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* Der bewusste Wille zum Töten wird das erste Mal angesprochen bei der Sache Kain und '''[[a:Abel|Abel]]''' [[Die Apokalypse des Johannes - 167. Vortrag von Wolfgang Peter#Der ahrimanische Sündenfall in der atlantischen Zeit 01:08:20|[167 | 01:08:20]]] | * Der bewusste Wille zum Töten wird das erste Mal angesprochen bei der Sache Kain und '''[[a:Abel|Abel]]''' [[Die Apokalypse des Johannes - 167. Vortrag von Wolfgang Peter#Der ahrimanische Sündenfall in der atlantischen Zeit 01:08:20|[167 | 01:08:20]]] | ||
* Kain und '''Abel''' als Bild für die Auseinandersetzung zwischen dem höheren Ich, das heißt dem wirklichen Ich und dem kleinen Ich, dem Ego [[Die Apokalypse des Johannes - 167. Vortrag von Wolfgang Peter#Kain und Abel als Bild für die Auseinandersetzung zwischen höherem Ich und Ego 01:16:54|[167 | 01:16:54]]] | * Kain und '''Abel''' als Bild für die Auseinandersetzung zwischen dem höheren Ich, das heißt dem wirklichen Ich und dem kleinen Ich, dem Ego [[Die Apokalypse des Johannes - 167. Vortrag von Wolfgang Peter#Kain und Abel als Bild für die Auseinandersetzung zwischen höherem Ich und Ego 01:16:54|[167 | 01:16:54]]] | ||
* '''Abel''' ist jener mit der reinen Lebenskraft, Kain ist der, der selbst arbeitet und mühsam sich das selbst erringt, der aber auch mit den Kräften des Todes arbeitet, ja sogar seinen Bruder tötet [[Die Apokalypse des Johannes - 28. Vortrag von Wolfgang Peter#Der Übergang vom Baum des Lebens in den Baum des Todes ermöglicht unser Bewußtsein 0:32:19|[28 | 00:32:19]]] | * '''Abel''' ist jener mit der reinen Lebenskraft, Kain ist der, der selbst arbeitet und mühsam sich das selbst erringt, der aber auch mit den Kräften des Todes arbeitet, ja sogar seinen Bruder tötet [[Die Apokalypse des Johannes - 28. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Der Übergang vom Baum des Lebens in den Baum des Todes ermöglicht unser Bewußtsein 0:32:19|[28 | 00:32:19]]] | ||
* Der Kain/'''Abel-'''Brudermord ([[a:Kain und Abel-Imagination|Kain und Abel-Imagination]]) der in der Genesis im Anschluss an die Paradieses-Erzählung angedeutet wird, ist eine Notwendigkeit und gehört zur ganzen Menschheitsentwicklung dazu. Es ist in Wahrheit ein Bild eines geistigen Geschehens, das gleichsam urbildhaft für alle weiteren Verbrechen der Menschheit steht, die eine Folge des Sündenfalls sind [[Die Apokalypse des Johannes - 135. Vortrag von Wolfgang Peter#Gemäß der biblischen Erzählung sind nicht die Nachkommen Abels, sondern die Nachfahren Kains die Väter aller Kultur und ermöglichen erst dadurch die Erfüllung der Erdenmission 1:59:30|[135 | 1:59:30]]] | * Der Kain/'''Abel-'''Brudermord ([[a:Kain und Abel-Imagination|Kain und Abel-Imagination]]) der in der Genesis im Anschluss an die Paradieses-Erzählung angedeutet wird, ist eine Notwendigkeit und gehört zur ganzen Menschheitsentwicklung dazu. Es ist in Wahrheit ein Bild eines geistigen Geschehens, das gleichsam urbildhaft für alle weiteren Verbrechen der Menschheit steht, die eine Folge des Sündenfalls sind [[Die Apokalypse des Johannes - 135. Vortrag von Wolfgang Peter#Gemäß der biblischen Erzählung sind nicht die Nachkommen Abels, sondern die Nachfahren Kains die Väter aller Kultur und ermöglichen erst dadurch die Erfüllung der Erdenmission 1:59:30|[135 | 1:59:30]]] | ||
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* Die Hebräer hatten sehr starke Verstandeskräfte. So gilt z. B. '''[[a:Abraham|Abraham]]''' als Erfinder der Mathematik [[Die Apokalypse des Johannes - 151. Vortrag von Wolfgang Peter#Die Hebräer - ein Volk mit starken Verstandes-Kräften 1:16:07|[151 | 1:16:07]]] | * Die Hebräer hatten sehr starke Verstandeskräfte. So gilt z. B. '''[[a:Abraham|Abraham]]''' als Erfinder der Mathematik [[Die Apokalypse des Johannes - 151. Vortrag von Wolfgang Peter#Die Hebräer - ein Volk mit starken Verstandes-Kräften 1:16:07|[151 | 1:16:07]]] | ||
* '''Abraham''' war ein individueller Mensch und eine Art Gruppenseele, die stark mit dem hebräischen Volk zusammenhängt, in der ägyptisch-chaldäischen Zeitepoche ca. 2000 vor Christus [[Die Apokalypse des Johannes - 23. Vortrag von Wolfgang Peter#Manichäischer Gedanke: sich vereinigen mit dem Bösen 01:04:39|[23 | 01:04:39]]] | * '''Abraham''' war ein individueller Mensch und eine Art Gruppenseele, die stark mit dem hebräischen Volk zusammenhängt, in der ägyptisch-chaldäischen Zeitepoche ca. 2000 vor Christus [[Die Apokalypse des Johannes - 23. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Manichäischer Gedanke: sich vereinigen mit dem Bösen 01:04:39|[23 | 01:04:39]]] | ||
* '''[[a:Abraham|Abraham]]''' gilt als Erzvater des jüdischen Volkes, weil er der erste war, der ganz klar Gedanken fassen konnte. Das lag daran, dass sein Gehirn in einer besonderen Weise ausgebildet wurde. Daher gilt er auch als der Erfinder der Arithmetik [[Die Apokalypse des Johannes - 7. Vortrag von Wolfgang Peter#Das Ich des nathanischen Jesus wirkt nur sehr schwach 1:44:39|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 7. Folge, | * '''[[a:Abraham|Abraham]]''' gilt als Erzvater des jüdischen Volkes, weil er der erste war, der ganz klar Gedanken fassen konnte. Das lag daran, dass sein Gehirn in einer besonderen Weise ausgebildet wurde. Daher gilt er auch als der Erfinder der Arithmetik [[Die Apokalypse des Johannes - 7. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Das Ich des nathanischen Jesus wirkt nur sehr schwach 1:44:39|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 7. Folge, 2020, 1:44:39]] | ||
ABSTERBEKRÄFTE | ABSTERBEKRÄFTE | ||
* Durch die vergleichsweise lange Lebensdauer haben die Menschen heutzutage sehr viel Zeit, sich mit den '''Absterbekräfte'''n auseinanderzusetzen - aus ihnen entwickeln sie die stärkste Kraft zur geistigen Weiterentwicklung [[Die Apokalypse des Johannes - 22. Vortrag von Wolfgang Peter#Totes und lebendiges Denken: Wahrnehmung des Geistigen beginnt auf der ätherischen Ebene durch das Beobachtenlernen des Denkens an sich 00:18:45|[22 | 00:18:45]]] | * Durch die vergleichsweise lange Lebensdauer haben die Menschen heutzutage sehr viel Zeit, sich mit den '''Absterbekräfte'''n auseinanderzusetzen - aus ihnen entwickeln sie die stärkste Kraft zur geistigen Weiterentwicklung [[Die Apokalypse des Johannes - 22. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Totes und lebendiges Denken: Wahrnehmung des Geistigen beginnt auf der ätherischen Ebene durch das Beobachtenlernen des Denkens an sich 00:18:45|[22 | 00:18:45]]] | ||
ADAM | ADAM | ||
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* Die Verkörperung des Christus während der drei Erdenjahre hat dazu geführt, dass die vereinigten Kräfte des Christus, des Nathanischen Jesus, des unschuldig gebliebenen Ur-'''Adam'''s allen Menschen zur Verfügung stehen, wenn sie sie ergreifen wollen [[Die Apokalypse des Johannes - 141. Vortrag von Wolfgang Peter#Die Kräfte des Christus können wir in vollkommener Freiheit als Geschenk annehmen und nützen 1:54:51|[141 | 1:54:51]]] | * Die Verkörperung des Christus während der drei Erdenjahre hat dazu geführt, dass die vereinigten Kräfte des Christus, des Nathanischen Jesus, des unschuldig gebliebenen Ur-'''Adam'''s allen Menschen zur Verfügung stehen, wenn sie sie ergreifen wollen [[Die Apokalypse des Johannes - 141. Vortrag von Wolfgang Peter#Die Kräfte des Christus können wir in vollkommener Freiheit als Geschenk annehmen und nützen 1:54:51|[141 | 1:54:51]]] | ||
* Der Lichtschein Krishnas, der Schwesterseele '''Adams''' war es auch, durch den [[a:Paulus von Tarsus|Paulus von Tarsus]] bei seinem Damaskus-Erlebnis den Auferstandenen erkannte [[Die Apokalypse des Johannes - 141. Vortrag von Wolfgang Peter#Krishna, die Schwesterseele Adams war nach dem Sündenfall als engelartige Wesenheit in der Seelenwelt verblieben. Von Anfang an stand sie in enger Beziehung zum Christus, der durch sie wirkte und so die Vorstufen zum Mysterium von Golgatha vollbringen konnte 2:01:45|[141 | 1:54:51]]] | * Der Lichtschein Krishnas, der Schwesterseele '''Adams''' war es auch, durch den [[a:Paulus von Tarsus|Paulus von Tarsus]] bei seinem Damaskus-Erlebnis den Auferstandenen erkannte [[Die Apokalypse des Johannes - 141. Vortrag von Wolfgang Peter#Krishna, die Schwesterseele Adams war nach dem Sündenfall als engelartige Wesenheit in der Seelenwelt verblieben. Von Anfang an stand sie in enger Beziehung zum Christus, der durch sie wirkte und so die Vorstufen zum Mysterium von Golgatha vollbringen konnte 2:01:45|[141 | 1:54:51]]] | ||
* Der Christus opferte seine Kraft dem im Geistigen zurückgehaltenen Teil der '''Adam'''wesenheit, sodass die Menschheit die luziferische Gier und den Ekel zügeln kann - und damit die Möglichkeit, dass das Ich sich finden kann [[Die Apokalypse des Johannes - 7. Vortrag von Wolfgang Peter#Christus opfert seine Kraft dem im Geistigen zurückgehaltenen Teil der Adamwesenheit, sodass die Menschheit die luziferische Gier und den Ekel zügeln kann - und damit die Möglichkeit, dass das Ich sich finden kann 1:01:35|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 7. Folge, | * Der Christus opferte seine Kraft dem im Geistigen zurückgehaltenen Teil der '''Adam'''wesenheit, sodass die Menschheit die luziferische Gier und den Ekel zügeln kann - und damit die Möglichkeit, dass das Ich sich finden kann [[Die Apokalypse des Johannes - 7. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Christus opfert seine Kraft dem im Geistigen zurückgehaltenen Teil der Adamwesenheit, sodass die Menschheit die luziferische Gier und den Ekel zügeln kann - und damit die Möglichkeit, dass das Ich sich finden kann 1:01:35|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 7. Folge, 2020, 1:01:35]] | ||
* Der im Geistigen zurückgehaltene Teil der '''Adam'''wesenheit öffnet sich aus seinem Ich heraus für die höhere Welt, damit der Christus seine Kraft zur Verfügung stellt zur Unterstützung der inkarnierten Menschheit [[Die Apokalypse des Johannes - 7. Vortrag von Wolfgang Peter#Der im Geistigen zurückgehaltene Teil der Adamwesenheit öffnet sich aus seinem Ich heraus für die höhere Welt, damit der Christus seine Kraft zur Verfügung stellt zur Unterstützung der inkarnierten Menschheit 0:58:32|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 7. Folge, | * Der im Geistigen zurückgehaltene Teil der '''Adam'''wesenheit öffnet sich aus seinem Ich heraus für die höhere Welt, damit der Christus seine Kraft zur Verfügung stellt zur Unterstützung der inkarnierten Menschheit [[Die Apokalypse des Johannes - 7. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Der im Geistigen zurückgehaltene Teil der Adamwesenheit öffnet sich aus seinem Ich heraus für die höhere Welt, damit der Christus seine Kraft zur Verfügung stellt zur Unterstützung der inkarnierten Menschheit 0:58:32|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 7. Folge, 2020, 0:58:32]] | ||
* Die zurückgebliebene, zurückgehaltene '''Adam'''wesenheit leidet sehr mit der Menschheit, fühlt sich ihr extrem verbunden und versucht der Menschheit aus einem mächtigen Ich-Impuls heraus zu helfen. Rudolf Steiner nennt sie eine engelartige oder erzengelartige Wesenheit [[Die Apokalypse des Johannes - 7. Vortrag von Wolfgang Peter#Der im Geistigen zurückgehaltene Teil der Adamwesenheit - eine egel-, erzengel- und urengelhafte Wesenheit 0:55:49|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 7. Folge, | * Die zurückgebliebene, zurückgehaltene '''Adam'''wesenheit leidet sehr mit der Menschheit, fühlt sich ihr extrem verbunden und versucht der Menschheit aus einem mächtigen Ich-Impuls heraus zu helfen. Rudolf Steiner nennt sie eine engelartige oder erzengelartige Wesenheit [[Die Apokalypse des Johannes - 7. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Der im Geistigen zurückgehaltene Teil der Adamwesenheit - eine egel-, erzengel- und urengelhafte Wesenheit 0:55:49|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 7. Folge, 2020, 0:55:49]] | ||
* Der im Geistigen zurückgehaltene Teil der '''Adam'''wesenheit ist stark verbunden mit der inkarnierten Menschheit. Er ist frei von den Einflüssen der Widersacher [[Die Apokalypse des Johannes - 7. Vortrag von Wolfgang Peter#Der im Geistigen zurückgehaltene Teil der Adamwesenheit ist stark verbunden mit der inkarnierten Menschheit frei von den Einflüssen der Widersacher 0:54:28|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 7. Folge, | * Der im Geistigen zurückgehaltene Teil der '''Adam'''wesenheit ist stark verbunden mit der inkarnierten Menschheit. Er ist frei von den Einflüssen der Widersacher [[Die Apokalypse des Johannes - 7. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Der im Geistigen zurückgehaltene Teil der Adamwesenheit ist stark verbunden mit der inkarnierten Menschheit frei von den Einflüssen der Widersacher 0:54:28|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 7. Folge, 2020, 0:54:28]] | ||
* Der Baum des Lebens: Das sind diejenigen besten ätherischen und astralischen Kräfte, die als Teil der '''Adam'''wesenheit zurückgehalten wurden und sich nicht auf Erden verkörpert haben [[Die Apokalypse des Johannes - 7. Vortrag von Wolfgang Peter#Hilfe kommt vom im Geistigen zurückgehaltenen Teil der Adamwesenheit - der Baum des Lebens 0:51:08|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 7. Folge, | * Der Baum des Lebens: Das sind diejenigen besten ätherischen und astralischen Kräfte, die als Teil der '''Adam'''wesenheit zurückgehalten wurden und sich nicht auf Erden verkörpert haben [[Die Apokalypse des Johannes - 7. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Hilfe kommt vom im Geistigen zurückgehaltenen Teil der Adamwesenheit - der Baum des Lebens 0:51:08|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 7. Folge, 2020, 0:51:08]] | ||
* Vor der Trennung des Mondes von der Erde gab es die große Erden-Monden-Sphäre. Aus dieser Sphäre wurde die Substanz genommen, aus der '''Adam''' gebildet wurde. Das hat nichts mit unserer heutigen Ackererde zu tun [[Die Apokalypse des Johannes - 7. Vortrag von Wolfgang Peter#Sündenfall - Trennung von Mond und Erde 0:11:32|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 7. Folge, | * Vor der Trennung des Mondes von der Erde gab es die große Erden-Monden-Sphäre. Aus dieser Sphäre wurde die Substanz genommen, aus der '''Adam''' gebildet wurde. Das hat nichts mit unserer heutigen Ackererde zu tun [[Die Apokalypse des Johannes - 7. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Sündenfall - Trennung von Mond und Erde 0:11:32|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 7. Folge, 2020, 0:11:32]] | ||
* Adam war anfangs ein reines Wärmewesen. "Jahve-Elohim haucht ihm den Atem ein" bedeutet, dass die Luftsubstanz in das Adamwesen aufgenommen wurde [[Die Apokalypse des Johannes - 7. Vortrag von Wolfgang Peter#Jahwe-Elohim haucht Adam den lebendigen Atem ein 0:13:16|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 7. Folge, | * Adam war anfangs ein reines Wärmewesen. "Jahve-Elohim haucht ihm den Atem ein" bedeutet, dass die Luftsubstanz in das Adamwesen aufgenommen wurde [[Die Apokalypse des Johannes - 7. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Jahwe-Elohim haucht Adam den lebendigen Atem ein 0:13:16|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 7. Folge, 2020, 0:13:16]] | ||
* Der zu Bethlehem geborene Jesusknabe ist noch nicht das Christkind - es ist erst einmal die Ur-'''Adam'''wesenheit, die sich im Jesuskind verkörpert, also der reine Astralleib, der reine Ätherleib und der übersinnlich-stoffliche Leib der Ur-'''Adam'''wesenheit [[Die Apokalypse des Johannes - 8. Vortrag von Wolfgang Peter#Der zu Bethlehem geborene Jesusknabe ist noch nicht das Christkind - es ist erst einmal die Ur-Adamwesenheit, die sich im Jesuskind verkörpert, also der reine Astralleib, der reine Ätherleib und der übersinnlich-stoffliche Leib der Ur-Adamwesenheit 1:13:26|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 8. Folge, | * Der zu Bethlehem geborene Jesusknabe ist noch nicht das Christkind - es ist erst einmal die Ur-'''Adam'''wesenheit, die sich im Jesuskind verkörpert, also der reine Astralleib, der reine Ätherleib und der übersinnlich-stoffliche Leib der Ur-'''Adam'''wesenheit [[Die Apokalypse des Johannes - 8. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Der zu Bethlehem geborene Jesusknabe ist noch nicht das Christkind - es ist erst einmal die Ur-Adamwesenheit, die sich im Jesuskind verkörpert, also der reine Astralleib, der reine Ätherleib und der übersinnlich-stoffliche Leib der Ur-Adamwesenheit 1:13:26|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 8. Folge, 2020, 1:13:26]] | ||
* Die Ur-'''Adam'''wesenheit bittet den Christus, sich mit ihr zu verbinden, um der auf Erden abgestiegenen Menschheit zu helfen. Dies ist gleichzeitig die Vorbereitung für den langen Weg zur Inkarnation Christi auf Erden [[Die Apokalypse des Johannes - 8. Vortrag von Wolfgang Peter#Die Ur-Adamwesenheit bittet den Christus sich mit ihr zu verbinden, um der auf Erden abgestiegenen Menschheit zu helfen. Dies ist gleichzeitig die Vorbereitung für den langen Weg zur Inkarnation Christi auf Erden Die Verbindung erfolgt in drei Stufen 1:07:52|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 8. Folge, | * Die Ur-'''Adam'''wesenheit bittet den Christus, sich mit ihr zu verbinden, um der auf Erden abgestiegenen Menschheit zu helfen. Dies ist gleichzeitig die Vorbereitung für den langen Weg zur Inkarnation Christi auf Erden [[Die Apokalypse des Johannes - 8. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Die Ur-Adamwesenheit bittet den Christus sich mit ihr zu verbinden, um der auf Erden abgestiegenen Menschheit zu helfen. Dies ist gleichzeitig die Vorbereitung für den langen Weg zur Inkarnation Christi auf Erden Die Verbindung erfolgt in drei Stufen 1:07:52|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 8. Folge, 2020, 1:07:52]] | ||
* Der lange Weg zur Inkarnation des Christus: Ein Teil der Ur-'''Adam'''wesenheit bleibt im Geistigen zurück und steigt nicht ab auf Erden [[Die Apokalypse des Johannes - 8. Vortrag von Wolfgang Peter#Der lange Weg zur Inkarnation des Christus: Ein Teil der Ur-Adamwesenheit bleibt im Geistigen zurück und steigt nicht ab auf Erden 1:01:11|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 8. Folge, | * Der lange Weg zur Inkarnation des Christus: Ein Teil der Ur-'''Adam'''wesenheit bleibt im Geistigen zurück und steigt nicht ab auf Erden [[Die Apokalypse des Johannes - 8. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Der lange Weg zur Inkarnation des Christus: Ein Teil der Ur-Adamwesenheit bleibt im Geistigen zurück und steigt nicht ab auf Erden 1:01:11|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 8. Folge, 2020, 1:01:11]] | ||
* Mit dem Sündenfall kommt der Abstieg der Ur-'''Adam'''wesenheit in die flüssige Sphäre. Mond und Erde trennen sich 0:45:03 [[Die Apokalypse des Johannes - 8. Vortrag von Wolfgang Peter#Mit dem Sündenfall kommt der Abstieg der Ur-Adamwesenheit in die flüssige Sphäre. Mond und Erde trennen sich 0:45:03|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 8. Folge, | * Mit dem Sündenfall kommt der Abstieg der Ur-'''Adam'''wesenheit in die flüssige Sphäre. Mond und Erde trennen sich 0:45:03 [[Die Apokalypse des Johannes - 8. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Mit dem Sündenfall kommt der Abstieg der Ur-Adamwesenheit in die flüssige Sphäre. Mond und Erde trennen sich 0:45:03|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 8. Folge, 2020, 0:45:03]] | ||
* Wenn es in der Bibel heißt: ''„Und Jahve-Elohim blies dem '''Adam''' den lebendigen Atem ein“'' , dann ist das eben nicht eine Mund-zu-Mund-Beatmung gewesen, sondern es heißt nichts anderes, als dass sich dieses Wärme-'''Adam'''wesen zunächst mit Luft durchtränkt und jetzt ein Wärme-Luftwesen wird [[Die Apokalypse des Johannes - 8. Vortrag von Wolfgang Peter#Die Menschen gehen aus der Ur-Adamwesenheit hervor - Adam heißt ursprünglich: die ganze Menschheit 0:40:44|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 8. Folge, | * Wenn es in der Bibel heißt: ''„Und Jahve-Elohim blies dem '''Adam''' den lebendigen Atem ein“'' , dann ist das eben nicht eine Mund-zu-Mund-Beatmung gewesen, sondern es heißt nichts anderes, als dass sich dieses Wärme-'''Adam'''wesen zunächst mit Luft durchtränkt und jetzt ein Wärme-Luftwesen wird [[Die Apokalypse des Johannes - 8. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Die Menschen gehen aus der Ur-Adamwesenheit hervor - Adam heißt ursprünglich: die ganze Menschheit 0:40:44|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 8. Folge, 2020, 0:40:44]] | ||
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* Dass in der Griechisch-Lateinischen Zeit die Philosophie entstehen konnte, wurde vorbereitet dadurch, dass in der '''Ägyptischen''' Zeit die Eingeweihten in das Denken eingeweiht wurden. So konnten damals große Reiche organisiert werden [[Die Apokalypse des Johannes - 137. Vortrag von Wolfgang Peter#Die Empfindungsseele bereitet die Verstandesseele vor 0:23:01|[137 | 0:23:01]]] | * Dass in der Griechisch-Lateinischen Zeit die Philosophie entstehen konnte, wurde vorbereitet dadurch, dass in der '''Ägyptischen''' Zeit die Eingeweihten in das Denken eingeweiht wurden. So konnten damals große Reiche organisiert werden [[Die Apokalypse des Johannes - 137. Vortrag von Wolfgang Peter#Die Empfindungsseele bereitet die Verstandesseele vor 0:23:01|[137 | 0:23:01]]] | ||
* In '''Ägypten''', im Zeitalter der Empfindungsseele begann das Entstehen einer ahnenden Ich-Empfindung. Das heißt, ich habe ein Seelisches in mir, das nur mir gehört [[Die Apokalypse des Johannes - 137. Vortrag von Wolfgang Peter#Die Empfindungsseele bereitet die Verstandesseele vor 0:23:01|[137 | 0:23:01]]] | * In '''Ägypten''', im Zeitalter der Empfindungsseele begann das Entstehen einer ahnenden Ich-Empfindung. Das heißt, ich habe ein Seelisches in mir, das nur mir gehört [[Die Apokalypse des Johannes - 137. Vortrag von Wolfgang Peter#Die Empfindungsseele bereitet die Verstandesseele vor 0:23:01|[137 | 0:23:01]]] | ||
* Für die '''Ägypter''' war es wichtig, den Leichnam zu erhalten. Daher die Einbalsamierung. Das band den Menschen nach dem Tod sehr stark an die Erde [[Die Apokalypse des Johannes - 5. Vortrag von Wolfgang Peter#Aufrichtung - Sprache - Denken - Ich bin ein Ich 1:21:20|[5 | 1:21:20]]] | * Für die '''Ägypter''' war es wichtig, den Leichnam zu erhalten. Daher die Einbalsamierung. Das band den Menschen nach dem Tod sehr stark an die Erde [[Die Apokalypse des Johannes - 5. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Aufrichtung - Sprache - Denken - Ich bin ein Ich 1:21:20|[5 | 1:21:20]]] | ||
* Während die '''Ägypter''' den Leichnam einbalsamierten, entnahmen sie vorher die inneren Organe und setzten sie in den Kanopen-Krügen ([[a:Kanope|Kanope]]) separat bei [[Die Apokalypse des Johannes - 5. Vortrag von Wolfgang Peter#Aufrichtung - Sprache - Denken - Ich bin ein Ich 1:21:20|[5 | 1:21:20]]] | * Während die '''Ägypter''' den Leichnam einbalsamierten, entnahmen sie vorher die inneren Organe und setzten sie in den Kanopen-Krügen ([[a:Kanope|Kanope]]) separat bei [[Die Apokalypse des Johannes - 5. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Aufrichtung - Sprache - Denken - Ich bin ein Ich 1:21:20|[5 | 1:21:20]]] | ||
* Der Fokus beim Einweihungsweg der '''Ägypter''' ist darauf gerichtet, die Innenwelt in ihrem Zusammenhang mit den Sternen anschauen, zum Beispiel mit dem Bau des menschlichen Organismus [[Die Apokalypse des Johannes - 5. Vortrag von Wolfgang Peter#Der südliche Strom - die Ägypter: Innenwelt (Innen) 0:04:36|[5 | 0:04:36]]] | * Der Fokus beim Einweihungsweg der '''Ägypter''' ist darauf gerichtet, die Innenwelt in ihrem Zusammenhang mit den Sternen anschauen, zum Beispiel mit dem Bau des menschlichen Organismus [[Die Apokalypse des Johannes - 5. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Der südliche Strom - die Ägypter: Innenwelt (Innen) 0:04:36|[5 | 0:04:36]]] | ||
* [[a:Moses|Moses]] lebte im Umfeld des Pharaos und war in die '''ägyptischen''' Mysterien eingeweiht [[Die Apokalypse des Johannes - 5. Vortrag von Wolfgang Peter#Moses: ein Eingeweihter in die ägyptischen Mysterien 0:08:42|[5 | 0:08:42]]] | * [[a:Moses|Moses]] lebte im Umfeld des Pharaos und war in die '''ägyptischen''' Mysterien eingeweiht [[Die Apokalypse des Johannes - 5. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Moses: ein Eingeweihter in die ägyptischen Mysterien 0:08:42|[5 | 0:08:42]]] | ||
* Der Hirtenstab war eine wichtige Herrscher-Insignie, aus der sich das Herrscher-Zepter der '''Ägypter''' entwickelte. Es symbolisiert Rückgrat, also die Aufrichte-Kraft [[Die Apokalypse des Johannes - 5. Vortrag von Wolfgang Peter#Der Hirtenstab - eine Herrscher-Insignie: Ausdruck der Kundalini 0:32:36|[5 | 0:32:36]]] | * Der Hirtenstab war eine wichtige Herrscher-Insignie, aus der sich das Herrscher-Zepter der '''Ägypter''' entwickelte. Es symbolisiert Rückgrat, also die Aufrichte-Kraft [[Die Apokalypse des Johannes - 5. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Der Hirtenstab - eine Herrscher-Insignie: Ausdruck der Kundalini 0:32:36|[5 | 0:32:36]]] | ||
* Die Geschwisterehe hatte zur Zeit der '''Ägypter''' ihre Berechtigung, um beste Anlagen für die Inkarnation zu bewirken. Später, bereits in der griechisch-lateinischen Zeit führte es zu einer Verschlechterung des Erbguts [[Die Apokalypse des Johannes - 5. Vortrag von Wolfgang Peter#Osiris, Isis, Seth und Nephtis 0:48:46|[5 | 0:48:46]]] | * Die Geschwisterehe hatte zur Zeit der '''Ägypter''' ihre Berechtigung, um beste Anlagen für die Inkarnation zu bewirken. Später, bereits in der griechisch-lateinischen Zeit führte es zu einer Verschlechterung des Erbguts [[Die Apokalypse des Johannes - 5. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Osiris, Isis, Seth und Nephtis 0:48:46|[5 | 0:48:46]]] | ||
* Die '''Ägypter''' hatten noch das Weltbild von der Erde als eine Scheibe, über der sich der Himmel wölbt [[Die Apokalypse des Johannes - 5. Vortrag von Wolfgang Peter#Die Sicht der Urinder, Urperser und Ägypter auf die Unterwelt (Hölle) 0:46:13|[5 | 0:46:13]]] | * Die '''Ägypter''' hatten noch das Weltbild von der Erde als eine Scheibe, über der sich der Himmel wölbt [[Die Apokalypse des Johannes - 5. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Die Sicht der Urinder, Urperser und Ägypter auf die Unterwelt (Hölle) 0:46:13|[5 | 0:46:13]]] | ||
* Vor der Philosophie gab es ein bildhaftes Erleben, ein mythologisches Denken, das aus dem Tun kam. Wie die zum Beispiel bei den '''Ägyptern''', die Mathematik und Geometrie betrieben [[Die Apokalypse des Johannes - 10. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Vor der Philosophie gab es ein mythologisches Denken, das aus dem Tun kommt 0:02:45|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 10. Folge, 2020, 0:02:45]] | |||
ÄGYPTISCH-CHALDÄISCHE ZEIT | |||
* Der Christus verband sich mit der ganzen Erde und durchdrang auch das dunkle, unterirdische Reich der Schatten, von dem also insbesondere ab der '''ägyptisch-chaldäischen Zei'''t und dann ganz stark in der griechisch-lateinischen Zeit gesprochen wurde [[Die Apokalypse des Johannes - 11. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Mit dem Mysterium von Golgatha durchdringt Christus die ganze Erde, vor allem auch das dunkle unterirdische Reich der Toten, das Reich der Schatten 0:04:16|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 11. Folge, 2020, 0:04:16]] | |||
* Dieses Seelische, so wie es sich eben ab der '''ägyptisch-chaldäischen Zeit''' ([[a:Ägyptisch-Chaldäische Kultur|Ägyptisch-Chaldäische Kultur]]) entwickelt.... das ist noch nicht das unsterblich Seelische.... das war aus der Seelenwelt herausgenommen.... das Gruppenseelische der Familie, zu der man gehört-... Aber ein eigenes Seelisches hatte man im Grunde noch nicht [[Die Apokalypse des Johannes - 15. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Das Seelische, das die Menschen seit der ägyptisch-chaldäischen Zeit entwickeln, ist nicht das unsterbliche Seelische 0:39:02|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 15. Folge, 2020, 0:39:02]] | |||
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* Wenn wir die Ätherkräfte dem '''Ahriman''' überlassen, werden sie zur Todeskraft, zur Zerstörungskraft [[Die Apokalypse des Johannes - 167. Vortrag von Wolfgang Peter#Der Ätherleib muss zum lebendigen Spiegel gestaltet werden 02:11:35|[167 | 02:11:35]]] | * Wenn wir die Ätherkräfte dem '''Ahriman''' überlassen, werden sie zur Todeskraft, zur Zerstörungskraft [[Die Apokalypse des Johannes - 167. Vortrag von Wolfgang Peter#Der Ätherleib muss zum lebendigen Spiegel gestaltet werden 02:11:35|[167 | 02:11:35]]] | ||
* Sowohl das einseitig Materielle als auch der Rückzug ins Geistige stellen Extreme dar, die der Welt schaden. Dahinter stecken die Reiche des Luzifer und '''Ahrimans''' [[Die Apokalypse des Johannes - 139. Vortrag von Wolfgang Peter#Der Naturwissenschaft muss eine gleichwertige, starke Geisteswissenschaft entgegenkommen 1:43:11|[139 | 1:43:11]]] | * Sowohl das einseitig Materielle als auch der Rückzug ins Geistige stellen Extreme dar, die der Welt schaden. Dahinter stecken die Reiche des Luzifer und '''Ahrimans''' [[Die Apokalypse des Johannes - 139. Vortrag von Wolfgang Peter#Der Naturwissenschaft muss eine gleichwertige, starke Geisteswissenschaft entgegenkommen 1:43:11|[139 | 1:43:11]]] | ||
* '''Ahriman''' will das Machbare und Nützliche schaffen und hält das für moralisch; deswegen kann man sein Tun nicht als unmoralisch bezeichnen, aber als amoralisch [[Die Apokalypse des Johannes - 27. Vortrag von Wolfgang Peter#Zur 1. Frage: Eine Antwort aus der Perspektive der realen Sendschreiben an die sieben Gemeinden 00:04:10|[27 | 01:04:54]]] | * '''Ahriman''' will das Machbare und Nützliche schaffen und hält das für moralisch; deswegen kann man sein Tun nicht als unmoralisch bezeichnen, aber als amoralisch [[Die Apokalypse des Johannes - 27. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Zur 1. Frage: Eine Antwort aus der Perspektive der realen Sendschreiben an die sieben Gemeinden 00:04:10|[27 | 01:04:54]]] | ||
* '''Ahriman''' ist ein großer Angst-Erzeuger, er bedient sich dafür des nüchternen äußeren Verstandes [[Die Apokalypse des Johannes - 31. Vortrag von Wolfgang Peter#Herr Ahriman als Angsterzeuger - er bedient sich dabei des äußeren Verstandes 00:09:05|[31 | 00:09:05]]] | * '''Ahriman''' ist ein großer Angst-Erzeuger, er bedient sich dafür des nüchternen äußeren Verstandes [[Die Apokalypse des Johannes - 31. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Herr Ahriman als Angsterzeuger - er bedient sich dabei des äußeren Verstandes 00:09:05|[31 | 00:09:05]]] | ||
* Die doppelte Gefahr für den Menschen besteht heute darin, dem Reich '''Ahriman'''s und Luzifers zu verfallen und damit das Bewusstsein für das Geistige zu verlieren [[Die Apokalypse des Johannes - 141. Vortrag von Wolfgang Peter#Die doppelte Gefahr für den Menschen heute: Dem Reich Ahrimans und Luzifers zu verfallen und damit das Bewusstsein für das Geistige zu verlieren 0:31:29|[141 | 0:31:29]]] | * Die doppelte Gefahr für den Menschen besteht heute darin, dem Reich '''Ahriman'''s und Luzifers zu verfallen und damit das Bewusstsein für das Geistige zu verlieren [[Die Apokalypse des Johannes - 141. Vortrag von Wolfgang Peter#Die doppelte Gefahr für den Menschen heute: Dem Reich Ahrimans und Luzifers zu verfallen und damit das Bewusstsein für das Geistige zu verlieren 0:31:29|[141 | 0:31:29]]] | ||
* Künstliche Intelligenz, diese '''ahrimanische''' Art der Intelligenz hat nichts zu tun mit dem, was wir schöpferisch aus unserem Ich herausholen. Sie ist der Schatten einer einst kosmischen Intelligenz, die hineingestorben ist ins Materielle [[Die Apokalypse des Johannes - 141. Vortrag von Wolfgang Peter#Die doppelte Gefahr für den Menschen heute: Dem Reich Ahrimans und Luzifers zu verfallen und damit das Bewusstsein für das Geistige zu verlieren 0:31:29|[141 | 0:31:29]]] | * Künstliche Intelligenz, diese '''ahrimanische''' Art der Intelligenz hat nichts zu tun mit dem, was wir schöpferisch aus unserem Ich herausholen. Sie ist der Schatten einer einst kosmischen Intelligenz, die hineingestorben ist ins Materielle [[Die Apokalypse des Johannes - 141. Vortrag von Wolfgang Peter#Die doppelte Gefahr für den Menschen heute: Dem Reich Ahrimans und Luzifers zu verfallen und damit das Bewusstsein für das Geistige zu verlieren 0:31:29|[141 | 0:31:29]]] | ||
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* Den Tod gab es vor der Erdentwicklung nicht. Er begann erst mit dem Entstehen des '''ahrimanischen''' Reiches [[Die Apokalypse des Johannes - 141. Vortrag von Wolfgang Peter#Selbst die höchste Gottheit kann nicht in Ahrimans Reich der Finsternis schauen. Um dort Einblick zu erhalten, musste sich der Christus unter anderem auch deshalb auf Erden verkörpern 2:08:43|[141 | 2:08:43]]] | * Den Tod gab es vor der Erdentwicklung nicht. Er begann erst mit dem Entstehen des '''ahrimanischen''' Reiches [[Die Apokalypse des Johannes - 141. Vortrag von Wolfgang Peter#Selbst die höchste Gottheit kann nicht in Ahrimans Reich der Finsternis schauen. Um dort Einblick zu erhalten, musste sich der Christus unter anderem auch deshalb auf Erden verkörpern 2:08:43|[141 | 2:08:43]]] | ||
* In einer Szene im 2. Mysterien-Drama, 11. Bild begegnet Maria '''Ahriman'''. Trotz seiner Versuche, sie zu verunsichern, erkennt sie, dass er auch Richtiges sagt [[Die Apokalypse des Johannes - 130. Vortrag von Wolfgang Peter#Szene im 2. Mysterien-Drama, 11. Bild: Maria begegnet Ahriman. Trotz seiner Versuche, sie zu verunsichern, erkennt sie, dass er auch Richtiges sagt 1:31:28|[130 | 1:31:28]]] | * In einer Szene im 2. Mysterien-Drama, 11. Bild begegnet Maria '''Ahriman'''. Trotz seiner Versuche, sie zu verunsichern, erkennt sie, dass er auch Richtiges sagt [[Die Apokalypse des Johannes - 130. Vortrag von Wolfgang Peter#Szene im 2. Mysterien-Drama, 11. Bild: Maria begegnet Ahriman. Trotz seiner Versuche, sie zu verunsichern, erkennt sie, dass er auch Richtiges sagt 1:31:28|[130 | 1:31:28]]] | ||
* Die luziferischen und '''ahrimanischen''' Kräfte sind für uns wichtig. Sie sind nicht böse, sondern sie haben ihre Aufgabe wegen uns bekommen [[Die Apokalypse des Johannes - 4. Vortrag von Wolfgang Peter#Die Hütchenspiele des Ahriman 1:25:38|[4 | 1:25:38]]] | * Die luziferischen und '''ahrimanischen''' Kräfte sind für uns wichtig. Sie sind nicht böse, sondern sie haben ihre Aufgabe wegen uns bekommen [[Die Apokalypse des Johannes - 4. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Die Hütchenspiele des Ahriman 1:25:38|[4 | 1:25:38]]] | ||
* '''Ahriman''' hat den Zugang zur Schöpfungsquelle nicht. Er kann nur immer wieder alte Hüte neu präsentieren [[Die Apokalypse des Johannes - 4. Vortrag von Wolfgang Peter#Die Hütchenspiele des Ahriman 1:25:38|[4 | 1:25:38]]] | * '''Ahriman''' hat den Zugang zur Schöpfungsquelle nicht. Er kann nur immer wieder alte Hüte neu präsentieren [[Die Apokalypse des Johannes - 4. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Die Hütchenspiele des Ahriman 1:25:38|[4 | 1:25:38]]] | ||
* '''Ahriman''' fürchtet den Menschen gerade deshalb, weil er die Freiheit und den Zugang zur Schöpfungsquelle hat [[Die Apokalypse des Johannes - 4. Vortrag von Wolfgang Peter#Die Hütchenspiele des Ahriman 1:25:38|[4 | 1:25:38]]] | * '''Ahriman''' fürchtet den Menschen gerade deshalb, weil er die Freiheit und den Zugang zur Schöpfungsquelle hat [[Die Apokalypse des Johannes - 4. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Die Hütchenspiele des Ahriman 1:25:38|[4 | 1:25:38]]] | ||
* In der urpersischen Zeit trat der Gegensatz zwischen der lichten und dunklen Welt immer stärker hervor. Man sah noch die Sonnen-Aura (Ahura Mazdao). Dessen Gegenpol Ormuzd ('''Ahriman''') wurde genannt [[Die Apokalypse des Johannes - 4. Vortrag von Wolfgang Peter#Wiederholendes zur urpersischen Kulturepoche - Epoche der Zweiheit 0:03:46|[4 | 0:03:46]]] | * In der urpersischen Zeit trat der Gegensatz zwischen der lichten und dunklen Welt immer stärker hervor. Man sah noch die Sonnen-Aura (Ahura Mazdao). Dessen Gegenpol Ormuzd ('''Ahriman''') wurde genannt [[Die Apokalypse des Johannes - 4. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Wiederholendes zur urpersischen Kulturepoche - Epoche der Zweiheit 0:03:46|[4 | 0:03:46]]] | ||
* Nach der Trennung von Mond und Erde ist ein Teil der verhärteten Kräfte draußen. Aber es bleiben auch Mondenkräfte in der Erde zurück, über die dann sehr stark '''Ahriman''' die Herrschaft hat [[Die Apokalypse des Johannes - 7. Vortrag von Wolfgang Peter#Ahriman hat die Herrschaft über die verbleibenden Mondenkräfte (Verhärtung) 0:21:40|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 7. Folge, | * Nach der Trennung von Mond und Erde ist ein Teil der verhärteten Kräfte draußen. Aber es bleiben auch Mondenkräfte in der Erde zurück, über die dann sehr stark '''Ahriman''' die Herrschaft hat [[Die Apokalypse des Johannes - 7. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Ahriman hat die Herrschaft über die verbleibenden Mondenkräfte (Verhärtung) 0:21:40|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 7. Folge, 2020, 0:21:40]] | ||
* Durch die verhärteten Kräfte des '''Ahriman''' bzw. durch die Mondenkräfte ist unser eigentlich übersinnlicher physischer Leib stofflich geworden. Dadurch können wir ihn jetzt äußerlich sinnlich sehen [[Die Apokalypse des Johannes - 7. Vortrag von Wolfgang Peter#Unterschied zwischen physisch und stofflich 0:24:46|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 7. Folge, | * Durch die verhärteten Kräfte des '''Ahriman''' bzw. durch die Mondenkräfte ist unser eigentlich übersinnlicher physischer Leib stofflich geworden. Dadurch können wir ihn jetzt äußerlich sinnlich sehen [[Die Apokalypse des Johannes - 7. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Unterschied zwischen physisch und stofflich 0:24:46|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 7. Folge, 2020, 0:24:46]] | ||
* In die unterirdische Sphäre, die '''Ahriman''' zugewiesen wurde, leuchtet die göttliche Weisheit nicht hinein. Da ist kein geistiges Licht und daher entstehen Gegensätze zum Schöpfungsimpuls, in den der Mensch hineingezogen wird [[Die Apokalypse des Johannes - 7. Vortrag von Wolfgang Peter#Im unterirdischen Reich des Ahriman gibt es die Schöpferquelle nicht 0:25:42|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 7. Folge, | * In die unterirdische Sphäre, die '''Ahriman''' zugewiesen wurde, leuchtet die göttliche Weisheit nicht hinein. Da ist kein geistiges Licht und daher entstehen Gegensätze zum Schöpfungsimpuls, in den der Mensch hineingezogen wird [[Die Apokalypse des Johannes - 7. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Im unterirdischen Reich des Ahriman gibt es die Schöpferquelle nicht 0:25:42|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 7. Folge, 2020, 0:25:42]] | ||
* '''Ahriman''' will nicht das Böse, sondern die perfekte Welt [[Die Apokalypse des Johannes - 7. Vortrag von Wolfgang Peter#Ahriman will nicht das Böse, sondern die perfekte Welt 0:37:31|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 7. Folge, | * '''Ahriman''' will nicht das Böse, sondern die perfekte Welt [[Die Apokalypse des Johannes - 7. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Ahriman will nicht das Böse, sondern die perfekte Welt 0:37:31|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 7. Folge, 2020, 0:37:31]] | ||
* Das Stoffliche, hinter dem steckt '''Ahriman'''.... wird es eigentlich undurchsichtig fürs Geistige und dadurch wirft es uns ein Bild unserer geistigen Tätigkeit zurück. Aber das ist eben ein abgeblasstes Bild. Das ist unser normales Bewusstsein im Denken [[Die Apokalypse des Johannes - 10. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Hinter dem Stofflichen steckt Ahriman 0:35:25|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 10. Folge, 2020, 0:35:25]] | |||
* Michaels Kampf mit dem Drachen - der '''ahrimanische''' Intellekt auf Erden wird verstärkt [[Die Apokalypse des Johannes - 11. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Michaels Kampf mit dem Drachen - der ahrimanische Intellekt auf Erden wird verstärkt 1:23:22|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 11. Folge, 2020, 1:23:22]] | |||
* Der Luzifer greift besonders den Astralleib an, der '''Ahriman''' besonders den Ätherleib und in der Kombination sind sie besonders tückisch mit Schädigungen bis in den physischen Leib hinein [https://anthro.world/Die_Apokalypse_des_Johannes_-_12._Vortrag_von_Wolfgang_Peter#Durch_den_Einfluss_der_Widersacherkr%C3%A4fte_haben_wir_die_M%C3%B6glichkeit,_unser_Ich-Bewusstsein_in_Freiheit_zu_entwickeln_1:26:42 | Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 12. Folge, 2020, 1:26:42] | |||
* .... wenn man zurückschaut auf die urpersische Zeit, kann man sehr deutlich sehen, es ist ja nicht umsonst die Religion von Licht und Finsternis, die aus dieser Zeit kommt, der Gegensatz des lichten Ormuzd mit dem dunklen '''Ahriman''' [https://anthro.world/Die_Apokalypse_des_Johannes_-_12._Vortrag_von_Wolfgang_Peter#Urpersische_Epoche:_Gegensatz_von_Licht_und_Finsternis,_hell/dunkel,_der_lichte_Ormuzd_und_der_dunkle_Ahriman_0:53:39 | Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 12. Folge, 2020, 0:53:39] | |||
* '''Ahriman''' hat diese Intelligenz in höchstem Maße. Aber im Grunde ist es alles Kombinatorik von bereits Vorhandenem [[Die Apokalypse des Johannes - 15. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Das Denken aus der griechisch-lateinischen Zeit ist ein abgestorbenes Denken - das führt nicht in die Zukunft 0:26:10|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 15. Folge, 2020, 0:26:10]] | |||
AHURA MAZDAO | AHURA MAZDAO | ||
* Ormuzd oder '''[[a:Ahura Mazdao|Ahura Mazdao]]''' bedeutet "mächtige Aura", die mächtige astralische Aura, die mit der Sonne verbunden ist. Gemeint ist Christus [[Die Apokalypse des Johannes - 3. Vortrag von Wolfgang Peter#Smyrna – die zweite Gemeinde (Zarathustra). Die Auseinandersetzung zwischen den polaren Kräften Licht (Ahura Mazdao) und Dunkel (Ahriman) 0:51:16|[3 | 0:51:16]]] | * Ormuzd oder '''[[a:Ahura Mazdao|Ahura Mazdao]]''' bedeutet "mächtige Aura", die mächtige astralische Aura, die mit der Sonne verbunden ist. Gemeint ist Christus [[Die Apokalypse des Johannes - 3. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Smyrna – die zweite Gemeinde (Zarathustra). Die Auseinandersetzung zwischen den polaren Kräften Licht (Ahura Mazdao) und Dunkel (Ahriman) 0:51:16|[3 | 0:51:16]]] | ||
* In der urpersischen Zeit trat der Gegensatz zwischen der lichten und dunklen Welt immer stärker hervor. Man sah noch die Sonnen-Aura ('''[[a:Ahura Mazdao|Ahura Mazdao]]'''). Dessen Gegenpol Ormuzd (Ahriman) wurde genannt [[Die Apokalypse des Johannes - 4. Vortrag von Wolfgang Peter#Wiederholendes zur urpersischen Kulturepoche - Epoche der Zweiheit 0:03:46|[4 | 0:03:46]]] | * In der urpersischen Zeit trat der Gegensatz zwischen der lichten und dunklen Welt immer stärker hervor. Man sah noch die Sonnen-Aura ('''[[a:Ahura Mazdao|Ahura Mazdao]]'''). Dessen Gegenpol Ormuzd (Ahriman) wurde genannt [[Die Apokalypse des Johannes - 4. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Wiederholendes zur urpersischen Kulturepoche - Epoche der Zweiheit 0:03:46|[4 | 0:03:46]]] | ||
ALLMACHT | ALLMACHT | ||
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ALTE MYSTERIEN | ALTE MYSTERIEN | ||
* Durch das Erdenleben des Christus haben die '''alten Mysterien''' (wie z. B. der Artemis-Kult), die in den vorchristlichen Jahrhunderten einen ziemlichen Niedergang erfuhren, wieder einen starken Aufschwung erhalten [[Die Apokalypse des Johannes - 3. Vortrag von Wolfgang Peter#Das Christentum als Fortsetzung der alten Mysterien - Gnostiker 0:02:03|[3 | 0:02:03]]] | * Durch das Erdenleben des Christus haben die '''alten Mysterien''' (wie z. B. der Artemis-Kult), die in den vorchristlichen Jahrhunderten einen ziemlichen Niedergang erfuhren, wieder einen starken Aufschwung erhalten [[Die Apokalypse des Johannes - 3. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Das Christentum als Fortsetzung der alten Mysterien - Gnostiker 0:02:03|[3 | 0:02:03]]] | ||
ALTER MOND | ALTER MOND | ||
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ALTES HELLSEHEN | ALTES HELLSEHEN | ||
* Im 6. Jahrhundert vor Christus, also mit dem Beginn der Philosophie, verschwindet.... das '''alte Hellsehen''' [[Die Apokalypse des Johannes - 11. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#1879 - Wiederum der Beginn des Michael-Zeitalters 0:43:55|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 11. Folge, 2020, 0:43:55]] | |||
* Beim '''alten Hellsehen'''.... und es eben nicht eine bewusst herbeigeführte Übersetzung ist - dann ist die Gefahr sehr groß, dass man eigentlich einer Halluzination erliegt [https://anthro.world/Die_Apokalypse_des_Johannes_-_12._Vortrag_von_Wolfgang_Peter#Das_alte_Hellsehen:_Eine_automatische_%C3%9Cbersetzung_in_sinnliche_Bilder._Mit_der_Gefahr,_dass_man_einer_Halluzination_erliegt_0:15:13 | Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 12. Folge, 2020, 0:15:13] | |||
ALTES TESTAMENT | ALTES TESTAMENT | ||
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* Im '''Alten Testament''' war der Ich-Begriff auf den Stamm bezogen. Die Geschichte der Urahnen wurde durch Überlieferung lebendig gehalten. Das war möglich weil das Gedächtnis der Menschen sehr stark war [[Die Apokalypse des Johannes - 137. Vortrag von Wolfgang Peter#Der alttestamentarische Ich-Begriff 0:19:39|[137 | 0:19:39]]] | * Im '''Alten Testament''' war der Ich-Begriff auf den Stamm bezogen. Die Geschichte der Urahnen wurde durch Überlieferung lebendig gehalten. Das war möglich weil das Gedächtnis der Menschen sehr stark war [[Die Apokalypse des Johannes - 137. Vortrag von Wolfgang Peter#Der alttestamentarische Ich-Begriff 0:19:39|[137 | 0:19:39]]] | ||
* Anstelle des '''alttestamentarischen''' Ausrottungskampfes tritt jetzt in der Griechisch-Lateinischen Zeit, besonders bei den Römern der seelisch-geistige Kampf: Wer ist der Bessere? Wer kann besser und klarer denken? [[Die Apokalypse des Johannes - 137. Vortrag von Wolfgang Peter#In der lateinischen Zeit wird der alttestamentarische Ausrottungskampf auf seelisch-geistiger Ebene weitergeführt 0:25:21|[137 | 0:25:21]]] | * Anstelle des '''alttestamentarischen''' Ausrottungskampfes tritt jetzt in der Griechisch-Lateinischen Zeit, besonders bei den Römern der seelisch-geistige Kampf: Wer ist der Bessere? Wer kann besser und klarer denken? [[Die Apokalypse des Johannes - 137. Vortrag von Wolfgang Peter#In der lateinischen Zeit wird der alttestamentarische Ausrottungskampf auf seelisch-geistiger Ebene weitergeführt 0:25:21|[137 | 0:25:21]]] | ||
* Für die fernste Zukunft gibt es den Plan für die Menschheitsentwicklung, dass die Menschen Schöpfergötter sein werden, wie die Elohim im '''Alten Testament''' [[Die Apokalypse des Johannes - 4. Vortrag von Wolfgang Peter#Menschheitsentwicklung - in fernster Zukunft werden die Menschen Schöpfergötter sein, wie die Elohim im Alten Testament. Das ist zumindest der Plan 0:28:32|[4 | 0:28:32]]] | * Für die fernste Zukunft gibt es den Plan für die Menschheitsentwicklung, dass die Menschen Schöpfergötter sein werden, wie die Elohim im '''Alten Testament''' [[Die Apokalypse des Johannes - 4. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Menschheitsentwicklung - in fernster Zukunft werden die Menschen Schöpfergötter sein, wie die Elohim im Alten Testament. Das ist zumindest der Plan 0:28:32|[4 | 0:28:32]]] | ||
ALTRUISMUS | ALTRUISMUS | ||
* Je weiter sich Egoismus ausdehnt, umso mehr wird er zum '''Altruismus''' [[Die Apokalypse des Johannes - 23. Vortrag von Wolfgang Peter#Egoismus und Altruismus, Umgestaltung der Erde, Naturwelt und Kulturwelt 00:07:27|[23 |00:07:27]]] | * Je weiter sich Egoismus ausdehnt, umso mehr wird er zum '''Altruismus''' [[Die Apokalypse des Johannes - 23. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Egoismus und Altruismus, Umgestaltung der Erde, Naturwelt und Kulturwelt 00:07:27|[23 |00:07:27]]] | ||
ANANDA | ANANDA | ||
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* Menschen haben '''Angst''' vor der '''Angst'''. Am stärksten lenken uns die Widersacher mit der '''Angst''' [[Die Apokalypse des Johannes - 167. Vortrag von Wolfgang Peter#Mutkräfte wecken zur Michaelizeit 0:01:55|[167 | 00:01:55]]] | * Menschen haben '''Angst''' vor der '''Angst'''. Am stärksten lenken uns die Widersacher mit der '''Angst''' [[Die Apokalypse des Johannes - 167. Vortrag von Wolfgang Peter#Mutkräfte wecken zur Michaelizeit 0:01:55|[167 | 00:01:55]]] | ||
* Wo die '''Angst''' regiert, dort ist Ahriman. Indem wir ahrimanisches Denken entwickeln, haben wir diese Angst in Wahrheit ununterbrochen in uns [[Die Apokalypse des Johannes - 28. Vortrag von Wolfgang Peter#Die wahre Angst, ist die Angst vor dem Geistigen 0:58:52|[28 | 00:58:52]]] | * Wo die '''Angst''' regiert, dort ist Ahriman. Indem wir ahrimanisches Denken entwickeln, haben wir diese Angst in Wahrheit ununterbrochen in uns [[Die Apokalypse des Johannes - 28. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Die wahre Angst, ist die Angst vor dem Geistigen 0:58:52|[28 | 00:58:52]]] | ||
* Die wahre '''Angst''' ist die Angst vor dem Geistigen. Der Materialismus ist in Wahrheit nur die Beruhigung [[Die Apokalypse des Johannes - 28. Vortrag von Wolfgang Peter#Die wahre Angst, ist die Angst vor dem Geistigen 0:58:52|[28 | 00:58:52]]] | * Die wahre '''Angst''' ist die Angst vor dem Geistigen. Der Materialismus ist in Wahrheit nur die Beruhigung [[Die Apokalypse des Johannes - 28. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Die wahre Angst, ist die Angst vor dem Geistigen 0:58:52|[28 | 00:58:52]]] | ||
* Also es gibt einen gewissen Grund, '''Angst''' zu haben, aber lösen werden wir es einfach, wenn wir spüren, welche gewaltige Kraft wir in unserem Ich drinnen haben, nämlich eine unerschöpfliche Kraft [[Die Apokalypse des Johannes - 28. Vortrag von Wolfgang Peter#Wir müssen den Inhalt des Büchleins ganz in uns aufnehmen und uns zu eigen machen 1:03:56|[28 | 01:03:56]]] | * Also es gibt einen gewissen Grund, '''Angst''' zu haben, aber lösen werden wir es einfach, wenn wir spüren, welche gewaltige Kraft wir in unserem Ich drinnen haben, nämlich eine unerschöpfliche Kraft [[Die Apokalypse des Johannes - 28. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Wir müssen den Inhalt des Büchleins ganz in uns aufnehmen und uns zu eigen machen 1:03:56|[28 | 01:03:56]]] | ||
* Seien wir also dankbar der '''Angst''', die uns auf Ahriman aufmerksam macht. Da ist eine Chance. Da bietet sich ein ahrimanisches Wesen in Wahrheit an, uns dienstbar zu sein [[Die Apokalypse des Johannes - 28. Vortrag von Wolfgang Peter#Wir müssen den Inhalt des Büchleins ganz in uns aufnehmen und uns zu eigen machen 1:03:56|[28 | 01:03:56]]] | * Seien wir also dankbar der '''Angst''', die uns auf Ahriman aufmerksam macht. Da ist eine Chance. Da bietet sich ein ahrimanisches Wesen in Wahrheit an, uns dienstbar zu sein [[Die Apokalypse des Johannes - 28. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Wir müssen den Inhalt des Büchleins ganz in uns aufnehmen und uns zu eigen machen 1:03:56|[28 | 01:03:56]]] | ||
* Ahriman ist ein großer '''Angst'''-Erzeuger, er bedient sich dafür des nüchternen äußeren Verstandes [[Die Apokalypse des Johannes - 31. Vortrag von Wolfgang Peter#Herr Ahriman als Angsterzeuger - er bedient sich dabei des äußeren Verstandes 00:09:05|[31 | 00:09:05]]] | * Ahriman ist ein großer '''Angst'''-Erzeuger, er bedient sich dafür des nüchternen äußeren Verstandes [[Die Apokalypse des Johannes - 31. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Herr Ahriman als Angsterzeuger - er bedient sich dabei des äußeren Verstandes 00:09:05|[31 | 00:09:05]]] | ||
* Um '''Ängste''' in den Griff zu kriegen, braucht es die Kraft des Ich [[Die Apokalypse des Johannes - 131. Vortrag von Wolfgang Peter#Die ahrimanischen Kräfte schüren ständig Ängste und lenken uns davon ab, die Dinge von einer höheren Perspektive zu betrachten 0:24:23|[131 | 0:24:23]]] | * Um '''Ängste''' in den Griff zu kriegen, braucht es die Kraft des Ich [[Die Apokalypse des Johannes - 131. Vortrag von Wolfgang Peter#Die ahrimanischen Kräfte schüren ständig Ängste und lenken uns davon ab, die Dinge von einer höheren Perspektive zu betrachten 0:24:23|[131 | 0:24:23]]] | ||
* Die Michaeli-Zeit macht uns Mut, einen starken Willen gegen die '''Angst''' zu entwickeln und uns auf die Kraft des Ichs zu stützen [[Die Apokalypse des Johannes - 129. Vortrag von Wolfgang Peter#Die Michaeli-Zeit macht uns Mut, einen starken Willen gegen die Angst zu entwickeln und uns auf die Kraft des Ichs zu stützen 0:02:29|[129 | 0:02:29]]] | * Die Michaeli-Zeit macht uns Mut, einen starken Willen gegen die '''Angst''' zu entwickeln und uns auf die Kraft des Ichs zu stützen [[Die Apokalypse des Johannes - 129. Vortrag von Wolfgang Peter#Die Michaeli-Zeit macht uns Mut, einen starken Willen gegen die Angst zu entwickeln und uns auf die Kraft des Ichs zu stützen 0:02:29|[129 | 0:02:29]]] | ||
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* Mit freien Gemeinschaften verbindet sich oft eine Engel-Wesenheit. Die '''anthroposophische''' Bewegung ist stark mit dem Erzengel Michael verbunden [[Die Apokalypse des Johannes - 151. Vortrag von Wolfgang Peter#Mit Gruppen, die aus Freiheit heraus entstehen, verbindet sich eine Engel-Wesenheit, die dadurch an der Freiheit teilnehmen und Befreiung erlangen kann 2:03:27|[151 | 2:03:27]]] | * Mit freien Gemeinschaften verbindet sich oft eine Engel-Wesenheit. Die '''anthroposophische''' Bewegung ist stark mit dem Erzengel Michael verbunden [[Die Apokalypse des Johannes - 151. Vortrag von Wolfgang Peter#Mit Gruppen, die aus Freiheit heraus entstehen, verbindet sich eine Engel-Wesenheit, die dadurch an der Freiheit teilnehmen und Befreiung erlangen kann 2:03:27|[151 | 2:03:27]]] | ||
* '''Anthroposophie''' ist einerseits ein Erkenntnisweg, er ist aber zugleich aber auch ein Weg der Tat [[Die Apokalypse des Johannes - 28. Vortrag von Wolfgang Peter#Für das Verstehen der Bilder der Apokalypse ist Geduld notwendig 0:05:54|[28 | 00:05:54]]] | * '''Anthroposophie''' ist einerseits ein Erkenntnisweg, er ist aber zugleich aber auch ein Weg der Tat [[Die Apokalypse des Johannes - 28. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Für das Verstehen der Bilder der Apokalypse ist Geduld notwendig 0:05:54|[28 | 00:05:54]]] | ||
* '''Anthroposophie''' ist also nicht Entgegennehmen eines Wissens, sondern es ist ein Wissen, das ich mir nur selber erringen kann [[Die Apokalypse des Johannes - 28. Vortrag von Wolfgang Peter#Für das Verstehen der Bilder der Apokalypse ist Geduld notwendig 0:05:54|[28 | 00:05:54]]] | * '''Anthroposophie''' ist also nicht Entgegennehmen eines Wissens, sondern es ist ein Wissen, das ich mir nur selber erringen kann [[Die Apokalypse des Johannes - 28. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Für das Verstehen der Bilder der Apokalypse ist Geduld notwendig 0:05:54|[28 | 00:05:54]]] | ||
* '''Anthroposoph''' zu sein bedeutet, es individuell zu sein, unabhängig von einer Gruppenmeinung. Das Gemeinschaftswesen '''Anthroposophie''' muss entstehen aus den Beiträgen der einzelnen Individuen [[Die Apokalypse des Johannes - 141. Vortrag von Wolfgang Peter#Die Menschengemeinschaft der Zukunft geht vom Individuum aus. Anstatt sich einer Gruppen-Meinung anzuschließen, ist es wichtig, individuelle, neue Perspektiven zu finden 0:04:17|[141 | 0:04:17]]] | * '''Anthroposoph''' zu sein bedeutet, es individuell zu sein, unabhängig von einer Gruppenmeinung. Das Gemeinschaftswesen '''Anthroposophie''' muss entstehen aus den Beiträgen der einzelnen Individuen [[Die Apokalypse des Johannes - 141. Vortrag von Wolfgang Peter#Die Menschengemeinschaft der Zukunft geht vom Individuum aus. Anstatt sich einer Gruppen-Meinung anzuschließen, ist es wichtig, individuelle, neue Perspektiven zu finden 0:04:17|[141 | 0:04:17]]] | ||
* Echte '''Anthroposophie''' wird nicht nur intellektuell aufgenommen, sondern sollte vor allem zur individuelle Lebenspraxis werden. Gemeinsam mit dem Verstehen von Texten können wir die Kraft entwickeln, die Inhalte mitten im Leben in die Tat umzusetzen [[Die Apokalypse des Johannes - 131. Vortrag von Wolfgang Peter#Echte Anthroposophie wird nicht nur intellektuell aufgenommen, sondern sollte vor allem zur individuelle Lebenspraxis werden. Gemeinsam mit dem Verstehen von Texten können wir die Kraft entwickeln, die Inhalte mitten im Leben in die Tat umzusetzen 0:17:27|[131 | 0:17:27]]] | * Echte '''Anthroposophie''' wird nicht nur intellektuell aufgenommen, sondern sollte vor allem zur individuelle Lebenspraxis werden. Gemeinsam mit dem Verstehen von Texten können wir die Kraft entwickeln, die Inhalte mitten im Leben in die Tat umzusetzen [[Die Apokalypse des Johannes - 131. Vortrag von Wolfgang Peter#Echte Anthroposophie wird nicht nur intellektuell aufgenommen, sondern sollte vor allem zur individuelle Lebenspraxis werden. Gemeinsam mit dem Verstehen von Texten können wir die Kraft entwickeln, die Inhalte mitten im Leben in die Tat umzusetzen 0:17:27|[131 | 0:17:27]]] | ||
* Ausstieg aus dem Kreislauf der Wiedergeburten: In den östlichen Religionen scheint eine Verwechslung von kleinem Ich (Ego) und höherem, wirklichen Ich vorzuliegen. Gemäß der '''Anthroposophie''' geht in Wahrheit das höhere Ich, die eigentliche Individualität des Menschen durch viele Inkarnationen hindurch [[Die Apokalypse des Johannes - 8. Vortrag von Wolfgang Peter#Das Ich bei den Buddhisten: Eine Verwechslung zwischen Ego und eigentlichem Ich 0:06:10|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 8. Folge, | * Ausstieg aus dem Kreislauf der Wiedergeburten: In den östlichen Religionen scheint eine Verwechslung von kleinem Ich (Ego) und höherem, wirklichen Ich vorzuliegen. Gemäß der '''Anthroposophie''' geht in Wahrheit das höhere Ich, die eigentliche Individualität des Menschen durch viele Inkarnationen hindurch [[Die Apokalypse des Johannes - 8. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Das Ich bei den Buddhisten: Eine Verwechslung zwischen Ego und eigentlichem Ich 0:06:10|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 8. Folge, 2020, 0:06:10]] | ||
* ... vorher das Lebendige.... darüber steht ein Seelisches.... es schafft alles Seiende. Beginnend mit dem Seelischen, weitergehend zum Lebendigen, sprich zum Ätherischen in '''anthroposophischer''' Ausdrucksweise und dann erst stirbt daraus das Physisch-Stoffliche heraus. Das ist das Letzte [[Die Apokalypse des Johannes - 10. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Wie entsteht das Leben? Alles Physisch-Stoffliche kommt aus einem Absterbeprozess 0:07:21|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 10. Folge, 2020, 0:07:21]] | |||
* ...etwa wenn wir uns mit '''[[a:Anthroposophie|Anthroposophie]]'''... oder mit der Apokalypse uns beschäftigen - dass wir damit im Grunde schon auch die nächste Kulturepoche vorbereiten... die wird in der Apokalypse repräsentiert durch die Gemeinde von [[a:Philadelphia|Philadelphia]] ([[a:Sieben Sendschreiben|Sieben Sendschreiben]]). Philadelphia heißt Bruderliebe [[Die Apokalypse des Johannes - 14. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Mit der Beschäftigung mit Anthroposophie, durch geistiges Streben, bereiten wir die Zukunft vor, die nächste Kulturepoche, repräsentiert durch die Gemeinde von Philadelphia 0:03:44|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 14. Folge, 2020, 0:03:44]] | |||
* ....was die Zukunft vorbereiten wird, das ist eben dieser geistige Hintergrund.... die '''[[a:Anthroposophie|Anthroposophie]]''', da gibt es Ansätze in der zeitgenössischen Kunst sehr wohl.... aber auch die Musik haben im 20. Jahrhundert zu neuen Formen gefunden, die nicht mehr sich ableiten von den klassisch-griechischen Formen, was teilweise oft als total unschön empfunden wurde... oder als hässlich [[Die Apokalypse des Johannes - 14. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Erste Ansätze der zukünftigen Kulturepoche sehen wir im Wirtschaftsleben. Nicht aber im Geistesleben und nicht im Rechtsleben, da sind wir noch stark in der griechisch-römischen Epoche verankert. Im Geistesleben liegen erste Ansatz der zukünftigen Kulturepoche in der Begründung der Anthroposophie durch R. Steiner um 1900 und in der zeitgenössischen Kunst 0:04:42|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 14. Folge, 2020, 0:04:42]] | |||
ANUBIS | ANUBIS | ||
* [[a:Anubis (Ägyptische Mythologie)|Anubis (Ägyptische Mythologie)]] ist Sohn des Osiris und der [[a:Nephthys (Ägyptische Mythologie)|Nephthys (Ägyptische Mythologie)]] [[Die Apokalypse des Johannes - 5. Vortrag von Wolfgang Peter#Anubis - Sohn des Osiris und der Nephtis 0:52:20|[5 | 0:52:20]]] | * [[a:Anubis (Ägyptische Mythologie)|Anubis (Ägyptische Mythologie)]] ist Sohn des Osiris und der [[a:Nephthys (Ägyptische Mythologie)|Nephthys (Ägyptische Mythologie)]] [[Die Apokalypse des Johannes - 5. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Anubis - Sohn des Osiris und der Nephtis 0:52:20|[5 | 0:52:20]]] | ||
APOKALYPSE | APOKALYPSE | ||
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* '''Apokalypsis''' Jesu Christi heißt Enthüllung des Wesens des Christus und damit auch Enthüllung des Wesens unseres Ichs [[Die Apokalypse des Johannes - 167. Vortrag von Wolfgang Peter#Der luziferische Sündenfall 00:18:38|[167 | 00:18:38]]] | * '''Apokalypsis''' Jesu Christi heißt Enthüllung des Wesens des Christus und damit auch Enthüllung des Wesens unseres Ichs [[Die Apokalypse des Johannes - 167. Vortrag von Wolfgang Peter#Der luziferische Sündenfall 00:18:38|[167 | 00:18:38]]] | ||
* Wir müssen den Inhalt des Büchleins '''(Apokalypse)''' ganz in uns aufnehmen und eigenständig verdauen und uns dadurch zu eigen machen [[Die Apokalypse des Johannes - 28. Vortrag von Wolfgang Peter#Wir müssen den Inhalt des Büchleins ganz in uns aufnehmen und uns zu eigen machen 1:03:56|[28 | 01:03:56]]] | * Wir müssen den Inhalt des Büchleins '''(Apokalypse)''' ganz in uns aufnehmen und eigenständig verdauen und uns dadurch zu eigen machen [[Die Apokalypse des Johannes - 28. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Wir müssen den Inhalt des Büchleins ganz in uns aufnehmen und uns zu eigen machen 1:03:56|[28 | 01:03:56]]] | ||
* Wo ich glaube die '''Apokalypse''' verstanden zu haben, tauchen tausende offene Fragen auf [[Die Apokalypse des Johannes - 28. Vortrag von Wolfgang Peter#Wir müssen den Inhalt des Büchleins ganz in uns aufnehmen und uns zu eigen machen 1:03:56|[28 | 01:03:56]]] | * Wo ich glaube die '''Apokalypse''' verstanden zu haben, tauchen tausende offene Fragen auf [[Die Apokalypse des Johannes - 28. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Wir müssen den Inhalt des Büchleins ganz in uns aufnehmen und uns zu eigen machen 1:03:56|[28 | 01:03:56]]] | ||
* Ihr werdet sehen, Verwandlungen dieses Bildes. Ein guter Tipp, um die '''Apokalypse''' zu studieren, ist die Verwandlung der Bilder einmal zu betrachten [[Die Apokalypse des Johannes - 28. Vortrag von Wolfgang Peter#Im Zeitalter der Posaunen ist die Mehrheit der Menschen nicht mehr physisch verkörpert 1:39:28|[28 | 01:39:28]]] | * Ihr werdet sehen, Verwandlungen dieses Bildes. Ein guter Tipp, um die '''Apokalypse''' zu studieren, ist die Verwandlung der Bilder einmal zu betrachten [[Die Apokalypse des Johannes - 28. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Im Zeitalter der Posaunen ist die Mehrheit der Menschen nicht mehr physisch verkörpert 1:39:28|[28 | 01:39:28]]] | ||
* In der '''Apokalypse''' ist von der Hure Babylon die Rede. Das ist ein Sinnbild für die nicht Geist geleiteten Einstellungen [[Die Apokalypse des Johannes - 131. Vortrag von Wolfgang Peter#Das große Thema unserer Zeit klingt auch in der Apokalypse an: Unser Ich wird lernen, das Ego bewusst zu führen: Babylon als Sinnbild für die nicht Geist geleiteten Einstellungen 0:07:54|[131 | 0:07:54]]] | * In der '''Apokalypse''' ist von der Hure Babylon die Rede. Das ist ein Sinnbild für die nicht Geist geleiteten Einstellungen [[Die Apokalypse des Johannes - 131. Vortrag von Wolfgang Peter#Das große Thema unserer Zeit klingt auch in der Apokalypse an: Unser Ich wird lernen, das Ego bewusst zu führen: Babylon als Sinnbild für die nicht Geist geleiteten Einstellungen 0:07:54|[131 | 0:07:54]]] | ||
* Der Hinweis in der '''Apokalypse''' "''Das Tier, das da gewesen ist und nicht da ist...''" weist uns auf die gewaltigen von den Widersachern verdorbenen astralischen Kräfte in uns hin, die sich derzeit sehr verhalten zeigen [[Die Apokalypse des Johannes - 131. Vortrag von Wolfgang Peter#Der Hinweis in der Apokalypse "Das Tier, das da gewesen ist und nicht da ist..." weist uns auf die gewaltigen von den Widersachern verdorbenen astralischen Kräfte in uns hin, die sich derzeit sehr verhalten zeigen 1:19:38|[131 | 1:19:38]]] | * Der Hinweis in der '''Apokalypse''' "''Das Tier, das da gewesen ist und nicht da ist...''" weist uns auf die gewaltigen von den Widersachern verdorbenen astralischen Kräfte in uns hin, die sich derzeit sehr verhalten zeigen [[Die Apokalypse des Johannes - 131. Vortrag von Wolfgang Peter#Der Hinweis in der Apokalypse "Das Tier, das da gewesen ist und nicht da ist..." weist uns auf die gewaltigen von den Widersachern verdorbenen astralischen Kräfte in uns hin, die sich derzeit sehr verhalten zeigen 1:19:38|[131 | 1:19:38]]] | ||
* Die '''Apokalypse''' ist eine Imagination von dem, was kommen könnte. Wenn wir es wollen [[Die Apokalypse des Johannes - 130. Vortrag von Wolfgang Peter#Die Apokalypse ist eine Imagination von dem, was kommen könnte. Wenn wir es wollen 1:55:53|[130 | 1:55:53]]] | * Die '''Apokalypse''' ist eine Imagination von dem, was kommen könnte. Wenn wir es wollen [[Die Apokalypse des Johannes - 130. Vortrag von Wolfgang Peter#Die Apokalypse ist eine Imagination von dem, was kommen könnte. Wenn wir es wollen 1:55:53|[130 | 1:55:53]]] | ||
* '''Apokalypse''' bedeutet die Offenbarung des Wesens Jesu Christi [[Die Apokalypse des Johannes - 3. Vortrag von Wolfgang Peter#Was ist gemeint mit „in Kürze“ am Beginn der Apokalypse 0:47:58|[3 | 0:47:58]]] | * '''Apokalypse''' bedeutet die Offenbarung des Wesens Jesu Christi [[Die Apokalypse des Johannes - 3. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Was ist gemeint mit „in Kürze“ am Beginn der Apokalypse 0:47:58|[3 | 0:47:58]]] | ||
* Der Weg der '''Apokalypse''' ist der Weg der Kains-Strömung (Kain und Abel-Imagination). Deren Hauptaufgabe ist, in das Dunkle hinunterzublicken, das Ich so zu stärken, dass wir es wagen können, dort mit voller Besonnenheit hinunterzusteigen [[Die Apokalypse des Johannes - 135. Vortrag von Wolfgang Peter#Mit Besonnenheit in das Dunkle zu blicken ist der Weg der Kains-Schüler 1:38:38|[135 | 1:38:38]] | * Der Weg der '''Apokalypse''' ist der Weg der Kains-Strömung (Kain und Abel-Imagination). Deren Hauptaufgabe ist, in das Dunkle hinunterzublicken, das Ich so zu stärken, dass wir es wagen können, dort mit voller Besonnenheit hinunterzusteigen [[Die Apokalypse des Johannes - 135. Vortrag von Wolfgang Peter#Mit Besonnenheit in das Dunkle zu blicken ist der Weg der Kains-Schüler 1:38:38|[135 | 1:38:38]] | ||
* '''Apokalypse''' Jesu Christi ([[a:Apokalypse des Johannes|Apokalypse des Johannes]]) heißt zugleich '''Apokalypse''' des eigenen Ich - nämlich in dem Moment, wo Ich und Christus wesenseins sind [[Die Apokalypse des Johannes - 1. Vortrag von Wolfgang Peter#Das Rätsel des Ich 0:54:52|[1 | 0:54:52]]] | * '''Apokalypse''' Jesu Christi ([[a:Apokalypse des Johannes|Apokalypse des Johannes]]) heißt zugleich '''Apokalypse''' des eigenen Ich - nämlich in dem Moment, wo Ich und Christus wesenseins sind [[Die Apokalypse des Johannes - 1. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Das Rätsel des Ich 0:54:52|[1 | 0:54:52]]] | ||
* Die [[a:Apokalypse des Johannes|'''Apokalypse des Johannes''']] arbeitet sehr viel mit Zahlenrhythmen. Die Siebenzahl deutet auf eine zeitliche Entwicklung, auf Evolution oder Entwicklungsreihe hin. Die Siebenzahl ist auch die Zahl des Ätherischen, denn die Ätherkräfte, die Lebenskräfte, haben etwas mit Zeit zu tun [[Die Apokalypse des Johannes - 1. Vortrag von Wolfgang Peter#Die sieben Gemeinden und die Siebenzahl 0:38:54|[1 | 0:38:54]]] | * Die [[a:Apokalypse des Johannes|'''Apokalypse des Johannes''']] arbeitet sehr viel mit Zahlenrhythmen. Die Siebenzahl deutet auf eine zeitliche Entwicklung, auf Evolution oder Entwicklungsreihe hin. Die Siebenzahl ist auch die Zahl des Ätherischen, denn die Ätherkräfte, die Lebenskräfte, haben etwas mit Zeit zu tun [[Die Apokalypse des Johannes - 1. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Die sieben Gemeinden und die Siebenzahl 0:38:54|[1 | 0:38:54]]] | ||
* Rudolf Steiner sagte in seinem Vortragszyklus von 18 Vorträgen für die Priester der Christengemeinschaft: Die '''Apokalypse''' ist euer Buch, das Priesterbuch! Jeder muss seinen eigenen individuellen Bezug zur '''Apokalypse''' finden, um aus dieser geistigen Kraft heraus wirken zu können [[Die Apokalypse des Johannes - 6. Vortrag von Wolfgang Peter#Die Apokalypse: Das Buch der Priester 0:08:51|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 6. Folge, | * Rudolf Steiner sagte in seinem Vortragszyklus von 18 Vorträgen für die Priester der Christengemeinschaft: Die '''Apokalypse''' ist euer Buch, das Priesterbuch! Jeder muss seinen eigenen individuellen Bezug zur '''Apokalypse''' finden, um aus dieser geistigen Kraft heraus wirken zu können [[Die Apokalypse des Johannes - 6. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Die Apokalypse: Das Buch der Priester 0:08:51|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 6. Folge, 2020, 0:08:51]] | ||
* Die "'''Apokalypsis''' Jesu Christi" ([[a:Apokalypse des Johannes|Apokalypse des Johannes]], griech. Ἀποκάλυψις Ἰησοῦ Χριστοῦ ''Apokalypsis Jesu Christu'')) bedeutet die Enthüllung des Wesens Jesu Christi. Damit verbunden ist auch die Enthüllung des Wesens des menschlichen Ich [[Die Apokalypse des Johannes - 9. Vortrag von Wolfgang Peter#Einführung: Apokalypsis Jesu Christi: Die Enthüllung des Wesens Jesu Christi 0:00:40|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 9. Folge, | * Die "'''Apokalypsis''' Jesu Christi" ([[a:Apokalypse des Johannes|Apokalypse des Johannes]], griech. Ἀποκάλυψις Ἰησοῦ Χριστοῦ ''Apokalypsis Jesu Christu'')) bedeutet die Enthüllung des Wesens Jesu Christi. Damit verbunden ist auch die Enthüllung des Wesens des menschlichen Ich [[Die Apokalypse des Johannes - 9. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Einführung: Apokalypsis Jesu Christi: Die Enthüllung des Wesens Jesu Christi 0:00:40|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 9. Folge, 2020, 0:00:40]] | ||
* .... das ist eigentlich die zentrale.... Aussage dieser '''[[a:Apokalypse des Johannes|Apokalypse des Johannes]]'''. Um das geht es im Kern., .... dass in unserem Ich diese Kraft drinnen liegt. Und diese Kraft wird zumindest mitbauen an der Welt, die auf unserer Erde folgt [[Die Apokalypse des Johannes - 10. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Im schöpferischen Tun sind wir eins mit Gott - „Die gleiche Vollmacht des Ich soll ihm eigen sein…“ 0:38:04|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 10. Folge, 2020, 0:38:04]] | |||
* ...das Kapitel in der '''Apokalypse''' des Johannes zur Gemeinde von Sardes, weil da wirklich ganz konkret interessanterweise alle Punkte drinnen stehen, die uns heute betreffen..... .Aber der Punkt ist eben, dass die Entwicklung nicht einfach regellos zufällig verläuft, sondern dass dahinter schon ein gewisses System steckt..... es hängen sogar anfängliche Ereignisse mit ganz späteren Ereignissen sehr gesetzmäßig zusammen [https://anthro.world/Die_Apokalypse_des_Johannes_-_12._Vortrag_von_Wolfgang_Peter#Im_dritten_Lebensjahr_etwa_erlebt_sich_ein_Kind_zum_ersten_Mal_als_eigenst%C3%A4ndiges_Ich_0:05:34 | Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 12. Folge, 2020, 0:05:34] | |||
* ...etwa wenn wir uns mit Anthroposophie... oder mit der '''[[a:Apokalypse|Apokalypse]]''' uns beschäftigen - dass wir damit im Grunde schon auch die nächste Kulturepoche vorbereiten... die wird in der Apokalypse repräsentiert durch die Gemeinde von [[a:Philadelphia|Philadelphia]] ([[a:Sieben Sendschreiben|Sieben Sendschreiben]]). Philadelphia heißt Bruderliebe [[Die Apokalypse des Johannes - 14. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Mit der Beschäftigung mit Anthroposophie, durch geistiges Streben, bereiten wir die Zukunft vor, die nächste Kulturepoche, repräsentiert durch die Gemeinde von Philadelphia 0:03:44|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 14. Folge, 2020, 0:03:44]] | |||
APOKRYPHEN | |||
* in... '''apokryphen''' Texten ([[A:Apokryphen|Apokryphen]]) überhaupt findet man sehr wohl Andeutungen, dass im jüdischen Kreis es einmal eine Erwartung von zwei Messiassen gab... Das findet sich schon ganz früh, findet sich schon im vierten Buch Moses... [[Die Apokalypse des Johannes - 10. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Die Evangelien entstehen im ersten Jahrhundert in einer geistigen Schau 0:54:59|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 10. Folge, 2020, 0:54:59]] | |||
ARABER | |||
* ....Auseinandersetzung interessanterweise mit dem Islam bzw. mit den '''Araber'''n, mit den '''arabischen''' Denkern. Die hatten nämlich einen sehr ausgeprägten Intellekt bereits, der aber auch von einer starken Glaubensüberzeugung .... getragen war [[Die Apokalypse des Johannes - 11. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Der starke Intellekt der Araber: Die Auseinandersetzung mit den arabischen Denkern führt zur Blüte der christlichen Theologie 0:18:06|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 11. Folge, 2020, 0:18:06]] | |||
ARCHAI | ARCHAI | ||
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ARCHE NOAH | ARCHE NOAH | ||
* Die '''[[a:Arche Noah|Arche Noah]]''' ist ein Bild für den physischen Leib des Menschen [[Die Apokalypse des Johannes - 28. Vortrag von Wolfgang Peter#Im Zeitalter der Posaunen werden die Menschen physisch nicht mehr inkarniert sein 0:28:51|[28 | 00:28:51]]] | * Die '''[[a:Arche Noah|Arche Noah]]''' ist ein Bild für den physischen Leib des Menschen [[Die Apokalypse des Johannes - 28. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Im Zeitalter der Posaunen werden die Menschen physisch nicht mehr inkarniert sein 0:28:51|[28 | 00:28:51]]] | ||
ARCHITEKTUR | ARCHITEKTUR | ||
* Die '''Architektur''' wirkt auf die Seele des Menschen. Die kultischen Bauten, wie die Pyramiden und Tempel (Tempel von Jerusalem) prägten die Seele des Menschen, dass sie zu einem Abbild der astralen Welt wurde. In den Abmessungen findet man Verhältnisse, die bis in den physischen Körper hinein wichtig sind, aber vom Seelischen ausgehend. Darin liegt auch ein Plan, wie sich dann der Körper entwickeln soll [[Die Apokalypse des Johannes - 9. Vortrag von Wolfgang Peter#Die Wirkung der Architektur auf die Seele des Menschen 0:29:27|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 9. Folge, | * Die '''Architektur''' wirkt auf die Seele des Menschen. Die kultischen Bauten, wie die Pyramiden und Tempel (Tempel von Jerusalem) prägten die Seele des Menschen, dass sie zu einem Abbild der astralen Welt wurde. In den Abmessungen findet man Verhältnisse, die bis in den physischen Körper hinein wichtig sind, aber vom Seelischen ausgehend. Darin liegt auch ein Plan, wie sich dann der Körper entwickeln soll [[Die Apokalypse des Johannes - 9. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Die Wirkung der Architektur auf die Seele des Menschen 0:29:27|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 9. Folge, 2020, 0:29:27]] | ||
ARITHMETIK | ARITHMETIK | ||
* Abraham gilt als Erzvater des jüdischen Volkes, weil er der erste war, der ganz klar Gedanken fassen konnte. Das lag daran, dass sein Gehirn in einer besonderen Weise ausgebildet wurde. Daher gilt er auch als der Erfinder der '''Arithmetik''' [[Die Apokalypse des Johannes - 7. Vortrag von Wolfgang Peter#Das Ich des nathanischen Jesus wirkt nur sehr schwach 1:44:39|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 7. Folge, | * Abraham gilt als Erzvater des jüdischen Volkes, weil er der erste war, der ganz klar Gedanken fassen konnte. Das lag daran, dass sein Gehirn in einer besonderen Weise ausgebildet wurde. Daher gilt er auch als der Erfinder der '''Arithmetik''' [[Die Apokalypse des Johannes - 7. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Das Ich des nathanischen Jesus wirkt nur sehr schwach 1:44:39|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 7. Folge, 2020, 1:44:39]] | ||
ARJUNA | ARJUNA | ||
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ARTEMIS-TEMPEL | ARTEMIS-TEMPEL | ||
* Das '''Artemis'''-Heiligtum in Ephesos ([[a:Tempel der Artemis in Ephesos|Tempel der Artemis in Ephesos]]) hat etwas mit den Lebenskräften, den lebensspendenden Kräften, den Christus-Kräften, zu tun [[Die Apokalypse des Johannes - 2. Vortrag von Wolfgang Peter#Die Beziehung des Johannes zur Gemeinde von Ephesos 0:47:40|[2 | 0:47:40]]] | * Das '''Artemis'''-Heiligtum in Ephesos ([[a:Tempel der Artemis in Ephesos|Tempel der Artemis in Ephesos]]) hat etwas mit den Lebenskräften, den lebensspendenden Kräften, den Christus-Kräften, zu tun [[Die Apokalypse des Johannes - 2. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Die Beziehung des Johannes zur Gemeinde von Ephesos 0:47:40|[2 | 0:47:40]]] | ||
* Das '''Artemis'''-Heiligtum in Ephesos hat etwas mit den Lebenskräften, den lebensspendenden Kräften, den Christus-Kräften, zu tun [[Die Apokalypse des Johannes - 2. Vortrag von Wolfgang Peter#Die Beziehung des Johannes zur Gemeinde von Ephesos 0:47:40|[2 | 0:47:40]]] | * Das '''Artemis'''-Heiligtum in Ephesos hat etwas mit den Lebenskräften, den lebensspendenden Kräften, den Christus-Kräften, zu tun [[Die Apokalypse des Johannes - 2. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Die Beziehung des Johannes zur Gemeinde von Ephesos 0:47:40|[2 | 0:47:40]]] | ||
ASKESE | ASKESE | ||
* Die andere Abirrung ist die, dass ich dem Astralischen alles verweigere, was strenge '''[[a:Askese|Askese]]''' wäre [[Die Apokalypse des Johannes - 167. Vortrag von Wolfgang Peter#Der luziferische Sündenfall 00:18:38|[167 | 00:18:38]]] | * Die andere Abirrung ist die, dass ich dem Astralischen alles verweigere, was strenge '''[[a:Askese|Askese]]''' wäre [[Die Apokalypse des Johannes - 167. Vortrag von Wolfgang Peter#Der luziferische Sündenfall 00:18:38|[167 | 00:18:38]]] | ||
* ....strenge '''Askese''', also bis zum sich Herunterhungern oder was, um sich jetzt geistig zu entwickeln, ist heute ganz schädlich. Jedenfalls körperlich sowieso schädlich und für die geistige Entwicklung führt es sicher in die falsche Richtung [https://anthro.world/Die_Apokalypse_des_Johannes_-_12._Vortrag_von_Wolfgang_Peter#Den_Stier_bezwingen:_eine_Einweihungsschulung_vergleichbar_den_%C3%A4gyptische_Einweihungsriten_1:15:12 | Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 12. Folge, 2020, 1:15:12] | |||
ASTRALISCHES | ASTRALISCHES | ||
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* Die andere Abirrung ist die, dass ich dem '''Astralisch'''en alles verweigere, was strenge Askese wäre [[Die Apokalypse des Johannes - 167. Vortrag von Wolfgang Peter#Der luziferische Sündenfall 00:18:38|[167 | 00:18:38]]] | * Die andere Abirrung ist die, dass ich dem '''Astralisch'''en alles verweigere, was strenge Askese wäre [[Die Apokalypse des Johannes - 167. Vortrag von Wolfgang Peter#Der luziferische Sündenfall 00:18:38|[167 | 00:18:38]]] | ||
* Man kann vielleicht sogar im Seelischen, '''Astralischen''', das alles wonnig fühlen und trotzdem das Ätherische zurückstoßen [[Die Apokalypse des Johannes - 167. Vortrag von Wolfgang Peter#Wichtig ist heute, Lebendigkeit im Seelischen zu entwickeln 02:02:08|[167 | 02:02:08]]] | * Man kann vielleicht sogar im Seelischen, '''Astralischen''', das alles wonnig fühlen und trotzdem das Ätherische zurückstoßen [[Die Apokalypse des Johannes - 167. Vortrag von Wolfgang Peter#Wichtig ist heute, Lebendigkeit im Seelischen zu entwickeln 02:02:08|[167 | 02:02:08]]] | ||
* Seit dem Erdenleben des Christus ist es uns Menschen möglich, eigenständig '''Astralisches''' aus dem Nichts heraus zu erschaffen [[Die Apokalypse des Johannes - 11. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Seit dem Erdenleben des Christus ist es uns Menschen möglich eigenständig Astralisches aus dem Nichts heraus zu erschaffen 1:59:28|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 11. Folge, 2020, 1:59:28]] | |||
* ....der Stierkult.... es stand im Sternkreiszeichen des Stiers die ägyptische Kultur.... Diese Stierkräfte haben etwas zu tun mit dem '''Astralischen''', was da aus der Tiefe herauskommt..... die müssen in Zaum gehalten werden [https://anthro.world/Die_Apokalypse_des_Johannes_-_12._Vortrag_von_Wolfgang_Peter#Der_Stierkult_als_Ausdruck_des_In-Zaum-Haltens_von_Begierden_-_das_minoische_Kreta_und_die_Stierspiele_1:13:10 | Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 12. Folge, 2020, 1:13:10] | |||
ASTRALKRÄFTE | ASTRALKRÄFTE | ||
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* Brot und Fleisch sind Symbole für die Ätherkräfte und die '''astralischen''' Kräfte [[Die Apokalypse des Johannes - 152. Vortrag von Wolfgang Peter#Die Bedeutung von „Brot“ und „Fleisch“ im Buch der Könige, AT 1:36:06|[152 | 1:36:06]]] | * Brot und Fleisch sind Symbole für die Ätherkräfte und die '''astralischen''' Kräfte [[Die Apokalypse des Johannes - 152. Vortrag von Wolfgang Peter#Die Bedeutung von „Brot“ und „Fleisch“ im Buch der Könige, AT 1:36:06|[152 | 1:36:06]]] | ||
* Das Festhalten an Gegenständen, Menschen und Besitz ist eine Fessel und vergiftet die '''Astralkräfte'''. Je besser man sich lösen kann, umso mehr kann man dem Kosmos geistig etwas geben [[Die Apokalypse des Johannes - 135. Vortrag von Wolfgang Peter#Tote, die sich von der Erdenwelt nicht lösen können, bleiben als Gespenster in der erdnahen Sphäre und schaden durch ihr Klammern dem Kosmos 0:52:47|[135 | 0:52:47]]] | * Das Festhalten an Gegenständen, Menschen und Besitz ist eine Fessel und vergiftet die '''Astralkräfte'''. Je besser man sich lösen kann, umso mehr kann man dem Kosmos geistig etwas geben [[Die Apokalypse des Johannes - 135. Vortrag von Wolfgang Peter#Tote, die sich von der Erdenwelt nicht lösen können, bleiben als Gespenster in der erdnahen Sphäre und schaden durch ihr Klammern dem Kosmos 0:52:47|[135 | 0:52:47]]] | ||
* Moses wirft seinen Hirtenstab vor den Pharao und er verwandelt sich in eine Schlange. Bei den Indern wird sie [[a:Kundalini|Kundalini]]-Schlange genannt. Das sind '''astralische Kräfte''', die bereits unter der Herrschaft des Ich stehen [[Die Apokalypse des Johannes - 5. Vortrag von Wolfgang Peter#Kundalini: Astralkräfte unter der Herrschaft des Ich 0:34:23|[5 | 0:34:23]]] | * Moses wirft seinen Hirtenstab vor den Pharao und er verwandelt sich in eine Schlange. Bei den Indern wird sie [[a:Kundalini|Kundalini]]-Schlange genannt. Das sind '''astralische Kräfte''', die bereits unter der Herrschaft des Ich stehen [[Die Apokalypse des Johannes - 5. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Kundalini: Astralkräfte unter der Herrschaft des Ich 0:34:23|[5 | 0:34:23]]] | ||
ASTRALLEIB/-KÖRPER | ASTRALLEIB/-KÖRPER | ||
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* Der '''Astralleib''' ist der Träger des Bewusstseins [[Die Apokalypse des Johannes - 152. Vortrag von Wolfgang Peter#Die Bedeutung von „Brot“ und „Fleisch“ im Buch der Könige, AT 1:36:06|[152 | 1:36:06]]] | * Der '''Astralleib''' ist der Träger des Bewusstseins [[Die Apokalypse des Johannes - 152. Vortrag von Wolfgang Peter#Die Bedeutung von „Brot“ und „Fleisch“ im Buch der Könige, AT 1:36:06|[152 | 1:36:06]]] | ||
* Der '''Astralkörper''' verlässt jede Nacht den Körper und lädt sich auf mit kosmischen Urbildern [[Die Apokalypse des Johannes - 152. Vortrag von Wolfgang Peter#Äußere Bilder als innere, seelische Bilder verstehen 1:11:29|[152 | 1:11:29]]] | * Der '''Astralkörper''' verlässt jede Nacht den Körper und lädt sich auf mit kosmischen Urbildern [[Die Apokalypse des Johannes - 152. Vortrag von Wolfgang Peter#Äußere Bilder als innere, seelische Bilder verstehen 1:11:29|[152 | 1:11:29]]] | ||
* Den '''Astralleib''' wandeln wir um zu dem, was Rudolf Steiner das [[a:Geistselbst|'''Geistselbst''']] nennt oder unser Höheres Selbst (im Orientalischen Manas genannt). Unser wirkliches Ich wird in dem Maße reicher zugleich, indem dieses höhere Selbst, dieses Geistselbst gebildet wird. Es ist eine Kraft, über die unser Ich verfügt [[Die Apokalypse des Johannes - 1. Vortrag von Wolfgang Peter#Die sieben Schöpfergeister und die Entwicklung des Menschen 1:03:33|[1 | 1:03:33]]] | * Den '''Astralleib''' wandeln wir um zu dem, was Rudolf Steiner das [[a:Geistselbst|'''Geistselbst''']] nennt oder unser Höheres Selbst (im Orientalischen Manas genannt). Unser wirkliches Ich wird in dem Maße reicher zugleich, indem dieses höhere Selbst, dieses Geistselbst gebildet wird. Es ist eine Kraft, über die unser Ich verfügt [[Die Apokalypse des Johannes - 1. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Die sieben Schöpfergeister und die Entwicklung des Menschen 1:03:33|[1 | 1:03:33]]] | ||
* Der typische Rhythmus des '''Astralleib'''es ist ein Schwanken nach innen und außen. Deshalb haben Tiere Tag und Nacht ein gewisses Bewusstsein [[Die Apokalypse des Johannes - 5. Vortrag von Wolfgang Peter#Astralleib bei Tieren 0:14:20|[5 | 0:14:20]]] | * Der typische Rhythmus des '''Astralleib'''es ist ein Schwanken nach innen und außen. Deshalb haben Tiere Tag und Nacht ein gewisses Bewusstsein [[Die Apokalypse des Johannes - 5. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Astralleib bei Tieren 0:14:20|[5 | 0:14:20]]] | ||
* Zarathustra übergibt Hermes die Kräfte seines '''Astralleibs''' [[Die Apokalypse des Johannes - 5. Vortrag von Wolfgang Peter#Zarathustra übergibt Hermes die Kräfte seines Astralleibs 0:15:39|[5 | 0:15:39]]] | * Zarathustra übergibt Hermes die Kräfte seines '''Astralleibs''' [[Die Apokalypse des Johannes - 5. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Zarathustra übergibt Hermes die Kräfte seines Astralleibs 0:15:39|[5 | 0:15:39]]] | ||
* Der '''Astralleib''' ist die Basis für all unsere Seelenkräfte, die wir haben: Denken, Fühlen, Wollen [[Die Apokalypse des Johannes - 5. Vortrag von Wolfgang Peter#Zarathustra übergibt Hermes die Kräfte seines Astralleibs 0:15:39|[5 | 0:15:39]]] | * Der '''Astralleib''' ist die Basis für all unsere Seelenkräfte, die wir haben: Denken, Fühlen, Wollen [[Die Apokalypse des Johannes - 5. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Zarathustra übergibt Hermes die Kräfte seines Astralleibs 0:15:39|[5 | 0:15:39]]] | ||
* '''Astralleib''' und Ätherleib bekommen wir aus der geistigen Welt, den physischen Leib bekommen wir durch die Vererbung [[Die Apokalypse des Johannes - 7. Vortrag von Wolfgang Peter#Der erste nathanische Jesusknabe (Lukas-Evangelium) - Abstammungslinie Adam und der war Gottes 1:25:24|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 7. Folge, | * '''Astralleib''' und Ätherleib bekommen wir aus der geistigen Welt, den physischen Leib bekommen wir durch die Vererbung [[Die Apokalypse des Johannes - 7. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Der erste nathanische Jesusknabe (Lukas-Evangelium) - Abstammungslinie Adam und der war Gottes 1:25:24|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 7. Folge, 2020, 1:25:24]] | ||
* Geistselbst ist der verwandelte '''Astralleib'''.... das, was wir die Seelenkräfte nennen.... Geistselbst entwickelt zu haben, heißt in Wahrheit, ... die schöpferische Kraft zu haben, aus dem Nichts einen '''Astralleib''' erschaffen zu können [[Die Apokalypse des Johannes - 9. Vortrag von Wolfgang Peter#Die aus vielen Inkarnationen gewonnene Weisheit des Zarathustra - Geistselbst und Lebensgeist 0:23:53|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 9. Folge, | * Geistselbst ist der verwandelte '''Astralleib'''.... das, was wir die Seelenkräfte nennen.... Geistselbst entwickelt zu haben, heißt in Wahrheit, ... die schöpferische Kraft zu haben, aus dem Nichts einen '''Astralleib''' erschaffen zu können [[Die Apokalypse des Johannes - 9. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Die aus vielen Inkarnationen gewonnene Weisheit des Zarathustra - Geistselbst und Lebensgeist 0:23:53|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 9. Folge, 2020, 0:23:53]] | ||
* .... die Mutter des nathanischen Jesus (Anmerkung: Maria).... diesen nathanischen Jesus gebiert.... relativ jung stirbt.... Die eine ganz jungfräuliche Seele hat.... das heißt, dass ihr Astralisches, ihr '''Astralleib''', ganz rein ist, eigentlich einem Geistselbst entspricht [[Die Apokalypse des Johannes - 10. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Jungfrau Maria - jungfräulich bedeutet einen reinen Astralleib: Zeugung ohne Begierdekräfte 1:39:00|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 10. Folge, 2020, 1:39:00]] | |||
* Dann haben wir den '''[[a:Astralleib|Astralleib]]'''. Man könnte auch sagen den Seelenleib, weil das Seelische aus diesen Kräften gewoben ist. Aber trotzdem ist es nicht genau dasselbe, weil Seele entsteht erst dadurch, dass das Ich.... zunächst einmal unbewusst an diesem Astralischen arbeitet [[Die Apokalypse des Johannes - 11. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Die Wesensglieder des Menschen 0:07:21|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 11. Folge, 2020, 0:07:21]] | |||
* Der Luzifer greift besonders den '''Astralleib''' an, der Ahriman besonders den Ätherleib und in der Kombination sind sie besonders tückisch mit Schädigungen bis in den physischen Leib hinein [https://anthro.world/Die_Apokalypse_des_Johannes_-_12._Vortrag_von_Wolfgang_Peter#Durch_den_Einfluss_der_Widersacherkr%C3%A4fte_haben_wir_die_M%C3%B6glichkeit,_unser_Ich-Bewusstsein_in_Freiheit_zu_entwickeln_1:26:42 | Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 12. Folge, 2020, 1:26:42] | |||
* Liebe.... nicht nur als ein sentimentales Gefühl, sondern als eine wirksame Lebenskraft. Rudolf Steiner nennt ja nicht etwa den '''Astralleib''' oder die Seele als den Ort, der was mit der Liebe.... zu tun hat. Das ist das Liebesgefühl, das soll dazu gehören natürlich. Aber das ist noch die kraftlose Seite in Wahrheit. Der eigentliche Liebesleib ist der Ätherleib... Ätherkräfte sind Liebeskräfte [[Die Apokalypse des Johannes - 14. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Der eigentliche Liebesleib ist der Ätherleib - Ätherkräfte sind Liebeskräfte 1:24:33|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 14. Folge, 2020, 1:24:33]] | |||
* Das ist schon einmal nämlich der Unterschied unseres '''Astralleibes''' zur großen Seelenwelt draußen, dass unser Astralleib eben beeinträchtigt ist durch die Tätigkeit der [[a:Widersacher|Widersacher]] [...] Einfach durch den Einfluss des [[a:Luzifer|Luzifer]] [[Die Apokalypse des Johannes - 15. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Unsere Aufgabe heute: Uns unseres Ichs als einer schöpferischen geistigen Kraft bewusst werden - und dabei ein eigenständig Seelisches bilden 0:34:29|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 15. Folge, 2020, 0:34:29]] | |||
ASTRALSPÄRE/-WELT | ASTRALSPÄRE/-WELT | ||
* In der niedersten '''Astralsphäre''' befinden sich erdgebundene Bedürfnisse wie das nach Nahrung, die notwendig für ein Seelen- und Bewusstseinsleben auf der Erde sind, und die nach dem Tod abgelegt werden [[Die Apokalypse des Johannes - 23. Vortrag von Wolfgang Peter#Menschwerdung seit der Zeitenwende 00:50:10|[23 | 00:50:10]]] | * In der niedersten '''Astralsphäre''' befinden sich erdgebundene Bedürfnisse wie das nach Nahrung, die notwendig für ein Seelen- und Bewusstseinsleben auf der Erde sind, und die nach dem Tod abgelegt werden [[Die Apokalypse des Johannes - 23. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Menschwerdung seit der Zeitenwende 00:50:10|[23 | 00:50:10]]] | ||
* Es gibt Seelisches, das in der '''[[a:Astralwelt|Astralwelt]]''' nicht aufgelöst werden kann, da der Mensch es derart zerstört hat [[Die Apokalypse des Johannes - 22. Vortrag von Wolfgang Peter#Das 4. Siegel: Die Unsterblichkeit der Seele als Gruppenseele und als Geistselbst, welche durch die geistige Tätigkeit des Ich entsteht 01:28:57|[22 | 01:28:57]]] | * Es gibt Seelisches, das in der '''[[a:Astralwelt|Astralwelt]]''' nicht aufgelöst werden kann, da der Mensch es derart zerstört hat [[Die Apokalypse des Johannes - 22. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Das 4. Siegel: Die Unsterblichkeit der Seele als Gruppenseele und als Geistselbst, welche durch die geistige Tätigkeit des Ich entsteht 01:28:57|[22 | 01:28:57]]] | ||
* Es gibt in der Bibel zwei Schöpfungsgeschichten: Die erste passiert in der seelischen Welt ('''Astralwelt'''), die zweite auf der Ebene der Lebenskräfte (Ätherwelt) [[Die Apokalypse des Johannes - 9. Vortrag von Wolfgang Peter#Wir finden zwei Schöpfungsgeschichten in der Bibel: Eine seelische Ebene (Astralkräfte) und eine ätherische Ebene (Lebenskräfte) 0:18:37|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 9. Folge, | * Es gibt in der Bibel zwei Schöpfungsgeschichten: Die erste passiert in der seelischen Welt ('''Astralwelt'''), die zweite auf der Ebene der Lebenskräfte (Ätherwelt) [[Die Apokalypse des Johannes - 9. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Wir finden zwei Schöpfungsgeschichten in der Bibel: Eine seelische Ebene (Astralkräfte) und eine ätherische Ebene (Lebenskräfte) 0:18:37|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 9. Folge, 2020, 0:18:37]] | ||
* ...in der '''Astralwelt''' ist es so, dass.... die Zeit von der Zukunft uns entgegenkommt.... Das heißt, aber auch in jedem Moment.... dort, wo Zukunft und Vergangenheit zusammenstoßen, dort ist unsere jetzige Gegenwart. In jedem Moment. Das ist immer neu [[Die Apokalypse des Johannes - 13. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Aus der Zukunft kommt uns das Geistig-Seelische entgegen 0:31:50|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 13. Folge, 2020, 0:31:50]] | |||
ASTRONOMIE | ASTRONOMIE | ||
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* Wenn wir die '''Ätherkräfte''' dem Ahriman überlassen, wird sie zur Todeskraft, zur Zerstörungskraft - auch wenn ich mit dem ahrimanischen Denken an die anderen denke, dann ist es trotzdem zerstörerisch[[Die Apokalypse des Johannes - 167. Vortrag von Wolfgang Peter#Der Ätherleib muss zum lebendigen Spiegel gestaltet werden 02:11:35|[167 | 02:11:35]]] | * Wenn wir die '''Ätherkräfte''' dem Ahriman überlassen, wird sie zur Todeskraft, zur Zerstörungskraft - auch wenn ich mit dem ahrimanischen Denken an die anderen denke, dann ist es trotzdem zerstörerisch[[Die Apokalypse des Johannes - 167. Vortrag von Wolfgang Peter#Der Ätherleib muss zum lebendigen Spiegel gestaltet werden 02:11:35|[167 | 02:11:35]]] | ||
* Um das Gehirn bilden und erhalten zu können, wird eine sehr große Menge an '''Äther'''kräften benötigt [[Die Apokalypse des Johannes - 22. Vortrag von Wolfgang Peter#Wie sich Verstandesdenken und Gehirn entwickelt haben - Pferde als Symbol für die Intelligenz des Menschen 00:26:21|[22 | 00:26:21]]] | * Um das Gehirn bilden und erhalten zu können, wird eine sehr große Menge an '''Äther'''kräften benötigt [[Die Apokalypse des Johannes - 22. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Wie sich Verstandesdenken und Gehirn entwickelt haben - Pferde als Symbol für die Intelligenz des Menschen 00:26:21|[22 | 00:26:21]]] | ||
* '''Ätherkräfte''' können wir für das lebendige Denken oder für den Intellekt einsetzen [[Die Apokalypse des Johannes - 27. Vortrag von Wolfgang Peter#Zur 3. Frage: Beendigung der Fortpflanzungsfähigkeit 01:38:31|[27 | 01:38:31]]] | * '''Ätherkräfte''' können wir für das lebendige Denken oder für den Intellekt einsetzen [[Die Apokalypse des Johannes - 27. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Zur 3. Frage: Beendigung der Fortpflanzungsfähigkeit 01:38:31|[27 | 01:38:31]]] | ||
* Adam und Eva aßen verbotenerweise die Früchte vom Baum, dem [[a:Baum des Lebens|Baum des Lebens]]. Das bedeutet, dass uns die Herrschaft über die höheren '''Äther'''kräfte entzogen wurden [[Die Apokalypse des Johannes - 141. Vortrag von Wolfgang Peter#Der nathanische und der salomonische Jesus. Der Baum des Lebens 0:38:05|[141 | 0:38:05]]] | * Adam und Eva aßen verbotenerweise die Früchte vom Baum, dem [[a:Baum des Lebens|Baum des Lebens]]. Das bedeutet, dass uns die Herrschaft über die höheren '''Äther'''kräfte entzogen wurden [[Die Apokalypse des Johannes - 141. Vortrag von Wolfgang Peter#Der nathanische und der salomonische Jesus. Der Baum des Lebens 0:38:05|[141 | 0:38:05]]] | ||
* Der [[a:Baum des Lebens|Baum des Lebens]] umfasst die beiden höchsten '''Äther'''arten, den Klang'''äther''' und den Lebens'''äther'''. Als Folge des Sündenfalls wurde dem Menschen die Herrschaft über diese beiden Ätherarten entzogen [[Die Apokalypse des Johannes - 141. Vortrag von Wolfgang Peter#Beispiel China: Das stärkste luziferische Hellsehen findet man heute dort, wo der Materialismus am stärksten ist 0:45:48|[141 | 0:45:48]]] | * Der [[a:Baum des Lebens|Baum des Lebens]] umfasst die beiden höchsten '''Äther'''arten, den Klang'''äther''' und den Lebens'''äther'''. Als Folge des Sündenfalls wurde dem Menschen die Herrschaft über diese beiden Ätherarten entzogen [[Die Apokalypse des Johannes - 141. Vortrag von Wolfgang Peter#Beispiel China: Das stärkste luziferische Hellsehen findet man heute dort, wo der Materialismus am stärksten ist 0:45:48|[141 | 0:45:48]]] | ||
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* Alles, was aus dem '''Ätherischen''' kommt, trägt Lebendigkeit, Schönheit und Harmonie in sich. Das geht nur im Geistigen. Im Physischen wird es abgeschwächt und zerstört [[Die Apokalypse des Johannes - 136. Vortrag von Wolfgang Peter#Physiker werden die ersten sein, die ins Geistige vorstoßen werden, wenn sie sich bei ihrem Tun beobachten1:17:35|[136 | 1:17:35]]] | * Alles, was aus dem '''Ätherischen''' kommt, trägt Lebendigkeit, Schönheit und Harmonie in sich. Das geht nur im Geistigen. Im Physischen wird es abgeschwächt und zerstört [[Die Apokalypse des Johannes - 136. Vortrag von Wolfgang Peter#Physiker werden die ersten sein, die ins Geistige vorstoßen werden, wenn sie sich bei ihrem Tun beobachten1:17:35|[136 | 1:17:35]]] | ||
* Antriebskräfte für Maschinen werden vom Menschen aus dem '''Ätherischen''' kommen [[Die Apokalypse des Johannes - 135. Vortrag von Wolfgang Peter#Rudolf Steiner sprach von einer Zusammen-Schmiedung des Menschen mit dem Maschinenwesen. Antriebskräfte für Maschinen werden vom Menschen aus dem Ätherischen kommen 1:12:38|[135 | 1:12:38]]] | * Antriebskräfte für Maschinen werden vom Menschen aus dem '''Ätherischen''' kommen [[Die Apokalypse des Johannes - 135. Vortrag von Wolfgang Peter#Rudolf Steiner sprach von einer Zusammen-Schmiedung des Menschen mit dem Maschinenwesen. Antriebskräfte für Maschinen werden vom Menschen aus dem Ätherischen kommen 1:12:38|[135 | 1:12:38]]] | ||
* Wenn unser Bewusstsein nicht mehr den physischen Spiegel braucht und sich '''im Ätherischen''' spiegeln kann, dann erwerben wir uns tatsächlich ein anderes Bewusstsein, ein Bewusstsein mit dem wir schon ein bisschen in die geistige Welt hineinschauen können. Das ist das Bewusstsein, in dem wir Imaginationen erleben [[Die Apokalypse des Johannes - 1. Vortrag von Wolfgang Peter#Imagination - Erleben im Geistigen 1:16:35|[1 | 1:16:35]]] | * Wenn unser Bewusstsein nicht mehr den physischen Spiegel braucht und sich '''im Ätherischen''' spiegeln kann, dann erwerben wir uns tatsächlich ein anderes Bewusstsein, ein Bewusstsein mit dem wir schon ein bisschen in die geistige Welt hineinschauen können. Das ist das Bewusstsein, in dem wir Imaginationen erleben [[Die Apokalypse des Johannes - 1. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Imagination - Erleben im Geistigen 1:16:35|[1 | 1:16:35]]] | ||
* Die '''Äther'''welt ist viel reicher als die physische Welt: Das Physische ist eigentlich ein Abgestorbenes, ein aus der '''Äther'''welt Herausgestorbenes [[Die Apokalypse des Johannes - 1. Vortrag von Wolfgang Peter#Entwicklung in Zeit und Zeitlosigkeit 0:46:18|[1 | 0:46:18]]] | * Die '''Äther'''welt ist viel reicher als die physische Welt: Das Physische ist eigentlich ein Abgestorbenes, ein aus der '''Äther'''welt Herausgestorbenes [[Die Apokalypse des Johannes - 1. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Entwicklung in Zeit und Zeitlosigkeit 0:46:18|[1 | 0:46:18]]] | ||
* Die [[a:Apokalypse des Johannes|Apokalypse des Johannes]] arbeitet sehr viel mit Zahlenrhythmen. Die Siebenzahl deutet auf eine zeitliche Entwicklung, auf Evolution oder Entwicklungsreihe hin. Die Siebenzahl ist auch die Zahl des '''Ätherischen''', denn die '''Ätherkräfte''', die Lebenskräfte, haben etwas mit Zeit zu tun [[Die Apokalypse des Johannes - 1. Vortrag von Wolfgang Peter#Die sieben Gemeinden und die Siebenzahl 0:38:54|[1 | 0:38:54]]] | * Die [[a:Apokalypse des Johannes|Apokalypse des Johannes]] arbeitet sehr viel mit Zahlenrhythmen. Die Siebenzahl deutet auf eine zeitliche Entwicklung, auf Evolution oder Entwicklungsreihe hin. Die Siebenzahl ist auch die Zahl des '''Ätherischen''', denn die '''Ätherkräfte''', die Lebenskräfte, haben etwas mit Zeit zu tun [[Die Apokalypse des Johannes - 1. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Die sieben Gemeinden und die Siebenzahl 0:38:54|[1 | 0:38:54]]] | ||
* In den ersten drei Tagen nach dem Tod entfaltet sich das [[a:Lebenspanorama|Lebenspanorama]], weil der '''Ätherleib''' noch in einer gewissen kompakten Form bleibt und auch Träger des Gedächtnisses ist. Danach löst er sich auf in den Welten-'''Äther''' und das Panorama verschwindet [[Die Apokalypse des Johannes - 1. Vortrag von Wolfgang Peter#Die Einweihung in der alten ägyptischen Kultur 0:03:14|[1 | 0:03:14]]] | * In den ersten drei Tagen nach dem Tod entfaltet sich das [[a:Lebenspanorama|Lebenspanorama]], weil der '''Ätherleib''' noch in einer gewissen kompakten Form bleibt und auch Träger des Gedächtnisses ist. Danach löst er sich auf in den Welten-'''Äther''' und das Panorama verschwindet [[Die Apokalypse des Johannes - 1. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Die Einweihung in der alten ägyptischen Kultur 0:03:14|[1 | 0:03:14]]] | ||
* Das '''Ätherische''' hat mit Entwicklung zu tun. Es ist die Metamorphose in der Zeit [[Die Apokalypse des Johannes - 5. Vortrag von Wolfgang Peter#Das Astralische ist das Kosmisch-Räumliche. Das Ätherische ist die Metamorphose (Verwandlung) in der Zeit (Entwicklung) 0:21:57|[5 | 0:21:57]]] | * Das '''Ätherische''' hat mit Entwicklung zu tun. Es ist die Metamorphose in der Zeit [[Die Apokalypse des Johannes - 5. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Das Astralische ist das Kosmisch-Räumliche. Das Ätherische ist die Metamorphose (Verwandlung) in der Zeit (Entwicklung) 0:21:57|[5 | 0:21:57]]] | ||
* Weil Moses in den '''Äther'''kräften schauen konnte, konnte er Entwicklungen schauen. So konnte er in der Rückschau die Schöpfung der Welt, die Genesis der Bibel schildern [[Die Apokalypse des Johannes - 5. Vortrag von Wolfgang Peter#Moses: Genesis - Weltschöpfung 0:23:07|[5 | 0:23:07]]] | * Weil Moses in den '''Äther'''kräften schauen konnte, konnte er Entwicklungen schauen. So konnte er in der Rückschau die Schöpfung der Welt, die Genesis der Bibel schildern [[Die Apokalypse des Johannes - 5. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Moses: Genesis - Weltschöpfung 0:23:07|[5 | 0:23:07]]] | ||
* Es gibt in der Bibel zwei Schöpfungsgeschichten: Die erste passiert in der seelischen Welt (Astralwelt), die zweite auf der Ebene der Lebenskräfte ('''Ätherwelt''') [[Die Apokalypse des Johannes - 9. Vortrag von Wolfgang Peter#Wir finden zwei Schöpfungsgeschichten in der Bibel: Eine seelische Ebene (Astralkräfte) und eine ätherische Ebene (Lebenskräfte) 0:18:37|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 9. Folge, | * Es gibt in der Bibel zwei Schöpfungsgeschichten: Die erste passiert in der seelischen Welt (Astralwelt), die zweite auf der Ebene der Lebenskräfte ('''Ätherwelt''') [[Die Apokalypse des Johannes - 9. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Wir finden zwei Schöpfungsgeschichten in der Bibel: Eine seelische Ebene (Astralkräfte) und eine ätherische Ebene (Lebenskräfte) 0:18:37|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 9. Folge, 2020, 0:18:37]] | ||
* Man kann sagen, im '''Äther'''ischen kann ich deswegen in der Zeit spazieren gehen, vorwärts, rückwärts, mich hin und her bewegen, weil für das '''Äther'''ische die Zeit nicht existiert. Obwohl das '''Äther'''ische die Zeit ist, wenn es hier erscheint [[Die Apokalypse des Johannes - 13. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Unser Ätherleib ist ein Zeitorganismus mit Gesetzmäßigkeiten: Bei Entwicklungsprozessen gibt es eine Mitte und Anfang und Ende spiegeln sich um diese Mitte - auch jeweils umgekehrt 0:35:57|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 13. Folge, 2020, 0:35:57]] | |||
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* Der Träger des Gedächtnisses ist vor allem der '''Ätherleib''' [[Die Apokalypse des Johannes - 152. Vortrag von Wolfgang Peter#Auswirkungen des abstrakten Denkens 0:19:59|[152 | 0:19:59]]] | * Der Träger des Gedächtnisses ist vor allem der '''Ätherleib''' [[Die Apokalypse des Johannes - 152. Vortrag von Wolfgang Peter#Auswirkungen des abstrakten Denkens 0:19:59|[152 | 0:19:59]]] | ||
* Der '''Ätherleib''' hat gemäß Rudolf Steiner seine Verankerung organisch im ganzen Körper (RS) [[Die Apokalypse des Johannes - 152. Vortrag von Wolfgang Peter#Auswirkungen des abstrakten Denkens 0:19:59|[152 | 0:19:59]]] | * Der '''Ätherleib''' hat gemäß Rudolf Steiner seine Verankerung organisch im ganzen Körper (RS) [[Die Apokalypse des Johannes - 152. Vortrag von Wolfgang Peter#Auswirkungen des abstrakten Denkens 0:19:59|[152 | 0:19:59]]] | ||
* Der '''Ätherleib''' des Zarathustra war so hoch entwickelt, dass er nach dessen Tod erhalten blieb und an seinen Schüler Moses weitergegeben werden konnte [[Die Apokalypse des Johannes - 5. Vortrag von Wolfgang Peter#Zarathustra übergibt Moses die Kräfte seines Ätherleibs 0:21:06|[5 | 0:21:06]]] | * Der '''Ätherleib''' des Zarathustra war so hoch entwickelt, dass er nach dessen Tod erhalten blieb und an seinen Schüler Moses weitergegeben werden konnte [[Die Apokalypse des Johannes - 5. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Zarathustra übergibt Moses die Kräfte seines Ätherleibs 0:21:06|[5 | 0:21:06]]] | ||
* Astralleib und '''Ätherleib''' bekommen wir aus der geistigen Welt, den physischen Leib bekommen wir durch die Vererbung [[Die Apokalypse des Johannes - 7. Vortrag von Wolfgang Peter#Der erste nathanische Jesusknabe (Lukas-Evangelium) - Abstammungslinie Adam und der war Gottes 1:25:24|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 7. Folge, | * Astralleib und '''Ätherleib''' bekommen wir aus der geistigen Welt, den physischen Leib bekommen wir durch die Vererbung [[Die Apokalypse des Johannes - 7. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Der erste nathanische Jesusknabe (Lukas-Evangelium) - Abstammungslinie Adam und der war Gottes 1:25:24|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 7. Folge, 2020, 1:25:24]] | ||
* Der Luzifer greift besonders den Astralleib an, der Ahriman besonders den '''Ätherleib''' und in der Kombination sind sie besonders tückisch mit Schädigungen bis in den physischen Leib hinein [[Vorlage:Gesamtglossar Die Apokalypse des Johannes von Wolfgang Peter#Durch den Einfluss der Widersacherkräfte haben wir die Möglichkeit, unser Ich-Bewusstsein in Freiheit zu entwickeln 1:26:42|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 12. Folge, 2020, 1:26:42]] | |||
* Liebe.... nicht nur als ein sentimentales Gefühl, sondern als eine wirksame Lebenskraft. Rudolf Steiner nennt ja nicht etwa den Astralleib oder die Seele als den Ort, der was mit der Liebe.... zu tun hat. Das ist das Liebesgefühl, das soll dazu gehören natürlich. Aber das ist noch die kraftlose Seite in Wahrheit. Der eigentliche Liebesleib ist der '''Ätherleib'''... Ätherkräfte sind Liebeskräfte [[Die Apokalypse des Johannes - 14. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Der eigentliche Liebesleib ist der Ätherleib - Ätherkräfte sind Liebeskräfte 1:24:33|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 14. Folge, 2020, 1:24:33]] | |||
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* Gewaltige Naturkräfte wurden in den Dienst des Egoismus von Stammes-Gruppierungen, gestellt, was zum Untergang der '''[[a:Atlantis|Atlantis]]''' geführt hat [[Die Apokalypse des Johannes - 151. Vortrag von Wolfgang Peter#Wir Menschen entwickeln unser freies Ich, indem wir Schuld auf uns laden. In einer Rückschau ohne Reue entwickeln wir die Fähigkeit, aus unseren Fehlern neue geistige Kräfte zu schöpfen 1:36:37|[151 | 1:36:37]]] | * Gewaltige Naturkräfte wurden in den Dienst des Egoismus von Stammes-Gruppierungen, gestellt, was zum Untergang der '''[[a:Atlantis|Atlantis]]''' geführt hat [[Die Apokalypse des Johannes - 151. Vortrag von Wolfgang Peter#Wir Menschen entwickeln unser freies Ich, indem wir Schuld auf uns laden. In einer Rückschau ohne Reue entwickeln wir die Fähigkeit, aus unseren Fehlern neue geistige Kräfte zu schöpfen 1:36:37|[151 | 1:36:37]]] | ||
* Der Missbrauch dieser Wachstumskräfte auf schwarzmagische Weise hat letztlich zum Untergang der '''Atlantis''' geführt [[Die Apokalypse des Johannes - 28. Vortrag von Wolfgang Peter#Wir hätten nie bewußte Einzelwesen werden können, ohne Egoismus 0:43:40|[28 | 00:43:40]]] | * Der Missbrauch dieser Wachstumskräfte auf schwarzmagische Weise hat letztlich zum Untergang der '''Atlantis''' geführt [[Die Apokalypse des Johannes - 28. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Wir hätten nie bewußte Einzelwesen werden können, ohne Egoismus 0:43:40|[28 | 00:43:40]]] | ||
* Wäre die '''Atlantis''' nicht untergegangen, gäbe es unsere Kulturepochen nicht. Gewisse Untergangsprozesse gehören zur Entwicklung dazu und sind unvermeidbar [[Die Apokalypse des Johannes - 28. Vortrag von Wolfgang Peter#Wir hätten nie bewußte Einzelwesen werden können, ohne Egoismus 0:43:40|[28 | 00:43:40]]] | * Wäre die '''Atlantis''' nicht untergegangen, gäbe es unsere Kulturepochen nicht. Gewisse Untergangsprozesse gehören zur Entwicklung dazu und sind unvermeidbar [[Die Apokalypse des Johannes - 28. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Wir hätten nie bewußte Einzelwesen werden können, ohne Egoismus 0:43:40|[28 | 00:43:40]]] | ||
* Der aktuelle wirtschaftliche Aufschwung Chinas als Beispiel für das Zusammenspiel von starkem Materialismus und luziferischem Hellsehen. Es ist dies eine alte Gabe, die noch aus der '''atlantischen Zeit''' nachwirkt [[Die Apokalypse des Johannes - 141. Vortrag von Wolfgang Peter#Beispiel China: Das stärkste luziferische Hellsehen findet man heute dort, wo der Materialismus am stärksten ist 0:45:48|[141 | 0:45:48]]] | * Der aktuelle wirtschaftliche Aufschwung Chinas als Beispiel für das Zusammenspiel von starkem Materialismus und luziferischem Hellsehen. Es ist dies eine alte Gabe, die noch aus der '''atlantischen Zeit''' nachwirkt [[Die Apokalypse des Johannes - 141. Vortrag von Wolfgang Peter#Beispiel China: Das stärkste luziferische Hellsehen findet man heute dort, wo der Materialismus am stärksten ist 0:45:48|[141 | 0:45:48]]] | ||
* 2. Christus-Opfer: In der frühen '''atlantischen Zeit''' drohten die Lebenskräfte durch den Einfluss Ahrimans und Luzifers sich abnorm zu entwickeln. Das konnte nur dadurch verhindert werden, dass sich der Christus mit jenem Geistwesen verband, das später als nathanischer Jesusknabe erstmals auf die Erde herabsteigen sollte [[Die Apokalypse des Johannes - 141. Vortrag von Wolfgang Peter#Die drei Christus-Opfer - die Geschenke des nathanischen Jesus und des Christus an uns 1:44:36|[141 | 1:44:36]]] | * 2. Christus-Opfer: In der frühen '''atlantischen Zeit''' drohten die Lebenskräfte durch den Einfluss Ahrimans und Luzifers sich abnorm zu entwickeln. Das konnte nur dadurch verhindert werden, dass sich der Christus mit jenem Geistwesen verband, das später als nathanischer Jesusknabe erstmals auf die Erde herabsteigen sollte [[Die Apokalypse des Johannes - 141. Vortrag von Wolfgang Peter#Die drei Christus-Opfer - die Geschenke des nathanischen Jesus und des Christus an uns 1:44:36|[141 | 1:44:36]]] | ||
* Johannes ([[a:Evangelist Johannes|Evangelist Johannes]]) richtet ganz dezidiert seine Worte an die sieben Gemeinden in Asien: Ephesos, Smyrna, Pergamon, Thyatira, Sardes, Philadelphia, Laodicea ([[a:Sieben Sendschreiben|Sieben Sendschreiben]]). Sie repräsentieren nach Rudolf Steiner die sieben Kulturepochen der nach'''atlantischen''' Zeit [[Die Apokalypse des Johannes - 1. Vortrag von Wolfgang Peter#Die sieben Gemeinden und die Siebenzahl 0:38:54|[1 | 0:38:54]]] | * Johannes ([[a:Evangelist Johannes|Evangelist Johannes]]) richtet ganz dezidiert seine Worte an die sieben Gemeinden in Asien: Ephesos, Smyrna, Pergamon, Thyatira, Sardes, Philadelphia, Laodicea ([[a:Sieben Sendschreiben|Sieben Sendschreiben]]). Sie repräsentieren nach Rudolf Steiner die sieben Kulturepochen der nach'''atlantischen''' Zeit [[Die Apokalypse des Johannes - 1. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Die sieben Gemeinden und die Siebenzahl 0:38:54|[1 | 0:38:54]]] | ||
* Die '''Atlantier''' hatten ein unglaubliches Gedächtnis, das sogar über das eigene Leben zurück reichte, in den eigenen Stamm hinein. Das Stammes-Ich war das Gedächtnis, welches in lebendigen Bildern und mächtigen Imaginationen immer gegenwärtig war, über alle Generationen hinauf bis zum ersten Urahn [[Die Apokalypse des Johannes - 4. Vortrag von Wolfgang Peter#Das unglaubliche Gedächtnis der Atlantier - Entstehung des Verstandeswissens 0:40:31|[4 | 0:40:31]]] | * Die '''Atlantier''' hatten ein unglaubliches Gedächtnis, das sogar über das eigene Leben zurück reichte, in den eigenen Stamm hinein. Das Stammes-Ich war das Gedächtnis, welches in lebendigen Bildern und mächtigen Imaginationen immer gegenwärtig war, über alle Generationen hinauf bis zum ersten Urahn [[Die Apokalypse des Johannes - 4. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Das unglaubliche Gedächtnis der Atlantier - Entstehung des Verstandeswissens 0:40:31|[4 | 0:40:31]]] | ||
* Das Ende von '''Atlantis''' geschah durch den Missbrauch magischer Kräfte für egoistische Zwecke [[Die Apokalypse des Johannes - 4. Vortrag von Wolfgang Peter#Ursprung der Turanier und das Ende von Atlantis durch den Missbrauch magischer Kräfte für egoistische Zwecke 0:37:47|[4 | 0:37:47]]] | * Das Ende von '''Atlantis''' geschah durch den Missbrauch magischer Kräfte für egoistische Zwecke [[Die Apokalypse des Johannes - 4. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Ursprung der Turanier und das Ende von Atlantis durch den Missbrauch magischer Kräfte für egoistische Zwecke 0:37:47|[4 | 0:37:47]]] | ||
* Am Übergang von der Zeit der '''Atlantis''' hatten die Menschen Großteils noch ein sehr starkes Hellsehen: Das heißt, wo wir heute Gegenstände mit den Sinnen sehen, erlebten sie eine Imagination [[Die Apokalypse des Johannes - 4. Vortrag von Wolfgang Peter#Wiederholendes zur urindischen Kulturepoche - Epoche der Einheit 0:01:14|[4 | 0:01:14]]] | * Am Übergang von der Zeit der '''Atlantis''' hatten die Menschen Großteils noch ein sehr starkes Hellsehen: Das heißt, wo wir heute Gegenstände mit den Sinnen sehen, erlebten sie eine Imagination [[Die Apokalypse des Johannes - 4. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Wiederholendes zur urindischen Kulturepoche - Epoche der Einheit 0:01:14|[4 | 0:01:14]]] | ||
* Seit der '''atlantischen''' Zeit kommen immer häufiger Klimaschwankungen auf. Klimatische Rhythmen sind für den Menschen sehr wichtig. In diesem Pendelschlag lebt auch das Ich [[Die Apokalypse des Johannes - 7. Vortrag von Wolfgang Peter#Zersplitterung in Denken, Fühlen und Wollen in der spätatlantischen Zeit (Steinzeit) 1:07:58|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 7. Folge, | * Seit der '''atlantischen''' Zeit kommen immer häufiger Klimaschwankungen auf. Klimatische Rhythmen sind für den Menschen sehr wichtig. In diesem Pendelschlag lebt auch das Ich [[Die Apokalypse des Johannes - 7. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Zersplitterung in Denken, Fühlen und Wollen in der spätatlantischen Zeit (Steinzeit) 1:07:58|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 7. Folge, 2020, 1:07:58]] | ||
* ....wir gehen ins '''atlantische''' Zeitalter zurück.... wo die Menschen ja auch noch nicht so ein Bewusstsein für die sinnliche Außenwelt hatten.... haben die Welt in Imaginationen erlebt [[Die Apokalypse des Johannes - 10. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Das Bewusstsein der Steinzeitmenschen - Atlantis 1:41:48|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 10. Folge, 2020, 1:41:48]] | |||
ATOM | ATOM | ||
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AUFSTIEG | AUFSTIEG | ||
* '''Aufstieg''' zum Tätigsein auf einer rein geistig-seelischen Ebene erfordert dem Menschen die Entwicklung von Kräften ab; dafür sind die zum Abstieg drängenden Widersacherkräfte nötig [[Die Apokalypse des Johannes - 22. Vortrag von Wolfgang Peter#Die bewusste Umgestaltung der Erde durch den Menschen - auch mittels der 1. Schrift zur Verwaltung von Großreichen wie Ägypten und Babylon 00:59:09|[22 | 00:59:09]]] | * '''Aufstieg''' zum Tätigsein auf einer rein geistig-seelischen Ebene erfordert dem Menschen die Entwicklung von Kräften ab; dafür sind die zum Abstieg drängenden Widersacherkräfte nötig [[Die Apokalypse des Johannes - 22. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Die bewusste Umgestaltung der Erde durch den Menschen - auch mittels der 1. Schrift zur Verwaltung von Großreichen wie Ägypten und Babylon 00:59:09|[22 | 00:59:09]]] | ||
AUGE UM AUGE | AUGE UM AUGE | ||
* Beim Gesetz '''"Auge um Auge, Zahn um Zahn"''' ging es um die Verhältnismäßigkeit der Strafe oder der Rache. Wenn dir jemand einen Zahn ausgeschlagen hat, dann darfst du auch nichts anderes machen, als ihm einen Zahn ausschlagen. Das war eigentlich etwas, was in Richtung eines humaneren Strafwesens ging. Heute wäre das Prinzip barbarisch. [[Die Apokalypse des Johannes - 28. Vortrag von Wolfgang Peter#Auge um Auge, Zahn um Zahn - einstmals ein Fortschritt, heute barbarisch 1:20:40|[28 | 01:20:40]]] | * Beim Gesetz '''"Auge um Auge, Zahn um Zahn"''' ging es um die Verhältnismäßigkeit der Strafe oder der Rache. Wenn dir jemand einen Zahn ausgeschlagen hat, dann darfst du auch nichts anderes machen, als ihm einen Zahn ausschlagen. Das war eigentlich etwas, was in Richtung eines humaneren Strafwesens ging. Heute wäre das Prinzip barbarisch. [[Die Apokalypse des Johannes - 28. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Auge um Auge, Zahn um Zahn - einstmals ein Fortschritt, heute barbarisch 1:20:40|[28 | 01:20:40]]] | ||
AURA | AURA | ||
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AUSSCHEIDUNG | AUSSCHEIDUNG | ||
* Aus dem geistigen Menschenwesen wurden Menschenformen und andere Wesen '''ausgeschieden''', herausgesetzt, und in Zukunft werden in ihrer Entwicklung zurückgebliebene Menschenformen ebenso aus dem geistigen Menschenwesen '''ausgeschieden''' werden [[Die Apokalypse des Johannes - 23. Vortrag von Wolfgang Peter#Ausscheidung von Wesen aus dem Menschenwesen, missbräuchlicher Eingriff in die Zeugung 00:12:58|[23 | 00:12.58]]] | * Aus dem geistigen Menschenwesen wurden Menschenformen und andere Wesen '''ausgeschieden''', herausgesetzt, und in Zukunft werden in ihrer Entwicklung zurückgebliebene Menschenformen ebenso aus dem geistigen Menschenwesen '''ausgeschieden''' werden [[Die Apokalypse des Johannes - 23. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Ausscheidung von Wesen aus dem Menschenwesen, missbräuchlicher Eingriff in die Zeugung 00:12:58|[23 | 00:12.58]]] | ||
AUTISMUS | AUTISMUS | ||
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BABYLON | BABYLON | ||
* Die '''babylonische''' Sprachverwirrung entstand aus dem Egoismus der einzelnen Volksgruppen. Da bildeten sich so etwas wie einzelne Sprachen heraus, die sich nicht mehr untereinander verstanden [[Die Apokalypse des Johannes - 4. Vortrag von Wolfgang Peter#Turmbau zu Babel - Sprachverwirrung 1:04:29|[4 | 1:04:29]]] | * Die '''babylonische''' Sprachverwirrung entstand aus dem Egoismus der einzelnen Volksgruppen. Da bildeten sich so etwas wie einzelne Sprachen heraus, die sich nicht mehr untereinander verstanden [[Die Apokalypse des Johannes - 4. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Turmbau zu Babel - Sprachverwirrung 1:04:29|[4 | 1:04:29]]] | ||
BAGHAVAD GITA | BAGHAVAD GITA | ||
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* Es ist eines unserer Probleme heute, dass wir nicht loskommen von jenem Denken, das eigentlich ein Verfallsprodukt der letzten Kulturepoche ist - obwohl wir längst durch das Erdenleben des Christus den Zugang zum [[a:Baum des Lebens|'''Baum des Lebens''']] erhalten haben [[Die Apokalypse des Johannes - 141. Vortrag von Wolfgang Peter#Der nathanische Jesus bringt uns die Herrschaft über die Kräfte des Baumes des Lebens 1:14:08|[141 | 1:14:08]]] | * Es ist eines unserer Probleme heute, dass wir nicht loskommen von jenem Denken, das eigentlich ein Verfallsprodukt der letzten Kulturepoche ist - obwohl wir längst durch das Erdenleben des Christus den Zugang zum [[a:Baum des Lebens|'''Baum des Lebens''']] erhalten haben [[Die Apokalypse des Johannes - 141. Vortrag von Wolfgang Peter#Der nathanische Jesus bringt uns die Herrschaft über die Kräfte des Baumes des Lebens 1:14:08|[141 | 1:14:08]]] | ||
* Neben der Herrschaft über die Kräfte des '''Baumes des Lebens''' verhindert dieser Nathanische Jesus mit Hilfe des Christus, dass wir nicht zu einem Spielball Luzifers werden [[Die Apokalypse des Johannes - 141. Vortrag von Wolfgang Peter#Die drei Christus-Opfer - die Geschenke des nathanischen Jesus und des Christus an uns 1:44:36|[141 | 1:44:36]]] | * Neben der Herrschaft über die Kräfte des '''Baumes des Lebens''' verhindert dieser Nathanische Jesus mit Hilfe des Christus, dass wir nicht zu einem Spielball Luzifers werden [[Die Apokalypse des Johannes - 141. Vortrag von Wolfgang Peter#Die drei Christus-Opfer - die Geschenke des nathanischen Jesus und des Christus an uns 1:44:36|[141 | 1:44:36]]] | ||
* '''Der Baum des Lebens''': Das sind diejenigen besten ätherischen und astralischen Kräfte, die als Teil der Adamwesenheit zurückgehalten wurden und sich nicht auf Erden verkörpert haben [[Die Apokalypse des Johannes - 7. Vortrag von Wolfgang Peter#Hilfe kommt vom im Geistigen zurückgehaltenen Teil der Adamwesenheit - der Baum des Lebens 0:51:08|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 7. Folge, | * '''Der Baum des Lebens''': Das sind diejenigen besten ätherischen und astralischen Kräfte, die als Teil der Adamwesenheit zurückgehalten wurden und sich nicht auf Erden verkörpert haben [[Die Apokalypse des Johannes - 7. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Hilfe kommt vom im Geistigen zurückgehaltenen Teil der Adamwesenheit - der Baum des Lebens 0:51:08|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 7. Folge, 2020, 0:51:08]] | ||
BEGRIFF | BEGRIFF | ||
* '''Begriffe''' sind wesenhafte Gebilde, die in der Ätherwelt als Bildekräfte vorhanden sind [[Die Apokalypse des Johannes - 2. Vortrag von Wolfgang Peter#Der physische Leib als Grundlage unseres ICH-Bewusstseins 0:08:22|[2 | 0:08:22]]] | * '''Begriffe''' sind wesenhafte Gebilde, die in der Ätherwelt als Bildekräfte vorhanden sind [[Die Apokalypse des Johannes - 2. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Der physische Leib als Grundlage unseres ICH-Bewusstseins 0:08:22|[2 | 0:08:22]]] | ||
BERESCHIT | BERESCHIT | ||
* Die Schöpfungsgeschichte beginnt im Hebräischen mit "[[a:Bereschit|'''Bereschit''']]" (hebr. בְּרֵאשִׁית ''„im Anfang“''). In diesem Wort liegt im Keim die ganze Schöpfungsgeschichte drinnen [[Die Apokalypse des Johannes - 139. Vortrag von Wolfgang Peter#Die Schöpfungsgeschichte beginnt im Hebräischen mit "Bereschit". Gemäß den Kabbalisten kann das Rezitieren dieses Wortes eine Imagination vorbereiten, die die ganze Schöpfungsgeschichte vor dem inneren Auge hervorzaubern kann 0:05:22|[139 | 0:05:22]]] | * Die Schöpfungsgeschichte beginnt im Hebräischen mit "[[a:Bereschit|'''Bereschit''']]" (hebr. בְּרֵאשִׁית ''„im Anfang“''). In diesem Wort liegt im Keim die ganze Schöpfungsgeschichte drinnen [[Die Apokalypse des Johannes - 139. Vortrag von Wolfgang Peter#Die Schöpfungsgeschichte beginnt im Hebräischen mit "Bereschit". Gemäß den Kabbalisten kann das Rezitieren dieses Wortes eine Imagination vorbereiten, die die ganze Schöpfungsgeschichte vor dem inneren Auge hervorzaubern kann 0:05:22|[139 | 0:05:22]]] | ||
* Im ersten Wort '''''„[https://de.icej.org/news/commentary/bereschit-%E2%80%93-im-anfang Bereschit]'''“'', ''„im Anfang“'' steckt, würde man es übersetzen, bildhaft die ganze Schöpfungsgeschichte drinnen, so wie Moses sie schildert ([[a:1. Buch Mose|1. Buch Mose]]) [[Die Apokalypse des Johannes - 5. Vortrag von Wolfgang Peter#„Bereschit bara Elohim et haSchamaim we et haArez“ 0:25:28|[5 | 0:25:28]]] | * Im ersten Wort '''''„[https://de.icej.org/news/commentary/bereschit-%E2%80%93-im-anfang Bereschit]'''“'', ''„im Anfang“'' steckt, würde man es übersetzen, bildhaft die ganze Schöpfungsgeschichte drinnen, so wie Moses sie schildert ([[a:1. Buch Mose|1. Buch Mose]]) [[Die Apokalypse des Johannes - 5. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#„Bereschit bara Elohim et haSchamaim we et haArez“ 0:25:28|[5 | 0:25:28]]] | ||
BEWUSSTSEIN | BEWUSSTSEIN | ||
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* Rudolf Steiner hielt [[a:Sigmund Freud|Sigmund Freud]]<nowiki/>s Entdeckung vom Unbewussten für bedeutsam und meinte: Es wird das '''Bewusstsein''' nicht verstehen können, wenn wir nicht verstehen, dass wir eben auch Teile haben, die uns nicht bewusst sind [[Die Apokalypse des Johannes - 139. Vortrag von Wolfgang Peter#Die dritte materielle Erkenntnis innerhalb der Wissenschaft (Christian Rosenkreutz): Die Entdeckung des Unbewussten 1:49:49|[139 | 1:49:49]]] | * Rudolf Steiner hielt [[a:Sigmund Freud|Sigmund Freud]]<nowiki/>s Entdeckung vom Unbewussten für bedeutsam und meinte: Es wird das '''Bewusstsein''' nicht verstehen können, wenn wir nicht verstehen, dass wir eben auch Teile haben, die uns nicht bewusst sind [[Die Apokalypse des Johannes - 139. Vortrag von Wolfgang Peter#Die dritte materielle Erkenntnis innerhalb der Wissenschaft (Christian Rosenkreutz): Die Entdeckung des Unbewussten 1:49:49|[139 | 1:49:49]]] | ||
* Der Baum des Lebens hängt zusammen mit dem durch den Sauerstoff, durchs Einatmen erfrischte Blut. Aber indem das Blut in unseren Organismus übergeht, wird es verwandelt zum blauen oder zum bläulicheren Blut, also zum Venenblut. Da wird der Sauerstoff verbraucht. Das ist der Baum des Todes in uns. Der Übergang vom Baum des Lebens zum Baum des Todes in uns ermöglicht unser '''Bewusstsein''' [[Die Apokalypse des Johannes - 28. Vortrag von Wolfgang Peter#Der Übergang vom Baum des Lebens in den Baum des Todes ermöglicht unser Bewußtsein 0:32:19|[28 | 00:32:19]]] | * Der Baum des Lebens hängt zusammen mit dem durch den Sauerstoff, durchs Einatmen erfrischte Blut. Aber indem das Blut in unseren Organismus übergeht, wird es verwandelt zum blauen oder zum bläulicheren Blut, also zum Venenblut. Da wird der Sauerstoff verbraucht. Das ist der Baum des Todes in uns. Der Übergang vom Baum des Lebens zum Baum des Todes in uns ermöglicht unser '''Bewusstsein''' [[Die Apokalypse des Johannes - 28. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Der Übergang vom Baum des Lebens in den Baum des Todes ermöglicht unser Bewußtsein 0:32:19|[28 | 00:32:19]]] | ||
* Jeder '''Bewusstseinsprozess''', ja jeder Nervenprozess überhaupt ist ein Zerstörungsprozess [[Die Apokalypse des Johannes - 28. Vortrag von Wolfgang Peter#Wir verwenden ahrimanische Kräfte der Geburt und des Todes um die Technik hervorzubringen 0:39:24|[28 | 00:39:24]]] | * Jeder '''Bewusstseinsprozess''', ja jeder Nervenprozess überhaupt ist ein Zerstörungsprozess [[Die Apokalypse des Johannes - 28. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Wir verwenden ahrimanische Kräfte der Geburt und des Todes um die Technik hervorzubringen 0:39:24|[28 | 00:39:24]]] | ||
* '''Bewusstsein''' ist verwandelter Schmerz. '''Bewusstsein''' ist im Grunde immer dem Schmerz abgerungen [[Die Apokalypse des Johannes - 31. Vortrag von Wolfgang Peter#Bewusstsein ist verwandelter Schmerz - Bewusstsein ist im Grunde immer dem Schmerz abgerungen 00:13:54|[31 | 00:13:54]]] | * '''Bewusstsein''' ist verwandelter Schmerz. '''Bewusstsein''' ist im Grunde immer dem Schmerz abgerungen [[Die Apokalypse des Johannes - 31. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Bewusstsein ist verwandelter Schmerz - Bewusstsein ist im Grunde immer dem Schmerz abgerungen 00:13:54|[31 | 00:13:54]]] | ||
* Die doppelte Gefahr für den Menschen besteht heute darin, dem Reich Ahrimans und Luzifers zu verfallen und damit das '''Bewusstsein''' für das Geistige zu verlieren [[Die Apokalypse des Johannes - 141. Vortrag von Wolfgang Peter#Die doppelte Gefahr für den Menschen heute: Dem Reich Ahrimans und Luzifers zu verfallen und damit das Bewusstsein für das Geistige zu verlieren 0:31:29|[141 | 0:31:29]]] | * Die doppelte Gefahr für den Menschen besteht heute darin, dem Reich Ahrimans und Luzifers zu verfallen und damit das '''Bewusstsein''' für das Geistige zu verlieren [[Die Apokalypse des Johannes - 141. Vortrag von Wolfgang Peter#Die doppelte Gefahr für den Menschen heute: Dem Reich Ahrimans und Luzifers zu verfallen und damit das Bewusstsein für das Geistige zu verlieren 0:31:29|[141 | 0:31:29]]] | ||
* Noch während unsere physisch-irdischen Verkörperungen wird es keine Nationalsprachen und Volkssprachen mehr geben, sondern nur mehr eine Individualsprache, die der Mensch schöpferisch hervorbringt im Moment des Sprechens. Menschen werden einander dadurch verstehen, dass sie sich seelisch miteinander verbinden. Dazu muss unser '''Bewusstsein''' noch viel umfangreicher werden [[Die Apokalypse des Johannes - 141. Vortrag von Wolfgang Peter#Noch während unserer physisch-irdischen Verkörperungen wird es so weit kommen, dass es keine Nationalsprachen mehr, sondern nur mehr eine Individualsprache geben wird, die der Mensch schöpferisch hervorbringt im Moment des Sprechens 0:58:30|[141 | 0:58:30]]] | * Noch während unsere physisch-irdischen Verkörperungen wird es keine Nationalsprachen und Volkssprachen mehr geben, sondern nur mehr eine Individualsprache, die der Mensch schöpferisch hervorbringt im Moment des Sprechens. Menschen werden einander dadurch verstehen, dass sie sich seelisch miteinander verbinden. Dazu muss unser '''Bewusstsein''' noch viel umfangreicher werden [[Die Apokalypse des Johannes - 141. Vortrag von Wolfgang Peter#Noch während unserer physisch-irdischen Verkörperungen wird es so weit kommen, dass es keine Nationalsprachen mehr, sondern nur mehr eine Individualsprache geben wird, die der Mensch schöpferisch hervorbringt im Moment des Sprechens 0:58:30|[141 | 0:58:30]]] | ||
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* Ein Schlafwandler überlässt sich dem '''Bewusstsein''' seines physischen Leibes [https://anthro.world/Die_Apokalypse_des_Johannes_-_136._Vortrag_von_Wolfgang_Peter#Geistigen_%C3%9Cbungen_bestehen_darin,_das_geistige_Eigenlicht_zu_st%C3%A4rken_und_gleichzeitig_den_Filter_immer_durchl%C3%A4ssiger_zu_machen._Auf_dem_Weg_dorthin_brauchen_wir_die_geistige_Sonnenbrille,_die_Verdunkelung_des_Sonnenfilters_0:13:22 <nowiki>[136 | 0:13:22]</nowiki>] | * Ein Schlafwandler überlässt sich dem '''Bewusstsein''' seines physischen Leibes [https://anthro.world/Die_Apokalypse_des_Johannes_-_136._Vortrag_von_Wolfgang_Peter#Geistigen_%C3%9Cbungen_bestehen_darin,_das_geistige_Eigenlicht_zu_st%C3%A4rken_und_gleichzeitig_den_Filter_immer_durchl%C3%A4ssiger_zu_machen._Auf_dem_Weg_dorthin_brauchen_wir_die_geistige_Sonnenbrille,_die_Verdunkelung_des_Sonnenfilters_0:13:22 <nowiki>[136 | 0:13:22]</nowiki>] | ||
* Geistige Schau muss heute in voller '''Bewusstheit,''' mit der gleichen Klarheit aufgebaut werden, wie man eine Formel ableitet [https://anthro.world/Die_Apokalypse_des_Johannes_-_136._Vortrag_von_Wolfgang_Peter#Die_gro%C3%9Fe_Aufgabe_des_Christian_Rosenkreutz_besteht_darin,_die_Menschheit_darauf_vorzubereiten,_dass_die_Bewusstseinsseele_reif_wird_daf%C3%BCr,_das_Geistige_zu_schauen_-_und_zwar_auf_einem_voll_bewussten_Weg_1:43:54 <nowiki>[136 | 1:43:54]</nowiki>] | * Geistige Schau muss heute in voller '''Bewusstheit,''' mit der gleichen Klarheit aufgebaut werden, wie man eine Formel ableitet [https://anthro.world/Die_Apokalypse_des_Johannes_-_136._Vortrag_von_Wolfgang_Peter#Die_gro%C3%9Fe_Aufgabe_des_Christian_Rosenkreutz_besteht_darin,_die_Menschheit_darauf_vorzubereiten,_dass_die_Bewusstseinsseele_reif_wird_daf%C3%BCr,_das_Geistige_zu_schauen_-_und_zwar_auf_einem_voll_bewussten_Weg_1:43:54 <nowiki>[136 | 1:43:54]</nowiki>] | ||
* Wenn unser '''Bewusstsein''' nicht mehr den physischen Spiegel braucht und sich im Ätherischen spiegeln kann, dann erwerben wir uns tatsächlich ein anderes '''Bewusstsein''', mit dem wir schon ein bisschen in die geistige Welt hineinschauen können. Das ist das '''Bewusstsein,''' in dem wir Imaginationen erleben [[Die Apokalypse des Johannes - 1. Vortrag von Wolfgang Peter#Imagination - Erleben im Geistigen 1:16:35|[1 | 1:16:35]]] | * Wenn unser '''Bewusstsein''' nicht mehr den physischen Spiegel braucht und sich im Ätherischen spiegeln kann, dann erwerben wir uns tatsächlich ein anderes '''Bewusstsein''', mit dem wir schon ein bisschen in die geistige Welt hineinschauen können. Das ist das '''Bewusstsein,''' in dem wir Imaginationen erleben [[Die Apokalypse des Johannes - 1. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Imagination - Erleben im Geistigen 1:16:35|[1 | 1:16:35]]] | ||
* Bei Trance-Zuständen z. B. im Schamanismus ist das '''Bewusstsein''' nicht dabei. Heute müssen wir einen ganz anderen Weg gehen, wenn wir in eine geistige Schau treten: Das Ich muss ganz wach und bewusst dabei sein [[Die Apokalypse des Johannes - 4. Vortrag von Wolfgang Peter#Gegensatz Iraner (lichte Kräfte, Anhänger des Ahura Mazdao) und Turanier (dunkle magische Kräfte): Schamanismus 0:43:29|[4 | 0:43:29]]] | * Bei Trance-Zuständen z. B. im Schamanismus ist das '''Bewusstsein''' nicht dabei. Heute müssen wir einen ganz anderen Weg gehen, wenn wir in eine geistige Schau treten: Das Ich muss ganz wach und bewusst dabei sein [[Die Apokalypse des Johannes - 4. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Gegensatz Iraner (lichte Kräfte, Anhänger des Ahura Mazdao) und Turanier (dunkle magische Kräfte): Schamanismus 0:43:29|[4 | 0:43:29]]] | ||
* Das Stoffliche, hinter dem steckt Ahriman.... wird es eigentlich undurchsichtig fürs Geistige und dadurch wirft es uns ein Bild unserer geistigen Tätigkeit zurück. Aber das ist eben ein abgeblasstes Bild. Das ist unser normales '''Bewusstsein''' im Denken [[Die Apokalypse des Johannes - 10. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Hinter dem Stofflichen steckt Ahriman 0:35:25|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 10. Folge, 2020, 0:35:25]] | |||
* .... der Punkt ist, dass wir irgendwann einmal so weit sein müssen, dass wir dieses '''Bewusstsein'''slicht auch im rein geistigen Bereich halten können, ohne dann später wieder einmal durch eine irdische Inkarnation durchzugehen [https://anthro.world/Die_Apokalypse_des_Johannes_-_12._Vortrag_von_Wolfgang_Peter#Das_Ziel_ist,_dass_wir_einmal_so_weit_kommen,_das_Bewusstseinslicht_im_rein_Geistigen_halten_zu_k%C3%B6nnen,_ohne_unsere_Leibesh%C3%BCllen_daf%C3%BCr_zu_ben%C3%B6tigen_0:10:30 | Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 12. Folge, 2020, 0:10:30] | |||
* Bei uns schleicht das Geistige irgendwo [....] wozu haben wir das Gehirn? Das Gehirn haben wir dazu, dass das unsere geistige Tätigkeit bremst. Einbremst. Dadurch können wir unser '''Bewusstsein''' entfalten und kommen mit [[Die Apokalypse des Johannes - 13. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Die geistigen Wesenheiten der Sonne können mit dem Tempo auf der Sonne mithalten 0:57:49|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 13. Folge, 2020, 0:57:49]] | |||
BEWUSSTSEINSSEELE | BEWUSSTSEINSSEELE | ||
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* Unser moderner Intellekt ist im Wesentlichen die Blüte der Griechischen-Lateinischen Zeit, aber noch nicht die wirkliche Vorschau auf das, was dann in unserer eigentlichen '''Bewusstseinsseelen'''-Zeit kommen wird [[Die Apokalypse des Johannes - 139. Vortrag von Wolfgang Peter#Heute ist die Verstandestätigkeit das Werkzeug schlechthin. Damit sind wir noch immer im Nachbereiten der Griechisch-Lateinischen Zeit 0:50:41|[139 | 0:50:41]]] | * Unser moderner Intellekt ist im Wesentlichen die Blüte der Griechischen-Lateinischen Zeit, aber noch nicht die wirkliche Vorschau auf das, was dann in unserer eigentlichen '''Bewusstseinsseelen'''-Zeit kommen wird [[Die Apokalypse des Johannes - 139. Vortrag von Wolfgang Peter#Heute ist die Verstandestätigkeit das Werkzeug schlechthin. Damit sind wir noch immer im Nachbereiten der Griechisch-Lateinischen Zeit 0:50:41|[139 | 0:50:41]]] | ||
* '''Bewusstseinsseelen-Entwicklung''' korrespondiert sehr stark mit dem Zeitalter der Posaunen [[Die Apokalypse des Johannes - 28. Vortrag von Wolfgang Peter#Wir stehen im Zeitalter der Posaunen 0:01:33|[28 | 00:01:33]]] | * '''Bewusstseinsseelen-Entwicklung''' korrespondiert sehr stark mit dem Zeitalter der Posaunen [[Die Apokalypse des Johannes - 28. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Wir stehen im Zeitalter der Posaunen 0:01:33|[28 | 00:01:33]]] | ||
* Ein [[a:Intellektueller Sündenfall|Intellektueller Sündenfall]] bringt die Menschheit seit Beginn des '''Bewusstseinsseele'''n-Zeitalters immer mehr in Gefahr, die Verbindung zum Geistigen ganz zu verlieren [[Die Apokalypse des Johannes - 141. Vortrag von Wolfgang Peter#Der intellektuelle Sündenfall bringt die Menschheit seit Beginn des Bewusstseinsseelenzeitalters immer mehr in Gefahr, die Verbindung zum Geistigen ganz zu verlieren 0:13:50|[141 | 0:13:50]]] | * Ein [[a:Intellektueller Sündenfall|Intellektueller Sündenfall]] bringt die Menschheit seit Beginn des '''Bewusstseinsseele'''n-Zeitalters immer mehr in Gefahr, die Verbindung zum Geistigen ganz zu verlieren [[Die Apokalypse des Johannes - 141. Vortrag von Wolfgang Peter#Der intellektuelle Sündenfall bringt die Menschheit seit Beginn des Bewusstseinsseelenzeitalters immer mehr in Gefahr, die Verbindung zum Geistigen ganz zu verlieren 0:13:50|[141 | 0:13:50]]] | ||
* Eine Aufgabe der Menschheit im '''Bewusstseinsseelen'''-Zeitalter ist es, wieder die volle bewusste Herrschaft über die höheren Äther-Kräfte zu erlangen. Äther hat etwas zu tun mit der [[a:Sphärenharmonie|Sphärenharmonie]], also mit der kosmischen Weisheit und Ordnung, die dahintersteckt [[Die Apokalypse des Johannes - 141. Vortrag von Wolfgang Peter#Noch während unserer physisch-irdischen Verkörperungen wird es so weit kommen, dass es keine Nationalsprachen mehr, sondern nur mehr eine Individualsprache geben wird, die der Mensch schöpferisch hervorbringt im Moment des Sprechens 0:58:30|[141 | 0:58:30]]] | * Eine Aufgabe der Menschheit im '''Bewusstseinsseelen'''-Zeitalter ist es, wieder die volle bewusste Herrschaft über die höheren Äther-Kräfte zu erlangen. Äther hat etwas zu tun mit der [[a:Sphärenharmonie|Sphärenharmonie]], also mit der kosmischen Weisheit und Ordnung, die dahintersteckt [[Die Apokalypse des Johannes - 141. Vortrag von Wolfgang Peter#Noch während unserer physisch-irdischen Verkörperungen wird es so weit kommen, dass es keine Nationalsprachen mehr, sondern nur mehr eine Individualsprache geben wird, die der Mensch schöpferisch hervorbringt im Moment des Sprechens 0:58:30|[141 | 0:58:30]]] | ||
* '''Bewusstseinsseele'''n-Zeitalter heißt ja auch, ein noch höheres Bewusstsein zu entwickeln, also das [[a:Geistselbst|Geistselbst]]. Und dann ist dieses Bewusstsein offen für die ganze geistige Welt [[Die Apokalypse des Johannes - 141. Vortrag von Wolfgang Peter#Betrachtung der Bewusstseins-Geschichte der Menschheit: Wir sind auf dem Weg, ein noch höheres Bewusstsein zu entwickeln und damit das Geistselbst 1:01:32|[141 | 1:01:32]]] | * '''Bewusstseinsseele'''n-Zeitalter heißt ja auch, ein noch höheres Bewusstsein zu entwickeln, also das [[a:Geistselbst|Geistselbst]]. Und dann ist dieses Bewusstsein offen für die ganze geistige Welt [[Die Apokalypse des Johannes - 141. Vortrag von Wolfgang Peter#Betrachtung der Bewusstseins-Geschichte der Menschheit: Wir sind auf dem Weg, ein noch höheres Bewusstsein zu entwickeln und damit das Geistselbst 1:01:32|[141 | 1:01:32]]] | ||
* Die deutsche Mystik am Anfang des '''Bewusstseinsseele'''n-Zeitalter hatte einen etwas anderen Charakter als die frühe Mystik: Es geht nicht mehr um das Aufgehen und sich Verlieren im Göttlichen, sondern um das Mitwirken und Gestalten in der Welt durch den Menschen [[Die Apokalypse des Johannes - 141. Vortrag von Wolfgang Peter#Wir tragen sehr viel dazu bei, dass die Natur existiert und auch erhalten bleibt, leider aber auch zu ihrer Zerstörung. Dennoch ist der oft geäußerte Standpunkt - wenn es den Menschen nicht gäbe, dann ginge es der Welt und der Erde besser - unrichtig und keine Lösung 1:41:27|[141 | 1:41:27]]] | * Die deutsche Mystik am Anfang des '''Bewusstseinsseele'''n-Zeitalter hatte einen etwas anderen Charakter als die frühe Mystik: Es geht nicht mehr um das Aufgehen und sich Verlieren im Göttlichen, sondern um das Mitwirken und Gestalten in der Welt durch den Menschen [[Die Apokalypse des Johannes - 141. Vortrag von Wolfgang Peter#Wir tragen sehr viel dazu bei, dass die Natur existiert und auch erhalten bleibt, leider aber auch zu ihrer Zerstörung. Dennoch ist der oft geäußerte Standpunkt - wenn es den Menschen nicht gäbe, dann ginge es der Welt und der Erde besser - unrichtig und keine Lösung 1:41:27|[141 | 1:41:27]]] | ||
* Die '''Bewusstseinsseele''', die wir heute entwickeln, hat im Grunde zwei Seiten, von denen derzeit nur eine stark entwickelt ist, nämlich das Bewusstsein für die äußere sinnliche Welt. Der nächste Schritt, der jetzt kommt, ist das Bewusstsein auf das Geistige zu richten. Das geschieht im Denken, indem wir vom Gehirndenken in ein lebendiges Denken kommen [[Die Apokalypse des Johannes - 2. Vortrag von Wolfgang Peter#Die Bewusstseinsseele richten auf das Geistige – lebendiges Denken 0:35:05|[2 | 0:35:05]]] | * Die '''Bewusstseinsseele''', die wir heute entwickeln, hat im Grunde zwei Seiten, von denen derzeit nur eine stark entwickelt ist, nämlich das Bewusstsein für die äußere sinnliche Welt. Der nächste Schritt, der jetzt kommt, ist das Bewusstsein auf das Geistige zu richten. Das geschieht im Denken, indem wir vom Gehirndenken in ein lebendiges Denken kommen [[Die Apokalypse des Johannes - 2. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Die Bewusstseinsseele richten auf das Geistige – lebendiges Denken 0:35:05|[2 | 0:35:05]]] | ||
* Eine der großen Aufgaben des '''[[a:Christian Rosenkreutz|Christian Rosenkreutz]]''' ist, dafür zu sorgen, dass die '''Bewusstseinsseele''' reif dazu wird, das Geistige zu schauen und zwar nicht auf einem mediumistischem, sondern auf einem voll bewussten Weg [[Die Apokalypse des Johannes - 136. Vortrag von Wolfgang Peter#Die große Aufgabe des Christian Rosenkreutz besteht darin, die Menschheit darauf vorzubereiten, dass die Bewusstseinsseele reif wird dafür, das Geistige zu schauen - und zwar auf einem voll bewussten Weg 1:43:54|[136 | 1:43:54]]] | * Eine der großen Aufgaben des '''[[a:Christian Rosenkreutz|Christian Rosenkreutz]]''' ist, dafür zu sorgen, dass die '''Bewusstseinsseele''' reif dazu wird, das Geistige zu schauen und zwar nicht auf einem mediumistischem, sondern auf einem voll bewussten Weg [[Die Apokalypse des Johannes - 136. Vortrag von Wolfgang Peter#Die große Aufgabe des Christian Rosenkreutz besteht darin, die Menschheit darauf vorzubereiten, dass die Bewusstseinsseele reif wird dafür, das Geistige zu schauen - und zwar auf einem voll bewussten Weg 1:43:54|[136 | 1:43:54]]] | ||
* Die Aufgabe dieser Kulturepoche: Entwicklung der '''Bewusstseinsseele''' - ein ausgeprägtes nach außen gerichtetes Gegenstandsbewusstsein und ein rationales intellektuelles Denken [https://anthro.world/Die_Apokalypse_des_Johannes_-_12._Vortrag_von_Wolfgang_Peter#Begr%C3%BC%C3%9Fung_und_Einleitung:_Gemeinde_von_Sardes_-_die_f%C3%BCnfte_Kulturepoche_(Neuzeit)_0:00:46 | Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 12. Folge, 2020, 0:00:46] | |||
BIBEL | BIBEL | ||
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* Ereignisse und Orte in den '''Bibel'''erzählungen sind imaginative Bilder [[Die Apokalypse des Johannes - 152. Vortrag von Wolfgang Peter#Fürchte dich nicht! - ein Hinweis auf eine Engel-Erscheinung 1:53:14|[152 | 1:53:14]]] | * Ereignisse und Orte in den '''Bibel'''erzählungen sind imaginative Bilder [[Die Apokalypse des Johannes - 152. Vortrag von Wolfgang Peter#Fürchte dich nicht! - ein Hinweis auf eine Engel-Erscheinung 1:53:14|[152 | 1:53:14]]] | ||
* [[a:Ananda|Ananda]], der Lieblingsschüler des [[a:Buddha|Buddha]] hat einen großen Teil der Reden und Predigten des Buddha weitergegeben. Das Wesentliche daran ist, was er dabei durch die Worte geistig gehört hat. Nur dadurch konnte er sie in Wahrheit verstehen. Das ist Inspiration. Auch die '''[[a:Bibel|Bibel]]''' kann man nur mit [[a:Inspiration|Inspiration]] lesen [[Die Apokalypse des Johannes - 141. Vortrag von Wolfgang Peter#Die christlichen Überlieferungen sind Einweihungsdokumente und keine bezeugten Schilderungen 1:08:47|[141 | 1:08:47]]] | * [[a:Ananda|Ananda]], der Lieblingsschüler des [[a:Buddha|Buddha]] hat einen großen Teil der Reden und Predigten des Buddha weitergegeben. Das Wesentliche daran ist, was er dabei durch die Worte geistig gehört hat. Nur dadurch konnte er sie in Wahrheit verstehen. Das ist Inspiration. Auch die '''[[a:Bibel|Bibel]]''' kann man nur mit [[a:Inspiration|Inspiration]] lesen [[Die Apokalypse des Johannes - 141. Vortrag von Wolfgang Peter#Die christlichen Überlieferungen sind Einweihungsdokumente und keine bezeugten Schilderungen 1:08:47|[141 | 1:08:47]]] | ||
* Wenn es in der '''Bibel''' heißt: ''„Und Jahve-Elohim blies dem Adam den lebendigen Atem ein“'' , dann ist das eben nicht eine Mund-zu-Mund-Beatmung gewesen, sondern es heißt nichts anderes, als dass sich dieses Wärme-Adamwesen zunächst mit Luft durchtränkt und jetzt ein Wärme-Luftwesen wird [[Die Apokalypse des Johannes - 8. Vortrag von Wolfgang Peter#Die Menschen gehen aus der Ur-Adamwesenheit hervor - Adam heißt ursprünglich: die ganze Menschheit 0:40:44|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 8. Folge, | * Wenn es in der '''Bibel''' heißt: ''„Und Jahve-Elohim blies dem Adam den lebendigen Atem ein“'' , dann ist das eben nicht eine Mund-zu-Mund-Beatmung gewesen, sondern es heißt nichts anderes, als dass sich dieses Wärme-Adamwesen zunächst mit Luft durchtränkt und jetzt ein Wärme-Luftwesen wird [[Die Apokalypse des Johannes - 8. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Die Menschen gehen aus der Ur-Adamwesenheit hervor - Adam heißt ursprünglich: die ganze Menschheit 0:40:44|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 8. Folge, 2020, 0:40:44]] | ||
* Es gibt in der '''Bibel''' zwei Schöpfungsgeschichten: Die erste passiert in der seelischen Welt (Astralwelt), die zweite auf der Ebene der Lebenskräfte (Ätherwelt) [[Die Apokalypse des Johannes - 9. Vortrag von Wolfgang Peter#Wir finden zwei Schöpfungsgeschichten in der Bibel: Eine seelische Ebene (Astralkräfte) und eine ätherische Ebene (Lebenskräfte) 0:18:37|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 9. Folge, | * Es gibt in der '''Bibel''' zwei Schöpfungsgeschichten: Die erste passiert in der seelischen Welt (Astralwelt), die zweite auf der Ebene der Lebenskräfte (Ätherwelt) [[Die Apokalypse des Johannes - 9. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Wir finden zwei Schöpfungsgeschichten in der Bibel: Eine seelische Ebene (Astralkräfte) und eine ätherische Ebene (Lebenskräfte) 0:18:37|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 9. Folge, 2020, 0:18:37]] | ||
BILDER DER APOKALYPSE | BILDER DER APOKALYPSE | ||
* Wir müssen Vertrauen haben darauf, dass jeder aus seinem Ich heraus das für ihn Wesentliche in den '''Bildern der Apokalypse''' erkennen kann [[Die Apokalypse des Johannes - 28. Vortrag von Wolfgang Peter#Für das Verstehen der Bilder der Apokalypse ist Geduld notwendig 0:05:54|[28 | 00:05:54]]] | * Wir müssen Vertrauen haben darauf, dass jeder aus seinem Ich heraus das für ihn Wesentliche in den '''Bildern der Apokalypse''' erkennen kann [[Die Apokalypse des Johannes - 28. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Für das Verstehen der Bilder der Apokalypse ist Geduld notwendig 0:05:54|[28 | 00:05:54]]] | ||
* Man muss diese '''Bilder der Apokalypse''' immer mehr lernen, auch ganz individuell zu lesen [[Die Apokalypse des Johannes - 28. Vortrag von Wolfgang Peter#Wir stehen im Zeitalter der Posaunen 0:01:33|[28 | 00:01:33]]] | * Man muss diese '''Bilder der Apokalypse''' immer mehr lernen, auch ganz individuell zu lesen [[Die Apokalypse des Johannes - 28. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Wir stehen im Zeitalter der Posaunen 0:01:33|[28 | 00:01:33]]] | ||
* Das Wesentliche bei diesen Imaginationen der '''Apokalypse''' ist, dass man einfach eine Zeit lang lebt damit [[Die Apokalypse des Johannes - 28. Vortrag von Wolfgang Peter#Wir stehen im Zeitalter der Posaunen 0:01:33|[28 | 00:01:33]]] | * Das Wesentliche bei diesen Imaginationen der '''Apokalypse''' ist, dass man einfach eine Zeit lang lebt damit [[Die Apokalypse des Johannes - 28. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Wir stehen im Zeitalter der Posaunen 0:01:33|[28 | 00:01:33]]] | ||
* Es ist wirklich bei manchen '''Bildern''' so, dass es Jahre dauert, bis sie einem etwas sagen [[Die Apokalypse des Johannes - 28. Vortrag von Wolfgang Peter#Für das Verstehen der Bilder der Apokalypse ist Geduld notwendig 0:05:54|[28 | 00:05:54]]] | * Es ist wirklich bei manchen '''Bildern''' so, dass es Jahre dauert, bis sie einem etwas sagen [[Die Apokalypse des Johannes - 28. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Für das Verstehen der Bilder der Apokalypse ist Geduld notwendig 0:05:54|[28 | 00:05:54]]] | ||
* Am Ende des Ertönens der 6. Posaune sind eine ganze Menge '''Bilder''' eingestreut, die uns jetzt und hier betreffen [[Die Apokalypse des Johannes - 28. Vortrag von Wolfgang Peter#Für das Verstehen der Bilder der Apokalypse ist Geduld notwendig 0:05:54|[28 | 00:05:54]]] | * Am Ende des Ertönens der 6. Posaune sind eine ganze Menge '''Bilder''' eingestreut, die uns jetzt und hier betreffen [[Die Apokalypse des Johannes - 28. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Für das Verstehen der Bilder der Apokalypse ist Geduld notwendig 0:05:54|[28 | 00:05:54]]] | ||
* Die '''sieben''' '''Siegelbilder''' beschreiben einzelne wichtige Stationen, sieben grundlegende Stationen in der Apokalypse [[Die Apokalypse des Johannes - 28. Vortrag von Wolfgang Peter#Das vierte Siegelbild entworfen von Rudolf Steiner 0:13:59|[28 | 00:13:59]]] | * Die '''sieben''' '''Siegelbilder''' beschreiben einzelne wichtige Stationen, sieben grundlegende Stationen in der Apokalypse [[Die Apokalypse des Johannes - 28. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Das vierte Siegelbild entworfen von Rudolf Steiner 0:13:59|[28 | 00:13:59]]] | ||
* Im '''vierten''' '''Siegelbild''' wird ein Engel geschildert von großer Stärke, die Sonne als Gesicht, darum herum der Regenbogen, ein Fuß im Wasser, einer an Land, in den Händen ein Buch, von Wolken umgeben. Die Füße sind als Säulen dargestellt, und symbolisieren die Säulen des salomonischen Tempels, Jachin und Boas [[Die Apokalypse des Johannes - 28. Vortrag von Wolfgang Peter#Das vierte Siegelbild entworfen von Rudolf Steiner 0:13:59|[28 | 00:13:59]]] | * Im '''vierten''' '''Siegelbild''' wird ein Engel geschildert von großer Stärke, die Sonne als Gesicht, darum herum der Regenbogen, ein Fuß im Wasser, einer an Land, in den Händen ein Buch, von Wolken umgeben. Die Füße sind als Säulen dargestellt, und symbolisieren die Säulen des salomonischen Tempels, Jachin und Boas [[Die Apokalypse des Johannes - 28. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Das vierte Siegelbild entworfen von Rudolf Steiner 0:13:59|[28 | 00:13:59]]] | ||
* Dieser Engel, im '''vierten''' '''Siegelbild''', symbolisiert auch diesen Weg vom Tor der Geburt bis zum Tor des Todes, ist also zuständig für unser irdisches Leben [[Die Apokalypse des Johannes - 28. Vortrag von Wolfgang Peter#Das vierte Siegelbild entworfen von Rudolf Steiner 0:13:59|[28 | 00:13:59]]] | * Dieser Engel, im '''vierten''' '''Siegelbild''', symbolisiert auch diesen Weg vom Tor der Geburt bis zum Tor des Todes, ist also zuständig für unser irdisches Leben [[Die Apokalypse des Johannes - 28. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Das vierte Siegelbild entworfen von Rudolf Steiner 0:13:59|[28 | 00:13:59]]] | ||
* Von sieben ist das vierte '''Bild''' genau die Mitte. Drei vorne, drei hinten, sind sechs zusammen und das vierte in der Mitte macht es zu sieben. Also die vierte ist immer die, die sich spiegelt. Die vierte ist immer was Interessantes. | * Von sieben ist das vierte '''Bild''' genau die Mitte. Drei vorne, drei hinten, sind sechs zusammen und das vierte in der Mitte macht es zu sieben. Also die vierte ist immer die, die sich spiegelt. Die vierte ist immer was Interessantes. | ||
* Ab dem '''fünften''' '''Bild''' muss man Gas geben. Und es ist auch tatsächlich jetzt so, dass gleich eine ganze Menge Aufgaben und Herausforderungen kommen [[Die Apokalypse des Johannes - 28. Vortrag von Wolfgang Peter#Im Zeitalter der Posaunen ist die Mehrheit der Menschen nicht mehr physisch verkörpert 1:39:28|[28 | 01:39:28]]] | * Ab dem '''fünften''' '''Bild''' muss man Gas geben. Und es ist auch tatsächlich jetzt so, dass gleich eine ganze Menge Aufgaben und Herausforderungen kommen [[Die Apokalypse des Johannes - 28. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Im Zeitalter der Posaunen ist die Mehrheit der Menschen nicht mehr physisch verkörpert 1:39:28|[28 | 01:39:28]]] | ||
* Ihr werdet sehen, Verwandlungen dieses '''Bildes'''. Ein guter Tipp, um die Apokalypse zu studieren, ist die Verwandlung der Bilder einmal zu betrachten [[Die Apokalypse des Johannes - 28. Vortrag von Wolfgang Peter#Im Zeitalter der Posaunen ist die Mehrheit der Menschen nicht mehr physisch verkörpert 1:39:28|[28 | 01:39:28]]] | * Ihr werdet sehen, Verwandlungen dieses '''Bildes'''. Ein guter Tipp, um die Apokalypse zu studieren, ist die Verwandlung der Bilder einmal zu betrachten [[Die Apokalypse des Johannes - 28. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Im Zeitalter der Posaunen ist die Mehrheit der Menschen nicht mehr physisch verkörpert 1:39:28|[28 | 01:39:28]]] | ||
BILDUNG | BILDUNG | ||
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BIOLOGISCH-DYNAMISCHE LANDWIRTSCHAFT | BIOLOGISCH-DYNAMISCHE LANDWIRTSCHAFT | ||
* Wir werden für die Zukunft brauchen ein kombiniertes Modell. Einerseits diese Heilung der Erdkräfte durch die '''[[a:Biologisch-dynamische Landwirtschaft|Biologisch-dynamische Landwirtschaft]]''', aber andererseits auch durch das technische Element [[Die Apokalypse des Johannes - 28. Vortrag von Wolfgang Peter#Der Mensch wird die Erde bewusst verändern 0:48:38|[28 | 00:48:38]]] | * Wir werden für die Zukunft brauchen ein kombiniertes Modell. Einerseits diese Heilung der Erdkräfte durch die '''[[a:Biologisch-dynamische Landwirtschaft|Biologisch-dynamische Landwirtschaft]]''', aber andererseits auch durch das technische Element [[Die Apokalypse des Johannes - 28. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Der Mensch wird die Erde bewusst verändern 0:48:38|[28 | 00:48:38]]] | ||
* Die '''Biologisch-dynamische Landwirtschaft''' ist nicht ein Weg zurück zur Natur im alten Sinn, sondern sie ist ein Vorwärts [[Die Apokalypse des Johannes - 28. Vortrag von Wolfgang Peter#Der Mensch wird die Erde bewusst verändern 0:48:38|[28 | 00:48:38]]] | * Die '''Biologisch-dynamische Landwirtschaft''' ist nicht ein Weg zurück zur Natur im alten Sinn, sondern sie ist ein Vorwärts [[Die Apokalypse des Johannes - 28. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Der Mensch wird die Erde bewusst verändern 0:48:38|[28 | 00:48:38]]] | ||
BÖSE | BÖSE | ||
* Die Vollmacht, die Christus von seinem Vater erhalten hat, liegt im Ich des Menschen und gibt diesem die Vollmacht auch über das '''Böse''' [[Die Apokalypse des Johannes - 22. Vortrag von Wolfgang Peter#Vollmacht über das Böse: Reifung durch die Widersacherkräfte 02:20:57|[22 | 02:20:57]]] | * Die Vollmacht, die Christus von seinem Vater erhalten hat, liegt im Ich des Menschen und gibt diesem die Vollmacht auch über das '''Böse''' [[Die Apokalypse des Johannes - 22. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Vollmacht über das Böse: Reifung durch die Widersacherkräfte 02:20:57|[22 | 02:20:57]]] | ||
* Das meiste '''Böse''' in der Welt entsteht aus Idealismus, der mit Macht und Autorität versucht, sich gegen den Willen der Menschen durchzusetzen [[Die Apokalypse des Johannes - 141. Vortrag von Wolfgang Peter#Der intellektuelle Sündenfall bringt die Menschheit seit Beginn des Bewusstseinsseelenzeitalters immer mehr in Gefahr, die Verbindung zum Geistigen ganz zu verlieren 0:13:50|[141 | 0:13:50]]] | * Das meiste '''Böse''' in der Welt entsteht aus Idealismus, der mit Macht und Autorität versucht, sich gegen den Willen der Menschen durchzusetzen [[Die Apokalypse des Johannes - 141. Vortrag von Wolfgang Peter#Der intellektuelle Sündenfall bringt die Menschheit seit Beginn des Bewusstseinsseelenzeitalters immer mehr in Gefahr, die Verbindung zum Geistigen ganz zu verlieren 0:13:50|[141 | 0:13:50]]] | ||
* Das '''Böse''' wurde vorbereitet. Schon auf dem Alten Mond wurden höhere geistige Wesenheiten, die geeignet erschienen, dazu abgestellt, die Widersacher-Rolle zu übernehmen [[Die Apokalypse des Johannes - 141. Vortrag von Wolfgang Peter#Der Ursprung des Bösen. Indem wir es überwinden, erlangen wir die Freiheit 0:52:26|[141 | 0:52:26]] | * Das '''Böse''' wurde vorbereitet. Schon auf dem Alten Mond wurden höhere geistige Wesenheiten, die geeignet erschienen, dazu abgestellt, die Widersacher-Rolle zu übernehmen [[Die Apokalypse des Johannes - 141. Vortrag von Wolfgang Peter#Der Ursprung des Bösen. Indem wir es überwinden, erlangen wir die Freiheit 0:52:26|[141 | 0:52:26]] | ||
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BUDDHA | BUDDHA | ||
* Das Leben des historischen '''[[a:Buddha|Buddha]]''' fällt in die griechisch-lateinische Epoche (8. Jhdt. v. Chr. bis 15. Jhdt. n. Chr.), nicht in die urindische Kulturepoche. Die griechisch-lateinische Kulturepoche war die Zeit, in der das untere Astralreich der Erde am dunkelsten war, das Maximum an Dunkelheit wurde etwa um die Zeitenwende herum erreicht [[Die Apokalypse des Johannes - 3. Vortrag von Wolfgang Peter#Buddha ist einzuordnen in die griechisch-lateinische Kulturepoche 0:27:52|[3 | 0:27:52]]] | * Das Leben des historischen '''[[a:Buddha|Buddha]]''' fällt in die griechisch-lateinische Epoche (8. Jhdt. v. Chr. bis 15. Jhdt. n. Chr.), nicht in die urindische Kulturepoche. Die griechisch-lateinische Kulturepoche war die Zeit, in der das untere Astralreich der Erde am dunkelsten war, das Maximum an Dunkelheit wurde etwa um die Zeitenwende herum erreicht [[Die Apokalypse des Johannes - 3. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Buddha ist einzuordnen in die griechisch-lateinische Kulturepoche 0:27:52|[3 | 0:27:52]]] | ||
* Ein zentrales Ziel der meisten östlichen Religionen ([[A:Buddha|'''Buddha''']], Buddhismus) ist der Ausstieg aus dem Kreislauf der Wiedergeburten. Das Erdenleben wird aus ihrer Sicht als leidvoll empfunden und als eine Verdunkelung des Geistigen im Menschen gesehen. Das Geistige kann nur aufsteigen, wenn das Ich ausgelöscht wird [[Die Apokalypse des Johannes - 8. Vortrag von Wolfgang Peter#Das Ich bei den Buddhisten: Eine Verwechslung zwischen Ego und eigentlichem Ich 0:06:10|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 8. Folge, | * Ein zentrales Ziel der meisten östlichen Religionen ([[A:Buddha|'''Buddha''']], Buddhismus) ist der Ausstieg aus dem Kreislauf der Wiedergeburten. Das Erdenleben wird aus ihrer Sicht als leidvoll empfunden und als eine Verdunkelung des Geistigen im Menschen gesehen. Das Geistige kann nur aufsteigen, wenn das Ich ausgelöscht wird [[Die Apokalypse des Johannes - 8. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Das Ich bei den Buddhisten: Eine Verwechslung zwischen Ego und eigentlichem Ich 0:06:10|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 8. Folge, 2020, 0:06:10]] | ||
* Die '''Buddha'''-Würde heißt so viel wie, dass man so weit ist, dass man einer irdischen Inkarnation nicht mehr bedarf [[Die Apokalypse des Johannes - 15. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Vom Ende der irdischen Inkarnationen der Menschen - Buddha -Würde 0:01:56|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 15. Folge, 2020, 0:01:56]] | |||
BUDDHASCHAFT | BUDDHASCHAFT | ||
* '''Buddhaschaft''' bedeutet, dass jemand sein Karma vollständig bearbeitet und zu Geistselbst umgewandelt hat, sodass es nicht mehr notwendig ist, sich noch einmal auf Erden zu inkarnieren [[Die Apokalypse des Johannes - 3. Vortrag von Wolfgang Peter#Buddhaschaft – gesamtes Karma ist aufgelöst bzw. verwandelt 0:26:22|[3 | 0:26:22]]] | * '''Buddhaschaft''' bedeutet, dass jemand sein Karma vollständig bearbeitet und zu Geistselbst umgewandelt hat, sodass es nicht mehr notwendig ist, sich noch einmal auf Erden zu inkarnieren [[Die Apokalypse des Johannes - 3. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Buddhaschaft – gesamtes Karma ist aufgelöst bzw. verwandelt 0:26:22|[3 | 0:26:22]]] | ||
BUNDESLADE | BUNDESLADE | ||
* Bei der '''[[a:Bundeslade|Bundeslade]]''' geht es darum, das Göttliche im Irdischen zu verankern. Sie ist ein Bild für die Seele des Menschen [[Die Apokalypse des Johannes - 28. Vortrag von Wolfgang Peter#Das Nirvana ist der höchste geistige Ort, aus dem das Göttliche kommt, das in uns Wohnung nehmen soll 0:24:37|[24 | 00:24:37]]] | * Bei der '''[[a:Bundeslade|Bundeslade]]''' geht es darum, das Göttliche im Irdischen zu verankern. Sie ist ein Bild für die Seele des Menschen [[Die Apokalypse des Johannes - 28. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Das Nirvana ist der höchste geistige Ort, aus dem das Göttliche kommt, das in uns Wohnung nehmen soll 0:24:37|[24 | 00:24:37]]] | ||
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CHALDÄER | CHALDÄER | ||
* Der Fokus beim Einweihungsweg der '''Chaldäer''' geht nach außen, also das Geistige in der Natur draußen, namentlich in der Welt zu sehen [[Die Apokalypse des Johannes - 5. Vortrag von Wolfgang Peter#Der südliche Strom - die Ägypter: Innenwelt (Innen) 0:04:36|[5 | 0:04:36]]] | * Der Fokus beim Einweihungsweg der '''Chaldäer''' geht nach außen, also das Geistige in der Natur draußen, namentlich in der Welt zu sehen [[Die Apokalypse des Johannes - 5. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Der südliche Strom - die Ägypter: Innenwelt (Innen) 0:04:36|[5 | 0:04:36]]] | ||
CHRISTENGEMEINSCHAFT | CHRISTENGEMEINSCHAFT | ||
* Rudolf Steiner sagte in seinem Vortragszyklus von 18 Vorträgen für die Priester der '''Christengemeinschaft''': Die Apokalypse ist euer Buch, das Priesterbuch! Jeder muss seinen eigenen individuellen Bezug zur Apokalypse finden, um aus dieser geistigen Kraft heraus wirken zu können [[Die Apokalypse des Johannes - 6. Vortrag von Wolfgang Peter#Die Apokalypse: Das Buch der Priester 0:08:51|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 6. Folge, | * Rudolf Steiner sagte in seinem Vortragszyklus von 18 Vorträgen für die Priester der '''Christengemeinschaft''': Die Apokalypse ist euer Buch, das Priesterbuch! Jeder muss seinen eigenen individuellen Bezug zur Apokalypse finden, um aus dieser geistigen Kraft heraus wirken zu können [[Die Apokalypse des Johannes - 6. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Die Apokalypse: Das Buch der Priester 0:08:51|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 6. Folge, 2020, 0:08:51]] | ||
CHRISTENTUM | CHRISTENTUM | ||
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CHRISTI HIMMELFAHRT | CHRISTI HIMMELFAHRT | ||
* '''Christi Himmelfahrt''' wird 40 Tage nach Ostern gefeiert. Christi Himmelfahrt bedeutet die Überwindung des Totenreichs. Damit sind die ersten 40 Tage nach dem Tod angesprochen, in denen wir den dunkelsten Teil der Astralwelt der Erde, das Totenreich, durchlaufen. Das geschieht nach dem Tode bei den Menschen meist mehr unbewusst, wie schlafend. Erst beim Heruntersteigen in eine neue Inkarnation geschieht es bei den Menschen in bewusster Weise. Nur bei Eingeweihten geschieht es bereits nach dem Tode auf bewusste Weise [[Die Apokalypse des Johannes - 3. Vortrag von Wolfgang Peter#Wird es uns gelingen das dunkle Reich aufzulösen? 0:31:30|[3 | 0:31:30]]] | * '''Christi Himmelfahrt''' wird 40 Tage nach Ostern gefeiert. Christi Himmelfahrt bedeutet die Überwindung des Totenreichs. Damit sind die ersten 40 Tage nach dem Tod angesprochen, in denen wir den dunkelsten Teil der Astralwelt der Erde, das Totenreich, durchlaufen. Das geschieht nach dem Tode bei den Menschen meist mehr unbewusst, wie schlafend. Erst beim Heruntersteigen in eine neue Inkarnation geschieht es bei den Menschen in bewusster Weise. Nur bei Eingeweihten geschieht es bereits nach dem Tode auf bewusste Weise [[Die Apokalypse des Johannes - 3. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Wird es uns gelingen das dunkle Reich aufzulösen? 0:31:30|[3 | 0:31:30]]] | ||
CHRISTIAN ROSENKREUTZ | CHRISTIAN ROSENKREUTZ | ||
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* In den Bereichen, wo wir mit unserem Bewusstsein nicht herankommen, unterstützt uns der '''Christus''' [[Die Apokalypse des Johannes - 167. Vortrag von Wolfgang Peter#In den Bereichen, wo wir mit unserem Bewusstsein nicht herankommen, unterstützt uns der Christus 02:09:12|[167 | 02:09:12]]] | * In den Bereichen, wo wir mit unserem Bewusstsein nicht herankommen, unterstützt uns der '''Christus''' [[Die Apokalypse des Johannes - 167. Vortrag von Wolfgang Peter#In den Bereichen, wo wir mit unserem Bewusstsein nicht herankommen, unterstützt uns der Christus 02:09:12|[167 | 02:09:12]]] | ||
* Früher war das Leben so, dass Krieg, Kampf selbstverständlich war. Weil es ging darum, ein Volk zu bereiten, das einmal dieses reine Gruppen-Ich als Voraussetzung hereinbekommt, in das sich dann der '''Christus''' in einer einzelnen Individualität innerhalb dieses Volkes inkarnieren konnte [[Die Apokalypse des Johannes - 28. Vortrag von Wolfgang Peter#Krieg und Kampf - in vorchristlicher Zeit notwendig - heute ein heller Wahnsinn 1:29:21|[28 | 01:29:21]]] | * Früher war das Leben so, dass Krieg, Kampf selbstverständlich war. Weil es ging darum, ein Volk zu bereiten, das einmal dieses reine Gruppen-Ich als Voraussetzung hereinbekommt, in das sich dann der '''Christus''' in einer einzelnen Individualität innerhalb dieses Volkes inkarnieren konnte [[Die Apokalypse des Johannes - 28. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Krieg und Kampf - in vorchristlicher Zeit notwendig - heute ein heller Wahnsinn 1:29:21|[28 | 01:29:21]]] | ||
* Michael steht hinter dem Sonnenantlitz, und auch '''Christus'''. Es deutet ja auch auf die Zukunft, wo wir nicht mehr irdisch verkörpert sind, aber dann mit dem Bewusstsein, das wir von da mitnehmen [[Die Apokalypse des Johannes - 28. Vortrag von Wolfgang Peter#Was hat es mit dem Regenbogen, was mit dem Sonnenantlitz,was mit den Feuerfüßen auf sich 1:32:45|[28 | 01:32:45]]] | * Michael steht hinter dem Sonnenantlitz, und auch '''Christus'''. Es deutet ja auch auf die Zukunft, wo wir nicht mehr irdisch verkörpert sind, aber dann mit dem Bewusstsein, das wir von da mitnehmen [[Die Apokalypse des Johannes - 28. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Was hat es mit dem Regenbogen, was mit dem Sonnenantlitz,was mit den Feuerfüßen auf sich 1:32:45|[28 | 01:32:45]]] | ||
* Der '''Christus''' ist die makrokosmische Ich-Kraft [[Die Apokalypse des Johannes - 31. Vortrag von Wolfgang Peter#Makrokosmisch gesehen steht dieses Bild der Frau dafür, dass der Christus sich mit der Sonne verbindet. Mikrokosmisch dafür, dass diese makrokosmische Ich-Kraft jederzeit in unserem eigenen Seelischen geboren werden kann (seit dem Erdenleben des Christus) 00:01:34|[31 | 00:01:34]]] | * Der '''Christus''' ist die makrokosmische Ich-Kraft [[Die Apokalypse des Johannes - 31. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Makrokosmisch gesehen steht dieses Bild der Frau dafür, dass der Christus sich mit der Sonne verbindet. Mikrokosmisch dafür, dass diese makrokosmische Ich-Kraft jederzeit in unserem eigenen Seelischen geboren werden kann (seit dem Erdenleben des Christus) 00:01:34|[31 | 00:01:34]]] | ||
* [[a:Mysterien|Mysterien]] waren nur einem engen, geschulten Kreis von Priestern vorbehalten. Darum war auch die Empörung groß, als der '''Christus''' ganz öffentlich die Erweckung des Lazarus durchführte, die als [[a:Totenerweckung|Totenerweckung]] beschrieben wird [[Die Apokalypse des Johannes - 141. Vortrag von Wolfgang Peter#Mysterien waren nur einem geschulten Kreis von Priestern vorbehalten. Darum war auch die Empörung groß, als der Christus ganz öffentlich die Erweckung des Lazarus durchführte 0:25:30|[141 | 0:25:30]]] | * [[a:Mysterien|Mysterien]] waren nur einem engen, geschulten Kreis von Priestern vorbehalten. Darum war auch die Empörung groß, als der '''Christus''' ganz öffentlich die Erweckung des Lazarus durchführte, die als [[a:Totenerweckung|Totenerweckung]] beschrieben wird [[Die Apokalypse des Johannes - 141. Vortrag von Wolfgang Peter#Mysterien waren nur einem geschulten Kreis von Priestern vorbehalten. Darum war auch die Empörung groß, als der Christus ganz öffentlich die Erweckung des Lazarus durchführte 0:25:30|[141 | 0:25:30]]] | ||
* [[a:Lazarus|Lazarus]] verfiel von selbst in einen Tiefst-Trance-Zustand, weil er sich so intensiv beschäftigt hat mit dem, was der '''Christus''' gegeben hat, auch mit der Kraft, mit der er in der Welt gestanden ist [[Die Apokalypse des Johannes - 141. Vortrag von Wolfgang Peter#Die erste, durch den Christus öffentlich durchgeführte Einweihung: Die Erweckung des Lazarus 0:27:45|[141 | 0:27:45]]] | * [[a:Lazarus|Lazarus]] verfiel von selbst in einen Tiefst-Trance-Zustand, weil er sich so intensiv beschäftigt hat mit dem, was der '''Christus''' gegeben hat, auch mit der Kraft, mit der er in der Welt gestanden ist [[Die Apokalypse des Johannes - 141. Vortrag von Wolfgang Peter#Die erste, durch den Christus öffentlich durchgeführte Einweihung: Die Erweckung des Lazarus 0:27:45|[141 | 0:27:45]]] | ||
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* Christliche Gemeinschaften können entstehen, wenn jeder den '''Christus'''-Impuls in seinem Ich individuell spürt. Dann wirkt der '''Christus''' in jedem einzelnen menschlichen Ich [[Die Apokalypse des Johannes - 130. Vortrag von Wolfgang Peter#Christliche Gemeinschaften können entstehen, wenn jeder den Christus-Impuls in seinem Ich individuell spürt. Dann wirkt der Christus in jedem einzelnen menschlichen Ich 0:26:21|[130 | 0:26:21]]] | * Christliche Gemeinschaften können entstehen, wenn jeder den '''Christus'''-Impuls in seinem Ich individuell spürt. Dann wirkt der '''Christus''' in jedem einzelnen menschlichen Ich [[Die Apokalypse des Johannes - 130. Vortrag von Wolfgang Peter#Christliche Gemeinschaften können entstehen, wenn jeder den Christus-Impuls in seinem Ich individuell spürt. Dann wirkt der Christus in jedem einzelnen menschlichen Ich 0:26:21|[130 | 0:26:21]]] | ||
* Der Satz im [[a:Vaterunser|Vaterunser]] "''Unser tägliches Brot gib uns heute"'' heißt: '''Christus''', hilf mir, im Verein mit meinem Ich, wirkliche Lebenskräfte zu entwickeln [[Die Apokalypse des Johannes - 129. Vortrag von Wolfgang Peter#Unser tägliches Brot gib uns heute: Angeregt durch die Stoffe, die wir zu uns nehmen, sollen wir wirkliche Lebenskräfte im Verein mit dem Ich entwickeln 0:39:20|[129 | 0:39:20]]] | * Der Satz im [[a:Vaterunser|Vaterunser]] "''Unser tägliches Brot gib uns heute"'' heißt: '''Christus''', hilf mir, im Verein mit meinem Ich, wirkliche Lebenskräfte zu entwickeln [[Die Apokalypse des Johannes - 129. Vortrag von Wolfgang Peter#Unser tägliches Brot gib uns heute: Angeregt durch die Stoffe, die wir zu uns nehmen, sollen wir wirkliche Lebenskräfte im Verein mit dem Ich entwickeln 0:39:20|[129 | 0:39:20]]] | ||
* Der '''Christus''' ist in Wahrheit der Weltenbaumeister. Er ist es, der die Welt geformt hat. Der Vatergott ist die Substanz im Hintergrund. Aber die formende Kraft, die den Willen der Gottheit in die Tat umsetzt, da steckt der Christus dahinter. Der macht das [[Die Apokalypse des Johannes - 2. Vortrag von Wolfgang Peter#Warum muss Judas den Christus verraten? 1:03:52|[2 | 1:03:52]]] | * Der '''Christus''' ist in Wahrheit der Weltenbaumeister. Er ist es, der die Welt geformt hat. Der Vatergott ist die Substanz im Hintergrund. Aber die formende Kraft, die den Willen der Gottheit in die Tat umsetzt, da steckt der Christus dahinter. Der macht das [[Die Apokalypse des Johannes - 2. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Warum muss Judas den Christus verraten? 1:03:52|[2 | 1:03:52]]] | ||
* '''Christus''' steigt zur Zeitenwende, als die Dunkelheit des unteren Astralleibs der Erde ihm Maximum erreicht hatte, als erste geistige Wesenheit hinab in das Reich des Todes, um der Menschheit einen starken Impuls zu geben, dass die Menschheit damit beginnen kann, das dunkle Reich aufzulösen [[Die Apokalypse des Johannes - 3. Vortrag von Wolfgang Peter#Christus steigt als erste geistige Wesenheit hinab in das dunkle Reich des Todes 0:29:57|[3 | 0:29:57]]] | * '''Christus''' steigt zur Zeitenwende, als die Dunkelheit des unteren Astralleibs der Erde ihm Maximum erreicht hatte, als erste geistige Wesenheit hinab in das Reich des Todes, um der Menschheit einen starken Impuls zu geben, dass die Menschheit damit beginnen kann, das dunkle Reich aufzulösen [[Die Apokalypse des Johannes - 3. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Christus steigt als erste geistige Wesenheit hinab in das dunkle Reich des Todes 0:29:57|[3 | 0:29:57]]] | ||
* '''Christus''' ist der Herrscher über das Karma [[Die Apokalypse des Johannes - 3. Vortrag von Wolfgang Peter#Die Aufgaben kommen jedoch erst dann, wenn wir die Kraft dafür haben – die Hilfe des Christus 1:19:03|[3 | 1:19:03]]] | * '''Christus''' ist der Herrscher über das Karma [[Die Apokalypse des Johannes - 3. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Die Aufgaben kommen jedoch erst dann, wenn wir die Kraft dafür haben – die Hilfe des Christus 1:19:03|[3 | 1:19:03]]] | ||
* Die Realität der Auferstehung besteht darin, dass mit der Hilfe des '''Christus''' und des Vater-Gottes der Phantom-Leib wieder hergestellt werden kann in seiner reinen Gestalt und vermehrt durch das, was das individuelle Ich dazufügt [[Die Apokalypse des Johannes - 136. Vortrag von Wolfgang Peter#Das Phantom des physischen Leibes können wir wiederherstellen, vermehrt durch das, was das individuelle Ich hinzufügt 0:38:54|[136 | 0:38:54]]] | * Die Realität der Auferstehung besteht darin, dass mit der Hilfe des '''Christus''' und des Vater-Gottes der Phantom-Leib wieder hergestellt werden kann in seiner reinen Gestalt und vermehrt durch das, was das individuelle Ich dazufügt [[Die Apokalypse des Johannes - 136. Vortrag von Wolfgang Peter#Das Phantom des physischen Leibes können wir wiederherstellen, vermehrt durch das, was das individuelle Ich hinzufügt 0:38:54|[136 | 0:38:54]]] | ||
* Rudolf Steiner sagte, dass die Wissenschaft erkennen wird, wie der '''Christus''' die Materie bis ins Kleinste hinein angeordnet hat [[Die Apokalypse des Johannes - 135. Vortrag von Wolfgang Peter#Die Physiker sind der Geisterkenntnis am nächsten. Rudolf Steiner: Die Wissenschaft wird erkennen, wie der Christus die Materie bis ins Kleinste hinein angeordnet hat 0:21:34|[135 | 0:21:34]]] | * Rudolf Steiner sagte, dass die Wissenschaft erkennen wird, wie der '''Christus''' die Materie bis ins Kleinste hinein angeordnet hat [[Die Apokalypse des Johannes - 135. Vortrag von Wolfgang Peter#Die Physiker sind der Geisterkenntnis am nächsten. Rudolf Steiner: Die Wissenschaft wird erkennen, wie der Christus die Materie bis ins Kleinste hinein angeordnet hat 0:21:34|[135 | 0:21:34]]] | ||
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* Anders als bei Tieren ist das Wahrnehmungsbild des Menschen stabil. Das verdanken wir dem '''Christus''', der sich mit der Nathanischen Jesus-Wesenheit verbunden hat [[Die Apokalypse des Johannes - 135. Vortrag von Wolfgang Peter#Anders als bei Tieren ist das Wahrnehmungsbild des Menschen stabil. Das verdanken wir dem Christus, der sich mit der nathanischen Jesus-Wesenheit verbunden hat 0:27:39|[135 | 0:27:39]]] | * Anders als bei Tieren ist das Wahrnehmungsbild des Menschen stabil. Das verdanken wir dem '''Christus''', der sich mit der Nathanischen Jesus-Wesenheit verbunden hat [[Die Apokalypse des Johannes - 135. Vortrag von Wolfgang Peter#Anders als bei Tieren ist das Wahrnehmungsbild des Menschen stabil. Das verdanken wir dem Christus, der sich mit der nathanischen Jesus-Wesenheit verbunden hat 0:27:39|[135 | 0:27:39]]] | ||
* Johannes ist der erste '''christliche''' Eingeweihte [<nowiki/>[[a:Johannes (Evangelist)|Johannes (Evangelist)]]]. Er ist der, der von '''Christus''' auferweckt wurde von den Toten [[Die Apokalypse des Johannes - 135. Vortrag von Wolfgang Peter#Jede Totenerweckung ist ein Einweihungsvorgang. Johannes war der erste christliche Eingeweihte 0:40:30|[135 | 0:40:30]]] | * Johannes ist der erste '''christliche''' Eingeweihte [<nowiki/>[[a:Johannes (Evangelist)|Johannes (Evangelist)]]]. Er ist der, der von '''Christus''' auferweckt wurde von den Toten [[Die Apokalypse des Johannes - 135. Vortrag von Wolfgang Peter#Jede Totenerweckung ist ein Einweihungsvorgang. Johannes war der erste christliche Eingeweihte 0:40:30|[135 | 0:40:30]]] | ||
* Wenn es uns gelingt, mit der Hilfe des '''Christus''' <nowiki/>und mit Hilfe der Vaterkräfte das ursprünglich Geistige wiederherzustellen, aber so, dass es jetzt ganz zu unserem Ich passt, dann erzeugen wir unser höchstes Geistiges, das Rudolf Steiner so treffend den Geistesmenschen nennt [[Die Apokalypse des Johannes - 1. Vortrag von Wolfgang Peter#Die Vergeistigung des physischen Leibes – Ziel der Menschheitsentwicklung 1:28:22|[1 | 1:28:22]]] | * Wenn es uns gelingt, mit der Hilfe des '''Christus''' <nowiki/>und mit Hilfe der Vaterkräfte das ursprünglich Geistige wiederherzustellen, aber so, dass es jetzt ganz zu unserem Ich passt, dann erzeugen wir unser höchstes Geistiges, das Rudolf Steiner so treffend den Geistesmenschen nennt [[Die Apokalypse des Johannes - 1. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Die Vergeistigung des physischen Leibes – Ziel der Menschheitsentwicklung 1:28:22|[1 | 1:28:22]]] | ||
* Wir brauchen die Vaterkräfte dazu, die durch den<nowiki/> '''Christus''' vermittelt werden, um sogar etwas von unserem physischen Leib zu vergeistigen [[Die Apokalypse des Johannes - 1. Vortrag von Wolfgang Peter#Der physische Leib und unser Ich-Bewusstsein 1:12:07|[1 | 1:12:07]]] | * Wir brauchen die Vaterkräfte dazu, die durch den<nowiki/> '''Christus''' vermittelt werden, um sogar etwas von unserem physischen Leib zu vergeistigen [[Die Apokalypse des Johannes - 1. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Der physische Leib und unser Ich-Bewusstsein 1:12:07|[1 | 1:12:07]]] | ||
* Apokalypse Jesu Christi ([[a:Apokalypse des Johannes|Apokalypse des Johannes]]<nowiki/>) heißt zugleich Apokalypse des eigenen Ich - nämlich in dem Moment, wo Ich und '''Christus''' wesenseins sind [[Die Apokalypse des Johannes - 1. Vortrag von Wolfgang Peter#Das Rätsel des Ich 0:54:52|[1 | 0:54:52]]] | * Apokalypse Jesu Christi ([[a:Apokalypse des Johannes|Apokalypse des Johannes]]<nowiki/>) heißt zugleich Apokalypse des eigenen Ich - nämlich in dem Moment, wo Ich und '''Christus''' wesenseins sind [[Die Apokalypse des Johannes - 1. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Das Rätsel des Ich 0:54:52|[1 | 0:54:52]]] | ||
* Der Mensch kann im Unterschied zu höheren Wesen <nowiki/>der geistigen Welt irren. Dafür hat er die Freiheit. Er kann sich aus freiem Willen dem Geistigen öffnen, wodurch sich im Ich eine Quelle öffnet, die wesensgleich mit dem höchsten Göttlichen ist: Wesenseins mit dem '''Christus''' [[Die Apokalypse des Johannes - 1. Vortrag von Wolfgang Peter#Wiederholte Erdenleben und die Freiheit des Menschen 0:50:06|[1 | 0:50:06]]] | * Der Mensch kann im Unterschied zu höheren Wesen <nowiki/>der geistigen Welt irren. Dafür hat er die Freiheit. Er kann sich aus freiem Willen dem Geistigen öffnen, wodurch sich im Ich eine Quelle öffnet, die wesensgleich mit dem höchsten Göttlichen ist: Wesenseins mit dem '''Christus''' [[Die Apokalypse des Johannes - 1. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Wiederholte Erdenleben und die Freiheit des Menschen 0:50:06|[1 | 0:50:06]]] | ||
* Der '''Christus''' ist in Wahrheit der Weltenbaumeiste<nowiki/>r. Er ist es, der die Welt geformt hat. Der Vatergott ist die Substanz im Hintergrund. Aber die formende Kraft, die den Willen der Gottheit in die Tat umsetzt, da steckt der Christus dahinter. Der macht das [[Die Apokalypse des Johannes - 2. Vortrag von Wolfgang Peter#Warum muss Judas den Christus verraten? 1:03:52|[2 | 1:03:52]]] | * Der '''Christus''' ist in Wahrheit der Weltenbaumeiste<nowiki/>r. Er ist es, der die Welt geformt hat. Der Vatergott ist die Substanz im Hintergrund. Aber die formende Kraft, die den Willen der Gottheit in die Tat umsetzt, da steckt der Christus dahinter. Der macht das [[Die Apokalypse des Johannes - 2. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Warum muss Judas den Christus verraten? 1:03:52|[2 | 1:03:52]]] | ||
* Das dunkle Reich zu verwandeln ist eine Menschhe<nowiki/>itsaufgabe. Der '''Christus''' unterstützt uns dabei, wenn wir es wollen [[Die Apokalypse des Johannes - 4. Vortrag von Wolfgang Peter#Menschheitsaufgabe - das dunkle Reich verwandeln 0:34:32|[4 | 0:34:32]]] | * Das dunkle Reich zu verwandeln ist eine Menschhe<nowiki/>itsaufgabe. Der '''Christus''' unterstützt uns dabei, wenn wir es wollen [[Die Apokalypse des Johannes - 4. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Menschheitsaufgabe - das dunkle Reich verwandeln 0:34:32|[4 | 0:34:32]]] | ||
* Bis zur Zeitenwende blieb den höheren Hierarchie<nowiki/>n bis hinauf zum '''Christus''' das dunkle Reich verborgen. Sie beschränkten ganz bewusst ihre Macht, um den Menschen die Freiheit zu ermöglichen [[Die Apokalypse des Johannes - 4. Vortrag von Wolfgang Peter#Das dunkle Reich ist bis zur Zeitenwende nicht einsehbar für die höheren geistigen Hierarchien 0:16:37|[4 | 0:16:37]]] | * Bis zur Zeitenwende blieb den höheren Hierarchie<nowiki/>n bis hinauf zum '''Christus''' das dunkle Reich verborgen. Sie beschränkten ganz bewusst ihre Macht, um den Menschen die Freiheit zu ermöglichen [[Die Apokalypse des Johannes - 4. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Das dunkle Reich ist bis zur Zeitenwende nicht einsehbar für die höheren geistigen Hierarchien 0:16:37|[4 | 0:16:37]]] | ||
* Ab dem Mysterium von Golgatha stieg der '''Christus'''<nowiki/> ins dunkle Reich hinab und hat damit nicht nur den Schlüssel zum Himmelreich, sondern auch zur Unterwelt [[Die Apokalypse des Johannes - 4. Vortrag von Wolfgang Peter#Das Mysterium von Golgatha: Christus steigt ab in das Reich des Todes - ein bedeutender Wendepunkt 0:21:25|[4 | 0:21:25]]] | * Ab dem Mysterium von Golgatha stieg der '''Christus'''<nowiki/> ins dunkle Reich hinab und hat damit nicht nur den Schlüssel zum Himmelreich, sondern auch zur Unterwelt [[Die Apokalypse des Johannes - 4. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Das Mysterium von Golgatha: Christus steigt ab in das Reich des Todes - ein bedeutender Wendepunkt 0:21:25|[4 | 0:21:25]]] | ||
* [[a:Horus (Ägyptische Mythologie)|Horus (Ägyptische Mythologie)]], der Sohn von Isis<nowiki/> und Osiris, soll die Todeskräfte überwinden. Dieses Motiv findet seine Fortsetzung im Erdenleben des '''Christus''' [[Die Apokalypse des Johannes - 5. Vortrag von Wolfgang Peter#Das Motiv der Überwindung der Todeskräfte findet seine Fortsetzung im Erdenleben des Christus 1:37:33|[5 | 1:37:33]]] | * [[a:Horus (Ägyptische Mythologie)|Horus (Ägyptische Mythologie)]], der Sohn von Isis<nowiki/> und Osiris, soll die Todeskräfte überwinden. Dieses Motiv findet seine Fortsetzung im Erdenleben des '''Christus''' [[Die Apokalypse des Johannes - 5. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Das Motiv der Überwindung der Todeskräfte findet seine Fortsetzung im Erdenleben des Christus 1:37:33|[5 | 1:37:33]]] | ||
* Es war die große Aufgabe des israelitischen Volk<nowiki/>es im größeren Sinne und des jüdischen Volkes dann im engeren Sinn so etwas wie ein Volks-Ich aufzubauen. Das israelitische Volk wurde so zum vorchristlichen Volk des '''Christus''' [[Die Apokalypse des Johannes - 5. Vortrag von Wolfgang Peter#„Ich bin, der ich bin“ 0:37:38|[5 | 0:37:38]]] | * Es war die große Aufgabe des israelitischen Volk<nowiki/>es im größeren Sinne und des jüdischen Volkes dann im engeren Sinn so etwas wie ein Volks-Ich aufzubauen. Das israelitische Volk wurde so zum vorchristlichen Volk des '''Christus''' [[Die Apokalypse des Johannes - 5. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#„Ich bin, der ich bin“ 0:37:38|[5 | 0:37:38]]] | ||
* Der '''Christus''' opfert seine Kraft dem im Geistigen<nowiki/> zurückgehaltenen Teil der Adamwesenheit, sodass die Menschheit die luziferische Gier und den Ekel zügeln kann - und damit die Möglichkeit, dass das Ich sich finden kann [[Die Apokalypse des Johannes - 7. Vortrag von Wolfgang Peter#Christus opfert seine Kraft dem im Geistigen zurückgehaltenen Teil der Adamwesenheit, sodass die Menschheit die luziferische Gier und den Ekel zügeln kann - und damit die Möglichkeit, dass das Ich sich finden kann 1:01:35|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 7. Folge, | * Der '''Christus''' opfert seine Kraft dem im Geistigen<nowiki/> zurückgehaltenen Teil der Adamwesenheit, sodass die Menschheit die luziferische Gier und den Ekel zügeln kann - und damit die Möglichkeit, dass das Ich sich finden kann [[Die Apokalypse des Johannes - 7. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Christus opfert seine Kraft dem im Geistigen zurückgehaltenen Teil der Adamwesenheit, sodass die Menschheit die luziferische Gier und den Ekel zügeln kann - und damit die Möglichkeit, dass das Ich sich finden kann 1:01:35|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 7. Folge, 2020, 1:01:35]] | ||
* Der im Geistigen zurückgehaltene Teil der Adamwe<nowiki/>senheit öffnet sich aus seinem Ich heraus für die höhere Welt, damit der '''Christus''' seine Kraft zur Verfügung stellt zur Unterstützung der inkarnierten Menschheit [[Die Apokalypse des Johannes - 7. Vortrag von Wolfgang Peter#Der im Geistigen zurückgehaltene Teil der Adamwesenheit öffnet sich aus seinem Ich heraus für die höhere Welt, damit der Christus seine Kraft zur Verfügung stellt zur Unterstützung der inkarnierten Menschheit 0:58:32|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 7. Folge, | * Der im Geistigen zurückgehaltene Teil der Adamwe<nowiki/>senheit öffnet sich aus seinem Ich heraus für die höhere Welt, damit der '''Christus''' seine Kraft zur Verfügung stellt zur Unterstützung der inkarnierten Menschheit [[Die Apokalypse des Johannes - 7. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Der im Geistigen zurückgehaltene Teil der Adamwesenheit öffnet sich aus seinem Ich heraus für die höhere Welt, damit der Christus seine Kraft zur Verfügung stellt zur Unterstützung der inkarnierten Menschheit 0:58:32|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 7. Folge, 2020, 0:58:32]] | ||
* Die große Aufgabe des jüdischen Volkes besteht d<nowiki/>arin, die Inkarnation '''Christi''' zu ermöglichen, indem eine möglichst reine Körperlichkeit zur Verfügung gestellt wird [[Die Apokalypse des Johannes - 8. Vortrag von Wolfgang Peter#Die große Aufgabe des jüdischen Volkes: Die Inkarnation Christi zu ermöglichen, indem eine möglichst reine Körperlichkeit zur Verfügung gestellt wird 1:19:06|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 8. Folge, | * Die große Aufgabe des jüdischen Volkes besteht d<nowiki/>arin, die Inkarnation '''Christi''' zu ermöglichen, indem eine möglichst reine Körperlichkeit zur Verfügung gestellt wird [[Die Apokalypse des Johannes - 8. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Die große Aufgabe des jüdischen Volkes: Die Inkarnation Christi zu ermöglichen, indem eine möglichst reine Körperlichkeit zur Verfügung gestellt wird 1:19:06|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 8. Folge, 2020, 1:19:06]] | ||
* Die Ur-Adamwesenheit bittet den '''Christus''', sich m<nowiki/>it ihr zu verbinden, um der auf Erden abgestiegenen Menschheit zu helfen. Dies ist gleichzeitig die Vorbereitung für den langen Weg zur Inkarnation Christi auf Erden [[Die Apokalypse des Johannes - 8. Vortrag von Wolfgang Peter#Die Ur-Adamwesenheit bittet den Christus sich mit ihr zu verbinden, um der auf Erden abgestiegenen Menschheit zu helfen. Dies ist gleichzeitig die Vorbereitung für den langen Weg zur Inkarnation Christi auf Erden Die Verbindung erfolgt in drei Stufen 1:07:52|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 8. Folge, | * Die Ur-Adamwesenheit bittet den '''Christus''', sich m<nowiki/>it ihr zu verbinden, um der auf Erden abgestiegenen Menschheit zu helfen. Dies ist gleichzeitig die Vorbereitung für den langen Weg zur Inkarnation Christi auf Erden [[Die Apokalypse des Johannes - 8. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Die Ur-Adamwesenheit bittet den Christus sich mit ihr zu verbinden, um der auf Erden abgestiegenen Menschheit zu helfen. Dies ist gleichzeitig die Vorbereitung für den langen Weg zur Inkarnation Christi auf Erden Die Verbindung erfolgt in drei Stufen 1:07:52|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 8. Folge, 2020, 1:07:52]] | ||
* Der lange Weg zur Inkarnation des '''Christus''': Ein <nowiki/>Teil der Ur-Adamwesenheit bleibt im Geistigen zurück und steigt nicht ab auf Erden [[Die Apokalypse des Johannes - 8. Vortrag von Wolfgang Peter#Der lange Weg zur Inkarnation des Christus: Ein Teil der Ur-Adamwesenheit bleibt im Geistigen zurück und steigt nicht ab auf Erden 1:01:11|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 8. Folge, | * Der lange Weg zur Inkarnation des '''Christus''': Ein <nowiki/>Teil der Ur-Adamwesenheit bleibt im Geistigen zurück und steigt nicht ab auf Erden [[Die Apokalypse des Johannes - 8. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Der lange Weg zur Inkarnation des Christus: Ein Teil der Ur-Adamwesenheit bleibt im Geistigen zurück und steigt nicht ab auf Erden 1:01:11|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 8. Folge, 2020, 1:01:11]] | ||
* Vollmacht des Ich beginnt zu wirken mit der Inka<nowiki/>rnation des '''Christus''' und dem Mysterium von Golgatha, wo der '''Christus''' absteigt in das dunkle Reich [[Die Apokalypse des Johannes - 8. Vortrag von Wolfgang Peter#Die Vollmacht des Ich beginnt zu wirken mit der Inkarnation des Christus und dem Mysterium von Golgatha, wo der Christus absteigt in das dunkle Reich 0:32:41|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 8. Folge, | * Vollmacht des Ich beginnt zu wirken mit der Inka<nowiki/>rnation des '''Christus''' und dem Mysterium von Golgatha, wo der '''Christus''' absteigt in das dunkle Reich [[Die Apokalypse des Johannes - 8. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Die Vollmacht des Ich beginnt zu wirken mit der Inkarnation des Christus und dem Mysterium von Golgatha, wo der Christus absteigt in das dunkle Reich 0:32:41|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 8. Folge, 2020, 0:32:41]] | ||
* Seit dem [[a:Mysterium von Golgatha|Mysterium von Golgatha]], dem Erdenleben <nowiki/>des '''Christus''' hat sich etwas komplett umgedreht. Der Mensch wird zur Quelle, aus dem das Geistige strömt - für die ganze Welt, also auch für die Hierarchien [[Die Apokalypse des Johannes - 8. Vortrag von Wolfgang Peter#Mit dem Erdenleben des Christus ändert sich das: Die Quelle des Geistigen sind die Menschen 0:21:47|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 8. Folge, | * Seit dem [[a:Mysterium von Golgatha|Mysterium von Golgatha]], dem Erdenleben <nowiki/>des '''Christus''' hat sich etwas komplett umgedreht. Der Mensch wird zur Quelle, aus dem das Geistige strömt - für die ganze Welt, also auch für die Hierarchien [[Die Apokalypse des Johannes - 8. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Mit dem Erdenleben des Christus ändert sich das: Die Quelle des Geistigen sind die Menschen 0:21:47|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 8. Folge, 2020, 0:21:47]] | ||
* Der Mensch wird zur Quelle des Geistigen. Und da<nowiki/>zu kommt, dass jetzt aus dem eigenen Ich heraus selbst eine Quelle zu strahlen beginnt, die wesensgleich der '''Christus'''-Kraft ist, oder wesensgleich jener Kraft ist, die in der ganzen Trinität lebt [[Die Apokalypse des Johannes - 8. Vortrag von Wolfgang Peter#Mit dem Erdenleben des Christus ändert sich das: Die Quelle des Geistigen sind die Menschen 0:21:47|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 8. Folge, | * Der Mensch wird zur Quelle des Geistigen. Und da<nowiki/>zu kommt, dass jetzt aus dem eigenen Ich heraus selbst eine Quelle zu strahlen beginnt, die wesensgleich der '''Christus'''-Kraft ist, oder wesensgleich jener Kraft ist, die in der ganzen Trinität lebt [[Die Apokalypse des Johannes - 8. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Mit dem Erdenleben des Christus ändert sich das: Die Quelle des Geistigen sind die Menschen 0:21:47|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 8. Folge, 2020, 0:21:47]] | ||
* Der '''Christus''' sagte: ''„Die gleiche'' Vollmacht des I<nowiki/>ch ''soll ihm eigen sein, die ich von meinem Vater empfangen habe.“ (Off 2,27-28)'' Diese gleiche Vollmacht des Ich ist in gewissem Sinne höher als die der Engel- und Götterwesenheiten, die über uns stehen. Sie haben nicht die schöpferische Freiheit des Menschen [[Die Apokalypse des Johannes - 8. Vortrag von Wolfgang Peter#Die Apokalypse (Enthüllung) des Johannes bzw. des Wesens Jesu Christi und zugleich die Enthüllung des menschlichen Ich 0:03:27|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 8. Folge, | * Der '''Christus''' sagte: ''„Die gleiche'' Vollmacht des I<nowiki/>ch ''soll ihm eigen sein, die ich von meinem Vater empfangen habe.“ (Off 2,27-28)'' Diese gleiche Vollmacht des Ich ist in gewissem Sinne höher als die der Engel- und Götterwesenheiten, die über uns stehen. Sie haben nicht die schöpferische Freiheit des Menschen [[Die Apokalypse des Johannes - 8. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Die Apokalypse (Enthüllung) des Johannes bzw. des Wesens Jesu Christi und zugleich die Enthüllung des menschlichen Ich 0:03:27|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 8. Folge, 2020, 0:03:27]] | ||
* Die "Apokalypsis Jesu '''Christi'''" ([[a:Apokalypse des Johannes|Apokalypse des J]]<nowiki/>[[a:Apokalypse des Johannes|ohannes]], griech. Ἀποκάλυψις Ἰησοῦ Χριστοῦ ''Apokalypsis Jesu Christu'')) bedeutet die Enthüllung des Wesens Jesu '''Christi.''' Damit verbunden ilung des Wesens des menschlichen Ich [[Die Apokalypse des Johannes - 9. Vortrag von Wolfgang Peter#Einführung: Apokalypsis Jesu Christi: Die Enthüllung des Wesens Jesu Christi 0:00:40|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 9. Folge, | * Die "Apokalypsis Jesu '''Christi'''" ([[a:Apokalypse des Johannes|Apokalypse des J]]<nowiki/>[[a:Apokalypse des Johannes|ohannes]], griech. Ἀποκάλυψις Ἰησοῦ Χριστοῦ ''Apokalypsis Jesu Christu'')) bedeutet die Enthüllung des Wesens Jesu '''Christi.''' Damit verbunden ilung des Wesens des menschlichen Ich [[Die Apokalypse des Johannes - 9. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Einführung: Apokalypsis Jesu Christi: Die Enthüllung des Wesens Jesu Christi 0:00:40|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 9. Folge, 2020, 0:00:40]] | ||
* Der nathanische Jesusknabe stellt für den '''Christ'''<nowiki/>'''us''' reinst-mögliche Leibeshüllen zur Verfügung, der salomonische die hohen Bewusstseinskräfte eines Eingeweihten 0:05:13 [[Die Apokalypse des Johannes - 9. Vortrag von Wolfgang Peter#Der nathanische Jesusknabe stellt für den Christus reinstmögliche Leibeshüllen zur Verfügung, der salomonische die hohen Bewusstseinskräfte eines Eingeweihten 0:05:13|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 9. Folge, | * Der nathanische Jesusknabe stellt für den '''Christ'''<nowiki/>'''us''' reinst-mögliche Leibeshüllen zur Verfügung, der salomonische die hohen Bewusstseinskräfte eines Eingeweihten 0:05:13 [[Die Apokalypse des Johannes - 9. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Der nathanische Jesusknabe stellt für den Christus reinstmögliche Leibeshüllen zur Verfügung, der salomonische die hohen Bewusstseinskräfte eines Eingeweihten 0:05:13|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 9. Folge, 2020, 0:05:13]] | ||
* | * .... das Erdenleben des '''Christus''', die Zeitenwend<nowiki/>e, fällt also in das erste Drittel der vierten Kulturepoche. Das ist die griechisch-lateinische Zeit. Also wo die griechische Kultur, die römische Kultur, die Führung übernimmt, wo erwacht die Philosophie [[Die Apokalypse des Johannes - 10. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Das Erdenleben des Christus fällt in die vierte Kulturepoche - die griechisch-lateinische Epoche. Die Philosophie erwacht 0:02:15|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 10. Folge, 2020, 0:02:15]] | ||
* .... dass wir eben diese Lebenskräfte.... im wir<nowiki/>klich freien Denken, im lebendigen Denken, im imaginativen Denken.... bewusst handhaben können, das ist erst möglich seit dem Erdenleben des '''Christus''' [[Die Apokalypse des Johannes - 10. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Lebendiges freies Denken ist erst möglich seit dem Erdenleben des Christus 0:42:42|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 10. Folge, 2020, 0:42:42]] | |||
* Seit dem Erdenleben des '''Christus''' ist es uns Mens<nowiki/>chen möglich, eigenständig Astralisches aus dem Nichts heraus zu erschaffen [[Die Apokalypse des Johannes - 11. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Seit dem Erdenleben des Christus ist es uns Menschen möglich eigenständig Astralisches aus dem Nichts heraus zu erschaffen 1:59:28|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 11. Folge, 2020, 1:59:28]] | |||
* Aber was wir heute, sprich seit dem Kreuzestod (<nowiki/>[[a:Kreuzigung|Kreuzigung]]) des '''Christus''' können: Wir können daran arbeiten, unser Seelisches, vor allem unser Astralisches umzuwandeln zu Geistselbst. Das ist etwas, was besonders die Aufgabe natürlich ist jetzt in unserer Zeit [[Die Apokalypse des Johannes - 11. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Seit dem Mysterium von Golgatha ist es uns möglich Astralisches schöpferisch zu verwandeln und damit auch die Widersacher zu erlösen 0:05:28|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 11. Folge, 2020, 0:05:28]] | |||
* Der '''Christus''' verband sich mit der ganzen Erde un<nowiki/>d durchdrang auch das dunkle, unterirdische Reich der Schatten, von dem also insbesondere ab der ägyptisch-chaldäischen Zeit und dann ganz stark in der griechisch-lateinischen Zeit gesprochen wurde [[Die Apokalypse des Johannes - 11. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Mit dem Mysterium von Golgatha durchdringt Christus die ganze Erde, vor allem auch das dunkle unterirdische Reich der Toten, das Reich der Schatten 0:04:16|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 11. Folge, 2020, 0:04:16]] | |||
* Der '''Christus''' verband sich mit der ganzen Erde un<nowiki/>d durchdrang auch das dunkle, unterirdische Reich der Schatten... Das ist das, was in der Kirche.... als die [[a:Hölle|Hölle]] bezeichnet wird [[Die Apokalypse des Johannes - 11. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Mit dem Mysterium von Golgatha durchdringt Christus die ganze Erde, vor allem auch das dunkle unterirdische Reich der Toten, das Reich der Schatten 0:04:16|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 11. Folge, 2020, 0:04:16]] | |||
* Bis zum Erdenleben des '''Christus''' gab es die Mögli<nowiki/>chkeit nicht, die Kräfte der Widersacher aufzulösen... Sondern Reinigung bedeutete immer, dass einer, der hochsteigt, diese Reinigung auf Kosten der anderen in Wahrheit durchführt. Das gilt für die ganze alte, orientalische Weisheit, auch schon für die atlantische Zeit [[Die Apokalypse des Johannes - 11. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Wiederholendes zum letzten Vortrag: Vom Jesus zum Christus und das Mysterium von Golgatha 0:01:48|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 11. Folge, 2020, 0:01:48]] | |||
* ....mit Sicherheit sind also alle diese Sterne W<nowiki/>ohnorte geistiger Wesenheiten. So groß ist der Kosmos.... Und das ist alles etwas, was letztlich tätig durch den '''Christus''' hervorgebracht wurde [https://anthro.world/Die_Apokalypse_des_Johannes_-_12._Vortrag_von_Wolfgang_Peter#Urspr%C3%BCnglich_sind_astralische_Kr%C3%A4fte_sehr_weisheitsvolle_Kr%C3%A4fte,_die_mit_der_Sternenwelt_zusammenh%C3%A4ngen._Sterne_und_Planeten_sind_geistige_Wesenheiten,_die_allesamt_von_Christus,_dem_Weltenbaumeister,_dem_Vishva_Karman_bei_den_Indern,_hervorgebracht_wurden_1:24:49 | Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 12. Folge, 2020, 1:24:49] | |||
* .... die gleiche Vollmacht des Ich, die ich von <nowiki/>meinem Vater erhalten habe..... Und das ist die einzige Kraft, die nämlich diese Kräfte da unten nicht nur unterdrücken, ..... sondern verwandeln kann..... dieser Impuls hat begonnen mit dem Erdenleben des '''Christus''' [https://anthro.world/Die_Apokalypse_des_Johannes_-_12._Vortrag_von_Wolfgang_Peter#Das_Astralische_ist_das_Ungez%C3%A4hmte_in_uns,_in_das_auch_die_Widersacherm%C3%A4chte_eingreifen._Diese_Kr%C3%A4fte_zu_z%C3%A4hmen,_dabei_hilft_uns_die_im_Ich_wirksame_Christus-Kraft_1:21:27 | Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 12. Folge, 2020, 1:21:27] | |||
* ....dieses Auflösen der Karmapäckchen ist ja ein<nowiki/> Teil der Geistselbst-Entwicklung...tun müssen wir es selbst.... Aber wir haben die größte Hilfe, weil wir haben ''in unserem Ich die gleiche Vollmacht, die ich von meinem Vater erhalten habe.'' Das heißt, die '''Christus'''kraft oder die gleiche Kraft, die durch den Christus wirkt, kann durch unser Ich wirken [[Die Apokalypse des Johannes - 15. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Unsere Karmapäckchen auflösen 0:48:43|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 15. Folge, 2020, 0:48:43]] | |||
CHRISTUSKRAFT | CHRISTUSKRAFT | ||
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* Ahriman hat auch Schwierigkeiten, wenn dieses gerade durch die '''Christuskräfte''' verstärkte Ätherische da ist [[Die Apokalypse des Johannes - 167. Vortrag von Wolfgang Peter#Wichtig ist heute, Lebendigkeit im Seelischen zu entwickeln 02:02:08|[167 | 02:02:08]]] | * Ahriman hat auch Schwierigkeiten, wenn dieses gerade durch die '''Christuskräfte''' verstärkte Ätherische da ist [[Die Apokalypse des Johannes - 167. Vortrag von Wolfgang Peter#Wichtig ist heute, Lebendigkeit im Seelischen zu entwickeln 02:02:08|[167 | 02:02:08]]] | ||
* Wenn ich mich darum bemühe, aus den Fehlern etwas Fruchtbares zu machen, dann bin ich tätig im '''christlich'''en Sinne. Die '''Christuskraft''' unterstützt uns dabei, wenn wir es wollen [[Die Apokalypse des Johannes - 141. Vortrag von Wolfgang Peter#Ein Individuum werden wir durch begangene Fehler und deren bewusste Aufarbeitung, um etwas Fruchtbares daraus zu machen. Dabei bekommen wir die Unterstützung des Christus, die vollkommen freilassend ist 0:08:00|[141 | 0:08:00]]] | * Wenn ich mich darum bemühe, aus den Fehlern etwas Fruchtbares zu machen, dann bin ich tätig im '''christlich'''en Sinne. Die '''Christuskraft''' unterstützt uns dabei, wenn wir es wollen [[Die Apokalypse des Johannes - 141. Vortrag von Wolfgang Peter#Ein Individuum werden wir durch begangene Fehler und deren bewusste Aufarbeitung, um etwas Fruchtbares daraus zu machen. Dabei bekommen wir die Unterstützung des Christus, die vollkommen freilassend ist 0:08:00|[141 | 0:08:00]]] | ||
* Das Allerwichtigste für die Bewältigung der aktuellen Krisen unserer Zeit (z. B. Corona-Krise) ist, dass wir uns bewusst sind, dass wir eine unerschöpfliche Kraftquelle in uns haben, die in unserem Ich drinnen steckt, die '''Christus-Kraft''' [[Die Apokalypse des Johannes - 32. Vortrag von Wolfgang Peter#Das Bild der Frau, mit der Sonne bekleidet, ein Knäblein gebärend, den Mond zu ihren Füßen - das Bild stellt eine Kraftquelle für uns dar 00:01:29|[32 | 0:01:29]]] | * Das Allerwichtigste für die Bewältigung der aktuellen Krisen unserer Zeit (z. B. Corona-Krise) ist, dass wir uns bewusst sind, dass wir eine unerschöpfliche Kraftquelle in uns haben, die in unserem Ich drinnen steckt, die '''Christus-Kraft''' [[Die Apokalypse des Johannes - 32. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Das Bild der Frau, mit der Sonne bekleidet, ein Knäblein gebärend, den Mond zu ihren Füßen - das Bild stellt eine Kraftquelle für uns dar 00:01:29|[32 | 0:01:29]]] | ||
CHYMISCHE HOCHZEIT | CHYMISCHE HOCHZEIT | ||
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DAIMON | DAIMON | ||
* Die Aussage des Heraklit: "Der '''Daimon''' ist des Menschen Schicksal" bedeutet, das Ich führt in die Schicksalsereignisse. Es ist immer das Ich, niemals etwas anderes. Mit '''Daimon''' ist das Ich gemeint [[Die Apokalypse des Johannes - 2. Vortrag von Wolfgang Peter#Heraklit und Daimon 1:12:10|[2 | 1:12:10]]] | * Die Aussage des Heraklit: "Der '''Daimon''' ist des Menschen Schicksal" bedeutet, das Ich führt in die Schicksalsereignisse. Es ist immer das Ich, niemals etwas anderes. Mit '''Daimon''' ist das Ich gemeint [[Die Apokalypse des Johannes - 2. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Heraklit und Daimon 1:12:10|[2 | 1:12:10]]] | ||
DAMASKUS ERLEBNIS | DAMASKUS ERLEBNIS | ||
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* Der Maler William Blake hat Themen aus Dantes ''Göttlicher Komödie'' illustriert [[Die Apokalypse des Johannes - 102. Vortrag von Wolfgang Peter#Das Tier mit den sieben Häuptern und zehn Hörnern - seine Bedeutung (Apokalypse, Kap.17) 1:40:30|[102 | 1:40:30]]] | * Der Maler William Blake hat Themen aus Dantes ''Göttlicher Komödie'' illustriert [[Die Apokalypse des Johannes - 102. Vortrag von Wolfgang Peter#Das Tier mit den sieben Häuptern und zehn Hörnern - seine Bedeutung (Apokalypse, Kap.17) 1:40:30|[102 | 1:40:30]]] | ||
* In '''Dantes''' Göttlicher Komödie ([[a:Göttliche Komödie|Göttliche Komödie]]) werden die Läuterungsstufen bei Vergils Weg durch die Ätherwelt dargestellt [[Die Apokalypse des Johannes - 131. Vortrag von Wolfgang Peter#In Dantes Göttlicher Komödie werden die Läuterungsstufen bei Vergils Weg durch die Ätherwelt dargestellt. Scheinbar am Ziel angelangt, wartet die größte Prüfung durch die Widersacher 1:04:36|[131 | 1:04:36]] | * In '''Dantes''' Göttlicher Komödie ([[a:Göttliche Komödie|Göttliche Komödie]]) werden die Läuterungsstufen bei Vergils Weg durch die Ätherwelt dargestellt [[Die Apokalypse des Johannes - 131. Vortrag von Wolfgang Peter#In Dantes Göttlicher Komödie werden die Läuterungsstufen bei Vergils Weg durch die Ätherwelt dargestellt. Scheinbar am Ziel angelangt, wartet die größte Prüfung durch die Widersacher 1:04:36|[131 | 1:04:36]] | ||
* '''Dante''' schildert in seiner "Göttlichen Komödie" den Weg des Menschen nach dem Tode [[Die Apokalypse des Johannes - 3. Vortrag von Wolfgang Peter#Der Weg des Menschen nach dem Tode – vom Lebenspanorama, über Kamaloka, Garten Eden, Devachan bis zur Weltenmitternachtsstunde 0:07:12|[3 | 0:07:12]]] | * '''Dante''' schildert in seiner "Göttlichen Komödie" den Weg des Menschen nach dem Tode [[Die Apokalypse des Johannes - 3. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Der Weg des Menschen nach dem Tode – vom Lebenspanorama, über Kamaloka, Garten Eden, Devachan bis zur Weltenmitternachtsstunde 0:07:12|[3 | 0:07:12]]] | ||
* Abstieg ins Reich der Schatten schildert '''Dante''' ([[a:Dante Alighieri|Dante Alighieri]] ) in seiner "Göttlichen Komödie" ([[a:Göttliche Komödie|Göttliche Komödie]]). Dabei führt der Weg durch den Erdmittelpunkt zum Aufstieg [[Die Apokalypse des Johannes - 1. Vortrag von Wolfgang Peter#Dantes Göttliche Komödie – Abstieg ins Reich der Schatten und Aufstieg 0:31:28|[1 | 0:31:28]]] | * Abstieg ins Reich der Schatten schildert '''Dante''' ([[a:Dante Alighieri|Dante Alighieri]] ) in seiner "Göttlichen Komödie" ([[a:Göttliche Komödie|Göttliche Komödie]]). Dabei führt der Weg durch den Erdmittelpunkt zum Aufstieg [[Die Apokalypse des Johannes - 1. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Dantes Göttliche Komödie – Abstieg ins Reich der Schatten und Aufstieg 0:31:28|[1 | 0:31:28]]] | ||
* Die neun Höllenkreise in '''Dante'''s ([[a:Dante Alighieri|Dante Alighieri]]) Göttlicher Komödie ([[a:Göttliche Komödie/Inferno|Göttliche Komödie/Inferno]]) hängen mit den neun Schichten des Erdinnern zusammen [[Die Apokalypse des Johannes - 4. Vortrag von Wolfgang Peter#Neun Höllenkreise bei Dante 0:14:24|[4 | 0:14:24]]] | * Die neun Höllenkreise in '''Dante'''s ([[a:Dante Alighieri|Dante Alighieri]]) Göttlicher Komödie ([[a:Göttliche Komödie/Inferno|Göttliche Komödie/Inferno]]) hängen mit den neun Schichten des Erdinnern zusammen [[Die Apokalypse des Johannes - 4. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Neun Höllenkreise bei Dante 0:14:24|[4 | 0:14:24]]] | ||
DARWIN | DARWIN | ||
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* Es gibt [[a:Zwei Jesusknaben|zwei Jesusknaben]]: Den nathanischen Jesus ([[a:Nathanischer Jesus|Nathanischer Jesus]]) , aus der priesterlichen Linie, geschildert im [[a:Lukasevangelium|Lukasevangelium]]. Den salomonischen Jesus, aus der königlichen Linie des Salomos ([[a:Salomo|Salomo]]). Beide kommen aus dem Hause [[a:David|'''David''']] [[Die Apokalypse des Johannes - 141. Vortrag von Wolfgang Peter#Der nathanische und der salomonische Jesus. Der Baum des Lebens 0:38:05|[141 | 0:38:05]]] | * Es gibt [[a:Zwei Jesusknaben|zwei Jesusknaben]]: Den nathanischen Jesus ([[a:Nathanischer Jesus|Nathanischer Jesus]]) , aus der priesterlichen Linie, geschildert im [[a:Lukasevangelium|Lukasevangelium]]. Den salomonischen Jesus, aus der königlichen Linie des Salomos ([[a:Salomo|Salomo]]). Beide kommen aus dem Hause [[a:David|'''David''']] [[Die Apokalypse des Johannes - 141. Vortrag von Wolfgang Peter#Der nathanische und der salomonische Jesus. Der Baum des Lebens 0:38:05|[141 | 0:38:05]]] | ||
* Die zwei Abstammungslinien des Hauses [[a:David|'''David''']]: die nathanische (priesterliche) Linie und die salomonische (königliche) Linie, auch als Linie der Weisheit bezeichnet [[Die Apokalypse des Johannes - 8. Vortrag von Wolfgang Peter#Die zwei Abstammungslinien des Hauses David: die nathanische (priesterliche) Linie und die salomonische (königliche) Linie, auch als Linie der Weisheit bezeichnet 1:22:04|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 8. Folge, | * Die zwei Abstammungslinien des Hauses [[a:David|'''David''']]: die nathanische (priesterliche) Linie und die salomonische (königliche) Linie, auch als Linie der Weisheit bezeichnet [[Die Apokalypse des Johannes - 8. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Die zwei Abstammungslinien des Hauses David: die nathanische (priesterliche) Linie und die salomonische (königliche) Linie, auch als Linie der Weisheit bezeichnet 1:22:04|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 8. Folge, 2020, 1:22:04]] | ||
* ... bei der Gemeinde von Philadelphia, da wird vom '''[[a:Schlüssel Davids|Schlüssel Davids]]''' gesprochen.... ist der Schlüssel, der das Tor zur geistigen Welt öffnet oder schließt [[Die Apokalypse des Johannes - 11. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Die Entstehung des naturwissenschaftlichen Denkens in der Neuzeit: Die Erforschung der Außenwelt 0:20:49|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 11. Folge, 2020, 0:20:49]] | |||
DELPHINE | DELPHINE | ||
* Höhere Tiere, wie '''Delphine''' haben ein gewisses elementares Ich-Bewusstsein. Sie haben eine ungeheure Intelligenz, über die sie nicht frei verfügen können [[Die Apokalypse des Johannes - 7. Vortrag von Wolfgang Peter#Erste Ansätze eines Ich-Bewusstsein bei Lebewesen (z. B. Delfine) 0:22:19|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 7. Folge, | * Höhere Tiere, wie '''Delphine''' haben ein gewisses elementares Ich-Bewusstsein. Sie haben eine ungeheure Intelligenz, über die sie nicht frei verfügen können [[Die Apokalypse des Johannes - 7. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Erste Ansätze eines Ich-Bewusstsein bei Lebewesen (z. B. Delfine) 0:22:19|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 7. Folge, 2020, 0:22:19]] | ||
DENKEN | DENKEN | ||
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* Künstliche Intelligenz ist '''ahrimanische''' Intelligenz. Sie ist nicht schöpferisch, sondern '''ein Spiegel des menschlichen Denkens''', das in der Maschine eingefroren ist und dort zu einem künstlichen Scheinleben erweckt wird [[Die Apokalypse des Johannes - 151. Vortrag von Wolfgang Peter#Die künstliche Intelligenz kann sehr viel leisten, enthält aber keinen schöpferischen, geistigen Impuls 0:06:32|[151 | 0:06:32]]] | * Künstliche Intelligenz ist '''ahrimanische''' Intelligenz. Sie ist nicht schöpferisch, sondern '''ein Spiegel des menschlichen Denkens''', das in der Maschine eingefroren ist und dort zu einem künstlichen Scheinleben erweckt wird [[Die Apokalypse des Johannes - 151. Vortrag von Wolfgang Peter#Die künstliche Intelligenz kann sehr viel leisten, enthält aber keinen schöpferischen, geistigen Impuls 0:06:32|[151 | 0:06:32]]] | ||
* Um einen Gegenstand erfassen zu können, muss die Erkenntnis von zwei Seiten kommen: Über die Sinnesdaten und das '''Denken''', das das Bild der Welt formt. Durch diesen Akt des Zusammenbringens in unserem Bewusstsein spüren wir uns als Ich [[Die Apokalypse des Johannes - 139. Vortrag von Wolfgang Peter#Um einen Gegenstand erfassen zu können, muss die Erkenntnis von zwei Seiten kommen: Über die Sinnesdaten und das Denken. Durch diesen Akt des Zusammenbringens in unserem Bewusstsein spüren wir uns als Ich 0:42:46|[139 | 0:42:46]]] | * Um einen Gegenstand erfassen zu können, muss die Erkenntnis von zwei Seiten kommen: Über die Sinnesdaten und das '''Denken''', das das Bild der Welt formt. Durch diesen Akt des Zusammenbringens in unserem Bewusstsein spüren wir uns als Ich [[Die Apokalypse des Johannes - 139. Vortrag von Wolfgang Peter#Um einen Gegenstand erfassen zu können, muss die Erkenntnis von zwei Seiten kommen: Über die Sinnesdaten und das Denken. Durch diesen Akt des Zusammenbringens in unserem Bewusstsein spüren wir uns als Ich 0:42:46|[139 | 0:42:46]]] | ||
* Zur ägyptischen Einweihung gehörte die Einweihung ins '''Denken'''; so wurden Verwaltung und Versorgung großer Völker zur Zeit der Hochkulturen möglich [[Die Apokalypse des Johannes - 22. Vortrag von Wolfgang Peter#Definition Siegel - Einweihungen ins Denken - Seelisches von außen nach innen tragen 00:30:12|[22 | 00:30:12]]] | * Zur ägyptischen Einweihung gehörte die Einweihung ins '''Denken'''; so wurden Verwaltung und Versorgung großer Völker zur Zeit der Hochkulturen möglich [[Die Apokalypse des Johannes - 22. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Definition Siegel - Einweihungen ins Denken - Seelisches von außen nach innen tragen 00:30:12|[22 | 00:30:12]]] | ||
* Es ist eines unserer Probleme heute, dass wir nicht loskommen von jenem '''Denken,''' das eigentlich ein Verfallsprodukt der letzten Kulturepoche ist - obwohl wir längst durch das Erdenleben des Christus den Zugang zum [[a:Baum des Lebens|Baum des Lebens]] erhalten haben [[Die Apokalypse des Johannes - 141. Vortrag von Wolfgang Peter#Der nathanische Jesus bringt uns die Herrschaft über die Kräfte des Baumes des Lebens 1:14:08|[141 | 1:14:08]]] | * Es ist eines unserer Probleme heute, dass wir nicht loskommen von jenem '''Denken,''' das eigentlich ein Verfallsprodukt der letzten Kulturepoche ist - obwohl wir längst durch das Erdenleben des Christus den Zugang zum [[a:Baum des Lebens|Baum des Lebens]] erhalten haben [[Die Apokalypse des Johannes - 141. Vortrag von Wolfgang Peter#Der nathanische Jesus bringt uns die Herrschaft über die Kräfte des Baumes des Lebens 1:14:08|[141 | 1:14:08]]] | ||
* 3. Christus-Opfer: Die drei Seelenkräfte '''Denken''', Fühlen und Wollen, die im Astralleib tätig sind, sollten durch Luzifer und Ahriman in Unordnung gebracht und unharmonisch miteinander vermengt werden. Wieder wurde das dadurch verhindert, dass sich der Christus in jenem engelartigen Geistwesen gleichsam verseligte [[Die Apokalypse des Johannes - 141. Vortrag von Wolfgang Peter#Die drei Christus-Opfer - die Geschenke des nathanischen Jesus und des Christus an uns 1:44:36|[141 | 1:44:36]]] | * 3. Christus-Opfer: Die drei Seelenkräfte '''Denken''', Fühlen und Wollen, die im Astralleib tätig sind, sollten durch Luzifer und Ahriman in Unordnung gebracht und unharmonisch miteinander vermengt werden. Wieder wurde das dadurch verhindert, dass sich der Christus in jenem engelartigen Geistwesen gleichsam verseligte [[Die Apokalypse des Johannes - 141. Vortrag von Wolfgang Peter#Die drei Christus-Opfer - die Geschenke des nathanischen Jesus und des Christus an uns 1:44:36|[141 | 1:44:36]]] | ||
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* Rudolf Steiner betont immer wieder: Wir tauchen mit unserem Denken in die Wirklichkeit ein. Unser wirkliches Ich lebt in den Gesetzmäßigkeiten der Welt draußen [[Die Apokalypse des Johannes - 135. Vortrag von Wolfgang Peter#Ahnend die Elementarwesen wahrnehmen 0:03:03|[135 | 0:03:03]]] | * Rudolf Steiner betont immer wieder: Wir tauchen mit unserem Denken in die Wirklichkeit ein. Unser wirkliches Ich lebt in den Gesetzmäßigkeiten der Welt draußen [[Die Apokalypse des Johannes - 135. Vortrag von Wolfgang Peter#Ahnend die Elementarwesen wahrnehmen 0:03:03|[135 | 0:03:03]]] | ||
* Zuerst finden Mathematiker bestimmte mathematische Gesetzmäßigkeiten. In einem schöpferischen Prozess entwickeln Physiker durch ihr '''Denken,''' ihr Nachdenken und Vordenken Theorien [[Die Apokalypse des Johannes - 135. Vortrag von Wolfgang Peter#Die Physiker sind der Geisterkenntnis am nächsten. Rudolf Steiner: Die Wissenschaft wird erkennen, wie der Christus die Materie bis ins Kleinste hinein angeordnet hat 0:21:34|[135 | 0:21:34]]] | * Zuerst finden Mathematiker bestimmte mathematische Gesetzmäßigkeiten. In einem schöpferischen Prozess entwickeln Physiker durch ihr '''Denken,''' ihr Nachdenken und Vordenken Theorien [[Die Apokalypse des Johannes - 135. Vortrag von Wolfgang Peter#Die Physiker sind der Geisterkenntnis am nächsten. Rudolf Steiner: Die Wissenschaft wird erkennen, wie der Christus die Materie bis ins Kleinste hinein angeordnet hat 0:21:34|[135 | 0:21:34]]] | ||
* Das gesprochene Wort beginnt mit Muskelzittern am ganzen Körper (Forschungsergebnis), noch bevor das Wort erklingt. Es wird aus der Welt herausgeschöpft, kommt also aus der Peripherie und nicht durch das '''Denken''' [[Die Apokalypse des Johannes - 4. Vortrag von Wolfgang Peter#Sprache und Eurythmie 1:10:14|[4 | 1:10:14]]] | * Das gesprochene Wort beginnt mit Muskelzittern am ganzen Körper (Forschungsergebnis), noch bevor das Wort erklingt. Es wird aus der Welt herausgeschöpft, kommt also aus der Peripherie und nicht durch das '''Denken''' [[Die Apokalypse des Johannes - 4. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Sprache und Eurythmie 1:10:14|[4 | 1:10:14]]] | ||
* Die Griechen haben sehr deutlich unterschieden zwischen dem Logos proforicos (griech. λόγος προφορικός), das ist das profane Wort. Es gibt aber auch das innere Wort, den Logos endiathetos (griech. λόγος ἐνδιάθετος), das innere Wort. Weil sie empfanden, dass sie innerlich sprechen und das hat was mit dem '''Denken''' zu tun [[Die Apokalypse des Johannes - 4. Vortrag von Wolfgang Peter#Das gesprochene Wort (Logos proforicos) - das innere Wort (Logos endiathetos) 0:53:24|[4 | 0:53:24]]] | * Die Griechen haben sehr deutlich unterschieden zwischen dem Logos proforicos (griech. λόγος προφορικός), das ist das profane Wort. Es gibt aber auch das innere Wort, den Logos endiathetos (griech. λόγος ἐνδιάθετος), das innere Wort. Weil sie empfanden, dass sie innerlich sprechen und das hat was mit dem '''Denken''' zu tun [[Die Apokalypse des Johannes - 4. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Das gesprochene Wort (Logos proforicos) - das innere Wort (Logos endiathetos) 0:53:24|[4 | 0:53:24]]] | ||
* Das innere seelische Leben beginnt sich in der spätatlantischen Zeit in die drei Seelenkräfte zu gliedern: In ein Willenselement, in ein Gefühlselement und ganz anfänglich in ein Element, das man als '''Denken''' bezeichnen könnte [[Die Apokalypse des Johannes - 6. Vortrag von Wolfgang Peter#Ein seelisches Innenleben beginnt sich zu entwickeln: Wille, Gefühl, Denken 1:20:04|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 6. Folge, | * Das innere seelische Leben beginnt sich in der spätatlantischen Zeit in die drei Seelenkräfte zu gliedern: In ein Willenselement, in ein Gefühlselement und ganz anfänglich in ein Element, das man als '''Denken''' bezeichnen könnte [[Die Apokalypse des Johannes - 6. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Ein seelisches Innenleben beginnt sich zu entwickeln: Wille, Gefühl, Denken 1:20:04|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 6. Folge, 2020, 1:20:04]] | ||
* Für die heutige Zeit brauchen wir ein neues '''Denken''' - das alte '''Denken''' aus der griechisch-lateinischen Zeit kann unsere komplexen Probleme nicht lösen [[Die Apokalypse des Johannes - 8. Vortrag von Wolfgang Peter#Wir brauchen ein neues Denken - das alte Denken aus der griechisch-lateinischen Zeit kann unsere komplexen Probleme nicht lösen in Wahrheit 1:59:49|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 8. Folge, | * Für die heutige Zeit brauchen wir ein neues '''Denken''' - das alte '''Denken''' aus der griechisch-lateinischen Zeit kann unsere komplexen Probleme nicht lösen [[Die Apokalypse des Johannes - 8. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Wir brauchen ein neues Denken - das alte Denken aus der griechisch-lateinischen Zeit kann unsere komplexen Probleme nicht lösen in Wahrheit 1:59:49|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 8. Folge, 2020, 1:59:49]] | ||
* Das philosophische '''Denken''' der Griechen und Römer ist ein abgestorbenes '''Denken''' [[Die Apokalypse des Johannes - 10. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Das philosophische Denken der Griechen und Römer - ein abgestorbenes Denken 0:05:20|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 10. Folge, 2020, 0:05:20]] | |||
* .... ein wirklich geistiges '''Denken''' entwickeln wir dann, wenn aus unserem Ich ein Impuls hereinkommt, der die Ätherkräfte ergreift, mit denen wir im '''Denken'''.... uns dieser Tätigkeit selbst bewusst werden können [[Die Apokalypse des Johannes - 10. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Lebendiges Denken heißt: Aus dem Ich kommt ein Impuls, der die Lebenskräfte ergreift und ein seelisches Bild erzeugt - eine Imagination 0:32:49|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 10. Folge, 2020, 0:32:49]] | |||
* Das Stoffliche, hinter dem steckt Ahriman.... wird es eigentlich undurchsichtig fürs Geistige und dadurch wirft es uns ein Bild unserer geistigen Tätigkeit zurück. Aber das ist eben ein abgeblasstes Bild. Das ist unser normales Bewusstsein im '''Denken''' [[Die Apokalypse des Johannes - 10. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Hinter dem Stofflichen steckt Ahriman 0:35:25|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 10. Folge, 2020, 0:35:25]] | |||
* ....dieses Michael-Zeitalter zeichnet eben vor allem aus, dieses '''Denken''' weiterzuentwickeln. Rudolf Steiner hat oft vom Michael gesagt, er ist so etwas wie der Verwalter der kosmischen Intelligenz [[Die Apokalypse des Johannes - 11. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Das Michaeli-Zeitalter: Das Denken weiterentwickeln 1:12:45|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 11. Folge, 2020, 1:12:45]] | |||
* René Descartes...."Ich '''denke''', also bin ich.".... er hätte eigentlich, wie es Rudolf Steiner immer wieder sagt, sagen müssen: Ich '''denke''', also bin ich nicht! Weil im '''Denken''' habe ich eben nur ein Spiegelbild und nicht mein wirkliches Ich [[Die Apokalypse des Johannes - 11. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Rene Descartes - „Ich denke, also bin ich!“ 1:06:11|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 11. Folge, 2020, 1:06:11]] | |||
* In der griechisch-lateinischen Zeit kommt zur Empfindungsseele die sogenannte Verstandes- und Gemütsseele dazu. Ein eigenständiges '''Denken''' beginnt langsam zu erwachen und wirkt sich auch in der Physiognomie aus: Das typisch klassisch griechische Profil [[Die Apokalypse des Johannes - 11. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Das zweite Seelenglied: Entwicklung der Verstandes- und Gemütsseele in der griechisch-lateinischen Zeit 0:13:23|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 11. Folge, 2020, 0:09:18]] | |||
* .... dass eigentlich hinter jeder Idee oder hinter jedem Gedanken, den ich bilde, hinter jeden '''Denk'''vorgang, den ich erlebe, eine geistige Wesenheit steckt. Ich begegne einer geistigen Wesenheit... [https://anthro.world/Die_Apokalypse_des_Johannes_-_12._Vortrag_von_Wolfgang_Peter#Jeder_Gedanke,_den_ich_mir_bilde,_ist_eine_Begegnung_mit_einer_geistiger_Wesenheit_1:32:31 | Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 12. Folge, 2020, 1:32:31] | |||
* Die Aufgabe dieser Kulturepoche: Entwicklung der Bewusstseinsseele - ein ausgeprägtes nach außen gerichtetes Gegenstandsbewusstsein und ein rationales intellektuelles '''Denken''' [https://anthro.world/Die_Apokalypse_des_Johannes_-_12._Vortrag_von_Wolfgang_Peter#Begr%C3%BC%C3%9Fung_und_Einleitung:_Gemeinde_von_Sardes_-_die_f%C3%BCnfte_Kulturepoche_(Neuzeit)_0:00:46 | Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 12. Folge, 2020, 0:00:46] | |||
* ... während wir das heute also trennen können voneinander sehr stark (Anmerkung: das '''Denken'''-Fühlen-Wollen). Das hat ein Plus und Minus. Das Minus ist, dass das '''Denken''' sehr herzlos werden kann.... ohne Mitgefühl im Grunde für die Natur, für die Mitmenschen..... Aber es hat natürlich auch den Vorteil, dass es sich nicht von eigenen Gefühlen.... beeinflussen lässt [https://anthro.world/Die_Apokalypse_des_Johannes_-_12._Vortrag_von_Wolfgang_Peter#Die_Seelenkr%C3%A4fte_Denken_-_F%C3%BChlen_-_Wollen_sind_heute_stark_voneinander_separiert._Das_hat_einen_Vorteil_und_einen_Nachteil_0:03:02 | Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 12. Folge, 2020, 0:03:02] | |||
* Und wenn wir den Gedanken erfassen, erfassen wir eh schon nur mehr das, was eigentlich schon aus dem Geistigen heraus stirbt. Weil lebendig ist das '''Denken''' selber. Und das '''Denken''' ist aber nicht der Gedanke. Sondern der Gedanke ist das, was das '''Denken''' erzeugt hat [[Die Apokalypse des Johannes - 13. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Die geistigen Wesenheiten der Sonne können mit dem Tempo auf der Sonne mithalten 0:57:49|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 13. Folge, 2020, 0:57:49]] | |||
* ...was Rudolf Steiner mit seiner [[a:Philosophie der Freiheit|Philosophie der Freiheit]] schon begründet hat. Dass er dort in Wahrheit zeigt den Weg vom heutigen durchschnittlichen Verstandesdenken zu einem Erleben des Denkprozesses. Das ist das Wichtigste, diese Beobachtung zunächst einmal des eigenen Denkens [[Die Apokalypse des Johannes - 14. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Was wir heute tun können, um das Unsterbliche der Seele weiter zu entwickeln ist, unser Bewusstsein von der Perspektive nach Außen umzuwenden zur geistigen Welt. Das geht nur dann, wenn unser Denken lebendig wird 0:16:16|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 14. Folge, 2020, 0:16:16]] | |||
* ...wenn man in diesem lebendigen Denken, in diesem durch Meditation herbeigeführten lebendigen Denken drinnen ist - dass man merkt, das '''Denken''' wird unabhängig vom Gehirn [[Die Apokalypse des Johannes - 14. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Mit dem imaginativen, bildhaften Denken beginnt dann wirklich eine Wahrnehmung der geistigen Außenwelt. Dabei kann das Gefühl entstehen, das Denken wird unabhängig vom Gehirn 0:17:45|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 14. Folge, 2020, 0:17:45]] | |||
* .... das Bewusstsein aufs '''Denken''' selbst zu richten. Und nicht nur auf die fertigen Gedanken.... die unter Umständen gar nicht von uns sind, sondern die wir vielleicht irgendwie aufgenommen haben [[Die Apokalypse des Johannes - 15. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Wir befinden uns heute im Zeitalter der Bewusstseinsseele - Ein Bewusstsein entwickeln für das Denken als Prozess - nicht nur für die fertigen Gedanken 0:14:11|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 15. Folge, 2020, 0:14:11]] | |||
* Wirkliches '''Denken''' ist dort, wo wir im Grunde aus dem Nichts heraus durch unser '''Denken''' Gedanken schaffen. Und diese Gedanken sind dann unsere eigenen [[Die Apokalypse des Johannes - 15. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Wirkliches Denken entsteht dort, wo wir nicht nur unsere Gedanken, sondern wir auch uns selbst ständig neu schaffen - als schöpferischer Prozess 0:15:16|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 15. Folge, 2020, 0:15:16]] | |||
* Hellsichtigkeit wird im Grunde daraus, wenn wir es schaffen.... zu diesem ganz wachen '''Denk'''erlebnis und der Beobachtung dieses '''Denken'''s dazu nehmen auch die Gefühlsebene, aber jetzt voll bewusst [[Die Apokalypse des Johannes - 15. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Durch Beobachtung des eigenen Denkens und dem Dazu-Nehmen der Gefühlsebene entsteht ein bildhaftes Erleben, das nichts mehr sinnliches an sich hat (reine Imagination) 0:16:52|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 15. Folge, 2020, 0:16:52]] | |||
DER ERSTE TOD | |||
* .... was in der Apokalypse der sogenannte '''erste Tod''' ([[a:Erster Tod|Erster Tod]]) heißt, .... ist dann, wenn wir das letzte Mal auf Erden inkarniert sind [[Die Apokalypse des Johannes - 13. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Der erste Tod: Der erste Tod ist dann, wenn wir das letzte Mal auf Erden inkarniert sind. Wenn wir dann sterben ist das der erste Tod 0:34:35|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 13. Folge, 2020, 0:34:35]] | |||
DESCARTES | DESCARTES | ||
* Hinter dem Spruch von (René Descartes) '''Descartes''' „Ich denke also bin ich“ steckt das „Ich zweifle, also bin ich“. Damit gehen Glaubenskräfte verloren, die eine wichtige Voraussetzung dafür sind, sich geisteswissenschaftlichen Wahrheiten zu nähern [[Die Apokalypse des Johannes - 151. Vortrag von Wolfgang Peter#Das Denken wieder mit Glaubenskräften verbinden 0:25:34|[151 | 0:25:34]]] | * Hinter dem Spruch von (René Descartes) '''Descartes''' „Ich denke also bin ich“ steckt das „Ich zweifle, also bin ich“. Damit gehen Glaubenskräfte verloren, die eine wichtige Voraussetzung dafür sind, sich geisteswissenschaftlichen Wahrheiten zu nähern [[Die Apokalypse des Johannes - 151. Vortrag von Wolfgang Peter#Das Denken wieder mit Glaubenskräften verbinden 0:25:34|[151 | 0:25:34]]] | ||
* René Descartes.... "Ich denke, also bin ich.".... er hätte eigentlich, wie es Rudolf Steiner immer wieder sagt, sagen müssen: Ich denke, also bin ich nicht! Weil im Denken habe ich eben nur ein Spiegelbild und nicht mein wirkliches Ich [[Die Apokalypse des Johannes - 11. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Rene Descartes - „Ich denke, also bin ich!“ 1:06:11|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 11. Folge, 2020, 1:06:11]] | |||
DEVACHAN | DEVACHAN | ||
* Auf dem Weg der Seele nach dem Tode, also der Weg zwischen dem Tod und einer neuen Geburt, erreicht die Seele nach der Läuterung im Fegefeuer ([[a:Kamaloka|Kamaloka]]) das geistige Reich, das '''Devachan'''. Es ist unterteilt in eine niederes und ein höheres '''Devachan''' [[Die Apokalypse des Johannes - 3. Vortrag von Wolfgang Peter#Der Weg des Menschen nach dem Tod: vom Lebenspanorama über das Kamaloka, den Garten Eden, das Devachan bis zur Weltenmitternachtsstunde – und wieder zurück 0:15:03|[3 | 0:15:03]]] | * Auf dem Weg der Seele nach dem Tode, also der Weg zwischen dem Tod und einer neuen Geburt, erreicht die Seele nach der Läuterung im Fegefeuer ([[a:Kamaloka|Kamaloka]]) das geistige Reich, das '''Devachan'''. Es ist unterteilt in eine niederes und ein höheres '''Devachan''' [[Die Apokalypse des Johannes - 3. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Der Weg des Menschen nach dem Tod: vom Lebenspanorama über das Kamaloka, den Garten Eden, das Devachan bis zur Weltenmitternachtsstunde – und wieder zurück 0:15:03|[3 | 0:15:03]]] | ||
DIAMANT | DIAMANT | ||
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DIONYSOS | DIONYSOS | ||
* [[a:Dionysos|'''Dionysos''']] (griech. Διόνυσος), Sohn des [[a:Zeus|Zeus]] und der [[a:Semele|Semele]] ist eine sogenannte Schenkelgeburt des Zeus. Mit dieser zweiten Geburt durch Zeus wird seine Göttlichkeit und Unsterblichkeit begründet [[Die Apokalypse des Johannes - 6. Vortrag von Wolfgang Peter#Zeus übergibt der Semele das Herz des Dionysos/ Zagreus 0:33:27|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 6. Folge, | * [[a:Dionysos|'''Dionysos''']] (griech. Διόνυσος), Sohn des [[a:Zeus|Zeus]] und der [[a:Semele|Semele]] ist eine sogenannte Schenkelgeburt des Zeus. Mit dieser zweiten Geburt durch Zeus wird seine Göttlichkeit und Unsterblichkeit begründet [[Die Apokalypse des Johannes - 6. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Zeus übergibt der Semele das Herz des Dionysos/ Zagreus 0:33:27|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 6. Folge, 2020, 0:33:27]] | ||
DNA ([[a:Desoxyribonukleinsäure|Desoxyribonukleinsäure]]) | |||
* ..... man müsste eigentlich verstehen lernen, warum ist die '''DNA''', also die Erbanlage so und so gebaut? .... Ein ganz konkreter wissenschaftlicher Ansatz für die Zukunft zu erforschen den Aufbau der '''DNA''' ([[a:Desoxyribonukleinsäure|Desoxyribonukleinsäure]]) aus der sinnlichen Wachstumsform der Pflanze, so wie ich sie beobachten kann [[Die Apokalypse des Johannes - 13. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Ein neuer wissenschaftlicher Ansatz: Wie wirken Formbildeprozesse im Ätherischen auf die Erbsubstanz? 1:06:56|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 13. Folge, 2020, 1:06:56]] | |||
DOPPELGÄNGER | DOPPELGÄNGER | ||
* [[a:Doppelgänger|'''Doppelgänger''']]Kräfte ziehen Johannes Thomasius zur Seherin Theodora [[Die Apokalypse des Johannes - 102. Vortrag von Wolfgang Peter#Der Künstler und seine Muse: Johannes Thomasius lebt von den Seelenkräften anderer Menschen 0:45:09|[102 | 0:45:09]]] | * [[a:Doppelgänger|'''Doppelgänger''']]Kräfte ziehen Johannes Thomasius zur Seherin Theodora [[Die Apokalypse des Johannes - 102. Vortrag von Wolfgang Peter#Der Künstler und seine Muse: Johannes Thomasius lebt von den Seelenkräften anderer Menschen 0:45:09|[102 | 0:45:09]]] | ||
* Der [[a:Doppelgänger|'''Doppelgänger''']](kleiner Hüter der Schwelle) zeigt dem Menschen schonungslos, wo er in seiner Entwicklung steht; das erlebt der Mensch als niederschmetternd, weil er sich seiner Mängel und Aufgaben nicht bewusst war [[Die Apokalypse des Johannes - 22. Vortrag von Wolfgang Peter#Erfahrungen mit dem kleinen Hüter der Schwelle (Doppelgänger) - Wirkliche Menschenbegegnungen entstehen da, wo wir Feinfühligkeit für den Wesenskern des Menschen entwickeln und seine Grenze achten 01:17:54|[22 | 01:17:54]]] | * Der [[a:Doppelgänger|'''Doppelgänger''']](kleiner Hüter der Schwelle) zeigt dem Menschen schonungslos, wo er in seiner Entwicklung steht; das erlebt der Mensch als niederschmetternd, weil er sich seiner Mängel und Aufgaben nicht bewusst war [[Die Apokalypse des Johannes - 22. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Erfahrungen mit dem kleinen Hüter der Schwelle (Doppelgänger) - Wirkliche Menschenbegegnungen entstehen da, wo wir Feinfühligkeit für den Wesenskern des Menschen entwickeln und seine Grenze achten 01:17:54|[22 | 01:17:54]]] | ||
* Der ahrimanische [[a:Doppelgänger|'''Doppelgänger''']] ist von kurz vor der Geburt bis kurz vorm Tod im Menschen; der Mensch braucht ihn, um zu seiner Freiheit zu kommen [[Die Apokalypse des Johannes - 27. Vortrag von Wolfgang Peter#Der ahrimanische Doppelgänger im Menschen 00:57:18|[27 | 00:57:18]]] | * Der ahrimanische [[a:Doppelgänger|'''Doppelgänger''']] ist von kurz vor der Geburt bis kurz vorm Tod im Menschen; der Mensch braucht ihn, um zu seiner Freiheit zu kommen [[Die Apokalypse des Johannes - 27. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Der ahrimanische Doppelgänger im Menschen 00:57:18|[27 | 00:57:18]]] | ||
* Die heute überall auf der Welt wirkenden elektromagnetischen Felder stärken den [[a:Doppelgänger|'''Doppelgänger''']] in uns [[Die Apokalypse des Johannes - 32. Vortrag von Wolfgang Peter#Elektromagnetismus stärkt den ahrimanischen und den luziferischen Doppelgänger in uns 01:07:09|[32 | 1:07:09]]] | * Die heute überall auf der Welt wirkenden elektromagnetischen Felder stärken den [[a:Doppelgänger|'''Doppelgänger''']] in uns [[Die Apokalypse des Johannes - 32. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Elektromagnetismus stärkt den ahrimanischen und den luziferischen Doppelgänger in uns 01:07:09|[32 | 1:07:09]]] | ||
* Der Quantenphysiker [[a:Wolfgang Pauli|Wolfgang Pauli]] fühlte sich vom Geist der Materie verfolgt, weil Ahriman auch im [[a:Doppelgänger|'''Doppelgänger''']] enthalten ist [[Die Apokalypse des Johannes - 136. Vortrag von Wolfgang Peter#Physiker werden die ersten sein, die ins Geistige vorstoßen werden, wenn sie sich bei ihrem Tun beobachten1:17:35|[136 | 1:17:35]]] | * Der Quantenphysiker [[a:Wolfgang Pauli|Wolfgang Pauli]] fühlte sich vom Geist der Materie verfolgt, weil Ahriman auch im [[a:Doppelgänger|'''Doppelgänger''']] enthalten ist [[Die Apokalypse des Johannes - 136. Vortrag von Wolfgang Peter#Physiker werden die ersten sein, die ins Geistige vorstoßen werden, wenn sie sich bei ihrem Tun beobachten1:17:35|[136 | 1:17:35]]] | ||
DRACHE | |||
* Michaels Kampf mit dem '''Drachen''' - der ahrimanische Intellekt auf Erden wird verstärkt [[Die Apokalypse des Johannes - 11. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Michaels Kampf mit dem Drachen - der ahrimanische Intellekt auf Erden wird verstärkt 1:23:22|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 11. Folge, 2020, 1:23:22]] | |||
DREIGLIEDERUNG DES SOZIALEN ORGANISMUS | DREIGLIEDERUNG DES SOZIALEN ORGANISMUS | ||
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* Das letzte große Opfer des Christus besteht darin, dass in das Denken, Fühlen und Wollen eine gewisse Ordnung hineinkommt, damit die Zeit der Kulturepochen richtig anbrechen kann. Die '''Dreigliederung''', die wir im Organismus vorfinden, soll auch im Seelischen stattfinden [[Die Apokalypse des Johannes - 141. Vortrag von Wolfgang Peter#Die drei Christus-Opfer - die Geschenke des nathanischen Jesus und des Christus an uns 1:44:36|[141 | 1:44:36]]] | * Das letzte große Opfer des Christus besteht darin, dass in das Denken, Fühlen und Wollen eine gewisse Ordnung hineinkommt, damit die Zeit der Kulturepochen richtig anbrechen kann. Die '''Dreigliederung''', die wir im Organismus vorfinden, soll auch im Seelischen stattfinden [[Die Apokalypse des Johannes - 141. Vortrag von Wolfgang Peter#Die drei Christus-Opfer - die Geschenke des nathanischen Jesus und des Christus an uns 1:44:36|[141 | 1:44:36]]] | ||
* Den heutigen Parteien fehlen die Visionen, das '''soziale Leben''' der Menschen neu zu gestalten. Ihre Absichten und Problemlösungen kommen nicht aus dem Geistigen [[Die Apokalypse des Johannes - 130. Vortrag von Wolfgang Peter#Den heutigen Parteien fehlen die Visionen, das soziale Leben der Menschen neu zu gestalten. Ihre Absichten und Problemlösungen kommen nicht aus dem Geistigen 0:31:50|[130 | 0:31:50]]] | * Den heutigen Parteien fehlen die Visionen, das '''soziale Leben''' der Menschen neu zu gestalten. Ihre Absichten und Problemlösungen kommen nicht aus dem Geistigen [[Die Apokalypse des Johannes - 130. Vortrag von Wolfgang Peter#Den heutigen Parteien fehlen die Visionen, das soziale Leben der Menschen neu zu gestalten. Ihre Absichten und Problemlösungen kommen nicht aus dem Geistigen 0:31:50|[130 | 0:31:50]]] | ||
* .... Rudolf Steiner hat eine sogenannte "'''Dreigliederung des sozialen Lebens'''" ([[a:Dreigliederung des sozialen Organismus|Dreigliederung des sozialen Organismus]]) beschrieben... also es gibt ein Geistesleben, Bildung, Religion.... Wissenschaft. Es gibt ein Rechtsleben. Und es gibt eben das Wirtschaftsleben... [[Die Apokalypse des Johannes - 14. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Dreigliederung des sozialen Lebens: Freiheit für das Geistesleben, Gleichheit für das Rechtsleben, Brüderlichkeit für das Wirtschaftsleben 1:00:54|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 14. Folge, 2020, 1:00:54]]{{Anker|S}} | |||
DUNKLES REICH | DUNKLES REICH | ||
* Das '''dunkle Reich''' ([[a:Unterwelt|Unterwelt]]) zu verwandeln ist eine Menschheitsaufgabe. Der Christus unterstützt uns dabei, wenn wir es wollen [[Die Apokalypse des Johannes - 4. Vortrag von Wolfgang Peter#Menschheitsaufgabe - das dunkle Reich verwandeln 0:34:32|[4 | 0:34:32]]] | * Das '''dunkle Reich''' ([[a:Unterwelt|Unterwelt]]) zu verwandeln ist eine Menschheitsaufgabe. Der Christus unterstützt uns dabei, wenn wir es wollen [[Die Apokalypse des Johannes - 4. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Menschheitsaufgabe - das dunkle Reich verwandeln 0:34:32|[4 | 0:34:32]]] | ||
* Neben der oberen Seelenwelt gibt es auch eine untere Seelenwelt. Die obere hängt mit der Monden-Sphäre zusammen, die untere mit dem Erdinnern, der Unterwelt oder dem '''dunklen Reich''' ([[a:Unterwelt|Unterwelt]]) [[Die Apokalypse des Johannes - 4. Vortrag von Wolfgang Peter#Wo liegt das dunkle Reich? Die Unterwelt im Erdinneren 0:12:52|[4 | 0:12:52]]] | * Neben der oberen Seelenwelt gibt es auch eine untere Seelenwelt. Die obere hängt mit der Monden-Sphäre zusammen, die untere mit dem Erdinnern, der Unterwelt oder dem '''dunklen Reich''' ([[a:Unterwelt|Unterwelt]]) [[Die Apokalypse des Johannes - 4. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Wo liegt das dunkle Reich? Die Unterwelt im Erdinneren 0:12:52|[4 | 0:12:52]]] | ||
* Bis zur Zeitenwende blieb den höheren Hierarchien bis hinauf zum Christus das '''dunkle Reich''' verborgen. Sie beschränkten ganz bewusst ihre Macht, um den Menschen die Freiheit zu ermöglichen [[Die Apokalypse des Johannes - 4. Vortrag von Wolfgang Peter#Das dunkle Reich ist bis zur Zeitenwende nicht einsehbar für die höheren geistigen Hierarchien 0:16:37|[4 | 0:16:37]]] | * Bis zur Zeitenwende blieb den höheren Hierarchien bis hinauf zum Christus das '''dunkle Reich''' verborgen. Sie beschränkten ganz bewusst ihre Macht, um den Menschen die Freiheit zu ermöglichen [[Die Apokalypse des Johannes - 4. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Das dunkle Reich ist bis zur Zeitenwende nicht einsehbar für die höheren geistigen Hierarchien 0:16:37|[4 | 0:16:37]]] | ||
* Ab dem Mysterium von Golgatha stieg der Christus ins '''dunkle Reich''' hinab und hat damit nicht nur den Schlüssel zum Himmelreich, sondern auch zur Unterwelt [[Die Apokalypse des Johannes - 4. Vortrag von Wolfgang Peter#Das Mysterium von Golgatha: Christus steigt ab in das Reich des Todes - ein bedeutender Wendepunkt 0:21:25|[4 | 0:21:25]]] | * Ab dem Mysterium von Golgatha stieg der Christus ins '''dunkle Reich''' hinab und hat damit nicht nur den Schlüssel zum Himmelreich, sondern auch zur Unterwelt [[Die Apokalypse des Johannes - 4. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Das Mysterium von Golgatha: Christus steigt ab in das Reich des Todes - ein bedeutender Wendepunkt 0:21:25|[4 | 0:21:25]]] | ||
DÜRR, HANS-PETER | |||
* (Anm. [[a:Hans-Peter Dürr|'''Hans-Peter Dürr''']]) ...er sagt: "Ja, was ist Materie? ... Na, Materie ist im Grunde verkalkter Geist." Also das heißt, wenn sie das Geistige verkalkt, das heißt eigentlich nicht mehr schöpferisch tätig ist, dann erscheint es zuletzt als Stoffliches. Das heißt, alles Stoffliche ist erstorbener Geist [[Die Apokalypse des Johannes - 10. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Das Physische ist Vergangenheit - Materie ist verkalkter Geist 0:11:20|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 10. Folge, 2020, 0:11:20]] | |||
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* Wenn das Ätherische vom '''Egoismus''' ergriffen wird, dann geht es ins Ahrimanische hinein [[Die Apokalypse des Johannes - 167. Vortrag von Wolfgang Peter#Das Problem des Egoismus 01:40:44|[167 | 01:40:44]]] | * Wenn das Ätherische vom '''Egoismus''' ergriffen wird, dann geht es ins Ahrimanische hinein [[Die Apokalypse des Johannes - 167. Vortrag von Wolfgang Peter#Das Problem des Egoismus 01:40:44|[167 | 01:40:44]]] | ||
* Wir hätten nie bewusste Einzelwesen werden können, wenn der '''Egoismus''' nicht gewesen wäre [[Die Apokalypse des Johannes - 28. Vortrag von Wolfgang Peter#Wir hätten nie bewußte Einzelwesen werden können, ohne Egoismus 0:43:40|[28 | 00:43:40]]] | * Wir hätten nie bewusste Einzelwesen werden können, wenn der '''Egoismus''' nicht gewesen wäre [[Die Apokalypse des Johannes - 28. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Wir hätten nie bewußte Einzelwesen werden können, ohne Egoismus 0:43:40|[28 | 00:43:40]]] | ||
* Selbst über das Ende des physischen Lebens entscheiden? Nur wenn ich erkenne, dass mein wirkliches Ich - nicht das '''Ego''' - erkennt, dass meine Lebensaufgaben beendet sind und ich mich nicht mehr weiter entwickeln kann [[Die Apokalypse des Johannes - 141. Vortrag von Wolfgang Peter#Selbst über das Ende des physischen Lebens entscheiden? Nur wenn ich erkenne, dass mein wirkliches Ich - nicht das Ego - erkennt, dass meine Lebensaufgaben vollendet sind und ich mich nicht mehr weiter entwickeln kann 1:28:38|[141 | 1:28:38]]] | * Selbst über das Ende des physischen Lebens entscheiden? Nur wenn ich erkenne, dass mein wirkliches Ich - nicht das '''Ego''' - erkennt, dass meine Lebensaufgaben beendet sind und ich mich nicht mehr weiter entwickeln kann [[Die Apokalypse des Johannes - 141. Vortrag von Wolfgang Peter#Selbst über das Ende des physischen Lebens entscheiden? Nur wenn ich erkenne, dass mein wirkliches Ich - nicht das Ego - erkennt, dass meine Lebensaufgaben vollendet sind und ich mich nicht mehr weiter entwickeln kann 1:28:38|[141 | 1:28:38]]] | ||
* Wir können die Gegenwart der Toten spüren, wenn wir die '''egoistische''' Seite der Trauer ablegen und uns die Ätherkräfte des anderen für unser Wesen geeignet machen [[Die Apokalypse des Johannes - 137. Vortrag von Wolfgang Peter#Die Gegenwart der Toten zu spüren ist eines der wichtigsten Dinge, die wir uns erwerben können, wenn wir lernen, die egoistische Seite der Trauer abzulegen 0:29:30|[137 | 0:29:30]]] | * Wir können die Gegenwart der Toten spüren, wenn wir die '''egoistische''' Seite der Trauer ablegen und uns die Ätherkräfte des anderen für unser Wesen geeignet machen [[Die Apokalypse des Johannes - 137. Vortrag von Wolfgang Peter#Die Gegenwart der Toten zu spüren ist eines der wichtigsten Dinge, die wir uns erwerben können, wenn wir lernen, die egoistische Seite der Trauer abzulegen 0:29:30|[137 | 0:29:30]]] | ||
* Das Ich ist mitleidlos. Umso mehr Mitleid dürfen wir mit anderen haben. Selbstmitleid ist '''Ego'''-Mitleid [[Die Apokalypse des Johannes - 137. Vortrag von Wolfgang Peter#Mut entwickeln, indem ich auf mein eigenes Ich vertraue 1:22:21|[137 | 1:22:21]]] | * Das Ich ist mitleidlos. Umso mehr Mitleid dürfen wir mit anderen haben. Selbstmitleid ist '''Ego'''-Mitleid [[Die Apokalypse des Johannes - 137. Vortrag von Wolfgang Peter#Mut entwickeln, indem ich auf mein eigenes Ich vertraue 1:22:21|[137 | 1:22:21]]] | ||
* Wenn uns Emotionen oder das '''Ego''' antreiben, sind wir nicht Herr über uns selbst. Überall dort, wo wir selbst aus dem geistigen Willen heraus tätig sind, entstehen ganz bewusste, schöpferische geistige Kräfte [[Die Apokalypse des Johannes - 131. Vortrag von Wolfgang Peter#Mit der Kraft des Geistes können wir unser Bewusstsein immer weiter ausdehnen. Damit entdecken wir neue Aspekte und können über das Gewohnte hinausgehen 0:03:17|[131 | 0:03:17]]] | * Wenn uns Emotionen oder das '''Ego''' antreiben, sind wir nicht Herr über uns selbst. Überall dort, wo wir selbst aus dem geistigen Willen heraus tätig sind, entstehen ganz bewusste, schöpferische geistige Kräfte [[Die Apokalypse des Johannes - 131. Vortrag von Wolfgang Peter#Mit der Kraft des Geistes können wir unser Bewusstsein immer weiter ausdehnen. Damit entdecken wir neue Aspekte und können über das Gewohnte hinausgehen 0:03:17|[131 | 0:03:17]]] | ||
* Das Ende von Atlantis geschah durch den Missbrauch magischer Kräfte für '''egoistische''' Zwecke [[Die Apokalypse des Johannes - 4. Vortrag von Wolfgang Peter#Ursprung der Turanier und das Ende von Atlantis durch den Missbrauch magischer Kräfte für egoistische Zwecke 0:37:47|[4 | 0:37:47]]] | * Das Ende von Atlantis geschah durch den Missbrauch magischer Kräfte für '''egoistische''' Zwecke [[Die Apokalypse des Johannes - 4. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Ursprung der Turanier und das Ende von Atlantis durch den Missbrauch magischer Kräfte für egoistische Zwecke 0:37:47|[4 | 0:37:47]]] | ||
* Das '''Ego'''-Bewusstsein ist die Voraussetzung für das Ich-Bewusstsein [[Die Apokalypse des Johannes - 6. Vortrag von Wolfgang Peter#Ego-Bewusstsein als Voraussetzung für die Entwicklung des Ich-Bewusstsein 0:39:38|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 6. Folge, | * Das '''Ego'''-Bewusstsein ist die Voraussetzung für das Ich-Bewusstsein [[Die Apokalypse des Johannes - 6. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Ego-Bewusstsein als Voraussetzung für die Entwicklung des Ich-Bewusstsein 0:39:38|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 6. Folge, 2020, 0:39:38]] | ||
* '''Ego''' bedeutet Trennung - Ich bedeutet Zusammenarbeit individueller geistiger Individuen [[Die Apokalypse des Johannes - 7. Vortrag von Wolfgang Peter#Ego bedeutet Trennung - Ich bedeutet Zusammenarbeit individueller geistiger Individuen 0:32:05|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 7. Folge, | * '''Ego''' bedeutet Trennung - Ich bedeutet Zusammenarbeit individueller geistiger Individuen [[Die Apokalypse des Johannes - 7. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Ego bedeutet Trennung - Ich bedeutet Zusammenarbeit individueller geistiger Individuen 0:32:05|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 7. Folge, 2020, 0:32:05]] | ||
* Ausstieg aus dem Kreislauf der Wiedergeburten: In den östlichen Religionen scheint eine Verwechslung von kleinem Ich ('''Ego''') und höherem, wirklichen Ich vorzuliegen. Gemäß der Anthroposophie geht in Wahrheit das höhere Ich, die eigentliche Individualität des Menschen durch viele Inkarnationen hindurch [[Die Apokalypse des Johannes - 8. Vortrag von Wolfgang Peter#Das Ich bei den Buddhisten: Eine Verwechslung zwischen Ego und eigentlichem Ich 0:06:10|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 8. Folge, | * Ausstieg aus dem Kreislauf der Wiedergeburten: In den östlichen Religionen scheint eine Verwechslung von kleinem Ich ('''Ego''') und höherem, wirklichen Ich vorzuliegen. Gemäß der Anthroposophie geht in Wahrheit das höhere Ich, die eigentliche Individualität des Menschen durch viele Inkarnationen hindurch [[Die Apokalypse des Johannes - 8. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Das Ich bei den Buddhisten: Eine Verwechslung zwischen Ego und eigentlichem Ich 0:06:10|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 8. Folge, 2020, 0:06:10]] | ||
EHERNES MEER | EHERNES MEER | ||
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EINSAMKEIT | EINSAMKEIT | ||
* Starke Antipathie-Kräfte während des irdischen Lebens führen zu großer '''Einsamkeit''' in der geistigen Welt [[Die Apokalypse des Johannes - 6. Vortrag von Wolfgang Peter#Antipathie: Sich nicht verbinden wollen mit einem geistigen Wesen 0:14:38|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 6. Folge, | * Starke Antipathie-Kräfte während des irdischen Lebens führen zu großer '''Einsamkeit''' in der geistigen Welt [[Die Apokalypse des Johannes - 6. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Antipathie: Sich nicht verbinden wollen mit einem geistigen Wesen 0:14:38|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 6. Folge, 2020, 0:14:38]] | ||
EINSTEIN | EINSTEIN | ||
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* '''Einstein''' war als Mensch, der Zusammenhänge schauen konnte, einfach genial [[Die Apokalypse des Johannes - 167. Vortrag von Wolfgang Peter#Wir müssen neue Kräfte entfalten, um die nächste Inkarnation vorzubereiten 00:47:17|[167 | 00:47:17]]] | * '''Einstein''' war als Mensch, der Zusammenhänge schauen konnte, einfach genial [[Die Apokalypse des Johannes - 167. Vortrag von Wolfgang Peter#Wir müssen neue Kräfte entfalten, um die nächste Inkarnation vorzubereiten 00:47:17|[167 | 00:47:17]]] | ||
* Rudolf Steiner war nie sehr glücklich mit '''[[a:Einstein|Einstein]]<nowiki/>s''' Relativitätstheorie. Er meinte, für die äußere Betrachtung wird man nicht umhin können, das anzunehmen, auf das einzugehen [[Die Apokalypse des Johannes - 139. Vortrag von Wolfgang Peter#Die erste materielle Erkenntnis innerhalb der Wissenschaft (nach Christian Rosenkreutz): Die Entdeckung der Spektralanalyse 0:18:09|[139 | 0:18:09]]] | * Rudolf Steiner war nie sehr glücklich mit '''[[a:Einstein|Einstein]]<nowiki/>s''' Relativitätstheorie. Er meinte, für die äußere Betrachtung wird man nicht umhin können, das anzunehmen, auf das einzugehen [[Die Apokalypse des Johannes - 139. Vortrag von Wolfgang Peter#Die erste materielle Erkenntnis innerhalb der Wissenschaft (nach Christian Rosenkreutz): Die Entdeckung der Spektralanalyse 0:18:09|[139 | 0:18:09]]] | ||
* Und in Wahrheit steckt dahinter aber, dass das Lic'''<nowiki/>'''ht etwas Wesenhaftes hat, das war ihm (Anmerkung: Albert '''Einstein''') natürlich nicht bewusst. Aber in Wahrheit steckt dahinter, dass das Licht etwas Wesenhaftes ist [https://anthro.world/Die_Apokalypse_des_Johannes_-_12._Vortrag_von_Wolfgang_Peter#Albert_Einsteins_Bild_auf_einem_Lichtstrahl_zu_reiten_0:35:13 | Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 12. Folge, 2020, 0:35:13] | |||
EINWEIHUNG | EINWEIHUNG | ||
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* '''Einweihungen''' ohne geistige Notwendigkeit sind Schwarze Magie [[Die Apokalypse des Johannes - 135. Vortrag von Wolfgang Peter#Jede Totenerweckung ist ein Einweihungsvorgang. Johannes war der erste christliche Eingeweihte 0:40:30|[135 | 0:40:30]]] | * '''Einweihungen''' ohne geistige Notwendigkeit sind Schwarze Magie [[Die Apokalypse des Johannes - 135. Vortrag von Wolfgang Peter#Jede Totenerweckung ist ein Einweihungsvorgang. Johannes war der erste christliche Eingeweihte 0:40:30|[135 | 0:40:30]]] | ||
* Johannes ist der erste christliche '''Eingeweihte''' [Johannes (Evangelist) ]. Er ist der, der von Christus auferweckt wurde von den Toten [[Die Apokalypse des Johannes - 135. Vortrag von Wolfgang Peter#Jede Totenerweckung ist ein Einweihungsvorgang. Johannes war der erste christliche Eingeweihte 0:40:30|[135 | 0:40:30]]] | * Johannes ist der erste christliche '''Eingeweihte''' [Johannes (Evangelist) ]. Er ist der, der von Christus auferweckt wurde von den Toten [[Die Apokalypse des Johannes - 135. Vortrag von Wolfgang Peter#Jede Totenerweckung ist ein Einweihungsvorgang. Johannes war der erste christliche Eingeweihte 0:40:30|[135 | 0:40:30]]] | ||
* ....es ist sogar schon in der ägyptischen Zeit nur mehr durch entsprechende '''Einweihung'''svorgänge zu erreichen, die geistige Welt zu erleben. Daher gibt es eigentlich erst ab dieser Zeit diese ganzen '''Einweihung'''sriten, die dazu dienen sollen, wieder das Bewusstsein für die geistige Welt zu wecken [[Die Apokalypse des Johannes - 15. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Zur Zeit der Ägypter verschwand allmählich die Fähigkeit der Menschen, die geistige Welt wahrzunehmen - dafür begann eine deutliche Wahrnehmung im Außen und die Entwicklung einer Innenwelt (Empfindungsseele) 0:11:03|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 15. Folge, 2020, 0:11:03]] | |||
EISZEIT | EISZEIT | ||
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ELEKTROMAGNETISMUS | ELEKTROMAGNETISMUS | ||
* Der heute überall auf der Welt vorhandene '''Elektromagnetismus''' stärkt den Doppelgänger in uns [[Die Apokalypse des Johannes - 32. Vortrag von Wolfgang Peter#Elektromagnetismus stärkt den ahrimanischen und den luziferischen Doppelgänger in uns 01:07:09|[32 | 1:07:09]]] | * Der heute überall auf der Welt vorhandene '''Elektromagnetismus''' stärkt den Doppelgänger in uns [[Die Apokalypse des Johannes - 32. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Elektromagnetismus stärkt den ahrimanischen und den luziferischen Doppelgänger in uns 01:07:09|[32 | 1:07:09]]] | ||
ELEMENTARTEILCHEN | ELEMENTARTEILCHEN | ||
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* Die Technik arbeitet mit ahrimanisierten Kräften, welche gegen viele gesunde Natur-und '''[[a:Elementarwesen|Elementarwesen]]'''kämpfen [[Die Apokalypse des Johannes - 151. Vortrag von Wolfgang Peter#Von der Natur-Landschaft zur Kultur-Landschaft 1:27:57|[151 | 1:27:57]]] | * Die Technik arbeitet mit ahrimanisierten Kräften, welche gegen viele gesunde Natur-und '''[[a:Elementarwesen|Elementarwesen]]'''kämpfen [[Die Apokalypse des Johannes - 151. Vortrag von Wolfgang Peter#Von der Natur-Landschaft zur Kultur-Landschaft 1:27:57|[151 | 1:27:57]]] | ||
* Alle alternativen Energieformen haben ein Handicap. Sie stören massiv die [[a:Elementarwesen|'''Elementarwesen''']] [[Die Apokalypse des Johannes - 151. Vortrag von Wolfgang Peter#Von der Natur-Landschaft zur Kultur-Landschaft 1:27:57|[151 | 1:27:57]]] | * Alle alternativen Energieformen haben ein Handicap. Sie stören massiv die [[a:Elementarwesen|'''Elementarwesen''']] [[Die Apokalypse des Johannes - 151. Vortrag von Wolfgang Peter#Von der Natur-Landschaft zur Kultur-Landschaft 1:27:57|[151 | 1:27:57]]] | ||
* Die geistige Aufgabe des Menschen besteht darin, die '''[[a:Elementarwesen|Elementarwesen]]''' von den Wirkungen der Widersacher zu befreien [[Die Apokalypse des Johannes - 22. Vortrag von Wolfgang Peter#Widersachermächte zu befreien - Geld als Schein und als Werkzeug zur geistigen Freiheit 01:10:32|[22 | 01:10:32]]] | * Die geistige Aufgabe des Menschen besteht darin, die '''[[a:Elementarwesen|Elementarwesen]]''' von den Wirkungen der Widersacher zu befreien [[Die Apokalypse des Johannes - 22. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Widersachermächte zu befreien - Geld als Schein und als Werkzeug zur geistigen Freiheit 01:10:32|[22 | 01:10:32]]] | ||
* Der Physiker beschreibt in seinen Formeln [[a:Elementarwesen|'''Elementarwesen''']], die eine ganz strenge gedankliche Ordnung haben. Im Prinzip sind es sowas wie Gnomen, also Erd'''elementarwesen''', die eine ganz klare, kristallklare geistige Ordnung drinnen haben [[Die Apokalypse des Johannes - 138. Vortrag von Wolfgang Peter#Eine geistig schöpferische Gesetzmäßigkeit, die aus einer übersinnlichen Welt kommt 0:38:50|[138 | 0:38:50]]] | * Der Physiker beschreibt in seinen Formeln [[a:Elementarwesen|'''Elementarwesen''']], die eine ganz strenge gedankliche Ordnung haben. Im Prinzip sind es sowas wie Gnomen, also Erd'''elementarwesen''', die eine ganz klare, kristallklare geistige Ordnung drinnen haben [[Die Apokalypse des Johannes - 138. Vortrag von Wolfgang Peter#Eine geistig schöpferische Gesetzmäßigkeit, die aus einer übersinnlichen Welt kommt 0:38:50|[138 | 0:38:50]]] | ||
* Viele [[a:Elementarwesen|'''Elementarwesen''']] helfen mit, unser Knochen-System zu bauen. Lässt man sich von der Mechanik unseres Knochen-Systems inspirieren, bekomme ich mathematisch-geometrische Ideen [[Die Apokalypse des Johannes - 138. Vortrag von Wolfgang Peter#Eine geistig schöpferische Gesetzmäßigkeit, die aus einer übersinnlichen Welt kommt 0:38:50|[138 | 0:38:50]]] | * Viele [[a:Elementarwesen|'''Elementarwesen''']] helfen mit, unser Knochen-System zu bauen. Lässt man sich von der Mechanik unseres Knochen-Systems inspirieren, bekomme ich mathematisch-geometrische Ideen [[Die Apokalypse des Johannes - 138. Vortrag von Wolfgang Peter#Eine geistig schöpferische Gesetzmäßigkeit, die aus einer übersinnlichen Welt kommt 0:38:50|[138 | 0:38:50]]] | ||
* Sowohl die '''Elementarwesen''' der Geburt, als auch die [[a:Elementarwesen|'''Elementarwesen''']] des Todes, sind eigentlich Kräfte, die zerstörerisch fürs Physische wirken [[Die Apokalypse des Johannes - 28. Vortrag von Wolfgang Peter#Der Übergang vom Baum des Lebens in den Baum des Todes ermöglicht unser Bewußtsein 0:32:19|[28 | 00:32:19]]] | * Sowohl die '''Elementarwesen''' der Geburt, als auch die [[a:Elementarwesen|'''Elementarwesen''']] des Todes, sind eigentlich Kräfte, die zerstörerisch fürs Physische wirken [[Die Apokalypse des Johannes - 28. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Der Übergang vom Baum des Lebens in den Baum des Todes ermöglicht unser Bewußtsein 0:32:19|[28 | 00:32:19]]] | ||
* Die [[a:Elementarwesen|'''Elementarwesen''']] der Geburt und des Todes sind ahrimanische Zerstörungskräfte [[Die Apokalypse des Johannes - 28. Vortrag von Wolfgang Peter#Gehirnentwicklung besteht hauptsächlich in Nervenzellenzerstörung 0:36:49|[28 | 00:36:49]]] | * Die [[a:Elementarwesen|'''Elementarwesen''']] der Geburt und des Todes sind ahrimanische Zerstörungskräfte [[Die Apokalypse des Johannes - 28. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Gehirnentwicklung besteht hauptsächlich in Nervenzellenzerstörung 0:36:49|[28 | 00:36:49]]] | ||
* Die '''ahrimanischen''' '''[[a:Elementarwesen|Elementarwesen]]''' verwenden die Kräfte der Geburt und des Todes um die Technik hervorzubringen, dabei müssen wir sehr aufpassen, dass diese Kräfte nicht missbraucht werden [[Die Apokalypse des Johannes - 28. Vortrag von Wolfgang Peter#Wir verwenden ahrimanische Kräfte der Geburt und des Todes um die Technik hervorzubringen 0:39:24|[28 | 00:39:24]]] | * Die '''ahrimanischen''' '''[[a:Elementarwesen|Elementarwesen]]''' verwenden die Kräfte der Geburt und des Todes um die Technik hervorzubringen, dabei müssen wir sehr aufpassen, dass diese Kräfte nicht missbraucht werden [[Die Apokalypse des Johannes - 28. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Wir verwenden ahrimanische Kräfte der Geburt und des Todes um die Technik hervorzubringen 0:39:24|[28 | 00:39:24]]] | ||
* Abseits von Sympathie und Antipathie kommt mir eine objektive Seelenstimmung entgegen, durch welche mein Seelenleben transparent wird für das Seelische, das mir in der Außenwelt entgegenkommt. Und in dem leben zum Beispiel die ganzen '''[[a:Elementarwesen|Elementarwesen]]''' drinnen [[Die Apokalypse des Johannes - 137. Vortrag von Wolfgang Peter#Wenn ich Sympathie und Antipathie zurückstelle, kommt mir eine objektive Seelenstimmung, eine Anmutung entgegen 0:02:32|[137 | 0:02:32]]] | * Abseits von Sympathie und Antipathie kommt mir eine objektive Seelenstimmung entgegen, durch welche mein Seelenleben transparent wird für das Seelische, das mir in der Außenwelt entgegenkommt. Und in dem leben zum Beispiel die ganzen '''[[a:Elementarwesen|Elementarwesen]]''' drinnen [[Die Apokalypse des Johannes - 137. Vortrag von Wolfgang Peter#Wenn ich Sympathie und Antipathie zurückstelle, kommt mir eine objektive Seelenstimmung, eine Anmutung entgegen 0:02:32|[137 | 0:02:32]]] | ||
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* '''Elias''' ist Mensch, aber noch nicht ganz auf der Erde angekommen [[Die Apokalypse des Johannes - 151. Vortrag von Wolfgang Peter#Wir Menschen entwickeln unser freies Ich, indem wir Schuld auf uns laden. In einer Rückschau ohne Reue entwickeln wir die Fähigkeit, aus unseren Fehlern neue geistige Kräfte zu schöpfen 1:36:37|[151 | 1:36:37]]] | * '''Elias''' ist Mensch, aber noch nicht ganz auf der Erde angekommen [[Die Apokalypse des Johannes - 151. Vortrag von Wolfgang Peter#Wir Menschen entwickeln unser freies Ich, indem wir Schuld auf uns laden. In einer Rückschau ohne Reue entwickeln wir die Fähigkeit, aus unseren Fehlern neue geistige Kräfte zu schöpfen 1:36:37|[151 | 1:36:37]]] | ||
* Rudolf Steiner über die Bedeutung des Namens „'''Elias'''“: Elijah weist den Weg dorthin, dass sich die Jahve-Christus-Kräfte mit dem hebräischen Volk verbinden. Es ist der deutliche Schritt von Eli , El, dem alten Gottesbegriff hin zu den Jahve-Kräften, mit denen jetzt der Christus verbunden ist [[Die Apokalypse des Johannes - 151. Vortrag von Wolfgang Peter#Nach Rudolf Steiner bedeutet der Name Elijah "der, der die Richtung weist" - hin zu den Jahve-Kräften, mit denen der Christus verbunden ist 2:07:50|[151 | 2:07:50]]] | * Rudolf Steiner über die Bedeutung des Namens „'''Elias'''“: Elijah weist den Weg dorthin, dass sich die Jahve-Christus-Kräfte mit dem hebräischen Volk verbinden. Es ist der deutliche Schritt von Eli , El, dem alten Gottesbegriff hin zu den Jahve-Kräften, mit denen jetzt der Christus verbunden ist [[Die Apokalypse des Johannes - 151. Vortrag von Wolfgang Peter#Nach Rudolf Steiner bedeutet der Name Elijah "der, der die Richtung weist" - hin zu den Jahve-Kräften, mit denen der Christus verbunden ist 2:07:50|[151 | 2:07:50]]] | ||
* Eine Inkarnationsabfolge: '''[[a:Elias|Elias]]''' – Johannes der Täufer – Raffael – Novalis [[Die Apokalypse des Johannes - 8. Vortrag von Wolfgang Peter#Elias - Johannes der Täufer - Raffael - Novalis: eine Inkarnationsabfolge 1:38:17|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 8. Folge, | * Eine Inkarnationsabfolge: '''[[a:Elias|Elias]]''' – Johannes der Täufer – Raffael – Novalis [[Die Apokalypse des Johannes - 8. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Elias - Johannes der Täufer - Raffael - Novalis: eine Inkarnationsabfolge 1:38:17|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 8. Folge, 2020, 1:38:17]] | ||
ELOHIM | ELOHIM | ||
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* Die '''Elohim''' haben den Menschen nach ihrem gemeinsamen Bilde geschaffen. Kein einzelner der '''Elohim''' hätte den Menschen schaffen können, nur alle sieben gemeinsam zusammen mit dem Christus, der durch sie wirkt. Das hat den '''Elohim''' ermöglicht, diesen Ich-Funken der Menschheit zu zünden [[Die Apokalypse des Johannes - 141. Vortrag von Wolfgang Peter#Die Elohim haben den Menschen nach ihrem gemeinsamen Bilde geschaffen, was sie nur gemeinsam tun konnten, mit dem Christus, der durch sie wirkt. Das hat es ihnen ermöglicht, diesen Ich-Funken der Menschheit zu zünden 1:21:32|[141 | 1:21:32]]] | * Die '''Elohim''' haben den Menschen nach ihrem gemeinsamen Bilde geschaffen. Kein einzelner der '''Elohim''' hätte den Menschen schaffen können, nur alle sieben gemeinsam zusammen mit dem Christus, der durch sie wirkt. Das hat den '''Elohim''' ermöglicht, diesen Ich-Funken der Menschheit zu zünden [[Die Apokalypse des Johannes - 141. Vortrag von Wolfgang Peter#Die Elohim haben den Menschen nach ihrem gemeinsamen Bilde geschaffen, was sie nur gemeinsam tun konnten, mit dem Christus, der durch sie wirkt. Das hat es ihnen ermöglicht, diesen Ich-Funken der Menschheit zu zünden 1:21:32|[141 | 1:21:32]]] | ||
* Die sieben '''Elohim''' gehören zur Hierarchie der Geister der Form und sind die Schöpfergötter der Erdentwicklung [[Die Apokalypse des Johannes - 136. Vortrag von Wolfgang Peter#Die sieben Elohim gehören zur Hierarchie der Geister der Form und sind die Schöpfergötter der Erdentwicklung 0:25:45|[136 | 0:25:45]]] | * Die sieben '''Elohim''' gehören zur Hierarchie der Geister der Form und sind die Schöpfergötter der Erdentwicklung [[Die Apokalypse des Johannes - 136. Vortrag von Wolfgang Peter#Die sieben Elohim gehören zur Hierarchie der Geister der Form und sind die Schöpfergötter der Erdentwicklung 0:25:45|[136 | 0:25:45]]] | ||
* Für die fernste Zukunft gibt es den Plan für die Menschheitsentwicklung, dass die Menschen Schöpfergötter sein werden, wie die '''Elohim''' im Alten Testament [[Die Apokalypse des Johannes - 4. Vortrag von Wolfgang Peter#Menschheitsentwicklung - in fernster Zukunft werden die Menschen Schöpfergötter sein, wie die Elohim im Alten Testament. Das ist zumindest der Plan 0:28:32|[4 | 0:28:32]]] | * Für die fernste Zukunft gibt es den Plan für die Menschheitsentwicklung, dass die Menschen Schöpfergötter sein werden, wie die '''Elohim''' im Alten Testament [[Die Apokalypse des Johannes - 4. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Menschheitsentwicklung - in fernster Zukunft werden die Menschen Schöpfergötter sein, wie die Elohim im Alten Testament. Das ist zumindest der Plan 0:28:32|[4 | 0:28:32]]] | ||
EMOTIONEN | EMOTIONEN | ||
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* Tiere haben auch eine Seele, vor allem die Höheren. Aber es ist eine '''Empfindungsseele''', die ganz draußen lebt [[Die Apokalypse des Johannes - 150. Vortrag von Wolfgang Peter#Bei Raubtier und Beute geschieht ein erstes Aufflammen des Ich-Bewusstseins für einen Moment 1:28:51|[150 | 1:28:51]]] | * Tiere haben auch eine Seele, vor allem die Höheren. Aber es ist eine '''Empfindungsseele''', die ganz draußen lebt [[Die Apokalypse des Johannes - 150. Vortrag von Wolfgang Peter#Bei Raubtier und Beute geschieht ein erstes Aufflammen des Ich-Bewusstseins für einen Moment 1:28:51|[150 | 1:28:51]]] | ||
* In der Zeit der '''Empfindungsseele''' lernte man der Außenwelt, um es dann zu verinnerlichen, um sich innerlich eine Vorstellung bilden zu können [[Die Apokalypse des Johannes - 150. Vortrag von Wolfgang Peter#Das Erleben des Menschen war im Zeitalter der Empfindungsseele ganz anders als heute. Bis weit in die ägyptische Zeit hinein erlebten die Menschen ihr Seelisches im Außen 1:33:54|[150 | 1:33:54]]] | * In der Zeit der '''Empfindungsseele''' lernte man der Außenwelt, um es dann zu verinnerlichen, um sich innerlich eine Vorstellung bilden zu können [[Die Apokalypse des Johannes - 150. Vortrag von Wolfgang Peter#Das Erleben des Menschen war im Zeitalter der Empfindungsseele ganz anders als heute. Bis weit in die ägyptische Zeit hinein erlebten die Menschen ihr Seelisches im Außen 1:33:54|[150 | 1:33:54]]] | ||
* In der griechisch-lateinischen Zeit kommt zur '''Empfindungsseele''' die sogenannte Verstandes- und Gemütsseele dazu. Ein eigenständiges Denken beginnt langsam zu erwachen und wirkt sich auch in der Physiognomie aus: Das typisch klassisch griechische Profil [[Die Apokalypse des Johannes - 11. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Das zweite Seelenglied: Entwicklung der Verstandes- und Gemütsseele in der griechisch-lateinischen Zeit 0:13:23|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 11. Folge, 2020, 0:09:18]] | |||
ENGEL | ENGEL | ||
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* '''Engel'''-Wesenheiten kennen unsere Art von Innenleben nicht. Sie erkennen sich, wenn sie geistig tätig sind, durch ihre Taten, die die Welt verändern. Dabei spüren sie ihr Ich [[Die Apokalypse des Johannes - 141. Vortrag von Wolfgang Peter#Leben entsteht aus der Tatsache, dass das ganze Sonnensystem und die Erde lebendig sind. Daraus stirbt dann langsam dasjenige heraus, was wir als Lebewesen anerkennen 1:37:56|[141 | 1:37:56]]] | * '''Engel'''-Wesenheiten kennen unsere Art von Innenleben nicht. Sie erkennen sich, wenn sie geistig tätig sind, durch ihre Taten, die die Welt verändern. Dabei spüren sie ihr Ich [[Die Apokalypse des Johannes - 141. Vortrag von Wolfgang Peter#Leben entsteht aus der Tatsache, dass das ganze Sonnensystem und die Erde lebendig sind. Daraus stirbt dann langsam dasjenige heraus, was wir als Lebewesen anerkennen 1:37:56|[141 | 1:37:56]]] | ||
* Bestimmte '''Engel-'''Wesenheiten wurden von der Gottheit zu Widersachern bestellt, damit sie ein dunkles Gegengewicht zu den lichten Kräften bilden [[Die Apokalypse des Johannes - 131. Vortrag von Wolfgang Peter#Bestimmte Engel-Wesenheiten wurden von der Gottheit zu Widersachern bestellt, damit sie ein dunkles Gegengewicht zu den lichten Kräften bilden. Die Aufgabe des geistig strebenden Menschen ist es, das Gleichgewicht herzustellen zwischen den luziferischen und ahrimanischen Kräften 1:56:19|[131 | 1:56:19]]] | * Bestimmte '''Engel-'''Wesenheiten wurden von der Gottheit zu Widersachern bestellt, damit sie ein dunkles Gegengewicht zu den lichten Kräften bilden [[Die Apokalypse des Johannes - 131. Vortrag von Wolfgang Peter#Bestimmte Engel-Wesenheiten wurden von der Gottheit zu Widersachern bestellt, damit sie ein dunkles Gegengewicht zu den lichten Kräften bilden. Die Aufgabe des geistig strebenden Menschen ist es, das Gleichgewicht herzustellen zwischen den luziferischen und ahrimanischen Kräften 1:56:19|[131 | 1:56:19]]] | ||
* '''Engel'''hierarchien: Engel, Erzengel, Ur-Engel, Elohim [[Die Apokalypse des Johannes - 6. Vortrag von Wolfgang Peter#Engelwesenheiten/ Engelhierarchien: Engel, Erzengel, Urengel, Elohim 0:48:33Engelwesenheiten/ Engelhierarchien: Engel, Erzengel, Urengel, Elohim 0:48:33|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 6. Folge, | * '''Engel'''hierarchien: Engel, Erzengel, Ur-Engel, Elohim [[Die Apokalypse des Johannes - 6. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Engelwesenheiten/ Engelhierarchien: Engel, Erzengel, Urengel, Elohim 0:48:33Engelwesenheiten/ Engelhierarchien: Engel, Erzengel, Urengel, Elohim 0:48:33|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 6. Folge, 2020, 0:48:33]] | ||
* Höhere '''Engel'''hierarchien: Throne, Chrubim, Seraphim [[Die Apokalypse des Johannes - 6. Vortrag von Wolfgang Peter#Throne, Cherobim, Seraphim 0:49:34|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 6. Folge, | * Höhere '''Engel'''hierarchien: Throne, Chrubim, Seraphim [[Die Apokalypse des Johannes - 6. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Throne, Cherobim, Seraphim 0:49:34|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 6. Folge, 2020, 0:49:34]] | ||
* Das Ich von '''Engel'''wesen und das Ich des Menschen: Der '''Engel''' trifft in seinem Innern auf Geisterfüllung. Der Mensch ist ein Brennpunkt, von dem etwas ausstrahlt, was gleicher Art ist wie die höchste Gottheit [[Die Apokalypse des Johannes - 8. Vortrag von Wolfgang Peter#Auch Engelwesenheiten haben ein Ich - Geisterfüllung im Inneren, beim Ich des Menschen ist es umgekehrt 0:30:28|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 8. Folge, | * Das Ich von '''Engel'''wesen und das Ich des Menschen: Der '''Engel''' trifft in seinem Innern auf Geisterfüllung. Der Mensch ist ein Brennpunkt, von dem etwas ausstrahlt, was gleicher Art ist wie die höchste Gottheit [[Die Apokalypse des Johannes - 8. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Auch Engelwesenheiten haben ein Ich - Geisterfüllung im Inneren, beim Ich des Menschen ist es umgekehrt 0:30:28|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 8. Folge, 2020, 0:30:28]] | ||
EPHESUS | EPHESUS | ||
* Kapitel 2 der Apokalypse des Johannes beschreibt das Sendschreiben des Johannes an die Engel der ersten der sieben Gemeinden, der Gemeinde von '''Ephesus''' ([[a:Ephesos|Ephesos]]) . '''Ephesus''' war der Ort eines Artemis-Tempels ([[a:Tempel der Artemis in Ephesos|Tempel der Artemis in Ephesos]]) [[Die Apokalypse des Johannes - 3. Vortrag von Wolfgang Peter#Begrüßung und Einleitung (Wiederholendes zur ersten Gemeinde Ephesos) 0:00:48|[3 | 0:00:48]]] | * Kapitel 2 der Apokalypse des Johannes beschreibt das Sendschreiben des Johannes an die Engel der ersten der sieben Gemeinden, der Gemeinde von '''Ephesus''' ([[a:Ephesos|Ephesos]]) . '''Ephesus''' war der Ort eines Artemis-Tempels ([[a:Tempel der Artemis in Ephesos|Tempel der Artemis in Ephesos]]) [[Die Apokalypse des Johannes - 3. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Begrüßung und Einleitung (Wiederholendes zur ersten Gemeinde Ephesos) 0:00:48|[3 | 0:00:48]]] | ||
* '''Ephesus''' ([[a:Ephesos|Ephesos]]) steht bei den Sendschreiben des Johannes an die Gemeinden für die urindische Kulturepoche [[Die Apokalypse des Johannes - 3. Vortrag von Wolfgang Peter#Smyrna – die zweite Gemeinde (Zarathustra). Die Auseinandersetzung zwischen den polaren Kräften Licht (Ahura Mazdao) und Dunkel (Ahriman) 0:51:16|[3 | 0:51:16]]] | * '''Ephesus''' ([[a:Ephesos|Ephesos]]) steht bei den Sendschreiben des Johannes an die Gemeinden für die urindische Kulturepoche [[Die Apokalypse des Johannes - 3. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Smyrna – die zweite Gemeinde (Zarathustra). Die Auseinandersetzung zwischen den polaren Kräften Licht (Ahura Mazdao) und Dunkel (Ahriman) 0:51:16|[3 | 0:51:16]]] | ||
EPIPHANIAS | EPIPHANIAS | ||
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* Die Evolutionslehre hat sich seit Darwin weiterentwickelt. Die '''Erde''' und ihre Biosphäre wird wie ein Lebewesen betrachtet ([[a:Gaia-Hypothese|Gaia-Hypothese]]) [[Die Apokalypse des Johannes - 139. Vortrag von Wolfgang Peter#Die materialistisch orientierte Wissenschaft lehrt uns, die Vielfalt und Schönheit des Kosmos zu sehen 0:10:08|[139 | 0:10:08]]] | * Die Evolutionslehre hat sich seit Darwin weiterentwickelt. Die '''Erde''' und ihre Biosphäre wird wie ein Lebewesen betrachtet ([[a:Gaia-Hypothese|Gaia-Hypothese]]) [[Die Apokalypse des Johannes - 139. Vortrag von Wolfgang Peter#Die materialistisch orientierte Wissenschaft lehrt uns, die Vielfalt und Schönheit des Kosmos zu sehen 0:10:08|[139 | 0:10:08]]] | ||
* Hochwertige Sonnenenergie strömt auf die '''Erde''' herein und wird hier genützt, um das Leben in Schwung zu halten. Sie wird aufgrund der physikalischen Gesetze als relativ wertlose Abwärme an den Kosmos zurückgegeben [[Die Apokalypse des Johannes - 139. Vortrag von Wolfgang Peter#Das höchste Göttliche verzichtet auf seine Allmacht 1:04:27|[139 | 1:04:27]]] | * Hochwertige Sonnenenergie strömt auf die '''Erde''' herein und wird hier genützt, um das Leben in Schwung zu halten. Sie wird aufgrund der physikalischen Gesetze als relativ wertlose Abwärme an den Kosmos zurückgegeben [[Die Apokalypse des Johannes - 139. Vortrag von Wolfgang Peter#Das höchste Göttliche verzichtet auf seine Allmacht 1:04:27|[139 | 1:04:27]]] | ||
* Auch wenn die Menschen vieles zerstören, ist die '''Erde''' ohne den Menschen heute nicht '''überlebensfähig''' [[Die Apokalypse des Johannes - 22. Vortrag von Wolfgang Peter#Die Beteiligung des Menschen an der Erdgestaltung und -entwicklung 00:16:04|[22 | 00:16:04]]] | * Auch wenn die Menschen vieles zerstören, ist die '''Erde''' ohne den Menschen heute nicht '''überlebensfähig''' [[Die Apokalypse des Johannes - 22. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Die Beteiligung des Menschen an der Erdgestaltung und -entwicklung 00:16:04|[22 | 00:16:04]]] | ||
* Das Leben beginnt nicht so, wie man es sich heute noch in der Biologie vorstellt, zuerst mit den kleinen Einzellern. Die Einzeller entstanden, weil die '''Erde''', solange der Mensch sie noch nicht betreten hatte, etwas ganz Lebendiges war [[Die Apokalypse des Johannes - 138. Vortrag von Wolfgang Peter#Der Mensch ist das Wesen, von dem alle anderen Wesen abstammen - nicht vom Menschen in heutiger Form, sondern als geistiges Wesen 1:01:54|[138 | 1:01:54]]] | * Das Leben beginnt nicht so, wie man es sich heute noch in der Biologie vorstellt, zuerst mit den kleinen Einzellern. Die Einzeller entstanden, weil die '''Erde''', solange der Mensch sie noch nicht betreten hatte, etwas ganz Lebendiges war [[Die Apokalypse des Johannes - 138. Vortrag von Wolfgang Peter#Der Mensch ist das Wesen, von dem alle anderen Wesen abstammen - nicht vom Menschen in heutiger Form, sondern als geistiges Wesen 1:01:54|[138 | 1:01:54]]] | ||
* Die '''Erde''' ist gekommen aus dem Geistigen, wandelte sich von einem umgeformten Geistigen zu einem stärker geformten Geistigen. Und das heißt, dass eigentlich die Erde und das ganze Sonnensystem lebendige Wesen sind [[Die Apokalypse des Johannes - 138. Vortrag von Wolfgang Peter#Der Mensch ist das Wesen, von dem alle anderen Wesen abstammen - nicht vom Menschen in heutiger Form, sondern als geistiges Wesen 1:01:54|[138 | 1:01:54]]] | * Die '''Erde''' ist gekommen aus dem Geistigen, wandelte sich von einem umgeformten Geistigen zu einem stärker geformten Geistigen. Und das heißt, dass eigentlich die Erde und das ganze Sonnensystem lebendige Wesen sind [[Die Apokalypse des Johannes - 138. Vortrag von Wolfgang Peter#Der Mensch ist das Wesen, von dem alle anderen Wesen abstammen - nicht vom Menschen in heutiger Form, sondern als geistiges Wesen 1:01:54|[138 | 1:01:54]]] | ||
* Die '''Erde''' muss selbst ihren physischen Leib und auch ihren ätherischen Leib ablegen, weil sonst die Entwicklung nicht weitergehen kann [[Die Apokalypse des Johannes - 28. Vortrag von Wolfgang Peter#Wir hätten nie bewußte Einzelwesen werden können, ohne Egoismus 0:43:40|[28 | 00:43:40]]] | * Die '''Erde''' muss selbst ihren physischen Leib und auch ihren ätherischen Leib ablegen, weil sonst die Entwicklung nicht weitergehen kann [[Die Apokalypse des Johannes - 28. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Wir hätten nie bewußte Einzelwesen werden können, ohne Egoismus 0:43:40|[28 | 00:43:40]]] | ||
* Die '''Erde''' wird eben verwandelt zu einer Kulturlandschaft in dem Sinn, dass der Mensch sie bewusst verändert [[Die Apokalypse des Johannes - 28. Vortrag von Wolfgang Peter#Wir hätten nie bewußte Einzelwesen werden können, ohne Egoismus 0:43:40|[28 | 00:43:40]]] | * Die '''Erde''' wird eben verwandelt zu einer Kulturlandschaft in dem Sinn, dass der Mensch sie bewusst verändert [[Die Apokalypse des Johannes - 28. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Wir hätten nie bewußte Einzelwesen werden können, ohne Egoismus 0:43:40|[28 | 00:43:40]]] | ||
* Wo der Mensch im Zuge seiner Ausbreitung auf der '''Erde''' aufgetaucht ist, sind innerhalb kürzester Zeit 80% der größeren Tiere zumindest ausgestorben [[Die Apokalypse des Johannes - 28. Vortrag von Wolfgang Peter#Der Mensch wird die Erde bewusst verändern 0:48:38|[28 | 00:48:38]]] | * Wo der Mensch im Zuge seiner Ausbreitung auf der '''Erde''' aufgetaucht ist, sind innerhalb kürzester Zeit 80% der größeren Tiere zumindest ausgestorben [[Die Apokalypse des Johannes - 28. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Der Mensch wird die Erde bewusst verändern 0:48:38|[28 | 00:48:38]]] | ||
* Es wird kommen die Wiedervereinigung der '''Erde''' mit der Sonne, dass die Menschen wieder das Entwicklungstempo der Sonne mitmachen können [[Die Apokalypse des Johannes - 28. Vortrag von Wolfgang Peter#Im Zeitalter der Posaunen ist die Mehrheit der Menschen nicht mehr physisch verkörpert 1:39:28|[28 | 01:39:28]]] | * Es wird kommen die Wiedervereinigung der '''Erde''' mit der Sonne, dass die Menschen wieder das Entwicklungstempo der Sonne mitmachen können [[Die Apokalypse des Johannes - 28. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Im Zeitalter der Posaunen ist die Mehrheit der Menschen nicht mehr physisch verkörpert 1:39:28|[28 | 01:39:28]]] | ||
* Selbst wenn es die '''Erde''' dann noch physisch gibt, sind wir nicht mehr unmittelbar im Physischen drinnen, jedenfalls nicht im fest physischen verkörpert [[Die Apokalypse des Johannes - 28. Vortrag von Wolfgang Peter#Im Zeitalter der Posaunen ist die Mehrheit der Menschen nicht mehr physisch verkörpert 1:39:28|[28 | 01:39:28]]] | * Selbst wenn es die '''Erde''' dann noch physisch gibt, sind wir nicht mehr unmittelbar im Physischen drinnen, jedenfalls nicht im fest physischen verkörpert [[Die Apokalypse des Johannes - 28. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Im Zeitalter der Posaunen ist die Mehrheit der Menschen nicht mehr physisch verkörpert 1:39:28|[28 | 01:39:28]]] | ||
* Leben entsteht aus der Tatsache, dass das ganze Sonnensystem und die '''Erde''' lebendig sind. Aber daraus stirbt dann langsam dasjenige heraus, was wir als Lebewesen anerkennen. Es ist bereits weniger lebendig als das, was vorher war. Die Trennung zwischen innen und außen ist der Beginn der Individualisierung. Selbst bei den Einzellern ist da der zarte Ansatz eines sehr dumpfen Bewusstseins [[Die Apokalypse des Johannes - 141. Vortrag von Wolfgang Peter#Leben entsteht aus der Tatsache, dass das ganze Sonnensystem und die Erde lebendig sind. Daraus stirbt dann langsam dasjenige heraus, was wir als Lebewesen anerkennen 1:37:56|[141 | 1:37:56]]] | * Leben entsteht aus der Tatsache, dass das ganze Sonnensystem und die '''Erde''' lebendig sind. Aber daraus stirbt dann langsam dasjenige heraus, was wir als Lebewesen anerkennen. Es ist bereits weniger lebendig als das, was vorher war. Die Trennung zwischen innen und außen ist der Beginn der Individualisierung. Selbst bei den Einzellern ist da der zarte Ansatz eines sehr dumpfen Bewusstseins [[Die Apokalypse des Johannes - 141. Vortrag von Wolfgang Peter#Leben entsteht aus der Tatsache, dass das ganze Sonnensystem und die Erde lebendig sind. Daraus stirbt dann langsam dasjenige heraus, was wir als Lebewesen anerkennen 1:37:56|[141 | 1:37:56]]] | ||
* Die '''Erde''' hat eine sehr lange Entwicklung bereits hinter sich, ist bereits über die Lebensmitte hinaus. Wie bei jeder Entwicklung in der Natur gibt es ein Geborenwerden, einen Höhepunkt und dann letztendlich ein Vergehen, Zerfallen, Sterben - den Übergang in ein geistiges Dasein [[Die Apokalypse des Johannes - 141. Vortrag von Wolfgang Peter#Wir tragen sehr viel dazu bei, dass die Natur existiert und auch erhalten bleibt, leider aber auch zu ihrer Zerstörung. Dennoch ist der oft geäußerte Standpunkt - wenn es den Menschen nicht gäbe, dann ginge es der Welt und der Erde besser - unrichtig und keine Lösung 1:41:27|[141 | 1:41:27]]] | * Die '''Erde''' hat eine sehr lange Entwicklung bereits hinter sich, ist bereits über die Lebensmitte hinaus. Wie bei jeder Entwicklung in der Natur gibt es ein Geborenwerden, einen Höhepunkt und dann letztendlich ein Vergehen, Zerfallen, Sterben - den Übergang in ein geistiges Dasein [[Die Apokalypse des Johannes - 141. Vortrag von Wolfgang Peter#Wir tragen sehr viel dazu bei, dass die Natur existiert und auch erhalten bleibt, leider aber auch zu ihrer Zerstörung. Dennoch ist der oft geäußerte Standpunkt - wenn es den Menschen nicht gäbe, dann ginge es der Welt und der Erde besser - unrichtig und keine Lösung 1:41:27|[141 | 1:41:27]]] | ||
* Es ist die große Aufgabe des Menschen, die '''Erde''' zu verwandeln, insbesondere dadurch, dass wir immer wieder den Tod durchschreiten [[Die Apokalypse des Johannes - 137. Vortrag von Wolfgang Peter#Wir verwandeln die Erde, indem wir immer wieder durch den Tod gehen 0:59:11|[137 | 0:59:11]]] | * Es ist die große Aufgabe des Menschen, die '''Erde''' zu verwandeln, insbesondere dadurch, dass wir immer wieder den Tod durchschreiten [[Die Apokalypse des Johannes - 137. Vortrag von Wolfgang Peter#Wir verwandeln die Erde, indem wir immer wieder durch den Tod gehen 0:59:11|[137 | 0:59:11]]] | ||
* [[a:Jahve|Jahve]]-Elohim ist einer der sieben Elohim, der den Menschen laut biblischer Erzählungen im 2. Kapitel der Genesis, [[a:1. Buch Mose|1. Buch Mose]] aus Ackererde ([[a:Adamah|Adamah]], die Ackererde, '''Erde''') schafft. Mit '''Erde''' ist die '''Erdensphäre''' gemeint [[Die Apokalypse des Johannes - 5. Vortrag von Wolfgang Peter#Eine zweite Schöpfungsgeschichte: Zweites Kapitel der Genesis - Adam 0:58:12|[5 | 0:58:12]]] | * [[a:Jahve|Jahve]]-Elohim ist einer der sieben Elohim, der den Menschen laut biblischer Erzählungen im 2. Kapitel der Genesis, [[a:1. Buch Mose|1. Buch Mose]] aus Ackererde ([[a:Adamah|Adamah]], die Ackererde, '''Erde''') schafft. Mit '''Erde''' ist die '''Erdensphäre''' gemeint [[Die Apokalypse des Johannes - 5. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Eine zweite Schöpfungsgeschichte: Zweites Kapitel der Genesis - Adam 0:58:12|[5 | 0:58:12]]] | ||
* Vor der Trennung des Mondes von der '''Erde''' gab es die große Erden-Monden-Sphäre. Aus dieser Sphäre wurde die Substanz genommen, aus der Adam gebildet wurde. Das hat nichts mit unserer heutigen Ackererde zu tun [[Die Apokalypse des Johannes - 7. Vortrag von Wolfgang Peter#Sündenfall - Trennung von Mond und Erde 0:11:32|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 7. Folge, | * Vor der Trennung des Mondes von der '''Erde''' gab es die große Erden-Monden-Sphäre. Aus dieser Sphäre wurde die Substanz genommen, aus der Adam gebildet wurde. Das hat nichts mit unserer heutigen Ackererde zu tun [[Die Apokalypse des Johannes - 7. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Sündenfall - Trennung von Mond und Erde 0:11:32|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 7. Folge, 2020, 0:11:32]] | ||
* Die Trennung von Mond und '''Erde''' kann man sich so vorstellen, dass sich die Erden-Monden-Sphäre wie ein großer flüssiger Tropfen in zwei Teile spaltet [[Die Apokalypse des Johannes - 7. Vortrag von Wolfgang Peter#Trennung von Erde und Mond 0:19:37|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 7. Folge, | * Die Trennung von Mond und '''Erde''' kann man sich so vorstellen, dass sich die Erden-Monden-Sphäre wie ein großer flüssiger Tropfen in zwei Teile spaltet [[Die Apokalypse des Johannes - 7. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Trennung von Erde und Mond 0:19:37|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 7. Folge, 2020, 0:19:37]] | ||
* Mit dem Sündenfall kommt der Abstieg der Ur-Adamwesenheit in die flüssige Sphäre. Mond und '''Erde''' trennen sich 0:45:03 [[Die Apokalypse des Johannes - 8. Vortrag von Wolfgang Peter#Mit dem Sündenfall kommt der Abstieg der Ur-Adamwesenheit in die flüssige Sphäre. Mond und Erde trennen sich 0:45:03|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 8. Folge, | * Mit dem Sündenfall kommt der Abstieg der Ur-Adamwesenheit in die flüssige Sphäre. Mond und '''Erde''' trennen sich 0:45:03 [[Die Apokalypse des Johannes - 8. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Mit dem Sündenfall kommt der Abstieg der Ur-Adamwesenheit in die flüssige Sphäre. Mond und Erde trennen sich 0:45:03|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 8. Folge, 2020, 0:45:03]] | ||
* Rudolf Steiner sagt, dass spätestens gegen Ende der siebenten Kulturepoche... die '''Erde''' zu einem selbsttätigen elektrischen Apparat verwandelt wird [[Die Apokalypse des Johannes - 14. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Die Erde als „selbsttätiger elektrischer Apparat“ gegen Ende der siebenten Kulturepoche 1:33:26|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 14. Folge, 2020, 1:24:33]] | |||
ERDENTWICKLUNG | ERDENTWICKLUNG | ||
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* Mit freien Gemeinschaften verbindet sich oft eine Engel-Wesenheit, was auch zu deren Befreiung beiträgt. Die anthroposophische Bewegung ist stark mit dem '''[[a:Erzengel|Erzengel]]''' Michael verbunden [[Die Apokalypse des Johannes - 151. Vortrag von Wolfgang Peter#Mit Gruppen, die aus Freiheit heraus entstehen, verbindet sich eine Engel-Wesenheit, die dadurch an der Freiheit teilnehmen und Befreiung erlangen kann 2:03:27|[151 | 2:03:27]]] | * Mit freien Gemeinschaften verbindet sich oft eine Engel-Wesenheit, was auch zu deren Befreiung beiträgt. Die anthroposophische Bewegung ist stark mit dem '''[[a:Erzengel|Erzengel]]''' Michael verbunden [[Die Apokalypse des Johannes - 151. Vortrag von Wolfgang Peter#Mit Gruppen, die aus Freiheit heraus entstehen, verbindet sich eine Engel-Wesenheit, die dadurch an der Freiheit teilnehmen und Befreiung erlangen kann 2:03:27|[151 | 2:03:27]]] | ||
* In vorchristlicher Zeit gab es wahre Herrscher, die eine Inspiration hatten durch eine [[a:Erzengel|'''Erzengel''']]-Wesenheit, die ihnen die Weisheit zugetragen hat. Damit haben sie ihr Reich gestaltet und standen somit im Dienste des Fortschritts der Menschheit. Reiche waren noch keine Nationalstaaten, sie waren beweglich [[Die Apokalypse des Johannes - 138. Vortrag von Wolfgang Peter#Klimaveränderungen sind bestimmt durch große kosmische Rhythmen 0:51:52|[138 | 0:51:52]]] | * In vorchristlicher Zeit gab es wahre Herrscher, die eine Inspiration hatten durch eine [[a:Erzengel|'''Erzengel''']]-Wesenheit, die ihnen die Weisheit zugetragen hat. Damit haben sie ihr Reich gestaltet und standen somit im Dienste des Fortschritts der Menschheit. Reiche waren noch keine Nationalstaaten, sie waren beweglich [[Die Apokalypse des Johannes - 138. Vortrag von Wolfgang Peter#Klimaveränderungen sind bestimmt durch große kosmische Rhythmen 0:51:52|[138 | 0:51:52]]] | ||
* Ein '''Erzengel'''zeitalter, z. B. Michael-Zeitalter, hängt mit dem Mondrhythmus zusammen und dauert etwa 350 Jahre [[Die Apokalypse des Johannes - 11. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Ein Erzengelzeitalter (z. B. Michael-Zeitalter) hängt mit dem Mondrhythmus zusammen und dauert etwa 350 Jahre 0:26:27|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 11. Folge, 2020, 0:26:27]] | |||
ESSENER | ESSENER | ||
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EVANGELIEN | EVANGELIEN | ||
* .... die '''Evangelien''' entstehen so im ersten Jahrhundert.... sie sind gerade nicht aus der äußeren Überlieferung geschrieben worden, sondern aus der geistigen Schau heraus [[Die Apokalypse des Johannes - 10. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Die Evangelien entstehen im ersten Jahrhundert in einer geistigen Schau 0:54:59|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 10. Folge, 2020, 0:54:59]] | |||
* Weil dahinter (Anmerkung: hinter den '''Evangelien''') steckt in Wahrheit eine Imagination.... wurde von den '''Evangelien'''-Schreibern übersetzt in sinnliche Bilder, weil es anders gar nicht geht [[Die Apokalypse des Johannes - 10. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Imagination und Inspiration hinter den Bildern in den Evangelien 1:12:59|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 10. Folge, 2020, 1:12:59]] | |||
EVOLUTION | EVOLUTION | ||
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* Die moderne '''Evolution'''slehre muss nur weit genug gehen, dass sie zum Wirklichen, zum Geistigen kommt. Dazu muss sie alles aus der Tradition stammende Gefasel über das Göttliche abstreifen, das nicht als Ausrede dienen darf, wenn man nicht weiter weiß [[Die Apokalypse des Johannes - 139. Vortrag von Wolfgang Peter#Das Göttliche kann nicht als Ersatz dienen, wenn die Naturwissenschaft keine Erkenntnisse liefert 1:33:50|[139 | 1:33:50]]] | * Die moderne '''Evolution'''slehre muss nur weit genug gehen, dass sie zum Wirklichen, zum Geistigen kommt. Dazu muss sie alles aus der Tradition stammende Gefasel über das Göttliche abstreifen, das nicht als Ausrede dienen darf, wenn man nicht weiter weiß [[Die Apokalypse des Johannes - 139. Vortrag von Wolfgang Peter#Das Göttliche kann nicht als Ersatz dienen, wenn die Naturwissenschaft keine Erkenntnisse liefert 1:33:50|[139 | 1:33:50]]] | ||
* Entgegen der modernen '''Evolution'''slehre ([[a:Evolution|Evolution]]) passt sich nicht der Mensch der Natur durch zufällige Mutationen an, sondern die äußere Natur passt sich dem Menschen an. Was wir geistig jetzt entwickeln und hineintragen in unser Astralisches, das gestaltet die Natur der Zukunft [[Die Apokalypse des Johannes - 136. Vortrag von Wolfgang Peter#Menschen, die bereits geistig arbeiten, aber auch einseitig materialistische Wissenschaftler arbeiten mit an der Umgestaltung der näheren Zukunft. Sie sind durch ihre hochgeistige Brillanz zum reinen Denken imstande 1:08:39|[136 | 1:08:39]]] | * Entgegen der modernen '''Evolution'''slehre ([[a:Evolution|Evolution]]) passt sich nicht der Mensch der Natur durch zufällige Mutationen an, sondern die äußere Natur passt sich dem Menschen an. Was wir geistig jetzt entwickeln und hineintragen in unser Astralisches, das gestaltet die Natur der Zukunft [[Die Apokalypse des Johannes - 136. Vortrag von Wolfgang Peter#Menschen, die bereits geistig arbeiten, aber auch einseitig materialistische Wissenschaftler arbeiten mit an der Umgestaltung der näheren Zukunft. Sie sind durch ihre hochgeistige Brillanz zum reinen Denken imstande 1:08:39|[136 | 1:08:39]]] | ||
EZECHIEL | |||
* ...die große Thronwagenimagination von [[a:Ezechiel|'''Ezechiel''']]. Da gibt es eine eigene Thronwagenmystik, die gab es bei den beiden Juden, die [[a:Merkaba|Merkaba]]-Mystik... Merkaba heißt Wagen eigentlich.... das ist eigentlich die früheste mystische Strömung im Judentum [[Die Apokalypse des Johannes - 15. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Thronwagenimagination - Merkaba - Kabala 1:57:56|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 15. Folge, 2020, 1:57:56]] | |||
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* Ebenso sprechen '''Farben''' in besonderer Weise zu mir, indem ich ihre seelische Realität erlebe. Und das ist die eigentliche Realität. Dasjenige, was mir als sinnliche '''Farbe''' erscheint, ist nur die grobe Abschattung davon [[Die Apokalypse des Johannes - 137. Vortrag von Wolfgang Peter#Was ich bewusst wahrnehme, spricht zu mir 0:05:42|[137 | 0:05:42]]] | * Ebenso sprechen '''Farben''' in besonderer Weise zu mir, indem ich ihre seelische Realität erlebe. Und das ist die eigentliche Realität. Dasjenige, was mir als sinnliche '''Farbe''' erscheint, ist nur die grobe Abschattung davon [[Die Apokalypse des Johannes - 137. Vortrag von Wolfgang Peter#Was ich bewusst wahrnehme, spricht zu mir 0:05:42|[137 | 0:05:42]]] | ||
* '''Farb'''qualitäten entstehen genau bei dem Übergang vom rein seelischen Erleben zum sinnlichen Erleben. Wo sich also das rein seelische Erleben zu verdunkeln beginnt. Da beginnt die Übersetzung in ein sinnliches Erleben - [[a:Farbenlehre (Goethe)|Farbenlehre (Goethe)]] [[Die Apokalypse des Johannes - 8. Vortrag von Wolfgang Peter#Goethes Farbenlehre 0:55:05|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 8. Folge, | * '''Farb'''qualitäten entstehen genau bei dem Übergang vom rein seelischen Erleben zum sinnlichen Erleben. Wo sich also das rein seelische Erleben zu verdunkeln beginnt. Da beginnt die Übersetzung in ein sinnliches Erleben - [[a:Farbenlehre (Goethe)|Farbenlehre (Goethe)]] [[Die Apokalypse des Johannes - 8. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Goethes Farbenlehre 0:55:05|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 8. Folge, 2020, 0:55:05]] | ||
* Und da gibt es einen ganz bestimmten Zusammenhang zwischen den '''Farben''' und den bestimmten Seelenqualitäten, die dahinterstecken. Das hat Goethe gesucht zum Beispiel mit seiner sinnlich-sittlichen Wirkung der '''Farben''' [[Die Apokalypse des Johannes - 15. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Zusammenhang zwischen Farben und Seelenstimmungen - Goethes sinnlich-sittliche Wirkung der Farben 1:52:08|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 15. Folge, 2020, 1:52:08]] | |||
FEUERFÜSSE | FEUERFÜSSE | ||
* Dann gibt's die Menschen mit den '''Feuerfüßen''' (Das 4. Apokalyptische Siegel). Das heißt die, die ganz in den Willen hinein gehen. Wenn es in den Westen rüber geht, sowohl in den Westen Europas, wie dann überhaupt nach Nordamerika, dort finden wir die Feuerfüße [[Die Apokalypse des Johannes - 28. Vortrag von Wolfgang Peter#Was hat es mit dem Regenbogen, was mit dem Sonnenantlitz,was mit den Feuerfüßen auf sich 1:32:45|[28 | 01:32:45]]] | * Dann gibt's die Menschen mit den '''Feuerfüßen''' (Das 4. Apokalyptische Siegel). Das heißt die, die ganz in den Willen hinein gehen. Wenn es in den Westen rüber geht, sowohl in den Westen Europas, wie dann überhaupt nach Nordamerika, dort finden wir die Feuerfüße [[Die Apokalypse des Johannes - 28. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Was hat es mit dem Regenbogen, was mit dem Sonnenantlitz,was mit den Feuerfüßen auf sich 1:32:45|[28 | 01:32:45]]] | ||
FRAU | FRAU | ||
* Das Bild der '''Frau''' am Beginn des zwölften Kapitels der Apokalypse nach Ertönen der siebenten Posaune, der '''Frau''', mit der Sonne bekleidet, ein Knäblein gebärend, den Mond unter ihren Füßen, dieses Bild, diese Imagination steht für das Seelische, das Astralische, für unsere Seelenkräfte im engeren Sinn, die aber befruchtet werden müssen durch die schöpferisch-geistige Kraft, die durch unser Ich mit Hilfe des Christus in uns hineinkommen kann [[Die Apokalypse des Johannes - 32. Vortrag von Wolfgang Peter#Das Bild der Frau, mit der Sonne bekleidet: Die Frau steht für das Seelische, das befruchtet werden muss durch die schöpferisch-geistige Kraft aus dem Ich - dieses Bild, diese Imagination, besteht bereits seit der Mitte der atlantischen Zeit 00:12:48|[32 | 0:12:48]]] | * Das Bild der '''Frau''' am Beginn des zwölften Kapitels der Apokalypse nach Ertönen der siebenten Posaune, der '''Frau''', mit der Sonne bekleidet, ein Knäblein gebärend, den Mond unter ihren Füßen, dieses Bild, diese Imagination steht für das Seelische, das Astralische, für unsere Seelenkräfte im engeren Sinn, die aber befruchtet werden müssen durch die schöpferisch-geistige Kraft, die durch unser Ich mit Hilfe des Christus in uns hineinkommen kann [[Die Apokalypse des Johannes - 32. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Das Bild der Frau, mit der Sonne bekleidet: Die Frau steht für das Seelische, das befruchtet werden muss durch die schöpferisch-geistige Kraft aus dem Ich - dieses Bild, diese Imagination, besteht bereits seit der Mitte der atlantischen Zeit 00:12:48|[32 | 0:12:48]]] | ||
FREIES GEISTESLEBEN | FREIES GEISTESLEBEN | ||
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* Die hohen geistigen Hierarchien haben keine '''Freiheit.''' Sie sind abhängig davon, dass die schöpferische Quelle durch die Kette der Hierarchien zu ihnen hinunter fließt [[Die Apokalypse des Johannes - 138. Vortrag von Wolfgang Peter#Was vorher ein Zentrum war, von dem alles ausgeht, werden unüberschaubar viele Zentren, die zusammen die Welt schaffen. Das ist die große Zukunftsperspektive der Menschheit 0:34:26|[138 | 0:34:26]]] | * Die hohen geistigen Hierarchien haben keine '''Freiheit.''' Sie sind abhängig davon, dass die schöpferische Quelle durch die Kette der Hierarchien zu ihnen hinunter fließt [[Die Apokalypse des Johannes - 138. Vortrag von Wolfgang Peter#Was vorher ein Zentrum war, von dem alles ausgeht, werden unüberschaubar viele Zentren, die zusammen die Welt schaffen. Das ist die große Zukunftsperspektive der Menschheit 0:34:26|[138 | 0:34:26]]] | ||
* Als geistige Wesen müssen und sollen wir aus '''Freiheit''' heraus den Weg zum Geistigen finden [[Die Apokalypse des Johannes - 28. Vortrag von Wolfgang Peter#Die wahre Angst, ist die Angst vor dem Geistigen 0:58:52|[28 | 00:58:52]]] | * Als geistige Wesen müssen und sollen wir aus '''Freiheit''' heraus den Weg zum Geistigen finden [[Die Apokalypse des Johannes - 28. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Die wahre Angst, ist die Angst vor dem Geistigen 0:58:52|[28 | 00:58:52]]] | ||
* '''Freiheit''' heißt aber eben auch moralische Intuition zu haben [[Die Apokalypse des Johannes - 28. Vortrag von Wolfgang Peter#Technik funktioniert auch im geisteswissenschaftlichen Bereich 1:10:47|[28 | 01:10:47]]] | * '''Freiheit''' heißt aber eben auch moralische Intuition zu haben [[Die Apokalypse des Johannes - 28. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Technik funktioniert auch im geisteswissenschaftlichen Bereich 1:10:47|[28 | 01:10:47]]] | ||
* Dass unser Seelisches auf die Erde heruntersteigen muss und sich hier mit den Widersacherkräften auseinandersetzen muss, war im göttlichen Weltenplan vorgesehen, weil es die einzige Möglichkeit ist, dem Mensch die '''Freiheit''' zu geben [[Die Apokalypse des Johannes - 31. Vortrag von Wolfgang Peter#Auf der Erde sind wir den unterschiedlichsten Widersacherkräften ausgesetzt: den luziferischen, im Bild des großen roten Drachen, die den Egoismus ins Astralische bringen, die ahrimanischen, die den Egoismus verstärken und ins Ätherische bringen und die asurischen, die den Egoismus nochmals verstärken und bis ins Physische bringen 00:22:39|[31 | 00:22:39]]] | * Dass unser Seelisches auf die Erde heruntersteigen muss und sich hier mit den Widersacherkräften auseinandersetzen muss, war im göttlichen Weltenplan vorgesehen, weil es die einzige Möglichkeit ist, dem Mensch die '''Freiheit''' zu geben [[Die Apokalypse des Johannes - 31. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Auf der Erde sind wir den unterschiedlichsten Widersacherkräften ausgesetzt: den luziferischen, im Bild des großen roten Drachen, die den Egoismus ins Astralische bringen, die ahrimanischen, die den Egoismus verstärken und ins Ätherische bringen und die asurischen, die den Egoismus nochmals verstärken und bis ins Physische bringen 00:22:39|[31 | 00:22:39]]] | ||
* Hätte es den Sündenfall nicht gegeben, gäbe es die Freiheit des Menschen nicht. Gäbe es die '''Freiheit''' des Menschen nicht, könnte der Mensch nicht Liebe entwickeln. Denn wirkliche Liebe kann nur aus '''Freiheit''' entstehen [141 | 0:17:44] | * Hätte es den Sündenfall nicht gegeben, gäbe es die Freiheit des Menschen nicht. Gäbe es die '''Freiheit''' des Menschen nicht, könnte der Mensch nicht Liebe entwickeln. Denn wirkliche Liebe kann nur aus '''Freiheit''' entstehen [141 | 0:17:44] | ||
* Unser irdischer Verstand hat keine Wirklichkeit in Wahrheit, außer wir fassen selbst einen Willens-Impuls. Gerade darum ermöglicht er uns, die '''Freiheit''' zu entwickeln [[Die Apokalypse des Johannes - 141. Vortrag von Wolfgang Peter#Die doppelte Gefahr für den Menschen heute: Dem Reich Ahrimans und Luzifers zu verfallen und damit das Bewusstsein für das Geistige zu verlieren 0:31:29|[141 | 0:31:29]]] | * Unser irdischer Verstand hat keine Wirklichkeit in Wahrheit, außer wir fassen selbst einen Willens-Impuls. Gerade darum ermöglicht er uns, die '''Freiheit''' zu entwickeln [[Die Apokalypse des Johannes - 141. Vortrag von Wolfgang Peter#Die doppelte Gefahr für den Menschen heute: Dem Reich Ahrimans und Luzifers zu verfallen und damit das Bewusstsein für das Geistige zu verlieren 0:31:29|[141 | 0:31:29]]] | ||
* Die luziferischen Wesen haben einen Ansatz zur '''Freiheit''' drinnen. Darum sind sie auch so geeignet, uns zur Freiheit hin zu führen. Allerdings, indem sie uns "verführen" [[Die Apokalypse des Johannes - 141. Vortrag von Wolfgang Peter#Das Geschenk des nathanischen Jesus an uns 1:33:26|[141 | 1:33:26]]] | * Die luziferischen Wesen haben einen Ansatz zur '''Freiheit''' drinnen. Darum sind sie auch so geeignet, uns zur Freiheit hin zu führen. Allerdings, indem sie uns "verführen" [[Die Apokalypse des Johannes - 141. Vortrag von Wolfgang Peter#Das Geschenk des nathanischen Jesus an uns 1:33:26|[141 | 1:33:26]]] | ||
* Den soratischen Wesenheiten ([[a:Sorat|Sorat]]) haben wir es zu verdanken, dass sich die Erde von der Sonne getrennt hat. Wäre das nicht geschehen, hätte der Mensch niemals die '''Freiheit''' erlangen können [[Die Apokalypse des Johannes - 136. Vortrag von Wolfgang Peter#Den soratischen Wesenheiten haben wir es zu verdanken, dass sich die Erde von der Sonne getrennt hat. Wäre das nicht geschehen, hätte der Mensch niemals die Freiheit erlangen können 0:24:14|[136 | 0:24:14]]] | * Den soratischen Wesenheiten ([[a:Sorat|Sorat]]) haben wir es zu verdanken, dass sich die Erde von der Sonne getrennt hat. Wäre das nicht geschehen, hätte der Mensch niemals die '''Freiheit''' erlangen können [[Die Apokalypse des Johannes - 136. Vortrag von Wolfgang Peter#Den soratischen Wesenheiten haben wir es zu verdanken, dass sich die Erde von der Sonne getrennt hat. Wäre das nicht geschehen, hätte der Mensch niemals die Freiheit erlangen können 0:24:14|[136 | 0:24:14]]] | ||
* Der Mensch kann im Unterschied zu höheren Wesen der geistigen Welt irren. Dafür hat er die '''Freiheit'''. Er kann sich aus freiem Willen dem Geistigen öffnen, wodurch sich im Ich eine Quelle öffnet, die wesensgleich mit dem höchsten Göttlichen ist: Wesenseins mit dem Christus [[Die Apokalypse des Johannes - 1. Vortrag von Wolfgang Peter#Wiederholte Erdenleben und die Freiheit des Menschen 0:50:06|[1 | 0:50:06]]] | * Der Mensch kann im Unterschied zu höheren Wesen der geistigen Welt irren. Dafür hat er die '''Freiheit'''. Er kann sich aus freiem Willen dem Geistigen öffnen, wodurch sich im Ich eine Quelle öffnet, die wesensgleich mit dem höchsten Göttlichen ist: Wesenseins mit dem Christus [[Die Apokalypse des Johannes - 1. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Wiederholte Erdenleben und die Freiheit des Menschen 0:50:06|[1 | 0:50:06]]] | ||
* Die höheren geistigen Hierarchien kennen die '''Freiheit''' nicht, die der Mensch hat [[Die Apokalypse des Johannes - 4. Vortrag von Wolfgang Peter#Die Freiheit des Menschen - die höheren geistigen Hierarchien kennen die Freiheit nicht 0:24:09|[4 | 0:24:09]]] | * Die höheren geistigen Hierarchien kennen die '''Freiheit''' nicht, die der Mensch hat [[Die Apokalypse des Johannes - 4. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Die Freiheit des Menschen - die höheren geistigen Hierarchien kennen die Freiheit nicht 0:24:09|[4 | 0:24:09]]] | ||
* Bis zur Zeitenwende blieb den höheren Hierarchien bis hinauf zum Christus das dunkle Reich verborgen. Sie beschränkten ganz bewusst ihre Macht, um den Menschen die '''Freiheit''' zu ermöglichen [[Die Apokalypse des Johannes - 4. Vortrag von Wolfgang Peter#Das dunkle Reich ist bis zur Zeitenwende nicht einsehbar für die höheren geistigen Hierarchien 0:16:37|[4 | 0:16:37]]] | * Bis zur Zeitenwende blieb den höheren Hierarchien bis hinauf zum Christus das dunkle Reich verborgen. Sie beschränkten ganz bewusst ihre Macht, um den Menschen die '''Freiheit''' zu ermöglichen [[Die Apokalypse des Johannes - 4. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Das dunkle Reich ist bis zur Zeitenwende nicht einsehbar für die höheren geistigen Hierarchien 0:16:37|[4 | 0:16:37]]] | ||
* Es war die Entscheidung der höchsten Hierarchien (Trinität), ein Reich auf Erden zu ermöglichen, ein unterirdisches Reich (Unterwelt), in das sie keinen Einblick hat - allein um die '''Freiheit''' des Menschen willen [[Die Apokalypse des Johannes - 7. Vortrag von Wolfgang Peter#Die Entscheidung der höchsten Hierarchien (Trinität) ein Reich auf Erden zu ermöglichen, ein unterirdisches Reich (Unterwelt), in das sie keinen Einblick hat - allein um der Freiheit des Menschen willen 0:07:45|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 7. Folge, | * Es war die Entscheidung der höchsten Hierarchien (Trinität), ein Reich auf Erden zu ermöglichen, ein unterirdisches Reich (Unterwelt), in das sie keinen Einblick hat - allein um die '''Freiheit''' des Menschen willen [[Die Apokalypse des Johannes - 7. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Die Entscheidung der höchsten Hierarchien (Trinität) ein Reich auf Erden zu ermöglichen, ein unterirdisches Reich (Unterwelt), in das sie keinen Einblick hat - allein um der Freiheit des Menschen willen 0:07:45|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 7. Folge, 2020, 0:07:45]] | ||
* Es war eine endgültige Entscheidung gewesen, der Gottheit Zugriff und Einfluss auf die Welt der Widersacher komplett zu entziehen, weil nur so die '''Freiheit''' des Menschen gewährleistet werden kann [[Die Apokalypse des Johannes - 8. Vortrag von Wolfgang Peter#Die Menschen können die Widersacher erlösen - nur die Menschen 0:27:21|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 8. Folge, | * Es war eine endgültige Entscheidung gewesen, der Gottheit Zugriff und Einfluss auf die Welt der Widersacher komplett zu entziehen, weil nur so die '''Freiheit''' des Menschen gewährleistet werden kann [[Die Apokalypse des Johannes - 8. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Die Menschen können die Widersacher erlösen - nur die Menschen 0:27:21|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 8. Folge, 2020, 0:27:21]] | ||
* Der Christus sagte: ''„Die gleiche'' Vollmacht des Ich ''soll ihm eigen sein, die ich von meinem Vater empfangen habe.“ (Off 2,27-28)'' Diese gleiche Vollmacht des Ich ist in gewissem Sinne höher als die der Engel- und Götterwesenheiten, die über uns stehen. Sie haben nicht die schöpferische '''Freiheit''' des Menschen [[Die Apokalypse des Johannes - 8. Vortrag von Wolfgang Peter#Die Apokalypse (Enthüllung) des Johannes bzw. des Wesens Jesu Christi und zugleich die Enthüllung des menschlichen Ich 0:03:27|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 8. Folge, | * Der Christus sagte: ''„Die gleiche'' Vollmacht des Ich ''soll ihm eigen sein, die ich von meinem Vater empfangen habe.“ (Off 2,27-28)'' Diese gleiche Vollmacht des Ich ist in gewissem Sinne höher als die der Engel- und Götterwesenheiten, die über uns stehen. Sie haben nicht die schöpferische '''Freiheit''' des Menschen [[Die Apokalypse des Johannes - 8. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Die Apokalypse (Enthüllung) des Johannes bzw. des Wesens Jesu Christi und zugleich die Enthüllung des menschlichen Ich 0:03:27|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 8. Folge, 2020, 0:03:27]] | ||
* '''Freiheit''' heißt, dass der Mensch an der Schwelle zum Reich der Widersacher einerseits und zum Reich der höheren Hierarchien andererseits steht. Seit der Zeitenwende kann er wählen, welchen Weg er einschlägt [[Die Apokalypse des Johannes - 10. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Freiheit heißt, der Mensch steht an der Schwelle zum Reich der Widersacher und zum Reich der höheren Hierarchien - und kann seit der Zeitenwende wählen welchen Weg er einschlägt 0:48:41|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 10. Folge, 2020, 0:48:41]] | |||
* ....eine '''freie''' Entscheidung hat natürlich auch die Konsequenz, dass ich sie im Prinzip auch durchziehen muss, wenn ich will, dass sie irgendeine Wirkung hat. Weil ansonsten habe ich eigentlich mir selbst... und natürlich auch der Welt gegenüber eine Freveltat getan [[Die Apokalypse des Johannes - 13. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Wir müssen uns der Wirklichkeit zuwenden - ein wirklicher Entschluss aus dem Ich kommt aus der Zukunft. Die sozialen Verhältnisse werden sich ändern z. B. in Richtung Selbstverantwortlichkeit 1:21:08|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 13. Folge, 2020, 1:21:08]] | |||
FÜHLEN | FÜHLEN | ||
* 3. Christus-Opfer: Die drei Seelenkräfte Denken, '''Fühlen''' und Wollen, die im Astralleib tätig sind, sollten durch Luzifer und Ahriman in Unordnung gebracht und unharmonisch miteinander vermengt werden. Wieder wurde das dadurch verhindert, dass sich der Christus in jenem engelartigen Geistwesen gleichsam verseligte [[Die Apokalypse des Johannes - 141. Vortrag von Wolfgang Peter#Die drei Christus-Opfer - die Geschenke des nathanischen Jesus und des Christus an uns 1:44:36|[141 | 1:44:36]]] | * 3. Christus-Opfer: Die drei Seelenkräfte Denken, '''Fühlen''' und Wollen, die im Astralleib tätig sind, sollten durch Luzifer und Ahriman in Unordnung gebracht und unharmonisch miteinander vermengt werden. Wieder wurde das dadurch verhindert, dass sich der Christus in jenem engelartigen Geistwesen gleichsam verseligte [[Die Apokalypse des Johannes - 141. Vortrag von Wolfgang Peter#Die drei Christus-Opfer - die Geschenke des nathanischen Jesus und des Christus an uns 1:44:36|[141 | 1:44:36]]] | ||
* ... während wir das heute also trennen können voneinander sehr stark (Anmerkung: das Denken-'''Fühlen'''-Wollen). Das hat ein Plus und Minus. Das Minus ist, dass das Denken sehr herzlos werden kann.... ohne Mitgefühl im Grunde für die Natur, für die Mitmenschen..... Aber es hat natürlich auch den Vorteil, dass es sich nicht von eigenen '''Gefühlen'''.... beeinflussen lässt [https://anthro.world/Die_Apokalypse_des_Johannes_-_12._Vortrag_von_Wolfgang_Peter#Die_Seelenkr%C3%A4fte_Denken_-_F%C3%BChlen_-_Wollen_sind_heute_stark_voneinander_separiert._Das_hat_einen_Vorteil_und_einen_Nachteil_0:03:02 | Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 12. Folge, 2020, 0:03:02] | |||
FÜNFTES EVANGELIUM | FÜNFTES EVANGELIUM | ||
* Das '''5. Evangelium''' ([[a:Jesus von Nazareth|Jesus von Nazareth]]), geschrieben von Rudolf Steiner beschreibt das Leben Jesu zwischen dem 12. und 30. Lebensjahr. Dazu schweigen die Evangelien [[Die Apokalypse des Johannes - 9. Vortrag von Wolfgang Peter#Das fünfte Evangelium - R. Steiner über das Leben des Jesus zwischen dem zwölften und dem dreißigsten Lebensjahr 0:39:13|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 9. Folge, | * Das '''5. Evangelium''' ([[a:Jesus von Nazareth|Jesus von Nazareth]]), geschrieben von Rudolf Steiner beschreibt das Leben Jesu zwischen dem 12. und 30. Lebensjahr. Dazu schweigen die Evangelien [[Die Apokalypse des Johannes - 9. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Das fünfte Evangelium - R. Steiner über das Leben des Jesus zwischen dem zwölften und dem dreißigsten Lebensjahr 0:39:13|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 9. Folge, 2020, 0:39:13]] | ||
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GARTEN EDEN | GARTEN EDEN | ||
* Der '''Garten Eden''', das irdische Paradies, liegt etwa im Bereich der Mondensphäre [[Die Apokalypse des Johannes - 3. Vortrag von Wolfgang Peter#Der Weg des Menschen nach dem Tode – vom Lebenspanorama, über Kamaloka, Garten Eden, Devachan bis zur Weltenmitternachtsstunde 0:07:12|[3 | 0:07:12]]] | * Der '''Garten Eden''', das irdische Paradies, liegt etwa im Bereich der Mondensphäre [[Die Apokalypse des Johannes - 3. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Der Weg des Menschen nach dem Tode – vom Lebenspanorama, über Kamaloka, Garten Eden, Devachan bis zur Weltenmitternachtsstunde 0:07:12|[3 | 0:07:12]]] | ||
GEBET | GEBET | ||
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* Das christliche '''Gebet''' kann uns helfen, auf die geistige Kraft in meinem Ich zu vertrauen [[Die Apokalypse des Johannes - 129. Vortrag von Wolfgang Peter#Ich vertraue auf die geistige Kraft in meinem Ich, die in Verbindung steht mit der ganzen göttlichen Welt. Das christliche Gebet kann uns helfen, diese Kraft zu entfalten 1:41:42|[129 | 1:41:42]]] | * Das christliche '''Gebet''' kann uns helfen, auf die geistige Kraft in meinem Ich zu vertrauen [[Die Apokalypse des Johannes - 129. Vortrag von Wolfgang Peter#Ich vertraue auf die geistige Kraft in meinem Ich, die in Verbindung steht mit der ganzen göttlichen Welt. Das christliche Gebet kann uns helfen, diese Kraft zu entfalten 1:41:42|[129 | 1:41:42]]] | ||
* Eine neue Auffassung vom '''Gebet''': Möge ich mit meinem Ich dasjenige für die Welt erfüllen können, was in der Kraft meines Ichs liegt [[Die Apokalypse des Johannes - 129. Vortrag von Wolfgang Peter#Eine neue Auffassung vom Gebet: Möge ich mit meinem Ich dasjenige für die Welt erfüllen können, was in der Kraft meines Ichs liegt 0:12:27|[129| 0:12:27]]] | * Eine neue Auffassung vom '''Gebet''': Möge ich mit meinem Ich dasjenige für die Welt erfüllen können, was in der Kraft meines Ichs liegt [[Die Apokalypse des Johannes - 129. Vortrag von Wolfgang Peter#Eine neue Auffassung vom Gebet: Möge ich mit meinem Ich dasjenige für die Welt erfüllen können, was in der Kraft meines Ichs liegt 0:12:27|[129| 0:12:27]]] | ||
* Beim '''Gebet''' versuche ich einmal eine bestimmte geistige Wesenheit anzusprechen.... in der Meditation sollte ich dazu kommen, dass es wirklich eine Art Geistgespräch mit dem wird. Das kann es im Gebet auch werden, aber dann ist es schon Meditation geworden... [[Die Apokalypse des Johannes - 13. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Unterscheidung zwischen Gebet und Meditation 1:49:13|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 13. Folge, 2020, 1:49:13]] | |||
GEBURT | GEBURT | ||
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* Der Träger des '''Gedächtnisses''' ist vor allem der Ätherleib, der seine Verankerung organisch im ganzen Körper hat [[Die Apokalypse des Johannes - 152. Vortrag von Wolfgang Peter#Auswirkungen des abstrakten Denkens 0:19:59|[152 | 0:19:59]]] | * Der Träger des '''Gedächtnisses''' ist vor allem der Ätherleib, der seine Verankerung organisch im ganzen Körper hat [[Die Apokalypse des Johannes - 152. Vortrag von Wolfgang Peter#Auswirkungen des abstrakten Denkens 0:19:59|[152 | 0:19:59]]] | ||
* Im Alten Testament war der Ich-Begriff auf den Stamm bezogen. Die Geschichte der Urahnen wurde durch Überlieferung lebendig gehalten. Das war möglich, weil das '''Gedächtnis''' der Menschen sehr stark war [[Die Apokalypse des Johannes - 137. Vortrag von Wolfgang Peter#Der alttestamentarische Ich-Begriff 0:19:39|[137 | 0:19:39]]] | * Im Alten Testament war der Ich-Begriff auf den Stamm bezogen. Die Geschichte der Urahnen wurde durch Überlieferung lebendig gehalten. Das war möglich, weil das '''Gedächtnis''' der Menschen sehr stark war [[Die Apokalypse des Johannes - 137. Vortrag von Wolfgang Peter#Der alttestamentarische Ich-Begriff 0:19:39|[137 | 0:19:39]]] | ||
* Die Atlantier hatten ein unglaubliches '''Gedächtnis''', das sogar über das eigene Leben zurück reichte, in den eigenen Stamm hinein. Das Stammes-Ich war das Gedächtnis, welches in lebendigen Bildern und mächtigen Imaginationen immer gegenwärtig war, über alle Generationen hinauf bis zum ersten Urahn [[Die Apokalypse des Johannes - 4. Vortrag von Wolfgang Peter#Das unglaubliche Gedächtnis der Atlantier - Entstehung des Verstandeswissens 0:40:31|[4 | 0:40:31]]] | * Die Atlantier hatten ein unglaubliches '''Gedächtnis''', das sogar über das eigene Leben zurück reichte, in den eigenen Stamm hinein. Das Stammes-Ich war das Gedächtnis, welches in lebendigen Bildern und mächtigen Imaginationen immer gegenwärtig war, über alle Generationen hinauf bis zum ersten Urahn [[Die Apokalypse des Johannes - 4. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Das unglaubliche Gedächtnis der Atlantier - Entstehung des Verstandeswissens 0:40:31|[4 | 0:40:31]]] | ||
GEDANKEN | GEDANKEN | ||
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* Glauben bedeutet, sich mit dem Erlebten seelisch zu verbinden und gleichzeitig es in '''Gedanken'''-Klarheit zu erfassen [[Die Apokalypse des Johannes - 151. Vortrag von Wolfgang Peter#Die Paulus-Worte "Glaube-Liebe-Hoffnung" 0:10:46|[151 | 0:10:46]]] | * Glauben bedeutet, sich mit dem Erlebten seelisch zu verbinden und gleichzeitig es in '''Gedanken'''-Klarheit zu erfassen [[Die Apokalypse des Johannes - 151. Vortrag von Wolfgang Peter#Die Paulus-Worte "Glaube-Liebe-Hoffnung" 0:10:46|[151 | 0:10:46]]] | ||
* Das Gehirn ist ein Spiegelungsapparat und nicht die Quelle der '''Gedanken''' [[Die Apokalypse des Johannes - 151. Vortrag von Wolfgang Peter#Das Erwachen des Ich-Bewusstseins um das dritte Lebensjahr 0:21:49|[151 | 0:21:49]]] | * Das Gehirn ist ein Spiegelungsapparat und nicht die Quelle der '''Gedanken''' [[Die Apokalypse des Johannes - 151. Vortrag von Wolfgang Peter#Das Erwachen des Ich-Bewusstseins um das dritte Lebensjahr 0:21:49|[151 | 0:21:49]]] | ||
* .... dass eigentlich hinter jeder Idee oder hinter jedem '''Gedanken''', den ich bilde, hinter jeden Denkvorgang, den ich erlebe, eine geistige Wesenheit steckt. Ich begegne einer geistigen Wesenheit... [https://anthro.world/Die_Apokalypse_des_Johannes_-_12._Vortrag_von_Wolfgang_Peter#Jeder_Gedanke,_den_ich_mir_bilde,_ist_eine_Begegnung_mit_einer_geistiger_Wesenheit_1:32:31 | Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 12. Folge, 2020, 1:32:31] | |||
* Und wenn wir den '''Gedanken''' erfassen, erfassen wir eh schon nur mehr das, was eigentlich schon aus dem Geistigen heraus stirbt. Weil lebendig ist das Denken selber. Und das Denken ist aber nicht der '''Gedanke'''. Sondern der '''Gedanke''' ist das, was das Denken erzeugt hat [[Die Apokalypse des Johannes - 13. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Die geistigen Wesenheiten der Sonne können mit dem Tempo auf der Sonne mithalten 0:57:49|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 13. Folge, 2020, 0:57:49]] | |||
* ...es ist schon wichtig,... welche '''Gedanken''' sind von mir? Welche habe ich von außen durch die Medien oder sonst was oder durch die Erziehung bekommen? Und welche kommen von der geistigen Seite herein? ... ich muss lernen, mich den '''Gedanken''' beobachtend einmal gegenüberzustellen [[Die Apokalypse des Johannes - 15. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Nicht nur Schicksalskräfte, auch Dämonen oder ähnliches können sich im Astralleib anhaften. Im positiven Sinn können auch geistige Wesen in unserem Astralleib wirken 0:51:54|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 15. Folge, 2020, 0:51:54]] | |||
* .... das Bewusstsein aufs Denken selbst zu richten. Und nicht nur auf die fertigen '''Gedanken'''.... die unter Umständen gar nicht von uns sind, sondern die wir vielleicht irgendwie aufgenommen haben [[Die Apokalypse des Johannes - 15. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Wir befinden uns heute im Zeitalter der Bewusstseinsseele - Ein Bewusstsein entwickeln für das Denken als Prozess - nicht nur für die fertigen Gedanken 0:14:11|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 15. Folge, 2020, 0:14:11]] | |||
* Wirkliches Denken ist dort, wo wir im Grunde aus dem Nichts heraus durch unser Denken '''Gedanken''' schaffen. Und diese '''Gedanken''' sind dann unsere eigenen [[Die Apokalypse des Johannes - 15. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Wirkliches Denken entsteht dort, wo wir nicht nur unsere Gedanken, sondern wir auch uns selbst ständig neu schaffen - als schöpferischer Prozess 0:15:16|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 15. Folge, 2020, 0:15:16]] | |||
GEDANKENKONTROLLE | |||
* Und eine Übung, zu solchen Imaginationen zu kommen, kann aber sein, vom Sinnlichen auszugehen, einmal mit der ganz simplen Übung: '''Gedankenkontrolle''' aus den Nebenübungen [[Die Apokalypse des Johannes - 13. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Meditation über den Merkurstab - die beiden Schlangen und den Stab in der Mitte 1:36:20|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 13. Folge, 2020, 1:36:20]] | |||
GEFÜHL | GEFÜHL | ||
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* Das alleinige '''gefühlsmäßige''' Wahrnehmen ist unserer Zeit nicht angemessen. Es braucht dazu auch die Wachheit des Ichs [[Die Apokalypse des Johannes - 131. Vortrag von Wolfgang Peter#Das alleinige gefühlsmäßige Wahrnehmen ist unserer Zeit nicht angemessen. Es braucht auch die Wachheit aus dem Ich heraus 0:22:12|[131 | 0:22:12]]] | * Das alleinige '''gefühlsmäßige''' Wahrnehmen ist unserer Zeit nicht angemessen. Es braucht dazu auch die Wachheit des Ichs [[Die Apokalypse des Johannes - 131. Vortrag von Wolfgang Peter#Das alleinige gefühlsmäßige Wahrnehmen ist unserer Zeit nicht angemessen. Es braucht auch die Wachheit aus dem Ich heraus 0:22:12|[131 | 0:22:12]]] | ||
* Die Begeisterung des Mathematikers, der ehrlich arbeitet, ist ein '''Gefühl,''' keine Emotion. Ein '''Gefühl,''' das sich mit dem Denken verbindet [[Die Apokalypse des Johannes - 136. Vortrag von Wolfgang Peter#Wir lernen z. B. mathematische Gesetzmäßigkeiten, die in der geistigen Welt schon da sind, in der Ideenwelt dadurch kennen, dass wir lernen, sie frei zu konstruieren 1:14:20|[136 | 1:14:20]]] | * Die Begeisterung des Mathematikers, der ehrlich arbeitet, ist ein '''Gefühl,''' keine Emotion. Ein '''Gefühl,''' das sich mit dem Denken verbindet [[Die Apokalypse des Johannes - 136. Vortrag von Wolfgang Peter#Wir lernen z. B. mathematische Gesetzmäßigkeiten, die in der geistigen Welt schon da sind, in der Ideenwelt dadurch kennen, dass wir lernen, sie frei zu konstruieren 1:14:20|[136 | 1:14:20]]] | ||
* ....wichtig ist, dass man dabei die Liebe ganz konkret versteht, dass sie mit dieser Schöpferkraft verbunden ist. Dass sie nicht nur ein sentimentales '''Gefühl''' ist [[Die Apokalypse des Johannes - 11. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Liebe heißt, bereit zu sein mein geistiges Wesen zu verschenken an die Welt 1:53:12|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 11. Folge, 2020, 1:53:12]] | |||
GEHIRN | GEHIRN | ||
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* Das Gehirn ist ein Spiegelungsapparat und nicht die Quelle der '''Gedanken''' [[Die Apokalypse des Johannes - 151. Vortrag von Wolfgang Peter#Das Erwachen des Ich-Bewusstseins um das dritte Lebensjahr 0:21:49|[151 | 0:21:49]]] | * Das Gehirn ist ein Spiegelungsapparat und nicht die Quelle der '''Gedanken''' [[Die Apokalypse des Johannes - 151. Vortrag von Wolfgang Peter#Das Erwachen des Ich-Bewusstseins um das dritte Lebensjahr 0:21:49|[151 | 0:21:49]]] | ||
* Die Entwicklung des '''Gehirns''' verläuft so, dass ein nicht unbeträchtlicher Teil der Nervenzellen im Gehirn zerstört werden muss, damit sich das '''Gehirn''' dann richtig ausbilden kann [[Die Apokalypse des Johannes - 28. Vortrag von Wolfgang Peter#Gehirnentwicklung besteht hauptsächlich in Nervenzellenzerstörung 0:36:49|[28 | 00:36:49]]] | * Die Entwicklung des '''Gehirns''' verläuft so, dass ein nicht unbeträchtlicher Teil der Nervenzellen im Gehirn zerstört werden muss, damit sich das '''Gehirn''' dann richtig ausbilden kann [[Die Apokalypse des Johannes - 28. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Gehirnentwicklung besteht hauptsächlich in Nervenzellenzerstörung 0:36:49|[28 | 00:36:49]]] | ||
* Während der ersten drei Lebensjahre da besteht die '''Gehirnentwicklung''' hauptsächlich in Nervenzellenzerstörung [[Die Apokalypse des Johannes - 28. Vortrag von Wolfgang Peter#Gehirnentwicklung besteht hauptsächlich in Nervenzellenzerstörung 0:36:49|[28 | 00:36:49]]] | * Während der ersten drei Lebensjahre da besteht die '''Gehirnentwicklung''' hauptsächlich in Nervenzellenzerstörung [[Die Apokalypse des Johannes - 28. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Gehirnentwicklung besteht hauptsächlich in Nervenzellenzerstörung 0:36:49|[28 | 00:36:49]]] | ||
* Damit das Kind um das dritte Lebensjahr zum Bewusstsein erwachen kann, muss das '''Gehirn''' individuell zugerichtet werden [[Die Apokalypse des Johannes - 137. Vortrag von Wolfgang Peter#Das Aufleuchten des Bewusstseins im Moment des Todes 0:08:41|[137 | 0:08:41]]] | * Damit das Kind um das dritte Lebensjahr zum Bewusstsein erwachen kann, muss das '''Gehirn''' individuell zugerichtet werden [[Die Apokalypse des Johannes - 137. Vortrag von Wolfgang Peter#Das Aufleuchten des Bewusstseins im Moment des Todes 0:08:41|[137 | 0:08:41]]] | ||
* Rudolf Steiner: An den Strukturen des '''Gehirns''' kann man ein genaues Abbild jener Konstellation finden, die im Kosmos zum Zeitpunkt der Geburt herrscht [[Die Apokalypse des Johannes - 137. Vortrag von Wolfgang Peter#Das Aufleuchten des Bewusstseins im Moment des Todes 0:08:41|[137 | 0:08:41]]] | * Rudolf Steiner: An den Strukturen des '''Gehirns''' kann man ein genaues Abbild jener Konstellation finden, die im Kosmos zum Zeitpunkt der Geburt herrscht [[Die Apokalypse des Johannes - 137. Vortrag von Wolfgang Peter#Das Aufleuchten des Bewusstseins im Moment des Todes 0:08:41|[137 | 0:08:41]]] | ||
* Das '''Gehirn''' braucht ungefähr fast ein Viertel der Nahrungsenergie die wir aufnehmen. Der Rest ist nur Anregung für wirkliche Lebenskräfte, die wir in uns entwickeln [[Die Apokalypse des Johannes - 129. Vortrag von Wolfgang Peter#Was wir an Nahrungsstoffen zu uns nehmen, ernährt nur unser Gehirn. Sie sind Träger von Kräften, die unsere eigenen Lebenskräfte anregen sollen 0:28:20|[129 | 0:28:20]]] | * Das '''Gehirn''' braucht ungefähr fast ein Viertel der Nahrungsenergie die wir aufnehmen. Der Rest ist nur Anregung für wirkliche Lebenskräfte, die wir in uns entwickeln [[Die Apokalypse des Johannes - 129. Vortrag von Wolfgang Peter#Was wir an Nahrungsstoffen zu uns nehmen, ernährt nur unser Gehirn. Sie sind Träger von Kräften, die unsere eigenen Lebenskräfte anregen sollen 0:28:20|[129 | 0:28:20]]] | ||
* Schon zu Beginn des Erdenlebens enthält unser '''Gehirn''' die Grundstruktur unserer karmischen Individualität. Das heißt, es ist zubereitet für die karmische Erden-Aufgabe, die wir uns selbst vorgenommen haben [[Die Apokalypse des Johannes - 135. Vortrag von Wolfgang Peter#Unser Gehirn ist zubereitet für die karmische Erden-Aufgabe, die wir uns selbst vorgenommen haben 1:09:58|[135 | 1:09:58]]] | * Schon zu Beginn des Erdenlebens enthält unser '''Gehirn''' die Grundstruktur unserer karmischen Individualität. Das heißt, es ist zubereitet für die karmische Erden-Aufgabe, die wir uns selbst vorgenommen haben [[Die Apokalypse des Johannes - 135. Vortrag von Wolfgang Peter#Unser Gehirn ist zubereitet für die karmische Erden-Aufgabe, die wir uns selbst vorgenommen haben 1:09:58|[135 | 1:09:58]]] | ||
* Unser stoffliches '''Gehirn''' ist auch Geist.... nur ist es sehr stark verdichteter Geist [[Die Apokalypse des Johannes - 11. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Stoff ist Geist - Die Aggregatzustände des Wassers (Physisch, Ätherisch, Seelisch) 0:35:48|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 11. Folge, 2020, 0:35:48]] | |||
* ...wenn man in diesem lebendigen Denken, in diesem durch Meditation herbeigeführten lebendigen Denken drinnen ist - dass man merkt, das Denken wird unabhängig vom '''Gehirn''' [[Die Apokalypse des Johannes - 14. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Mit dem imaginativen, bildhaften Denken beginnt dann wirklich eine Wahrnehmung der geistigen Außenwelt. Dabei kann das Gefühl entstehen, das Denken wird unabhängig vom Gehirn 0:17:45|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 14. Folge, 2020, 0:17:45]] | |||
GEIST | GEIST | ||
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* Damit das '''Geist'''ige schaffend tätig werden kann, brauchen wir dazu das Seelenhafte [[Die Apokalypse des Johannes - 151. Vortrag von Wolfgang Peter#Moses wendet sich von den Midianitern ab und dem hebräisch-israelitischen Volk zu 1:01:50|[151 | 1:01:50]]] | * Damit das '''Geist'''ige schaffend tätig werden kann, brauchen wir dazu das Seelenhafte [[Die Apokalypse des Johannes - 151. Vortrag von Wolfgang Peter#Moses wendet sich von den Midianitern ab und dem hebräisch-israelitischen Volk zu 1:01:50|[151 | 1:01:50]]] | ||
* Der Sündenfall war notwendig, weil das Erlangen der Freiheit ohne das reale Durchgehen durch die Verfehlungen gegen die '''geistige''' Welt nicht möglich ist [[Die Apokalypse des Johannes - 151. Vortrag von Wolfgang Peter#Luzifer bringt Licht und Anregungen für die Künste, arbeitet aber mit alten Kräften 1:47:09|[151 | 1:47:09]]] | * Der Sündenfall war notwendig, weil das Erlangen der Freiheit ohne das reale Durchgehen durch die Verfehlungen gegen die '''geistige''' Welt nicht möglich ist [[Die Apokalypse des Johannes - 151. Vortrag von Wolfgang Peter#Luzifer bringt Licht und Anregungen für die Künste, arbeitet aber mit alten Kräften 1:47:09|[151 | 1:47:09]]] | ||
* Wenn wir wirklich der '''geistigen''' Welt begegnen, dann ist es eine Wesens-Begegnung mit den Gedanken-Wesen, die dahinter stecken [[Die Apokalypse des Johannes - 151. Vortrag von Wolfgang Peter#Begrüßung und 49. Wochenspruch 0:00:45|[151 | 0:01:18]]] | * Wenn wir wirklich der '''geistigen''' Welt begegnen, dann ist es eine Wesens-Begegnung mit den Gedanken-Wesen, die dahinter stecken [[Die Apokalypse des Johannes - 151. Vortrag von Wolfgang Peter#Begrüßung und 49. Wochenspruch 0:00:45|[151 | 0:01:18]]] | ||
* Im rein '''Geistigen''' bin ich eigentlich jenseits von Raum und Zeit [[Die Apokalypse des Johannes - 170. Vortrag von Wolfgang Peter#Heraklit: des Menschen Schicksal ist sein "Daimon", wir sollen besessen sein von unserem eigenen "Ich" 00:29:20|[170 | 00:29:20]]] | * Im rein '''Geistigen''' bin ich eigentlich jenseits von Raum und Zeit [[Die Apokalypse des Johannes - 170. Vortrag von Wolfgang Peter#Heraklit: des Menschen Schicksal ist sein "Daimon", wir sollen besessen sein von unserem eigenen "Ich" 00:29:20|[170 | 00:29:20]]] | ||
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* Immanuel Kant sagte: Der gestirnten Himmel über mir und das moralische Gesetz in mir. Mit dem moralischen Gesetz meinte er das, was aus dem '''Geistigen''' kommt [[Die Apokalypse des Johannes - 138. Vortrag von Wolfgang Peter#Wo ist das Zentrum der Welt? In jedem einzelnen Menschen, in seinem Ich. Und jeder hat recht 2:00:35|[138 | 2:00:35]]] | * Immanuel Kant sagte: Der gestirnten Himmel über mir und das moralische Gesetz in mir. Mit dem moralischen Gesetz meinte er das, was aus dem '''Geistigen''' kommt [[Die Apokalypse des Johannes - 138. Vortrag von Wolfgang Peter#Wo ist das Zentrum der Welt? In jedem einzelnen Menschen, in seinem Ich. Und jeder hat recht 2:00:35|[138 | 2:00:35]]] | ||
* Als '''geistige''' Wesen müssen und sollen wir aus Freiheit heraus den Weg zum '''Geistigen''' finden [[Die Apokalypse des Johannes - 28. Vortrag von Wolfgang Peter#Die wahre Angst, ist die Angst vor dem Geistigen 0:58:52|[28 | 00:58:52]]] | * Als '''geistige''' Wesen müssen und sollen wir aus Freiheit heraus den Weg zum '''Geistigen''' finden [[Die Apokalypse des Johannes - 28. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Die wahre Angst, ist die Angst vor dem Geistigen 0:58:52|[28 | 00:58:52]]] | ||
* Das '''geistige''' Entwicklungstempo wird gewaltig anziehen [[Die Apokalypse des Johannes - 28. Vortrag von Wolfgang Peter#Die wahre Angst, ist die Angst vor dem Geistigen 0:58:52|[28 | 00:58:52]]] | * Das '''geistige''' Entwicklungstempo wird gewaltig anziehen [[Die Apokalypse des Johannes - 28. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Die wahre Angst, ist die Angst vor dem Geistigen 0:58:52|[28 | 00:58:52]]] | ||
* Wenn man dann wirklich dieses '''geistige Streben''' angeht, dann ist das ja etwas, was einen nicht loslässt [[Die Apokalypse des Johannes - 28. Vortrag von Wolfgang Peter#Wir müssen den Inhalt des Büchleins ganz in uns aufnehmen und uns zu eigen machen 1:03:56|[28 | 01:03:56]]] | * Wenn man dann wirklich dieses '''geistige Streben''' angeht, dann ist das ja etwas, was einen nicht loslässt [[Die Apokalypse des Johannes - 28. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Wir müssen den Inhalt des Büchleins ganz in uns aufnehmen und uns zu eigen machen 1:03:56|[28 | 01:03:56]]] | ||
* Ein [[a:Intellektueller Sündenfall|Intellektueller Sündenfall]] bringt die Menschheit seit Beginn des Bewusstseinsseelenzeitalters immer mehr in Gefahr, die Verbindung zum '''Geistigen''' ganz zu verlieren [[Die Apokalypse des Johannes - 141. Vortrag von Wolfgang Peter#Der intellektuelle Sündenfall bringt die Menschheit seit Beginn des Bewusstseinsseelenzeitalters immer mehr in Gefahr, die Verbindung zum Geistigen ganz zu verlieren 0:13:50|[141 | 0:13:50]]] | * Ein [[a:Intellektueller Sündenfall|Intellektueller Sündenfall]] bringt die Menschheit seit Beginn des Bewusstseinsseelenzeitalters immer mehr in Gefahr, die Verbindung zum '''Geistigen''' ganz zu verlieren [[Die Apokalypse des Johannes - 141. Vortrag von Wolfgang Peter#Der intellektuelle Sündenfall bringt die Menschheit seit Beginn des Bewusstseinsseelenzeitalters immer mehr in Gefahr, die Verbindung zum Geistigen ganz zu verlieren 0:13:50|[141 | 0:13:50]]] | ||
* Viele Probleme kommen heute aus dem engeren familiären Umkreis. Auch Familienbande müssen erneuert werden, indem sie ganz freie '''geistige''' Beziehungen werden, völlig gleichgestellt jenen, die durch Blutsverwandtschaft verbunden sind [[Die Apokalypse des Johannes - 141. Vortrag von Wolfgang Peter#Hätte es den Sündenfall nicht gegeben, gäbe es die Freiheit des Menschen nicht. Gäbe es die Freiheit des Menschen nicht, könnte der Mensch nicht Liebe entwickeln. Denn wirkliche Liebe kann nur aus Freiheit entstehen 0:17:44|[141 | 0:17:44]]] | * Viele Probleme kommen heute aus dem engeren familiären Umkreis. Auch Familienbande müssen erneuert werden, indem sie ganz freie '''geistige''' Beziehungen werden, völlig gleichgestellt jenen, die durch Blutsverwandtschaft verbunden sind [[Die Apokalypse des Johannes - 141. Vortrag von Wolfgang Peter#Hätte es den Sündenfall nicht gegeben, gäbe es die Freiheit des Menschen nicht. Gäbe es die Freiheit des Menschen nicht, könnte der Mensch nicht Liebe entwickeln. Denn wirkliche Liebe kann nur aus Freiheit entstehen 0:17:44|[141 | 0:17:44]]] | ||
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* Rudolf Steiner sagt: Kräfte sind die einseitig räumliche Offenbarung des '''Geistes.''' Alles ist '''geistige''' Welt, die sich aber in verschiedensten Gesetzmäßigkeiten, in verschiedensten Verwandlungsgraden offenbaren kann [[Die Apokalypse des Johannes - 135. Vortrag von Wolfgang Peter#Rudolf Steiner: Kräfte sind die einseitig räumliche Offenbarung des Geistes 0:06:00|[135 | 0:06:00]]] | * Rudolf Steiner sagt: Kräfte sind die einseitig räumliche Offenbarung des '''Geistes.''' Alles ist '''geistige''' Welt, die sich aber in verschiedensten Gesetzmäßigkeiten, in verschiedensten Verwandlungsgraden offenbaren kann [[Die Apokalypse des Johannes - 135. Vortrag von Wolfgang Peter#Rudolf Steiner: Kräfte sind die einseitig räumliche Offenbarung des Geistes 0:06:00|[135 | 0:06:00]]] | ||
* Am Beispiel der Aggregatzustände des Wassers – fest, flüssig, gasförmig, zeigt sich, wie auch die Welt des '''Geistigen''' geschaffen ist: Vom Allerfeinsten, vom Höchsten bis zu dem, was uns als Festes erscheint - Metamorphosen des '''Geistigen''' [[Die Apokalypse des Johannes - 135. Vortrag von Wolfgang Peter#Verschiedene Metamorphosen des Geistigen bauen die Welt auf 0:10:34|[135 | 0:10:34]]] | * Am Beispiel der Aggregatzustände des Wassers – fest, flüssig, gasförmig, zeigt sich, wie auch die Welt des '''Geistigen''' geschaffen ist: Vom Allerfeinsten, vom Höchsten bis zu dem, was uns als Festes erscheint - Metamorphosen des '''Geistigen''' [[Die Apokalypse des Johannes - 135. Vortrag von Wolfgang Peter#Verschiedene Metamorphosen des Geistigen bauen die Welt auf 0:10:34|[135 | 0:10:34]]] | ||
* Wir brauchen die Vaterkräfte dazu, die durch den Christus vermittelt werden, um sogar etwas von unserem physischen Leib zu '''vergeistigen''' [[Die Apokalypse des Johannes - 1. Vortrag von Wolfgang Peter#Der physische Leib und unser Ich-Bewusstsein 1:12:07|[1 | 1:12:07]]] | * Wir brauchen die Vaterkräfte dazu, die durch den Christus vermittelt werden, um sogar etwas von unserem physischen Leib zu '''vergeistigen''' [[Die Apokalypse des Johannes - 1. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Der physische Leib und unser Ich-Bewusstsein 1:12:07|[1 | 1:12:07]]] | ||
* Das Erlebnis des eigenen Ich ist ein '''geistiges''' Erlebnis. Es ist kein sinnliches Erlebnis, sondern ein rein seelisches Erleben, wie wir es nach dem Tod haben [[Die Apokalypse des Johannes - 4. Vortrag von Wolfgang Peter#Gemeinsam an der Schöpfung arbeiten 1:13:01|[4 | 1:13:01]]] | * Das Erlebnis des eigenen Ich ist ein '''geistiges''' Erlebnis. Es ist kein sinnliches Erlebnis, sondern ein rein seelisches Erleben, wie wir es nach dem Tod haben [[Die Apokalypse des Johannes - 4. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Gemeinsam an der Schöpfung arbeiten 1:13:01|[4 | 1:13:01]]] | ||
* '''Geist''' ist Liebe. Geistiges ist Liebe, ... weil '''Geistiges''' ist ein schöpferischer Prozess, der erzeugt etwas aus dem Nichts heraus... ich schaffe etwas aus dem Nichts heraus und verschenke es [[Die Apokalypse des Johannes - 10. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Zuhörerfragen und Ausklang 2:13:39|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 10. Folge, 2020, 2:13:39]] | |||
* (Anm. [[a:Hans-Peter Dürr|Hans-Peter Dürr]]) ...er sagt: "Ja, was ist Materie? ... Na, Materie ist im Grunde verkalkter '''Geist'''." Also das heißt, wenn sie das '''Geistige''' verkalkt, das heißt eigentlich nicht mehr schöpferisch tätig ist, dann erscheint es zuletzt als Stoffliches. Das heißt, alles Stoffliche ist erstorbener '''Geis'''t [[Die Apokalypse des Johannes - 10. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Das Physische ist Vergangenheit - Materie ist verkalkter Geist 0:11:20|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 10. Folge, 2020, 0:11:20]] | |||
* ... weil eigentlich selbst hinter dem härtesten Stofflichen in Wahrheit geistige Willenskraft, also... schöpferisch '''Geistiges''' steht, gibt es aus anthroposophischer Sicht keinen Dualismus zwischen etwa '''Geist''' und Materie... Rudolf Steiner hat immer gesagt, es ist ein Monismus [[Die Apokalypse des Johannes - 10. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Throne - geistige Wesenheiten 0:15:40|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 10. Folge, 2020, 0:15:40]] | |||
* Seelisches ist erst etwas, was der '''Geist''' hervorbringt. Der '''Geist''' ist die Quelle.... Das, was eigentlich nicht existiert, aber etwas schafft [[Die Apokalypse des Johannes - 10. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Geist ist die Quelle des Seelischen - Geist kommt aus dem Nichts heraus 0:16:57|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 10. Folge, 2020, 0:16:57]] | |||
* ... unser Ich hat genau diese Wesenhaftigkeit des rein '''Geistigen'''. Das heißt, das Ich ist in dem Sinn auch nicht, aber es schafft ununterbrochen und vor allem einmal sich selbst [[Die Apokalypse des Johannes - 10. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Das menschliche Ich hat die Wesenhaftigkeit des Geistigen 0:17:53|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 10. Folge, 2020, 0:17:53]] | |||
* Das Stoffliche, hinter dem steckt Ahriman.... wird es eigentlich undurchsichtig fürs '''Geistige''' und dadurch wirft es uns ein Bild unserer geistigen Tätigkeit zurück. Aber das ist eben ein abgeblasstes Bild. Das ist unser normales Bewusstsein im Denken [[Die Apokalypse des Johannes - 10. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Hinter dem Stofflichen steckt Ahriman 0:35:25|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 10. Folge, 2020, 0:35:25]] | |||
* ....wenn ich wirklich aus dem '''Geistigen''' schöpfe, dann schöpfe ich immer aus dem Ganzen. Das heißt, ich beziehe alle, die soziale Gemeinschaft aller '''geistigen''' Wesenheiten in gewisser Weise ein [[Die Apokalypse des Johannes - 11. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Geben und Nehmen in Freiheit 1:41:03|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 11. Folge, 2020, 1:41:03]] | |||
* Unser stoffliches Gehirn ist auch '''Geist'''.... nur ist es sehr stark verdichteter '''Geist''' [[Die Apokalypse des Johannes - 11. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Stoff ist Geist - Die Aggregatzustände des Wassers (Physisch, Ätherisch, Seelisch) 0:35:48|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 11. Folge, 2020, 0:35:48]] | |||
* ....es ist nichts gegen irdisches Wohlbefinden zu sagen, aber das ist nicht das eigentliche Ziel der '''geistigen''' Entwicklung, sondern das ist ein Durchgangspunkt... [....]... '''das Geistige''' können wir mitnehmen. Das, was wir hier nur als Sinnliches .... erleben, das können wir nicht mitnehmen, nicht einmal ins Leben nach dem Tod [https://anthro.world/Die_Apokalypse_des_Johannes_-_12._Vortrag_von_Wolfgang_Peter#Das_moderne_Hellsehen:_Das_Ich_%C3%BCbernimmt_die_Herrschaft_und_wir_bekommen_ein_Bewusstsein_von_unserem_wirklichen,_eigentlichen_Ich_(zum_Unterschied_von_unserem_Ego)_0:17:21 | Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 12. Folge, 2020, 0:17:21] | |||
* Bei uns schleicht das '''Geistige''' irgendwo [....] wozu haben wir das Gehirn? Das Gehirn haben wir dazu, dass das unsere geistige Tätigkeit bremst. Einbremst. Dadurch können wir unser Bewusstsein entfalten und kommen mit [[Die Apokalypse des Johannes - 13. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Die geistigen Wesenheiten der Sonne können mit dem Tempo auf der Sonne mithalten 0:57:49|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 13. Folge, 2020, 0:57:49]] | |||
GEISTER DER FORM | GEISTER DER FORM | ||
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GEISTESMENSCH | GEISTESMENSCH | ||
* Wenn es uns gelingt, mit der Hilfe des Christus und mit Hilfe der Vaterkräfte das ursprünglich Geistige wiederherzustellen, aber so, dass es jetzt ganz zu unserem Ich passt, dann erzeugen wir unser höchstes Geistiges, das Rudolf Steiner so treffend den '''Geistesmenschen''' nennt [[Die Apokalypse des Johannes - 1. Vortrag von Wolfgang Peter#Die Vergeistigung des physischen Leibes – Ziel der Menschheitsentwicklung 1:28:22|[1 | 1:28:22]]] | * Wenn es uns gelingt, mit der Hilfe des Christus und mit Hilfe der Vaterkräfte das ursprünglich Geistige wiederherzustellen, aber so, dass es jetzt ganz zu unserem Ich passt, dann erzeugen wir unser höchstes Geistiges, das Rudolf Steiner so treffend den '''Geistesmenschen''' nennt [[Die Apokalypse des Johannes - 1. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Die Vergeistigung des physischen Leibes – Ziel der Menschheitsentwicklung 1:28:22|[1 | 1:28:22]]] | ||
GEISTESWISSENSCHAFT | GEISTESWISSENSCHAFT | ||
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* Die Entwicklung der Menschheit wird nur dann fruchtbar, wenn der konsequent betriebenen Naturwissenschaft eine gleichwertige '''Geisteswissenschaft''' entgegenkommt. Passiert das nicht, kann das in Zukunft auf einen Weg in den Abgrund führen [[Die Apokalypse des Johannes - 139. Vortrag von Wolfgang Peter#Der Naturwissenschaft muss eine gleichwertige, starke Geisteswissenschaft entgegenkommen 1:43:11|[139 | 1:43:11]]] | * Die Entwicklung der Menschheit wird nur dann fruchtbar, wenn der konsequent betriebenen Naturwissenschaft eine gleichwertige '''Geisteswissenschaft''' entgegenkommt. Passiert das nicht, kann das in Zukunft auf einen Weg in den Abgrund führen [[Die Apokalypse des Johannes - 139. Vortrag von Wolfgang Peter#Der Naturwissenschaft muss eine gleichwertige, starke Geisteswissenschaft entgegenkommen 1:43:11|[139 | 1:43:11]]] | ||
* Das dritte Prinzip, das Christian Rosenkreutz als Bedingung genannt hatte, um mit der '''Geisteswissenschaft''' an die Öffentlichkeit zu gehen, ist die Entdeckung des Unbewussten [[Die Apokalypse des Johannes - 139. Vortrag von Wolfgang Peter#Die dritte materielle Erkenntnis innerhalb der Wissenschaft (Christian Rosenkreutz): Die Entdeckung des Unbewussten 1:49:49|[139 | 1:49:49]]] | * Das dritte Prinzip, das Christian Rosenkreutz als Bedingung genannt hatte, um mit der '''Geisteswissenschaft''' an die Öffentlichkeit zu gehen, ist die Entdeckung des Unbewussten [[Die Apokalypse des Johannes - 139. Vortrag von Wolfgang Peter#Die dritte materielle Erkenntnis innerhalb der Wissenschaft (Christian Rosenkreutz): Die Entdeckung des Unbewussten 1:49:49|[139 | 1:49:49]]] | ||
* Dass Rudolf Steiner so in die Welt hinausgetreten ist, ist eine ganz große Seltenheit. Aber es war eben eine Notwendigkeit, die '''Geisteswissenschaft''' einfach einmal in die Öffentlichkeit im Grunde hineinzusetzen... um zu zeigen,... also jetzt im fünften Kulturzeitraum, ist es bereits möglich, dass Menschen, wenn sie wollen, aus eigener Kraft zu einer geistigen Erkenntnis kommen, die wissenschaftliche Klarheit hat [[Die Apokalypse des Johannes - 15. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Das Denken aus der griechisch-lateinischen Zeit ist ein abgestorbenes Denken - das führt nicht in die Zukunft 0:26:10|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 15. Folge, 2020, 0:26:10]] | |||
GEISTIGE HIERARCHIEN | GEISTIGE HIERARCHIEN | ||
* Die höheren '''geistigen Hierarchien''' kennen die Freiheit nicht, die der Mensch hat [[Die Apokalypse des Johannes - 4. Vortrag von Wolfgang Peter#Die Freiheit des Menschen - die höheren geistigen Hierarchien kennen die Freiheit nicht 0:24:09|[4 | 0:24:09]]] | * Die höheren '''geistigen Hierarchien''' kennen die Freiheit nicht, die der Mensch hat [[Die Apokalypse des Johannes - 4. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Die Freiheit des Menschen - die höheren geistigen Hierarchien kennen die Freiheit nicht 0:24:09|[4 | 0:24:09]]] | ||
GEISTIGE SCHAU | GEISTIGE SCHAU | ||
* Heute kann sich der Mensch eine '''geistige Schau''', eine imaginative geistige Wahrnehmung, selbst erarbeiten durch das Üben des lebendigen Denkens, wohingegen früher eine '''geistige Schau''' über den Menschen gekommen ist [[Die Apokalypse des Johannes - 23. Vortrag von Wolfgang Peter#Das 5. Siegel - Ausbildung der Imaginationsfähigkeit 01:47:23|[23 | 01:47:23]]] | * Heute kann sich der Mensch eine '''geistige Schau''', eine imaginative geistige Wahrnehmung, selbst erarbeiten durch das Üben des lebendigen Denkens, wohingegen früher eine '''geistige Schau''' über den Menschen gekommen ist [[Die Apokalypse des Johannes - 23. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Das 5. Siegel - Ausbildung der Imaginationsfähigkeit 01:47:23|[23 | 01:47:23]]] | ||
* .... die Evangelien entstehen so im ersten Jahrhundert.... sie sind gerade nicht aus der äußeren Überlieferung geschrieben worden, sondern aus der '''geistigen Schau''' heraus [[Die Apokalypse des Johannes - 10. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Die Evangelien entstehen im ersten Jahrhundert in einer geistigen Schau 0:54:59|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 10. Folge, 2020, 0:54:59]] | |||
GEISTIGE WELT | GEISTIGE WELT | ||
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* Die lichte '''geistige Welt''' will uns erziehen, es selbst zu tun. Sie weckt keine Kräfte, für die wir nicht bereit sind [[Die Apokalypse des Johannes - 131. Vortrag von Wolfgang Peter#Die lichte geistige Welt will uns erziehen, es selbst zu tun. Sie weckt keine Kräfte, für die wir nicht bereit sind 1:38:15|[131 | 1:38:15]]] | * Die lichte '''geistige Welt''' will uns erziehen, es selbst zu tun. Sie weckt keine Kräfte, für die wir nicht bereit sind [[Die Apokalypse des Johannes - 131. Vortrag von Wolfgang Peter#Die lichte geistige Welt will uns erziehen, es selbst zu tun. Sie weckt keine Kräfte, für die wir nicht bereit sind 1:38:15|[131 | 1:38:15]]] | ||
* Wir sehen die '''geistige Welt''' nur dann, wenn wir sie erhellen können. Das wird in [https://anthrowiki.at/Goethes_M%C3%A4rchen_von_der_gr%C3%BCnen_Schlange_und_der_sch%C3%B6nen_Lilie Goethes Märchen von der grünen Schlange und der schönen Lilie] dargestellt durch den Alten mit der Lampe. Wir müssen ein Licht entgegenbringen, das genauso stark ist wie das geistige Licht [[Die Apokalypse des Johannes - 135. Vortrag von Wolfgang Peter#Das gewaltige Aufleuchten des Lichts beim Tod des Menschen ist ein mächtiger Blitz, der die ganze geistige Welt erhellt. Das wird bis zum "ersten Tod" immer stärker 0:31:30|[135 | 0:31:30]]] | * Wir sehen die '''geistige Welt''' nur dann, wenn wir sie erhellen können. Das wird in [https://anthrowiki.at/Goethes_M%C3%A4rchen_von_der_gr%C3%BCnen_Schlange_und_der_sch%C3%B6nen_Lilie Goethes Märchen von der grünen Schlange und der schönen Lilie] dargestellt durch den Alten mit der Lampe. Wir müssen ein Licht entgegenbringen, das genauso stark ist wie das geistige Licht [[Die Apokalypse des Johannes - 135. Vortrag von Wolfgang Peter#Das gewaltige Aufleuchten des Lichts beim Tod des Menschen ist ein mächtiger Blitz, der die ganze geistige Welt erhellt. Das wird bis zum "ersten Tod" immer stärker 0:31:30|[135 | 0:31:30]]] | ||
* .... bei der Gemeinde von Philadelphia, da wird vom Schlüssel Davids gesprochen.... ist der Schlüssel, der das Tor zur '''geistigen Welt''' öffnet oder schließt [[Die Apokalypse des Johannes - 11. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Die Entstehung des naturwissenschaftlichen Denkens in der Neuzeit: Die Erforschung der Außenwelt 0:20:49|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 11. Folge, 2020, 0:20:49]] | |||
GEISTIGES WESEN/WESENHEITEN | GEISTIGES WESEN/WESENHEITEN | ||
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* Überall im Kosmos sind '''geistige Wesenheiten,''' ohne die es den Kosmos nicht gäbe. Hinter allem ist die geistige Kraft, die die Erscheinungen hervorbringt [[Die Apokalypse des Johannes - 138. Vortrag von Wolfgang Peter#Gerade die Naturwissenschaften, die Astronomie, die Astrophysik zeigen uns, verstärkt durch ihre Instrumente, wie groß und wie gewaltig der Kosmos eigentlich ist 1:37:51|[138 | 1:37:51]]] | * Überall im Kosmos sind '''geistige Wesenheiten,''' ohne die es den Kosmos nicht gäbe. Hinter allem ist die geistige Kraft, die die Erscheinungen hervorbringt [[Die Apokalypse des Johannes - 138. Vortrag von Wolfgang Peter#Gerade die Naturwissenschaften, die Astronomie, die Astrophysik zeigen uns, verstärkt durch ihre Instrumente, wie groß und wie gewaltig der Kosmos eigentlich ist 1:37:51|[138 | 1:37:51]]] | ||
* Im Leben zwischen Tod und neuer Geburt gelangen wir, wenn wir genügend Bewusstsein entwickelt haben, in die Fixsternwelt. Dort verbinden wir uns mit den '''geistigen Wesenheiten''', die unseren Stern oder unsere Sternenregion ausmachen: Der [[a:Stern des Menschen|Stern des Menschen]]. Nur wer in seiner geistigen Entwicklung fortgeschritten ist, kann dort sein Bewusstsein aufrechterhalten [[Die Apokalypse des Johannes - 138. Vortrag von Wolfgang Peter#Im Leben zwischen Tod und neuer Geburt gelangen wir, wenn wir genügend Bewusstsein entwickelt haben, in die Fixsternwelt. Dort verbinden wir uns mit den geistigen Wesenheiten, die unseren Stern oder unsere Sternenregion ausmachen: Der Stern des Menschen 1:46:34|[138 | 1:46:34]]] | * Im Leben zwischen Tod und neuer Geburt gelangen wir, wenn wir genügend Bewusstsein entwickelt haben, in die Fixsternwelt. Dort verbinden wir uns mit den '''geistigen Wesenheiten''', die unseren Stern oder unsere Sternenregion ausmachen: Der [[a:Stern des Menschen|Stern des Menschen]]. Nur wer in seiner geistigen Entwicklung fortgeschritten ist, kann dort sein Bewusstsein aufrechterhalten [[Die Apokalypse des Johannes - 138. Vortrag von Wolfgang Peter#Im Leben zwischen Tod und neuer Geburt gelangen wir, wenn wir genügend Bewusstsein entwickelt haben, in die Fixsternwelt. Dort verbinden wir uns mit den geistigen Wesenheiten, die unseren Stern oder unsere Sternenregion ausmachen: Der Stern des Menschen 1:46:34|[138 | 1:46:34]]] | ||
* .... dass eigentlich hinter jeder Idee oder hinter jedem Gedanken, den ich bilde, hinter jeden Denkvorgang, den ich erlebe, eine '''geistige Wesenheit''' steckt. Ich begegne einer '''geistigen Wesenheit'''... [https://anthro.world/Die_Apokalypse_des_Johannes_-_12._Vortrag_von_Wolfgang_Peter#Jeder_Gedanke,_den_ich_mir_bilde,_ist_eine_Begegnung_mit_einer_geistiger_Wesenheit_1:32:31 | Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 12. Folge, 2020, 1:32:31] | |||
* ....mit Sicherheit sind also alle diese Sterne Wohnorte '''geistiger Wesenheiten'''. So groß ist der Kosmos.... Und das ist alles etwas, was letztlich tätig durch den Christus hervorgebracht wurde [https://anthro.world/Die_Apokalypse_des_Johannes_-_12._Vortrag_von_Wolfgang_Peter#Urspr%C3%BCnglich_sind_astralische_Kr%C3%A4fte_sehr_weisheitsvolle_Kr%C3%A4fte,_die_mit_der_Sternenwelt_zusammenh%C3%A4ngen._Sterne_und_Planeten_sind_geistige_Wesenheiten,_die_allesamt_von_Christus,_dem_Weltenbaumeister,_dem_Vishva_Karman_bei_den_Indern,_hervorgebracht_wurden_1:24:49 | Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 12. Folge, 2020, 1:24:49] | |||
* ....die sogenannte Imagination [....] es ist ein rein seelisch erlebtes Bild, also etwas, was gewoben ist aus Sympathie- und Antipathiekräften, aus dem Verbinden mit '''geistigen Wesenheiten''' und aus dem sich Zurückziehen auf die eigene '''geistige Wesenheit''' [https://anthro.world/Die_Apokalypse_des_Johannes_-_12._Vortrag_von_Wolfgang_Peter#Das_geistige_Schauen_ist_die_Imagination_-_ein_rein_seelisches_Erlebnis_ohne_sinnliche_Elemente,_gewoben_aus_Sympathie_(sich_Verbinden)_und_Antipathie_(sich_Zur%C3%BCckziehen)_0:13:59 | Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 12. Folge, 2020, 0:13:59] | |||
** Intuition heißt, dass ich wirklich mit den '''geistigen Wesenheiten''', die ich erlebe, eins werde. Und trotzdem mich selbst nicht verliere [https://anthro.world/Die_Apokalypse_des_Johannes_-_12._Vortrag_von_Wolfgang_Peter#Intuition_hei%C3%9Ft,_eins_werden_-_identisch_werden_-_mit_den_geistigen_Wesenheiten_0:21:34 | Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 12. Folge, 2020, 0:21:34] | |||
GEISTIGER WEG | GEISTIGER WEG | ||
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* [[a:Mathematik|Mathematik]] ist in Wahrheit auch ein '''geistiger Schulungsweg'''. D.h. die menschliche Rechenfähigkeit kann zugleich ein Tor zur höchsten Geisteswelt sein, wenn ich bewusst erlebe, was damit verbunden ist [[Die Apokalypse des Johannes - 139. Vortrag von Wolfgang Peter#Die Mathematik ist auch ein Weg, der ins Geistige führt 1:53:00|[139 | 1:53:00]]] | * [[a:Mathematik|Mathematik]] ist in Wahrheit auch ein '''geistiger Schulungsweg'''. D.h. die menschliche Rechenfähigkeit kann zugleich ein Tor zur höchsten Geisteswelt sein, wenn ich bewusst erlebe, was damit verbunden ist [[Die Apokalypse des Johannes - 139. Vortrag von Wolfgang Peter#Die Mathematik ist auch ein Weg, der ins Geistige führt 1:53:00|[139 | 1:53:00]]] | ||
* Die 6 Nebenübungen, gegeben von Rudolf Steiner, sind ein '''geistiger Schulungsweg,''' die uns helfen, uns mit der Ätherwelt zu verbinden und am Geistselbst zu arbeiten [[Die Apokalypse des Johannes - 137. Vortrag von Wolfgang Peter#Geistige Schulungswege unterstützen uns bei der Arbeit am Geistselbst 0:44:30|[137 | 0:44:30]]] | * Die 6 Nebenübungen, gegeben von Rudolf Steiner, sind ein '''geistiger Schulungsweg,''' die uns helfen, uns mit der Ätherwelt zu verbinden und am Geistselbst zu arbeiten [[Die Apokalypse des Johannes - 137. Vortrag von Wolfgang Peter#Geistige Schulungswege unterstützen uns bei der Arbeit am Geistselbst 0:44:30|[137 | 0:44:30]]] | ||
* Bei allen '''geistigen Wegen''' ist die Gefahr riesengroß, dass der Weg ins Traumartige, Visionäre führt. Das Ich muss voll bewusst und wach jeden Moment dabei sein [[Die Apokalypse des Johannes - 8. Vortrag von Wolfgang Peter#Der Einweihungsweg bei den Ägyptern: Ausschaltung des Ich (Ego) 0:18:10|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 8. Folge, | * Bei allen '''geistigen Wegen''' ist die Gefahr riesengroß, dass der Weg ins Traumartige, Visionäre führt. Das Ich muss voll bewusst und wach jeden Moment dabei sein [[Die Apokalypse des Johannes - 8. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Der Einweihungsweg bei den Ägyptern: Ausschaltung des Ich (Ego) 0:18:10|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 8. Folge, 2020, 0:18:10]] | ||
GEISTSELBST | GEISTSELBST | ||
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* [[a:Geistselbst|'''Geistselbst''']] zu entwickeln heißt: Ich verwandle mein Seelisches. Beim schöpferischen Umgestalten stoße ich nicht mehr brauchbares Seelische ins Nichts und schaffe aus dem Nichts heraus etwas Neues [[Die Apokalypse des Johannes - 137. Vortrag von Wolfgang Peter#Geistselbst entwickeln: Mein Seelisches umgestalten und damit schöpferisch neue Seelenkräfte hervorbringen 0:41:33|[137 | 0:41:33]]] | * [[a:Geistselbst|'''Geistselbst''']] zu entwickeln heißt: Ich verwandle mein Seelisches. Beim schöpferischen Umgestalten stoße ich nicht mehr brauchbares Seelische ins Nichts und schaffe aus dem Nichts heraus etwas Neues [[Die Apokalypse des Johannes - 137. Vortrag von Wolfgang Peter#Geistselbst entwickeln: Mein Seelisches umgestalten und damit schöpferisch neue Seelenkräfte hervorbringen 0:41:33|[137 | 0:41:33]]] | ||
* Die 6 Nebenübungen, gegeben von Rudolf Steiner, sind ein geistiger Schulungsweg, die uns helfen, uns mit der Ätherwelt zu verbinden und am '''Geistselbst''' zu arbeiten [[Die Apokalypse des Johannes - 137. Vortrag von Wolfgang Peter#Geistige Schulungswege unterstützen uns bei der Arbeit am Geistselbst 0:44:30|[137 | 0:44:30]]] | * Die 6 Nebenübungen, gegeben von Rudolf Steiner, sind ein geistiger Schulungsweg, die uns helfen, uns mit der Ätherwelt zu verbinden und am '''Geistselbst''' zu arbeiten [[Die Apokalypse des Johannes - 137. Vortrag von Wolfgang Peter#Geistige Schulungswege unterstützen uns bei der Arbeit am Geistselbst 0:44:30|[137 | 0:44:30]]] | ||
* Bei der Entwicklung des '''Geistselbst''' hilft uns niemand, das müssen wir selber durch unser Ich machen [[Die Apokalypse des Johannes - 2. Vortrag von Wolfgang Peter#Die Beziehung des Johannes zur Gemeinde von Ephesos 0:47:40|[2 | 0:47:40]]] | * Bei der Entwicklung des '''Geistselbst''' hilft uns niemand, das müssen wir selber durch unser Ich machen [[Die Apokalypse des Johannes - 2. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Die Beziehung des Johannes zur Gemeinde von Ephesos 0:47:40|[2 | 0:47:40]]] | ||
* '''Geistselbst''' entsteht, wenn wir unser Karma aufarbeiten, wenn wir aus unserem Ich heraus unser Seelisches verwandeln [[Die Apokalypse des Johannes - 3. Vortrag von Wolfgang Peter#Die Aufgaben kommen jedoch erst dann, wenn wir die Kraft dafür haben – die Hilfe des Christus 1:19:03|[3 | 1:19:03]]] | * '''Geistselbst''' entsteht, wenn wir unser Karma aufarbeiten, wenn wir aus unserem Ich heraus unser Seelisches verwandeln [[Die Apokalypse des Johannes - 3. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Die Aufgaben kommen jedoch erst dann, wenn wir die Kraft dafür haben – die Hilfe des Christus 1:19:03|[3 | 1:19:03]]] | ||
* Ein Künstler, der wirklich schöpferisch aus seinem Ich tätig ist, ist aus dem '''Geistselbst''' tätig. Das heißt, er verwandelt Astralisches in '''Geistselbst''' aus dem Nichts heraus [[Die Apokalypse des Johannes - 1. Vortrag von Wolfgang Peter#Die Vergeistigung des physischen Leibes – Ziel der Menschheitsentwicklung 1:28:22|[1 | 1:28:22]]] | * Ein Künstler, der wirklich schöpferisch aus seinem Ich tätig ist, ist aus dem '''Geistselbst''' tätig. Das heißt, er verwandelt Astralisches in '''Geistselbst''' aus dem Nichts heraus [[Die Apokalypse des Johannes - 1. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Die Vergeistigung des physischen Leibes – Ziel der Menschheitsentwicklung 1:28:22|[1 | 1:28:22]]] | ||
* Den Astralleib wandeln wir um zu dem, was Rudolf Steiner das [[a:Geistselbst|'''Geistselbst''']] nennt oder unser Höheres Selbst (im Orientalischen Manas genannt). Unser wirkliches Ich wird in dem Maße reicher zugleich, indem dieses höhere Selbst, dieses '''Geistselbst''' gebildet wird. Es ist eine Kraft, über die unser Ich verfügt [[Die Apokalypse des Johannes - 1. Vortrag von Wolfgang Peter#Die sieben Schöpfergeister und die Entwicklung des Menschen 1:03:33|[1 | 1:03:33]]] | * Den Astralleib wandeln wir um zu dem, was Rudolf Steiner das [[a:Geistselbst|'''Geistselbst''']] nennt oder unser Höheres Selbst (im Orientalischen Manas genannt). Unser wirkliches Ich wird in dem Maße reicher zugleich, indem dieses höhere Selbst, dieses '''Geistselbst''' gebildet wird. Es ist eine Kraft, über die unser Ich verfügt [[Die Apokalypse des Johannes - 1. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Die sieben Schöpfergeister und die Entwicklung des Menschen 1:03:33|[1 | 1:03:33]]] | ||
* Das [[a:Geistselbst|'''Geistselbst''']] wird im Orientalischen auch [[A:Manas|Manas]] genannt. Es hat mit meynen, denken, zu tun. Auch das Wort "Mensch" hängt damit zusammen. Es ist ein altes indo-germanisches Wort. Auch das Wort Mann kommt davon [[Die Apokalypse des Johannes - 1. Vortrag von Wolfgang Peter#Die sieben Schöpfergeister und die Entwicklung des Menschen 1:03:33|[1 | 1:03:33]]] | * Das [[a:Geistselbst|'''Geistselbst''']] wird im Orientalischen auch [[A:Manas|Manas]] genannt. Es hat mit meynen, denken, zu tun. Auch das Wort "Mensch" hängt damit zusammen. Es ist ein altes indo-germanisches Wort. Auch das Wort Mann kommt davon [[Die Apokalypse des Johannes - 1. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Die sieben Schöpfergeister und die Entwicklung des Menschen 1:03:33|[1 | 1:03:33]]] | ||
* Bei der Entwicklung des '''Geistselbst''' hilft uns niemand, das müssen wir selber durch unser Ich machen [[Die Apokalypse des Johannes - 2. Vortrag von Wolfgang Peter#Die Beziehung des Johannes zur Gemeinde von Ephesos 0:47:40|[2 | 0:47:40]]] | * Bei der Entwicklung des '''Geistselbst''' hilft uns niemand, das müssen wir selber durch unser Ich machen [[Die Apokalypse des Johannes - 2. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Die Beziehung des Johannes zur Gemeinde von Ephesos 0:47:40|[2 | 0:47:40]]] | ||
* Das '''Geistselbst''' ([[a:Manas|Manas]]) ist der durch das Ich verwandelte Astralleib [[Die Apokalypse des Johannes - 4. Vortrag von Wolfgang Peter#Die Geschichte von Bileam und Balak 1:38:40|[4 | 1:38:40]]] | * Das '''Geistselbst''' ([[a:Manas|Manas]]) ist der durch das Ich verwandelte Astralleib [[Die Apokalypse des Johannes - 4. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Die Geschichte von Bileam und Balak 1:38:40|[4 | 1:38:40]]] | ||
* '''Geistselbst''' ist der verwandelte Astralleib.... das, was wir die Seelenkräfte nennen.... '''Geistselbst''' entwickelt zu haben, heißt in Wahrheit, ... die schöpferische Kraft zu haben, aus dem Nichts einen Astralleib erschaffen zu können [[Die Apokalypse des Johannes - 9. Vortrag von Wolfgang Peter#Die aus vielen Inkarnationen gewonnene Weisheit des Zarathustra - Geistselbst und Lebensgeist 0:23:53|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 9. Folge, | * '''Geistselbst''' ist der verwandelte Astralleib.... das, was wir die Seelenkräfte nennen.... '''Geistselbst''' entwickelt zu haben, heißt in Wahrheit, ... die schöpferische Kraft zu haben, aus dem Nichts einen Astralleib erschaffen zu können [[Die Apokalypse des Johannes - 9. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Die aus vielen Inkarnationen gewonnene Weisheit des Zarathustra - Geistselbst und Lebensgeist 0:23:53|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 9. Folge, 2020, 0:23:53]] | ||
* .... die Mutter des nathanischen Jesus (Anmerkung: Maria).... diesen nathanischen Jesus gebiert.... relativ jung stirbt.... Die eine ganz jungfräuliche Seele hat.... das heißt, dass ihr Astralisches, ihr Astralleib, ganz rein ist, eigentlich einem '''Geistselbst''' entspricht [[Die Apokalypse des Johannes - 10. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Jungfrau Maria - jungfräulich bedeutet einen reinen Astralleib: Zeugung ohne Begierdekräfte 1:39:00|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 10. Folge, 2020, 1:39:00]] | |||
* '''Geistselbst''' heißt eigentlich, die schöpferische Fähigkeit zu haben, Astralisches, Seelisches aus dem Nichts heraus hervorzubringen bzw. umgekehrt vorhandenes Seelisches auch ins Nichts auflösen zu können. Was ganz besonders wichtig ist, wenn wir unsere Karmapäckchen auflösen [[Die Apokalypse des Johannes - 10. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Unsere allererste Aufgabe heute: Astralisches zum Geistselbst verwandeln 1:49:29|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 10. Folge, 2020, 1:49:29]] | |||
* Aber was wir heute, sprich seit dem Kreuzestod des Christus können: Wir können daran arbeiten, unser Seelisches, vor allem unser Astralisches umzuwandeln zu '''[[a:Geistselbst|Geistselbst]]'''. Das ist etwas, was besonders die Aufgabe natürlich ist jetzt in unserer Zeit [[Die Apokalypse des Johannes - 11. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Seit dem Mysterium von Golgatha ist es uns möglich Astralisches schöpferisch zu verwandeln und damit auch die Widersacher zu erlösen 0:05:28|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 11. Folge, 2020, 0:05:28]] | |||
* ....dieses Auflösen der Karmapäckchen ist ja ein Teil der '''Geistselbst'''-Entwicklung...tun müssen wir es selbst.... Aber wir haben die größte Hilfe, weil wir haben ''in unserem Ich die gleiche Vollmacht, die ich von meinem Vater erhalten habe.'' Das heißt, die Christuskraft oder die gleiche Kraft, die durch den Christus wirkt, kann durch unser Ich wirken [[Die Apokalypse des Johannes - 15. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Unsere Karmapäckchen auflösen 0:48:43|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 15. Folge, 2020, 0:48:43]] | |||
GELD | GELD | ||
* Das benötigte '''Geld''' ist eine Maßzahl für das Geistige, denn in Wahrheit kann das Geistige nicht in Zahlen gefasst werden. Die richtige Gesinnung, die dahinterstehen müsste, stellt sich folgende Fragen: Braucht die Welt das? Was kann ich tun, um die Welt zu verbessern? [[Die Apokalypse des Johannes - 150. Vortrag von Wolfgang Peter#Für ein neues freies Geistesleben brauchte es eine andere Gesinnung: Wie kann ich es unterstützen, die Welt zu verbessern, um eine Basis zu schaffen für ein gutes Leben der Menschen, sodass sie ihre schöpferischen Kräfte entfalten können? 0:33:51|[150 | 0:33:51]]] | * Das benötigte '''Geld''' ist eine Maßzahl für das Geistige, denn in Wahrheit kann das Geistige nicht in Zahlen gefasst werden. Die richtige Gesinnung, die dahinterstehen müsste, stellt sich folgende Fragen: Braucht die Welt das? Was kann ich tun, um die Welt zu verbessern? [[Die Apokalypse des Johannes - 150. Vortrag von Wolfgang Peter#Für ein neues freies Geistesleben brauchte es eine andere Gesinnung: Wie kann ich es unterstützen, die Welt zu verbessern, um eine Basis zu schaffen für ein gutes Leben der Menschen, sodass sie ihre schöpferischen Kräfte entfalten können? 0:33:51|[150 | 0:33:51]]] | ||
* '''Geld''' als tätiger Geist kann im Sinne des freien Geisteslebens und im Sinne der Widersacherkräfte eingesetzt werden [[Die Apokalypse des Johannes - 23. Vortrag von Wolfgang Peter#Was ist Glück? Für welchen der Geister wirkt das Geld? 00:45:14|[23 | 00:45:14]]] | * '''Geld''' als tätiger Geist kann im Sinne des freien Geisteslebens und im Sinne der Widersacherkräfte eingesetzt werden [[Die Apokalypse des Johannes - 23. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Was ist Glück? Für welchen der Geister wirkt das Geld? 00:45:14|[23 | 00:45:14]]] | ||
* '''Geld''' gibt den Konzernen eine gewaltige Macht, die Welt nach ihren Bedürfnissen umzugestalten [[Die Apokalypse des Johannes - 167. Vortrag von Wolfgang Peter#Steiners Dreigliederungs-Idee 00:33:20|[167 | 00:33:20]]] | * '''Geld''' gibt den Konzernen eine gewaltige Macht, die Welt nach ihren Bedürfnissen umzugestalten [[Die Apokalypse des Johannes - 167. Vortrag von Wolfgang Peter#Steiners Dreigliederungs-Idee 00:33:20|[167 | 00:33:20]]] | ||
GEMEINDE VON LAODICEA | |||
* Also wer nicht vorher schon vorgearbeitet hat, um jetzt die siebente Epoche dazu nützen zu können, die Früchte dieser Vorarbeit zu ernten..., der wird es ziemlich schwer haben ...diese nächste Gemeinde, um die es geht, also diese siebente Kulturepoche, die '''Gemeinde von Laodicea''' ([[a:Sieben Sendschreiben|Sieben Sendschreiben]]) [[Die Apokalypse des Johannes - 15. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Die siebente Kulturepoche (Laodicea) 1:19:16|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 15. Folge, 2020, 1:19:16]] | |||
GEMEINDE VON PHILADELPHIA | |||
* .... bei der '''Gemeinde von [[a:Philadelphia|Philadelphia]]''', da wird vom [[a:Schlüssel Davids|Schlüssel Davids]] gesprochen.... ist der Schlüssel, der das Tor zur geistigen Welt öffnet oder schließt [[Die Apokalypse des Johannes - 11. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Die Entstehung des naturwissenschaftlichen Denkens in der Neuzeit: Die Erforschung der Außenwelt 0:20:49|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 11. Folge, 2020, 0:20:49]] | |||
* ...etwa wenn wir uns mit Anthroposophie... oder mit der Apokalypse uns beschäftigen - dass wir damit im Grunde schon auch die nächste Kulturepoche vorbereiten... die wird in der Apokalypse repräsentiert durch die '''Gemeinde von [[a:Philadelphia|Philadelphia]]''' ([[a:Sieben Sendschreiben|Sieben Sendschreiben]]). Philadelphia heißt Bruderliebe [[Die Apokalypse des Johannes - 14. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Mit der Beschäftigung mit Anthroposophie, durch geistiges Streben, bereiten wir die Zukunft vor, die nächste Kulturepoche, repräsentiert durch die Gemeinde von Philadelphia 0:03:44|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 14. Folge, 2020, 0:03:44]] | |||
* ... Schlusszeilen aus dem Brief an die '''Gemeinde zu Philadelphia''' ([[a:Sieben Sendschreiben|Sieben Sendschreiben]]).... jetzt erstmals das Neue Jerusalem angesprochen.... die zu dieser Säule im Tempel des Vaters werden, auf die wird sich dieses Neue Jerusalem herabsenken.... deutet bereits auf die nächste Verkörperung unserer Erde hin [[Die Apokalypse des Johannes - 15. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Geistselbst heißt, die Kraft zu haben, Seelisches/ Astralisches aus dem Ich zu schaffen und verdorbenes Astralisches ins Nichts aufzulösen - und somit beginnen Ahriman zu erlösen 0:42:32|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 15. Folge, 2020, 0:42:32]] | |||
GEMEINDE VON SARDES | |||
* ...das Kapitel in der Apokalypse des Johannes zur '''Gemeinde von Sardes''', weil da wirklich ganz konkret interessanterweise alle Punkte drinnen stehen, die uns heute betreffen..... Aber der Punkt ist eben, dass die Entwicklung nicht einfach regellos zufällig verläuft, sondern dass dahinter schon ein gewisses System steckt..... es hängen sogar anfängliche Ereignisse mit ganz späteren Ereignissen sehr gesetzmäßig zusammen [https://anthro.world/Die_Apokalypse_des_Johannes_-_12._Vortrag_von_Wolfgang_Peter#Im_dritten_Lebensjahr_etwa_erlebt_sich_ein_Kind_zum_ersten_Mal_als_eigenst%C3%A4ndiges_Ich_0:05:34 | Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 12. Folge, 2020, 0:05:34] | |||
GEMEINSCHAFT | GEMEINSCHAFT | ||
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* Im ersten Kapitel der '''Genesis''' verkörpert sich der Mensch im Wärme-Element, womit die erste Inkarnation beginnt [[Die Apokalypse des Johannes - 152. Vortrag von Wolfgang Peter#Elias existierte vorwiegend im Astralischen 0:39:23|[152 | 0:39:23]]] | * Im ersten Kapitel der '''Genesis''' verkörpert sich der Mensch im Wärme-Element, womit die erste Inkarnation beginnt [[Die Apokalypse des Johannes - 152. Vortrag von Wolfgang Peter#Elias existierte vorwiegend im Astralischen 0:39:23|[152 | 0:39:23]]] | ||
* Jahve-Elohim ist einer der sieben Elohim, der den Menschen laut biblischer Erzählungen im 2. Kapitel der '''Genesis''', [[a:1. Buch Mose|1. Buch Mose]] aus Ackererde ([[a:Adamah|Adamah]], die Ackererde, Erde) schafft. Mit Erde ist die Erdensphäre gemeint [[Die Apokalypse des Johannes - 5. Vortrag von Wolfgang Peter#Eine zweite Schöpfungsgeschichte: Zweites Kapitel der Genesis - Adam 0:58:12|[5 | 0:58:12]]] | * Jahve-Elohim ist einer der sieben Elohim, der den Menschen laut biblischer Erzählungen im 2. Kapitel der '''Genesis''', [[a:1. Buch Mose|1. Buch Mose]] aus Ackererde ([[a:Adamah|Adamah]], die Ackererde, Erde) schafft. Mit Erde ist die Erdensphäre gemeint [[Die Apokalypse des Johannes - 5. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Eine zweite Schöpfungsgeschichte: Zweites Kapitel der Genesis - Adam 0:58:12|[5 | 0:58:12]]] | ||
* Weil Moses in den Ätherkräften schauen konnte, konnte er Entwicklungen schauen. So konnte er in der Rückschau die Schöpfung der Welt, die [[a:Genesis|'''Genesis''']] der Bibel schildern [[Die Apokalypse des Johannes - 5. Vortrag von Wolfgang Peter#Moses: Genesis - Weltschöpfung 0:23:07|[5 | 0:23:07]]] | * Weil Moses in den Ätherkräften schauen konnte, konnte er Entwicklungen schauen. So konnte er in der Rückschau die Schöpfung der Welt, die [[a:Genesis|'''Genesis''']] der Bibel schildern [[Die Apokalypse des Johannes - 5. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Moses: Genesis - Weltschöpfung 0:23:07|[5 | 0:23:07]]] | ||
GEOMETRIE | GEOMETRIE | ||
* Viele Elementarwesen helfen mit, unser Knochen-System zu bauen. Lässt man sich von der Mechanik unseres Knochen-Systems inspirieren, bekomme ich mathematisch-'''geometrische''' Ideen [[Die Apokalypse des Johannes - 138. Vortrag von Wolfgang Peter#Eine geistig schöpferische Gesetzmäßigkeit, die aus einer übersinnlichen Welt kommt 0:38:50|[138 | 0:38:50]]] | * Viele Elementarwesen helfen mit, unser Knochen-System zu bauen. Lässt man sich von der Mechanik unseres Knochen-Systems inspirieren, bekomme ich mathematisch-'''geometrische''' Ideen [[Die Apokalypse des Johannes - 138. Vortrag von Wolfgang Peter#Eine geistig schöpferische Gesetzmäßigkeit, die aus einer übersinnlichen Welt kommt 0:38:50|[138 | 0:38:50]]] | ||
* Vor der Philosophie gab es ein bildhaftes Erleben, ein mythologisches Denken, das aus dem Tun kam. Wie die zum Beispiel bei den Ägyptern, die Mathematik und '''Geometrie''' betrieben [[Die Apokalypse des Johannes - 10. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Vor der Philosophie gab es ein mythologisches Denken, das aus dem Tun kommt 0:02:45|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 10. Folge, 2020, 0:02:45]] | |||
GESCHLECHT | GESCHLECHT | ||
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* Rudolf Steiner: Der Mensch hatte anfangs beide '''Geschlecht'''er in sich [[Die Apokalypse des Johannes - 152. Vortrag von Wolfgang Peter#Beim "Gendern" wird die Geschlechterfrage nur äußerlich betrachtet. In Zukunft wird jeder Mensch die geistigen und die seelischen Kräfte in gleichem Maße in sich entwickeln1:40:19|[152 | 1:40:19]]] | * Rudolf Steiner: Der Mensch hatte anfangs beide '''Geschlecht'''er in sich [[Die Apokalypse des Johannes - 152. Vortrag von Wolfgang Peter#Beim "Gendern" wird die Geschlechterfrage nur äußerlich betrachtet. In Zukunft wird jeder Mensch die geistigen und die seelischen Kräfte in gleichem Maße in sich entwickeln1:40:19|[152 | 1:40:19]]] | ||
* Der moderne Trend zum "Gendern" betrachtet die '''Geschlecht'''er nur im Äußeren [[Die Apokalypse des Johannes - 152. Vortrag von Wolfgang Peter#Beim "Gendern" wird die Geschlechterfrage nur äußerlich betrachtet. In Zukunft wird jeder Mensch die geistigen und die seelischen Kräfte in gleichem Maße in sich entwickeln1:40:19|[152 | 1:40:19]]] | * Der moderne Trend zum "Gendern" betrachtet die '''Geschlecht'''er nur im Äußeren [[Die Apokalypse des Johannes - 152. Vortrag von Wolfgang Peter#Beim "Gendern" wird die Geschlechterfrage nur äußerlich betrachtet. In Zukunft wird jeder Mensch die geistigen und die seelischen Kräfte in gleichem Maße in sich entwickeln1:40:19|[152 | 1:40:19]]] | ||
* Im Judentum waren die '''Geschlecht'''sregister von höchster Bedeutung, weil die Identität der Menschen von der Abstammung (Blutlinie) abhing. Sie fühlten sich als Volks-Ich [[Die Apokalypse des Johannes - 7. Vortrag von Wolfgang Peter#Der erste nathanische Jesusknabe (Lukas-Evangelium) - Abstammungslinie Adam und der war Gottes 1:25:24|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 7. Folge, | * Im Judentum waren die '''Geschlecht'''sregister von höchster Bedeutung, weil die Identität der Menschen von der Abstammung (Blutlinie) abhing. Sie fühlten sich als Volks-Ich [[Die Apokalypse des Johannes - 7. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Der erste nathanische Jesusknabe (Lukas-Evangelium) - Abstammungslinie Adam und der war Gottes 1:25:24|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 7. Folge, 2020, 1:25:24]] | ||
* Infolge des Sündenfalls und der menschlichen Verkörperung gab es eine Spaltung in ein männliches und weibliches '''Geschlecht''' [[Die Apokalypse des Johannes - 7. Vortrag von Wolfgang Peter#Sündenfall - Spaltung in ein männliches und weibliches Geschlecht 0:13:58|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 7. Folge, | * Infolge des Sündenfalls und der menschlichen Verkörperung gab es eine Spaltung in ein männliches und weibliches '''Geschlecht''' [[Die Apokalypse des Johannes - 7. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Sündenfall - Spaltung in ein männliches und weibliches Geschlecht 0:13:58|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 7. Folge, 2020, 0:13:58]] | ||
GESPENSTER | GESPENSTER | ||
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GESCHWISTEREHE | GESCHWISTEREHE | ||
* Die '''Geschwisterehe''' hatte zur Zeit der Ägypter ihre Berechtigung, um beste Anlagen für die Inkarnation zu bewirken. Später, bereits in der griechisch-lateinischen Zeit führte es zu einer Verschlechterung des Erbguts [[Die Apokalypse des Johannes - 5. Vortrag von Wolfgang Peter#Osiris, Isis, Seth und Nephtis 0:48:46|[5 | 0:48:46]]] | * Die '''Geschwisterehe''' hatte zur Zeit der Ägypter ihre Berechtigung, um beste Anlagen für die Inkarnation zu bewirken. Später, bereits in der griechisch-lateinischen Zeit führte es zu einer Verschlechterung des Erbguts [[Die Apokalypse des Johannes - 5. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Osiris, Isis, Seth und Nephtis 0:48:46|[5 | 0:48:46]]] | ||
GEWALT | GEWALT | ||
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* Die [[a:Anthroposophie|Anthroposophie]] ist nicht ein bloßer '''Glaube''', sondern es ist ein Wissen, das man sich aneignen kann. Solange ich selbst keine geistige Erfahrung habe, kann ich sie zumindest verstehen. Ich kann verstehen, dass sie Sinn macht, wenn ich das äußere Leben beobachte [[Die Apokalypse des Johannes - 150. Vortrag von Wolfgang Peter#Die Anthroposophie - ein Weg, der mit klarem Bewusstsein nachvollziehbar ist. Sie ist kein bloßer Glaube, sondern ein Wissen, das man sich aneignen kann 2:00:23|[150 | 2:00:23]]] | * Die [[a:Anthroposophie|Anthroposophie]] ist nicht ein bloßer '''Glaube''', sondern es ist ein Wissen, das man sich aneignen kann. Solange ich selbst keine geistige Erfahrung habe, kann ich sie zumindest verstehen. Ich kann verstehen, dass sie Sinn macht, wenn ich das äußere Leben beobachte [[Die Apokalypse des Johannes - 150. Vortrag von Wolfgang Peter#Die Anthroposophie - ein Weg, der mit klarem Bewusstsein nachvollziehbar ist. Sie ist kein bloßer Glaube, sondern ein Wissen, das man sich aneignen kann 2:00:23|[150 | 2:00:23]]] | ||
* '''Glauben''' bedeutet, sich mit dem Erlebten seelisch zu verbinden und gleichzeitig es in '''Gedanken'''-Klarheit zu erfassen [[Die Apokalypse des Johannes - 151. Vortrag von Wolfgang Peter#Die Paulus-Worte "Glaube-Liebe-Hoffnung" 0:10:46|[151 | 0:10:46]]] | * '''Glauben''' bedeutet, sich mit dem Erlebten seelisch zu verbinden und gleichzeitig es in '''Gedanken'''-Klarheit zu erfassen [[Die Apokalypse des Johannes - 151. Vortrag von Wolfgang Peter#Die Paulus-Worte "Glaube-Liebe-Hoffnung" 0:10:46|[151 | 0:10:46]]] | ||
* Wirklicher '''Glaube''' bedeutet, dass ich mit meinem ganzen Seelenleben, mit Denken, Fühlen und Wollen, hinter dem stehe, was ich geistig erkannt habe [[Die Apokalypse des Johannes - 31. Vortrag von Wolfgang Peter#Förderlich sind allein die ausharrende Kraft und der Glaube 01:31:25|[31 | 01:31:25]]] | * Wirklicher '''Glaube''' bedeutet, dass ich mit meinem ganzen Seelenleben, mit Denken, Fühlen und Wollen, hinter dem stehe, was ich geistig erkannt habe [[Die Apokalypse des Johannes - 31. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Förderlich sind allein die ausharrende Kraft und der Glaube 01:31:25|[31 | 01:31:25]]] | ||
* ....über die Bedeutung des '''Glaubens'''.... '''Glaube''' ist jedenfalls nicht das, was heute oft gedacht wird.... '''Glaube''' ist es erst dort, wo eine tiefe Überzeugung da ist. Die spüre ich im Inneren. Das heißt, ich spüre im wirklichen '''Glauben''' die Anwesenheit des Geistigen. .... kann sie mir aber nicht in klaren Konturen vor Augen stellen [[Die Apokalypse des Johannes - 10. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Zuhörerfragen und Ausklang 2:13:39|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 10. Folge, 2020, 2:13:39]] | |||
* ....Auseinandersetzung interessanterweise mit dem Islam bzw. mit den Arabern, mit den arabischen Denkern. Die hatten nämlich einen sehr ausgeprägten Intellekt bereits, der aber auch von einer starken '''Glauben'''süberzeugung .... getragen war [[Die Apokalypse des Johannes - 11. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Der starke Intellekt der Araber: Die Auseinandersetzung mit den arabischen Denkern führt zur Blüte der christlichen Theologie 0:18:06|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 11. Folge, 2020, 0:18:06]] | |||
* Im Mittelalter war '''Glauben''' eine Herzensgewissheit. Das änderte sich mit Thomas v. Aquin, der sich zur Verstandesklarheit durchrang [[Die Apokalypse des Johannes - 11. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Die Verbindung von Denken und Fühlen, von Kopf und Herz ist bis ins tiefe Mittelalter hinein durchgegangen 0:17:03|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 11. Folge, 2020, 0:17:03]] | |||
* Glaube hat etwas zu tun mit dem Astralleib.... im Mittelalter... Glaube war eine tiefe, gefühlsmäßige Überzeugung. Sicherheit, dass das wahr ist, was ich erlebe. Ich kann es zwar nicht in die Verstandesklarheit heben, aber da im Gemüt bin ich mir sicher, da zweifle ich nicht daran [[Die Apokalypse des Johannes - 15. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Die siebente Kulturepoche (Laodicea) 1:19:16|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 15. Folge, 2020, 1:19:16]] | |||
GLÜCK | GLÜCK | ||
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* Die [[a:Gnosis|'''Gnosis''']] war eine sehr starke Einweihungs-Strömung, die aber nur die geistige Seite des Christus sah und verleugnete, dass der Christus Mensch geworden ist. Dadurch verliert der Mensch seine Erdenaufgabe [[Die Apokalypse des Johannes - 141. Vortrag von Wolfgang Peter#Die erste, durch den Christus öffentlich durchgeführte Einweihung: Die Erweckung des Lazarus 0:27:45|[141 | 0:27:45]]] | * Die [[a:Gnosis|'''Gnosis''']] war eine sehr starke Einweihungs-Strömung, die aber nur die geistige Seite des Christus sah und verleugnete, dass der Christus Mensch geworden ist. Dadurch verliert der Mensch seine Erdenaufgabe [[Die Apokalypse des Johannes - 141. Vortrag von Wolfgang Peter#Die erste, durch den Christus öffentlich durchgeführte Einweihung: Die Erweckung des Lazarus 0:27:45|[141 | 0:27:45]]] | ||
* Zu den alten Mysterien, die durch das Erdenleben des Christus starken Aufwind erfuhren, zählte auch die '''Gnosis''', die Gnostik. Sie wurde später im 3. und 4. Jahrhundert nach Christus wieder zurückgedrängt mit dem Wirken der ersten Kirchenväter zur Zeit, als das Christentum unter Konstantin zur Staatsreligion erklärt wurde, weil sie zu viel an Geistigem beinhaltete [[Die Apokalypse des Johannes - 3. Vortrag von Wolfgang Peter#Das Christentum als Fortsetzung der alten Mysterien - Gnostiker 0:02:03|[3 | 0:02:03]]] | * Zu den alten Mysterien, die durch das Erdenleben des Christus starken Aufwind erfuhren, zählte auch die '''Gnosis''', die Gnostik. Sie wurde später im 3. und 4. Jahrhundert nach Christus wieder zurückgedrängt mit dem Wirken der ersten Kirchenväter zur Zeit, als das Christentum unter Konstantin zur Staatsreligion erklärt wurde, weil sie zu viel an Geistigem beinhaltete [[Die Apokalypse des Johannes - 3. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Das Christentum als Fortsetzung der alten Mysterien - Gnostiker 0:02:03|[3 | 0:02:03]]] | ||
GNOSTIKER | GNOSTIKER | ||
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* Wolfgang rezitiert das Gedicht "Prometheus" von J. W. v. '''Goethe''' (''Bedecke deinen Himmel, Zeus,..''.) Es ist ein Symbol dafür, dass wir fähig werden müssen, aus der eigenen Kraft des Ich zu schöpfen [[Die Apokalypse des Johannes - 130. Vortrag von Wolfgang Peter#Handlungen aus einem guten Impuls heraus können schädlich wirken, wenn sie von ahrimanischen Kräften und nicht von geistigen Impulsen geleitet sind 1:38:06|[130 | 1:38:06]]] | * Wolfgang rezitiert das Gedicht "Prometheus" von J. W. v. '''Goethe''' (''Bedecke deinen Himmel, Zeus,..''.) Es ist ein Symbol dafür, dass wir fähig werden müssen, aus der eigenen Kraft des Ich zu schöpfen [[Die Apokalypse des Johannes - 130. Vortrag von Wolfgang Peter#Handlungen aus einem guten Impuls heraus können schädlich wirken, wenn sie von ahrimanischen Kräften und nicht von geistigen Impulsen geleitet sind 1:38:06|[130 | 1:38:06]]] | ||
* Wir sehen die geistige Welt nur dann, wenn wir sie erhellen können. Das wird in [https://anthrowiki.at/Goethes_M%C3%A4rchen_von_der_gr%C3%BCnen_Schlange_und_der_sch%C3%B6nen_Lilie '''Goethes''' Märchen von der grünen Schlange und der schönen Lilie] dargestellt vom Alten mit der Lampe. Wir müssen ein Licht entgegenbringen, das genauso stark ist wie das geistige Licht [[Die Apokalypse des Johannes - 135. Vortrag von Wolfgang Peter#Das gewaltige Aufleuchten des Lichts beim Tod des Menschen ist ein mächtiger Blitz, der die ganze geistige Welt erhellt. Das wird bis zum "ersten Tod" immer stärker 0:31:30|[135 | 0:31:30]]] | * Wir sehen die geistige Welt nur dann, wenn wir sie erhellen können. Das wird in [https://anthrowiki.at/Goethes_M%C3%A4rchen_von_der_gr%C3%BCnen_Schlange_und_der_sch%C3%B6nen_Lilie '''Goethes''' Märchen von der grünen Schlange und der schönen Lilie] dargestellt vom Alten mit der Lampe. Wir müssen ein Licht entgegenbringen, das genauso stark ist wie das geistige Licht [[Die Apokalypse des Johannes - 135. Vortrag von Wolfgang Peter#Das gewaltige Aufleuchten des Lichts beim Tod des Menschen ist ein mächtiger Blitz, der die ganze geistige Welt erhellt. Das wird bis zum "ersten Tod" immer stärker 0:31:30|[135 | 0:31:30]]] | ||
* (Anmerkung: '''Goethe''')....also meine eigentliche Aufgabe ist das Dichten, das Schreiben. Und man merkt es aber seinen Schriften an, seinen Gedichten, seinen Dichtungen, also den Theaterstücken und so weiter, er dichtet total bildhaft.... Der Schiller ist musikalisch, obwohl er kein Musiker war.... in seinen Dichtungen ist er absolut musikalisch und er sagt auch von sich selber, wenn ich ein neues Gedicht schreibe, dann habe ich eine Melodie [[Die Apokalypse des Johannes - 11. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Die Michael-Schule: Vorbereitung des Michael-Zeitalters - Goethe und Schiller 1:15:11|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 11. Folge, 2020, 1:15:11]] | |||
* ...die Michael Schule...diese Impulse sind bei '''Goethe''' hineingekommen, namentlich eben in dieses "Märchen von der grünen Schlange und der schönen Lilie", aus der dann die Mysteriendramen.... entstanden sind [[Die Apokalypse des Johannes - 11. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Die Michael-Schule: Vorbereitung des Michael-Zeitalters - Goethe und Schiller 1:15:11|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 11. Folge, 2020, 1:15:11]] | |||
* ...er (Anmerkung: '''Goethe''') hat dafür aber die Seelenkraft aufgebracht, sich innerlich ein sehr detailreiches Bild dieser Pflanze zu machen [....] Und das jeden Tag. Er konnte im inneren Bild eine Pflanze aus dieser Urpflanze heraus entwickeln, die in sich so stimmig ist, dass sie leben könnte [[Die Apokalypse des Johannes - 13. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Goethes Urpflanze - ein inneres Bild vom Entwicklungspotenzial jeder Pflanze 1:02:34|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 13. Folge, 2020, 1:02:34]] | |||
* Und da gibt es einen ganz bestimmten Zusammenhang zwischen den Farben und den bestimmten Seelenqualitäten, die dahinterstecken. Das hat '''Goethe''' gesucht zum Beispiel mit seiner sinnlich-sittlichen Wirkung der Farben [[Die Apokalypse des Johannes - 15. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Zusammenhang zwischen Farben und Seelenstimmungen - Goethes sinnlich-sittliche Wirkung der Farben 1:52:08|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 15. Folge, 2020, 1:52:08]] | |||
GOETHEANUM | |||
* ...ich liebe das erste '''[[A:Goetheanum|Goetheanum]]''' in seinen Formen, aber das Zeitgemäße ist das zweite [[Die Apokalypse des Johannes - 14. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Das Goetheanum als Geistestempel 1:54:56|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 14. Folge, 2020, 1:54:56]] | |||
GOLGATHA | GOLGATHA | ||
* '''Golgatha''' heißt: die Schädelstätte [[Die Apokalypse des Johannes - 2. Vortrag von Wolfgang Peter#Der physische Leib als Grundlage unseres ICH-Bewusstseins 0:08:22|[2 | 0:08:22]]] | * '''Golgatha''' heißt: die Schädelstätte [[Die Apokalypse des Johannes - 2. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Der physische Leib als Grundlage unseres ICH-Bewusstseins 0:08:22|[2 | 0:08:22]]] | ||
GOTT | GOTT | ||
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* Die Erdentwicklung passierte nicht nach einem Plan. Vielmehr unterlagen die Geister des Willens, die ihre Willenskraft hinopferten und dadurch die Wärme des Alten Saturn geschaffen haben, einer gewissen Beschränkung, die ihnen die '''Gott'''heit gegeben hat [[Die Apokalypse des Johannes - 138. Vortrag von Wolfgang Peter#Die Erdentwicklung geschah nicht nach Plan. Es ging um das große Vorhaben, eine Welt der Freiheit zu schaffen, in der geistige Wesen entstehen können, die dieselbe Freiheit haben, aus dem Nichts heraus völlig unvorhersehbar etwas Künstlerisches zu schaffen 1:07:33|[138 | 1:07:33]]] | * Die Erdentwicklung passierte nicht nach einem Plan. Vielmehr unterlagen die Geister des Willens, die ihre Willenskraft hinopferten und dadurch die Wärme des Alten Saturn geschaffen haben, einer gewissen Beschränkung, die ihnen die '''Gott'''heit gegeben hat [[Die Apokalypse des Johannes - 138. Vortrag von Wolfgang Peter#Die Erdentwicklung geschah nicht nach Plan. Es ging um das große Vorhaben, eine Welt der Freiheit zu schaffen, in der geistige Wesen entstehen können, die dieselbe Freiheit haben, aus dem Nichts heraus völlig unvorhersehbar etwas Künstlerisches zu schaffen 1:07:33|[138 | 1:07:33]]] | ||
* Das '''Göttliche''' ist das, was im Menschenleib Wohnung finden soll [[Die Apokalypse des Johannes - 28. Vortrag von Wolfgang Peter#Das Nirvana ist der höchste geistige Ort, aus dem das Göttliche kommt, das in uns Wohnung nehmen soll 0:24:37|[28 | 00:24:37]]] | * Das '''Göttliche''' ist das, was im Menschenleib Wohnung finden soll [[Die Apokalypse des Johannes - 28. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Das Nirvana ist der höchste geistige Ort, aus dem das Göttliche kommt, das in uns Wohnung nehmen soll 0:24:37|[28 | 00:24:37]]] | ||
* Die '''Gottheit''' wirkt durch unseren Willen, indem wir aus Freiheit heraus wirken [[Die Apokalypse des Johannes - 28. Vortrag von Wolfgang Peter#Das Nirvana ist der höchste geistige Ort, aus dem das Göttliche kommt, das in uns Wohnung nehmen soll 0:24:37|[28 | 00:24:37]]] | * Die '''Gottheit''' wirkt durch unseren Willen, indem wir aus Freiheit heraus wirken [[Die Apokalypse des Johannes - 28. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Das Nirvana ist der höchste geistige Ort, aus dem das Göttliche kommt, das in uns Wohnung nehmen soll 0:24:37|[28 | 00:24:37]]] | ||
* In uns soll dieses '''Göttliche''' Wohnung nehmen, und zwar auf ganz individuelle Weise, also so, dass unsere volle Freiheit gegeben ist [[Die Apokalypse des Johannes - 28. Vortrag von Wolfgang Peter#Das Nirvana ist der höchste geistige Ort, aus dem das Göttliche kommt, das in uns Wohnung nehmen soll 0:24:37|[28 | 00:24:37]]] | * In uns soll dieses '''Göttliche''' Wohnung nehmen, und zwar auf ganz individuelle Weise, also so, dass unsere volle Freiheit gegeben ist [[Die Apokalypse des Johannes - 28. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Das Nirvana ist der höchste geistige Ort, aus dem das Göttliche kommt, das in uns Wohnung nehmen soll 0:24:37|[28 | 00:24:37]]] | ||
* Wieso lässt '''Gott''' Böses zu? Er musste es zulassen, um den freien Menschen zu schaffen [[Die Apokalypse des Johannes - 141. Vortrag von Wolfgang Peter#Der Ursprung des Bösen. Indem wir es überwinden, erlangen wir die Freiheit 0:52:26|[141 | 0:52:26]]] | * Wieso lässt '''Gott''' Böses zu? Er musste es zulassen, um den freien Menschen zu schaffen [[Die Apokalypse des Johannes - 141. Vortrag von Wolfgang Peter#Der Ursprung des Bösen. Indem wir es überwinden, erlangen wir die Freiheit 0:52:26|[141 | 0:52:26]]] | ||
* Die deutsche Mystik am Anfang des Bewusstseinsseelenzeitalter hatte einen etwas anderen Charakter als die frühe Mystik: Es geht nicht mehr um das Aufgehen und sich Verlieren im '''Göttlichen''', sondern um das Mitwirken und Gestalten in der Welt durch den Menschen [[Die Apokalypse des Johannes - 141. Vortrag von Wolfgang Peter#Wir tragen sehr viel dazu bei, dass die Natur existiert und auch erhalten bleibt, leider aber auch zu ihrer Zerstörung. Dennoch ist der oft geäußerte Standpunkt - wenn es den Menschen nicht gäbe, dann ginge es der Welt und der Erde besser - unrichtig und keine Lösung 1:41:27|[141 | 1:41:27]]] | * Die deutsche Mystik am Anfang des Bewusstseinsseelenzeitalter hatte einen etwas anderen Charakter als die frühe Mystik: Es geht nicht mehr um das Aufgehen und sich Verlieren im '''Göttlichen''', sondern um das Mitwirken und Gestalten in der Welt durch den Menschen [[Die Apokalypse des Johannes - 141. Vortrag von Wolfgang Peter#Wir tragen sehr viel dazu bei, dass die Natur existiert und auch erhalten bleibt, leider aber auch zu ihrer Zerstörung. Dennoch ist der oft geäußerte Standpunkt - wenn es den Menschen nicht gäbe, dann ginge es der Welt und der Erde besser - unrichtig und keine Lösung 1:41:27|[141 | 1:41:27]]] | ||
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GOTTESSOHN | GOTTESSOHN | ||
* Durch das Erdenleben des Christus ist '''Gottessohn''' ganz Menschensohn geworden. Dieser Prozess findet seine Vollendung im Moment des Kreuzestodes auf Golgatha. In diesem Moment ist der '''Gottessohn''' zum Menschensohn geworden [[Die Apokalypse des Johannes - 2. Vortrag von Wolfgang Peter#Die ersten drei Lebensjahre – vom Gottessohn zum Menschensohn 0:14:20|[2 | 0:14:20]]] | * Durch das Erdenleben des Christus ist '''Gottessohn''' ganz Menschensohn geworden. Dieser Prozess findet seine Vollendung im Moment des Kreuzestodes auf Golgatha. In diesem Moment ist der '''Gottessohn''' zum Menschensohn geworden [[Die Apokalypse des Johannes - 2. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Die ersten drei Lebensjahre – vom Gottessohn zum Menschensohn 0:14:20|[2 | 0:14:20]]] | ||
GRIECHEN | GRIECHEN | ||
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* Die '''Griechen''' haben versucht, in ihren Statuen diese Idealgestalt, eigentlich die Äthergestalt des Menschen, die den physischen Leib formt, wirklich nachzubilden [[Die Apokalypse des Johannes - 136. Vortrag von Wolfgang Peter#Die Suche der Griechen nach dem Ideal der Gestalt 1:01:10|[136 | 1:01:10]]] | * Die '''Griechen''' haben versucht, in ihren Statuen diese Idealgestalt, eigentlich die Äthergestalt des Menschen, die den physischen Leib formt, wirklich nachzubilden [[Die Apokalypse des Johannes - 136. Vortrag von Wolfgang Peter#Die Suche der Griechen nach dem Ideal der Gestalt 1:01:10|[136 | 1:01:10]]] | ||
* Die '''Griechen''' haben nicht nach dem äußeren Modell gearbeitet, sondern sie haben sich eingefühlt in die Kräfte, die das Phantom eigentlich formen. Daher ist auch die idealste griechische Statue nicht hundertprozentig ideal. Aber doch sie gibt es eine leise Ahnung davon, was die Menschengestalt sein sollte und sein könnte [[Die Apokalypse des Johannes - 136. Vortrag von Wolfgang Peter#Die Suche der Griechen nach dem Ideal der Gestalt 1:01:10|[136 | 1:01:10]]] | * Die '''Griechen''' haben nicht nach dem äußeren Modell gearbeitet, sondern sie haben sich eingefühlt in die Kräfte, die das Phantom eigentlich formen. Daher ist auch die idealste griechische Statue nicht hundertprozentig ideal. Aber doch sie gibt es eine leise Ahnung davon, was die Menschengestalt sein sollte und sein könnte [[Die Apokalypse des Johannes - 136. Vortrag von Wolfgang Peter#Die Suche der Griechen nach dem Ideal der Gestalt 1:01:10|[136 | 1:01:10]]] | ||
* Die '''Griechen''' haben sehr deutlich unterschieden zwischen dem Logos proforicos (griech. λόγος προφορικός), das ist das profane Wort. Es gibt aber auch das innere Wort, den Logos endiathetos (griech. λόγος ἐνδιάθετος), das innere Wort. Weil sie empfanden, dass sie innerlich sprechen und das hat was mit dem Denken zu tun [[Die Apokalypse des Johannes - 4. Vortrag von Wolfgang Peter#Das gesprochene Wort (Logos proforicos) - das innere Wort (Logos endiathetos) 0:53:24|[4 | 0:53:24]]] | * Die '''Griechen''' haben sehr deutlich unterschieden zwischen dem Logos proforicos (griech. λόγος προφορικός), das ist das profane Wort. Es gibt aber auch das innere Wort, den Logos endiathetos (griech. λόγος ἐνδιάθετος), das innere Wort. Weil sie empfanden, dass sie innerlich sprechen und das hat was mit dem Denken zu tun [[Die Apokalypse des Johannes - 4. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Das gesprochene Wort (Logos proforicos) - das innere Wort (Logos endiathetos) 0:53:24|[4 | 0:53:24]]] | ||
* [[a:Seth (Ägyptische Mythologie)|Seth (Ägyptische Mythologie)]], der Bruder von Osiris wurde bei den '''Griechen''' Typhon genannt. Von [[a:Typhon (Mythologie)|Typhon (Mythologie)]] leitet sich der Begriff "Taifun" ab, was starke Luftströmung bedeutet [[Die Apokalypse des Johannes - 5. Vortrag von Wolfgang Peter#Seth - die Griechen nennen ihn Typhon 0:51:08|[5 | 0:51:08]]] | * [[a:Seth (Ägyptische Mythologie)|Seth (Ägyptische Mythologie)]], der Bruder von Osiris wurde bei den '''Griechen''' Typhon genannt. Von [[a:Typhon (Mythologie)|Typhon (Mythologie)]] leitet sich der Begriff "Taifun" ab, was starke Luftströmung bedeutet [[Die Apokalypse des Johannes - 5. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Seth - die Griechen nennen ihn Typhon 0:51:08|[5 | 0:51:08]]] | ||
* [[a:Hermes Trismegistos|Hermes Trismegistos]] (griech. Ἑρμῆς Τρισμέγιστος für „dreimal größter Hermes“) gilt als mythischen Begründer der ägyptischen Kultur - der dreimal Große, Gelehrte. Er war ein Schüler des großen persischen Eingeweihten Zarathustra. Die '''Griechen''' übernahmen ihn als "Götterboten" [[Die Apokalypse des Johannes - 5. Vortrag von Wolfgang Peter#Hermes trismegistos (König Menes): Begründer der ägyptischen Kultur 0:06:15|[5 | 0:06:15]]] | * [[a:Hermes Trismegistos|Hermes Trismegistos]] (griech. Ἑρμῆς Τρισμέγιστος für „dreimal größter Hermes“) gilt als mythischen Begründer der ägyptischen Kultur - der dreimal Große, Gelehrte. Er war ein Schüler des großen persischen Eingeweihten Zarathustra. Die '''Griechen''' übernahmen ihn als "Götterboten" [[Die Apokalypse des Johannes - 5. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Hermes trismegistos (König Menes): Begründer der ägyptischen Kultur 0:06:15|[5 | 0:06:15]]] | ||
* Für die '''Griechen''' war der Weg des Todes gleich dem Weg in die Unterwelt. Das lichte Reich sahen sie nicht [[Die Apokalypse des Johannes - 7. Vortrag von Wolfgang Peter#Die Unterwelt bei den Griechen 0:09:37|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 7. Folge, | * Für die '''Griechen''' war der Weg des Todes gleich dem Weg in die Unterwelt. Das lichte Reich sahen sie nicht [[Die Apokalypse des Johannes - 7. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Die Unterwelt bei den Griechen 0:09:37|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 7. Folge, 2020, 0:09:37]] | ||
* Das philosophische Denken der '''Griechen''' und Römer ist ein abgestorbenes Denken [[Die Apokalypse des Johannes - 10. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Das philosophische Denken der Griechen und Römer - ein abgestorbenes Denken 0:05:20|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 10. Folge, 2020, 0:05:20]] | |||
* ....konnte der '''Grieche''' eigentlich nicht ertragen, etwas Unästhetisches anzuschauen.... vor allem in der Kunst die Schönheit zu erleben.... in Wahrheit wollten sie immer zugleich das Schöne und das Gute und das Wahre miterleben [[Die Apokalypse des Johannes - 11. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Das dritte Seelenglied: Entwicklung der Bewusstseinsseele seit Beginn der Neuzeit 0:46:18|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 11. Folge, 2020, 0:46:18]] | |||
* ...beim '''Griechen''' ist das Denken eigentlich als inneres Sprechen hauptsächlich entstanden. Und daher haben die Griechen auch sehr stark unterschieden zwischen dem äußeren Wort.... und dem inneren Wort. Wir haben gesprochen vom [[a:Logos|Logos]] endiathetos (griech. λόγος ἐνδιάθετος). Das ist das Wort, das ich innerlich erlebe [[Die Apokalypse des Johannes - 13. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Bei den Griechen ist das Denken als inneres Sprechen entstanden: Logos endiathetos, also das Wort, das ich innerlich erlebe 1:33:57|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 13. Folge, 2020, 1:33:57]] | |||
GRIECHISCH-LATEINISCHE ZEIT | GRIECHISCH-LATEINISCHE ZEIT | ||
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* Anstelle des alttestamentarischen Ausrottungskampfes tritt jetzt in der '''Griechisch-Lateinischen Zeit,''' besonders bei den Römern der seelisch-geistige Kampf: Wer ist der Bessere? Wer kann besser und klarer denken? [[Die Apokalypse des Johannes - 137. Vortrag von Wolfgang Peter#In der lateinischen Zeit wird der alttestamentarische Ausrottungskampf auf seelisch-geistiger Ebene weitergeführt 0:25:21|[137 | 0:25:21]]] | * Anstelle des alttestamentarischen Ausrottungskampfes tritt jetzt in der '''Griechisch-Lateinischen Zeit,''' besonders bei den Römern der seelisch-geistige Kampf: Wer ist der Bessere? Wer kann besser und klarer denken? [[Die Apokalypse des Johannes - 137. Vortrag von Wolfgang Peter#In der lateinischen Zeit wird der alttestamentarische Ausrottungskampf auf seelisch-geistiger Ebene weitergeführt 0:25:21|[137 | 0:25:21]]] | ||
* Die Stärkung der Verstandeskräfte in der '''Griechisch-Lateinischen Zeit''' drückt sich auch im Pragmatismus der lateinischen Sprache aus [[Die Apokalypse des Johannes - 137. Vortrag von Wolfgang Peter#In der lateinischen Zeit wird der alttestamentarische Ausrottungskampf auf seelisch-geistiger Ebene weitergeführt 0:25:21|[137 | 0:25:21]]] | * Die Stärkung der Verstandeskräfte in der '''Griechisch-Lateinischen Zeit''' drückt sich auch im Pragmatismus der lateinischen Sprache aus [[Die Apokalypse des Johannes - 137. Vortrag von Wolfgang Peter#In der lateinischen Zeit wird der alttestamentarische Ausrottungskampf auf seelisch-geistiger Ebene weitergeführt 0:25:21|[137 | 0:25:21]]] | ||
* Die Geschwisterehe hatte zur Zeit der Ägypter ihre Berechtigung, um beste Anlagen für die Inkarnation zu bewirken. Später, bereits in der '''griechisch-lateinischen Zeit''' führte es zu einer Verschlechterung des Erbguts [[Die Apokalypse des Johannes - 5. Vortrag von Wolfgang Peter#Osiris, Isis, Seth und Nephtis 0:48:46|[5 | 0:48:46]]] | * Die Geschwisterehe hatte zur Zeit der Ägypter ihre Berechtigung, um beste Anlagen für die Inkarnation zu bewirken. Später, bereits in der '''griechisch-lateinischen Zeit''' führte es zu einer Verschlechterung des Erbguts [[Die Apokalypse des Johannes - 5. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Osiris, Isis, Seth und Nephtis 0:48:46|[5 | 0:48:46]]] | ||
* Die in Kleinasien gelegene Gemeinde von Thyatira entspricht nach den Angaben Rudolf Steiners der '''Griechisch-Lateinischen Zeit''' [[Die Apokalypse des Johannes - 6. Vortrag von Wolfgang Peter#Begrüßung und Einführung: Vierte Gemeinde Thyatira 0:00:38|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 6. Folge, | * Die in Kleinasien gelegene Gemeinde von Thyatira entspricht nach den Angaben Rudolf Steiners der '''Griechisch-Lateinischen Zeit''' [[Die Apokalypse des Johannes - 6. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Begrüßung und Einführung: Vierte Gemeinde Thyatira 0:00:38|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 6. Folge, 2020, 0:00:38]] | ||
* Die vierte Kulturepoche ist die '''griechisch-lateinische Zeit''', die laut Rudolf Steiner in Wahrheit bis zum Ende des Mittelalters reicht [[Die Apokalypse des Johannes - 8. Vortrag von Wolfgang Peter#Einführung: Kulturepochen und kosmische Rhythmen 0:00:45|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 8. Folge, | * Die vierte Kulturepoche ist die '''griechisch-lateinische Zeit''', die laut Rudolf Steiner in Wahrheit bis zum Ende des Mittelalters reicht [[Die Apokalypse des Johannes - 8. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Einführung: Kulturepochen und kosmische Rhythmen 0:00:45|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 8. Folge, 2020, 0:00:45]] | ||
* .... das Erdenleben des Christus, die Zeitenwende, fällt also in das erste Drittel der vierten Kulturepoche. Das ist die '''griechisch-lateinische Zeit'''. Also wo die griechische Kultur, die römische Kultur, die Führung übernimmt, wo erwacht die Philosophie [[Die Apokalypse des Johannes - 10. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Das Erdenleben des Christus fällt in die vierte Kulturepoche - die griechisch-lateinische Epoche. Die Philosophie erwacht 0:02:15|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 10. Folge, 2020, 0:02:15]] | |||
* In der '''griechisch-lateinischen Zeit''' kommt zur Empfindungsseele die sogenannte Verstandes- und Gemütsseele dazu. Ein eigenständiges Denken beginnt langsam zu erwachen und wirkt sich auch in der Physiognomie aus: Das typisch klassisch griechische Profil [[Die Apokalypse des Johannes - 11. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Das zweite Seelenglied: Entwicklung der Verstandes- und Gemütsseele in der griechisch-lateinischen Zeit 0:13:23|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 11. Folge, 2020, 0:09:18]] | |||
* Der Christus verband sich mit der ganzen Erde und durchdrang auch das dunkle, unterirdische Reich der Schatten, von dem also insbesondere ab der ägyptisch-chaldäischen Zeit und dann ganz stark in der '''griechisch-lateinischen Zeit''' gesprochen wurde [[Die Apokalypse des Johannes - 11. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Mit dem Mysterium von Golgatha durchdringt Christus die ganze Erde, vor allem auch das dunkle unterirdische Reich der Toten, das Reich der Schatten 0:04:16|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 11. Folge, 2020, 0:04:16]] | |||
* In der '''griechisch'''-lateinischen Zeit kommt zur Empfindungsseele die sogenannte Verstandes- und Gemütsseele dazu. Ein eigenständiges Denken beginnt langsam zu erwachen und wirkt sich auch in der Physiognomie aus: Das typisch klassisch '''griechische''' Profil [[Die Apokalypse des Johannes - 11. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Das zweite Seelenglied: Entwicklung der Verstandes- und Gemütsseele in der griechisch-lateinischen Zeit 0:13:23|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 11. Folge, 2020, 0:09:18]] | |||
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HADES | HADES | ||
* '''Hades''' (Unterwelt) ist das von den Griechen bezeichnete Reich des Todes [[Die Apokalypse des Johannes - 3. Vortrag von Wolfgang Peter#Die Welt des Todes: Wo befindet sie sich? 0:11:27|[3 | 0:11:27]]] | * '''Hades''' (Unterwelt) ist das von den Griechen bezeichnete Reich des Todes [[Die Apokalypse des Johannes - 3. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Die Welt des Todes: Wo befindet sie sich? 0:11:27|[3 | 0:11:27]]] | ||
HALLUZINATION | |||
* Beim alten Hellsehen.... und es eben nicht eine bewusst herbeigeführte Übersetzung ist - dann ist die Gefahr sehr groß, dass man eigentlich einer '''Halluzination''' erliegt [https://anthro.world/Die_Apokalypse_des_Johannes_-_12._Vortrag_von_Wolfgang_Peter#Das_alte_Hellsehen:_Eine_automatische_%C3%9Cbersetzung_in_sinnliche_Bilder._Mit_der_Gefahr,_dass_man_einer_Halluzination_erliegt_0:15:13 | Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 12. Folge, 2020, 0:15:13] | |||
HARAPPA-KULTUR | HARAPPA-KULTUR | ||
* Die '''Harappa-Kultur''' (Indus-Kultur) ist zwischen 2800 und 1800 v. Chr. anzusiedeln und darf nicht mit der urindischen Epoche verwechselt werden [[Die Apokalypse des Johannes - 2. Vortrag von Wolfgang Peter#Bewusstseinswechsel – Abstieg ins Sinnliche 1:27:48|[2 | 1:27:48]]] | * Die '''Harappa-Kultur''' (Indus-Kultur) ist zwischen 2800 und 1800 v. Chr. anzusiedeln und darf nicht mit der urindischen Epoche verwechselt werden [[Die Apokalypse des Johannes - 2. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Bewusstseinswechsel – Abstieg ins Sinnliche 1:27:48|[2 | 1:27:48]]] | ||
HEBB DONALD | HEBB DONALD | ||
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* Rudolf Steiner über die Bedeutung des Namens „Elias“: Elijah weist den Weg dorthin, dass sich die Jahve-Christus-Kräfte mit dem '''hebräischen''' Volk verbinden. Es ist der deutliche Schritt von Eli , El, dem alten Gottesbegriff hin zu den Jahve-Kräften, mit denen jetzt der Christus verbunden ist [[Die Apokalypse des Johannes - 151. Vortrag von Wolfgang Peter#Nach Rudolf Steiner bedeutet der Name Elijah "der, der die Richtung weist" - hin zu den Jahve-Kräften, mit denen der Christus verbunden ist 2:07:50|[151 | 2:07:50]]] | * Rudolf Steiner über die Bedeutung des Namens „Elias“: Elijah weist den Weg dorthin, dass sich die Jahve-Christus-Kräfte mit dem '''hebräischen''' Volk verbinden. Es ist der deutliche Schritt von Eli , El, dem alten Gottesbegriff hin zu den Jahve-Kräften, mit denen jetzt der Christus verbunden ist [[Die Apokalypse des Johannes - 151. Vortrag von Wolfgang Peter#Nach Rudolf Steiner bedeutet der Name Elijah "der, der die Richtung weist" - hin zu den Jahve-Kräften, mit denen der Christus verbunden ist 2:07:50|[151 | 2:07:50]]] | ||
* Die Schöpfungsgeschichte beginnt im '''Hebräischen''' mit "Bereschit". In diesem Wort liegt im Keim die ganze Schöpfungsgeschichte [[Die Apokalypse des Johannes - 139. Vortrag von Wolfgang Peter#Die Schöpfungsgeschichte beginnt im Hebräischen mit "Bereschit". Gemäß den Kabbalisten kann das Rezitieren dieses Wortes eine Imagination vorbereiten, die die ganze Schöpfungsgeschichte vor dem inneren Auge hervorzaubern kann 0:05:22|[139 | 0:05:22]]] | * Die Schöpfungsgeschichte beginnt im '''Hebräischen''' mit "Bereschit". In diesem Wort liegt im Keim die ganze Schöpfungsgeschichte [[Die Apokalypse des Johannes - 139. Vortrag von Wolfgang Peter#Die Schöpfungsgeschichte beginnt im Hebräischen mit "Bereschit". Gemäß den Kabbalisten kann das Rezitieren dieses Wortes eine Imagination vorbereiten, die die ganze Schöpfungsgeschichte vor dem inneren Auge hervorzaubern kann 0:05:22|[139 | 0:05:22]]] | ||
* Im '''hebräischen''' Volk wirkte insbesondere der Erzengel Michael [[Die Apokalypse des Johannes - 5. Vortrag von Wolfgang Peter#„Ich bin, der ich bin“ 0:37:38|[5 | 0:37:38]]] | * Im '''hebräischen''' Volk wirkte insbesondere der Erzengel Michael [[Die Apokalypse des Johannes - 5. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#„Ich bin, der ich bin“ 0:37:38|[5 | 0:37:38]]] | ||
* In der '''hebräischen''' Sprache ist jeder Laut und jeder Konsonant reich an Form-Bildekräften [[Die Apokalypse des Johannes - 9. Vortrag von Wolfgang Peter#Die hebräische Sprache - jeder Laut, jeder Konsonant ist reich an Formbildekräften 0:15:14|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 9. Folge, | * In der '''hebräischen''' Sprache ist jeder Laut und jeder Konsonant reich an Form-Bildekräften [[Die Apokalypse des Johannes - 9. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Die hebräische Sprache - jeder Laut, jeder Konsonant ist reich an Formbildekräften 0:15:14|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 9. Folge, 2020, 0:15:14]] | ||
HEILIGE DREI KÖNIGE | HEILIGE DREI KÖNIGE | ||
* Die '''Heiligen Drei Könige''' kommen aus Asien, Afrika und Europa. Sie folgen ihrem Stern, das ist der große Eingeweihte Zarathustra [[Die Apokalypse des Johannes - 8. Vortrag von Wolfgang Peter#Die Heiligen Drei Könige sehen die Wiedergeburt ihres Meisters Zarathustra (Zoroaster = „Goldstern“) 1:47:41|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 8. Folge, | * Die '''Heiligen Drei Könige''' kommen aus Asien, Afrika und Europa. Sie folgen ihrem Stern, das ist der große Eingeweihte Zarathustra [[Die Apokalypse des Johannes - 8. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Die Heiligen Drei Könige sehen die Wiedergeburt ihres Meisters Zarathustra (Zoroaster = „Goldstern“) 1:47:41|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 8. Folge, 2020, 1:47:41]] | ||
HEILIGE SCHRIFTEN | HEILIGE SCHRIFTEN | ||
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* Wir werden in Zukunft ein Tagesbewusstsein haben, wo wird die äußere sinnliche Welt anschauen können und zugleich das Geistige, das darin wirkt, erleben. Damit können wir noch viel mehr erleben als die Menschen in alter Zeit mit dem alten [[a:Hellsehen|'''Hellsehen''']] - aber jetzt voll bewusst und wach [[Die Apokalypse des Johannes - 141. Vortrag von Wolfgang Peter#Betrachtung der Bewusstseins-Geschichte der Menschheit: Wir sind auf dem Weg, ein noch höheres Bewusstsein zu entwickeln und damit das Geistselbst 1:01:32|[141 | 1:01:32]]] | * Wir werden in Zukunft ein Tagesbewusstsein haben, wo wird die äußere sinnliche Welt anschauen können und zugleich das Geistige, das darin wirkt, erleben. Damit können wir noch viel mehr erleben als die Menschen in alter Zeit mit dem alten [[a:Hellsehen|'''Hellsehen''']] - aber jetzt voll bewusst und wach [[Die Apokalypse des Johannes - 141. Vortrag von Wolfgang Peter#Betrachtung der Bewusstseins-Geschichte der Menschheit: Wir sind auf dem Weg, ein noch höheres Bewusstsein zu entwickeln und damit das Geistselbst 1:01:32|[141 | 1:01:32]]] | ||
* '''Hellsichtigkeit''' ('''[[a:Hellsehen|Hellsehen]]''' ) wird dort am stärksten kommen, wo viele materialistische Menschen sind. Das hängt mit einem gewissen stärkeren Verfall des physischen Leibes, namentlich des Phantoms-Leibes ([[a:Phantom|Phantom]]) zusammen [[Die Apokalypse des Johannes - 136. Vortrag von Wolfgang Peter#Die große Aufgabe des Christian Rosenkreutz besteht darin, die Menschheit darauf vorzubereiten, dass die Bewusstseinsseele reif wird dafür, das Geistige zu schauen - und zwar auf einem voll bewussten Weg 1:43:54|[136 | 1:43:54]]] | * '''Hellsichtigkeit''' ('''[[a:Hellsehen|Hellsehen]]''' ) wird dort am stärksten kommen, wo viele materialistische Menschen sind. Das hängt mit einem gewissen stärkeren Verfall des physischen Leibes, namentlich des Phantoms-Leibes ([[a:Phantom|Phantom]]) zusammen [[Die Apokalypse des Johannes - 136. Vortrag von Wolfgang Peter#Die große Aufgabe des Christian Rosenkreutz besteht darin, die Menschheit darauf vorzubereiten, dass die Bewusstseinsseele reif wird dafür, das Geistige zu schauen - und zwar auf einem voll bewussten Weg 1:43:54|[136 | 1:43:54]]] | ||
* Am Übergang von der Zeit der Atlantis hatten die Menschen Großteils noch ein sehr starkes '''Hellsehen''': Das heißt, wo wir heute Gegenstände mit den Sinnen sehen, erlebten sie eine Imagination [[Die Apokalypse des Johannes - 4. Vortrag von Wolfgang Peter#Wiederholendes zur urindischen Kulturepoche - Epoche der Einheit 0:01:14|[4 | 0:01:14]]] | * Am Übergang von der Zeit der Atlantis hatten die Menschen Großteils noch ein sehr starkes '''Hellsehen''': Das heißt, wo wir heute Gegenstände mit den Sinnen sehen, erlebten sie eine Imagination [[Die Apokalypse des Johannes - 4. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Wiederholendes zur urindischen Kulturepoche - Epoche der Einheit 0:01:14|[4 | 0:01:14]]] | ||
* '''Hellsichtigkeit''' wird im Grunde daraus, wenn wir es schaffen.... zu diesem ganz wachen Denkerlebnis und der Beobachtung dieses Denkens dazu nehmen auch die Gefühlsebene, aber jetzt voll bewusst [[Die Apokalypse des Johannes - 15. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Durch Beobachtung des eigenen Denkens und dem Dazu-Nehmen der Gefühlsebene entsteht ein bildhaftes Erleben, das nichts mehr sinnliches an sich hat (reine Imagination) 0:16:52|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 15. Folge, 2020, 0:16:52]] | |||
HERAKLIT | HERAKLIT | ||
* Des Menschen Schicksal ist sein ''Daimon'' (Zitat '''Heraklit''') [[Die Apokalypse des Johannes - 170. Vortrag von Wolfgang Peter#Heraklit: des Menschen Schicksal ist sein "Daimon", wir sollen besessen sein von unserem eigenen "Ich" 00:29:20|[170 | 00:29:20]]] | * Des Menschen Schicksal ist sein ''Daimon'' (Zitat '''Heraklit''') [[Die Apokalypse des Johannes - 170. Vortrag von Wolfgang Peter#Heraklit: des Menschen Schicksal ist sein "Daimon", wir sollen besessen sein von unserem eigenen "Ich" 00:29:20|[170 | 00:29:20]]] | ||
* Der Philosoph '''Heraklit''' war in das Mysterium von Ephesos eingeweiht [[Die Apokalypse des Johannes - 2. Vortrag von Wolfgang Peter#Heraklit und Daimon 1:12:10|[2 | 1:12:10]]] | * Der Philosoph '''Heraklit''' war in das Mysterium von Ephesos eingeweiht [[Die Apokalypse des Johannes - 2. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Heraklit und Daimon 1:12:10|[2 | 1:12:10]]] | ||
HERMES TRISMEGISTOS | HERMES TRISMEGISTOS | ||
* [[a:Hermes Trismegistos|'''Hermes Trismegistos''']] (griech. Ἑρμῆς Τρισμέγιστος für „dreimal größter Hermes“) gilt als mythischen Begründer der ägyptischen Kultur - der dreimal Große, Gelehrte. Er war ein Schüler des großen persischen Eingeweihten Zarathustra. Die Griechen übernahmen ihn als "Götterboten" [[Die Apokalypse des Johannes - 5. Vortrag von Wolfgang Peter#Hermes trismegistos (König Menes): Begründer der ägyptischen Kultur 0:06:15|[5 | 0:06:15]]] | * [[a:Hermes Trismegistos|'''Hermes Trismegistos''']] (griech. Ἑρμῆς Τρισμέγιστος für „dreimal größter Hermes“) gilt als mythischen Begründer der ägyptischen Kultur - der dreimal Große, Gelehrte. Er war ein Schüler des großen persischen Eingeweihten Zarathustra. Die Griechen übernahmen ihn als "Götterboten" [[Die Apokalypse des Johannes - 5. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Hermes trismegistos (König Menes): Begründer der ägyptischen Kultur 0:06:15|[5 | 0:06:15]]] | ||
* Zarathustra übergibt '''Hermes''' die Kräfte seines Astralleibs [[Die Apokalypse des Johannes - 5. Vortrag von Wolfgang Peter#Zarathustra übergibt Hermes die Kräfte seines Astralleibs 0:15:39|[5 | 0:15:39]]] | * Zarathustra übergibt '''Hermes''' die Kräfte seines Astralleibs [[Die Apokalypse des Johannes - 5. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Zarathustra übergibt Hermes die Kräfte seines Astralleibs 0:15:39|[5 | 0:15:39]]] | ||
* Schüler des Zarathustra: Moses und '''[[a:Hermes|Hermes]]'''. Moses erhält den Ätherleib und damit die Kraft, die Schöpfungsgeschichte zu schreiben [[Die Apokalypse des Johannes - 9. Vortrag von Wolfgang Peter#Die Schüler des Zarathustra - Moses und Hermes (Menes) 0:28:05|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 9. Folge, | * Schüler des Zarathustra: Moses und '''[[a:Hermes|Hermes]]'''. Moses erhält den Ätherleib und damit die Kraft, die Schöpfungsgeschichte zu schreiben [[Die Apokalypse des Johannes - 9. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Die Schüler des Zarathustra - Moses und Hermes (Menes) 0:28:05|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 9. Folge, 2020, 0:28:05]] | ||
* Schüler des Zarathustra sind Moses und '''[[a:Hermes|Hermes]]'''. Er bekommt den Astralleib und begründet daraus seine "Lehre des [[a:Hermes Trismegistos|Hermes Trismegistos]]" (griech. Ἑρμῆς Τρισμέγιστος für „dreimal größter Hermes“) [[Die Apokalypse des Johannes - 9. Vortrag von Wolfgang Peter#Die Schüler des Zarathustra - Moses und Hermes (Menes) 0:28:05|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 9. Folge, | * Schüler des Zarathustra sind Moses und '''[[a:Hermes|Hermes]]'''. Er bekommt den Astralleib und begründet daraus seine "Lehre des [[a:Hermes Trismegistos|Hermes Trismegistos]]" (griech. Ἑρμῆς Τρισμέγιστος für „dreimal größter Hermes“) [[Die Apokalypse des Johannes - 9. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Die Schüler des Zarathustra - Moses und Hermes (Menes) 0:28:05|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 9. Folge, 2020, 0:28:05]] | ||
HERZ | HERZ | ||
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* Die hohen geistigen '''Hierarchien''' haben keine Freiheit. Sie sind abhängig davon, dass die schöpferische Quelle durch die Kette der Hierarchien zu ihnen hinunterfließt [[Die Apokalypse des Johannes - 138. Vortrag von Wolfgang Peter#Was vorher ein Zentrum war, von dem alles ausgeht, werden unüberschaubar viele Zentren, die zusammen die Welt schaffen. Das ist die große Zukunftsperspektive der Menschheit 0:34:26|[138 | 0:34:26]]] | * Die hohen geistigen '''Hierarchien''' haben keine Freiheit. Sie sind abhängig davon, dass die schöpferische Quelle durch die Kette der Hierarchien zu ihnen hinunterfließt [[Die Apokalypse des Johannes - 138. Vortrag von Wolfgang Peter#Was vorher ein Zentrum war, von dem alles ausgeht, werden unüberschaubar viele Zentren, die zusammen die Welt schaffen. Das ist die große Zukunftsperspektive der Menschheit 0:34:26|[138 | 0:34:26]]] | ||
* Die höchste Gottheit und die göttlichen '''Hierarchien''' kennen den Tod nicht [[Die Apokalypse des Johannes - 141. Vortrag von Wolfgang Peter#Selbst die höchste Gottheit kann nicht in Ahrimans Reich der Finsternis schauen. Um dort Einblick zu erhalten, musste sich der Christus unter anderem auch deshalb auf Erden verkörpern 2:08:43|[141 | 2:08:43]]] | * Die höchste Gottheit und die göttlichen '''Hierarchien''' kennen den Tod nicht [[Die Apokalypse des Johannes - 141. Vortrag von Wolfgang Peter#Selbst die höchste Gottheit kann nicht in Ahrimans Reich der Finsternis schauen. Um dort Einblick zu erhalten, musste sich der Christus unter anderem auch deshalb auf Erden verkörpern 2:08:43|[141 | 2:08:43]]] | ||
* Es war die Entscheidung der höchsten '''Hierarchien''' (Trinität), ein Reich auf Erden zu ermöglichen, ein unterirdisches Reich (Unterwelt), in das sie keinen Einblick hat - allein um die Freiheit des Menschen willen [[Die Apokalypse des Johannes - 7. Vortrag von Wolfgang Peter#Die Entscheidung der höchsten Hierarchien (Trinität) ein Reich auf Erden zu ermöglichen, ein unterirdisches Reich (Unterwelt), in das sie keinen Einblick hat - allein um der Freiheit des Menschen willen 0:07:45|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 7. Folge, | * Es war die Entscheidung der höchsten '''Hierarchien''' (Trinität), ein Reich auf Erden zu ermöglichen, ein unterirdisches Reich (Unterwelt), in das sie keinen Einblick hat - allein um die Freiheit des Menschen willen [[Die Apokalypse des Johannes - 7. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Die Entscheidung der höchsten Hierarchien (Trinität) ein Reich auf Erden zu ermöglichen, ein unterirdisches Reich (Unterwelt), in das sie keinen Einblick hat - allein um der Freiheit des Menschen willen 0:07:45|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 7. Folge, 2020, 0:07:45]] | ||
* Das Schicksal der höheren '''Hierarchien''' hängt davon ab, dass wir Menschen uns entwickeln und gewisse Aufgaben übernehmen [[Die Apokalypse des Johannes - 8. Vortrag von Wolfgang Peter#Das Schicksal der höheren Hierarchien hängt davon ab, dass die Menschen sich entwickeln und gewisse Aufgaben übernehmen 0:24:48|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 8. Folge, | * Das Schicksal der höheren '''Hierarchien''' hängt davon ab, dass wir Menschen uns entwickeln und gewisse Aufgaben übernehmen [[Die Apokalypse des Johannes - 8. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Das Schicksal der höheren Hierarchien hängt davon ab, dass die Menschen sich entwickeln und gewisse Aufgaben übernehmen 0:24:48|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 8. Folge, 2020, 0:24:48]] | ||
* Seit dem Mysterium von Golgatha, dem Erdenleben des Christus hat sich etwas komplett umgedreht. Der Mensch wird zur Quelle, aus dem das Geistige strömt - für die ganze Welt, also auch für die '''Hierarchien''' [[Die Apokalypse des Johannes - 8. Vortrag von Wolfgang Peter#Mit dem Erdenleben des Christus ändert sich das: Die Quelle des Geistigen sind die Menschen 0:21:47|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 8. Folge, | * Seit dem Mysterium von Golgatha, dem Erdenleben des Christus hat sich etwas komplett umgedreht. Der Mensch wird zur Quelle, aus dem das Geistige strömt - für die ganze Welt, also auch für die '''Hierarchien''' [[Die Apokalypse des Johannes - 8. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Mit dem Erdenleben des Christus ändert sich das: Die Quelle des Geistigen sind die Menschen 0:21:47|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 8. Folge, 2020, 0:21:47]] | ||
* Freiheit heißt, dass der Mensch an der Schwelle zum Reich der Widersacher einerseits und zum Reich der höheren '''Hierarchien''' andererseits steht. Seit der Zeitenwende kann er wählen, welchen Weg er einschlägt [[Die Apokalypse des Johannes - 10. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Freiheit heißt, der Mensch steht an der Schwelle zum Reich der Widersacher und zum Reich der höheren Hierarchien - und kann seit der Zeitenwende wählen welchen Weg er einschlägt 0:48:41|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 10. Folge, 2020, 0:48:41]] | |||
HIRTENSTAB | HIRTENSTAB | ||
* Moses wirft seinen '''Hirtenstab''' vor den Pharao und er verwandelt sich in eine Schlange. Bei den Indern wird sie [[a:Kundalini|Kundalini]]-Schlange genannt. Das sind astralische Kräfte, die bereits unter der Herrschaft des Ich stehen [[Die Apokalypse des Johannes - 5. Vortrag von Wolfgang Peter#Kundalini: Astralkräfte unter der Herrschaft des Ich 0:34:23|[5 | 0:34:23]]] | * Moses wirft seinen '''Hirtenstab''' vor den Pharao und er verwandelt sich in eine Schlange. Bei den Indern wird sie [[a:Kundalini|Kundalini]]-Schlange genannt. Das sind astralische Kräfte, die bereits unter der Herrschaft des Ich stehen [[Die Apokalypse des Johannes - 5. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Kundalini: Astralkräfte unter der Herrschaft des Ich 0:34:23|[5 | 0:34:23]]] | ||
* Der '''Hirtenstab''' war eine wichtige Herrscher-Insignie, aus der sich das Herrscher-Zepter der Ägypter entwickelte. Es symbolisiert Rückgrat, also die Aufrichte-Kraft [[Die Apokalypse des Johannes - 5. Vortrag von Wolfgang Peter#Der Hirtenstab - eine Herrscher-Insignie: Ausdruck der Kundalini 0:32:36|[5 | 0:32:36]]] | * Der '''Hirtenstab''' war eine wichtige Herrscher-Insignie, aus der sich das Herrscher-Zepter der Ägypter entwickelte. Es symbolisiert Rückgrat, also die Aufrichte-Kraft [[Die Apokalypse des Johannes - 5. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Der Hirtenstab - eine Herrscher-Insignie: Ausdruck der Kundalini 0:32:36|[5 | 0:32:36]]] | ||
HIMMELREICH | HIMMELREICH | ||
* Ab dem Mysterium von Golgatha stieg der Christus ins dunkle Reich hinab und hat damit nicht nur den Schlüssel zum '''Himmelreich''', sondern auch zur Unterwelt [[Die Apokalypse des Johannes - 4. Vortrag von Wolfgang Peter#Das Mysterium von Golgatha: Christus steigt ab in das Reich des Todes - ein bedeutender Wendepunkt 0:21:25|[4 | 0:21:25]]] | * Ab dem Mysterium von Golgatha stieg der Christus ins dunkle Reich hinab und hat damit nicht nur den Schlüssel zum '''Himmelreich''', sondern auch zur Unterwelt [[Die Apokalypse des Johannes - 4. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Das Mysterium von Golgatha: Christus steigt ab in das Reich des Todes - ein bedeutender Wendepunkt 0:21:25|[4 | 0:21:25]]] | ||
HIOB | HIOB | ||
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* Alles das, was wir draußen in der Natur zerstört haben, hinterlässt Spuren in unserem Astralleib. Unsere Aufgabe besteht darin, das Dunkle durch unsere geistige Kraft ins Nichts hinein zu stürzen, die Kraft aufzubringen, ohne uns zu verlieren, uns in diese Tiefen hineinzubegeben. Das ist die '''Hölle''' [[Die Apokalypse des Johannes - 137. Vortrag von Wolfgang Peter#Die Kraft aufbringen, in die Tiefen hinab zu steigen und die Hölle in mir sehen 1:05:09|[137 | 1:05:09]]] | * Alles das, was wir draußen in der Natur zerstört haben, hinterlässt Spuren in unserem Astralleib. Unsere Aufgabe besteht darin, das Dunkle durch unsere geistige Kraft ins Nichts hinein zu stürzen, die Kraft aufzubringen, ohne uns zu verlieren, uns in diese Tiefen hineinzubegeben. Das ist die '''Hölle''' [[Die Apokalypse des Johannes - 137. Vortrag von Wolfgang Peter#Die Kraft aufbringen, in die Tiefen hinab zu steigen und die Hölle in mir sehen 1:05:09|[137 | 1:05:09]]] | ||
* Der Christus verband sich mit der ganzen Erde und durchdrang auch das dunkle, unterirdische Reich der Schatten... Das ist das, was in der Kirche.... als die [[a:Hölle|'''Hölle''']] bezeichnet wird [[Die Apokalypse des Johannes - 11. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Mit dem Mysterium von Golgatha durchdringt Christus die ganze Erde, vor allem auch das dunkle unterirdische Reich der Toten, das Reich der Schatten 0:04:16|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 11. Folge, 2020, 0:04:16]] | |||
HORUS | HORUS | ||
* [[a:Horus (Ägyptische Mythologie)|'''Horus''' (Ägyptische Mythologie)]], der Sohn von Isis und Osiris, soll die Todeskräfte überwinden. Dieses Motiv findet seine Fortsetzung im Erdenleben des Christus [[Die Apokalypse des Johannes - 5. Vortrag von Wolfgang Peter#Das Motiv der Überwindung der Todeskräfte findet seine Fortsetzung im Erdenleben des Christus 1:37:33|[5 | 1:37:33]]] | * [[a:Horus (Ägyptische Mythologie)|'''Horus''' (Ägyptische Mythologie)]], der Sohn von Isis und Osiris, soll die Todeskräfte überwinden. Dieses Motiv findet seine Fortsetzung im Erdenleben des Christus [[Die Apokalypse des Johannes - 5. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Das Motiv der Überwindung der Todeskräfte findet seine Fortsetzung im Erdenleben des Christus 1:37:33|[5 | 1:37:33]]] | ||
HURE BABYLON | HURE BABYLON | ||
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HÜTER DER SCHWELLE | HÜTER DER SCHWELLE | ||
* Der kleine '''Hüter der Schwelle''' repräsentiert die Summe aller unserer Verfehlungen, aller unserer Schädigungen, die wir durch die Verführungen der Widersacher den Menschen und der Erde angerichtet haben und die wir karmisch ausgleichen müssen [[Die Apokalypse des Johannes - 31. Vortrag von Wolfgang Peter#Der kleine Hüter der Schwelle - wenn wir die Schwelle bewusst aus Freiheit heraus überschreiten, dann gibt es kein zurück 00:58:18|[31 | 00:58:18]]] | * Der kleine '''Hüter der Schwelle''' repräsentiert die Summe aller unserer Verfehlungen, aller unserer Schädigungen, die wir durch die Verführungen der Widersacher den Menschen und der Erde angerichtet haben und die wir karmisch ausgleichen müssen [[Die Apokalypse des Johannes - 31. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Der kleine Hüter der Schwelle - wenn wir die Schwelle bewusst aus Freiheit heraus überschreiten, dann gibt es kein zurück 00:58:18|[31 | 00:58:18]]] | ||
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* Angst kann überhaupt nur da sein, wo sich das '''Ich''' schwach fühlt, machtlos fühlt [[Die Apokalypse des Johannes - 167. Vortrag von Wolfgang Peter#Der ahrimanische Sündenfall 00:28:04|[167 | 00:28:04]]] | * Angst kann überhaupt nur da sein, wo sich das '''Ich''' schwach fühlt, machtlos fühlt [[Die Apokalypse des Johannes - 167. Vortrag von Wolfgang Peter#Der ahrimanische Sündenfall 00:28:04|[167 | 00:28:04]]] | ||
* das '''Ich erwacht am anderen'''; deswegen sind Kontakte sehr wichtig; das '''Ich''' macht sich weder klein noch groß; man kann es nur schwer bei sich selbst erkennen [[Die Apokalypse des Johannes - 22. Vortrag von Wolfgang Peter#Erwachen am anderen Ich 01:27:31|[22 | 01:27:31]]] | * das '''Ich erwacht am anderen'''; deswegen sind Kontakte sehr wichtig; das '''Ich''' macht sich weder klein noch groß; man kann es nur schwer bei sich selbst erkennen [[Die Apokalypse des Johannes - 22. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Erwachen am anderen Ich 01:27:31|[22 | 01:27:31]]] | ||
* Um einen Gegenstand erfassen zu können, muss die Erkenntnis von zwei Seiten kommen: Über die Sinnesdaten und das Denken, das das Bild der Welt formt. Durch diesen Akt des Zusammenbringens in unserem Bewusstsein spüren wir uns als '''Ich''' [[Die Apokalypse des Johannes - 139. Vortrag von Wolfgang Peter#Um einen Gegenstand erfassen zu können, muss die Erkenntnis von zwei Seiten kommen: Über die Sinnesdaten und das Denken. Durch diesen Akt des Zusammenbringens in unserem Bewusstsein spüren wir uns als Ich 0:42:46|[139 | 0:42:46]]] | * Um einen Gegenstand erfassen zu können, muss die Erkenntnis von zwei Seiten kommen: Über die Sinnesdaten und das Denken, das das Bild der Welt formt. Durch diesen Akt des Zusammenbringens in unserem Bewusstsein spüren wir uns als '''Ich''' [[Die Apokalypse des Johannes - 139. Vortrag von Wolfgang Peter#Um einen Gegenstand erfassen zu können, muss die Erkenntnis von zwei Seiten kommen: Über die Sinnesdaten und das Denken. Durch diesen Akt des Zusammenbringens in unserem Bewusstsein spüren wir uns als Ich 0:42:46|[139 | 0:42:46]]] | ||
* Das Eigentliche ist diese schöpferische Kraft, die nicht gemacht, sondern umgeschaffen ist. Sie schafft sich selber ununterbrochen immer wieder neu. Dieselbe Kraft wohnt in unserem '''Ich''' drinnen und das ist auch zugleich der Christus in uns [[Die Apokalypse des Johannes - 138. Vortrag von Wolfgang Peter#Die schöpferische Kraft ist nicht gemacht, sie schafft sich selber ununterbrochen neu. Dieselbe Kraft wohnt in unserem Ich drinnen und das ist auch zugleich der Christus in uns 0:05:19|[138 | 0:05:19]]] | * Das Eigentliche ist diese schöpferische Kraft, die nicht gemacht, sondern umgeschaffen ist. Sie schafft sich selber ununterbrochen immer wieder neu. Dieselbe Kraft wohnt in unserem '''Ich''' drinnen und das ist auch zugleich der Christus in uns [[Die Apokalypse des Johannes - 138. Vortrag von Wolfgang Peter#Die schöpferische Kraft ist nicht gemacht, sie schafft sich selber ununterbrochen neu. Dieselbe Kraft wohnt in unserem Ich drinnen und das ist auch zugleich der Christus in uns 0:05:19|[138 | 0:05:19]]] | ||
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* Das Zentrum der Welt ist in jedem einzelnen Menschen, in seinem '''Ich''' [[Die Apokalypse des Johannes - 138. Vortrag von Wolfgang Peter#Wo ist das Zentrum der Welt? In jedem einzelnen Menschen, in seinem Ich. Und jeder hat recht 2:00:35|[138 | 2:00:35]]] | * Das Zentrum der Welt ist in jedem einzelnen Menschen, in seinem '''Ich''' [[Die Apokalypse des Johannes - 138. Vortrag von Wolfgang Peter#Wo ist das Zentrum der Welt? In jedem einzelnen Menschen, in seinem Ich. Und jeder hat recht 2:00:35|[138 | 2:00:35]]] | ||
* Wir haben mit unserem '''Ich''' die unerschöpfliche Quelle in uns und wir müssen arbeiten daran, diese Kräfte rege zu machen [[Die Apokalypse des Johannes - 28. Vortrag von Wolfgang Peter#Die wahre Angst, ist die Angst vor dem Geistigen 0:58:52|[28 | 00:58:52]]] | * Wir haben mit unserem '''Ich''' die unerschöpfliche Quelle in uns und wir müssen arbeiten daran, diese Kräfte rege zu machen [[Die Apokalypse des Johannes - 28. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Die wahre Angst, ist die Angst vor dem Geistigen 0:58:52|[28 | 00:58:52]]] | ||
* Eine moralische Regel, die ich mache, weil es irgendwer gesagt hat, ist eigentlich heute schon ein Gegenimpuls. '''Ich''' muss sie machen, weil ich sie aus mir machen will und ihr folgen will, weil es meine Regel ist [[Die Apokalypse des Johannes - 28. Vortrag von Wolfgang Peter#Eine moralische Regel, die ich übernehme, ist heute schon ein Gegenimpuls 1:15:43|[28 | 01:15:43]]] | * Eine moralische Regel, die ich mache, weil es irgendwer gesagt hat, ist eigentlich heute schon ein Gegenimpuls. '''Ich''' muss sie machen, weil ich sie aus mir machen will und ihr folgen will, weil es meine Regel ist [[Die Apokalypse des Johannes - 28. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Eine moralische Regel, die ich übernehme, ist heute schon ein Gegenimpuls 1:15:43|[28 | 01:15:43]]] | ||
* Künstliche Intelligenz, diese ahrimanische Art der Intelligenz hat nichts zu tun mit dem, was wir schöpferisch aus unserem '''Ich''' herausholen. Sie ist der Schatten einer einst kosmischen Intelligenz, die hineingestorben ist ins Materielle [[Die Apokalypse des Johannes - 141. Vortrag von Wolfgang Peter#Die doppelte Gefahr für den Menschen heute: Dem Reich Ahrimans und Luzifers zu verfallen und damit das Bewusstsein für das Geistige zu verlieren 0:31:29|[141 | 0:31:29]]] | * Künstliche Intelligenz, diese ahrimanische Art der Intelligenz hat nichts zu tun mit dem, was wir schöpferisch aus unserem '''Ich''' herausholen. Sie ist der Schatten einer einst kosmischen Intelligenz, die hineingestorben ist ins Materielle [[Die Apokalypse des Johannes - 141. Vortrag von Wolfgang Peter#Die doppelte Gefahr für den Menschen heute: Dem Reich Ahrimans und Luzifers zu verfallen und damit das Bewusstsein für das Geistige zu verlieren 0:31:29|[141 | 0:31:29]]] | ||
* Die Elohim haben den Menschen nach ihrem gemeinsamen Bilde geschaffen. Kein einzelner der Elohim hätte den Menschen schaffen können, nur alle sieben gemeinsam zusammen mit dem Christus, der durch sie wirkt. Das hat den Elohim ermöglicht, diesen '''Ich'''-Funken der Menschheit zu zünden [[Die Apokalypse des Johannes - 141. Vortrag von Wolfgang Peter#Die Elohim haben den Menschen nach ihrem gemeinsamen Bilde geschaffen, was sie nur gemeinsam tun konnten, mit dem Christus, der durch sie wirkt. Das hat es ihnen ermöglicht, diesen Ich-Funken der Menschheit zu zünden 1:21:32|[141 | 1:21:32]]] | * Die Elohim haben den Menschen nach ihrem gemeinsamen Bilde geschaffen. Kein einzelner der Elohim hätte den Menschen schaffen können, nur alle sieben gemeinsam zusammen mit dem Christus, der durch sie wirkt. Das hat den Elohim ermöglicht, diesen '''Ich'''-Funken der Menschheit zu zünden [[Die Apokalypse des Johannes - 141. Vortrag von Wolfgang Peter#Die Elohim haben den Menschen nach ihrem gemeinsamen Bilde geschaffen, was sie nur gemeinsam tun konnten, mit dem Christus, der durch sie wirkt. Das hat es ihnen ermöglicht, diesen Ich-Funken der Menschheit zu zünden 1:21:32|[141 | 1:21:32]]] | ||
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* Rudolf Steiner spricht vom Streben nach einer äußeren Glückskultur. Das wahre Glück wird aber durch die Kraft des eigenen '''Ich''' errungen [[Die Apokalypse des Johannes - 129. Vortrag von Wolfgang Peter#Für die Ich-Entwicklung brauchen wir die Herausforderungen des Lebens. Echtes Glück ist durch eigene Ich-Kraft errungen 0:04:05|[129 | 0:04:05]]] | * Rudolf Steiner spricht vom Streben nach einer äußeren Glückskultur. Das wahre Glück wird aber durch die Kraft des eigenen '''Ich''' errungen [[Die Apokalypse des Johannes - 129. Vortrag von Wolfgang Peter#Für die Ich-Entwicklung brauchen wir die Herausforderungen des Lebens. Echtes Glück ist durch eigene Ich-Kraft errungen 0:04:05|[129 | 0:04:05]]] | ||
* Rudolf Steiner betont immer wieder: Wir tauchen mit unserem Denken in die Wirklichkeit ein. Unser wirkliches '''Ich''' lebt in den Gesetzmäßigkeiten der Welt draußen [[Die Apokalypse des Johannes - 135. Vortrag von Wolfgang Peter#Ahnend die Elementarwesen wahrnehmen 0:03:03|[135 | 0:03:03]]] | * Rudolf Steiner betont immer wieder: Wir tauchen mit unserem Denken in die Wirklichkeit ein. Unser wirkliches '''Ich''' lebt in den Gesetzmäßigkeiten der Welt draußen [[Die Apokalypse des Johannes - 135. Vortrag von Wolfgang Peter#Ahnend die Elementarwesen wahrnehmen 0:03:03|[135 | 0:03:03]]] | ||
* Ein Künstler, der wirklich schöpferisch aus seinem '''Ich''' tätig ist, ist aus dem Geistselbst tätig. Das heißt, er verwandelt Astralisches in Geistselbst aus dem Nichts heraus [[Die Apokalypse des Johannes - 1. Vortrag von Wolfgang Peter#Die Vergeistigung des physischen Leibes – Ziel der Menschheitsentwicklung 1:28:22|[1 | 1:28:22]]] | * Ein Künstler, der wirklich schöpferisch aus seinem '''Ich''' tätig ist, ist aus dem Geistselbst tätig. Das heißt, er verwandelt Astralisches in Geistselbst aus dem Nichts heraus [[Die Apokalypse des Johannes - 1. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Die Vergeistigung des physischen Leibes – Ziel der Menschheitsentwicklung 1:28:22|[1 | 1:28:22]]] | ||
* Wenn es uns gelingt, mit der Hilfe des Christus und mit Hilfe der Vaterkräfte das ursprünglich Geistige wiederherzustellen, aber so, dass es jetzt ganz zu unserem '''Ich''' passt, dann erzeugen wir unser höchstes Geistiges, das Rudolf Steiner so treffend den Geistesmenschen nennt [[Die Apokalypse des Johannes - 1. Vortrag von Wolfgang Peter#Die Vergeistigung des physischen Leibes – Ziel der Menschheitsentwicklung 1:28:22|[1 | 1:28:22]]] | * Wenn es uns gelingt, mit der Hilfe des Christus und mit Hilfe der Vaterkräfte das ursprünglich Geistige wiederherzustellen, aber so, dass es jetzt ganz zu unserem '''Ich''' passt, dann erzeugen wir unser höchstes Geistiges, das Rudolf Steiner so treffend den Geistesmenschen nennt [[Die Apokalypse des Johannes - 1. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Die Vergeistigung des physischen Leibes – Ziel der Menschheitsentwicklung 1:28:22|[1 | 1:28:22]]] | ||
* Karma ist nichts anderes, als dass unser '''Ich''' danach strebt, den Schaden, den es sich selbst zugefügt hat, wieder auszubessern. Wir müssen es, sonst kämen wir nicht weiter. Das heißt, wer unser Schicksal, unser Karma schickt, das sind letztlich wir selber [[Die Apokalypse des Johannes - 1. Vortrag von Wolfgang Peter#Wiederholte Erdenleben – Fehler und Korrektur 1:00:18|[1 | 1:00:18]]] | * Karma ist nichts anderes, als dass unser '''Ich''' danach strebt, den Schaden, den es sich selbst zugefügt hat, wieder auszubessern. Wir müssen es, sonst kämen wir nicht weiter. Das heißt, wer unser Schicksal, unser Karma schickt, das sind letztlich wir selber [[Die Apokalypse des Johannes - 1. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Wiederholte Erdenleben – Fehler und Korrektur 1:00:18|[1 | 1:00:18]]] | ||
* Apokalypse Jesu Christi ([[a:Apokalypse des Johannes|Apokalypse des Johannes]]) heißt zugleich Apokalypse des eigenen '''Ich''' - nämlich in dem Moment, wo '''Ich''' und Christus wesenseins sind [[Die Apokalypse des Johannes - 1. Vortrag von Wolfgang Peter#Das Rätsel des Ich 0:54:52|[1 | 0:54:52]]] | * Apokalypse Jesu Christi ([[a:Apokalypse des Johannes|Apokalypse des Johannes]]) heißt zugleich Apokalypse des eigenen '''Ich''' - nämlich in dem Moment, wo '''Ich''' und Christus wesenseins sind [[Die Apokalypse des Johannes - 1. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Das Rätsel des Ich 0:54:52|[1 | 0:54:52]]] | ||
* Der Mensch kann im Unterschied zu höheren Wesen der geistigen Welt irren. Dafür hat er die Freiheit. Er kann sich aus freiem Willen dem Geistigen öffnen, wodurch sich im '''Ich''' eine Quelle öffnet, die wesensgleich mit dem höchsten Göttlichen ist: Wesenseins mit dem Christus [[Die Apokalypse des Johannes - 1. Vortrag von Wolfgang Peter#Wiederholte Erdenleben und die Freiheit des Menschen 0:50:06|[1 | 0:50:06]]] | * Der Mensch kann im Unterschied zu höheren Wesen der geistigen Welt irren. Dafür hat er die Freiheit. Er kann sich aus freiem Willen dem Geistigen öffnen, wodurch sich im '''Ich''' eine Quelle öffnet, die wesensgleich mit dem höchsten Göttlichen ist: Wesenseins mit dem Christus [[Die Apokalypse des Johannes - 1. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Wiederholte Erdenleben und die Freiheit des Menschen 0:50:06|[1 | 0:50:06]]] | ||
* Das Erlebnis des eigenen '''Ich''' ist ein geistiges Erlebnis. Es ist kein sinnliches Erlebnis, sondern ein rein seelisches Erleben, wie wir es nach dem Tod haben [[Die Apokalypse des Johannes - 4. Vortrag von Wolfgang Peter#Gemeinsam an der Schöpfung arbeiten 1:13:01|[4 | 1:13:01]]] | * Das Erlebnis des eigenen '''Ich''' ist ein geistiges Erlebnis. Es ist kein sinnliches Erlebnis, sondern ein rein seelisches Erleben, wie wir es nach dem Tod haben [[Die Apokalypse des Johannes - 4. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Gemeinsam an der Schöpfung arbeiten 1:13:01|[4 | 1:13:01]]] | ||
* Bei Trance-Zuständen z. B. im Schamanismus ist das Bewusstsein nicht dabei. Heute müssen wir einen ganz anderen Weg gehen, wenn wir in eine geistige Schau treten: Das '''Ich''' muss ganz wach und bewusst dabei sein [[Die Apokalypse des Johannes - 4. Vortrag von Wolfgang Peter#Gegensatz Iraner (lichte Kräfte, Anhänger des Ahura Mazdao) und Turanier (dunkle magische Kräfte): Schamanismus 0:43:29|[4 | 0:43:29]]] | * Bei Trance-Zuständen z. B. im Schamanismus ist das Bewusstsein nicht dabei. Heute müssen wir einen ganz anderen Weg gehen, wenn wir in eine geistige Schau treten: Das '''Ich''' muss ganz wach und bewusst dabei sein [[Die Apokalypse des Johannes - 4. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Gegensatz Iraner (lichte Kräfte, Anhänger des Ahura Mazdao) und Turanier (dunkle magische Kräfte): Schamanismus 0:43:29|[4 | 0:43:29]]] | ||
* Moses wirft seinen Hirtenstab vor den Pharao und er verwandelt sich in eine Schlange. Bei den Indern wird sie [[a:Kundalini|Kundalini]]-Schlange genannt. Das sind astralische Kräfte, die bereits unter der Herrschaft des '''Ich''' stehen [[Die Apokalypse des Johannes - 5. Vortrag von Wolfgang Peter#Kundalini: Astralkräfte unter der Herrschaft des Ich 0:34:23|[5 | 0:34:23]]] | * Moses wirft seinen Hirtenstab vor den Pharao und er verwandelt sich in eine Schlange. Bei den Indern wird sie [[a:Kundalini|Kundalini]]-Schlange genannt. Das sind astralische Kräfte, die bereits unter der Herrschaft des '''Ich''' stehen [[Die Apokalypse des Johannes - 5. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Kundalini: Astralkräfte unter der Herrschaft des Ich 0:34:23|[5 | 0:34:23]]] | ||
* Gerade an der sinnlichen Außenwelt, indem wir uns an ihr stoßen, mit ihr kollidieren, unsere Kämpfe darin ausfechten, unser '''Ich'''-Bewusstsein und die Stärke des '''Ich''' einmal auszuprobieren [[Die Apokalypse des Johannes - 6. Vortrag von Wolfgang Peter#In der sinnlichen Welt erlernen wir unsere Ich-Stärke 0:20:37|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 6. Folge, | * Gerade an der sinnlichen Außenwelt, indem wir uns an ihr stoßen, mit ihr kollidieren, unsere Kämpfe darin ausfechten, unser '''Ich'''-Bewusstsein und die Stärke des '''Ich''' einmal auszuprobieren [[Die Apokalypse des Johannes - 6. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#In der sinnlichen Welt erlernen wir unsere Ich-Stärke 0:20:37|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 6. Folge, 2020, 0:20:37]] | ||
* Das Ego-Bewusstsein ist die Voraussetzung für das '''Ich'''-Bewusstsein [[Die Apokalypse des Johannes - 6. Vortrag von Wolfgang Peter#Ego-Bewusstsein als Voraussetzung für die Entwicklung des Ich-Bewusstsein 0:39:38|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 6. Folge, | * Das Ego-Bewusstsein ist die Voraussetzung für das '''Ich'''-Bewusstsein [[Die Apokalypse des Johannes - 6. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Ego-Bewusstsein als Voraussetzung für die Entwicklung des Ich-Bewusstsein 0:39:38|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 6. Folge, 2020, 0:39:38]] | ||
* Judentum waren die Geschlechtsregister von höchster Bedeutung, weil die Identität der Menschen von der Abstammung (Blutlinie) abhing. Sie fühlten sich als Volks-'''Ich''' [[Die Apokalypse des Johannes - 7. Vortrag von Wolfgang Peter#Der erste nathanische Jesusknabe (Lukas-Evangelium) - Abstammungslinie Adam und der war Gottes 1:25:24|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 7. Folge, | * Judentum waren die Geschlechtsregister von höchster Bedeutung, weil die Identität der Menschen von der Abstammung (Blutlinie) abhing. Sie fühlten sich als Volks-'''Ich''' [[Die Apokalypse des Johannes - 7. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Der erste nathanische Jesusknabe (Lukas-Evangelium) - Abstammungslinie Adam und der war Gottes 1:25:24|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 7. Folge, 2020, 1:25:24]] | ||
* Seit der atlantischen Zeit kommen immer häufiger Klimaschwankungen auf. Klimatische Rhythmen sind für den Menschen sehr wichtig. In diesem Pendelschlag lebt auch das '''Ich''' [[Die Apokalypse des Johannes - 7. Vortrag von Wolfgang Peter#Zersplitterung in Denken, Fühlen und Wollen in der spätatlantischen Zeit (Steinzeit) 1:07:58|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 7. Folge, | * Seit der atlantischen Zeit kommen immer häufiger Klimaschwankungen auf. Klimatische Rhythmen sind für den Menschen sehr wichtig. In diesem Pendelschlag lebt auch das '''Ich''' [[Die Apokalypse des Johannes - 7. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Zersplitterung in Denken, Fühlen und Wollen in der spätatlantischen Zeit (Steinzeit) 1:07:58|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 7. Folge, 2020, 1:07:58]] | ||
* Der Christus opfert seine Kraft dem im Geistigen zurückgehaltenen Teil der Adamwesenheit, sodass die Menschheit die luziferische Gier und den Ekel zügeln kann - und damit die Möglichkeit, dass das '''Ich''' sich finden kann [[Die Apokalypse des Johannes - 7. Vortrag von Wolfgang Peter#Christus opfert seine Kraft dem im Geistigen zurückgehaltenen Teil der Adamwesenheit, sodass die Menschheit die luziferische Gier und den Ekel zügeln kann - und damit die Möglichkeit, dass das Ich sich finden kann 1:01:35|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 7. Folge, | * Der Christus opfert seine Kraft dem im Geistigen zurückgehaltenen Teil der Adamwesenheit, sodass die Menschheit die luziferische Gier und den Ekel zügeln kann - und damit die Möglichkeit, dass das '''Ich''' sich finden kann [[Die Apokalypse des Johannes - 7. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Christus opfert seine Kraft dem im Geistigen zurückgehaltenen Teil der Adamwesenheit, sodass die Menschheit die luziferische Gier und den Ekel zügeln kann - und damit die Möglichkeit, dass das Ich sich finden kann 1:01:35|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 7. Folge, 2020, 1:01:35]] | ||
* Der im Geistigen zurückgehaltene Teil der Adamwesenheit öffnet sich aus seinem '''Ich''' heraus für die höhere Welt, damit der Christus seine Kraft zur Verfügung stellt zur Unterstützung der inkarnierten Menschheit [[Die Apokalypse des Johannes - 7. Vortrag von Wolfgang Peter#Der im Geistigen zurückgehaltene Teil der Adamwesenheit öffnet sich aus seinem Ich heraus für die höhere Welt, damit der Christus seine Kraft zur Verfügung stellt zur Unterstützung der inkarnierten Menschheit 0:58:32|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 7. Folge, | * Der im Geistigen zurückgehaltene Teil der Adamwesenheit öffnet sich aus seinem '''Ich''' heraus für die höhere Welt, damit der Christus seine Kraft zur Verfügung stellt zur Unterstützung der inkarnierten Menschheit [[Die Apokalypse des Johannes - 7. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Der im Geistigen zurückgehaltene Teil der Adamwesenheit öffnet sich aus seinem Ich heraus für die höhere Welt, damit der Christus seine Kraft zur Verfügung stellt zur Unterstützung der inkarnierten Menschheit 0:58:32|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 7. Folge, 2020, 0:58:32]] | ||
* Die zurückgebliebene, zurückgehaltene Adamwesenheit leidet sehr mit der Menschheit, fühlt sich ihr extrem verbunden und versucht der Menschheit aus einem mächtigen '''Ich'''-Impuls heraus zu helfen. Rudolf Steiner nennt sie eine engelartige oder erzengelartige Wesenheit [[Die Apokalypse des Johannes - 7. Vortrag von Wolfgang Peter#Der im Geistigen zurückgehaltene Teil der Adamwesenheit - eine egel-, erzengel- und urengelhafte Wesenheit 0:55:49|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 7. Folge, | * Die zurückgebliebene, zurückgehaltene Adamwesenheit leidet sehr mit der Menschheit, fühlt sich ihr extrem verbunden und versucht der Menschheit aus einem mächtigen '''Ich'''-Impuls heraus zu helfen. Rudolf Steiner nennt sie eine engelartige oder erzengelartige Wesenheit [[Die Apokalypse des Johannes - 7. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Der im Geistigen zurückgehaltene Teil der Adamwesenheit - eine egel-, erzengel- und urengelhafte Wesenheit 0:55:49|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 7. Folge, 2020, 0:55:49]] | ||
* Die Grundtätigkeit des '''Ich''' besteht darin, sich selbst zu schaffen. Es "ist" nicht, solange es sich nicht selbst schafft [[Die Apokalypse des Johannes - 7. Vortrag von Wolfgang Peter#Das ICH - der Phönix aus der eigenen Asche 0:39:45|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 7. Folge, | * Die Grundtätigkeit des '''Ich''' besteht darin, sich selbst zu schaffen. Es "ist" nicht, solange es sich nicht selbst schafft [[Die Apokalypse des Johannes - 7. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Das ICH - der Phönix aus der eigenen Asche 0:39:45|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 7. Folge, 2020, 0:39:45]] | ||
* Luzifer haben wir zu verdanken, dass wir uns verkörperten (Versuchung). Denn nur dadurch können wir auf Erden das freie '''Ich'''-Bewusstsein entwickeln [[Die Apokalypse des Johannes - 7. Vortrag von Wolfgang Peter#Sündenfall - wir kommen in den Einflussbereich der luziferischen und ahrimanischen Widersacherkräfte 0:04:50|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 7. Folge, | * Luzifer haben wir zu verdanken, dass wir uns verkörperten (Versuchung). Denn nur dadurch können wir auf Erden das freie '''Ich'''-Bewusstsein entwickeln [[Die Apokalypse des Johannes - 7. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Sündenfall - wir kommen in den Einflussbereich der luziferischen und ahrimanischen Widersacherkräfte 0:04:50|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 7. Folge, 2020, 0:04:50]] | ||
* Höhere Tiere, wie Delphine haben ein gewisses elementares '''Ich'''-Bewusstsein. Sie haben eine ungeheure Intelligenz, über die sie nicht frei verfügen können [[Die Apokalypse des Johannes - 7. Vortrag von Wolfgang Peter#Erste Ansätze eines Ich-Bewusstsein bei Lebewesen (z. B. Delfine) 0:22:19|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 7. Folge, | * Höhere Tiere, wie Delphine haben ein gewisses elementares '''Ich'''-Bewusstsein. Sie haben eine ungeheure Intelligenz, über die sie nicht frei verfügen können [[Die Apokalypse des Johannes - 7. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Erste Ansätze eines Ich-Bewusstsein bei Lebewesen (z. B. Delfine) 0:22:19|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 7. Folge, 2020, 0:22:19]] | ||
* Im menschlichen '''Ich''' lebt auf ganz individuelle Weise das höchste Geistige drinnen - ''„Die gleiche Vollmacht des '''Ich''' soll ihm eigen sein, die ich von meinem Vater empfangen habe.“ (Off 2,27-28)'' [[Die Apokalypse des Johannes - 7. Vortrag von Wolfgang Peter#Im menschlichen Ich lebt das höchste Geistige drinnen - „Die gleiche Vollmacht des Ich soll ihm eigen sein“ 0:27:32|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 7. Folge, | * Im menschlichen '''Ich''' lebt auf ganz individuelle Weise das höchste Geistige drinnen - ''„Die gleiche Vollmacht des '''Ich''' soll ihm eigen sein, die ich von meinem Vater empfangen habe.“ (Off 2,27-28)'' [[Die Apokalypse des Johannes - 7. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Im menschlichen Ich lebt das höchste Geistige drinnen - „Die gleiche Vollmacht des Ich soll ihm eigen sein“ 0:27:32|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 7. Folge, 2020, 0:27:32]] | ||
* Ego bedeutet Trennung - '''Ich''' bedeutet Zusammenarbeit individueller geistiger Individuen [[Die Apokalypse des Johannes - 7. Vortrag von Wolfgang Peter#Ego bedeutet Trennung - Ich bedeutet Zusammenarbeit individueller geistiger Individuen 0:32:05|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 7. Folge, | * Ego bedeutet Trennung - '''Ich''' bedeutet Zusammenarbeit individueller geistiger Individuen [[Die Apokalypse des Johannes - 7. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Ego bedeutet Trennung - Ich bedeutet Zusammenarbeit individueller geistiger Individuen 0:32:05|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 7. Folge, 2020, 0:32:05]] | ||
* Das '''Ich''' wirkte ursprünglich in Form von Gruppen-'''Ich'''en [[Die Apokalypse des Johannes - 8. Vortrag von Wolfgang Peter#Das Ich wirkt ursprünglich in Form von Gruppen-Ichen 1:34:43|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 8. Folge, | * Das '''Ich''' wirkte ursprünglich in Form von Gruppen-'''Ich'''en [[Die Apokalypse des Johannes - 8. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Das Ich wirkt ursprünglich in Form von Gruppen-Ichen 1:34:43|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 8. Folge, 2020, 1:34:43]] | ||
* Die dem nathanischen Jesus vorenthaltene '''Ich'''-Kraft wirkt im Johannes dem Täufer [[Die Apokalypse des Johannes - 8. Vortrag von Wolfgang Peter#Die dem nathanischen Jesusknaben vorenthaltene Ich-Kraft wirkt stattdessen beim Johannes dem Täufer 1:31:29|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 8. Folge, | * Die dem nathanischen Jesus vorenthaltene '''Ich'''-Kraft wirkt im Johannes dem Täufer [[Die Apokalypse des Johannes - 8. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Die dem nathanischen Jesusknaben vorenthaltene Ich-Kraft wirkt stattdessen beim Johannes dem Täufer 1:31:29|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 8. Folge, 2020, 1:31:29]] | ||
* Die Vollmacht des '''Ich''' beginnt zu wirken mit der Inkarnation des Christus und dem Mysterium von Golgatha, wo der Christus absteigt in das dunkle Reich [[Die Apokalypse des Johannes - 8. Vortrag von Wolfgang Peter#Die Vollmacht des Ich beginnt zu wirken mit der Inkarnation des Christus und dem Mysterium von Golgatha, wo der Christus absteigt in das dunkle Reich 0:32:41|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 8. Folge, | * Die Vollmacht des '''Ich''' beginnt zu wirken mit der Inkarnation des Christus und dem Mysterium von Golgatha, wo der Christus absteigt in das dunkle Reich [[Die Apokalypse des Johannes - 8. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Die Vollmacht des Ich beginnt zu wirken mit der Inkarnation des Christus und dem Mysterium von Golgatha, wo der Christus absteigt in das dunkle Reich 0:32:41|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 8. Folge, 2020, 0:32:41]] | ||
* Der Mensch wird zur Quelle des Geistigen. Und dazu kommt, dass jetzt aus dem eigenen '''Ich''' heraus selbst eine Quelle zu strahlen beginnt, die wesensgleich der Christus-Kraft ist, oder wesensgleich jener Kraft ist, die in der ganzen Trinität lebt [[Die Apokalypse des Johannes - 8. Vortrag von Wolfgang Peter#Mit dem Erdenleben des Christus ändert sich das: Die Quelle des Geistigen sind die Menschen 0:21:47|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 8. Folge, | * Der Mensch wird zur Quelle des Geistigen. Und dazu kommt, dass jetzt aus dem eigenen '''Ich''' heraus selbst eine Quelle zu strahlen beginnt, die wesensgleich der Christus-Kraft ist, oder wesensgleich jener Kraft ist, die in der ganzen Trinität lebt [[Die Apokalypse des Johannes - 8. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Mit dem Erdenleben des Christus ändert sich das: Die Quelle des Geistigen sind die Menschen 0:21:47|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 8. Folge, 2020, 0:21:47]] | ||
* Ausstieg aus dem Kreislauf der Wiedergeburten: In den östlichen Religionen scheint eine Verwechslung von kleinem Ich (Ego) und höherem, wirklichen '''Ich''' vorzuliegen. Gemäß der Anthroposophie geht in Wahrheit das höhere '''Ich,''' die eigentliche Individualität des Menschen durch viele Inkarnationen hindurch [[Die Apokalypse des Johannes - 8. Vortrag von Wolfgang Peter#Das Ich bei den Buddhisten: Eine Verwechslung zwischen Ego und eigentlichem Ich 0:06:10|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 8. Folge, | * Ausstieg aus dem Kreislauf der Wiedergeburten: In den östlichen Religionen scheint eine Verwechslung von kleinem Ich (Ego) und höherem, wirklichen '''Ich''' vorzuliegen. Gemäß der Anthroposophie geht in Wahrheit das höhere '''Ich,''' die eigentliche Individualität des Menschen durch viele Inkarnationen hindurch [[Die Apokalypse des Johannes - 8. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Das Ich bei den Buddhisten: Eine Verwechslung zwischen Ego und eigentlichem Ich 0:06:10|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 8. Folge, 2020, 0:06:10]] | ||
* In der Seelenwelt sind im Zustand des Todes oder der Meditation Geistwesen nicht voneinander getrennt. Trotzdem kann sich jeder als ein '''Ich''' empfinden. Es ist jetzt unsere Erdenaufgabe, diese Kraft der Unterscheidung zu entwickeln [[Die Apokalypse des Johannes - 8. Vortrag von Wolfgang Peter#Die materialistische Welt als Schein (Maya): Sie dient dafür uns als eigenständiges abgetrenntes Wesen zu empfinden 0:15:56|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 8. Folge, | * In der Seelenwelt sind im Zustand des Todes oder der Meditation Geistwesen nicht voneinander getrennt. Trotzdem kann sich jeder als ein '''Ich''' empfinden. Es ist jetzt unsere Erdenaufgabe, diese Kraft der Unterscheidung zu entwickeln [[Die Apokalypse des Johannes - 8. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Die materialistische Welt als Schein (Maya): Sie dient dafür uns als eigenständiges abgetrenntes Wesen zu empfinden 0:15:56|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 8. Folge, 2020, 0:15:56]] | ||
* Bei allen geistigen Wegen ist die Gefahr riesengroß, dass der Weg ins Traumartige, Visionäre führt. Das '''Ich''' muss voll bewusst und wach jeden Moment dabei sein [[Die Apokalypse des Johannes - 8. Vortrag von Wolfgang Peter#Der Einweihungsweg bei den Ägyptern: Ausschaltung des Ich (Ego) 0:18:10|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 8. Folge, | * Bei allen geistigen Wegen ist die Gefahr riesengroß, dass der Weg ins Traumartige, Visionäre führt. Das '''Ich''' muss voll bewusst und wach jeden Moment dabei sein [[Die Apokalypse des Johannes - 8. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Der Einweihungsweg bei den Ägyptern: Ausschaltung des Ich (Ego) 0:18:10|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 8. Folge, 2020, 0:18:10]] | ||
* Die "Apokalypsis Jesu Christi" ([[a:Apokalypse des Johannes|Apokalypse des Johannes]], griech. Ἀποκάλυψις Ἰησοῦ Χριστοῦ ''Apokalypsis Jesu Christu'')) bedeutet die Enthüllung des Wesens Jesu Christi. Damit verbunden ist auch die Enthüllung des Wesens des menschlichen '''Ich''' [[Die Apokalypse des Johannes - 9. Vortrag von Wolfgang Peter#Einführung: Apokalypsis Jesu Christi: Die Enthüllung des Wesens Jesu Christi 0:00:40|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 9. Folge, | * Die "Apokalypsis Jesu Christi" ([[a:Apokalypse des Johannes|Apokalypse des Johannes]], griech. Ἀποκάλυψις Ἰησοῦ Χριστοῦ ''Apokalypsis Jesu Christu'')) bedeutet die Enthüllung des Wesens Jesu Christi. Damit verbunden ist auch die Enthüllung des Wesens des menschlichen '''Ich''' [[Die Apokalypse des Johannes - 9. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Einführung: Apokalypsis Jesu Christi: Die Enthüllung des Wesens Jesu Christi 0:00:40|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 9. Folge, 2020, 0:00:40]] | ||
* Das eine '''Ich''' (Anmerkung: im Christus) geht heraus, das Zarathustra-'''Ich''' und das große makrokosmische Christus-'''Ich''' beginnt sich zu inkarnieren.... dieser Prozess vollendet sich erst beim Kreuzestod..... bis ins letzte Molekül oder Atom hinein.... bis in die kristallinen Bestandteile des Knochens sogar [[Die Apokalypse des Johannes - 10. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Jordantaufe: Das Ich des Zarathustra löst sich aus den Leibeshüllen des nathanischen Jesus - das makrokosmische Christus-Ich beginnt sich zu inkarnieren bis ins Mineralische der Knochen 2:02:50|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 10. Folge, 2020, 2:02:50]] | |||
* Weil unmittelbar hinein wirkt es (Anmerkung: das '''Ich''') in den Willen. Es fängt immer im Willen an. Es fängt sogar beim Denken, wenn man wirklich das Denken anschaut, ist es der Denkwille.... Nur dessen werden wir uns nicht bewusst. Wir werden uns auch des Fühlens im Denken noch nicht bewusst, sondern erst, wenn es abgestorben ist.... [[Die Apokalypse des Johannes - 10. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Die vom Ich verlassenen Leibeshüllen des salomonischen Jesus sterben bald nach dem zwölften Lebensjahr - Ich-lose Menschen und die Schuldfrage 1:52:47|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 10. Folge, 2020, 0:52:47]] | |||
* ... unser '''Ich''' hat genau diese Wesenhaftigkeit des rein Geistigen. Das heißt, das '''Ich''' ist in dem Sinn auch nicht, aber es schafft ununterbrochen und vor allem einmal sich selbst [[Die Apokalypse des Johannes - 10. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Das menschliche Ich hat die Wesenhaftigkeit des Geistigen 0:17:53|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 10. Folge, 2020, 0:17:53]] | |||
* ..... das wirkliche '''Ich''' ist im Tun drinnen, im Willen drinnen. Und zwar ganz besonders auch dort, wo wir einmal auf die Nase fallen, weil unser Schicksal es so will .... unser Schicksal sind wir aber selbst [[Die Apokalypse des Johannes - 10. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Das wirkliche Ich ist im Tun 0:25:56|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 10. Folge, 2020, 0:25:56]] | |||
* .... ein wirklich geistiges Denken entwickeln wir dann, wenn aus unserem '''Ich''' ein Impuls hereinkommt, der die Ätherkräfte ergreift, mit denen wir im Denken.... uns dieser Tätigkeit selbst bewusst werden können [[Die Apokalypse des Johannes - 10. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Lebendiges Denken heißt: Aus dem Ich kommt ein Impuls, der die Lebenskräfte ergreift und ein seelisches Bild erzeugt - eine Imagination 0:32:49|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 10. Folge, 2020, 0:32:49]] | |||
* .... das ist eigentlich die zentrale.... Aussage dieser Apokalypse des Johannes. Um das geht es im Kern., .... dass in unserem '''Ich''' diese Kraft drinnen liegt. Und diese Kraft wird zumindest mitbauen an der Welt, die auf unserer Erde folgt [[Die Apokalypse des Johannes - 10. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Im schöpferischen Tun sind wir eins mit Gott - „Die gleiche Vollmacht des Ich soll ihm eigen sein…“ 0:38:04|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 10. Folge, 2020, 0:38:04]] | |||
* ...das stärkste '''Ich'''-Erlebnis, das bewussteste, das wachste '''Ich'''-Erlebnis ist eigentlich der Moment des Todes.... Das hängt mit ganz bestimmten Gesetzmäßigkeiten auch zusammen, nämlich damit, wie unsere Leiblichkeit uns hilft, zwar nicht zum '''Ich''', aber zum '''Ich'''-Bewusstsein zu kommen [[Die Apokalypse des Johannes - 12. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Das stärkste Ich-Erlebnis ist der Moment des Todes 0:08:10|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 12. Folge, 2020, 0:08:10]] | |||
* ...für die Tiere ist die aufrechte Haltung nicht die natürliche Haltung, weil dazu braucht man das '''Ich'''. Das Ich bringt die Aufrichtekraft. Das Tier hat eigentlich die Horizontale drinnen und das spiegelt sich auch in der Veränderung des Schädels. Die Wölbung wird immer flacher, immer fliehender [[Die Apokalypse des Johannes - 13. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Evolutionäre Prozesse und Formveränderungen - Schädelform und Aufrichtung 1:10:59|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 13. Folge, 2020, 1:10:59]] | |||
* ....dieses Auflösen der Karmapäckchen ist ja ein Teil der Geistselbst-Entwicklung...tun müssen wir es selbst.... Aber wir haben die größte Hilfe, weil wir haben ''in unserem Ich die gleiche Vollmacht, die ich von meinem Vater erhalten habe.'' Das heißt, die Christuskraft oder die gleiche Kraft, die durch den Christus wirkt, kann durch unser '''Ich''' wirken [[Die Apokalypse des Johannes - 15. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Unsere Karmapäckchen auflösen 0:48:43|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 15. Folge, 2020, 0:48:43]] | |||
ICH-LOSE MENSCHEN | |||
* ....bei den sogenannten '''Ich-losen Menschen''' heißt das nicht, dass das Ich ganz weg ist. Es kann nur sehr spärlich hineinwirken oder vielleicht gar nicht. Aber es ist immer noch in der Nähe [[Die Apokalypse des Johannes - 10. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Die vom Ich verlassenen Leibeshüllen des salomonischen Jesus sterben bald nach dem zwölften Lebensjahr - Ich-lose Menschen und die Schuldfrage 1:52:47|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 10. Folge, 2020, 0:52:47]] | |||
IDEAL | IDEAL | ||
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ILLUSION | ILLUSION | ||
* Zeit ist in gewissem Sinne eine '''Illusion''', vor allem so, wie wir sie heute erleben. Aber eine notwendige '''Illusion''', um uns räumlich zu unterscheiden von der Außenwelt, uns aber auch zeitlich zu orientieren [[Die Apokalypse des Johannes - 6. Vortrag von Wolfgang Peter#Die Illusion der Zeit 0:59:39|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 6. Folge, | * Zeit ist in gewissem Sinne eine '''Illusion''', vor allem so, wie wir sie heute erleben. Aber eine notwendige '''Illusion''', um uns räumlich zu unterscheiden von der Außenwelt, uns aber auch zeitlich zu orientieren [[Die Apokalypse des Johannes - 6. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Die Illusion der Zeit 0:59:39|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 6. Folge, 2020, 0:59:39]] | ||
* .... das ist dann der reine, abgestorbene Verstand.... an der Grenze eben vom Mittelalter zur Neuzeit.... führt dieses Verstandesdenken immer mehr in die '''Illusion''' hinein [[Die Apokalypse des Johannes - 12. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Das Verstandesdenken aus der griechisch-lateinischen Zeit führt immer mehr in die Illusion hinein 2:04:19|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 12. Folge, 2020, 2:04:19]] | |||
IMAGINATION | IMAGINATION | ||
* Ohne seelische Beteiligung können wir nicht zu einer '''Imagination''' kommen [[Die Apokalypse des Johannes - 151. Vortrag von Wolfgang Peter#Die Paulus-Worte "Glaube-Liebe-Hoffnung" 0:10:46|[151 | 0:10:46]]] | * Ohne seelische Beteiligung können wir nicht zu einer '''Imagination''' kommen [[Die Apokalypse des Johannes - 151. Vortrag von Wolfgang Peter#Die Paulus-Worte "Glaube-Liebe-Hoffnung" 0:10:46|[151 | 0:10:46]]] | ||
* In der '''Imagination''' ist das Seelenerleben so stark und intensiv, wie man es von anderen seelischen Bewegungen nicht kennt; die Bilder der Apokalypse des Johannes dienen der Seelenerschütterung, die schon die '''Imagination''' ist und in Bilder übersetzt wurde [[Die Apokalypse des Johannes - 23. Vortrag von Wolfgang Peter#Zorn Gottes ist nicht Strafe sondern Liebe, Imagination durch Erschüttertsein 02:00:24|[23 | 02:00:24]]] | * In der '''Imagination''' ist das Seelenerleben so stark und intensiv, wie man es von anderen seelischen Bewegungen nicht kennt; die Bilder der Apokalypse des Johannes dienen der Seelenerschütterung, die schon die '''Imagination''' ist und in Bilder übersetzt wurde [[Die Apokalypse des Johannes - 23. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Zorn Gottes ist nicht Strafe sondern Liebe, Imagination durch Erschüttertsein 02:00:24|[23 | 02:00:24]]] | ||
* In dem Moment, wo wir lebendig denken, können wir uns auch des Ätherischen bewusst werden, was dann letztlich zur '''Imagination''' führt [[Die Apokalypse des Johannes - 167. Vortrag von Wolfgang Peter#In den Bereichen, wo wir mit unserem Bewusstsein nicht herankommen, unterstützt uns der Christus 02:09:12|[167 | 02:09:12]]] | * In dem Moment, wo wir lebendig denken, können wir uns auch des Ätherischen bewusst werden, was dann letztlich zur '''Imagination''' führt [[Die Apokalypse des Johannes - 167. Vortrag von Wolfgang Peter#In den Bereichen, wo wir mit unserem Bewusstsein nicht herankommen, unterstützt uns der Christus 02:09:12|[167 | 02:09:12]]] | ||
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* Der theoretische Physiker Wolfgang Pauli hatte quälende '''Imagination'''en. Eine besondere Wesenheit, die ihm begegnete, war Ahriman, den er den Geist der Materie nannte [[Die Apokalypse des Johannes - 138. Vortrag von Wolfgang Peter#Eine geistig schöpferische Gesetzmäßigkeit, die aus einer übersinnlichen Welt kommt 0:38:50|[138 | 0:38:50]]] | * Der theoretische Physiker Wolfgang Pauli hatte quälende '''Imagination'''en. Eine besondere Wesenheit, die ihm begegnete, war Ahriman, den er den Geist der Materie nannte [[Die Apokalypse des Johannes - 138. Vortrag von Wolfgang Peter#Eine geistig schöpferische Gesetzmäßigkeit, die aus einer übersinnlichen Welt kommt 0:38:50|[138 | 0:38:50]]] | ||
* Das Wesentliche bei diesen '''Imaginationen''' der Apokalypse ist, dass man einfach eine Zeit lang lebt damit [[Die Apokalypse des Johannes - 28. Vortrag von Wolfgang Peter#Wir stehen im Zeitalter der Posaunen 0:01:33|[28 | 00:01:33]]] | * Das Wesentliche bei diesen '''Imaginationen''' der Apokalypse ist, dass man einfach eine Zeit lang lebt damit [[Die Apokalypse des Johannes - 28. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Wir stehen im Zeitalter der Posaunen 0:01:33|[28 | 00:01:33]]] | ||
* Wir brauchen den Klang- und den Lebensäther, die der [[a:Nathanische Jesus|nathanische Jesus]] mitgebracht hat. Denn das sind in Wahrheit auch Erkenntniskräfte. Das sind die Kräfte, die wir brauchen, um wirklich voll bewusst '''[[a:Imagination|Imagination]]<nowiki/>en''' aufzubauen, die durch Inspiration verständlich werden [[Die Apokalypse des Johannes - 141. Vortrag von Wolfgang Peter#Das Geschenk des nathanischen Jesus an uns 1:33:26|[141 | 1:33:26]]] | * Wir brauchen den Klang- und den Lebensäther, die der [[a:Nathanische Jesus|nathanische Jesus]] mitgebracht hat. Denn das sind in Wahrheit auch Erkenntniskräfte. Das sind die Kräfte, die wir brauchen, um wirklich voll bewusst '''[[a:Imagination|Imagination]]<nowiki/>en''' aufzubauen, die durch Inspiration verständlich werden [[Die Apokalypse des Johannes - 141. Vortrag von Wolfgang Peter#Das Geschenk des nathanischen Jesus an uns 1:33:26|[141 | 1:33:26]]] | ||
* Geistig strebende Menschen und Gemeinschaften sind Hauptangriffsziele der Widersacher. Verlockend sind '''Imaginationen''', die uns Luzifer bereitstellt, die uns aber direkt in die Schein-Heiligkeit führen [[Die Apokalypse des Johannes - 131. Vortrag von Wolfgang Peter#Geistig strebende Menschen und Gemeinschaften sind Hauptangriffsziele der Widersacher. Verlockend sind Imaginationen, die uns Luzifer bereitstellt, die uns aber direkt in die Schein-Heiligkeit führen 0:31:14|[131 | 0:31:14]]] | * Geistig strebende Menschen und Gemeinschaften sind Hauptangriffsziele der Widersacher. Verlockend sind '''Imaginationen''', die uns Luzifer bereitstellt, die uns aber direkt in die Schein-Heiligkeit führen [[Die Apokalypse des Johannes - 131. Vortrag von Wolfgang Peter#Geistig strebende Menschen und Gemeinschaften sind Hauptangriffsziele der Widersacher. Verlockend sind Imaginationen, die uns Luzifer bereitstellt, die uns aber direkt in die Schein-Heiligkeit führen 0:31:14|[131 | 0:31:14]]] | ||
* Die Apokalypse ist eine '''Imagination''' von dem, was kommen könnte. Wenn wir es wollen [[Die Apokalypse des Johannes - 130. Vortrag von Wolfgang Peter#Die Apokalypse ist eine Imagination von dem, was kommen könnte. Wenn wir es wollen 1:55:53|[130 | 1:55:53]]] | * Die Apokalypse ist eine '''Imagination''' von dem, was kommen könnte. Wenn wir es wollen [[Die Apokalypse des Johannes - 130. Vortrag von Wolfgang Peter#Die Apokalypse ist eine Imagination von dem, was kommen könnte. Wenn wir es wollen 1:55:53|[130 | 1:55:53]]] | ||
* Wenn unser Bewusstsein nicht mehr den physischen Spiegel braucht und sich im Ätherischen spiegeln kann, dann erwerben wir uns tatsächlich ein anderes Bewusstsein, ein Bewusstsein mit dem wir schon ein bisschen in die geistige Welt hineinschauen können. Das ist das Bewusstsein, in dem wir '''Imaginationen''' erleben [[Die Apokalypse des Johannes - 1. Vortrag von Wolfgang Peter#Imagination - Erleben im Geistigen 1:16:35|[1 | 1:16:35]]] | * Wenn unser Bewusstsein nicht mehr den physischen Spiegel braucht und sich im Ätherischen spiegeln kann, dann erwerben wir uns tatsächlich ein anderes Bewusstsein, ein Bewusstsein mit dem wir schon ein bisschen in die geistige Welt hineinschauen können. Das ist das Bewusstsein, in dem wir '''Imaginationen''' erleben [[Die Apokalypse des Johannes - 1. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Imagination - Erleben im Geistigen 1:16:35|[1 | 1:16:35]]] | ||
* Am Übergang von der Zeit der Atlantis hatten die Menschen Großteils noch ein sehr starkes Hellsehen: Das heißt, wo wir heute Gegenstände mit den Sinnen sehen, erlebten sie eine '''Imagination''' [[Die Apokalypse des Johannes - 4. Vortrag von Wolfgang Peter#Wiederholendes zur urindischen Kulturepoche - Epoche der Einheit 0:01:14|[4 | 0:01:14]]] | * Am Übergang von der Zeit der Atlantis hatten die Menschen Großteils noch ein sehr starkes Hellsehen: Das heißt, wo wir heute Gegenstände mit den Sinnen sehen, erlebten sie eine '''Imagination''' [[Die Apokalypse des Johannes - 4. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Wiederholendes zur urindischen Kulturepoche - Epoche der Einheit 0:01:14|[4 | 0:01:14]]] | ||
* '''Imaginationen''' sind ein rein seelisches, nicht-sinnliches Erlebnis [[Die Apokalypse des Johannes - 4. Vortrag von Wolfgang Peter#Das Erleben nach dem Tod - rein seelisches Erleben im Kamaloka 0:07:03|[4 | 0:07:03]]] | * '''Imaginationen''' sind ein rein seelisches, nicht-sinnliches Erlebnis [[Die Apokalypse des Johannes - 4. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Das Erleben nach dem Tod - rein seelisches Erleben im Kamaloka 0:07:03|[4 | 0:07:03]]] | ||
* '''Imaginatives''' Erleben muss in ein mythologisch-sinnliches Bild übersetzt werden, weil unsere Sprache für das seelisch-geistige Erleben keine Worte hat [[Die Apokalypse des Johannes - 6. Vortrag von Wolfgang Peter#Rückblick letzter Vortrag: Ägyptisch-chaldäische Zeit und Osiris-Mythos - die Übersetzung eines imaginativen Erlebens in ein mythologisch-sinnliches Bild 0:03:43|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 6. Folge, | * '''Imaginatives''' Erleben muss in ein mythologisch-sinnliches Bild übersetzt werden, weil unsere Sprache für das seelisch-geistige Erleben keine Worte hat [[Die Apokalypse des Johannes - 6. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Rückblick letzter Vortrag: Ägyptisch-chaldäische Zeit und Osiris-Mythos - die Übersetzung eines imaginativen Erlebens in ein mythologisch-sinnliches Bild 0:03:43|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 6. Folge, 2020, 0:03:43]] | ||
* Wir erleben alle beständig Imaginationen. Es gibt niemanden, der nicht hellsichtig ist. Er weiß nur nichts davon [[Die Apokalypse des Johannes - 7. Vortrag von Wolfgang Peter#Das Ich des salomonischen Jesus verbindet sich mit den Leibeshüllen des nathanischen Jesus 1:57:18|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 7. Folge, | * Wir erleben alle beständig Imaginationen. Es gibt niemanden, der nicht hellsichtig ist. Er weiß nur nichts davon [[Die Apokalypse des Johannes - 7. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Das Ich des salomonischen Jesus verbindet sich mit den Leibeshüllen des nathanischen Jesus 1:57:18|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 7. Folge, 2020, 1:57:18]] | ||
* ....wir gehen ins atlantische Zeitalter zurück.... wo die Menschen ja auch noch nicht so ein Bewusstsein für die sinnliche Außenwelt hatten.... haben die Welt in '''Imaginationen''' erlebt [[Die Apokalypse des Johannes - 10. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Das Bewusstsein der Steinzeitmenschen - Atlantis 1:41:48|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 10. Folge, 2020, 1:41:48]] | |||
* Weil dahinter (Anmerkung: hinter den Evangelien) steckt in Wahrheit eine '''Imagination'''.... wurde von den Evangelien-Schreibern übersetzt in sinnliche Bilder, weil es anders gar nicht geht [[Die Apokalypse des Johannes - 10. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Imagination und Inspiration hinter den Bildern in den Evangelien 1:12:59|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 10. Folge, 2020, 1:12:59]] | |||
* ....die sogenannte '''Imagination''' [....] es ist ein rein seelisch erlebtes Bild, also etwas, was gewoben ist aus Sympathie- und Antipathiekräften, aus dem Verbinden mit geistigen Wesenheiten und aus dem sich Zurückziehen auf die eigene geistige Wesenheit [[Die Apokalypse des Johannes - 12. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Das geistige Schauen ist die Imagination - ein rein seelisches Erlebnis ohne sinnliche Elemente, gewoben aus Sympathie (sich Verbinden) und Antipathie (sich Zurückziehen) 0:13:59|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 12. Folge, 2020, 0:13:59]] | |||
* Also das heißt, was wir heute mit einer bewussten Geisteswissenschaft anstreben, ist eben einerseits ganz bewusst durch eigene Tätigkeit sich zur '''Imagination''', zu einer wirklich sinnlichkeitsfreien Imagination zu erheben....[....]....Und das Zweite, was aber unbedingt dazukommen muss, ist eben die Inspiration, die uns dieses Bild deutet... [[Die Apokalypse des Johannes - 12. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Moderne Geisteswissenschaft heißt, sich bewusst durch eigene Tätigkeit zur Imagination und zur Inspiration zu befähigen 0:22:49|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 12. Folge, 2020, 0:22:49]] | |||
* ...Merkurstab mit der hellen Schlange und der dunklen Schlange und dem Stab in der Mitte ist in der wirklichen '''Imagination''' nicht mehr in sinnlichen Begriffen zu schildern. Sondern dann ist die eine Schlange ein ganz bestimmtes Seelenerlebnis [[Die Apokalypse des Johannes - 13. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Meditation über den Merkurstab - die beiden Schlangen und den Stab in der Mitte 1:36:20|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 13. Folge, 2020, 1:36:20]] | |||
INDIEN | INDIEN | ||
* Moses wirft seinen Hirtenstab vor den Pharao und er verwandelt sich in eine Schlange. Bei den '''Indern''' wird sie [[a:Kundalini|Kundalini]]-Schlange genannt. Das sind astralische Kräfte, die bereits unter der Herrschaft des Ich stehen [[Die Apokalypse des Johannes - 5. Vortrag von Wolfgang Peter#Kundalini: Astralkräfte unter der Herrschaft des Ich 0:34:23|[5 | 0:34:23]]] | * Moses wirft seinen Hirtenstab vor den Pharao und er verwandelt sich in eine Schlange. Bei den '''Indern''' wird sie [[a:Kundalini|Kundalini]]-Schlange genannt. Das sind astralische Kräfte, die bereits unter der Herrschaft des Ich stehen [[Die Apokalypse des Johannes - 5. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Kundalini: Astralkräfte unter der Herrschaft des Ich 0:34:23|[5 | 0:34:23]]] | ||
* Bei den '''Indern''' ist der Tod das Aufsteigen ins Geistige [[Die Apokalypse des Johannes - 5. Vortrag von Wolfgang Peter#Die Sicht der Urinder, Urperser und Ägypter auf die Unterwelt (Hölle) 0:46:13|[5 | 0:46:13]]] | * Bei den '''Indern''' ist der Tod das Aufsteigen ins Geistige [[Die Apokalypse des Johannes - 5. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Die Sicht der Urinder, Urperser und Ägypter auf die Unterwelt (Hölle) 0:46:13|[5 | 0:46:13]]] | ||
* Es ist abgelaufen (Anmerkung: ab 1900) das finstere Zeitalter, das sogenannte Kali Yuga, wie es die '''Inder''' genannt haben. Und Rudolf Steiner hat den Ausdruck auch oft gebraucht. Wo im Grunde die geistige Wahrnehmungsfähigkeit der Menschheit.... im Wesentlichen erloschen ist [[Die Apokalypse des Johannes - 12. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Das Jahr 1900 - Entdeckung der Quantentheorie durch Max Planck, Beginn der Anthroposophie, Beginn eines neuen lichten Zeitalters (Ende des Kali Yuga) 0:47:47|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 12. Folge, 2020, 0:47:47]] | |||
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* '''Inkarnation'''sreihe des [[a:Christian Rosenkreutz:|Christian Rosenkreutz:]] Hiram - Lazarus/Johannes - Christian Rosenkreutz [[Die Apokalypse des Johannes - 136. Vortrag von Wolfgang Peter#Die große Aufgabe des Christian Rosenkreutz besteht darin, die Menschheit darauf vorzubereiten, dass die Bewusstseinsseele reif wird dafür, das Geistige zu schauen - und zwar auf einem voll bewussten Weg 1:43:54|[136 | 1:43:54]]] | * '''Inkarnation'''sreihe des [[a:Christian Rosenkreutz:|Christian Rosenkreutz:]] Hiram - Lazarus/Johannes - Christian Rosenkreutz [[Die Apokalypse des Johannes - 136. Vortrag von Wolfgang Peter#Die große Aufgabe des Christian Rosenkreutz besteht darin, die Menschheit darauf vorzubereiten, dass die Bewusstseinsseele reif wird dafür, das Geistige zu schauen - und zwar auf einem voll bewussten Weg 1:43:54|[136 | 1:43:54]]] | ||
* '''Inkarnation'''sabfolge: Elias – Johannes der Täufer – Raffael – Novalis [[Die Apokalypse des Johannes - 8. Vortrag von Wolfgang Peter#Elias - Johannes der Täufer - Raffael - Novalis: eine Inkarnationsabfolge 1:38:17|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 8. Folge, | * '''Inkarnation'''sabfolge: Elias – Johannes der Täufer – Raffael – Novalis [[Die Apokalypse des Johannes - 8. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Elias - Johannes der Täufer - Raffael - Novalis: eine Inkarnationsabfolge 1:38:17|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 8. Folge, 2020, 1:38:17]] | ||
* Die große Aufgabe des jüdischen Volkes besteht darin, die '''Inkarnation''' Christi zu ermöglichen, indem eine möglichst reine Körperlichkeit zur Verfügung gestellt wird [[Die Apokalypse des Johannes - 8. Vortrag von Wolfgang Peter#Die große Aufgabe des jüdischen Volkes: Die Inkarnation Christi zu ermöglichen, indem eine möglichst reine Körperlichkeit zur Verfügung gestellt wird 1:19:06|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 8. Folge, | * Die große Aufgabe des jüdischen Volkes besteht darin, die '''Inkarnation''' Christi zu ermöglichen, indem eine möglichst reine Körperlichkeit zur Verfügung gestellt wird [[Die Apokalypse des Johannes - 8. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Die große Aufgabe des jüdischen Volkes: Die Inkarnation Christi zu ermöglichen, indem eine möglichst reine Körperlichkeit zur Verfügung gestellt wird 1:19:06|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 8. Folge, 2020, 1:19:06]] | ||
* Die Ur-Adamwesenheit bittet den Christus, sich mit ihr zu verbinden, um der auf Erden abgestiegenen Menschheit zu helfen. Dies ist gleichzeitig die Vorbereitung für den langen Weg zur '''Inkarnation''' Christi auf Erden [[Die Apokalypse des Johannes - 8. Vortrag von Wolfgang Peter#Die Ur-Adamwesenheit bittet den Christus sich mit ihr zu verbinden, um der auf Erden abgestiegenen Menschheit zu helfen. Dies ist gleichzeitig die Vorbereitung für den langen Weg zur Inkarnation Christi auf Erden Die Verbindung erfolgt in drei Stufen 1:07:52|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 8. Folge, | * Die Ur-Adamwesenheit bittet den Christus, sich mit ihr zu verbinden, um der auf Erden abgestiegenen Menschheit zu helfen. Dies ist gleichzeitig die Vorbereitung für den langen Weg zur '''Inkarnation''' Christi auf Erden [[Die Apokalypse des Johannes - 8. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Die Ur-Adamwesenheit bittet den Christus sich mit ihr zu verbinden, um der auf Erden abgestiegenen Menschheit zu helfen. Dies ist gleichzeitig die Vorbereitung für den langen Weg zur Inkarnation Christi auf Erden Die Verbindung erfolgt in drei Stufen 1:07:52|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 8. Folge, 2020, 1:07:52]] | ||
* Der lange Weg zur '''Inkarnation''' des Christus: Ein Teil der Ur-Adamwesenheit bleibt im Geistigen zurück und steigt nicht ab auf Erden [[Die Apokalypse des Johannes - 8. Vortrag von Wolfgang Peter#Der lange Weg zur Inkarnation des Christus: Ein Teil der Ur-Adamwesenheit bleibt im Geistigen zurück und steigt nicht ab auf Erden 1:01:11|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 8. Folge, | * Der lange Weg zur '''Inkarnation''' des Christus: Ein Teil der Ur-Adamwesenheit bleibt im Geistigen zurück und steigt nicht ab auf Erden [[Die Apokalypse des Johannes - 8. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Der lange Weg zur Inkarnation des Christus: Ein Teil der Ur-Adamwesenheit bleibt im Geistigen zurück und steigt nicht ab auf Erden 1:01:11|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 8. Folge, 2020, 1:01:11]] | ||
* Ausstieg aus dem Kreislauf der Wiedergeburten: In den östlichen Religionen scheint eine Verwechslung von kleinem Ich (Ego) und höherem, wirklichen Ich vorzuliegen. Gemäß der Anthroposophie geht in Wahrheit das höhere Ich, die eigentliche Individualität des Menschen durch viele '''Inkarnationen''' hindurch [[Die Apokalypse des Johannes - 8. Vortrag von Wolfgang Peter#Das Ich bei den Buddhisten: Eine Verwechslung zwischen Ego und eigentlichem Ich 0:06:10|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 8. Folge, | * Ausstieg aus dem Kreislauf der Wiedergeburten: In den östlichen Religionen scheint eine Verwechslung von kleinem Ich (Ego) und höherem, wirklichen Ich vorzuliegen. Gemäß der Anthroposophie geht in Wahrheit das höhere Ich, die eigentliche Individualität des Menschen durch viele '''Inkarnationen''' hindurch [[Die Apokalypse des Johannes - 8. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Das Ich bei den Buddhisten: Eine Verwechslung zwischen Ego und eigentlichem Ich 0:06:10|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 8. Folge, 2020, 0:06:10]] | ||
* Und damit schaukelt sich jetzt im Moment sehr stark dieses Tempo der '''Inkarnationen''' hoch [....] Also es ist durchaus zu erwarten, dass Menschen vom Anfang des zwanzigsten Jahrhunderts teilweise schon von der Mitte des zwanzigsten Jahrhunderts schon wieder da sind [[Die Apokalypse des Johannes - 14. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Das Tempo der erneuten Inkarnationen beschleunigt sich enorm 1:37:57|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 14. Folge, 2020, 1:37:57]] | |||
* ...es gibt so ein von Rudolf Steiner genanntes kosmisches Maß, dass man sich während einer Kulturepoche zweimal '''inkarniert'''. Einmal als Mann, einmal als Frau [[Die Apokalypse des Johannes - 14. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#R. Steiners kosmisches Maß der Dauer von Inkarnationsabfolgen 0:01:27|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 14. Folge, 2020, 0:01:27]] | |||
* ...das Ende der irdischen '''Inkarnation'''en kommt.... Also es ist gar nicht so eine ferne Zukunft, wo zumindest der größere Teil der Menschheit so weit sein wird, dass sie eine irdische Inkarnation nicht mehr brauchen, um ihre geistige Entwicklung fortzusetzen [[Die Apokalypse des Johannes - 15. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Vom Ende der irdischen Inkarnationen der Menschen - Buddha -Würde 0:01:56|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 15. Folge, 2020, 0:01:56]] | |||
INKARNATION DES CHRISTUS | INKARNATION DES CHRISTUS | ||
* Die '''Inkarnation des Christus''' auf Erden beginnt mit der Jordantaufe und endet im Mysterium von Golgatha im Moment des Todes am Kreuz [[Die Apokalypse des Johannes - 2. Vortrag von Wolfgang Peter#Warum muss Judas den Christus verraten? 1:03:52|[2 | 1:03:52]]] | * Die '''Inkarnation des Christus''' auf Erden beginnt mit der Jordantaufe und endet im Mysterium von Golgatha im Moment des Todes am Kreuz [[Die Apokalypse des Johannes - 2. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Warum muss Judas den Christus verraten? 1:03:52|[2 | 1:03:52]]] | ||
INKARNATION DES ICH | INKARNATION DES ICH | ||
* '''Inkarnation des Ich''' bedeutet, dass - wenn sich ein Mensch auf Erden inkarniert - sich das Ich in den Leibeshüllen einen Brennpunkt sucht. Wir finden das Ich nicht wirklich in uns, sondern nur den Brennpunkt des Ich [[Die Apokalypse des Johannes - 31. Vortrag von Wolfgang Peter#Die Frau gebiert unter Wehen und Schmerzen einen Sohn - dieser Sohn steht für die Geburt des Ich 00:15:38|[31 | 00:15:38]]] | * '''Inkarnation des Ich''' bedeutet, dass - wenn sich ein Mensch auf Erden inkarniert - sich das Ich in den Leibeshüllen einen Brennpunkt sucht. Wir finden das Ich nicht wirklich in uns, sondern nur den Brennpunkt des Ich [[Die Apokalypse des Johannes - 31. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Die Frau gebiert unter Wehen und Schmerzen einen Sohn - dieser Sohn steht für die Geburt des Ich 00:15:38|[31 | 00:15:38]]] | ||
INSPIRATION | INSPIRATION | ||
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* Geräte der Robotik-Technik und Computer können komplizierteste Rechenaufgaben lösen. Aber ein Roboter schafft es nicht, ein Tuch zusammenzulegen. Weil in Wahrheit die Weisheit unseres Bewegungsorganismus' viel größer ist als unser '''Intellekt''' [[Die Apokalypse des Johannes - 139. Vortrag von Wolfgang Peter#Mathematik können wir deshalb, weil etwas von unserer eigenen Knochen-Mechanik ins Bewusstsein kommt 0:47:46|[139 | 0:47:46]]] | * Geräte der Robotik-Technik und Computer können komplizierteste Rechenaufgaben lösen. Aber ein Roboter schafft es nicht, ein Tuch zusammenzulegen. Weil in Wahrheit die Weisheit unseres Bewegungsorganismus' viel größer ist als unser '''Intellekt''' [[Die Apokalypse des Johannes - 139. Vortrag von Wolfgang Peter#Mathematik können wir deshalb, weil etwas von unserer eigenen Knochen-Mechanik ins Bewusstsein kommt 0:47:46|[139 | 0:47:46]]] | ||
* Unser moderner '''Intellekt''' ist im Wesentlichen die Blüte der Griechischen-Lateinischen Zeit, aber noch nicht die wirkliche Vorschau auf das, was dann in unserer eigentlichen Bewusstseinsseelen-Zeit kommen wird [[Die Apokalypse des Johannes - 139. Vortrag von Wolfgang Peter#Heute ist die Verstandestätigkeit das Werkzeug schlechthin. Damit sind wir noch immer im Nachbereiten der Griechisch-Lateinischen Zeit 0:50:41|[139 | 0:50:41]]] | * Unser moderner '''Intellekt''' ist im Wesentlichen die Blüte der Griechischen-Lateinischen Zeit, aber noch nicht die wirkliche Vorschau auf das, was dann in unserer eigentlichen Bewusstseinsseelen-Zeit kommen wird [[Die Apokalypse des Johannes - 139. Vortrag von Wolfgang Peter#Heute ist die Verstandestätigkeit das Werkzeug schlechthin. Damit sind wir noch immer im Nachbereiten der Griechisch-Lateinischen Zeit 0:50:41|[139 | 0:50:41]]] | ||
* ....Auseinandersetzung interessanterweise mit dem Islam bzw. mit den Arabern, mit den arabischen Denkern. Die hatten nämlich einen sehr ausgeprägten '''Intellekt''' bereits, der aber auch von einer starken Glaubensüberzeugung .... getragen war [[Die Apokalypse des Johannes - 11. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Der starke Intellekt der Araber: Die Auseinandersetzung mit den arabischen Denkern führt zur Blüte der christlichen Theologie 0:18:06|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 11. Folge, 2020, 0:18:06]] | |||
INTELLEKTUELLER SÜNDENFALL | INTELLEKTUELLER SÜNDENFALL | ||
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* Künstliche Intelligenz, diese ahrimanische Art der Intelligenz hat nichts zu tun mit dem, was wir schöpferisch aus unserem Ich herausholen. Sie ist der Schatten einer einst kosmischen '''Intelligenz,''' die hineingestorben ist ins Materielle [[Die Apokalypse des Johannes - 141. Vortrag von Wolfgang Peter#Die doppelte Gefahr für den Menschen heute: Dem Reich Ahrimans und Luzifers zu verfallen und damit das Bewusstsein für das Geistige zu verlieren 0:31:29|[141 | 0:31:29]]] | * Künstliche Intelligenz, diese ahrimanische Art der Intelligenz hat nichts zu tun mit dem, was wir schöpferisch aus unserem Ich herausholen. Sie ist der Schatten einer einst kosmischen '''Intelligenz,''' die hineingestorben ist ins Materielle [[Die Apokalypse des Johannes - 141. Vortrag von Wolfgang Peter#Die doppelte Gefahr für den Menschen heute: Dem Reich Ahrimans und Luzifers zu verfallen und damit das Bewusstsein für das Geistige zu verlieren 0:31:29|[141 | 0:31:29]]] | ||
* Wir sind nicht weit davon entfernt, dass Maschinen vieles auf dem '''Intelligenz'''-Niveau erreichen, das dem Menschen weit überlegen ist [[Die Apokalypse des Johannes - 141. Vortrag von Wolfgang Peter#Die doppelte Gefahr für den Menschen heute: Dem Reich Ahrimans und Luzifers zu verfallen und damit das Bewusstsein für das Geistige zu verlieren 0:31:29|[141 | 0:31:29]]] | * Wir sind nicht weit davon entfernt, dass Maschinen vieles auf dem '''Intelligenz'''-Niveau erreichen, das dem Menschen weit überlegen ist [[Die Apokalypse des Johannes - 141. Vortrag von Wolfgang Peter#Die doppelte Gefahr für den Menschen heute: Dem Reich Ahrimans und Luzifers zu verfallen und damit das Bewusstsein für das Geistige zu verlieren 0:31:29|[141 | 0:31:29]]] | ||
* Höhere Tiere, wie Delphine haben ein gewisses elementares Ich-Bewusstsein. Sie haben eine ungeheure '''Intelligenz''', über die sie nicht frei verfügen können [[Die Apokalypse des Johannes - 7. Vortrag von Wolfgang Peter#Erste Ansätze eines Ich-Bewusstsein bei Lebewesen (z. B. Delfine) 0:22:19|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 7. Folge, | * Höhere Tiere, wie Delphine haben ein gewisses elementares Ich-Bewusstsein. Sie haben eine ungeheure '''Intelligenz''', über die sie nicht frei verfügen können [[Die Apokalypse des Johannes - 7. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Erste Ansätze eines Ich-Bewusstsein bei Lebewesen (z. B. Delfine) 0:22:19|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 7. Folge, 2020, 0:22:19]] | ||
* ...dieses Michael-Zeitalter zeichnet eben vor allem aus, dieses Denken weiterzuentwickeln. Rudolf Steiner hat oft vom Michael gesagt, er ist so etwas wie der Verwalter der kosmischen '''Intelligenz''' [[Die Apokalypse des Johannes - 11. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Das Michaeli-Zeitalter: Das Denken weiterentwickeln 1:12:45|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 11. Folge, 2020, 1:12:45]] | |||
* Ahriman hat diese '''Intelligenz''' in höchstem Maße. Aber im Grunde ist es alles Kombinatorik von bereits Vorhandenem [[Die Apokalypse des Johannes - 15. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Das Denken aus der griechisch-lateinischen Zeit ist ein abgestorbenes Denken - das führt nicht in die Zukunft 0:26:10|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 15. Folge, 2020, 0:26:10]] | |||
INTUITION | INTUITION | ||
* Man spürt das Berührtwerden. Da fängt die '''Intuition''' eigentlich an, sie ist nur tief unbewusst [[Die Apokalypse des Johannes - 170. Vortrag von Wolfgang Peter#Wir haben immer das Geistige vor Augen, aber es ist verhüllt durch den Sinnesvorhang 00:02:29|[170 | 00:02:29]]] | * Man spürt das Berührtwerden. Da fängt die '''Intuition''' eigentlich an, sie ist nur tief unbewusst [[Die Apokalypse des Johannes - 170. Vortrag von Wolfgang Peter#Wir haben immer das Geistige vor Augen, aber es ist verhüllt durch den Sinnesvorhang 00:02:29|[170 | 00:02:29]]] | ||
* '''Intuition''' heißt, dass ich wirklich mit den geistigen Wesenheiten, die ich erlebe, eins werde. Und trotzdem mich selbst nicht verliere [[Die Apokalypse des Johannes - 12. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Intuition heißt, eins werden - identisch werden - mit den geistigen Wesenheiten 0:21:34|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 12. Folge, 2020, 0:21:34]] | |||
* ....da wird also in hohem Maße in diesem Zeitalter zu entwickeln sein die Fähigkeit der '''[[a:Intuition|Intuition]]'''. Das heißt, im Einswerden mit einem anderen geistigen Wesen, und zwar ganz besonders auch in Bezug auf die Mitmenschen [[Die Apokalypse des Johannes - 14. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Die Christus-Kraft ist wirksam in jedem einzelnen menschlichen Ich 1:40:19|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 14. Folge, 2020, 1:40:19]] | |||
* ....bei diesem '''intuitiven''' Erleben schlafen wir eigentlich ein. Wir kriegen es nicht bewusst mit. Rudolf Steiner sagt immer, das soziale Urphänomen besteht, dass wir einander gegenseitig einschläfern [[Die Apokalypse des Johannes - 15. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Imagination wird seelisches Erleben, das mit den Gefühlen verwandt ist. Das Problem dabei: Bei diesem intuitiven Erleben schlafen wir ein 0:18:12|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 15. Folge, 2020, 0:18:12]] | |||
IRAN | IRAN | ||
* '''Iraner''' und Turanier waren zwei gegensätzliche Völker Urpersiens [[Die Apokalypse des Johannes - 4. Vortrag von Wolfgang Peter#Iraner und Turanier: zwei gegensätzliche Völker Urpersiens 0:35:40|[4 | 0:35:40]]] | * '''Iraner''' und Turanier waren zwei gegensätzliche Völker Urpersiens [[Die Apokalypse des Johannes - 4. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Iraner und Turanier: zwei gegensätzliche Völker Urpersiens 0:35:40|[4 | 0:35:40]]] | ||
ISIS UND OSIRIS | ISIS UND OSIRIS | ||
* [[a:Horus (Ägyptische Mythologie)|Horus (Ägyptische Mythologie)]], der Sohn von '''Isis und Osiris''', soll die Todeskräfte überwinden. Dieses Motiv findet seine Fortsetzung im Erdenleben des Christus [[Die Apokalypse des Johannes - 5. Vortrag von Wolfgang Peter#Das Motiv der Überwindung der Todeskräfte findet seine Fortsetzung im Erdenleben des Christus 1:37:33|[5 | 1:37:33]]] | * [[a:Horus (Ägyptische Mythologie)|Horus (Ägyptische Mythologie)]], der Sohn von '''Isis und Osiris''', soll die Todeskräfte überwinden. Dieses Motiv findet seine Fortsetzung im Erdenleben des Christus [[Die Apokalypse des Johannes - 5. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Das Motiv der Überwindung der Todeskräfte findet seine Fortsetzung im Erdenleben des Christus 1:37:33|[5 | 1:37:33]]] | ||
* Osiris-Sage: 1. '''Isis und Osiris''' steigen herab und herrschen über die Erde 2. Osiris wird getötet 3. Isis macht sich auf die Suche nach dem Leichnam ihres Gatten [[Die Apokalypse des Johannes - 5. Vortrag von Wolfgang Peter#Isis findet den Leichnam des Osiris 1:09:03|[5 | 1:09:03]]] | * Osiris-Sage: 1. '''Isis und Osiris''' steigen herab und herrschen über die Erde 2. Osiris wird getötet 3. Isis macht sich auf die Suche nach dem Leichnam ihres Gatten [[Die Apokalypse des Johannes - 5. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Isis findet den Leichnam des Osiris 1:09:03|[5 | 1:09:03]]] | ||
* [[a:Osiris|'''Osiris''']] ist ein Bild für die menschliche Seele, in der die Ich-Kraft auch drinnen ist, die aber jetzt nicht mehr in den geistigen Höhen schwebt, sondern auf die Erde herabsteigt, daher Herrscher gemeinsam mit seiner Gattin [[a:Isis|'''Isis''']] über die Erde wird [[Die Apokalypse des Johannes - 5. Vortrag von Wolfgang Peter#Atem - Typhon - Todesprozess 1:00:48|[5 | 1:00:48]]] | * [[a:Osiris|'''Osiris''']] ist ein Bild für die menschliche Seele, in der die Ich-Kraft auch drinnen ist, die aber jetzt nicht mehr in den geistigen Höhen schwebt, sondern auf die Erde herabsteigt, daher Herrscher gemeinsam mit seiner Gattin [[a:Isis|'''Isis''']] über die Erde wird [[Die Apokalypse des Johannes - 5. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Atem - Typhon - Todesprozess 1:00:48|[5 | 1:00:48]]] | ||
ISLAM | |||
* ....Auseinandersetzung interessanterweise mit dem '''Islam''' bzw. mit den Arabern, mit den arabischen Denkern. Die hatten nämlich einen sehr ausgeprägten Intellekt bereits, der aber auch von einer starken Glaubensüberzeugung .... getragen war [[Die Apokalypse des Johannes - 11. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Der starke Intellekt der Araber: Die Auseinandersetzung mit den arabischen Denkern führt zur Blüte der christlichen Theologie 0:18:06|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 11. Folge, 2020, 0:18:06]] | |||
ISRAELITEN | ISRAELITEN | ||
* [[a:Moses|'''Moses''']] war mit dem '''israelitischen''' Volk verbunden, das aus 12 Stämmen, [[a:12 (Zahl)|12 (Zahl)]] bestand, von denen nur einer der Stamm Juda ist, [[a:Juda (Bibel)|Juda (Bibel)]], aus dem dann die Juden im engeren Sinn heraus entstehen [[Die Apokalypse des Johannes - 5. Vortrag von Wolfgang Peter#Die zwölf Stämme des israelitischen Volkes 0:27:02|[5 | 0:27:02]]] | * [[a:Moses|'''Moses''']] war mit dem '''israelitischen''' Volk verbunden, das aus 12 Stämmen, [[a:12 (Zahl)|12 (Zahl)]] bestand, von denen nur einer der Stamm Juda ist, [[a:Juda (Bibel)|Juda (Bibel)]], aus dem dann die Juden im engeren Sinn heraus entstehen [[Die Apokalypse des Johannes - 5. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Die zwölf Stämme des israelitischen Volkes 0:27:02|[5 | 0:27:02]]] | ||
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* Rudolf Steiner über die Bedeutung des Namens „Elias“: Elijah weist den Weg dorthin, dass sich die Jahve-Christus-Kräfte mit dem hebräischen Volk verbinden. Es ist der deutliche Schritt von Eli , El, dem alten Gottesbegriff hin zu den '''Jahve'''-Kräften, mit denen jetzt der Christus verbunden ist [[Die Apokalypse des Johannes - 151. Vortrag von Wolfgang Peter#Nach Rudolf Steiner bedeutet der Name Elijah "der, der die Richtung weist" - hin zu den Jahve-Kräften, mit denen der Christus verbunden ist 2:07:50|[151 | 2:07:50]]] | * Rudolf Steiner über die Bedeutung des Namens „Elias“: Elijah weist den Weg dorthin, dass sich die Jahve-Christus-Kräfte mit dem hebräischen Volk verbinden. Es ist der deutliche Schritt von Eli , El, dem alten Gottesbegriff hin zu den '''Jahve'''-Kräften, mit denen jetzt der Christus verbunden ist [[Die Apokalypse des Johannes - 151. Vortrag von Wolfgang Peter#Nach Rudolf Steiner bedeutet der Name Elijah "der, der die Richtung weist" - hin zu den Jahve-Kräften, mit denen der Christus verbunden ist 2:07:50|[151 | 2:07:50]]] | ||
* '''Jahve''' ist das Spiegelbild des herabsteigenden Christus. Wie kann er kriegerische Handlungen befehlen? [[Die Apokalypse des Johannes - 150. Vortrag von Wolfgang Peter#Dank und Verabschiedung 2:09:06|[150 | 2:09:06]]] | * '''Jahve''' ist das Spiegelbild des herabsteigenden Christus. Wie kann er kriegerische Handlungen befehlen? [[Die Apokalypse des Johannes - 150. Vortrag von Wolfgang Peter#Dank und Verabschiedung 2:09:06|[150 | 2:09:06]]] | ||
* [[a:Jahve|'''Jahve''']]-Elohim ist einer der sieben Elohim, der den Menschen laut biblischer Erzählungen im 2. Kapitel der Genesis, [[a:1. Buch Mose|1. Buch Mose]] aus Ackererde ([[a:Adamah|Adamah]], die Ackererde, Erde) schafft. Mit Erde ist die Erdensphäre gemeint [[Die Apokalypse des Johannes - 5. Vortrag von Wolfgang Peter#Eine zweite Schöpfungsgeschichte: Zweites Kapitel der Genesis - Adam 0:58:12|[5 | 0:58:1]] | * [[a:Jahve|'''Jahve''']]-Elohim ist einer der sieben Elohim, der den Menschen laut biblischer Erzählungen im 2. Kapitel der Genesis, [[a:1. Buch Mose|1. Buch Mose]] aus Ackererde ([[a:Adamah|Adamah]], die Ackererde, Erde) schafft. Mit Erde ist die Erdensphäre gemeint [[Die Apokalypse des Johannes - 5. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Eine zweite Schöpfungsgeschichte: Zweites Kapitel der Genesis - Adam 0:58:12|[5 | 0:58:1]] | ||
JESUS | JESUS | ||
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* Theologen glauben, was durch die Heilige Schrift ([[a:Heilige Schriften|Heilige Schriften]]) überliefert ist, aber sie können nicht durch eigenes Geistiges schauen. So können sie sich nicht die gravierenden Unterschiede im Neuen Testament ([[a:Bibel|Bibel]]) im Matthäus-Evangelium ([[a:GA 123|GA 123]]) und im Lukas-Evangelium ([[a:GA 114|GA 114]]) über die Geburtsgeschichte der beiden '''Jesus'''knaben erklären [[Die Apokalypse des Johannes - 141. Vortrag von Wolfgang Peter#Theologie - eine reine Verstandeswissenschaft, die den Einblick in die geistige Welt verloren hat 0:22:41|[141 | 0:22:41]]] | * Theologen glauben, was durch die Heilige Schrift ([[a:Heilige Schriften|Heilige Schriften]]) überliefert ist, aber sie können nicht durch eigenes Geistiges schauen. So können sie sich nicht die gravierenden Unterschiede im Neuen Testament ([[a:Bibel|Bibel]]) im Matthäus-Evangelium ([[a:GA 123|GA 123]]) und im Lukas-Evangelium ([[a:GA 114|GA 114]]) über die Geburtsgeschichte der beiden '''Jesus'''knaben erklären [[Die Apokalypse des Johannes - 141. Vortrag von Wolfgang Peter#Theologie - eine reine Verstandeswissenschaft, die den Einblick in die geistige Welt verloren hat 0:22:41|[141 | 0:22:41]]] | ||
* '''Jesus''' erschien dem [[a:Arjuna|Arjuna]] als [[a:Krishna|Krishna]]. Das wird in der [[a:Baghavad Gita|Baghavad Gita]] geschildert [[Die Apokalypse des Johannes - 141. Vortrag von Wolfgang Peter#Die vereinigten Kräfte des Christus und des nathanischen Jesus stehen allen Menschen zur Verfügung - wenn wir es wollen. Ob wir dieses Geschenk annehmen, steht vollkommen in unserer Freiheit 2:05:31|[141 | 2:05:31]]] | * '''Jesus''' erschien dem [[a:Arjuna|Arjuna]] als [[a:Krishna|Krishna]]. Das wird in der [[a:Baghavad Gita|Baghavad Gita]] geschildert [[Die Apokalypse des Johannes - 141. Vortrag von Wolfgang Peter#Die vereinigten Kräfte des Christus und des nathanischen Jesus stehen allen Menschen zur Verfügung - wenn wir es wollen. Ob wir dieses Geschenk annehmen, steht vollkommen in unserer Freiheit 2:05:31|[141 | 2:05:31]]] | ||
* Die zwei '''Jesus'''-Knaben im Neuen Testament: der Nathanische und der Salomonische [[Die Apokalypse des Johannes - 6. Vortrag von Wolfgang Peter#Die zwei Jesus-Knaben im Neuen Testament: der nathanische und der salomonische 1:44:29|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 6. Folge, | * Die zwei '''Jesus'''-Knaben im Neuen Testament: der Nathanische und der Salomonische [[Die Apokalypse des Johannes - 6. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Die zwei Jesus-Knaben im Neuen Testament: der nathanische und der salomonische 1:44:29|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 6. Folge, 2020, 1:44:29]] | ||
* Warum es zwei Jesusknaben gab: Das Hereinwirken des (priesterlichen) Nathanischen Jesus ist sehr zart. Er symbolisiert weniger den Intellekt, mehr die Herzenskräfte. Dagegen symbolisiert der (königliche) salomonische Jesus das Weisheitselement, erworben durch viele Inkarnationen, in denen Wissen zur Weisheit wird [[Die Apokalypse des Johannes - 7. Vortrag von Wolfgang Peter#Das Ich des nathanischen Jesus wirkt nur sehr schwach 1:44:39|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 7. Folge, | * Warum es zwei Jesusknaben gab: Das Hereinwirken des (priesterlichen) Nathanischen Jesus ist sehr zart. Er symbolisiert weniger den Intellekt, mehr die Herzenskräfte. Dagegen symbolisiert der (königliche) salomonische Jesus das Weisheitselement, erworben durch viele Inkarnationen, in denen Wissen zur Weisheit wird [[Die Apokalypse des Johannes - 7. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Das Ich des nathanischen Jesus wirkt nur sehr schwach 1:44:39|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 7. Folge, 2020, 1:44:39]] | ||
* Zwei verschiedene '''Jesus'''-Erzählungen im Neuen Testament. Lukas-Evangelium (Nathanischer '''Jesus'''): Herbergssuche - Geburt im Stall - Besuch der Hirten. Matthäus-Evangelium (Salomonischer '''Jesus'''): Heilige 3 Könige - Kindermord durch König Herodes [[Die Apokalypse des Johannes - 7. Vortrag von Wolfgang Peter#Der zweite salomonische Jesusknabe (Matthäus-Evangelium) - Abstammungslinie Abraham 1:32:16|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 7. Folge, | * Zwei verschiedene '''Jesus'''-Erzählungen im Neuen Testament. Lukas-Evangelium (Nathanischer '''Jesus'''): Herbergssuche - Geburt im Stall - Besuch der Hirten. Matthäus-Evangelium (Salomonischer '''Jesus'''): Heilige 3 Könige - Kindermord durch König Herodes [[Die Apokalypse des Johannes - 7. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Der zweite salomonische Jesusknabe (Matthäus-Evangelium) - Abstammungslinie Abraham 1:32:16|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 7. Folge, 2020, 1:32:16]] | ||
* Der nathanische '''Jesus''' wird als der priesterliche '''Jesus''' bezeichnet. Der salomonische '''Jesus''' wird als der königliche '''Jesus''' bezeichnet [[Die Apokalypse des Johannes - 7. Vortrag von Wolfgang Peter#Der nathanische (priesterliche) Jesus und der salomonische (königliche) Jesus 1:25:24|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 7. Folge, | * Der nathanische '''Jesus''' wird als der priesterliche '''Jesus''' bezeichnet. Der salomonische '''Jesus''' wird als der königliche '''Jesus''' bezeichnet [[Die Apokalypse des Johannes - 7. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Der nathanische (priesterliche) Jesus und der salomonische (königliche) Jesus 1:25:24|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 7. Folge, 2020, 1:25:24]] | ||
* Auf einem Gemälde der Schule von Borgognone''',''' ca. 1450-1523, ([[a:Die zwei Jesusknaben|Die zwei Jesusknaben]]) sind die zwei '''Jesus'''knaben bildlich dargestellt [[Die Apokalypse des Johannes - 9. Vortrag von Wolfgang Peter#Ich und Ich-Bewusstsein ist nicht dasselbe - der lange Weg zum Ich-Bewusstsein beginnt und der große Schub setzt ein mit dem Erdenleben des Christus zur Zeitenwende 0:21:29|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 9. Folge, | * Auf einem Gemälde der Schule von Borgognone''',''' ca. 1450-1523, ([[a:Die zwei Jesusknaben|Die zwei Jesusknaben]]) sind die zwei '''Jesus'''knaben bildlich dargestellt [[Die Apokalypse des Johannes - 9. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Ich und Ich-Bewusstsein ist nicht dasselbe - der lange Weg zum Ich-Bewusstsein beginnt und der große Schub setzt ein mit dem Erdenleben des Christus zur Zeitenwende 0:21:29|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 9. Folge, 2020, 0:21:29]] | ||
JETHRO | JETHRO | ||
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JOHANNES DER TÄUFER | JOHANNES DER TÄUFER | ||
* Eine Inkarnationsabfolge: Elias – '''[[a:Johannes der Täufer|Johannes der Täufer]]''' – | * Eine Inkarnationsabfolge: Elias – '''[[a:Johannes der Täufer|Johannes der Täufer]]''' – Raffael – Novalis [[Die Apokalypse des Johannes - 8. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Elias - Johannes der Täufer - Raffael - Novalis: eine Inkarnationsabfolge 1:38:17|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 8. Folge, 2020, 1:38:17]] | ||
* Die dem nathanischen Jesus vorenthaltene Ich-Kraft wirkt im '''Johannes dem Täufer''' [[Die Apokalypse des Johannes - 8. Vortrag von Wolfgang Peter#Die dem nathanischen Jesusknaben vorenthaltene Ich-Kraft wirkt stattdessen beim Johannes dem Täufer 1:31:29|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 8. Folge, | * Die dem nathanischen Jesus vorenthaltene Ich-Kraft wirkt im '''Johannes dem Täufer''' [[Die Apokalypse des Johannes - 8. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Die dem nathanischen Jesusknaben vorenthaltene Ich-Kraft wirkt stattdessen beim Johannes dem Täufer 1:31:29|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 8. Folge, 2020, 1:31:29]] | ||
* ...weil dieser Maler [[a:Raffael|Raffael]] der wiedergeborene '''[[a:Johannes der Täufer|Johannes der Täufer]]''' ist [[Die Apokalypse des Johannes - 10. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Raffael - der wiedergeborene Johannes der Täufer 0:19:30|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 10. Folge, 2020, 0:19:30]] | |||
JOHANNES THOMASIUS | JOHANNES THOMASIUS | ||
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* Prolog des '''Johannes'''-Evangeliums: Im Anfang war das Wort... [[Die Apokalypse des Johannes - 151. Vortrag von Wolfgang Peter#Im WORT liegen Lebenskräfte, die die ganz Welt geschaffen haben 0:34:33|[151 | 0:34:33]]] | * Prolog des '''Johannes'''-Evangeliums: Im Anfang war das Wort... [[Die Apokalypse des Johannes - 151. Vortrag von Wolfgang Peter#Im WORT liegen Lebenskräfte, die die ganz Welt geschaffen haben 0:34:33|[151 | 0:34:33]]] | ||
* '''Johannes''' ist der erste christliche '''Eingeweihte''' [<nowiki/>[[a:Johannes (Evangelist)|Johannes (Evangelist)]] ]. Er ist der, der von Christus auferweckt wurde von den Toten [[Die Apokalypse des Johannes - 135. Vortrag von Wolfgang Peter#Jede Totenerweckung ist ein Einweihungsvorgang. Johannes war der erste christliche Eingeweihte 0:40:30|[135 | 0:40:30]]] | * '''Johannes''' ist der erste christliche '''Eingeweihte''' [<nowiki/>[[a:Johannes (Evangelist)|Johannes (Evangelist)]] ]. Er ist der, der von Christus auferweckt wurde von den Toten [[Die Apokalypse des Johannes - 135. Vortrag von Wolfgang Peter#Jede Totenerweckung ist ein Einweihungsvorgang. Johannes war der erste christliche Eingeweihte 0:40:30|[135 | 0:40:30]]] | ||
* Johannes ([[a:Evangelist Johannes|Evangelist Johannes]]) richtet ganz dezi<nowiki/>diert seine Worte an die sieben Gemeinden in Asien: Ephesos, Smyrna, Pergamon, Thyatira, Sardes, Philadelphia, Laodicea ([[a:Sieben Sendschreiben|Sieben Sendschreiben]]). Sie repräsentieren nach '''Rudolf Steiner''' die sieben Kulturepochen der nachatlantischen Zeit [[Die Apokalypse des Johannes - 1. Vortrag von Wolfgang Peter#Die sieben Gemeinden und die Siebenzahl 0:38:54|[1 | 0:38:54]]] | * Johannes ([[a:Evangelist Johannes|Evangelist Johannes]]) richtet ganz dezi<nowiki/>diert seine Worte an die sieben Gemeinden in Asien: Ephesos, Smyrna, Pergamon, Thyatira, Sardes, Philadelphia, Laodicea ([[a:Sieben Sendschreiben|Sieben Sendschreiben]]). Sie repräsentieren nach '''Rudolf Steiner''' die sieben Kulturepochen der nachatlantischen Zeit [[Die Apokalypse des Johannes - 1. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Die sieben Gemeinden und die Siebenzahl 0:38:54|[1 | 0:38:54]]] | ||
* Johannes ([[a:Evangelist Johannes|Evangelist Johannes]]), der Schreiber de<nowiki/>s Johannes-Evangeliums ([[a:GA 103|GA 103]]) und der Apokalypse ist der von Christus auferweckte [[a:Lazarus|Lazarus]] [[Die Apokalypse des Johannes - 1. Vortrag von Wolfgang Peter#Einführung 0:00:36|[1 | 0:00:36]]] | * Johannes ([[a:Evangelist Johannes|Evangelist Johannes]]), der Schreiber de<nowiki/>s Johannes-Evangeliums ([[a:GA 103|GA 103]]) und der Apokalypse ist der von Christus auferweckte [[a:Lazarus|Lazarus]] [[Die Apokalypse des Johannes - 1. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Einführung 0:00:36|[1 | 0:00:36]]] | ||
JOHANNES-EVANGELIUM | JOHANNES-EVANGELIUM | ||
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JUDEN | JUDEN | ||
* [[a:Moses|Moses]] war mit dem israelitischen Volk verbunden, das aus 12 Stämmen, [[a:12 (Zahl)|12 (Zahl)]] bestand, von denen nur einer der Stamm Juda ist, [[a:Juda (Bibel)|Juda (Bibel)]], aus dem dann die '''Juden''' im engeren Sinn heraus entstehen [[Die Apokalypse des Johannes - 5. Vortrag von Wolfgang Peter#Die zwölf Stämme des israelitischen Volkes 0:27:02|[5 | 0:27:02]]] | * [[a:Moses|Moses]] war mit dem israelitischen Volk verbunden, das aus 12 Stämmen, [[a:12 (Zahl)|12 (Zahl)]] bestand, von denen nur einer der Stamm Juda ist, [[a:Juda (Bibel)|Juda (Bibel)]], aus dem dann die '''Juden''' im engeren Sinn heraus entstehen [[Die Apokalypse des Johannes - 5. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Die zwölf Stämme des israelitischen Volkes 0:27:02|[5 | 0:27:02]]] | ||
* Es war die große Aufgabe des israelitischen Volkes im größeren Sinne und des '''jüdischen''' Volkes dann im engeren Sinn so etwas wie ein Volks-Ich aufzubauen. Das israelitische Volk wurde so zum vorchristlichen Volk des Christus [[Die Apokalypse des Johannes - 5. Vortrag von Wolfgang Peter#„Ich bin, der ich bin“ 0:37:38|[5 | 0:37:38]]] | * Es war die große Aufgabe des israelitischen Volkes im größeren Sinne und des '''jüdischen''' Volkes dann im engeren Sinn so etwas wie ein Volks-Ich aufzubauen. Das israelitische Volk wurde so zum vorchristlichen Volk des Christus [[Die Apokalypse des Johannes - 5. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#„Ich bin, der ich bin“ 0:37:38|[5 | 0:37:38]]] | ||
* Abraham gilt als Erzvater des '''jüdischen Volkes''', weil er der erste war, der ganz klar Gedanken fassen konnte. Das lag daran, dass sein Gehirn in einer besonderen Weise ausgebildet wurde. Daher gilt er auch als der Erfinder der Arithmetik [[Die Apokalypse des Johannes - 7. Vortrag von Wolfgang Peter#Das Ich des nathanischen Jesus wirkt nur sehr schwach 1:44:39|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 7. Folge, | * Abraham gilt als Erzvater des '''jüdischen Volkes''', weil er der erste war, der ganz klar Gedanken fassen konnte. Das lag daran, dass sein Gehirn in einer besonderen Weise ausgebildet wurde. Daher gilt er auch als der Erfinder der Arithmetik [[Die Apokalypse des Johannes - 7. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Das Ich des nathanischen Jesus wirkt nur sehr schwach 1:44:39|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 7. Folge, 2020, 1:44:39]] | ||
* Die große Mission des '''jüdischen Volkes''' besteht darin, dass für den nathanischen Jesus ein reinstmögliches Leibesgefäß bereitet wurde, in dem die Widersacherwirkungen fein austariert waren, um die bestmögliche Verkörperung zu erlauben. Daher erlaubte man keine Vermischung der Blutlinie [[Die Apokalypse des Johannes - 7. Vortrag von Wolfgang Peter#Der erste nathanische Jesusknabe (Lukas-Evangelium) - Abstammungslinie Adam und der war Gottes 1:25:24|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 7. Folge, | * Die große Mission des '''jüdischen Volkes''' besteht darin, dass für den nathanischen Jesus ein reinstmögliches Leibesgefäß bereitet wurde, in dem die Widersacherwirkungen fein austariert waren, um die bestmögliche Verkörperung zu erlauben. Daher erlaubte man keine Vermischung der Blutlinie [[Die Apokalypse des Johannes - 7. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Der erste nathanische Jesusknabe (Lukas-Evangelium) - Abstammungslinie Adam und der war Gottes 1:25:24|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 7. Folge, 2020, 1:25:24]] | ||
* Im '''Judentum''' waren die Geschlechtsregister von höchster Bedeutung, weil die Identität der Menschen von der Abstammung (Blutlinie) abhing. Sie fühlten sich als Volks-Ich [[Die Apokalypse des Johannes - 7. Vortrag von Wolfgang Peter#Der erste nathanische Jesusknabe (Lukas-Evangelium) - Abstammungslinie Adam und der war Gottes 1:25:24|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 7. Folge, | * Im '''Judentum''' waren die Geschlechtsregister von höchster Bedeutung, weil die Identität der Menschen von der Abstammung (Blutlinie) abhing. Sie fühlten sich als Volks-Ich [[Die Apokalypse des Johannes - 7. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Der erste nathanische Jesusknabe (Lukas-Evangelium) - Abstammungslinie Adam und der war Gottes 1:25:24|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 7. Folge, 2020, 1:25:24]] | ||
* Die große Aufgabe des '''jüdischen''' Volkes besteht darin, die Inkarnation Christi zu ermöglichen, indem eine möglichst reine Körperlichkeit zur Verfügung gestellt wird [[Die Apokalypse des Johannes - 8. Vortrag von Wolfgang Peter#Die große Aufgabe des jüdischen Volkes: Die Inkarnation Christi zu ermöglichen, indem eine möglichst reine Körperlichkeit zur Verfügung gestellt wird 1:19:06|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 8. Folge, | * Die große Aufgabe des '''jüdischen''' Volkes besteht darin, die Inkarnation Christi zu ermöglichen, indem eine möglichst reine Körperlichkeit zur Verfügung gestellt wird [[Die Apokalypse des Johannes - 8. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Die große Aufgabe des jüdischen Volkes: Die Inkarnation Christi zu ermöglichen, indem eine möglichst reine Körperlichkeit zur Verfügung gestellt wird 1:19:06|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 8. Folge, 2020, 1:19:06]] | ||
* ...die große Thronwagenimagination von [[a:Ezechiel|Ezechiel]]. Da gibt es eine eigene Thronwagenmystik, die gab es bei den beiden Juden, die [[a:Merkaba|Merkaba]]-Mystik... Merkaba heißt Wagen eigentlich.... das ist eigentlich die früheste mystische Strömung im '''Juden'''tum [[Die Apokalypse des Johannes - 15. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Thronwagenimagination - Merkaba - Kabala 1:57:56|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 15. Folge, 2020, 1:57:56]] | |||
JUNGFRAU | |||
* Der nathanische Jesus bedarf einer jungen, '''jungfräulichen''' Seele - seiner Mutter Maria. Das '''Jungfräuliche''' ist kein körperlicher, sondern ein seelischer Begriff [[Die Apokalypse des Johannes - 9. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Mit dieser Erschütterung kommt Jesus zu seiner Mutter. Wirklich seine Mutter? Zwei Jesusknaben bedeuten zwei Elternpaare 0:56:18|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 9. Folge, 2020, 0:56:18]] | |||
* .... die Mutter des nathanischen Jesus (Anmerkung: Maria).... diesen nathanischen Jesus gebiert.... relativ jung stirbt.... Die eine ganz '''jungfräuliche''' Seele hat.... das heißt, dass ihr Astralisches, ihr Astralleib, ganz rein ist, eigentlich einem Geistselbst entspricht [[Die Apokalypse des Johannes - 10. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Jungfrau Maria - jungfräulich bedeutet einen reinen Astralleib: Zeugung ohne Begierdekräfte 1:39:00|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 10. Folge, 2020, 1:39:00]] | |||
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* '''Kain''' und Abel als Bild für die Auseinandersetzung zwischen dem höheren Ich, das heißt dem wirklichen Ich und dem kleinen Ich, dem Ego [[Die Apokalypse des Johannes - 167. Vortrag von Wolfgang Peter#Kain und Abel als Bild für die Auseinandersetzung zwischen höherem Ich und Ego 01:16:54|[167 | 01:16:54]]] | * '''Kain''' und Abel als Bild für die Auseinandersetzung zwischen dem höheren Ich, das heißt dem wirklichen Ich und dem kleinen Ich, dem Ego [[Die Apokalypse des Johannes - 167. Vortrag von Wolfgang Peter#Kain und Abel als Bild für die Auseinandersetzung zwischen höherem Ich und Ego 01:16:54|[167 | 01:16:54]]] | ||
* '''Kain''' ist der, der selbst arbeitet und mühsam sich das selbst erringt, der aber auch mit den Kräften des Todes arbeitet, sogar seinen Bruder tötet [[Die Apokalypse des Johannes - 28. Vortrag von Wolfgang Peter#Der Übergang vom Baum des Lebens in den Baum des Todes ermöglicht unser Bewußtsein 0:32:19|[28 | 00:32:19]]] | * '''Kain''' ist der, der selbst arbeitet und mühsam sich das selbst erringt, der aber auch mit den Kräften des Todes arbeitet, sogar seinen Bruder tötet [[Die Apokalypse des Johannes - 28. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Der Übergang vom Baum des Lebens in den Baum des Todes ermöglicht unser Bewußtsein 0:32:19|[28 | 00:32:19]]] | ||
* Der '''Kain'''/Abel-Brudermord ([[a:Kain und Abel-Imagination|Kain und Abel-Imagination]]) der in der Genesis im Anschluss an die Paradieses-Erzählung angedeutet wird, ist eine Notwendigkeit und gehört zur ganzen Menschheitsentwicklung dazu. Es ist in Wahrheit ein Bild eines geistigen Geschehens, das gleichsam urbildhaft für alle weiteren Verbrechen der Menschheit steht, die eine Folge des Sündenfalls sind [[Die Apokalypse des Johannes - 135. Vortrag von Wolfgang Peter#Gemäß der biblischen Erzählung sind nicht die Nachkommen Abels, sondern die Nachfahren Kains die Väter aller Kultur und ermöglichen erst dadurch die Erfüllung der Erdenmission 1:59:30|[135 | 1:59:30]]] | * Der '''Kain'''/Abel-Brudermord ([[a:Kain und Abel-Imagination|Kain und Abel-Imagination]]) der in der Genesis im Anschluss an die Paradieses-Erzählung angedeutet wird, ist eine Notwendigkeit und gehört zur ganzen Menschheitsentwicklung dazu. Es ist in Wahrheit ein Bild eines geistigen Geschehens, das gleichsam urbildhaft für alle weiteren Verbrechen der Menschheit steht, die eine Folge des Sündenfalls sind [[Die Apokalypse des Johannes - 135. Vortrag von Wolfgang Peter#Gemäß der biblischen Erzählung sind nicht die Nachkommen Abels, sondern die Nachfahren Kains die Väter aller Kultur und ermöglichen erst dadurch die Erfüllung der Erdenmission 1:59:30|[135 | 1:59:30]]] | ||
* Der Weg der Apokalypse ist der Weg der '''Kain'''s-Strömung ([[a:Kain und Abel-Imagination|Kain und Abel-Imagination]]). Deren Hauptaufgabe ist, in das Dunkle hinunterzublicken, das Ich so zu stärken, dass wir es wagen können, dort mit voller Besonnenheit hinunterzusteigen [[Die Apokalypse des Johannes - 135. Vortrag von Wolfgang Peter#Mit Besonnenheit in das Dunkle zu blicken ist der Weg der Kains-Schüler 1:38:38|[135 | 1:38:38]]] | * Der Weg der Apokalypse ist der Weg der '''Kain'''s-Strömung ([[a:Kain und Abel-Imagination|Kain und Abel-Imagination]]). Deren Hauptaufgabe ist, in das Dunkle hinunterzublicken, das Ich so zu stärken, dass wir es wagen können, dort mit voller Besonnenheit hinunterzusteigen [[Die Apokalypse des Johannes - 135. Vortrag von Wolfgang Peter#Mit Besonnenheit in das Dunkle zu blicken ist der Weg der Kains-Schüler 1:38:38|[135 | 1:38:38]]] | ||
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KALI YUGA | KALI YUGA | ||
* Das dunkle Zeitalter, das [[a:Kali Yuga|'''Kali Yuga''']], ist 1900, also mit Beginn des 20. Jahrhunderts abgelaufen. Es ist der Beginn eines neuen lichten Zeitalters, auch wenn es, wenn man sich die ganzen Ereignisse im Verlauf des 20. Jahrhunderts vergegenwärtigt, nicht gerade so aussieht [[Die Apokalypse des Johannes - 31. Vortrag von Wolfgang Peter#Im Denken wachen wir, im Fühlen träumen wir - wenn wir ein lebendiges Denken entwickeln wollen, müssen wir uns der seelischen Kräfte bewusst werden bzw. die Kräfte, die im Fühlen drinnen sind zur Bewusstseinsklarheit bringen 00:53:07|[31 | 00:53:07]]] | * Das dunkle Zeitalter, das [[a:Kali Yuga|'''Kali Yuga''']], ist 1900, also mit Beginn des 20. Jahrhunderts abgelaufen. Es ist der Beginn eines neuen lichten Zeitalters, auch wenn es, wenn man sich die ganzen Ereignisse im Verlauf des 20. Jahrhunderts vergegenwärtigt, nicht gerade so aussieht [[Die Apokalypse des Johannes - 31. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Im Denken wachen wir, im Fühlen träumen wir - wenn wir ein lebendiges Denken entwickeln wollen, müssen wir uns der seelischen Kräfte bewusst werden bzw. die Kräfte, die im Fühlen drinnen sind zur Bewusstseinsklarheit bringen 00:53:07|[31 | 00:53:07]]] | ||
* Mit dem Ende des [[a:Kali Yuga|'''Kali Yuga''']] kam der neue Aufbruch: Dass die Konstitution des Kosmos etwas Geistiges ist, revolutionierte die Physik [[Die Apokalypse des Johannes - 136. Vortrag von Wolfgang Peter#Mit dem Ende des Kali Yuga kam der neue Aufbruch: Dass die Konstitution des Kosmos etwas Geistiges ist, revolutionierte die Physik 2:00:38|[136 | 2:00:38]]] | * Mit dem Ende des [[a:Kali Yuga|'''Kali Yuga''']] kam der neue Aufbruch: Dass die Konstitution des Kosmos etwas Geistiges ist, revolutionierte die Physik [[Die Apokalypse des Johannes - 136. Vortrag von Wolfgang Peter#Mit dem Ende des Kali Yuga kam der neue Aufbruch: Dass die Konstitution des Kosmos etwas Geistiges ist, revolutionierte die Physik 2:00:38|[136 | 2:00:38]]] | ||
* Es ist abgelaufen (Anmerkung: ab 1900) das finstere Zeitalter, das sogenannte '''Kali Yuga''', wie es die Inder genannt haben. Und Rudolf Steiner hat den Ausdruck auch oft gebraucht. Wo im Grunde die geistige Wahrnehmungsfähigkeit der Menschheit.... im Wesentlichen erloschen ist [[Die Apokalypse des Johannes - 12. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Das Jahr 1900 - Entdeckung der Quantentheorie durch Max Planck, Beginn der Anthroposophie, Beginn eines neuen lichten Zeitalters (Ende des Kali Yuga) 0:47:47|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 12. Folge, 2020, 0:47:47]] | |||
KAMALOKA | KAMALOKA | ||
* Unsere gröbsten Verfehlungen werden im [[a:Kamaloka|'''Kamaloka''']] in der erdnahen Sphäre abgelagert. Wir gehen weiter von Inkarnation zu Inkarnation, das Karma vollständig aufzulösen [[Die Apokalypse des Johannes - 131. Vortrag von Wolfgang Peter#Unsere gröbsten Verfehlungen werden im Kamaloka in der erdnahen Sphäre abgelagert. Wir gehen weiter von Inkarnation zu Inkarnation, das Karma vollständig aufzulösen 0:59:43|[131 | 0:59:43]]] | * Unsere gröbsten Verfehlungen werden im [[a:Kamaloka|'''Kamaloka''']] in der erdnahen Sphäre abgelagert. Wir gehen weiter von Inkarnation zu Inkarnation, das Karma vollständig aufzulösen [[Die Apokalypse des Johannes - 131. Vortrag von Wolfgang Peter#Unsere gröbsten Verfehlungen werden im Kamaloka in der erdnahen Sphäre abgelagert. Wir gehen weiter von Inkarnation zu Inkarnation, das Karma vollständig aufzulösen 0:59:43|[131 | 0:59:43]]] | ||
* Wenn wir nach unserem Tod durch das '''Kamaloka''' (Fegefeuer) gehen, erleben wir das, was andere Wesen an uns an Freude oder Schmerz erlebt haben, indem sie uns begegnet sind [[Die Apokalypse des Johannes - 2. Vortrag von Wolfgang Peter#Was passiert bei uns nach dem Tod? 0:22:30|[2 | 0:22:30]]] | * Wenn wir nach unserem Tod durch das '''Kamaloka''' (Fegefeuer) gehen, erleben wir das, was andere Wesen an uns an Freude oder Schmerz erlebt haben, indem sie uns begegnet sind [[Die Apokalypse des Johannes - 2. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Was passiert bei uns nach dem Tod? 0:22:30|[2 | 0:22:30]]] | ||
* Das '''Kamaloka''' (Fegefeuer), durch das wir nach dem Tode hindurch gehen - es beginnt etwa drei bis dreieinhalb Tage nach dem Tode, wenn die Lebensrückschau (das Lebenspanorama) vorbei ist - dauert nach den Zeitvorstellungen, die wir auf der Erde haben, etwa 20-30 Jahre, also etwa ein Drittel der Dauer unseres Erdenlebens, je nachdem wie alt wir werden. Wir läutern uns während des Durchgangs durch das '''Kamaloka''' [[Die Apokalypse des Johannes - 3. Vortrag von Wolfgang Peter#Der Weg des Menschen nach dem Tode – vom Lebenspanorama, über Kamaloka, Garten Eden, Devachan bis zur Weltenmitternachtsstunde 0:07:12|[3 | 0:07:12]]] | * Das '''Kamaloka''' (Fegefeuer), durch das wir nach dem Tode hindurch gehen - es beginnt etwa drei bis dreieinhalb Tage nach dem Tode, wenn die Lebensrückschau (das Lebenspanorama) vorbei ist - dauert nach den Zeitvorstellungen, die wir auf der Erde haben, etwa 20-30 Jahre, also etwa ein Drittel der Dauer unseres Erdenlebens, je nachdem wie alt wir werden. Wir läutern uns während des Durchgangs durch das '''Kamaloka''' [[Die Apokalypse des Johannes - 3. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Der Weg des Menschen nach dem Tode – vom Lebenspanorama, über Kamaloka, Garten Eden, Devachan bis zur Weltenmitternachtsstunde 0:07:12|[3 | 0:07:12]]] | ||
* '''Leid''', das wir anderen zugefügt haben, wird nach dem Tod im [[a:Kamaloka|'''Kamaloka''']] seelisch durchlebt [[Die Apokalypse des Johannes - 135. Vortrag von Wolfgang Peter#Während Schwarze Magie darauf abzielt, jedes Mitgefühl abzutrainieren, haben Menschen auf dem weißen Weg das Bestreben, das Leid der anderen Menschen mitzutragen, indem sie es miterleben 1:20:16|[135 | 1:20:16]]] | * '''Leid''', das wir anderen zugefügt haben, wird nach dem Tod im [[a:Kamaloka|'''Kamaloka''']] seelisch durchlebt [[Die Apokalypse des Johannes - 135. Vortrag von Wolfgang Peter#Während Schwarze Magie darauf abzielt, jedes Mitgefühl abzutrainieren, haben Menschen auf dem weißen Weg das Bestreben, das Leid der anderen Menschen mitzutragen, indem sie es miterleben 1:20:16|[135 | 1:20:16]]] | ||
KANOPE | KANOPE | ||
* Während die Ägypter den '''Leichnam''' einbalsamierten, entnahmen sie vorher die inneren Organe und setzten sie in den '''Kanopen'''-Krügen ([[a:Kanope|Kanope]]) separat bei [[Die Apokalypse des Johannes - 5. Vortrag von Wolfgang Peter#Aufrichtung - Sprache - Denken - Ich bin ein Ich 1:21:20|[5 | 1:21:20]]] | * Während die Ägypter den '''Leichnam''' einbalsamierten, entnahmen sie vorher die inneren Organe und setzten sie in den '''Kanopen'''-Krügen ([[a:Kanope|Kanope]]) separat bei [[Die Apokalypse des Johannes - 5. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Aufrichtung - Sprache - Denken - Ich bin ein Ich 1:21:20|[5 | 1:21:20]]] | ||
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* Immer mehr wird der Mensch aus bewusstem Entschluss sein '''Karma''' tilgen wollen. Das ist einTeil dessen, dass der Christus mit dem Gang durch das Mysterium von Golgatha zum Herrn des '''Karma''' geworden ist [[Die Apokalypse des Johannes - 139. Vortrag von Wolfgang Peter#Immer mehr wird der Mensch aus bewusstem Entschluss sein Karma tilgen wollen. Das ist ein Teil dessen, dass der Christus mit dem Gang durch das Mysterium von Golgatha zum Herrn des Karma geworden ist 1:12:44|[139 | 1:12:44]]] | * Immer mehr wird der Mensch aus bewusstem Entschluss sein '''Karma''' tilgen wollen. Das ist einTeil dessen, dass der Christus mit dem Gang durch das Mysterium von Golgatha zum Herrn des '''Karma''' geworden ist [[Die Apokalypse des Johannes - 139. Vortrag von Wolfgang Peter#Immer mehr wird der Mensch aus bewusstem Entschluss sein Karma tilgen wollen. Das ist ein Teil dessen, dass der Christus mit dem Gang durch das Mysterium von Golgatha zum Herrn des Karma geworden ist 1:12:44|[139 | 1:12:44]]] | ||
* Da geht es nicht darum zu strafen, sondern den Menschen zu bessern, der das begangen hat, und ihm zu helfen, sein '''Karma''' zu bewältigen und wegzugehen vom Gedanken der Rache [[Die Apokalypse des Johannes - 28. Vortrag von Wolfgang Peter#Eine moralische Regel, die ich übernehme, ist heute schon ein Gegenimpuls 1:15:43|[28 | 01:15:43]]] | * Da geht es nicht darum zu strafen, sondern den Menschen zu bessern, der das begangen hat, und ihm zu helfen, sein '''Karma''' zu bewältigen und wegzugehen vom Gedanken der Rache [[Die Apokalypse des Johannes - 28. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Eine moralische Regel, die ich übernehme, ist heute schon ein Gegenimpuls 1:15:43|[28 | 01:15:43]]] | ||
* Die Strafe im Sinne des '''Karma''', das ich aufarbeiten muss, was ich falsch gemacht habe, die bleibt niemandem erspart [[Die Apokalypse des Johannes - 28. Vortrag von Wolfgang Peter#Eine moralische Regel, die ich übernehme, ist heute schon ein Gegenimpuls 1:15:43|[28 | 01:15:43]]] | * Die Strafe im Sinne des '''Karma''', das ich aufarbeiten muss, was ich falsch gemacht habe, die bleibt niemandem erspart [[Die Apokalypse des Johannes - 28. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Eine moralische Regel, die ich übernehme, ist heute schon ein Gegenimpuls 1:15:43|[28 | 01:15:43]]] | ||
* Unsere gröbsten Verfehlungen werden im Kamaloka in der erdnahen Sphäre abgelagert. Wir gehen weiter von Inkarnation zu Inkarnation, das [[a:Karma|'''Karma''']] vollständig aufzulösen [[Die Apokalypse des Johannes - 131. Vortrag von Wolfgang Peter#Unsere gröbsten Verfehlungen werden im Kamaloka in der erdnahen Sphäre abgelagert. Wir gehen weiter von Inkarnation zu Inkarnation, das Karma vollständig aufzulösen 0:59:43|[131 | 0:59:43]]] | * Unsere gröbsten Verfehlungen werden im Kamaloka in der erdnahen Sphäre abgelagert. Wir gehen weiter von Inkarnation zu Inkarnation, das [[a:Karma|'''Karma''']] vollständig aufzulösen [[Die Apokalypse des Johannes - 131. Vortrag von Wolfgang Peter#Unsere gröbsten Verfehlungen werden im Kamaloka in der erdnahen Sphäre abgelagert. Wir gehen weiter von Inkarnation zu Inkarnation, das Karma vollständig aufzulösen 0:59:43|[131 | 0:59:43]]] | ||
* Die Aufarbeitung des Menschheits-'''Karma'''s wird uns bis zum Ende unserer irdischen Inkarnation beschäftigen, damit ein möglichst großer Teil der Menschheit den Weg ins Neue Jerusalem ([[a:Neues Jerusalem|Neues Jerusalem]]) antreten kann [[Die Apokalypse des Johannes - 129. Vortrag von Wolfgang Peter#Die Aufarbeitung des Menschheits-Karmas wird uns bis zum Ende unserer irdischen Inkarnation beschäftigen 0:24:14|[129 | 0:24:14]]] | * Die Aufarbeitung des Menschheits-'''Karma'''s wird uns bis zum Ende unserer irdischen Inkarnation beschäftigen, damit ein möglichst großer Teil der Menschheit den Weg ins Neue Jerusalem ([[a:Neues Jerusalem|Neues Jerusalem]]) antreten kann [[Die Apokalypse des Johannes - 129. Vortrag von Wolfgang Peter#Die Aufarbeitung des Menschheits-Karmas wird uns bis zum Ende unserer irdischen Inkarnation beschäftigen 0:24:14|[129 | 0:24:14]]] | ||
* '''[[a:Karma|Karma]]''' ist nichts anderes, als dass unser Ich danach strebt, den Schaden, den es sich selbst zugefügt hat, wieder auszubessern. Wir müssen es, sonst kämen wir nicht weiter. Das heißt, wer unser Schicksal, unser Karma schickt, das sind letztlich wir selber [[Die Apokalypse des Johannes - 1. Vortrag von Wolfgang Peter#Wiederholte Erdenleben – Fehler und Korrektur 1:00:18|[1 | 1:00:18]]] | * '''[[a:Karma|Karma]]''' ist nichts anderes, als dass unser Ich danach strebt, den Schaden, den es sich selbst zugefügt hat, wieder auszubessern. Wir müssen es, sonst kämen wir nicht weiter. Das heißt, wer unser Schicksal, unser Karma schickt, das sind letztlich wir selber [[Die Apokalypse des Johannes - 1. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Wiederholte Erdenleben – Fehler und Korrektur 1:00:18|[1 | 1:00:18]]] | ||
* Geistselbst heißt eigentlich, die schöpferische Fähigkeit zu haben, Astralisches, Seelisches aus dem Nichts heraus hervorzubringen bzw. umgekehrt vorhandenes Seelisches auch ins Nichts auflösen zu können. Was ganz besonders wichtig ist, wenn wir unsere '''Karma'''päckchen auflösen [[Die Apokalypse des Johannes - 10. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Unsere allererste Aufgabe heute: Astralisches zum Geistselbst verwandeln 1:49:29|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 10. Folge, 2020, 1:49:29]] | |||
KARMAPÄCKCHEN | KARMAPÄCKCHEN | ||
* Schwerere Verfehlungen, die sich nicht im Kamaloka läutern lassen, müssen wir auf unserer nachtodlichen Reise als '''Karmapäckchen''' im unteren Astralleib der Erde zurücklassen, um sie später, wenn wir wieder auf Erden inkarnieren, wieder uns aufzuladen. Denn Karma kann nur individuell aufgelöst werden [[Die Apokalypse des Johannes - 3. Vortrag von Wolfgang Peter#Karmapäckchen im unteren Astralbereich – Aufsammeln unmittelbar vor der Geburt zu einer neuen Inkarnation 0:18:29|[3 | 0:18:29]]] | * Schwerere Verfehlungen, die sich nicht im Kamaloka läutern lassen, müssen wir auf unserer nachtodlichen Reise als '''Karmapäckchen''' im unteren Astralleib der Erde zurücklassen, um sie später, wenn wir wieder auf Erden inkarnieren, wieder uns aufzuladen. Denn Karma kann nur individuell aufgelöst werden [[Die Apokalypse des Johannes - 3. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Karmapäckchen im unteren Astralbereich – Aufsammeln unmittelbar vor der Geburt zu einer neuen Inkarnation 0:18:29|[3 | 0:18:29]]] | ||
* '''Karmapäckchen''' sind etwas Seelisch-Astralisches, das von uns verdorben wurde. Sie stellen die Lebensaufgaben einer Inkarnation auf Erden dar. Wenn wir Astralisches bewusst aus unserem Ich heraus auflösen, was seit dem Erdenleben des Christus möglich ist, bilden wir Geistselbst [[Die Apokalypse des Johannes - 3. Vortrag von Wolfgang Peter#Auflösen der Karmapakete bedeutet Entwicklung von Geistselbst 0:25:34|[3| 0:25:34]]] | * '''Karmapäckchen''' sind etwas Seelisch-Astralisches, das von uns verdorben wurde. Sie stellen die Lebensaufgaben einer Inkarnation auf Erden dar. Wenn wir Astralisches bewusst aus unserem Ich heraus auflösen, was seit dem Erdenleben des Christus möglich ist, bilden wir Geistselbst [[Die Apokalypse des Johannes - 3. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Auflösen der Karmapakete bedeutet Entwicklung von Geistselbst 0:25:34|[3| 0:25:34]]] | ||
* ....dieses Auflösen der '''Karmapäckchen''' ist ja ein Teil der Geistselbst-Entwicklung...tun müssen wir es selbst.... Aber wir haben die größte Hilfe, weil wir haben ''in unserem Ich die gleiche Vollmacht, die ich von meinem Vater erhalten habe.'' Das heißt, die Christuskraft oder die gleiche Kraft, die durch den Christus wirkt, kann durch unser Ich wirken [[Die Apokalypse des Johannes - 15. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Unsere Karmapäckchen auflösen 0:48:43|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 15. Folge, 2020, 0:48:43]] | |||
KEPLER, JOHANNES | KEPLER, JOHANNES | ||
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KIND | KIND | ||
* Erst wenn der gewaltige Nervenzerstörungsprozess vollzogen ist, sagt das '''Kind''' auf einmal im dritten Lebensjahr "Ich" zu sich, und erkennt: Ich bin ein eigenes Wesen [[Die Apokalypse des Johannes - 28. Vortrag von Wolfgang Peter#Gehirnentwicklung besteht hauptsächlich in Nervenzellenzerstörung 0:36:49|[28 | 00:36:49]]] | * Erst wenn der gewaltige Nervenzerstörungsprozess vollzogen ist, sagt das '''Kind''' auf einmal im dritten Lebensjahr "Ich" zu sich, und erkennt: Ich bin ein eigenes Wesen [[Die Apokalypse des Johannes - 28. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Gehirnentwicklung besteht hauptsächlich in Nervenzellenzerstörung 0:36:49|[28 | 00:36:49]]] | ||
* Damit das '''Kind''' um das dritte Lebensjahr zum Bewusstsein erwachen kann, muss das Gehirn individuell zugerichtet werden [[Die Apokalypse des Johannes - 137. Vortrag von Wolfgang Peter#Das Aufleuchten des Bewusstseins im Moment des Todes 0:08:41|[137 | 0:08:41]]] | * Damit das '''Kind''' um das dritte Lebensjahr zum Bewusstsein erwachen kann, muss das Gehirn individuell zugerichtet werden [[Die Apokalypse des Johannes - 137. Vortrag von Wolfgang Peter#Das Aufleuchten des Bewusstseins im Moment des Todes 0:08:41|[137 | 0:08:41]]] | ||
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* Zitat von Rudolf Steiner: ''Die'' '''Kirche''' ''kann, wenn sie sich selber richtig versteht, nur die eine Absicht haben, sich unnötig zu machen auf dem physischen Plane, in dem das ganze Leben zum Ausdruck des Übersinnlichen gemacht wird. ([[a:Der freie christliche Impuls|Der freie christliche Impuls]])'' [[Die Apokalypse des Johannes - 131. Vortrag von Wolfgang Peter#Der Zukunfts-Impuls für Religionen und religiöse Gemeinschaften ist ihre Auflösung. An ihre Stelle tritt das selbstverantwortliche Tun, wo Impulse unmittelbar aus den Menschen kommen - und diese nicht mehr über den Kultus in Empfang genommen werden 0:39:45|[131 | 0:39:45]]] | * Zitat von Rudolf Steiner: ''Die'' '''Kirche''' ''kann, wenn sie sich selber richtig versteht, nur die eine Absicht haben, sich unnötig zu machen auf dem physischen Plane, in dem das ganze Leben zum Ausdruck des Übersinnlichen gemacht wird. ([[a:Der freie christliche Impuls|Der freie christliche Impuls]])'' [[Die Apokalypse des Johannes - 131. Vortrag von Wolfgang Peter#Der Zukunfts-Impuls für Religionen und religiöse Gemeinschaften ist ihre Auflösung. An ihre Stelle tritt das selbstverantwortliche Tun, wo Impulse unmittelbar aus den Menschen kommen - und diese nicht mehr über den Kultus in Empfang genommen werden 0:39:45|[131 | 0:39:45]]] | ||
* Der Christus verband sich mit der ganzen Erde und durchdrang auch das dunkle, unterirdische Reich der Schatten... Das ist das, was in der '''Kirche'''.... als die [[a:Hölle|Hölle]] bezeichnet wird [[Die Apokalypse des Johannes - 11. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Mit dem Mysterium von Golgatha durchdringt Christus die ganze Erde, vor allem auch das dunkle unterirdische Reich der Toten, das Reich der Schatten 0:04:16|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 11. Folge, 2020, 0:04:16]] | |||
KLAGEWEIBER | |||
* Das Phänomen der '''Klageweiber''': Vor der ägyptisch-chaldäischen Zeit ist das Seelische mehr im Draußen [[Die Apokalypse des Johannes - 11. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Das Phänomen der Klageweiber: Vor der ägyptisch-chaldäischen Zeit ist das Seelische mehr im Draußen 0:09:18|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 11. Folge, 2020, 0:09:18]] | |||
* .... wo die '''Klageweiber''' aufkommen.... und die haben vielleicht mit der Familie gar nichts zu tun unter Umständen, dass äußerlich diese dramatische Stimmung da ist.... Der Punkt ist nämlich der, dass die Menschen eigentlich aus diesem Außenerlebnis das Seelische hineingezogen haben oder dadurch das Seelische ausgebildet haben [[Die Apokalypse des Johannes - 12. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Unsere Aufgabe heute ist es, bewusst dieses Seelische, das durch die Widersacher verdorben wurde, in den Griff zu bekommen, das negative Astralische aufzulösen und positives Astralisches zu schaffen 1:34:42|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 12. Folge, 2020, 1:34:42]] | |||
KLANGÄTHER | KLANGÄTHER | ||
* Der '''Klangäther''' ist auf dem Alten Mond entstanden [[Die Apokalypse des Johannes - 31. Vortrag von Wolfgang Peter#Zu dem Zeitpunkt als der Christus sich mit der Sonne verbunden hat, sind die Lebensätherkräfte entstanden 01:45:31|[31 | 01:45:31]]] | * Der '''Klangäther''' ist auf dem Alten Mond entstanden [[Die Apokalypse des Johannes - 31. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Zu dem Zeitpunkt als der Christus sich mit der Sonne verbunden hat, sind die Lebensätherkräfte entstanden 01:45:31|[31 | 01:45:31]]] | ||
KLIMA | KLIMA | ||
* Seit der atlantischen Zeit kommen immer häufiger '''Klima'''schwankungen auf. '''Klima'''tische Rhythmen sind für den Menschen sehr wichtig. In diesem Pendelschlag lebt auch das Ich [[Die Apokalypse des Johannes - 7. Vortrag von Wolfgang Peter#Zersplitterung in Denken, Fühlen und Wollen in der spätatlantischen Zeit (Steinzeit) 1:07:58|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 7. Folge, | * Seit der atlantischen Zeit kommen immer häufiger '''Klima'''schwankungen auf. '''Klima'''tische Rhythmen sind für den Menschen sehr wichtig. In diesem Pendelschlag lebt auch das Ich [[Die Apokalypse des Johannes - 7. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Zersplitterung in Denken, Fühlen und Wollen in der spätatlantischen Zeit (Steinzeit) 1:07:58|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 7. Folge, 2020, 1:07:58]] | ||
KNOCHEN | KNOCHEN | ||
* Mathematik und Mechanik hängen stark zusammen mit unserem '''Knochen'''system und unserem Bewegungsorganismus [[Die Apokalypse des Johannes - 136. Vortrag von Wolfgang Peter#Wir lernen z. B. mathematische Gesetzmäßigkeiten, die in der geistigen Welt schon da sind, in der Ideenwelt dadurch kennen, dass wir lernen, sie frei zu konstruieren 1:14:20|[136 | 1:14:20]]] | * Mathematik und Mechanik hängen stark zusammen mit unserem '''Knochen'''system und unserem Bewegungsorganismus [[Die Apokalypse des Johannes - 136. Vortrag von Wolfgang Peter#Wir lernen z. B. mathematische Gesetzmäßigkeiten, die in der geistigen Welt schon da sind, in der Ideenwelt dadurch kennen, dass wir lernen, sie frei zu konstruieren 1:14:20|[136 | 1:14:20]]] | ||
* Das eine Ich (Anmerkung: im Christus) geht heraus, das Zarathustra-Ich und das große makrokosmische Christus-Ich beginnt sich zu inkarnieren.... dieser Prozess vollendet sich erst beim Kreuzestod..... bis ins letzte Molekül oder Atom hinein.... bis in die kristallinen Bestandteile des '''Knochens''' sogar [[Die Apokalypse des Johannes - 10. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Jordantaufe: Das Ich des Zarathustra löst sich aus den Leibeshüllen des nathanischen Jesus - das makrokosmische Christus-Ich beginnt sich zu inkarnieren bis ins Mineralische der Knochen 2:02:50|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 10. Folge, 2020, 2:02:50]] | |||
KÖRPER | |||
* Von Anfang an ist der '''Körper''' etwas Sterbendes [[Die Apokalypse des Johannes - 10. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Von Anfang an ist der Körper, das Gehirn, etwas Sterbendes 0:40:44|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 10. Folge, 2020, 0:40:44]] | |||
* ...wir brauchen auch die Todeskräfte in uns....weil einfach ab einem gewissen Zeitpunkt der '''Körper''', den wir uns für eine bestimmte geistige Aufgabe gewählt und gebildet haben, dann nicht mehr tauglich ist dafür [[Die Apokalypse des Johannes - 15. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Lebendiges Denken gibt es nur dort, wo schöpferisch aus dem Nichts etwas geschaffen wird. Zuerst sich selbst schaffen und dann das Weitere schaffen. Dort fängt das wirklich Geistige an! 0:27:54|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 15. Folge, 2020, 0:27:54]] | |||
KOSMOS | KOSMOS | ||
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* Überall im '''Kosmos''' sind geistige Wesenheiten, ohne die es den '''Kosmos''' nicht gäbe. Hinter allem ist die geistige Kraft, die die Erscheinungen hervorbringt [[Die Apokalypse des Johannes - 138. Vortrag von Wolfgang Peter#Gerade die Naturwissenschaften, die Astronomie, die Astrophysik zeigen uns, verstärkt durch ihre Instrumente, wie groß und wie gewaltig der Kosmos eigentlich ist 1:37:51|[138 | 1:37:51]]] | * Überall im '''Kosmos''' sind geistige Wesenheiten, ohne die es den '''Kosmos''' nicht gäbe. Hinter allem ist die geistige Kraft, die die Erscheinungen hervorbringt [[Die Apokalypse des Johannes - 138. Vortrag von Wolfgang Peter#Gerade die Naturwissenschaften, die Astronomie, die Astrophysik zeigen uns, verstärkt durch ihre Instrumente, wie groß und wie gewaltig der Kosmos eigentlich ist 1:37:51|[138 | 1:37:51]]] | ||
* Rudolf Steiner nennt den [[a:Lebensäther|Lebensäther]] mit Recht Wort-Äther. Der Wort-Äther ist das, was den ganzen '''Kosmos''' individualisiert [[Die Apokalypse des Johannes - 141. Vortrag von Wolfgang Peter#Noch während unserer physisch-irdischen Verkörperungen wird es so weit kommen, dass es keine Nationalsprachen mehr, sondern nur mehr eine Individualsprache geben wird, die der Mensch schöpferisch hervorbringt im Moment des Sprechens 0:58:30|[141 | 0:58:30]]] | * Rudolf Steiner nennt den [[a:Lebensäther|Lebensäther]] mit Recht Wort-Äther. Der Wort-Äther ist das, was den ganzen '''Kosmos''' individualisiert [[Die Apokalypse des Johannes - 141. Vortrag von Wolfgang Peter#Noch während unserer physisch-irdischen Verkörperungen wird es so weit kommen, dass es keine Nationalsprachen mehr, sondern nur mehr eine Individualsprache geben wird, die der Mensch schöpferisch hervorbringt im Moment des Sprechens 0:58:30|[141 | 0:58:30]]] | ||
* ....mit Sicherheit sind also alle diese Sterne Wohnorte geistiger Wesenheiten. So groß ist der '''Kosmos'''.... Und das ist alles etwas, was letztlich tätig durch den Christus hervorgebracht wurde [[Die Apokalypse des Johannes - 12. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Ursprünglich sind astralische Kräfte sehr weisheitsvolle Kräfte, die mit der Sternenwelt zusammenhängen. Sterne und Planeten sind geistige Wesenheiten, die allesamt von Christus, dem Weltenbaumeister, dem Vishva Karman bei den Indern, hervorgebracht wurden 1:24:49|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 12. Folge, 2020, 1:24:49]] | |||
KRAFT | KRAFT | ||
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KRAFTQUELLE | KRAFTQUELLE | ||
* Das Allerwichtigste für die Bewältigung der aktuellen Krisen unserer Zeit (z. B. Corona-Krise) ist, dass wir uns bewusst sind, dass wir eine unerschöpfliche '''Kraftquelle''' in uns haben, die in unserem Ich drinnen steckt, die Christus-Kraft [[Die Apokalypse des Johannes - 32. Vortrag von Wolfgang Peter#Das Bild der Frau, mit der Sonne bekleidet, ein Knäblein gebärend, den Mond zu ihren Füßen - das Bild stellt eine Kraftquelle für uns dar 00:01:29|[32 | 0:01:29]]] | * Das Allerwichtigste für die Bewältigung der aktuellen Krisen unserer Zeit (z. B. Corona-Krise) ist, dass wir uns bewusst sind, dass wir eine unerschöpfliche '''Kraftquelle''' in uns haben, die in unserem Ich drinnen steckt, die Christus-Kraft [[Die Apokalypse des Johannes - 32. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Das Bild der Frau, mit der Sonne bekleidet, ein Knäblein gebärend, den Mond zu ihren Füßen - das Bild stellt eine Kraftquelle für uns dar 00:01:29|[32 | 0:01:29]]] | ||
KRANKHEIT | KRANKHEIT | ||
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* '''Kreativ''' sein ist nur möglich, indem wir Fehler begehen [[Die Apokalypse des Johannes - 152. Vortrag von Wolfgang Peter#Auswirkungen des abstrakten Denkens 0:19:59|[152 | 0:19:59]]] | * '''Kreativ''' sein ist nur möglich, indem wir Fehler begehen [[Die Apokalypse des Johannes - 152. Vortrag von Wolfgang Peter#Auswirkungen des abstrakten Denkens 0:19:59|[152 | 0:19:59]]] | ||
KREUZESTOD | |||
* Das eine Ich (Anmerkung: im Christus) geht heraus, das Zarathustra-Ich und das große makrokosmische Christus-Ich beginnt sich zu inkarnieren.... dieser Prozess vollendet sich erst beim '''Kreuzestod'''..... bis ins letzte Molekül oder Atom hinein.... bis in die kristallinen Bestandteile des Knochens sogar [[Die Apokalypse des Johannes - 10. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Jordantaufe: Das Ich des Zarathustra löst sich aus den Leibeshüllen des nathanischen Jesus - das makrokosmische Christus-Ich beginnt sich zu inkarnieren bis ins Mineralische der Knochen 2:02:50|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 10. Folge, 2020, 2:02:50]] | |||
* Aber was wir heute, sprich seit dem '''Kreuzestod''' ([[a:Kreuzigung|Kreuzigung]]) des Christus können: Wir können daran arbeiten, unser Seelisches, vor allem unser Astralisches umzuwandeln zu Geistselbst. Das ist etwas, was besonders die Aufgabe natürlich ist jetzt in unserer Zeit [[Die Apokalypse des Johannes - 11. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Seit dem Mysterium von Golgatha ist es uns möglich Astralisches schöpferisch zu verwandeln und damit auch die Widersacher zu erlösen 0:05:28|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 11. Folge, 2020, 0:05:28]] | |||
KRIEG ALLER GEGEN ALLE | KRIEG ALLER GEGEN ALLE | ||
* Am Ende unserer Kulturepochen wird der "[[a:Krieg aller gegen alle|'''Krieg aller gegen alle''']]" stehen. Das wird jene Menschen betreffen, die eben nicht diese Lebenskräfte in sich entwickelt haben [[Die Apokalypse des Johannes - 129. Vortrag von Wolfgang Peter#Am Ende unserer Kulturepochen wird der "Krieg aller gegen alle" stehen 0:49:39|[129 | 0:49:39]]] | * Am Ende unserer Kulturepochen wird der "[[a:Krieg aller gegen alle|'''Krieg aller gegen alle''']]" stehen. Das wird jene Menschen betreffen, die eben nicht diese Lebenskräfte in sich entwickelt haben [[Die Apokalypse des Johannes - 129. Vortrag von Wolfgang Peter#Am Ende unserer Kulturepochen wird der "Krieg aller gegen alle" stehen 0:49:39|[129 | 0:49:39]]] | ||
* ....also gegen Ende dieser.... sieben Kulturepochen,... kommt ja dieser sogenannte [[a:Krieg aller gegen alle|'''Krieg aller gegen alle''']],... Wobei man sich das jetzt auch nicht so vorstellen muss, wie heute Kriege geführt werden. Aber es wird eine gewisse Zersplitterung sein bei den Menschen, die mit der geistigen Entwicklung halt noch nicht so weit sind, dass einer gegen den anderen steht, dass sie einander im Denken.... in der Sprache nicht verstehen werden [[Die Apokalypse des Johannes - 13. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#In der nächsten Kulturepoche, der Gemeinde von Philadelphia, wird die Geschwisterliebe, die allgemeine Menschenliebe vorherrschend sein 1:27:30|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 13. Folge, 2020, 1:27:30]] | |||
* Da wird dann auch das kommen, was Rudolf Steiner bezeichnet als den "[[a:Krieg aller gegen alle|'''Krieg aller gegen alle''']].." dass damit nicht ein äußerer Krieg gemeint sein kann, weil die Menschen gar nicht mehr inkarniert sind... [...] ...wo bereits eine Scheidung der Geister stattfindet [[Die Apokalypse des Johannes - 15. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Der Krieg aller gegen alle am Ende der Kulturepochen 1:14:13|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 15. Folge, 2020, 1:14:13]] | |||
KRISHNA | KRISHNA | ||
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* Am Ende unserer '''Kulturepochen''' wird der "[[a:Krieg aller gegen alle|Krieg aller gegen alle]]" stehen. Das wird jene Menschen betreffen, die keine Lebenskräfte in sich entwickelt haben [[Die Apokalypse des Johannes - 129. Vortrag von Wolfgang Peter#Am Ende unserer Kulturepochen wird der "Krieg aller gegen alle" stehen 0:49:39|[129 | 0:49:39]]] | * Am Ende unserer '''Kulturepochen''' wird der "[[a:Krieg aller gegen alle|Krieg aller gegen alle]]" stehen. Das wird jene Menschen betreffen, die keine Lebenskräfte in sich entwickelt haben [[Die Apokalypse des Johannes - 129. Vortrag von Wolfgang Peter#Am Ende unserer Kulturepochen wird der "Krieg aller gegen alle" stehen 0:49:39|[129 | 0:49:39]]] | ||
* Die Zeit der '''Kulturepochen''' geht zu Ende mit dem "Krieg aller gegen alle" ([[a:Krieg aller gegen alle|Krieg aller gegen alle]]) [[Die Apokalypse des Johannes - 135. Vortrag von Wolfgang Peter#Die Zeit der Kulturepochen geht zu Ende mit dem "Krieg aller gegen alle" 1:26:09|[135 | 1:26:09]]] | * Die Zeit der '''Kulturepochen''' geht zu Ende mit dem "Krieg aller gegen alle" ([[a:Krieg aller gegen alle|Krieg aller gegen alle]]) [[Die Apokalypse des Johannes - 135. Vortrag von Wolfgang Peter#Die Zeit der Kulturepochen geht zu Ende mit dem "Krieg aller gegen alle" 1:26:09|[135 | 1:26:09]]] | ||
* Johannes ([[a:Evangelist Johannes|Evangelist Johannes]]) richtet ganz dezidiert seine Worte an die sieben Gemeinden in Asien: Ephesos, Smyrna, Pergamon, Thyatira, Sardes, Philadelphia, Laodicea ([[a:Sieben Sendschreiben|Sieben Sendschreiben]]). Sie repräsentieren nach Rudolf Steiner die sieben '''Kulturepochen''' der nachatlantischen Zeit [[Die Apokalypse des Johannes - 1. Vortrag von Wolfgang Peter#Die sieben Gemeinden und die Siebenzahl 0:38:54|[1 | 0:38:54]]] | * Johannes ([[a:Evangelist Johannes|Evangelist Johannes]]) richtet ganz dezidiert seine Worte an die sieben Gemeinden in Asien: Ephesos, Smyrna, Pergamon, Thyatira, Sardes, Philadelphia, Laodicea ([[a:Sieben Sendschreiben|Sieben Sendschreiben]]). Sie repräsentieren nach Rudolf Steiner die sieben '''Kulturepochen''' der nachatlantischen Zeit [[Die Apokalypse des Johannes - 1. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Die sieben Gemeinden und die Siebenzahl 0:38:54|[1 | 0:38:54]]] | ||
* Die Sendschreiben an die sieben Gemeinden in Kleinasien ([[a:Sieben Sendschreiben|Sieben Sendschreiben]]) entsprechen den sieben nachatlantischen '''Kulturepochen''' [[Die Apokalypse des Johannes - 4. Vortrag von Wolfgang Peter#Begrüßung und Einleitung: Sieben Gemeinden entsprechen sieben Kulturepochen 0:00:25|[4 | 0:00:25]]] | * Die Sendschreiben an die sieben Gemeinden in Kleinasien ([[a:Sieben Sendschreiben|Sieben Sendschreiben]]) entsprechen den sieben nachatlantischen '''Kulturepochen''' [[Die Apokalypse des Johannes - 4. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Begrüßung und Einleitung: Sieben Gemeinden entsprechen sieben Kulturepochen 0:00:25|[4 | 0:00:25]]] | ||
* Das Bewusstsein für die Zersplitterung in die Sinneswelt wird in der vierten '''Kulturepoche''' stärker: Farben, Gerüche, Düfte, Geschmäcker [[Die Apokalypse des Johannes - 6. Vortrag von Wolfgang Peter#Das Bewusstsein für die Zersplitterung in die Sinneswelt wird in der vierten Kulturepoche stärker: Farben, Gerüche (Düfte), Geschmäcker 0:31:05|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 6. Folge, | * Das Bewusstsein für die Zersplitterung in die Sinneswelt wird in der vierten '''Kulturepoche''' stärker: Farben, Gerüche, Düfte, Geschmäcker [[Die Apokalypse des Johannes - 6. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Das Bewusstsein für die Zersplitterung in die Sinneswelt wird in der vierten Kulturepoche stärker: Farben, Gerüche (Düfte), Geschmäcker 0:31:05|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 6. Folge, 2020, 0:31:05]] | ||
* Wir müssen mehr und mehr global denken. Das heißt, die Natur, sowie andere Völker und Kulturen mit einbeziehen, um die fünfte '''Kulturepoche''' vorzubereiten [[Die Apokalypse des Johannes - 6. Vortrag von Wolfgang Peter#Ausweiten des Egos 0:43:08|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 6. Folge, | * Wir müssen mehr und mehr global denken. Das heißt, die Natur, sowie andere Völker und Kulturen mit einbeziehen, um die fünfte '''Kulturepoche''' vorzubereiten [[Die Apokalypse des Johannes - 6. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Ausweiten des Egos 0:43:08|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 6. Folge, 2020, 0:43:08]] | ||
* Die sechste '''Kulturepoche''' bezeichnet Rudolf Steiner oft auch als die slawische Epoche [[Die Apokalypse des Johannes - 6. Vortrag von Wolfgang Peter#Sieben Gemeinden und sieben Kulturepochen: Mysterienstätten - Stätten des geistigen Lebens 0:01:46|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 6. Folge, | * Die sechste '''Kulturepoche''' bezeichnet Rudolf Steiner oft auch als die slawische Epoche [[Die Apokalypse des Johannes - 6. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Sieben Gemeinden und sieben Kulturepochen: Mysterienstätten - Stätten des geistigen Lebens 0:01:46|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 6. Folge, 2020, 0:01:46]] | ||
* Die siebente '''Kulturepoche''' bezeichnet Rudolf Steiner als die amerikanische Epoche [[Die Apokalypse des Johannes - 6. Vortrag von Wolfgang Peter#Sieben Gemeinden und sieben Kulturepochen: Mysterienstätten - Stätten des geistigen Lebens 0:01:46|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 6. Folge, | * Die siebente '''Kulturepoche''' bezeichnet Rudolf Steiner als die amerikanische Epoche [[Die Apokalypse des Johannes - 6. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Sieben Gemeinden und sieben Kulturepochen: Mysterienstätten - Stätten des geistigen Lebens 0:01:46|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 6. Folge, 2020, 0:01:46]] | ||
* Die sieben Gemeinden, an die die Sendschreiben des Johannes gehen, entsprechen den sieben '''Kulturepochen.''' Sie sind Mysterienstätten, in denen der Geist dieser Epochen lebendig ist [[Die Apokalypse des Johannes - 7. Vortrag von Wolfgang Peter#Begrüßung und Einführung 0:00:36|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 7. Folge, | * Die sieben Gemeinden, an die die Sendschreiben des Johannes gehen, entsprechen den sieben '''Kulturepochen.''' Sie sind Mysterienstätten, in denen der Geist dieser Epochen lebendig ist [[Die Apokalypse des Johannes - 7. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Begrüßung und Einführung 0:00:36|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 7. Folge, 2020, 0:00:36]] | ||
* In einer '''Kulturepoche''' (2160 Jahre) wird man zwei Mal geboren, einmal als Mann, einmal als Frau [[Die Apokalypse des Johannes - 8. Vortrag von Wolfgang Peter#In einer Kulturepoche (2160 Jahre) wird man zwei Mal geboren, einmal als Mann, einmal als Frau 1:41:22|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 8. Folge, | * In einer '''Kulturepoche''' (2160 Jahre) wird man zwei Mal geboren, einmal als Mann, einmal als Frau [[Die Apokalypse des Johannes - 8. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#In einer Kulturepoche (2160 Jahre) wird man zwei Mal geboren, einmal als Mann, einmal als Frau 1:41:22|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 8. Folge, 2020, 1:41:22]] | ||
* Die vierte '''Kulturepoche''' ist die griechisch-lateinische Zeit, die laut Rudolf Steiner in Wahrheit bis zum Ende des Mittelalters reicht [[Die Apokalypse des Johannes - 8. Vortrag von Wolfgang Peter#Einführung: Kulturepochen und kosmische Rhythmen 0:00:45|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 8. Folge, | * Die vierte '''Kulturepoche''' ist die griechisch-lateinische Zeit, die laut Rudolf Steiner in Wahrheit bis zum Ende des Mittelalters reicht [[Die Apokalypse des Johannes - 8. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Einführung: Kulturepochen und kosmische Rhythmen 0:00:45|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 8. Folge, 2020, 0:00:45]] | ||
* .... wir stehen jetzt in der fünften '''Kulturepoche''' drinnen, im ersten Drittel erst.... So eine '''Kulturepoche''' dauert etwa 2160 Jahre. Das ist die Zeit, die der Frühlingspunkt braucht, um durch ein Sternzeichen rückläufig zu wandern [[Die Apokalypse des Johannes - 10. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Begrüßung und Einleitung: Sieben Sendschreiben - sieben Kulturepochen 0:00:28|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 10. Folge, 2020, 0:00:28]] | |||
* Die Aufgabe dieser '''Kulturepoche''': Entwicklung der Bewusstseinsseele - ein ausgeprägtes nach außen gerichtetes Gegenstandsbewusstsein und ein rationales intellektuelles Denken [[Die Apokalypse des Johannes - 12. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Begrüßung und Einleitung: Gemeinde von Sardes - die fünfte Kulturepoche (Neuzeit) 0:00:46|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 12. Folge, 2020, 0:00:46]] | |||
* Rudolf Steiner sagt, dass spätestens gegen Ende der siebenten '''Kulturepoche'''... die Erde zu einem selbsttätigen elektrischen Apparat verwandelt wird [[Die Apokalypse des Johannes - 14. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Die Erde als „selbsttätiger elektrischer Apparat“ gegen Ende der siebenten Kulturepoche 1:33:26|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 14. Folge, 2020, 1:24:33]] | |||
* ...es gibt so ein von Rudolf Steiner genanntes kosmisches Maß, dass man sich während einer Kulturepoche zweimal inkarniert. Einmal als Mann, einmal als Frau [[Die Apokalypse des Johannes - 14. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#R. Steiners kosmisches Maß der Dauer von Inkarnationsabfolgen 0:01:27|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 14. Folge, 2020, 0:01:27]] | |||
* Also wer nicht vorher schon vorgearbeitet hat, um jetzt die siebente Epoche dazu nützen zu können, die Früchte dieser Vorarbeit zu ernten..., der wird es ziemlich schwer haben ...diese nächste Gemeinde, um die es geht, also diese siebente '''Kulturepoche''', die Gemeinde von Laodicea ([[a:Sieben Sendschreiben|Sieben Sendschreiben]]) [[Die Apokalypse des Johannes - 15. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Die siebente Kulturepoche (Laodicea) 1:19:16|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 15. Folge, 2020, 1:19:16]] | |||
KULTUS | KULTUS | ||
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KUNDALINI | KUNDALINI | ||
* Moses wirft seinen Hirtenstab vor den Pharao und er verwandelt sich in eine Schlange. Bei den Indern wird sie '''[[a:Kundalini|Kundalini]]-'''Schlange genannt. Das sind astralische Kräfte, die bereits unter der Herrschaft des Ich stehen [[Die Apokalypse des Johannes - 5. Vortrag von Wolfgang Peter#Kundalini: Astralkräfte unter der Herrschaft des Ich 0:34:23|[5 | 0:34:23]]] | * Moses wirft seinen Hirtenstab vor den Pharao und er verwandelt sich in eine Schlange. Bei den Indern wird sie '''[[a:Kundalini|Kundalini]]-'''Schlange genannt. Das sind astralische Kräfte, die bereits unter der Herrschaft des Ich stehen [[Die Apokalypse des Johannes - 5. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Kundalini: Astralkräfte unter der Herrschaft des Ich 0:34:23|[5 | 0:34:23]]] | ||
KUNST | KUNST | ||
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* Wissenschaft und '''Kunst''' müssen wieder zusammenströmen, wenn wir gut durch das Bewusstseinsseelenzeitalter durchkommen wollen [[Die Apokalypse des Johannes - 167. Vortrag von Wolfgang Peter#Wissenschaft und Kunst müssen wieder zusammenströmen 00:51:43|[167 | 00:51:43]]] | * Wissenschaft und '''Kunst''' müssen wieder zusammenströmen, wenn wir gut durch das Bewusstseinsseelenzeitalter durchkommen wollen [[Die Apokalypse des Johannes - 167. Vortrag von Wolfgang Peter#Wissenschaft und Kunst müssen wieder zusammenströmen 00:51:43|[167 | 00:51:43]]] | ||
* In die äußeren Manifestationen der '''Kunst'''welt ziehen Äther- und Astralkräfte ein; das ist künstlich erschaffenes Bewusstsein [<nowiki/>[[Die Apokalypse des Johannes - 23. Vortrag von Wolfgang Peter#Egoismus und Altruismus, Umgestaltung der Erde, Naturwelt und Kulturwelt 00:07:27|<nowiki>23 | 00:07:27]</nowiki>]] | * In die äußeren Manifestationen der '''Kunst'''welt ziehen Äther- und Astralkräfte ein; das ist künstlich erschaffenes Bewusstsein [<nowiki/>[[Die Apokalypse des Johannes - 23. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Egoismus und Altruismus, Umgestaltung der Erde, Naturwelt und Kulturwelt 00:07:27|<nowiki>23 | 00:07:27]</nowiki>]] | ||
* '''Lebenskunst''' entfaltet sich im individuellen Tun, im schöpferischen, eigenständigen Handeln und im Umgang der Menschen miteinander [[Die Apokalypse des Johannes - 131. Vortrag von Wolfgang Peter#Die wichtigste aller Künste ist die Lebens-Kunst. Sie entfaltet sich im individuellen Tun, im schöpferischen eigenständigen Handeln und im Umgang der Menschen miteinander 0:12:27|[131 | 0:12:27]]] | * '''Lebenskunst''' entfaltet sich im individuellen Tun, im schöpferischen, eigenständigen Handeln und im Umgang der Menschen miteinander [[Die Apokalypse des Johannes - 131. Vortrag von Wolfgang Peter#Die wichtigste aller Künste ist die Lebens-Kunst. Sie entfaltet sich im individuellen Tun, im schöpferischen eigenständigen Handeln und im Umgang der Menschen miteinander 0:12:27|[131 | 0:12:27]]] | ||
* Das eigentliche '''Kunst'''werk, das wir frei aus einem Impuls heraus gestalten, ist unser Leben selbst. Wir dürfen es genießen, erschöpfen uns aber darin nicht [[Die Apokalypse des Johannes - 130. Vortrag von Wolfgang Peter#Das eigentliche Kunstwerk, das wir frei aus einem Impuls heraus gestalten, ist unser Leben selbst. Wir dürfen genießen, erschöpfen uns aber darin nicht 0:05:22|[130 | 0:05:22]]] | * Das eigentliche '''Kunst'''werk, das wir frei aus einem Impuls heraus gestalten, ist unser Leben selbst. Wir dürfen es genießen, erschöpfen uns aber darin nicht [[Die Apokalypse des Johannes - 130. Vortrag von Wolfgang Peter#Das eigentliche Kunstwerk, das wir frei aus einem Impuls heraus gestalten, ist unser Leben selbst. Wir dürfen genießen, erschöpfen uns aber darin nicht 0:05:22|[130 | 0:05:22]]] | ||
* Große '''Künstler''' haben um das Schöpferische gerungen und sich dabei starken astralischen Kräften gestellt [[Die Apokalypse des Johannes - 129. Vortrag von Wolfgang Peter#Große Künstler haben um das Schöpferische gerungen und sich dabei starken astralischen Kräften gestellt 1:35:11|[129 | 1:35:11]]] | * Große '''Künstler''' haben um das Schöpferische gerungen und sich dabei starken astralischen Kräften gestellt [[Die Apokalypse des Johannes - 129. Vortrag von Wolfgang Peter#Große Künstler haben um das Schöpferische gerungen und sich dabei starken astralischen Kräften gestellt 1:35:11|[129 | 1:35:11]]] | ||
* Ein '''Künstler''', der wirklich schöpferisch aus seinem Ich tätig ist, ist aus dem Geistselbst tätig. Das heißt, er verwandelt Astralisches in Geistselbst aus dem Nichts heraus [[Die Apokalypse des Johannes - 1. Vortrag von Wolfgang Peter#Die Vergeistigung des physischen Leibes – Ziel der Menschheitsentwicklung 1:28:22|[1 | 1:28:22]]] | * Ein '''Künstler''', der wirklich schöpferisch aus seinem Ich tätig ist, ist aus dem Geistselbst tätig. Das heißt, er verwandelt Astralisches in Geistselbst aus dem Nichts heraus [[Die Apokalypse des Johannes - 1. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Die Vergeistigung des physischen Leibes – Ziel der Menschheitsentwicklung 1:28:22|[1 | 1:28:22]]] | ||
* ....was die Zukunft vorbereiten wird, das ist eben dieser geistige Hintergrund.... die [[a:Anthroposophie|Anthroposophie]], da gibt es Ansätze in der zeitgenössischen '''Kunst''' sehr wohl.... aber auch die Musik haben im 20. Jahrhundert zu neuen Formen gefunden, die nicht mehr sich ableiten von den klassisch-griechischen Formen, was teilweise oft als total unschön empfunden wurde... oder als hässlich [[Die Apokalypse des Johannes - 14. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Erste Ansätze der zukünftigen Kulturepoche sehen wir im Wirtschaftsleben. Nicht aber im Geistesleben und nicht im Rechtsleben, da sind wir noch stark in der griechisch-römischen Epoche verankert. Im Geistesleben liegen erste Ansatz der zukünftigen Kulturepoche in der Begründung der Anthroposophie durch R. Steiner um 1900 und in der zeitgenössischen Kunst 0:04:42|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 14. Folge, 2020, 0:04:42]] | |||
KÜNSTLICHE INTELLIGENZ | KÜNSTLICHE INTELLIGENZ | ||
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LÄUTERUNGSBERG | LÄUTERUNGSBERG | ||
* Der '''Läuterungsberg''' in Dantes "Göttlicher Komödie" steht für das Kamaloka, das Fegefeuer im christlichen Wortlaut, die allmähliche Reinigung der Seele in der Unterwelt nach dem Tod, die notwendig ist, um später in höhere seelisch-geistige Sphären aufsteigen zu können [[Die Apokalypse des Johannes - 3. Vortrag von Wolfgang Peter#Der Weg des Menschen nach dem Tode – vom Lebenspanorama über das Kamaloka, den Garten Eden, das Devachan bis zur Weltenmitternachtsstunde 0:07:12|[3 | 0:07:12]]] | * Der '''Läuterungsberg''' in Dantes "Göttlicher Komödie" steht für das Kamaloka, das Fegefeuer im christlichen Wortlaut, die allmähliche Reinigung der Seele in der Unterwelt nach dem Tod, die notwendig ist, um später in höhere seelisch-geistige Sphären aufsteigen zu können [[Die Apokalypse des Johannes - 3. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Der Weg des Menschen nach dem Tode – vom Lebenspanorama über das Kamaloka, den Garten Eden, das Devachan bis zur Weltenmitternachtsstunde 0:07:12|[3 | 0:07:12]]] | ||
LAZARUS | LAZARUS | ||
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* [[a:Lazarus|'''Lazarus''']] verfiel von selbst in einen Tiefst-Trance-Zustand, weil er sich so intensiv beschäftigt hat mit dem, was der Christus gegeben hat, auch mit der Kraft, mit der er in der Welt gestanden ist [[Die Apokalypse des Johannes - 141. Vortrag von Wolfgang Peter#Die erste, durch den Christus öffentlich durchgeführte Einweihung: Die Erweckung des Lazarus 0:27:45|[141 | 0:27:45]]] | * [[a:Lazarus|'''Lazarus''']] verfiel von selbst in einen Tiefst-Trance-Zustand, weil er sich so intensiv beschäftigt hat mit dem, was der Christus gegeben hat, auch mit der Kraft, mit der er in der Welt gestanden ist [[Die Apokalypse des Johannes - 141. Vortrag von Wolfgang Peter#Die erste, durch den Christus öffentlich durchgeführte Einweihung: Die Erweckung des Lazarus 0:27:45|[141 | 0:27:45]]] | ||
* Christian Rosenkreutz ist der wiedergeborene ([[a:Hiram Abif|Hiram Abif]]), der Baumeister des salomonischen Tempels ([[a:Salomonischer Tempel|Salomonischer Tempel]]), der als [[a:Lazarus|'''Lazarus''']] wiedergeboren wurde und durch den Christus von den Toten auferweckt [[Die Apokalypse des Johannes - 137. Vortrag von Wolfgang Peter#Der hohe Eingeweihte Christian Rosenkreutz 1:35:18|[137 | 1:35:18]]] | * Christian Rosenkreutz ist der wiedergeborene ([[a:Hiram Abif|Hiram Abif]]), der Baumeister des salomonischen Tempels ([[a:Salomonischer Tempel|Salomonischer Tempel]]), der als [[a:Lazarus|'''Lazarus''']] wiedergeboren wurde und durch den Christus von den Toten auferweckt [[Die Apokalypse des Johannes - 137. Vortrag von Wolfgang Peter#Der hohe Eingeweihte Christian Rosenkreutz 1:35:18|[137 | 1:35:18]]] | ||
* Zur Zeit des Erdenlebens des Christus beginnt mit der Erweckung des '''Lazarus''' durch den Christus - Lazarus wurde dadurch zum Johannes dem Evangelisten - ein neuer Einweihungsprozess. Seither bedeutet Einweihung, dass das Ich den Einweihungsvorgang hervorruft, nicht mehr wie früher im Alten Ägypten die Priester oder ein geistiger Führer, ein Guru. Ein geistiger Führer kann die Einweihung unterstützen und begleiten, aber der Impuls zur Einweihung muss heute aus dem eigenen wachen Ich kommen [[Die Apokalypse des Johannes - 2. Vortrag von Wolfgang Peter#Mit Lazarus beginnt ein neuer Einweihungsprozess 1:44:51|[2 | 1:44:51]]] | * Zur Zeit des Erdenlebens des Christus beginnt mit der Erweckung des '''Lazarus''' durch den Christus - Lazarus wurde dadurch zum Johannes dem Evangelisten - ein neuer Einweihungsprozess. Seither bedeutet Einweihung, dass das Ich den Einweihungsvorgang hervorruft, nicht mehr wie früher im Alten Ägypten die Priester oder ein geistiger Führer, ein Guru. Ein geistiger Führer kann die Einweihung unterstützen und begleiten, aber der Impuls zur Einweihung muss heute aus dem eigenen wachen Ich kommen [[Die Apokalypse des Johannes - 2. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Mit Lazarus beginnt ein neuer Einweihungsprozess 1:44:51|[2 | 1:44:51]]] | ||
LEBEN NACH DEM TOD | |||
* Es ist nichts gegen irdisches Wohlbefinden zu sagen, aber das ist nicht das eigentliche Ziel der geistigen Entwicklung, sondern das ist ein Durchgangspunkt... [....]... das Geistige können wir mitnehmen. Das, was wir hier nur als Sinnliches .... erleben, das können wir nicht mitnehmen, nicht einmal ins '''Leben nach dem Tod''' [[Die Apokalypse des Johannes - 12. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Das moderne Hellsehen: Das Ich übernimmt die Herrschaft und wir bekommen ein Bewusstsein von unserem wirklichen, eigentlichen Ich (zum Unterschied von unserem Ego) 0:17:21|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 12. Folge, 2020, 0:17:21]] | |||
LEBEN/LEBENSKRAFT | LEBEN/LEBENSKRAFT | ||
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LEBENDIGES DENKEN | LEBENDIGES DENKEN | ||
* Wenn wir vom Verstandesdenken zu einem '''lebendigen Denken''' kommen wollen, dann müssen wir in unser Gefühlsleben, in unser Fühlen, dieselbe Bewusstseinsklarheit bringen, wie in unser Verstandesleben [[Die Apokalypse des Johannes - 31. Vortrag von Wolfgang Peter#Im Denken wachen wir, im Fühlen träumen wir - wenn wir ein lebendiges Denken entwickeln wollen, müssen wir uns der seelischen Kräfte bewusst werden bzw. die Kräfte, die im Fühlen drinnen sind zur Bewusstseinsklarheit bringen 00:53:07|[31 | 00:53:07]]] | * Wenn wir vom Verstandesdenken zu einem '''lebendigen Denken''' kommen wollen, dann müssen wir in unser Gefühlsleben, in unser Fühlen, dieselbe Bewusstseinsklarheit bringen, wie in unser Verstandesleben [[Die Apokalypse des Johannes - 31. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Im Denken wachen wir, im Fühlen träumen wir - wenn wir ein lebendiges Denken entwickeln wollen, müssen wir uns der seelischen Kräfte bewusst werden bzw. die Kräfte, die im Fühlen drinnen sind zur Bewusstseinsklarheit bringen 00:53:07|[31 | 00:53:07]]] | ||
* Wenn wir '''lebendiges Denken''' entwickeln, dann setzen wir Lebensätherkräfte in Bewegung [[Die Apokalypse des Johannes - 31. Vortrag von Wolfgang Peter#Wenn wir lebendiges Denken entwickeln, setzen wir Lebensätherkräfte in Bewegung 01:49:14|[31 | 01:49:14]]] | * Wenn wir '''lebendiges Denken''' entwickeln, dann setzen wir Lebensätherkräfte in Bewegung [[Die Apokalypse des Johannes - 31. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Wenn wir lebendiges Denken entwickeln, setzen wir Lebensätherkräfte in Bewegung 01:49:14|[31 | 01:49:14]]] | ||
* '''Lebendiges''' '''Denken''' braucht die Absterbeprozesse nicht mehr, um sich bewusst zu werden, sondern das Denken wird im Lebendigen selbst bewusst [[Die Apokalypse des Johannes - 102. Vortrag von Wolfgang Peter#Nichts ist im Lebendigen so, dass es sich genau gleich wiederholt 0:14:40|[102 | 0:14:40]]] | * '''Lebendiges''' '''Denken''' braucht die Absterbeprozesse nicht mehr, um sich bewusst zu werden, sondern das Denken wird im Lebendigen selbst bewusst [[Die Apokalypse des Johannes - 102. Vortrag von Wolfgang Peter#Nichts ist im Lebendigen so, dass es sich genau gleich wiederholt 0:14:40|[102 | 0:14:40]]] | ||
* '''Lebendiges Denken''' ist eigenständiges Denken [[Die Apokalypse des Johannes - 152. Vortrag von Wolfgang Peter#Wege zum lebendigen Denken 0:14:02|[152 | 0:14:02]]] | * '''Lebendiges Denken''' ist eigenständiges Denken [[Die Apokalypse des Johannes - 152. Vortrag von Wolfgang Peter#Wege zum lebendigen Denken 0:14:02|[152 | 0:14:02]]] | ||
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* Wissenschaft muß schöpfen aus '''lebendig''', imaginativem '''Denken''' [[Die Apokalypse des Johannes - 167. Vortrag von Wolfgang Peter#Wissenschaft und Kunst müssen wieder zusammenströmen 00:51:43|[167 | 00:51:43]]] | * Wissenschaft muß schöpfen aus '''lebendig''', imaginativem '''Denken''' [[Die Apokalypse des Johannes - 167. Vortrag von Wolfgang Peter#Wissenschaft und Kunst müssen wieder zusammenströmen 00:51:43|[167 | 00:51:43]]] | ||
* Heilsam heißt eigentlich, dass ich in der Lebendigkeit meines '''Denkens''' etwas erzeuge, was ich verschenken kann [[Die Apokalypse des Johannes - 167. Vortrag von Wolfgang Peter#Medizin der Zukunft bedeutet, die Christuskraft in uns einzuladen, tätig zu werden 01:30:42|[167 | 01:30:42]]] | * Heilsam heißt eigentlich, dass ich in der Lebendigkeit meines '''Denkens''' etwas erzeuge, was ich verschenken kann [[Die Apokalypse des Johannes - 167. Vortrag von Wolfgang Peter#Medizin der Zukunft bedeutet, die Christuskraft in uns einzuladen, tätig zu werden 01:30:42|[167 | 01:30:42]]] | ||
* In dem Moment, wo wir '''lebendig''' '''denken''', können wir uns auch des Ätherischen | * In dem Moment, wo wir '''lebendig''' '''denken''', können wir uns auch des Ätherischen bewusstwerden, was dann letztlich zur Imagination führt [[Die Apokalypse des Johannes - 167. Vortrag von Wolfgang Peter#In den Bereichen, wo wir mit unserem Bewusstsein nicht herankommen, unterstützt uns der Christus 02:09:12|[167 | 02:09:12]]] | ||
* Des '''lebendigen''' '''Denkens''' kann ich mir nicht bewusst werden am Werkzeug des physischen Gehirns, sondern wir bilden den Ätherleib zum Spiegelungsinstrument, durch das wir die Imagination, das imaginative '''Denken''' auch bewusst erleben können [[Die Apokalypse des Johannes - 167. Vortrag von Wolfgang Peter#In den Bereichen, wo wir mit unserem Bewusstsein nicht herankommen, unterstützt uns der Christus 02:09:12|[167 | 02:09:12]]] | * Des '''lebendigen''' '''Denkens''' kann ich mir nicht bewusst werden am Werkzeug des physischen Gehirns, sondern wir bilden den Ätherleib zum Spiegelungsinstrument, durch das wir die Imagination, das imaginative '''Denken''' auch bewusst erleben können [[Die Apokalypse des Johannes - 167. Vortrag von Wolfgang Peter#In den Bereichen, wo wir mit unserem Bewusstsein nicht herankommen, unterstützt uns der Christus 02:09:12|[167 | 02:09:12]]] | ||
* '''Lebendiges Denken''' ist das Wahrnehmen des Denkens an sich, bevor sich ein Gedanke gebildet hat; wer dies übt, beginnt, auf der untersten Stufe (der ätherischen) geistig wahr zu nehmen; Thema von "Die Philosophie der Freiheit" [[Die Apokalypse des Johannes - 22. Vortrag von Wolfgang Peter#Totes und lebendiges Denken: Wahrnehmung des Geistigen beginnt auf der ätherischen Ebene durch das Beobachtenlernen des Denkens an sich 00:18:45|[22 | 00:18:45]]] | * '''Lebendiges Denken''' ist das Wahrnehmen des Denkens an sich, bevor sich ein Gedanke gebildet hat; wer dies übt, beginnt, auf der untersten Stufe (der ätherischen) geistig wahr zu nehmen; Thema von "Die Philosophie der Freiheit" [[Die Apokalypse des Johannes - 22. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Totes und lebendiges Denken: Wahrnehmung des Geistigen beginnt auf der ätherischen Ebene durch das Beobachtenlernen des Denkens an sich 00:18:45|[22 | 00:18:45]]] | ||
* Im '''lebendigen Denken''' können wir bereits geistige Realitäten erfassen [[Die Apokalypse des Johannes - 6. Vortrag von Wolfgang Peter#Apokalypse des Johannes und andere spirituelle Texte als Anregung zu lebendigen Denken 0:06:02|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 6. Folge, | * Im '''lebendigen Denken''' können wir bereits geistige Realitäten erfassen [[Die Apokalypse des Johannes - 6. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Apokalypse des Johannes und andere spirituelle Texte als Anregung zu lebendigen Denken 0:06:02|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 6. Folge, 2020, 0:06:02]] | ||
* .... dass wir eben diese Lebenskräfte.... im wirklich freien Denken, im '''lebendigen Denken''', im imaginativen Denken.... bewusst handhaben können, das ist erst möglich seit dem Erdenleben des Christus [[Die Apokalypse des Johannes - 10. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Lebendiges freies Denken ist erst möglich seit dem Erdenleben des Christus 0:42:42|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 10. Folge, 2020, 0:42:42]] | |||
* Mich interessiert nicht, was in irgendeinem Lehrbuch gestanden ist, was ich irgendwo gelernt habe, .... was ich darüber jetzt in meinem Leben schon gedacht habe, sondern ich fange an, den Begriff ganz neu aufzubauen (Anmerkung: '''Lebendiges Denken'''). Was ist eine Pflanze? Oder was ist ein Mineral? [[Die Apokalypse des Johannes - 10. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Lebendiges Denken 1:58:25|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 10. Folge, 2020, 1:58:25]] | |||
* .... dass wir eben diese Lebenskräfte.... im wirklich freien Denken, im '''lebendigen Denken''', im imaginativen Denken.... bewusst handhaben können, das ist erst möglich seit dem Erdenleben des Christus [[Die Apokalypse des Johannes - 10. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Lebendiges freies Denken ist erst möglich seit dem Erdenleben des Christus 0:42:42|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 10. Folge, 2020, 0:42:42]] | |||
* ... ein bisschen zu ahnen zumindest, dass so etwas hinter der Welt steckt, dann kommen wir langsam hin in das, was man nennen könnte ein '''lebendiges Denken'''. Ein Denken, das sich an der Wirklichkeit orientiert und nicht an der Dinglichkeit... [[Die Apokalypse des Johannes - 13. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Ein lebendiges Denken orientiert sich an der Wirklichkeit, nicht an der Dinglichkeit. Diese Wissenschaft müssen wir entwickeln. Das steckt in der Geisteswissenschaft, der Anthroposophie. Die Entwicklung, die Fortsetzung der Schöpfung liegt in unserer Hand 0:50:03|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 13. Folge, 2020, 0:50:03]] | |||
* Und was aus diesem... '''lebendigen Denken''' ([[a:Reines Denken|Reines Denken]]) gewonnen wird, das formt das Seelische bereits so, dass ein unsterblicher Anteil entsteht. Dieses Seelische, das kann ich mitnehmen, auch nach dem Tod und auch in die nächsten Inkarnationen....Also da beginnt eine neue [[a:Unsterblichkeit|Unsterblichkeit]] [[Die Apokalypse des Johannes - 14. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Was aus dem lebendigen Denken gewonnen wird, das formt das Seelische so, dass dabei ein unsterblich Seelisches entsteht. Dieses Seelische bleibt, das kann ich mitnehmen in die nächsten Inkarnationen 0:24:15|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 14. Folge, 2020, 0:24:15]] | |||
* ...wenn das '''Denken lebendig''' wird. Das heißt, wenn wir nicht mehr fertige Gedanken im Bewusstsein erleben, sondern beginnen den Denkprozess selber zu erleben. Das ist das Großartige, was Rudolf Steiner mit seiner [[a:Philosophie der Freiheit|Philosophie der Freiheit]] schon begründet hat [[Die Apokalypse des Johannes - 14. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Was wir heute tun können, um das Unsterbliche der Seele weiter zu entwickeln ist, unser Bewusstsein von der Perspektive nach Außen umzuwenden zur geistigen Welt. Das geht nur dann, wenn unser Denken lebendig wird 0:16:16|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 14. Folge, 2020, 0:16:16]] | |||
* ...wenn man in diesem '''lebendigen Denken''', in diesem durch Meditation herbeigeführten '''lebendigen Denken''' drinnen ist - dass man merkt, das Denken wird unabhängig vom Gehirn [[Die Apokalypse des Johannes - 14. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Mit dem imaginativen, bildhaften Denken beginnt dann wirklich eine Wahrnehmung der geistigen Außenwelt. Dabei kann das Gefühl entstehen, das Denken wird unabhängig vom Gehirn 0:17:45|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 14. Folge, 2020, 0:17:45]] | |||
LEBENSÄTHER | LEBENSÄTHER | ||
* Der '''Lebensäther''' ist zu dem Zeitpunkt entstanden, als sich der Christus mit der Sonne verbunden hat, die Sonne als Wohnstatt bezogen hat [[Die Apokalypse des Johannes - 31. Vortrag von Wolfgang Peter#Zu dem Zeitpunkt als der Christus sich mit der Sonne verbunden hat, sind die Lebensätherkräfte entstanden 01:45:31|[31 | 01:45:31]]] | * Der '''Lebensäther''' ist zu dem Zeitpunkt entstanden, als sich der Christus mit der Sonne verbunden hat, die Sonne als Wohnstatt bezogen hat [[Die Apokalypse des Johannes - 31. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Zu dem Zeitpunkt als der Christus sich mit der Sonne verbunden hat, sind die Lebensätherkräfte entstanden 01:45:31|[31 | 01:45:31]]] | ||
* Der [[a:Baum des Lebens|Baum des Lebens]] umfasst die beiden höchsten Ätherarten, den Klangäther und den '''Lebensäther'''. Als Folge des Sündenfalls wurde dem Menschen die Herrschaft über diese beiden Ätherarten entzogen [[Die Apokalypse des Johannes - 141. Vortrag von Wolfgang Peter#Beispiel China: Das stärkste luziferische Hellsehen findet man heute dort, wo der Materialismus am stärksten ist 0:45:48|[141 | 0:45:48]]] | * Der [[a:Baum des Lebens|Baum des Lebens]] umfasst die beiden höchsten Ätherarten, den Klangäther und den '''Lebensäther'''. Als Folge des Sündenfalls wurde dem Menschen die Herrschaft über diese beiden Ätherarten entzogen [[Die Apokalypse des Johannes - 141. Vortrag von Wolfgang Peter#Beispiel China: Das stärkste luziferische Hellsehen findet man heute dort, wo der Materialismus am stärksten ist 0:45:48|[141 | 0:45:48]]] | ||
* Wir brauchen den Klang- und den '''Lebensäther''', die der [[a:Nathanische Jesus|nathanische Jesus]] mitgebracht hat. Denn das sind in Wahrheit auch Erkenntniskräfte. Das sind die Kräfte, die wir brauchen, um wirklich voll bewusst Imaginationen aufzubauen, die durch Inspiration verständlich werden [[Die Apokalypse des Johannes - 141. Vortrag von Wolfgang Peter#Das Geschenk des nathanischen Jesus an uns 1:33:26|[141 | 1:33:26]]] | * Wir brauchen den Klang- und den '''Lebensäther''', die der [[a:Nathanische Jesus|nathanische Jesus]] mitgebracht hat. Denn das sind in Wahrheit auch Erkenntniskräfte. Das sind die Kräfte, die wir brauchen, um wirklich voll bewusst Imaginationen aufzubauen, die durch Inspiration verständlich werden [[Die Apokalypse des Johannes - 141. Vortrag von Wolfgang Peter#Das Geschenk des nathanischen Jesus an uns 1:33:26|[141 | 1:33:26]]] | ||
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LEBENSGEIST | LEBENSGEIST | ||
* '''Lebensgeist''' empfangen wir durch die Gnade des Christus. Das können wir nicht aus eigener Kraft schaffen. Lebensgeist kann aber nur dann in uns einströmen, wenn wir vorher aus eigener Kraft das Geistselbst bis zu einem gewissen Grad entwickelt haben [[Die Apokalypse des Johannes - 2. Vortrag von Wolfgang Peter#Die Beziehung des Johannes zur Gemeinde von Ephesos 0:47:40|[2 | 0:47:40]]] | * '''Lebensgeist''' empfangen wir durch die Gnade des Christus. Das können wir nicht aus eigener Kraft schaffen. Lebensgeist kann aber nur dann in uns einströmen, wenn wir vorher aus eigener Kraft das Geistselbst bis zu einem gewissen Grad entwickelt haben [[Die Apokalypse des Johannes - 2. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Die Beziehung des Johannes zur Gemeinde von Ephesos 0:47:40|[2 | 0:47:40]]] | ||
* Die Kräfte des '''Lebensgeist'''es sind die Kräfte, die uns durch den Sündenfall entzogen wurden [[Die Apokalypse des Johannes - 2. Vortrag von Wolfgang Peter#Verleihung der Kräfte des Lebensgeistes durch Christus 1:52:13|[2 | 1:52:13]]] | * Die Kräfte des '''Lebensgeist'''es sind die Kräfte, die uns durch den Sündenfall entzogen wurden [[Die Apokalypse des Johannes - 2. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Verleihung der Kräfte des Lebensgeistes durch Christus 1:52:13|[2 | 1:52:13]]] | ||
LEBENSPANORAMA | LEBENSPANORAMA | ||
* Nachdem wir Sterben haben wir eine drei bis dreieinhalb Tage dauernde Rückerinnerung an unser Leben, ein [[a:Lebenspanorama|'''Lebenspanorama''']], in dem wir die wichtigsten Stationen unseres Lebens durchlaufen und erinnern. Danach löst sich die Erinnerung, unser Ätherleib, unser Lebensleib auf und verweht im Lebensäther der Erde bzw. wird in den Lebensäther der Erde eingeschrieben [3 | 0:15:03] | * Nachdem wir Sterben haben wir eine drei bis dreieinhalb Tage dauernde Rückerinnerung an unser Leben, ein [[a:Lebenspanorama|'''Lebenspanorama''']], in dem wir die wichtigsten Stationen unseres Lebens durchlaufen und erinnern. Danach löst sich die Erinnerung, unser Ätherleib, unser Lebensleib auf und verweht im Lebensäther der Erde bzw. wird in den Lebensäther der Erde eingeschrieben [3 | 0:15:03] | ||
* In den ersten drei Tagen nach dem Tod entfaltet sich das [[a:Lebenspanorama|'''Lebenspanorama''']], weil der Ätherleib noch in einer gewissen kompakten Form bleibt und auch Träger des Gedächtnisses ist. Danach löst er sich auf in den Welten-Äther und das Panorama verschwindet [[Die Apokalypse des Johannes - 1. Vortrag von Wolfgang Peter#Die Einweihung in der alten ägyptischen Kultur 0:03:14|[1 | 0:03:14]]] | * In den ersten drei Tagen nach dem Tod entfaltet sich das [[a:Lebenspanorama|'''Lebenspanorama''']], weil der Ätherleib noch in einer gewissen kompakten Form bleibt und auch Träger des Gedächtnisses ist. Danach löst er sich auf in den Welten-Äther und das Panorama verschwindet [[Die Apokalypse des Johannes - 1. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Die Einweihung in der alten ägyptischen Kultur 0:03:14|[1 | 0:03:14]]] | ||
* Wie in einem großen [[a:Lebenspanorama|'''Lebenspanorama''']] erscheint einem dieses Bild des vergangenen Lebens [[Die Apokalypse des Johannes - 1. Vortrag von Wolfgang Peter#Die Einweihung in der alten ägyptischen Kultur 0:03:14|[1 | 0:03:14]]] | * Wie in einem großen [[a:Lebenspanorama|'''Lebenspanorama''']] erscheint einem dieses Bild des vergangenen Lebens [[Die Apokalypse des Johannes - 1. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Die Einweihung in der alten ägyptischen Kultur 0:03:14|[1 | 0:03:14]]] | ||
LEBER | LEBER | ||
* Prometheus wird von Zeus an den Kaukasus geschmiedet, ein Adler nagt an seiner '''Leber'''. Das ist ein Symbol für die '''Leber''' als "Beleber" der Lebenskräfte [[Die Apokalypse des Johannes - 6. Vortrag von Wolfgang Peter#Die Sage des Prometheus 0:28:34|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 6. Folge, | * Prometheus wird von Zeus an den Kaukasus geschmiedet, ein Adler nagt an seiner '''Leber'''. Das ist ein Symbol für die '''Leber''' als "Beleber" der Lebenskräfte [[Die Apokalypse des Johannes - 6. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Die Sage des Prometheus 0:28:34|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 6. Folge, 2020, 0:28:34]] | ||
LEIB | LEIB | ||
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* Durch den physisch-mineralischen '''Leib''' haben wir die Antenne im Grunde fürs ganze Universum, nur wissen wir zurzeit noch nichts davon [[Die Apokalypse des Johannes - 102. Vortrag von Wolfgang Peter#Alles klare Bewusstsein ist gemilderter Schmerz 0:08:53|[102 | 0:08:53]]] | * Durch den physisch-mineralischen '''Leib''' haben wir die Antenne im Grunde fürs ganze Universum, nur wissen wir zurzeit noch nichts davon [[Die Apokalypse des Johannes - 102. Vortrag von Wolfgang Peter#Alles klare Bewusstsein ist gemilderter Schmerz 0:08:53|[102 | 0:08:53]]] | ||
* In der frühen atlantischen Zeit hatte der menschliche '''Leib''' noch lange nicht so ausgesehen wie jetzt. Der Mensch konnte je nach seiner seelischen Qualität seinen '''Leib''' vergrößern oder verkleinern [[Die Apokalypse des Johannes - 28. Vortrag von Wolfgang Peter#Wir verwenden ahrimanische Kräfte der Geburt und des Todes um die Technik hervorzubringen 0:39:24|[28 | 00:39:24]]] | * In der frühen atlantischen Zeit hatte der menschliche '''Leib''' noch lange nicht so ausgesehen wie jetzt. Der Mensch konnte je nach seiner seelischen Qualität seinen '''Leib''' vergrößern oder verkleinern [[Die Apokalypse des Johannes - 28. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Wir verwenden ahrimanische Kräfte der Geburt und des Todes um die Technik hervorzubringen 0:39:24|[28 | 00:39:24]]] | ||
LEICHNAM | LEICHNAM | ||
* Für die Ägypter war es wichtig, den '''Leichnam''' zu erhalten. Daher die Einbalsamierung. Das band den Menschen nach dem Tod sehr stark an die Erde [[Die Apokalypse des Johannes - 5. Vortrag von Wolfgang Peter#Aufrichtung - Sprache - Denken - Ich bin ein Ich 1:21:20|[5 | 1:21:20]]] | * Für die Ägypter war es wichtig, den '''Leichnam''' zu erhalten. Daher die Einbalsamierung. Das band den Menschen nach dem Tod sehr stark an die Erde [[Die Apokalypse des Johannes - 5. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Aufrichtung - Sprache - Denken - Ich bin ein Ich 1:21:20|[5 | 1:21:20]]] | ||
* Während die Ägypter den '''Leichnam''' einbalsamierten, entnahmen sie vorher die inneren Organe und setzten sie in den Kanopen-Krügen ([[a:Kanope|Kanope]]) separat bei [[Die Apokalypse des Johannes - 5. Vortrag von Wolfgang Peter#Aufrichtung - Sprache - Denken - Ich bin ein Ich 1:21:20|[5 | 1:21:20]]] | * Während die Ägypter den '''Leichnam''' einbalsamierten, entnahmen sie vorher die inneren Organe und setzten sie in den Kanopen-Krügen ([[a:Kanope|Kanope]]) separat bei [[Die Apokalypse des Johannes - 5. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Aufrichtung - Sprache - Denken - Ich bin ein Ich 1:21:20|[5 | 1:21:20]]] | ||
LEID | LEID | ||
* Die Befreiung von '''Leid''', die der Buddha predigte, ist wichtig für das Ende der Erdentwicklung; das bewusste Durchleben von '''Leid''' lässt den Menschen geistig reifen [[Die Apokalypse des Johannes - 22. Vortrag von Wolfgang Peter#Die apokalyptischen Urbilder und die Kulturepochen inklusive der Zeit nach den Kulturepochen: die Aufgaben der Menschen jetzt und in Zukunft im Zusammenwirken mit den Widersachern 00:04:07|[22 | 00:04:07]]] | * Die Befreiung von '''Leid''', die der Buddha predigte, ist wichtig für das Ende der Erdentwicklung; das bewusste Durchleben von '''Leid''' lässt den Menschen geistig reifen [[Die Apokalypse des Johannes - 22. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Die apokalyptischen Urbilder und die Kulturepochen inklusive der Zeit nach den Kulturepochen: die Aufgaben der Menschen jetzt und in Zukunft im Zusammenwirken mit den Widersachern 00:04:07|[22 | 00:04:07]]] | ||
* '''Leid'''enskräfte befähigen den Menschen, schonungslos und Schritt für Schritt an dem Bösen in sich zu arbeiten [[Die Apokalypse des Johannes - 23. Vortrag von Wolfgang Peter#Arbeit an sich selbst 01:13:07|[23 | 01:13:07]]] | * '''Leid'''enskräfte befähigen den Menschen, schonungslos und Schritt für Schritt an dem Bösen in sich zu arbeiten [[Die Apokalypse des Johannes - 23. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Arbeit an sich selbst 01:13:07|[23 | 01:13:07]]] | ||
* Das '''Leid''' der ahrimanischen Wesenheiten besteht darin, dass sie sich nach der Wärme des Seelischen sehnen und sie nicht haben [[Die Apokalypse des Johannes - 27. Vortrag von Wolfgang Peter#Wenn ahrimanische Elementarwesenheiten, im Menschen inkarniert, Seelisches suchen 00:41:16|[27 | 00:41:16]]] | * Das '''Leid''' der ahrimanischen Wesenheiten besteht darin, dass sie sich nach der Wärme des Seelischen sehnen und sie nicht haben [[Die Apokalypse des Johannes - 27. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Wenn ahrimanische Elementarwesenheiten, im Menschen inkarniert, Seelisches suchen 00:41:16|[27 | 00:41:16]]] | ||
* Es geht beim modernen geistigen Weg - beim christlichen Weg - darum, freiwillig ein gewisses '''Leid''' auf sich zu nehmen, gleichsam zu suchen, um es bewusst überwinden zu können und daran zu reifen und die Menschheitsentwicklung voranzubringen [[Die Apokalypse des Johannes - 32. Vortrag von Wolfgang Peter#Beim christlichen Weg geht es darum, bewusst ein gewisses Leid auf uns zu nehmen, um es überwinden zu können und die Entwicklung der Menschheit voranzubringen 00:08:58|[32 | 0:08:58]]] | * Es geht beim modernen geistigen Weg - beim christlichen Weg - darum, freiwillig ein gewisses '''Leid''' auf sich zu nehmen, gleichsam zu suchen, um es bewusst überwinden zu können und daran zu reifen und die Menschheitsentwicklung voranzubringen [[Die Apokalypse des Johannes - 32. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Beim christlichen Weg geht es darum, bewusst ein gewisses Leid auf uns zu nehmen, um es überwinden zu können und die Entwicklung der Menschheit voranzubringen 00:08:58|[32 | 0:08:58]]] | ||
* '''Leid''', das wir anderen zugefügt haben, wird nach dem Tod im [[a:Kamaloka|'''Kamaloka''']] seelisch durchlebt [[Die Apokalypse des Johannes - 135. Vortrag von Wolfgang Peter#Während Schwarze Magie darauf abzielt, jedes Mitgefühl abzutrainieren, haben Menschen auf dem weißen Weg das Bestreben, das Leid der anderen Menschen mitzutragen, indem sie es miterleben 1:20:16|[135 | 1:20:16]]] | * '''Leid''', das wir anderen zugefügt haben, wird nach dem Tod im [[a:Kamaloka|'''Kamaloka''']] seelisch durchlebt [[Die Apokalypse des Johannes - 135. Vortrag von Wolfgang Peter#Während Schwarze Magie darauf abzielt, jedes Mitgefühl abzutrainieren, haben Menschen auf dem weißen Weg das Bestreben, das Leid der anderen Menschen mitzutragen, indem sie es miterleben 1:20:16|[135 | 1:20:16]]] | ||
* Während Schwarze Magie darauf abzielt, jedes Mitgefühl abzutrainieren, haben Menschen auf dem weißen Weg das Bestreben, das '''Leid''' der anderen Menschen mitzutragen, indem sie es miterleben [[Die Apokalypse des Johannes - 135. Vortrag von Wolfgang Peter#Während Schwarze Magie darauf abzielt, jedes Mitgefühl abzutrainieren, haben Menschen auf dem weißen Weg das Bestreben, das Leid der anderen Menschen mitzutragen, indem sie es miterleben 1:20:16|[135 | 1:20:16]]] | * Während Schwarze Magie darauf abzielt, jedes Mitgefühl abzutrainieren, haben Menschen auf dem weißen Weg das Bestreben, das '''Leid''' der anderen Menschen mitzutragen, indem sie es miterleben [[Die Apokalypse des Johannes - 135. Vortrag von Wolfgang Peter#Während Schwarze Magie darauf abzielt, jedes Mitgefühl abzutrainieren, haben Menschen auf dem weißen Weg das Bestreben, das Leid der anderen Menschen mitzutragen, indem sie es miterleben 1:20:16|[135 | 1:20:16]]] | ||
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* Die Zeit ist vorbei, wo das '''Licht''' von oben kommt und uns aus der Dunkelheit hilft. Wir müssen heute selber leuchten [[Die Apokalypse des Johannes - 137. Vortrag von Wolfgang Peter#Die Zeit ist vorbei, wo das Licht von oben kommt und uns in der Dunkelheit hilft. Wir müssen heute selber leuchten 1:09:28|[137 | 1:09:28]]] | * Die Zeit ist vorbei, wo das '''Licht''' von oben kommt und uns aus der Dunkelheit hilft. Wir müssen heute selber leuchten [[Die Apokalypse des Johannes - 137. Vortrag von Wolfgang Peter#Die Zeit ist vorbei, wo das Licht von oben kommt und uns in der Dunkelheit hilft. Wir müssen heute selber leuchten 1:09:28|[137 | 1:09:28]]] | ||
* Und in Wahrheit steckt dahinter aber, dass das '''Licht''' etwas Wesenhaftes hat, das war ihm (Anmerkung: Albert Einstein) natürlich nicht bewusst[[Die Apokalypse des Johannes - 12. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Albert Einsteins Bild auf einem Lichtstrahl zu reiten 0:35:13|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 12. Folge, 2020, 0:35:13]] | |||
LICHTÄTHER | LICHTÄTHER | ||
* Der '''Lichtäther''' ist auf der Alten Sonne entstanden [[Die Apokalypse des Johannes - 31. Vortrag von Wolfgang Peter#Zu dem Zeitpunkt als der Christus sich mit der Sonne verbunden hat, sind die Lebensätherkräfte entstanden 01:45:31|[31 | 01:45:31]]] | * Der '''Lichtäther''' ist auf der Alten Sonne entstanden [[Die Apokalypse des Johannes - 31. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Zu dem Zeitpunkt als der Christus sich mit der Sonne verbunden hat, sind die Lebensätherkräfte entstanden 01:45:31|[31 | 01:45:31]]] | ||
LIEBE | LIEBE | ||
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* Die 3 Formen der '''Liebe''' nach Platon: Eros (altgriechisch Ἔρως), Philia (altgriechisch φιλία ) und Agape (altgriechisch ἀγάπη), als höchste Form der Liebe [[Die Apokalypse des Johannes - 150. Vortrag von Wolfgang Peter#Die höchste Form der Liebe ist Agape 1:42:34|[150 | 1:42:34]]] | * Die 3 Formen der '''Liebe''' nach Platon: Eros (altgriechisch Ἔρως), Philia (altgriechisch φιλία ) und Agape (altgriechisch ἀγάπη), als höchste Form der Liebe [[Die Apokalypse des Johannes - 150. Vortrag von Wolfgang Peter#Die höchste Form der Liebe ist Agape 1:42:34|[150 | 1:42:34]]] | ||
* Wolfgang liest aus dem ''[[a:Hohelied der Liebe|Hohelied der '''Liebe''']] (steht im 13. Kapitel des von [[a:Paulus von Tarsus|Paulus von Tarsus]] verfassten [[a:1. Korintherbrief|1. Korintherbrief]]<nowiki/>s)'' [[Die Apokalypse des Johannes - 150. Vortrag von Wolfgang Peter#Das Hohelied der Liebe von Paulus von Tarsus 2:05:45|[150 | 2:05:45]]] | * Wolfgang liest aus dem ''[[a:Hohelied der Liebe|Hohelied der '''Liebe''']] (steht im 13. Kapitel des von [[a:Paulus von Tarsus|Paulus von Tarsus]] verfassten [[a:1. Korintherbrief|1. Korintherbrief]]<nowiki/>s)'' [[Die Apokalypse des Johannes - 150. Vortrag von Wolfgang Peter#Das Hohelied der Liebe von Paulus von Tarsus 2:05:45|[150 | 2:05:45]]] | ||
* '''Liebe''' ist schöpferische Kraft, die sich verschenkt und dabei nicht weniger wird, sondern mehr; die größte Tat der '''Liebe''' schafft sich selbst verschenkend Universen [[Die Apokalypse des Johannes - 23. Vortrag von Wolfgang Peter#Liebe - Entwicklungsziel der Menschheit und was Schöpfung bedeutet 01:16:34|[23 | 01:16:34]]] | * '''Liebe''' ist schöpferische Kraft, die sich verschenkt und dabei nicht weniger wird, sondern mehr; die größte Tat der '''Liebe''' schafft sich selbst verschenkend Universen [[Die Apokalypse des Johannes - 23. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Liebe - Entwicklungsziel der Menschheit und was Schöpfung bedeutet 01:16:34|[23 | 01:16:34]]] | ||
* Wenn die ganze Erdenwelt einmal vergeistigt wird, wird die Anlage zur '''Liebe''' Naturkraft [[Die Apokalypse des Johannes - 167. Vortrag von Wolfgang Peter#Umarbeitung der Erde, um die Liebe als Naturkraft der vergeistigten Erde einzupflanzen 01:18:21|[167 | 01:18:21]]] | * Wenn die ganze Erdenwelt einmal vergeistigt wird, wird die Anlage zur '''Liebe''' Naturkraft [[Die Apokalypse des Johannes - 167. Vortrag von Wolfgang Peter#Umarbeitung der Erde, um die Liebe als Naturkraft der vergeistigten Erde einzupflanzen 01:18:21|[167 | 01:18:21]]] | ||
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* '''Liebe''' ist viel, viel mehr als ein bloßes Gefühl - '''Liebe''' ist lebensspendende Kraft, die Lebenskraft im Anderen erweckt [[Die Apokalypse des Johannes - 167. Vortrag von Wolfgang Peter#Liebe ist lebensspendende Kraft 01:38:01|[167 | 01:38:01]]] | * '''Liebe''' ist viel, viel mehr als ein bloßes Gefühl - '''Liebe''' ist lebensspendende Kraft, die Lebenskraft im Anderen erweckt [[Die Apokalypse des Johannes - 167. Vortrag von Wolfgang Peter#Liebe ist lebensspendende Kraft 01:38:01|[167 | 01:38:01]]] | ||
* '''Liebe''' ist schöpferische, lebensspendende, lebenserhaltende, heilende Kraft. Deshalb wird der Christus auch Heiland genannt [[Die Apokalypse des Johannes - 139. Vortrag von Wolfgang Peter#Christus, der Heiland: Er hat dieses Lebensprinzip der All-Liebe in die Erdenwelt herunter getragen und so jedem Menschen ermöglicht, diese Kraft in sich zu entfalten 1:15:29|[139 | 1:15:29]]] | * '''Liebe''' ist schöpferische, lebensspendende, lebenserhaltende, heilende Kraft. Deshalb wird der Christus auch Heiland genannt [[Die Apokalypse des Johannes - 139. Vortrag von Wolfgang Peter#Christus, der Heiland: Er hat dieses Lebensprinzip der All-Liebe in die Erdenwelt herunter getragen und so jedem Menschen ermöglicht, diese Kraft in sich zu entfalten 1:15:29|[139 | 1:15:29]]] | ||
* Hätte es den Sündenfall nicht gegeben, gäbe es die Freiheit des Menschen nicht. Gäbe es die Freiheit des Menschen nicht, könnte der Mensch nicht '''Liebe''' entwickeln. Denn wirkliche '''Liebe''' kann nur aus Freiheit entstehen [141 | 0:17:44] | * Hätte es den Sündenfall nicht gegeben, gäbe es die Freiheit des Menschen nicht. Gäbe es die Freiheit des Menschen nicht, könnte der Mensch nicht '''Liebe''' entwickeln. Denn wirkliche '''Liebe''' kann nur aus Freiheit entstehen [[Die Apokalypse des Johannes - 141. Vortrag von Wolfgang Peter#Hätte es den Sündenfall nicht gegeben, gäbe es die Freiheit des Menschen nicht. Gäbe es die Freiheit des Menschen nicht, könnte der Mensch nicht Liebe entwickeln. Denn wirkliche Liebe kann nur aus Freiheit entstehen 0:17:44|[141 | 0:17:44]]] | ||
* Geist ist '''Liebe'''. Geistiges ist '''Liebe''', ... weil Geistiges ist ein schöpferischer Prozess, der erzeugt etwas aus dem Nichts heraus... ich schaffe etwas aus dem Nichts heraus und verschenke es [[Die Apokalypse des Johannes - 10. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Zuhörerfragen und Ausklang 2:13:39|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 10. Folge, 2020, 2:13:39]] | |||
* ....wichtig ist, dass man dabei die '''Liebe''' ganz konkret versteht, dass sie mit dieser Schöpferkraft verbunden ist. Dass sie nicht nur ein sentimentales Gefühl ist [[Die Apokalypse des Johannes - 11. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Liebe heißt, bereit zu sein mein geistiges Wesen zu verschenken an die Welt 1:53:12|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 11. Folge, 2020, 1:53:12]] | |||
* ....Und Menschen'''liebe''' heißt aber ganz konkret, dass ich energisch geistig an mir arbeite, dass ich etwas zu verschenken habe, nichts Materielles jetzt, das kann auch dabei sein, aber es geht darum eine geistige Kraft, eine Seelenkraft zu verschenken, die dem anderen als Seelennahrung dienen kann [[Die Apokalypse des Johannes - 13. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#In der nächsten Kulturepoche, der Gemeinde von Philadelphia, wird die Geschwisterliebe, die allgemeine Menschenliebe vorherrschend sein 1:27:30|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 13. Folge, 2020, 1:27:30]] | |||
* '''Liebe'''.... nicht nur als ein sentimentales Gefühl, sondern als eine wirksame Lebenskraft. Rudolf Steiner nennt ja nicht etwa den Astralleib oder die Seele als den Ort, der was mit der '''Liebe'''.... zu tun hat. Das ist das '''Liebe'''sgefühl, das soll dazu gehören natürlich. Aber das ist noch die kraftlose Seite in Wahrheit. Der eigentliche '''Liebe'''sleib ist der Ätherleib... Ätherkräfte sind '''Liebe'''skräfte [[Die Apokalypse des Johannes - 14. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Der eigentliche Liebesleib ist der Ätherleib - Ätherkräfte sind Liebeskräfte 1:24:33|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 14. Folge, 2020, 1:24:33]] | |||
* ...der Zorn Gottes ist Ausdruck der '''Liebe''' Gottes. Weil eben einfach das, was schädlich ist, was den Menschen zerstört in Wahrheit, das muss verwandelt werden... Und das geht aber nur durch einen schmerzvollen Prozess [[Die Apokalypse des Johannes - 15. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Der Zorn Gottes ist Ausdruck der Liebe Gottes 1:39:31|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 15. Folge, 2020, 1:39:31]] | |||
LOGIK | LOGIK | ||
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LOGOS | LOGOS | ||
* Die Griechen haben sehr deutlich unterschieden zwischen dem '''Logos proforicos''' (griech. λόγος προφορικός), das ist das profane Wort. Es gibt aber auch das innere Wort, den '''Logos''' '''endiathetos''' (griech. λόγος ἐνδιάθετος), das innere Wort. Weil sie empfanden, dass sie innerlich sprechen und das hat was mit dem Denken zu tun [[Die Apokalypse des Johannes - 4. Vortrag von Wolfgang Peter#Das gesprochene Wort (Logos proforicos) - das innere Wort (Logos endiathetos) 0:53:24|[4 | 0:53:24]]] | * Die Griechen haben sehr deutlich unterschieden zwischen dem '''Logos proforicos''' (griech. λόγος προφορικός), das ist das profane Wort. Es gibt aber auch das innere Wort, den '''Logos''' '''endiathetos''' (griech. λόγος ἐνδιάθετος), das innere Wort. Weil sie empfanden, dass sie innerlich sprechen und das hat was mit dem Denken zu tun [[Die Apokalypse des Johannes - 4. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Das gesprochene Wort (Logos proforicos) - das innere Wort (Logos endiathetos) 0:53:24|[4 | 0:53:24]]] | ||
* ...beim Griechen ist das Denken eigentlich als inneres Sprechen hauptsächlich entstanden. Und daher haben die Griechen auch sehr stark unterschieden zwischen dem äußeren Wort.... und dem inneren Wort. Wir haben gesprochen vom [[a:Logos|'''Logos''']] endiathetos (griech. λόγος ἐνδιάθετος). Das ist das Wort, das ich innerlich erlebe [[Die Apokalypse des Johannes - 13. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Bei den Griechen ist das Denken als inneres Sprechen entstanden: Logos endiathetos, also das Wort, das ich innerlich erlebe 1:33:57|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 13. Folge, 2020, 1:33:57]] | |||
LUFT | LUFT | ||
* Adam war anfangs ein reines Wärmewesen. "Jahve-Elohim haucht ihm den Atem ein" bedeutet, dass die '''Luft'''substanz in das Adamwesen aufgenommen wurde [[Die Apokalypse des Johannes - 7. Vortrag von Wolfgang Peter#Jahwe-Elohim haucht Adam den lebendigen Atem ein 0:13:16|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 7. Folge, | * Adam war anfangs ein reines Wärmewesen. "Jahve-Elohim haucht ihm den Atem ein" bedeutet, dass die '''Luft'''substanz in das Adamwesen aufgenommen wurde [[Die Apokalypse des Johannes - 7. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Jahwe-Elohim haucht Adam den lebendigen Atem ein 0:13:16|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 7. Folge, 2020, 0:13:16]] | ||
* Wenn es in der Bibel heißt: ''„Und Jahve-Elohim blies dem Adam den lebendigen Atem ein“'' , dann ist das eben nicht eine Mund-zu-Mund-Beatmung gewesen, sondern es heißt nichts anderes, als dass sich dieses Wärme-Adamwesen zunächst mit '''Luft''' durchtränkt und jetzt ein Wärme-'''Luft'''wesen wird [[Die Apokalypse des Johannes - 8. Vortrag von Wolfgang Peter#Die Menschen gehen aus der Ur-Adamwesenheit hervor - Adam heißt ursprünglich: die ganze Menschheit 0:40:44|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 8. Folge, | * Wenn es in der Bibel heißt: ''„Und Jahve-Elohim blies dem Adam den lebendigen Atem ein“'' , dann ist das eben nicht eine Mund-zu-Mund-Beatmung gewesen, sondern es heißt nichts anderes, als dass sich dieses Wärme-Adamwesen zunächst mit '''Luft''' durchtränkt und jetzt ein Wärme-'''Luft'''wesen wird [[Die Apokalypse des Johannes - 8. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Die Menschen gehen aus der Ur-Adamwesenheit hervor - Adam heißt ursprünglich: die ganze Menschheit 0:40:44|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 8. Folge, 2020, 0:40:44]] | ||
LUKAS-EVANGELIUM | LUKAS-EVANGELIUM | ||
* Theologen glauben an das, was durch die Heilige Schrift ([[a:Heilige Schriften|Heilige Schriften]]) überliefert ist, aber sie können nicht durch eigenes Geistiges schauen. So können sie sich nicht die gravierenden Unterschiede im Neuen Testament ([[a:Bibel|Bibel]]) im Matthäus-Evangelium ([[a:GA 123|GA 123]]) und im '''Lukas-Evangelium''' ([[a:GA 114|GA 114]]) über die Geburtsgeschichte der beiden Jesusknaben erklären [[Die Apokalypse des Johannes - 141. Vortrag von Wolfgang Peter#Theologie - eine reine Verstandeswissenschaft, die den Einblick in die geistige Welt verloren hat 0:22:41|[141 | 0:22:41]]] | * Theologen glauben an das, was durch die Heilige Schrift ([[a:Heilige Schriften|Heilige Schriften]]) überliefert ist, aber sie können nicht durch eigenes Geistiges schauen. So können sie sich nicht die gravierenden Unterschiede im Neuen Testament ([[a:Bibel|Bibel]]) im Matthäus-Evangelium ([[a:GA 123|GA 123]]) und im '''Lukas-Evangelium''' ([[a:GA 114|GA 114]]) über die Geburtsgeschichte der beiden Jesusknaben erklären [[Die Apokalypse des Johannes - 141. Vortrag von Wolfgang Peter#Theologie - eine reine Verstandeswissenschaft, die den Einblick in die geistige Welt verloren hat 0:22:41|[141 | 0:22:41]]] | ||
* Verschiedene Jesus-Erzählungen im Neuen Testament. '''Lukas-Evangelium''' (Nathanischer Jesus): Herbergssuche - Geburt im Stall - Besuch der Hirten. Matthäus-Evangelium (Salomonischer Jesus): Heilige 3 Könige - Kindermord durch König Herodes [[Die Apokalypse des Johannes - 7. Vortrag von Wolfgang Peter#Der zweite salomonische Jesusknabe (Matthäus-Evangelium) - Abstammungslinie Abraham 1:32:16|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 7. Folge, | * Verschiedene Jesus-Erzählungen im Neuen Testament. '''Lukas-Evangelium''' (Nathanischer Jesus): Herbergssuche - Geburt im Stall - Besuch der Hirten. Matthäus-Evangelium (Salomonischer Jesus): Heilige 3 Könige - Kindermord durch König Herodes [[Die Apokalypse des Johannes - 7. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Der zweite salomonische Jesusknabe (Matthäus-Evangelium) - Abstammungslinie Abraham 1:32:16|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 7. Folge, 2020, 1:32:16]] | ||
LUZIFER | LUZIFER | ||
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* Die heutige Vorstellung vom Paradies ist trügerisch, weil sie unter der Herrschaft '''Luzifers''' steht. Der Mensch würde sich nicht mehr weiter entwickeln, gäbe es nur Schönwetter, Harmonie und ewige Gesundheit [[Die Apokalypse des Johannes - 137. Vortrag von Wolfgang Peter#Wir verwandeln die Erde, indem wir immer wieder durch den Tod gehen 0:59:11|[137 | 0:59:11]]] | * Die heutige Vorstellung vom Paradies ist trügerisch, weil sie unter der Herrschaft '''Luzifers''' steht. Der Mensch würde sich nicht mehr weiter entwickeln, gäbe es nur Schönwetter, Harmonie und ewige Gesundheit [[Die Apokalypse des Johannes - 137. Vortrag von Wolfgang Peter#Wir verwandeln die Erde, indem wir immer wieder durch den Tod gehen 0:59:11|[137 | 0:59:11]]] | ||
* Geistig strebende Menschen und Gemeinschaften sind Hauptangriffsziele der Widersacher. Verlockend sind Imaginationen, die uns '''Luzifer''' bereitstellt, die uns aber direkt in die Schein-Heiligkeit führen [[Die Apokalypse des Johannes - 131. Vortrag von Wolfgang Peter#Geistig strebende Menschen und Gemeinschaften sind Hauptangriffsziele der Widersacher. Verlockend sind Imaginationen, die uns Luzifer bereitstellt, die uns aber direkt in die Schein-Heiligkeit führen 0:31:14|[131 | 0:31:14]]] | * Geistig strebende Menschen und Gemeinschaften sind Hauptangriffsziele der Widersacher. Verlockend sind Imaginationen, die uns '''Luzifer''' bereitstellt, die uns aber direkt in die Schein-Heiligkeit führen [[Die Apokalypse des Johannes - 131. Vortrag von Wolfgang Peter#Geistig strebende Menschen und Gemeinschaften sind Hauptangriffsziele der Widersacher. Verlockend sind Imaginationen, die uns Luzifer bereitstellt, die uns aber direkt in die Schein-Heiligkeit führen 0:31:14|[131 | 0:31:14]]] | ||
* Die '''luziferischen''' und ahrimanischen Kräfte sind für uns wichtig. Sie sind nicht böse, sondern sie haben ihre Aufgabe wegen uns bekommen [[Die Apokalypse des Johannes - 4. Vortrag von Wolfgang Peter#Die Hütchenspiele des Ahriman 1:25:38|[4 | 1:25:38]]] | * Die '''luziferischen''' und ahrimanischen Kräfte sind für uns wichtig. Sie sind nicht böse, sondern sie haben ihre Aufgabe wegen uns bekommen [[Die Apokalypse des Johannes - 4. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Die Hütchenspiele des Ahriman 1:25:38|[4 | 1:25:38]]] | ||
* '''Luzifer''' macht die Sympathie zur Gier, die Antipathie zum Ekel [[Die Apokalypse des Johannes - 6. Vortrag von Wolfgang Peter#Luzifer macht die Sympathie zur Gier, die Antipathie zum Ekel 1:04:33|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 6. Folge, | * '''Luzifer''' macht die Sympathie zur Gier, die Antipathie zum Ekel [[Die Apokalypse des Johannes - 6. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Luzifer macht die Sympathie zur Gier, die Antipathie zum Ekel 1:04:33|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 6. Folge, 2020, 0:04:33]] | ||
* Der Christus opfert seine Kraft dem im Geistigen zurückgehaltenen Teil der Adamwesenheit, sodass die Menschheit die '''luziferische''' Gier und den Ekel zügeln kann - und damit die Möglichkeit, dass das Ich sich finden kann [[Die Apokalypse des Johannes - 7. Vortrag von Wolfgang Peter#Christus opfert seine Kraft dem im Geistigen zurückgehaltenen Teil der Adamwesenheit, sodass die Menschheit die luziferische Gier und den Ekel zügeln kann - und damit die Möglichkeit, dass das Ich sich finden kann 1:01:35|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 7. Folge, | * Der Christus opfert seine Kraft dem im Geistigen zurückgehaltenen Teil der Adamwesenheit, sodass die Menschheit die '''luziferische''' Gier und den Ekel zügeln kann - und damit die Möglichkeit, dass das Ich sich finden kann [[Die Apokalypse des Johannes - 7. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Christus opfert seine Kraft dem im Geistigen zurückgehaltenen Teil der Adamwesenheit, sodass die Menschheit die luziferische Gier und den Ekel zügeln kann - und damit die Möglichkeit, dass das Ich sich finden kann 1:01:35|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 7. Folge, 2020, 1:01:35]] | ||
* '''Luzifer''' haben wir zu verdanken, dass wir uns verkörperten (Versuchung). Denn nur dadurch können wir auf Erden das freie Ich-Bewusstsein entwickeln [[Die Apokalypse des Johannes - 7. Vortrag von Wolfgang Peter#Sündenfall - wir kommen in den Einflussbereich der luziferischen und ahrimanischen Widersacherkräfte 0:04:50|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 7. Folge, | * '''Luzifer''' haben wir zu verdanken, dass wir uns verkörperten (Versuchung). Denn nur dadurch können wir auf Erden das freie Ich-Bewusstsein entwickeln [[Die Apokalypse des Johannes - 7. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Sündenfall - wir kommen in den Einflussbereich der luziferischen und ahrimanischen Widersacherkräfte 0:04:50|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 7. Folge, 2020, 0:04:50]] | ||
* Der '''Luzifer''' greift besonders den Astralleib an, der Ahriman besonders den Ätherleib und in der Kombination sind sie besonders tückisch mit Schädigungen bis in den physischen Leib hinein [[Die Apokalypse des Johannes - 12. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Durch den Einfluss der Widersacherkräfte haben wir die Möglichkeit, unser Ich-Bewusstsein in Freiheit zu entwickeln 1:26:42|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 12. Folge, 2020, 1:26:42]] | |||
* Das ist schon einmal nämlich der Unterschied unseres Astralleibes zur großen Seelenwelt draußen, dass unser Astralleib eben beeinträchtigt ist durch die Tätigkeit der Widersacher [...] Einfach durch den Einfluss des '''[[a:Luzifer|Luzifer]]''' [[Die Apokalypse des Johannes - 15. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Unsere Aufgabe heute: Uns unseres Ichs als einer schöpferischen geistigen Kraft bewusst werden - und dabei ein eigenständig Seelisches bilden 0:34:29|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 15. Folge, 2020, 0:34:29]] | |||
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MANAS | MANAS | ||
* Den Astralleib wandeln wir um zu dem, was Rudolf Steiner das Geistselbst nennt oder unser Höheres Selbst (im Orientalischen [[A:Manas|'''Manas''']] genannt). Unser wirkliches Ich wird in dem Maße reicher zugleich, indem dieses höhere Selbst, dieses Geistselbst gebildet wird. Es ist eine Kraft, über die unser Ich verfügt [[Die Apokalypse des Johannes - 1. Vortrag von Wolfgang Peter#Die sieben Schöpfergeister und die Entwicklung des Menschen 1:03:33|[1 | 1:03:33]]] | * Den Astralleib wandeln wir um zu dem, was Rudolf Steiner das Geistselbst nennt oder unser Höheres Selbst (im Orientalischen [[A:Manas|'''Manas''']] genannt). Unser wirkliches Ich wird in dem Maße reicher zugleich, indem dieses höhere Selbst, dieses Geistselbst gebildet wird. Es ist eine Kraft, über die unser Ich verfügt [[Die Apokalypse des Johannes - 1. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Die sieben Schöpfergeister und die Entwicklung des Menschen 1:03:33|[1 | 1:03:33]]] | ||
* Das [[a:Geistselbst|Geistselbst]] wird im Orientalischen auch '''[[A:Manas|Manas]]''' genannt. Es hat mit meynen, denken, zu tun. Auch das Wort "Mensch" hängt damit zusammen. Es ist ein altes indo-germanisches Wort. Auch das Wort Mann kommt davon [[Die Apokalypse des Johannes - 1. Vortrag von Wolfgang Peter#Die sieben Schöpfergeister und die Entwicklung des Menschen 1:03:33|[1 | 1:03:33]]] | * Das [[a:Geistselbst|Geistselbst]] wird im Orientalischen auch '''[[A:Manas|Manas]]''' genannt. Es hat mit meynen, denken, zu tun. Auch das Wort "Mensch" hängt damit zusammen. Es ist ein altes indo-germanisches Wort. Auch das Wort Mann kommt davon [[Die Apokalypse des Johannes - 1. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Die sieben Schöpfergeister und die Entwicklung des Menschen 1:03:33|[1 | 1:03:33]]] | ||
* Das Geistselbst ([[a:Manas|Manas]]) ist der durch das Ich verwandelte Astralleib [[Die Apokalypse des Johannes - 4. Vortrag von Wolfgang Peter#Die Geschichte von Bileam und Balak 1:38:40|[4 | 1:38:40]]] | * Das Geistselbst ([[a:Manas|Manas]]) ist der durch das Ich verwandelte Astralleib [[Die Apokalypse des Johannes - 4. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Die Geschichte von Bileam und Balak 1:38:40|[4 | 1:38:40]]] | ||
MANICHÄISMUS | MANICHÄISMUS | ||
* Der '''manichäische Gedanke''' ([[a:Manichäismus|Manichäismus]]) beinhaltet, dass der Mensch sich mit dem Bösen, dem Negativen in sich selbst vereinigt, um es dadurch zu erlösen [[Die Apokalypse des Johannes - 23. Vortrag von Wolfgang Peter#Manichäischer Gedanke: sich vereinigen mit dem Bösen 01:04:39|[23 | 01:04:39]]] | * Der '''manichäische Gedanke''' ([[a:Manichäismus|Manichäismus]]) beinhaltet, dass der Mensch sich mit dem Bösen, dem Negativen in sich selbst vereinigt, um es dadurch zu erlösen [[Die Apokalypse des Johannes - 23. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Manichäischer Gedanke: sich vereinigen mit dem Bösen 01:04:39|[23 | 01:04:39]]] | ||
* Der '''Manichäismus''', wie er in der Zukunft gemeint ist, bedeutet, sich mit dem Bösen zu verbinden, um es zu erlösen [[Die Apokalypse des Johannes - 3. Vortrag von Wolfgang Peter#Die Karmapäckchen als Aufgabe (Schicksal) 1:06:57|[3 | 1:06:57]]] | * Der '''Manichäismus''', wie er in der Zukunft gemeint ist, bedeutet, sich mit dem Bösen zu verbinden, um es zu erlösen [[Die Apokalypse des Johannes - 3. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Die Karmapäckchen als Aufgabe (Schicksal) 1:06:57|[3 | 1:06:57]]] | ||
MÄRCHEN | MÄRCHEN | ||
* Wir sehen die geistige Welt nur dann, wenn wir sie erhellen können. Das wird in [https://anthrowiki.at/Goethes_M%C3%A4rchen_von_der_gr%C3%BCnen_Schlange_und_der_sch%C3%B6nen_Lilie Goethes '''Märchen''' von der grünen Schlange und der schönen Lilie] dargestellt durch den Alten mit der Lampe. Wir müssen ein Licht entgegenbringen, das genauso stark ist wie das geistige Licht [[Die Apokalypse des Johannes - 135. Vortrag von Wolfgang Peter#Das gewaltige Aufleuchten des Lichts beim Tod des Menschen ist ein mächtiger Blitz, der die ganze geistige Welt erhellt. Das wird bis zum "ersten Tod" immer stärker 0:31:30|[135 | 0:31:30]]] | * Wir sehen die geistige Welt nur dann, wenn wir sie erhellen können. Das wird in [https://anthrowiki.at/Goethes_M%C3%A4rchen_von_der_gr%C3%BCnen_Schlange_und_der_sch%C3%B6nen_Lilie Goethes '''Märchen''' von der grünen Schlange und der schönen Lilie] dargestellt durch den Alten mit der Lampe. Wir müssen ein Licht entgegenbringen, das genauso stark ist wie das geistige Licht [[Die Apokalypse des Johannes - 135. Vortrag von Wolfgang Peter#Das gewaltige Aufleuchten des Lichts beim Tod des Menschen ist ein mächtiger Blitz, der die ganze geistige Welt erhellt. Das wird bis zum "ersten Tod" immer stärker 0:31:30|[135 | 0:31:30]]] | ||
* ...die Michael Schule...diese Impulse sind bei Goethe hineingekommen, namentlich eben in dieses "'''Märchen''' von der grünen Schlange und der schönen Lilie", aus der dann die Mysteriendramen.... entstanden sind [[Die Apokalypse des Johannes - 11. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Die Michael-Schule: Vorbereitung des Michael-Zeitalters - Goethe und Schiller 1:15:11|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 11. Folge, 2020, 1:15:11]] | |||
MARIA | MARIA | ||
* '''Maria''' (Mysteriendramen, Rudolf Steiner) stellt ihre Seelenkräfte Johannes Thomasius zur Verfügung [[Die Apokalypse des Johannes - 102. Vortrag von Wolfgang Peter#Der Künstler und seine Muse: Johannes Thomasius lebt von den Seelenkräften anderer Menschen 0:45:09|[102 | 0:45:09]]] | * '''Maria''' (Mysteriendramen, Rudolf Steiner) stellt ihre Seelenkräfte Johannes Thomasius zur Verfügung [[Die Apokalypse des Johannes - 102. Vortrag von Wolfgang Peter#Der Künstler und seine Muse: Johannes Thomasius lebt von den Seelenkräften anderer Menschen 0:45:09|[102 | 0:45:09]]] | ||
* Der nathanische Jesus bedarf einer jungen, jungfräulichen Seele - seiner Mutter '''Maria'''. Das Jungfräuliche ist kein körperlicher, sondern ein seelischer Begriff [[Die Apokalypse des Johannes - 9. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Mit dieser Erschütterung kommt Jesus zu seiner Mutter. Wirklich seine Mutter? Zwei Jesusknaben bedeuten zwei Elternpaare 0:56:18|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 9. Folge, 2020, 0:56:18]] | |||
* .... die Mutter des nathanischen Jesus (Anmerkung: '''Maria''').... diesen nathanischen Jesus gebiert.... relativ jung stirbt.... Die eine ganz jungfräuliche Seele hat.... das heißt, dass ihr Astralisches, ihr Astralleib, ganz rein ist, eigentlich einem Geistselbst entspricht [[Die Apokalypse des Johannes - 10. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Jungfrau Maria - jungfräulich bedeutet einen reinen Astralleib: Zeugung ohne Begierdekräfte 1:39:00|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 10. Folge, 2020, 1:39:00]] | |||
MASCHINE | MASCHINE | ||
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* Rudolf Steiner sprach von einer Zusammen-Schmiedung des Menschen mit dem '''Maschinen'''wesen. Es wird so weit kommen, dass eine '''Maschine''' nur durch die Anwesenheit eines bestimmten Menschen funktionieren wird, der mit dieser Maschine verbunden ist [[Die Apokalypse des Johannes - 135. Vortrag von Wolfgang Peter#Rudolf Steiner sprach von einer Zusammen-Schmiedung des Menschen mit dem Maschinenwesen. Antriebskräfte für Maschinen werden vom Menschen aus dem Ätherischen kommen 1:12:38|[135 | 1:12:38]]] | * Rudolf Steiner sprach von einer Zusammen-Schmiedung des Menschen mit dem '''Maschinen'''wesen. Es wird so weit kommen, dass eine '''Maschine''' nur durch die Anwesenheit eines bestimmten Menschen funktionieren wird, der mit dieser Maschine verbunden ist [[Die Apokalypse des Johannes - 135. Vortrag von Wolfgang Peter#Rudolf Steiner sprach von einer Zusammen-Schmiedung des Menschen mit dem Maschinenwesen. Antriebskräfte für Maschinen werden vom Menschen aus dem Ätherischen kommen 1:12:38|[135 | 1:12:38]]] | ||
* Antriebskräfte für '''Maschinen''' werden vom Menschen aus dem Ätherischen kommen [[Die Apokalypse des Johannes - 135. Vortrag von Wolfgang Peter#Rudolf Steiner sprach von einer Zusammen-Schmiedung des Menschen mit dem Maschinenwesen. Antriebskräfte für Maschinen werden vom Menschen aus dem Ätherischen kommen 1:12:38|[135 | 1:12:38]]] | * Antriebskräfte für '''Maschinen''' werden vom Menschen aus dem Ätherischen kommen [[Die Apokalypse des Johannes - 135. Vortrag von Wolfgang Peter#Rudolf Steiner sprach von einer Zusammen-Schmiedung des Menschen mit dem Maschinenwesen. Antriebskräfte für Maschinen werden vom Menschen aus dem Ätherischen kommen 1:12:38|[135 | 1:12:38]]] | ||
* Rudolf Steiner sagt, es wird in der Zukunft die Zusammenschmiedung des Menschenwesens mit dem '''Maschinen'''wesen kommen [[Die Apokalypse des Johannes - 4. Vortrag von Wolfgang Peter#Die Zusammenschmiedung des Menschenwesens mit dem Maschinenwesen 1:29:56|[4 | 1:29:56]]] | * Rudolf Steiner sagt, es wird in der Zukunft die Zusammenschmiedung des Menschenwesens mit dem '''Maschinen'''wesen kommen [[Die Apokalypse des Johannes - 4. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Die Zusammenschmiedung des Menschenwesens mit dem Maschinenwesen 1:29:56|[4 | 1:29:56]]] | ||
MATERIALISMUS/MATERIE/MATERIELL | MATERIALISMUS/MATERIE/MATERIELL | ||
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* Wir leben in einer Welt des totalen '''Materialismus'''. Dennoch erkennen manche Physiker, dass die Welt letztlich aus gesetzmäßigen Beziehungen von Kräften zueinander besteht [[Die Apokalypse des Johannes - 135. Vortrag von Wolfgang Peter#Moderne Physik: Auch die physisch-materielle Welt besteht aus Beziehungen zueinander 0:13:19|[135 | 0:13:19]]] | * Wir leben in einer Welt des totalen '''Materialismus'''. Dennoch erkennen manche Physiker, dass die Welt letztlich aus gesetzmäßigen Beziehungen von Kräften zueinander besteht [[Die Apokalypse des Johannes - 135. Vortrag von Wolfgang Peter#Moderne Physik: Auch die physisch-materielle Welt besteht aus Beziehungen zueinander 0:13:19|[135 | 0:13:19]]] | ||
* Rudolf Steiner sagte, dass die Wissenschaft erkennen wird, wie der Christus die '''Materie''' bis ins Kleinste hinein angeordnet hat [[Die Apokalypse des Johannes - 135. Vortrag von Wolfgang Peter#Die Physiker sind der Geisterkenntnis am nächsten. Rudolf Steiner: Die Wissenschaft wird erkennen, wie der Christus die Materie bis ins Kleinste hinein angeordnet hat 0:21:34|[135 | 0:21:34]]] | * Rudolf Steiner sagte, dass die Wissenschaft erkennen wird, wie der Christus die '''Materie''' bis ins Kleinste hinein angeordnet hat [[Die Apokalypse des Johannes - 135. Vortrag von Wolfgang Peter#Die Physiker sind der Geisterkenntnis am nächsten. Rudolf Steiner: Die Wissenschaft wird erkennen, wie der Christus die Materie bis ins Kleinste hinein angeordnet hat 0:21:34|[135 | 0:21:34]]] | ||
* (Anm. [[a:Hans-Peter Dürr|Hans-Peter Dürr]]) ...er sagt: "Ja, was ist '''Materie'''? ... Na, '''Materie''' ist im Grunde verkalkter Geist." Also das heißt, wenn sie das Geistige verkalkt, das heißt eigentlich nicht mehr schöpferisch tätig ist, dann erscheint es zuletzt als Stoffliches. Das heißt, alles Stoffliche ist erstorbener Geist [[Die Apokalypse des Johannes - 10. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Das Physische ist Vergangenheit - Materie ist verkalkter Geist 0:11:20|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 10. Folge, 2020, 0:11:20]] | |||
MATHEMATIK | MATHEMATIK | ||
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* Gerade '''Mathematiker''' und Physiker sind durch ihr klares und folgerichtiges Denken Geistesarbeiter. Sie sind in der Lage, die geistige Wirklichkeit hinter einer Formel zu schauen [[Die Apokalypse des Johannes - 135. Vortrag von Wolfgang Peter#Gerade Mathematiker und Physiker sind durch ihr klares und folgerichtiges Denken Geistesarbeiter, wenn sie in der Lage sind, die geistige Wirklichkeit hinter einer Formel zu schauen 0:56:25|[135 | 0:56:25]]] | * Gerade '''Mathematiker''' und Physiker sind durch ihr klares und folgerichtiges Denken Geistesarbeiter. Sie sind in der Lage, die geistige Wirklichkeit hinter einer Formel zu schauen [[Die Apokalypse des Johannes - 135. Vortrag von Wolfgang Peter#Gerade Mathematiker und Physiker sind durch ihr klares und folgerichtiges Denken Geistesarbeiter, wenn sie in der Lage sind, die geistige Wirklichkeit hinter einer Formel zu schauen 0:56:25|[135 | 0:56:25]]] | ||
* Zuerst finden '''Mathematiker''' bestimmte mathematische Gesetzmäßigkeiten. In einem schöpferischen Prozess entwickeln Physiker durch ihr Denken, ihr Nachdenken und Vordenken Theorien [[Die Apokalypse des Johannes - 135. Vortrag von Wolfgang Peter#Die Physiker sind der Geisterkenntnis am nächsten. Rudolf Steiner: Die Wissenschaft wird erkennen, wie der Christus die Materie bis ins Kleinste hinein angeordnet hat 0:21:34|[135 | 0:21:34]]] | * Zuerst finden '''Mathematiker''' bestimmte mathematische Gesetzmäßigkeiten. In einem schöpferischen Prozess entwickeln Physiker durch ihr Denken, ihr Nachdenken und Vordenken Theorien [[Die Apokalypse des Johannes - 135. Vortrag von Wolfgang Peter#Die Physiker sind der Geisterkenntnis am nächsten. Rudolf Steiner: Die Wissenschaft wird erkennen, wie der Christus die Materie bis ins Kleinste hinein angeordnet hat 0:21:34|[135 | 0:21:34]]] | ||
* Vor der Philosophie gab es ein bildhaftes Erleben, ein mythologisches Denken, das aus dem Tun kam. Wie die zum Beispiel bei den Ägyptern, die '''Mathematik''' und Geometrie betrieben [[Die Apokalypse des Johannes - 10. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Vor der Philosophie gab es ein mythologisches Denken, das aus dem Tun kommt 0:02:45|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 10. Folge, 2020, 0:02:45]] | |||
MATTHÄUS-EVANGELIUM | MATTHÄUS-EVANGELIUM | ||
* Theologen glauben, was durch die Heilige Schrift ([[a:Heilige Schriften|Heilige Schriften]]) überliefert ist, aber sie können nicht durch eigenes Geistiges schauen. So können sie sich nicht die gravierenden Unterschiede im Neuen Testament ([[a:Bibel|Bibel]]) im '''Matthäus-Evangelium''' ([[a:GA 123|GA 123]]) und im Lukas-Evangelium ([[a:GA 114|GA 114]]) über die Geburtsgeschichte der beiden Jesusknaben erklären [[Die Apokalypse des Johannes - 141. Vortrag von Wolfgang Peter#Theologie - eine reine Verstandeswissenschaft, die den Einblick in die geistige Welt verloren hat 0:22:41|[141 | 0:22:41]]] | * Theologen glauben, was durch die Heilige Schrift ([[a:Heilige Schriften|Heilige Schriften]]) überliefert ist, aber sie können nicht durch eigenes Geistiges schauen. So können sie sich nicht die gravierenden Unterschiede im Neuen Testament ([[a:Bibel|Bibel]]) im '''Matthäus-Evangelium''' ([[a:GA 123|GA 123]]) und im Lukas-Evangelium ([[a:GA 114|GA 114]]) über die Geburtsgeschichte der beiden Jesusknaben erklären [[Die Apokalypse des Johannes - 141. Vortrag von Wolfgang Peter#Theologie - eine reine Verstandeswissenschaft, die den Einblick in die geistige Welt verloren hat 0:22:41|[141 | 0:22:41]]] | ||
* Zwei verschiedene Jesus-Erzählungen im Neuen Testament. Lukas-Evangelium (Nathanischer Jesus): Herbergssuche - Geburt im Stall - Besuch der Hirten. '''Matthäus-Evangelium''' (Salomonischer Jesus): Heilige 3 Könige - Kindermord durch König Herodes [[Die Apokalypse des Johannes - 7. Vortrag von Wolfgang Peter#Der zweite salomonische Jesusknabe (Matthäus-Evangelium) - Abstammungslinie Abraham 1:32:16|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 7. Folge, | * Zwei verschiedene Jesus-Erzählungen im Neuen Testament. Lukas-Evangelium (Nathanischer Jesus): Herbergssuche - Geburt im Stall - Besuch der Hirten. '''Matthäus-Evangelium''' (Salomonischer Jesus): Heilige 3 Könige - Kindermord durch König Herodes [[Die Apokalypse des Johannes - 7. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Der zweite salomonische Jesusknabe (Matthäus-Evangelium) - Abstammungslinie Abraham 1:32:16|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 7. Folge, 2020, 1:32:16]] | ||
MAYA (RELIGION) | MAYA (RELIGION) | ||
* In der urindischen Zeit beginnt sich dieses imaginative Erleben zu verdunkeln. Die Sinneswelt, die jetzt auftauchte, verfinsterte das Geistige und wurde als der dunkle Schleier der '''Maya''' ([[a:Maya (Religion)|Maya (Religion)]]) bezeichnet [[Die Apokalypse des Johannes - 4. Vortrag von Wolfgang Peter#Wiederholendes zur urindischen Kulturepoche - Epoche der Einheit 0:01:14|[4 | 0:01:14]]] | * In der urindischen Zeit beginnt sich dieses imaginative Erleben zu verdunkeln. Die Sinneswelt, die jetzt auftauchte, verfinsterte das Geistige und wurde als der dunkle Schleier der '''Maya''' ([[a:Maya (Religion)|Maya (Religion)]]) bezeichnet [[Die Apokalypse des Johannes - 4. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Wiederholendes zur urindischen Kulturepoche - Epoche der Einheit 0:01:14|[4 | 0:01:14]]] | ||
MEDITATION | |||
* Beim Gebet versuche ich einmal eine bestimmte geistige Wesenheit anzusprechen.... in der '''Meditation''' sollte ich dazu kommen, dass es wirklich eine Art Geistgespräch mit dem wird. Das kann es im Gebet auch werden, aber dann ist es schon Meditation geworden... [[Die Apokalypse des Johannes - 13. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Unterscheidung zwischen Gebet und Meditation 1:49:13|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 13. Folge, 2020, 1:49:13]] | |||
* ...wirkliche '''Meditationen''' hin, wo ich mir ein Sinnbild aufbaue, wie es zum Beispiel das des Rosenkreuzes ist, also das schwarze Kreuz mit den sieben Rosen. Das ist schon ein sehr komplexes Beispiel [[Die Apokalypse des Johannes - 13. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Meditation über den Merkurstab - die beiden Schlangen und den Stab in der Mitte 1:36:20|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 13. Folge, 2020, 1:36:20]] | |||
* ...wenn man in diesem lebendigen Denken, in diesem durch '''Meditation''' herbeigeführten lebendigen Denken drinnen ist - dass man merkt, das Denken wird unabhängig vom Gehirn [[Die Apokalypse des Johannes - 14. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Mit dem imaginativen, bildhaften Denken beginnt dann wirklich eine Wahrnehmung der geistigen Außenwelt. Dabei kann das Gefühl entstehen, das Denken wird unabhängig vom Gehirn 0:17:45|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 14. Folge, 2020, 0:17:45]] | |||
MEDIUM | MEDIUM | ||
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* [[a:Meister Eckhart|Meister Eckhart]]: "''So wahr es ist, dass Gott Mensch geworden ist, so wahr ist es, dass der Mensch Gott geworden ist"'' - der Mensch ist zum Mitgestalter der Erde geworden [[Die Apokalypse des Johannes - 141. Vortrag von Wolfgang Peter#Wir tragen sehr viel dazu bei, dass die Natur existiert und auch erhalten bleibt, leider aber auch zu ihrer Zerstörung. Dennoch ist der oft geäußerte Standpunkt - wenn es den Menschen nicht gäbe, dann ginge es der Welt und der Erde besser - unrichtig und keine Lösung 1:41:27|[141 | 1:41:27]]] | * [[a:Meister Eckhart|Meister Eckhart]]: "''So wahr es ist, dass Gott Mensch geworden ist, so wahr ist es, dass der Mensch Gott geworden ist"'' - der Mensch ist zum Mitgestalter der Erde geworden [[Die Apokalypse des Johannes - 141. Vortrag von Wolfgang Peter#Wir tragen sehr viel dazu bei, dass die Natur existiert und auch erhalten bleibt, leider aber auch zu ihrer Zerstörung. Dennoch ist der oft geäußerte Standpunkt - wenn es den Menschen nicht gäbe, dann ginge es der Welt und der Erde besser - unrichtig und keine Lösung 1:41:27|[141 | 1:41:27]]] | ||
MEISTER JESUS | |||
* [[a:Meister Jesus|'''Meister Jesus''']] ist im Prinzip jener salomonische Jesus ([[a:Salomonischer Jesus|Salomonischer Jesus]]), der zur Zeitenwende geboren wurde als einer der beiden Jesusknaben [[Die Apokalypse des Johannes - 15. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Vom Ende der irdischen Inkarnationen der Menschen - Buddha -Würde 0:01:56|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 15. Folge, 2020, 0:01:56]] | |||
MENSCH/-HEIT | MENSCH/-HEIT | ||
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* Aufgabe der '''Menschheit''' ist, die Erde bis zum letzten Stäubchen umzuarbeiten [[Die Apokalypse des Johannes - 167. Vortrag von Wolfgang Peter#Umarbeitung der Erde, um die Liebe als Naturkraft der vergeistigten Erde einzupflanzen 01:18:21|[167 | 01:18:21]]] | * Aufgabe der '''Menschheit''' ist, die Erde bis zum letzten Stäubchen umzuarbeiten [[Die Apokalypse des Johannes - 167. Vortrag von Wolfgang Peter#Umarbeitung der Erde, um die Liebe als Naturkraft der vergeistigten Erde einzupflanzen 01:18:21|[167 | 01:18:21]]] | ||
* Die Naturwissenschaft sieht den '''Mensch'''en als biologische Maschine, die nur durch Nervenfunktionen gesteuert wird [[Die Apokalypse des Johannes - 167. Vortrag von Wolfgang Peter#Der ahrimanische Sündenfall 00:28:04|[167 | 00:28:04]]] | * Die Naturwissenschaft sieht den '''Mensch'''en als biologische Maschine, die nur durch Nervenfunktionen gesteuert wird [[Die Apokalypse des Johannes - 167. Vortrag von Wolfgang Peter#Der ahrimanische Sündenfall 00:28:04|[167 | 00:28:04]]] | ||
* Wirkliche '''Menschen'''begegnungen sind nicht formell und gesellschaftlich normiert, sondern wollen auf den geistig-seelischen Wesenkern des Gegenübers blicken; dies vollzieht sich jenseits von Sympathie und Antipathie [[Die Apokalypse des Johannes - 22. Vortrag von Wolfgang Peter#Erfahrungen mit dem kleinen Hüter der Schwelle (Doppelgänger) - Wirkliche Menschenbegegnungen entstehen da, wo wir Feinfühligkeit für den Wesenskern des Menschen entwickeln und seine Grenze achten 01:17:54|[22 | 01:17:54]]] | * Wirkliche '''Menschen'''begegnungen sind nicht formell und gesellschaftlich normiert, sondern wollen auf den geistig-seelischen Wesenkern des Gegenübers blicken; dies vollzieht sich jenseits von Sympathie und Antipathie [[Die Apokalypse des Johannes - 22. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Erfahrungen mit dem kleinen Hüter der Schwelle (Doppelgänger) - Wirkliche Menschenbegegnungen entstehen da, wo wir Feinfühligkeit für den Wesenskern des Menschen entwickeln und seine Grenze achten 01:17:54|[22 | 01:17:54]]] | ||
* Wir sind auf dem Wege zu lernen, letztlich irgendwann einmal einen ganzen Kosmos zu schaffen. So groß muss man den '''Mensch'''en denken [[Die Apokalypse des Johannes - 138. Vortrag von Wolfgang Peter#Wir müssen bei uns selbst beginnen, Seelisches immer wieder zu erneuern 0:10:44|[138 | 0:10:44]]] | * Wir sind auf dem Wege zu lernen, letztlich irgendwann einmal einen ganzen Kosmos zu schaffen. So groß muss man den '''Mensch'''en denken [[Die Apokalypse des Johannes - 138. Vortrag von Wolfgang Peter#Wir müssen bei uns selbst beginnen, Seelisches immer wieder zu erneuern 0:10:44|[138 | 0:10:44]]] | ||
* Der geistige '''Mensch''' ist jenes Wesen, von dem alle anderen Wesen abstammen [[Die Apokalypse des Johannes - 138. Vortrag von Wolfgang Peter#Der Mensch ist das Wesen, von dem alle anderen Wesen abstammen - nicht vom Menschen in heutiger Form, sondern als geistiges Wesen 1:01:54|[138 | 1:01:54]]] | * Der geistige '''Mensch''' ist jenes Wesen, von dem alle anderen Wesen abstammen [[Die Apokalypse des Johannes - 138. Vortrag von Wolfgang Peter#Der Mensch ist das Wesen, von dem alle anderen Wesen abstammen - nicht vom Menschen in heutiger Form, sondern als geistiges Wesen 1:01:54|[138 | 1:01:54]]] | ||
* Das Zentrum der Welt ist in jedem einzelnen '''Mensch'''en, in seinem Ich [[Die Apokalypse des Johannes - 138. Vortrag von Wolfgang Peter#Wo ist das Zentrum der Welt? In jedem einzelnen Menschen, in seinem Ich. Und jeder hat recht 2:00:35|[138 | 2:00:35]]] | * Das Zentrum der Welt ist in jedem einzelnen '''Mensch'''en, in seinem Ich [[Die Apokalypse des Johannes - 138. Vortrag von Wolfgang Peter#Wo ist das Zentrum der Welt? In jedem einzelnen Menschen, in seinem Ich. Und jeder hat recht 2:00:35|[138 | 2:00:35]]] | ||
* Wenn der '''Mensch''' sich beginnt, aus den Verkörperungen zu lösen, dann ist er aber im flüssigen Element, im dampfförmigen Element, das heißt im Wolkenelement namentlich sehr stark drinnen [[Die Apokalypse des Johannes - 28. Vortrag von Wolfgang Peter#Was hat es mit dem Regenbogen, was mit dem Sonnenantlitz,was mit den Feuerfüßen auf sich 1:32:45|[28 | 01:32:45]]] | * Wenn der '''Mensch''' sich beginnt, aus den Verkörperungen zu lösen, dann ist er aber im flüssigen Element, im dampfförmigen Element, das heißt im Wolkenelement namentlich sehr stark drinnen [[Die Apokalypse des Johannes - 28. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Was hat es mit dem Regenbogen, was mit dem Sonnenantlitz,was mit den Feuerfüßen auf sich 1:32:45|[28 | 01:32:45]]] | ||
* Auch intellektuelle '''Menschen''' können Wolkenmenschen sein mit Gedanken, mit denen du in der Praxis in Wahrheit nichts anfangen kannst, die an der Wirklichkeit vorbei zielen [[Die Apokalypse des Johannes - 28. Vortrag von Wolfgang Peter#Was hat es mit dem Regenbogen, was mit dem Sonnenantlitz,was mit den Feuerfüßen auf sich 1:32:45|[28 | 01:32:45]]] | * Auch intellektuelle '''Menschen''' können Wolkenmenschen sein mit Gedanken, mit denen du in der Praxis in Wahrheit nichts anfangen kannst, die an der Wirklichkeit vorbei zielen [[Die Apokalypse des Johannes - 28. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Was hat es mit dem Regenbogen, was mit dem Sonnenantlitz,was mit den Feuerfüßen auf sich 1:32:45|[28 | 01:32:45]]] | ||
* Wenn man von einem '''Menschen''' wie Noah gesprochen hat oder von Methusalem, so meinte man einen ganzen Stamm. Und dieser Stamm hatte aber ein Bewusstsein, das vielleicht über sieben-, acht-, oder neunhundert Jahre ging [[Die Apokalypse des Johannes - 28. Vortrag von Wolfgang Peter#Im Zeitalter der Posaunen ist die Mehrheit der Menschen nicht mehr physisch verkörpert 1:39:28|[28 | 01:39:28]]] | * Wenn man von einem '''Menschen''' wie Noah gesprochen hat oder von Methusalem, so meinte man einen ganzen Stamm. Und dieser Stamm hatte aber ein Bewusstsein, das vielleicht über sieben-, acht-, oder neunhundert Jahre ging [[Die Apokalypse des Johannes - 28. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Im Zeitalter der Posaunen ist die Mehrheit der Menschen nicht mehr physisch verkörpert 1:39:28|[28 | 01:39:28]]] | ||
* In jeder Inkarnation erscheinen wir in Form einer anderen Persönlichkeit. In In den kommenden Inkarnationen werden wir einander immer ähnlicher, bis zum Aussterben der physischen '''Menschheit''' [[Die Apokalypse des Johannes - 141. Vortrag von Wolfgang Peter#Der Ursprung des Bösen. Indem wir es überwinden, erlangen wir die Freiheit 0:52:26|[141 | 0:52:26]]] | * In jeder Inkarnation erscheinen wir in Form einer anderen Persönlichkeit. In In den kommenden Inkarnationen werden wir einander immer ähnlicher, bis zum Aussterben der physischen '''Menschheit''' [[Die Apokalypse des Johannes - 141. Vortrag von Wolfgang Peter#Der Ursprung des Bösen. Indem wir es überwinden, erlangen wir die Freiheit 0:52:26|[141 | 0:52:26]]] | ||
* Die ganze lebendige Natur, die Pflanzen, ja sogar die Mineralien sind aus dem Ur-Adam heraus entstanden? Er ist die Quelle der Menschheit, er ist die '''Menschheit''' [[Die Apokalypse des Johannes - 141. Vortrag von Wolfgang Peter#Der nathanische Jesus bringt uns die Herrschaft über die Kräfte des Baumes des Lebens 1:14:08|[141 | 1:14:08]]] | * Die ganze lebendige Natur, die Pflanzen, ja sogar die Mineralien sind aus dem Ur-Adam heraus entstanden? Er ist die Quelle der Menschheit, er ist die '''Menschheit''' [[Die Apokalypse des Johannes - 141. Vortrag von Wolfgang Peter#Der nathanische Jesus bringt uns die Herrschaft über die Kräfte des Baumes des Lebens 1:14:08|[141 | 1:14:08]]] | ||
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* [[a:Meister Eckhart|Meister Eckhart]]: "''So wahr es ist, dass Gott '''Mensch''' geworden ist, so wahr ist es, dass der '''Mensch''' Gott geworden ist"'' - der Mensch ist zum Mitgestalter der Erde geworden [[Die Apokalypse des Johannes - 141. Vortrag von Wolfgang Peter#Wir tragen sehr viel dazu bei, dass die Natur existiert und auch erhalten bleibt, leider aber auch zu ihrer Zerstörung. Dennoch ist der oft geäußerte Standpunkt - wenn es den Menschen nicht gäbe, dann ginge es der Welt und der Erde besser - unrichtig und keine Lösung 1:41:27|[141 | 1:41:27]]] | * [[a:Meister Eckhart|Meister Eckhart]]: "''So wahr es ist, dass Gott '''Mensch''' geworden ist, so wahr ist es, dass der '''Mensch''' Gott geworden ist"'' - der Mensch ist zum Mitgestalter der Erde geworden [[Die Apokalypse des Johannes - 141. Vortrag von Wolfgang Peter#Wir tragen sehr viel dazu bei, dass die Natur existiert und auch erhalten bleibt, leider aber auch zu ihrer Zerstörung. Dennoch ist der oft geäußerte Standpunkt - wenn es den Menschen nicht gäbe, dann ginge es der Welt und der Erde besser - unrichtig und keine Lösung 1:41:27|[141 | 1:41:27]]] | ||
* Zusätzlich zu den Auswirkungen der Umweltzerstörung müssen wir gewaltig mitarbeiten, dass die Natur überhaupt existieren kann. Der oft geäußerte Standpunkt - wenn es den '''Menschen''' nicht gäbe, dann ginge es der Welt und der Erde besser - ist falsch. Das ist keine Lösung, weil dann würde sie noch schneller absterben [[Die Apokalypse des Johannes - 141. Vortrag von Wolfgang Peter#Wir tragen sehr viel dazu bei, dass die Natur existiert und auch erhalten bleibt, leider aber auch zu ihrer Zerstörung. Dennoch ist der oft geäußerte Standpunkt - wenn es den Menschen nicht gäbe, dann ginge es der Welt und der Erde besser - unrichtig und keine Lösung 1:41:27|[141 | 1:41:27]]] | * Zusätzlich zu den Auswirkungen der Umweltzerstörung müssen wir gewaltig mitarbeiten, dass die Natur überhaupt existieren kann. Der oft geäußerte Standpunkt - wenn es den '''Menschen''' nicht gäbe, dann ginge es der Welt und der Erde besser - ist falsch. Das ist keine Lösung, weil dann würde sie noch schneller absterben [[Die Apokalypse des Johannes - 141. Vortrag von Wolfgang Peter#Wir tragen sehr viel dazu bei, dass die Natur existiert und auch erhalten bleibt, leider aber auch zu ihrer Zerstörung. Dennoch ist der oft geäußerte Standpunkt - wenn es den Menschen nicht gäbe, dann ginge es der Welt und der Erde besser - unrichtig und keine Lösung 1:41:27|[141 | 1:41:27]]] | ||
* Das [[a:Geistselbst|Geistselbst]] wird im Orientalischen auch Manas genannt. Es hat mit meynen, denken, zu tun. Auch das Wort "'''Mensch'''" hängt damit zusammen. Es ist ein altes indo-germanisches Wort. Auch das Wort Mann kommt davon [[Die Apokalypse des Johannes - 1. Vortrag von Wolfgang Peter#Die sieben Schöpfergeister und die Entwicklung des Menschen 1:03:33|[1 | 1:03:33]]] | * Das [[a:Geistselbst|Geistselbst]] wird im Orientalischen auch Manas genannt. Es hat mit meynen, denken, zu tun. Auch das Wort "'''Mensch'''" hängt damit zusammen. Es ist ein altes indo-germanisches Wort. Auch das Wort Mann kommt davon [[Die Apokalypse des Johannes - 1. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Die sieben Schöpfergeister und die Entwicklung des Menschen 1:03:33|[1 | 1:03:33]]] | ||
* Der '''Mensch''' kann im Unterschied zu höheren Wesen der geistigen Welt irren. Dafür hat er die Freiheit. Er kann sich aus freiem Willen dem Geistigen öffnen, wodurch sich im Ich eine Quelle öffnet, die wesensgleich mit dem höchsten Göttlichen ist: Wesenseins mit dem Christus [[Die Apokalypse des Johannes - 1. Vortrag von Wolfgang Peter#Wiederholte Erdenleben und die Freiheit des Menschen 0:50:06|[1 | 0:50:06]]] | * Der '''Mensch''' kann im Unterschied zu höheren Wesen der geistigen Welt irren. Dafür hat er die Freiheit. Er kann sich aus freiem Willen dem Geistigen öffnen, wodurch sich im Ich eine Quelle öffnet, die wesensgleich mit dem höchsten Göttlichen ist: Wesenseins mit dem Christus [[Die Apokalypse des Johannes - 1. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Wiederholte Erdenleben und die Freiheit des Menschen 0:50:06|[1 | 0:50:06]]] | ||
* Für die fernste Zukunft gibt es den Plan für die Menschheitsentwicklung, dass die '''Menschen''' Schöpfergötter sein werden, wie die Elohim im Alten Testament [[Die Apokalypse des Johannes - 4. Vortrag von Wolfgang Peter#Menschheitsentwicklung - in fernster Zukunft werden die Menschen Schöpfergötter sein, wie die Elohim im Alten Testament. Das ist zumindest der Plan 0:28:32|[4 | 0:28:32]]] | * Für die fernste Zukunft gibt es den Plan für die Menschheitsentwicklung, dass die '''Menschen''' Schöpfergötter sein werden, wie die Elohim im Alten Testament [[Die Apokalypse des Johannes - 4. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Menschheitsentwicklung - in fernster Zukunft werden die Menschen Schöpfergötter sein, wie die Elohim im Alten Testament. Das ist zumindest der Plan 0:28:32|[4 | 0:28:32]]] | ||
* Es ist das Privileg des '''Menschen''', scheitern zu können. Würden wir immer alles perfekt machen, wären wir in Wahrheit höhere Automaten [[Die Apokalypse des Johannes - 8. Vortrag von Wolfgang Peter#Die Inkarnation des Christus musste auf komplizierte Weise vorbereitet werden 0:35:28|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 8. Folge, | * Es ist das Privileg des '''Menschen''', scheitern zu können. Würden wir immer alles perfekt machen, wären wir in Wahrheit höhere Automaten [[Die Apokalypse des Johannes - 8. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Die Inkarnation des Christus musste auf komplizierte Weise vorbereitet werden 0:35:28|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 8. Folge, 2020, 0:35:28]] | ||
* Das Schicksal der höheren Hierarchien hängt davon ab, dass wir '''Menschen''' uns entwickeln und gewisse Aufgaben übernehmen [[Die Apokalypse des Johannes - 8. Vortrag von Wolfgang Peter#Das Schicksal der höheren Hierarchien hängt davon ab, dass die Menschen sich entwickeln und gewisse Aufgaben übernehmen 0:24:48|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 8. Folge, | * Das Schicksal der höheren Hierarchien hängt davon ab, dass wir '''Menschen''' uns entwickeln und gewisse Aufgaben übernehmen [[Die Apokalypse des Johannes - 8. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Das Schicksal der höheren Hierarchien hängt davon ab, dass die Menschen sich entwickeln und gewisse Aufgaben übernehmen 0:24:48|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 8. Folge, 2020, 0:24:48]] | ||
* Seit dem [[a:Mysterium von Golgatha|Mysterium von Golgatha]], dem Erdenleben des Christus hat sich etwas komplett umgedreht. '''Der Mensch''' wird zur Quelle, aus dem das Geistige strömt - für die ganze Welt, also auch für die Hierarchien [[Die Apokalypse des Johannes - 8. Vortrag von Wolfgang Peter#Mit dem Erdenleben des Christus ändert sich das: Die Quelle des Geistigen sind die Menschen 0:21:47|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 8. Folge, | * Seit dem [[a:Mysterium von Golgatha|Mysterium von Golgatha]], dem Erdenleben des Christus hat sich etwas komplett umgedreht. '''Der Mensch''' wird zur Quelle, aus dem das Geistige strömt - für die ganze Welt, also auch für die Hierarchien [[Die Apokalypse des Johannes - 8. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Mit dem Erdenleben des Christus ändert sich das: Die Quelle des Geistigen sind die Menschen 0:21:47|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 8. Folge, 2020, 0:21:47]] | ||
* Der '''Mensch''' wird zur Quelle des Geistigen. Und dazu kommt, dass jetzt aus dem eigenen Ich heraus selbst eine Quelle zu strahlen beginnt, die wesensgleich der Christus-Kraft ist, oder wesensgleich jener Kraft ist, die in der ganzen Trinität lebt [[Die Apokalypse des Johannes - 8. Vortrag von Wolfgang Peter#Mit dem Erdenleben des Christus ändert sich das: Die Quelle des Geistigen sind die Menschen 0:21:47|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 8. Folge, | * Der '''Mensch''' wird zur Quelle des Geistigen. Und dazu kommt, dass jetzt aus dem eigenen Ich heraus selbst eine Quelle zu strahlen beginnt, die wesensgleich der Christus-Kraft ist, oder wesensgleich jener Kraft ist, die in der ganzen Trinität lebt [[Die Apokalypse des Johannes - 8. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Mit dem Erdenleben des Christus ändert sich das: Die Quelle des Geistigen sind die Menschen 0:21:47|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 8. Folge, 2020, 0:21:47]] | ||
* Wenn ich verstehen will, die Gestalt von Tieren zum Beispiel, dann muss ich vom '''Menschen''' ausgehen [[Die Apokalypse des Johannes - 13. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#In den Naturwissenschaften gibt es nichts Geistiges, nichts Seelisches. Leben ist eine Erscheinung des Materiellen 0:23:16|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 13. Folge, 2020, 0:23:16]] | |||
* ...die Säule im Tempel... Was ist die Säule überhaupt im Tempel? Und was ist der Tempel im heutigen Sinne? Die Säule ist sowieso ein Bild einmal für den aufgerichteten '''Menschen'''. Eine Gemeinschaft von Säulen.... Letztlich... ist die '''Menschheit''' selbst der Tempel [[Die Apokalypse des Johannes - 14. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Das Bild des Tempels - die Menschheit als Ganzes 2:02:05|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 14. Folge, 2020, 2:02:05]] | |||
MENSCHWERDUNG DES CHRISTUS | MENSCHWERDUNG DES CHRISTUS | ||
* Die [[a:Gnosis|Gnosis]] war eine sehr starke Einweihungs-Strömung, die aber nur die geistige Seite des Christus sah und verleugnete, dass der '''Christus Mensch geworden''' ist ([[a:Menschwerdung Gottes|Menschwerdung Gottes]]). Dadurch verliert der Mensch seine Erdenaufgabe [[Die Apokalypse des Johannes - 141. Vortrag von Wolfgang Peter#Die erste, durch den Christus öffentlich durchgeführte Einweihung: Die Erweckung des Lazarus 0:27:45|[141 | 0:27:45]]] | * Die [[a:Gnosis|Gnosis]] war eine sehr starke Einweihungs-Strömung, die aber nur die geistige Seite des Christus sah und verleugnete, dass der '''Christus Mensch geworden''' ist ([[a:Menschwerdung Gottes|Menschwerdung Gottes]]). Dadurch verliert der Mensch seine Erdenaufgabe [[Die Apokalypse des Johannes - 141. Vortrag von Wolfgang Peter#Die erste, durch den Christus öffentlich durchgeführte Einweihung: Die Erweckung des Lazarus 0:27:45|[141 | 0:27:45]]] | ||
MERKABA | |||
* ...die große Thronwagenimagination von [[a:Ezechiel|Ezechiel]]. Da gibt es eine eigene Thronwagenmystik, die gab es bei den beiden Juden, die [[a:Merkaba|Merkaba]]-Mystik... '''Merkaba''' heißt Wagen eigentlich.... das ist eigentlich die früheste mystische Strömung im Judentum [[Die Apokalypse des Johannes - 15. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Thronwagenimagination - Merkaba - Kabala 1:57:56|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 15. Folge, 2020, 1:57:56]] | |||
MERKURSTAB | |||
* ...'''Merkurstab''' mit der hellen Schlange und der dunklen Schlange und dem Stab in der Mitte ist in der wirklichen Imagination nicht mehr in sinnlichen Begriffen zu schildern. Sondern dann ist die eine Schlange ein ganz bestimmtes Seelenerlebnis [[Die Apokalypse des Johannes - 13. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Meditation über den Merkurstab - die beiden Schlangen und den Stab in der Mitte 1:36:20|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 13. Folge, 2020, 1:36:20]] | |||
MESSIAS | |||
* In... apokryphen Texten ([[A:Apokryphen|Apokryphen]]) überhaupt findet man sehr wohl Andeutungen, dass im jüdischen Kreis es einmal eine Erwartung von zwei '''Messias'''sen gab... Das findet sich schon ganz früh, findet sich schon im vierten Buch Moses... [[Die Apokalypse des Johannes - 10. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Die Evangelien entstehen im ersten Jahrhundert in einer geistigen Schau 0:54:59|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 10. Folge, 2020, 0:54:59]] | |||
METAMORPHOSE | METAMORPHOSE | ||
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* Mit freien Gemeinschaften verbindet sich oft eine Engel-Wesenheit. Die anthroposophische Bewegung ist stark mit dem Erzengel '''Michael''' verbunden [[Die Apokalypse des Johannes - 151. Vortrag von Wolfgang Peter#Mit Gruppen, die aus Freiheit heraus entstehen, verbindet sich eine Engel-Wesenheit, die dadurch an der Freiheit teilnehmen und Befreiung erlangen kann 2:03:27|[151 | 2:03:27]]] | * Mit freien Gemeinschaften verbindet sich oft eine Engel-Wesenheit. Die anthroposophische Bewegung ist stark mit dem Erzengel '''Michael''' verbunden [[Die Apokalypse des Johannes - 151. Vortrag von Wolfgang Peter#Mit Gruppen, die aus Freiheit heraus entstehen, verbindet sich eine Engel-Wesenheit, die dadurch an der Freiheit teilnehmen und Befreiung erlangen kann 2:03:27|[151 | 2:03:27]]] | ||
* '''Michael''' will die Internationalisierung: sich als ganze Menschheit zu verstehen und die Unterschiedlichkeiten zu tolerieren [[Die Apokalypse des Johannes - 27. Vortrag von Wolfgang Peter#Im Bewusstseinsseelenzeitalter soll das Bewusstsein über die Ganzheit der Menschheit entstehen 01:26:25|[27 | 01:26:25]]] | * '''Michael''' will die Internationalisierung: sich als ganze Menschheit zu verstehen und die Unterschiedlichkeiten zu tolerieren [[Die Apokalypse des Johannes - 27. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Im Bewusstseinsseelenzeitalter soll das Bewusstsein über die Ganzheit der Menschheit entstehen 01:26:25|[27 | 01:26:25]]] | ||
* Die '''Michaeli-Zeit''' ([[a:Jahresfeste|Jahresfeste]]) macht uns Mut, einen starken Willen gegen die Angst zu entwickeln und uns auf die Kraft des Ichs zu stützen [[Die Apokalypse des Johannes - 129. Vortrag von Wolfgang Peter#Die Michaeli-Zeit macht uns Mut, einen starken Willen gegen die Angst zu entwickeln und uns auf die Kraft des Ichs zu stützen 0:02:29|[129 | 0:02:29]]] | * Die '''Michaeli-Zeit''' ([[a:Jahresfeste|Jahresfeste]]) macht uns Mut, einen starken Willen gegen die Angst zu entwickeln und uns auf die Kraft des Ichs zu stützen [[Die Apokalypse des Johannes - 129. Vortrag von Wolfgang Peter#Die Michaeli-Zeit macht uns Mut, einen starken Willen gegen die Angst zu entwickeln und uns auf die Kraft des Ichs zu stützen 0:02:29|[129 | 0:02:29]]] | ||
* Also der Kampf '''Michael'''s mit dem Drachen heißt: Er gibt uns die Chance ihn zu besiegen oder uns einmal vertraut zu machen mit ihm. Er ist derjenige, der Dienst an uns leistet, nicht derjenige, der uns die Aufgaben abnimmt [[Die Apokalypse des Johannes - 4. Vortrag von Wolfgang Peter#Abschließende Zuhörerfragen 1:48:10|[4 | 1:48:10]]] | * Also der Kampf '''Michael'''s mit dem Drachen heißt: Er gibt uns die Chance ihn zu besiegen oder uns einmal vertraut zu machen mit ihm. Er ist derjenige, der Dienst an uns leistet, nicht derjenige, der uns die Aufgaben abnimmt [[Die Apokalypse des Johannes - 4. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Abschließende Zuhörerfragen 1:48:10|[4 | 1:48:10]]] | ||
* Im hebräischen Volk wirkte insbesondere der Erzengel '''Michael''' [[Die Apokalypse des Johannes - 5. Vortrag von Wolfgang Peter#„Ich bin, der ich bin“ 0:37:38|[5 | 0:37:38]]] | * Im hebräischen Volk wirkte insbesondere der Erzengel '''Michael''' [[Die Apokalypse des Johannes - 5. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#„Ich bin, der ich bin“ 0:37:38|[5 | 0:37:38]]] | ||
* '''Michaels''' Kampf mit dem Drachen - der ahrimanische Intellekt auf Erden wird verstärkt [[Die Apokalypse des Johannes - 11. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Michaels Kampf mit dem Drachen - der ahrimanische Intellekt auf Erden wird verstärkt 1:23:22|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 11. Folge, 2020, 1:23:22]] | |||
* ....dieses Michael-Zeitalter zeichnet eben vor allem aus, dieses Denken weiterzuentwickeln. Rudolf Steiner hat oft vom Michael gesagt, er ist so etwas wie der Verwalter der kosmischen Intelligenz [[Die Apokalypse des Johannes - 11. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Das Michaeli-Zeitalter: Das Denken weiterentwickeln 1:12:45|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 11. Folge, 2020, 1:12:45]] | |||
* ...die '''Michael-'''Schule...diese Impulse sind bei Goethe hineingekommen, namentlich eben in dieses "Märchen von der grünen Schlange und der schönen Lilie", aus der dann die Mysteriendramen.... entstanden sind [[Die Apokalypse des Johannes - 11. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Die Michael-Schule: Vorbereitung des Michael-Zeitalters - Goethe und Schiller 1:15:11|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 11. Folge, 2020, 1:15:11]] | |||
* Ein Erzengelzeitalter, z. B. '''Michael'''-Zeitalter, hängt mit dem Mondrhythmus zusammen und dauert etwa 350 Jahre [[Die Apokalypse des Johannes - 11. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Ein Erzengelzeitalter (z. B. Michael-Zeitalter) hängt mit dem Mondrhythmus zusammen und dauert etwa 350 Jahre 0:26:27|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 11. Folge, 2020, 0:26:27]] | |||
MICHELANGELO | MICHELANGELO | ||
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* Seit wir einen physischen Körper haben, hat sich das Bewusstsein gewaltig verändert. Das Bewusstsein eines Menschen im '''Hochmittelalter''' ist nicht vergleichbar mit unserem Bewusstsein heute. Auch in den nächsten Jahrhunderten und Jahrtausenden, die wir noch auf der Erde verkörpert sind, wird sich der Umfang des Bewusstseins stark verändern [[Die Apokalypse des Johannes - 141. Vortrag von Wolfgang Peter#Betrachtung der Bewusstseins-Geschichte der Menschheit: Wir sind auf dem Weg, ein noch höheres Bewusstsein zu entwickeln und damit das Geistselbst 1:01:32|[141 | 1:01:32]]] | * Seit wir einen physischen Körper haben, hat sich das Bewusstsein gewaltig verändert. Das Bewusstsein eines Menschen im '''Hochmittelalter''' ist nicht vergleichbar mit unserem Bewusstsein heute. Auch in den nächsten Jahrhunderten und Jahrtausenden, die wir noch auf der Erde verkörpert sind, wird sich der Umfang des Bewusstseins stark verändern [[Die Apokalypse des Johannes - 141. Vortrag von Wolfgang Peter#Betrachtung der Bewusstseins-Geschichte der Menschheit: Wir sind auf dem Weg, ein noch höheres Bewusstsein zu entwickeln und damit das Geistselbst 1:01:32|[141 | 1:01:32]]] | ||
* Im '''Mittelalter''' war Glauben eine Herzensgewissheit. Das änderte sich mit Thomas v. Aquin, der sich zur Verstandesklarheit durchrang [[Die Apokalypse des Johannes - 11. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Die Verbindung von Denken und Fühlen, von Kopf und Herz ist bis ins tiefe Mittelalter hinein durchgegangen 0:17:03|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 11. Folge, 2020, 0:17:03]] | |||
* ...dass man im '''Mittelalter''' noch die Terz als etwas Hässliches empfunden hat, als einen Missklang. Weil man dieses innerliche Empfinden, das für die Terz notwendig ist, damals noch nicht hatte [[Die Apokalypse des Johannes - 14. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Noch im Mittelalter galt die Terz als hässlich und wurde als Missklang empfunden, weil die Menschen das innerliche Empfinden dafür noch nicht hatten. Die Pentatonik der griechischen Epoche 0:07:10|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 14. Folge, 2020, 0:07:10]] | |||
MOND | MOND | ||
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* In der '''Monden'''-Sphäre war das irdische Paradies (Genesis, 2. Kap.) [[Die Apokalypse des Johannes - 151. Vortrag von Wolfgang Peter#Bis heute reicht die Erdatmosphäre über die Mondbahn hinaus - ein Rest aus jener Zeit, als Erde und Mond zusammen waren 1:59:40|[151 | 1:59:40]]] | * In der '''Monden'''-Sphäre war das irdische Paradies (Genesis, 2. Kap.) [[Die Apokalypse des Johannes - 151. Vortrag von Wolfgang Peter#Bis heute reicht die Erdatmosphäre über die Mondbahn hinaus - ein Rest aus jener Zeit, als Erde und Mond zusammen waren 1:59:40|[151 | 1:59:40]]] | ||
* Alle seelischen Verfehlungen, die in unserem Karma liegen, werden nach dem Tod im Bereich der '''Mond'''en-Sphäre oder des Kamaloka abgelagert und bei der nächsten Inkarnation erneut bearbeitet [[Die Apokalypse des Johannes - 150. Vortrag von Wolfgang Peter#Das seelisch Verdorbene ins Nichts hinein führen, um bessere seelische Kräfte aus dem Nichts zu schöpfen. Das ist erst seit dem Mysterium von Golgatha möglich 0:03:36|[150 | 0:03:36]]] | * Alle seelischen Verfehlungen, die in unserem Karma liegen, werden nach dem Tod im Bereich der '''Mond'''en-Sphäre oder des Kamaloka abgelagert und bei der nächsten Inkarnation erneut bearbeitet [[Die Apokalypse des Johannes - 150. Vortrag von Wolfgang Peter#Das seelisch Verdorbene ins Nichts hinein führen, um bessere seelische Kräfte aus dem Nichts zu schöpfen. Das ist erst seit dem Mysterium von Golgatha möglich 0:03:36|[150 | 0:03:36]]] | ||
* Vor der Trennung des '''Mondes''' von der Erde gab es die große Erden-'''Mond'''en-Sphäre. Aus dieser Sphäre wurde die Substanz genommen, aus der Adam gebildet wurde. Das hat nichts mit unserer heutigen Ackererde zu tun [[Die Apokalypse des Johannes - 7. Vortrag von Wolfgang Peter#Sündenfall - Trennung von Mond und Erde 0:11:32|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 7. Folge, | * Vor der Trennung des '''Mondes''' von der Erde gab es die große Erden-'''Mond'''en-Sphäre. Aus dieser Sphäre wurde die Substanz genommen, aus der Adam gebildet wurde. Das hat nichts mit unserer heutigen Ackererde zu tun [[Die Apokalypse des Johannes - 7. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Sündenfall - Trennung von Mond und Erde 0:11:32|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 7. Folge, 2020, 0:11:32]] | ||
* Die Trennung von '''Mond''' und Erde kann man sich so vorstellen, dass sich die Erden-'''Monden'''-Sphäre wie ein großer flüssiger Tropfen in zwei Teile spaltet [[Die Apokalypse des Johannes - 7. Vortrag von Wolfgang Peter#Trennung von Erde und Mond 0:19:37|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 7. Folge, | * Die Trennung von '''Mond''' und Erde kann man sich so vorstellen, dass sich die Erden-'''Monden'''-Sphäre wie ein großer flüssiger Tropfen in zwei Teile spaltet [[Die Apokalypse des Johannes - 7. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Trennung von Erde und Mond 0:19:37|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 7. Folge, 2020, 0:19:37]] | ||
* Nach der Trennung von '''Mond''' und Erde ist ein Teil der verhärteten Kräfte draußen. Aber es bleiben auch '''Mond'''enkräfte in der Erde zurück, über die dann sehr stark Ahriman die Herrschaft hat [[Die Apokalypse des Johannes - 7. Vortrag von Wolfgang Peter#Ahriman hat die Herrschaft über die verbleibenden Mondenkräfte (Verhärtung) 0:21:40|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 7. Folge, | * Nach der Trennung von '''Mond''' und Erde ist ein Teil der verhärteten Kräfte draußen. Aber es bleiben auch '''Mond'''enkräfte in der Erde zurück, über die dann sehr stark Ahriman die Herrschaft hat [[Die Apokalypse des Johannes - 7. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Ahriman hat die Herrschaft über die verbleibenden Mondenkräfte (Verhärtung) 0:21:40|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 7. Folge, 2020, 0:21:40]] | ||
* Mit dem Sündenfall kommt der Abstieg der Ur-Adamwesenheit in die flüssige Sphäre. '''Mond''' und Erde trennen sich [[Die Apokalypse des Johannes - 8. Vortrag von Wolfgang Peter#Mit dem Sündenfall kommt der Abstieg der Ur-Adamwesenheit in die flüssige Sphäre. Mond und Erde trennen sich 0:45:03|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 8. Folge, | * Mit dem Sündenfall kommt der Abstieg der Ur-Adamwesenheit in die flüssige Sphäre. '''Mond''' und Erde trennen sich [[Die Apokalypse des Johannes - 8. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Mit dem Sündenfall kommt der Abstieg der Ur-Adamwesenheit in die flüssige Sphäre. Mond und Erde trennen sich 0:45:03|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 8. Folge, 2020, 0:45:03]] | ||
* Ein Erzengelzeitalter, z. B. Michael-Zeitalter, hängt mit dem '''Mond'''rhythmus zusammen und dauert etwa 350 Jahre [[Die Apokalypse des Johannes - 11. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Ein Erzengelzeitalter (z. B. Michael-Zeitalter) hängt mit dem Mondrhythmus zusammen und dauert etwa 350 Jahre 0:26:27|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 11. Folge, 2020, 0:26:27]] | |||
MONISMUS | MONISMUS | ||
* Rudolf Steiner vertrat stets einen geistigen '''Monismus''', für den die Materie eine Erscheinungsform des Geistigen ist [[Die Apokalypse des Johannes - 137. Vortrag von Wolfgang Peter#1. Voraussetzung nach C. Rosenkreutz: Die Entdeckung der Spektralanalyse 1:45:02|[137 | 1:45:02]]] | * Rudolf Steiner vertrat stets einen geistigen '''Monismus''', für den die Materie eine Erscheinungsform des Geistigen ist [[Die Apokalypse des Johannes - 137. Vortrag von Wolfgang Peter#1. Voraussetzung nach C. Rosenkreutz: Die Entdeckung der Spektralanalyse 1:45:02|[137 | 1:45:02]]] | ||
* ... weil eigentlich selbst hinter dem härtesten Stofflichen in Wahrheit geistige Willenskraft, also... schöpferisch Geistiges steht, gibt es aus anthroposophischer Sicht keinen Dualismus zwischen etwa Geist und Materie... Rudolf Steiner hat immer gesagt, es ist ein '''[[a:Monismus|Monismus]]''' [[Die Apokalypse des Johannes - 10. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Throne - geistige Wesenheiten 0:15:40|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 10. Folge, 2020, 0:15:40]] | |||
MONOTHEISMUS | MONOTHEISMUS | ||
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MORAL | MORAL | ||
* '''Moral''' lernt man im übrigen am besten am Vorbild [[Die Apokalypse des Johannes - 28. Vortrag von Wolfgang Peter#Eine moralische Regel, die ich übernehme, ist heute schon ein Gegenimpuls 1:15:43|[28 | 01:15:43]]] | * '''Moral''' lernt man im übrigen am besten am Vorbild [[Die Apokalypse des Johannes - 28. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Eine moralische Regel, die ich übernehme, ist heute schon ein Gegenimpuls 1:15:43|[28 | 01:15:43]]] | ||
* Da Ahriman sein Wirken für '''moralisch''' hält, kann man es nicht '''unmoralisch''' nennen; aber '''amoralisch''' [[Die Apokalypse des Johannes - 27. Vortrag von Wolfgang Peter#Die Wirkungen der hohen verstandesmäßigen aber nicht kreativen Intelligenz des Ahriman auf die Erdentwicklung 01:04:54|[27 | 01:04:54]]] | * Da Ahriman sein Wirken für '''moralisch''' hält, kann man es nicht '''unmoralisch''' nennen; aber '''amoralisch''' [[Die Apokalypse des Johannes - 27. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Die Wirkungen der hohen verstandesmäßigen aber nicht kreativen Intelligenz des Ahriman auf die Erdentwicklung 01:04:54|[27 | 01:04:54]]] | ||
* '''Moral'''isch bedeutet: Nach Regeln handeln, die man sich selbst individuell gibt aus der moralischen Intuition heraus [[Die Apokalypse des Johannes - 137. Vortrag von Wolfgang Peter#Moralisch bedeutet: Nach Regeln handeln, die man sich selbst gibt 1:18:54|[137 | 1:18:54]]] | * '''Moral'''isch bedeutet: Nach Regeln handeln, die man sich selbst individuell gibt aus der moralischen Intuition heraus [[Die Apokalypse des Johannes - 137. Vortrag von Wolfgang Peter#Moralisch bedeutet: Nach Regeln handeln, die man sich selbst gibt 1:18:54|[137 | 1:18:54]]] | ||
* Rudolf Steiner sagte, dass dasjenige, was heute durch Naturgesetze geregelt wird, absolut '''amoralisch''' ist. Heute geht es um Regeln, die man sich selbst gibt [[Die Apokalypse des Johannes - 137. Vortrag von Wolfgang Peter#Moralisch bedeutet: Nach Regeln handeln, die man sich selbst gibt 1:18:54|[137 | 1:18:54]]] | * Rudolf Steiner sagte, dass dasjenige, was heute durch Naturgesetze geregelt wird, absolut '''amoralisch''' ist. Heute geht es um Regeln, die man sich selbst gibt [[Die Apokalypse des Johannes - 137. Vortrag von Wolfgang Peter#Moralisch bedeutet: Nach Regeln handeln, die man sich selbst gibt 1:18:54|[137 | 1:18:54]]] | ||
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* '''Moses''' spürt, dass sich die Ich-Kraft den Menschen nähert [[Die Apokalypse des Johannes - 151. Vortrag von Wolfgang Peter#Moses wendet sich von den Midianitern ab und dem hebräisch-israelitischen Volk zu 1:01:50|[151 | 1:01:50]]] | * '''Moses''' spürt, dass sich die Ich-Kraft den Menschen nähert [[Die Apokalypse des Johannes - 151. Vortrag von Wolfgang Peter#Moses wendet sich von den Midianitern ab und dem hebräisch-israelitischen Volk zu 1:01:50|[151 | 1:01:50]]] | ||
* Die Vernichtung der Midianiter durch '''Moses''' ist ein Bild für einen geistigen Vorgang, wo alte Kräfte vernichtet werden müssen, um Neues hervorzubringen [[Die Apokalypse des Johannes - 150. Vortrag von Wolfgang Peter#Bei der Entwicklung des freien Ichs geht es darum, Kräfte zu vernichten, die uns nicht förderlich sind 0:14:05|[150 | 0:14:05]]] | * Die Vernichtung der Midianiter durch '''Moses''' ist ein Bild für einen geistigen Vorgang, wo alte Kräfte vernichtet werden müssen, um Neues hervorzubringen [[Die Apokalypse des Johannes - 150. Vortrag von Wolfgang Peter#Bei der Entwicklung des freien Ichs geht es darum, Kräfte zu vernichten, die uns nicht förderlich sind 0:14:05|[150 | 0:14:05]]] | ||
* [[a:Moses|'''Moses''']] wirft seinen Hirtenstab vor den Pharao und er verwandelt sich in eine Schlange. Bei den Indern wird sie [[a:Kundalini|Kundalini]]-Schlange genannt. Das sind astralische Kräfte, die bereits unter der Herrschaft des Ich stehen [[Die Apokalypse des Johannes - 5. Vortrag von Wolfgang Peter#Kundalini: Astralkräfte unter der Herrschaft des Ich 0:34:23|[5 | 0:34:23]]][[a:Moses|'''Moses''']] lebte im Umfeld des Pharaos und war in die ägyptischen Mysterien eingeweiht [[Die Apokalypse des Johannes - 5. Vortrag von Wolfgang Peter#Moses: ein Eingeweihter in die ägyptischen Mysterien 0:08:42|[5 | 0:08:42]]] | * [[a:Moses|'''Moses''']] wirft seinen Hirtenstab vor den Pharao und er verwandelt sich in eine Schlange. Bei den Indern wird sie [[a:Kundalini|Kundalini]]-Schlange genannt. Das sind astralische Kräfte, die bereits unter der Herrschaft des Ich stehen [[Die Apokalypse des Johannes - 5. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Kundalini: Astralkräfte unter der Herrschaft des Ich 0:34:23|[5 | 0:34:23]]][[a:Moses|'''Moses''']] lebte im Umfeld des Pharaos und war in die ägyptischen Mysterien eingeweiht [[Die Apokalypse des Johannes - 5. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Moses: ein Eingeweihter in die ägyptischen Mysterien 0:08:42|[5 | 0:08:42]]] | ||
* Der Ätherleib des Zarathustra war so hoch entwickelt, dass er nach dessen Tod erhalten blieb und an seinen Schüler [[a:Moses|'''Moses''']] weitergegeben werden konnte [[Die Apokalypse des Johannes - 5. Vortrag von Wolfgang Peter#Zarathustra übergibt Moses die Kräfte seines Ätherleibs 0:21:06|[5 | 0:21:06]]]Weil [[a:Moses|'''Moses''']] in den Ätherkräften schauen konnte, konnte er Entwicklungen schauen. So konnte er in der Rückschau die Schöpfung der Welt, die Genesis der Bibel schildern [[Die Apokalypse des Johannes - 5. Vortrag von Wolfgang Peter#Moses: Genesis - Weltschöpfung 0:23:07|[5 | 0:23:07]]] | * Der Ätherleib des Zarathustra war so hoch entwickelt, dass er nach dessen Tod erhalten blieb und an seinen Schüler [[a:Moses|'''Moses''']] weitergegeben werden konnte [[Die Apokalypse des Johannes - 5. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Zarathustra übergibt Moses die Kräfte seines Ätherleibs 0:21:06|[5 | 0:21:06]]]Weil [[a:Moses|'''Moses''']] in den Ätherkräften schauen konnte, konnte er Entwicklungen schauen. So konnte er in der Rückschau die Schöpfung der Welt, die Genesis der Bibel schildern [[Die Apokalypse des Johannes - 5. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Moses: Genesis - Weltschöpfung 0:23:07|[5 | 0:23:07]]] | ||
* [[a:Moses|'''Moses''']] war mit dem israelitischen Volk verbunden, das aus 12 Stämmen, [[a:12 (Zahl)|12 (Zahl)]] bestand, von denen nur einer der Stamm Juda ist, [[a:Juda (Bibel)|Juda (Bibel)]], aus dem dann die Juden im engeren Sinn heraus entstehen [[Die Apokalypse des Johannes - 5. Vortrag von Wolfgang Peter#Die zwölf Stämme des israelitischen Volkes 0:27:02|[5 | 0:27:02]]] | * [[a:Moses|'''Moses''']] war mit dem israelitischen Volk verbunden, das aus 12 Stämmen, [[a:12 (Zahl)|12 (Zahl)]] bestand, von denen nur einer der Stamm Juda ist, [[a:Juda (Bibel)|Juda (Bibel)]], aus dem dann die Juden im engeren Sinn heraus entstehen [[Die Apokalypse des Johannes - 5. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Die zwölf Stämme des israelitischen Volkes 0:27:02|[5 | 0:27:02]]] | ||
* Schüler des Zarathustra: '''Moses''' und Hermes. '''Moses''' erhält den Ätherleib und damit die Kraft, die Schöpfungsgeschichte zu schreiben [[Die Apokalypse des Johannes - 9. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Die Schüler des Zarathustra - Moses und Hermes (Menes) 0:28:05|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 9. Folge, 2020, 0:28:05]] | |||
* In... '''apokryphen''' Texten ([[A:Apokryphen|Apokryphen]]) überhaupt findet man sehr wohl Andeutungen, dass im jüdischen Kreis es einmal eine Erwartung von zwei Messiassen gab... Das findet sich schon ganz früh, findet sich schon im vierten Buch '''Moses'''... [[Die Apokalypse des Johannes - 10. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Die Evangelien entstehen im ersten Jahrhundert in einer geistigen Schau 0:54:59|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 10. Folge, 2020, 0:54:59]] | |||
* Im vierten Buch '''Moses''' ([[a:4. Buch Mose|4. Buch Mose]]).... gab es die Geschichte von [[a:Bileam|Bileam]] und [[a:Balak|Balak]] .... es muss zwei Messias geben, weil es muss einen Priester geben und es muss einen König geben, also die äußere Macht sozusagen und die geistige Macht und die müssen zusammenwirken [[Die Apokalypse des Johannes - 10. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Im Alten Testament im vierten Buch Moses werden zwei Messiasse angedeutet - Die Geschichte von Bileam und Balak 0:58:27|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 10. Folge, 2020, 0:58:27]] | |||
MUSIK | |||
* ....was die Zukunft vorbereiten wird, das ist eben dieser geistige Hintergrund.... die [[a:Anthroposophie|Anthroposophie]], da gibt es Ansätze in der zeitgenössischen Kunst sehr wohl.... aber auch die '''Musik''' haben im 20. Jahrhundert zu neuen Formen gefunden, die nicht mehr sich ableiten von den klassisch-griechischen Formen, was teilweise oft als total unschön empfunden wurde... oder als hässlich [[Die Apokalypse des Johannes - 14. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Erste Ansätze der zukünftigen Kulturepoche sehen wir im Wirtschaftsleben. Nicht aber im Geistesleben und nicht im Rechtsleben, da sind wir noch stark in der griechisch-römischen Epoche verankert. Im Geistesleben liegen erste Ansatz der zukünftigen Kulturepoche in der Begründung der Anthroposophie durch R. Steiner um 1900 und in der zeitgenössischen Kunst 0:04:42|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 14. Folge, 2020, 0:04:42]] | |||
MYSTERIEN | MYSTERIEN | ||
* Die Geheimhaltung, die in den alten Mysterien war, bezüglich der '''Kräfte der Geburt und des Todes''', kann heute nicht mehr aufrechterhalten werden [[Die Apokalypse des Johannes - 28. Vortrag von Wolfgang Peter#Wir müssen diese Kräfte bewusst handhaben lernen 0:54:11|[28 | 00:54:11]]] | * Die Geheimhaltung, die in den alten Mysterien war, bezüglich der '''Kräfte der Geburt und des Todes''', kann heute nicht mehr aufrechterhalten werden [[Die Apokalypse des Johannes - 28. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Wir müssen diese Kräfte bewusst handhaben lernen 0:54:11|[28 | 00:54:11]]] | ||
* [[a:Mysterien|'''Mysterien''']] waren nur einem engen, geschulten Kreis von Priestern vorbehalten. Darum war auch die Empörung groß, als der Christus ganz öffentlich die Erweckung des Lazarus durchführte, die als [[a:Totenerweckung|Totenerweckung]] beschrieben wird [[Die Apokalypse des Johannes - 141. Vortrag von Wolfgang Peter#Mysterien waren nur einem geschulten Kreis von Priestern vorbehalten. Darum war auch die Empörung groß, als der Christus ganz öffentlich die Erweckung des Lazarus durchführte 0:25:30|[141 | 0:25:30]]] | * [[a:Mysterien|'''Mysterien''']] waren nur einem engen, geschulten Kreis von Priestern vorbehalten. Darum war auch die Empörung groß, als der Christus ganz öffentlich die Erweckung des Lazarus durchführte, die als [[a:Totenerweckung|Totenerweckung]] beschrieben wird [[Die Apokalypse des Johannes - 141. Vortrag von Wolfgang Peter#Mysterien waren nur einem geschulten Kreis von Priestern vorbehalten. Darum war auch die Empörung groß, als der Christus ganz öffentlich die Erweckung des Lazarus durchführte 0:25:30|[141 | 0:25:30]]] | ||
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* Die Risiken am geistigen Weg, aufgezeigt in den '''Mysteriendramen''' von Rudolf Steiner [[Die Apokalypse des Johannes - 102. Vortrag von Wolfgang Peter#Johannes Thomasius ist die zentrale Gestalt in den Mysteriendramen, an der die Risiken einer geistigen Entwicklung dargestellt sind 1:03:27|[102 | 1:03:27]]] | * Die Risiken am geistigen Weg, aufgezeigt in den '''Mysteriendramen''' von Rudolf Steiner [[Die Apokalypse des Johannes - 102. Vortrag von Wolfgang Peter#Johannes Thomasius ist die zentrale Gestalt in den Mysteriendramen, an der die Risiken einer geistigen Entwicklung dargestellt sind 1:03:27|[102 | 1:03:27]]] | ||
* In einer Szene im '''2. Mysteriendrama''', 11. Bild begegnet Maria Ahriman. Trotz seiner Versuche, sie zu verunsichern, erkennt sie, dass er auch Richtiges sagt [[Die Apokalypse des Johannes - 130. Vortrag von Wolfgang Peter#Szene im 2. Mysterien-Drama, 11. Bild: Maria begegnet Ahriman. Trotz seiner Versuche, sie zu verunsichern, erkennt sie, dass er auch Richtiges sagt 1:31:28|[130 | 1:31:28]]] | * In einer Szene im '''2. Mysteriendrama''', 11. Bild begegnet Maria Ahriman. Trotz seiner Versuche, sie zu verunsichern, erkennt sie, dass er auch Richtiges sagt [[Die Apokalypse des Johannes - 130. Vortrag von Wolfgang Peter#Szene im 2. Mysterien-Drama, 11. Bild: Maria begegnet Ahriman. Trotz seiner Versuche, sie zu verunsichern, erkennt sie, dass er auch Richtiges sagt 1:31:28|[130 | 1:31:28]]] | ||
* ...die Michael Schule...diese Impulse sind bei Goethe hineingekommen, namentlich eben in dieses "Märchen von der grünen Schlange und der schönen Lilie", aus der dann die '''Mysteriendramen'''.... entstanden sind [[Die Apokalypse des Johannes - 11. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Die Michael-Schule: Vorbereitung des Michael-Zeitalters - Goethe und Schiller 1:15:11|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 11. Folge, 2020, 1:15:11]] | |||
MYSTERIUM VON GOLGATHA | MYSTERIUM VON GOLGATHA | ||
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* Dadurch, dass der Christus sich beim '''Mysterium von Golgatha''' auf der Erde verkörpert hat, begab er sich in völlige Ohnmacht. D.h. die Gottheit hat ihre Allmacht aufgegeben [[Die Apokalypse des Johannes - 138. Vortrag von Wolfgang Peter#Was vorher ein Zentrum war, von dem alles ausgeht, werden unüberschaubar viele Zentren, die zusammen die Welt schaffen. Das ist die große Zukunftsperspektive der Menschheit 0:34:26|[138 | 0:34:26]]] | * Dadurch, dass der Christus sich beim '''Mysterium von Golgatha''' auf der Erde verkörpert hat, begab er sich in völlige Ohnmacht. D.h. die Gottheit hat ihre Allmacht aufgegeben [[Die Apokalypse des Johannes - 138. Vortrag von Wolfgang Peter#Was vorher ein Zentrum war, von dem alles ausgeht, werden unüberschaubar viele Zentren, die zusammen die Welt schaffen. Das ist die große Zukunftsperspektive der Menschheit 0:34:26|[138 | 0:34:26]]] | ||
* Bei [[a:Krishna|Krishna]] handelt es sich um die Schwesterseele Adams, die nach dem Sündenfall als engelartige Wesenheit in der Seelenwelt verblieben war. Von Anfang an stand sie in enger Beziehung zu dem Christus, der durch sie wirkte und so die Vorstufen zum '''Mysterium von Golgatha''' vollbringen konnte [[Die Apokalypse des Johannes - 141. Vortrag von Wolfgang Peter#Krishna, die Schwesterseele Adams war nach dem Sündenfall als engelartige Wesenheit in der Seelenwelt verblieben. Von Anfang an stand sie in enger Beziehung zum Christus, der durch sie wirkte und so die Vorstufen zum Mysterium von Golgatha vollbringen konnte 2:01:45|[141 | 1:54:51]]] | * Bei [[a:Krishna|Krishna]] handelt es sich um die Schwesterseele Adams, die nach dem Sündenfall als engelartige Wesenheit in der Seelenwelt verblieben war. Von Anfang an stand sie in enger Beziehung zu dem Christus, der durch sie wirkte und so die Vorstufen zum '''Mysterium von Golgatha''' vollbringen konnte [[Die Apokalypse des Johannes - 141. Vortrag von Wolfgang Peter#Krishna, die Schwesterseele Adams war nach dem Sündenfall als engelartige Wesenheit in der Seelenwelt verblieben. Von Anfang an stand sie in enger Beziehung zum Christus, der durch sie wirkte und so die Vorstufen zum Mysterium von Golgatha vollbringen konnte 2:01:45|[141 | 1:54:51]]] | ||
* Ab dem '''[[a:Mysterium von Golgatha|Mysterium von Golgatha]]''' stieg der Christus ins dunkle Reich hinab und hat damit nicht nur den Schlüssel zum Himmelreich, sondern auch zur Unterwelt [[Die Apokalypse des Johannes - 4. Vortrag von Wolfgang Peter#Das Mysterium von Golgatha: Christus steigt ab in das Reich des Todes - ein bedeutender Wendepunkt 0:21:25|[4 | 0:21:25]]] | * Ab dem '''[[a:Mysterium von Golgatha|Mysterium von Golgatha]]''' stieg der Christus ins dunkle Reich hinab und hat damit nicht nur den Schlüssel zum Himmelreich, sondern auch zur Unterwelt [[Die Apokalypse des Johannes - 4. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Das Mysterium von Golgatha: Christus steigt ab in das Reich des Todes - ein bedeutender Wendepunkt 0:21:25|[4 | 0:21:25]]] | ||
* Die Vollmacht des Ich beginnt zu wirken mit der Inkarnation des Christus und dem [[a:Mysterium von Golgatha|'''Mysterium von Golgatha''']], wo der Christus absteigt in das dunkle Reich [[Die Apokalypse des Johannes - 8. Vortrag von Wolfgang Peter#Die Vollmacht des Ich beginnt zu wirken mit der Inkarnation des Christus und dem Mysterium von Golgatha, wo der Christus absteigt in das dunkle Reich 0:32:41|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 8. Folge, | * Die Vollmacht des Ich beginnt zu wirken mit der Inkarnation des Christus und dem [[a:Mysterium von Golgatha|'''Mysterium von Golgatha''']], wo der Christus absteigt in das dunkle Reich [[Die Apokalypse des Johannes - 8. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Die Vollmacht des Ich beginnt zu wirken mit der Inkarnation des Christus und dem Mysterium von Golgatha, wo der Christus absteigt in das dunkle Reich 0:32:41|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 8. Folge, 2020, 0:32:41]] | ||
* Seit dem '''[[a:Mysterium von Golgatha|Mysterium von Golgatha]]''', dem Erdenleben des Christus hat sich etwas komplett umgedreht. Der Mensch wird zur Quelle, aus dem das Geistige strömt - für die ganze Welt, also auch für die Hierarchien [[Die Apokalypse des Johannes - 8. Vortrag von Wolfgang Peter#Mit dem Erdenleben des Christus ändert sich das: Die Quelle des Geistigen sind die Menschen 0:21:47|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 8. Folge, | * Seit dem '''[[a:Mysterium von Golgatha|Mysterium von Golgatha]]''', dem Erdenleben des Christus hat sich etwas komplett umgedreht. Der Mensch wird zur Quelle, aus dem das Geistige strömt - für die ganze Welt, also auch für die Hierarchien [[Die Apokalypse des Johannes - 8. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Mit dem Erdenleben des Christus ändert sich das: Die Quelle des Geistigen sind die Menschen 0:21:47|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 8. Folge, 2020, 0:21:47]] | ||
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* Die Verkörperung des Christus während der drei Erdenjahre hat dazu geführt, dass die vereinigten Kräfte des Christus, des '''Nathanischen Jesus''', des unschuldig gebliebenen Ur-Adams allen Menschen zur Verfügung stehen, wenn sie sie ergreifen wollen [[Die Apokalypse des Johannes - 141. Vortrag von Wolfgang Peter#Die Kräfte des Christus können wir in vollkommener Freiheit als Geschenk annehmen und nützen 1:54:51|[141 | 1:54:51]]] | * Die Verkörperung des Christus während der drei Erdenjahre hat dazu geführt, dass die vereinigten Kräfte des Christus, des '''Nathanischen Jesus''', des unschuldig gebliebenen Ur-Adams allen Menschen zur Verfügung stehen, wenn sie sie ergreifen wollen [[Die Apokalypse des Johannes - 141. Vortrag von Wolfgang Peter#Die Kräfte des Christus können wir in vollkommener Freiheit als Geschenk annehmen und nützen 1:54:51|[141 | 1:54:51]]] | ||
* Anders als bei Tieren ist das Wahrnehmungsbild des Menschen stabil. Das verdanken wir dem Christus, der sich mit der '''nathanischen Jesus-Wesenheit''' verbunden hat [[Die Apokalypse des Johannes - 135. Vortrag von Wolfgang Peter#Anders als bei Tieren ist das Wahrnehmungsbild des Menschen stabil. Das verdanken wir dem Christus, der sich mit der nathanischen Jesus-Wesenheit verbunden hat 0:27:39|[135 | 0:27:39]]] | * Anders als bei Tieren ist das Wahrnehmungsbild des Menschen stabil. Das verdanken wir dem Christus, der sich mit der '''nathanischen Jesus-Wesenheit''' verbunden hat [[Die Apokalypse des Johannes - 135. Vortrag von Wolfgang Peter#Anders als bei Tieren ist das Wahrnehmungsbild des Menschen stabil. Das verdanken wir dem Christus, der sich mit der nathanischen Jesus-Wesenheit verbunden hat 0:27:39|[135 | 0:27:39]]] | ||
* Wie sich das Ich des salomonischen Jesus mit den Leibeshüllen des '''Nathanischen Jesus''' verbindet [[Die Apokalypse des Johannes - 7. Vortrag von Wolfgang Peter#Das Ich des salomonischen Jesus verbindet sich mit den Leibeshüllen des nathanischen Jesus 1:57:18|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 7. Folge, | * Wie sich das Ich des salomonischen Jesus mit den Leibeshüllen des '''Nathanischen Jesus''' verbindet [[Die Apokalypse des Johannes - 7. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Das Ich des salomonischen Jesus verbindet sich mit den Leibeshüllen des nathanischen Jesus 1:57:18|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 7. Folge, 2020, 1:57:18]] | ||
* Warum es zwei Jesusknaben gab: Das Hereinwirken des (priesterlichen) '''Nathanischen Jesus''' ist sehr zart. Er symbolisiert weniger den Intellekt, mehr die Herzenskräfte. Dagegen symbolisiert der (königliche) salomonische Jesus das Weisheitselement, erworben durch viele Inkarnationen, in denen Wissen zur Weisheit wird [[Die Apokalypse des Johannes - 7. Vortrag von Wolfgang Peter#Das Ich des nathanischen Jesus wirkt nur sehr schwach 1:44:39|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 7. Folge, | * Warum es zwei Jesusknaben gab: Das Hereinwirken des (priesterlichen) '''Nathanischen Jesus''' ist sehr zart. Er symbolisiert weniger den Intellekt, mehr die Herzenskräfte. Dagegen symbolisiert der (königliche) salomonische Jesus das Weisheitselement, erworben durch viele Inkarnationen, in denen Wissen zur Weisheit wird [[Die Apokalypse des Johannes - 7. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Das Ich des nathanischen Jesus wirkt nur sehr schwach 1:44:39|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 7. Folge, 2020, 1:44:39]] | ||
* Zwei verschiedene Jesus-Erzählungen im Neuen Testament. Lukas-Evangelium ('''Nathanischer Jesus'''): Herbergssuche - Geburt im Stall - Besuch der Hirten. Matthäus-Evangelium (Salomonischer Jesus): Heilige 3 Könige - Kindermord durch König Herodes [[Die Apokalypse des Johannes - 7. Vortrag von Wolfgang Peter#Der zweite salomonische Jesusknabe (Matthäus-Evangelium) - Abstammungslinie Abraham 1:32:16|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 7. Folge, | * Zwei verschiedene Jesus-Erzählungen im Neuen Testament. Lukas-Evangelium ('''Nathanischer Jesus'''): Herbergssuche - Geburt im Stall - Besuch der Hirten. Matthäus-Evangelium (Salomonischer Jesus): Heilige 3 Könige - Kindermord durch König Herodes [[Die Apokalypse des Johannes - 7. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Der zweite salomonische Jesusknabe (Matthäus-Evangelium) - Abstammungslinie Abraham 1:32:16|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 7. Folge, 2020, 1:32:16]] | ||
* Die große Mission des jüdischen Volkes besteht darin, dass für den '''Nathanischen Jesus''' ein reinstmögliches Leibesgefäß bereitet wurde, in dem die Widersacherwirkungen fein austariert waren, um die bestmögliche Verkörperung zu erlauben. Daher erlaubte man keine Vermischung der Blutlinie [[Die Apokalypse des Johannes - 7. Vortrag von Wolfgang Peter#Der erste nathanische Jesusknabe (Lukas-Evangelium) - Abstammungslinie Adam und der war Gottes 1:25:24|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 7. Folge, | * Die große Mission des jüdischen Volkes besteht darin, dass für den '''Nathanischen Jesus''' ein reinstmögliches Leibesgefäß bereitet wurde, in dem die Widersacherwirkungen fein austariert waren, um die bestmögliche Verkörperung zu erlauben. Daher erlaubte man keine Vermischung der Blutlinie [[Die Apokalypse des Johannes - 7. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Der erste nathanische Jesusknabe (Lukas-Evangelium) - Abstammungslinie Adam und der war Gottes 1:25:24|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 7. Folge, 2020, 1:25:24]] | ||
* Die dem '''nathanischen Jesus''' vorenthaltene Ich-Kraft wirkt im Johannes dem Täufer [[Die Apokalypse des Johannes - 8. Vortrag von Wolfgang Peter#Die dem nathanischen Jesusknaben vorenthaltene Ich-Kraft wirkt stattdessen beim Johannes dem Täufer 1:31:29|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 8. Folge, | * Die dem '''nathanischen Jesus''' vorenthaltene Ich-Kraft wirkt im Johannes dem Täufer [[Die Apokalypse des Johannes - 8. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Die dem nathanischen Jesusknaben vorenthaltene Ich-Kraft wirkt stattdessen beim Johannes dem Täufer 1:31:29|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 8. Folge, 2020, 1:31:29]] | ||
* Die zwei Abstammungslinien des Hauses David: die '''nathanische''' (priesterliche) Linie und die salomonische (königliche) Linie, auch als Linie der Weisheit bezeichnet [[Die Apokalypse des Johannes - 8. Vortrag von Wolfgang Peter#Die zwei Abstammungslinien des Hauses David: die nathanische (priesterliche) Linie und die salomonische (königliche) Linie, auch als Linie der Weisheit bezeichnet 1:22:04|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 8. Folge, | * Die zwei Abstammungslinien des Hauses David: die '''nathanische''' (priesterliche) Linie und die salomonische (königliche) Linie, auch als Linie der Weisheit bezeichnet [[Die Apokalypse des Johannes - 8. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Die zwei Abstammungslinien des Hauses David: die nathanische (priesterliche) Linie und die salomonische (königliche) Linie, auch als Linie der Weisheit bezeichnet 1:22:04|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 8. Folge, 2020, 1:22:04]] | ||
* Der '''nathanische Jesus'''knabe stellt für den Christus reinst-mögliche Leibeshüllen zur Verfügung, der salomonische die hohen Bewusstseinskräfte eines Eingeweihten 0:05:13 [[Die Apokalypse des Johannes - 9. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Der nathanische Jesusknabe stellt für den Christus reinstmögliche Leibeshüllen zur Verfügung, der salomonische die hohen Bewusstseinskräfte eines Eingeweihten 0:05:13|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 9. Folge, 2020, 0:05:13]] | |||
* .... da ist es so, dass jetzt das Ich, ... dieses Ich des Eingeweihten, der in dem salomonischen Jesusknaben verkörpert ist, also dieses Zarathustra-Ich, dass das hinüber geht in den '''nathanischen Jesus''', ... in diese Körperlichkeit eintaucht [[Die Apokalypse des Johannes - 9. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Im zwölften Lebensjahr kommt es zur Vereinigung der beiden Jesusknaben zu einer vollkommenen Person: Das Ich des salomonischen Jesus, das Zarathustra-Ich taucht ein in die Leibeshüllen des nathanischen Jesus 0:06:55|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 9. Folge, 2020, 0:06:55]] | |||
* Der '''nathanische Jesus''' bedarf einer jungen, jungfräulichen Seele - seiner Mutter Maria. Das Jungfräuliche ist kein körperlicher, sondern ein seelischer Begriff [[Die Apokalypse des Johannes - 9. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Mit dieser Erschütterung kommt Jesus zu seiner Mutter. Wirklich seine Mutter? Zwei Jesusknaben bedeuten zwei Elternpaare 0:56:18|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 9. Folge, 2020, 0:56:18]] | |||
NATUR | NATUR | ||
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NATUR-ELEMENTARWESEN | NATUR-ELEMENTARWESEN | ||
* '''Naturelementarwesen''' haben Astralleib, Ätherleib und nicht-mineralischen physischen Leib; ein Ich zudem haben nur die Feuerelementarwesen (Salamander) [[Die Apokalypse des Johannes - 27. Vortrag von Wolfgang Peter#Naturelementarwesen Definition 00:38:30|[27 | 00:38:30]]] | * '''Naturelementarwesen''' haben Astralleib, Ätherleib und nicht-mineralischen physischen Leib; ein Ich zudem haben nur die Feuerelementarwesen (Salamander) [[Die Apokalypse des Johannes - 27. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Naturelementarwesen Definition 00:38:30|[27 | 00:38:30]]] | ||
NATURGESETZE | NATURGESETZE | ||
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* Bei '''Naturvölkern''' werden noch heute Bäume und Steine als beseelt gesehen. Da wir nicht mehr seelisch mit der Natur draußen leben, verstehen wir sie nicht [[Die Apokalypse des Johannes - 137. Vortrag von Wolfgang Peter#Wir können wieder lernen, das Seelische in uns rege zu machen 0:14:59|[137 | 0:14:59]]] | * Bei '''Naturvölkern''' werden noch heute Bäume und Steine als beseelt gesehen. Da wir nicht mehr seelisch mit der Natur draußen leben, verstehen wir sie nicht [[Die Apokalypse des Johannes - 137. Vortrag von Wolfgang Peter#Wir können wieder lernen, das Seelische in uns rege zu machen 0:14:59|[137 | 0:14:59]]] | ||
* ...mit alten geistigen Kräften kann man nicht in die Zukunft gehen, obwohl trotzdem gewisse alte Kräfte vorerst aufbewahrt werden müssen. Weil wir mit dem neuen Weg noch gar nicht so weit sind, um diese Dinge, die manche alte '''Naturvölker''' zum Beispiel heute noch erleben können, dort kommen wir mit den neuen Kräften noch gar nicht hin [[Die Apokalypse des Johannes - 14. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Wir brauchen das richtige Gleichgewicht zwischen auf- und abbauenden Kräften. Auch im täglichen Leben, wo ich mit den Verstandesbegriffen absterbe und mit einem lebendigen Denken wieder auferstehe 1:15:46|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 14. Folge, 2020, 1:15:46]] | |||
NATURWISSENSCHAFT | NATURWISSENSCHAFT | ||
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* Die 6 '''Nebenübungen,''' gegeben von Rudolf Steiner, sind ein geistiger Schulungsweg, die uns helfen, uns mit der Ätherwelt zu verbinden und am Geistselbst zu arbeiten [[Die Apokalypse des Johannes - 137. Vortrag von Wolfgang Peter#Geistige Schulungswege unterstützen uns bei der Arbeit am Geistselbst 0:44:30|[137 | 0:44:30]]] | * Die 6 '''Nebenübungen,''' gegeben von Rudolf Steiner, sind ein geistiger Schulungsweg, die uns helfen, uns mit der Ätherwelt zu verbinden und am Geistselbst zu arbeiten [[Die Apokalypse des Johannes - 137. Vortrag von Wolfgang Peter#Geistige Schulungswege unterstützen uns bei der Arbeit am Geistselbst 0:44:30|[137 | 0:44:30]]] | ||
* Die 2. '''Nebenübung''', Initiative des Handelns, arbeitet mit Ätherkräften, weil die Ätherwelt alle Rhythmen enthält. Sie hilft, einen Zeit-Rhythmus zu gestalten, der dem Wesen des Übenden entspricht, denn dort ist er am leistungsfähigsten [[Die Apokalypse des Johannes - 137. Vortrag von Wolfgang Peter#Geistige Schulungswege unterstützen uns bei der Arbeit am Geistselbst 0:44:30|[137 | 0:44:30]]] | * Die 2. '''Nebenübung''', Initiative des Handelns, arbeitet mit Ätherkräften, weil die Ätherwelt alle Rhythmen enthält. Sie hilft, einen Zeit-Rhythmus zu gestalten, der dem Wesen des Übenden entspricht, denn dort ist er am leistungsfähigsten [[Die Apokalypse des Johannes - 137. Vortrag von Wolfgang Peter#Geistige Schulungswege unterstützen uns bei der Arbeit am Geistselbst 0:44:30|[137 | 0:44:30]]] | ||
* Und eine Übung, zu solchen Imaginationen zu kommen, kann aber sein, vom Sinnlichen auszugehen, einmal mit der ganz simplen Übung: Gedankenkontrolle aus den '''[[a:Nebenübungen|Nebenübungen]]''' [[Die Apokalypse des Johannes - 13. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Meditation über den Merkurstab - die beiden Schlangen und den Stab in der Mitte 1:36:20|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 13. Folge, 2020, 1:36:20]] | |||
NEPHTHYS | NEPHTHYS | ||
* [[a:Anubis (Ägyptische Mythologie)|Anubis (Ägyptische Mythologie)]] ist Sohn des Osiris und der [[a:Nephthys (Ägyptische Mythologie)|'''Nephthys''' (Ägyptische Mythologie)]] [[Die Apokalypse des Johannes - 5. Vortrag von Wolfgang Peter#Anubis - Sohn des Osiris und der Nephtis 0:52:20|[5 | 0:52:20]]] | * [[a:Anubis (Ägyptische Mythologie)|Anubis (Ägyptische Mythologie)]] ist Sohn des Osiris und der [[a:Nephthys (Ägyptische Mythologie)|'''Nephthys''' (Ägyptische Mythologie)]] [[Die Apokalypse des Johannes - 5. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Anubis - Sohn des Osiris und der Nephtis 0:52:20|[5 | 0:52:20]]] | ||
NEUES HELLSEHEN | NEUES HELLSEHEN | ||
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* Rudolf Steiner nennt das '''Neue Jerusalem''' auch Jupiter-Zustand [[Die Apokalypse des Johannes - 150. Vortrag von Wolfgang Peter#In den nächsten Jahrtausenden ist es besonders wichtig, an der Vergeistigung aller Naturreiche mitzuwirken und die Perspektive auszurichten auf eine Welt, die geistig höher ist, befreit von den Widersacher-Kräften 0:18:48|[150 | 0:18:48]]] | * Rudolf Steiner nennt das '''Neue Jerusalem''' auch Jupiter-Zustand [[Die Apokalypse des Johannes - 150. Vortrag von Wolfgang Peter#In den nächsten Jahrtausenden ist es besonders wichtig, an der Vergeistigung aller Naturreiche mitzuwirken und die Perspektive auszurichten auf eine Welt, die geistig höher ist, befreit von den Widersacher-Kräften 0:18:48|[150 | 0:18:48]]] | ||
* Das '''neue Jerusalem''' wird so gestaltet sein, wie wir es vorbereiten [[Die Apokalypse des Johannes - 28. Vortrag von Wolfgang Peter#Im Zeitalter der Posaunen werden die Menschen physisch nicht mehr inkarniert sein 0:28:51|[28 | 00:28:51]]] | * Das '''neue Jerusalem''' wird so gestaltet sein, wie wir es vorbereiten [[Die Apokalypse des Johannes - 28. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Im Zeitalter der Posaunen werden die Menschen physisch nicht mehr inkarniert sein 0:28:51|[28 | 00:28:51]]] | ||
* [[a:Neues Jerusalem|'''Neues Jerusalem''']]: Dort werden wir in einer Sphäre leben, die in gewisser Weise vergleichbar ist mit dem, was während unserer Erdentwicklung das sogenannte irdische Paradies war [[Die Apokalypse des Johannes - 129. Vortrag von Wolfgang Peter#Mit Hilfe des Christus eine neue paradiesische Welt formen 01:02:34|[129 | 1:02:34]]] | * [[a:Neues Jerusalem|'''Neues Jerusalem''']]: Dort werden wir in einer Sphäre leben, die in gewisser Weise vergleichbar ist mit dem, was während unserer Erdentwicklung das sogenannte irdische Paradies war [[Die Apokalypse des Johannes - 129. Vortrag von Wolfgang Peter#Mit Hilfe des Christus eine neue paradiesische Welt formen 01:02:34|[129 | 1:02:34]]] | ||
* Die Aufarbeitung des Menschheits-Karmas wird uns bis zum Ende unserer irdischen Inkarnation beschäftigen, damit ein möglichst großer Teil der Menschheit den Weg ins '''Neue Jerusalem''' ([[a:Neues Jerusalem|Neues Jerusalem]]) antreten kann [[Die Apokalypse des Johannes - 129. Vortrag von Wolfgang Peter#Die Aufarbeitung des Menschheits-Karmas wird uns bis zum Ende unserer irdischen Inkarnation beschäftigen 0:24:14|[129 | 0:24:14]]] | * Die Aufarbeitung des Menschheits-Karmas wird uns bis zum Ende unserer irdischen Inkarnation beschäftigen, damit ein möglichst großer Teil der Menschheit den Weg ins '''Neue Jerusalem''' ([[a:Neues Jerusalem|Neues Jerusalem]]) antreten kann [[Die Apokalypse des Johannes - 129. Vortrag von Wolfgang Peter#Die Aufarbeitung des Menschheits-Karmas wird uns bis zum Ende unserer irdischen Inkarnation beschäftigen 0:24:14|[129 | 0:24:14]]] | ||
* In der [[a:Apokalypse des Johannes|Apokalypse des Johannes]] wird der Blick geöffnet auf das sogenannte '''Neue Jerusalem''' ([[a:Neues Jerusalem|Neues Jerusalem]]). Das ist eine Art neuer planetarischer Zustand, der einmal unsere Erde werden wird [[Die Apokalypse des Johannes - 1. Vortrag von Wolfgang Peter#Das Neue Jerusalem – eine neue Erde 0:35:47|[1 | 0:35:47]]] | * In der [[a:Apokalypse des Johannes|Apokalypse des Johannes]] wird der Blick geöffnet auf das sogenannte '''Neue Jerusalem''' ([[a:Neues Jerusalem|Neues Jerusalem]]). Das ist eine Art neuer planetarischer Zustand, der einmal unsere Erde werden wird [[Die Apokalypse des Johannes - 1. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Das Neue Jerusalem – eine neue Erde 0:35:47|[1 | 0:35:47]]] | ||
* ... Schlusszeilen aus dem Brief an die Gemeinde zu [[a:Philadelphia|Philadelphia]] ([[a:Sieben Sendschreiben|Sieben Sendschreiben]]).... jetzt erstmals das '''Neue Jerusalem''' ([[a:Neues Jerusalem|Neues Jerusalem]]) angesprochen.... die zu dieser Säule im Tempel des Vaters werden, auf die wird sich dieses '''Neue Jerusalem''' herabsenken.... deutet bereits auf die nächste Verkörperung unserer Erde hin [[Die Apokalypse des Johannes - 15. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Geistselbst heißt, die Kraft zu haben, Seelisches/ Astralisches aus dem Ich zu schaffen und verdorbenes Astralisches ins Nichts aufzulösen - und somit beginnen Ahriman zu erlösen 0:42:32|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 15. Folge, 2020, 0:42:32]] | |||
NEUES TESTAMENT | NEUES TESTAMENT | ||
* Theologen glauben das, was durch die Heilige Schrift ([[a:Heilige Schriften|Heilige Schriften]]) überliefert ist, aber sie können nicht durch eigenes Geistiges schauen. So können sie sich nicht die gravierenden Unterschiede im '''Neuen Testament''' ([[a:Bibel|Bibel]]) im Matthäus-Evangelium ([[a:GA 123|GA 123]]) und im Lukas-Evangelium ([[a:GA 114|GA 114]]) über die Geburtsgeschichte der beiden Jesusknaben erklären [[Die Apokalypse des Johannes - 141. Vortrag von Wolfgang Peter#Theologie - eine reine Verstandeswissenschaft, die den Einblick in die geistige Welt verloren hat 0:22:41|[141 | 0:22:41]]] | * Theologen glauben das, was durch die Heilige Schrift ([[a:Heilige Schriften|Heilige Schriften]]) überliefert ist, aber sie können nicht durch eigenes Geistiges schauen. So können sie sich nicht die gravierenden Unterschiede im '''Neuen Testament''' ([[a:Bibel|Bibel]]) im Matthäus-Evangelium ([[a:GA 123|GA 123]]) und im Lukas-Evangelium ([[a:GA 114|GA 114]]) über die Geburtsgeschichte der beiden Jesusknaben erklären [[Die Apokalypse des Johannes - 141. Vortrag von Wolfgang Peter#Theologie - eine reine Verstandeswissenschaft, die den Einblick in die geistige Welt verloren hat 0:22:41|[141 | 0:22:41]]] | ||
* Die zwei Jesus-Knaben im '''Neuen Testament''': der Nathanische und der Salomonische [[Die Apokalypse des Johannes - 6. Vortrag von Wolfgang Peter#Die zwei Jesus-Knaben im Neuen Testament: der nathanische und der salomonische 1:44:29|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 6. Folge, | * Die zwei Jesus-Knaben im '''Neuen Testament''': der Nathanische und der Salomonische [[Die Apokalypse des Johannes - 6. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Die zwei Jesus-Knaben im Neuen Testament: der nathanische und der salomonische 1:44:29|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 6. Folge, 2020, 1:44:29]] | ||
NICHTS | NICHTS | ||
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NIKOLAITEN | NIKOLAITEN | ||
* Die '''Nikolaiten''' stehen für eine Bewegung von Menschen im frühen Christentum, die zwar geistig strebten, aber beim Eintauchen ins Sinnliche zu weit gingen, die Sinnesfreuden und sexuelle Ausschweifungen allzu sehr förderten und damit stark gefährdet waren, den Widersacherkräften zu verfallen, insbesondere dem Luzifer [[Die Apokalypse des Johannes - 2. Vortrag von Wolfgang Peter#Mit Lazarus beginnt ein neuer Einweihungsprozess 1:44:51|[2 | 1:44:51]]] | * Die '''Nikolaiten''' stehen für eine Bewegung von Menschen im frühen Christentum, die zwar geistig strebten, aber beim Eintauchen ins Sinnliche zu weit gingen, die Sinnesfreuden und sexuelle Ausschweifungen allzu sehr förderten und damit stark gefährdet waren, den Widersacherkräften zu verfallen, insbesondere dem Luzifer [[Die Apokalypse des Johannes - 2. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Mit Lazarus beginnt ein neuer Einweihungsprozess 1:44:51|[2 | 1:44:51]]] | ||
NIRWANA, NIRVANA | NIRWANA, NIRVANA | ||
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* Im Nirwana entspringt die Schöpfung aus dem Nichts, aus dem alles, was existiert, geschaffen wird. Es ist dies eine Welt, in der nichts mehr existiert [[Die Apokalypse des Johannes - 150. Vortrag von Wolfgang Peter#Unser Ich existiert nicht als etwas Beständiges, es schafft sich ununterbrochen neu 0:08:33|[150 | 0:08:33]]] | * Im Nirwana entspringt die Schöpfung aus dem Nichts, aus dem alles, was existiert, geschaffen wird. Es ist dies eine Welt, in der nichts mehr existiert [[Die Apokalypse des Johannes - 150. Vortrag von Wolfgang Peter#Unser Ich existiert nicht als etwas Beständiges, es schafft sich ununterbrochen neu 0:08:33|[150 | 0:08:33]]] | ||
* Über der geistigen Welt im unteren Sinn liegt das '''Nirvana''', das sich in drei Stufen gliedert. Diese drei Ebenen entsprechen dem Ort, wo die Gottheit, die Trinität ist [[Die Apokalypse des Johannes - 28. Vortrag von Wolfgang Peter#Der menschliche Leib ist der Tempel Gottes 0:20:07|[28 | 00:20:07]]] | * Über der geistigen Welt im unteren Sinn liegt das '''Nirvana''', das sich in drei Stufen gliedert. Diese drei Ebenen entsprechen dem Ort, wo die Gottheit, die Trinität ist [[Die Apokalypse des Johannes - 28. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Der menschliche Leib ist der Tempel Gottes 0:20:07|[28 | 00:20:07]]] | ||
* Das '''Nirvana''' ist die höchste schöpferische Ebene, dort gibt es kein Sein, aber es ist die Kraft alles zu schaffen. Durch seine Taten erscheint es [[Die Apokalypse des Johannes - 28. Vortrag von Wolfgang Peter#Das Nirvana ist der höchste geistige Ort, aus dem das Göttliche kommt, das in uns Wohnung nehmen soll 0:24:37|[28 | 00:24:37]]] | * Das '''Nirvana''' ist die höchste schöpferische Ebene, dort gibt es kein Sein, aber es ist die Kraft alles zu schaffen. Durch seine Taten erscheint es [[Die Apokalypse des Johannes - 28. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Das Nirvana ist der höchste geistige Ort, aus dem das Göttliche kommt, das in uns Wohnung nehmen soll 0:24:37|[28 | 00:24:37]]] | ||
NOAH | NOAH | ||
* Wenn man von einem Menschen wie '''Noah''' gesprochen hat oder von Methusalem, so meinte man einen ganzen Stamm. Und dieser Stamm hatte aber ein Bewusstsein, das vielleicht über sieben-, acht-, oder neunhundert Jahre ging [[Die Apokalypse des Johannes - 28. Vortrag von Wolfgang Peter#Im Zeitalter der Posaunen ist die Mehrheit der Menschen nicht mehr physisch verkörpert 1:39:28|[28 | 01:39:28]]] | * Wenn man von einem Menschen wie '''Noah''' gesprochen hat oder von Methusalem, so meinte man einen ganzen Stamm. Und dieser Stamm hatte aber ein Bewusstsein, das vielleicht über sieben-, acht-, oder neunhundert Jahre ging [[Die Apokalypse des Johannes - 28. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Im Zeitalter der Posaunen ist die Mehrheit der Menschen nicht mehr physisch verkörpert 1:39:28|[28 | 01:39:28]]] | ||
NOVALIS | NOVALIS | ||
* Eine Inkarnationsabfolge: Elias – Johannes der Täufer – Raffael – '''[[a:Novalis|Novalis]]''' [[Die Apokalypse des Johannes - 8. Vortrag von Wolfgang Peter#Elias - Johannes der Täufer - Raffael - Novalis: eine Inkarnationsabfolge 1:38:17|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 8. Folge, | * Eine Inkarnationsabfolge: Elias – Johannes der Täufer – Raffael – '''[[a:Novalis|Novalis]]''' [[Die Apokalypse des Johannes - 8. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Elias - Johannes der Täufer - Raffael - Novalis: eine Inkarnationsabfolge 1:38:17|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 8. Folge, 2020, 1:38:17]] | ||
NULL | |||
* [[a:0 (Zahl)|0 (Zahl)]]....wo immer wieder was Neues herauskommt. Wo immer aus dem Ei etwas Neues springt, aus dem Nichts etwas Neues entspringt. Davon kommt unsere '''Null'''. Die '''Null''' ist das Ei,.... aus dem was Neues entspringt. Eigentlich ein Nichts [[Die Apokalypse des Johannes - 11. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Geometrie - eine Kunst der Araber und der Inder 0:50:50|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 11. Folge, 2020, 0:50:50]] | |||
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{{Anker|O}}'''<big>O</big>''' | {{Anker|O}}'''<big>O</big>''' | ||
OFFENBARUNG DES JOHANNES | |||
* .... dass der Text dieser '''Offenbarung des Johannes''' aus der Inspiration stammt. Es ist nicht das äußere Hören gemeint. Mit den Ohren sind nicht die äußeren Ohren gemeint, sondern die geistigen Wahrnehmungsorgane.... [[Die Apokalypse des Johannes - 12. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Text der Apokalypse des Johannes: Brief an die Gemeinde von Sardes - ein Text aus der Inspiration 0:11:30|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 12. Folge, 2020, 0:11:30]] | |||
OPFER | OPFER | ||
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* Das letzte große '''Opfer''' des Christus besteht darin, dass in das Denken, Fühlen und Wollen eine gewisse Ordnung hineinkommt, damit die Zeit der Kulturepochen richtig anbrechen kann. Die Dreigliederung, die wir im Organismus vorfinden, soll auch im Seelischen stattfinden [[Die Apokalypse des Johannes - 141. Vortrag von Wolfgang Peter#Die drei Christus-Opfer - die Geschenke des nathanischen Jesus und des Christus an uns 1:44:36|[141 | 1:44:36]]] | * Das letzte große '''Opfer''' des Christus besteht darin, dass in das Denken, Fühlen und Wollen eine gewisse Ordnung hineinkommt, damit die Zeit der Kulturepochen richtig anbrechen kann. Die Dreigliederung, die wir im Organismus vorfinden, soll auch im Seelischen stattfinden [[Die Apokalypse des Johannes - 141. Vortrag von Wolfgang Peter#Die drei Christus-Opfer - die Geschenke des nathanischen Jesus und des Christus an uns 1:44:36|[141 | 1:44:36]]] | ||
* Das Gefressen werden durch Raubtiere erscheint dem Menschen als etwas Schreckliches, ist aber für das '''Opfer''' seelisch ein großartiges Erlebnis. Durch das Blutvergießen wird etwas Seelisches befreit und bereichert die Tier-Gruppenseele. Das gilt auch für das Aussterben einer Tierart, die damit den ersten Tod erlebt [[Die Apokalypse des Johannes - 135. Vortrag von Wolfgang Peter#Das gewaltige Aufleuchten des Lichts beim Tod des Menschen ist ein mächtiger Blitz, der die ganze geistige Welt erhellt. Das wird bis zum "ersten Tod" immer stärker 0:31:30|[135 | 0:31:30]]] | * Das Gefressen werden durch Raubtiere erscheint dem Menschen als etwas Schreckliches, ist aber für das '''Opfer''' seelisch ein großartiges Erlebnis. Durch das Blutvergießen wird etwas Seelisches befreit und bereichert die Tier-Gruppenseele. Das gilt auch für das Aussterben einer Tierart, die damit den ersten Tod erlebt [[Die Apokalypse des Johannes - 135. Vortrag von Wolfgang Peter#Das gewaltige Aufleuchten des Lichts beim Tod des Menschen ist ein mächtiger Blitz, der die ganze geistige Welt erhellt. Das wird bis zum "ersten Tod" immer stärker 0:31:30|[135 | 0:31:30]]] | ||
ORIENT | |||
* Bis zum Erdenleben des Christus gab es die Möglichkeit nicht, die Kräfte der Widersacher aufzulösen... Sondern Reinigung bedeutete immer, dass einer, der hochsteigt, diese Reinigung auf Kosten der anderen in Wahrheit durchführt. Das gilt für die ganze alte, '''orientalische''' Weisheit, auch schon für die atlantische Zeit [[Die Apokalypse des Johannes - 11. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Wiederholendes zum letzten Vortrag: Vom Jesus zum Christus und das Mysterium von Golgatha 0:01:48|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 11. Folge, 2020, 0:01:48]] | |||
ORMUZD | ORMUZD | ||
* '''Ormuzd''' oder Ahura Mazdao bedeutet "mächtige Aura", die mächtige astralische Aura, die mit der Sonne verbunden ist. Gemeint ist Christus [3 | 0:51:16] | * '''Ormuzd''' oder Ahura Mazdao bedeutet "mächtige Aura", die mächtige astralische Aura, die mit der Sonne verbunden ist. Gemeint ist Christus [3 | 0:51:16] | ||
* In der urpersischen Zeit trat der Gegensatz zwischen der lichten und dunklen Welt immer stärker hervor. Man sah noch die Sonnen-Aura (Ahura Mazdao). Dessen Gegenpol [[a:Ormuzd|'''Ormuzd''']] (Ahriman) wurde genannt [[Die Apokalypse des Johannes - 4. Vortrag von Wolfgang Peter#Wiederholendes zur urpersischen Kulturepoche - Epoche der Zweiheit 0:03:46|[4 | 0:03:46]]] | * In der urpersischen Zeit trat der Gegensatz zwischen der lichten und dunklen Welt immer stärker hervor. Man sah noch die Sonnen-Aura (Ahura Mazdao). Dessen Gegenpol [[a:Ormuzd|'''Ormuzd''']] (Ahriman) wurde genannt [[Die Apokalypse des Johannes - 4. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Wiederholendes zur urpersischen Kulturepoche - Epoche der Zweiheit 0:03:46|[4 | 0:03:46]]] | ||
* .... wenn man zurückschaut auf die urpersische Zeit, kann man sehr deutlich sehen, es ist ja nicht umsonst die Religion von Licht und Finsternis, die aus dieser Zeit kommt, der Gegensatz des lichten '''Ormuzd''' mit dem dunklen Ahriman [[Die Apokalypse des Johannes - 12. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Urpersische Epoche: Gegensatz von Licht und Finsternis, hell/dunkel, der lichte Ormuzd und der dunkle Ahriman 0:53:39|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 12. Folge, 2020, 0:53:39]] | |||
OSIRIS | OSIRIS | ||
* [[a:Typhon|Typhon]] zerstückelt den Leichnam des [[a:Osiris|'''Osiris''']]: Das ist ein Symbol für die Zerstückelung in die sinnliche Wahrnehmung, was auch wir durchmachen, wenn wir auf Erden geboren werden. Wenn unser einheitlich Seelisch-Geistiges den Körper bezieht, ergreift es die Sinne, das Sehen, Hören, Riechen, Schmecken, Tasten [[Die Apokalypse des Johannes - 5. Vortrag von Wolfgang Peter#Typhon zerstückelt den Leichnam: ein Bild für die Zersplitterung in die sinnliche Wahrnehmung 1:10:49|[5 | 1:10:49]]] | * [[a:Typhon|Typhon]] zerstückelt den Leichnam des [[a:Osiris|'''Osiris''']]: Das ist ein Symbol für die Zerstückelung in die sinnliche Wahrnehmung, was auch wir durchmachen, wenn wir auf Erden geboren werden. Wenn unser einheitlich Seelisch-Geistiges den Körper bezieht, ergreift es die Sinne, das Sehen, Hören, Riechen, Schmecken, Tasten [[Die Apokalypse des Johannes - 5. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Typhon zerstückelt den Leichnam: ein Bild für die Zersplitterung in die sinnliche Wahrnehmung 1:10:49|[5 | 1:10:49]]] | ||
* '''Osiris'''-Sage: 1. Isis und '''Osiris''' steigen herab und herrschen über die Erde 2. '''Osiris''' wird getötet 3. Isis macht sich auf die Suche nach dem Leichnam ihres Gatten [[Die Apokalypse des Johannes - 5. Vortrag von Wolfgang Peter#Isis findet den Leichnam des Osiris 1:09:03|[5 | 1:09:03]]] | * '''Osiris'''-Sage: 1. Isis und '''Osiris''' steigen herab und herrschen über die Erde 2. '''Osiris''' wird getötet 3. Isis macht sich auf die Suche nach dem Leichnam ihres Gatten [[Die Apokalypse des Johannes - 5. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Isis findet den Leichnam des Osiris 1:09:03|[5 | 1:09:03]]] | ||
* Der Tod des [[a:Osiris|'''Osiris''']] ist als mythologisches Bild zu verstehen, nicht als historische Tatsache [[Die Apokalypse des Johannes - 5. Vortrag von Wolfgang Peter#Tod des Osiris 0:53:51|[5 | 0:53:51]]] | * Der Tod des [[a:Osiris|'''Osiris''']] ist als mythologisches Bild zu verstehen, nicht als historische Tatsache [[Die Apokalypse des Johannes - 5. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Tod des Osiris 0:53:51|[5 | 0:53:51]]] | ||
* [[a:Seth (Ägyptische Mythologie)|Seth (Ägyptische Mythologie)]], der Bruder von '''Osiris''' wurde bei den Griechen Typhon genannt. Von [[a:Typhon (Mythologie)|Typhon (Mythologie)]] leitet sich der Begriff "Taifun" ab, was starke Luftströmung bedeutet [[Die Apokalypse des Johannes - 5. Vortrag von Wolfgang Peter#Seth - die Griechen nennen ihn Typhon 0:51:08|[5 | 0:51:08]]] | * [[a:Seth (Ägyptische Mythologie)|Seth (Ägyptische Mythologie)]], der Bruder von '''Osiris''' wurde bei den Griechen Typhon genannt. Von [[a:Typhon (Mythologie)|Typhon (Mythologie)]] leitet sich der Begriff "Taifun" ab, was starke Luftströmung bedeutet [[Die Apokalypse des Johannes - 5. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Seth - die Griechen nennen ihn Typhon 0:51:08|[5 | 0:51:08]]] | ||
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PERGAMON | PERGAMON | ||
* Das Sendschreiben des Johannes an '''Pergamon''', die dritte Gemeinde, spiegelt die ägyptisch-chaldäische Zeit wider [[Die Apokalypse des Johannes - 5. Vortrag von Wolfgang Peter#Die dritte Gemeinde: Die Gemeinde von Pergamon - die ägyptisch-chaldäische Zeit 1:49:52|[5 | 1:49:52]]] | * Das Sendschreiben des Johannes an '''Pergamon''', die dritte Gemeinde, spiegelt die ägyptisch-chaldäische Zeit wider [[Die Apokalypse des Johannes - 5. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Die dritte Gemeinde: Die Gemeinde von Pergamon - die ägyptisch-chaldäische Zeit 1:49:52|[5 | 1:49:52]]] | ||
PERSEPHONE | PERSEPHONE | ||
* Die Geschichte von [[a:Zeus|Zeus]], [[a:Persephone|'''Persephone''']], [[a:Zagreus|Zagreus]] und den [[a:|Titanen]] [[Die Apokalypse des Johannes - 6. Vortrag von Wolfgang Peter#Dionysos/ Zagreus 0:23:47|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 6. Folge, | * Die Geschichte von [[a:Zeus|Zeus]], [[a:Persephone|'''Persephone''']], [[a:Zagreus|Zagreus]] und den [[a:|Titanen]] [[Die Apokalypse des Johannes - 6. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Dionysos/ Zagreus 0:23:47|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 6. Folge, 2020, 0:23:47]] | ||
PERSER | PERSER | ||
* Der Begriff Ceruane acarene wurde von den '''Persern''' verwendet und bezieht sich auf den Tierkreis, als Symbol für die ewig im Kreis laufende Zeit symbolisiert [[Die Apokalypse des Johannes - 5. Vortrag von Wolfgang Peter#Urpersische Mythologie: Cercuane acarene (Tierkreis, Zodiak) - Ursprung von Ormuzd und Ahriman 1:06:16|[5 | 1:06:16]]] | * Der Begriff Ceruane acarene wurde von den '''Persern''' verwendet und bezieht sich auf den Tierkreis, als Symbol für die ewig im Kreis laufende Zeit symbolisiert [[Die Apokalypse des Johannes - 5. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Urpersische Mythologie: Cercuane acarene (Tierkreis, Zodiak) - Ursprung von Ormuzd und Ahriman 1:06:16|[5 | 1:06:16]]] | ||
* Bei den '''Persern''' gab es den Gegensatz zwischen dem lichten Reich des [[a:Ormuzd|Ormuzd]] und dem dunklen Reich des Ahriman [[Die Apokalypse des Johannes - 5. Vortrag von Wolfgang Peter#Die Sicht der Urinder, Urperser und Ägypter auf die Unterwelt (Hölle) 0:46:13|[5 | 0:46:13]]] | * Bei den '''Persern''' gab es den Gegensatz zwischen dem lichten Reich des [[a:Ormuzd|Ormuzd]] und dem dunklen Reich des Ahriman [[Die Apokalypse des Johannes - 5. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Die Sicht der Urinder, Urperser und Ägypter auf die Unterwelt (Hölle) 0:46:13|[5 | 0:46:13]]] | ||
PFINGSTEN | PFINGSTEN | ||
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* '''Pflanzen''' haben ein Schlafbewusstsein [[Die Apokalypse des Johannes - 102. Vortrag von Wolfgang Peter#Bewusstsein ist nicht mit den Lebenskräften verbunden, sondern mit den Abbaukräften. Daher ist der Tod unser wesentlicher Begleiter 0:03:40|[102 | 0:03:40]]] | * '''Pflanzen''' haben ein Schlafbewusstsein [[Die Apokalypse des Johannes - 102. Vortrag von Wolfgang Peter#Bewusstsein ist nicht mit den Lebenskräften verbunden, sondern mit den Abbaukräften. Daher ist der Tod unser wesentlicher Begleiter 0:03:40|[102 | 0:03:40]]] | ||
* Tiere, '''Pflanzen''' und Mineralien können sich nicht aus eigener Kraft vergeistigen [[Die Apokalypse des Johannes - 150. Vortrag von Wolfgang Peter#In den nächsten Jahrtausenden ist es besonders wichtig, an der Vergeistigung aller Naturreiche mitzuwirken und die Perspektive auszurichten auf eine Welt, die geistig höher ist, befreit von den Widersacher-Kräften 0:18:48|[150 | 0:18:48]]] | * Tiere, '''Pflanzen''' und Mineralien können sich nicht aus eigener Kraft vergeistigen [[Die Apokalypse des Johannes - 150. Vortrag von Wolfgang Peter#In den nächsten Jahrtausenden ist es besonders wichtig, an der Vergeistigung aller Naturreiche mitzuwirken und die Perspektive auszurichten auf eine Welt, die geistig höher ist, befreit von den Widersacher-Kräften 0:18:48|[150 | 0:18:48]]] | ||
* ..... man müsste eigentlich verstehen lernen, warum ist die DNA, also die Erbanlage so und so gebaut? .... Ein ganz konkreter wissenschaftlicher Ansatz für die Zukunft zu erforschen den Aufbau der DNA ([[a:Desoxyribonukleinsäure|Desoxyribonukleinsäure]]) aus der sinnlichen Wachstumsform der '''Pflanze''', so wie ich sie beobachten kann [[Die Apokalypse des Johannes - 13. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Ein neuer wissenschaftlicher Ansatz: Wie wirken Formbildeprozesse im Ätherischen auf die Erbsubstanz? 1:06:56|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 13. Folge, 2020, 1:06:56]] | |||
* ...er (Anmerkung: Goethe) hat dafür aber die Seelenkraft aufgebracht, sich innerlich ein sehr detailreiches Bild dieser '''Pflanze''' zu machen [....] Und das jeden Tag. Er konnte im inneren Bild eine '''Pflanze''' aus dieser Urpflanze heraus entwickeln, die in sich so stimmig ist, dass sie leben könnte [[Die Apokalypse des Johannes - 13. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Goethes Urpflanze - ein inneres Bild vom Entwicklungspotenzial jeder Pflanze 1:02:34|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 13. Folge, 2020, 1:02:34]] | |||
PHAIDON | |||
* ....wenn man etwa den großen Dialog von [[a:Platon|Platon]] nimmt über die Seele, also den '''[[a:Phaidon|Phaidon]],'''... geht diese Schrift darum, einen Schulungsweg zu bilden, dass wirklich sich ein unsterbliches Seelisches ausbildet... diese Unsterblichkeit muss aktiv erworben werden [[Die Apokalypse des Johannes - 14. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#In Platon´s Phaidon geht es in Wahrheit darum, einen Schulungsweg zu bilden, wie man ein unsterbliches Seelisches ausbildet 0:12:09|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 14. Folge, 2020, 0:12:09]] | |||
PHANTASIE | PHANTASIE | ||
* Hinter einer '''Phantasie''' steht die Imagination, doch ist die '''Phantasie''' sinnenähnlich im Gegensatz zur Imagination, welche vollständig frei von Sinnlichem ist [[Die Apokalypse des Johannes - 22. Vortrag von Wolfgang Peter#Imagination versus Phantasie - Die Scholastik im Mittelalter hatte noch keine geistige Wahrnehmung und musste spekulieren; in Zukunft sollen sich geisteswissenschaftliche und äussere Forschung verbinden 02:08:46|[22 | 02:08:46]]] | * Hinter einer '''Phantasie''' steht die Imagination, doch ist die '''Phantasie''' sinnenähnlich im Gegensatz zur Imagination, welche vollständig frei von Sinnlichem ist [[Die Apokalypse des Johannes - 22. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Imagination versus Phantasie - Die Scholastik im Mittelalter hatte noch keine geistige Wahrnehmung und musste spekulieren; in Zukunft sollen sich geisteswissenschaftliche und äussere Forschung verbinden 02:08:46|[22 | 02:08:46]]] | ||
* Als Folge des Sündenfalls ([[a:Luziferische Versuchung|Luziferische Versuchung]]) sind wir reduziert auf Wärmeäther und Lichtäther, die niedrigeren Ätherkräfte. Damit kommen wir aber nur bis zu einer '''Phantasie'''tätigkeit (Luzifer) und zum trockenen Verstandesdenken (Ahriman) [[Die Apokalypse des Johannes - 141. Vortrag von Wolfgang Peter#Beispiel China: Das stärkste luziferische Hellsehen findet man heute dort, wo der Materialismus am stärksten ist 0:45:48|[141 | 0:45:48]]] | * Als Folge des Sündenfalls ([[a:Luziferische Versuchung|Luziferische Versuchung]]) sind wir reduziert auf Wärmeäther und Lichtäther, die niedrigeren Ätherkräfte. Damit kommen wir aber nur bis zu einer '''Phantasie'''tätigkeit (Luzifer) und zum trockenen Verstandesdenken (Ahriman) [[Die Apokalypse des Johannes - 141. Vortrag von Wolfgang Peter#Beispiel China: Das stärkste luziferische Hellsehen findet man heute dort, wo der Materialismus am stärksten ist 0:45:48|[141 | 0:45:48]]] | ||
* Wirkliche künstlerische '''[[a:Phantasie|Phantasie]]''' oder auch wissenschaftliche '''Phantasie''', die schöpft aus der geistigen Wirklichkeit,... Phantasterei darf es nicht sein. Phantasterei entsteht dort, wo ich meine Wunschvorstellungen hineinprojiziere in die Dinge [[Die Apokalypse des Johannes - 14. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Auch in den verschiedenen Wissenschaftsdisziplinen muss etwas dazu kommen - Wissenschaft stoßt an eine Grenze, durch die sie am Ende durch muss, um zum Geistigen zu kommen 0:47:33|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 14. Folge, 2020, 0:47:33]] | |||
PHANTASTEREI | |||
* Wirkliche künstlerische Phantasie oder auch wissenschaftliche Phantasie, die schöpft aus der geistigen Wirklichkeit,... '''Phantasterei''' darf es nicht sein. '''Phantasterei''' entsteht dort, wo ich meine Wunschvorstellungen hineinprojiziere in die Dinge [[Die Apokalypse des Johannes - 14. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Auch in den verschiedenen Wissenschaftsdisziplinen muss etwas dazu kommen - Wissenschaft stoßt an eine Grenze, durch die sie am Ende durch muss, um zum Geistigen zu kommen 0:47:33|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 14. Folge, 2020, 0:47:33]] | |||
PHANTOM | PHANTOM | ||
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* Dass in der Griechisch-Lateinischen Zeit die '''Philosophie''' entstehen konnte, wurde vorbereitet dadurch, dass in der Ägyptischen Zeit die Eingeweihten in das Denken eingeweiht wurden. So konnten damals große Reiche organisiert werden [[Die Apokalypse des Johannes - 137. Vortrag von Wolfgang Peter#Die Empfindungsseele bereitet die Verstandesseele vor 0:23:01|[137 | 0:23:01]]] | * Dass in der Griechisch-Lateinischen Zeit die '''Philosophie''' entstehen konnte, wurde vorbereitet dadurch, dass in der Ägyptischen Zeit die Eingeweihten in das Denken eingeweiht wurden. So konnten damals große Reiche organisiert werden [[Die Apokalypse des Johannes - 137. Vortrag von Wolfgang Peter#Die Empfindungsseele bereitet die Verstandesseele vor 0:23:01|[137 | 0:23:01]]] | ||
* .... das Erdenleben des Christus, die Zeitenwende, fällt also in das erste Drittel der vierten Kulturepoche. Das ist die griechisch-lateinische Zeit. Also wo die griechische Kultur, die römische Kultur, die Führung übernimmt, wo erwacht die '''Philosophie''' [[Die Apokalypse des Johannes - 10. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Das Erdenleben des Christus fällt in die vierte Kulturepoche - die griechisch-lateinische Epoche. Die Philosophie erwacht 0:02:15|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 10. Folge, 2020, 0:02:15]] | |||
* Vor der '''Philosophie''' gab es ein bildhaftes Erleben, ein mythologisches Denken, das aus dem Tun kam. Wie die zum Beispiel bei den Ägyptern, die Mathematik und Geometrie betrieben [[Die Apokalypse des Johannes - 10. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Vor der Philosophie gab es ein mythologisches Denken, das aus dem Tun kommt 0:02:45|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 10. Folge, 2020, 0:02:45]] | |||
* Im 6. Jahrhundert vor Christus, also mit dem Beginn der '''Philosophie''', verschwindet.... das alte Hellsehen [[Die Apokalypse des Johannes - 11. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#1879 - Wiederum der Beginn des Michael-Zeitalters 0:43:55|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 11. Folge, 2020, 0:43:55]] | |||
PHILOSOPHIE DER FREIHEIT | PHILOSOPHIE DER FREIHEIT | ||
* Rudolf Steiner sagt in der | * Rudolf Steiner sagt in der [[a:Philosophie der Freiheit|'''Philosophie der Freiheit''']]: Im Denken ist in voller Stärke das Gefühl und der Wille drinnen [[Die Apokalypse des Johannes - 151. Vortrag von Wolfgang Peter#Das Denken wieder mit Glaubenskräften verbinden 0:25:34|[151 | 0:25:34]]] | ||
* ...was Rudolf Steiner mit seiner [[a:Philosophie der Freiheit|'''Philosophie der Freiheit''']] schon begründet hat. Dass er dort in Wahrheit zeigt den Weg vom heutigen durchschnittlichen Verstandesdenken zu einem Erleben des Denkprozesses. Das ist das Wichtigste, diese Beobachtung zunächst einmal des eigenen Denkens [[Die Apokalypse des Johannes - 14. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Was wir heute tun können, um das Unsterbliche der Seele weiter zu entwickeln ist, unser Bewusstsein von der Perspektive nach Außen umzuwenden zur geistigen Welt. Das geht nur dann, wenn unser Denken lebendig wird 0:16:16|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 14. Folge, 2020, 0:16:16]] | |||
PHÖNIX | |||
* Wir entstehen ununterbrochen neu..... vom '''Phönix''', der aus seiner eigenen Asche steigt. Das ist ein Bild für das Geistige, das sich immer wieder neu schafft [[Die Apokalypse des Johannes - 13. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Der Phönix, der aus der eigenen Asche steigt - ein Bild für das Geistige, das sich in jedem Augenblick neu schafft 0:41:17|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 13. Folge, 2020, 0:41:17]] | |||
PHYSIK | PHYSIK | ||
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PHYSISCHER LEIB | PHYSISCHER LEIB | ||
* Der '''physische Leib''' des Menschen kann in Form einer Dreigliederung eingeteilt werden in ein Nerven-Sinnessystem (Kopf, Denken), in ein rhythmisches System (Brust, Fühlen) und in ein Stoffwechsel-Gliedmaßen-System (Bauch und Gliedmaßen, Wollen) [[Die Apokalypse des Johannes - 31. Vortrag von Wolfgang Peter#Die Zahl 3 steht für den physischen Leib 00:30:25|[31 | 00:30:25]]] | * Der '''physische Leib''' des Menschen kann in Form einer Dreigliederung eingeteilt werden in ein Nerven-Sinnessystem (Kopf, Denken), in ein rhythmisches System (Brust, Fühlen) und in ein Stoffwechsel-Gliedmaßen-System (Bauch und Gliedmaßen, Wollen) [[Die Apokalypse des Johannes - 31. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Die Zahl 3 steht für den physischen Leib 00:30:25|[31 | 00:30:25]]] | ||
* Wir brauchen den '''physischen Leib''', um unser Ich-Bewusstsein zu erwerben und aufrecht zu erhalten [[Die Apokalypse des Johannes - 2. Vortrag von Wolfgang Peter#Der physische Leib als Grundlage unseres ICH-Bewusstseins 0:08:22|[2 | 0:08:22]]] | * Wir brauchen den '''physischen Leib''', um unser Ich-Bewusstsein zu erwerben und aufrecht zu erhalten [[Die Apokalypse des Johannes - 2. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Der physische Leib als Grundlage unseres ICH-Bewusstseins 0:08:22|[2 | 0:08:22]]] | ||
* Der '''physische Leib''' ist das Weiseste in uns, weil er die längste Entwicklung hinter sich hat [[Die Apokalypse des Johannes - 136. Vortrag von Wolfgang Peter#Der physische Leib ist das Weiseste in uns, weil er die längste Entwicklung hinter sich hat 0:18:24|[136 | 0:18:24]]] | * Der '''physische Leib''' ist das Weiseste in uns, weil er die längste Entwicklung hinter sich hat [[Die Apokalypse des Johannes - 136. Vortrag von Wolfgang Peter#Der physische Leib ist das Weiseste in uns, weil er die längste Entwicklung hinter sich hat 0:18:24|[136 | 0:18:24]]] | ||
* Im Schlaf bekommt der '''physische Körper''' jede Nacht wieder die kosmische Weisheit eingeprägt [[Die Apokalypse des Johannes - 136. Vortrag von Wolfgang Peter#Im Schlaf bekommt der physische Körper jede Nacht wieder die kosmische Weisheit eingeprägt 0:36:08|[136 | 0:36:08]]] | * Im Schlaf bekommt der '''physische Körper''' jede Nacht wieder die kosmische Weisheit eingeprägt [[Die Apokalypse des Johannes - 136. Vortrag von Wolfgang Peter#Im Schlaf bekommt der physische Körper jede Nacht wieder die kosmische Weisheit eingeprägt 0:36:08|[136 | 0:36:08]]] | ||
* Wir brauchen die Vaterkräfte dazu, die durch den Christus vermittelt werden, um sogar etwas von unserem '''physischen Leib''' zu vergeistigen [[Die Apokalypse des Johannes - 1. Vortrag von Wolfgang Peter#Der physische Leib und unser Ich-Bewusstsein 1:12:07|[1 | 1:12:07]]] | * Wir brauchen die Vaterkräfte dazu, die durch den Christus vermittelt werden, um sogar etwas von unserem '''physischen Leib''' zu vergeistigen [[Die Apokalypse des Johannes - 1. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Der physische Leib und unser Ich-Bewusstsein 1:12:07|[1 | 1:12:07]]] | ||
* Durch die verhärteten Kräfte des Ahriman bzw. durch die Mondenkräfte ist unser eigentlich übersinnlicher '''physischer Leib''' stofflich geworden. Dadurch können wir ihn jetzt äußerlich sinnlich sehen [[Die Apokalypse des Johannes - 7. Vortrag von Wolfgang Peter#Unterschied zwischen physisch und stofflich 0:24:46|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 7. Folge, | * Durch die verhärteten Kräfte des Ahriman bzw. durch die Mondenkräfte ist unser eigentlich übersinnlicher '''physischer Leib''' stofflich geworden. Dadurch können wir ihn jetzt äußerlich sinnlich sehen [[Die Apokalypse des Johannes - 7. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Unterschied zwischen physisch und stofflich 0:24:46|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 7. Folge, 2020, 0:24:46]] | ||
* Der Luzifer greift besonders den Astralleib an, der Ahriman besonders den Ätherleib und in der Kombination sind sie besonders tückisch mit Schädigungen bis in den '''physischen Leib''' hinein [[Die Apokalypse des Johannes - 12. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Durch den Einfluss der Widersacherkräfte haben wir die Möglichkeit, unser Ich-Bewusstsein in Freiheit zu entwickeln 1:26:42|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 12. Folge, 2020, 1:26:42]] | |||
PINEHAS | PINEHAS | ||
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PLATON | PLATON | ||
* Die 3 Formen der Liebe nach '''Platon''': Eros (altgriechisch Ἔρως), Philia (altgriechisch φιλία ) und Agape (altgriechisch ἀγάπη), als höchste Form der Liebe [[Die Apokalypse des Johannes - 150. Vortrag von Wolfgang Peter#Die höchste Form der Liebe ist Agape 1:42:34|[150 | 1:42:34]]] | * Die 3 Formen der Liebe nach [[a:Platon|'''Platon''']]: Eros (altgriechisch Ἔρως), Philia (altgriechisch φιλία ) und Agape (altgriechisch ἀγάπη), als höchste Form der Liebe [[Die Apokalypse des Johannes - 150. Vortrag von Wolfgang Peter#Die höchste Form der Liebe ist Agape 1:42:34|[150 | 1:42:34]]] | ||
* ....wenn man etwa den großen Dialog von [[a:Platon|'''Platon''']] nimmt über die Seele, also den [[a:Phaidon|Phaidon]],... geht diese Schrift darum, einen Schulungsweg zu bilden, dass wirklich sich ein unsterbliches Seelisches ausbildet... diese Unsterblichkeit muss aktiv erworben werden [[Die Apokalypse des Johannes - 14. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#In Platon´s Phaidon geht es in Wahrheit darum, einen Schulungsweg zu bilden, wie man ein unsterbliches Seelisches ausbildet 0:12:09|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 14. Folge, 2020, 0:12:09]] | |||
POPPER | POPPER | ||
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POSAUNE | POSAUNE | ||
* Nach Ertönen der siebten '''Posaune''' im elften Kapitel der Apokalypse des Johannes geht die Erde vom physisch-ätherischen in den seelischen, in den astralen Zustand über [[Die Apokalypse des Johannes - 31. Vortrag von Wolfgang Peter#Dieses Bild der Frau hat auch eine Bedeutung für die ferne Zukunft, nämlich für den Zeitpunkt der Erdentwicklung, wo die Erde aus ihrem physischen in den astralischen Zustand übergeht am Ende der Periode der Posaunen 00:03:51|[31 | 00:03:51]]] | * Nach Ertönen der siebten '''Posaune''' im elften Kapitel der Apokalypse des Johannes geht die Erde vom physisch-ätherischen in den seelischen, in den astralen Zustand über [[Die Apokalypse des Johannes - 31. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Dieses Bild der Frau hat auch eine Bedeutung für die ferne Zukunft, nämlich für den Zeitpunkt der Erdentwicklung, wo die Erde aus ihrem physischen in den astralischen Zustand übergeht am Ende der Periode der Posaunen 00:03:51|[31 | 00:03:51]]] | ||
PRAGMATISMUS | PRAGMATISMUS | ||
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* [[a:Mysterien|Mysterien]] waren nur einem engen, geschulten Kreis von '''Priester'''n vorbehalten. Darum war auch die Empörung groß, als der Christus ganz öffentlich die Erweckung des Lazarus durchführte, die als [[a:Totenerweckung|Totenerweckung]] beschrieben wird [[Die Apokalypse des Johannes - 141. Vortrag von Wolfgang Peter#Mysterien waren nur einem geschulten Kreis von Priestern vorbehalten. Darum war auch die Empörung groß, als der Christus ganz öffentlich die Erweckung des Lazarus durchführte 0:25:30|[141 | 0:25:30]]] | * [[a:Mysterien|Mysterien]] waren nur einem engen, geschulten Kreis von '''Priester'''n vorbehalten. Darum war auch die Empörung groß, als der Christus ganz öffentlich die Erweckung des Lazarus durchführte, die als [[a:Totenerweckung|Totenerweckung]] beschrieben wird [[Die Apokalypse des Johannes - 141. Vortrag von Wolfgang Peter#Mysterien waren nur einem geschulten Kreis von Priestern vorbehalten. Darum war auch die Empörung groß, als der Christus ganz öffentlich die Erweckung des Lazarus durchführte 0:25:30|[141 | 0:25:30]]] | ||
* Rudolf Steiner sagte in seinem Vortragszyklus von 18 Vorträgen für die '''Priester''' der Christengemeinschaft: Die Apokalypse ist euer Buch, das '''Priesterbuch'''! Jeder muss seinen eigenen individuellen Bezug zur Apokalypse finden, um aus dieser geistigen Kraft heraus wirken zu können [[Die Apokalypse des Johannes - 6. Vortrag von Wolfgang Peter#Die Apokalypse: Das Buch der Priester 0:08:51|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 6. Folge, | * Rudolf Steiner sagte in seinem Vortragszyklus von 18 Vorträgen für die '''Priester''' der Christengemeinschaft: Die Apokalypse ist euer Buch, das '''Priesterbuch'''! Jeder muss seinen eigenen individuellen Bezug zur Apokalypse finden, um aus dieser geistigen Kraft heraus wirken zu können [[Die Apokalypse des Johannes - 6. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Die Apokalypse: Das Buch der Priester 0:08:51|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 6. Folge, 2020, 0:08:51]] | ||
PROMETHEUS | PROMETHEUS | ||
* Wolfgang rezitiert das Gedicht "'''Prometheus'''" von J. W. v. Goethe (''Bedecke deinen Himmel, Zeus,..''.) Es ist ein Symbol dafür, dass wir fähig werden müssen, aus der eigenen Kraft des Ich zu schöpfen [[Die Apokalypse des Johannes - 130. Vortrag von Wolfgang Peter#Handlungen aus einem guten Impuls heraus können schädlich wirken, wenn sie von ahrimanischen Kräften und nicht von geistigen Impulsen geleitet sind 1:38:06|[130 | 1:38:06]]] | * Wolfgang rezitiert das Gedicht "'''Prometheus'''" von J. W. v. Goethe (''Bedecke deinen Himmel, Zeus,..''.) Es ist ein Symbol dafür, dass wir fähig werden müssen, aus der eigenen Kraft des Ich zu schöpfen [[Die Apokalypse des Johannes - 130. Vortrag von Wolfgang Peter#Handlungen aus einem guten Impuls heraus können schädlich wirken, wenn sie von ahrimanischen Kräften und nicht von geistigen Impulsen geleitet sind 1:38:06|[130 | 1:38:06]]] | ||
* '''Prometheus''' wird von Zeus an den Kaukasus geschmiedet, ein Adler nagt an seiner Leber. Das ist ein Symbol für die Leber als Beleber der Lebenskräfte [[Die Apokalypse des Johannes - 6. Vortrag von Wolfgang Peter#Die Sage des Prometheus 0:28:34|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 6. Folge, | * '''Prometheus''' wird von Zeus an den Kaukasus geschmiedet, ein Adler nagt an seiner Leber. Das ist ein Symbol für die Leber als Beleber der Lebenskräfte [[Die Apokalypse des Johannes - 6. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Die Sage des Prometheus 0:28:34|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 6. Folge, 2020, 0:28:34]] | ||
PSYCHOLOGIE | PSYCHOLOGIE | ||
* Die experimentelle '''Psychologie''', die sich auf Messungen und Erhebungen von Daten und statistischen Untersuchungen beruft, ist das Materialistischste und Äußerlichste, was es gibt. Sie hat kein Verständnis für das Seelische [[Die Apokalypse des Johannes - 136. Vortrag von Wolfgang Peter#C.G. Jung beschäftigte sich mit dem Phänomen der Synchronizität. Er entdeckte in seinen Schauungen, dass das Seelische des Menschen letztlich mit dem Weltgeschehen zusammenhängt 1:39:51|[136 | 1:39:51]]] | * Die experimentelle '''Psychologie''', die sich auf Messungen und Erhebungen von Daten und statistischen Untersuchungen beruft, ist das Materialistischste und Äußerlichste, was es gibt. Sie hat kein Verständnis für das Seelische [[Die Apokalypse des Johannes - 136. Vortrag von Wolfgang Peter#C.G. Jung beschäftigte sich mit dem Phänomen der Synchronizität. Er entdeckte in seinen Schauungen, dass das Seelische des Menschen letztlich mit dem Weltgeschehen zusammenhängt 1:39:51|[136 | 1:39:51]]] | ||
PYRAMIDEN | |||
* Die Architektur wirkt auf die Seele des Menschen. Die kultischen Bauten, wie die '''Pyramiden''' und Tempel (Tempel von Jerusalem- [[a:Salomonischer Tempel|Salomonischer Tempel]]) prägten die Seele des Menschen, dass sie zu einem Abbild der astralen Welt wurde. In den Abmessungen findet man Verhältnisse, die bis in den physischen Körper hinein wichtig sind, aber vom Seelischen ausgehend. Darin liegt auch ein Plan, wie sich dann der Körper entwickeln soll [[Die Apokalypse des Johannes - 9. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Die Wirkung der Architektur auf die Seele des Menschen 0:29:27|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 9. Folge, 2020, 0:29:27]] | |||
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* Der '''Quantenphysiker''' [[a:Wolfgang Pauli|Wolfgang Pauli]] hatte quälende Imaginationen. Eine besondere Wesenheit, die ihm begegnete, war Ahriman, den er den Geist der Materie nannte [[Die Apokalypse des Johannes - 138. Vortrag von Wolfgang Peter#Eine geistig schöpferische Gesetzmäßigkeit, die aus einer übersinnlichen Welt kommt 0:38:50|[138 | 0:38:50]]] | * Der '''Quantenphysiker''' [[a:Wolfgang Pauli|Wolfgang Pauli]] hatte quälende Imaginationen. Eine besondere Wesenheit, die ihm begegnete, war Ahriman, den er den Geist der Materie nannte [[Die Apokalypse des Johannes - 138. Vortrag von Wolfgang Peter#Eine geistig schöpferische Gesetzmäßigkeit, die aus einer übersinnlichen Welt kommt 0:38:50|[138 | 0:38:50]]] | ||
* Der '''Quantenphysiker''' [[a:Wolfgang Pauli|Wolfgang Pauli]] fühlte sich vom Geist der Materie verfolgt, weil Ahriman auch im Doppelgänger enthalten ist [[Die Apokalypse des Johannes - 136. Vortrag von Wolfgang Peter#Physiker werden die ersten sein, die ins Geistige vorstoßen werden, wenn sie sich bei ihrem Tun beobachten1:17:35|[136 | 1:17:35]]] | * Der '''Quantenphysiker''' [[a:Wolfgang Pauli|Wolfgang Pauli]] fühlte sich vom Geist der Materie verfolgt, weil Ahriman auch im Doppelgänger enthalten ist [[Die Apokalypse des Johannes - 136. Vortrag von Wolfgang Peter#Physiker werden die ersten sein, die ins Geistige vorstoßen werden, wenn sie sich bei ihrem Tun beobachten1:17:35|[136 | 1:17:35]]] | ||
QUMRAN | |||
* .... Andeutungen.... auf die zwei Messiasse, die kommen, beispielsweise in der Gemeinderegel von [[a:Qumran|'''Qumran''']]....wahrscheinlich eine Essener-Kolonie.... am Toten Meer im Westjordanland..... in den Höhlen.... Schriftrollen [[Die Apokalypse des Johannes - 10. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Ankündigung zweier Messiasse in der Gemeinderegel von Qumran 1:33:36|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 10. Folge, 2020, 1:33:36]] | |||
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RAFFAEL | RAFFAEL | ||
* Eine Inkarnationsabfolge: Elias – Johannes der Täufer – '''[[a:Raffael|Raffael]]''' – Novalis [[Die Apokalypse des Johannes - 8. Vortrag von Wolfgang Peter#Elias - Johannes der Täufer - Raffael - Novalis: eine Inkarnationsabfolge 1:38:17|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 8. Folge, | * Eine Inkarnationsabfolge: Elias – Johannes der Täufer – '''[[a:Raffael|Raffael]]''' – Novalis [[Die Apokalypse des Johannes - 8. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Elias - Johannes der Täufer - Raffael - Novalis: eine Inkarnationsabfolge 1:38:17|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 8. Folge, 2020, 1:38:17]] | ||
* ...weil dieser Maler '''[[a:Raffael|Raffael]]''' der wiedergeborene [[a:Johannes der Täufer|Johannes der Täufer]] ist [[Die Apokalypse des Johannes - 10. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Raffael - der wiedergeborene Johannes der Täufer 0:19:30|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 10. Folge, 2020, 0:19:30]] | |||
RAUM | RAUM | ||
* In Wirklichkeit gibt es den '''Raum''' nicht. Das ist etwas, was entsteht dadurch, dass wir ins sinnliche Erleben zersplittert wurden [[Die Apokalypse des Johannes - 6. Vortrag von Wolfgang Peter#Die Illusion des Raums 0:54:55|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 6. Folge, | * In Wirklichkeit gibt es den '''Raum''' nicht. Das ist etwas, was entsteht dadurch, dass wir ins sinnliche Erleben zersplittert wurden [[Die Apokalypse des Johannes - 6. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Die Illusion des Raums 0:54:55|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 6. Folge, 2020, 0:54:55]] | ||
REALITÄT | REALITÄT | ||
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* Das nicht sichtbare, nicht greifbare '''Nichts''' trägt die Realität [[Die Apokalypse des Johannes - 138. Vortrag von Wolfgang Peter#Die sinnlich-materielle Welt besteht in Wahrheit aus Nichts 0:18:30|[138 | 0:18:30]]] | * Das nicht sichtbare, nicht greifbare '''Nichts''' trägt die Realität [[Die Apokalypse des Johannes - 138. Vortrag von Wolfgang Peter#Die sinnlich-materielle Welt besteht in Wahrheit aus Nichts 0:18:30|[138 | 0:18:30]]] | ||
* Ebenso sprechen Farben in besonderer Weise zu mir, indem ich ihre seelische '''Realität''' erlebe. Und das ist die eigentliche '''Realität'''. Dasjenige, was mir als sinnliche Farbe erscheint, ist nur die grobe Abschattung davon [[Die Apokalypse des Johannes - 137. Vortrag von Wolfgang Peter#Was ich bewusst wahrnehme, spricht zu mir 0:05:42|[137 | 0:05:42]]] | * Ebenso sprechen Farben in besonderer Weise zu mir, indem ich ihre seelische '''Realität''' erlebe. Und das ist die eigentliche '''Realität'''. Dasjenige, was mir als sinnliche Farbe erscheint, ist nur die grobe Abschattung davon [[Die Apokalypse des Johannes - 137. Vortrag von Wolfgang Peter#Was ich bewusst wahrnehme, spricht zu mir 0:05:42|[137 | 0:05:42]]] | ||
* '''Realität''' ist das Gewordene.... Wirklichkeit hat immer mit dem zu tun, was es noch gar nicht gibt.... Was die Zukunft erschafft [[Die Apokalypse des Johannes - 11. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Der Unterschied von Realität und Wirklichkeit 0:28:16|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 11. Folge, 2020, 0:28:16]] | |||
RECHTSLEBEN | |||
* ...gerade in den Dingen, die die Wissenschaft betreffen, die das '''Rechtsleben''' betreffen, schöpfen wir aus diesen alten Kräften noch. Und das sind die Absterbenden. Und die führen uns keinen einzigen Schritt weiter [[Die Apokalypse des Johannes - 13. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Textstellen aus der Apokalypse des Johannes: Gemeinde von Sardes 1:53:55|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 13. Folge, 2020, 1:53:55]] | |||
REGENBOGEN | REGENBOGEN | ||
* Der '''Regenbogen''' ist die Brücke in die geistige Welt [[Die Apokalypse des Johannes - 28. Vortrag von Wolfgang Peter#Das vierte Siegelbild entworfen von Rudolf Steiner 0:13:59|[28 | 00:13:59]]] | * Der '''Regenbogen''' ist die Brücke in die geistige Welt [[Die Apokalypse des Johannes - 28. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Das vierte Siegelbild entworfen von Rudolf Steiner 0:13:59|[28 | 00:13:59]]] | ||
* Dieser '''Regenbogen''', der hat auch mehr mit der Mitte zu tun, dem Gefühl, weil das Seelenleben, dieses seelische Erleben sich sehr gut in Farben ausdrücken lässt, sicher auch in Tönen [[Die Apokalypse des Johannes - 28. Vortrag von Wolfgang Peter#Was hat es mit dem Regenbogen, was mit dem Sonnenantlitz,was mit den Feuerfüßen auf sich 1:32:45|[28 | 01:32:45]]] | * Dieser '''Regenbogen''', der hat auch mehr mit der Mitte zu tun, dem Gefühl, weil das Seelenleben, dieses seelische Erleben sich sehr gut in Farben ausdrücken lässt, sicher auch in Tönen [[Die Apokalypse des Johannes - 28. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Was hat es mit dem Regenbogen, was mit dem Sonnenantlitz,was mit den Feuerfüßen auf sich 1:32:45|[28 | 01:32:45]]] | ||
REICH | REICH | ||
* Der Satz im ''[[a:Vaterunser|Vaterunser]]: "Dein '''Reich''' komme"'' - '''Reich''' hat etwas mit Lebenskräften zu tun [[Die Apokalypse des Johannes - 129. Vortrag von Wolfgang Peter#Dein Reich komme: Die Erdenentwicklung geht durch viele Reiche 1:53:26|[129 | 1:53:26]]] | * Der Satz im ''[[a:Vaterunser|Vaterunser]]: "Dein '''Reich''' komme"'' - '''Reich''' hat etwas mit Lebenskräften zu tun [[Die Apokalypse des Johannes - 129. Vortrag von Wolfgang Peter#Dein Reich komme: Die Erdenentwicklung geht durch viele Reiche 1:53:26|[129 | 1:53:26]]] | ||
REICH DER SCHATTEN | |||
* Der Christus verband sich mit der ganzen Erde und durchdrang auch das dunkle, unterirdische '''Reich der Schatten''', von dem also insbesondere ab der ägyptisch-chaldäischen Zeit und dann ganz stark in der griechisch-lateinischen Zeit gesprochen wurde [[Die Apokalypse des Johannes - 11. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Mit dem Mysterium von Golgatha durchdringt Christus die ganze Erde, vor allem auch das dunkle unterirdische Reich der Toten, das Reich der Schatten 0:04:16|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 11. Folge, 2020, 0:04:16]] | |||
* Der Christus verband sich mit der ganzen Erde und durchdrang auch das dunkle, unterirdische '''Reich der Schatten'''... Das ist das, was in der Kirche.... als die [[a:Hölle|Hölle]] bezeichnet wird [[Die Apokalypse des Johannes - 11. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Mit dem Mysterium von Golgatha durchdringt Christus die ganze Erde, vor allem auch das dunkle unterirdische Reich der Toten, das Reich der Schatten 0:04:16|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 11. Folge, 2020, 0:04:16]] | |||
REINES DENKEN | REINES DENKEN | ||
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* Die Widersacher-Mächte haben sich heute auch in allen großen Institutionen und '''Religionen''' eingenistet und sind deren Hochburgen [[Die Apokalypse des Johannes - 131. Vortrag von Wolfgang Peter#Die Widersacher-Mächte haben sich heute auch in allen großen Institutionen und Religionen eingenistet und sind deren Hochburgen 0:57:27|[131 | 0:57:27]]] | * Die Widersacher-Mächte haben sich heute auch in allen großen Institutionen und '''Religionen''' eingenistet und sind deren Hochburgen [[Die Apokalypse des Johannes - 131. Vortrag von Wolfgang Peter#Die Widersacher-Mächte haben sich heute auch in allen großen Institutionen und Religionen eingenistet und sind deren Hochburgen 0:57:27|[131 | 0:57:27]]] | ||
* Der Zukunfts-Impuls für '''Religion'''en und religiöse Gemeinschaften ist ihre Auflösung. An ihre Stelle tritt das selbstverantwortliche Tun, wo Impulse unmittelbar aus den Menschen kommen - und diese nicht mehr über den Kultus in Empfang genommen werden [[Die Apokalypse des Johannes - 131. Vortrag von Wolfgang Peter#Der Zukunfts-Impuls für Religionen und religiöse Gemeinschaften ist ihre Auflösung. An ihre Stelle tritt das selbstverantwortliche Tun, wo Impulse unmittelbar aus den Menschen kommen - und diese nicht mehr über den Kultus in Empfang genommen werden 0:39:45|[131 | 0:39:45]]] | * Der Zukunfts-Impuls für '''Religion'''en und religiöse Gemeinschaften ist ihre Auflösung. An ihre Stelle tritt das selbstverantwortliche Tun, wo Impulse unmittelbar aus den Menschen kommen - und diese nicht mehr über den Kultus in Empfang genommen werden [[Die Apokalypse des Johannes - 131. Vortrag von Wolfgang Peter#Der Zukunfts-Impuls für Religionen und religiöse Gemeinschaften ist ihre Auflösung. An ihre Stelle tritt das selbstverantwortliche Tun, wo Impulse unmittelbar aus den Menschen kommen - und diese nicht mehr über den Kultus in Empfang genommen werden 0:39:45|[131 | 0:39:45]]] | ||
* Die Christus-Kraft steht über allen '''Religion'''en [[Die Apokalypse des Johannes - 32. Vortrag von Wolfgang Peter#Die Christus-Kraft, die durch und mit unserem Ich wirkt, steht über allen Religionen - sie war als Impuls schon da, bevor die ersten Religionen begründet wurden 00:21:46|[32 | 0:21:46]]] | * Die Christus-Kraft steht über allen '''Religion'''en [[Die Apokalypse des Johannes - 32. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Die Christus-Kraft, die durch und mit unserem Ich wirkt, steht über allen Religionen - sie war als Impuls schon da, bevor die ersten Religionen begründet wurden 00:21:46|[32 | 0:21:46]]] | ||
* Ausstieg aus dem Kreislauf der Wiedergeburten: In den östlichen '''Religionen''' scheint eine Verwechslung von kleinem Ich (Ego) und höherem, wirklichen Ich vorzuliegen. Gemäß der Anthroposophie geht in Wahrheit das höhere Ich, die eigentliche Individualität des Menschen durch viele Inkarnationen hindurch [[Die Apokalypse des Johannes - 8. Vortrag von Wolfgang Peter#Das Ich bei den Buddhisten: Eine Verwechslung zwischen Ego und eigentlichem Ich 0:06:10|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 8. Folge, | * Ausstieg aus dem Kreislauf der Wiedergeburten: In den östlichen '''Religionen''' scheint eine Verwechslung von kleinem Ich (Ego) und höherem, wirklichen Ich vorzuliegen. Gemäß der Anthroposophie geht in Wahrheit das höhere Ich, die eigentliche Individualität des Menschen durch viele Inkarnationen hindurch [[Die Apokalypse des Johannes - 8. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Das Ich bei den Buddhisten: Eine Verwechslung zwischen Ego und eigentlichem Ich 0:06:10|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 8. Folge, 2020, 0:06:10]] | ||
RIGVEDA | RIGVEDA | ||
* Im '''[[a:Rigveda|Rigveda]]''' wir die allmählich in die Menschen einziehende Christus-Kraft als Visvha-Karman (aus dem Sanskrit: "der Weltenschöpfer") bezeichnet [[Die Apokalypse des Johannes - 32. Vortrag von Wolfgang Peter#Im Rigveda wird die allmählich von der Sonne auf die Erde absteigende Christus-Kraft als Visvha-Karman bezeichnet, als Weltenschöpfer, als lebensspendende, lebensformende Kraft im ganzen Universum 00:26:01|[32 | 0:26:01]]] | * Im '''[[a:Rigveda|Rigveda]]''' wir die allmählich in die Menschen einziehende Christus-Kraft als Visvha-Karman (aus dem Sanskrit: "der Weltenschöpfer") bezeichnet [[Die Apokalypse des Johannes - 32. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Im Rigveda wird die allmählich von der Sonne auf die Erde absteigende Christus-Kraft als Visvha-Karman bezeichnet, als Weltenschöpfer, als lebensspendende, lebensformende Kraft im ganzen Universum 00:26:01|[32 | 0:26:01]]] | ||
RISHI | RISHI | ||
* Die sieben heiligen '''Rishi'''s ([[a:Rishi|Rishi]]) waren die geistigen Führer der urindischen Kulturepoche [[Die Apokalypse des Johannes - 3. Vortrag von Wolfgang Peter#Wie haben die Ur-Inder die Welt erlebt? 0:54:13|[3 | 0:54:13]]] | * Die sieben heiligen '''Rishi'''s ([[a:Rishi|Rishi]]) waren die geistigen Führer der urindischen Kulturepoche [[Die Apokalypse des Johannes - 3. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Wie haben die Ur-Inder die Welt erlebt? 0:54:13|[3 | 0:54:13]]] | ||
RÖMER | RÖMER | ||
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* Das Lateinische, das im '''Römischen Reich''' noch eine lebendige Sprache war, ist dann immer mehr erstorben ab dem Zeitpunkt, wo es letztlich nicht mehr wirklich gesprochen wurde [[Die Apokalypse des Johannes - 141. Vortrag von Wolfgang Peter#Die christlichen Überlieferungen sind Einweihungsdokumente und keine bezeugten Schilderungen 1:08:47|<nowiki>141 | 1:08:47]</nowiki>]] | * Das Lateinische, das im '''Römischen Reich''' noch eine lebendige Sprache war, ist dann immer mehr erstorben ab dem Zeitpunkt, wo es letztlich nicht mehr wirklich gesprochen wurde [[Die Apokalypse des Johannes - 141. Vortrag von Wolfgang Peter#Die christlichen Überlieferungen sind Einweihungsdokumente und keine bezeugten Schilderungen 1:08:47|<nowiki>141 | 1:08:47]</nowiki>]] | ||
* Anstelle des alttestamentarischen Ausrottungskampfes tritt jetzt in der Griechisch-Lateinischen Zeit, besonders bei den '''Römern''' der seelisch-geistige Kampf: Wer ist der Bessere? Wer kann besser und klarer denken? [[Die Apokalypse des Johannes - 137. Vortrag von Wolfgang Peter#In der lateinischen Zeit wird der alttestamentarische Ausrottungskampf auf seelisch-geistiger Ebene weitergeführt 0:25:21|[137 | 0:25:21]]] | * Anstelle des alttestamentarischen Ausrottungskampfes tritt jetzt in der Griechisch-Lateinischen Zeit, besonders bei den '''Römern''' der seelisch-geistige Kampf: Wer ist der Bessere? Wer kann besser und klarer denken? [[Die Apokalypse des Johannes - 137. Vortrag von Wolfgang Peter#In der lateinischen Zeit wird der alttestamentarische Ausrottungskampf auf seelisch-geistiger Ebene weitergeführt 0:25:21|[137 | 0:25:21]]] | ||
* .... das Erdenleben des Christus, die Zeitenwende, fällt also in das erste Drittel der vierten Kulturepoche. Das ist die griechisch-lateinische Zeit. Also wo die griechische Kultur, die '''römische''' Kultur, die Führung übernimmt, wo erwacht die Philosophie [[Die Apokalypse des Johannes - 10. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Das Erdenleben des Christus fällt in die vierte Kulturepoche - die griechisch-lateinische Epoche. Die Philosophie erwacht 0:02:15|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 10. Folge, 2020, 0:02:15]] | |||
* Das philosophische Denken der Griechen und '''Römer''' ist ein abgestorbenes Denken [[Die Apokalypse des Johannes - 10. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Das philosophische Denken der Griechen und Römer - ein abgestorbenes Denken 0:05:20|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 10. Folge, 2020, 0:05:20]] | |||
ROSENKREUZ | |||
* ...wirkliche Meditationen hin, wo ich mir ein Sinnbild aufbaue, wie es zum Beispiel das des '''Rosenkreuzes''' ist, also das schwarze Kreuz mit den sieben Rosen ([[a:Rosenkreuz-Meditation|Rosenkreuz-Meditation]]). Das ist schon ein sehr komplexes Beispiel [[Die Apokalypse des Johannes - 13. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Meditation über den Merkurstab - die beiden Schlangen und den Stab in der Mitte 1:36:20|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 13. Folge, 2020, 1:36:20]] | |||
ROTER DRACHE | ROTER DRACHE | ||
* Der große '''rote Drache''' in der Apokalypse des Johannes ist ein Bild für die luziferischen Widersacherkräfte, denen wir bereits begegnen, bevor der Mensch zur Erde heruntersteigt [[Die Apokalypse des Johannes - 31. Vortrag von Wolfgang Peter#Auf der Erde sind wir den unterschiedlichsten Widersacherkräften ausgesetzt: den luziferischen, im Bild des großen roten Drachen, die den Egoismus ins Astralische bringen, die ahrimanischen, die den Egoismus verstärken und ins Ätherische bringen und die asurischen, die den Egoismus nochmals verstärken und bis ins Physische bringen 00:22:39|[31 | 00:22:39]]] | * Der große '''rote Drache''' in der Apokalypse des Johannes ist ein Bild für die luziferischen Widersacherkräfte, denen wir bereits begegnen, bevor der Mensch zur Erde heruntersteigt [[Die Apokalypse des Johannes - 31. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Auf der Erde sind wir den unterschiedlichsten Widersacherkräften ausgesetzt: den luziferischen, im Bild des großen roten Drachen, die den Egoismus ins Astralische bringen, die ahrimanischen, die den Egoismus verstärken und ins Ätherische bringen und die asurischen, die den Egoismus nochmals verstärken und bis ins Physische bringen 00:22:39|[31 | 00:22:39]]] | ||
RÜCKSCHAU | RÜCKSCHAU | ||
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* '''Rudolf Steiner''' sagt: Kräfte sind die einseitig räumliche Offenbarung des Geistes. Alles ist geistige Welt, die sich aber in verschiedensten Gesetzmäßigkeiten, in verschiedensten Verwandlungsgraden offenbaren kann [[Die Apokalypse des Johannes - 135. Vortrag von Wolfgang Peter#Rudolf Steiner: Kräfte sind die einseitig räumliche Offenbarung des Geistes 0:06:00|[135 | 0:06:00]]] | * '''Rudolf Steiner''' sagt: Kräfte sind die einseitig räumliche Offenbarung des Geistes. Alles ist geistige Welt, die sich aber in verschiedensten Gesetzmäßigkeiten, in verschiedensten Verwandlungsgraden offenbaren kann [[Die Apokalypse des Johannes - 135. Vortrag von Wolfgang Peter#Rudolf Steiner: Kräfte sind die einseitig räumliche Offenbarung des Geistes 0:06:00|[135 | 0:06:00]]] | ||
* '''Rudolf Steiner''' sagte, dass die Wissenschaft erkennen wird, wie der Christus die Materie bis ins Kleinste hinein angeordnet hat [[Die Apokalypse des Johannes - 135. Vortrag von Wolfgang Peter#Die Physiker sind der Geisterkenntnis am nächsten. Rudolf Steiner: Die Wissenschaft wird erkennen, wie der Christus die Materie bis ins Kleinste hinein angeordnet hat 0:21:34|[135 | 0:21:34]]] | * '''Rudolf Steiner''' sagte, dass die Wissenschaft erkennen wird, wie der Christus die Materie bis ins Kleinste hinein angeordnet hat [[Die Apokalypse des Johannes - 135. Vortrag von Wolfgang Peter#Die Physiker sind der Geisterkenntnis am nächsten. Rudolf Steiner: Die Wissenschaft wird erkennen, wie der Christus die Materie bis ins Kleinste hinein angeordnet hat 0:21:34|[135 | 0:21:34]]] | ||
* Wenn es uns gelingt, mit der Hilfe des Christus und mit Hilfe der Vaterkräfte das ursprünglich Geistige wiederherzustellen, aber so, dass es jetzt ganz zu unserem Ich passt, dann erzeugen wir unser höchstes Geistiges, das '''Rudolf Steiner''' so treffend den Geistesmenschen nennt [[Die Apokalypse des Johannes - 1. Vortrag von Wolfgang Peter#Die Vergeistigung des physischen Leibes – Ziel der Menschheitsentwicklung 1:28:22|[1 | 1:28:22]]] | * Wenn es uns gelingt, mit der Hilfe des Christus und mit Hilfe der Vaterkräfte das ursprünglich Geistige wiederherzustellen, aber so, dass es jetzt ganz zu unserem Ich passt, dann erzeugen wir unser höchstes Geistiges, das '''Rudolf Steiner''' so treffend den Geistesmenschen nennt [[Die Apokalypse des Johannes - 1. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Die Vergeistigung des physischen Leibes – Ziel der Menschheitsentwicklung 1:28:22|[1 | 1:28:22]]] | ||
* Johannes ([[a:Evangelist Johannes|Evangelist Johannes]]) richtet ganz dezidiert seine Worte an die sieben Gemeinden in Asien: Ephesos, Smyrna, Pergamon, Thyatira, Sardes, Philadelphia, Laodicea ([[a:Sieben Sendschreiben|Sieben Sendschreiben]]). Sie repräsentieren nach '''Rudolf Steiner''' die sieben Kulturepochen der nachatlantischen Zeit [[Die Apokalypse des Johannes - 1. Vortrag von Wolfgang Peter#Die sieben Gemeinden und die Siebenzahl 0:38:54|[1 | 0:38:54]]] | * Johannes ([[a:Evangelist Johannes|Evangelist Johannes]]) richtet ganz dezidiert seine Worte an die sieben Gemeinden in Asien: Ephesos, Smyrna, Pergamon, Thyatira, Sardes, Philadelphia, Laodicea ([[a:Sieben Sendschreiben|Sieben Sendschreiben]]). Sie repräsentieren nach '''Rudolf Steiner''' die sieben Kulturepochen der nachatlantischen Zeit [[Die Apokalypse des Johannes - 1. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Die sieben Gemeinden und die Siebenzahl 0:38:54|[1 | 0:38:54]]] | ||
* '''Rudolf Steiner''' sagt, es wird in der Zukunft die Zusammenschmiedung des Menschenwesens mit dem Maschinenwesen kommen [[Die Apokalypse des Johannes - 4. Vortrag von Wolfgang Peter#Die Zusammenschmiedung des Menschenwesens mit dem Maschinenwesen 1:29:56|[4 | 1:29:56]]] | * '''Rudolf Steiner''' sagt, es wird in der Zukunft die Zusammenschmiedung des Menschenwesens mit dem Maschinenwesen kommen [[Die Apokalypse des Johannes - 4. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Die Zusammenschmiedung des Menschenwesens mit dem Maschinenwesen 1:29:56|[4 | 1:29:56]]] | ||
* Im ersten Siegelbild ([[a:Apokalyptische Siegel|Apokalyptische Siegel]]), das '''Rudolf Steiner''' entworfen hat, symbolisiert ein Flammenschwert aus dem Mund kommend das Feuer des Geistes, das im Wort liegen kann und das zwischen dunkel und hell scheiden kann auch [[Die Apokalypse des Johannes - 4. Vortrag von Wolfgang Peter#Ich-Kraft als zweischneidiges Schwert - Das Schwert aus dem Munde 1:01:43|[4 | 1:01:43]]] | * Im ersten Siegelbild ([[a:Apokalyptische Siegel|Apokalyptische Siegel]]), das '''Rudolf Steiner''' entworfen hat, symbolisiert ein Flammenschwert aus dem Mund kommend das Feuer des Geistes, das im Wort liegen kann und das zwischen dunkel und hell scheiden kann auch [[Die Apokalypse des Johannes - 4. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Ich-Kraft als zweischneidiges Schwert - Das Schwert aus dem Munde 1:01:43|[4 | 1:01:43]]] | ||
* '''Rudolf Steiner''' sagte in seinem Vortragszyklus von 18 Vorträgen für die Priester der Christengemeinschaft: Die Apokalypse ist euer Buch, das Priesterbuch! Jeder muss seinen eigenen individuellen Bezug zur Apokalypse finden, um aus dieser geistigen Kraft heraus wirken zu können [[Die Apokalypse des Johannes - 6. Vortrag von Wolfgang Peter#Die Apokalypse: Das Buch der Priester 0:08:51|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 6. Folge, | * '''Rudolf Steiner''' sagte in seinem Vortragszyklus von 18 Vorträgen für die Priester der Christengemeinschaft: Die Apokalypse ist euer Buch, das Priesterbuch! Jeder muss seinen eigenen individuellen Bezug zur Apokalypse finden, um aus dieser geistigen Kraft heraus wirken zu können [[Die Apokalypse des Johannes - 6. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Die Apokalypse: Das Buch der Priester 0:08:51|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 6. Folge, 2020, 0:08:51]] | ||
* Zarathustra hieß auch „Goldstern“. Das ist der Stern von Bethlehem, dem die Magier, die Weisen aus dem Morgenland folgten ([[a:Heilige Drei Könige|Heilige Drei Könige]]). '''Rudolf Steiner''' schildert sehr deutlich, dass einer aus Afrika, einer aus Asien und einer aus Europa kam. Diese Magier aus dem Süden, dem Osten und dem Norden lasen in den Sternen, wann und wo ihr Meister wiedergeboren wird [[Die Apokalypse des Johannes - 7. Vortrag von Wolfgang Peter#Der salomonische Jesusknabe - Das Ich des Zarathustra 1:51:35|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 7. Folge, | * Zarathustra hieß auch „Goldstern“. Das ist der Stern von Bethlehem, dem die Magier, die Weisen aus dem Morgenland folgten ([[a:Heilige Drei Könige|Heilige Drei Könige]]). '''Rudolf Steiner''' schildert sehr deutlich, dass einer aus Afrika, einer aus Asien und einer aus Europa kam. Diese Magier aus dem Süden, dem Osten und dem Norden lasen in den Sternen, wann und wo ihr Meister wiedergeboren wird [[Die Apokalypse des Johannes - 7. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Der salomonische Jesusknabe - Das Ich des Zarathustra 1:51:35|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 7. Folge, 2020, 1:51:35]] | ||
* Die zurückgebliebene, zurückgehaltene Adamwesenheit leidet sehr mit der Menschheit, fühlt sich ihr extrem verbunden und versucht der Menschheit aus einem mächtigen Ich-Impuls heraus zu helfen. '''Rudolf Steiner''' nennt sie eine engelartige oder erzengelartige Wesenheit [[Die Apokalypse des Johannes - 7. Vortrag von Wolfgang Peter#Der im Geistigen zurückgehaltene Teil der Adamwesenheit - eine egel-, erzengel- und urengelhafte Wesenheit 0:55:49|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 7. Folge, | * Die zurückgebliebene, zurückgehaltene Adamwesenheit leidet sehr mit der Menschheit, fühlt sich ihr extrem verbunden und versucht der Menschheit aus einem mächtigen Ich-Impuls heraus zu helfen. '''Rudolf Steiner''' nennt sie eine engelartige oder erzengelartige Wesenheit [[Die Apokalypse des Johannes - 7. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Der im Geistigen zurückgehaltene Teil der Adamwesenheit - eine egel-, erzengel- und urengelhafte Wesenheit 0:55:49|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 7. Folge, 2020, 0:55:49]] | ||
* Die vierte Kulturepoche ist die griechisch-lateinische Zeit, die laut '''Rudolf Steiner''' in Wahrheit bis zum Ende des Mittelalters reicht [[Die Apokalypse des Johannes - 8. Vortrag von Wolfgang Peter#Einführung: Kulturepochen und kosmische Rhythmen 0:00:45|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 8. Folge, | * Die vierte Kulturepoche ist die griechisch-lateinische Zeit, die laut '''Rudolf Steiner''' in Wahrheit bis zum Ende des Mittelalters reicht [[Die Apokalypse des Johannes - 8. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Einführung: Kulturepochen und kosmische Rhythmen 0:00:45|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 8. Folge, 2020, 0:00:45]] | ||
* Das 5. Evangelium, geschrieben von '''Rudolf Steiner''' beschreibt das Leben Jesu zwischen dem 12. und 30. Lebensjahr. Dazu schweigen die Evangelien [[Die Apokalypse des Johannes - 9. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Das fünfte Evangelium - R. Steiner über das Leben des Jesus zwischen dem zwölften und dem dreißigsten Lebensjahr 0:39:13|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 9. Folge, 2020, 0:39:13]] | |||
* ... weil eigentlich selbst hinter dem härtesten Stofflichen in Wahrheit geistige Willenskraft, also... schöpferisch Geistiges steht, gibt es aus anthroposophischer Sicht keinen Dualismus zwischen etwa Geist und Materie... '''Rudolf Steiner''' hat immer gesagt, es ist ein Monismus [[Die Apokalypse des Johannes - 10. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Throne - geistige Wesenheiten 0:15:40|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 10. Folge, 2020, 0:15:40]] | |||
* ....dieses Michael-Zeitalter zeichnet eben vor allem aus, dieses Denken weiterzuentwickeln. '''Rudolf Steiner''' hat oft vom Michael gesagt, er ist so etwas wie der Verwalter der kosmischen Intelligenz [[Die Apokalypse des Johannes - 11. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Das Michaeli-Zeitalter: Das Denken weiterentwickeln 1:12:45|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 11. Folge, 2020, 1:12:45]] | |||
* René Descartes.... "Ich denke, also bin ich.".... er hätte eigentlich, wie es '''Rudolf Steiner''' immer wieder sagt, sagen müssen: Ich denke, also bin ich nicht! Weil im Denken habe ich eben nur ein Spiegelbild und nicht mein wirkliches Ich [[Die Apokalypse des Johannes - 11. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Rene Descartes - „Ich denke, also bin ich!“ 1:06:11|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 11. Folge, 2020, 1:06:11]] | |||
* Es ist abgelaufen (Anmerkung: ab 1900) das finstere Zeitalter, das sogenannte Kali Yuga, wie es die Inder genannt haben. Und '''Rudolf Steiner''' hat den Ausdruck auch oft gebraucht. Wo im Grunde die geistige Wahrnehmungsfähigkeit der Menschheit.... im Wesentlichen erloschen ist [[Die Apokalypse des Johannes - 12. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Das Jahr 1900 - Entdeckung der Quantentheorie durch Max Planck, Beginn der Anthroposophie, Beginn eines neuen lichten Zeitalters (Ende des Kali Yuga) 0:47:47|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 12. Folge, 2020, 0:47:47]] | |||
* Rudolf Steiner sagt, dass spätestens gegen Ende der siebenten Kulturepoche... die Erde zu einem selbsttätigen elektrischen Apparat verwandelt wird [[Die Apokalypse des Johannes - 14. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Die Erde als „selbsttätiger elektrischer Apparat“ gegen Ende der siebenten Kulturepoche 1:33:26|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 14. Folge, 2020, 1:24:33]] | |||
* Liebe.... nicht nur als ein sentimentales Gefühl, sondern als eine wirksame Lebenskraft. '''Rudolf Steiner''' nennt ja nicht etwa den Astralleib oder die Seele als den Ort, der was mit der Liebe.... zu tun hat. Das ist das Liebesgefühl, das soll dazu gehören natürlich. Aber das ist noch die kraftlose Seite in Wahrheit. Der eigentliche Liebesleib ist der Ätherleib... Ätherkräfte sind Liebeskräfte [[Die Apokalypse des Johannes - 14. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Der eigentliche Liebesleib ist der Ätherleib - Ätherkräfte sind Liebeskräfte 1:24:33|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 14. Folge, 2020, 1:24:33]] | |||
* .... '''Rudolf Steiner''' hat eine sogenannte "Dreigliederung des sozialen Lebens" beschrieben... also es gibt ein Geistesleben, Bildung, Religion.... Wissenschaft. Es gibt ein Rechtsleben. Und es gibt eben das Wirtschaftsleben... [[Die Apokalypse des Johannes - 14. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Dreigliederung des sozialen Lebens: Freiheit für das Geistesleben, Gleichheit für das Rechtsleben, Brüderlichkeit für das Wirtschaftsleben 1:00:54|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 14. Folge, 2020, 1:00:54]] | |||
* ...es gibt so ein von '''Rudolf Steiner''' genanntes kosmisches Maß, dass man sich während einer Kulturepoche zweimal inkarniert. Einmal als Mann, einmal als Frau [[Die Apokalypse des Johannes - 14. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#R. Steiners kosmisches Maß der Dauer von Inkarnationsabfolgen 0:01:27|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 14. Folge, 2020, 0:01:27]] | |||
* ...wenn das Denken lebendig wird. Das heißt, wenn wir nicht mehr fertige Gedanken im Bewusstsein erleben, sondern beginnen den Denkprozess selber zu erleben. Das ist das Großartige, was '''Rudolf Steiner''' mit seiner [[a:Philosophie der Freiheit|Philosophie der Freiheit]] schon begründet hat [[Die Apokalypse des Johannes - 14. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Was wir heute tun können, um das Unsterbliche der Seele weiter zu entwickeln ist, unser Bewusstsein von der Perspektive nach Außen umzuwenden zur geistigen Welt. Das geht nur dann, wenn unser Denken lebendig wird 0:16:16|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 14. Folge, 2020, 0:16:16]] | |||
* ... '''Rudolf Steiner''' mit seiner [[a:Philosophie der Freiheit|Philosophie der Freiheit]] ... Dass er dort in Wahrheit zeigt den Weg vom heutigen durchschnittlichen Verstandesdenken zu einem Erleben des Denkprozesses. Das ist das Wichtigste, diese Beobachtung zunächst einmal des eigenen Denkens [[Die Apokalypse des Johannes - 14. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Was wir heute tun können, um das Unsterbliche der Seele weiter zu entwickeln ist, unser Bewusstsein von der Perspektive nach Außen umzuwenden zur geistigen Welt. Das geht nur dann, wenn unser Denken lebendig wird 0:16:16|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 14. Folge, 2020, 0:16:16]] | |||
* Da wird dann auch das kommen, was '''Rudolf Steiner''' bezeichnet als den [[a:Krieg aller gegen alle|Krieg aller gegen alle]].... dass damit nicht ein äußerer Krieg gemeint sein kann, weil die Menschen gar nicht mehr inkarniert sind... [...] ...wo bereits eine Scheidung der Geister stattfindet [[Die Apokalypse des Johannes - 15. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Der Krieg aller gegen alle am Ende der Kulturepochen 1:14:13|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 15. Folge, 2020, 1:14:13]] | |||
* ....bei diesem intuitiven Erleben schlafen wir eigentlich ein. Wir kriegen es nicht bewusst mit. '''Rudolf Steiner''' sagt immer, das soziale Urphänomen besteht, dass wir einander gegenseitig einschläfern [[Die Apokalypse des Johannes - 15. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Imagination wird seelisches Erleben, das mit den Gefühlen verwandt ist. Das Problem dabei: Bei diesem intuitiven Erleben schlafen wir ein 0:18:12|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 15. Folge, 2020, 0:18:12]] | |||
* Dass '''Rudolf Steiner''' so in die Welt hinausgetreten ist, ist eine ganz große Seltenheit. Aber es war eben eine Notwendigkeit, die Geisteswissenschaft einfach einmal in die Öffentlichkeit im Grunde hineinzusetzen... um zu zeigen,... also jetzt im fünften Kulturzeitraum, ist es bereits möglich, dass Menschen, wenn sie wollen, aus eigener Kraft zu einer geistigen Erkenntnis kommen, die wissenschaftliche Klarheit hat [[Die Apokalypse des Johannes - 15. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Das Denken aus der griechisch-lateinischen Zeit ist ein abgestorbenes Denken - das führt nicht in die Zukunft 0:26:10|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 15. Folge, 2020, 0:26:10]] | |||
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* Es gibt [[a:Zwei Jesusknaben|zwei Jesusknaben]]: 1. Den nathanischen Jesus ([[a:Nathanischer Jesus|Nathanischer Jesus]]) , aus der priesterlichen Linie, geschildert im [[a:Lukasevangelium|Lukasevangelium]]. 2. Den '''Salomonischen Jesus''' ([[a:Salomonischer Jesus|Salomonischer Jesus]]), aus der königlichen Linie des Salomos ([[a:Salomo|Salomo]]). Beide kommen aus dem Hause [[a:David|David]] [[Die Apokalypse des Johannes - 141. Vortrag von Wolfgang Peter#Der nathanische und der salomonische Jesus. Der Baum des Lebens 0:38:05|[141 | 0:38:05]]] | * Es gibt [[a:Zwei Jesusknaben|zwei Jesusknaben]]: 1. Den nathanischen Jesus ([[a:Nathanischer Jesus|Nathanischer Jesus]]) , aus der priesterlichen Linie, geschildert im [[a:Lukasevangelium|Lukasevangelium]]. 2. Den '''Salomonischen Jesus''' ([[a:Salomonischer Jesus|Salomonischer Jesus]]), aus der königlichen Linie des Salomos ([[a:Salomo|Salomo]]). Beide kommen aus dem Hause [[a:David|David]] [[Die Apokalypse des Johannes - 141. Vortrag von Wolfgang Peter#Der nathanische und der salomonische Jesus. Der Baum des Lebens 0:38:05|[141 | 0:38:05]]] | ||
* Wie sich das Ich des '''salomonischen Jesus''' mit den Leibeshüllen des nathanischen Jesus verbindet [[Die Apokalypse des Johannes - 7. Vortrag von Wolfgang Peter#Das Ich des salomonischen Jesus verbindet sich mit den Leibeshüllen des nathanischen Jesus 1:57:18|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 7. Folge, | * Wie sich das Ich des '''salomonischen Jesus''' mit den Leibeshüllen des nathanischen Jesus verbindet [[Die Apokalypse des Johannes - 7. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Das Ich des salomonischen Jesus verbindet sich mit den Leibeshüllen des nathanischen Jesus 1:57:18|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 7. Folge, 2020, 1:57:18]]{{Anker|S}} | ||
* [[a:Zarathustra|Zarathustra]] (griech. Ζωροάστηρ Zōroastēr, '''Zoroaster''' „Goldstern“, „Stern des Glanzes“) war eine Inkarnation des Salomonischen Jesus und gilt als Begründer der Urpersischen Kultur ([[a:Urpersische Kultur|Urpersische Kultur]]) [[Die Apokalypse des Johannes - 7. Vortrag von Wolfgang Peter#Der salomonische Jesusknabe - Das Ich des Zarathustra 1:51:35|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 7. Folge, | * [[a:Zarathustra|Zarathustra]] (griech. Ζωροάστηρ Zōroastēr, '''Zoroaster''' „Goldstern“, „Stern des Glanzes“) war eine Inkarnation des Salomonischen Jesus und gilt als Begründer der Urpersischen Kultur ([[a:Urpersische Kultur|Urpersische Kultur]]) [[Die Apokalypse des Johannes - 7. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Der salomonische Jesusknabe - Das Ich des Zarathustra 1:51:35|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 7. Folge, 2020, 1:51:35]] | ||
* Warum es zwei Jesusknaben gab: Das Hereinwirken des (priesterlichen) Nathanischen Jesus ist sehr zart. Er symbolisiert weniger den Intellekt, mehr die Herzenskräfte. Dagegen symbolisiert der (königliche) S'''alomonische Jesus''' das Weisheitselement, erworben durch viele Inkarnationen, in denen Wissen zur Weisheit wird [[Die Apokalypse des Johannes - 7. Vortrag von Wolfgang Peter#Das Ich des nathanischen Jesus wirkt nur sehr schwach 1:44:39|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 7. Folge, | * Warum es zwei Jesusknaben gab: Das Hereinwirken des (priesterlichen) Nathanischen Jesus ist sehr zart. Er symbolisiert weniger den Intellekt, mehr die Herzenskräfte. Dagegen symbolisiert der (königliche) S'''alomonische Jesus''' das Weisheitselement, erworben durch viele Inkarnationen, in denen Wissen zur Weisheit wird [[Die Apokalypse des Johannes - 7. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Das Ich des nathanischen Jesus wirkt nur sehr schwach 1:44:39|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 7. Folge, 2020, 1:44:39]] | ||
* Verschiedene Jesus-Erzählungen im Neuen Testament. Lukas-Evangelium (Nathanischer Jesus): Herbergssuche - Geburt im Stall - Besuch der Hirten. Matthäus-Evangelium ('''Salomonischer Jesus'''): Heilige 3 Könige - Kindermord durch König Herodes [[Die Apokalypse des Johannes - 7. Vortrag von Wolfgang Peter#Der zweite salomonische Jesusknabe (Matthäus-Evangelium) - Abstammungslinie Abraham 1:32:16|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 7. Folge, | * Verschiedene Jesus-Erzählungen im Neuen Testament. Lukas-Evangelium (Nathanischer Jesus): Herbergssuche - Geburt im Stall - Besuch der Hirten. Matthäus-Evangelium ('''Salomonischer Jesus'''): Heilige 3 Könige - Kindermord durch König Herodes [[Die Apokalypse des Johannes - 7. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Der zweite salomonische Jesusknabe (Matthäus-Evangelium) - Abstammungslinie Abraham 1:32:16|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 7. Folge, 2020, 1:32:16]] | ||
* Der nathanische Jesusknabe stellt für den Christus reinst-mögliche Leibeshüllen zur Verfügung, der '''salomonische''' die hohen Bewusstseinskräfte eines Eingeweihten 0:05:13 [[Die Apokalypse des Johannes - 9. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Der nathanische Jesusknabe stellt für den Christus reinstmögliche Leibeshüllen zur Verfügung, der salomonische die hohen Bewusstseinskräfte eines Eingeweihten 0:05:13|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 9. Folge, 2020, 0:05:13]]{{Anker|S}} | |||
* .... da ist es so, dass jetzt das Ich, ... dieses Ich des Eingeweihten, der in dem '''salomonischen Jesus'''knaben verkörpert ist, also dieses Zarathustra-Ich, dass das hinübergeht in den nathanischen Jesus, ... in diese Körperlichkeit eintaucht [[Die Apokalypse des Johannes - 9. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Im zwölften Lebensjahr kommt es zur Vereinigung der beiden Jesusknaben zu einer vollkommenen Person: Das Ich des salomonischen Jesus, das Zarathustra-Ich taucht ein in die Leibeshüllen des nathanischen Jesus 0:06:55|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 9. Folge, 2020, 0:06:55]] | |||
* [[a:Meister Jesus|Meister Jesus]] ist im Prinzip jener '''salomonische Jesus''' ([[a:Salomonischer Jesus|Salomonischer Jesus]]), der zur Zeitenwende geboren wurde als einer der beiden Jesusknaben [[Die Apokalypse des Johannes - 15. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Vom Ende der irdischen Inkarnationen der Menschen - Buddha -Würde 0:01:56|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 15. Folge, 2020, 0:01:56]] | |||
SALOMONISCHER TEMPEL | SALOMONISCHER TEMPEL | ||
* Die Füße des Engels im vierten Siegelbild sind als Säulen dargestellt, und symbolisieren die Säulen des '''salomonischen Tempels''', ([[a:Salomonischer Tempel|Salomonischer Tempel]]) Jachin und Boas, Säule der Geburt und Säule des Todes [[Die Apokalypse des Johannes - 28. Vortrag von Wolfgang Peter#Das vierte Siegelbild entworfen von Rudolf Steiner 0:13:59|[28 | 00:13:59]]] | * Die Füße des Engels im vierten Siegelbild sind als Säulen dargestellt, und symbolisieren die Säulen des '''salomonischen Tempels''', ([[a:Salomonischer Tempel|Salomonischer Tempel]]) Jachin und Boas, Säule der Geburt und Säule des Todes [[Die Apokalypse des Johannes - 28. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Das vierte Siegelbild entworfen von Rudolf Steiner 0:13:59|[28 | 00:13:59]]] | ||
* Christian Rosenkreutz ist der wiedergeborene ([[a:Hiram Abif|Hiram Abif]]), der Baumeister des '''salomonischen Tempels''' ([[a:Salomonischer Tempel|Salomonischer Tempel]]), der als [[a:Lazarus|Lazarus]] wiedergeboren wurde und durch den Christus von den Toten auferweckt [[Die Apokalypse des Johannes - 137. Vortrag von Wolfgang Peter#Der hohe Eingeweihte Christian Rosenkreutz 1:35:18|[137 | 1:35:18]]] | * Christian Rosenkreutz ist der wiedergeborene ([[a:Hiram Abif|Hiram Abif]]), der Baumeister des '''salomonischen Tempels''' ([[a:Salomonischer Tempel|Salomonischer Tempel]]), der als [[a:Lazarus|Lazarus]] wiedergeboren wurde und durch den Christus von den Toten auferweckt [[Die Apokalypse des Johannes - 137. Vortrag von Wolfgang Peter#Der hohe Eingeweihte Christian Rosenkreutz 1:35:18|[137 | 1:35:18]]] | ||
SCHAMANISMUS | |||
* Bei Trance-Zuständen z. B. im '''Schamanismus''' ist das Bewusstsein nicht dabei. Heute müssen wir einen ganz anderen Weg gehen, wenn wir in eine geistige Schau treten: Das Ich muss ganz wach und bewusst dabei sein [[Die Apokalypse des Johannes - 4. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Gegensatz Iraner (lichte Kräfte, Anhänger des Ahura Mazdao) und Turanier (dunkle magische Kräfte): Schamanismus 0:43:29|[4 | 0:43:29]]] | |||
SCHEIDUNG DER GEISTER | SCHEIDUNG DER GEISTER | ||
* Mit '''Scheidung der Geister''' ist gemeint, dass die Möglichkeit besteht, dass Menschen endgültig mitgehen in das dunkle Reich Ahrimans [[Die Apokalypse des Johannes - 3. Vortrag von Wolfgang Peter#Wird es uns gelingen das dunkle Reich aufzulösen? 0:31:30|[3 - 0:31:30]]] | * Mit '''Scheidung der Geister''' ist gemeint, dass die Möglichkeit besteht, dass Menschen endgültig mitgehen in das dunkle Reich Ahrimans [[Die Apokalypse des Johannes - 3. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Wird es uns gelingen das dunkle Reich aufzulösen? 0:31:30|[3 - 0:31:30]]] | ||
SCHICKSAL | |||
* ..... das wirkliche Ich ist im Tun drinnen, im Willen drinnen. Und zwar ganz besonders auch dort, wo wir einmal auf die Nase fallen, weil unser '''Schicksal''' es so will .... unser '''Schicksal''' sind wir aber selbst [[Die Apokalypse des Johannes - 10. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Das wirkliche Ich ist im Tun 0:25:56|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 10. Folge, 2020, 0:25:56]] | |||
SCHILLER | |||
* (Anmerkung: Goethe)....also meine eigentliche Aufgabe ist das Dichten, das Schreiben. Und man merkt es aber seinen Schriften an, seinen Gedichten, seinen Dichtungen, also den Theaterstücken und so weiter, er dichtet total bildhaft..... Der '''Schiller''' ist musikalisch, obwohl er kein Musiker war.... in seinen Dichtungen ist er absolut musikalisch und er sagt auch von sich selber, wenn ich ein neues Gedicht schreibe, dann habe ich eine Melodie [[Die Apokalypse des Johannes - 11. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Die Michael-Schule: Vorbereitung des Michael-Zeitalters - Goethe und Schiller 1:15:11|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 11. Folge, 2020, 1:15:11]]{{Anker|S}} | |||
SCHIZOPHRENIE | SCHIZOPHRENIE | ||
* '''Schizophrenie''' und andere sogenannte Geisteskrankheiten gehen mit Zerstörung auf physischer Ebene einher, so, dass das Geistige und der Wille nicht mehr viel oder schließlich nichts mehr bewirken können [[Die Apokalypse des Johannes - 27. Vortrag von Wolfgang Peter#Schlussankündigung, 5. Frage: Was passiert dann mit dem Ich? 6. Frage: Geisteskrankheiten 02:04:37|[27 | 02:04:37]]] | * '''Schizophrenie''' und andere sogenannte Geisteskrankheiten gehen mit Zerstörung auf physischer Ebene einher, so, dass das Geistige und der Wille nicht mehr viel oder schließlich nichts mehr bewirken können [[Die Apokalypse des Johannes - 27. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Schlussankündigung, 5. Frage: Was passiert dann mit dem Ich? 6. Frage: Geisteskrankheiten 02:04:37|[27 | 02:04:37]]] | ||
SCHLAF | SCHLAF | ||
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* Ein '''Schlafwandler''' überlässt sich dem Bewusstsein seines physischen Leibes [[Die Apokalypse des Johannes - 136. Vortrag von Wolfgang Peter#Geistigen Übungen bestehen darin, das geistige Eigenlicht zu stärken und gleichzeitig den Filter immer durchlässiger zu machen. Auf dem Weg dorthin brauchen wir die geistige Sonnenbrille, die Verdunkelung des Sonnenfilters 0:13:22|[136 | 0:13:22]]] | * Ein '''Schlafwandler''' überlässt sich dem Bewusstsein seines physischen Leibes [[Die Apokalypse des Johannes - 136. Vortrag von Wolfgang Peter#Geistigen Übungen bestehen darin, das geistige Eigenlicht zu stärken und gleichzeitig den Filter immer durchlässiger zu machen. Auf dem Weg dorthin brauchen wir die geistige Sonnenbrille, die Verdunkelung des Sonnenfilters 0:13:22|[136 | 0:13:22]]] | ||
SCHLANGE | |||
* | * ...Merkurstab mit der hellen '''Schlange''' und der dunklen '''Schlange''' und dem Stab in der Mitte ist in der wirklichen Imagination nicht mehr in sinnlichen Begriffen zu schildern. Sondern dann ist die eine '''Schlange''' ein ganz bestimmtes Seelenerlebnis [[Die Apokalypse des Johannes - 13. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Meditation über den Merkurstab - die beiden Schlangen und den Stab in der Mitte 1:36:20|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 13. Folge, 2020, 1:36:20]]{{Anker|S}} | ||
SCHÖPFERGEISTER | SCHÖPFERGEISTER | ||
* Die sieben '''Schöpfergeister''' sind im Wesentlichen jene geistigen Kräfte oder jene geistigen Wesen, die unsere Leibeshüllen geschaffen haben [[Die Apokalypse des Johannes - 1. Vortrag von Wolfgang Peter#Die sieben Schöpfergeister und die Entwicklung des Menschen 1:03:33|[1 | 1:03:33]]]{{Anker|S}} | * Die sieben '''Schöpfergeister''' sind im Wesentlichen jene geistigen Kräfte oder jene geistigen Wesen, die unsere Leibeshüllen geschaffen haben [[Die Apokalypse des Johannes - 1. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Die sieben Schöpfergeister und die Entwicklung des Menschen 1:03:33|[1 | 1:03:33]]]{{Anker|S}} | ||
SCHÖPFERGÖTTER | SCHÖPFERGÖTTER | ||
* Für die fernste Zukunft gibt es den Plan für die Menschheitsentwicklung, dass die Menschen '''Schöpfergötter''' sein werden, wie die Elohim im Alten Testament [[Die Apokalypse des Johannes - 4. Vortrag von Wolfgang Peter#Menschheitsentwicklung - in fernster Zukunft werden die Menschen Schöpfergötter sein, wie die Elohim im Alten Testament. Das ist zumindest der Plan 0:28:32|[4 | 0:28:32]]] | * Für die fernste Zukunft gibt es den Plan für die Menschheitsentwicklung, dass die Menschen '''Schöpfergötter''' sein werden, wie die Elohim im Alten Testament [[Die Apokalypse des Johannes - 4. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Menschheitsentwicklung - in fernster Zukunft werden die Menschen Schöpfergötter sein, wie die Elohim im Alten Testament. Das ist zumindest der Plan 0:28:32|[4 | 0:28:32]]] | ||
SCHÖPFUNG | SCHÖPFUNG/SCHÖPFUNGSGESCHICHTE | ||
* Die '''Schöpfung''' wird durch das, was jeder Mensch individuell aus seinem Geistigen dazu beiträgt, bereichert [[Die Apokalypse des Johannes - 102. Vortrag von Wolfgang Peter#Die Ausgießung der Zornessschalen bedeutet in Wahrheit die Ausgießung der Liebe Gottes. Aus dieser Liebe heraus wird den Menschen gezeigt, welcher Weg der Richtige ist 1:14:50|[102 | 1:14:50]]] | * Die '''Schöpfung''' wird durch das, was jeder Mensch individuell aus seinem Geistigen dazu beiträgt, bereichert [[Die Apokalypse des Johannes - 102. Vortrag von Wolfgang Peter#Die Ausgießung der Zornessschalen bedeutet in Wahrheit die Ausgießung der Liebe Gottes. Aus dieser Liebe heraus wird den Menschen gezeigt, welcher Weg der Richtige ist 1:14:50|[102 | 1:14:50]]] | ||
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* Künstliche Intelligenz, diese ahrimanische Art der Intelligenz hat nichts zu tun mit dem, was wir '''schöpferisch''' aus unserem Ich herausholen. Sie ist der Schatten einer einst kosmischen Intelligenz, die hineingestorben ist ins Materielle [[Die Apokalypse des Johannes - 141. Vortrag von Wolfgang Peter#Die doppelte Gefahr für den Menschen heute: Dem Reich Ahrimans und Luzifers zu verfallen und damit das Bewusstsein für das Geistige zu verlieren 0:31:29|[141 | 0:31:29]]] | * Künstliche Intelligenz, diese ahrimanische Art der Intelligenz hat nichts zu tun mit dem, was wir '''schöpferisch''' aus unserem Ich herausholen. Sie ist der Schatten einer einst kosmischen Intelligenz, die hineingestorben ist ins Materielle [[Die Apokalypse des Johannes - 141. Vortrag von Wolfgang Peter#Die doppelte Gefahr für den Menschen heute: Dem Reich Ahrimans und Luzifers zu verfallen und damit das Bewusstsein für das Geistige zu verlieren 0:31:29|[141 | 0:31:29]]] | ||
* Die göttliche '''Schöpfung'''sabsicht kann gelingen, wenn der Mensch die Entscheidung trifft, den Ich-Christus-Weg zu gehen [[Die Apokalypse des Johannes - 130. Vortrag von Wolfgang Peter#Die göttliche Schöpfungsabsicht kann auch scheitern. Sie kann aber gelingen, wenn der Mensch die Entscheidung trifft, den Ich-Christus-Weg zu gehen 0:46:49|[130 | 0:46:49]]] | * Die göttliche '''Schöpfung'''sabsicht kann gelingen, wenn der Mensch die Entscheidung trifft, den Ich-Christus-Weg zu gehen [[Die Apokalypse des Johannes - 130. Vortrag von Wolfgang Peter#Die göttliche Schöpfungsabsicht kann auch scheitern. Sie kann aber gelingen, wenn der Mensch die Entscheidung trifft, den Ich-Christus-Weg zu gehen 0:46:49|[130 | 0:46:49]]] | ||
* Das '''Schöpfung'''sprinzip hat sich umgekehrt: Das Göttliche fließt nicht mehr von oben nach unten. Stattdessen setzt das einzelne menschliche Ich jene Impulse, die das Erdenbewusstsein immer weiterentwickeln [[Die Apokalypse des Johannes - 130. Vortrag von Wolfgang Peter#Das Schöpfungsprinzip hat sich umgekehrt: Das Göttliche fließt nicht mehr von oben nach unten. Statt dessen setzt das einzelne menschliche Ich jene Impulse, die das Erdenbewusstsein immer weiter entwickeln 0:23:25|[130 | 0:23:25]]][[Die Apokalypse des Johannes - 27. Vortrag von Wolfgang Peter#Schlussankündigung, 5. Frage: Was passiert dann mit dem Ich? 6. Frage: Geisteskrankheiten 02:04:37|{{Anker|S}}]] | * Das '''Schöpfung'''sprinzip hat sich umgekehrt: Das Göttliche fließt nicht mehr von oben nach unten. Stattdessen setzt das einzelne menschliche Ich jene Impulse, die das Erdenbewusstsein immer weiterentwickeln [[Die Apokalypse des Johannes - 130. Vortrag von Wolfgang Peter#Das Schöpfungsprinzip hat sich umgekehrt: Das Göttliche fließt nicht mehr von oben nach unten. Statt dessen setzt das einzelne menschliche Ich jene Impulse, die das Erdenbewusstsein immer weiter entwickeln 0:23:25|[130 | 0:23:25]]][[Die Apokalypse des Johannes - 27. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Schlussankündigung, 5. Frage: Was passiert dann mit dem Ich? 6. Frage: Geisteskrankheiten 02:04:37|{{Anker|S}}]] | ||
* Im ersten Wort ''„[https://de.icej.org/news/commentary/bereschit-%E2%80%93-im-anfang Bereschit]“'', ''„im Anfang“'' steckt, würde man es übersetzen, bildhaft die ganze '''Schöpfungsgeschichte''' drinnen, so wie Moses sie schildert ([[a:1. Buch Mose|1. Buch Mose]]) [[Die Apokalypse des Johannes - 5. Vortrag von Wolfgang Peter#„Bereschit bara Elohim et haSchamaim we et haArez“ 0:25:28|[5 | 0:25:28]]] | * Im ersten Wort ''„[https://de.icej.org/news/commentary/bereschit-%E2%80%93-im-anfang Bereschit]“'', ''„im Anfang“'' steckt, würde man es übersetzen, bildhaft die ganze '''Schöpfungsgeschichte''' drinnen, so wie Moses sie schildert ([[a:1. Buch Mose|1. Buch Mose]]) [[Die Apokalypse des Johannes - 5. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#„Bereschit bara Elohim et haSchamaim we et haArez“ 0:25:28|[5 | 0:25:28]]] | ||
* In die unterirdische Sphäre, die Ahriman zugewiesen wurde, leuchtet die göttliche Weisheit nicht hinein. Da ist kein geistiges Licht und daher entstehen Gegensätze zum '''Schöpfung'''simpuls, in den der Mensch hineingezogen wird [[Die Apokalypse des Johannes - 7. Vortrag von Wolfgang Peter#Im unterirdischen Reich des Ahriman gibt es die Schöpferquelle nicht 0:25:42|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 7. Folge, | * In die unterirdische Sphäre, die Ahriman zugewiesen wurde, leuchtet die göttliche Weisheit nicht hinein. Da ist kein geistiges Licht und daher entstehen Gegensätze zum '''Schöpfung'''simpuls, in den der Mensch hineingezogen wird [[Die Apokalypse des Johannes - 7. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Im unterirdischen Reich des Ahriman gibt es die Schöpferquelle nicht 0:25:42|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 7. Folge, 2020, 0:25:42]] | ||
* Eine neue Art der '''Schöpfung''' - eine dezentrale '''Schöpfung''' aus dem Zusammenwirken freier geistiger Wesenheiten [[Die Apokalypse des Johannes - 8. Vortrag von Wolfgang Peter#Eine neue Art der Schöpfung - eine dezentrale Schöpfung aus dem Zusammenwirken freier geistiger Wesenheiten 0:09:56|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 8. Folge, | * Eine neue Art der '''Schöpfung''' - eine dezentrale '''Schöpfung''' aus dem Zusammenwirken freier geistiger Wesenheiten [[Die Apokalypse des Johannes - 8. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Eine neue Art der Schöpfung - eine dezentrale Schöpfung aus dem Zusammenwirken freier geistiger Wesenheiten 0:09:56|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 8. Folge, 2020, 0:09:56]] | ||
* Es gibt in der Bibel zwei '''Schöpfung'''sgeschichten: Die erste passiert in der seelischen Welt (Astralwelt), die zweite auf der Ebene der Lebenskräfte (Ätherwelt) [[Die Apokalypse des Johannes - 9. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Wir finden zwei Schöpfungsgeschichten in der Bibel: Eine seelische Ebene (Astralkräfte) und eine ätherische Ebene (Lebenskräfte) 0:18:37|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 9. Folge, 2020, 0:18:37]] | |||
* Schüler des Zarathustra: Moses und Hermes. Moses erhält den Ätherleib und damit die Kraft, die '''Schöpfung'''sgeschichte zu schreiben [[Die Apokalypse des Johannes - 9. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Die Schüler des Zarathustra - Moses und Hermes (Menes) 0:28:05|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 9. Folge, 2020, 0:28:05]] | |||
* ....diese '''Schöpfungsgeschichte''', das sogenannte Sechs-Tage- Werk spielt sich nicht äußerlich ab..... Sondern das spielt sich rein in der Seelenwelt ab, in der Astralwelt [[Die Apokalypse des Johannes - 12. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Durch den Einfluss der Widersacherkräfte haben wir die Möglichkeit, unser Ich-Bewusstsein in Freiheit zu entwickeln 1:26:42|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 12. Folge, 2020, 1:26:42]] | |||
SCHUTZENGEL | SCHUTZENGEL | ||
* Der '''Schutzengel''' steigt auf, wenn der Mensch selbst geistige Aufgaben übernimmt; tut der Mensch dies nicht, steigt der '''Schutzengel''' ab [[Die Apokalypse des Johannes - 22. Vortrag von Wolfgang Peter#Steiner's Tafelzeichnung vom Schutzengel: sein Aufstieg hängt davon ab, dass der Mensch geistige Augaben übernimmt 01:46:54|[22 | 01:46:54]]] | * Der '''Schutzengel''' steigt auf, wenn der Mensch selbst geistige Aufgaben übernimmt; tut der Mensch dies nicht, steigt der '''Schutzengel''' ab [[Die Apokalypse des Johannes - 22. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Steiner's Tafelzeichnung vom Schutzengel: sein Aufstieg hängt davon ab, dass der Mensch geistige Augaben übernimmt 01:46:54|[22 | 01:46:54]]] | ||
* Wir sollten dem '''Schutzengel''' ([[a:Engel|Engel]]) mehr und mehr Aufgaben abnehmen. Andernfalls wird er auf längere Sicht zu einer Widersacher-Kraft, weil er in seiner Entwicklung zurückgehalten wird [[Die Apokalypse des Johannes - 137. Vortrag von Wolfgang Peter#Wenn wir immer mehr Bewusstsein für unsere Schicksalsaufgaben entwickeln, entlasten wir unseren Schutzengel. Das ist ein tiefes Bedürfnis des Ich 1:39:21|[137 | 1:39:21]]] | * Wir sollten dem '''Schutzengel''' ([[a:Engel|Engel]]) mehr und mehr Aufgaben abnehmen. Andernfalls wird er auf längere Sicht zu einer Widersacher-Kraft, weil er in seiner Entwicklung zurückgehalten wird [[Die Apokalypse des Johannes - 137. Vortrag von Wolfgang Peter#Wenn wir immer mehr Bewusstsein für unsere Schicksalsaufgaben entwickeln, entlasten wir unseren Schutzengel. Das ist ein tiefes Bedürfnis des Ich 1:39:21|[137 | 1:39:21]]] | ||
* Der '''Schutzengel''' trägt uns zu, was schöpferisch in unserem wirklichen Ich drinnen liegt [[Die Apokalypse des Johannes - 130. Vortrag von Wolfgang Peter#Schöpferische Impulse gehen in die geistige Welt und werden dort, aufgegriffen von den geistigen Wesen, zur tätigen Kraft. Der Schutzengel trägt uns zu, was schöpferisch in unserem wirklichen Ich drinnen liegt 0:17:41|[130 | 0:17:41]]] | * Der '''Schutzengel''' trägt uns zu, was schöpferisch in unserem wirklichen Ich drinnen liegt [[Die Apokalypse des Johannes - 130. Vortrag von Wolfgang Peter#Schöpferische Impulse gehen in die geistige Welt und werden dort, aufgegriffen von den geistigen Wesen, zur tätigen Kraft. Der Schutzengel trägt uns zu, was schöpferisch in unserem wirklichen Ich drinnen liegt 0:17:41|[130 | 0:17:41]]] | ||
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* '''Schwarzmagisch'''-okkulte Kreise haben auch heute noch die Fähigkeit auch heute noch Menschen länger am Leben zu halten, bzw. wenn sie durch den Tod durchgehen, ganz in der erdennahen Sphäre zu halten. Sie werden auch als Gespenster bezeichnet ([[a:Phantome, Spektren, Dämonen, Geister|Phantome, Spektren, Dämonen, Geister]]). [[Die Apokalypse des Johannes - 135. Vortrag von Wolfgang Peter#Der Mensch geht hinüber, wenn er der Erdenwelt nicht mehr dienen kann. Der natürliche Todeszeitpunkt erfolgt nach dem Willen des Ichs im Einklang mit der geistigen Welt und sollte nicht beeinflusst werden 0:44:45|[135 | 0:44:45]]] | * '''Schwarzmagisch'''-okkulte Kreise haben auch heute noch die Fähigkeit auch heute noch Menschen länger am Leben zu halten, bzw. wenn sie durch den Tod durchgehen, ganz in der erdennahen Sphäre zu halten. Sie werden auch als Gespenster bezeichnet ([[a:Phantome, Spektren, Dämonen, Geister|Phantome, Spektren, Dämonen, Geister]]). [[Die Apokalypse des Johannes - 135. Vortrag von Wolfgang Peter#Der Mensch geht hinüber, wenn er der Erdenwelt nicht mehr dienen kann. Der natürliche Todeszeitpunkt erfolgt nach dem Willen des Ichs im Einklang mit der geistigen Welt und sollte nicht beeinflusst werden 0:44:45|[135 | 0:44:45]]] | ||
SEELE | SEELE/SEELISCH | ||
* Das Entwickeln eigener '''Seele'''nkräfte bildet ein Gegengewicht zu den ahrimanischen Kräften [[Die Apokalypse des Johannes - 102. Vortrag von Wolfgang Peter#Der Künstler und seine Muse: Johannes Thomasius lebt von den Seelenkräften anderer Menschen 0:45:09|[102 | 0:45:09]]] | * Das Entwickeln eigener '''Seele'''nkräfte bildet ein Gegengewicht zu den ahrimanischen Kräften [[Die Apokalypse des Johannes - 102. Vortrag von Wolfgang Peter#Der Künstler und seine Muse: Johannes Thomasius lebt von den Seelenkräften anderer Menschen 0:45:09|[102 | 0:45:09]]] | ||
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* Die Wissenschaft unterscheidet nicht zwischen Geist und '''Seele''' des Menschen [[Die Apokalypse des Johannes - 167. Vortrag von Wolfgang Peter#Der ahrimanische Sündenfall 00:28:04|[167 | 00:28:04]]] | * Die Wissenschaft unterscheidet nicht zwischen Geist und '''Seele''' des Menschen [[Die Apokalypse des Johannes - 167. Vortrag von Wolfgang Peter#Der ahrimanische Sündenfall 00:28:04|[167 | 00:28:04]]] | ||
* Eine der wichtigen Dinge heute ist, Lebendigkeit im '''Seelischen''' zu entwickeln [[Die Apokalypse des Johannes - 167. Vortrag von Wolfgang Peter#Wichtig ist heute, Lebendigkeit im Seelischen zu entwickeln 02:02:08|[167 | 02:02:08]]] | * Eine der wichtigen Dinge heute ist, Lebendigkeit im '''Seelischen''' zu entwickeln [[Die Apokalypse des Johannes - 167. Vortrag von Wolfgang Peter#Wichtig ist heute, Lebendigkeit im Seelischen zu entwickeln 02:02:08|[167 | 02:02:08]]] | ||
* Um '''Seelisches''' in seiner Objektivität wahr nehmen zu können, muss der Mensch sein persönlich Subjektives kennen und es still sein lassen können [[Die Apokalypse des Johannes - 27. Vortrag von Wolfgang Peter#Das eigene Seelische des Menschen und das objektiv Seelische 00:20:55|[27 | 00:20:55]]] | * Um '''Seelisches''' in seiner Objektivität wahr nehmen zu können, muss der Mensch sein persönlich Subjektives kennen und es still sein lassen können [[Die Apokalypse des Johannes - 27. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Das eigene Seelische des Menschen und das objektiv Seelische 00:20:55|[27 | 00:20:55]]] | ||
* Das letzte große Opfer des Christus besteht darin, dass in das Denken, Fühlen und Wollen eine gewisse Ordnung hineinkommt, damit die Zeit der Kulturepochen richtig anbrechen kann. Die Dreigliederung, die wir im Organismus vorfinden, soll auch im '''Seelischen''' stattfinden [[Die Apokalypse des Johannes - 141. Vortrag von Wolfgang Peter#Die drei Christus-Opfer - die Geschenke des nathanischen Jesus und des Christus an uns 1:44:36|[141 | 1:44:36]]] | * Das letzte große Opfer des Christus besteht darin, dass in das Denken, Fühlen und Wollen eine gewisse Ordnung hineinkommt, damit die Zeit der Kulturepochen richtig anbrechen kann. Die Dreigliederung, die wir im Organismus vorfinden, soll auch im '''Seelischen''' stattfinden [[Die Apokalypse des Johannes - 141. Vortrag von Wolfgang Peter#Die drei Christus-Opfer - die Geschenke des nathanischen Jesus und des Christus an uns 1:44:36|[141 | 1:44:36]]] | ||
* Selbst bei der ganz normalen Wahrnehmung der Außenwelt sind wir immer kreativ mitbeteiligt, damit ein Wahrnehmungs-Erlebnis zustande kommt. Es geht nun darum, diesen '''Seele'''n-Schaffensdrang ins Bewusstsein zu heben [[Die Apokalypse des Johannes - 137. Vortrag von Wolfgang Peter#Begrüßung und 35. Wochenspruch 0:00:38|[137 | 0:00:38]]] | * Selbst bei der ganz normalen Wahrnehmung der Außenwelt sind wir immer kreativ mitbeteiligt, damit ein Wahrnehmungs-Erlebnis zustande kommt. Es geht nun darum, diesen '''Seele'''n-Schaffensdrang ins Bewusstsein zu heben [[Die Apokalypse des Johannes - 137. Vortrag von Wolfgang Peter#Begrüßung und 35. Wochenspruch 0:00:38|[137 | 0:00:38]]] | ||
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* '''Seelen-'''Vampire sind in Hülle und Fülle heute unter uns. Wo Menschen andere Menschen in Wahrheit dazu missbrauchen, seelisch sie auszusaugen und '''Seelenkräfte''' versuchen, dadurch in sich rege zu machen, die aber in Wahrheit nicht ihre sind [[Die Apokalypse des Johannes - 129. Vortrag von Wolfgang Peter#Am Ende unserer Kulturepochen wird der "Krieg aller gegen alle" stehen 0:49:39|[129 | 0:49:39]]] | * '''Seelen-'''Vampire sind in Hülle und Fülle heute unter uns. Wo Menschen andere Menschen in Wahrheit dazu missbrauchen, seelisch sie auszusaugen und '''Seelenkräfte''' versuchen, dadurch in sich rege zu machen, die aber in Wahrheit nicht ihre sind [[Die Apokalypse des Johannes - 129. Vortrag von Wolfgang Peter#Am Ende unserer Kulturepochen wird der "Krieg aller gegen alle" stehen 0:49:39|[129 | 0:49:39]]] | ||
* Die experimentelle Psychologie, die sich auf Messungen und Erhebungen von Daten und statistischen Untersuchungen beruft, ist das Materialistischste und Äußerlichste, was es gibt. Sie hat kein Verständnis für das '''Seelische''' [[Die Apokalypse des Johannes - 136. Vortrag von Wolfgang Peter#C.G. Jung beschäftigte sich mit dem Phänomen der Synchronizität. Er entdeckte in seinen Schauungen, dass das Seelische des Menschen letztlich mit dem Weltgeschehen zusammenhängt 1:39:51|[136 | 1:39:51]]] | * Die experimentelle Psychologie, die sich auf Messungen und Erhebungen von Daten und statistischen Untersuchungen beruft, ist das Materialistischste und Äußerlichste, was es gibt. Sie hat kein Verständnis für das '''Seelische''' [[Die Apokalypse des Johannes - 136. Vortrag von Wolfgang Peter#C.G. Jung beschäftigte sich mit dem Phänomen der Synchronizität. Er entdeckte in seinen Schauungen, dass das Seelische des Menschen letztlich mit dem Weltgeschehen zusammenhängt 1:39:51|[136 | 1:39:51]]] | ||
* Neben der oberen Seelenwelt gibt es auch eine untere '''Seele'''nwelt. Die obere hängt mit der Monden-Sphäre zusammen, die untere mit dem Erdinnern, der Unterwelt oder dem dunklen Reich ([[a:Unterwelt|Unterwelt]]) [[Die Apokalypse des Johannes - 4. Vortrag von Wolfgang Peter#Wo liegt das dunkle Reich? Die Unterwelt im Erdinneren 0:12:52|[4 | 0:12:52]]] | * Neben der oberen Seelenwelt gibt es auch eine untere '''Seele'''nwelt. Die obere hängt mit der Monden-Sphäre zusammen, die untere mit dem Erdinnern, der Unterwelt oder dem dunklen Reich ([[a:Unterwelt|Unterwelt]]) [[Die Apokalypse des Johannes - 4. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Wo liegt das dunkle Reich? Die Unterwelt im Erdinneren 0:12:52|[4 | 0:12:52]]] | ||
* In der '''Seele'''nwelt sind im Zustand des Todes oder der Meditation Geistwesen nicht voneinander getrennt. Trotzdem kann sich jeder als ein Ich empfinden. Es ist jetzt unsere Erdenaufgabe, diese Kraft der Unterscheidung zu entwickeln [[Die Apokalypse des Johannes - 8. Vortrag von Wolfgang Peter#Die materialistische Welt als Schein (Maya): Sie dient dafür uns als eigenständiges abgetrenntes Wesen zu empfinden 0:15:56|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 8. Folge, | * In der '''Seele'''nwelt sind im Zustand des Todes oder der Meditation Geistwesen nicht voneinander getrennt. Trotzdem kann sich jeder als ein Ich empfinden. Es ist jetzt unsere Erdenaufgabe, diese Kraft der Unterscheidung zu entwickeln [[Die Apokalypse des Johannes - 8. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Die materialistische Welt als Schein (Maya): Sie dient dafür uns als eigenständiges abgetrenntes Wesen zu empfinden 0:15:56|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 8. Folge, 2020, 0:15:56]] | ||
* .... im '''Seelischen''' ist es eben so, dass es den Raum nicht gibt.... Zeit in gewisser Weise schon, aber in einer umgekehrten Richtung. Die Zeit läuft dem '''Seelischen''' in Wahrheit von der Zukunft uns entgegen. Im '''Seelischen''' kommt uns immer etwas entgegen [[Die Apokalypse des Johannes - 10. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Im Seelischen gibt es keinen Raum - Zeit schon, aber in umgekehrter Richtung 0:10:39|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 10. Folge, 2020, 0:10:39]]{{Anker|S}} | |||
* '''Seelisches''' ist erst etwas, was der Geist hervorbringt. Der Geist ist die Quelle.... Das, was eigentlich nicht existiert, aber etwas schafft [[Die Apokalypse des Johannes - 10. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Geist ist die Quelle des Seelischen - Geist kommt aus dem Nichts heraus 0:16:57|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 10. Folge, 2020, 0:16:57]] | |||
* Das Phänomen der Klageweiber: Vor der ägyptisch-chaldäischen Zeit ist das '''Seelische''' mehr im Draußen [[Die Apokalypse des Johannes - 11. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Das Phänomen der Klageweiber: Vor der ägyptisch-chaldäischen Zeit ist das Seelische mehr im Draußen 0:09:18|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 11. Folge, 2020, 0:09:18]] | |||
* Dann haben wir den [[a:Astralleib|Astralleib]]. Man könnte auch sagen den '''Seelen'''leib, weil das '''Seelische''' aus diesen Kräften gewoben ist. Aber trotzdem ist es nicht genau dasselbe, weil '''Seele''' entsteht erst dadurch, dass das Ich.... zunächst einmal unbewusst an diesem Astralischen arbeitet [[Die Apokalypse des Johannes - 11. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Die Wesensglieder des Menschen 0:07:21|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 11. Folge, 2020, 0:07:21]] | |||
* .... wo die Klageweiber aufkommen.... und die haben vielleicht mit der Familie gar nichts zu tun unter Umständen, dass äußerlich diese dramatische Stimmung da ist.... Der Punkt ist nämlich der, dass die Menschen eigentlich aus diesem Außenerlebnis das '''Seelische''' hineingezogen haben oder dadurch das '''Seelische''' ausgebildet haben [[Die Apokalypse des Johannes - 12. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Unsere Aufgabe heute ist es, bewusst dieses Seelische, das durch die Widersacher verdorben wurde, in den Griff zu bekommen, das negative Astralische aufzulösen und positives Astralisches zu schaffen 1:34:42|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 12. Folge, 2020, 1:34:42]] | |||
* Das ist das '''Seelische''' nämlich, das wird mit-erneuert im Grunde. Aber so, dass es in seiner Gestalt, die es bereits gewonnen hat, immer wieder erneuert .... weiterentwickelt wird. Also das ist das, was das '''Seelische''' ausmacht, unser wirkliches '''Seelisches''' [[Die Apokalypse des Johannes - 12. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Das Ich wird sich seiner selbst bewusst - es existiert nicht, es wird beständig. Das Bild des Phönix, der aus der eigenen Asche wieder aufersteht 0:26:22|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 12. Folge, 2020, 0:26:22]]{{Anker|S}} | |||
* Und Menschenliebe heißt aber ganz konkret, dass ich energisch geistig an mir arbeite, dass ich etwas zu verschenken habe, nichts Materielles jetzt, das kann auch dabei sein, aber es geht darum eine geistige Kraft, eine '''Seele'''nkraft zu verschenken, die dem anderen als '''Seele'''nnahrung dienen kann [[Die Apokalypse des Johannes - 13. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#In der nächsten Kulturepoche, der Gemeinde von Philadelphia, wird die Geschwisterliebe, die allgemeine Menschenliebe vorherrschend sein 1:27:30|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 13. Folge, 2020, 1:27:30]] | |||
* Und was aus diesem... lebendigen Denken gewonnen wird, das formt das '''Seelische''' bereits so, dass ein unsterblicher Anteil entsteht. Dieses '''Seelische''', das kann ich mitnehmen, auch nach dem Tod und auch in die nächsten Inkarnationen....Also da beginnt eine neue [[a:Unsterblichkeit|Unsterblichkeit]] [[Die Apokalypse des Johannes - 14. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Was aus dem lebendigen Denken gewonnen wird, das formt das Seelische so, dass dabei ein unsterblich Seelisches entsteht. Dieses Seelische bleibt, das kann ich mitnehmen in die nächsten Inkarnationen 0:24:15|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 14. Folge, 2020, 0:24:15]] | |||
* ....wenn man etwa den großen Dialog von [[a:Platon|Platon]] nimmt über die '''Seele,''' also den [[a:Phaidon|Phaidon]],... geht diese Schrift darum, einen Schulungsweg zu bilden, dass wirklich sich ein unsterbliches Seelisches ausbildet... diese Unsterblichkeit muss aktiv erworben werden [[Die Apokalypse des Johannes - 14. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#In Platon´s Phaidon geht es in Wahrheit darum, einen Schulungsweg zu bilden, wie man ein unsterbliches Seelisches ausbildet 0:12:09|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 14. Folge, 2020, 0:12:09]] | |||
* Und da gibt es einen ganz bestimmten Zusammenhang zwischen den Farben und den bestimmten '''Seele'''nqualitäten, die dahinterstecken. Das hat Goethe gesucht zum Beispiel mit seiner sinnlich-sittlichen Wirkung der Farben [[Die Apokalypse des Johannes - 15. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Zusammenhang zwischen Farben und Seelenstimmungen - Goethes sinnlich-sittliche Wirkung der Farben 1:52:08|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 15. Folge, 2020, 1:52:08]]{{Anker|S}} | |||
* Dieses '''Seelische,''' so wie es sich eben ab der ägyptisch-chaldäischen Zeit ([[a:Ägyptisch-Chaldäische Kultur|Ägyptisch-Chaldäische Kultur]]) entwickelt.... das ist noch nicht das unsterblich '''Seelische'''.... das war aus der '''Seelenwelt''' herausgenommen.... das '''Gruppenseelische''' der Familie, zu der man gehört-... Aber ein eigenes '''Seelisches''' hatte man im Grunde noch nicht [[Die Apokalypse des Johannes - 15. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Das Seelische, das die Menschen seit der ägyptisch-chaldäischen Zeit entwickeln, ist nicht das unsterbliche Seelische 0:39:02|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 15. Folge, 2020, 0:39:02]] | |||
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* Das innere seelische Leben beginnt sich in der spätatlantischen Zeit in die drei '''Seelenkräfte''' zu gliedern: In ein Willenselement, in ein Gefühlselement und ganz anfänglich in ein Element, das man als Denken bezeichnen könnte [[Die Apokalypse des Johannes - 6. Vortrag von Wolfgang Peter#Ein seelisches Innenleben beginnt sich zu entwickeln: Wille, Gefühl, Denken 1:20:04|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 6. Folge, | * Das innere seelische Leben beginnt sich in der spätatlantischen Zeit in die drei '''Seelenkräfte''' zu gliedern: In ein Willenselement, in ein Gefühlselement und ganz anfänglich in ein Element, das man als Denken bezeichnen könnte [[Die Apokalypse des Johannes - 6. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Ein seelisches Innenleben beginnt sich zu entwickeln: Wille, Gefühl, Denken 1:20:04|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 6. Folge, 2020, 1:20:04]] | ||
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* Im Buch "[[a:Theosophie|Theosophie]]" ([[a:GA9|GA9]]) von Rudolf Steiner wird geschildert, welche Regionen es in der '''Seelenwelt''' gibt [[Die Apokalypse des Johannes - 129. Vortrag von Wolfgang Peter#Das seelisch Erworbene kann, wenn es zu einer guten Gewohnheit wird, zu einer tragenden Lebenskraft werden 0:57:59|[129 | 0:57:59]]] | * Im Buch "[[a:Theosophie|Theosophie]]" ([[a:GA9|GA9]]) von Rudolf Steiner wird geschildert, welche Regionen es in der '''Seelenwelt''' gibt [[Die Apokalypse des Johannes - 129. Vortrag von Wolfgang Peter#Das seelisch Erworbene kann, wenn es zu einer guten Gewohnheit wird, zu einer tragenden Lebenskraft werden 0:57:59|[129 | 0:57:59]]] | ||
* Die unterste Region in der '''Seelenwelt''' ist die [[a:Region der Begierdenglut|Region der Begierdenglut]] [[Die Apokalypse des Johannes - 129. Vortrag von Wolfgang Peter#Das seelisch Erworbene kann, wenn es zu einer guten Gewohnheit wird, zu einer tragenden Lebenskraft werden 0:57:59|[129 | 0:57:59]]] | * Die unterste Region in der '''Seelenwelt''' ist die [[a:Region der Begierdenglut|Region der Begierdenglut]] [[Die Apokalypse des Johannes - 129. Vortrag von Wolfgang Peter#Das seelisch Erworbene kann, wenn es zu einer guten Gewohnheit wird, zu einer tragenden Lebenskraft werden 0:57:59|[129 | 0:57:59]]] | ||
* In der '''Seelenwelt''' sind die Seelen nicht nebeneinander, sondern ineinander und miteinander [[Die Apokalypse des Johannes - 6. Vortrag von Wolfgang Peter#Was bedeutet rein seelisches Erleben? 0:10:37|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 6. Folge, | * In der '''Seelenwelt''' sind die Seelen nicht nebeneinander, sondern ineinander und miteinander [[Die Apokalypse des Johannes - 6. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Was bedeutet rein seelisches Erleben? 0:10:37|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 6. Folge, 2020, 0:10:37]] | ||
SEIN | SEIN | ||
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SEMELE | SEMELE | ||
* [[a:Dionysos|Dionysos]] (griech. Διόνυσος), Sohn des [[a:Zeus|Zeus]] und der [[a:Semele|'''Semele''']] ist eine sogenannte Schenkelgeburt des Zeus. Mit dieser zweiten Geburt durch Zeus wird seine Göttlichkeit und Unsterblichkeit begründet [[Die Apokalypse des Johannes - 6. Vortrag von Wolfgang Peter#Zeus übergibt der Semele das Herz des Dionysos/ Zagreus 0:33:27|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 6. Folge, | * [[a:Dionysos|Dionysos]] (griech. Διόνυσος), Sohn des [[a:Zeus|Zeus]] und der [[a:Semele|'''Semele''']] ist eine sogenannte Schenkelgeburt des Zeus. Mit dieser zweiten Geburt durch Zeus wird seine Göttlichkeit und Unsterblichkeit begründet [[Die Apokalypse des Johannes - 6. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Zeus übergibt der Semele das Herz des Dionysos/ Zagreus 0:33:27|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 6. Folge, 2020, 0:33:27]] | ||
SETH | SETH | ||
* [[a:Seth (Ägyptische Mythologie)|'''Seth''' (Ägyptische Mythologie)]], der Bruder von Osiris wurde bei den Griechen Typhon genannt. Von [[a:Typhon (Mythologie)|Typhon (Mythologie)]] leitet sich der Begriff "Taifun" ab, was starke Luftströmung bedeutet [[Die Apokalypse des Johannes - 5. Vortrag von Wolfgang Peter#Seth - die Griechen nennen ihn Typhon 0:51:08|[5 | 0:51:08]]] | * [[a:Seth (Ägyptische Mythologie)|'''Seth''' (Ägyptische Mythologie)]], der Bruder von Osiris wurde bei den Griechen Typhon genannt. Von [[a:Typhon (Mythologie)|Typhon (Mythologie)]] leitet sich der Begriff "Taifun" ab, was starke Luftströmung bedeutet [[Die Apokalypse des Johannes - 5. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Seth - die Griechen nennen ihn Typhon 0:51:08|[5 | 0:51:08]]] | ||
SIEBENZAHL | SIEBENZAHL | ||
* Die '''Siebenzahl''' steht immer für einen zeitlichen Entwicklungsprozess, also einen Zeitverlauf, der in sieben Schritten sich vollzieht [[Die Apokalypse des Johannes - 2. Vortrag von Wolfgang Peter#Die sieben Sendeschreiben an die sieben Gemeinden 0:00:51|[2 | 0:00:51]]] | * Die '''Siebenzahl''' steht immer für einen zeitlichen Entwicklungsprozess, also einen Zeitverlauf, der in sieben Schritten sich vollzieht [[Die Apokalypse des Johannes - 2. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Die sieben Sendeschreiben an die sieben Gemeinden 0:00:51|[2 | 0:00:51]]] | ||
SIEGELBILD | SIEGELBILD | ||
* Im ersten '''Siegel'''bild ([[a:Apokalyptische Siegel|Apokalyptische Siegel]]), das Rudolf Steiner entworfen hat, symbolisiert ein Flammenschwert aus dem Mund kommend das Feuer des Geistes, das im Wort liegen kann und das zwischen dunkel und hell scheiden kann auch [[Die Apokalypse des Johannes - 4. Vortrag von Wolfgang Peter#Ich-Kraft als zweischneidiges Schwert - Das Schwert aus dem Munde 1:01:43|[4 | 1:01:43]]] | * Im ersten '''Siegel'''bild ([[a:Apokalyptische Siegel|Apokalyptische Siegel]]), das Rudolf Steiner entworfen hat, symbolisiert ein Flammenschwert aus dem Mund kommend das Feuer des Geistes, das im Wort liegen kann und das zwischen dunkel und hell scheiden kann auch [[Die Apokalypse des Johannes - 4. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Ich-Kraft als zweischneidiges Schwert - Das Schwert aus dem Munde 1:01:43|[4 | 1:01:43]]] | ||
SIGMUND FREUD | SIGMUND FREUD | ||
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* Es ist das erste Ziel, sei wach für die '''Sinne'''swelt ... schau dir die Dinge bewusst an, erlebe bewusst die anderen Menschen [[Die Apokalypse des Johannes - 170. Vortrag von Wolfgang Peter#Das astralische Bwusstsein ist umfangreich, das ätherische ist noch grösser, das mineralische ist das Allerweiteste - der Christus ist im Moment seines Todes in dieses mineralische Element eingetaucht 02:13:35|[170 | 02:13:35]]] | * Es ist das erste Ziel, sei wach für die '''Sinne'''swelt ... schau dir die Dinge bewusst an, erlebe bewusst die anderen Menschen [[Die Apokalypse des Johannes - 170. Vortrag von Wolfgang Peter#Das astralische Bwusstsein ist umfangreich, das ätherische ist noch grösser, das mineralische ist das Allerweiteste - der Christus ist im Moment seines Todes in dieses mineralische Element eingetaucht 02:13:35|[170 | 02:13:35]]] | ||
* [[a:Typhon|Typhon]] zerstückelt den Leichnam des [[a:Osiris|Osiris]]: Das ist ein Symbol für die Zerstückelung in die sinnliche Wahrnehmung, was auch wir durchmachen, wenn wir auf Erden geboren werden. Wenn unser einheitlich Seelisch-Geistiges den Körper bezieht, ergreift es die '''Sinne''', das Sehen, Hören, Riechen, Schmecken, Tasten [[Die Apokalypse des Johannes - 5. Vortrag von Wolfgang Peter#Typhon zerstückelt den Leichnam: ein Bild für die Zersplitterung in die sinnliche Wahrnehmung 1:10:49|[5 | 1:10:49]]]{{Anker|S}} | * [[a:Typhon|Typhon]] zerstückelt den Leichnam des [[a:Osiris|Osiris]]: Das ist ein Symbol für die Zerstückelung in die sinnliche Wahrnehmung, was auch wir durchmachen, wenn wir auf Erden geboren werden. Wenn unser einheitlich Seelisch-Geistiges den Körper bezieht, ergreift es die '''Sinne''', das Sehen, Hören, Riechen, Schmecken, Tasten [[Die Apokalypse des Johannes - 5. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Typhon zerstückelt den Leichnam: ein Bild für die Zersplitterung in die sinnliche Wahrnehmung 1:10:49|[5 | 1:10:49]]]{{Anker|S}} | ||
* Der Einfluss der Widersacher äußert sich in der Zersplitterung der '''Sinne''', dem Angriff auf die Lebenskräfte (Lust und Unlust, Freude und Schmerz) und der Zersplitterung im Seelischen in Denken, Fühlen und Wollen [[Die Apokalypse des Johannes - 8. Vortrag von Wolfgang Peter#Der Einfluss der Widersacher äußert sich in der Zersplitterung der Sinne, dem Angriff auf die Lebenskräfte (Lust und Unlust, Freude und Schmerz) und der Zersplitterung im Seelischen in Denken, Fühlen und Wollen 1:02:04|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 8. Folge, | * Der Einfluss der Widersacher äußert sich in der Zersplitterung der '''Sinne''', dem Angriff auf die Lebenskräfte (Lust und Unlust, Freude und Schmerz) und der Zersplitterung im Seelischen in Denken, Fühlen und Wollen [[Die Apokalypse des Johannes - 8. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Der Einfluss der Widersacher äußert sich in der Zersplitterung der Sinne, dem Angriff auf die Lebenskräfte (Lust und Unlust, Freude und Schmerz) und der Zersplitterung im Seelischen in Denken, Fühlen und Wollen 1:02:04|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 8. Folge, 2020, 1:02:04]]{{Anker|S}} | ||
SMYRNA | SMYRNA | ||
* '''[[a:Smyrna|Smyrna]]''' steht bei den Sendschreiben des Johannes an die Gemeinden für die urpersische Kulturepoche. Hier beginnt schon ganz stark die Auseinandersetzung mit der dunklen Welt Ahrimans [[Die Apokalypse des Johannes - 3. Vortrag von Wolfgang Peter#Smyrna – die zweite Gemeinde (Zarathustra). Die Auseinandersetzung zwischen den polaren Kräften Licht (Ahura Mazdao) und Dunkel (Ahriman) 0:51:16|[3 | 0:51:16]]] | * '''[[a:Smyrna|Smyrna]]''' steht bei den Sendschreiben des Johannes an die Gemeinden für die urpersische Kulturepoche. Hier beginnt schon ganz stark die Auseinandersetzung mit der dunklen Welt Ahrimans [[Die Apokalypse des Johannes - 3. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Smyrna – die zweite Gemeinde (Zarathustra). Die Auseinandersetzung zwischen den polaren Kräften Licht (Ahura Mazdao) und Dunkel (Ahriman) 0:51:16|[3 | 0:51:16]]] | ||
SONNE | SONNE | ||
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* So wie wir die '''Sonnen'''-Elohim haben, leben auf allen Sternen überall vergleichbare Wesenheiten, Geister der Form [[Die Apokalypse des Johannes - 138. Vortrag von Wolfgang Peter#Auf allen Sternen und Planeten gibt es geistige Wesenheiten. Und wir kommen mit ihnen jedes Mal in Kontakt, wenn wir im Leben zwischen Tod und neuer Geburt durchgehen 1:32:20|[138 | 1:32:20]]] | * So wie wir die '''Sonnen'''-Elohim haben, leben auf allen Sternen überall vergleichbare Wesenheiten, Geister der Form [[Die Apokalypse des Johannes - 138. Vortrag von Wolfgang Peter#Auf allen Sternen und Planeten gibt es geistige Wesenheiten. Und wir kommen mit ihnen jedes Mal in Kontakt, wenn wir im Leben zwischen Tod und neuer Geburt durchgehen 1:32:20|[138 | 1:32:20]]] | ||
* Leben entsteht aus der Tatsache, dass das ganze '''Sonne'''nsystem und die Erde lebendig sind. Aber daraus stirbt dann langsam dasjenige heraus, was wir als Lebewesen anerkennen. Es ist bereits weniger lebendig als das, was vorher war. Die Trennung zwischen innen und außen ist der Beginn der Individualisierung. Selbst bei den Einzellern ist da der zarte Ansatz eine sehr dumpfen Bewusstseins [[Die Apokalypse des Johannes - 141. Vortrag von Wolfgang Peter#Leben entsteht aus der Tatsache, dass das ganze Sonnensystem und die Erde lebendig sind. Daraus stirbt dann langsam dasjenige heraus, was wir als Lebewesen anerkennen 1:37:56|[141 | 1:37:56]]] | * Leben entsteht aus der Tatsache, dass das ganze '''Sonne'''nsystem und die Erde lebendig sind. Aber daraus stirbt dann langsam dasjenige heraus, was wir als Lebewesen anerkennen. Es ist bereits weniger lebendig als das, was vorher war. Die Trennung zwischen innen und außen ist der Beginn der Individualisierung. Selbst bei den Einzellern ist da der zarte Ansatz eine sehr dumpfen Bewusstseins [[Die Apokalypse des Johannes - 141. Vortrag von Wolfgang Peter#Leben entsteht aus der Tatsache, dass das ganze Sonnensystem und die Erde lebendig sind. Daraus stirbt dann langsam dasjenige heraus, was wir als Lebewesen anerkennen 1:37:56|[141 | 1:37:56]]] | ||
* Michael steht hinter dem '''Sonne'''nantlitz, und auch Christus. Es deutet ja auch auf die Zukunft, wo wir nicht mehr irdisch verkörpert sind, aber dann mit dem Bewusstsein, das wir von da mitnehmen [[Die Apokalypse des Johannes - 28. Vortrag von Wolfgang Peter#Was hat es mit dem Regenbogen, was mit dem Sonnenantlitz,was mit den Feuerfüßen auf sich 1:32:45|[28 | 01:32:45]]] | * Michael steht hinter dem '''Sonne'''nantlitz, und auch Christus. Es deutet ja auch auf die Zukunft, wo wir nicht mehr irdisch verkörpert sind, aber dann mit dem Bewusstsein, das wir von da mitnehmen [[Die Apokalypse des Johannes - 28. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Was hat es mit dem Regenbogen, was mit dem Sonnenantlitz,was mit den Feuerfüßen auf sich 1:32:45|[28 | 01:32:45]]] | ||
* Den soratischen Wesenheiten ([[a:Sorat|Sorat]]) haben wir es zu verdanken, dass sich die Erde von der '''Sonne''' getrennt hat. Wäre das nicht geschehen, hätte der Mensch niemals die Freiheit erlangen können [[Die Apokalypse des Johannes - 136. Vortrag von Wolfgang Peter#Den soratischen Wesenheiten haben wir es zu verdanken, dass sich die Erde von der Sonne getrennt hat. Wäre das nicht geschehen, hätte der Mensch niemals die Freiheit erlangen können 0:24:14|[136 | 0:24:14]]] | * Den soratischen Wesenheiten ([[a:Sorat|Sorat]]) haben wir es zu verdanken, dass sich die Erde von der '''Sonne''' getrennt hat. Wäre das nicht geschehen, hätte der Mensch niemals die Freiheit erlangen können [[Die Apokalypse des Johannes - 136. Vortrag von Wolfgang Peter#Den soratischen Wesenheiten haben wir es zu verdanken, dass sich die Erde von der Sonne getrennt hat. Wäre das nicht geschehen, hätte der Mensch niemals die Freiheit erlangen können 0:24:14|[136 | 0:24:14]]] | ||
* In der urpersischen Zeit trat der Gegensatz zwischen der lichten und dunklen Welt immer stärker hervor. Man sah noch die '''Sonnen'''-Aura (Ahura Mazdao). Dessen Gegenpol Ormuzd (Ahriman) wurde genannt [[Die Apokalypse des Johannes - 4. Vortrag von Wolfgang Peter#Wiederholendes zur urpersischen Kulturepoche - Epoche der Zweiheit 0:03:46|[4 | 0:03:46]]] | * In der urpersischen Zeit trat der Gegensatz zwischen der lichten und dunklen Welt immer stärker hervor. Man sah noch die '''Sonnen'''-Aura (Ahura Mazdao). Dessen Gegenpol Ormuzd (Ahriman) wurde genannt [[Die Apokalypse des Johannes - 4. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Wiederholendes zur urpersischen Kulturepoche - Epoche der Zweiheit 0:03:46|[4 | 0:03:46]]] | ||
SORATISCHE WESENHEITEN | SORATISCHE WESENHEITEN | ||
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* Das Lateinische, das im Römischen Reich noch eine lebendige '''Sprache''' war, ist dann immer mehr erstorben ab dem Zeitpunkt, wo es letztlich nicht mehr wirklich gesprochen wurde [[Die Apokalypse des Johannes - 141. Vortrag von Wolfgang Peter#Die christlichen Überlieferungen sind Einweihungsdokumente und keine bezeugten Schilderungen 1:08:47|<nowiki>141 | 1:08:47]</nowiki>]] | * Das Lateinische, das im Römischen Reich noch eine lebendige '''Sprache''' war, ist dann immer mehr erstorben ab dem Zeitpunkt, wo es letztlich nicht mehr wirklich gesprochen wurde [[Die Apokalypse des Johannes - 141. Vortrag von Wolfgang Peter#Die christlichen Überlieferungen sind Einweihungsdokumente und keine bezeugten Schilderungen 1:08:47|<nowiki>141 | 1:08:47]</nowiki>]] | ||
* Eurythmie ist eigentlich kein Tanz, sondern es drückt sich darin die '''Sprache''' aus. Es ist die sichtbar gewordene '''Sprache''', sichtbar gewordener Gesang, sichtbar gewordene Musik, sichtbar gewordene Lebensrhythmen [[Die Apokalypse des Johannes - 137. Vortrag von Wolfgang Peter#Sichtbar gewordene Lebensrhythmen: Die heilende Kraft der Eurythmie 0:49:23|[137 | 0:49:23]]] | * Eurythmie ist eigentlich kein Tanz, sondern es drückt sich darin die '''Sprache''' aus. Es ist die sichtbar gewordene '''Sprache''', sichtbar gewordener Gesang, sichtbar gewordene Musik, sichtbar gewordene Lebensrhythmen [[Die Apokalypse des Johannes - 137. Vortrag von Wolfgang Peter#Sichtbar gewordene Lebensrhythmen: Die heilende Kraft der Eurythmie 0:49:23|[137 | 0:49:23]]] | ||
* '''Sprache''' kam ursprünglich aus dem Gefühl. Alle konnten sie verstehen [[Die Apokalypse des Johannes - 4. Vortrag von Wolfgang Peter#Ursprünglich kam die Sprache aus dem Gefühl - alle konnten sie verstehen 1:05:02|[4 | 1:05:02]]]{{Anker|S}} | * '''Sprache''' kam ursprünglich aus dem Gefühl. Alle konnten sie verstehen [[Die Apokalypse des Johannes - 4. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Ursprünglich kam die Sprache aus dem Gefühl - alle konnten sie verstehen 1:05:02|[4 | 1:05:02]]]{{Anker|S}} | ||
* Imaginatives Erleben muss in ein mythologisch-sinnliches Bild übersetzt werden, weil unsere '''Sprache''' für das seelisch geistige Erleben keine Worte hat [[Die Apokalypse des Johannes - 6. Vortrag von Wolfgang Peter#Rückblick letzter Vortrag: Ägyptisch-chaldäische Zeit und Osiris-Mythos - die Übersetzung eines imaginativen Erlebens in ein mythologisch-sinnliches Bild 0:03:43|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 6. Folge, | * Imaginatives Erleben muss in ein mythologisch-sinnliches Bild übersetzt werden, weil unsere '''Sprache''' für das seelisch geistige Erleben keine Worte hat [[Die Apokalypse des Johannes - 6. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Rückblick letzter Vortrag: Ägyptisch-chaldäische Zeit und Osiris-Mythos - die Übersetzung eines imaginativen Erlebens in ein mythologisch-sinnliches Bild 0:03:43|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 6. Folge, 2020, 0:03:43]] | ||
* ... eine Art Ursprache,... die unmittelbar vom Herzen kommt, ... die es gilt in der Zukunft wieder zu erwerben einmal - und zwar für jeden Menschen. Dann gibt es keine Volks'''sprachen''' mehr. Es gibt eine Individual'''sprache''', ... die '''Sprache''' entsteht während des Sprechens [[Die Apokalypse des Johannes - 9. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Individualsprache - eine Sprache die individuell aus den einzelnen Menschen kommt 0:13:39|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 9. Folge, 2020, 0:13:39]]{{Anker|S}} | |||
* In der hebräischen '''Sprache''' ist jeder Laut und jeder Konsonant reich an Form-Bildekräften [[Die Apokalypse des Johannes - 9. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Die hebräische Sprache - jeder Laut, jeder Konsonant ist reich an Formbildekräften 0:15:14|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 9. Folge, 2020, 0:15:14]] | |||
* Die sogenannten Primitiv'''sprachen''' sind eigentlich die Reichsten, die Ausdrucksstärksten. Aber sie sind eben nicht tot genug, um für unsere heutigen Verstandesbegriffe tauglich zu sein. Unsere '''Sprache''' ist heute deswegen tot oder - weil wir so viel den Verstand gebrauchen bzw. umgekehrt, damit dieser Verstand entstehen konnte - ist die '''Sprache''' so abgestorben [[Die Apokalypse des Johannes - 13. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Die Sprachen, ursprünglich aus dem Sprechgesang in Verbindung mit wirklichen Inspirationen entwickelt, sind heute weitgehend tot 1:32:33|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 13. Folge, 2020, 1:32:33]] | |||
* ....die Entwicklung der '''Sprache''' geht auch dorthin, dass jeder Mensch nicht nur eine Volks'''sprache''' spricht,.... sondern eine Individual'''sprache''' entwickelt. Das heißt, er prägt das Wort, das er spricht, im Moment, wo er es spricht. Und das hat es vielleicht vorher in der Form noch gar nicht gegeben, weil er es unmittelbar aus dem Erleben schöpft [[Die Apokalypse des Johannes - 13. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Sprache wird sich stark verändern - von der Volkssprache zur Individualsprache 1:30:02|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 13. Folge, 2020, 1:30:02]] | |||
SPRACHGESTALTUNG | SPRACHGESTALTUNG | ||
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STAMMES-ICH | STAMMES-ICH | ||
* Die Atlantier hatten ein unglaubliches Gedächtnis, das sogar über das eigene Leben zurück reichte, in den eigenen Stamm hinein. Das '''Stammes-Ich''' war das Gedächtnis, welches in lebendigen Bildern und mächtigen Imaginationen immer gegenwärtig war, über alle Generationen hinauf bis zum ersten Urahn [[Die Apokalypse des Johannes - 4. Vortrag von Wolfgang Peter#Das unglaubliche Gedächtnis der Atlantier - Entstehung des Verstandeswissens 0:40:31|[4 | 0:40:31]]] | * Die Atlantier hatten ein unglaubliches Gedächtnis, das sogar über das eigene Leben zurück reichte, in den eigenen Stamm hinein. Das '''Stammes-Ich''' war das Gedächtnis, welches in lebendigen Bildern und mächtigen Imaginationen immer gegenwärtig war, über alle Generationen hinauf bis zum ersten Urahn [[Die Apokalypse des Johannes - 4. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Das unglaubliche Gedächtnis der Atlantier - Entstehung des Verstandeswissens 0:40:31|[4 | 0:40:31]]] | ||
STERN DES MENSCHEN | STERN DES MENSCHEN | ||
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* So wie wir die Sonnen-Elohim haben, leben auf allen '''Sternen''' überall vergleichbare Wesenheiten, Geister der Form [[Die Apokalypse des Johannes - 138. Vortrag von Wolfgang Peter#Auf allen Sternen und Planeten gibt es geistige Wesenheiten. Und wir kommen mit ihnen jedes Mal in Kontakt, wenn wir im Leben zwischen Tod und neuer Geburt durchgehen 1:32:20|[138 | 1:32:20]]] | * So wie wir die Sonnen-Elohim haben, leben auf allen '''Sternen''' überall vergleichbare Wesenheiten, Geister der Form [[Die Apokalypse des Johannes - 138. Vortrag von Wolfgang Peter#Auf allen Sternen und Planeten gibt es geistige Wesenheiten. Und wir kommen mit ihnen jedes Mal in Kontakt, wenn wir im Leben zwischen Tod und neuer Geburt durchgehen 1:32:20|[138 | 1:32:20]]] | ||
* Die konsequente Betrachtung des '''Stern'''enhimmels durch die keplerschen Fernrohre eröffnete eine neuen Blick auf die Planeten, die man anfangs als kleine Punkte wahrnahm und die nun ganz groß samt Monden erscheinen [[Die Apokalypse des Johannes - 138. Vortrag von Wolfgang Peter#Im Leben zwischen Tod und neuer Geburt gelangen wir, wenn wir genügend Bewusstsein entwickelt haben, in die Fixsternwelt. Dort verbinden wir uns mit den geistigen Wesenheiten, die unseren Stern oder unsere Sternenregion ausmachen: Der Stern des Menschen 1:46:34|[138 | 1:46:34]]] | * Die konsequente Betrachtung des '''Stern'''enhimmels durch die keplerschen Fernrohre eröffnete eine neuen Blick auf die Planeten, die man anfangs als kleine Punkte wahrnahm und die nun ganz groß samt Monden erscheinen [[Die Apokalypse des Johannes - 138. Vortrag von Wolfgang Peter#Im Leben zwischen Tod und neuer Geburt gelangen wir, wenn wir genügend Bewusstsein entwickelt haben, in die Fixsternwelt. Dort verbinden wir uns mit den geistigen Wesenheiten, die unseren Stern oder unsere Sternenregion ausmachen: Der Stern des Menschen 1:46:34|[138 | 1:46:34]]] | ||
* ....mit Sicherheit sind also alle diese '''Sterne''' Wohnorte geistiger Wesenheiten. So groß ist der Kosmos.... Und das ist alles etwas, was letztlich tätig durch den Christus hervorgebracht wurde [[Die Apokalypse des Johannes - 12. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Ursprünglich sind astralische Kräfte sehr weisheitsvolle Kräfte, die mit der Sternenwelt zusammenhängen. Sterne und Planeten sind geistige Wesenheiten, die allesamt von Christus, dem Weltenbaumeister, dem Vishva Karman bei den Indern, hervorgebracht wurden 1:24:49|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 12. Folge, 2020, 1:24:49]] | |||
STIERKULT | |||
* ....der '''Stierkult'''.... es stand im Sternkreiszeichen des '''Stiers''' die ägyptische Kultur.... Diese '''Stier'''kräfte haben etwas zu tun mit dem Astralischen, was da aus der Tiefe herauskommt..... die müssen in Zaum gehalten werden [[Die Apokalypse des Johannes - 12. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Der Stierkult als Ausdruck des In-Zaum-Haltens von Begierden - das minoische Kreta und die Stierspiele 1:13:10|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 12. Folge, 2020, 1:13:10]] | |||
SÜNDENFALL | SÜNDENFALL | ||
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* Der Kain/Abel-Brudermord ([[a:Kain und Abel-Imagination|Kain und Abel-Imagination]]) der in der Genesis im Anschluss an die Paradieses-Erzählung angedeutet wird, ist eine Notwendigkeit und gehört zur ganzen Menschheitsentwicklung dazu. Es ist in Wahrheit ein Bild eines geistigen Geschehens, das gleichsam urbildhaft für alle weiteren Verbrechen der Menschheit steht, die eine Folge des '''Sündenfalls''' sind [[Die Apokalypse des Johannes - 135. Vortrag von Wolfgang Peter#Gemäß der biblischen Erzählung sind nicht die Nachkommen Abels, sondern die Nachfahren Kains die Väter aller Kultur und ermöglichen erst dadurch die Erfüllung der Erdenmission 1:59:30|[135 | 1:59:30]]] | * Der Kain/Abel-Brudermord ([[a:Kain und Abel-Imagination|Kain und Abel-Imagination]]) der in der Genesis im Anschluss an die Paradieses-Erzählung angedeutet wird, ist eine Notwendigkeit und gehört zur ganzen Menschheitsentwicklung dazu. Es ist in Wahrheit ein Bild eines geistigen Geschehens, das gleichsam urbildhaft für alle weiteren Verbrechen der Menschheit steht, die eine Folge des '''Sündenfalls''' sind [[Die Apokalypse des Johannes - 135. Vortrag von Wolfgang Peter#Gemäß der biblischen Erzählung sind nicht die Nachkommen Abels, sondern die Nachfahren Kains die Väter aller Kultur und ermöglichen erst dadurch die Erfüllung der Erdenmission 1:59:30|[135 | 1:59:30]]] | ||
* In der Lemurischen Zeit stiegen wir nach dem '''Sündenfall''' in eine niedere Erdensphäre herab und in dem Moment begann die Kristallbildung [[Die Apokalypse des Johannes - 135. Vortrag von Wolfgang Peter#Genau zu dem Zeitpunkt, als der Mensch in einem Wärme-Luft-Leib die Erde betrat, begann die Kristallbildung 1:42:59|[135 | 1:42:59]]] | * In der Lemurischen Zeit stiegen wir nach dem '''Sündenfall''' in eine niedere Erdensphäre herab und in dem Moment begann die Kristallbildung [[Die Apokalypse des Johannes - 135. Vortrag von Wolfgang Peter#Genau zu dem Zeitpunkt, als der Mensch in einem Wärme-Luft-Leib die Erde betrat, begann die Kristallbildung 1:42:59|[135 | 1:42:59]]] | ||
* Mit dem '''Sündenfall''' fängt die Frage nach Gut und Böse an [[Die Apokalypse des Johannes - 6. Vortrag von Wolfgang Peter#Mit dem Sündenfall fängt die Frage nach Gut und Böse an 1:29:28|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 6. Folge, | * Mit dem '''Sündenfall''' fängt die Frage nach Gut und Böse an [[Die Apokalypse des Johannes - 6. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Mit dem Sündenfall fängt die Frage nach Gut und Böse an 1:29:28|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 6. Folge, 2020, 1:29:28]]{{Anker|S}} | ||
* Infolge des '''Sündenfalls''' und der menschlichen Verkörperung gab es eine Spaltung in ein männliches und weibliches Geschlecht [[Die Apokalypse des Johannes - 7. Vortrag von Wolfgang Peter#Sündenfall - Spaltung in ein männliches und weibliches Geschlecht 0:13:58|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 7. Folge, | * Infolge des '''Sündenfalls''' und der menschlichen Verkörperung gab es eine Spaltung in ein männliches und weibliches Geschlecht [[Die Apokalypse des Johannes - 7. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Sündenfall - Spaltung in ein männliches und weibliches Geschlecht 0:13:58|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 7. Folge, 2020, 0:13:58]] | ||
* Mit dem '''Sündenfall''' kommt der Abstieg der Ur-Adamwesenheit in die flüssige Sphäre. Mond und Erde trennen sich 0:45:03 [[Die Apokalypse des Johannes - 8. Vortrag von Wolfgang Peter#Mit dem Sündenfall kommt der Abstieg der Ur-Adamwesenheit in die flüssige Sphäre. Mond und Erde trennen sich 0:45:03|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 8. Folge, | * Mit dem '''Sündenfall''' kommt der Abstieg der Ur-Adamwesenheit in die flüssige Sphäre. Mond und Erde trennen sich 0:45:03 [[Die Apokalypse des Johannes - 8. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Mit dem Sündenfall kommt der Abstieg der Ur-Adamwesenheit in die flüssige Sphäre. Mond und Erde trennen sich 0:45:03|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 8. Folge, 2020, 0:45:03]] | ||
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TABULA SMARAGDINA | TABULA SMARAGDINA | ||
* Die [[a:Tabula Smaragdina|'''Tabula Smaragdina''']] enthält die Grundsätze der hermetischen (geheimen) Lehre [[Die Apokalypse des Johannes - 5. Vortrag von Wolfgang Peter#Tabula smaragdina (Smaragdtafel) - die hermetische Lehre: mystischer Weg 0:07:23|[5 | 0:07:23]]] | * Die [[a:Tabula Smaragdina|'''Tabula Smaragdina''']] enthält die Grundsätze der hermetischen (geheimen) Lehre [[Die Apokalypse des Johannes - 5. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Tabula smaragdina (Smaragdtafel) - die hermetische Lehre: mystischer Weg 0:07:23|[5 | 0:07:23]]] | ||
* Die Kernaussage der '''[[a:Tabula Smaragdina|Tabula Smaragdina]]''': "Wie oben, so unten" [[Die Apokalypse des Johannes - 5. Vortrag von Wolfgang Peter#Zarathustra übergibt Hermes die Kräfte seines Astralleibs 0:15:39|[5 | 0:15:39]]] | * Die Kernaussage der '''[[a:Tabula Smaragdina|Tabula Smaragdina]]''': "Wie oben, so unten" [[Die Apokalypse des Johannes - 5. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Zarathustra übergibt Hermes die Kräfte seines Astralleibs 0:15:39|[5 | 0:15:39]]] | ||
TANACH | |||
* Es taucht dann später auf in dem Buch [[a:Sacharja|Sacharja]].... das vorletzte prophetische Buch zumindest im [[A:Tanach|Tanach]], in der jüdischen Bibel.... Und da hat dieser Sacharjas eine Vision, die Vision eines Leuchters.... Sacharja ist lateinisch Zacharias [[Die Apokalypse des Johannes - 10. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Das Buch Sacharja 1:02:32|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 10. Folge, 2020, 1:02:32]] | |||
TECHNIK | TECHNIK | ||
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* Geräte der Robotik-'''Technik''' und Computer können komplizierteste Rechenaufgaben lösen. Aber ein Roboter schafft es nicht, ein Tuch zusammenzulegen. Weil in Wahrheit die Weisheit unseres Bewegungsorganismus' viel größer ist als unser Intellekt [[Die Apokalypse des Johannes - 139. Vortrag von Wolfgang Peter#Mathematik können wir deshalb, weil etwas von unserer eigenen Knochen-Mechanik ins Bewusstsein kommt 0:47:46|[139 | 0:47:46]]] | * Geräte der Robotik-'''Technik''' und Computer können komplizierteste Rechenaufgaben lösen. Aber ein Roboter schafft es nicht, ein Tuch zusammenzulegen. Weil in Wahrheit die Weisheit unseres Bewegungsorganismus' viel größer ist als unser Intellekt [[Die Apokalypse des Johannes - 139. Vortrag von Wolfgang Peter#Mathematik können wir deshalb, weil etwas von unserer eigenen Knochen-Mechanik ins Bewusstsein kommt 0:47:46|[139 | 0:47:46]]] | ||
* Je feiner die '''Technik''' wird, desto mehr Wirkungen hat sie auch im geistigen Bereich [[Die Apokalypse des Johannes - 28. Vortrag von Wolfgang Peter#Wir müssen diese Kräfte bewusst handhaben lernen 0:54:11|[28 | 00:54:11]]] | * Je feiner die '''Technik''' wird, desto mehr Wirkungen hat sie auch im geistigen Bereich [[Die Apokalypse des Johannes - 28. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Wir müssen diese Kräfte bewusst handhaben lernen 0:54:11|[28 | 00:54:11]]] | ||
* '''Technik''' funktioniert auch im geisteswissenschaftlichen Bereich. Beispiel: Fernunterricht während der Pandemie über das Internet in der Waldorfschule [[Die Apokalypse des Johannes - 28. Vortrag von Wolfgang Peter#Technik funktioniert auch im geisteswissenschaftlichen Bereich 1:10:47|[28 | 01:10:47]]] | * '''Technik''' funktioniert auch im geisteswissenschaftlichen Bereich. Beispiel: Fernunterricht während der Pandemie über das Internet in der Waldorfschule [[Die Apokalypse des Johannes - 28. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Technik funktioniert auch im geisteswissenschaftlichen Bereich 1:10:47|[28 | 01:10:47]]] | ||
* Menschen mit schweren Gehirnschäden, die an Maschinen hängen, stellen uns oft vor die schwierige Entscheidung, diese abzudrehen. Durch die '''technischen''' Möglichkeiten, die wir heute haben, sind wir vor schwierige ethische Entscheidungen gestellt [[Die Apokalypse des Johannes - 141. Vortrag von Wolfgang Peter#Medizinisch-technische Möglichkeiten können auch ethische Probleme mit sich bringen 0:42:45|[141 | 0:42:45]]] | * Menschen mit schweren Gehirnschäden, die an Maschinen hängen, stellen uns oft vor die schwierige Entscheidung, diese abzudrehen. Durch die '''technischen''' Möglichkeiten, die wir heute haben, sind wir vor schwierige ethische Entscheidungen gestellt [[Die Apokalypse des Johannes - 141. Vortrag von Wolfgang Peter#Medizinisch-technische Möglichkeiten können auch ethische Probleme mit sich bringen 0:42:45|[141 | 0:42:45]]] | ||
TEMPEL | TEMPEL | ||
* Der menschliche Leib ist der '''[[a:Tempel|Tempel]]''' Gottes. Darin wohnt das Göttliche seit der Zeitenwende. Und der '''Tempel''' in Jerusalem hat es vorbereitet, damit diese Inkarnation des Göttlichen im menschlichen Leibe stattfinden kann [[Die Apokalypse des Johannes - 28. Vortrag von Wolfgang Peter#Der menschliche Leib ist der Tempel Gottes 0:20:07|[28 | 00:20:07]]] | * Der menschliche Leib ist der '''[[a:Tempel|Tempel]]''' Gottes. Darin wohnt das Göttliche seit der Zeitenwende. Und der '''Tempel''' in Jerusalem hat es vorbereitet, damit diese Inkarnation des Göttlichen im menschlichen Leibe stattfinden kann [[Die Apokalypse des Johannes - 28. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Der menschliche Leib ist der Tempel Gottes 0:20:07|[28 | 00:20:07]]] | ||
* Der äußere '''Tempel''' ist ein Bild ist für den '''Leibestempel''', der bereit ist, das Göttliche in sich aufzunehmen [[Die Apokalypse des Johannes - 28. Vortrag von Wolfgang Peter#Der menschliche Leib ist der Tempel Gottes 0:20:07|[28 | 00:20:07]]] | * Der äußere '''Tempel''' ist ein Bild ist für den '''Leibestempel''', der bereit ist, das Göttliche in sich aufzunehmen [[Die Apokalypse des Johannes - 28. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Der menschliche Leib ist der Tempel Gottes 0:20:07|[28 | 00:20:07]]] | ||
* Die Architektur wirkt auf die Seele des Menschen. Die kultischen Bauten, wie die Pyramiden und '''Tempel''' (Tempel von Jerusalem- [[a:Salomonischer Tempel|Salomonischer Tempel]]) prägten die Seele des Menschen, dass sie zu einem Abbild der astralen Welt wurde. In den Abmessungen findet man Verhältnisse, die bis in den physischen Körper hinein wichtig sind, aber vom Seelischen ausgehend. Darin liegt auch ein Plan, wie sich dann der Körper entwickeln soll [[Die Apokalypse des Johannes - 9. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Die Wirkung der Architektur auf die Seele des Menschen 0:29:27|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 9. Folge, 2020, 0:29:27]] | |||
* ...die Säule im '''Tempel'''... Was ist die Säule überhaupt im '''Tempel'''? Und was ist der '''Tempel''' im heutigen Sinne? Die Säule ist sowieso ein Bild einmal für den aufgerichteten Menschen. Eine Gemeinschaft von Säulen.... Letztlich... ist die Menschheit selbst der '''Tempel''' [[Die Apokalypse des Johannes - 14. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Das Bild des Tempels - die Menschheit als Ganzes 2:02:05|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 14. Folge, 2020, 2:02:05]] | |||
* ... Schlusszeilen aus dem Brief an die Gemeinde zu [[a:Philadelphia|Philadelphia]] ([[a:Sieben Sendschreiben|Sieben Sendschreiben]]).... jetzt erstmals das Neue Jerusalem ([[a:Neues Jerusalem|Neues Jerusalem]]) angesprochen.... die zu dieser Säule im '''Tempel''' des Vaters werden, auf die wird sich dieses Neue Jerusalem herabsenken.... deutet bereits auf die nächste Verkörperung unserer Erde hin [[Die Apokalypse des Johannes - 15. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Geistselbst heißt, die Kraft zu haben, Seelisches/ Astralisches aus dem Ich zu schaffen und verdorbenes Astralisches ins Nichts aufzulösen - und somit beginnen Ahriman zu erlösen 0:42:32|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 15. Folge, 2020, 0:42:32]] | |||
TERZ | |||
* ...dass man im Mittelalter noch die '''Terz''' [<nowiki/>[[a:Intervall (Musik)|Intervall (Musik)]]]als etwas Hässliches empfunden hat, als einen Missklang. Weil man dieses innerliche Empfinden, das für die '''Terz''' notwendig ist, damals noch nicht hatte [[Die Apokalypse des Johannes - 14. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Noch im Mittelalter galt die Terz als hässlich und wurde als Missklang empfunden, weil die Menschen das innerliche Empfinden dafür noch nicht hatten. Die Pentatonik der griechischen Epoche 0:07:10|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 14. Folge, 2020, 0:07:10]] | |||
THEISMUS | THEISMUS | ||
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* Nicht einmal die Gottheit selbst kann voraussehen, wie die Entwicklung weitergeht. Selbst '''Theologen''' sprechen davon, dass das alte Bild von der Allmacht und Allwissenheit Gottes nicht mehr haltbar ist [[Die Apokalypse des Johannes - 102. Vortrag von Wolfgang Peter#Mit lebendigem Denken, mit einem wirklichen Erleben nehme ich in Wahrheit sehr viel Lebenskraft mit und nehme sie im Grunde den Widersachern weg 0:17:31|[102 | 0:17:31]]] | * Nicht einmal die Gottheit selbst kann voraussehen, wie die Entwicklung weitergeht. Selbst '''Theologen''' sprechen davon, dass das alte Bild von der Allmacht und Allwissenheit Gottes nicht mehr haltbar ist [[Die Apokalypse des Johannes - 102. Vortrag von Wolfgang Peter#Mit lebendigem Denken, mit einem wirklichen Erleben nehme ich in Wahrheit sehr viel Lebenskraft mit und nehme sie im Grunde den Widersachern weg 0:17:31|[102 | 0:17:31]]] | ||
* Menschen mit schweren Gehirnschäden, die an Maschinen hängen, stellen uns oft vor die schwierige Entscheidung, diese abzudrehen. Durch die '''technischen''' Möglichkeiten, die wir heute haben, sind wir vor schwierige ethische Entscheidungen gestellt [[Die Apokalypse des Johannes - 141. Vortrag von Wolfgang Peter#Medizinisch-technische Möglichkeiten können auch ethische Probleme mit sich bringen 0:42:45|[141 | 0:42:45]]] | * Menschen mit schweren Gehirnschäden, die an Maschinen hängen, stellen uns oft vor die schwierige Entscheidung, diese abzudrehen. Durch die '''technischen''' Möglichkeiten, die wir heute haben, sind wir vor schwierige ethische Entscheidungen gestellt [[Die Apokalypse des Johannes - 141. Vortrag von Wolfgang Peter#Medizinisch-technische Möglichkeiten können auch ethische Probleme mit sich bringen 0:42:45|[141 | 0:42:45]]] | ||
* Also was jetzt so en vogue ist, auch in der katholischen '''Theologie''', ist die Ganz-Tot-Theorie [[Die Apokalypse des Johannes - 10. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Einschub: Reinkarnation und Theologie 1:06:56|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 10. Folge, 2020, 1:06:56]] | |||
* Und die '''Theologie''' steht wirklich in dem Dilemma.... im Grunde keine verlässliche historische Aussage mit lauter verschiedenen Schilderungen.... die geistige Quelle haben sie auch nicht. Sie haben nur irgendwelche Schriften, die geblieben sind.... aus dem Verstand und aus den äußeren Zeugnissen kann ich nicht mehr herausholen [[Die Apokalypse des Johannes - 10. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Das Dilemma der Theologie - Glaube und Glaubensgewissheit 1:21:59|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 10. Folge, 2020, 1:21:59]] | |||
THOMAS VON AQUIN | |||
* Im Mittelalter war Glauben eine Herzensgewissheit. Das änderte sich mit [[a:Thomas von Aquin|'''Thomas von Aquin''']], der sich zur Verstandesklarheit durchrang [[Die Apokalypse des Johannes - 11. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Die Verbindung von Denken und Fühlen, von Kopf und Herz ist bis ins tiefe Mittelalter hinein durchgegangen 0:17:03|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 11. Folge, 2020, 0:17:03]] | |||
THRON GOTTES | |||
THRONE | THRONE | ||
* Die Quantenphysiker sagen, die Wirklichkeit besteht darin, dass etwas passiert. So wie die hohen geistigen Wesenheiten der '''[[a:Throne|Throne]]''' ihre Willenskraft hingeopfert haben, woraus die Wärme entstanden ist [[Die Apokalypse des Johannes - 139. Vortrag von Wolfgang Peter#Das Göttliche kann nicht als Ersatz dienen, wenn die Naturwissenschaft keine Erkenntnisse liefert 1:33:50|[139 | 1:33:50]]] | * Die Quantenphysiker sagen, die Wirklichkeit besteht darin, dass etwas passiert. So wie die hohen geistigen Wesenheiten der '''[[a:Throne|Throne]]''' ihre Willenskraft hingeopfert haben, woraus die Wärme entstanden ist [[Die Apokalypse des Johannes - 139. Vortrag von Wolfgang Peter#Das Göttliche kann nicht als Ersatz dienen, wenn die Naturwissenschaft keine Erkenntnisse liefert 1:33:50|[139 | 1:33:50]]] | ||
* ... in Wahrheit ist das, was wir so hart angreifen und an dem wir uns stoßen, ist in Wahrheit Täuschung. Dahinter, das eigentlich Reale dahinter, ist diese ungeheure Energie und die ist in Wahrheit aber - wenn ich jetzt noch einen Schritt weiter gehe - Willenskraft geistiger Wesenheiten (Anm. '''[[a:Throne|Throne]]''') [[Die Apokalypse des Johannes - 10. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Am Beginn steht eine reine Wärmewelt - Wärme ist die Willenskraft geistiger Wesenheiten 0:13:33|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 10. Folge, 2020, 0:13:33]] | |||
* ...ganz hohe geistige Wesenheiten.... das sind die Geister des Willens, die auch '''[[a:Throne|Throne]]''' genannt werden [[Die Apokalypse des Johannes - 13. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Hinter dem Stofflichen stehen hohe geistige Wesenheiten: Die Geister des Willens, die Throne 0:44:12|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 13. Folge, 2020, 0:44:12]] | |||
THYATIRA | THYATIRA | ||
* Die in Kleinasien gelegene Gemeinde von '''Thyatira''' entspricht nach den Angaben Rudolf Steiners der Griechisch-Lateinischen Zeit [[Die Apokalypse des Johannes - 6. Vortrag von Wolfgang Peter#Begrüßung und Einführung: Vierte Gemeinde Thyatira 0:00:38|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 6. Folge, | * Die in Kleinasien gelegene Gemeinde von '''Thyatira''' entspricht nach den Angaben Rudolf Steiners der Griechisch-Lateinischen Zeit [[Die Apokalypse des Johannes - 6. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Begrüßung und Einführung: Vierte Gemeinde Thyatira 0:00:38|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 6. Folge, 2020, 0:00:38]] | ||
TIEFSCHLAF | TIEFSCHLAF | ||
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* Die wirklich tieferen geistigen Erlebnisse sind im absoluten '''Tiefschlaf''' drinnen [[Die Apokalypse des Johannes - 170. Vortrag von Wolfgang Peter#Erleben des Geistigen durch Intuition und im Tiefschlaf, wo es aber meistens verschlafen wird 00:06:21|[170 | 00:06:21]]] | * Die wirklich tieferen geistigen Erlebnisse sind im absoluten '''Tiefschlaf''' drinnen [[Die Apokalypse des Johannes - 170. Vortrag von Wolfgang Peter#Erleben des Geistigen durch Intuition und im Tiefschlaf, wo es aber meistens verschlafen wird 00:06:21|[170 | 00:06:21]]] | ||
TIERE | |||
* Das Bild vom '''Tier''' mit den sieben Häuptern und zehn Hörnern ([[a:Tier mit sieben Köpfen und zehn Hörnern|Tier mit sieben Köpfen und zehn Hörnern]], Apokalypse, 13. Kapitel) [[Die Apokalypse des Johannes - 102. Vortrag von Wolfgang Peter#Das Tier mit den sieben Häuptern und zehn Hörnern - seine Bedeutung (Apokalypse, Kap.17) 1:40:30|[102 | 1:40:30]]] | * Das Bild vom '''Tier''' mit den sieben Häuptern und zehn Hörnern ([[a:Tier mit sieben Köpfen und zehn Hörnern|Tier mit sieben Köpfen und zehn Hörnern]], Apokalypse, 13. Kapitel) [[Die Apokalypse des Johannes - 102. Vortrag von Wolfgang Peter#Das Tier mit den sieben Häuptern und zehn Hörnern - seine Bedeutung (Apokalypse, Kap.17) 1:40:30|[102 | 1:40:30]]] | ||
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* Das Aufflammen des Ich-Bewusstseins des '''Tier'''es im Moment des Tode, das sowohl vom Räuber als auch von der Beute erlebt wird [[Die Apokalypse des Johannes - 150. Vortrag von Wolfgang Peter#Bei Raubtier und Beute geschieht ein erstes Aufflammen des Ich-Bewusstseins für einen Moment 1:28:51|[150 | 1:28:51]]] | * Das Aufflammen des Ich-Bewusstseins des '''Tier'''es im Moment des Tode, das sowohl vom Räuber als auch von der Beute erlebt wird [[Die Apokalypse des Johannes - 150. Vortrag von Wolfgang Peter#Bei Raubtier und Beute geschieht ein erstes Aufflammen des Ich-Bewusstseins für einen Moment 1:28:51|[150 | 1:28:51]]] | ||
* '''Tiere''' haben auch eine Seele, vor allem die Höheren. Aber es ist eine Empfindungsseele, die ganz draußen lebt [[Die Apokalypse des Johannes - 150. Vortrag von Wolfgang Peter#Bei Raubtier und Beute geschieht ein erstes Aufflammen des Ich-Bewusstseins für einen Moment 1:28:51|[150 | 1:28:51]]] | * '''Tiere''' haben auch eine Seele, vor allem die Höheren. Aber es ist eine Empfindungsseele, die ganz draußen lebt [[Die Apokalypse des Johannes - 150. Vortrag von Wolfgang Peter#Bei Raubtier und Beute geschieht ein erstes Aufflammen des Ich-Bewusstseins für einen Moment 1:28:51|[150 | 1:28:51]]] | ||
* In der Apoakalypse des Johannes finden wir eine Beschreibung des '''Tier'''es als verzerrte Sphinx-Gestalt (Panther, Löwe, Bär), gleichsam eine Beschreibung des kleinen Hüters der Schwelle, eine Beschreibung von uns, wie wir sind, wenn wir den Verführungen und Verblendungen der Widersacherkräfte nachgeben und uns ihnen ausliefern [[Die Apokalypse des Johannes - 31. Vortrag von Wolfgang Peter#Das Tier als verzerrte Sphinx-Gestalt und als Bild des Hüters der Schwelle 01:13:11|[31 | 01:13:11]]] | * In der Apoakalypse des Johannes finden wir eine Beschreibung des '''Tier'''es als verzerrte Sphinx-Gestalt (Panther, Löwe, Bär), gleichsam eine Beschreibung des kleinen Hüters der Schwelle, eine Beschreibung von uns, wie wir sind, wenn wir den Verführungen und Verblendungen der Widersacherkräfte nachgeben und uns ihnen ausliefern [[Die Apokalypse des Johannes - 31. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Das Tier als verzerrte Sphinx-Gestalt und als Bild des Hüters der Schwelle 01:13:11|[31 | 01:13:11]]] | ||
* Der Hinweis in der Apokalypse "''Das '''Tier,''' das da gewesen ist und nicht da ist...''" weist uns auf die gewaltigen von den Widersachern verdorbenen astralischen Kräfte in uns hin, die sich derzeit sehr verhalten zeigen [[Die Apokalypse des Johannes - 131. Vortrag von Wolfgang Peter#Der Hinweis in der Apokalypse "Das Tier, das da gewesen ist und nicht da ist..." weist uns auf die gewaltigen von den Widersachern verdorbenen astralischen Kräfte in uns hin, die sich derzeit sehr verhalten zeigen 1:19:38|[131 | 1:19:38]]] | * Der Hinweis in der Apokalypse "''Das '''Tier,''' das da gewesen ist und nicht da ist...''" weist uns auf die gewaltigen von den Widersachern verdorbenen astralischen Kräfte in uns hin, die sich derzeit sehr verhalten zeigen [[Die Apokalypse des Johannes - 131. Vortrag von Wolfgang Peter#Der Hinweis in der Apokalypse "Das Tier, das da gewesen ist und nicht da ist..." weist uns auf die gewaltigen von den Widersachern verdorbenen astralischen Kräfte in uns hin, die sich derzeit sehr verhalten zeigen 1:19:38|[131 | 1:19:38]]] | ||
* Beim aus dem Meer aufsteigenden '''Tier''' im dreizehnten Kapitel der Apokalypse handelt es sich um das von den Widersachern verdorbene Astralische in uns oder anders ausgedrückt, das '''Tier''' sind wir, wenn wir uns zu sehr auf die Verführungen der Widersacher einlassen [[Die Apokalypse des Johannes - 32. Vortrag von Wolfgang Peter#Das Tier mit den sieben Häuptern und zehn Hörnern, mit zehn Kronen darauf - gemeint ist das Tier in uns, unser durch die Widersacher verdorbenes Seelisches/Astralisches 00:15:53|[32 | 0:15:53]]] | * Beim aus dem Meer aufsteigenden '''Tier''' im dreizehnten Kapitel der Apokalypse handelt es sich um das von den Widersachern verdorbene Astralische in uns oder anders ausgedrückt, das '''Tier''' sind wir, wenn wir uns zu sehr auf die Verführungen der Widersacher einlassen [[Die Apokalypse des Johannes - 32. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Das Tier mit den sieben Häuptern und zehn Hörnern, mit zehn Kronen darauf - gemeint ist das Tier in uns, unser durch die Widersacher verdorbenes Seelisches/Astralisches 00:15:53|[32 | 0:15:53]]] | ||
* Wir sind bei allen inneren Bildern, die zustande kommen, beteiligt: Ich muss das Bild malen, damit ich es sehe. Das ist in der '''Tierwelt''' ganz anders [[Die Apokalypse des Johannes - 135. Vortrag von Wolfgang Peter#Anders als bei Tieren ist das Wahrnehmungsbild des Menschen stabil. Das verdanken wir dem Christus, der sich mit der nathanischen Jesus-Wesenheit verbunden hat 0:27:39|[135 | 0:27:39]]] | * Wir sind bei allen inneren Bildern, die zustande kommen, beteiligt: Ich muss das Bild malen, damit ich es sehe. Das ist in der '''Tierwelt''' ganz anders [[Die Apokalypse des Johannes - 135. Vortrag von Wolfgang Peter#Anders als bei Tieren ist das Wahrnehmungsbild des Menschen stabil. Das verdanken wir dem Christus, der sich mit der nathanischen Jesus-Wesenheit verbunden hat 0:27:39|[135 | 0:27:39]]] | ||
* Anders als bei '''Tieren''' ist das Wahrnehmungsbild des Menschen stabil. Das verdanken wir dem Christus, der sich mit der nathanischen Jesus-Wesenheit verbunden hat [[Die Apokalypse des Johannes - 135. Vortrag von Wolfgang Peter#Anders als bei Tieren ist das Wahrnehmungsbild des Menschen stabil. Das verdanken wir dem Christus, der sich mit der nathanischen Jesus-Wesenheit verbunden hat 0:27:39|[135 | 0:27:39]]] | * Anders als bei '''Tieren''' ist das Wahrnehmungsbild des Menschen stabil. Das verdanken wir dem Christus, der sich mit der nathanischen Jesus-Wesenheit verbunden hat [[Die Apokalypse des Johannes - 135. Vortrag von Wolfgang Peter#Anders als bei Tieren ist das Wahrnehmungsbild des Menschen stabil. Das verdanken wir dem Christus, der sich mit der nathanischen Jesus-Wesenheit verbunden hat 0:27:39|[135 | 0:27:39]]] | ||
* Das Gefressen werden durch Raub'''tiere''' erscheint dem Menschen als etwas Schreckliches, ist aber für das Opfer seelisch ein großartiges Erlebnis. Durch das Blutvergießen wird etwas Seelisches befreit und bereichert die '''Tier'''-Gruppenseele. Das gilt auch für das Aussterben einer '''Tier'''art, die damit den ersten Tod erlebt [[Die Apokalypse des Johannes - 135. Vortrag von Wolfgang Peter#Das gewaltige Aufleuchten des Lichts beim Tod des Menschen ist ein mächtiger Blitz, der die ganze geistige Welt erhellt. Das wird bis zum "ersten Tod" immer stärker 0:31:30|[135 | 0:31:30]]] | * Das Gefressen werden durch Raub'''tiere''' erscheint dem Menschen als etwas Schreckliches, ist aber für das Opfer seelisch ein großartiges Erlebnis. Durch das Blutvergießen wird etwas Seelisches befreit und bereichert die '''Tier'''-Gruppenseele. Das gilt auch für das Aussterben einer '''Tier'''art, die damit den ersten Tod erlebt [[Die Apokalypse des Johannes - 135. Vortrag von Wolfgang Peter#Das gewaltige Aufleuchten des Lichts beim Tod des Menschen ist ein mächtiger Blitz, der die ganze geistige Welt erhellt. Das wird bis zum "ersten Tod" immer stärker 0:31:30|[135 | 0:31:30]]] | ||
* Der typische Rhythmus des Astralleibes ist ein Schwanken nach innen und außen. Deshalb haben '''Tiere''' Tag und Nacht ein gewisses Bewusstsein [[Die Apokalypse des Johannes - 5. Vortrag von Wolfgang Peter#Astralleib bei Tieren 0:14:20|[5 | 0:14:20]]] | * Der typische Rhythmus des Astralleibes ist ein Schwanken nach innen und außen. Deshalb haben '''Tiere''' Tag und Nacht ein gewisses Bewusstsein [[Die Apokalypse des Johannes - 5. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Astralleib bei Tieren 0:14:20|[5 | 0:14:20]]] | ||
* Höhere '''Tiere''', wie Delphine haben ein gewisses elementares Ich-Bewusstsein. Sie haben eine ungeheure Intelligenz, über die sie nicht frei verfügen können [[Die Apokalypse des Johannes - 7. Vortrag von Wolfgang Peter#Erste Ansätze eines Ich-Bewusstsein bei Lebewesen (z. B. Delfine) 0:22:19|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 7. Folge, | * Höhere '''Tiere''', wie Delphine haben ein gewisses elementares Ich-Bewusstsein. Sie haben eine ungeheure Intelligenz, über die sie nicht frei verfügen können [[Die Apokalypse des Johannes - 7. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Erste Ansätze eines Ich-Bewusstsein bei Lebewesen (z. B. Delfine) 0:22:19|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 7. Folge, 2020, 0:22:19]] | ||
* ...für die '''Tiere''' ist die aufrechte Haltung nicht die natürliche Haltung, weil dazu braucht man das Ich. Das Ich bringt die Aufrichtekraft. Das '''Tier''' hat eigentlich die Horizontale drinnen und das spiegelt sich auch in der Veränderung des Schädels. Die Wölbung wird immer flacher, immer fliehender [[Die Apokalypse des Johannes - 13. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Evolutionäre Prozesse und Formveränderungen - Schädelform und Aufrichtung 1:10:59|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 13. Folge, 2020, 1:10:59]] | |||
* Wenn ich verstehen will, die Gestalt von '''Tieren''' zum Beispiel, dann muss ich vom Menschen ausgehen [[Die Apokalypse des Johannes - 13. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#In den Naturwissenschaften gibt es nichts Geistiges, nichts Seelisches. Leben ist eine Erscheinung des Materiellen 0:23:16|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 13. Folge, 2020, 0:23:16]] | |||
TOD | TOD | ||
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* Ahriman tötet die Ätherkräfte - er ist der '''Tod''' [[Die Apokalypse des Johannes - 167. Vortrag von Wolfgang Peter#Ahriman tötet die Ätherkräfte - er ist der Tod 02:06:18|[167 | 02:06:18]]] | * Ahriman tötet die Ätherkräfte - er ist der '''Tod''' [[Die Apokalypse des Johannes - 167. Vortrag von Wolfgang Peter#Ahriman tötet die Ätherkräfte - er ist der Tod 02:06:18|[167 | 02:06:18]]] | ||
* Die Geheimhaltung, die in den alten Mysterien war, bezüglich der Kräfte der Geburt und des '''Todes''', kann heute nicht mehr aufrechterhalten werden [[Die Apokalypse des Johannes - 28. Vortrag von Wolfgang Peter#Wir müssen diese Kräfte bewusst handhaben lernen 0:54:11|[28 | 00:54:11]]] | * Die Geheimhaltung, die in den alten Mysterien war, bezüglich der Kräfte der Geburt und des '''Todes''', kann heute nicht mehr aufrechterhalten werden [[Die Apokalypse des Johannes - 28. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Wir müssen diese Kräfte bewusst handhaben lernen 0:54:11|[28 | 00:54:11]]] | ||
* Auch früher gab es Menschen, die sich in einem '''todesähnlichen''' Zustand befanden. Aber dann gab es noch hellsichtige Menschen, die ihn vielleicht zurückbringen konnten, wenn sich seine höheren Wesensglieder noch nicht vollständig gelöst hatten. Diese Fähigkeit wird auf neue Art wieder kommen [[Die Apokalypse des Johannes - 141. Vortrag von Wolfgang Peter#Medizinisch-technische Möglichkeiten können auch ethische Probleme mit sich bringen 0:42:45|[141 | 0:42:45]]] | * Auch früher gab es Menschen, die sich in einem '''todesähnlichen''' Zustand befanden. Aber dann gab es noch hellsichtige Menschen, die ihn vielleicht zurückbringen konnten, wenn sich seine höheren Wesensglieder noch nicht vollständig gelöst hatten. Diese Fähigkeit wird auf neue Art wieder kommen [[Die Apokalypse des Johannes - 141. Vortrag von Wolfgang Peter#Medizinisch-technische Möglichkeiten können auch ethische Probleme mit sich bringen 0:42:45|[141 | 0:42:45]]] | ||
* Den '''Tod''' gab es vor der Erdentwicklung nicht. Er begann erst mit dem Entstehen des ahrimanischen Reiches [[Die Apokalypse des Johannes - 141. Vortrag von Wolfgang Peter#Selbst die höchste Gottheit kann nicht in Ahrimans Reich der Finsternis schauen. Um dort Einblick zu erhalten, musste sich der Christus unter anderem auch deshalb auf Erden verkörpern 2:08:43|[141 | 2:08:43]]] | * Den '''Tod''' gab es vor der Erdentwicklung nicht. Er begann erst mit dem Entstehen des ahrimanischen Reiches [[Die Apokalypse des Johannes - 141. Vortrag von Wolfgang Peter#Selbst die höchste Gottheit kann nicht in Ahrimans Reich der Finsternis schauen. Um dort Einblick zu erhalten, musste sich der Christus unter anderem auch deshalb auf Erden verkörpern 2:08:43|[141 | 2:08:43]]] | ||
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* Der natürliche '''Tod'''eszeitpunkt erfolgt nach dem Willen des Ich im Einklang mit der geistigen Welt und sollte nicht beeinflusst werden [[Die Apokalypse des Johannes - 135. Vortrag von Wolfgang Peter#Der Mensch geht hinüber, wenn er der Erdenwelt nicht mehr dienen kann. Der natürliche Todeszeitpunkt erfolgt nach dem Willen des Ichs im Einklang mit der geistigen Welt und sollte nicht beeinflusst werden 0:44:45|[135 | 0:44:45]]] | * Der natürliche '''Tod'''eszeitpunkt erfolgt nach dem Willen des Ich im Einklang mit der geistigen Welt und sollte nicht beeinflusst werden [[Die Apokalypse des Johannes - 135. Vortrag von Wolfgang Peter#Der Mensch geht hinüber, wenn er der Erdenwelt nicht mehr dienen kann. Der natürliche Todeszeitpunkt erfolgt nach dem Willen des Ichs im Einklang mit der geistigen Welt und sollte nicht beeinflusst werden 0:44:45|[135 | 0:44:45]]] | ||
* Schwarzmagisch-okkulte Kreise haben auch heute noch die Fähigkeit auch heute noch Menschen länger am Leben zu halten, bzw. wenn sie durch den '''Tod''' durchgehen, ganz in der erdennahen Sphäre zu halten ([[a:Phantome, Spektren, Dämonen, Geister|Phantome, Spektren, Dämonen, Geister]]) [[Die Apokalypse des Johannes - 135. Vortrag von Wolfgang Peter#Der Mensch geht hinüber, wenn er der Erdenwelt nicht mehr dienen kann. Der natürliche Todeszeitpunkt erfolgt nach dem Willen des Ichs im Einklang mit der geistigen Welt und sollte nicht beeinflusst werden 0:44:45|[135 | 0:44:45]]] | * Schwarzmagisch-okkulte Kreise haben auch heute noch die Fähigkeit auch heute noch Menschen länger am Leben zu halten, bzw. wenn sie durch den '''Tod''' durchgehen, ganz in der erdennahen Sphäre zu halten ([[a:Phantome, Spektren, Dämonen, Geister|Phantome, Spektren, Dämonen, Geister]]) [[Die Apokalypse des Johannes - 135. Vortrag von Wolfgang Peter#Der Mensch geht hinüber, wenn er der Erdenwelt nicht mehr dienen kann. Der natürliche Todeszeitpunkt erfolgt nach dem Willen des Ichs im Einklang mit der geistigen Welt und sollte nicht beeinflusst werden 0:44:45|[135 | 0:44:45]]] | ||
* In den ersten drei Tagen nach dem '''Tod''' entfaltet sich das [[a:Lebenspanorama|Lebenspanorama]], weil der Ätherleib noch in einer gewissen kompakten Form bleibt und auch Träger des Gedächtnisses ist. Danach löst er sich auf in den Welten-Äther und das Panorama verschwindet [[Die Apokalypse des Johannes - 1. Vortrag von Wolfgang Peter#Die Einweihung in der alten ägyptischen Kultur 0:03:14|[1 | 0:03:14]]] | * In den ersten drei Tagen nach dem '''Tod''' entfaltet sich das [[a:Lebenspanorama|Lebenspanorama]], weil der Ätherleib noch in einer gewissen kompakten Form bleibt und auch Träger des Gedächtnisses ist. Danach löst er sich auf in den Welten-Äther und das Panorama verschwindet [[Die Apokalypse des Johannes - 1. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Die Einweihung in der alten ägyptischen Kultur 0:03:14|[1 | 0:03:14]]] | ||
* Wenn wir nach dem '''Tod''' durch die geistige Welt durchgegangen sind bis hinauf zur sogenannten Weltenmitternachtsstunde, beginnt danach die Umkehr und der Abstieg zu einer neuen Inkarnation [[Die Apokalypse des Johannes - 4. Vortrag von Wolfgang Peter#Vom Aufnehmen der Karmapäckchen unmittelbar vor der Geburt 1:19:15|[4 | 1:19:15]]] | * Wenn wir nach dem '''Tod''' durch die geistige Welt durchgegangen sind bis hinauf zur sogenannten Weltenmitternachtsstunde, beginnt danach die Umkehr und der Abstieg zu einer neuen Inkarnation [[Die Apokalypse des Johannes - 4. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Vom Aufnehmen der Karmapäckchen unmittelbar vor der Geburt 1:19:15|[4 | 1:19:15]]] | ||
* Das Erlebnis des eigenen Ich ist ein geistiges Erlebnis. Es ist kein sinnliches Erlebnis, sondern ein rein seelisches Erleben, wie wir es nach dem '''Tod''' haben [[Die Apokalypse des Johannes - 4. Vortrag von Wolfgang Peter#Gemeinsam an der Schöpfung arbeiten 1:13:01|[4 | 1:13:01]]] | * Das Erlebnis des eigenen Ich ist ein geistiges Erlebnis. Es ist kein sinnliches Erlebnis, sondern ein rein seelisches Erleben, wie wir es nach dem '''Tod''' haben [[Die Apokalypse des Johannes - 4. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Gemeinsam an der Schöpfung arbeiten 1:13:01|[4 | 1:13:01]]] | ||
* Für die Griechen war der Weg des '''Tode'''s gleich dem Weg in die Unterwelt. Das lichte Reich sahen sie nicht [[Die Apokalypse des Johannes - 7. Vortrag von Wolfgang Peter#Die Unterwelt bei den Griechen 0:09:37|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 7. Folge, | * Für die Griechen war der Weg des '''Tode'''s gleich dem Weg in die Unterwelt. Das lichte Reich sahen sie nicht [[Die Apokalypse des Johannes - 7. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Die Unterwelt bei den Griechen 0:09:37|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 7. Folge, 2020, 0:09:37]] | ||
* Also was jetzt so en vogue ist, auch in der katholischen Theologie, ist die Ganz-'''Tot'''-Theorie [[Die Apokalypse des Johannes - 10. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Einschub: Reinkarnation und Theologie 1:06:56|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 10. Folge, 2020, 1:06:56]] | |||
* ....das stärkste Ich-Erlebnis, das bewussteste, das wachste Ich-Erlebnis ist eigentlich der Moment des '''Todes'''.... Das hängt mit ganz bestimmten Gesetzmäßigkeiten auch zusammen, nämlich damit, wie unsere Leiblichkeit uns hilft, zwar nicht zum Ich, aber zum Ich-Bewusstsein zu kommen [[Die Apokalypse des Johannes - 12. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Das stärkste Ich-Erlebnis ist der Moment des Todes 0:08:10|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 12. Folge, 2020, 0:08:10]] | |||
* ...wir brauchen auch die '''Tod'''eskräfte in uns....weil einfach ab einem gewissen Zeitpunkt der Körper, den wir uns für eine bestimmte geistige Aufgabe gewählt und gebildet haben, dann nicht mehr tauglich ist dafür [[Die Apokalypse des Johannes - 15. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Lebendiges Denken gibt es nur dort, wo schöpferisch aus dem Nichts etwas geschaffen wird. Zuerst sich selbst schaffen und dann das Weitere schaffen. Dort fängt das wirklich Geistige an! 0:27:54|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 15. Folge, 2020, 0:27:54]] | |||
TOD, ERSTER | TOD, ERSTER | ||
* Mit dem '''ersten Tod''' ([[a:Erster Tod|Erster Tod]]) wird in der Apokalypse unser Tod, unser Streben nach der letzten Inkarnation auf Erden bezeichnet. Dann müssen wir fähig sein, durch das Entwickeln von Geistselbst unser Ich ohne physischen Leib aufrecht zu erhalten, Ich-bewusst zu bleiben ohne den physischen Leib [[Die Apokalypse des Johannes - 3. Vortrag von Wolfgang Peter#Der erste Tod – Sterben bei der letzten Inkarnation 1:30:01|[3 | 1:30:01]]] | * Mit dem '''ersten Tod''' ([[a:Erster Tod|Erster Tod]]) wird in der Apokalypse unser Tod, unser Streben nach der letzten Inkarnation auf Erden bezeichnet. Dann müssen wir fähig sein, durch das Entwickeln von Geistselbst unser Ich ohne physischen Leib aufrecht zu erhalten, Ich-bewusst zu bleiben ohne den physischen Leib [[Die Apokalypse des Johannes - 3. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Der erste Tod – Sterben bei der letzten Inkarnation 1:30:01|[3 | 1:30:01]]] | ||
TOD, ZWEITER | TOD, ZWEITER | ||
* Der '''zweite Tod''' ([[a:Zweiter Tod|Zweiter Tod]]) bedeutet das Ablegen des Ätherleibes. Dann müssen wir fähig sein, durch das Entwickeln von Lebensgeist aus eigener Kraft einen Ätherleib uns erschaffen zu können [[Die Apokalypse des Johannes - 3. Vortrag von Wolfgang Peter#Der zweite Tod – Ablegen des Ätherleibes 1:34:11|[3 | 1:34:11]]] | * Der '''zweite Tod''' ([[a:Zweiter Tod|Zweiter Tod]]) bedeutet das Ablegen des Ätherleibes. Dann müssen wir fähig sein, durch das Entwickeln von Lebensgeist aus eigener Kraft einen Ätherleib uns erschaffen zu können [[Die Apokalypse des Johannes - 3. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Der zweite Tod – Ablegen des Ätherleibes 1:34:11|[3 | 1:34:11]]] | ||
TOTENERWECKUNG | TOTENERWECKUNG | ||
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TRANCE | TRANCE | ||
* Bei '''Trance'''-Zuständen z. B. im Schamanismus ist das Bewusstsein nicht dabei. Heute müssen wir einen ganz anderen Weg gehen, wenn wir in eine geistige Schau treten: Das Ich muss ganz wach und bewusst dabei sein [[Die Apokalypse des Johannes - 4. Vortrag von Wolfgang Peter#Gegensatz Iraner (lichte Kräfte, Anhänger des Ahura Mazdao) und Turanier (dunkle magische Kräfte): Schamanismus 0:43:29|[4 | 0:43:29]]] | * Bei '''Trance'''-Zuständen z. B. im Schamanismus ist das Bewusstsein nicht dabei. Heute müssen wir einen ganz anderen Weg gehen, wenn wir in eine geistige Schau treten: Das Ich muss ganz wach und bewusst dabei sein [[Die Apokalypse des Johannes - 4. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Gegensatz Iraner (lichte Kräfte, Anhänger des Ahura Mazdao) und Turanier (dunkle magische Kräfte): Schamanismus 0:43:29|[4 | 0:43:29]]] | ||
TRANSHUMANISMUS | TRANSHUMANISMUS | ||
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* Die '''Trinität''' ist das, was sich selber und alles andere erschafft. Und das menschliche Ich hat dieselbe Qualität im Kleinformat [[Die Apokalypse des Johannes - 138. Vortrag von Wolfgang Peter#Die schöpferische Kraft ist nicht gemacht, sie schafft sich selber ununterbrochen neu. Dieselbe Kraft wohnt in unserem Ich drinnen und das ist auch zugleich der Christus in uns 0:05:19|[138 | 0:05:19]]] | * Die '''Trinität''' ist das, was sich selber und alles andere erschafft. Und das menschliche Ich hat dieselbe Qualität im Kleinformat [[Die Apokalypse des Johannes - 138. Vortrag von Wolfgang Peter#Die schöpferische Kraft ist nicht gemacht, sie schafft sich selber ununterbrochen neu. Dieselbe Kraft wohnt in unserem Ich drinnen und das ist auch zugleich der Christus in uns 0:05:19|[138 | 0:05:19]]] | ||
* Auch die geistige Welt im engeren Sinn ist nicht das Ende. Also die Gottheit selber, die '''Trinität''' ist noch deutlich höher [[Die Apokalypse des Johannes - 28. Vortrag von Wolfgang Peter#Der menschliche Leib ist der Tempel Gottes 0:20:07|[28 | 00:20:07]]] | * Auch die geistige Welt im engeren Sinn ist nicht das Ende. Also die Gottheit selber, die '''Trinität''' ist noch deutlich höher [[Die Apokalypse des Johannes - 28. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Der menschliche Leib ist der Tempel Gottes 0:20:07|[28 | 00:20:07]]] | ||
* Über der geistigen Welt im unteren Sinn liegt das Nirvana, das sich in drei Stufen gliedert. Diese drei Ebenen entsprechen dem Ort, wo die Gottheit, die '''Trinität''' ist [[Die Apokalypse des Johannes - 28. Vortrag von Wolfgang Peter#Der menschliche Leib ist der Tempel Gottes 0:20:07|[28 | 00:20:07]]] | * Über der geistigen Welt im unteren Sinn liegt das Nirvana, das sich in drei Stufen gliedert. Diese drei Ebenen entsprechen dem Ort, wo die Gottheit, die '''Trinität''' ist [[Die Apokalypse des Johannes - 28. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Der menschliche Leib ist der Tempel Gottes 0:20:07|[28 | 00:20:07]]] | ||
* Die '''Trinität''' ist in Wahrheit eine Einheit, die sich in drei Gestalten offenbaren kann und in Wahrheit aus hoher geistiger Perspektive betrachtet eins sind. Daher ist das Christentum purster Monotheismus [[Die Apokalypse des Johannes - 136. Vortrag von Wolfgang Peter#Die Trinität Vater-Sohn-Heiliger Geist repräsentiert verschiedene Aspekte des einen Göttlichen 0:47:40|[136 | 0:47:40]]] | * Die '''Trinität''' ist in Wahrheit eine Einheit, die sich in drei Gestalten offenbaren kann und in Wahrheit aus hoher geistiger Perspektive betrachtet eins sind. Daher ist das Christentum purster Monotheismus [[Die Apokalypse des Johannes - 136. Vortrag von Wolfgang Peter#Die Trinität Vater-Sohn-Heiliger Geist repräsentiert verschiedene Aspekte des einen Göttlichen 0:47:40|[136 | 0:47:40]]] | ||
* Aufgrund der '''Trinität''' Vater-Sohn-Heiliger Geist wird von manchen das Christentum nicht als monotheistische Lehre gesehen. Dennoch repräsentiert die Trinität verschiedene Aspekte des einen Göttlichen [[Die Apokalypse des Johannes - 136. Vortrag von Wolfgang Peter#Die Trinität Vater-Sohn-Heiliger Geist repräsentiert verschiedene Aspekte des einen Göttlichen 0:47:40|[136 | 0:47:40]]] | * Aufgrund der '''Trinität''' Vater-Sohn-Heiliger Geist wird von manchen das Christentum nicht als monotheistische Lehre gesehen. Dennoch repräsentiert die Trinität verschiedene Aspekte des einen Göttlichen [[Die Apokalypse des Johannes - 136. Vortrag von Wolfgang Peter#Die Trinität Vater-Sohn-Heiliger Geist repräsentiert verschiedene Aspekte des einen Göttlichen 0:47:40|[136 | 0:47:40]]] | ||
* Der Mensch wird zur Quelle des Geistigen. Und dazu kommt, dass jetzt aus dem eigenen Ich heraus selbst eine Quelle zu strahlen beginnt, die wesensgleich der Christus-Kraft ist, oder wesensgleich jener Kraft ist, die in der ganzen '''Trinität''' lebt [[Die Apokalypse des Johannes - 8. Vortrag von Wolfgang Peter#Mit dem Erdenleben des Christus ändert sich das: Die Quelle des Geistigen sind die Menschen 0:21:47|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 8. Folge, | * Der Mensch wird zur Quelle des Geistigen. Und dazu kommt, dass jetzt aus dem eigenen Ich heraus selbst eine Quelle zu strahlen beginnt, die wesensgleich der Christus-Kraft ist, oder wesensgleich jener Kraft ist, die in der ganzen '''Trinität''' lebt [[Die Apokalypse des Johannes - 8. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Mit dem Erdenleben des Christus ändert sich das: Die Quelle des Geistigen sind die Menschen 0:21:47|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 8. Folge, 2020, 0:21:47]] | ||
THRONWAGENIMAGINATION/-MYSTIK | |||
* ...die große '''Thronwagenimagination''' von [[a:Ezechiel|Ezechiel]]. Da gibt es eine eigene '''Thronwagenmystik''', die gab es bei den beiden Juden, die [[a:Merkaba|Merkaba]]-Mystik... Merkaba heißt Wagen eigentlich.... das ist eigentlich die früheste mystische Strömung im Judentum [[Die Apokalypse des Johannes - 15. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Thronwagenimagination - Merkaba - Kabala 1:57:56|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 15. Folge, 2020, 1:57:56]] | |||
TURANIER | TURANIER | ||
* Iraner und '''Turanier''' waren zwei gegensätzliche Völker Urpersiens [[Die Apokalypse des Johannes - 4. Vortrag von Wolfgang Peter#Iraner und Turanier: zwei gegensätzliche Völker Urpersiens 0:35:40|[4 | 0:35:40]]] | * Iraner und '''Turanier''' waren zwei gegensätzliche Völker Urpersiens [[Die Apokalypse des Johannes - 4. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Iraner und Turanier: zwei gegensätzliche Völker Urpersiens 0:35:40|[4 | 0:35:40]]] | ||
TYPHON | TYPHON | ||
* [[a:Typhon|'''Typhon''']] zerstückelt den Leichnam des [[a:Osiris|Osiris]]: Das ist ein Symbol für die Zerstückelung in die sinnliche Wahrnehmung, was auch wir durchmachen, wenn wir auf Erden geboren werden. Wenn unser einheitlich Seelisch-Geistiges den Körper bezieht, ergreift es die Sinne, das Sehen, Hören, Riechen, Schmecken, Tasten [[Die Apokalypse des Johannes - 5. Vortrag von Wolfgang Peter#Typhon zerstückelt den Leichnam: ein Bild für die Zersplitterung in die sinnliche Wahrnehmung 1:10:49|[5 | 1:10:49]]] | * [[a:Typhon|'''Typhon''']] zerstückelt den Leichnam des [[a:Osiris|Osiris]]: Das ist ein Symbol für die Zerstückelung in die sinnliche Wahrnehmung, was auch wir durchmachen, wenn wir auf Erden geboren werden. Wenn unser einheitlich Seelisch-Geistiges den Körper bezieht, ergreift es die Sinne, das Sehen, Hören, Riechen, Schmecken, Tasten [[Die Apokalypse des Johannes - 5. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Typhon zerstückelt den Leichnam: ein Bild für die Zersplitterung in die sinnliche Wahrnehmung 1:10:49|[5 | 1:10:49]]] | ||
* [[a:Seth (Ägyptische Mythologie)|Seth (Ägyptische Mythologie)]], der Bruder von Osiris wurde bei den Griechen '''Typhon''' genannt. Von [[a:Typhon (Mythologie)|Typhon (Mythologie)]] leitet sich der Begriff "Taifun" ab, was starke Luftströmung bedeutet [[Die Apokalypse des Johannes - 5. Vortrag von Wolfgang Peter#Seth - die Griechen nennen ihn Typhon 0:51:08|[5 | 0:51:08]]] | * [[a:Seth (Ägyptische Mythologie)|Seth (Ägyptische Mythologie)]], der Bruder von Osiris wurde bei den Griechen '''Typhon''' genannt. Von [[a:Typhon (Mythologie)|Typhon (Mythologie)]] leitet sich der Begriff "Taifun" ab, was starke Luftströmung bedeutet [[Die Apokalypse des Johannes - 5. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Seth - die Griechen nennen ihn Typhon 0:51:08|[5 | 0:51:08]]] | ||
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* Rudolf Steiner hielt [[a:Sigmund Freud|Sigmund Freud]]<nowiki/>s Entdeckung vom '''Unbewussten''' für bedeutsam und meinte: Es wird das '''Bewusstsein''' nicht verstehen können, wenn wir nicht verstehen, dass wir eben auch Teile haben, die uns nicht bewusst sind [[Die Apokalypse des Johannes - 139. Vortrag von Wolfgang Peter#Die dritte materielle Erkenntnis innerhalb der Wissenschaft (Christian Rosenkreutz): Die Entdeckung des Unbewussten 1:49:49|[139 | 1:49:49]]] | * Rudolf Steiner hielt [[a:Sigmund Freud|Sigmund Freud]]<nowiki/>s Entdeckung vom '''Unbewussten''' für bedeutsam und meinte: Es wird das '''Bewusstsein''' nicht verstehen können, wenn wir nicht verstehen, dass wir eben auch Teile haben, die uns nicht bewusst sind [[Die Apokalypse des Johannes - 139. Vortrag von Wolfgang Peter#Die dritte materielle Erkenntnis innerhalb der Wissenschaft (Christian Rosenkreutz): Die Entdeckung des Unbewussten 1:49:49|[139 | 1:49:49]]] | ||
* Einer der Philosophen, der von Rudolf Steiner sehr verehrte [[a:Eduard von Hartmann|Eduard von Hartmann]] hat vom '''Unbewussten''' in der Natur gesprochen. Das ist aber noch gar nicht das Unbewusste, das der Mensch hat., sondern er wollte damit ausdrücken, dass in allen Natur-Dingen '''unbewusst''' ein Geistiges wirkt [[Die Apokalypse des Johannes - 139. Vortrag von Wolfgang Peter#Die dritte materielle Erkenntnis innerhalb der Wissenschaft (Christian Rosenkreutz): Die Entdeckung des Unbewussten 1:49:49|[139 | 1:49:49]]] | * Einer der Philosophen, der von Rudolf Steiner sehr verehrte [[a:Eduard von Hartmann|Eduard von Hartmann]] hat vom '''Unbewussten''' in der Natur gesprochen. Das ist aber noch gar nicht das Unbewusste, das der Mensch hat., sondern er wollte damit ausdrücken, dass in allen Natur-Dingen '''unbewusst''' ein Geistiges wirkt [[Die Apokalypse des Johannes - 139. Vortrag von Wolfgang Peter#Die dritte materielle Erkenntnis innerhalb der Wissenschaft (Christian Rosenkreutz): Die Entdeckung des Unbewussten 1:49:49|[139 | 1:49:49]]] | ||
UNSTERBLICHKEIT | |||
* Und was aus diesem... lebendigen Denken gewonnen wird, das formt das Seelische bereits so, dass ein unsterblicher Anteil entsteht. Dieses Seelische, das kann ich mitnehmen, auch nach dem Tod und auch in die nächsten Inkarnationen....Also da beginnt eine neue '''[[a:Unsterblichkeit|Unsterblichkeit]]''' [[Die Apokalypse des Johannes - 14. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Was aus dem lebendigen Denken gewonnen wird, das formt das Seelische so, dass dabei ein unsterblich Seelisches entsteht. Dieses Seelische bleibt, das kann ich mitnehmen in die nächsten Inkarnationen 0:24:15|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 14. Folge, 2020, 0:24:15]] | |||
* ....wenn man etwa den großen Dialog von [[a:Platon|Platon]] nimmt über die Seele, also den [[a:Phaidon|Phaidon]],... geht diese Schrift darum, einen Schulungsweg zu bilden, dass wirklich sich ein unsterbliches Seelisches ausbildet... diese '''[[a:Unsterblichkeit|Unsterblichkeit]]''' muss aktiv erworben werden [[Die Apokalypse des Johannes - 14. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#In Platon´s Phaidon geht es in Wahrheit darum, einen Schulungsweg zu bilden, wie man ein unsterbliches Seelisches ausbildet 0:12:09|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 14. Folge, 2020, 0:12:09]] | |||
UNTERWELT | UNTERWELT | ||
* Es war die Entscheidung der höchsten Hierarchien (Trinität), ein Reich auf Erden zu ermöglichen, ein unterirdisches Reich ('''Unterwelt'''), in das sie keinen Einblick hat - allein um die Freiheit des Menschen willen [[Die Apokalypse des Johannes - 7. Vortrag von Wolfgang Peter#Die Entscheidung der höchsten Hierarchien (Trinität) ein Reich auf Erden zu ermöglichen, ein unterirdisches Reich (Unterwelt), in das sie keinen Einblick hat - allein um der Freiheit des Menschen willen 0:07:45|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 7. Folge, | * Es war die Entscheidung der höchsten Hierarchien (Trinität), ein Reich auf Erden zu ermöglichen, ein unterirdisches Reich ('''Unterwelt'''), in das sie keinen Einblick hat - allein um die Freiheit des Menschen willen [[Die Apokalypse des Johannes - 7. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Die Entscheidung der höchsten Hierarchien (Trinität) ein Reich auf Erden zu ermöglichen, ein unterirdisches Reich (Unterwelt), in das sie keinen Einblick hat - allein um der Freiheit des Menschen willen 0:07:45|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 7. Folge, 2020, 0:07:45]] | ||
* Für die Griechen war der Weg des Todes gleich dem Weg in die '''Unterwelt'''. Das lichte Reich sahen sie nicht [[Die Apokalypse des Johannes - 7. Vortrag von Wolfgang Peter#Die Unterwelt bei den Griechen 0:09:37|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 7. Folge, | * Für die Griechen war der Weg des Todes gleich dem Weg in die '''Unterwelt'''. Das lichte Reich sahen sie nicht [[Die Apokalypse des Johannes - 7. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Die Unterwelt bei den Griechen 0:09:37|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 7. Folge, 2020, 0:09:37]] | ||
UR-ENGEL | UR-ENGEL | ||
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UR-INDISCHE ZEIT | UR-INDISCHE ZEIT | ||
* In der '''urindischen Zeit''' beginnt sich dieses imaginative Erleben zu verdunkeln. Die Sinneswelt, die jetzt auftauchte, verfinsterte das Geistige und wurde als der dunkle Schleier der Maya ([[a:Maya (Religion)|Maya (Religion)]]) bezeichnet [[Die Apokalypse des Johannes - 4. Vortrag von Wolfgang Peter#Wiederholendes zur urindischen Kulturepoche - Epoche der Einheit 0:01:14|[4 | 0:01:14]]] | * In der '''urindischen Zeit''' beginnt sich dieses imaginative Erleben zu verdunkeln. Die Sinneswelt, die jetzt auftauchte, verfinsterte das Geistige und wurde als der dunkle Schleier der Maya ([[a:Maya (Religion)|Maya (Religion)]]) bezeichnet [[Die Apokalypse des Johannes - 4. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Wiederholendes zur urindischen Kulturepoche - Epoche der Einheit 0:01:14|[4 | 0:01:14]]] | ||
URKNALL | URKNALL | ||
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UR-PERSISCHE ZEIT | UR-PERSISCHE ZEIT | ||
* In der '''urpersischen Zeit''' trat der Gegensatz zwischen der lichten und dunklen Welt immer stärker hervor. Man sah noch die Sonnen-Aura (Ahura Mazdao). Dessen Gegenpol Ormuzd (Ahriman) wurde genannt [[Die Apokalypse des Johannes - 4. Vortrag von Wolfgang Peter#Wiederholendes zur urpersischen Kulturepoche - Epoche der Zweiheit 0:03:46|[4 | 0:03:46]]] | * In der '''urpersischen Zeit''' trat der Gegensatz zwischen der lichten und dunklen Welt immer stärker hervor. Man sah noch die Sonnen-Aura (Ahura Mazdao). Dessen Gegenpol Ormuzd (Ahriman) wurde genannt [[Die Apokalypse des Johannes - 4. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Wiederholendes zur urpersischen Kulturepoche - Epoche der Zweiheit 0:03:46|[4 | 0:03:46]]] | ||
* .... wenn man zurückschaut auf die '''urpersische Zeit''', kann man sehr deutlich sehen, es ist ja nicht umsonst die Religion von Licht und Finsternis, die aus dieser Zeit kommt, der Gegensatz des lichten Ormuzd mit dem dunklen Ahriman [[Die Apokalypse des Johannes - 12. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Urpersische Epoche: Gegensatz von Licht und Finsternis, hell/dunkel, der lichte Ormuzd und der dunkle Ahriman 0:53:39|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 12. Folge, 2020, 0:53:39]] | |||
URPFLANZE | URPFLANZE | ||
* Goethes '''[[a:Urpflanze|Urpflanze]]''' ist das, was der lebendige Begriff der Pflanze ist. Begriffe sind wesenhafte Gebilde, die in der Ätherwelt als Bildekräfte vorhanden sind [[Die Apokalypse des Johannes - 2. Vortrag von Wolfgang Peter#Der physische Leib als Grundlage unseres ICH-Bewusstseins 0:08:22|[2 | 0:08:22]]] | * Goethes '''[[a:Urpflanze|Urpflanze]]''' ist das, was der lebendige Begriff der Pflanze ist. Begriffe sind wesenhafte Gebilde, die in der Ätherwelt als Bildekräfte vorhanden sind [[Die Apokalypse des Johannes - 2. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Der physische Leib als Grundlage unseres ICH-Bewusstseins 0:08:22|[2 | 0:08:22]]] | ||
* ...er (Anmerkung: Goethe) hat dafür aber die Seelenkraft aufgebracht, sich innerlich ein sehr detailreiches Bild dieser Pflanze zu machen [....] Und das jeden Tag. Er konnte im inneren Bild eine Pflanze aus dieser '''Urpflanze''' heraus entwickeln, die in sich so stimmig ist, dass sie leben könnte [[Die Apokalypse des Johannes - 13. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Goethes Urpflanze - ein inneres Bild vom Entwicklungspotenzial jeder Pflanze 1:02:34|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 13. Folge, 2020, 1:02:34]] | |||
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VATERKRÄFTE | VATERKRÄFTE | ||
* Wir brauchen die '''Vaterkräfte''' dazu, die durch den Christus vermittelt werden, um sogar etwas von unserem physischen Leib zu vergeistigen [[Die Apokalypse des Johannes - 1. Vortrag von Wolfgang Peter#Der physische Leib und unser Ich-Bewusstsein 1:12:07|[1 | 1:12:07]]] | * Wir brauchen die '''Vaterkräfte''' dazu, die durch den Christus vermittelt werden, um sogar etwas von unserem physischen Leib zu vergeistigen [[Die Apokalypse des Johannes - 1. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Der physische Leib und unser Ich-Bewusstsein 1:12:07|[1 | 1:12:07]]] | ||
VEDEN | VEDEN | ||
* Die vedischen Schriften, die '''[[a:Veden|Veden]]''', zeugen von einem Wissen von dieser Kraft des allmählich sich der Erde nähernden Christus, der Christus-Kraft, die in den Menschen einziehen wird [[Die Apokalypse des Johannes - 32. Vortrag von Wolfgang Peter#Ein neues geistiges Schauen wird kommen, aber nur wenn wir aus freiem Willen daran arbeiten 00:23:55|[32 | 0:23:55]]] | * Die vedischen Schriften, die '''[[a:Veden|Veden]]''', zeugen von einem Wissen von dieser Kraft des allmählich sich der Erde nähernden Christus, der Christus-Kraft, die in den Menschen einziehen wird [[Die Apokalypse des Johannes - 32. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Ein neues geistiges Schauen wird kommen, aber nur wenn wir aus freiem Willen daran arbeiten 00:23:55|[32 | 0:23:55]]] | ||
VERANTWORTUNG | VERANTWORTUNG | ||
* In dem Moment, wo wir sehend werden für die geistige Welt, übernehmen wir auch eine '''Verantwortung''' für die geistige Welt [[Die Apokalypse des Johannes - 31. Vortrag von Wolfgang Peter#In dem Moment wo wir sehend werden für die geistige Welt, übernehmen wir auch eine Verantwortung für die geistige Welt 01:02:21|[31 | 01:02:21]]] | * In dem Moment, wo wir sehend werden für die geistige Welt, übernehmen wir auch eine '''Verantwortung''' für die geistige Welt [[Die Apokalypse des Johannes - 31. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#In dem Moment wo wir sehend werden für die geistige Welt, übernehmen wir auch eine Verantwortung für die geistige Welt 01:02:21|[31 | 01:02:21]]] | ||
VERGIL | VERGIL | ||
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* Als Folge des Sündenfalls ([[a:Luziferische Versuchung|Luziferische Versuchung]]) sind wir reduziert auf Wärmeäther und Lichtäther, die niedrigeren Ätherkräfte. Damit kommen wir aber nur bis zu einer Phantasietätigkeit (Luzifer) und zum trockenen '''Verstand'''esdenken (Ahriman) [[Die Apokalypse des Johannes - 141. Vortrag von Wolfgang Peter#Beispiel China: Das stärkste luziferische Hellsehen findet man heute dort, wo der Materialismus am stärksten ist 0:45:48|[141 | 0:45:48]]] | * Als Folge des Sündenfalls ([[a:Luziferische Versuchung|Luziferische Versuchung]]) sind wir reduziert auf Wärmeäther und Lichtäther, die niedrigeren Ätherkräfte. Damit kommen wir aber nur bis zu einer Phantasietätigkeit (Luzifer) und zum trockenen '''Verstand'''esdenken (Ahriman) [[Die Apokalypse des Johannes - 141. Vortrag von Wolfgang Peter#Beispiel China: Das stärkste luziferische Hellsehen findet man heute dort, wo der Materialismus am stärksten ist 0:45:48|[141 | 0:45:48]]] | ||
* Die Stärkung der '''Verstandeskräfte''' in der Griechisch-Lateinischen Zeit drückt sich auch im Pragmatismus der lateinischen Sprache aus [[Die Apokalypse des Johannes - 137. Vortrag von Wolfgang Peter#In der lateinischen Zeit wird der alttestamentarische Ausrottungskampf auf seelisch-geistiger Ebene weitergeführt 0:25:21|[137 | 0:25:21]]] | * Die Stärkung der '''Verstandeskräfte''' in der Griechisch-Lateinischen Zeit drückt sich auch im Pragmatismus der lateinischen Sprache aus [[Die Apokalypse des Johannes - 137. Vortrag von Wolfgang Peter#In der lateinischen Zeit wird der alttestamentarische Ausrottungskampf auf seelisch-geistiger Ebene weitergeführt 0:25:21|[137 | 0:25:21]]] | ||
* Und die Theologie steht wirklich in dem Dilemma.... im Grunde keine verlässliche historische Aussage mit lauter verschiedenen Schilderungen.... die geistige Quelle haben sie auch nicht. Sie haben nur irgendwelche Schriften, die geblieben sind.... aus dem '''Verstand''' und aus den äußeren Zeugnissen kann ich nicht mehr herausholen [[Die Apokalypse des Johannes - 10. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Das Dilemma der Theologie - Glaube und Glaubensgewissheit 1:21:59|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 10. Folge, 2020, 1:21:59]] | |||
* .... das ist dann der reine, abgestorbene '''Verstand.'''... an der Grenze eben vom Mittelalter zur Neuzeit.... führt dieses '''Verstand'''esdenken immer mehr in die Illusion hinein [[Die Apokalypse des Johannes - 12. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Das Verstandesdenken aus der griechisch-lateinischen Zeit führt immer mehr in die Illusion hinein 2:04:19|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 12. Folge, 2020, 2:04:19]] | |||
* Also im '''Verstand'''esdenken ist immer ein Spiegel des Vergangenen. Das heißt auch, dass dieses '''Verstand'''esdenken nicht kreativ.... grundsätzlich nicht sein kann [[Die Apokalypse des Johannes - 12. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Das Verstandesdenken als Spiegelbild des Vergangenen 0:31:43|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 12. Folge, 2020, 0:31:43]] | |||
* Die sogenannten Primitivsprachen sind eigentlich die Reichsten, die Ausdrucksstärksten. Aber sie sind eben nicht tot genug, um für unsere heutigen '''Verstand'''esbegriffe tauglich zu sein. Unsere Sprache ist heute deswegen tot oder - weil wir so viel den '''Verstand''' gebrauchen bzw. umgekehrt, damit dieser Verstand entstehen konnte - ist die Sprache so abgestorben [[Die Apokalypse des Johannes - 13. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Die Sprachen, ursprünglich aus dem Sprechgesang in Verbindung mit wirklichen Inspirationen entwickelt, sind heute weitgehend tot 1:32:33|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 13. Folge, 2020, 1:32:33]] | |||
VERSTANDES- UND GEMÜTSSEELE | |||
* Die Kräfte der '''Verstandesseele''' ([[a:Verstandes- oder Gemütsseele|Verstandes- oder Gemütsseele]]) bilden bei uns auch das Vorderhirn aus, für das logische Denken [[Die Apokalypse des Johannes - 170. Vortrag von Wolfgang Peter#Die Kräfte der Verstandesseele bilden das Vorderhirn aus für das logische Denken - aus dem Geruchsinn ist der Verstand geworden 01:02:59|[170 | 01:02:59]]] | * Die Kräfte der '''Verstandesseele''' ([[a:Verstandes- oder Gemütsseele|Verstandes- oder Gemütsseele]]) bilden bei uns auch das Vorderhirn aus, für das logische Denken [[Die Apokalypse des Johannes - 170. Vortrag von Wolfgang Peter#Die Kräfte der Verstandesseele bilden das Vorderhirn aus für das logische Denken - aus dem Geruchsinn ist der Verstand geworden 01:02:59|[170 | 01:02:59]]] | ||
* In der griechisch-lateinischen Zeit kommt zur Empfindungsseele die sogenannte '''Verstandes- und Gemütsseele''' dazu. Ein eigenständiges Denken beginnt langsam zu erwachen und wirkt sich auch in der Physiognomie aus: Das typisch klassisch griechische Profil [[Die Apokalypse des Johannes - 11. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Das zweite Seelenglied: Entwicklung der Verstandes- und Gemütsseele in der griechisch-lateinischen Zeit 0:13:23|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 11. Folge, 2020, 0:09:18]] | |||
VISHVA KARMAN | VISHVA KARMAN | ||
* '''[[a:Vishva Karman|Vishva Karman]]''' (aus dem Sanskrit: "der Weltenschöpfer") bedeutet im Rigveda die allmählich in die Menschen einziehende Christus-Kraft [[Die Apokalypse des Johannes - 32. Vortrag von Wolfgang Peter#Im Rigveda wird die allmählich von der Sonne auf die Erde absteigende Christus-Kraft als Visvha-Karman bezeichnet, als Weltenschöpfer, als lebensspendende, lebensformende Kraft im ganzen Universum 00:26:01|[32 | 0:26:01]]] | * '''[[a:Vishva Karman|Vishva Karman]]''' (aus dem Sanskrit: "der Weltenschöpfer") bedeutet im Rigveda die allmählich in die Menschen einziehende Christus-Kraft [[Die Apokalypse des Johannes - 32. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Im Rigveda wird die allmählich von der Sonne auf die Erde absteigende Christus-Kraft als Visvha-Karman bezeichnet, als Weltenschöpfer, als lebensspendende, lebensformende Kraft im ganzen Universum 00:26:01|[32 | 0:26:01]]] | ||
* '''[[a:Vishva Karman|Vishva Karman]]'''bedeutet: Der Alltätige. Derjenige, der die Schöpfung in ihrer ganzen Form bestimmt hat. '''Vishva Karman''' ist eine Bezeichnung für den Christus. Die alten Inder wussten das [[Die Apokalypse des Johannes - 2. Vortrag von Wolfgang Peter#Warum muss Judas den Christus verraten? 1:03:52|[2 | 1:03:52]]] | * '''[[a:Vishva Karman|Vishva Karman]]'''bedeutet: Der Alltätige. Derjenige, der die Schöpfung in ihrer ganzen Form bestimmt hat. '''Vishva Karman''' ist eine Bezeichnung für den Christus. Die alten Inder wussten das [[Die Apokalypse des Johannes - 2. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Warum muss Judas den Christus verraten? 1:03:52|[2 | 1:03:52]]] | ||
* Mit der Bezeichnung '''[[a:Vishva Karman|Vishva Karman]]''', der Alltätige, belegten die Menschen der urindischen Kulturepoche ihre Erwartung an das Erscheinen des Christus auf Erden [[Die Apokalypse des Johannes - 3. Vortrag von Wolfgang Peter#Die Aufgaben kommen jedoch erst dann, wenn wir die Kraft dafür haben – die Hilfe des Christus 1:19:03|[3 | 1:19:03]]] | * Mit der Bezeichnung '''[[a:Vishva Karman|Vishva Karman]]''', der Alltätige, belegten die Menschen der urindischen Kulturepoche ihre Erwartung an das Erscheinen des Christus auf Erden [[Die Apokalypse des Johannes - 3. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Die Aufgaben kommen jedoch erst dann, wenn wir die Kraft dafür haben – die Hilfe des Christus 1:19:03|[3 | 1:19:03]]] | ||
VISION | VISION | ||
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VOLLMACHT DES ICH | VOLLMACHT DES ICH | ||
* Im menschlichen Ich lebt auf ganz individuelle Weise das höchste Geistige drinnen - ''„Die gleiche '''Vollmacht des [[a:Ich|Ich]]''' soll ihm eigen sein, die ich von meinem Vater empfangen habe.“ (Off 2,27-28)'' [[Die Apokalypse des Johannes - 7. Vortrag von Wolfgang Peter#Im menschlichen Ich lebt das höchste Geistige drinnen - „Die gleiche Vollmacht des Ich soll ihm eigen sein“ 0:27:32|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 7. Folge, | * Im menschlichen Ich lebt auf ganz individuelle Weise das höchste Geistige drinnen - ''„Die gleiche '''Vollmacht des [[a:Ich|Ich]]''' soll ihm eigen sein, die ich von meinem Vater empfangen habe.“ (Off 2,27-28)'' [[Die Apokalypse des Johannes - 7. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Im menschlichen Ich lebt das höchste Geistige drinnen - „Die gleiche Vollmacht des Ich soll ihm eigen sein“ 0:27:32|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 7. Folge, 2020, 0:27:32]] | ||
* Christus sagte: ''„Die gleiche'' '''Vollmacht des Ich''' ''soll ihm eigen sein, die ich von meinem Vater empfangen habe.“ (Off 2,27-28)'' Diese gleiche Vollmacht des Ich ist in gewissem Sinne höher als die der Engel- und Götterwesenheiten, die über uns stehen. Sie haben nicht die schöpferische Freiheit des Menschen [[Die Apokalypse des Johannes - 8. Vortrag von Wolfgang Peter#Die Apokalypse (Enthüllung) des Johannes bzw. des Wesens Jesu Christi und zugleich die Enthüllung des menschlichen Ich 0:03:27|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 8. Folge, | * Christus sagte: ''„Die gleiche'' '''Vollmacht des Ich''' ''soll ihm eigen sein, die ich von meinem Vater empfangen habe.“ (Off 2,27-28)'' Diese gleiche Vollmacht des Ich ist in gewissem Sinne höher als die der Engel- und Götterwesenheiten, die über uns stehen. Sie haben nicht die schöpferische Freiheit des Menschen [[Die Apokalypse des Johannes - 8. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Die Apokalypse (Enthüllung) des Johannes bzw. des Wesens Jesu Christi und zugleich die Enthüllung des menschlichen Ich 0:03:27|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 8. Folge, 2020, 0:03:27]] | ||
* ....die gleiche '''Vollmacht des Ich,''' die ich von meinem Vater erhalten habe..... Und das ist die einzige Kraft, die nämlich diese Kräfte da unten nicht nur unterdrücken, ..... sondern verwandeln kann..... dieser Impuls hat begonnen mit dem Erdenleben des Christus [[Die Apokalypse des Johannes - 12. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Das Astralische ist das Ungezähmte in uns, in das auch die Widersachermächte eingreifen. Diese Kräfte zu zähmen, dabei hilft uns die im Ich wirksame Christus-Kraft 1:21:27|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 12. Folge, 2020, 1:21:27]] | |||
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WÄRME | WÄRME | ||
* Adam war anfangs ein reines '''Wärme'''wesen. "Jahve-Elohim haucht ihm den Atem ein" bedeutet, dass die Luftsubstanz in das Adamwesen aufgenommen wurde [[Die Apokalypse des Johannes - 7. Vortrag von Wolfgang Peter#Jahwe-Elohim haucht Adam den lebendigen Atem ein 0:13:16|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 7. Folge, | * Adam war anfangs ein reines '''Wärme'''wesen. "Jahve-Elohim haucht ihm den Atem ein" bedeutet, dass die Luftsubstanz in das Adamwesen aufgenommen wurde [[Die Apokalypse des Johannes - 7. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Jahwe-Elohim haucht Adam den lebendigen Atem ein 0:13:16|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 7. Folge, 2020, 0:13:16]] | ||
* Wenn es in der Bibel heißt: ''„Und Jahve-Elohim blies dem Adam den lebendigen Atem ein“'' , dann ist das eben nicht eine Mund-zu-Mund-Beatmung gewesen, sondern es heißt nichts anderes, als dass sich dieses '''Wärme'''-Adamwesen zunächst mit Luft durchtränkt und jetzt ein '''Wärme'''-Luftwesen wird [[Die Apokalypse des Johannes - 8. Vortrag von Wolfgang Peter#Die Menschen gehen aus der Ur-Adamwesenheit hervor - Adam heißt ursprünglich: die ganze Menschheit 0:40:44|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 8. Folge, | * Wenn es in der Bibel heißt: ''„Und Jahve-Elohim blies dem Adam den lebendigen Atem ein“'' , dann ist das eben nicht eine Mund-zu-Mund-Beatmung gewesen, sondern es heißt nichts anderes, als dass sich dieses '''Wärme'''-Adamwesen zunächst mit Luft durchtränkt und jetzt ein '''Wärme'''-Luftwesen wird [[Die Apokalypse des Johannes - 8. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Die Menschen gehen aus der Ur-Adamwesenheit hervor - Adam heißt ursprünglich: die ganze Menschheit 0:40:44|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 8. Folge, 2020, 0:40:44]] | ||
* Alles Stoffliche ist in Wahrheit Energie...Stoff ist nichts anderes, man könnte sagen, als gefangene '''Wärme,''' als gefangene Hitze. Und hinter dieser Hitze, hinter dieser Wärme steckt in Wahrheit geistige Willenskraft [[Die Apokalypse des Johannes - 10. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Alles Stoffliche ist Energie, sagt die Physik 0:12:47|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 10. Folge, 2020, 0:12:47]] | |||
WEISE AUS DEM MORGENLAND | WEISE AUS DEM MORGENLAND | ||
* Die '''Weisen aus dem Morgenland''' ([[a:Heilige Drei Könige|Heilige Drei Könige]]) bringen Gold, Weihrauch und Myrrhe als Symbole für die Weisheit des Denkens, für die Güte des Gefühls und für die Stärke des Willens [[Die Apokalypse des Johannes - 7. Vortrag von Wolfgang Peter#Der salomonische Jesus beherrscht die Seelenkräfte des Denkens, Fühlens und Wollens meisterhaft 1:55:27|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 7. Folge, | * Die '''Weisen aus dem Morgenland''' ([[a:Heilige Drei Könige|Heilige Drei Könige]]) bringen Gold, Weihrauch und Myrrhe als Symbole für die Weisheit des Denkens, für die Güte des Gefühls und für die Stärke des Willens [[Die Apokalypse des Johannes - 7. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Der salomonische Jesus beherrscht die Seelenkräfte des Denkens, Fühlens und Wollens meisterhaft 1:55:27|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 7. Folge, 2020, 1:55:27]] | ||
* Zarathustra hieß auch „Goldstern“. Das ist der Stern von Bethlehem, dem die Magier, die '''Weisen aus dem Morgenland''' folgten ([[a:Heilige Drei Könige|Heilige Drei Könige]]). Rudolf Steiner schildert sehr deutlich, dass einer aus Afrika, einer aus Asien und einer aus Europa kam. Diese Magier aus dem Süden, dem Osten und dem Norden lasen in den Sternen, wann und wo ihr Meister wiedergeboren wird [[Die Apokalypse des Johannes - 7. Vortrag von Wolfgang Peter#Der salomonische Jesusknabe - Das Ich des Zarathustra 1:51:35|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 7. Folge, | * Zarathustra hieß auch „Goldstern“. Das ist der Stern von Bethlehem, dem die Magier, die '''Weisen aus dem Morgenland''' folgten ([[a:Heilige Drei Könige|Heilige Drei Könige]]). Rudolf Steiner schildert sehr deutlich, dass einer aus Afrika, einer aus Asien und einer aus Europa kam. Diese Magier aus dem Süden, dem Osten und dem Norden lasen in den Sternen, wann und wo ihr Meister wiedergeboren wird [[Die Apokalypse des Johannes - 7. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Der salomonische Jesusknabe - Das Ich des Zarathustra 1:51:35|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 7. Folge, 2020, 1:51:35]] | ||
WEISHEIT | WEISHEIT | ||
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WELTENKARMA | WELTENKARMA | ||
* Durch unsere freien Taten gestalten wir das Schicksal der Welt. Wir beginnen immer mehr das '''[[a:Weltenkarma|Weltenkarma]]''' mitzutragen [[Die Apokalypse des Johannes - 32. Vortrag von Wolfgang Peter#Mit dieser Kraft können wir den Widersachern entgegentreten, um sie zu verwandeln, um sie zu erlösen. Durch unsere freien Taten gestalten wir das Schicksal der Welt. Das zu erkennen ist unsere große Aufgabe 00:50:05|[32 | 0:50:05]]] | * Durch unsere freien Taten gestalten wir das Schicksal der Welt. Wir beginnen immer mehr das '''[[a:Weltenkarma|Weltenkarma]]''' mitzutragen [[Die Apokalypse des Johannes - 32. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Mit dieser Kraft können wir den Widersachern entgegentreten, um sie zu verwandeln, um sie zu erlösen. Durch unsere freien Taten gestalten wir das Schicksal der Welt. Das zu erkennen ist unsere große Aufgabe 00:50:05|[32 | 0:50:05]]] | ||
WELTENMITTERNACHTSSTUNDE | WELTENMITTERNACHTSSTUNDE | ||
* Die '''[[a:Weltenmitternachtsstunde|Weltenmitternachtsstunde]]''', damit ist in unserem Leben zwischen Tod und neuer Geburt jener Moment bezeichnet am Punkt des allerhöchsten Aufstiegs in die geistige Welt, an dem wir wieder umkehren, die Rückreise antreten, in eine neue Inkarnation absteigen und dabei die ganzen Planetensphären hinunter durchlaufen [[Die Apokalypse des Johannes - 3. Vortrag von Wolfgang Peter#Der Weg des Menschen nach dem Tod: vom Lebenspanorama über das Kamaloka, den Garten Eden, das Devachan bis zur Weltenmitternachtsstunde – und wieder zurück 0:15:03|[3 | 0:15:03]]] | * Die '''[[a:Weltenmitternachtsstunde|Weltenmitternachtsstunde]]''', damit ist in unserem Leben zwischen Tod und neuer Geburt jener Moment bezeichnet am Punkt des allerhöchsten Aufstiegs in die geistige Welt, an dem wir wieder umkehren, die Rückreise antreten, in eine neue Inkarnation absteigen und dabei die ganzen Planetensphären hinunter durchlaufen [[Die Apokalypse des Johannes - 3. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Der Weg des Menschen nach dem Tod: vom Lebenspanorama über das Kamaloka, den Garten Eden, das Devachan bis zur Weltenmitternachtsstunde – und wieder zurück 0:15:03|[3 | 0:15:03]]] | ||
* Wenn wir nach dem Tod durch die geistige Welt durchgegangen sind bis hinauf zur sogenannten '''Weltenmitternachtsstunde''', beginnt danach die Umkehr und der Abstieg zu einer neuen Inkarnation [[Die Apokalypse des Johannes - 4. Vortrag von Wolfgang Peter#Vom Aufnehmen der Karmapäckchen unmittelbar vor der Geburt 1:19:15|[4 | 1:19:15]]] | * Wenn wir nach dem Tod durch die geistige Welt durchgegangen sind bis hinauf zur sogenannten '''Weltenmitternachtsstunde''', beginnt danach die Umkehr und der Abstieg zu einer neuen Inkarnation [[Die Apokalypse des Johannes - 4. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Vom Aufnehmen der Karmapäckchen unmittelbar vor der Geburt 1:19:15|[4 | 1:19:15]]] | ||
WELTENWORT | WELTENWORT | ||
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* Beim Erleben der eigenen Sprache drücken sich seelische Kräfte durch Vokale, formende Kräfte durch Konsonanten aus. Das Geistige, das im Wort wirklich drinnen lebt, ist in Wahrheit der Christus selber. Er ist das '''Weltenwort''' ([[a:Logos|Logos]]) [[Die Apokalypse des Johannes - 138. Vortrag von Wolfgang Peter#Sich des Welten-Wortes bewusst werden. Das fängt an beim Erleben der eigenen Sprache 0:01:16|[138 | 0:00:38]]] | * Beim Erleben der eigenen Sprache drücken sich seelische Kräfte durch Vokale, formende Kräfte durch Konsonanten aus. Das Geistige, das im Wort wirklich drinnen lebt, ist in Wahrheit der Christus selber. Er ist das '''Weltenwort''' ([[a:Logos|Logos]]) [[Die Apokalypse des Johannes - 138. Vortrag von Wolfgang Peter#Sich des Welten-Wortes bewusst werden. Das fängt an beim Erleben der eigenen Sprache 0:01:16|[138 | 0:00:38]]] | ||
WESENHEITEN ([[a:Geistige Wesen|Geistige Wesen]]) | WESEN/WESENHEITEN ([[a:Geistige Wesen|Geistige Wesen]]) | ||
* Wenn wir wirklich der geistigen Welt begegnen, dann ist es eine '''Wesen'''s-Begegnung mit den Gedanken-'''Wesen''', die dahinter stecken [[Die Apokalypse des Johannes - 151. Vortrag von Wolfgang Peter#Begrüßung und 49. Wochenspruch 0:00:45|[151 | 0:01:18]]] | * Wenn wir wirklich der geistigen Welt begegnen, dann ist es eine '''Wesen'''s-Begegnung mit den Gedanken-'''Wesen''', die dahinter stecken [[Die Apokalypse des Johannes - 151. Vortrag von Wolfgang Peter#Begrüßung und 49. Wochenspruch 0:00:45|[151 | 0:01:18]]] | ||
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* Die Zeit ist auch etwas '''Wesenhaftes'''. Der Charakter der Zeit verändert sich und wird in Zukunft mehrmals erneuert werden [[Die Apokalypse des Johannes - 136. Vortrag von Wolfgang Peter#Die Ätherkräfte sind die lebendige Zeit. In ihnen wird die Zeit wesenhaft 0:57:13|[136 | 0:57:13]]] | * Die Zeit ist auch etwas '''Wesenhaftes'''. Der Charakter der Zeit verändert sich und wird in Zukunft mehrmals erneuert werden [[Die Apokalypse des Johannes - 136. Vortrag von Wolfgang Peter#Die Ätherkräfte sind die lebendige Zeit. In ihnen wird die Zeit wesenhaft 0:57:13|[136 | 0:57:13]]] | ||
* Ätherkräfte sind die lebendige Zeit. In ihnen wird die Zeit '''wesenhaft.''' Er verbindet also die Vergangenheit mit der Zukunft zu einem komplexen Zusammenspiel. Das, was am Anfang sich gestaltet, trägt schon etwas von dem in sich, was am Ende herauskommen wird [[Die Apokalypse des Johannes - 136. Vortrag von Wolfgang Peter#Die Ätherkräfte sind die lebendige Zeit. In ihnen wird die Zeit wesenhaft 0:57:13|[136 | 0:57:13]]] | * Ätherkräfte sind die lebendige Zeit. In ihnen wird die Zeit '''wesenhaft.''' Er verbindet also die Vergangenheit mit der Zukunft zu einem komplexen Zusammenspiel. Das, was am Anfang sich gestaltet, trägt schon etwas von dem in sich, was am Ende herauskommen wird [[Die Apokalypse des Johannes - 136. Vortrag von Wolfgang Peter#Die Ätherkräfte sind die lebendige Zeit. In ihnen wird die Zeit wesenhaft 0:57:13|[136 | 0:57:13]]] | ||
* ....wenn ich wirklich aus dem Geistigen schöpfe, dann schöpfe ich immer aus dem Ganzen. Das heißt, ich beziehe alle, die soziale Gemeinschaft aller geistigen '''Wesenheiten''' in gewisser Weise ein [[Die Apokalypse des Johannes - 11. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Geben und Nehmen in Freiheit 1:41:03|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 11. Folge, 2020, 1:41:03]] | |||
* ....in Wahrheit steckt dahinter aber, dass das Licht etwas '''Wesen'''haftes hat, das war ihm (Anmerkung: Albert Einstein) natürlich nicht bewusst [[Die Apokalypse des Johannes - 12. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Albert Einsteins Bild auf einem Lichtstrahl zu reiten 0:35:13|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 12. Folge, 2020, 0:35:13]] | |||
WESENSGLIEDER | WESENSGLIEDER | ||
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* Auch früher gab es Menschen, die sich in einem todesähnlichen Zustand befanden. Aber dann gab es noch hellsichtige Menschen, die ihn vielleicht zurückbringen konnten, wenn sich seine höheren '''[[a:Wesensglieder|Wesensglieder]]''' noch nicht vollständig gelöst hatten. Diese Fähigkeit wird auf neue Art wieder kommen [[Die Apokalypse des Johannes - 141. Vortrag von Wolfgang Peter#Medizinisch-technische Möglichkeiten können auch ethische Probleme mit sich bringen 0:42:45|[141 | 0:42:45]]] | * Auch früher gab es Menschen, die sich in einem todesähnlichen Zustand befanden. Aber dann gab es noch hellsichtige Menschen, die ihn vielleicht zurückbringen konnten, wenn sich seine höheren '''[[a:Wesensglieder|Wesensglieder]]''' noch nicht vollständig gelöst hatten. Diese Fähigkeit wird auf neue Art wieder kommen [[Die Apokalypse des Johannes - 141. Vortrag von Wolfgang Peter#Medizinisch-technische Möglichkeiten können auch ethische Probleme mit sich bringen 0:42:45|[141 | 0:42:45]]] | ||
* Die Bitten des [[a:Vaterunser|Vaterunser]]<nowiki/>s beziehen sich auf die '''[[a:Wesensglieder|Wesensglieder]]''' des Menschen [[Die Apokalypse des Johannes - 129. Vortrag von Wolfgang Peter#Die Bitten des Vaterunsers beziehen sich auf die Wesensglieder des Menschen 0:25:51|[129 | 0:25:51]]] | * Die Bitten des [[a:Vaterunser|Vaterunser]]<nowiki/>s beziehen sich auf die '''[[a:Wesensglieder|Wesensglieder]]''' des Menschen [[Die Apokalypse des Johannes - 129. Vortrag von Wolfgang Peter#Die Bitten des Vaterunsers beziehen sich auf die Wesensglieder des Menschen 0:25:51|[129 | 0:25:51]]] | ||
* Die '''[[a:Wesensglieder|Wesensglieder]]''' des Men<nowiki/>schen [[Die Apokalypse des Johannes - 11. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Die Wesensglieder des Menschen 0:07:21|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 11. Folge, 2020, 0:07:21]] | |||
WIDERSACHER/-KRÄFTE | WIDERSACHER/-KRÄFTE | ||
* '''Widersacher''' wird der Mensch, der sich dazu entscheidet, nicht das Leid aufzusuchen und es zu verwandeln [[Die Apokalypse des Johannes - 23. Vortrag von Wolfgang Peter#Leiden, Buddhismus, Faust, bewusste Entscheidung zu Leid bzw. Widersachertum 01:29:07|[23 | 01:29:07]]] | * '''Widersacher''' wird der Mensch, der sich dazu entscheidet, nicht das Leid aufzusuchen und es zu verwandeln [[Die Apokalypse des Johannes - 23. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Leiden, Buddhismus, Faust, bewusste Entscheidung zu Leid bzw. Widersachertum 01:29:07|[23 | 01:29:07]]] | ||
* '''Widersacher''' wirken nicht nur mittels Gewalt und Elend, sondern auch durch das Angenehme, welches den Menschen sehr stimmig erscheint [[Die Apokalypse des Johannes - 22. Vortrag von Wolfgang Peter#Die apokalyptischen Urbilder und die Kulturepochen inklusive der Zeit nach den Kulturepochen: die Aufgaben der Menschen jetzt und in Zukunft im Zusammenwirken mit den Widersachern 00:04:07|[22 | 00:04:07]]] | * '''Widersacher''' wirken nicht nur mittels Gewalt und Elend, sondern auch durch das Angenehme, welches den Menschen sehr stimmig erscheint [[Die Apokalypse des Johannes - 22. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Die apokalyptischen Urbilder und die Kulturepochen inklusive der Zeit nach den Kulturepochen: die Aufgaben der Menschen jetzt und in Zukunft im Zusammenwirken mit den Widersachern 00:04:07|[22 | 00:04:07]]] | ||
* Das Teuflische der '''Widersacher''' ist heute, dass sie uns ermöglichen können, diesen Ausgleich nicht anzustreben und mit unseren Fehlern weiter unseren Weg zu gehen [[Die Apokalypse des Johannes - 139. Vortrag von Wolfgang Peter#Immer mehr wird der Mensch aus bewusstem Entschluss sein Karma tilgen wollen. Das ist ein Teil dessen, dass der Christus mit dem Gang durch das Mysterium von Golgatha zum Herrn des Karma geworden ist 1:12:44|[139 | 1:12:44]]] | * Das Teuflische der '''Widersacher''' ist heute, dass sie uns ermöglichen können, diesen Ausgleich nicht anzustreben und mit unseren Fehlern weiter unseren Weg zu gehen [[Die Apokalypse des Johannes - 139. Vortrag von Wolfgang Peter#Immer mehr wird der Mensch aus bewusstem Entschluss sein Karma tilgen wollen. Das ist ein Teil dessen, dass der Christus mit dem Gang durch das Mysterium von Golgatha zum Herrn des Karma geworden ist 1:12:44|[139 | 1:12:44]]] | ||
* Die '''Widersacher'''-Kräfte haben ein großes Opfer erbracht, weil sie in die geistige Finsternis gegangen sind, abgeschnitten vom Zustrom durch die Schöpfer-Quelle von oben [[Die Apokalypse des Johannes - 139. Vortrag von Wolfgang Peter#Durch den Verlust der Allmacht hat die geistige Welt keinen Einblick in das Reich der Widersacher. Es ist die Voraussetzung dafür, dass der Mensch die Freiheit erlangt 1:19:32|[139 | 1:19:32]]] | * Die '''Widersacher'''-Kräfte haben ein großes Opfer erbracht, weil sie in die geistige Finsternis gegangen sind, abgeschnitten vom Zustrom durch die Schöpfer-Quelle von oben [[Die Apokalypse des Johannes - 139. Vortrag von Wolfgang Peter#Durch den Verlust der Allmacht hat die geistige Welt keinen Einblick in das Reich der Widersacher. Es ist die Voraussetzung dafür, dass der Mensch die Freiheit erlangt 1:19:32|[139 | 1:19:32]]] | ||
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* Die '''Widersacher'''-Kräfte haben eine Schein-Freiheit. Sie sind frei von der Gottheit und haben ihr eigenes Reich, sind aber von der göttlichen Quelle abgeschnitten [[Die Apokalypse des Johannes - 129. Vortrag von Wolfgang Peter#Die Widersacher-Kräfte haben eine Schein-Freiheit. Sie sind frei von der Gottheit und haben ihr eigenes Reich, sind aber von der göttlichen Quelle abgeschnitten 01:23:17|[129 | 01:23:17]]] | * Die '''Widersacher'''-Kräfte haben eine Schein-Freiheit. Sie sind frei von der Gottheit und haben ihr eigenes Reich, sind aber von der göttlichen Quelle abgeschnitten [[Die Apokalypse des Johannes - 129. Vortrag von Wolfgang Peter#Die Widersacher-Kräfte haben eine Schein-Freiheit. Sie sind frei von der Gottheit und haben ihr eigenes Reich, sind aber von der göttlichen Quelle abgeschnitten 01:23:17|[129 | 01:23:17]]] | ||
* Der Satz im ''[[a:Vaterunser|Vaterunser]]: "Und führe uns nicht in Versuchung"'' bedeutet, dass den '''Widersachern''' eine wichtige Substanz entzogen wird, andere zu schädigen, weil wir seelisch Negatives durch die Kraft des Ichs auflösen [[Die Apokalypse des Johannes - 129. Vortrag von Wolfgang Peter#Und führe uns nicht in Versuchung: Wenn wir seelisch Negatives durch die Kraft des Ichs auflösen, ist den Widersachern ist eine wichtige Substanz entzogen, andere zu schädigen 01:11:51|[129 | 01:11:51]]] | * Der Satz im ''[[a:Vaterunser|Vaterunser]]: "Und führe uns nicht in Versuchung"'' bedeutet, dass den '''Widersachern''' eine wichtige Substanz entzogen wird, andere zu schädigen, weil wir seelisch Negatives durch die Kraft des Ichs auflösen [[Die Apokalypse des Johannes - 129. Vortrag von Wolfgang Peter#Und führe uns nicht in Versuchung: Wenn wir seelisch Negatives durch die Kraft des Ichs auflösen, ist den Widersachern ist eine wichtige Substanz entzogen, andere zu schädigen 01:11:51|[129 | 01:11:51]]] | ||
* Die '''Widersacherkräfte''', die uns entgegenstehen, haben die sehr positive Aufgabe unser Bewusstsein dafür zu erwecken, welche Kraft wir eigentlich in unserem Inneren, in unserem Ich zur Verfügung haben, die Christus-Kraft, die wir aber aus eigenem freien Willen verwirklichen müssen [[Die Apokalypse des Johannes - 32. Vortrag von Wolfgang Peter#Die Widersacherkräfte, die uns entgegenstehen, haben in Wahrheit eine wichtige Aufgabe, nämlich unser Bewusstsein zu wecken für die Kraft, die Christus-Kraft in unserem Ich, über die wir verfügen 00:04:15|[32 | 0:04:15]]] | * Die '''Widersacherkräfte''', die uns entgegenstehen, haben die sehr positive Aufgabe unser Bewusstsein dafür zu erwecken, welche Kraft wir eigentlich in unserem Inneren, in unserem Ich zur Verfügung haben, die Christus-Kraft, die wir aber aus eigenem freien Willen verwirklichen müssen [[Die Apokalypse des Johannes - 32. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Die Widersacherkräfte, die uns entgegenstehen, haben in Wahrheit eine wichtige Aufgabe, nämlich unser Bewusstsein zu wecken für die Kraft, die Christus-Kraft in unserem Ich, über die wir verfügen 00:04:15|[32 | 0:04:15]]] | ||
* Die '''[[a:Widersacher|Widersacher]]''', die uns im Alltag manchmal vor große Probleme und Schwierigkeiten stellen, haben eine bedeutende Funktion für die Erdentwicklung und Menschheitsentwicklung, da sie die Voraussetzung für die menschliche Freiheit sind [[Die Apokalypse des Johannes - 3. Vortrag von Wolfgang Peter#Das dunkle Reich der Widersacher, nicht einsehbar für die höheren Hierarchien – eine Voraussetzung für die Entwicklung der Freiheit des Menschen 0:04:45|[3 | 0:04:45]]] | * Die '''[[a:Widersacher|Widersacher]]''', die uns im Alltag manchmal vor große Probleme und Schwierigkeiten stellen, haben eine bedeutende Funktion für die Erdentwicklung und Menschheitsentwicklung, da sie die Voraussetzung für die menschliche Freiheit sind [[Die Apokalypse des Johannes - 3. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Das dunkle Reich der Widersacher, nicht einsehbar für die höheren Hierarchien – eine Voraussetzung für die Entwicklung der Freiheit des Menschen 0:04:45|[3 | 0:04:45]]] | ||
* '''Widersacher-Kräfte''' haben heute die geniale Fähigkeit, uns immer wieder so abzulenken''',''' dass wir unsere wirklichen Kräfte nicht erkennen. Sie können uns aber nicht in ihre Reiche ziehen, wenn wir uns aus unserem Ich heraus ihnen verweigern [[Die Apokalypse des Johannes - 135. Vortrag von Wolfgang Peter#Widersacher-Kräfte versuchen uns zu verführen und abzulenken. Wenn wir aber aus dem Ich heraus dazu Nein sagen, sind sie machtlos 1:31:54|[135 | 1:31:53]]] | * '''Widersacher-Kräfte''' haben heute die geniale Fähigkeit, uns immer wieder so abzulenken''',''' dass wir unsere wirklichen Kräfte nicht erkennen. Sie können uns aber nicht in ihre Reiche ziehen, wenn wir uns aus unserem Ich heraus ihnen verweigern [[Die Apokalypse des Johannes - 135. Vortrag von Wolfgang Peter#Widersacher-Kräfte versuchen uns zu verführen und abzulenken. Wenn wir aber aus dem Ich heraus dazu Nein sagen, sind sie machtlos 1:31:54|[135 | 1:31:53]]] | ||
* Die Naturforscher wirken heute in einem Bereich, wo die Christus-Kraft mitten unter den '''Widersacher-Kräften''' waltet und organisierend wirkt [[Die Apokalypse des Johannes - 135. Vortrag von Wolfgang Peter#Die Physiker sind der Geisterkenntnis am nächsten. Rudolf Steiner: Die Wissenschaft wird erkennen, wie der Christus die Materie bis ins Kleinste hinein angeordnet hat 0:21:34|[135 | 0:21:34]]] | * Die Naturforscher wirken heute in einem Bereich, wo die Christus-Kraft mitten unter den '''Widersacher-Kräften''' waltet und organisierend wirkt [[Die Apokalypse des Johannes - 135. Vortrag von Wolfgang Peter#Die Physiker sind der Geisterkenntnis am nächsten. Rudolf Steiner: Die Wissenschaft wird erkennen, wie der Christus die Materie bis ins Kleinste hinein angeordnet hat 0:21:34|[135 | 0:21:34]]] | ||
* Der Einfluss der '''Widersacher''' äußert sich in der Zersplitterung der Sinne, dem Angriff auf die Lebenskräfte (Lust und Unlust, Freude und Schmerz) und der Zersplitterung im Seelischen in Denken, Fühlen und Wollen [[Die Apokalypse des Johannes - 8. Vortrag von Wolfgang Peter#Der Einfluss der Widersacher äußert sich in der Zersplitterung der Sinne, dem Angriff auf die Lebenskräfte (Lust und Unlust, Freude und Schmerz) und der Zersplitterung im Seelischen in Denken, Fühlen und Wollen 1:02:04|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 8. Folge, | * Der Einfluss der '''Widersacher''' äußert sich in der Zersplitterung der Sinne, dem Angriff auf die Lebenskräfte (Lust und Unlust, Freude und Schmerz) und der Zersplitterung im Seelischen in Denken, Fühlen und Wollen [[Die Apokalypse des Johannes - 8. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Der Einfluss der Widersacher äußert sich in der Zersplitterung der Sinne, dem Angriff auf die Lebenskräfte (Lust und Unlust, Freude und Schmerz) und der Zersplitterung im Seelischen in Denken, Fühlen und Wollen 1:02:04|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 8. Folge, 2020, 1:02:04]] | ||
* Es war eine endgültige Entscheidung gewesen, der Gottheit Zugriff und Einfluss auf die Welt der '''Widersacher''' komplett zu entziehen, weil nur so die Freiheit des Menschen gewährleistet werden kann [[Die Apokalypse des Johannes - 8. Vortrag von Wolfgang Peter#Die Menschen können die Widersacher erlösen - nur die Menschen 0:27:21|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 8. Folge, | * Es war eine endgültige Entscheidung gewesen, der Gottheit Zugriff und Einfluss auf die Welt der '''Widersacher''' komplett zu entziehen, weil nur so die Freiheit des Menschen gewährleistet werden kann [[Die Apokalypse des Johannes - 8. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Die Menschen können die Widersacher erlösen - nur die Menschen 0:27:21|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 8. Folge, 2020, 0:27:21]] | ||
* Freiheit heißt, dass der Mensch an der Schwelle zum Reich der '''Widersacher''' einerseits und zum Reich der höheren Hierarchien andererseits steht. Seit der Zeitenwende kann er wählen, welchen Weg er einschlägt [[Die Apokalypse des Johannes - 10. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Freiheit heißt, der Mensch steht an der Schwelle zum Reich der Widersacher und zum Reich der höheren Hierarchien - und kann seit der Zeitenwende wählen welchen Weg er einschlägt 0:48:41|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 10. Folge, 2020, 0:48:41]] | |||
* Bis zum Erdenleben des Christus gab es die Möglichkeit nicht, die Kräfte der '''Widersacher''' aufzulösen... Sondern Reinigung bedeutete immer, dass einer, der hochsteigt, diese Reinigung auf Kosten der anderen in Wahrheit durchführt. Das gilt für die ganze alte, orientalische Weisheit, auch schon für die atlantische Zeit [[Die Apokalypse des Johannes - 11. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Wiederholendes zum letzten Vortrag: Vom Jesus zum Christus und das Mysterium von Golgatha 0:01:48|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 11. Folge, 2020, 0:01:48]] | |||
* Das ist schon einmal nämlich der Unterschied unseres Astralleibes zur großen Seelenwelt draußen, dass unser Astralleib eben beeinträchtigt ist durch die Tätigkeit der '''Widersacher''' [...] Einfach durch den Einfluss des Luzifer [[Die Apokalypse des Johannes - 15. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Unsere Aufgabe heute: Uns unseres Ichs als einer schöpferischen geistigen Kraft bewusst werden - und dabei ein eigenständig Seelisches bilden 0:34:29|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 15. Folge, 2020, 0:34:29]] | |||
WIEDERGEBURT | WIEDERGEBURT | ||
* Ein zentrales Ziel der meisten östlichen Religionen (Buddhismus) ist der Ausstieg aus dem Kreislauf der '''Wiedergeburt'''en. Das Erdenleben wird aus ihrer Sicht als leidvoll empfunden und als eine Verdunkelung des Geistigen im Menschen gesehen. Das Geistige kann nur aufsteigen, wenn das Ich ausgelöscht wird [[Die Apokalypse des Johannes - 8. Vortrag von Wolfgang Peter#Das Ich bei den Buddhisten: Eine Verwechslung zwischen Ego und eigentlichem Ich 0:06:10|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 8. Folge, | * Ein zentrales Ziel der meisten östlichen Religionen (Buddhismus) ist der Ausstieg aus dem Kreislauf der '''Wiedergeburt'''en. Das Erdenleben wird aus ihrer Sicht als leidvoll empfunden und als eine Verdunkelung des Geistigen im Menschen gesehen. Das Geistige kann nur aufsteigen, wenn das Ich ausgelöscht wird [[Die Apokalypse des Johannes - 8. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Das Ich bei den Buddhisten: Eine Verwechslung zwischen Ego und eigentlichem Ich 0:06:10|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 8. Folge, 2020, 0:06:10]] | ||
* Ausstieg aus dem Kreislauf der '''Wiedergeburten''': In den östlichen Religionen scheint eine Verwechslung von kleinem Ich (Ego) und höherem, wirklichen Ich vorzuliegen. Gemäß der Anthroposophie geht in Wahrheit das höhere Ich, die eigentliche Individualität des Menschen durch viele Inkarnationen hindurch [[Die Apokalypse des Johannes - 8. Vortrag von Wolfgang Peter#Das Ich bei den Buddhisten: Eine Verwechslung zwischen Ego und eigentlichem Ich 0:06:10|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 8. Folge, | * Ausstieg aus dem Kreislauf der '''Wiedergeburten''': In den östlichen Religionen scheint eine Verwechslung von kleinem Ich (Ego) und höherem, wirklichen Ich vorzuliegen. Gemäß der Anthroposophie geht in Wahrheit das höhere Ich, die eigentliche Individualität des Menschen durch viele Inkarnationen hindurch [[Die Apokalypse des Johannes - 8. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Das Ich bei den Buddhisten: Eine Verwechslung zwischen Ego und eigentlichem Ich 0:06:10|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 8. Folge, 2020, 0:06:10]] | ||
WILLE | WILLE | ||
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* Der Satz im ''[[a:Vaterunser|Vaterunser]]: "Dein Wille geschehe wie im Himmel, so auf Erden".'' Der '''Wille''' im Zusammenhang mit dem Geistigen, das Physisches hervorbringen kann [129 | 1:54:14] | * Der Satz im ''[[a:Vaterunser|Vaterunser]]: "Dein Wille geschehe wie im Himmel, so auf Erden".'' Der '''Wille''' im Zusammenhang mit dem Geistigen, das Physisches hervorbringen kann [129 | 1:54:14] | ||
* Die Michaeli-Zeit macht uns Mut, einen starken '''Willen''' gegen die Angst zu entwickeln und uns auf die Kraft des Ichs zu stützen [[Die Apokalypse des Johannes - 129. Vortrag von Wolfgang Peter#Die Michaeli-Zeit macht uns Mut, einen starken Willen gegen die Angst zu entwickeln und uns auf die Kraft des Ichs zu stützen 0:02:29|[129 | 0:02:29]]] | * Die Michaeli-Zeit macht uns Mut, einen starken '''Willen''' gegen die Angst zu entwickeln und uns auf die Kraft des Ichs zu stützen [[Die Apokalypse des Johannes - 129. Vortrag von Wolfgang Peter#Die Michaeli-Zeit macht uns Mut, einen starken Willen gegen die Angst zu entwickeln und uns auf die Kraft des Ichs zu stützen 0:02:29|[129 | 0:02:29]]] | ||
* Weil unmittelbar hinein wirkt es (Anmerkung: das Ich) in den '''Willen'''. Es fängt immer im '''Willen''' an. Es fängt sogar beim Denken, wenn man wirklich das Denken anschaut, ist es der Denk'''wille.'''... Nur dessen werden wir uns nicht bewusst. Wir werden uns auch des Fühlens im Denken noch nicht bewusst, sondern erst, wenn es abgestorben ist.... [[Die Apokalypse des Johannes - 10. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Die vom Ich verlassenen Leibeshüllen des salomonischen Jesus sterben bald nach dem zwölften Lebensjahr - Ich-lose Menschen und die Schuldfrage 1:52:47|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 10. Folge, 2020, 0:52:47]] | |||
* Alles Stoffliche ist in Wahrheit Energie...Stoff ist nichts anderes, man könnte sagen, als gefangene Wärme, als gefangene Hitze. Und hinter dieser Hitze, hinter dieser Wärme steckt in Wahrheit geistige '''Willen'''skraft [[Die Apokalypse des Johannes - 10. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Alles Stoffliche ist Energie, sagt die Physik 0:12:47|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 10. Folge, 2020, 0:12:47]] | |||
* ... in Wahrheit ist das, was wir so hart angreifen und an dem wir uns stoßen, ist in Wahrheit Täuschung. Dahinter, das eigentlich Reale dahinter, ist diese ungeheure Energie und die ist in Wahrheit aber - wenn ich jetzt noch einen Schritt weiter gehe - '''Willen'''skraft geistiger Wesenheiten (Anm. Throne) [[Die Apokalypse des Johannes - 10. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Am Beginn steht eine reine Wärmewelt - Wärme ist die Willenskraft geistiger Wesenheiten 0:13:33|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 10. Folge, 2020, 0:13:33]] | |||
* .... manchmal muss man sich Dinge überlegen und dann kommt irgendwann der Impuls des Tuns.... Im '''Willen''' wirkt nämlich am meisten das Schöpferische [[Die Apokalypse des Johannes - 10. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Im Geistigen bilden Denken - Fühlen - Wollen eine Einheit. Das bewusst zu können setzt voraus, dass wir Denken - Fühlen - Wollen separieren 0:22:19|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 10. Folge, 2020, 0:22:19]] | |||
* Also wir schlafen eigentlich im '''Willen'''. [....] Daher kriegen wir so wenig eben auch mit, bis gar nichts, von unserem wirklichen Geistigen. Wir haben eigentlich nur die gedankliche Abspiegelung in uns [[Die Apokalypse des Johannes - 10. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Im Willen schlafen wir 0:24:55|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 10. Folge, 2020, 0:24:55]] | |||
* ..... das wirkliche Ich ist im Tun drinnen, im '''Willen''' drinnen. Und zwar ganz besonders auch dort, wo wir einmal auf die Nase fallen, weil unser Schicksal es so will .... unser Schicksal sind wir aber selbst [[Die Apokalypse des Johannes - 10. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Das wirkliche Ich ist im Tun 0:25:56|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 10. Folge, 2020, 0:25:56]] | |||
* ... während wir das heute also trennen können voneinander sehr stark (Anmerkung: das Denken-Fühlen-'''Wollen'''). Das hat ein Plus und Minus. Das Minus ist, dass das Denken sehr herzlos werden kann.... ohne Mitgefühl im Grunde für die Natur, für die Mitmenschen..... Aber es hat natürlich auch den Vorteil, dass es sich nicht von eigenen Gefühlen.... beeinflussen lässt [[Die Apokalypse des Johannes - 12. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Die Seelenkräfte Denken - Fühlen - Wollen sind heute stark voneinander separiert. Das hat einen Vorteil und einen Nachteil 0:03:02|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 12. Folge, 2020, 0:03:02]] | |||
WIRKLICHKEIT | WIRKLICHKEIT | ||
* '''Wirklichkeit''' drückt im Gegensatz zu Realität das Wirken aus [[Die Apokalypse des Johannes - 151. Vortrag von Wolfgang Peter#Begrüßung und 49. Wochenspruch 0:00:45|[151 | 0:01:18]]] | * '''Wirklichkeit''' drückt im Gegensatz zu Realität das Wirken aus [[Die Apokalypse des Johannes - 151. Vortrag von Wolfgang Peter#Begrüßung und 49. Wochenspruch 0:00:45|[151 | 0:01:18]]] | ||
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* '''Wirklichkeit''' entsteht dort, wo etwas angegangen wird, was eigentlich noch gar nicht da ist [[Die Apokalypse des Johannes - 167. Vortrag von Wolfgang Peter#Wir müssen neue Kräfte entfalten, um die nächste Inkarnation vorzubereiten 00:47:17|[167 | 00:47:17]]] | * '''Wirklichkeit''' entsteht dort, wo etwas angegangen wird, was eigentlich noch gar nicht da ist [[Die Apokalypse des Johannes - 167. Vortrag von Wolfgang Peter#Wir müssen neue Kräfte entfalten, um die nächste Inkarnation vorzubereiten 00:47:17|[167 | 00:47:17]]] | ||
* Die '''Wirklichkeit''' ist die Kraft, die die Realität überhaupt erst schafft. Ohne die '''Wirklichkeit,''' die wirkende Kraft dahinter wäre all das Gegenständliche nicht vorhanden. Und die Realität ist dabei, abzusterben, wenn sie nicht weiter von '''Wirklichkeit''' durchdrungen wird [[Die Apokalypse des Johannes - 138. Vortrag von Wolfgang Peter#Wir müssen bei uns selbst beginnen, Seelisches immer wieder zu erneuern 0:10:44|[138 | 0:10:44]]] | * Die '''Wirklichkeit''' ist die Kraft, die die Realität überhaupt erst schafft. Ohne die '''Wirklichkeit,''' die wirkende Kraft dahinter wäre all das Gegenständliche nicht vorhanden. Und die Realität ist dabei, abzusterben, wenn sie nicht weiter von '''Wirklichkeit''' durchdrungen wird [[Die Apokalypse des Johannes - 138. Vortrag von Wolfgang Peter#Wir müssen bei uns selbst beginnen, Seelisches immer wieder zu erneuern 0:10:44|[138 | 0:10:44]]] | ||
* Realität ist das Gewordene.... '''Wirklichkeit''' hat immer mit dem zu tun, was es noch gar nicht gibt.... Was die Zukunft erschafft [[Die Apokalypse des Johannes - 11. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Der Unterschied von Realität und Wirklichkeit 0:28:16|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 11. Folge, 2020, 0:28:16]] | |||
WIRKEN/WIRKUNG | |||
* ....eine freie Entscheidung hat natürlich auch die Konsequenz, dass ich sie im Prinzip auch durchziehen muss, wenn ich will, dass sie irgendeine '''Wirkung''' hat. Weil ansonsten habe ich eigentlich mir selbst... und natürlich auch der Welt gegenüber eine Freveltat getan [[Die Apokalypse des Johannes - 13. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Wir müssen uns der Wirklichkeit zuwenden - ein wirklicher Entschluss aus dem Ich kommt aus der Zukunft. Die sozialen Verhältnisse werden sich ändern z. B. in Richtung Selbstverantwortlichkeit 1:21:08|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 13. Folge, 2020, 1:21:08]] | |||
* '''Wirken''' ist etwas anderes als das, was wir als eine Realität bezeichnen [[Die Apokalypse des Johannes - 170. Vortrag von Wolfgang Peter#Das Ich ist primär meine Willenskraft - Verstandeskraft ist abgestorbene Willenskraft 00:07:42|[170 | 00:07:42]]] | |||
WISSENSCHAFT | WISSENSCHAFT | ||
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* '''Wissenschaft''' muss schöpfen aus lebendig, imaginativem Denken [[Die Apokalypse des Johannes - 167. Vortrag von Wolfgang Peter#Wissenschaft und Kunst müssen wieder zusammenströmen 00:51:43|[167 | 00:51:43]]] | * '''Wissenschaft''' muss schöpfen aus lebendig, imaginativem Denken [[Die Apokalypse des Johannes - 167. Vortrag von Wolfgang Peter#Wissenschaft und Kunst müssen wieder zusammenströmen 00:51:43|[167 | 00:51:43]]] | ||
* Rudolf Steiner sagte, dass die '''Wissenschaft''' erkennen wird, wie der Christus die Materie bis ins Kleinste hinein angeordnet hat [[Die Apokalypse des Johannes - 135. Vortrag von Wolfgang Peter#Die Physiker sind der Geisterkenntnis am nächsten. Rudolf Steiner: Die Wissenschaft wird erkennen, wie der Christus die Materie bis ins Kleinste hinein angeordnet hat 0:21:34|[135 | 0:21:34]]] | * Rudolf Steiner sagte, dass die '''Wissenschaft''' erkennen wird, wie der Christus die Materie bis ins Kleinste hinein angeordnet hat [[Die Apokalypse des Johannes - 135. Vortrag von Wolfgang Peter#Die Physiker sind der Geisterkenntnis am nächsten. Rudolf Steiner: Die Wissenschaft wird erkennen, wie der Christus die Materie bis ins Kleinste hinein angeordnet hat 0:21:34|[135 | 0:21:34]]] | ||
* ...gerade in den Dingen, die die '''Wissenschaft''' betreffen, die das Rechtsleben betreffen, schöpfen wir aus diesen alten Kräften noch. Und das sind die Absterbenden. Und die führen uns keinen einzigen Schritt weiter [[Die Apokalypse des Johannes - 13. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Textstellen aus der Apokalypse des Johannes: Gemeinde von Sardes 1:53:55|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 13. Folge, 2020, 1:53:55]] | |||
* Dass Rudolf Steiner so in die Welt hinausgetreten ist, ist eine ganz große Seltenheit. Aber es war eben eine Notwendigkeit, die Geisteswissenschaft einfach einmal in die Öffentlichkeit im Grunde hineinzusetzen... um zu zeigen,... also jetzt im fünften Kulturzeitraum, ist es bereits möglich, dass Menschen, wenn sie wollen, aus eigener Kraft zu einer geistigen Erkenntnis kommen, die '''wissenschaftliche''' Klarheit hat [[Die Apokalypse des Johannes - 15. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Das Denken aus der griechisch-lateinischen Zeit ist ein abgestorbenes Denken - das führt nicht in die Zukunft 0:26:10|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 15. Folge, 2020, 0:26:10]] | |||
WITWE | WITWE | ||
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WORT | WORT | ||
* Das gesprochene '''Wort''' beginnt mit Muskelzittern am ganzen Körper (lt. Forschungsergebnis), noch bevor das Wort erklingt. Es wird aus der Welt herausgeschöpft, kommt also aus der Peripherie und nicht durch das Denken [[Die Apokalypse des Johannes - 4. Vortrag von Wolfgang Peter#Sprache und Eurythmie 1:10:14|[4 | 1:10:14]]] | * Das gesprochene '''Wort''' beginnt mit Muskelzittern am ganzen Körper (lt. Forschungsergebnis), noch bevor das Wort erklingt. Es wird aus der Welt herausgeschöpft, kommt also aus der Peripherie und nicht durch das Denken [[Die Apokalypse des Johannes - 4. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Sprache und Eurythmie 1:10:14|[4 | 1:10:14]]] | ||
* Die Griechen haben sehr deutlich unterschieden zwischen dem Logos proforicos (griech. λόγος προφορικός), das ist das profane '''Wort'''. Es gibt aber auch das innere '''Wort''', den Logos endiathetos (griech. λόγος ἐνδιάθετος), das innere Wort. Weil sie empfanden, dass sie innerlich sprechen und das hat was mit dem Denken zu tun [[Die Apokalypse des Johannes - 4. Vortrag von Wolfgang Peter#Das gesprochene Wort (Logos proforicos) - das innere Wort (Logos endiathetos) 0:53:24|[4 | 0:53:24]]] | * Die Griechen haben sehr deutlich unterschieden zwischen dem Logos proforicos (griech. λόγος προφορικός), das ist das profane '''Wort'''. Es gibt aber auch das innere '''Wort''', den Logos endiathetos (griech. λόγος ἐνδιάθετος), das innere Wort. Weil sie empfanden, dass sie innerlich sprechen und das hat was mit dem Denken zu tun [[Die Apokalypse des Johannes - 4. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Das gesprochene Wort (Logos proforicos) - das innere Wort (Logos endiathetos) 0:53:24|[4 | 0:53:24]]] | ||
WORT-ÄTHER | WORT-ÄTHER | ||
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ZAHLEN | ZAHLEN | ||
* Die [[a:Apokalypse des Johannes|Apokalypse des Johannes]] arbeitet sehr viel mit '''Zahlen'''rhythmen. Die Sieben'''zahl''' deutet auf eine zeitliche Entwicklung, auf Evolution oder Entwicklungsreihe hin. Die Siebenzahl ist auch die Zahl des Ätherischen, denn die Ätherkräfte, die Lebenskräfte, haben etwas mit '''Zeit''' zu tun [[Die Apokalypse des Johannes - 1. Vortrag von Wolfgang Peter#Die sieben Gemeinden und die Siebenzahl 0:38:54|[1 | 0:38:54]]] | * Die [[a:Apokalypse des Johannes|Apokalypse des Johannes]] arbeitet sehr viel mit '''Zahlen'''rhythmen. Die Sieben'''zahl''' deutet auf eine zeitliche Entwicklung, auf Evolution oder Entwicklungsreihe hin. Die Siebenzahl ist auch die Zahl des Ätherischen, denn die Ätherkräfte, die Lebenskräfte, haben etwas mit '''Zeit''' zu tun [[Die Apokalypse des Johannes - 1. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Die sieben Gemeinden und die Siebenzahl 0:38:54|[1 | 0:38:54]]] | ||
ZARATHUSTRA | ZARATHUSTRA | ||
* '''[[a:Zarathustra|Zarathustra]]''' war ein großer Eingeweihter zur Zeit der urperischen Kulturepoche (5067 - 2907 v. Chr.), der vom Kampf zwischen dem lichten Geist [[A:Ormuzd|Ormuzd]] oder [[A:Ahura Mazdao|Ahura Mazdao]], die mächtige Aura und dem dunklen Geist Ahriman gelehrt hat [[Die Apokalypse des Johannes - 3. Vortrag von Wolfgang Peter#Smyrna – die zweite Gemeinde (Zarathustra). Die Auseinandersetzung zwischen den polaren Kräften Licht (Ahura Mazdao) und Dunkel (Ahriman) 0:51:16|[3 | 0:51:16]]] | * '''[[a:Zarathustra|Zarathustra]]''' war ein großer Eingeweihter zur Zeit der urperischen Kulturepoche (5067 - 2907 v. Chr.), der vom Kampf zwischen dem lichten Geist [[A:Ormuzd|Ormuzd]] oder [[A:Ahura Mazdao|Ahura Mazdao]], die mächtige Aura und dem dunklen Geist Ahriman gelehrt hat [[Die Apokalypse des Johannes - 3. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Smyrna – die zweite Gemeinde (Zarathustra). Die Auseinandersetzung zwischen den polaren Kräften Licht (Ahura Mazdao) und Dunkel (Ahriman) 0:51:16|[3 | 0:51:16]]] | ||
* [[a:Zarathustra|'''Zarathustra''']] war sehr oft inkarniert und hat sein Karma damit bearbeitet. Er hat zur griechisch-lateinischen Zeit sein Karma bereits vollständig abgearbeitet, somit den Status eines [[A:Buddha|Buddha]] erreicht. Er hat sich dennoch weiterhin inkarniert und seine besondere Art der Einweihung an zwei Schüler weitergegeben: [[a:Moses|Moses]] und [[a:Hermes|Hermes]] [[Die Apokalypse des Johannes - 3. Vortrag von Wolfgang Peter#Die vielen Inkarnationen des Zarathustra – persische Mythologie 1:00:28|[3 | 1:00:28]]] | * [[a:Zarathustra|'''Zarathustra''']] war sehr oft inkarniert und hat sein Karma damit bearbeitet. Er hat zur griechisch-lateinischen Zeit sein Karma bereits vollständig abgearbeitet, somit den Status eines [[A:Buddha|Buddha]] erreicht. Er hat sich dennoch weiterhin inkarniert und seine besondere Art der Einweihung an zwei Schüler weitergegeben: [[a:Moses|Moses]] und [[a:Hermes|Hermes]] [[Die Apokalypse des Johannes - 3. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Die vielen Inkarnationen des Zarathustra – persische Mythologie 1:00:28|[3 | 1:00:28]]] | ||
* [[a:Hermes Trismegistos|Hermes Trismegistos]] (griech. Ἑρμῆς Τρισμέγιστος für „dreimal größter Hermes“) gilt als mythischen Begründer der ägyptischen Kultur - der dreimal Große, Gelehrte. Er war ein Schüler des großen persischen Eingeweihten '''[[a:Zarathustra|Zarathustra]]'''. Die Griechen übernahmen ihn als "Götterboten" [[Die Apokalypse des Johannes - 5. Vortrag von Wolfgang Peter#Hermes trismegistos (König Menes): Begründer der ägyptischen Kultur 0:06:15|[5 | 0:06:15]]] | * [[a:Hermes Trismegistos|Hermes Trismegistos]] (griech. Ἑρμῆς Τρισμέγιστος für „dreimal größter Hermes“) gilt als mythischen Begründer der ägyptischen Kultur - der dreimal Große, Gelehrte. Er war ein Schüler des großen persischen Eingeweihten '''[[a:Zarathustra|Zarathustra]]'''. Die Griechen übernahmen ihn als "Götterboten" [[Die Apokalypse des Johannes - 5. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Hermes trismegistos (König Menes): Begründer der ägyptischen Kultur 0:06:15|[5 | 0:06:15]]] | ||
* '''[[a:Zarathustra|Zarathustra]]''' übergibt Hermes die Kräfte seines Astralleibs [[Die Apokalypse des Johannes - 5. Vortrag von Wolfgang Peter#Zarathustra übergibt Hermes die Kräfte seines Astralleibs 0:15:39|[5 | 0:15:39]]] | * '''[[a:Zarathustra|Zarathustra]]''' übergibt Hermes die Kräfte seines Astralleibs [[Die Apokalypse des Johannes - 5. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Zarathustra übergibt Hermes die Kräfte seines Astralleibs 0:15:39|[5 | 0:15:39]]] | ||
* Der Ätherleib des '''[[a:Zarathustra|Zarathustra]]''' war so hoch entwickelt, dass er nach dessen Tod erhalten blieb und an seinen Schüler [[a:Moses|Moses]] weitergegeben werden konnte [[Die Apokalypse des Johannes - 5. Vortrag von Wolfgang Peter#Zarathustra übergibt Moses die Kräfte seines Ätherleibs 0:21:06|[5 | 0:21:06]]] | * Der Ätherleib des '''[[a:Zarathustra|Zarathustra]]''' war so hoch entwickelt, dass er nach dessen Tod erhalten blieb und an seinen Schüler [[a:Moses|Moses]] weitergegeben werden konnte [[Die Apokalypse des Johannes - 5. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Zarathustra übergibt Moses die Kräfte seines Ätherleibs 0:21:06|[5 | 0:21:06]]] | ||
* [[a:Zarathustra|Zarathustra]] (griech. Ζωροάστηρ Zōroastēr, '''Zoroaster''' „Goldstern“, „Stern des Glanzes“) war eine Inkarnation des Salomonischen Jesus und gilt als Begründer der Urpersischen Kultur ([[a:Urpersische Kultur|Urpersische Kultur]]) [[Die Apokalypse des Johannes - 7. Vortrag von Wolfgang Peter#Der salomonische Jesusknabe - Das Ich des Zarathustra 1:51:35|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 7. Folge, | * [[a:Zarathustra|Zarathustra]] (griech. Ζωροάστηρ Zōroastēr, '''Zoroaster''' „Goldstern“, „Stern des Glanzes“) war eine Inkarnation des Salomonischen Jesus und gilt als Begründer der Urpersischen Kultur ([[a:Urpersische Kultur|Urpersische Kultur]]) [[Die Apokalypse des Johannes - 7. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Der salomonische Jesusknabe - Das Ich des Zarathustra 1:51:35|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 7. Folge, 2020, 1:51:35]] | ||
* '''[[A:Zarathustra|Zarathustra]]''' hieß auch „Goldstern“. Das ist der Stern von Bethlehem, dem die Magier, die Weisen aus dem Morgenland folgten ([[a:Heilige Drei Könige|Heilige Drei Könige]]). Rudolf Steiner schildert sehr deutlich, dass einer aus Afrika, einer aus Asien und einer aus Europa kam. Diese Magier aus dem Süden, dem Osten und dem Norden lasen in den Sternen, wann und wo ihr Meister wiedergeboren wird [[Die Apokalypse des Johannes - 7. Vortrag von Wolfgang Peter#Der salomonische Jesusknabe - Das Ich des Zarathustra 1:51:35|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 7. Folge, | * '''[[A:Zarathustra|Zarathustra]]''' hieß auch „Goldstern“. Das ist der Stern von Bethlehem, dem die Magier, die Weisen aus dem Morgenland folgten ([[a:Heilige Drei Könige|Heilige Drei Könige]]). Rudolf Steiner schildert sehr deutlich, dass einer aus Afrika, einer aus Asien und einer aus Europa kam. Diese Magier aus dem Süden, dem Osten und dem Norden lasen in den Sternen, wann und wo ihr Meister wiedergeboren wird [[Die Apokalypse des Johannes - 7. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Der salomonische Jesusknabe - Das Ich des Zarathustra 1:51:35|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 7. Folge, 2020, 1:51:35]] | ||
* Die Heiligen Drei Könige kommen aus Asien, Afrika und Europa. Sie folgen ihrem Stern, das ist der große Eingeweihte '''Zarathustra''' [[Die Apokalypse des Johannes - 8. Vortrag von Wolfgang Peter#Die Heiligen Drei Könige sehen die Wiedergeburt ihres Meisters Zarathustra (Zoroaster = „Goldstern“) 1:47:41|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 8. Folge, | * Die Heiligen Drei Könige kommen aus Asien, Afrika und Europa. Sie folgen ihrem Stern, das ist der große Eingeweihte '''Zarathustra''' [[Die Apokalypse des Johannes - 8. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Die Heiligen Drei Könige sehen die Wiedergeburt ihres Meisters Zarathustra (Zoroaster = „Goldstern“) 1:47:41|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 8. Folge, 2020, 1:47:41]] | ||
* .... da ist es so, dass jetzt das Ich, ... dieses Ich des Eingeweihten, der in dem salomonischen Jesusknaben verkörpert ist, also dieses '''Zarathustra'''-Ich, dass das hinüber geht in den nathanischen Jesus, ... in diese Körperlichkeit eintaucht [[Die Apokalypse des Johannes - 9. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Im zwölften Lebensjahr kommt es zur Vereinigung der beiden Jesusknaben zu einer vollkommenen Person: Das Ich des salomonischen Jesus, das Zarathustra-Ich taucht ein in die Leibeshüllen des nathanischen Jesus 0:06:55|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 9. Folge, 2020, 0:06:55]] | |||
* Schüler des '''Zarathustra:''' Moses und Hermes. Moses erhält den Ätherleib und damit die Kraft, die Schöpfungsgeschichte zu schreiben [[Die Apokalypse des Johannes - 9. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Die Schüler des Zarathustra - Moses und Hermes (Menes) 0:28:05|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 9. Folge, 2020, 0:28:05]] | |||
* Das eine Ich (Anmerkung: im Christus) geht heraus, das '''Zarathustra'''-Ich und das große makrokosmische Christus-Ich beginnt sich zu inkarnieren.... dieser Prozess vollendet sich erst beim Kreuzestod..... bis ins letzte Molekül oder Atom hinein.... bis in die kristallinen Bestandteile des Knochens sogar [[Die Apokalypse des Johannes - 10. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Jordantaufe: Das Ich des Zarathustra löst sich aus den Leibeshüllen des nathanischen Jesus - das makrokosmische Christus-Ich beginnt sich zu inkarnieren bis ins Mineralische der Knochen 2:02:50|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 10. Folge, 2020, 2:02:50]] | |||
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* Die Ewigkeit besteht nicht darin, dass die '''Zeit''' endlos fortrennt, sondern dass die '''Zeit''' überhaupt aufhört [[Die Apokalypse des Johannes - 170. Vortrag von Wolfgang Peter#Ewigkeit heißt nicht, dass die Zeit ewig fortrinnt, sondern dass die Zeit überhaupt aufhört 02:00:41|[170 | 02:00:41]]] | * Die Ewigkeit besteht nicht darin, dass die '''Zeit''' endlos fortrennt, sondern dass die '''Zeit''' überhaupt aufhört [[Die Apokalypse des Johannes - 170. Vortrag von Wolfgang Peter#Ewigkeit heißt nicht, dass die Zeit ewig fortrinnt, sondern dass die Zeit überhaupt aufhört 02:00:41|[170 | 02:00:41]]] | ||
* Je schneller sich etwas bewegt, desto mehr ist alles gegenwärtig. Weil der '''Zeitbegriff''' sich ändert, ist es auch so schwer, unseren heutigen Maßstab des '''Zeiterlebens''' auf die Vergangenheit zu beziehen [[Die Apokalypse des Johannes - 28. Vortrag von Wolfgang Peter#Im Zeitalter der Posaunen ist die Mehrheit der Menschen nicht mehr physisch verkörpert 1:39:28|[28 | 01:39:28]]] | * Je schneller sich etwas bewegt, desto mehr ist alles gegenwärtig. Weil der '''Zeitbegriff''' sich ändert, ist es auch so schwer, unseren heutigen Maßstab des '''Zeiterlebens''' auf die Vergangenheit zu beziehen [[Die Apokalypse des Johannes - 28. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Im Zeitalter der Posaunen ist die Mehrheit der Menschen nicht mehr physisch verkörpert 1:39:28|[28 | 01:39:28]]] | ||
* Die 2. Nebenübung, Initiative des Handelns, arbeitet mit Ätherkräften, weil die Ätherwelt alle Rhythmen enthält. Sie hilft, einen '''Zeit'''-Rhythmus zu gestalten, der dem Wesen des Übenden entspricht, denn dort ist er am leistungsfähigsten [[Die Apokalypse des Johannes - 137. Vortrag von Wolfgang Peter#Geistige Schulungswege unterstützen uns bei der Arbeit am Geistselbst 0:44:30|[137 | 0:44:30]]] | * Die 2. Nebenübung, Initiative des Handelns, arbeitet mit Ätherkräften, weil die Ätherwelt alle Rhythmen enthält. Sie hilft, einen '''Zeit'''-Rhythmus zu gestalten, der dem Wesen des Übenden entspricht, denn dort ist er am leistungsfähigsten [[Die Apokalypse des Johannes - 137. Vortrag von Wolfgang Peter#Geistige Schulungswege unterstützen uns bei der Arbeit am Geistselbst 0:44:30|[137 | 0:44:30]]] | ||
* Die '''Zeit''' ist auch etwas Wesenhaftes. Der Charakter der Zeit verändert sich und wird in Zukunft mehrmals erneuert werden [[Die Apokalypse des Johannes - 136. Vortrag von Wolfgang Peter#Die Ätherkräfte sind die lebendige Zeit. In ihnen wird die Zeit wesenhaft 0:57:13|[136 | 0:57:13]]] | * Die '''Zeit''' ist auch etwas Wesenhaftes. Der Charakter der Zeit verändert sich und wird in Zukunft mehrmals erneuert werden [[Die Apokalypse des Johannes - 136. Vortrag von Wolfgang Peter#Die Ätherkräfte sind die lebendige Zeit. In ihnen wird die Zeit wesenhaft 0:57:13|[136 | 0:57:13]]] | ||
* Ätherkräfte sind die lebendige '''Zeit'''. In ihnen wird die '''Zeit''' wesenhaft. Er verbindet also die Vergangenheit mit der Zukunft zu einem komplexen Zusammenspiel. Das, was am Anfang sich gestaltet, trägt schon etwas von dem in sich, was am Ende herauskommen wird [[Die Apokalypse des Johannes - 136. Vortrag von Wolfgang Peter#Die Ätherkräfte sind die lebendige Zeit. In ihnen wird die Zeit wesenhaft 0:57:13|[136 | 0:57:13]]] | * Ätherkräfte sind die lebendige '''Zeit'''. In ihnen wird die '''Zeit''' wesenhaft. Er verbindet also die Vergangenheit mit der Zukunft zu einem komplexen Zusammenspiel. Das, was am Anfang sich gestaltet, trägt schon etwas von dem in sich, was am Ende herauskommen wird [[Die Apokalypse des Johannes - 136. Vortrag von Wolfgang Peter#Die Ätherkräfte sind die lebendige Zeit. In ihnen wird die Zeit wesenhaft 0:57:13|[136 | 0:57:13]]] | ||
* Der Begriff Ceruane acarene wurde von den Persern verwendet und bezieht sich auf den Tierkreis, als Symbol für die ewig im Kreis laufende '''Zeit''' symbolisiert [[Die Apokalypse des Johannes - 5. Vortrag von Wolfgang Peter#Urpersische Mythologie: Cercuane acarene (Tierkreis, Zodiak) - Ursprung von Ormuzd und Ahriman 1:06:16|[5 | 1:06:16]]] | * Der Begriff Ceruane acarene wurde von den Persern verwendet und bezieht sich auf den Tierkreis, als Symbol für die ewig im Kreis laufende '''Zeit''' symbolisiert [[Die Apokalypse des Johannes - 5. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Urpersische Mythologie: Cercuane acarene (Tierkreis, Zodiak) - Ursprung von Ormuzd und Ahriman 1:06:16|[5 | 1:06:16]]] | ||
* Das Ätherische hat mit Entwicklung zu tun. Es ist die Metamorphose in der Zeit [[Die Apokalypse des Johannes - 5. Vortrag von Wolfgang Peter#Das Astralische ist das Kosmisch-Räumliche. Das Ätherische ist die Metamorphose (Verwandlung) in der Zeit (Entwicklung) 0:21:57|[5 | 0:21:57]]] | * Das Ätherische hat mit Entwicklung zu tun. Es ist die Metamorphose in der Zeit [[Die Apokalypse des Johannes - 5. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Das Astralische ist das Kosmisch-Räumliche. Das Ätherische ist die Metamorphose (Verwandlung) in der Zeit (Entwicklung) 0:21:57|[5 | 0:21:57]]] | ||
* '''Zeit''' ist in gewissem Sinne eine Illusion, vor allem so, wie wir sie heute erleben. Aber eine notwendige Illusion, um uns räumlich zu unterscheiden von der Außenwelt, uns aber auch zeitlich zu orientieren [[Die Apokalypse des Johannes - 6. Vortrag von Wolfgang Peter#Die Illusion der Zeit 0:59:39|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 6. Folge, | * '''Zeit''' ist in gewissem Sinne eine Illusion, vor allem so, wie wir sie heute erleben. Aber eine notwendige Illusion, um uns räumlich zu unterscheiden von der Außenwelt, uns aber auch zeitlich zu orientieren [[Die Apokalypse des Johannes - 6. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Die Illusion der Zeit 0:59:39|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 6. Folge, 2020, 0:59:39]] | ||
* Man kann sagen, im Ätherischen kann ich deswegen in der '''Zeit''' spazieren gehen, vorwärts, rückwärts, mich hin und her bewegen, weil für das Ätherische die '''Zeit''' nicht existiert. Obwohl das Ätherische die '''Zeit''' ist, wenn es hier erscheint [[Die Apokalypse des Johannes - 13. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Unser Ätherleib ist ein Zeitorganismus mit Gesetzmäßigkeiten: Bei Entwicklungsprozessen gibt es eine Mitte und Anfang und Ende spiegeln sich um diese Mitte - auch jeweils umgekehrt 0:35:57|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 13. Folge, 2020, 0:35:57]] | |||
* ... in der Astralwelt ist es so, dass.... die '''Zeit''' von der Zukunft uns entgegenkommt.... Das heißt, aber auch in jedem Moment.... dort, wo Zukunft und Vergangenheit zusammenstoßen, dort ist unsere jetzige Gegenwart. In jedem Moment. Das ist immer neu [[Die Apokalypse des Johannes - 13. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Aus der Zukunft kommt uns das Geistig-Seelische entgegen 0:31:50|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 13. Folge, 2020, 0:31:50]] | |||
ZEITALTER DER POSAUNEN | ZEITALTER DER POSAUNEN | ||
* Das '''Zeitalter der siebenten Posaune''' ([[a:Posaune|Posaune]]) ist das letzte Hauptzeitalter der physischen Erdentwicklung [[Die Apokalypse des Johannes - 28. Vortrag von Wolfgang Peter#Wir stehen im Zeitalter der Posaunen 0:01:33|[28 | 00:01:33]]] | * Das '''Zeitalter der siebenten Posaune''' ([[a:Posaune|Posaune]]) ist das letzte Hauptzeitalter der physischen Erdentwicklung [[Die Apokalypse des Johannes - 28. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Wir stehen im Zeitalter der Posaunen 0:01:33|[28 | 00:01:33]]] | ||
* Bewusstseinsseelen-Entwicklung korrespondiert sehr stark mit dem '''Zeitalter der Posaunen''' [[Die Apokalypse des Johannes - 28. Vortrag von Wolfgang Peter#Wir stehen im Zeitalter der Posaunen 0:01:33|[28 | 00:01:33]]] | * Bewusstseinsseelen-Entwicklung korrespondiert sehr stark mit dem '''Zeitalter der Posaunen''' [[Die Apokalypse des Johannes - 28. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Wir stehen im Zeitalter der Posaunen 0:01:33|[28 | 00:01:33]]] | ||
* Diese Zeit ('''Zeitalter der Posaunen'''), auf die sich die Posaunen beziehen, beginnt schon zur Zeit der Kreuzzüge [[Die Apokalypse des Johannes - 28. Vortrag von Wolfgang Peter#Wir stehen im Zeitalter der Posaunen 0:01:33|[28 | 00:01:33]]] | * Diese Zeit ('''Zeitalter der Posaunen'''), auf die sich die Posaunen beziehen, beginnt schon zur Zeit der Kreuzzüge [[Die Apokalypse des Johannes - 28. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Wir stehen im Zeitalter der Posaunen 0:01:33|[28 | 00:01:33]]] | ||
* Die '''fünfte Posaune''', war die Geschichte mit den Heuschreckenschwärmen, die Heuschrecken mit den menschlichen Angesichtern [[Die Apokalypse des Johannes - 28. Vortrag von Wolfgang Peter#Wir stehen im Zeitalter der Posaunen 0:01:33|[28 | 00:01:33]]] | * Die '''fünfte Posaune''', war die Geschichte mit den Heuschreckenschwärmen, die Heuschrecken mit den menschlichen Angesichtern [[Die Apokalypse des Johannes - 28. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Wir stehen im Zeitalter der Posaunen 0:01:33|[28 | 00:01:33]]] | ||
* Bei der '''sechsten Posaune''' kommen Reiter, Heere, 20.000 mal 10.000, die haben Löwenhäupter und dergleichen [[Die Apokalypse des Johannes - 28. Vortrag von Wolfgang Peter#Wir stehen im Zeitalter der Posaunen 0:01:33|[28 | 00:01:33]]] | * Bei der '''sechsten Posaune''' kommen Reiter, Heere, 20.000 mal 10.000, die haben Löwenhäupter und dergleichen [[Die Apokalypse des Johannes - 28. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Wir stehen im Zeitalter der Posaunen 0:01:33|[28 | 00:01:33]]] | ||
* Am Ende des Ertönens der '''6. Posaune''' sind eine ganze Menge Bilder eingestreut, die uns jetzt und hier betreffen [[Die Apokalypse des Johannes - 28. Vortrag von Wolfgang Peter#Für das Verstehen der Bilder der Apokalypse ist Geduld notwendig 0:05:54|[28 | 00:05:54]]] | * Am Ende des Ertönens der '''6. Posaune''' sind eine ganze Menge Bilder eingestreut, die uns jetzt und hier betreffen [[Die Apokalypse des Johannes - 28. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Für das Verstehen der Bilder der Apokalypse ist Geduld notwendig 0:05:54|[28 | 00:05:54]]] | ||
* Die Vollendung des irdischen Leibes des Menschen ist am Ende oder während der '''siebenten Posaune''', wenn der seine Aufgabe erfüllt hat [[Die Apokalypse des Johannes - 28. Vortrag von Wolfgang Peter#Der menschliche Leib ist der Tempel Gottes 0:20:07|[28 | 00:20:07]]] | * Die Vollendung des irdischen Leibes des Menschen ist am Ende oder während der '''siebenten Posaune''', wenn der seine Aufgabe erfüllt hat [[Die Apokalypse des Johannes - 28. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Der menschliche Leib ist der Tempel Gottes 0:20:07|[28 | 00:20:07]]] | ||
* Am Ende der '''7. Posaune''' geht die Erde in den astralischen, in den seelischen Zustand über [[Die Apokalypse des Johannes - 28. Vortrag von Wolfgang Peter#Der menschliche Leib ist der Tempel Gottes 0:20:07|[28 | 00:20:07]]] | * Am Ende der '''7. Posaune''' geht die Erde in den astralischen, in den seelischen Zustand über [[Die Apokalypse des Johannes - 28. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Der menschliche Leib ist der Tempel Gottes 0:20:07|[28 | 00:20:07]]] | ||
ZEUS | ZEUS | ||
* Die Geschichte von [[a:Zeus|'''Zeus''']], [[a:Persephone|Persephone]], [[a:Zagreus|Zagreus]] und den [[a:|Titanen]] [[Die Apokalypse des Johannes - 6. Vortrag von Wolfgang Peter#Dionysos/ Zagreus 0:23:47|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 6. Folge, | * Die Geschichte von [[a:Zeus|'''Zeus''']], [[a:Persephone|Persephone]], [[a:Zagreus|Zagreus]] und den [[a:|Titanen]] [[Die Apokalypse des Johannes - 6. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Dionysos/ Zagreus 0:23:47|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 6. Folge, 2020, 0:23:47]] | ||
ZORN GOTTES | |||
* ...der '''Zorn Gottes''' ist Ausdruck der Liebe Gottes. Weil eben einfach das, was schädlich ist, was den Menschen zerstört in Wahrheit, das muss verwandelt werden... Und das geht aber nur durch einen schmerzvollen Prozess [[Die Apokalypse des Johannes - 15. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Der Zorn Gottes ist Ausdruck der Liebe Gottes 1:39:31|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 15. Folge, 2020, 1:39:31]] | |||
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* [[a:0 (Zahl)|0 (Zahl)]]....wo immer wieder was Neues herauskommt. Wo immer aus dem Ei etwas Neues springt, aus dem Nichts etwas Neues entspringt. Davon kommt unsere '''Null'''. Die '''Null''' ist das Ei,.... aus dem was Neues entspringt. Eigentlich ein Nichts [[Die Apokalypse des Johannes - 11. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Geometrie - eine Kunst der Araber und der Inder 0:50:50|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 11. Folge, 2020, 0:50:50]] | |||
4. KULTUREPOCHE | 4. KULTUREPOCHE | ||
* In der '''4. Kulturepoche''' verliert sich die instinktive Verbindung mit dem Kollektiv (Familie, Sippe, Gruppe, Volk, Stamm) und der Blick auf das Innerseelische wird frei, besonders auf die durch Verfehlungen verdunkelten und zerstörten Anteile der Seele [[Die Apokalypse des Johannes - 23. Vortrag von Wolfgang Peter#Menschwerdung seit der Zeitenwende 00:50:10|[23 | 00:50:10]]] | * In der '''4. Kulturepoche''' verliert sich die instinktive Verbindung mit dem Kollektiv (Familie, Sippe, Gruppe, Volk, Stamm) und der Blick auf das Innerseelische wird frei, besonders auf die durch Verfehlungen verdunkelten und zerstörten Anteile der Seele [[Die Apokalypse des Johannes - 23. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Menschwerdung seit der Zeitenwende 00:50:10|[23 | 00:50:10]]] | ||
40 TAGE | 40 TAGE | ||
* [[a:Christi Himmelfahrt|Christi Himmelfahrt]] wird '''40 Tage''' nach Ostern gefeiert. Christi Himmelfahrt bedeutet die Überwindung des Totenreichs. Damit sind die ersten '''40 Tage''' nach dem Tod angesprochen, in denen wir den dunkelsten Teil der Astralwelt der Erde, das Totenreich, durchlaufen. Das geschieht nach dem Tode bei den Menschen meist mehr unbewusst, wie schlafend. Erst beim Heruntersteigen in eine neue Inkarnation geschieht dieser Durchgang bei den Menschen in bewusster Weise. Nur bei Eingeweihten geschieht es bereits nach dem Tode auf bewusste Weise [[Die Apokalypse des Johannes - 3. Vortrag von Wolfgang Peter#Wird es uns gelingen das dunkle Reich aufzulösen? 0:31:30|[3 | 0:31:30]]] | * [[a:Christi Himmelfahrt|Christi Himmelfahrt]] wird '''40 Tage''' nach Ostern gefeiert. Christi Himmelfahrt bedeutet die Überwindung des Totenreichs. Damit sind die ersten '''40 Tage''' nach dem Tod angesprochen, in denen wir den dunkelsten Teil der Astralwelt der Erde, das Totenreich, durchlaufen. Das geschieht nach dem Tode bei den Menschen meist mehr unbewusst, wie schlafend. Erst beim Heruntersteigen in eine neue Inkarnation geschieht dieser Durchgang bei den Menschen in bewusster Weise. Nur bei Eingeweihten geschieht es bereits nach dem Tode auf bewusste Weise [[Die Apokalypse des Johannes - 3. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Wird es uns gelingen das dunkle Reich aufzulösen? 0:31:30|[3 | 0:31:30]]] | ||
5 | |||
* Das '''5. Evangelium''' ([[a:Jesus von Nazareth|Jesus von Nazareth]]), geschrieben von Rudolf Steiner beschreibt das Leben Jesu zwischen dem 12. und 30. Lebensjahr. Dazu schweigen die Evangelien [[Die Apokalypse des Johannes - 9. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Das fünfte Evangelium - R. Steiner über das Leben des Jesus zwischen dem zwölften und dem dreißigsten Lebensjahr 0:39:13|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 9. Folge, 2020, 0:39:13]] | |||
FÜNFTE KULTUREPOCHE | |||
* Dass Rudolf Steiner so in die Welt hinausgetreten ist, ist eine ganz große Seltenheit. Aber es war eben eine Notwendigkeit, die Geisteswissenschaft einfach einmal in die Öffentlichkeit im Grunde hineinzusetzen... um zu zeigen,... also jetzt im '''fünften Kulturzeitraum''', ist es bereits möglich, dass Menschen, wenn sie wollen, aus eigener Kraft zu einer geistigen Erkenntnis kommen, die wissenschaftliche Klarheit hat [[Die Apokalypse des Johannes - 15. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Das Denken aus der griechisch-lateinischen Zeit ist ein abgestorbenes Denken - das führt nicht in die Zukunft 0:26:10|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 15. Folge, 2020, 0:26:10]] | |||
6 | 6 | ||
* Überall wo die '''Zahl 6''' drinnen ist, ist sie eine Zahl, die einen Zeitpunkt der Entscheidung, der Herausforderungen, der Prüfungen, der Auseinandersetzung anzeigt, wo etwas noch zum Guten gewendet werden kann, aber auch ins Negative abstürzen kann [[Die Apokalypse des Johannes - 28. Vortrag von Wolfgang Peter#Wir müssen diese Kräfte bewusst handhaben lernen 0:54:11|[28 | 00:54:11]]] | * Überall wo die '''Zahl 6''' drinnen ist, ist sie eine Zahl, die einen Zeitpunkt der Entscheidung, der Herausforderungen, der Prüfungen, der Auseinandersetzung anzeigt, wo etwas noch zum Guten gewendet werden kann, aber auch ins Negative abstürzen kann [[Die Apokalypse des Johannes - 28. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Wir müssen diese Kräfte bewusst handhaben lernen 0:54:11|[28 | 00:54:11]]] | ||
7 | 7 / SIEBENZAHL | ||
* Die [[a:Apokalypse des Johannes|Apokalypse des Johannes]] arbeitet sehr viel mit Zahlenrhythmen. Die ''' | * Die [[a:Apokalypse des Johannes|Apokalypse des Johannes]] arbeitet sehr viel mit Zahlenrhythmen. Die '''Siebenzahl''' deutet auf eine zeitliche Entwicklung, auf Evolution oder Entwicklungsreihe hin. Die '''Siebenzahl''' ist auch die Zahl des Ätherischen, denn die Ätherkräfte, die Lebenskräfte, haben etwas mit Zeit zu tun [[Die Apokalypse des Johannes - 1. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Die sieben Gemeinden und die Siebenzahl 0:38:54|[1 | 0:38:54]]] | ||
* Die '''Siebenzahl''' ist so etwas ganz Charakteristisches für die zeitliche Entwicklung, mit der vierten Epoche oder mit der vierten Stufe als die Mitte, um die sich alles spiegelt [[Die Apokalypse des Johannes - 12. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Alle Entwicklungsprozesse vollziehen sich in sieben Stufen - mit der vierten Stufe als die Mitte, um die sich alles dreht, wo Vergangenheit (das Gewordene) und Zukunft (das Werdende) aneinander stoßen 0:24:25|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 12. Folge, 2020, 0:24:25]] | |||
* Die '''Siebenzahl''' ist ja eine ungerade Zahl, das heißt, die hat eine Mitte. Also wenn ich zähle, 1 - 2 - 3, dann kommt als viertes die Mitte. Und jetzt geht es weiter 5, da spiegelt sich die 3, dann kommt 6, da spiegelt sich die 2 und dann kommt '''7''', da spiegelt sich die 1... das sind immer die großen Bögen, die zusammenhängen [[Die Apokalypse des Johannes - 13. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Unser Körper bildet sich alle sieben Jahre neu - die Schönheit der Siebenzahl 0:54:15|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 13. Folge, 2020, 0:54:15]] | |||
7 GEMEINDEN | 7 GEMEINDEN | ||
* Die ersten Kapitel der Apokalypse des Johannes, der Wesensenthüllung Jesu Christi, behandeln die sieben Sendschrieben ([[a:Sieben Sendschreiben|Sieben Sendschreiben]]) des Johannes, des erweckten Lazarus, an die '''sieben Gemeinden''' im Westen von Kleinasien [[Die Apokalypse des Johannes - 3. Vortrag von Wolfgang Peter#Begrüßung und Einleitung (Wiederholendes zur ersten Gemeinde Ephesos) 0:00:48|[3 | 0:00:48]]] | * Die ersten Kapitel der Apokalypse des Johannes, der Wesensenthüllung Jesu Christi, behandeln die sieben Sendschrieben ([[a:Sieben Sendschreiben|Sieben Sendschreiben]]) des Johannes, des erweckten Lazarus, an die '''sieben Gemeinden''' im Westen von Kleinasien [[Die Apokalypse des Johannes - 3. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Begrüßung und Einleitung (Wiederholendes zur ersten Gemeinde Ephesos) 0:00:48|[3 | 0:00:48]]] | ||
* Johannes ([[a:Evangelist Johannes|Evangelist Johannes]]) richtet ganz dezidiert seine Worte an die '''sieben Gemeinden''' in Asien: Ephesos, Smyrna, Pergamon, Thyatira, Sardes, Philadelphia, Laodicea ([[a:Sieben Sendschreiben|Sieben Sendschreiben]]). Sie repräsentieren nach Rudolf Steiner die sieben Kulturepochen der nachatlantischen Zeit [[Die Apokalypse des Johannes - 1. Vortrag von Wolfgang Peter#Die sieben Gemeinden und die Siebenzahl 0:38:54|[1 | 0:38:54]]] | * Johannes ([[a:Evangelist Johannes|Evangelist Johannes]]) richtet ganz dezidiert seine Worte an die '''sieben Gemeinden''' in Asien: Ephesos, Smyrna, Pergamon, Thyatira, Sardes, Philadelphia, Laodicea ([[a:Sieben Sendschreiben|Sieben Sendschreiben]]). Sie repräsentieren nach Rudolf Steiner die sieben Kulturepochen der nachatlantischen Zeit [[Die Apokalypse des Johannes - 1. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Die sieben Gemeinden und die Siebenzahl 0:38:54|[1 | 0:38:54]]] | ||
7 RISHIS | 7 RISHIS | ||
* Die sieben heiligen '''Rishis''' ([[a:Rishi|Rishi]]) waren die geistigen Führer der urindischen Kulturepoche [[Die Apokalypse des Johannes - 3. Vortrag von Wolfgang Peter#Wie haben die Ur-Inder die Welt erlebt? 0:54:13|[3 | 0:54:13]]] | * Die sieben heiligen '''Rishis''' ([[a:Rishi|Rishi]]) waren die geistigen Führer der urindischen Kulturepoche [[Die Apokalypse des Johannes - 3. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Wie haben die Ur-Inder die Welt erlebt? 0:54:13|[3 | 0:54:13]]] | ||
7 SIEGEL | 7 SIEGEL | ||
* Die Öffnung des '''siebenten Siegel'''s | * Die Öffnung des '''siebenten Siegel'''s beschreibt den Prozess, wo die Erdentwicklung vom physisch-ätherischen in den astralen Zustand übergeht [[Die Apokalypse des Johannes - 30. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Das Ertönen der siebten Posaune 00:01:33|[30 | 0:01:33]]] | ||
SIEBENTE KULTUREPOCHE | |||
* Also wer nicht vorher schon vorgearbeitet hat, um jetzt die siebente Epoche dazu nützen zu können, die Früchte dieser Vorarbeit zu ernten..., der wird es ziemlich schwer haben ...diese nächste Gemeinde, um die es geht, also diese '''siebente Kulturepoche''', die Gemeinde von Laodicea ([[a:Sieben Sendschreiben|Sieben Sendschreiben]]) [[Die Apokalypse des Johannes - 15. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Die siebente Kulturepoche (Laodicea) 1:19:16|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 15. Folge, 2020, 1:19:16]] | |||
SIEBEN SENDSCHREIBEN | |||
* Also wer nicht vorher schon vorgearbeitet hat, um jetzt die siebente Epoche dazu nützen zu können, die Früchte dieser Vorarbeit zu ernten..., der wird es ziemlich schwer haben ...diese nächste Gemeinde, um die es geht, also diese siebente Kulturepoche, die Gemeinde von Laodicea ([[a:Sieben Sendschreiben|'''Sieben Sendschreiben''']]) [[Die Apokalypse des Johannes - 15. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Die siebente Kulturepoche (Laodicea) 1:19:16|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 15. Folge, 2020, 1:19:16]] | |||
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* Moses war mit dem israelitischen Volk verbunden, das aus 12 Stämmen, [[a:12 (Zahl)|12 (Zahl)]] bestand, von denen nur einer der Stamm Juda ist, [[a:Juda (Bibel)|Juda (Bibel)]], aus dem dann die Juden im engeren Sinn heraus entstehen [[Die Apokalypse des Johannes - 5. Vortrag von Wolfgang Peter#Die zwölf Stämme des israelitischen Volkes 0:27:02|[5 | 0:27:02]]] | * Moses war mit dem israelitischen Volk verbunden, das aus 12 Stämmen, [[a:12 (Zahl)|12 (Zahl)]] bestand, von denen nur einer der Stamm Juda ist, [[a:Juda (Bibel)|Juda (Bibel)]], aus dem dann die Juden im engeren Sinn heraus entstehen [[Die Apokalypse des Johannes - 5. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Die zwölf Stämme des israelitischen Volkes 0:27:02|[5 | 0:27:02]]] |
Aktuelle Version vom 11. September 2024, 13:28 Uhr
A B C D E F G H I J K L M N O P Q R S T U V W X Y Z | 0-9
A
AARON
- Pinehas, (Pinchas, Pinhas) Enkel des Aaron, sorgte dafür, dass so etwas wie die Seele des hebräischen Volkes entstand [151 | 1:01:50]
ABEL
- Der bewusste Wille zum Töten wird das erste Mal angesprochen bei der Sache Kain und Abel [167 | 01:08:20]
- Kain und Abel als Bild für die Auseinandersetzung zwischen dem höheren Ich, das heißt dem wirklichen Ich und dem kleinen Ich, dem Ego [167 | 01:16:54]
- Abel ist jener mit der reinen Lebenskraft, Kain ist der, der selbst arbeitet und mühsam sich das selbst erringt, der aber auch mit den Kräften des Todes arbeitet, ja sogar seinen Bruder tötet [28 | 00:32:19]
- Der Kain/Abel-Brudermord (Kain und Abel-Imagination) der in der Genesis im Anschluss an die Paradieses-Erzählung angedeutet wird, ist eine Notwendigkeit und gehört zur ganzen Menschheitsentwicklung dazu. Es ist in Wahrheit ein Bild eines geistigen Geschehens, das gleichsam urbildhaft für alle weiteren Verbrechen der Menschheit steht, die eine Folge des Sündenfalls sind [135 | 1:59:30]
ABGRUND
- Auflösung des (Gruppen)Karmas durch den Blick in die eigenen Abgründe [129 | 0:21:40
ABRAHAM
- Die Hebräer hatten sehr starke Verstandeskräfte. So gilt z. B. Abraham als Erfinder der Mathematik [151 | 1:16:07]
- Abraham war ein individueller Mensch und eine Art Gruppenseele, die stark mit dem hebräischen Volk zusammenhängt, in der ägyptisch-chaldäischen Zeitepoche ca. 2000 vor Christus [23 | 01:04:39]
- Abraham gilt als Erzvater des jüdischen Volkes, weil er der erste war, der ganz klar Gedanken fassen konnte. Das lag daran, dass sein Gehirn in einer besonderen Weise ausgebildet wurde. Daher gilt er auch als der Erfinder der Arithmetik | Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 7. Folge, 2020, 1:44:39
ABSTERBEKRÄFTE
- Durch die vergleichsweise lange Lebensdauer haben die Menschen heutzutage sehr viel Zeit, sich mit den Absterbekräften auseinanderzusetzen - aus ihnen entwickeln sie die stärkste Kraft zur geistigen Weiterentwicklung [22 | 00:18:45]
ADAM
- Adam und Eva aßen verbotenerweise die Früchte vom Baum, dem Baum des Lebens. Das bedeutet, dass uns die Herrschaft über die höheren Ätherkräfte entzogen wurden [141 | 0:38:05]
- Der Nathanische Jesus ist jener Teil des Adam, der den Sündenfall nicht mitgemacht hat[141 | 1:14:08]
- Die ganze lebendige Natur, die Pflanzen, ja sogar die Mineralien sind aus dem Ur-Adam heraus entstanden? Er ist die Quelle der Menschheit, er ist die Menschheit [141 | 1:14:08]
- Bei Krishna handelt es sich um die Schwesterseele Adams, die nach dem Sündenfall als engelartige Wesenheit in der Seelenwelt verblieben war. Von Anfang an stand sie in enger Beziehung zu dem Christus, der durch sie wirkte und so die Vorstufen zum Mysterium von Golgatha vollbringen konnte [141 | 1:54:51]
- Die Verkörperung des Christus während der drei Erdenjahre hat dazu geführt, dass die vereinigten Kräfte des Christus, des Nathanischen Jesus, des unschuldig gebliebenen Ur-Adams allen Menschen zur Verfügung stehen, wenn sie sie ergreifen wollen [141 | 1:54:51]
- Der Lichtschein Krishnas, der Schwesterseele Adams war es auch, durch den Paulus von Tarsus bei seinem Damaskus-Erlebnis den Auferstandenen erkannte [141 | 1:54:51]
- Der Christus opferte seine Kraft dem im Geistigen zurückgehaltenen Teil der Adamwesenheit, sodass die Menschheit die luziferische Gier und den Ekel zügeln kann - und damit die Möglichkeit, dass das Ich sich finden kann | Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 7. Folge, 2020, 1:01:35
- Der im Geistigen zurückgehaltene Teil der Adamwesenheit öffnet sich aus seinem Ich heraus für die höhere Welt, damit der Christus seine Kraft zur Verfügung stellt zur Unterstützung der inkarnierten Menschheit | Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 7. Folge, 2020, 0:58:32
- Die zurückgebliebene, zurückgehaltene Adamwesenheit leidet sehr mit der Menschheit, fühlt sich ihr extrem verbunden und versucht der Menschheit aus einem mächtigen Ich-Impuls heraus zu helfen. Rudolf Steiner nennt sie eine engelartige oder erzengelartige Wesenheit | Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 7. Folge, 2020, 0:55:49
- Der im Geistigen zurückgehaltene Teil der Adamwesenheit ist stark verbunden mit der inkarnierten Menschheit. Er ist frei von den Einflüssen der Widersacher | Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 7. Folge, 2020, 0:54:28
- Der Baum des Lebens: Das sind diejenigen besten ätherischen und astralischen Kräfte, die als Teil der Adamwesenheit zurückgehalten wurden und sich nicht auf Erden verkörpert haben | Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 7. Folge, 2020, 0:51:08
- Vor der Trennung des Mondes von der Erde gab es die große Erden-Monden-Sphäre. Aus dieser Sphäre wurde die Substanz genommen, aus der Adam gebildet wurde. Das hat nichts mit unserer heutigen Ackererde zu tun | Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 7. Folge, 2020, 0:11:32
- Adam war anfangs ein reines Wärmewesen. "Jahve-Elohim haucht ihm den Atem ein" bedeutet, dass die Luftsubstanz in das Adamwesen aufgenommen wurde | Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 7. Folge, 2020, 0:13:16
- Der zu Bethlehem geborene Jesusknabe ist noch nicht das Christkind - es ist erst einmal die Ur-Adamwesenheit, die sich im Jesuskind verkörpert, also der reine Astralleib, der reine Ätherleib und der übersinnlich-stoffliche Leib der Ur-Adamwesenheit | Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 8. Folge, 2020, 1:13:26
- Die Ur-Adamwesenheit bittet den Christus, sich mit ihr zu verbinden, um der auf Erden abgestiegenen Menschheit zu helfen. Dies ist gleichzeitig die Vorbereitung für den langen Weg zur Inkarnation Christi auf Erden | Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 8. Folge, 2020, 1:07:52
- Der lange Weg zur Inkarnation des Christus: Ein Teil der Ur-Adamwesenheit bleibt im Geistigen zurück und steigt nicht ab auf Erden | Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 8. Folge, 2020, 1:01:11
- Mit dem Sündenfall kommt der Abstieg der Ur-Adamwesenheit in die flüssige Sphäre. Mond und Erde trennen sich 0:45:03 | Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 8. Folge, 2020, 0:45:03
- Wenn es in der Bibel heißt: „Und Jahve-Elohim blies dem Adam den lebendigen Atem ein“ , dann ist das eben nicht eine Mund-zu-Mund-Beatmung gewesen, sondern es heißt nichts anderes, als dass sich dieses Wärme-Adamwesen zunächst mit Luft durchtränkt und jetzt ein Wärme-Luftwesen wird | Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 8. Folge, 2020, 0:40:44
ÄGYPTEN
- Bei der ägyptischen Einweihung ist das Ich noch nicht wirklich im Menschen angekommen [151 | 1:01:50]
- Das Entstehen der Empfindungsseele geht auf die ägyptische Zeit zurück [150 | 1:16:54]
- Bis weit in die ägyptische Zeit erlebten die Menschen ihr Seelisches im Außen. Kriegerische Handlungen erlebten sie nicht im Innern, sondern draußen. Man erlebte es nicht als individuelles Leiden, sondern als Leid des Stammes, des Volkes. Daraus entstand das Prinzip der Blutrache [150 | 1:33:54]
- Dass in der Griechisch-Lateinischen Zeit die Philosophie entstehen konnte, wurde vorbereitet dadurch, dass in der Ägyptischen Zeit die Eingeweihten in das Denken eingeweiht wurden. So konnten damals große Reiche organisiert werden [137 | 0:23:01]
- In Ägypten, im Zeitalter der Empfindungsseele begann das Entstehen einer ahnenden Ich-Empfindung. Das heißt, ich habe ein Seelisches in mir, das nur mir gehört [137 | 0:23:01]
- Für die Ägypter war es wichtig, den Leichnam zu erhalten. Daher die Einbalsamierung. Das band den Menschen nach dem Tod sehr stark an die Erde [5 | 1:21:20]
- Während die Ägypter den Leichnam einbalsamierten, entnahmen sie vorher die inneren Organe und setzten sie in den Kanopen-Krügen (Kanope) separat bei [5 | 1:21:20]
- Der Fokus beim Einweihungsweg der Ägypter ist darauf gerichtet, die Innenwelt in ihrem Zusammenhang mit den Sternen anschauen, zum Beispiel mit dem Bau des menschlichen Organismus [5 | 0:04:36]
- Moses lebte im Umfeld des Pharaos und war in die ägyptischen Mysterien eingeweiht [5 | 0:08:42]
- Der Hirtenstab war eine wichtige Herrscher-Insignie, aus der sich das Herrscher-Zepter der Ägypter entwickelte. Es symbolisiert Rückgrat, also die Aufrichte-Kraft [5 | 0:32:36]
- Die Geschwisterehe hatte zur Zeit der Ägypter ihre Berechtigung, um beste Anlagen für die Inkarnation zu bewirken. Später, bereits in der griechisch-lateinischen Zeit führte es zu einer Verschlechterung des Erbguts [5 | 0:48:46]
- Die Ägypter hatten noch das Weltbild von der Erde als eine Scheibe, über der sich der Himmel wölbt [5 | 0:46:13]
- Vor der Philosophie gab es ein bildhaftes Erleben, ein mythologisches Denken, das aus dem Tun kam. Wie die zum Beispiel bei den Ägyptern, die Mathematik und Geometrie betrieben | Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 10. Folge, 2020, 0:02:45
ÄGYPTISCH-CHALDÄISCHE ZEIT
- Der Christus verband sich mit der ganzen Erde und durchdrang auch das dunkle, unterirdische Reich der Schatten, von dem also insbesondere ab der ägyptisch-chaldäischen Zeit und dann ganz stark in der griechisch-lateinischen Zeit gesprochen wurde | Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 11. Folge, 2020, 0:04:16
- Dieses Seelische, so wie es sich eben ab der ägyptisch-chaldäischen Zeit (Ägyptisch-Chaldäische Kultur) entwickelt.... das ist noch nicht das unsterblich Seelische.... das war aus der Seelenwelt herausgenommen.... das Gruppenseelische der Familie, zu der man gehört-... Aber ein eigenes Seelisches hatte man im Grunde noch nicht | Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 15. Folge, 2020, 0:39:02
AHAB
- Ahab Ahab (König) der König des Nord-Reiches Israel steht im Dienste des Baals [152 | 0:50:00]
- Die Geschichte von Elias erzählt von der Auseinandersetzung der seelisch-geistigen Kräften mit dem hebräischen Volksgeist. König Ahab repräsentiert die Gegenkräfte [151 | 1:20:04]
AHRIMAN
- Transhumanisten leiten die Ahrimanisierung des Menschen bereits ein [102 | 0:33:09]
- Eine Erscheinung unserer Zeit ist das Zusammenspiel von luziferischen und ahrimanischen Kräften [102 | 0:28:03]
- Ahrimanische Wesenheiten wollen im Grunde den Menschen und die Erde immer mehr materialisieren, mechanisieren - zu einem riesigen Uhrwerk machen [102 | 0:23:41]
- Das ahrimanische Ideal ist Wiederholung: Alles ist berechenbar [102 | 0:17:31]
- Ahrimanische Wesenheiten wollen den Menschen berechenbar machen [102 | 0:23:41]
- Der Computer ist ein Werkzeug Ahrimans [102 | 0:28:03]
- Die heutigen Transhumanisten leiten die Ahrimanisierung des Menschen bereits ein [102 | 0:33:09]
- Johannes Thomasius (Mysteriendramen, Rudolf Steiner) bringt ahrimanische Präzision in ein geisteswissenschaftliches Werk [102 | 0:36:53]
- Luziferische und ahrimanische Kräfte ins Gleichgewicht zu bringen ist unsere Aufgabe [102 | 0:56:32]
- Ahriman (bei den Essenern) und Luzifer fliehen von Einweihungsstätte [128 | 1:06:50]
- Künstliche Intelligenz ist ahrimanische Intelligenz. Sie ist nicht schöpferisch, sondern ein Spiegel des menschlichen Denkens, das in der Maschine eingefroren ist und dort zu einem künstlichen Scheinleben erweckt wird [151 | 0:06:32]
- Ahriman bringt logische Gedanken-Kombinationen hervor, kann sich mit dem seelisch Erlebten aber nicht verbinden [151 | 0:10:46]
- Alles physisch Stoffliche materialisiert sich, wobei Ahriman eine große Rolle spielt. Denn er ist Herr der Materie und Herr des abstrakten Intellekts [151 | 0:34:33]
- Die Technik arbeitet mit ahrimanisierten Kräften, welche gegen viele gesunde Natur-und Elementarwesen kämpfen [151 | 1:27:57]
- Dem Ahriman Paroli bieten durch das klare, bewusste, freie Denken [170 | 01:24:12]
- Ein zweites Mittel um mit Ahriman fertig werden zu können: die Beschäftigung mit dem Johannes-Evangelium [170 | 01:26:34]
- Bei einem zweiten Sündenfall sind wir dem Ahriman in die Hände gefallen [167 | 00:18:38]
- Wir werden zum Sklave des Ahriman, wenn wir uns nur mehr durch die logisch berechenbaren Bedürfnisse lenken lassen [167 | 00:51:43]
- Ahriman reduziert sich auf den abstrakten Verstand, schaltet alles aus, was diesen Dämonen Bild geben könnte - Ahriman bringt alles Rechnen, die ganze Mathematik dorthin, wo es unterm Strich nur darum geht, welchen Eigennutzen es hat [167 | 00:58:05]
- Ahriman kann sich nicht verkleiden, er kann uns nur verlocken mit seinem extrem nüchternen Verstand [167 | 00:58:05]
- Wenn Weltutopien, die aus dem ahrimanischen Verstand geboren sind, in die Welt gesetzt werden, und sich verbinden mit großen Kapitalmengen, dann wird es gefährlich [167 | 01:03:28]
- Technik kann heute verwendet werden, die Menschen einander näher zu bringen oder sie durch den ahrimanischen Einfluss zu trennen [167 | 01:03:28]
- Im ahrimanischen Sündenfall ist die Grundlage gelegt worden den Verstand zu gebrauchen als Fortsetzung des alten Faustkampfes mit neuen Mitteln und letztlich bestand der Sündenfall darin, dass geistige Kräfte sich unrechtmäßig auf die Erde begeben haben im Dienste des Eigennutzes [167 | 01:08:20]
- Ahriman macht uns stofflich und der Luzifer macht uns sinnlich - der ahrimanische Sündenfall hat Kräfte hineingebracht, die ja eigentlich schwarz magischen Charakter haben [167 | 01:18:21]
- Wenn das Ätherische vom Egoismus ergriffen wird, dann geht es ins Ahrimanische hinein [167 | 01:40:44]
- In dem Missbrauch der Ätherkräfte, liegt das Ahrimanische drinnen - im Grunde wirkt der Ahriman auf das Ätherische eben abtötend [167 | 01:43:01]
- Durch diesen ahrimanischen Sündenfall hat der Ahriman mehr Gewalt über die Ätherkräfte bekommen, als es sein hätte müssen - Ahriman kann sich sehr gut ernähren von unseren Ätherkräften [167 | 01:49:03]
- Dieses Ergreifen des Ätherischen durch Ahriman, führt paradoxerweise Schritt für Schritt dazu, dass die Menschen im Durchschnitt älter werden [167 | 01:49:03]
- Ahriman kann nur verhindern, dass der andere die Lebenskraft aufnimmt - Ahriman hat auch Schwierigkeiten, wenn dieses gerade durch die Christus Kräfte verstärkte Ätherische da ist [167 | 02:02:08]
- Ahriman tötet die Ätherkräfte - er ist der Tod, aber wir töten die Ätherkräfte für ihn ab, und dann erst kann Ahriman sie ergreifen [167 | 02:06:18]
- Der theoretische Physiker Wolfgang Pauli hatte quälende Imaginationen. Eine besondere Wesenheit, die ihm begegnete, war Ahriman, den er den Geist der Materie nannte [138 | 0:38:50]
- Am Beispiel des 1. Weltkrieges kann man sehen, dass der Krieg nicht gewollt war, aber die Akteure „nicht ganz bei Sinnen“, ahrimanisch besetzt waren, wie Rudolf Steiner es bezeichnete [138 | 0:46:18]
- Wenn wir die Ätherkräfte dem Ahriman überlassen, werden sie zur Todeskraft, zur Zerstörungskraft [167 | 02:11:35]
- Sowohl das einseitig Materielle als auch der Rückzug ins Geistige stellen Extreme dar, die der Welt schaden. Dahinter stecken die Reiche des Luzifer und Ahrimans [139 | 1:43:11]
- Ahriman will das Machbare und Nützliche schaffen und hält das für moralisch; deswegen kann man sein Tun nicht als unmoralisch bezeichnen, aber als amoralisch [27 | 01:04:54]
- Ahriman ist ein großer Angst-Erzeuger, er bedient sich dafür des nüchternen äußeren Verstandes [31 | 00:09:05]
- Die doppelte Gefahr für den Menschen besteht heute darin, dem Reich Ahrimans und Luzifers zu verfallen und damit das Bewusstsein für das Geistige zu verlieren [141 | 0:31:29]
- Künstliche Intelligenz, diese ahrimanische Art der Intelligenz hat nichts zu tun mit dem, was wir schöpferisch aus unserem Ich herausholen. Sie ist der Schatten einer einst kosmischen Intelligenz, die hineingestorben ist ins Materielle [141 | 0:31:29]
- 2. Christus-Opfer: In der frühen atlantischen Zeit drohten die Lebenskräfte durch den Einfluss Ahrimans und Luzifers sich abnorm zu entwickeln. Das konnte nur dadurch verhindert werden, dass sich der Christus mit jenem Geistwesen verband, das später als Nathanischer Jesusknabe (Nathanischer Jesus) erstmals auf die Erde herabsteigen sollte [141 | 1:44:36]
- Ahrimans Macht wird gebrochen, wenn er durchschaut wird. Davor hat er große Angst, aber auch die Chance, sich selbst zu erkennen [141 | 2:08:43]
- Den Tod gab es vor der Erdentwicklung nicht. Er begann erst mit dem Entstehen des ahrimanischen Reiches [141 | 2:08:43]
- In einer Szene im 2. Mysterien-Drama, 11. Bild begegnet Maria Ahriman. Trotz seiner Versuche, sie zu verunsichern, erkennt sie, dass er auch Richtiges sagt [130 | 1:31:28]
- Die luziferischen und ahrimanischen Kräfte sind für uns wichtig. Sie sind nicht böse, sondern sie haben ihre Aufgabe wegen uns bekommen [4 | 1:25:38]
- Ahriman hat den Zugang zur Schöpfungsquelle nicht. Er kann nur immer wieder alte Hüte neu präsentieren [4 | 1:25:38]
- Ahriman fürchtet den Menschen gerade deshalb, weil er die Freiheit und den Zugang zur Schöpfungsquelle hat [4 | 1:25:38]
- In der urpersischen Zeit trat der Gegensatz zwischen der lichten und dunklen Welt immer stärker hervor. Man sah noch die Sonnen-Aura (Ahura Mazdao). Dessen Gegenpol Ormuzd (Ahriman) wurde genannt [4 | 0:03:46]
- Nach der Trennung von Mond und Erde ist ein Teil der verhärteten Kräfte draußen. Aber es bleiben auch Mondenkräfte in der Erde zurück, über die dann sehr stark Ahriman die Herrschaft hat | Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 7. Folge, 2020, 0:21:40
- Durch die verhärteten Kräfte des Ahriman bzw. durch die Mondenkräfte ist unser eigentlich übersinnlicher physischer Leib stofflich geworden. Dadurch können wir ihn jetzt äußerlich sinnlich sehen | Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 7. Folge, 2020, 0:24:46
- In die unterirdische Sphäre, die Ahriman zugewiesen wurde, leuchtet die göttliche Weisheit nicht hinein. Da ist kein geistiges Licht und daher entstehen Gegensätze zum Schöpfungsimpuls, in den der Mensch hineingezogen wird | Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 7. Folge, 2020, 0:25:42
- Ahriman will nicht das Böse, sondern die perfekte Welt | Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 7. Folge, 2020, 0:37:31
- Das Stoffliche, hinter dem steckt Ahriman.... wird es eigentlich undurchsichtig fürs Geistige und dadurch wirft es uns ein Bild unserer geistigen Tätigkeit zurück. Aber das ist eben ein abgeblasstes Bild. Das ist unser normales Bewusstsein im Denken | Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 10. Folge, 2020, 0:35:25
- Michaels Kampf mit dem Drachen - der ahrimanische Intellekt auf Erden wird verstärkt | Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 11. Folge, 2020, 1:23:22
- Der Luzifer greift besonders den Astralleib an, der Ahriman besonders den Ätherleib und in der Kombination sind sie besonders tückisch mit Schädigungen bis in den physischen Leib hinein | Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 12. Folge, 2020, 1:26:42
- .... wenn man zurückschaut auf die urpersische Zeit, kann man sehr deutlich sehen, es ist ja nicht umsonst die Religion von Licht und Finsternis, die aus dieser Zeit kommt, der Gegensatz des lichten Ormuzd mit dem dunklen Ahriman | Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 12. Folge, 2020, 0:53:39
- Ahriman hat diese Intelligenz in höchstem Maße. Aber im Grunde ist es alles Kombinatorik von bereits Vorhandenem | Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 15. Folge, 2020, 0:26:10
AHURA MAZDAO
- Ormuzd oder Ahura Mazdao bedeutet "mächtige Aura", die mächtige astralische Aura, die mit der Sonne verbunden ist. Gemeint ist Christus [3 | 0:51:16]
- In der urpersischen Zeit trat der Gegensatz zwischen der lichten und dunklen Welt immer stärker hervor. Man sah noch die Sonnen-Aura (Ahura Mazdao). Dessen Gegenpol Ormuzd (Ahriman) wurde genannt [4 | 0:03:46]
ALLMACHT
- Dadurch, dass der Christus sich beim Mysterium von Golgatha auf der Erde verkörpert hat, begab er sich in völlige Ohnmacht. D.h. die Gottheit hat ihre Allmacht aufgegeben [138 | 0:34:26]
ALTE MYSTERIEN
- Durch das Erdenleben des Christus haben die alten Mysterien (wie z. B. der Artemis-Kult), die in den vorchristlichen Jahrhunderten einen ziemlichen Niedergang erfuhren, wieder einen starken Aufschwung erhalten [3 | 0:02:03]
ALTER MOND
- Luziferische Wesen wurden zu Widersachern, weil sie zuvor auf dem (Alter Mond) Alten Mond ihre "Menschheitsstufe" durchgemachten. So erlangten sie den starken Wunsch nach Eigenständigkeit [129 | 1:23:17]
- Dass unser Kosmos mit den Naturgesetzen so geworden ist, wie er heute ist, ist ein Ergebnis der Alten Monden-Entwicklung, die unserer Erdentwicklung vorangegangen ist. Darum nennt Rudolf Steiner den Alten Mond auch den Kosmos der Weisheit [139 | 0:58:07]
- Das Böse wurde vorbereitet. Schon auf dem Alten Mond wurden höhere geistige Wesenheiten, die geeignet erschienen, dazu abgestellt, die Widersacher-Rolle zu übernehmen [141 | 0:52:26]
- Rudolf Steiner bezeichnet den Alten Mond als den Kosmos der Weisheit – unsere heutigen Naturgesetze sind ein kleiner Abglanz dessen [136 | 0:33:05]
ALTER SATURN
- Der Alte Saturn (Alter Saturn) ging in einen ganz hohen geistigen Zustand über, der über der geistigen Welt liegt. Dieser Bereich wird als Nirwana-Plan bezeichnet [150 | 0:06:44]
- Am Alten Saturn lief noch alles nach einem göttlichen Plan ab [102 | 0:19:53]
- Die Erdentwicklung passierte nicht nach einem Plan. Vielmehr unterlagen die Geister des Willens, die ihre Willenskraft hinopferten und dadurch die Wärme des Alten Saturn geschaffen haben, einer gewissen Beschränkung, die ihnen die Gottheit gegeben hat [138 | 1:07:33]
- Asuras sind in ihrer Entwicklung zurückgebliebene Geister der Persönlichkeit oder Urengel, die während der Alten Saturn-Entwicklung ihr Entwicklungsziel nicht voll erreicht haben. In unserer gegenwärtigen Zeit werden sie zu gefährlichen Widersacher-Mächten [141 | 0:52:26]
ALTES HELLSEHEN
- Im 6. Jahrhundert vor Christus, also mit dem Beginn der Philosophie, verschwindet.... das alte Hellsehen | Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 11. Folge, 2020, 0:43:55
- Beim alten Hellsehen.... und es eben nicht eine bewusst herbeigeführte Übersetzung ist - dann ist die Gefahr sehr groß, dass man eigentlich einer Halluzination erliegt | Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 12. Folge, 2020, 0:15:13
ALTES TESTAMENT
- Der Gott Jahve wird im Alten Testament als "Herr" bezeichnet [152 | 1:11:29]
- Der Bach Krit (Altes Testament) fließt dem Lebensstrom Jordan zu [152 | 1:11:29]
- Die Witwe, ein Bild im Alten Testament ist „die vom Geist verlassene Seele“ [152 | 1:37:57]
- Altes Testament, Buch der Könige, 17. Kapitel: Es gab noch kein freies Ich [152 | 1:53:14]
- Hinter den Schilderungen im Alten Testament stehen Imaginationen [151 | 0:34:33]
- Schilderungen im Alten Testament zeigen einen geistigen Prozess, der unser Ich gerade heute sehr stark betrifft [150 | 0:14:05]
- Man darf die kriegerischen Auseinandersetzungen, wie sie im Alten Testament reichhaltig geschildert werden, nicht nur äußerlich sehen. Teilweise war der Mensch noch gar nicht verkörpert und lebte im weiten Erden-Umkreis [150 | 0:26:23]
- Das Hohelied Salomos, ein Buch des Alten Testaments - ist ein Einweihungsweg und beschreibt in Bildern, die der sinnlichen Welt entnommen sind, die Liebesbeziehung zwischen Geist und Seele [150 | 1:03:40]
- Im Alten Testament war der Ich-Begriff auf den Stamm bezogen. Die Geschichte der Urahnen wurde durch Überlieferung lebendig gehalten. Das war möglich weil das Gedächtnis der Menschen sehr stark war [137 | 0:19:39]
- Anstelle des alttestamentarischen Ausrottungskampfes tritt jetzt in der Griechisch-Lateinischen Zeit, besonders bei den Römern der seelisch-geistige Kampf: Wer ist der Bessere? Wer kann besser und klarer denken? [137 | 0:25:21]
- Für die fernste Zukunft gibt es den Plan für die Menschheitsentwicklung, dass die Menschen Schöpfergötter sein werden, wie die Elohim im Alten Testament [4 | 0:28:32]
ALTRUISMUS
- Je weiter sich Egoismus ausdehnt, umso mehr wird er zum Altruismus [23 |00:07:27]
ANANDA
- Ananda, der Lieblingsschüler des Buddha hat einen großen Teil der Reden und Predigten des Buddha weitergegeben. Das Wesentliche daran ist, was er dabei durch die Worte geistig gehört hat. Nur dadurch konnte er sie in Wahrheit verstehen. Das ist Inspiration. Auch die Bibel kann man nur mit Inspiration lesen [141 | 1:08:47]
ANGST
- Menschen haben Angst vor der Angst. Am stärksten lenken uns die Widersacher mit der Angst [167 | 00:01:55]
- Wo die Angst regiert, dort ist Ahriman. Indem wir ahrimanisches Denken entwickeln, haben wir diese Angst in Wahrheit ununterbrochen in uns [28 | 00:58:52]
- Die wahre Angst ist die Angst vor dem Geistigen. Der Materialismus ist in Wahrheit nur die Beruhigung [28 | 00:58:52]
- Also es gibt einen gewissen Grund, Angst zu haben, aber lösen werden wir es einfach, wenn wir spüren, welche gewaltige Kraft wir in unserem Ich drinnen haben, nämlich eine unerschöpfliche Kraft [28 | 01:03:56]
- Seien wir also dankbar der Angst, die uns auf Ahriman aufmerksam macht. Da ist eine Chance. Da bietet sich ein ahrimanisches Wesen in Wahrheit an, uns dienstbar zu sein [28 | 01:03:56]
- Ahriman ist ein großer Angst-Erzeuger, er bedient sich dafür des nüchternen äußeren Verstandes [31 | 00:09:05]
- Um Ängste in den Griff zu kriegen, braucht es die Kraft des Ich [131 | 0:24:23]
- Die Michaeli-Zeit macht uns Mut, einen starken Willen gegen die Angst zu entwickeln und uns auf die Kraft des Ichs zu stützen [129 | 0:02:29]
ANTHROPOSOPHIE
- Die anthroposophische Bewegung ist stark mit dem Erzengel Michael verbunden [151 | 2:03:27]
- Die schlimmste Art der Beschenkung ist die Zwangsbeglückung (z.B. durch Anthroposophie) [150 | 1:48:24]
- Die Anthroposophie ist kein bloßer Glaube, sondern es ist ein Wissen, das man sich aneignen kann. Solange ich selbst keine geistige Erfahrung habe, kann ich sie zumindest verstehen. Ich kann verstehen, dass sie Sinn macht, wenn ich das äußere Leben beobachte [150 | 2:00:23]
- Mit freien Gemeinschaften verbindet sich oft eine Engel-Wesenheit. Die anthroposophische Bewegung ist stark mit dem Erzengel Michael verbunden [151 | 2:03:27]
- Anthroposophie ist einerseits ein Erkenntnisweg, er ist aber zugleich aber auch ein Weg der Tat [28 | 00:05:54]
- Anthroposophie ist also nicht Entgegennehmen eines Wissens, sondern es ist ein Wissen, das ich mir nur selber erringen kann [28 | 00:05:54]
- Anthroposoph zu sein bedeutet, es individuell zu sein, unabhängig von einer Gruppenmeinung. Das Gemeinschaftswesen Anthroposophie muss entstehen aus den Beiträgen der einzelnen Individuen [141 | 0:04:17]
- Echte Anthroposophie wird nicht nur intellektuell aufgenommen, sondern sollte vor allem zur individuelle Lebenspraxis werden. Gemeinsam mit dem Verstehen von Texten können wir die Kraft entwickeln, die Inhalte mitten im Leben in die Tat umzusetzen [131 | 0:17:27]
- Ausstieg aus dem Kreislauf der Wiedergeburten: In den östlichen Religionen scheint eine Verwechslung von kleinem Ich (Ego) und höherem, wirklichen Ich vorzuliegen. Gemäß der Anthroposophie geht in Wahrheit das höhere Ich, die eigentliche Individualität des Menschen durch viele Inkarnationen hindurch | Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 8. Folge, 2020, 0:06:10
- ... vorher das Lebendige.... darüber steht ein Seelisches.... es schafft alles Seiende. Beginnend mit dem Seelischen, weitergehend zum Lebendigen, sprich zum Ätherischen in anthroposophischer Ausdrucksweise und dann erst stirbt daraus das Physisch-Stoffliche heraus. Das ist das Letzte | Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 10. Folge, 2020, 0:07:21
- ...etwa wenn wir uns mit Anthroposophie... oder mit der Apokalypse uns beschäftigen - dass wir damit im Grunde schon auch die nächste Kulturepoche vorbereiten... die wird in der Apokalypse repräsentiert durch die Gemeinde von Philadelphia (Sieben Sendschreiben). Philadelphia heißt Bruderliebe | Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 14. Folge, 2020, 0:03:44
- ....was die Zukunft vorbereiten wird, das ist eben dieser geistige Hintergrund.... die Anthroposophie, da gibt es Ansätze in der zeitgenössischen Kunst sehr wohl.... aber auch die Musik haben im 20. Jahrhundert zu neuen Formen gefunden, die nicht mehr sich ableiten von den klassisch-griechischen Formen, was teilweise oft als total unschön empfunden wurde... oder als hässlich | Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 14. Folge, 2020, 0:04:42
ANUBIS
- Anubis (Ägyptische Mythologie) ist Sohn des Osiris und der Nephthys (Ägyptische Mythologie) [5 | 0:52:20]
APOKALYPSE
- Ausgießung der Zornesschalen im 16. Kapitel der Apokalypse: Die göttliche Liebe ergießt sich in die geistige Atmosphäre der Erde [102 | 1:14:50]
- Seelische Erschütterung wird durch die Bilder in der Apokalypse ausgelöst [102 | 1:21:10]
- Das Tier mit den sieben Häuptern und zehn Hörnern (Apokalypse, 17. Kapitel) [102 | 1:40:30]
- Die Hure Babylon und der scharlachrote Drache mit den sieben Häuptern und den zehn Hörnern (Apokalypse, 17. Kapitel) [102 | 1:55:23]
- Das Neue Jerusalem ist die nächste kosmische Verkörperung, von der die Apokalypse spricht [151 | 0:45:44]
- Apokalypsis Jesu Christi heißt Enthüllung des Wesens des Christus und damit auch Enthüllung des Wesens unseres Ichs [167 | 00:18:38]
- Wir müssen den Inhalt des Büchleins (Apokalypse) ganz in uns aufnehmen und eigenständig verdauen und uns dadurch zu eigen machen [28 | 01:03:56]
- Wo ich glaube die Apokalypse verstanden zu haben, tauchen tausende offene Fragen auf [28 | 01:03:56]
- Ihr werdet sehen, Verwandlungen dieses Bildes. Ein guter Tipp, um die Apokalypse zu studieren, ist die Verwandlung der Bilder einmal zu betrachten [28 | 01:39:28]
- In der Apokalypse ist von der Hure Babylon die Rede. Das ist ein Sinnbild für die nicht Geist geleiteten Einstellungen [131 | 0:07:54]
- Der Hinweis in der Apokalypse "Das Tier, das da gewesen ist und nicht da ist..." weist uns auf die gewaltigen von den Widersachern verdorbenen astralischen Kräfte in uns hin, die sich derzeit sehr verhalten zeigen [131 | 1:19:38]
- Die Apokalypse ist eine Imagination von dem, was kommen könnte. Wenn wir es wollen [130 | 1:55:53]
- Apokalypse bedeutet die Offenbarung des Wesens Jesu Christi [3 | 0:47:58]
- Der Weg der Apokalypse ist der Weg der Kains-Strömung (Kain und Abel-Imagination). Deren Hauptaufgabe ist, in das Dunkle hinunterzublicken, das Ich so zu stärken, dass wir es wagen können, dort mit voller Besonnenheit hinunterzusteigen [135 | 1:38:38
- Apokalypse Jesu Christi (Apokalypse des Johannes) heißt zugleich Apokalypse des eigenen Ich - nämlich in dem Moment, wo Ich und Christus wesenseins sind [1 | 0:54:52]
- Die Apokalypse des Johannes arbeitet sehr viel mit Zahlenrhythmen. Die Siebenzahl deutet auf eine zeitliche Entwicklung, auf Evolution oder Entwicklungsreihe hin. Die Siebenzahl ist auch die Zahl des Ätherischen, denn die Ätherkräfte, die Lebenskräfte, haben etwas mit Zeit zu tun [1 | 0:38:54]
- Rudolf Steiner sagte in seinem Vortragszyklus von 18 Vorträgen für die Priester der Christengemeinschaft: Die Apokalypse ist euer Buch, das Priesterbuch! Jeder muss seinen eigenen individuellen Bezug zur Apokalypse finden, um aus dieser geistigen Kraft heraus wirken zu können | Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 6. Folge, 2020, 0:08:51
- Die "Apokalypsis Jesu Christi" (Apokalypse des Johannes, griech. Ἀποκάλυψις Ἰησοῦ Χριστοῦ Apokalypsis Jesu Christu)) bedeutet die Enthüllung des Wesens Jesu Christi. Damit verbunden ist auch die Enthüllung des Wesens des menschlichen Ich | Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 9. Folge, 2020, 0:00:40
- .... das ist eigentlich die zentrale.... Aussage dieser Apokalypse des Johannes. Um das geht es im Kern., .... dass in unserem Ich diese Kraft drinnen liegt. Und diese Kraft wird zumindest mitbauen an der Welt, die auf unserer Erde folgt | Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 10. Folge, 2020, 0:38:04
- ...das Kapitel in der Apokalypse des Johannes zur Gemeinde von Sardes, weil da wirklich ganz konkret interessanterweise alle Punkte drinnen stehen, die uns heute betreffen..... .Aber der Punkt ist eben, dass die Entwicklung nicht einfach regellos zufällig verläuft, sondern dass dahinter schon ein gewisses System steckt..... es hängen sogar anfängliche Ereignisse mit ganz späteren Ereignissen sehr gesetzmäßig zusammen | Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 12. Folge, 2020, 0:05:34
- ...etwa wenn wir uns mit Anthroposophie... oder mit der Apokalypse uns beschäftigen - dass wir damit im Grunde schon auch die nächste Kulturepoche vorbereiten... die wird in der Apokalypse repräsentiert durch die Gemeinde von Philadelphia (Sieben Sendschreiben). Philadelphia heißt Bruderliebe | Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 14. Folge, 2020, 0:03:44
APOKRYPHEN
- in... apokryphen Texten (Apokryphen) überhaupt findet man sehr wohl Andeutungen, dass im jüdischen Kreis es einmal eine Erwartung von zwei Messiassen gab... Das findet sich schon ganz früh, findet sich schon im vierten Buch Moses... | Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 10. Folge, 2020, 0:54:59
ARABER
- ....Auseinandersetzung interessanterweise mit dem Islam bzw. mit den Arabern, mit den arabischen Denkern. Die hatten nämlich einen sehr ausgeprägten Intellekt bereits, der aber auch von einer starken Glaubensüberzeugung .... getragen war | Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 11. Folge, 2020, 0:18:06
ARCHAI
- Die Archai sind die ausführenden Organe der Elohim [170 | 01:54:52]
- Diese wesentlichen Urengel (Archai) sind die sieben Schöpfungstage [170 | 01:54:52]
- Die Urengel (Archai) heißen auch Zeitgeister [170 | 01:54:52]
ARCHE NOAH
- Die Arche Noah ist ein Bild für den physischen Leib des Menschen [28 | 00:28:51]
ARCHITEKTUR
- Die Architektur wirkt auf die Seele des Menschen. Die kultischen Bauten, wie die Pyramiden und Tempel (Tempel von Jerusalem) prägten die Seele des Menschen, dass sie zu einem Abbild der astralen Welt wurde. In den Abmessungen findet man Verhältnisse, die bis in den physischen Körper hinein wichtig sind, aber vom Seelischen ausgehend. Darin liegt auch ein Plan, wie sich dann der Körper entwickeln soll | Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 9. Folge, 2020, 0:29:27
ARITHMETIK
- Abraham gilt als Erzvater des jüdischen Volkes, weil er der erste war, der ganz klar Gedanken fassen konnte. Das lag daran, dass sein Gehirn in einer besonderen Weise ausgebildet wurde. Daher gilt er auch als der Erfinder der Arithmetik | Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 7. Folge, 2020, 1:44:39
ARJUNA
- Jesus erschien dem Arjuna als Krishna. Das wird in der Baghavad Gita geschildert [141 | 2:05:31]
ARTEMIS-TEMPEL
- Das Artemis-Heiligtum in Ephesos (Tempel der Artemis in Ephesos) hat etwas mit den Lebenskräften, den lebensspendenden Kräften, den Christus-Kräften, zu tun [2 | 0:47:40]
- Das Artemis-Heiligtum in Ephesos hat etwas mit den Lebenskräften, den lebensspendenden Kräften, den Christus-Kräften, zu tun [2 | 0:47:40]
ASKESE
- Die andere Abirrung ist die, dass ich dem Astralischen alles verweigere, was strenge Askese wäre [167 | 00:18:38]
- ....strenge Askese, also bis zum sich Herunterhungern oder was, um sich jetzt geistig zu entwickeln, ist heute ganz schädlich. Jedenfalls körperlich sowieso schädlich und für die geistige Entwicklung führt es sicher in die falsche Richtung | Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 12. Folge, 2020, 1:15:12
ASTRALISCHES
- Ich kann am stärksten arbeiten an meinem Astralischen und das ist schwer genug [167 | 00:04:00]
- Alle Krankheiten haben ihre primäre Ursache im Astralischen [167 | 00:16:04]
- Die andere Abirrung ist die, dass ich dem Astralischen alles verweigere, was strenge Askese wäre [167 | 00:18:38]
- Man kann vielleicht sogar im Seelischen, Astralischen, das alles wonnig fühlen und trotzdem das Ätherische zurückstoßen [167 | 02:02:08]
- Seit dem Erdenleben des Christus ist es uns Menschen möglich, eigenständig Astralisches aus dem Nichts heraus zu erschaffen | Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 11. Folge, 2020, 1:59:28
- ....der Stierkult.... es stand im Sternkreiszeichen des Stiers die ägyptische Kultur.... Diese Stierkräfte haben etwas zu tun mit dem Astralischen, was da aus der Tiefe herauskommt..... die müssen in Zaum gehalten werden | Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 12. Folge, 2020, 1:13:10
ASTRALKRÄFTE
- Große Künstler haben um das Schöpferische gerungen und sich dabei starken astralischen Kräften (Astral) gestellt [129 | 1:35:11]
- Es ist ein zerstörerisches Element drinnen in den Astralkräften als Folge des Sündenfalls, daher müssen wir aus dem Ich immer mehr lernen, das Astralische zu beherrschen [167 | 00:18:38]
- Die astralischen Kräfte sind durch die Wirkung des Luzifer, durch die luziferische Versuchung ganz darauf eingerichtet, im Dienste des Egoismus zu wirken, und wenn wir dem Luzifer vollkommen folgen würden, wären wir getrennt von allem anderen Astralischen, damit getrennt von allen anderen Menschenwesen [167 | 00:12:07]
- Um in der Welt etwas umzusetzen, brauchen wir die astralischen Kräfte, die dann die Ätherkräfte und die wiederum den physischen Leib ergreifen [167 | 00:12:07]
- Brot und Fleisch sind Symbole für die Ätherkräfte und die astralischen Kräfte [152 | 1:36:06]
- Das Festhalten an Gegenständen, Menschen und Besitz ist eine Fessel und vergiftet die Astralkräfte. Je besser man sich lösen kann, umso mehr kann man dem Kosmos geistig etwas geben [135 | 0:52:47]
- Moses wirft seinen Hirtenstab vor den Pharao und er verwandelt sich in eine Schlange. Bei den Indern wird sie Kundalini-Schlange genannt. Das sind astralische Kräfte, die bereits unter der Herrschaft des Ich stehen [5 | 0:34:23]
ASTRALLEIB/-KÖRPER
- Das Geistselbst ist der verwandelte Astralleib [151 | 0:25:34]
- Glaubenskräfte hängen mit der Vergeistigung des Astralleibes zum Geistselbst zusammen (Rudolf Steiner) [151 | 0:45:44]
- 3. Christus-Opfer: Die drei Seelenkräfte Denken, Fühlen und Wollen, die im Astralleib tätig sind, sollten durch Luzifer und Ahriman in Unordnung gebracht und unharmonisch miteinander vermengt werden. Wieder wurde das dadurch verhindert, dass sich der Christus in jenem engelartigen Geistwesen gleichsam verseligte [141 | 1:44:36]
- Alles das, was wir draußen in der Natur zerstört haben, hinterlässt Spuren in unserem Astralleib. Unsere Aufgabe besteht darin, das Dunkle durch unsere geistige Kraft ins Nichts hinein zu stürzen, die Kraft aufzubringen, ohne uns zu verlieren, uns in diese Tiefen hineinzubegeben. Das ist die Hölle [137 | 1:05:09]
- Der Astralleib ist der Träger des Bewusstseins [152 | 1:36:06]
- Der Astralkörper verlässt jede Nacht den Körper und lädt sich auf mit kosmischen Urbildern [152 | 1:11:29]
- Den Astralleib wandeln wir um zu dem, was Rudolf Steiner das Geistselbst nennt oder unser Höheres Selbst (im Orientalischen Manas genannt). Unser wirkliches Ich wird in dem Maße reicher zugleich, indem dieses höhere Selbst, dieses Geistselbst gebildet wird. Es ist eine Kraft, über die unser Ich verfügt [1 | 1:03:33]
- Der typische Rhythmus des Astralleibes ist ein Schwanken nach innen und außen. Deshalb haben Tiere Tag und Nacht ein gewisses Bewusstsein [5 | 0:14:20]
- Zarathustra übergibt Hermes die Kräfte seines Astralleibs [5 | 0:15:39]
- Der Astralleib ist die Basis für all unsere Seelenkräfte, die wir haben: Denken, Fühlen, Wollen [5 | 0:15:39]
- Astralleib und Ätherleib bekommen wir aus der geistigen Welt, den physischen Leib bekommen wir durch die Vererbung | Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 7. Folge, 2020, 1:25:24
- Geistselbst ist der verwandelte Astralleib.... das, was wir die Seelenkräfte nennen.... Geistselbst entwickelt zu haben, heißt in Wahrheit, ... die schöpferische Kraft zu haben, aus dem Nichts einen Astralleib erschaffen zu können | Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 9. Folge, 2020, 0:23:53
- .... die Mutter des nathanischen Jesus (Anmerkung: Maria).... diesen nathanischen Jesus gebiert.... relativ jung stirbt.... Die eine ganz jungfräuliche Seele hat.... das heißt, dass ihr Astralisches, ihr Astralleib, ganz rein ist, eigentlich einem Geistselbst entspricht | Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 10. Folge, 2020, 1:39:00
- Dann haben wir den Astralleib. Man könnte auch sagen den Seelenleib, weil das Seelische aus diesen Kräften gewoben ist. Aber trotzdem ist es nicht genau dasselbe, weil Seele entsteht erst dadurch, dass das Ich.... zunächst einmal unbewusst an diesem Astralischen arbeitet | Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 11. Folge, 2020, 0:07:21
- Der Luzifer greift besonders den Astralleib an, der Ahriman besonders den Ätherleib und in der Kombination sind sie besonders tückisch mit Schädigungen bis in den physischen Leib hinein | Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 12. Folge, 2020, 1:26:42
- Liebe.... nicht nur als ein sentimentales Gefühl, sondern als eine wirksame Lebenskraft. Rudolf Steiner nennt ja nicht etwa den Astralleib oder die Seele als den Ort, der was mit der Liebe.... zu tun hat. Das ist das Liebesgefühl, das soll dazu gehören natürlich. Aber das ist noch die kraftlose Seite in Wahrheit. Der eigentliche Liebesleib ist der Ätherleib... Ätherkräfte sind Liebeskräfte | Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 14. Folge, 2020, 1:24:33
- Das ist schon einmal nämlich der Unterschied unseres Astralleibes zur großen Seelenwelt draußen, dass unser Astralleib eben beeinträchtigt ist durch die Tätigkeit der Widersacher [...] Einfach durch den Einfluss des Luzifer | Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 15. Folge, 2020, 0:34:29
ASTRALSPÄRE/-WELT
- In der niedersten Astralsphäre befinden sich erdgebundene Bedürfnisse wie das nach Nahrung, die notwendig für ein Seelen- und Bewusstseinsleben auf der Erde sind, und die nach dem Tod abgelegt werden [23 | 00:50:10]
- Es gibt Seelisches, das in der Astralwelt nicht aufgelöst werden kann, da der Mensch es derart zerstört hat [22 | 01:28:57]
- Es gibt in der Bibel zwei Schöpfungsgeschichten: Die erste passiert in der seelischen Welt (Astralwelt), die zweite auf der Ebene der Lebenskräfte (Ätherwelt) | Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 9. Folge, 2020, 0:18:37
- ...in der Astralwelt ist es so, dass.... die Zeit von der Zukunft uns entgegenkommt.... Das heißt, aber auch in jedem Moment.... dort, wo Zukunft und Vergangenheit zusammenstoßen, dort ist unsere jetzige Gegenwart. In jedem Moment. Das ist immer neu | Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 13. Folge, 2020, 0:31:50
ASTRONOMIE
- Durch die Spektralanalyse, die heute im großen Stil angewendet wir, können Astronomen und Astrophysiker Gesetzmäßigkeiten erkennen, die den gesamten Kosmos betreffen [138 | 0:26:46]
- Dass diese Welt, wo es was zu entdecken gibt, viel weiter ist, lehren uns heute Astronomie, Naturforschung und Astrophysik [138 | 1:54:34]
ASURAS
- Asurische und ahrimanische Wesenheiten sind bestrebt, den Menschen berechenbar zu machen [102 | 0:23:41]
- Asuras sind in ihrer Entwicklung zurückgebliebene Geister der Persönlichkeit oder Urengel, die während der Alten Saturn-Entwicklung ihr Entwicklungsziel nicht voll erreicht haben. In unserer gegenwärtigen Zeit werden sie zu gefährlichen Widersacher-Mächten [141 | 0:52:26]
ATEM
- Beim Beobachten der eigenen Atemzüge können wir den geistig-sinnlichen Atem der Welt nachvollziehen. Es strömt Geistiges in uns ein und wieder heraus. Kein Atemzug gleicht dem anderen [131 |1:47:43]
ATHEISMUS
- Atheisten wollen sich nicht in etwas flüchten, woran sie nicht glauben können. Jeder Mensch muss zumindest einmal durch eine ganz materialistische Inkarnation durchgegangen sein, wo er nicht die Spur der Stimme Gottes vernimmt [139 | 1:28:16]
ÄTHER/-KRÄFTE
- Ätherkräfte (Äther) sind Bildekräfte, die alles Lebendige gestalten [102 | 0:14:40]
- Der Christus ist am unmittelbarsten in der Lebenskraft, in unserem Ätherleib, in den Äther-Kräften anwesend [152 | 0:03:03]
- Jordan - Symbol für den Lebensstrom des Heiligen Landes als Symbol für die Ätherkräfte, die das Land durchströmen [152 | 1:11:29]
- Brot und Fleisch sind Symbole für die Ätherkräfte und die astralischen Kräfte [152 | 1:36:06]
- Christus-Kraft ist die Kraft, Ätherisches immer wieder neu zu beleben [152 | 1:36:06]
- Weiterentwicklung können wir so begreifen, dass wir mit der Hilfe des Christus unser Seelisches so zubereiten, dass es ins Ätherische hinein Bilder schafft, die belebend für andere sind [152 | 1:40:19]
- Im Neuen Jerusalem werden wir lebens-zeugende Äther-Kräfte ausbilden, ganz aus der Freiheit heraus [151 | 0:45:44]
- Im Ätherischen wird die Zeit zum Raum [170 | 00:29:20]
- Der Christus muss uns helfen, die Schäden im Ätherischen zu überwinden [167 | 01:26:40]
- Wir müssen wollen, dass da Ätherkräfte drinnen wirksam werden - und jede soziale Begegnung besteht darin, dass sich ein gemeinsames Ätherisches ausbildet [167 | 01:30:42]
- Wenn das Ätherische vom Egoismus ergriffen wird, dann geht es ins Ahrimanische hinein [167 | 01:40:44]
- In dem Missbrauch der Ätherkräfte, liegt das Ahrimanische drinnen, Ahriman wirkt auf das Ätherische eben abtötend, doch das Ätherische ist praktisch vollkommen im Unterbewusstsein für uns [167 | 01:43:01]
- Wenn ich meine eigenen Ätherkräfte zu sehr in den Dienst des Egoismus stelle, dann vertrocknen die eigenen Ätherkräfte und dadurch entsteht ein Sog auf die Ätherkräfte in meiner Umgebung [167 | 01:43:01]
- Durch diesen ahrimanischen Sündenfall hat der Ahriman mehr Gewalt über die Ätherkräfte bekommen, als es sein hätte müssen und er kann sich gut ernähren von unseren Ätherkräften [167 | 01:49:03]
- Dieses Ergreifen des Ätherischen durch Ahriman führt paradoxerweise Schritt für Schritt dazu, dass die Menschen im Durchschnitt älter werden [167 | 01:49:03]
- Ätherisches müssen wir entwickeln im lebendigen Denken und verschenken [167 | 02:02:08]
- Man kann vielleicht sogar im Seelischen, Astralischen das alles wonnig fühlen und trotzdem das Ätherische zurückstoßen [167 | 02:02:08]
- Ahriman hat auch Schwierigkeiten, wenn dieses gerade durch die Christus-Kräfte verstärkte Ätherische da ist [167 | 02:02:08]
- Ahriman tötet die Ätherkräfte - er ist der Tod, aber wir töten die Ätherkräfte für ihn ab, und dann erst kann Ahriman sie ergreifen [167 | 02:06:18]
- In dem Moment, wo wir lebendig denken, können wir uns auch des Ätherischen bewusst werden, was dann letztlich zur Imagination führt [167 | 02:09:12]
- Wenn wir die Ätherkräfte dem Ahriman überlassen, wird sie zur Todeskraft, zur Zerstörungskraft - auch wenn ich mit dem ahrimanischen Denken an die anderen denke, dann ist es trotzdem zerstörerisch[167 | 02:11:35]
- Um das Gehirn bilden und erhalten zu können, wird eine sehr große Menge an Ätherkräften benötigt [22 | 00:26:21]
- Ätherkräfte können wir für das lebendige Denken oder für den Intellekt einsetzen [27 | 01:38:31]
- Adam und Eva aßen verbotenerweise die Früchte vom Baum, dem Baum des Lebens. Das bedeutet, dass uns die Herrschaft über die höheren Ätherkräfte entzogen wurden [141 | 0:38:05]
- Der Baum des Lebens umfasst die beiden höchsten Ätherarten, den Klangäther und den Lebensäther. Als Folge des Sündenfalls wurde dem Menschen die Herrschaft über diese beiden Ätherarten entzogen [141 | 0:45:48]
- Eine Aufgabe der Menschheit im Bewusstseinsseelen-Zeitalter ist es, wieder die volle bewusste Herrschaft über die höheren Äther-Kräfte zu erlangen. Äther hat etwas zu tun mit der Sphärenharmonie, also mit der kosmischen Weisheit und Ordnung, die dahintersteckt [141 | 0:58:30]
- Wir können die Gegenwart der Toten spüren, wenn wir die egoistische Seite der Trauer ablegen und uns die Ätherkräfte des anderen für unser Wesen geeignet machen [137 | 0:29:30]
- In Zukunft werden wir die Ätherkräfte, die um uns sind, selber auf eigene Art hervorbringen. Der Christus hilft uns dabei. Wir selbst müssen sie uns wirklich aneignen. Das heißt, für unser Ich, für unser Wesen geeignet machen. Die Medizin der Zukunft wird in diese Richtung gehen [137 | 0:35:43]
- Jede Heilung ist Selbstheilung und kann nur durch die eigenen Ätherkräfte passieren [137 | 0:35:43]
- Ätherkräfte sind Bildekräfte, die alles Lebendige gestalten [102 | 0:14:40]
- Jordan - Symbol für den Lebensstrom des Heiligen Landes als Symbol für die Ätherkräfte, die das Land durchströmen [152 | 1:11:29]
- Brot und Fleisch sind Symbole für die Ätherkräfte und die astralischen Kräfte [152 | 1:36:06]
- Christus-Kraft ist die Kraft, Ätherisches immer wieder neu zu beleben [152 | 1:36:06]
- Weiterentwicklung können wir so begreifen, dass wir mit der Hilfe des Christus unser Seelisches so zubereiten, dass es ins Ätherische hinein Bilder schafft, die belebend für andere sind [152 | 1:40:19]
- Liebe-Kräfte hängen mit dem Ätherleib zusammen [151 | 0:25:34]
- Lebensgeist ist der verwandelte Ätherleib, von unserem Ich umgestaltet [151 | 0:45:44]
- Im Neuen Jerusalem werden wir lebens-zeugende Äther-Kräfte ausbilden, ganz aus der Freiheit heraus [151 | 0:45:44]
- Im Ätherischen wird die Zeit zum Raum [170 | 00:29:20]Ätherkräfte sind die lebendige Zeit. In ihnen wird die Zeit wesenhaft. Er verbindet also die Vergangenheit mit der Zukunft zu einem komplexen Zusammenspiel. Das, was am Anfang sich gestaltet, trägt schon etwas von dem in sich, was am Ende herauskommen wird [136 | 0:57:13]
- Die Griechen haben versucht, in ihren Statuen diese Idealgestalt, eigentlich die Äthergestalt des Menschen, die den physischen Leib formt, wirklich nachzubilden [136 | 1:01:10]
- Alles, was aus dem Ätherischen kommt, trägt Lebendigkeit, Schönheit und Harmonie in sich. Das geht nur im Geistigen. Im Physischen wird es abgeschwächt und zerstört [136 | 1:17:35]
- Antriebskräfte für Maschinen werden vom Menschen aus dem Ätherischen kommen [135 | 1:12:38]
- Wenn unser Bewusstsein nicht mehr den physischen Spiegel braucht und sich im Ätherischen spiegeln kann, dann erwerben wir uns tatsächlich ein anderes Bewusstsein, ein Bewusstsein mit dem wir schon ein bisschen in die geistige Welt hineinschauen können. Das ist das Bewusstsein, in dem wir Imaginationen erleben [1 | 1:16:35]
- Die Ätherwelt ist viel reicher als die physische Welt: Das Physische ist eigentlich ein Abgestorbenes, ein aus der Ätherwelt Herausgestorbenes [1 | 0:46:18]
- Die Apokalypse des Johannes arbeitet sehr viel mit Zahlenrhythmen. Die Siebenzahl deutet auf eine zeitliche Entwicklung, auf Evolution oder Entwicklungsreihe hin. Die Siebenzahl ist auch die Zahl des Ätherischen, denn die Ätherkräfte, die Lebenskräfte, haben etwas mit Zeit zu tun [1 | 0:38:54]
- In den ersten drei Tagen nach dem Tod entfaltet sich das Lebenspanorama, weil der Ätherleib noch in einer gewissen kompakten Form bleibt und auch Träger des Gedächtnisses ist. Danach löst er sich auf in den Welten-Äther und das Panorama verschwindet [1 | 0:03:14]
- Das Ätherische hat mit Entwicklung zu tun. Es ist die Metamorphose in der Zeit [5 | 0:21:57]
- Weil Moses in den Ätherkräften schauen konnte, konnte er Entwicklungen schauen. So konnte er in der Rückschau die Schöpfung der Welt, die Genesis der Bibel schildern [5 | 0:23:07]
- Es gibt in der Bibel zwei Schöpfungsgeschichten: Die erste passiert in der seelischen Welt (Astralwelt), die zweite auf der Ebene der Lebenskräfte (Ätherwelt) | Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 9. Folge, 2020, 0:18:37
- Man kann sagen, im Ätherischen kann ich deswegen in der Zeit spazieren gehen, vorwärts, rückwärts, mich hin und her bewegen, weil für das Ätherische die Zeit nicht existiert. Obwohl das Ätherische die Zeit ist, wenn es hier erscheint | Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 13. Folge, 2020, 0:35:57
ÄTHERGEMEINSCHAFT
- Alles Soziale beruht primär darauf, dass es wirklich eine Äther-Gemeinschaft ist, eine Lebens-Gemeinschaft im wahrsten Sinne [152 | 0:03:03]
ÄTHERISCHER CHRISTUS
- Seit der Auferstehung zeigt sich der Christus in ätherischer Gestalt (Die Wiederkehr des Christus im Ätherischen) [141 | 1:54:51]
ÄTHERLEIB
- Der Träger des Gedächtnisses ist vor allem der Ätherleib [152 | 0:19:59]
- Der Ätherleib hat gemäß Rudolf Steiner seine Verankerung organisch im ganzen Körper (RS) [152 | 0:19:59]
- Der Christus ist am unmittelbarsten in der Lebenskraft, in unserem Ätherleib, in den Äther-Kräften anwesend [152 | 0:03:03]
- Liebe-Kräfte hängen mit dem Ätherleib zusammen [151 | 0:25:34]
- Lebensgeist ist der verwandelte Ätherleib, von unserem Ich umgestaltet [151 | 0:45:44]
- Der Ätherleib hat, wenn wir geboren werden oder schon, wenn wir heranreifen, eine unheimliche Feinheit und eine Harmonie in sich, je älter wir werden, desto eintöniger wird der Ätherleib gestaltet [167 | 01:49:03]
- Dann bilden wir den Ätherleib zum Spiegelungsinstrument, durch das wir die Imagination, das imaginative Denken auch bewusst erleben können [167 | 02:09:12]
- Der Christus ist am unmittelbarsten in der Lebenskraft, in unserem Ätherleib, in den Äther-Kräften anwesend [152 | 0:03:03]
- Der Träger des Gedächtnisses ist vor allem der Ätherleib [152 | 0:19:59]
- Der Ätherleib hat gemäß Rudolf Steiner seine Verankerung organisch im ganzen Körper (RS) [152 | 0:19:59]
- Der Ätherleib des Zarathustra war so hoch entwickelt, dass er nach dessen Tod erhalten blieb und an seinen Schüler Moses weitergegeben werden konnte [5 | 0:21:06]
- Astralleib und Ätherleib bekommen wir aus der geistigen Welt, den physischen Leib bekommen wir durch die Vererbung | Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 7. Folge, 2020, 1:25:24
- Der Luzifer greift besonders den Astralleib an, der Ahriman besonders den Ätherleib und in der Kombination sind sie besonders tückisch mit Schädigungen bis in den physischen Leib hinein | Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 12. Folge, 2020, 1:26:42
- Liebe.... nicht nur als ein sentimentales Gefühl, sondern als eine wirksame Lebenskraft. Rudolf Steiner nennt ja nicht etwa den Astralleib oder die Seele als den Ort, der was mit der Liebe.... zu tun hat. Das ist das Liebesgefühl, das soll dazu gehören natürlich. Aber das ist noch die kraftlose Seite in Wahrheit. Der eigentliche Liebesleib ist der Ätherleib... Ätherkräfte sind Liebeskräfte | Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 14. Folge, 2020, 1:24:33
ÄTHERWELT
- Die 6 Nebenübungen, gegeben von Rudolf Steiner, sind ein geistiger Schulungsweg, die uns helfen, uns mit der Ätherwelt zu verbinden und am Geistselbst zu arbeiten [137 | 0:44:30]
- Die 2. Nebenübung, Initiative des Handelns, arbeitet mit Ätherkräften, weil die Ätherwelt alle Rhythmen enthält. Sie hilft, einen Zeit-Rhythmus zu gestalten, der dem Wesen des Übenden entspricht, denn dort ist er am leistungsfähigsten [137 | 0:44:30]
- In Dantes Göttlicher Komödie (Göttliche Komödie) werden die Läuterungsstufen bei Vergils Weg durch die Ätherwelt dargestellt [131 | 1:04:36]
ATLANTIS
- Geschlechtertrennung bestand physisch schon in der Lemurischen Zeit, ist erst seit Beginn der Atlantischen Zeit im Bewusstsein [102 | 1:55:23]
- Gewaltige Naturkräfte wurden in den Dienst des Egoismus von Stammes-Gruppierungen, gestellt, was zum Untergang der Atlantis geführt hat [151 | 1:36:37]
- Der Missbrauch dieser Wachstumskräfte auf schwarzmagische Weise hat letztlich zum Untergang der Atlantis geführt [28 | 00:43:40]
- Wäre die Atlantis nicht untergegangen, gäbe es unsere Kulturepochen nicht. Gewisse Untergangsprozesse gehören zur Entwicklung dazu und sind unvermeidbar [28 | 00:43:40]
- Der aktuelle wirtschaftliche Aufschwung Chinas als Beispiel für das Zusammenspiel von starkem Materialismus und luziferischem Hellsehen. Es ist dies eine alte Gabe, die noch aus der atlantischen Zeit nachwirkt [141 | 0:45:48]
- 2. Christus-Opfer: In der frühen atlantischen Zeit drohten die Lebenskräfte durch den Einfluss Ahrimans und Luzifers sich abnorm zu entwickeln. Das konnte nur dadurch verhindert werden, dass sich der Christus mit jenem Geistwesen verband, das später als nathanischer Jesusknabe erstmals auf die Erde herabsteigen sollte [141 | 1:44:36]
- Johannes (Evangelist Johannes) richtet ganz dezidiert seine Worte an die sieben Gemeinden in Asien: Ephesos, Smyrna, Pergamon, Thyatira, Sardes, Philadelphia, Laodicea (Sieben Sendschreiben). Sie repräsentieren nach Rudolf Steiner die sieben Kulturepochen der nachatlantischen Zeit [1 | 0:38:54]
- Die Atlantier hatten ein unglaubliches Gedächtnis, das sogar über das eigene Leben zurück reichte, in den eigenen Stamm hinein. Das Stammes-Ich war das Gedächtnis, welches in lebendigen Bildern und mächtigen Imaginationen immer gegenwärtig war, über alle Generationen hinauf bis zum ersten Urahn [4 | 0:40:31]
- Das Ende von Atlantis geschah durch den Missbrauch magischer Kräfte für egoistische Zwecke [4 | 0:37:47]
- Am Übergang von der Zeit der Atlantis hatten die Menschen Großteils noch ein sehr starkes Hellsehen: Das heißt, wo wir heute Gegenstände mit den Sinnen sehen, erlebten sie eine Imagination [4 | 0:01:14]
- Seit der atlantischen Zeit kommen immer häufiger Klimaschwankungen auf. Klimatische Rhythmen sind für den Menschen sehr wichtig. In diesem Pendelschlag lebt auch das Ich | Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 7. Folge, 2020, 1:07:58
- ....wir gehen ins atlantische Zeitalter zurück.... wo die Menschen ja auch noch nicht so ein Bewusstsein für die sinnliche Außenwelt hatten.... haben die Welt in Imaginationen erlebt | Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 10. Folge, 2020, 1:41:48
ATOM
- Materie, wie wir sie uns vorstellen, gibt es nicht. Wenn ich immer tiefer ins Atom und in die Elementarteilchen hineinbohre, komme ich schließlich auf nichts, das sich irgendwie materiell fassen ließe [139 | 0:31:12]
- Die Quantenphysik weist experimentell nach, dass ein und dasselbe Atom an verschiedenen Orten gleichzeitig sein kann. Der Quantenphysiker Anton Zeilinger experimentierte mit Quantenverschränkung (Quantenteleportation) [139 | 0:36:29]
AUFERSTEHUNG
- Der Geistesmensch ist der vergeistigte physische Leib des Menschen, der Auferstehungsleib in seiner vollendeten Form. Der Christus ist uns mit der Auferstehung vorangegangen [151 | 0:45:44]
- Seit der Auferstehung zeigt sich der Christus in ätherischer Gestalt (Die Wiederkehr des Christus im Ätherischen) [141 | 1:54:51]
- Die Realität der Auferstehung besteht darin, dass mit der Hilfe des Christus und des Vater-Gottes der Phantom-Leib wieder hergestellt werden kann in seiner reinen Gestalt und vermehrt durch das, was das individuelle Ich dazufügt [136 | 0:38:54]
AUFSTIEG
- Aufstieg zum Tätigsein auf einer rein geistig-seelischen Ebene erfordert dem Menschen die Entwicklung von Kräften ab; dafür sind die zum Abstieg drängenden Widersacherkräfte nötig [22 | 00:59:09]
AUGE UM AUGE
- Beim Gesetz "Auge um Auge, Zahn um Zahn" ging es um die Verhältnismäßigkeit der Strafe oder der Rache. Wenn dir jemand einen Zahn ausgeschlagen hat, dann darfst du auch nichts anderes machen, als ihm einen Zahn ausschlagen. Das war eigentlich etwas, was in Richtung eines humaneren Strafwesens ging. Heute wäre das Prinzip barbarisch. [28 | 01:20:40]
AURA
- Vor dem ahrimanischen Sündenfall hat man die Aura des anderen Menschen erlebt [167 | 00:28:04]
- Nach dem ahrimanischen Sündenfall entstand schon das erste Problem dadurch, dass man sich dann auch nähren wollte an der Aura des anderen [167 | 00:28:04]
AUSSCHEIDUNG
- Aus dem geistigen Menschenwesen wurden Menschenformen und andere Wesen ausgeschieden, herausgesetzt, und in Zukunft werden in ihrer Entwicklung zurückgebliebene Menschenformen ebenso aus dem geistigen Menschenwesen ausgeschieden werden [23 | 00:12.58]
AUTISMUS
- Beim Autismus zieht sich der Mensch ängstlich in sich selbst zurück, betrachtet die Mitmenschen nur als Objekte, wo keine emotionale Beziehung möglich ist [167 | 00:28:04]
A B C D E F G H I J K L M N O P Q R S T U V W X Y Z | 0-9
B
BAAL
- Ahab steht im Dienste des Baals, als Symbol für die Gegenkräfte zur Ich-Entwicklung [152 | 0:00:50]
BABYLON
- Die babylonische Sprachverwirrung entstand aus dem Egoismus der einzelnen Volksgruppen. Da bildeten sich so etwas wie einzelne Sprachen heraus, die sich nicht mehr untereinander verstanden [4 | 1:04:29]
BAGHAVAD GITA
- Jesus erschien dem Arjuna als Krishna. Das wird in der Baghavad Gita geschildert [141 | 2:05:31]
BAUM DES LEBENS
- Adam und Eva aßen verbotenerweise die Früchte vom Baum, dem Baum des Lebens. Das bedeutet, dass uns die Herrschaft über die höheren Ätherkräfte entzogen wurden [141 | 0:38:05]
- Der Baum des Lebens umfasst die beiden höchsten Ätherarten, den Klangäther und den Lebensäther. Als Folge des Sündenfalls wurde dem Menschen die Herrschaft über diese beiden Ätherarten entzogen [141 | 0:45:48]
- Es ist eines unserer Probleme heute, dass wir nicht loskommen von jenem Denken, das eigentlich ein Verfallsprodukt der letzten Kulturepoche ist - obwohl wir längst durch das Erdenleben des Christus den Zugang zum Baum des Lebens erhalten haben [141 | 1:14:08]
- Neben der Herrschaft über die Kräfte des Baumes des Lebens verhindert dieser Nathanische Jesus mit Hilfe des Christus, dass wir nicht zu einem Spielball Luzifers werden [141 | 1:44:36]
- Der Baum des Lebens: Das sind diejenigen besten ätherischen und astralischen Kräfte, die als Teil der Adamwesenheit zurückgehalten wurden und sich nicht auf Erden verkörpert haben | Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 7. Folge, 2020, 0:51:08
BEGRIFF
- Begriffe sind wesenhafte Gebilde, die in der Ätherwelt als Bildekräfte vorhanden sind [2 | 0:08:22]
BERESCHIT
- Die Schöpfungsgeschichte beginnt im Hebräischen mit "Bereschit" (hebr. בְּרֵאשִׁית „im Anfang“). In diesem Wort liegt im Keim die ganze Schöpfungsgeschichte drinnen [139 | 0:05:22]
- Im ersten Wort „Bereschit“, „im Anfang“ steckt, würde man es übersetzen, bildhaft die ganze Schöpfungsgeschichte drinnen, so wie Moses sie schildert (1. Buch Mose) [5 | 0:25:28]
BEWUSSTSEIN
- Durch die Seelensprüche aus dem Seelenkalender von Rudolf Steiner bekommen wir ein Gefühl für den Wechsel der Jahreszeiten und den damit einhergehenden Wechsel des Bewusstseinszustandes [102 | 0:07:04
- Bewusstsein und Lebenskraft sind Gegenpole, denn Lebenskraft dämpft auch unser Bewusstsein [102 | 0:02:01]
- Bewusstsein ist nicht mit den Lebenskräften verbunden sondern mit den Abbaukräften [102 | 0:03:40]
- Mineralien haben ein mineralisches Bewusstsein [102 | 0:03:40]
- Pflanzen haben auch eine Art Bewusstsein, aber nicht vergleichbar mit unserem Selbstbewusstsein. Es ist ein Schlafbewusstsein [102 | 0:03:40]
- Bewusstseinszustände, die jahreszeitlich wechseln, werden in den Seelensprüchen von Rudolf Steiner fühlbar gemacht [102 | 0:07:04]
- Alles klare Bewusstsein ist gemilderter Schmerz [102 | 0:08:53]
- Bewusstsein wird dünner, je größer der Raum [102 | 0:08:53]
- Geschlechtertrennung bestand physisch schon in der lemurischen Zeit, ist erst seit Beginn der atlantischen Zeit im Bewusstsein [102 | 1:55:23]
- Wir haben ein sehr enges Bewusstsein und tun uns daher mit unserem Wachbewusstsein sehr viel schwerer mit zu leben mit der ganzen Welt [102 | 0:07:04]
- Was wir mit dem Verstand nicht können, können wir sehr wohl mit dem lebendigen künstlerischen Bewusstsein imaginativ überschauen [152 | 0:14:02]
- Bewusstsein erlangen wir durch lebendiges Denken [152 | 0:19:59]
- Das Erwachen des Ich-Bewusstseins um das dritte Lebensjahr [151 | 0:21:49]
- Das astralische Bewusstsein ist schon recht umfangreich, das ätherische ist noch größer, und das mineralische ist das Allerweiteste. Weil kein Mineral bestehen könnte ohne den ganzen Kosmos [170 | 02:13:35]
- Wir wissen nicht, was sich alles in unserem Organismus abspielt, damit wir überhaupt leben und atmen können. Unser Tagesbewusstsein ist ganz winzig [150 | 0:51:35]
- Das Entstehen der Empfindungsseele geht auf die ägyptische Zeit zurück. Davor war der Mensch mit seinem Bewusstsein vor allem in der geistigen Welt drinnen [150 | 1:16:54]
- Die steinzeitlichen Jäger haben beim Malen der Höhlenzeichnungen gelernt, bewusst zu sehen [150 | 1:33:54]
- In den ersten drei Lebensjahren findet eine dramatische Vernichtung von Nervenzellen statt, damit das Gehirn ein taugliches Werkzeug für das Denken wird. Ab einem bestimmten Grad erwacht das Ich-Bewusstsein, um das 3. Lebensjahr [151 | 0:21:49]
- In den Bereichen, wo wir mit unserem Bewusstsein nicht herankommen, da unterstützt uns der Christus [167 | 02:09:12]
- Um einen Gegenstand erfassen zu können, muss die Erkenntnis von zwei Seiten kommen: Über die Sinnesdaten und das Denken, das das Bild der Welt formt. Durch diesen Akt des Zusammenbringens in unserem Bewusstsein spüren wir uns als Ich [139 | 0:42:46]
- Mathematik können wir deshalb betreiben, weil uns etwas von der eigenen Knochen-Mechanik ins Bewusstsein kommt. Wir geometrisieren und rechnen ununterbrochen, indem wir unsere Arme und Finger bewegen [139 | 0:47:46]
- Mit dem Nachbauen künstlicher neuronaler Netzen wird Künstliche Intelligenz gemacht. Nur hat sie keinen Funken Bewusstsein [139 | 0:50:41]
- Künstliche Intelligenz hat kein Bewusstsein. Bewusstsein hat etwas damit zu tun, Fehler zu machen [139 | 0:50:41]
- Wir kriegen in unserem Alltagsbewusstsein das Wenigste von dem mit, was sich in unserem Ich abspielt. Wir kennen es im Grunde gar nicht. Wir können es aber lernen, in dem wir anderen zuhören [138 | 1:16:42]
- Im Leben zwischen Tod und neuer Geburt gelangen wir, wenn wir genügend Bewusstsein entwickelt haben, in die Fixsternwelt. Dort verbinden wir uns mit den geistigen Wesenheiten, die unseren Stern oder unsere Sternenregion ausmachen: Der Stern des Menschen. Nur wer in seiner geistigen Entwicklung fortgeschritten ist, kann dort sein Bewusstsein aufrechterhalten [138 | 1:46:34]
- Rudolf Steiner hielt Sigmund Freuds Entdeckung vom Unbewussten für bedeutsam und meinte: Es wird das Bewusstsein nicht verstehen können, wenn wir nicht verstehen, dass wir eben auch Teile haben, die uns nicht bewusst sind [139 | 1:49:49]
- Der Baum des Lebens hängt zusammen mit dem durch den Sauerstoff, durchs Einatmen erfrischte Blut. Aber indem das Blut in unseren Organismus übergeht, wird es verwandelt zum blauen oder zum bläulicheren Blut, also zum Venenblut. Da wird der Sauerstoff verbraucht. Das ist der Baum des Todes in uns. Der Übergang vom Baum des Lebens zum Baum des Todes in uns ermöglicht unser Bewusstsein [28 | 00:32:19]
- Jeder Bewusstseinsprozess, ja jeder Nervenprozess überhaupt ist ein Zerstörungsprozess [28 | 00:39:24]
- Bewusstsein ist verwandelter Schmerz. Bewusstsein ist im Grunde immer dem Schmerz abgerungen [31 | 00:13:54]
- Die doppelte Gefahr für den Menschen besteht heute darin, dem Reich Ahrimans und Luzifers zu verfallen und damit das Bewusstsein für das Geistige zu verlieren [141 | 0:31:29]
- Noch während unsere physisch-irdischen Verkörperungen wird es keine Nationalsprachen und Volkssprachen mehr geben, sondern nur mehr eine Individualsprache, die der Mensch schöpferisch hervorbringt im Moment des Sprechens. Menschen werden einander dadurch verstehen, dass sie sich seelisch miteinander verbinden. Dazu muss unser Bewusstsein noch viel umfangreicher werden [141 | 0:58:30]
- Bewusstseinsseelen-Zeitalter heißt ja auch, ein noch höheres Bewusstsein zu entwickeln, also das Geistselbst. Und dann ist dieses Bewusstsein offen für die ganze geistige Welt [141 | 1:01:32]
- Seit wir einen physischen Körper haben, hat sich das Bewusstsein gewaltig verändert. Das Bewusstsein eines Menschen im Hochmittelalter ist nicht vergleichbar mit unserem Bewusstsein heute. Auch in den nächsten Jahrhunderten und Jahrtausenden, die wir noch auf der Erde verkörpert sind, wird sich der Umfang des Bewusstseins stark verändern [141 | 1:01:32]
- Wir werden in Zukunft ein Tagesbewusstsein haben, wo wird die äußere sinnliche Welt anschauen können und zugleich das Geistige, das darin wirkt, erleben. Damit können wir noch viel mehr erleben als die Menschen in alter Zeit mit dem alten Hellsehen - aber jetzt voll bewusst und wach [141 | 1:01:32]
- Das Ich ist nur vorhanden, wenn es sich verschenkt. Unser Bewusstsein reicht noch nicht aus, um es bewusst zu machen [141 | 1:24:09]
- Leben entsteht aus der Tatsache, dass das ganze Sonnensystem und die Erde lebendig sind. Aber daraus stirbt dann langsam dasjenige heraus, was wir als Lebewesen anerkennen. Es ist bereits weniger lebendig als das, was vorher war. Die Trennung zwischen innen und außen ist der Beginn der Individualisierung. Selbst bei den Einzellern ist da der zarte Ansatz eines sehr dumpfen Bewusstseins [141 | 1:37:56]
- Selbst bei der ganz normalen Wahrnehmung der Außenwelt sind wir immer kreativ mitbeteiligt, damit ein Wahrnehmungs-Erlebnis zustande kommt. Es geht nun darum, diesen Seelen-Schaffensdrang ins Bewusstsein zu heben [137 | 0:00:38]
- Das Geheimnis des Bewusstseins ist, dass es auf Abbaukräften basiert [137 | 0:08:41]
- Im Moment des Todes ist das Bewusstsein am größten, wenn wirklich das ganze Seelische den Körper sprengt, sozusagen sich herauslöst [137 | 0:08:41]
- Dadurch, dass wir schon viele Tode gestorben sind, haben wir unser heutiges waches Bewusstsein [137 | 0:08:41]
- Damit das Kind um das dritte Lebensjahr zum Bewusstsein erwachen kann, muss das Gehirn individuell zugerichtet werden [137 | 0:08:41]
- Im Moment des Todes leuchtet das Bewusstsein auf und ich merke für einen Moment: Das ist mein unsterbliches Ich, das ganz individuell ist. Damit gebe ich diese Kräfte frei, was eine befruchtende Wirkung auf die Erdensphäre hat [137 | 0:52:10]
- 3. Voraussetzung laut C. Rosenkreutz: Die Erkenntnis der Tatsache eines anderen als des gewöhnlichen Bewusstseinszustandes durch die Anerkennung des Hypnotismus und der Suggestion [137 | 1:59:08]
- Ein Schlafwandler überlässt sich dem Bewusstsein seines physischen Leibes [136 | 0:13:22]
- Geistige Schau muss heute in voller Bewusstheit, mit der gleichen Klarheit aufgebaut werden, wie man eine Formel ableitet [136 | 1:43:54]
- Wenn unser Bewusstsein nicht mehr den physischen Spiegel braucht und sich im Ätherischen spiegeln kann, dann erwerben wir uns tatsächlich ein anderes Bewusstsein, mit dem wir schon ein bisschen in die geistige Welt hineinschauen können. Das ist das Bewusstsein, in dem wir Imaginationen erleben [1 | 1:16:35]
- Bei Trance-Zuständen z. B. im Schamanismus ist das Bewusstsein nicht dabei. Heute müssen wir einen ganz anderen Weg gehen, wenn wir in eine geistige Schau treten: Das Ich muss ganz wach und bewusst dabei sein [4 | 0:43:29]
- Das Stoffliche, hinter dem steckt Ahriman.... wird es eigentlich undurchsichtig fürs Geistige und dadurch wirft es uns ein Bild unserer geistigen Tätigkeit zurück. Aber das ist eben ein abgeblasstes Bild. Das ist unser normales Bewusstsein im Denken | Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 10. Folge, 2020, 0:35:25
- .... der Punkt ist, dass wir irgendwann einmal so weit sein müssen, dass wir dieses Bewusstseinslicht auch im rein geistigen Bereich halten können, ohne dann später wieder einmal durch eine irdische Inkarnation durchzugehen | Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 12. Folge, 2020, 0:10:30
- Bei uns schleicht das Geistige irgendwo [....] wozu haben wir das Gehirn? Das Gehirn haben wir dazu, dass das unsere geistige Tätigkeit bremst. Einbremst. Dadurch können wir unser Bewusstsein entfalten und kommen mit | Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 13. Folge, 2020, 0:57:49
BEWUSSTSEINSSEELE
- Im Bewusstseinsseelenzeitalter werden wir uns der Dinge bewusstwerden, die wir schon haben, sie aber noch nicht anwenden [102 | 1:55:23]
- Wir stehen im Zeitalter der Bewusstseinsseele und sollte jetzt schon beginnen, an unserem Geistselbst zu arbeiten [150 | 0:14:05]
- Wissenschaft und Kunst müssen wieder zusammenströmen, wenn wir gut durch das Bewusstseinsseelenzeitalter durchkommen wollen [167 | 00:51:43]
- Im Zeitalter der Bewusstseinsseele ist eigentlich das Böse immer das erste, dem man begegnet - dem muss man gewappnet sein [167 | 00:58:05]
- Zwischen den verschiedenen Zeitaltern gibt es keine klare Grenze. Wir sind jetzt im Bewusstseinsseelen-Zeitalter noch im Nachbereiten der Griechisch-Lateinischen Zeit [139 | 0:50:41]
- Eine dringende Notwendigkeit in unserem Bewusstseinsseelenzeitalter wird die Überwindung des Nationalismus sein [138 | 1:00:11]
- Unser moderner Intellekt ist im Wesentlichen die Blüte der Griechischen-Lateinischen Zeit, aber noch nicht die wirkliche Vorschau auf das, was dann in unserer eigentlichen Bewusstseinsseelen-Zeit kommen wird [139 | 0:50:41]
- Zwischen den verschiedenen Zeitaltern gibt es keine klare Grenze. Wir sind jetzt im Bewusstseinsseelen-Zeitalter noch im Nachbereiten der Griechisch-Lateinischen Zeit [139 | 0:50:41]
- Unser moderner Intellekt ist im Wesentlichen die Blüte der Griechischen-Lateinischen Zeit, aber noch nicht die wirkliche Vorschau auf das, was dann in unserer eigentlichen Bewusstseinsseelen-Zeit kommen wird [139 | 0:50:41]
- Bewusstseinsseelen-Entwicklung korrespondiert sehr stark mit dem Zeitalter der Posaunen [28 | 00:01:33]
- Ein Intellektueller Sündenfall bringt die Menschheit seit Beginn des Bewusstseinsseelen-Zeitalters immer mehr in Gefahr, die Verbindung zum Geistigen ganz zu verlieren [141 | 0:13:50]
- Eine Aufgabe der Menschheit im Bewusstseinsseelen-Zeitalter ist es, wieder die volle bewusste Herrschaft über die höheren Äther-Kräfte zu erlangen. Äther hat etwas zu tun mit der Sphärenharmonie, also mit der kosmischen Weisheit und Ordnung, die dahintersteckt [141 | 0:58:30]
- Bewusstseinsseelen-Zeitalter heißt ja auch, ein noch höheres Bewusstsein zu entwickeln, also das Geistselbst. Und dann ist dieses Bewusstsein offen für die ganze geistige Welt [141 | 1:01:32]
- Die deutsche Mystik am Anfang des Bewusstseinsseelen-Zeitalter hatte einen etwas anderen Charakter als die frühe Mystik: Es geht nicht mehr um das Aufgehen und sich Verlieren im Göttlichen, sondern um das Mitwirken und Gestalten in der Welt durch den Menschen [141 | 1:41:27]
- Die Bewusstseinsseele, die wir heute entwickeln, hat im Grunde zwei Seiten, von denen derzeit nur eine stark entwickelt ist, nämlich das Bewusstsein für die äußere sinnliche Welt. Der nächste Schritt, der jetzt kommt, ist das Bewusstsein auf das Geistige zu richten. Das geschieht im Denken, indem wir vom Gehirndenken in ein lebendiges Denken kommen [2 | 0:35:05]
- Eine der großen Aufgaben des Christian Rosenkreutz ist, dafür zu sorgen, dass die Bewusstseinsseele reif dazu wird, das Geistige zu schauen und zwar nicht auf einem mediumistischem, sondern auf einem voll bewussten Weg [136 | 1:43:54]
- Die Aufgabe dieser Kulturepoche: Entwicklung der Bewusstseinsseele - ein ausgeprägtes nach außen gerichtetes Gegenstandsbewusstsein und ein rationales intellektuelles Denken | Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 12. Folge, 2020, 0:00:46
BIBEL
- Ereignisse und Orte in den Bibelerzählungen sind imaginative Bilder [152 | 1:53:14]
- Ananda, der Lieblingsschüler des Buddha hat einen großen Teil der Reden und Predigten des Buddha weitergegeben. Das Wesentliche daran ist, was er dabei durch die Worte geistig gehört hat. Nur dadurch konnte er sie in Wahrheit verstehen. Das ist Inspiration. Auch die Bibel kann man nur mit Inspiration lesen [141 | 1:08:47]
- Wenn es in der Bibel heißt: „Und Jahve-Elohim blies dem Adam den lebendigen Atem ein“ , dann ist das eben nicht eine Mund-zu-Mund-Beatmung gewesen, sondern es heißt nichts anderes, als dass sich dieses Wärme-Adamwesen zunächst mit Luft durchtränkt und jetzt ein Wärme-Luftwesen wird | Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 8. Folge, 2020, 0:40:44
- Es gibt in der Bibel zwei Schöpfungsgeschichten: Die erste passiert in der seelischen Welt (Astralwelt), die zweite auf der Ebene der Lebenskräfte (Ätherwelt) | Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 9. Folge, 2020, 0:18:37
BILDER DER APOKALYPSE
- Wir müssen Vertrauen haben darauf, dass jeder aus seinem Ich heraus das für ihn Wesentliche in den Bildern der Apokalypse erkennen kann [28 | 00:05:54]
- Man muss diese Bilder der Apokalypse immer mehr lernen, auch ganz individuell zu lesen [28 | 00:01:33]
- Das Wesentliche bei diesen Imaginationen der Apokalypse ist, dass man einfach eine Zeit lang lebt damit [28 | 00:01:33]
- Es ist wirklich bei manchen Bildern so, dass es Jahre dauert, bis sie einem etwas sagen [28 | 00:05:54]
- Am Ende des Ertönens der 6. Posaune sind eine ganze Menge Bilder eingestreut, die uns jetzt und hier betreffen [28 | 00:05:54]
- Die sieben Siegelbilder beschreiben einzelne wichtige Stationen, sieben grundlegende Stationen in der Apokalypse [28 | 00:13:59]
- Im vierten Siegelbild wird ein Engel geschildert von großer Stärke, die Sonne als Gesicht, darum herum der Regenbogen, ein Fuß im Wasser, einer an Land, in den Händen ein Buch, von Wolken umgeben. Die Füße sind als Säulen dargestellt, und symbolisieren die Säulen des salomonischen Tempels, Jachin und Boas [28 | 00:13:59]
- Dieser Engel, im vierten Siegelbild, symbolisiert auch diesen Weg vom Tor der Geburt bis zum Tor des Todes, ist also zuständig für unser irdisches Leben [28 | 00:13:59]
- Von sieben ist das vierte Bild genau die Mitte. Drei vorne, drei hinten, sind sechs zusammen und das vierte in der Mitte macht es zu sieben. Also die vierte ist immer die, die sich spiegelt. Die vierte ist immer was Interessantes.
- Ab dem fünften Bild muss man Gas geben. Und es ist auch tatsächlich jetzt so, dass gleich eine ganze Menge Aufgaben und Herausforderungen kommen [28 | 01:39:28]
- Ihr werdet sehen, Verwandlungen dieses Bildes. Ein guter Tipp, um die Apokalypse zu studieren, ist die Verwandlung der Bilder einmal zu betrachten [28 | 01:39:28]
BILDUNG
- Bildungsanstalten fördern nicht das lebendige Denken, sondern vermitteln das, was andere gedacht haben [152 | 0:09:42]
- Bildungswesen ist heute ganz extrem einseitig zweckorientiert - Bildung darf nicht Ausbildung sein und es braucht Ausgewogenheit und Vielfalt im Bildungsleben [167 | 00:39:02]
- Es gilt jetzt im Bildungswesen, in der Erziehung, zunächst einmal die möglichst besten Bedingungen zu schaffen, dass sich diese Fähigkeiten, die aus dem Geistigen herunterkommen, manifestieren können, d.h. es braucht Verständnis für das Entwicklungsbedürfnis des Kindes [167 | 00:43:29]
- Wir brauchen Vielfalt im Bildungswesen [167 | 00:43:29]
BIOLOGIE
- Das Leben beginnt nicht so, wie man es sich heute noch in der Biologie vorstellt, zuerst mit den kleinen Einzellern. Die Einzeller entstanden, weil die Erde, solange der Mensch sie noch nicht betreten hatte, etwas ganz Lebendiges war [138 | 1:01:54]
BIOLOGISCH-DYNAMISCHE LANDWIRTSCHAFT
- Wir werden für die Zukunft brauchen ein kombiniertes Modell. Einerseits diese Heilung der Erdkräfte durch die Biologisch-dynamische Landwirtschaft, aber andererseits auch durch das technische Element [28 | 00:48:38]
- Die Biologisch-dynamische Landwirtschaft ist nicht ein Weg zurück zur Natur im alten Sinn, sondern sie ist ein Vorwärts [28 | 00:48:38]
BÖSE
- Die Vollmacht, die Christus von seinem Vater erhalten hat, liegt im Ich des Menschen und gibt diesem die Vollmacht auch über das Böse [22 | 02:20:57]
- Das meiste Böse in der Welt entsteht aus Idealismus, der mit Macht und Autorität versucht, sich gegen den Willen der Menschen durchzusetzen [141 | 0:13:50]
- Das Böse wurde vorbereitet. Schon auf dem Alten Mond wurden höhere geistige Wesenheiten, die geeignet erschienen, dazu abgestellt, die Widersacher-Rolle zu übernehmen [141 | 0:52:26
- Wieso lässt Gott Böses zu? Er musste es zulassen, um den freien Menschen zu schaffen [141 | 0:52:26]
- Der Satz im Vaterunser "...sondern erlöse uns von dem Bösen" bedeutet, dass das wirklich Böse die Zurückweisung des Geschenks der Freiheit durch das Ich ist [129 | 01:17:31]
BUDDHA
- Das Leben des historischen Buddha fällt in die griechisch-lateinische Epoche (8. Jhdt. v. Chr. bis 15. Jhdt. n. Chr.), nicht in die urindische Kulturepoche. Die griechisch-lateinische Kulturepoche war die Zeit, in der das untere Astralreich der Erde am dunkelsten war, das Maximum an Dunkelheit wurde etwa um die Zeitenwende herum erreicht [3 | 0:27:52]
- Ein zentrales Ziel der meisten östlichen Religionen (Buddha, Buddhismus) ist der Ausstieg aus dem Kreislauf der Wiedergeburten. Das Erdenleben wird aus ihrer Sicht als leidvoll empfunden und als eine Verdunkelung des Geistigen im Menschen gesehen. Das Geistige kann nur aufsteigen, wenn das Ich ausgelöscht wird | Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 8. Folge, 2020, 0:06:10
- Die Buddha-Würde heißt so viel wie, dass man so weit ist, dass man einer irdischen Inkarnation nicht mehr bedarf | Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 15. Folge, 2020, 0:01:56
BUDDHASCHAFT
- Buddhaschaft bedeutet, dass jemand sein Karma vollständig bearbeitet und zu Geistselbst umgewandelt hat, sodass es nicht mehr notwendig ist, sich noch einmal auf Erden zu inkarnieren [3 | 0:26:22]
BUNDESLADE
- Bei der Bundeslade geht es darum, das Göttliche im Irdischen zu verankern. Sie ist ein Bild für die Seele des Menschen [24 | 00:24:37]
A B C D E F G H I J K L M N O P Q R S T U V W X Y Z | 0-9
C
C.G. JUNG
- C.G. Jung (Carl Gustav Jung) beschäftigte sich mit dem Phänomen der Synchronizität. Er entdeckte in seinen Schauungen, dass das Seelische des Menschen letztlich mit dem Weltgeschehen zusammenhängt [136 | 1:39:51]
CHALDÄER
- Der Fokus beim Einweihungsweg der Chaldäer geht nach außen, also das Geistige in der Natur draußen, namentlich in der Welt zu sehen [5 | 0:04:36]
CHRISTENGEMEINSCHAFT
- Rudolf Steiner sagte in seinem Vortragszyklus von 18 Vorträgen für die Priester der Christengemeinschaft: Die Apokalypse ist euer Buch, das Priesterbuch! Jeder muss seinen eigenen individuellen Bezug zur Apokalypse finden, um aus dieser geistigen Kraft heraus wirken zu können | Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 6. Folge, 2020, 0:08:51
CHRISTENTUM
- Aufgrund der Trinität Vater-Sohn-Heiliger Geist wird von manchen das Christentum nicht als monotheistische Lehre gesehen. Dennoch repräsentiert die Trinität verschiedene Aspekte des einen Göttlichen [136 | 0:47:40]
CHRISTI HIMMELFAHRT
- Christi Himmelfahrt wird 40 Tage nach Ostern gefeiert. Christi Himmelfahrt bedeutet die Überwindung des Totenreichs. Damit sind die ersten 40 Tage nach dem Tod angesprochen, in denen wir den dunkelsten Teil der Astralwelt der Erde, das Totenreich, durchlaufen. Das geschieht nach dem Tode bei den Menschen meist mehr unbewusst, wie schlafend. Erst beim Heruntersteigen in eine neue Inkarnation geschieht es bei den Menschen in bewusster Weise. Nur bei Eingeweihten geschieht es bereits nach dem Tode auf bewusste Weise [3 | 0:31:30]
CHRISTIAN ROSENKREUTZ
- Christian Rosenkreutz gab Rudolf Steiner die Idee ein, dass man öffentlich über das Geistige sprechen kann und muss, wenn die Naturwissenschaft bestimmte Dinge entdeckt, wie z.B. die Spektralanalyse [138 | 0:26:46] und [136 | 1:54:22]
- Wir müssen vom Anschauen des Sinnlichen ausgehen, um zum Geistigen vorzudringen. Daher ist die Anregung von Christian Rosenkreutz über das Geistige zu sprechen, wenn bestimmte Dinge in der Natur-Forschung entdeckt wurden, so wichtig [138 | 1:54:34]
- 1. Voraussetzung laut Christian Rosenkreutz: Die Entdeckung der Spektralanalyse, wodurch die materielle Konstitution des Kosmos an den Tag kam [137 | 1:45:02] und [136 | 1:54:22]
- 36 | 1:54:22]2. Voraussetzung laut Christian Rosenkreutz: Die Einführung der materiellen Evolution in die Wissenschaft vom Organischen [137 | 1:53:31]
- 3. Voraussetzung laut Christian Rosenkreutz: Die Erkenntnis der Tatsache eines anderen als des gewöhnlichen Bewusstseinszustandes durch die Anerkennung des Hypnotismus und der Suggestion [137 | 1:59:08]
- Laut eines Briefes von Rudolf Steiner an Édouard Schuré hatte Christian Rosenkreutz als Voraussetzung für die Veröffentlichung grundlegender Wahrheiten der Rosenkreuzer die vorläufige Lösung dreier Probleme durch die äußere Naturwissenschaft bezeichnet [137 | 1:43:09] und [136 | 1:54:22]
- Christian Rosenkreutz ist der wiedergeborene (Hiram Abif), der Baumeister des salomonischen Tempels (Salomonischer Tempel), der als Lazarus wiedergeboren wurde und durch den Christus von den Toten auferweckt [137 | 1:35:18]
- In der Bruderschaft der Rosenkreuzer gab es keinen Personenkult, um Missbrauch zu vermeiden [137 | 1:30:49]
- Christian Rosenkreutz ist einer der höchsten christlichen Eingeweihten. Er wurde im 13. Jahrhundert geboren [136 | 1:43:54]
- Inkarnationsreihe des Christian Rosenkreutz: Hiram - Lazarus/Johannes - Christian Rosenkreutz [136 | 1:43:54]
- Eine der großen Aufgaben des Christian Rosenkreutz ist, dafür zu sorgen, dass die Bewusstseinsseele reif dazu wird, das Geistige zu schauen und zwar nicht auf einem mediumistischem, sondern auf einem voll bewussten Weg [136 | 1:43:54]
- Gemäß dem Schulungsweg des Christian Rosenkreutz ist es an der Zeit, über das Geistige zu sprechen, wenn drei materielle Erkenntnisse, innerhalb der Wissenschaft ausgereift sind, damit Menschen es erkennen können gerade über den Weg des Denkens. Die erste davon ist die Spektralanalyse [136 | 1:54:22]
CHRISTLICH
- Das christliche Gebet kann uns helfen, auf die geistige Kraft in meinem Ich zu vertrauen [129 | 1:41:42]
CHRISTUS
- Kristallbildende Kräfte hängen mit der Ich-Kraft, der Christus-Kraft zusammen [102 | 0:03:40]
- Wer mit dem Christus geht, lässt sich leichter erschüttern und bleibt doch handlungsfähig [102 | 1:22:54]
- der Christus ist am unmittelbarsten in der Lebenskraft, in unserem Ätherleib, in den Äther-Kräften anwesend [152 | 0:03:03]
- Dem Christus ist der ärgste Sünder lieber, der bekehrt wird, als einer, der sich heilig wähnt [152 | 1:40:19]
- Weiterentwicklung können wir so begreifen, dass wir mit Hilfe des Christus unser Seelisches so zubereiten, dass es ins Ätherische hinein Bilder schafft, die belebend für andere sind [152 | 1:40:19]
- Durch die Elohim spricht der Christus, das schaffende Wort [151 | 0:54:11]
- Im Moment des Sprechens werden wir eins mit dem Christus [151 | 0:54:11]
- Durch Elias wurde die Möglichkeit geschaffen, dass sich auch der Christus im hebräischen Volk verkörpern kann, um den Ich-Impuls auf die Erde zu bringen [151 | 1:16:07]
- Rudolf Steiner über die Bedeutung des Namens „Elias“: Elijah weist den Weg dorthin, dass sich die Jahve-Christus-Kräfte mit dem hebräischen Volk verbinden. Es ist der deutliche Schritt von Eli , El, dem alten Gottesbegriff hin zu den Jahve-Kräften, mit denen jetzt der Christus verbunden ist [151 | 2:07:50]
- Der Christus ist eingetaucht bis in dieses mineralische Element [170 | 02:13:35]
- Die Zwischenstufe ist die, dass er (der Christus) schon mit Beginn der eigentlichen Erdenschöpfung wirkt durch die Gemeinschaft der Elohim [170 | 01:06:41]
- Mit den Elohim baut Christus die Sonne zu ihrem Wohnort [170 | 01:09:52]
- Dazu muss der Christus heruntersteigen, bis auf die Erde, bis in eine menschlich, physisch stoffliche Form sogar hinein. Und da ist jetzt nicht nur die gewaltige Sonnenkraft drinnen, sondern da ist die gewaltige Kraft, die den Kosmos geschaffen hat [170 | 01:11:36]
- Und selbst bei dieser gewaltigen Willenskraft, über die der Christus verfügt, geht es aber nur drei Jahre gut [170 | 01:11:36]
- Der Christus erledigt in diesen drei Jahren sozusagen den Umbau aller drei Leibeshüllen [170 | 01:11:36]
- Indem der Christus, das makrokosmische Ich, Mensch geworden ist, wird diese göttliche Quellkraft geteilt mit jedem Menschen [170 | 01:21:05]
- Also der Christus hat geschaffen, alles, was gemacht ist, ist durch ihn gemacht [170 | 01:21:05]
- Gehe ich den Weg des Christus, und der Weg des Christus heißt, will ich schöpferisch mitwirken, schöpferisch eine Welt entfalten [170 | 01:39:21]
- Verdorbene Kräfte ins Nichts hineinzuführen und stattdessen eine neue, bessere seelische Kraft aus dem Nichts herauszuschöpfen. Dieser Weg ist seit dem Erdenleben des Christus, seit dem Mysterium von Golgatha möglich [150 | 0:03:36]
- Seit dem Mysterium von Golgatha durch den Christus ist es uns möglich, kriegerische Auseinandersetzungen ganz zu verinnerlichen und nicht nach außen hin abzuladen [150 | 0:14:05]
- Wer sich auf sein eigenes Ich stellt, ist mit dem Christus verbunden - aber nicht in dem Sinne, dass er es für uns tut [150 | 1:53:59]
- Wolfgang liest aus dem Hohelied der Liebe (steht im 13. Kapitel des von Paulus von Tarsus verfassten 1. Korintherbriefs und ist der christliche Hymnus an die Liebe schlechthin) [150 | 2:05:45]
- Durch die Elohim spricht der Christus, das schaffende Wort [151 | 0:54:11]
- Im Moment des Sprechens werden wir eins mit dem Christus [151 | 0:54:11]
- Durch Elias wurde die Möglichkeit geschaffen, dass sich auch der Christus im hebräischen Volk verkörpern kann, um den Ich-Impuls auf die Erde zu bringen [151 | 1:16:07]
- Rudolf Steiner über die Bedeutung des Namens „Elias“: Elijah weist den Weg dorthin, dass sich die Jahve-Christus-Kräfte mit dem hebräischen Volk verbinden. Es ist der deutliche Schritt von Eli , El, dem alten Gottesbegriff hin zu den Jahve-Kräften, mit denen jetzt der Christus verbunden ist [151 | 2:07:50]
- Der Vatergott steht im Hintergrund. Er ist der Welten-Urgrund, der die Substanz allen gibt und das trägt. Aber die gestaltende, formende Kraft ist der Christus. Er ist das Welten-Wort [139 | 0:02:24]
- Der Christus, das Welten-Wort drängt sich in einen winzigen Menschenleib hinein. Da musste eine gewaltige Entwicklung in der Natur stattfinden, dass ein Leib entstehen konnte, der diese unglaubliche Kraft überhaupt aushielt [139 | 1:04:27]
- Immer mehr wird der Mensch aus bewusstem Entschluss sein Karma tilgen wollen. Das ist ein Teil dessen, dass der Christus mit dem Gang durch das Mysterium von Golgatha zum Herrn des Karma geworden ist [139 | 1:12:44]
- Zitat von Rudolf Steiner: "Das Ich in uns - das ist der Christus in uns." [139 | 1:22:24]
- Beim Erleben der eigenen Sprache drücken sich seelische Kräfte durch Vokale, formende Kräfte durch Konsonanten aus. Das Geistige, das im Wort wirklich drinnen lebt, ist in Wahrheit der Christus selber. Er ist das Weltenwort (Logos) [138 | 0:00:38]
- Das Eigentliche ist diese schöpferische Kraft, die nicht gemacht, sondern umgeschaffen ist. Sie schafft sich selber ununterbrochen immer wieder neu. Dieselbe Kraft wohnt in unserem Ich drinnen und das ist auch zugleich der Christus in uns [138 | 0:05:19]
- Dadurch, dass der Christus sich beim Mysterium von Golgatha auf der Erde verkörpert hat, begab er sich in völlige Ohnmacht. D.h. die Gottheit hat ihre Allmacht aufgegeben [138 | 0:34:26]
- Es ist der Christus, der durch jede Sprache spricht, die es auf Erden gibt. Und er spricht in jeder Volkssprache schon auf differenzierte Weise, aber dann auch in jedem Volk [138 | 1:23:20]
- Die Gottheit, den Christus in sich entdecken kann jeder Mensch, unabhängig welcher Konfession er angehört [139 | 1:28:16]
- Der Christus muss uns helfen, die Schäden im Ätherischen zu überwinden und zwar der Christus in uns, er kann nicht von oben irgendwo wirken [167 | 01:26:40]
- Die Einladung des Christus besteht darin, dass wir schon die Aufgabe erkennen, die er zwar für uns löst, die wir aus eigener Kraft nicht lösen können [167 | 01:26:40]
- In den Bereichen, wo wir mit unserem Bewusstsein nicht herankommen, unterstützt uns der Christus [167 | 02:09:12]
- Früher war das Leben so, dass Krieg, Kampf selbstverständlich war. Weil es ging darum, ein Volk zu bereiten, das einmal dieses reine Gruppen-Ich als Voraussetzung hereinbekommt, in das sich dann der Christus in einer einzelnen Individualität innerhalb dieses Volkes inkarnieren konnte [28 | 01:29:21]
- Michael steht hinter dem Sonnenantlitz, und auch Christus. Es deutet ja auch auf die Zukunft, wo wir nicht mehr irdisch verkörpert sind, aber dann mit dem Bewusstsein, das wir von da mitnehmen [28 | 01:32:45]
- Der Christus ist die makrokosmische Ich-Kraft [31 | 00:01:34]
- Mysterien waren nur einem engen, geschulten Kreis von Priestern vorbehalten. Darum war auch die Empörung groß, als der Christus ganz öffentlich die Erweckung des Lazarus durchführte, die als Totenerweckung beschrieben wird [141 | 0:25:30]
- Lazarus verfiel von selbst in einen Tiefst-Trance-Zustand, weil er sich so intensiv beschäftigt hat mit dem, was der Christus gegeben hat, auch mit der Kraft, mit der er in der Welt gestanden ist [141 | 0:27:45]
- Die Gnosis war eine sehr starke Einweihungs-Strömung, die aber nur die geistige Seite des Christus sah und verleugnete, dass der Christus Mensch geworden ist. Dadurch verliert der Mensch seine Erdenaufgabe [141 | 0:27:45]
- Damit wir nicht dem intellektuellen Sündenfall unterliegen, brauchen wir die Hilfe des Christus und auch die Kräfte, die der Nathanische Jesusknabe (Nathanischer Jesus) auf die Erde gebracht hat [141 | 0:38:05]
- Es ist eines unserer Probleme heute, dass wir nicht loskommen von jenem Denken, das eigentlich ein Verfallsprodukt der letzten Kulturepoche ist - obwohl wir längst durch das Erdenleben des Christus den Zugang zum Baum des Lebens erhalten haben [141 | 1:14:08]
- Die Elohim haben den Menschen nach ihrem gemeinsamen Bilde geschaffen. Kein einzelner der Elohim hätte den Menschen schaffen können, nur alle sieben gemeinsam zusammen mit dem Christus, der durch sie wirkt. Das hat den Elohim ermöglicht, diesen Ich-Funken der Menschheit zu zünden [141 | 1:21:32]
- 1. Christus-Opfer: In der Lemurischen Zeit geriet die Sinnestätigkeit der Menschen in große Unordnung. Die enorme Stärke der Sinnestätigkeit wurde durch den Christus abgemildert und harmonisiert [141 | 1:44:36]
- 2. Christus-Opfer: In der frühen atlantischen Zeit drohten die Lebenskräfte durch den Einfluss Ahrimans und Luzifers sich abnorm zu entwickeln. Das konnte nur dadurch verhindert werden, dass sich der Christus mit jenem Geistwesen verband, das später als Nathanischer Jesusknabe erstmals auf die Erde herabsteigen sollte [141 | 1:44:36]
- 3. Christus-Opfer: Die drei Seelenkräfte Denken, Fühlen und Wollen, die im Astralleib tätig sind, sollten durch Luzifer und Ahriman in Unordnung gebracht und unharmonisch miteinander vermengt werden. Wieder wurde das dadurch verhindert, dass sich der Christus in jenem engelartigen Geistwesen gleichsam verseligte [141 | 1:44:36]
- Das letzte große Opfer des Christus besteht darin, dass in das Denken, Fühlen und Wollen eine gewisse Ordnung hineinkommt, damit die Zeit der Kulturepochen richtig anbrechen kann. Die Dreigliederung, die wir im Organismus vorfinden, soll auch im Seelischen stattfinden [141 | 1:44:36]
- Neben der Herrschaft über die Kräfte des Baumes des Lebens verhindert dieser Nathanische Jesus mit Hilfe des Christus, dass wir nicht zu einem Spielball Luzifers werden [141 | 1:44:36]
- Bei Krishna handelt es sich um die Schwesterseele Adams, die nach dem Sündenfall als engelartige Wesenheit in der Seelenwelt verblieben war. Von Anfang an stand sie in enger Beziehung zu dem Christus, der durch sie wirkte und so die Vorstufen zum Mysterium von Golgatha vollbringen konnte [141 | 1:54:51]
- Die Verkörperung des Christus während der drei Erdenjahre hat dazu geführt, dass die vereinigten Kräfte des Christus, des Nathanischen Jesus, des unschuldig gebliebenen Ur-Adams allen Menschen zur Verfügung stehen, wenn sie sie ergreifen wollen [141 | 1:54:51]
- Das Christus-Wort: Wenn zwei oder drei in meinem Namen versammelt sind, bin ich mitten unter ihnen. Dann wirkt durch das alles der Christus mit und den Christus tragen wir in unserem Ich. Der Christus in uns ist die Lebensquelle schlechthin [137 | 0:29:30]
- In Zukunft werden wir die Ätherkräfte, die um uns sind, selber auf eigene Art hervorbringen. Der Christus hilft uns dabei. Wir selbst müssen sie uns wirklich aneignen. Das heißt, für unser Ich, für unser Wesen geeignet machen. Die Medizin der Zukunft wird in diese Richtung gehen [137 | 0:35:43]
- Christian Rosenkreutz ist der wiedergeborene (Hiram Abif), der Baumeister des salomonischen Tempels (Salomonischer Tempel), der als Lazarus wiedergeboren wurde und durch den Christus von den Toten auferweckt [137 | 1:35:18]
- Durch die innige Verbindung des Ichs mit dem Christus-Impuls wirkt das Göttliche durch den Willen des Ichs. Das ist jene Kraft, die es uns ermöglicht, all das Dunkle ins Nichts hineinzuführen und es schöpferisch zu erneuern [131 | 1:09:48]
- Nicht ich, sondern der Christus in mir - der Christus hat sich ganz mit dem individuellen Ich des Menschen verbunden. Dadurch bekommen die Impulse aus dem Ich des Menschen makrokosmische Geltung [130 | 1:05:13]
- Die göttliche Schöpfungsabsicht kann gelingen, wenn der Mensch die Entscheidung trifft, den Ich-Christus-Weg zu gehen [130 | 0:46:49]
- Christliche Gemeinschaften können entstehen, wenn jeder den Christus-Impuls in seinem Ich individuell spürt. Dann wirkt der Christus in jedem einzelnen menschlichen Ich [130 | 0:26:21]
- Der Satz im Vaterunser "Unser tägliches Brot gib uns heute" heißt: Christus, hilf mir, im Verein mit meinem Ich, wirkliche Lebenskräfte zu entwickeln [129 | 0:39:20]
- Der Christus ist in Wahrheit der Weltenbaumeister. Er ist es, der die Welt geformt hat. Der Vatergott ist die Substanz im Hintergrund. Aber die formende Kraft, die den Willen der Gottheit in die Tat umsetzt, da steckt der Christus dahinter. Der macht das [2 | 1:03:52]
- Christus steigt zur Zeitenwende, als die Dunkelheit des unteren Astralleibs der Erde ihm Maximum erreicht hatte, als erste geistige Wesenheit hinab in das Reich des Todes, um der Menschheit einen starken Impuls zu geben, dass die Menschheit damit beginnen kann, das dunkle Reich aufzulösen [3 | 0:29:57]
- Christus ist der Herrscher über das Karma [3 | 1:19:03]
- Die Realität der Auferstehung besteht darin, dass mit der Hilfe des Christus und des Vater-Gottes der Phantom-Leib wieder hergestellt werden kann in seiner reinen Gestalt und vermehrt durch das, was das individuelle Ich dazufügt [136 | 0:38:54]
- Rudolf Steiner sagte, dass die Wissenschaft erkennen wird, wie der Christus die Materie bis ins Kleinste hinein angeordnet hat [135 | 0:21:34]
- Die Naturforscher wirken heute in einem Bereich, wo die Christus-Kraft mitten unter den Widersacher-Kräften waltet und organisierend wirkt [135 | 0:21:34]
- Anders als bei Tieren ist das Wahrnehmungsbild des Menschen stabil. Das verdanken wir dem Christus, der sich mit der Nathanischen Jesus-Wesenheit verbunden hat [135 | 0:27:39]
- Johannes ist der erste christliche Eingeweihte [Johannes (Evangelist)]. Er ist der, der von Christus auferweckt wurde von den Toten [135 | 0:40:30]
- Wenn es uns gelingt, mit der Hilfe des Christus und mit Hilfe der Vaterkräfte das ursprünglich Geistige wiederherzustellen, aber so, dass es jetzt ganz zu unserem Ich passt, dann erzeugen wir unser höchstes Geistiges, das Rudolf Steiner so treffend den Geistesmenschen nennt [1 | 1:28:22]
- Wir brauchen die Vaterkräfte dazu, die durch den Christus vermittelt werden, um sogar etwas von unserem physischen Leib zu vergeistigen [1 | 1:12:07]
- Apokalypse Jesu Christi (Apokalypse des Johannes) heißt zugleich Apokalypse des eigenen Ich - nämlich in dem Moment, wo Ich und Christus wesenseins sind [1 | 0:54:52]
- Der Mensch kann im Unterschied zu höheren Wesen der geistigen Welt irren. Dafür hat er die Freiheit. Er kann sich aus freiem Willen dem Geistigen öffnen, wodurch sich im Ich eine Quelle öffnet, die wesensgleich mit dem höchsten Göttlichen ist: Wesenseins mit dem Christus [1 | 0:50:06]
- Der Christus ist in Wahrheit der Weltenbaumeister. Er ist es, der die Welt geformt hat. Der Vatergott ist die Substanz im Hintergrund. Aber die formende Kraft, die den Willen der Gottheit in die Tat umsetzt, da steckt der Christus dahinter. Der macht das [2 | 1:03:52]
- Das dunkle Reich zu verwandeln ist eine Menschheitsaufgabe. Der Christus unterstützt uns dabei, wenn wir es wollen [4 | 0:34:32]
- Bis zur Zeitenwende blieb den höheren Hierarchien bis hinauf zum Christus das dunkle Reich verborgen. Sie beschränkten ganz bewusst ihre Macht, um den Menschen die Freiheit zu ermöglichen [4 | 0:16:37]
- Ab dem Mysterium von Golgatha stieg der Christus ins dunkle Reich hinab und hat damit nicht nur den Schlüssel zum Himmelreich, sondern auch zur Unterwelt [4 | 0:21:25]
- Horus (Ägyptische Mythologie), der Sohn von Isis und Osiris, soll die Todeskräfte überwinden. Dieses Motiv findet seine Fortsetzung im Erdenleben des Christus [5 | 1:37:33]
- Es war die große Aufgabe des israelitischen Volkes im größeren Sinne und des jüdischen Volkes dann im engeren Sinn so etwas wie ein Volks-Ich aufzubauen. Das israelitische Volk wurde so zum vorchristlichen Volk des Christus [5 | 0:37:38]
- Der Christus opfert seine Kraft dem im Geistigen zurückgehaltenen Teil der Adamwesenheit, sodass die Menschheit die luziferische Gier und den Ekel zügeln kann - und damit die Möglichkeit, dass das Ich sich finden kann | Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 7. Folge, 2020, 1:01:35
- Der im Geistigen zurückgehaltene Teil der Adamwesenheit öffnet sich aus seinem Ich heraus für die höhere Welt, damit der Christus seine Kraft zur Verfügung stellt zur Unterstützung der inkarnierten Menschheit | Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 7. Folge, 2020, 0:58:32
- Die große Aufgabe des jüdischen Volkes besteht darin, die Inkarnation Christi zu ermöglichen, indem eine möglichst reine Körperlichkeit zur Verfügung gestellt wird | Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 8. Folge, 2020, 1:19:06
- Die Ur-Adamwesenheit bittet den Christus, sich mit ihr zu verbinden, um der auf Erden abgestiegenen Menschheit zu helfen. Dies ist gleichzeitig die Vorbereitung für den langen Weg zur Inkarnation Christi auf Erden | Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 8. Folge, 2020, 1:07:52
- Der lange Weg zur Inkarnation des Christus: Ein Teil der Ur-Adamwesenheit bleibt im Geistigen zurück und steigt nicht ab auf Erden | Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 8. Folge, 2020, 1:01:11
- Vollmacht des Ich beginnt zu wirken mit der Inkarnation des Christus und dem Mysterium von Golgatha, wo der Christus absteigt in das dunkle Reich | Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 8. Folge, 2020, 0:32:41
- Seit dem Mysterium von Golgatha, dem Erdenleben des Christus hat sich etwas komplett umgedreht. Der Mensch wird zur Quelle, aus dem das Geistige strömt - für die ganze Welt, also auch für die Hierarchien | Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 8. Folge, 2020, 0:21:47
- Der Mensch wird zur Quelle des Geistigen. Und dazu kommt, dass jetzt aus dem eigenen Ich heraus selbst eine Quelle zu strahlen beginnt, die wesensgleich der Christus-Kraft ist, oder wesensgleich jener Kraft ist, die in der ganzen Trinität lebt | Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 8. Folge, 2020, 0:21:47
- Der Christus sagte: „Die gleiche Vollmacht des Ich soll ihm eigen sein, die ich von meinem Vater empfangen habe.“ (Off 2,27-28) Diese gleiche Vollmacht des Ich ist in gewissem Sinne höher als die der Engel- und Götterwesenheiten, die über uns stehen. Sie haben nicht die schöpferische Freiheit des Menschen | Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 8. Folge, 2020, 0:03:27
- Die "Apokalypsis Jesu Christi" (Apokalypse des Johannes, griech. Ἀποκάλυψις Ἰησοῦ Χριστοῦ Apokalypsis Jesu Christu)) bedeutet die Enthüllung des Wesens Jesu Christi. Damit verbunden ilung des Wesens des menschlichen Ich | Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 9. Folge, 2020, 0:00:40
- Der nathanische Jesusknabe stellt für den Christus reinst-mögliche Leibeshüllen zur Verfügung, der salomonische die hohen Bewusstseinskräfte eines Eingeweihten 0:05:13 | Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 9. Folge, 2020, 0:05:13
- .... das Erdenleben des Christus, die Zeitenwende, fällt also in das erste Drittel der vierten Kulturepoche. Das ist die griechisch-lateinische Zeit. Also wo die griechische Kultur, die römische Kultur, die Führung übernimmt, wo erwacht die Philosophie | Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 10. Folge, 2020, 0:02:15
- .... dass wir eben diese Lebenskräfte.... im wirklich freien Denken, im lebendigen Denken, im imaginativen Denken.... bewusst handhaben können, das ist erst möglich seit dem Erdenleben des Christus | Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 10. Folge, 2020, 0:42:42
- Seit dem Erdenleben des Christus ist es uns Menschen möglich, eigenständig Astralisches aus dem Nichts heraus zu erschaffen | Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 11. Folge, 2020, 1:59:28
- Aber was wir heute, sprich seit dem Kreuzestod (Kreuzigung) des Christus können: Wir können daran arbeiten, unser Seelisches, vor allem unser Astralisches umzuwandeln zu Geistselbst. Das ist etwas, was besonders die Aufgabe natürlich ist jetzt in unserer Zeit | Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 11. Folge, 2020, 0:05:28
- Der Christus verband sich mit der ganzen Erde und durchdrang auch das dunkle, unterirdische Reich der Schatten, von dem also insbesondere ab der ägyptisch-chaldäischen Zeit und dann ganz stark in der griechisch-lateinischen Zeit gesprochen wurde | Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 11. Folge, 2020, 0:04:16
- Der Christus verband sich mit der ganzen Erde und durchdrang auch das dunkle, unterirdische Reich der Schatten... Das ist das, was in der Kirche.... als die Hölle bezeichnet wird | Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 11. Folge, 2020, 0:04:16
- Bis zum Erdenleben des Christus gab es die Möglichkeit nicht, die Kräfte der Widersacher aufzulösen... Sondern Reinigung bedeutete immer, dass einer, der hochsteigt, diese Reinigung auf Kosten der anderen in Wahrheit durchführt. Das gilt für die ganze alte, orientalische Weisheit, auch schon für die atlantische Zeit | Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 11. Folge, 2020, 0:01:48
- ....mit Sicherheit sind also alle diese Sterne Wohnorte geistiger Wesenheiten. So groß ist der Kosmos.... Und das ist alles etwas, was letztlich tätig durch den Christus hervorgebracht wurde | Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 12. Folge, 2020, 1:24:49
- .... die gleiche Vollmacht des Ich, die ich von meinem Vater erhalten habe..... Und das ist die einzige Kraft, die nämlich diese Kräfte da unten nicht nur unterdrücken, ..... sondern verwandeln kann..... dieser Impuls hat begonnen mit dem Erdenleben des Christus | Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 12. Folge, 2020, 1:21:27
- ....dieses Auflösen der Karmapäckchen ist ja ein Teil der Geistselbst-Entwicklung...tun müssen wir es selbst.... Aber wir haben die größte Hilfe, weil wir haben in unserem Ich die gleiche Vollmacht, die ich von meinem Vater erhalten habe. Das heißt, die Christuskraft oder die gleiche Kraft, die durch den Christus wirkt, kann durch unser Ich wirken | Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 15. Folge, 2020, 0:48:43
CHRISTUSKRAFT
- Die Christuskraft im Kleinen wirkt in uns [170 | 02:09:05}
- Diese geistige Kraft, die sich äußerlich in diesen Sonnen zeigt, die lebt in dem Christus drinnen [170 | 01:11:36]
- In diese Leibeshülle des Nathanischen Jesus zieht also mit der Jordantaufe diese Christuskraft ein [170 | 01:16:35]
- Christuskraft ist die Kraft, um Ätherisches immer wieder neu zu beleben [152 | 1:36:06]
- Das Physische auch das Physisch Stoffliche muss sich so weit verwandeln, dass es mit Hilfe der Christuskraft bis zur Auferstehung hingeht [167 | 01:18:21]
- Medizin wird bedeuten, dass man die Christuskraft in uns einlädt, dazu tätig zu werden, in dem Moment, wo ich verschenke, hat der Christus die Möglichkeit, sich zu verbinden damit [167 | 01:30:42]
- Ahriman hat auch Schwierigkeiten, wenn dieses gerade durch die Christuskräfte verstärkte Ätherische da ist [167 | 02:02:08]
- Wenn ich mich darum bemühe, aus den Fehlern etwas Fruchtbares zu machen, dann bin ich tätig im christlichen Sinne. Die Christuskraft unterstützt uns dabei, wenn wir es wollen [141 | 0:08:00]
- Das Allerwichtigste für die Bewältigung der aktuellen Krisen unserer Zeit (z. B. Corona-Krise) ist, dass wir uns bewusst sind, dass wir eine unerschöpfliche Kraftquelle in uns haben, die in unserem Ich drinnen steckt, die Christus-Kraft [32 | 0:01:29]
CHYMISCHE HOCHZEIT
- Die "Chymische Hochzeit Christiani Rosencreutz Anno 1459" entstand zwischen 1603 und 1605. Geschildert werden darin in Form eines alchemistischen Romans die Einweihungserlebnisse des Christian Rosenkreutz, die schließlich zur Begründung des Rosenkreuzer-Schulungswegs geführt haben [136 | 2:00:38]
COMPUTER
- Logische Beweisketten kann der Computer bereits besser lösen als der Mensch [167 | 00:51:43]
A B C D E F G H I J K L M N O P Q R S T U V W X Y Z | 0-9
D
DAIMON
- Die Aussage des Heraklit: "Der Daimon ist des Menschen Schicksal" bedeutet, das Ich führt in die Schicksalsereignisse. Es ist immer das Ich, niemals etwas anderes. Mit Daimon ist das Ich gemeint [2 | 1:12:10]
DAMASKUS ERLEBNIS
- Der Lichtschein Krishnas, der Schwesterseele Adams war es auch, durch den Paulus von Tarsus bei seinem Damaskus-Erlebnis (Damaskuserlebnis) den Auferstandenen erkannte [141 | 1:54:51]
DANTE ALIGHIERI
- Der Maler William Blake hat Themen aus Dantes Göttlicher Komödie illustriert [102 | 1:40:30]
- In Dantes Göttlicher Komödie (Göttliche Komödie) werden die Läuterungsstufen bei Vergils Weg durch die Ätherwelt dargestellt [131 | 1:04:36
- Dante schildert in seiner "Göttlichen Komödie" den Weg des Menschen nach dem Tode [3 | 0:07:12]
- Abstieg ins Reich der Schatten schildert Dante (Dante Alighieri ) in seiner "Göttlichen Komödie" (Göttliche Komödie). Dabei führt der Weg durch den Erdmittelpunkt zum Aufstieg [1 | 0:31:28]
- Die neun Höllenkreise in Dantes (Dante Alighieri) Göttlicher Komödie (Göttliche Komödie/Inferno) hängen mit den neun Schichten des Erdinnern zusammen [4 | 0:14:24]
DARWIN
- Darwins "Kampf ums Dasein" bedeutet in Wahrheit die Entwicklung der Arten zu einer höheren Entwicklungsstufe [152 | 0:32:22]
- Die Evolutionslehre hat sich seit Darwin weiterentwickelt. Die Erde und ihre Biosphäre wird wie ein Lebewesen betrachtet (Gaia-Hypothese) [139 | 0:10:08]
DAVID
- Es gibt zwei Jesusknaben: Den nathanischen Jesus (Nathanischer Jesus) , aus der priesterlichen Linie, geschildert im Lukasevangelium. Den salomonischen Jesus, aus der königlichen Linie des Salomos (Salomo). Beide kommen aus dem Hause David [141 | 0:38:05]
- Die zwei Abstammungslinien des Hauses David: die nathanische (priesterliche) Linie und die salomonische (königliche) Linie, auch als Linie der Weisheit bezeichnet | Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 8. Folge, 2020, 1:22:04
- ... bei der Gemeinde von Philadelphia, da wird vom Schlüssel Davids gesprochen.... ist der Schlüssel, der das Tor zur geistigen Welt öffnet oder schließt | Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 11. Folge, 2020, 0:20:49
DELPHINE
- Höhere Tiere, wie Delphine haben ein gewisses elementares Ich-Bewusstsein. Sie haben eine ungeheure Intelligenz, über die sie nicht frei verfügen können | Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 7. Folge, 2020, 0:22:19
DENKEN
- Wenn wir das Welten-Denken ergreifen wollen, müssen wir tätig werden [151 | 0:01:18]
- Kreatives Denken kommt aus der Willenstätigkeit [152 | 0:09:42]
- Kreatives Denken baut das Gehirn [152 | 0:09:42]
- Wenn wir wirklich selber denken, dann sind wir aus dem Ätherischen tätig [152 | 0:09:42]
- Wenn wir das Welten-Denken ergreifen wollen, müssen wir tätig werden [151 | 0:01:18]
- Wirkliches Denken heißt, den Gedanken jedes Mal neu zu bilden [151 | 0:01:18]
- Die geistige Welt ist die Quelle hinter dem Denken [151 | 0:01:18]
- Beim logischen Denken ist das seelische Dabeisein eher zurückgezogen [151 | 0:10:46]
- Rudolf Steiner sagt in der "Philosophie der Freiheit": Im Denken ist in voller Stärke das Gefühl und der Wille drinnen [151 | 0:25:34]
- Die Wissenschaft versucht richtigerweise, Ego-Kräfte aus dem Denken auszuschließen. Dabei gehen aber auch die wichtigen Glaubenskräfte verloren [151 | 0:25:34]
- Viele Nervenzellen werden vernichtet, um das Gehirn zu einem tauglichen Werkzeug für das Denken zu machen, damit um das dritte Lebensjahr das Ich-Bewusstsein aufleuchten kann [151 | 0:21:49]
- Das Welten-Denken ist unglaublich reich, weil in ihm liegen die Früchte aller planetarischer Entwicklungsstufen, die wir schon durchgemacht haben [150 | 0:01:15]
- Durch das schöpferische Denken befruchten wir das Weltendenken [150 | 0:01:15]
- das Eigendenken begegnet dem Weltendenken draußen, vermittelt uns der 48. Wochenspruch [150 | 0:01:15]
- Künstliche Intelligenz beruht auf dem Prinzip, dass man künstliche neuronale Netze gestaltet und diese mit unserem Denken trainiert. Sie werden mit einer Software simuliert und dort spiegeln wir unser Denken hinein. Es ist der erste Versuch, unser Denken bis in die tote Materie hinein zu spiegeln [150 | 0:51:35]
- Der Pharao und die Priesterschaft erlebten eine erste Einweihung in das Denken, weil höhere geistige Wesenheiten in sie herein wirken konnten [150 | 1:16:54]
- Künstliche Intelligenz ist ahrimanische Intelligenz. Sie ist nicht schöpferisch, sondern ein Spiegel des menschlichen Denkens, das in der Maschine eingefroren ist und dort zu einem künstlichen Scheinleben erweckt wird [151 | 0:06:32]
- Um einen Gegenstand erfassen zu können, muss die Erkenntnis von zwei Seiten kommen: Über die Sinnesdaten und das Denken, das das Bild der Welt formt. Durch diesen Akt des Zusammenbringens in unserem Bewusstsein spüren wir uns als Ich [139 | 0:42:46]
- Zur ägyptischen Einweihung gehörte die Einweihung ins Denken; so wurden Verwaltung und Versorgung großer Völker zur Zeit der Hochkulturen möglich [22 | 00:30:12]
- Es ist eines unserer Probleme heute, dass wir nicht loskommen von jenem Denken, das eigentlich ein Verfallsprodukt der letzten Kulturepoche ist - obwohl wir längst durch das Erdenleben des Christus den Zugang zum Baum des Lebens erhalten haben [141 | 1:14:08]
- 3. Christus-Opfer: Die drei Seelenkräfte Denken, Fühlen und Wollen, die im Astralleib tätig sind, sollten durch Luzifer und Ahriman in Unordnung gebracht und unharmonisch miteinander vermengt werden. Wieder wurde das dadurch verhindert, dass sich der Christus in jenem engelartigen Geistwesen gleichsam verseligte [141 | 1:44:36]
- Dass in der Griechisch-Lateinischen Zeit die Philosophie entstehen konnte, wurde vorbereitet dadurch, dass in der Ägyptischen Zeit die Eingeweihten in das Denken eingeweiht wurden. So konnten damals große Reiche organisiert werden [137 | 0:23:01]
- Durch geistige Arbeit können wir das Denken vertiefen bis zum Erleben. So erleben wir mehr und mehr, was z. B. eine Pflanze ausmacht und dass sei in einem Weltzusammenhang steht [136 | 0:05:48]
- Die Begeisterung des Mathematikers, der ehrlich arbeitet, ist ein Gefühl, keine Emotion. Ein Gefühl, das sich mit dem Denken verbindet [136 | 1:14:20]
- Gerade Mathematiker und Physiker sind durch ihr klares und folgerichtiges Denken Geistesarbeiter. Sie sind in der Lage, die geistige Wirklichkeit hinter einer Formel zu schauen [135 | 0:56:25]
- Rudolf Steiner betont immer wieder: Wir tauchen mit unserem Denken in die Wirklichkeit ein. Unser wirkliches Ich lebt in den Gesetzmäßigkeiten der Welt draußen [135 | 0:03:03]
- Zuerst finden Mathematiker bestimmte mathematische Gesetzmäßigkeiten. In einem schöpferischen Prozess entwickeln Physiker durch ihr Denken, ihr Nachdenken und Vordenken Theorien [135 | 0:21:34]
- Das gesprochene Wort beginnt mit Muskelzittern am ganzen Körper (Forschungsergebnis), noch bevor das Wort erklingt. Es wird aus der Welt herausgeschöpft, kommt also aus der Peripherie und nicht durch das Denken [4 | 1:10:14]
- Die Griechen haben sehr deutlich unterschieden zwischen dem Logos proforicos (griech. λόγος προφορικός), das ist das profane Wort. Es gibt aber auch das innere Wort, den Logos endiathetos (griech. λόγος ἐνδιάθετος), das innere Wort. Weil sie empfanden, dass sie innerlich sprechen und das hat was mit dem Denken zu tun [4 | 0:53:24]
- Das innere seelische Leben beginnt sich in der spätatlantischen Zeit in die drei Seelenkräfte zu gliedern: In ein Willenselement, in ein Gefühlselement und ganz anfänglich in ein Element, das man als Denken bezeichnen könnte | Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 6. Folge, 2020, 1:20:04
- Für die heutige Zeit brauchen wir ein neues Denken - das alte Denken aus der griechisch-lateinischen Zeit kann unsere komplexen Probleme nicht lösen | Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 8. Folge, 2020, 1:59:49
- Das philosophische Denken der Griechen und Römer ist ein abgestorbenes Denken | Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 10. Folge, 2020, 0:05:20
- .... ein wirklich geistiges Denken entwickeln wir dann, wenn aus unserem Ich ein Impuls hereinkommt, der die Ätherkräfte ergreift, mit denen wir im Denken.... uns dieser Tätigkeit selbst bewusst werden können | Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 10. Folge, 2020, 0:32:49
- Das Stoffliche, hinter dem steckt Ahriman.... wird es eigentlich undurchsichtig fürs Geistige und dadurch wirft es uns ein Bild unserer geistigen Tätigkeit zurück. Aber das ist eben ein abgeblasstes Bild. Das ist unser normales Bewusstsein im Denken | Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 10. Folge, 2020, 0:35:25
- ....dieses Michael-Zeitalter zeichnet eben vor allem aus, dieses Denken weiterzuentwickeln. Rudolf Steiner hat oft vom Michael gesagt, er ist so etwas wie der Verwalter der kosmischen Intelligenz | Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 11. Folge, 2020, 1:12:45
- René Descartes...."Ich denke, also bin ich.".... er hätte eigentlich, wie es Rudolf Steiner immer wieder sagt, sagen müssen: Ich denke, also bin ich nicht! Weil im Denken habe ich eben nur ein Spiegelbild und nicht mein wirkliches Ich | Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 11. Folge, 2020, 1:06:11
- In der griechisch-lateinischen Zeit kommt zur Empfindungsseele die sogenannte Verstandes- und Gemütsseele dazu. Ein eigenständiges Denken beginnt langsam zu erwachen und wirkt sich auch in der Physiognomie aus: Das typisch klassisch griechische Profil | Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 11. Folge, 2020, 0:09:18
- .... dass eigentlich hinter jeder Idee oder hinter jedem Gedanken, den ich bilde, hinter jeden Denkvorgang, den ich erlebe, eine geistige Wesenheit steckt. Ich begegne einer geistigen Wesenheit... | Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 12. Folge, 2020, 1:32:31
- Die Aufgabe dieser Kulturepoche: Entwicklung der Bewusstseinsseele - ein ausgeprägtes nach außen gerichtetes Gegenstandsbewusstsein und ein rationales intellektuelles Denken | Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 12. Folge, 2020, 0:00:46
- ... während wir das heute also trennen können voneinander sehr stark (Anmerkung: das Denken-Fühlen-Wollen). Das hat ein Plus und Minus. Das Minus ist, dass das Denken sehr herzlos werden kann.... ohne Mitgefühl im Grunde für die Natur, für die Mitmenschen..... Aber es hat natürlich auch den Vorteil, dass es sich nicht von eigenen Gefühlen.... beeinflussen lässt | Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 12. Folge, 2020, 0:03:02
- Und wenn wir den Gedanken erfassen, erfassen wir eh schon nur mehr das, was eigentlich schon aus dem Geistigen heraus stirbt. Weil lebendig ist das Denken selber. Und das Denken ist aber nicht der Gedanke. Sondern der Gedanke ist das, was das Denken erzeugt hat | Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 13. Folge, 2020, 0:57:49
- ...was Rudolf Steiner mit seiner Philosophie der Freiheit schon begründet hat. Dass er dort in Wahrheit zeigt den Weg vom heutigen durchschnittlichen Verstandesdenken zu einem Erleben des Denkprozesses. Das ist das Wichtigste, diese Beobachtung zunächst einmal des eigenen Denkens | Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 14. Folge, 2020, 0:16:16
- ...wenn man in diesem lebendigen Denken, in diesem durch Meditation herbeigeführten lebendigen Denken drinnen ist - dass man merkt, das Denken wird unabhängig vom Gehirn | Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 14. Folge, 2020, 0:17:45
- .... das Bewusstsein aufs Denken selbst zu richten. Und nicht nur auf die fertigen Gedanken.... die unter Umständen gar nicht von uns sind, sondern die wir vielleicht irgendwie aufgenommen haben | Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 15. Folge, 2020, 0:14:11
- Wirkliches Denken ist dort, wo wir im Grunde aus dem Nichts heraus durch unser Denken Gedanken schaffen. Und diese Gedanken sind dann unsere eigenen | Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 15. Folge, 2020, 0:15:16
- Hellsichtigkeit wird im Grunde daraus, wenn wir es schaffen.... zu diesem ganz wachen Denkerlebnis und der Beobachtung dieses Denkens dazu nehmen auch die Gefühlsebene, aber jetzt voll bewusst | Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 15. Folge, 2020, 0:16:52
DER ERSTE TOD
- .... was in der Apokalypse der sogenannte erste Tod (Erster Tod) heißt, .... ist dann, wenn wir das letzte Mal auf Erden inkarniert sind | Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 13. Folge, 2020, 0:34:35
DESCARTES
- Hinter dem Spruch von (René Descartes) Descartes „Ich denke also bin ich“ steckt das „Ich zweifle, also bin ich“. Damit gehen Glaubenskräfte verloren, die eine wichtige Voraussetzung dafür sind, sich geisteswissenschaftlichen Wahrheiten zu nähern [151 | 0:25:34]
- René Descartes.... "Ich denke, also bin ich.".... er hätte eigentlich, wie es Rudolf Steiner immer wieder sagt, sagen müssen: Ich denke, also bin ich nicht! Weil im Denken habe ich eben nur ein Spiegelbild und nicht mein wirkliches Ich | Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 11. Folge, 2020, 1:06:11
DEVACHAN
- Auf dem Weg der Seele nach dem Tode, also der Weg zwischen dem Tod und einer neuen Geburt, erreicht die Seele nach der Läuterung im Fegefeuer (Kamaloka) das geistige Reich, das Devachan. Es ist unterteilt in eine niederes und ein höheres Devachan [3 | 0:15:03]
DIAMANT
- Es geht für uns darum, die geistige, gestaltende strukturierende Kraft z. B. eines Diamanten in uns zu entwickeln, anstatt nur den materiellen Wert zu sehen. Edelsteine haben eine geistige Wirkung auf uns [135 | 1:42:59]
DIONYSOS
- Dionysos (griech. Διόνυσος), Sohn des Zeus und der Semele ist eine sogenannte Schenkelgeburt des Zeus. Mit dieser zweiten Geburt durch Zeus wird seine Göttlichkeit und Unsterblichkeit begründet | Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 6. Folge, 2020, 0:33:27
DNA (Desoxyribonukleinsäure)
- ..... man müsste eigentlich verstehen lernen, warum ist die DNA, also die Erbanlage so und so gebaut? .... Ein ganz konkreter wissenschaftlicher Ansatz für die Zukunft zu erforschen den Aufbau der DNA (Desoxyribonukleinsäure) aus der sinnlichen Wachstumsform der Pflanze, so wie ich sie beobachten kann | Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 13. Folge, 2020, 1:06:56
DOPPELGÄNGER
- DoppelgängerKräfte ziehen Johannes Thomasius zur Seherin Theodora [102 | 0:45:09]
- Der Doppelgänger(kleiner Hüter der Schwelle) zeigt dem Menschen schonungslos, wo er in seiner Entwicklung steht; das erlebt der Mensch als niederschmetternd, weil er sich seiner Mängel und Aufgaben nicht bewusst war [22 | 01:17:54]
- Der ahrimanische Doppelgänger ist von kurz vor der Geburt bis kurz vorm Tod im Menschen; der Mensch braucht ihn, um zu seiner Freiheit zu kommen [27 | 00:57:18]
- Die heute überall auf der Welt wirkenden elektromagnetischen Felder stärken den Doppelgänger in uns [32 | 1:07:09]
- Der Quantenphysiker Wolfgang Pauli fühlte sich vom Geist der Materie verfolgt, weil Ahriman auch im Doppelgänger enthalten ist [136 | 1:17:35]
DRACHE
- Michaels Kampf mit dem Drachen - der ahrimanische Intellekt auf Erden wird verstärkt | Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 11. Folge, 2020, 1:23:22
DREIGLIEDERUNG DES SOZIALEN ORGANISMUS
- Heute besteht die große Gefahr, dass wir Sklave von Plänen werden, obwohl sie uns eigentlich dienen sollten. So hat z. B. Rudolf Steiner zwar Ideen entwickelt zur Dreigliederung des sozialen Organismus. Aber er hat nie einen fertigen Plan gemacht [141 | 0:13:50]
- Das letzte große Opfer des Christus besteht darin, dass in das Denken, Fühlen und Wollen eine gewisse Ordnung hineinkommt, damit die Zeit der Kulturepochen richtig anbrechen kann. Die Dreigliederung, die wir im Organismus vorfinden, soll auch im Seelischen stattfinden [141 | 1:44:36]
- Den heutigen Parteien fehlen die Visionen, das soziale Leben der Menschen neu zu gestalten. Ihre Absichten und Problemlösungen kommen nicht aus dem Geistigen [130 | 0:31:50]
- .... Rudolf Steiner hat eine sogenannte "Dreigliederung des sozialen Lebens" (Dreigliederung des sozialen Organismus) beschrieben... also es gibt ein Geistesleben, Bildung, Religion.... Wissenschaft. Es gibt ein Rechtsleben. Und es gibt eben das Wirtschaftsleben... | Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 14. Folge, 2020, 1:00:54
DUNKLES REICH
- Das dunkle Reich (Unterwelt) zu verwandeln ist eine Menschheitsaufgabe. Der Christus unterstützt uns dabei, wenn wir es wollen [4 | 0:34:32]
- Neben der oberen Seelenwelt gibt es auch eine untere Seelenwelt. Die obere hängt mit der Monden-Sphäre zusammen, die untere mit dem Erdinnern, der Unterwelt oder dem dunklen Reich (Unterwelt) [4 | 0:12:52]
- Bis zur Zeitenwende blieb den höheren Hierarchien bis hinauf zum Christus das dunkle Reich verborgen. Sie beschränkten ganz bewusst ihre Macht, um den Menschen die Freiheit zu ermöglichen [4 | 0:16:37]
- Ab dem Mysterium von Golgatha stieg der Christus ins dunkle Reich hinab und hat damit nicht nur den Schlüssel zum Himmelreich, sondern auch zur Unterwelt [4 | 0:21:25]
DÜRR, HANS-PETER
- (Anm. Hans-Peter Dürr) ...er sagt: "Ja, was ist Materie? ... Na, Materie ist im Grunde verkalkter Geist." Also das heißt, wenn sie das Geistige verkalkt, das heißt eigentlich nicht mehr schöpferisch tätig ist, dann erscheint es zuletzt als Stoffliches. Das heißt, alles Stoffliche ist erstorbener Geist | Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 10. Folge, 2020, 0:11:20
A B C D E F G H I J K L M N O P Q R S T U V W X Y Z | 0-9
E
EDELSTEIN
- Es geht für uns darum, die geistige, gestaltende strukturierende Kraft z. B. eines Diamanten in uns zu entwickeln, anstatt nur den materiellen Wert zu sehen. Edelsteine haben eine geistige Wirkung auf uns [135 | 1:42:59]
ÉDOUARD SCHURÉ
- Laut eines Briefes von Rudolf Steiner an Édouard Schuré hatte Christian Rosenkreutz als Voraussetzung für die Veröffentlichung grundlegender Wahrheiten der Rosenkreuzer die vorläufige Lösung dreier Probleme durch die äußere Naturwissenschaft bezeichnet [137 | 1:43:09]
EGO
- Luzifer wirft Johannes Thomasius vom Ich weg zurück auf die Ego-Kräfte [102 | 0:36:53]
- Das Ich richtet über uns und erkennt sofort, wo das Ego sich nicht in seinen Dienst stellt [152 | 1:00:52]
- das Ego ist der Abdruck des Ich im Astralischen, vermischt mit den Widersachern-Impulsen [152 | 1:00:52]
- Gewaltige Naturkräfte wurden in den Dienst des Egoismus von Stammes-Gruppierungen gestellt, was zum Untergang der Atlantis geführt hat [151 | 1:36:37]
- Die Wissenschaft versucht richtigerweise, Ego-Kräfte aus dem Denken auszuschließen. Dabei gehen aber auch die wichtigen Glaubenskräfte verloren [151 | 0:25:34]
- Beim Brudermord (Kain und Abel) ging es um die Auseinandersetzung des schöpferischen Ich mit dem Ego [150 | 0:26:23]
- Ego-Kräfte brauchen wir, denn sie sind notwendig, um die Erde umzugestalten und um hier in der Welt zu agieren [150 | 0:26:23]
- Durch engherzigen Egoismus schneidet sich der Mensch völlig von seinem höheren Ich ab und verbindet sich damit mit den soratischen Wesenheiten. Damit verzichtet er auf alle Möglichkeiten zur Freiheit [150 | 0:26:23]
- Ein Mensch, der nur aus dem Ego heraus lebt, hat nicht die Fähigkeit, sich selbstlos zu verschenken [150 | 0:33:51]
- Wenn das Ätherische vom Egoismus ergriffen wird, dann geht es ins Ahrimanische hinein [167 | 01:40:44]
- Wir hätten nie bewusste Einzelwesen werden können, wenn der Egoismus nicht gewesen wäre [28 | 00:43:40]
- Selbst über das Ende des physischen Lebens entscheiden? Nur wenn ich erkenne, dass mein wirkliches Ich - nicht das Ego - erkennt, dass meine Lebensaufgaben beendet sind und ich mich nicht mehr weiter entwickeln kann [141 | 1:28:38]
- Wir können die Gegenwart der Toten spüren, wenn wir die egoistische Seite der Trauer ablegen und uns die Ätherkräfte des anderen für unser Wesen geeignet machen [137 | 0:29:30]
- Das Ich ist mitleidlos. Umso mehr Mitleid dürfen wir mit anderen haben. Selbstmitleid ist Ego-Mitleid [137 | 1:22:21]
- Wenn uns Emotionen oder das Ego antreiben, sind wir nicht Herr über uns selbst. Überall dort, wo wir selbst aus dem geistigen Willen heraus tätig sind, entstehen ganz bewusste, schöpferische geistige Kräfte [131 | 0:03:17]
- Das Ende von Atlantis geschah durch den Missbrauch magischer Kräfte für egoistische Zwecke [4 | 0:37:47]
- Das Ego-Bewusstsein ist die Voraussetzung für das Ich-Bewusstsein | Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 6. Folge, 2020, 0:39:38
- Ego bedeutet Trennung - Ich bedeutet Zusammenarbeit individueller geistiger Individuen | Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 7. Folge, 2020, 0:32:05
- Ausstieg aus dem Kreislauf der Wiedergeburten: In den östlichen Religionen scheint eine Verwechslung von kleinem Ich (Ego) und höherem, wirklichen Ich vorzuliegen. Gemäß der Anthroposophie geht in Wahrheit das höhere Ich, die eigentliche Individualität des Menschen durch viele Inkarnationen hindurch | Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 8. Folge, 2020, 0:06:10
EHERNES MEER
- Das eiserne Meer (Ehernes Meer) war nach dem Bericht des Alten Testaments ein von dem Tempelbaumeister Hiram (Hiram Abif) für den Vorhof des Salomonischen Tempels (Salomonischer Tempel) aus Bronze gegossenes rundes Becken [135 | 1:53:40]
EINSAMKEIT
- Starke Antipathie-Kräfte während des irdischen Lebens führen zu großer Einsamkeit in der geistigen Welt | Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 6. Folge, 2020, 0:14:38
EINSTEIN
- Einstein war als Mensch, der Zusammenhänge schauen konnte, einfach genial [167 | 00:47:17]
- Rudolf Steiner war nie sehr glücklich mit Einsteins Relativitätstheorie. Er meinte, für die äußere Betrachtung wird man nicht umhin können, das anzunehmen, auf das einzugehen [139 | 0:18:09]
- Und in Wahrheit steckt dahinter aber, dass das Licht etwas Wesenhaftes hat, das war ihm (Anmerkung: Albert Einstein) natürlich nicht bewusst. Aber in Wahrheit steckt dahinter, dass das Licht etwas Wesenhaftes ist | Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 12. Folge, 2020, 0:35:13
EINWEIHUNG
- Auch das Wissen vom Geistigen entwickelt sich weiter. Rudolf Steiner hat mehr gesehen, als die Eingeweihten vor ihm sehen konnten. Und Eingeweihte der Zukunft werden noch mehr sehen können [138 | 1:54:34]
- Die Gnosis war eine sehr starke Einweihungs-Strömung, die aber nur die geistige Seite des Christus sah und verleugnete, dass der Christus Mensch geworden ist. Dadurch verliert der Mensch seine Erdenaufgabe [141 | 0:27:45]
- Christliche Überlieferungen sind Einweihungsdokumente und keine bezeugten Schilderungen [141 | 1:08:47]
- Dass in der Griechisch-Lateinischen Zeit die Philosophie entstehen konnte, wurde vorbereitet dadurch, dass in der Ägyptischen Zeit die Eingeweihten in das Denken eingeweiht wurden. So konnten damals große Reiche organisiert werden [137 | 0:23:01]
- Christian Rosenkreutz ist einer der höchsten christlichen Eingeweihten. Er wurde im 13. Jahrhundert geboren [136 | 1:43:54]
- Einweihungen ohne geistige Notwendigkeit sind Schwarze Magie [135 | 0:40:30]
- Johannes ist der erste christliche Eingeweihte [Johannes (Evangelist) ]. Er ist der, der von Christus auferweckt wurde von den Toten [135 | 0:40:30]
- ....es ist sogar schon in der ägyptischen Zeit nur mehr durch entsprechende Einweihungsvorgänge zu erreichen, die geistige Welt zu erleben. Daher gibt es eigentlich erst ab dieser Zeit diese ganzen Einweihungsriten, die dazu dienen sollen, wieder das Bewusstsein für die geistige Welt zu wecken | Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 15. Folge, 2020, 0:11:03
EISZEIT
- Solange beide Pole vereist sind, können wir von einer Eiszeit sprechen [138 | 0:51:52]
ELEKTROMAGNETISMUS
- Der heute überall auf der Welt vorhandene Elektromagnetismus stärkt den Doppelgänger in uns [32 | 1:07:09]
ELEMENTARTEILCHEN
- Messungen beweisen mit hoher Genauigkeit, dass Elementarteilchen keine innere Struktur haben, sondern durch ihre Wirkungen in Erscheinung treten und im Raum Spuren zurücklassen [139 | 0:31:12]
- Materie, wie wir sie uns vorstellen, gibt es nicht. Wenn ich immer tiefer ins Atom und in die Elementarteilchen hineinbohre, komme ich schließlich auf nichts, das sich irgendwie materiell fassen ließe [139 | 0:31:12]
ELEMENTARWESEN
- Das Kind "ist" die Elementarwesen, die es vor dem 3. Lebensjahr erlebt [152 | 1:21:55]
- Die Technik arbeitet mit ahrimanisierten Kräften, welche gegen viele gesunde Natur-und Elementarwesenkämpfen [151 | 1:27:57]
- Alle alternativen Energieformen haben ein Handicap. Sie stören massiv die Elementarwesen [151 | 1:27:57]
- Die geistige Aufgabe des Menschen besteht darin, die Elementarwesen von den Wirkungen der Widersacher zu befreien [22 | 01:10:32]
- Der Physiker beschreibt in seinen Formeln Elementarwesen, die eine ganz strenge gedankliche Ordnung haben. Im Prinzip sind es sowas wie Gnomen, also Erdelementarwesen, die eine ganz klare, kristallklare geistige Ordnung drinnen haben [138 | 0:38:50]
- Viele Elementarwesen helfen mit, unser Knochen-System zu bauen. Lässt man sich von der Mechanik unseres Knochen-Systems inspirieren, bekomme ich mathematisch-geometrische Ideen [138 | 0:38:50]
- Sowohl die Elementarwesen der Geburt, als auch die Elementarwesen des Todes, sind eigentlich Kräfte, die zerstörerisch fürs Physische wirken [28 | 00:32:19]
- Die Elementarwesen der Geburt und des Todes sind ahrimanische Zerstörungskräfte [28 | 00:36:49]
- Die ahrimanischen Elementarwesen verwenden die Kräfte der Geburt und des Todes um die Technik hervorzubringen, dabei müssen wir sehr aufpassen, dass diese Kräfte nicht missbraucht werden [28 | 00:39:24]
- Abseits von Sympathie und Antipathie kommt mir eine objektive Seelenstimmung entgegen, durch welche mein Seelenleben transparent wird für das Seelische, das mir in der Außenwelt entgegenkommt. Und in dem leben zum Beispiel die ganzen Elementarwesen drinnen [137 | 0:02:32]
ELIAS
- Elias (Elija) lebte vorwiegend noch im Luft-Erden-Umkreis und konnte Klima-Einflüsse bewirken [152 | 0:50:00]
- Elias ist mit den Jahve-Kräften stark verbunden [152 | 0:50:00]
- Der Name Elija heißt auch: Mein Name ist Gott Jahve [152 | 1:53:14]
- Elias, (Elija, Elia, Ilia, Elijah) wurde zum Bindeglied zwischen dem verkörperten Volk und dem Volksgeist des hebräischen Volkes [151 | 1:16:07]
- Durch Elias wurde die Möglichkeit geschaffen, dass sich auch der Christus im hebräischen Volk verkörpern kann, um den Ich-Impuls auf die Erde zu bringen [151 | 1:16:07]
- Elias ist Mensch, aber noch nicht ganz auf der Erde angekommen [151 | 1:36:37]
- Rudolf Steiner über die Bedeutung des Namens „Elias“: Elijah weist den Weg dorthin, dass sich die Jahve-Christus-Kräfte mit dem hebräischen Volk verbinden. Es ist der deutliche Schritt von Eli , El, dem alten Gottesbegriff hin zu den Jahve-Kräften, mit denen jetzt der Christus verbunden ist [151 | 2:07:50]
- Eine Inkarnationsabfolge: Elias – Johannes der Täufer – Raffael – Novalis | Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 8. Folge, 2020, 1:38:17
ELOHIM
- Das Urmenschen-Ich wurde als Opfergabe der Elohim der Menschheit geschenkt [152 | 0:39:23]
- Jahve-Elohim wurde im Deutschen mit "Herr" übersetzt [152 | 0:00:50]
- Der Mensch wird im Vulkan-Zustand auf der gleichen Stufe stehen wie die Elohim [151 | 0:42:32]
- Die Elohim verfügen auch über physische Formbildungskräfte, aber nicht in Freiheit [151 | 0:45:44]
- Durch die Elohim spricht der Christus, das schaffende Wort [151 | 0:54:11]
- Durch die Gemeinschaft der Elohim wirkt der Christus unmittelbar [170 | 00:58:14]
- Bei den Elohim in der Genesis ist es jetzt so, dass diese Erfüllung durch den Christus da ist in dem Moment, wo sie zu sprechen beginnen [170 | 00:58:14]
- Ruach ist die die Verstandesseele der der Elohim in Wahrheit [170 | 00:58:14]
- Der Mensch wird im Vulkan-Zustand auf der gleichen Stufe stehen wie die Elohim [151 | 0:42:32]
- Die Elohim verfügen auch über physische Formbildungskräfte, aber nicht in Freiheit [151 | 0:45:44]
- Durch die Elohim spricht der Christus, das schaffende Wort [151 | 0:54:11]
- So wie wir die Sonnen-Elohim haben, leben auf allen Sternen überall vergleichbare Wesenheiten, Geister der Form [138 | 1:32:20]
- Die Elohim haben den Menschen nach ihrem gemeinsamen Bilde geschaffen. Kein einzelner der Elohim hätte den Menschen schaffen können, nur alle sieben gemeinsam zusammen mit dem Christus, der durch sie wirkt. Das hat den Elohim ermöglicht, diesen Ich-Funken der Menschheit zu zünden [141 | 1:21:32]
- Die sieben Elohim gehören zur Hierarchie der Geister der Form und sind die Schöpfergötter der Erdentwicklung [136 | 0:25:45]
- Für die fernste Zukunft gibt es den Plan für die Menschheitsentwicklung, dass die Menschen Schöpfergötter sein werden, wie die Elohim im Alten Testament [4 | 0:28:32]
EMOTIONEN
- Auch Emotionen haben etwas Gutes, wenn das Ich die Herrschaft über sie hat. So ist auch das energische Michaels-Schwert zu verstehen [131 | 0:10:18]
EMPFINDUNGSSEELE
- Das Entstehen der Empfindungsseele geht auf die ägyptische Zeit zurück. Davor war der Mensch mit seinem Bewusstsein vor allem in der geistigen Welt drinnen [150 | 1:16:54]
- Mit der Empfindungsseele lebe ich draußen, in der sinnlichen Welt draußen. Alles, was mich seelisch betrifft, brauche ich draußen dargestellt [150 | 1:16:54]
- Tiere haben auch eine Seele, vor allem die Höheren. Aber es ist eine Empfindungsseele, die ganz draußen lebt [150 | 1:28:51]
- In der Zeit der Empfindungsseele lernte man der Außenwelt, um es dann zu verinnerlichen, um sich innerlich eine Vorstellung bilden zu können [150 | 1:33:54]
- In der griechisch-lateinischen Zeit kommt zur Empfindungsseele die sogenannte Verstandes- und Gemütsseele dazu. Ein eigenständiges Denken beginnt langsam zu erwachen und wirkt sich auch in der Physiognomie aus: Das typisch klassisch griechische Profil | Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 11. Folge, 2020, 0:09:18
ENGEL
- "Fürchte dich nicht" ist in der Bibel immer ein Hinweis auf eine Engel-Erscheinung [152 | 1:53:14]
- Engel-Begegnungen werden immer als hochdramatisch erlebt [152 | 1:53:14]
- Engel-Wesenheiten sind verbunden mit dem Wasser-Element und wirken von außen herein [151 | 0:42:32]
- Mit freien Gemeinschaften verbindet sich oft eine Engel-Wesenheit, was auch zu deren Befreiung beiträgt. Die anthroposophische Bewegung ist stark mit dem Erzengel Michael verbunden [151 | 2:03:27]
- Es gibt bei den Engelwesen durchaus sehr unterschiedliche Vollkommenheitsstufen [170 | 01:35:46]
- Engel wissen nichts von sich selbst. Sie bekommen Geist-Erfüllung von oben und erleben sich selbst an Taten draußen in der Welt [150 | 1:16:54]
- Engel-Wesenheiten kennen unsere Art von Innenleben nicht. Sie erkennen sich, wenn sie geistig tätig sind, durch ihre Taten, die die Welt verändern. Dabei spüren sie ihr Ich [141 | 1:37:56]
- Bestimmte Engel-Wesenheiten wurden von der Gottheit zu Widersachern bestellt, damit sie ein dunkles Gegengewicht zu den lichten Kräften bilden [131 | 1:56:19]
- Engelhierarchien: Engel, Erzengel, Ur-Engel, Elohim | Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 6. Folge, 2020, 0:48:33
- Höhere Engelhierarchien: Throne, Chrubim, Seraphim | Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 6. Folge, 2020, 0:49:34
- Das Ich von Engelwesen und das Ich des Menschen: Der Engel trifft in seinem Innern auf Geisterfüllung. Der Mensch ist ein Brennpunkt, von dem etwas ausstrahlt, was gleicher Art ist wie die höchste Gottheit | Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 8. Folge, 2020, 0:30:28
EPHESUS
- Kapitel 2 der Apokalypse des Johannes beschreibt das Sendschreiben des Johannes an die Engel der ersten der sieben Gemeinden, der Gemeinde von Ephesus (Ephesos) . Ephesus war der Ort eines Artemis-Tempels (Tempel der Artemis in Ephesos) [3 | 0:00:48]
- Ephesus (Ephesos) steht bei den Sendschreiben des Johannes an die Gemeinden für die urindische Kulturepoche [3 | 0:51:16]
EPIPHANIAS
- Am Dreikönigstag wird zugleich auch der Jordantaufe gedacht, Epiphanias (Erscheinung des Herrn) [170 | 01:16:35]
ERDE
- Ausgießung der Zornesschalen im 16. Kapitel der Apokalypse: Die göttliche Liebe ergießt sich in die geistige Atmosphäre der Erde [102 | 1:14:50]
- Die Erde war in der Lemurischen Zeit ein Wärme-Luft-Element und wurde gasförmig nach der Trennung von der Sonne [152 | 0:39:23]
- Gläsernes Meer bedeutet in der Bildersprache der Apokalypse der Beginn der feststofflichen Erde [152 | 0:39:23]
- Elias ist Mensch, aber noch nicht ganz auf der Erde angekommen [151 | 1:36:37]
- Bis heute reicht die Erdatmosphäre über die Mondbahn hinaus [151 | 1:59:40]
- In einigen 1000 Jahren wird sich eine gewisse Anzahl von Menschen nicht mehr verkörpern müssen, weil sie ihren Anteil an irdischem Karma aufgelöst haben wird und sie wird dann aus dem Erden-Umkreis gestaltend mitwirken [150 | 0:18:48]
- Man darf die kriegerischen Auseinandersetzungen, wie sie im Alten Testament reichhaltig geschildert werden, nicht nur äußerlich sehen. Teilweise war der Mensch noch gar nicht verkörpert und lebte im weiten Erden-Umkreis [150 | 0:26:23]
- Ego-Kräfte brauchen wir, denn sie sind notwendig, um die Erde umzugestalten und um hier in der Welt zu agieren [150 | 0:26:23]
- Ideen über die schöpferische Umgestaltung der Erde müssen vom Menschen kommen, sodass die Erde ein Kunstwerk werden wird [150 | 0:45:31]
- Ausspruch von Rudolf Steiner: Wir müssen die ganze Erde umarbeiten - das gesamte Mineralreich bis zum Erdkern hinunter [150 | 0:45:31]
- Die Evolutionslehre hat sich seit Darwin weiterentwickelt. Die Erde und ihre Biosphäre wird wie ein Lebewesen betrachtet (Gaia-Hypothese) [139 | 0:10:08]
- Hochwertige Sonnenenergie strömt auf die Erde herein und wird hier genützt, um das Leben in Schwung zu halten. Sie wird aufgrund der physikalischen Gesetze als relativ wertlose Abwärme an den Kosmos zurückgegeben [139 | 1:04:27]
- Auch wenn die Menschen vieles zerstören, ist die Erde ohne den Menschen heute nicht überlebensfähig [22 | 00:16:04]
- Das Leben beginnt nicht so, wie man es sich heute noch in der Biologie vorstellt, zuerst mit den kleinen Einzellern. Die Einzeller entstanden, weil die Erde, solange der Mensch sie noch nicht betreten hatte, etwas ganz Lebendiges war [138 | 1:01:54]
- Die Erde ist gekommen aus dem Geistigen, wandelte sich von einem umgeformten Geistigen zu einem stärker geformten Geistigen. Und das heißt, dass eigentlich die Erde und das ganze Sonnensystem lebendige Wesen sind [138 | 1:01:54]
- Die Erde muss selbst ihren physischen Leib und auch ihren ätherischen Leib ablegen, weil sonst die Entwicklung nicht weitergehen kann [28 | 00:43:40]
- Die Erde wird eben verwandelt zu einer Kulturlandschaft in dem Sinn, dass der Mensch sie bewusst verändert [28 | 00:43:40]
- Wo der Mensch im Zuge seiner Ausbreitung auf der Erde aufgetaucht ist, sind innerhalb kürzester Zeit 80% der größeren Tiere zumindest ausgestorben [28 | 00:48:38]
- Es wird kommen die Wiedervereinigung der Erde mit der Sonne, dass die Menschen wieder das Entwicklungstempo der Sonne mitmachen können [28 | 01:39:28]
- Selbst wenn es die Erde dann noch physisch gibt, sind wir nicht mehr unmittelbar im Physischen drinnen, jedenfalls nicht im fest physischen verkörpert [28 | 01:39:28]
- Leben entsteht aus der Tatsache, dass das ganze Sonnensystem und die Erde lebendig sind. Aber daraus stirbt dann langsam dasjenige heraus, was wir als Lebewesen anerkennen. Es ist bereits weniger lebendig als das, was vorher war. Die Trennung zwischen innen und außen ist der Beginn der Individualisierung. Selbst bei den Einzellern ist da der zarte Ansatz eines sehr dumpfen Bewusstseins [141 | 1:37:56]
- Die Erde hat eine sehr lange Entwicklung bereits hinter sich, ist bereits über die Lebensmitte hinaus. Wie bei jeder Entwicklung in der Natur gibt es ein Geborenwerden, einen Höhepunkt und dann letztendlich ein Vergehen, Zerfallen, Sterben - den Übergang in ein geistiges Dasein [141 | 1:41:27]
- Es ist die große Aufgabe des Menschen, die Erde zu verwandeln, insbesondere dadurch, dass wir immer wieder den Tod durchschreiten [137 | 0:59:11]
- Jahve-Elohim ist einer der sieben Elohim, der den Menschen laut biblischer Erzählungen im 2. Kapitel der Genesis, 1. Buch Mose aus Ackererde (Adamah, die Ackererde, Erde) schafft. Mit Erde ist die Erdensphäre gemeint [5 | 0:58:12]
- Vor der Trennung des Mondes von der Erde gab es die große Erden-Monden-Sphäre. Aus dieser Sphäre wurde die Substanz genommen, aus der Adam gebildet wurde. Das hat nichts mit unserer heutigen Ackererde zu tun | Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 7. Folge, 2020, 0:11:32
- Die Trennung von Mond und Erde kann man sich so vorstellen, dass sich die Erden-Monden-Sphäre wie ein großer flüssiger Tropfen in zwei Teile spaltet | Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 7. Folge, 2020, 0:19:37
- Mit dem Sündenfall kommt der Abstieg der Ur-Adamwesenheit in die flüssige Sphäre. Mond und Erde trennen sich 0:45:03 | Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 8. Folge, 2020, 0:45:03
- Rudolf Steiner sagt, dass spätestens gegen Ende der siebenten Kulturepoche... die Erde zu einem selbsttätigen elektrischen Apparat verwandelt wird | Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 14. Folge, 2020, 1:24:33
ERDENTWICKLUNG
- Bis zur Erdentwicklung hat die Entwicklung hierarchisch funktioniert. Mit dem freien menschlichen Ich wächst dieselbe Kraft in individualisierter Form dem von oben entgegen [170 | 00:50:46]
- Die Erdentwicklung passierte nicht nach einem Plan. Vielmehr unterlagen die Geister des Willens, die ihre Willenskraft hinopferten und dadurch die Wärme des Alten Saturn geschaffen haben, einer gewissen Beschränkung, die ihnen die Gottheit gegeben hat [138 | 1:07:33]
ERKENNTNIS
- Um einen Gegenstand erfassen zu können, muss die Erkenntnis von zwei Seiten kommen: Über die Sinnesdaten und das Denken, das das Bild der Welt formt. Durch diesen Akt des Zusammenbringens in unserem Bewusstsein spüren wir uns als Ich [139 | 0:42:46]
- Wir brauchen den Klang- und den Lebensäther, die der nathanische Jesus mitgebracht hat. Denn das sind in Wahrheit auch Erkenntniskräfte. Das sind die Kräfte, die wir brauchen, um wirklich voll bewusst Imaginationen aufzubauen, die durch Inspiration verständlich werden [141 | 1:33:26]
ERLÖSUNG
- Die Widersacher-Kräfte helfen uns, die Freiheit zu entwickeln. Aus Dank arbeiten wir auch an ihrer Erlösung mit [102 | 0:52:28]
ERNST HAECKEL
- Ernst Haeckel machte die Arbeiten von Charles Darwin in Deutschland bekannt. Rudolf Steiner verteidigte ihn gegen Angriffe. Er war nicht nur ein hervorragender Forscher, sondern auch ein begnadeter Zeichner, z.B. mit seinen meeresbiologischen Monographien über Radiolarien (Strahlentierchen) [135 | 1:04:14]
ERSTER TOD
- Der erste Tod leitet sich aus der Apokalypse des Johannes ab und ist jener ultimative Tod, mit dem die Kette der irdischen Verkörperungen aufhört und damit der physische Leib endgültig für alle Zeiten abgelegt wird [135 | 0:31:30]
- Das Gefressen werden durch Raubtiere erscheint dem Menschen als etwas Schreckliches, ist aber für das Opfer seelisch ein großartiges Erlebnis. Durch das Blutvergießen wird etwas Seelisches befreit und bereichert die Tier-Gruppenseele. Das gilt auch für das Aussterben einer Tierart, die damit den ersten Tod erlebt [135 | 0:31:30]
ERWACHEN UM MITTERNACHT
- Erwachen um Mitternacht (Schauen der Sonne um Mitternacht) bedeutet geistig wach werden im tiefsten Schlaf [170 | 06:21]
ERZENGEL
- Mit freien Gemeinschaften verbindet sich oft eine Engel-Wesenheit, was auch zu deren Befreiung beiträgt. Die anthroposophische Bewegung ist stark mit dem Erzengel Michael verbunden [151 | 2:03:27]
- In vorchristlicher Zeit gab es wahre Herrscher, die eine Inspiration hatten durch eine Erzengel-Wesenheit, die ihnen die Weisheit zugetragen hat. Damit haben sie ihr Reich gestaltet und standen somit im Dienste des Fortschritts der Menschheit. Reiche waren noch keine Nationalstaaten, sie waren beweglich [138 | 0:51:52]
- Ein Erzengelzeitalter, z. B. Michael-Zeitalter, hängt mit dem Mondrhythmus zusammen und dauert etwa 350 Jahre | Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 11. Folge, 2020, 0:26:27
ESSENER
- Jesus beobachtet, wie Ahriman und Luzifer vor der Einweihungsstätte der Essener fliehen [128 | 1:06:50]
ETHIK
- Menschen mit schweren Gehirnschäden, die an Maschinen hängen, stellen uns oft vor die schwierige Entscheidung, diese abzudrehen. Durch die technischen Möglichkeiten, die wir heute haben, sind wir vor schwierige ethische Entscheidungen gestellt [141 | 0:42:45]
EURYTHMIE
- Eurythmie: in Bewegung drückt sich sinngemäß Geistiges aus [152 | 0:14:02]
- Eurythmie kann lebendiges Denken auf künstlerischem Weg entwickeln [152 | 0:14:02]
- Im Hervorbringen von Sprache und Bewegung in Sprachgestaltung und Eurythmie können wir uns erleben. Dabei entstehen winzig kleine schattenhafte Abbilder dessen, was im Großen bei der Schöpfungsgeschichte passiert [139 | 0:08:09]
- Eurythmie ist eigentlich kein Tanz, sondern es drückt sich darin die Sprache aus. Es ist die sichtbar gewordene Sprache, sichtbar gewordener Gesang, sichtbar gewordene Musik, sichtbar gewordene Lebensrhythmen [137 | 0:49:23]
EVA
- Adam und Eva aßen verbotenerweise die Früchte vom Baum, dem Baum des Lebens. Das bedeutet, dass uns die Herrschaft über die höheren Ätherkräfte entzogen wurden [141 | 0:38:05]
EVANGELIEN
- .... die Evangelien entstehen so im ersten Jahrhundert.... sie sind gerade nicht aus der äußeren Überlieferung geschrieben worden, sondern aus der geistigen Schau heraus | Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 10. Folge, 2020, 0:54:59
- Weil dahinter (Anmerkung: hinter den Evangelien) steckt in Wahrheit eine Imagination.... wurde von den Evangelien-Schreibern übersetzt in sinnliche Bilder, weil es anders gar nicht geht | Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 10. Folge, 2020, 1:12:59
EVOLUTION
- Die moderne Evolutionslehre ist zwar extrem materialistisch geprägt, erkennt aber dennoch, dass die Zukunft offen ist [102 | 0:19:53]
- Die Evolutionslehre war Goethe in lebendiger Form bekannt [102 | 1:06:53]
- Hinter der Evolution steckt ein geistiger Entwicklungsprozess, an dem der Mensch mitbeteiligt ist [152 | 0:32:22]
- Evolutionstheoretiker sagen mit Recht, dass die Evolution nichts mit Gott zu tun hat [152 | 0:32:22]
- Die moderne Evolutionslehre verbittet sich mit Recht den Anteil eines Gottes an der Erdentwicklung [139 | 0:10:08]
- Die Evolutionslehre hat sich seit Darwin weiterentwickelt. Die Erde und ihre Biosphäre wird wie ein Lebewesen betrachtet (Gaia-Hypothese) [139 | 0:10:08]
- Das zweite rosenkreutzerische Prinzip (Christian Rosenkreutz) betrifft die materialistische Evolutionslehre [139 | 0:58:07]
- Rudolf Steiner setzte sich für die Evolutionslehre ein, ging dabei aber weit über die derzeit noch weitgehend im bloßen Naturalismus verhaftete Evolutionslehre hinaus, indem sie auch die seelische und geistige Welt in ständiger Entwicklung begriffen sieht [139 | 0:58:07]
- Die moderne Evolutionslehre muss nur weit genug gehen, dass sie zum Wirklichen, zum Geistigen kommt. Dazu muss sie alles aus der Tradition stammende Gefasel über das Göttliche abstreifen, das nicht als Ausrede dienen darf, wenn man nicht weiter weiß [139 | 1:33:50]
- Entgegen der modernen Evolutionslehre (Evolution) passt sich nicht der Mensch der Natur durch zufällige Mutationen an, sondern die äußere Natur passt sich dem Menschen an. Was wir geistig jetzt entwickeln und hineintragen in unser Astralisches, das gestaltet die Natur der Zukunft [136 | 1:08:39]
EZECHIEL
- ...die große Thronwagenimagination von Ezechiel. Da gibt es eine eigene Thronwagenmystik, die gab es bei den beiden Juden, die Merkaba-Mystik... Merkaba heißt Wagen eigentlich.... das ist eigentlich die früheste mystische Strömung im Judentum | Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 15. Folge, 2020, 1:57:56
A B C D E F G H I J K L M N O P Q R S T U V W X Y Z | 0-9
F
FAMILIE
- Viele Probleme kommen heute aus dem engeren familiären Umkreis. Auch Familienbande müssen erneuert werden, indem sie ganz freie geistige Beziehungen werden, völlig gleichgestellt jenen, die durch Blutsverwandtschaft verbunden sind [141 | 0:17:44]
FARBEN
- Ebenso sprechen Farben in besonderer Weise zu mir, indem ich ihre seelische Realität erlebe. Und das ist die eigentliche Realität. Dasjenige, was mir als sinnliche Farbe erscheint, ist nur die grobe Abschattung davon [137 | 0:05:42]
- Farbqualitäten entstehen genau bei dem Übergang vom rein seelischen Erleben zum sinnlichen Erleben. Wo sich also das rein seelische Erleben zu verdunkeln beginnt. Da beginnt die Übersetzung in ein sinnliches Erleben - Farbenlehre (Goethe) | Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 8. Folge, 2020, 0:55:05
- Und da gibt es einen ganz bestimmten Zusammenhang zwischen den Farben und den bestimmten Seelenqualitäten, die dahinterstecken. Das hat Goethe gesucht zum Beispiel mit seiner sinnlich-sittlichen Wirkung der Farben | Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 15. Folge, 2020, 1:52:08
FEUERFÜSSE
- Dann gibt's die Menschen mit den Feuerfüßen (Das 4. Apokalyptische Siegel). Das heißt die, die ganz in den Willen hinein gehen. Wenn es in den Westen rüber geht, sowohl in den Westen Europas, wie dann überhaupt nach Nordamerika, dort finden wir die Feuerfüße [28 | 01:32:45]
FRAU
- Das Bild der Frau am Beginn des zwölften Kapitels der Apokalypse nach Ertönen der siebenten Posaune, der Frau, mit der Sonne bekleidet, ein Knäblein gebärend, den Mond unter ihren Füßen, dieses Bild, diese Imagination steht für das Seelische, das Astralische, für unsere Seelenkräfte im engeren Sinn, die aber befruchtet werden müssen durch die schöpferisch-geistige Kraft, die durch unser Ich mit Hilfe des Christus in uns hineinkommen kann [32 | 0:12:48]
FREIES GEISTESLEBEN
- Im freien Geistesleben haben Menschen die Möglichkeit, einander zu beschenken, ohne dass man an das Verschenkte den geringsten Anspruch stellt [150 | 0:33:51]
- Das Urheberrecht fällt ins freie Geistesleben [150 | 0:33:51]
- Ein Betrieb könnte nicht existieren ohne einen geistigen Impuls und der kommt aus dem freien Geistesleben [150 | 0:33:51]
FREIHEIT
- Die Widersacher-Kräfte helfen uns, die Freiheit zu entwickeln. Aus Dank arbeiten wir auch an ihrer Erlösung mit [102 | 0:52:28]
- Der Schöpfungsplan besteht darin, dass der Mensch ein freies Wesen werden soll [152 | 1:00:52]
- Altes Testament, Buch der Könige, 17. Kapitel. Es gab noch kein freies Ich [152 | 1:53:14]
- Nur der Mensch kann Freiheit entwickeln, die bis jetzt, außer der Trinität, kein einziges geistiges Wesen hatte [151 | 0:42:32]
- Freiheit entsteht intuitiv im Moment, wo Schöpferisches gefordert wird [151 | 0:42:32]
- Im Neuen Jerusalem werden wir lebenszeugende Äther-Kräfte ausbilden, ganz aus der Freiheit heraus [151 | 0:45:44]
- Die Elohim verfügen auch über physische Formbildungskräfte, aber nicht in Freiheit [151 | 0:45:44]
- Luziferische Wesenheiten hatten schon einen Anflug von Freiheit [151 | 1:36:37]
- Rudolf Steiner sagt in der "Philosophie der Freiheit": Im Denken ist in voller Stärke das Gefühl und der Wille drinnen [151 | 0:25:34]
- Der Sündenfall war notwendig, weil das Erlangen der Freiheit ohne das reale Durchgehen durch die Verfehlungen gegen die geistige Welt nicht möglich ist [151 | 1:47:09]
- Die wirkliche Freiheit, also durchgehend bei jeder einzelnen Entscheidung, die aus dem Ich herauskommt, ist erst beim Menschen da [170 | 01:39:21]
- Durch engherzigen Egoismus schneidet sich der Mensch völlig von seinem höheren Ich ab und verbindet sich damit mit den soratischen Wesenheiten. Damit verzichtet er auf alle Möglichkeiten zur Freiheit [150 | 0:26:23]
- Es wird in Zukunft die Möglichkeit geben müssen, dass Menschen ihre Schöpfungen in Freiheit der Welt schenken. Das kann aber nur funktionieren, wenn aus der Welt etwas zurückkommt, was ihnen hilft, überhaupt schöpferisch tätig sein zu können. [150 | 0:33:51]
- Jeder Mensch braucht wenigstens eine Inkarnation, wo er so ans Materielle gebunden ist, dass er das Geistige nicht sieht. Das ist der notwendige Schritt, um wirklich aus Freiheit ans Geistige heran zu kommen [150 | 1:48:24]
- Mit freien Gemeinschaften verbindet sich oft eine Engel-Wesenheit, was auch zu deren Befreiung beiträgt [151 | 2:03:27]
- Selbst die höchste Schöpfungsquelle hat keinen vorgefertigten Plan. Der Schöpfungsplan besteht darin, dass ein geistiges Wesen entsteht, das die volle Freiheit entwickeln kann [152 | 1:00:52]
- Erst seit dem Mysterium von Golgatha haben wir die Möglichkeit, uns gegen das Böse zu wehren, aus Freiheit heraus [167 | 00:08:20]
- Die volle Freiheit ist eben verbunden damit, dass wir uns trennen müssen vom Göttlichen, das von oben herunterströmt, um es dann in uns als Christuskraft, die in uns wirkt, wiederzufinden [167 | 01:18:21]
- Durch den Verzicht auf die Allmacht hat die geistige Welt keinen Einblick in das Reich der Widersacher. Es ist die Voraussetzung dafür, dass der Mensch die Freiheit erlangt [139 | 1:19:32]
- Die hohen geistigen Hierarchien haben keine Freiheit. Sie sind abhängig davon, dass die schöpferische Quelle durch die Kette der Hierarchien zu ihnen hinunter fließt [138 | 0:34:26]
- Als geistige Wesen müssen und sollen wir aus Freiheit heraus den Weg zum Geistigen finden [28 | 00:58:52]
- Freiheit heißt aber eben auch moralische Intuition zu haben [28 | 01:10:47]
- Dass unser Seelisches auf die Erde heruntersteigen muss und sich hier mit den Widersacherkräften auseinandersetzen muss, war im göttlichen Weltenplan vorgesehen, weil es die einzige Möglichkeit ist, dem Mensch die Freiheit zu geben [31 | 00:22:39]
- Hätte es den Sündenfall nicht gegeben, gäbe es die Freiheit des Menschen nicht. Gäbe es die Freiheit des Menschen nicht, könnte der Mensch nicht Liebe entwickeln. Denn wirkliche Liebe kann nur aus Freiheit entstehen [141 | 0:17:44]
- Unser irdischer Verstand hat keine Wirklichkeit in Wahrheit, außer wir fassen selbst einen Willens-Impuls. Gerade darum ermöglicht er uns, die Freiheit zu entwickeln [141 | 0:31:29]
- Die luziferischen Wesen haben einen Ansatz zur Freiheit drinnen. Darum sind sie auch so geeignet, uns zur Freiheit hin zu führen. Allerdings, indem sie uns "verführen" [141 | 1:33:26]
- Den soratischen Wesenheiten (Sorat) haben wir es zu verdanken, dass sich die Erde von der Sonne getrennt hat. Wäre das nicht geschehen, hätte der Mensch niemals die Freiheit erlangen können [136 | 0:24:14]
- Der Mensch kann im Unterschied zu höheren Wesen der geistigen Welt irren. Dafür hat er die Freiheit. Er kann sich aus freiem Willen dem Geistigen öffnen, wodurch sich im Ich eine Quelle öffnet, die wesensgleich mit dem höchsten Göttlichen ist: Wesenseins mit dem Christus [1 | 0:50:06]
- Die höheren geistigen Hierarchien kennen die Freiheit nicht, die der Mensch hat [4 | 0:24:09]
- Bis zur Zeitenwende blieb den höheren Hierarchien bis hinauf zum Christus das dunkle Reich verborgen. Sie beschränkten ganz bewusst ihre Macht, um den Menschen die Freiheit zu ermöglichen [4 | 0:16:37]
- Es war die Entscheidung der höchsten Hierarchien (Trinität), ein Reich auf Erden zu ermöglichen, ein unterirdisches Reich (Unterwelt), in das sie keinen Einblick hat - allein um die Freiheit des Menschen willen | Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 7. Folge, 2020, 0:07:45
- Es war eine endgültige Entscheidung gewesen, der Gottheit Zugriff und Einfluss auf die Welt der Widersacher komplett zu entziehen, weil nur so die Freiheit des Menschen gewährleistet werden kann | Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 8. Folge, 2020, 0:27:21
- Der Christus sagte: „Die gleiche Vollmacht des Ich soll ihm eigen sein, die ich von meinem Vater empfangen habe.“ (Off 2,27-28) Diese gleiche Vollmacht des Ich ist in gewissem Sinne höher als die der Engel- und Götterwesenheiten, die über uns stehen. Sie haben nicht die schöpferische Freiheit des Menschen | Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 8. Folge, 2020, 0:03:27
- Freiheit heißt, dass der Mensch an der Schwelle zum Reich der Widersacher einerseits und zum Reich der höheren Hierarchien andererseits steht. Seit der Zeitenwende kann er wählen, welchen Weg er einschlägt | Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 10. Folge, 2020, 0:48:41
- ....eine freie Entscheidung hat natürlich auch die Konsequenz, dass ich sie im Prinzip auch durchziehen muss, wenn ich will, dass sie irgendeine Wirkung hat. Weil ansonsten habe ich eigentlich mir selbst... und natürlich auch der Welt gegenüber eine Freveltat getan | Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 13. Folge, 2020, 1:21:08
FÜHLEN
- 3. Christus-Opfer: Die drei Seelenkräfte Denken, Fühlen und Wollen, die im Astralleib tätig sind, sollten durch Luzifer und Ahriman in Unordnung gebracht und unharmonisch miteinander vermengt werden. Wieder wurde das dadurch verhindert, dass sich der Christus in jenem engelartigen Geistwesen gleichsam verseligte [141 | 1:44:36]
- ... während wir das heute also trennen können voneinander sehr stark (Anmerkung: das Denken-Fühlen-Wollen). Das hat ein Plus und Minus. Das Minus ist, dass das Denken sehr herzlos werden kann.... ohne Mitgefühl im Grunde für die Natur, für die Mitmenschen..... Aber es hat natürlich auch den Vorteil, dass es sich nicht von eigenen Gefühlen.... beeinflussen lässt | Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 12. Folge, 2020, 0:03:02
FÜNFTES EVANGELIUM
- Das 5. Evangelium (Jesus von Nazareth), geschrieben von Rudolf Steiner beschreibt das Leben Jesu zwischen dem 12. und 30. Lebensjahr. Dazu schweigen die Evangelien | Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 9. Folge, 2020, 0:39:13
A B C D E F G H I J K L M N O P Q R S T U V W X Y Z | 0-9
G
GARTEN EDEN
- Der Garten Eden, das irdische Paradies, liegt etwa im Bereich der Mondensphäre [3 | 0:07:12]
GEBET
- Das christliche Gebet kann uns helfen, auf die geistige Kraft in meinem Ich zu vertrauen [129 | 1:41:42]
- Eine neue Auffassung vom Gebet: Möge ich mit meinem Ich dasjenige für die Welt erfüllen können, was in der Kraft meines Ichs liegt [129| 0:12:27]
- Beim Gebet versuche ich einmal eine bestimmte geistige Wesenheit anzusprechen.... in der Meditation sollte ich dazu kommen, dass es wirklich eine Art Geistgespräch mit dem wird. Das kann es im Gebet auch werden, aber dann ist es schon Meditation geworden... | Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 13. Folge, 2020, 1:49:13
GEBURT
- Rudolf Steiner: An den Strukturen des Gehirns kann man ein genaues Abbild jener Konstellation finden, die im Kosmos zum Zeitpunkt der Geburt herrscht [137 | 0:08:41]
GEDÄCHTNIS
- Der Träger des Gedächtnisses ist vor allem der Ätherleib, der seine Verankerung organisch im ganzen Körper hat [152 | 0:19:59]
- Im Alten Testament war der Ich-Begriff auf den Stamm bezogen. Die Geschichte der Urahnen wurde durch Überlieferung lebendig gehalten. Das war möglich, weil das Gedächtnis der Menschen sehr stark war [137 | 0:19:39]
- Die Atlantier hatten ein unglaubliches Gedächtnis, das sogar über das eigene Leben zurück reichte, in den eigenen Stamm hinein. Das Stammes-Ich war das Gedächtnis, welches in lebendigen Bildern und mächtigen Imaginationen immer gegenwärtig war, über alle Generationen hinauf bis zum ersten Urahn [4 | 0:40:31]
GEDANKEN
- Gedanken werden am Gehirn gespiegelt und dann in unser Bewusstsein reflektiert [152 | 0:09:42]
- Gedanken sind lebendige Gedankenwesen, die in der elementarischen Welt leben, und erst in unserem Bewusstsein zu Gedankenleichen werden [152 | 0:19:59]
- Eine Wesens-Begegnung mit den Gedanken-Wesen findet in der geistigen Welt statt [151 | 0:01:18]
- Glauben bedeutet, sich mit dem Erlebten seelisch zu verbinden und gleichzeitig es in Gedanken-Klarheit zu erfassen [151 | 0:10:46]
- Das Gehirn ist ein Spiegelungsapparat und nicht die Quelle der Gedanken [151 | 0:21:49]
- Gedanken-Kräfte hängen mit den Bildekräften zusammen [151 | 0:34:33]
- Wir bauen an unserem Gehirn mit jedem Gedanken, den wir denken. Es ist wie ein Spiegel, der sich dauernd verändert, in dem wir unsere geistige Tätigkeit anschauen [150 | 0:51:35]
- Wenn wir wirklich der geistigen Welt begegnen, ist es eigentlich eine Wesensbegegnung mit den Gedanken-Wesen, die dahinterstecken [151 | 0:01:18]
- Glauben bedeutet, sich mit dem Erlebten seelisch zu verbinden und gleichzeitig es in Gedanken-Klarheit zu erfassen [151 | 0:10:46]
- Das Gehirn ist ein Spiegelungsapparat und nicht die Quelle der Gedanken [151 | 0:21:49]
- .... dass eigentlich hinter jeder Idee oder hinter jedem Gedanken, den ich bilde, hinter jeden Denkvorgang, den ich erlebe, eine geistige Wesenheit steckt. Ich begegne einer geistigen Wesenheit... | Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 12. Folge, 2020, 1:32:31
- Und wenn wir den Gedanken erfassen, erfassen wir eh schon nur mehr das, was eigentlich schon aus dem Geistigen heraus stirbt. Weil lebendig ist das Denken selber. Und das Denken ist aber nicht der Gedanke. Sondern der Gedanke ist das, was das Denken erzeugt hat | Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 13. Folge, 2020, 0:57:49
- ...es ist schon wichtig,... welche Gedanken sind von mir? Welche habe ich von außen durch die Medien oder sonst was oder durch die Erziehung bekommen? Und welche kommen von der geistigen Seite herein? ... ich muss lernen, mich den Gedanken beobachtend einmal gegenüberzustellen | Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 15. Folge, 2020, 0:51:54
- .... das Bewusstsein aufs Denken selbst zu richten. Und nicht nur auf die fertigen Gedanken.... die unter Umständen gar nicht von uns sind, sondern die wir vielleicht irgendwie aufgenommen haben | Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 15. Folge, 2020, 0:14:11
- Wirkliches Denken ist dort, wo wir im Grunde aus dem Nichts heraus durch unser Denken Gedanken schaffen. Und diese Gedanken sind dann unsere eigenen | Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 15. Folge, 2020, 0:15:16
GEDANKENKONTROLLE
- Und eine Übung, zu solchen Imaginationen zu kommen, kann aber sein, vom Sinnlichen auszugehen, einmal mit der ganz simplen Übung: Gedankenkontrolle aus den Nebenübungen | Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 13. Folge, 2020, 1:36:20
GEFÜHL
- Rudolf Steiner sagt in der "Philosophie der Freiheit": Im Denken ist in voller Stärke das Gefühl und der Wille drinnen [151 | 0:25:34]
- Das alleinige gefühlsmäßige Wahrnehmen ist unserer Zeit nicht angemessen. Es braucht dazu auch die Wachheit des Ichs [131 | 0:22:12]
- Die Begeisterung des Mathematikers, der ehrlich arbeitet, ist ein Gefühl, keine Emotion. Ein Gefühl, das sich mit dem Denken verbindet [136 | 1:14:20]
- ....wichtig ist, dass man dabei die Liebe ganz konkret versteht, dass sie mit dieser Schöpferkraft verbunden ist. Dass sie nicht nur ein sentimentales Gefühl ist | Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 11. Folge, 2020, 1:53:12
GEHIRN
- Das Gehirn ist ein reines Spiegel-Instrument [152 | 0:09:42]
- Das Gehirn wird geformt durch unser Denken und gestaltet sich ununterbrochen um [152 | 0:09:42]
- Das Gehirn des Kindes ist viel zu lebendig, um ein Werkzeug fürs Bewusstsein sein zu können. Es muss durch einen kontrollierten Zerstörungsprozess brauchbar gemacht werden [152 | 0:19:59]
- Das Gehirn ist ein Spiegelungsapparat und nicht die Quelle der Gedanken [151 | 0:21:49]
- Beim Neandertaler waren andere Gehirnbereiche größer entwickelt, weil er mehr mit unterbewussten Kräften arbeitete [150 | 0:51:35]
- Wir bauen an unserem Gehirn mit jedem Gedanken, den wir denken. Es ist wie ein Spiegel, der sich dauernd verändert, in dem wir unsere geistige Tätigkeit anschauen [150 | 0:51:35]
- Das Gehirn ist ein Spiegelungsapparat und nicht die Quelle der Gedanken [151 | 0:21:49]
- Die Entwicklung des Gehirns verläuft so, dass ein nicht unbeträchtlicher Teil der Nervenzellen im Gehirn zerstört werden muss, damit sich das Gehirn dann richtig ausbilden kann [28 | 00:36:49]
- Während der ersten drei Lebensjahre da besteht die Gehirnentwicklung hauptsächlich in Nervenzellenzerstörung [28 | 00:36:49]
- Damit das Kind um das dritte Lebensjahr zum Bewusstsein erwachen kann, muss das Gehirn individuell zugerichtet werden [137 | 0:08:41]
- Rudolf Steiner: An den Strukturen des Gehirns kann man ein genaues Abbild jener Konstellation finden, die im Kosmos zum Zeitpunkt der Geburt herrscht [137 | 0:08:41]
- Das Gehirn braucht ungefähr fast ein Viertel der Nahrungsenergie die wir aufnehmen. Der Rest ist nur Anregung für wirkliche Lebenskräfte, die wir in uns entwickeln [129 | 0:28:20]
- Schon zu Beginn des Erdenlebens enthält unser Gehirn die Grundstruktur unserer karmischen Individualität. Das heißt, es ist zubereitet für die karmische Erden-Aufgabe, die wir uns selbst vorgenommen haben [135 | 1:09:58]
- Unser stoffliches Gehirn ist auch Geist.... nur ist es sehr stark verdichteter Geist | Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 11. Folge, 2020, 0:35:48
- ...wenn man in diesem lebendigen Denken, in diesem durch Meditation herbeigeführten lebendigen Denken drinnen ist - dass man merkt, das Denken wird unabhängig vom Gehirn | Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 14. Folge, 2020, 0:17:45
GEIST
- Bei der Eurythmie drückt sich sinngemäß Geistiges in Bewegung aus [152 | 0:14:02]
- Hinter der Evolution steckt ein geistiger Entwicklungsprozess, an dem der Mensch mitbeteiligt ist [152 | 0:32:22]
- Von allen guten Geistern verlassen zu sein weist auf die verhungerte Seele des Menschen hin, die vom Geistigen verlassen ist [152 | 1:21:55]
- „Die vom Geist verlassene Seele“ wird in der Bibel als Witwe bezeichnet. Sie ist das Bild für die verhungerte Seele des Menschen, die vom Geistigen verlassen ist [152 | 1:37:57]
- Der materielle Kristall ist ein Hohlraum im Geistigen [152 | 1:29:45]
- Das Geistselbst ist der verwandelte Astralleib [151 | 0:25:34]
- Nur der Mensch kann Freiheit entwickeln, die bis jetzt, außer der Trinität, kein einziges geistiges Wesen hatte [151 | 0:42:32]
- Glaubenskräfte hängen mit der Vergeistigung des Astralleibes zum Geistselbst zusammen (Rudolf Steiner) [151 | 0:45:44]
- Der Geistesmensch ist der vergeistigte physische Leib des Menschen [151 | 0:45:44]
- Lebensgeist ist der verwandelte Ätherleib, von unserem Ich umgestaltet [151 | 0:45:44]
- Wir tragen alle die männlich/geistige und die weiblich/seelische Seite in uns [151 | 1:01:50]
- Damit das Geistige schaffend tätig werden kann, brauchen wir dazu das Seelenhafte [151 | 1:01:50]
- Der Sündenfall war notwendig, weil das Erlangen der Freiheit ohne das reale Durchgehen durch die Verfehlungen gegen die geistige Welt nicht möglich ist [151 | 1:47:09]
- Wenn wir wirklich der geistigen Welt begegnen, dann ist es eine Wesens-Begegnung mit den Gedanken-Wesen, die dahinter stecken [151 | 0:01:18]
- Im rein Geistigen bin ich eigentlich jenseits von Raum und Zeit [170 | 00:29:20]
- Im Geist liegt die Kraft drinnen alles zu vergeistigen [170 | 00:32:28]
- Es stirbt ein Geist um als Mensch auf Erden geboren zu werden. Und es stirbt ein Mensch, um als Geist geboren zu werden [170 | 00:32:28]
- Die Vernichtung der Midianiter durch Moses ist ein Bild für einen geistigen Vorgang, wo alte Kräfte vernichtet werden müssen, um Neues hervorzubringen[150 | 0:14:05]
- Schilderungen im Alten Testam ent zeigen einen geistigen Prozess, der unser Ich gerade heute sehr stark betrifft [150 | 0:14:05]
- Tiere, Pflanzen und Mineralien können sich nicht aus eigener Kraft vergeistigen [150 | 0:18:48]
- Jeder Betrieb im Sinne eines wirklich sozialen Lebens braucht eine geistige Quelle. Damit entsteht ein Gespür dafür, was gebraucht wird und was nicht [150 | 0:33:51]
- Das benötigte Geld ist nur eine Maßzahl für das Geistige, denn in Wahrheit kann das Geistige nicht in Zahlen gefasst werden. Die richtige Gesinnung, die dahinter stehen müsste, stellt sich folgende Fragen: Braucht die Welt das? [150 | 0:33:51]
- In jedes Produkt müsste die Liebe, das heißt die wirkliche Gesinnung hinein: Braucht die Welt das? Hilft das den Menschen, ihre geistigen Kräfte zu entfalten? [150 | 0:33:51]
- Wir bauen an unserem Gehirn mit jedem Gedanken, den wir denken. Es ist wie ein Spiegel, der sich dauernd verändert, in dem wir unsere geistige Tätigkeit anschauen [150 | 0:51:35]
- Das Hohelied Salomos, ein Buch des Alten Testaments - ist ein Einweihungsweg und beschreibt in Bildern, die der sinnlichen Welt entnommen sind, die Liebesbeziehung zwischen Geist und Seele [150 | 1:03:40]
- Engel wissen nichts von sich selbst. Sie bekommen Geist-Erfüllung von oben und erleben sich selbst an Taten draußen in der Welt. [150 | 1:16:54]
- Jeder Mensch braucht wenigstens eine Inkarnation, wo er so ans Materielle gebunden ist, dass er das Geistige nicht sieht. Das ist der notwendige Schritt, um wirklich aus Freiheit ans Geistige heran zu kommen [150 | 1:48:24]
- Reine Materialisten werden in der nächsten Inkarnation einen starken Hang zum Geistigen haben. Bei ihnen wird im Moment des Todes besonders stark das Licht aufleuchten [150 | 2:00:23]
- Die Wissenschaft unterscheidet nicht zwischen Geist und Seele des Menschen [167 | 00:28:04]
- In der nächsten Inkarnation geht es darum, im Geistigen jetzt ganz neue Impulse zu schaffen [167 | 00:47:17]
- Wenn man geistig wahrnehmend wird, aber nicht versteht, womit man es zu tun hat, kann es sehr leicht sein, dass man überschnappt [167 | 00:58:05]
- Durch das Geistesleben werden zu wenig Kräfte gebildet, die wirklich in die geistige Welt übergehen [167 | 00:39:02]
- Die moderne Evolutionslehre muss nur weit genug gehen, dass sie zum Wirklichen, zum Geistigen kommt. Dazu muss sie alles aus der Tradition stammende Gefasel über das Göttliche abstreifen, das nicht als Ausrede dienen darf, wenn man nicht weiter weiß [139 | 1:33:50]
- Sowohl das einseitig Materielle als auch der Rückzug ins Geistige stellen Extreme dar, die der Welt schaden. Dahinter stecken die Reiche des Luzifer und Ahrimans [139 | 1:43:11]
- Einer der Philosophen, von Rudolf Steiner sehr verehrt, Eduard von Hartmann hat vom Unbewussten in der Natur gesprochen. Das ist aber noch gar nicht das Unbewusste, das der Mensch hat. Sondern er wollte damit ausdrücken, dass in allen Natur-Dingen unbewusst ein Geistiges wirkt [139 | 1:49:49]
- Beim Erleben der eigenen Sprache drücken sich seelische Kräfte durch Vokale, formende Kräfte durch Konsonanten aus. Das Geistige, das im Wort wirklich drinnen lebt, ist in Wahrheit der Christus selber. Er ist das Weltenwort (Logos) [138 | 0:00:38]
- Ein Punkt oder eine Linie, mit dem Bleistift gezeichnet hat die Ausdehung Null. Das heißt, er ist im Grunde nicht vorhanden. Ich kann ihn nur geistig erfassen [138 | 0:10:44]
- Der Quantenphysiker Hans Peter Dürr sagt: Es gibt keine Dinge in der Welt. Es gibt nur den Geist [138 | 0:18:30]
- Rudolf Steiner betonte immer wieder, dass wenn man die Bedeutung der Naturwissenschaft wirklich erkennt, sie zwangsläufig zum Geistigen führt [138 | 0:26:46]
- Die ersten, die heute dabei sind, ein wirkliches tiefgehendes Verständnis fürs Geistige zu entwickeln, sind gerade die Physiker [138 | 0:30:49]
- Rudolf Steiner betonte immer wieder, dass wenn man die Bedeutung der Naturwissenschaft wirklich erkennt, sie zwangsläufig zum Geistigen führt. Das heißt, die Naturwissenschaft als solche ist sicher nicht die Triebkraft des Materialismus, sondern die Triebkraft der Überwindung des Materialismus [138 | 0:30:49]
- Es sind geistige Kräfte, die die Naturgesetze geschaffen haben [138 | 0:30:49]
- Eine Aufhebung der Naturgesetze ist nicht notwendig, denn geistige Kräfte haben die Naturgesetze geschaffen. Alle Wunder sind erklärbar im Rahmen der Naturgesetze. Man muss nur finden, dass Geistiges dahinter steckt [138 | 0:30:49]
- Die Erde ist gekommen aus dem Geistigen, wandelte sich von einem umgeformten Geistigen zu einem stärker geformten Geistigen. Und das heißt, dass eigentlich die Erde und das ganze Sonnensystem lebendige Wesen sind [138 | 1:01:54]
- Das Ich offenbart sich durch die Art, wie der Mensch spricht. Daran sieht man, wo er geistig steht, wo seine geistige Heimat ist. Das ist u.a. auch Gegenstand der anthroposophischen Sprachgestaltung [138 | 1:16:42]
- Um das Geistige im Kosmos zu erkennen, muss ich erst in die sinnliche Welt schauen. Gerade die Naturwissenschaften, die Astronomie, die Astrophysik zeigen uns, verstärkt durch ihre Instrumente, wie groß und wie gewaltig der Kosmos eigentlich ist [138 | 1:37:51]
- Überall im Kosmos sind geistige Wesenheiten, ohne die es den Kosmos nicht gäbe. Hinter allem ist die geistige Kraft, die die Erscheinungen hervorbringt [138 | 1:37:51]
- Der Stern des Menschen, die geistige Heimat des Menschen, ist eigentlich eine ganze Sternen-Region, die individuell etwas mit uns zu tun hat, wenn wir hinausgehen [138 | 1:32:20]
- Im Leben zwischen Tod und neuer Geburt gelangen wir, wenn wir genügend Bewusstsein entwickelt haben, in die Fixsternwelt. Dort verbinden wir uns mit den geistigen Wesenheiten, die unseren Stern oder unsere Sternenregion ausmachen: Der Stern des Menschen. Nur wer in seiner geistigen Entwicklung fortgeschritten ist, kann dort sein Bewusstsein aufrechterhalten [138 | 1:46:34]
- Wir müssen vom Anschauen des Sinnlichen ausgehen, um zum Geistigen vorzudringen. Daher ist die Anregung von Christian Rosenkreutz über das Geistige zu sprechen, wenn bestimmte Dinge in der Natur-Forschung entdeckt wurden, so wichtig [138 | 1:54:34]
- Auch das Wissen vom Geistigen entwickelt sich weiter. Rudolf Steiner hat mehr gesehen, als die Eingeweihten vor ihm sehen konnten. Und Eingeweihte der Zukunft werden noch mehr sehen können [138 | 1:54:34]
- Unsere Aufgabe ist es heute, durch das Sinnliche durch zu stoßen und auch das Geistige dahinter zu sehen. Goethes großer Grundgedanke war, durch die sinnliche Beobachtung zur übersinnlichen zu kommen [138 | 2:00:35]
- Immanuel Kant sagte: Der gestirnten Himmel über mir und das moralische Gesetz in mir. Mit dem moralischen Gesetz meinte er das, was aus dem Geistigen kommt [138 | 2:00:35]
- Als geistige Wesen müssen und sollen wir aus Freiheit heraus den Weg zum Geistigen finden [28 | 00:58:52]
- Das geistige Entwicklungstempo wird gewaltig anziehen [28 | 00:58:52]
- Wenn man dann wirklich dieses geistige Streben angeht, dann ist das ja etwas, was einen nicht loslässt [28 | 01:03:56]
- Ein Intellektueller Sündenfall bringt die Menschheit seit Beginn des Bewusstseinsseelenzeitalters immer mehr in Gefahr, die Verbindung zum Geistigen ganz zu verlieren [141 | 0:13:50]
- Viele Probleme kommen heute aus dem engeren familiären Umkreis. Auch Familienbande müssen erneuert werden, indem sie ganz freie geistige Beziehungen werden, völlig gleichgestellt jenen, die durch Blutsverwandtschaft verbunden sind [141 | 0:17:44]
- Theologen glauben, was durch die Heilige Schrift (Heilige Schriften) überliefert ist, aber sie können nicht durch eigenes Geistiges schauen. So können sie sich nicht die gravierenden Unterschiede im Neuen Testament (Bibel) im Matthäus-Evangelium (GA 123) und im Lukas-Evangelium (GA 114) über die Geburtsgeschichte der beiden Jesusknaben erklären [141 | 0:22:41]
- Das Hellsehen war bereits zur Zeitenwende verdorben und von den Widersachern besetzt. Die Überlieferung der Schrift (Heilige Schriften) wurde mehr und mehr verstandesmäßig logisch interpretiert und beruhte nicht mehr auf einer geistigen Schau [141 | 0:22:41]
- Die Gnosis war eine sehr starke Einweihungs-Strömung, die aber nur die geistige Seite des Christus sah und verleugnete, dass der Christus Mensch geworden ist. Dadurch verliert der Mensch seine Erdenaufgabe [141 | 0:27:45]
- Die doppelte Gefahr für den Menschen besteht heute darin, dem Reich Ahrimans und Luzifers zu verfallen und damit das Bewusstsein für das Geistige zu verlieren [141 | 0:31:29]
- Physiker haben schon längst erkannt, das Materie nicht etwas dinghaft Gegenständliches ist, sondern im Grunde höchstes Geistiges dahintersteckt, das eine lange kosmische Entwicklung hinter sich hat [141 | 0:31:29]
- Wir werden in Zukunft ein Tagesbewusstsein haben, wo wird die äußere sinnliche Welt anschauen können und zugleich das Geistige, das darin wirkt, erleben. Damit können wir noch viel mehr erleben als die Menschen in alter Zeit mit dem alten Hellsehen - aber jetzt voll bewusst und wach [141 | 1:01:32]
- Die europäischen Sprachen sind durch einen Absterbe-Prozess gegangen, aus dem immer mehr das Geistige ausgeschieden wurde. Das zeigt sich am stärksten beim Lateinischen, das eine Sprache der Logik ist. "Im Latein denkt die Sprache selber", aber sie kann nur Äußeres denken [141 | 1:03:47]
- Rudolf Steiner spricht von Ich-losen Menschen. Vor deren Diagnose muss gewarnt werden. Es gibt gewisse typische Symptome, aber eigentlich kann ich's nur beurteilen durch geistige Wahrnehmung [141 | 1:24:09]
- Die Erde hat eine sehr lange Entwicklung bereits hinter sich, ist bereits über die Lebensmitte hinaus. Wie bei jeder Entwicklung in der Natur gibt es ein Geborenwerden, einen Höhepunkt und dann letztendlich ein Vergehen, Zerfallen, Sterben - den Übergang in ein geistiges Dasein [141 | 1:41:27]
- In der Mathematik ist die Gerade die kürzeste Verbindung zwischen zwei Punkten. Das ist im Geistigen genau umgekehrt. Durch Umwege kommen wir schneller voran [131 | 0:06:26]
- Geistig strebende Menschen und Gemeinschaften sind Hauptangriffsziele der Widersacher. Verlockend sind Imaginationen, die uns Luzifer bereitstellt, die uns aber direkt in die Schein-Heiligkeit führen [131 | 0:31:14]
- Den heutigen Parteien fehlen die Visionen, das soziale Leben der Menschen neu zu gestalten. Ihre Absichten und Problemlösungen kommen nicht aus dem Geistigen [130 | 0:31:50]
- Alles, was aus dem Ätherischen kommt, trägt Lebendigkeit, Schönheit und Harmonie in sich. Das geht nur im Geistigen. Im Physischen wird es abgeschwächt und zerstört [136 | 1:17:35]
- Einerseits ist die Physik eine der Kernwissenschaften, die den Materialismus trägt, andererseits ist sie aber jene Wissenschaft, die am stärksten ins Geistige führt [136 | 1:32:42]
- Eine der großen Aufgaben des Christian Rosenkreutz ist, dafür zu sorgen, dass die Bewusstseinsseele reif dazu wird, das Geistige zu schauen und zwar nicht auf einem mediumistischem, sondern auf einem voll bewussten Weg [136 | 1:43:54]
- Geistige Schau muss heute in voller Bewusstheit, mit der gleichen Klarheit aufgebaut werden, wie man eine Formel ableitet [136 | 1:43:54]
- Gerade Mathematiker und Physiker sind durch ihr klares und folgerichtiges Denken Geistesarbeiter. Sie sind in der Lage, die geistige Wirklichkeit hinter einer Formel zu schauen [135 | 0:56:25]
- Rudolf Steiner sagt: Kräfte sind die einseitig räumliche Offenbarung des Geistes. Alles ist geistige Welt, die sich aber in verschiedensten Gesetzmäßigkeiten, in verschiedensten Verwandlungsgraden offenbaren kann [135 | 0:06:00]
- Am Beispiel der Aggregatzustände des Wassers – fest, flüssig, gasförmig, zeigt sich, wie auch die Welt des Geistigen geschaffen ist: Vom Allerfeinsten, vom Höchsten bis zu dem, was uns als Festes erscheint - Metamorphosen des Geistigen [135 | 0:10:34]
- Wir brauchen die Vaterkräfte dazu, die durch den Christus vermittelt werden, um sogar etwas von unserem physischen Leib zu vergeistigen [1 | 1:12:07]
- Das Erlebnis des eigenen Ich ist ein geistiges Erlebnis. Es ist kein sinnliches Erlebnis, sondern ein rein seelisches Erleben, wie wir es nach dem Tod haben [4 | 1:13:01]
- Geist ist Liebe. Geistiges ist Liebe, ... weil Geistiges ist ein schöpferischer Prozess, der erzeugt etwas aus dem Nichts heraus... ich schaffe etwas aus dem Nichts heraus und verschenke es | Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 10. Folge, 2020, 2:13:39
- (Anm. Hans-Peter Dürr) ...er sagt: "Ja, was ist Materie? ... Na, Materie ist im Grunde verkalkter Geist." Also das heißt, wenn sie das Geistige verkalkt, das heißt eigentlich nicht mehr schöpferisch tätig ist, dann erscheint es zuletzt als Stoffliches. Das heißt, alles Stoffliche ist erstorbener Geist | Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 10. Folge, 2020, 0:11:20
- ... weil eigentlich selbst hinter dem härtesten Stofflichen in Wahrheit geistige Willenskraft, also... schöpferisch Geistiges steht, gibt es aus anthroposophischer Sicht keinen Dualismus zwischen etwa Geist und Materie... Rudolf Steiner hat immer gesagt, es ist ein Monismus | Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 10. Folge, 2020, 0:15:40
- Seelisches ist erst etwas, was der Geist hervorbringt. Der Geist ist die Quelle.... Das, was eigentlich nicht existiert, aber etwas schafft | Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 10. Folge, 2020, 0:16:57
- ... unser Ich hat genau diese Wesenhaftigkeit des rein Geistigen. Das heißt, das Ich ist in dem Sinn auch nicht, aber es schafft ununterbrochen und vor allem einmal sich selbst | Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 10. Folge, 2020, 0:17:53
- Das Stoffliche, hinter dem steckt Ahriman.... wird es eigentlich undurchsichtig fürs Geistige und dadurch wirft es uns ein Bild unserer geistigen Tätigkeit zurück. Aber das ist eben ein abgeblasstes Bild. Das ist unser normales Bewusstsein im Denken | Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 10. Folge, 2020, 0:35:25
- ....wenn ich wirklich aus dem Geistigen schöpfe, dann schöpfe ich immer aus dem Ganzen. Das heißt, ich beziehe alle, die soziale Gemeinschaft aller geistigen Wesenheiten in gewisser Weise ein | Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 11. Folge, 2020, 1:41:03
- Unser stoffliches Gehirn ist auch Geist.... nur ist es sehr stark verdichteter Geist | Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 11. Folge, 2020, 0:35:48
- ....es ist nichts gegen irdisches Wohlbefinden zu sagen, aber das ist nicht das eigentliche Ziel der geistigen Entwicklung, sondern das ist ein Durchgangspunkt... [....]... das Geistige können wir mitnehmen. Das, was wir hier nur als Sinnliches .... erleben, das können wir nicht mitnehmen, nicht einmal ins Leben nach dem Tod | Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 12. Folge, 2020, 0:17:21
- Bei uns schleicht das Geistige irgendwo [....] wozu haben wir das Gehirn? Das Gehirn haben wir dazu, dass das unsere geistige Tätigkeit bremst. Einbremst. Dadurch können wir unser Bewusstsein entfalten und kommen mit | Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 13. Folge, 2020, 0:57:49
GEISTER DER FORM
- Wie wir die Sonnen-Elohim haben, leben auf allen diesen Sternen überall vergleichbare Wesenheiten, die Geister der Form [138 | 1:32:20]
- Die sieben Elohim gehören zur Hierarchie der Geister der Form und sind die Schöpfergötter der Erdentwicklung [136 | 0:25:45]
- Geister der Form wirken am stärksten im festen Element [152 | 0:43:04]
- Auch die Geister der Form haben Begleiter, die entweder dem ahrimanischen oder luziferischen Lager angehören [152 | 0:50:00]
GEISTER DER PERSÖNLICHKEIT
- Asuras sind in ihrer Entwicklung zurückgebliebene Geister der Persönlichkeit oder Urengel, die während der Alten Saturn-Entwicklung ihr Entwicklungsziel nicht voll erreicht haben. In unserer gegenwärtigen Zeit werden sie zu gefährlichen Widersacher-Mächten [141 | 0:52:26]
GEISTER DES WILLENS
- Die Erdentwicklung passierte nicht nach einem Plan. Vielmehr unterlagen die Geister des Willens, die ihre Willenskraft hinopferten und dadurch die Wärme des Alten Saturn geschaffen haben, einer gewissen Beschränkung, die ihnen die Gottheit gegeben hat [138 | 1:07:33]
GEISTESFORSCHER
- Materialisten haben ebenso wie die Geistesforscher ein beschränktes Blickfeld. Wir Menschen aber sind darauf angelegt, von zwei Seiten Erkenntnis zu bekommen [139 | 0:18:09]
GEISTESMENSCH
- Wenn es uns gelingt, mit der Hilfe des Christus und mit Hilfe der Vaterkräfte das ursprünglich Geistige wiederherzustellen, aber so, dass es jetzt ganz zu unserem Ich passt, dann erzeugen wir unser höchstes Geistiges, das Rudolf Steiner so treffend den Geistesmenschen nennt [1 | 1:28:22]
GEISTESWISSENSCHAFT
- Im Sinne einer schöpferische Weitergestaltung der Welt und einer wirklich lebendigen Geisteswissenschaft von Rudolf Steiner soll jeder Leser seiner Werke seine eigene Auffassung davon entwickeln [102 | 0:40:31]
- Johannes Thomasius (Mysteriendramen, Rudolf Steiner) bringt ahrimanische Präzision in ein geisteswissenschaftliches Werk [102 | 0:36:53]
- Nach Rudolf Steiner ist die Veröffentlichung der Geisteswissenschaft an drei Voraussetzungen gebunden [102 | 1:06:53]
- Geisteswissenschaft muss sich entwickeln, weil sie für die jeweilige Zeit passen muss [102 | 1:00:50]
- Die Entwicklung der Menschheit wird nur dann fruchtbar, wenn der konsequent betriebenen Naturwissenschaft eine gleichwertige Geisteswissenschaft entgegenkommt. Passiert das nicht, kann das in Zukunft auf einen Weg in den Abgrund führen [139 | 1:43:11]
- Das dritte Prinzip, das Christian Rosenkreutz als Bedingung genannt hatte, um mit der Geisteswissenschaft an die Öffentlichkeit zu gehen, ist die Entdeckung des Unbewussten [139 | 1:49:49]
- Dass Rudolf Steiner so in die Welt hinausgetreten ist, ist eine ganz große Seltenheit. Aber es war eben eine Notwendigkeit, die Geisteswissenschaft einfach einmal in die Öffentlichkeit im Grunde hineinzusetzen... um zu zeigen,... also jetzt im fünften Kulturzeitraum, ist es bereits möglich, dass Menschen, wenn sie wollen, aus eigener Kraft zu einer geistigen Erkenntnis kommen, die wissenschaftliche Klarheit hat | Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 15. Folge, 2020, 0:26:10
GEISTIGE HIERARCHIEN
- Die höheren geistigen Hierarchien kennen die Freiheit nicht, die der Mensch hat [4 | 0:24:09]
GEISTIGE SCHAU
- Heute kann sich der Mensch eine geistige Schau, eine imaginative geistige Wahrnehmung, selbst erarbeiten durch das Üben des lebendigen Denkens, wohingegen früher eine geistige Schau über den Menschen gekommen ist [23 | 01:47:23]
- .... die Evangelien entstehen so im ersten Jahrhundert.... sie sind gerade nicht aus der äußeren Überlieferung geschrieben worden, sondern aus der geistigen Schau heraus | Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 10. Folge, 2020, 0:54:59
GEISTIGE WELT
- Der alte Saturn ging in einen ganz hohen geistigen Zustand über, der über der geistigen Welt liegt. Dieser Bereich wird als Nirwana-Plan bezeichnet [150 | 0:06:44]
- Die neue kommende Beziehung zur Welt zielt darauf ab, gleichzeitig in der äußeren und der geistigen Welt zu leben [150 | 0:18:48]
- Wir sind alle bereits in der Vorbereitung auf jene Zeit, in der geistigen Welt auch ohne unseren Körper existieren zu können [150 | 0:18:48]
- Wenn wir wirklich der geistigen Welt begegnen, ist es eigentlich eine Wesensbegegnung mit den Gedanken-Wesen, die dahinterstecken [151 | 0:01:18]
- Rudolf Steiner setzte sich für die Evolutionslehre ein, ging dabei aber weit über die derzeit noch weitgehend im bloßen Naturalismus verhaftete Evolutionslehre hinaus, indem sie auch die seelische und geistige Welt in ständiger Entwicklung begriffen sieht [139 | 0:58:07]
- Durch den Verzicht auf die Allmacht hat die geistige Welt keinen Einblick in das Reich der Widersacher. Es ist die Voraussetzung dafür, dass der Mensch die Freiheit erlangt [139 | 1:19:32]
- Mathematik ist in Wahrheit auch ein geistiger Schulungsweg. D.h. die menschliche Rechenfähigkeit kann zugleich ein Tor zur höchsten Geisteswelt sein, wenn ich bewusst erlebe, was damit verbunden ist [139 | 1:53:00]
- Es ist Rudolf Steiners großes Verdienst, neue Worte für geistige Begriffe zu finden. Sie enthalten diese höhere Art des Selbstbewusstseins, das in der geistigen Welt ganz wach sein kann [141 | 1:03:47]
- Die lichte geistige Welt will uns erziehen, es selbst zu tun. Sie weckt keine Kräfte, für die wir nicht bereit sind [131 | 1:38:15]
- Wir sehen die geistige Welt nur dann, wenn wir sie erhellen können. Das wird in Goethes Märchen von der grünen Schlange und der schönen Lilie dargestellt durch den Alten mit der Lampe. Wir müssen ein Licht entgegenbringen, das genauso stark ist wie das geistige Licht [135 | 0:31:30]
- .... bei der Gemeinde von Philadelphia, da wird vom Schlüssel Davids gesprochen.... ist der Schlüssel, der das Tor zur geistigen Welt öffnet oder schließt | Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 11. Folge, 2020, 0:20:49
GEISTIGES WESEN/WESENHEITEN
- Selbst die höchste Schöpfungsquelle hat keinen vorgefertigten Plan. Der Schöpfungsplan besteht darin, dass ein geistiges Wesen entsteht, das die volle Freiheit entwickeln kann [152 | 1:00:52]
- Nur der Mensch kann Freiheit entwickeln, die bis jetzt, außer der Trinität, kein einziges geistiges Wesen hatte [151 | 0:42:32]
- Die Quantenphysiker sagen, die Wirklichkeit besteht darin, dass etwas passiert. So wie die hohen geistigen Wesenheiten der Throne ihre Willenskraft hingeopfert haben, woraus die Wärme entstanden ist [139 | 1:33:50]
- Es gibt nicht den kleinsten Stern, nicht einmal den kleinsten Kometen, wo nicht geistige Wesenheiten damit verbunden sind [138 | 0:05:19]
- Es gibt auf allen Sternen, auf allen Planeten, auf allen Monden geistige Wesenheiten, mit denen wir verbunden sind. Sie erscheinen nicht in einer physischen Leiblichkeit, aber wir kommen mit ihnen zwischen Tod und neuer Geburt in Kontakt [138 | 1:32:20]
- Überall im Kosmos sind geistige Wesenheiten, ohne die es den Kosmos nicht gäbe. Hinter allem ist die geistige Kraft, die die Erscheinungen hervorbringt [138 | 1:37:51]
- Im Leben zwischen Tod und neuer Geburt gelangen wir, wenn wir genügend Bewusstsein entwickelt haben, in die Fixsternwelt. Dort verbinden wir uns mit den geistigen Wesenheiten, die unseren Stern oder unsere Sternenregion ausmachen: Der Stern des Menschen. Nur wer in seiner geistigen Entwicklung fortgeschritten ist, kann dort sein Bewusstsein aufrechterhalten [138 | 1:46:34]
- .... dass eigentlich hinter jeder Idee oder hinter jedem Gedanken, den ich bilde, hinter jeden Denkvorgang, den ich erlebe, eine geistige Wesenheit steckt. Ich begegne einer geistigen Wesenheit... | Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 12. Folge, 2020, 1:32:31
- ....mit Sicherheit sind also alle diese Sterne Wohnorte geistiger Wesenheiten. So groß ist der Kosmos.... Und das ist alles etwas, was letztlich tätig durch den Christus hervorgebracht wurde | Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 12. Folge, 2020, 1:24:49
- ....die sogenannte Imagination [....] es ist ein rein seelisch erlebtes Bild, also etwas, was gewoben ist aus Sympathie- und Antipathiekräften, aus dem Verbinden mit geistigen Wesenheiten und aus dem sich Zurückziehen auf die eigene geistige Wesenheit | Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 12. Folge, 2020, 0:13:59
- Intuition heißt, dass ich wirklich mit den geistigen Wesenheiten, die ich erlebe, eins werde. Und trotzdem mich selbst nicht verliere | Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 12. Folge, 2020, 0:21:34
GEISTIGER WEG
- Je weiter man fortschreitet am geistigen Weg, desto größer ist die Gefahr, vom individuellen Weg abzuirren [102 | 0:52:28]
- Risiken am geistigen Weg, aufgezeigt in den Mysteriendramen von Rudolf Steiner [102 | 1:03:27]
- Mathematik ist in Wahrheit auch ein geistiger Schulungsweg. D.h. die menschliche Rechenfähigkeit kann zugleich ein Tor zur höchsten Geisteswelt sein, wenn ich bewusst erlebe, was damit verbunden ist [139 | 1:53:00]
- Die 6 Nebenübungen, gegeben von Rudolf Steiner, sind ein geistiger Schulungsweg, die uns helfen, uns mit der Ätherwelt zu verbinden und am Geistselbst zu arbeiten [137 | 0:44:30]
- Bei allen geistigen Wegen ist die Gefahr riesengroß, dass der Weg ins Traumartige, Visionäre führt. Das Ich muss voll bewusst und wach jeden Moment dabei sein | Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 8. Folge, 2020, 0:18:10
GEISTSELBST
- Bewusstseinsseelenzeitalter heißt ja auch, ein noch höheres Bewusstsein zu entwickeln, also das Geistselbst. Und dann ist dieses Bewusstsein offen für die ganze geistige Welt [141 | 1:01:32]
- Geistselbst zu entwickeln heißt: Ich verwandle mein Seelisches. Beim schöpferischen Umgestalten stoße ich nicht mehr brauchbares Seelische ins Nichts und schaffe aus dem Nichts heraus etwas Neues [137 | 0:41:33]
- Die 6 Nebenübungen, gegeben von Rudolf Steiner, sind ein geistiger Schulungsweg, die uns helfen, uns mit der Ätherwelt zu verbinden und am Geistselbst zu arbeiten [137 | 0:44:30]
- Bei der Entwicklung des Geistselbst hilft uns niemand, das müssen wir selber durch unser Ich machen [2 | 0:47:40]
- Geistselbst entsteht, wenn wir unser Karma aufarbeiten, wenn wir aus unserem Ich heraus unser Seelisches verwandeln [3 | 1:19:03]
- Ein Künstler, der wirklich schöpferisch aus seinem Ich tätig ist, ist aus dem Geistselbst tätig. Das heißt, er verwandelt Astralisches in Geistselbst aus dem Nichts heraus [1 | 1:28:22]
- Den Astralleib wandeln wir um zu dem, was Rudolf Steiner das Geistselbst nennt oder unser Höheres Selbst (im Orientalischen Manas genannt). Unser wirkliches Ich wird in dem Maße reicher zugleich, indem dieses höhere Selbst, dieses Geistselbst gebildet wird. Es ist eine Kraft, über die unser Ich verfügt [1 | 1:03:33]
- Das Geistselbst wird im Orientalischen auch Manas genannt. Es hat mit meynen, denken, zu tun. Auch das Wort "Mensch" hängt damit zusammen. Es ist ein altes indo-germanisches Wort. Auch das Wort Mann kommt davon [1 | 1:03:33]
- Bei der Entwicklung des Geistselbst hilft uns niemand, das müssen wir selber durch unser Ich machen [2 | 0:47:40]
- Das Geistselbst (Manas) ist der durch das Ich verwandelte Astralleib [4 | 1:38:40]
- Geistselbst ist der verwandelte Astralleib.... das, was wir die Seelenkräfte nennen.... Geistselbst entwickelt zu haben, heißt in Wahrheit, ... die schöpferische Kraft zu haben, aus dem Nichts einen Astralleib erschaffen zu können | Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 9. Folge, 2020, 0:23:53
- .... die Mutter des nathanischen Jesus (Anmerkung: Maria).... diesen nathanischen Jesus gebiert.... relativ jung stirbt.... Die eine ganz jungfräuliche Seele hat.... das heißt, dass ihr Astralisches, ihr Astralleib, ganz rein ist, eigentlich einem Geistselbst entspricht | Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 10. Folge, 2020, 1:39:00
- Geistselbst heißt eigentlich, die schöpferische Fähigkeit zu haben, Astralisches, Seelisches aus dem Nichts heraus hervorzubringen bzw. umgekehrt vorhandenes Seelisches auch ins Nichts auflösen zu können. Was ganz besonders wichtig ist, wenn wir unsere Karmapäckchen auflösen | Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 10. Folge, 2020, 1:49:29
- Aber was wir heute, sprich seit dem Kreuzestod des Christus können: Wir können daran arbeiten, unser Seelisches, vor allem unser Astralisches umzuwandeln zu Geistselbst. Das ist etwas, was besonders die Aufgabe natürlich ist jetzt in unserer Zeit | Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 11. Folge, 2020, 0:05:28
- ....dieses Auflösen der Karmapäckchen ist ja ein Teil der Geistselbst-Entwicklung...tun müssen wir es selbst.... Aber wir haben die größte Hilfe, weil wir haben in unserem Ich die gleiche Vollmacht, die ich von meinem Vater erhalten habe. Das heißt, die Christuskraft oder die gleiche Kraft, die durch den Christus wirkt, kann durch unser Ich wirken | Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 15. Folge, 2020, 0:48:43
GELD
- Das benötigte Geld ist eine Maßzahl für das Geistige, denn in Wahrheit kann das Geistige nicht in Zahlen gefasst werden. Die richtige Gesinnung, die dahinterstehen müsste, stellt sich folgende Fragen: Braucht die Welt das? Was kann ich tun, um die Welt zu verbessern? [150 | 0:33:51]
- Geld als tätiger Geist kann im Sinne des freien Geisteslebens und im Sinne der Widersacherkräfte eingesetzt werden [23 | 00:45:14]
- Geld gibt den Konzernen eine gewaltige Macht, die Welt nach ihren Bedürfnissen umzugestalten [167 | 00:33:20]
GEMEINDE VON LAODICEA
- Also wer nicht vorher schon vorgearbeitet hat, um jetzt die siebente Epoche dazu nützen zu können, die Früchte dieser Vorarbeit zu ernten..., der wird es ziemlich schwer haben ...diese nächste Gemeinde, um die es geht, also diese siebente Kulturepoche, die Gemeinde von Laodicea (Sieben Sendschreiben) | Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 15. Folge, 2020, 1:19:16
GEMEINDE VON PHILADELPHIA
- .... bei der Gemeinde von Philadelphia, da wird vom Schlüssel Davids gesprochen.... ist der Schlüssel, der das Tor zur geistigen Welt öffnet oder schließt | Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 11. Folge, 2020, 0:20:49
- ...etwa wenn wir uns mit Anthroposophie... oder mit der Apokalypse uns beschäftigen - dass wir damit im Grunde schon auch die nächste Kulturepoche vorbereiten... die wird in der Apokalypse repräsentiert durch die Gemeinde von Philadelphia (Sieben Sendschreiben). Philadelphia heißt Bruderliebe | Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 14. Folge, 2020, 0:03:44
- ... Schlusszeilen aus dem Brief an die Gemeinde zu Philadelphia (Sieben Sendschreiben).... jetzt erstmals das Neue Jerusalem angesprochen.... die zu dieser Säule im Tempel des Vaters werden, auf die wird sich dieses Neue Jerusalem herabsenken.... deutet bereits auf die nächste Verkörperung unserer Erde hin | Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 15. Folge, 2020, 0:42:32
GEMEINDE VON SARDES
- ...das Kapitel in der Apokalypse des Johannes zur Gemeinde von Sardes, weil da wirklich ganz konkret interessanterweise alle Punkte drinnen stehen, die uns heute betreffen..... Aber der Punkt ist eben, dass die Entwicklung nicht einfach regellos zufällig verläuft, sondern dass dahinter schon ein gewisses System steckt..... es hängen sogar anfängliche Ereignisse mit ganz späteren Ereignissen sehr gesetzmäßig zusammen | Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 12. Folge, 2020, 0:05:34
GEMEINSCHAFT
- In einer gesunden Gemeinschaft strömt Lebenskraft von Mensch zu Mensch [152 | 0:03:03]
- Anthroposoph zu sein bedeutet, es individuell zu sein, unabhängig von einer Gruppenmeinung. Das Gemeinschaftswesen Anthroposophie muss entstehen aus den Beiträgen der einzelnen Individuen [141 | 0:04:17]
- Heutige Gemeinschaften sind geprägt sind von einem einzelnen Individuum, das über die Gruppe wacht und der Rest fügt sich ein. Das ist keine moderne Gemeinschaft. Rudolf Steiner bezeichnet das als einen intellektuellen Sündenfall (Intellektueller Sündenfall), weil die Einfügung in das System vom Kopf her bestimmt wird [141 | 0:04:17]
- Kultus entsteht aus einem Impuls, wo menschliche Gemeinschaften bewusst tätig werden [130 | 1:07:42]
- Christliche Gemeinschaften können entstehen, wenn jeder den Christus-Impuls in seinem Ich individuell spürt. Dann wirkt der Christus in jedem einzelnen menschlichen Ich [130 | 0:26:21]
GENESIS
- Im ersten Kapitel der Genesis verkörpert sich der Mensch im Wärme-Element, womit die erste Inkarnation beginnt [152 | 0:39:23]
- Jahve-Elohim ist einer der sieben Elohim, der den Menschen laut biblischer Erzählungen im 2. Kapitel der Genesis, 1. Buch Mose aus Ackererde (Adamah, die Ackererde, Erde) schafft. Mit Erde ist die Erdensphäre gemeint [5 | 0:58:12]
- Weil Moses in den Ätherkräften schauen konnte, konnte er Entwicklungen schauen. So konnte er in der Rückschau die Schöpfung der Welt, die Genesis der Bibel schildern [5 | 0:23:07]
GEOMETRIE
- Viele Elementarwesen helfen mit, unser Knochen-System zu bauen. Lässt man sich von der Mechanik unseres Knochen-Systems inspirieren, bekomme ich mathematisch-geometrische Ideen [138 | 0:38:50]
- Vor der Philosophie gab es ein bildhaftes Erleben, ein mythologisches Denken, das aus dem Tun kam. Wie die zum Beispiel bei den Ägyptern, die Mathematik und Geometrie betrieben | Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 10. Folge, 2020, 0:02:45
GESCHLECHT
- Geschlechtertrennung bestand physisch schon in der lemurischen Zeit, ist erst seit Beginn der atlantischen Zeit im Bewusstsein [102 | 1:55:23]
- Die Geschlechtertrennung geschah durch den Sündenfall [152 | 1:40:19]
- Rudolf Steiner: Der Mensch hatte anfangs beide Geschlechter in sich [152 | 1:40:19]
- Der moderne Trend zum "Gendern" betrachtet die Geschlechter nur im Äußeren [152 | 1:40:19]
- Im Judentum waren die Geschlechtsregister von höchster Bedeutung, weil die Identität der Menschen von der Abstammung (Blutlinie) abhing. Sie fühlten sich als Volks-Ich | Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 7. Folge, 2020, 1:25:24
- Infolge des Sündenfalls und der menschlichen Verkörperung gab es eine Spaltung in ein männliches und weibliches Geschlecht | Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 7. Folge, 2020, 0:13:58
GESPENSTER
- Schwarzmagisch-okkulte Kreise haben auch heute noch die Fähigkeit auch heute noch Menschen länger am Leben zu halten, bzw. wenn sie durch den Tod durchgehen, ganz in der erdennahen Sphäre zu halten. Sie werden auch als Gespenster bezeichnet (Phantome, Spektren, Dämonen, Geister). [135 | 0:44:45]
GESCHWISTEREHE
- Die Geschwisterehe hatte zur Zeit der Ägypter ihre Berechtigung, um beste Anlagen für die Inkarnation zu bewirken. Später, bereits in der griechisch-lateinischen Zeit führte es zu einer Verschlechterung des Erbguts [5 | 0:48:46]
GEWALT
- “... und nahmen sich zu Frauen, welche sie wollten" - genau mit dieser Stelle ist überhaupt das Gewaltprinzip in die Menschheit hineingekommen [167 | 01:08:20]
GLÄSERNES MEER
- Gläsernes Meer bedeutet in der Bildersprache der Apokalypse den Beginn der feststofflichen Erde [152 | 0:39:23]
GLAUBE
- Rudolf Steiner gibt wichtige Hinweise zu den Paulus-Worten "Glaube-Liebe-Hoffnung", vor allem, was mit Glaube gemeint ist [151 | 0:10:46]
- Glauben bedeutet, sich mit dem Erlebten seelisch zu verbinden und gleichzeitig es in Gedanken-Klarheit zu erfassen [151 | 0:10:46]
- Die Wissenschaft versucht richtigerweise, Ego-Kräfte aus dem Denken auszuschließen. Dabei gehen aber auch die wichtigen Glaubenskräfte verloren [151 | 0:25:34]
- Die wichtigen Glaubenskräfte gehen verloren, wenn man nicht mehr an dasjenige glaubt, was man selbst erkannt hat und immer im Zweifel bleibt [151 | 0:25:34]
- Glaubenskräfte hängen mit der Vergeistigung des Astralleibes zum Geistselbst zusammen (Rudolf Steiner) [151 | 0:45:44]
- Die Anthroposophie ist nicht ein bloßer Glaube, sondern es ist ein Wissen, das man sich aneignen kann. Solange ich selbst keine geistige Erfahrung habe, kann ich sie zumindest verstehen. Ich kann verstehen, dass sie Sinn macht, wenn ich das äußere Leben beobachte [150 | 2:00:23]
- Glauben bedeutet, sich mit dem Erlebten seelisch zu verbinden und gleichzeitig es in Gedanken-Klarheit zu erfassen [151 | 0:10:46]
- Wirklicher Glaube bedeutet, dass ich mit meinem ganzen Seelenleben, mit Denken, Fühlen und Wollen, hinter dem stehe, was ich geistig erkannt habe [31 | 01:31:25]
- ....über die Bedeutung des Glaubens.... Glaube ist jedenfalls nicht das, was heute oft gedacht wird.... Glaube ist es erst dort, wo eine tiefe Überzeugung da ist. Die spüre ich im Inneren. Das heißt, ich spüre im wirklichen Glauben die Anwesenheit des Geistigen. .... kann sie mir aber nicht in klaren Konturen vor Augen stellen | Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 10. Folge, 2020, 2:13:39
- ....Auseinandersetzung interessanterweise mit dem Islam bzw. mit den Arabern, mit den arabischen Denkern. Die hatten nämlich einen sehr ausgeprägten Intellekt bereits, der aber auch von einer starken Glaubensüberzeugung .... getragen war | Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 11. Folge, 2020, 0:18:06
- Im Mittelalter war Glauben eine Herzensgewissheit. Das änderte sich mit Thomas v. Aquin, der sich zur Verstandesklarheit durchrang | Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 11. Folge, 2020, 0:17:03
- Glaube hat etwas zu tun mit dem Astralleib.... im Mittelalter... Glaube war eine tiefe, gefühlsmäßige Überzeugung. Sicherheit, dass das wahr ist, was ich erlebe. Ich kann es zwar nicht in die Verstandesklarheit heben, aber da im Gemüt bin ich mir sicher, da zweifle ich nicht daran | Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 15. Folge, 2020, 1:19:16
GLÜCK
- Rudolf Steiner spricht vom Streben nach einer äußeren Glückskultur. Das wahre Glück wird aber durch die Kraft des eigenen Ich errungen [129 | 0:04:05]
GNOME
- Der Physiker beschreibt in seinen Formeln Elementarwesen, die eine ganz strenge gedankliche Ordnung haben. Im Prinzip sind sie so etwas wie Gnome, also Erdelementarwesen, die eine ganz klare, kristallklare geistige Ordnung drinnen haben [138 | 0:38:50]
GNOSIS
- Die Gnosis war eine sehr starke Einweihungs-Strömung, die aber nur die geistige Seite des Christus sah und verleugnete, dass der Christus Mensch geworden ist. Dadurch verliert der Mensch seine Erdenaufgabe [141 | 0:27:45]
- Zu den alten Mysterien, die durch das Erdenleben des Christus starken Aufwind erfuhren, zählte auch die Gnosis, die Gnostik. Sie wurde später im 3. und 4. Jahrhundert nach Christus wieder zurückgedrängt mit dem Wirken der ersten Kirchenväter zur Zeit, als das Christentum unter Konstantin zur Staatsreligion erklärt wurde, weil sie zu viel an Geistigem beinhaltete [3 | 0:02:03]
GNOSTIKER
- Die Gnostiker verteufeln den Schöpfergott, weil er die Menschheit ins materielle Dasein hinuntergestürzt hat [152 | 0:50:00]
GOETHE
- Die Evolutionslehre war Goethe in lebendiger Form bekannt [102 | 1:06:53]
- Goethe erlebt die Pflanze in ihrer Formveränderung [170 | 00:12:06]
- Unsere Aufgabe ist es heute, durch das Sinnliche durch zu stoßen und auch das Geistige dahinter zu sehen. Goethes großer Grundgedanke war, durch die sinnliche Beobachtung zur übersinnlichen zu kommen [138 | 2:00:35]
- Wolfgang rezitiert das Gedicht "Prometheus" von J. W. v. Goethe (Bedecke deinen Himmel, Zeus,...) Es ist ein Symbol dafür, dass wir fähig werden müssen, aus der eigenen Kraft des Ich zu schöpfen [130 | 1:38:06]
- Wir sehen die geistige Welt nur dann, wenn wir sie erhellen können. Das wird in Goethes Märchen von der grünen Schlange und der schönen Lilie dargestellt vom Alten mit der Lampe. Wir müssen ein Licht entgegenbringen, das genauso stark ist wie das geistige Licht [135 | 0:31:30]
- (Anmerkung: Goethe)....also meine eigentliche Aufgabe ist das Dichten, das Schreiben. Und man merkt es aber seinen Schriften an, seinen Gedichten, seinen Dichtungen, also den Theaterstücken und so weiter, er dichtet total bildhaft.... Der Schiller ist musikalisch, obwohl er kein Musiker war.... in seinen Dichtungen ist er absolut musikalisch und er sagt auch von sich selber, wenn ich ein neues Gedicht schreibe, dann habe ich eine Melodie | Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 11. Folge, 2020, 1:15:11
- ...die Michael Schule...diese Impulse sind bei Goethe hineingekommen, namentlich eben in dieses "Märchen von der grünen Schlange und der schönen Lilie", aus der dann die Mysteriendramen.... entstanden sind | Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 11. Folge, 2020, 1:15:11
- ...er (Anmerkung: Goethe) hat dafür aber die Seelenkraft aufgebracht, sich innerlich ein sehr detailreiches Bild dieser Pflanze zu machen [....] Und das jeden Tag. Er konnte im inneren Bild eine Pflanze aus dieser Urpflanze heraus entwickeln, die in sich so stimmig ist, dass sie leben könnte | Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 13. Folge, 2020, 1:02:34
- Und da gibt es einen ganz bestimmten Zusammenhang zwischen den Farben und den bestimmten Seelenqualitäten, die dahinterstecken. Das hat Goethe gesucht zum Beispiel mit seiner sinnlich-sittlichen Wirkung der Farben | Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 15. Folge, 2020, 1:52:08
GOETHEANUM
- ...ich liebe das erste Goetheanum in seinen Formen, aber das Zeitgemäße ist das zweite | Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 14. Folge, 2020, 1:54:56
GOLGATHA
- Golgatha heißt: die Schädelstätte [2 | 0:08:22]
GOTT
- Der Zorn Gottes ist auch die Liebe Gottes [102 | 1:26:56]
- Nicht einmal die Gottheit selbst kann voraussehen, wie die Entwicklung weitergeht. Selbst Theologen sprechen davon, dass das alte Bild von der Allmacht und Allwissenheit Gottes nicht mehr haltbar ist [102 | 0:17:31]
- Ausgießung der Zornesschalen im 16. Kapitel der Apokalypse: Die göttliche Liebe ergießt sich in die geistige Atmosphäre der Erde [102 | 1:14:50]
- Wer geistig tätig ist, leidet daran, wenn andere Menschen die Liebe Gottes nicht annehmen können [102 | 1:14:50]
- Evolutionstheoretiker sagen mit Recht, dass die Evolution nichts mit Gott zu tun hat [152 | 0:32:22]
- Hebräer sprachen niemals das Wort Jahve aus, denn sie empfanden es als den unaussprechlichen Namen Gottes [152 | 0:50:00]
- Die Gnostiker verteufeln den Schöpfer-Gott, weil er die Menschheit ins materielle Dasein hinuntergestürzt hat [152 | 0:50:00]
- Der göttliche Wille vollendet sich durch uns [152 | 1:00:52]
- Beim Mysterium von Golgatha ist das Göttliche Mensch geworden [152 | 1:00:52]
- Der Name Elija bedeutet: Mein Name ist Gott Jahve [152 | 1:53:14]
- Verbrechen im Namen Gottes geschahen auch durch das Christentum [151 | 1:36:37]
- Rudolf Steiner über die Bedeutung des Namens „Elias“: Elijah weist den Weg dorthin, dass sich die Jahve-Christus-Kräfte mit dem hebräischen Volk verbinden. Es ist der deutliche Schritt von Eli , El, dem alten Gottesbegriff hin zu den Jahve-Kräften, mit denen jetzt der Christus verbunden ist [151 | 2:07:50]
- Dieses Göttliche sucht einen Partner von unten [170 | 00:47:15]
- Gott existiert nicht, denn unser Ich schafft sich jeden Moment ununterbrochen neu aus der höchsten Quelle, ohne dass wir es bewusst mitbekommen [150 | 0:08:33]
- Wer nicht genügend Vertrauen in die Gotteskraft hat, braucht die Kirchen. In jeder Religion gibt es auch positive Bestrebungen [150 | 1:53:59]
- Dadurch, dass der Christus sich beim Mysterium von Golgatha auf der Erde verkörpert hat, begab er sich in völlige Ohnmacht. D.h. die Gottheit hat ihre Allmacht aufgegeben [138 | 0:34:26]
- Die Erdentwicklung passierte nicht nach einem Plan. Vielmehr unterlagen die Geister des Willens, die ihre Willenskraft hinopferten und dadurch die Wärme des Alten Saturn geschaffen haben, einer gewissen Beschränkung, die ihnen die Gottheit gegeben hat [138 | 1:07:33]
- Das Göttliche ist das, was im Menschenleib Wohnung finden soll [28 | 00:24:37]
- Die Gottheit wirkt durch unseren Willen, indem wir aus Freiheit heraus wirken [28 | 00:24:37]
- In uns soll dieses Göttliche Wohnung nehmen, und zwar auf ganz individuelle Weise, also so, dass unsere volle Freiheit gegeben ist [28 | 00:24:37]
- Wieso lässt Gott Böses zu? Er musste es zulassen, um den freien Menschen zu schaffen [141 | 0:52:26]
- Die deutsche Mystik am Anfang des Bewusstseinsseelenzeitalter hatte einen etwas anderen Charakter als die frühe Mystik: Es geht nicht mehr um das Aufgehen und sich Verlieren im Göttlichen, sondern um das Mitwirken und Gestalten in der Welt durch den Menschen [141 | 1:41:27]
- Meister Eckhart: "So wahr es ist, dass Gott Mensch geworden ist, so wahr ist es, dass der Mensch Gott geworden ist" - der Mensch ist zum Mitgestalter der Erde geworden [141 | 1:41:27]
- Die Gottheit verzichtet auf die Allmacht und legt die Zukunft der Welt in die Hände des Menschen [130 | 0:51:18]
GOTTESSOHN
- Durch das Erdenleben des Christus ist Gottessohn ganz Menschensohn geworden. Dieser Prozess findet seine Vollendung im Moment des Kreuzestodes auf Golgatha. In diesem Moment ist der Gottessohn zum Menschensohn geworden [2 | 0:14:20]
GRIECHEN
- Die Griechen haben versucht, in ihren Statuen diese Idealgestalt, eigentlich die Äthergestalt des Menschen, die den physischen Leib formt, wirklich nachzubilden [136 | 1:01:10]
- Die Griechen haben nicht nach dem äußeren Modell gearbeitet, sondern sie haben sich eingefühlt in die Kräfte, die das Phantom eigentlich formen. Daher ist auch die idealste griechische Statue nicht hundertprozentig ideal. Aber doch sie gibt es eine leise Ahnung davon, was die Menschengestalt sein sollte und sein könnte [136 | 1:01:10]
- Die Griechen haben sehr deutlich unterschieden zwischen dem Logos proforicos (griech. λόγος προφορικός), das ist das profane Wort. Es gibt aber auch das innere Wort, den Logos endiathetos (griech. λόγος ἐνδιάθετος), das innere Wort. Weil sie empfanden, dass sie innerlich sprechen und das hat was mit dem Denken zu tun [4 | 0:53:24]
- Seth (Ägyptische Mythologie), der Bruder von Osiris wurde bei den Griechen Typhon genannt. Von Typhon (Mythologie) leitet sich der Begriff "Taifun" ab, was starke Luftströmung bedeutet [5 | 0:51:08]
- Hermes Trismegistos (griech. Ἑρμῆς Τρισμέγιστος für „dreimal größter Hermes“) gilt als mythischen Begründer der ägyptischen Kultur - der dreimal Große, Gelehrte. Er war ein Schüler des großen persischen Eingeweihten Zarathustra. Die Griechen übernahmen ihn als "Götterboten" [5 | 0:06:15]
- Für die Griechen war der Weg des Todes gleich dem Weg in die Unterwelt. Das lichte Reich sahen sie nicht | Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 7. Folge, 2020, 0:09:37
- Das philosophische Denken der Griechen und Römer ist ein abgestorbenes Denken | Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 10. Folge, 2020, 0:05:20
- ....konnte der Grieche eigentlich nicht ertragen, etwas Unästhetisches anzuschauen.... vor allem in der Kunst die Schönheit zu erleben.... in Wahrheit wollten sie immer zugleich das Schöne und das Gute und das Wahre miterleben | Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 11. Folge, 2020, 0:46:18
- ...beim Griechen ist das Denken eigentlich als inneres Sprechen hauptsächlich entstanden. Und daher haben die Griechen auch sehr stark unterschieden zwischen dem äußeren Wort.... und dem inneren Wort. Wir haben gesprochen vom Logos endiathetos (griech. λόγος ἐνδιάθετος). Das ist das Wort, das ich innerlich erlebe | Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 13. Folge, 2020, 1:33:57
GRIECHISCH-LATEINISCHE ZEIT
- Verstandesdenken wurde erworben in der Griechisch-Lateinischen Zeit (Griechisch-Lateinische Kultur) [102 | 0:14:40]
- Ideal in der Griechisch-Lateinischen Zeit: Das höchste Geistige ist ewig und unveränderlich [102 | 0:17:31]
- Wir werden mehr und mehr lernen, dass Technik im Sinne ihrer ursprünglichen Bedeutung (vom Griechischen τέχνη téchne) als Kunsthandwerk werden soll. Damit haben bereits die Griechen begonnen, indem sie in ihren Statuen den idealen Menschen dargestellt haben [150 | 0:45:31]
- Zwischen den verschiedenen Zeitaltern gibt es keine klare Grenze. Wir sind jetzt im Bewusstseinsseelen-Zeitalter noch im Nachbereiten der Griechisch-Lateinischen Zeit [139 | 0:50:41]
- Unser moderner Intellekt ist im Wesentlichen die Blüte der Griechischen-Lateinischen Zeit, aber noch nicht die wirkliche Vorschau auf das, was dann in unserer eigentlichen Bewusstseinsseelen-Zeit kommen wird [139 | 0:50:41]
- Dass in der Griechisch-Lateinischen Zeit die Philosophie entstehen konnte, wurde vorbereitet dadurch, dass in der Ägyptischen Zeit die Eingeweihten in das Denken eingeweiht wurden. So konnten damals große Reiche organisiert werden [137 | 0:23:01]
- Anstelle des alttestamentarischen Ausrottungskampfes tritt jetzt in der Griechisch-Lateinischen Zeit, besonders bei den Römern der seelisch-geistige Kampf: Wer ist der Bessere? Wer kann besser und klarer denken? [137 | 0:25:21]
- Die Stärkung der Verstandeskräfte in der Griechisch-Lateinischen Zeit drückt sich auch im Pragmatismus der lateinischen Sprache aus [137 | 0:25:21]
- Die Geschwisterehe hatte zur Zeit der Ägypter ihre Berechtigung, um beste Anlagen für die Inkarnation zu bewirken. Später, bereits in der griechisch-lateinischen Zeit führte es zu einer Verschlechterung des Erbguts [5 | 0:48:46]
- Die in Kleinasien gelegene Gemeinde von Thyatira entspricht nach den Angaben Rudolf Steiners der Griechisch-Lateinischen Zeit | Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 6. Folge, 2020, 0:00:38
- Die vierte Kulturepoche ist die griechisch-lateinische Zeit, die laut Rudolf Steiner in Wahrheit bis zum Ende des Mittelalters reicht | Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 8. Folge, 2020, 0:00:45
- .... das Erdenleben des Christus, die Zeitenwende, fällt also in das erste Drittel der vierten Kulturepoche. Das ist die griechisch-lateinische Zeit. Also wo die griechische Kultur, die römische Kultur, die Führung übernimmt, wo erwacht die Philosophie | Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 10. Folge, 2020, 0:02:15
- In der griechisch-lateinischen Zeit kommt zur Empfindungsseele die sogenannte Verstandes- und Gemütsseele dazu. Ein eigenständiges Denken beginnt langsam zu erwachen und wirkt sich auch in der Physiognomie aus: Das typisch klassisch griechische Profil | Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 11. Folge, 2020, 0:09:18
- Der Christus verband sich mit der ganzen Erde und durchdrang auch das dunkle, unterirdische Reich der Schatten, von dem also insbesondere ab der ägyptisch-chaldäischen Zeit und dann ganz stark in der griechisch-lateinischen Zeit gesprochen wurde | Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 11. Folge, 2020, 0:04:16
- In der griechisch-lateinischen Zeit kommt zur Empfindungsseele die sogenannte Verstandes- und Gemütsseele dazu. Ein eigenständiges Denken beginnt langsam zu erwachen und wirkt sich auch in der Physiognomie aus: Das typisch klassisch griechische Profil | Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 11. Folge, 2020, 0:09:18
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H
HADES
- Hades (Unterwelt) ist das von den Griechen bezeichnete Reich des Todes [3 | 0:11:27]
HALLUZINATION
- Beim alten Hellsehen.... und es eben nicht eine bewusst herbeigeführte Übersetzung ist - dann ist die Gefahr sehr groß, dass man eigentlich einer Halluzination erliegt | Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 12. Folge, 2020, 0:15:13
HARAPPA-KULTUR
- Die Harappa-Kultur (Indus-Kultur) ist zwischen 2800 und 1800 v. Chr. anzusiedeln und darf nicht mit der urindischen Epoche verwechselt werden [2 | 1:27:48]
HEBB DONALD
- D. Hebb (1904-1985, Kanada) war Kognitionsforscher. Die Hebbsche Lernregel, die kurz gefasst besagt: „what fires together, wires together“, d.h. je öfter Neuronen gleichzeitig feuern, umso bevorzugter werden sie auch künftig durch Ausbildung entsprechender synaptischer Verbindungen miteinander aktiv werden (Neuronales Netz) [135 | 1:04:14]
HEBRÄER
- Hebräer sprachen niemals das Wort Jahve aus, denn sie empfanden es als den unaussprechlichen Namen Gottes [152 | 0:50:00]
- Das hebräische Volk hat sich nach der Flucht aus Ägypten erst lange danach herausgebildet [152 | 0:50:00]
- Moses wendet sich von den Midianitern ab und dem hebräisch-israelitischen Volk zu [151 | 1:01:50]
- Pinehas, (Pinchas, Pinhas) Enkel des Aaron, sorgte dafür, dass so etwas wie die Seele des hebräischen Volkes entsteht [151 | 1:01:50]
- Die Hebräer waren ein Volk mit starken Verstandeskräften [151 | 1:16:07]
- Elias wurde zum Bindeglied zwischen dem verkörperten Volk und dem Volksgeist des hebräischen Volkes [151 | 1:16:07]
- Durch Elias wurde die Möglichkeit geschaffen, dass sich auch der Christus im hebräischen Volk verkörpern kann, um den Ich-Impuls auf die Erde zu bringen [151 | 1:16:07]
- Rudolf Steiner über die Bedeutung des Namens „Elias“: Elijah weist den Weg dorthin, dass sich die Jahve-Christus-Kräfte mit dem hebräischen Volk verbinden. Es ist der deutliche Schritt von Eli , El, dem alten Gottesbegriff hin zu den Jahve-Kräften, mit denen jetzt der Christus verbunden ist [151 | 2:07:50]
- Die Schöpfungsgeschichte beginnt im Hebräischen mit "Bereschit". In diesem Wort liegt im Keim die ganze Schöpfungsgeschichte [139 | 0:05:22]
- Im hebräischen Volk wirkte insbesondere der Erzengel Michael [5 | 0:37:38]
- In der hebräischen Sprache ist jeder Laut und jeder Konsonant reich an Form-Bildekräften | Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 9. Folge, 2020, 0:15:14
HEILIGE DREI KÖNIGE
- Die Heiligen Drei Könige kommen aus Asien, Afrika und Europa. Sie folgen ihrem Stern, das ist der große Eingeweihte Zarathustra | Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 8. Folge, 2020, 1:47:41
HEILIGE SCHRIFTEN
- Das Hellsehen war bereits zur Zeitenwende verdorben und von den Widersachern besetzt. Die Überlieferung der Heiligen Schrift (Heilige Schriften) wurde mehr und mehr verstandesmäßig logisch interpretiert und beruhte nicht mehr auf einer geistigen Schau [141 | 0:22:41]
HEILIGER GEIST
- Das Pfingstfest: Ein geistiges Feuer (die feurigen Zungen) kommt auf uns herab, das fähig ist, unser Seelisches so zu verwandeln, dass es unser Eigenes wird. Dadurch kann der Heilige Geist (Heiliger Geist) auch im Großen wirken [129 | 1:32:17]
HEILIGES LAND
- Der Jordan steht als Symbol für den Lebensstrom des Heiligen Landes, für die Ätherkräfte, die das Land durchströmen [152 | 1:11:29]
HEILUNG
- Jede Heilung ist Selbstheilung und kann nur durch die eigenen Ätherkräfte passieren [137 | 0:35:43]
HELLSEHEN
- Das Hellsehen war bereits zur Zeitenwende verdorben und von den Widersachern besetzt. Die Überlieferung der Schrift (Heilige Schriften) wurde mehr und mehr verstandesmäßig logisch interpretiert und beruhte nicht mehr auf einer geistigen Schau [141 | 0:22:41]
- Der aktuelle wirtschaftliche Aufschwung Chinas als Beispiel für das Zusammenspiel von starkem Materialismus und luziferischem Hellsehen. Es ist dies eine alte Gabe, die noch aus der atlantischen Zeit nachwirkt [141 | 0:45:48]
- Wir werden in Zukunft ein Tagesbewusstsein haben, wo wird die äußere sinnliche Welt anschauen können und zugleich das Geistige, das darin wirkt, erleben. Damit können wir noch viel mehr erleben als die Menschen in alter Zeit mit dem alten Hellsehen - aber jetzt voll bewusst und wach [141 | 1:01:32]
- Hellsichtigkeit (Hellsehen ) wird dort am stärksten kommen, wo viele materialistische Menschen sind. Das hängt mit einem gewissen stärkeren Verfall des physischen Leibes, namentlich des Phantoms-Leibes (Phantom) zusammen [136 | 1:43:54]
- Am Übergang von der Zeit der Atlantis hatten die Menschen Großteils noch ein sehr starkes Hellsehen: Das heißt, wo wir heute Gegenstände mit den Sinnen sehen, erlebten sie eine Imagination [4 | 0:01:14]
- Hellsichtigkeit wird im Grunde daraus, wenn wir es schaffen.... zu diesem ganz wachen Denkerlebnis und der Beobachtung dieses Denkens dazu nehmen auch die Gefühlsebene, aber jetzt voll bewusst | Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 15. Folge, 2020, 0:16:52
HERAKLIT
- Des Menschen Schicksal ist sein Daimon (Zitat Heraklit) [170 | 00:29:20]
- Der Philosoph Heraklit war in das Mysterium von Ephesos eingeweiht [2 | 1:12:10]
HERMES TRISMEGISTOS
- Hermes Trismegistos (griech. Ἑρμῆς Τρισμέγιστος für „dreimal größter Hermes“) gilt als mythischen Begründer der ägyptischen Kultur - der dreimal Große, Gelehrte. Er war ein Schüler des großen persischen Eingeweihten Zarathustra. Die Griechen übernahmen ihn als "Götterboten" [5 | 0:06:15]
- Zarathustra übergibt Hermes die Kräfte seines Astralleibs [5 | 0:15:39]
- Schüler des Zarathustra: Moses und Hermes. Moses erhält den Ätherleib und damit die Kraft, die Schöpfungsgeschichte zu schreiben | Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 9. Folge, 2020, 0:28:05
- Schüler des Zarathustra sind Moses und Hermes. Er bekommt den Astralleib und begründet daraus seine "Lehre des Hermes Trismegistos" (griech. Ἑρμῆς Τρισμέγιστος für „dreimal größter Hermes“) | Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 9. Folge, 2020, 0:28:05
HERZ
- Im Herz-Denken ist im Gegensatz zum Kopf-Denken eine geistige Wahrnehmung da, die sich die Frage stellt: wer bin ich? Ich bin ein Individuum und das werde ich durch die Fehler, die ich mache, sowie deren Aufarbeitung [141 | 0:04:17]
HIRAM
- Inkarnationsreihe des Christian Rosenkreutz: Hiram - Lazarus/Johannes - Christian Rosenkreutz [136 | 1:43:54]
HIERARCHIEN
- Mit Hilfe der Höheren Hierarchien arbeitet der Mensch zwischen Tod und neuer Geburt an der Weiterentwicklung der Naturwelt [152 | 0:32:22]
- Rudolf Steiner spricht von den Menschen als der zehnten Hierarchiestufe, sogar in drei Abstufungen [170 | 00:50:46]
- Die höheren Hierarchien können eigentlich gar nicht anders agieren, als dass sie Geisterfüllung von oben haben [170 | 00:58:14]
- Die Widersacher-Wesenheiten sind zurückgebliebene Wesenheiten der drei unteren Hierarchiestufen [170 | 00:55:14]
- ... dass auch die Schöpfung immer problematischer wird im Grunde und über je mehr Hierarchiestufen das nach unten geht [170 | 00:50:46]
- Die hohen geistigen Hierarchien haben keine Freiheit. Sie sind abhängig davon, dass die schöpferische Quelle durch die Kette der Hierarchien zu ihnen hinunterfließt [138 | 0:34:26]
- Die höchste Gottheit und die göttlichen Hierarchien kennen den Tod nicht [141 | 2:08:43]
- Es war die Entscheidung der höchsten Hierarchien (Trinität), ein Reich auf Erden zu ermöglichen, ein unterirdisches Reich (Unterwelt), in das sie keinen Einblick hat - allein um die Freiheit des Menschen willen | Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 7. Folge, 2020, 0:07:45
- Das Schicksal der höheren Hierarchien hängt davon ab, dass wir Menschen uns entwickeln und gewisse Aufgaben übernehmen | Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 8. Folge, 2020, 0:24:48
- Seit dem Mysterium von Golgatha, dem Erdenleben des Christus hat sich etwas komplett umgedreht. Der Mensch wird zur Quelle, aus dem das Geistige strömt - für die ganze Welt, also auch für die Hierarchien | Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 8. Folge, 2020, 0:21:47
- Freiheit heißt, dass der Mensch an der Schwelle zum Reich der Widersacher einerseits und zum Reich der höheren Hierarchien andererseits steht. Seit der Zeitenwende kann er wählen, welchen Weg er einschlägt | Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 10. Folge, 2020, 0:48:41
HIRTENSTAB
- Moses wirft seinen Hirtenstab vor den Pharao und er verwandelt sich in eine Schlange. Bei den Indern wird sie Kundalini-Schlange genannt. Das sind astralische Kräfte, die bereits unter der Herrschaft des Ich stehen [5 | 0:34:23]
- Der Hirtenstab war eine wichtige Herrscher-Insignie, aus der sich das Herrscher-Zepter der Ägypter entwickelte. Es symbolisiert Rückgrat, also die Aufrichte-Kraft [5 | 0:32:36]
HIMMELREICH
- Ab dem Mysterium von Golgatha stieg der Christus ins dunkle Reich hinab und hat damit nicht nur den Schlüssel zum Himmelreich, sondern auch zur Unterwelt [4 | 0:21:25]
HIOB
- Hiob hadert mit der Gottheit. Als Antwort bekommt er: Damit du dich zum freien Ich-Menschen entwickeln kannst [131 | 1:02:41]
HOFFNUNG
- Die Paulus-Worte "Glaube-Liebe-Hoffnung" [151 | 0:10:46]
HÖLLE
- Alles das, was wir draußen in der Natur zerstört haben, hinterlässt Spuren in unserem Astralleib. Unsere Aufgabe besteht darin, das Dunkle durch unsere geistige Kraft ins Nichts hinein zu stürzen, die Kraft aufzubringen, ohne uns zu verlieren, uns in diese Tiefen hineinzubegeben. Das ist die Hölle [137 | 1:05:09]
- Der Christus verband sich mit der ganzen Erde und durchdrang auch das dunkle, unterirdische Reich der Schatten... Das ist das, was in der Kirche.... als die Hölle bezeichnet wird | Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 11. Folge, 2020, 0:04:16
HORUS
- Horus (Ägyptische Mythologie), der Sohn von Isis und Osiris, soll die Todeskräfte überwinden. Dieses Motiv findet seine Fortsetzung im Erdenleben des Christus [5 | 1:37:33]
HURE BABYLON
- In der Apokalypse ist von der Hure Babylon die Rede. Das ist ein Sinnbild für die nicht Geist geleiteten Einstellungen [131 | 0:07:54]
HÜTER DER SCHWELLE
- Der kleine Hüter der Schwelle repräsentiert die Summe aller unserer Verfehlungen, aller unserer Schädigungen, die wir durch die Verführungen der Widersacher den Menschen und der Erde angerichtet haben und die wir karmisch ausgleichen müssen [31 | 00:58:18]
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I
ICH
- Verstandesdenken erwarben wir in der Griechisch-Lateinischen Zeit [102 | 0:14:40]
- Ideal in der Griechisch-Lateinischen Zeit: Das höchste Geistige ist ewig und unveränderlich [102 | 0:17:31]
- Das Ich balanciert die Kräfte zwischen den Extremen [152 | 0:14:02]
- Die erste Inkarnation beginnt mit dem Urmenschen-Ich [152 | 0:39:23]
- Das Urmenschen-Ich wurde als Opfergabe der Elohim der Menschheit geschenkt [152 | 0:39:23]
- Um das dritte Lebensjahr herum erwacht beim Kind das Ich-Bewusstsein [152 | 0:50:00]
- Das Ich richtet über uns und erkennt sofort, wo das Ego sich nicht in seinen Dienst stellt [152 | 1:00:52]
- Das Ego sollte im Dienst des Ich stehen [152 | 1:00:52]
- Das Ego ist der Abdruck des Ich im Astralischen, vermischt mit den Widersacher-Impulsen [152 | 1:00:52]
- Seit dem Mysterium von Golgatha kann jeder Mensch sagen: Ich bin der Ich-Seiende [152 | 1:11:29]
- Das Ich schafft sich ununterbrochen neu [152 | 1:11:29]
- Ich-Erlebnis des Kindes um das 3. Lebensjahr: Ich bin ein Ich [152 | 1:21:55]
- Salzkristalle sind offen für unser Ich-Geistiges [152 | 1:29:45]
- Altes Testament, Buch der Könige, 17. Kapitel, es gab noch kein freies Ich [152 | 1:53:14]
- Viele Nervenzellen werden vernichtet, um das Gehirn zu einem tauglichen Werkzeug für das Denken zu machen, damit um das dritte Lebensjahr das Ich-Bewusstsein aufleuchten kann [151 | 0:21:49]
- Lebensgeist ist der verwandelte Ätherleib, von unserem Ich umgestaltet [151 | 0:45:44]
- Bei der ägyptischen Einweihung ist das Ich noch nicht wirklich im Menschen angekommen [151 | 1:01:50]
- Moses spürt, dass sich die Ich-Kraft den Menschen nähert [151 | 1:01:50]
- Durch Elias wurde die Möglichkeit geschaffen, dass sich auch der Christus im hebräischen Volk verkörpern kann, um den Ich-Impuls auf die Erde zu bringen [151 | 1:16:07]
- Wir Menschen entwickeln unser freies Ich, indem wir Schuld auf uns laden [151 | 1:36:37]
- Unsere Fehler waren in Wahrheit Stufen zur Entwicklung eines freien Ich-Wesens [151 | 1:36:37]
- Das Ich sollte im einzelnen Menschen ankommen, lebt bis heute aber noch stark im Gruppenmäßigen [151 | 2:03:27]
- Zu der Quelle, wo unser eigentliches Ich herstammt [170 | 00:07:42]
- Einen wirklichen unmittelbaren Ausdruck im Sinnlichen hat das Ich nicht [170 | 00:07:42]
- Im Grunde ist das Ich primär, meine Willenskraft [170 | 00:07:42}
- Über unser Ich wissen wir eigentlich am allerwenigsten [170 | 00:12:06]
- Die Entwicklung des Ich geht nur durch die verschiedenen Inkarnationen [170 | 00:12:06]
- Das Ich am aktivsten dort, wo spontan in einem Moment ich mal was Richtiges tue [170 | 00:19:39]
- Das Ich ist eigentlich am wenigsten drinnen in unserer ganzen Lebensplanung [170 | 00:19:39]
- Wo ich nämlich die intuitive Berührung mit dem Ich des anderen spüre ... bin ich eigentlich der andere für einen Moment [170 | 00:19:39]
- Weil nur ich erkenne das andere Ich. Das Ego erkennt das andere Ich nicht [170 | 00:25:41]
- Das Ich ist jenseits aller äußeren Sprachen [170 | 00:40:16]
- Wo das Ich wirklich aus Freiheit etwas macht, ist es zugleich göttliche Tat, und ist zugleich meine ganz eigene freie Tat [170 | 00:47:15]
- Dass damit der Impuls gegeben wird, dass das menschliche Ich wirklich bewusst, willentlich, schöpferisch in gleicher Weise tätig werden kann wie die höchste göttliche Quelle [170 | 01:11:36]
- Es für die Entwicklung des Ichs von zentralster Bedeutung ist, dass wir durch die Inkarnationen durchgehen [170 | 01:28:39]
- Wenn wir aus dem freien Ich tätig sind, ist zugleich der Christus mit uns tätig [170 | 01:28:39]
- Gott existiert nicht, denn unser Ich schafft sich jeden Moment ununterbrochen neu aus der höchsten Quelle, ohne dass wir es bewusst mitbekommen [150 | 0:08:33]
- Schilderungen im Alten Testament zeigen einen geistigen Prozess, der unser Ich gerade heute sehr stark betrifft [150 | 0:14:05]
- Beim Brudermord (Kain und Abel) ging es um die Auseinandersetzung des schöpferischen Ich mit dem Ego. [150 | 0:26:23]
- Durch engherzigen Egoismus schneidet sich der Mensch völlig von seinem höheren Ich ab und verbindet sich damit mit den soratischen Wesenheiten. Damit verzichtet er auf alle Möglichkeiten zur Freiheit [150 | 0:26:23]
- Mit dem ersten Erwachen des Ich-Wesens beginnt die Wahrnehmung des eigenen Innenlebens [150 | 1:16:54]
- Das Aufflammen des Ich-Bewusstseins des Tieres im Moment des Tode, das sowohl vom Räuber als auch von der Beute erlebt wird [150 | 1:28:51]
- Wer sich auf sein eigenes Ich stellt, ist mit dem Christus verbunden - aber nicht in dem Sinne, dass er es für uns tut [150 | 1:53:59]
- Im Moment des Todes leuchtet die geistige Seite des Ich-Bewusstseins bei Materialisten besonders stark auf [150 | 1:56:41]
- Die Kraft des ICH, die Welt umzugestalten, ist noch relativ bescheiden [167 | 00:08:20]
- Apokalypsis Jesu Christi heißt Enthüllung des Wesens des Christus und damit auch Enthüllung des Wesens unseres Ichs [167 | 00:18:38]
- Angst kann überhaupt nur da sein, wo sich das Ich schwach fühlt, machtlos fühlt [167 | 00:28:04]
- das Ich erwacht am anderen; deswegen sind Kontakte sehr wichtig; das Ich macht sich weder klein noch groß; man kann es nur schwer bei sich selbst erkennen [22 | 01:27:31]
- Um einen Gegenstand erfassen zu können, muss die Erkenntnis von zwei Seiten kommen: Über die Sinnesdaten und das Denken, das das Bild der Welt formt. Durch diesen Akt des Zusammenbringens in unserem Bewusstsein spüren wir uns als Ich [139 | 0:42:46]
- Das Eigentliche ist diese schöpferische Kraft, die nicht gemacht, sondern umgeschaffen ist. Sie schafft sich selber ununterbrochen immer wieder neu. Dieselbe Kraft wohnt in unserem Ich drinnen und das ist auch zugleich der Christus in uns [138 | 0:05:19]
- Die Trinität ist das, was sich selber und alles andere erschafft. Und das menschliche Ich hat dieselbe Qualität im Kleinformat [138 | 0:05:19]
- Die Führer der heutigen Nationen sind Ich-schwach und werden geleitet von den Widersachern [138 | 0:51:52]
- Wir sind ununterbrochen schöpferisch. Dass ich heute ein Wort ein bisschen anders als gestern ausspreche, darin liegt meine ganze Schöpferkraft des Ich [138 | 1:11:55]
- Wir kriegen in unserem Alltagsbewusstsein das Wenigste von dem mit, was sich in unserem Ich abspielt. Wir kennen es im Grunde gar nicht. Wir können es aber lernen, in dem wir anderen zuhören [138 | 1:16:42]
- Anderen zuhören: Wie ist denn dein Ich, das formend hinter den Lauten steht? [138 | 1:16:42]
- Das Ich offenbart sich durch die Art, wie der Mensch spricht. Daran sieht man, wo er geistig steht, wo seine geistige Heimat ist. Das ist u.a. auch Gegenstand der anthroposophischen Sprachgestaltung [138 | 1:16:42]
- Jeder einzelne Mensch hat eine ganz eigene Prägung der Sprache. Da liegt sein Ich drin [138 | 1:23:20]
- Das Zentrum der Welt ist in jedem einzelnen Menschen, in seinem Ich [138 | 2:00:35]
- Wir haben mit unserem Ich die unerschöpfliche Quelle in uns und wir müssen arbeiten daran, diese Kräfte rege zu machen [28 | 00:58:52]
- Eine moralische Regel, die ich mache, weil es irgendwer gesagt hat, ist eigentlich heute schon ein Gegenimpuls. Ich muss sie machen, weil ich sie aus mir machen will und ihr folgen will, weil es meine Regel ist [28 | 01:15:43]
- Künstliche Intelligenz, diese ahrimanische Art der Intelligenz hat nichts zu tun mit dem, was wir schöpferisch aus unserem Ich herausholen. Sie ist der Schatten einer einst kosmischen Intelligenz, die hineingestorben ist ins Materielle [141 | 0:31:29]
- Die Elohim haben den Menschen nach ihrem gemeinsamen Bilde geschaffen. Kein einzelner der Elohim hätte den Menschen schaffen können, nur alle sieben gemeinsam zusammen mit dem Christus, der durch sie wirkt. Das hat den Elohim ermöglicht, diesen Ich-Funken der Menschheit zu zünden [141 | 1:21:32]
- Das Ich ist nur vorhanden, wenn es sich verschenkt. Unser Bewusstsein reicht noch nicht aus, um es bewusst zu machen [141 | 1:24:09]
- Rudolf Steiner spricht von Ich-losen Menschen. Vor deren Diagnose muss gewarnt werden. Es gibt gewisse typische Symptome, aber eigentlich kann ich's nur beurteilen durch geistige Wahrnehmung [141 | 1:24:09]
- Selbst über das Ende des physischen Lebens entscheiden? Nur wenn ich erkenne, dass mein wirkliches Ich - nicht das Ego - erkennt, dass meine Lebensaufgaben beendet sind und ich mich nicht mehr weiter entwickeln kann [141 | 1:28:38]
- Engel-Wesenheiten kennen unsere Art von Innenleben nicht. Sie erkennen sich, wenn sie geistig tätig sind, durch ihre Taten, die die Welt verändern. Dabei spüren sie ihr Ich [141 | 1:37:56]
- Im Alten Testament war der Ich-Begriff auf den Stamm bezogen. Die Geschichte der Urahnen wurde durch Überlieferung lebendig gehalten. Das war möglich weil das Gedächtnis der Menschen sehr stark war [137 | 0:19:39]
- In Zukunft werden wir die Ätherkräfte, die um uns sind, selber auf eigene Art hervorbringen. Der Christus hilft uns dabei. Wir selbst müssen sie uns wirklich aneignen. Das heißt, für unser Ich, für unser Wesen geeignet machen. Die Medizin der Zukunft wird in diese Richtung gehen [137 | 0:35:43]
- Im Moment des Todes leuchtet das Bewusstsein auf und ich merke für einen Moment: Das ist mein unsterbliches Ich, das ganz individuell ist. Damit gebe ich diese Kräfte frei, was eine befruchtende Wirkung auf die Erdensphäre hat [137 | 0:52:10]
- Das Ich ist mitleidlos. Umso mehr Mitleid dürfen wir mit anderen haben. Selbstmitleid ist Ego-Mitleid [137 | 1:22:21]
- Das sich-schuldig-Sprechen geht in Wahrheit von Ich aus. Wir werden es erkennen und den Willen entwickeln, dasjenige was wir zerstört haben, im Laufe der verschiedenen Inkarnationen aufzuarbeiten [137 | 1:05:09]
- Was ist das Ich? Das Ich ist das, was sich selbst schafft. Das Wesen des Ichs besteht gerade darin, aus dem Nichts heraus eine neue Kraft zu entwickeln. Das ist seine primäre Fähigkeit [137 | 1:09:28]
- Auch Emotionen haben etwas Gutes, wenn das Ich die Herrschaft über sie hat. So ist auch das energische Michaels-Schwert zu verstehen [131 | 0:10:18]
- Das alleinige gefühlsmäßige Wahrnehmen ist unserer Zeit nicht angemessen. Es braucht dazu auch die Wachheit des Ichs [131 | 0:22:12]
- Um Ängste in den Griff zu kriegen, braucht es die Kraft des Ich [131 | 0:24:23]
- Ein Impuls, den das Ich schöpft, ist eine für das Ich absolute Verpflichtung. Wenn er nicht weitergeführt wird, schwächt das die eigene Kraft und der Impuls geht verloren [131 | 1:59:08]
- Durch die innige Verbindung des Ichs mit dem Christus-Impuls wirkt das Göttliche durch den Willen des Ichs. Das ist jene Kraft, die es uns ermöglicht, all das Dunkle ins Nichts hineinzuführen und es schöpferisch zu erneuern [131 | 1:09:48]
- Hiob hadert mit der Gottheit. Als Antwort bekommt er: Damit du dich zum freien Ich-Menschen entwickeln kannst [131 | 1:02:41]
- In Zukunft werden immer mehr Menschen fähig werden, Sakramente (Sakrament) zu spenden. Die Kraft dazu muss aus dem eigenen Ich kommen [131 | 0:45:47]
- Nicht ich, sondern der Christus in mir - der Christus hat sich ganz mit dem individuellen Ich des Menschen verbunden. Dadurch bekommen die Impulse aus dem Ich des Menschen makrokosmische Geltung [130 | 1:05:13]
- Die göttliche Schöpfungsabsicht kann gelingen, wenn der Mensch die Entscheidung trifft, den Ich-Christus-Weg zu gehen [130 | 0:46:49]
- Christliche Gemeinschaften können entstehen, wenn jeder den Christus-Impuls in seinem Ich individuell spürt. Dann wirkt der Christus in jedem einzelnen menschlichen Ich [130 | 0:26:21]
- Die Michaeli-Zeit macht uns Mut, einen starken Willen gegen die Angst zu entwickeln und uns auf die Kraft des Ichs zu stützen [129 | 0:02:29]
- Rudolf Steiner spricht vom Streben nach einer äußeren Glückskultur. Das wahre Glück wird aber durch die Kraft des eigenen Ich errungen [129 | 0:04:05]
- Rudolf Steiner betont immer wieder: Wir tauchen mit unserem Denken in die Wirklichkeit ein. Unser wirkliches Ich lebt in den Gesetzmäßigkeiten der Welt draußen [135 | 0:03:03]
- Ein Künstler, der wirklich schöpferisch aus seinem Ich tätig ist, ist aus dem Geistselbst tätig. Das heißt, er verwandelt Astralisches in Geistselbst aus dem Nichts heraus [1 | 1:28:22]
- Wenn es uns gelingt, mit der Hilfe des Christus und mit Hilfe der Vaterkräfte das ursprünglich Geistige wiederherzustellen, aber so, dass es jetzt ganz zu unserem Ich passt, dann erzeugen wir unser höchstes Geistiges, das Rudolf Steiner so treffend den Geistesmenschen nennt [1 | 1:28:22]
- Karma ist nichts anderes, als dass unser Ich danach strebt, den Schaden, den es sich selbst zugefügt hat, wieder auszubessern. Wir müssen es, sonst kämen wir nicht weiter. Das heißt, wer unser Schicksal, unser Karma schickt, das sind letztlich wir selber [1 | 1:00:18]
- Apokalypse Jesu Christi (Apokalypse des Johannes) heißt zugleich Apokalypse des eigenen Ich - nämlich in dem Moment, wo Ich und Christus wesenseins sind [1 | 0:54:52]
- Der Mensch kann im Unterschied zu höheren Wesen der geistigen Welt irren. Dafür hat er die Freiheit. Er kann sich aus freiem Willen dem Geistigen öffnen, wodurch sich im Ich eine Quelle öffnet, die wesensgleich mit dem höchsten Göttlichen ist: Wesenseins mit dem Christus [1 | 0:50:06]
- Das Erlebnis des eigenen Ich ist ein geistiges Erlebnis. Es ist kein sinnliches Erlebnis, sondern ein rein seelisches Erleben, wie wir es nach dem Tod haben [4 | 1:13:01]
- Bei Trance-Zuständen z. B. im Schamanismus ist das Bewusstsein nicht dabei. Heute müssen wir einen ganz anderen Weg gehen, wenn wir in eine geistige Schau treten: Das Ich muss ganz wach und bewusst dabei sein [4 | 0:43:29]
- Moses wirft seinen Hirtenstab vor den Pharao und er verwandelt sich in eine Schlange. Bei den Indern wird sie Kundalini-Schlange genannt. Das sind astralische Kräfte, die bereits unter der Herrschaft des Ich stehen [5 | 0:34:23]
- Gerade an der sinnlichen Außenwelt, indem wir uns an ihr stoßen, mit ihr kollidieren, unsere Kämpfe darin ausfechten, unser Ich-Bewusstsein und die Stärke des Ich einmal auszuprobieren | Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 6. Folge, 2020, 0:20:37
- Das Ego-Bewusstsein ist die Voraussetzung für das Ich-Bewusstsein | Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 6. Folge, 2020, 0:39:38
- Judentum waren die Geschlechtsregister von höchster Bedeutung, weil die Identität der Menschen von der Abstammung (Blutlinie) abhing. Sie fühlten sich als Volks-Ich | Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 7. Folge, 2020, 1:25:24
- Seit der atlantischen Zeit kommen immer häufiger Klimaschwankungen auf. Klimatische Rhythmen sind für den Menschen sehr wichtig. In diesem Pendelschlag lebt auch das Ich | Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 7. Folge, 2020, 1:07:58
- Der Christus opfert seine Kraft dem im Geistigen zurückgehaltenen Teil der Adamwesenheit, sodass die Menschheit die luziferische Gier und den Ekel zügeln kann - und damit die Möglichkeit, dass das Ich sich finden kann | Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 7. Folge, 2020, 1:01:35
- Der im Geistigen zurückgehaltene Teil der Adamwesenheit öffnet sich aus seinem Ich heraus für die höhere Welt, damit der Christus seine Kraft zur Verfügung stellt zur Unterstützung der inkarnierten Menschheit | Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 7. Folge, 2020, 0:58:32
- Die zurückgebliebene, zurückgehaltene Adamwesenheit leidet sehr mit der Menschheit, fühlt sich ihr extrem verbunden und versucht der Menschheit aus einem mächtigen Ich-Impuls heraus zu helfen. Rudolf Steiner nennt sie eine engelartige oder erzengelartige Wesenheit | Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 7. Folge, 2020, 0:55:49
- Die Grundtätigkeit des Ich besteht darin, sich selbst zu schaffen. Es "ist" nicht, solange es sich nicht selbst schafft | Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 7. Folge, 2020, 0:39:45
- Luzifer haben wir zu verdanken, dass wir uns verkörperten (Versuchung). Denn nur dadurch können wir auf Erden das freie Ich-Bewusstsein entwickeln | Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 7. Folge, 2020, 0:04:50
- Höhere Tiere, wie Delphine haben ein gewisses elementares Ich-Bewusstsein. Sie haben eine ungeheure Intelligenz, über die sie nicht frei verfügen können | Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 7. Folge, 2020, 0:22:19
- Im menschlichen Ich lebt auf ganz individuelle Weise das höchste Geistige drinnen - „Die gleiche Vollmacht des Ich soll ihm eigen sein, die ich von meinem Vater empfangen habe.“ (Off 2,27-28) | Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 7. Folge, 2020, 0:27:32
- Ego bedeutet Trennung - Ich bedeutet Zusammenarbeit individueller geistiger Individuen | Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 7. Folge, 2020, 0:32:05
- Das Ich wirkte ursprünglich in Form von Gruppen-Ichen | Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 8. Folge, 2020, 1:34:43
- Die dem nathanischen Jesus vorenthaltene Ich-Kraft wirkt im Johannes dem Täufer | Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 8. Folge, 2020, 1:31:29
- Die Vollmacht des Ich beginnt zu wirken mit der Inkarnation des Christus und dem Mysterium von Golgatha, wo der Christus absteigt in das dunkle Reich | Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 8. Folge, 2020, 0:32:41
- Der Mensch wird zur Quelle des Geistigen. Und dazu kommt, dass jetzt aus dem eigenen Ich heraus selbst eine Quelle zu strahlen beginnt, die wesensgleich der Christus-Kraft ist, oder wesensgleich jener Kraft ist, die in der ganzen Trinität lebt | Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 8. Folge, 2020, 0:21:47
- Ausstieg aus dem Kreislauf der Wiedergeburten: In den östlichen Religionen scheint eine Verwechslung von kleinem Ich (Ego) und höherem, wirklichen Ich vorzuliegen. Gemäß der Anthroposophie geht in Wahrheit das höhere Ich, die eigentliche Individualität des Menschen durch viele Inkarnationen hindurch | Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 8. Folge, 2020, 0:06:10
- In der Seelenwelt sind im Zustand des Todes oder der Meditation Geistwesen nicht voneinander getrennt. Trotzdem kann sich jeder als ein Ich empfinden. Es ist jetzt unsere Erdenaufgabe, diese Kraft der Unterscheidung zu entwickeln | Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 8. Folge, 2020, 0:15:56
- Bei allen geistigen Wegen ist die Gefahr riesengroß, dass der Weg ins Traumartige, Visionäre führt. Das Ich muss voll bewusst und wach jeden Moment dabei sein | Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 8. Folge, 2020, 0:18:10
- Die "Apokalypsis Jesu Christi" (Apokalypse des Johannes, griech. Ἀποκάλυψις Ἰησοῦ Χριστοῦ Apokalypsis Jesu Christu)) bedeutet die Enthüllung des Wesens Jesu Christi. Damit verbunden ist auch die Enthüllung des Wesens des menschlichen Ich | Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 9. Folge, 2020, 0:00:40
- Das eine Ich (Anmerkung: im Christus) geht heraus, das Zarathustra-Ich und das große makrokosmische Christus-Ich beginnt sich zu inkarnieren.... dieser Prozess vollendet sich erst beim Kreuzestod..... bis ins letzte Molekül oder Atom hinein.... bis in die kristallinen Bestandteile des Knochens sogar | Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 10. Folge, 2020, 2:02:50
- Weil unmittelbar hinein wirkt es (Anmerkung: das Ich) in den Willen. Es fängt immer im Willen an. Es fängt sogar beim Denken, wenn man wirklich das Denken anschaut, ist es der Denkwille.... Nur dessen werden wir uns nicht bewusst. Wir werden uns auch des Fühlens im Denken noch nicht bewusst, sondern erst, wenn es abgestorben ist.... | Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 10. Folge, 2020, 0:52:47
- ... unser Ich hat genau diese Wesenhaftigkeit des rein Geistigen. Das heißt, das Ich ist in dem Sinn auch nicht, aber es schafft ununterbrochen und vor allem einmal sich selbst | Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 10. Folge, 2020, 0:17:53
- ..... das wirkliche Ich ist im Tun drinnen, im Willen drinnen. Und zwar ganz besonders auch dort, wo wir einmal auf die Nase fallen, weil unser Schicksal es so will .... unser Schicksal sind wir aber selbst | Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 10. Folge, 2020, 0:25:56
- .... ein wirklich geistiges Denken entwickeln wir dann, wenn aus unserem Ich ein Impuls hereinkommt, der die Ätherkräfte ergreift, mit denen wir im Denken.... uns dieser Tätigkeit selbst bewusst werden können | Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 10. Folge, 2020, 0:32:49
- .... das ist eigentlich die zentrale.... Aussage dieser Apokalypse des Johannes. Um das geht es im Kern., .... dass in unserem Ich diese Kraft drinnen liegt. Und diese Kraft wird zumindest mitbauen an der Welt, die auf unserer Erde folgt | Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 10. Folge, 2020, 0:38:04
- ...das stärkste Ich-Erlebnis, das bewussteste, das wachste Ich-Erlebnis ist eigentlich der Moment des Todes.... Das hängt mit ganz bestimmten Gesetzmäßigkeiten auch zusammen, nämlich damit, wie unsere Leiblichkeit uns hilft, zwar nicht zum Ich, aber zum Ich-Bewusstsein zu kommen | Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 12. Folge, 2020, 0:08:10
- ...für die Tiere ist die aufrechte Haltung nicht die natürliche Haltung, weil dazu braucht man das Ich. Das Ich bringt die Aufrichtekraft. Das Tier hat eigentlich die Horizontale drinnen und das spiegelt sich auch in der Veränderung des Schädels. Die Wölbung wird immer flacher, immer fliehender | Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 13. Folge, 2020, 1:10:59
- ....dieses Auflösen der Karmapäckchen ist ja ein Teil der Geistselbst-Entwicklung...tun müssen wir es selbst.... Aber wir haben die größte Hilfe, weil wir haben in unserem Ich die gleiche Vollmacht, die ich von meinem Vater erhalten habe. Das heißt, die Christuskraft oder die gleiche Kraft, die durch den Christus wirkt, kann durch unser Ich wirken | Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 15. Folge, 2020, 0:48:43
ICH-LOSE MENSCHEN
- ....bei den sogenannten Ich-losen Menschen heißt das nicht, dass das Ich ganz weg ist. Es kann nur sehr spärlich hineinwirken oder vielleicht gar nicht. Aber es ist immer noch in der Nähe | Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 10. Folge, 2020, 0:52:47
IDEAL
- Die Griechen haben versucht, in ihren Statuen diese Idealgestalt, eigentlich die Äthergestalt des Menschen, die den physischen Leib formt, wirklich nachzubilden [136 | 1:01:10]
IDEE
- Rudolf Steiner sagt, der wirkliche Kapitalist ist der, der die Ideen bringt [150 | 0:33:51]
- Ideen über die schöpferische Umgestaltung der Erde müssen vom Menschen kommen, sodass die Erde ein Kunstwerk werden wird [150 | 0:45:31]
ILLUSION
- Zeit ist in gewissem Sinne eine Illusion, vor allem so, wie wir sie heute erleben. Aber eine notwendige Illusion, um uns räumlich zu unterscheiden von der Außenwelt, uns aber auch zeitlich zu orientieren | Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 6. Folge, 2020, 0:59:39
- .... das ist dann der reine, abgestorbene Verstand.... an der Grenze eben vom Mittelalter zur Neuzeit.... führt dieses Verstandesdenken immer mehr in die Illusion hinein | Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 12. Folge, 2020, 2:04:19
IMAGINATION
- Ohne seelische Beteiligung können wir nicht zu einer Imagination kommen [151 | 0:10:46]
- In der Imagination ist das Seelenerleben so stark und intensiv, wie man es von anderen seelischen Bewegungen nicht kennt; die Bilder der Apokalypse des Johannes dienen der Seelenerschütterung, die schon die Imagination ist und in Bilder übersetzt wurde [23 | 02:00:24]
- In dem Moment, wo wir lebendig denken, können wir uns auch des Ätherischen bewusst werden, was dann letztlich zur Imagination führt [167 | 02:09:12]
- Wenn wir die Ätherkräfte aus eigener Willenskraft, aus eigenem geistig schöpferischen Tun in Bewegung bringen, dann bilden wir den Ätherleib zum Spiegelungsinstrument, durch das wir die Imagination bewusst erleben können [167 | 02:09:12]
- In der Imagination ist ständige Bewegung drinnen [167 | 02:11:35]
- Der theoretische Physiker Wolfgang Pauli hatte quälende Imaginationen. Eine besondere Wesenheit, die ihm begegnete, war Ahriman, den er den Geist der Materie nannte [138 | 0:38:50]
- Das Wesentliche bei diesen Imaginationen der Apokalypse ist, dass man einfach eine Zeit lang lebt damit [28 | 00:01:33]
- Wir brauchen den Klang- und den Lebensäther, die der nathanische Jesus mitgebracht hat. Denn das sind in Wahrheit auch Erkenntniskräfte. Das sind die Kräfte, die wir brauchen, um wirklich voll bewusst Imaginationen aufzubauen, die durch Inspiration verständlich werden [141 | 1:33:26]
- Geistig strebende Menschen und Gemeinschaften sind Hauptangriffsziele der Widersacher. Verlockend sind Imaginationen, die uns Luzifer bereitstellt, die uns aber direkt in die Schein-Heiligkeit führen [131 | 0:31:14]
- Die Apokalypse ist eine Imagination von dem, was kommen könnte. Wenn wir es wollen [130 | 1:55:53]
- Wenn unser Bewusstsein nicht mehr den physischen Spiegel braucht und sich im Ätherischen spiegeln kann, dann erwerben wir uns tatsächlich ein anderes Bewusstsein, ein Bewusstsein mit dem wir schon ein bisschen in die geistige Welt hineinschauen können. Das ist das Bewusstsein, in dem wir Imaginationen erleben [1 | 1:16:35]
- Am Übergang von der Zeit der Atlantis hatten die Menschen Großteils noch ein sehr starkes Hellsehen: Das heißt, wo wir heute Gegenstände mit den Sinnen sehen, erlebten sie eine Imagination [4 | 0:01:14]
- Imaginationen sind ein rein seelisches, nicht-sinnliches Erlebnis [4 | 0:07:03]
- Imaginatives Erleben muss in ein mythologisch-sinnliches Bild übersetzt werden, weil unsere Sprache für das seelisch-geistige Erleben keine Worte hat | Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 6. Folge, 2020, 0:03:43
- Wir erleben alle beständig Imaginationen. Es gibt niemanden, der nicht hellsichtig ist. Er weiß nur nichts davon | Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 7. Folge, 2020, 1:57:18
- ....wir gehen ins atlantische Zeitalter zurück.... wo die Menschen ja auch noch nicht so ein Bewusstsein für die sinnliche Außenwelt hatten.... haben die Welt in Imaginationen erlebt | Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 10. Folge, 2020, 1:41:48
- Weil dahinter (Anmerkung: hinter den Evangelien) steckt in Wahrheit eine Imagination.... wurde von den Evangelien-Schreibern übersetzt in sinnliche Bilder, weil es anders gar nicht geht | Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 10. Folge, 2020, 1:12:59
- ....die sogenannte Imagination [....] es ist ein rein seelisch erlebtes Bild, also etwas, was gewoben ist aus Sympathie- und Antipathiekräften, aus dem Verbinden mit geistigen Wesenheiten und aus dem sich Zurückziehen auf die eigene geistige Wesenheit | Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 12. Folge, 2020, 0:13:59
- Also das heißt, was wir heute mit einer bewussten Geisteswissenschaft anstreben, ist eben einerseits ganz bewusst durch eigene Tätigkeit sich zur Imagination, zu einer wirklich sinnlichkeitsfreien Imagination zu erheben....[....]....Und das Zweite, was aber unbedingt dazukommen muss, ist eben die Inspiration, die uns dieses Bild deutet... | Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 12. Folge, 2020, 0:22:49
- ...Merkurstab mit der hellen Schlange und der dunklen Schlange und dem Stab in der Mitte ist in der wirklichen Imagination nicht mehr in sinnlichen Begriffen zu schildern. Sondern dann ist die eine Schlange ein ganz bestimmtes Seelenerlebnis | Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 13. Folge, 2020, 1:36:20
INDIEN
- Moses wirft seinen Hirtenstab vor den Pharao und er verwandelt sich in eine Schlange. Bei den Indern wird sie Kundalini-Schlange genannt. Das sind astralische Kräfte, die bereits unter der Herrschaft des Ich stehen [5 | 0:34:23]
- Bei den Indern ist der Tod das Aufsteigen ins Geistige [5 | 0:46:13]
- Es ist abgelaufen (Anmerkung: ab 1900) das finstere Zeitalter, das sogenannte Kali Yuga, wie es die Inder genannt haben. Und Rudolf Steiner hat den Ausdruck auch oft gebraucht. Wo im Grunde die geistige Wahrnehmungsfähigkeit der Menschheit.... im Wesentlichen erloschen ist | Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 12. Folge, 2020, 0:47:47
INDIVIDUUM
- Ein Individuum werden wir durch unsere Fehler und deren Aufarbeitung [141 | 0:08:00]
- Im Herz-Denken ist im Gegensatz zum Kopf-Denken eine geistige Wahrnehmung da, die sich die Frage stellt: Wer bin ich? Ich bin ein Individuum und das werde ich durch die Fehler, die ich mache, sowie deren Aufarbeitung [141 | 0:04:17]
- Ein Individuum werden wir durch unsere Fehler und deren Aufarbeitung [141 | 0:08:00]
- Rudolf Steiner nennt den Lebensäther mit Recht Wort-Äther. Der Wort-Äther ist das, was den ganzen Kosmos individualisiert [141 | 0:58:30]
- Leben entsteht aus der Tatsache, dass das ganze Sonnensystem und die Erde lebendig sind. Aber daraus stirbt dann langsam dasjenige heraus, was wir als Lebewesen anerkennen. Es ist bereits weniger lebendig als das, was vorher war. Die Trennung zwischen innen und außen ist der Beginn der Individualisierung. Selbst bei den Einzellern ist da der zarte Ansatz eines sehr dumpfen Bewusstseins [141 | 1:37:56]
INKARNATION
- Die erste Inkarnation beginnt mit dem Urmenschen-Ich [152 | 0:39:23]
- Im ersten Kapitel der Genesis verkörpert sich der Mensch im Wärme-Element, womit die erste Inkarnation beginnt [152 | 0:39:23]
- Alle seelischen Verfehlungen, die in unserem Karma liegen, werden nach dem Tod im Bereich der Monden-Sphäre oder des Kamaloka abgelagert und bei der nächsten Inkarnation erneut bearbeitet [150 | 0:03:36]
- Jeder Mensch braucht wenigstens eine Inkarnation, wo er so ans Materielle gebunden ist, dass er das Geistige nicht sieht. Das ist der notwendige Schritt, um wirklich aus Freiheit ans Geistige heranzukommen [150 | 1:48:24]
- Reine Materialisten werden in der nächsten Inkarnation einen starken Hang zum Geistigen haben. Bei ihnen wird im Moment des Todes besonders stark das Licht aufleuchten [150 | 2:00:23]
- Wir müssen die Kräfte, die wir mitgebracht haben entfalten, aber dann neue vorbereiten für die folgende Inkarnation [167 | 00:43:29]
- In der nächsten Inkarnation geht es darum, im Geistigen jetzt ganz neue Impulse zu schaffen [167 | 00:47:17]
- Dem Hineingehen in die stoffliche Verkörperung verdanken wir, dass wir durch die vielen Inkarnationen gehen können, die immer wieder bis hinunter führen in diese Berührung mit dem ahrimanischen Reich, aber auch uns wieder hinaufführt bis in die höchsten geistigen Bereiche [167 | 01:18:21]
- Atheisten wollen sich nicht in etwas flüchten, woran sie nicht glauben können. Jeder Mensch muss zumindest einmal durch eine ganz materialistische Inkarnation durchgegangen sein, wo er nicht die Spur der Stimme Gottes vernimmt [139 | 1:28:16]
- In jeder Inkarnation erscheinen wir in Form einer anderen Persönlichkeit. In den kommenden Inkarnationen werden wir einander immer ähnlicher, bis zum Aussterben der physischen Menschheit [141 | 0:52:26]
- Das sich-schuldig-Sprechen geht in Wahrheit von Ich aus. Wir werden es erkennen und den Willen entwickeln, dasjenige was wir zerstört haben, im Laufe der verschiedenen Inkarnationen aufzuarbeiten [137 | 1:05:09]
- Inkarnationsreihe des Christian Rosenkreutz: Hiram - Lazarus/Johannes - Christian Rosenkreutz [136 | 1:43:54]
- Inkarnationsabfolge: Elias – Johannes der Täufer – Raffael – Novalis | Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 8. Folge, 2020, 1:38:17
- Die große Aufgabe des jüdischen Volkes besteht darin, die Inkarnation Christi zu ermöglichen, indem eine möglichst reine Körperlichkeit zur Verfügung gestellt wird | Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 8. Folge, 2020, 1:19:06
- Die Ur-Adamwesenheit bittet den Christus, sich mit ihr zu verbinden, um der auf Erden abgestiegenen Menschheit zu helfen. Dies ist gleichzeitig die Vorbereitung für den langen Weg zur Inkarnation Christi auf Erden | Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 8. Folge, 2020, 1:07:52
- Der lange Weg zur Inkarnation des Christus: Ein Teil der Ur-Adamwesenheit bleibt im Geistigen zurück und steigt nicht ab auf Erden | Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 8. Folge, 2020, 1:01:11
- Ausstieg aus dem Kreislauf der Wiedergeburten: In den östlichen Religionen scheint eine Verwechslung von kleinem Ich (Ego) und höherem, wirklichen Ich vorzuliegen. Gemäß der Anthroposophie geht in Wahrheit das höhere Ich, die eigentliche Individualität des Menschen durch viele Inkarnationen hindurch | Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 8. Folge, 2020, 0:06:10
- Und damit schaukelt sich jetzt im Moment sehr stark dieses Tempo der Inkarnationen hoch [....] Also es ist durchaus zu erwarten, dass Menschen vom Anfang des zwanzigsten Jahrhunderts teilweise schon von der Mitte des zwanzigsten Jahrhunderts schon wieder da sind | Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 14. Folge, 2020, 1:37:57
- ...es gibt so ein von Rudolf Steiner genanntes kosmisches Maß, dass man sich während einer Kulturepoche zweimal inkarniert. Einmal als Mann, einmal als Frau | Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 14. Folge, 2020, 0:01:27
- ...das Ende der irdischen Inkarnationen kommt.... Also es ist gar nicht so eine ferne Zukunft, wo zumindest der größere Teil der Menschheit so weit sein wird, dass sie eine irdische Inkarnation nicht mehr brauchen, um ihre geistige Entwicklung fortzusetzen | Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 15. Folge, 2020, 0:01:56
INKARNATION DES CHRISTUS
- Die Inkarnation des Christus auf Erden beginnt mit der Jordantaufe und endet im Mysterium von Golgatha im Moment des Todes am Kreuz [2 | 1:03:52]
INKARNATION DES ICH
- Inkarnation des Ich bedeutet, dass - wenn sich ein Mensch auf Erden inkarniert - sich das Ich in den Leibeshüllen einen Brennpunkt sucht. Wir finden das Ich nicht wirklich in uns, sondern nur den Brennpunkt des Ich [31 | 00:15:38]
INSPIRATION
- In vorchristlicher Zeit gab es wahre Herrscher, die eine Inspiration hatten durch eine Erzengel-Wesenheit, die ihnen die Weisheit zugetragen hat. Damit haben sie ihr Reich gestaltet und standen somit im Dienste des Fortschritts der Menschheit. Reiche waren noch keine Nationalstaaten, sie waren beweglich [138 | 0:51:52]
- Ananda, der Lieblingsschüler des Buddha hat einen großen Teil der Reden und Predigten des Buddha weitergegeben. Das Wesentliche daran ist, was er dabei durch die Worte geistig gehört hat. Nur dadurch konnte er sie in Wahrheit verstehen. Das ist Inspiration. Auch die Bibel kann man nur mit Inspiration lesen [141 | 1:08:47]
- Wir brauchen den Klang- und den Lebensäther, die der nathanische Jesus mitgebracht hat. Denn das sind in Wahrheit auch Erkenntniskräfte. Das sind die Kräfte, die wir brauchen, um wirklich voll bewusst Imaginationen aufzubauen, die durch Inspiration verständlich werden [141 | 1:33:26]
INTELLEKT
- Alles physisch Stoffliche materialisiert sich, wobei Ahriman eine große Rolle spielt. Denn er ist Herr der Materie und Herr des abstrakten Intellekts [151 | 0:34:33]
- Geräte der Robotik-Technik und Computer können komplizierteste Rechenaufgaben lösen. Aber ein Roboter schafft es nicht, ein Tuch zusammenzulegen. Weil in Wahrheit die Weisheit unseres Bewegungsorganismus' viel größer ist als unser Intellekt [139 | 0:47:46]
- Unser moderner Intellekt ist im Wesentlichen die Blüte der Griechischen-Lateinischen Zeit, aber noch nicht die wirkliche Vorschau auf das, was dann in unserer eigentlichen Bewusstseinsseelen-Zeit kommen wird [139 | 0:50:41]
- ....Auseinandersetzung interessanterweise mit dem Islam bzw. mit den Arabern, mit den arabischen Denkern. Die hatten nämlich einen sehr ausgeprägten Intellekt bereits, der aber auch von einer starken Glaubensüberzeugung .... getragen war | Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 11. Folge, 2020, 0:18:06
INTELLEKTUELLER SÜNDENFALL
- Heutige Gemeinschaften sind geprägt sind von einem einzelnen Individuum, das über die Gruppe wacht und der Rest fügt sich ein. Das ist keine moderne Gemeinschaft. Rudolf Steiner bezeichnet das als einen intellektuellen Sündenfall (Intellektueller Sündenfall), weil die Einfügung in das System vom Kopf her bestimmt wird [141 | 0:04:17]
- Ein Intellektueller Sündenfall bringt die Menschheit seit Beginn des Bewusstseinsseelenzeitalters immer mehr in Gefahr, die Verbindung zum Geistigen ganz zu verlieren [141 | 0:13:50]
- Damit wir nicht dem intellektuellen Sündenfall unterliegen, brauchen wir die Hilfe des Christus und auch die Kräfte, die der Nathanische Jesusknabe (Nathanischer Jesus) auf die Erde gebracht hat [141 | 0:38:05]
INTELLIGENZ
- Die größte Intelligenz steckt in unserem physischen Körper, damit er überhaupt funktioniert [141 | 0:31:29]
- Künstliche Intelligenz, diese ahrimanische Art der Intelligenz hat nichts zu tun mit dem, was wir schöpferisch aus unserem Ich herausholen. Sie ist der Schatten einer einst kosmischen Intelligenz, die hineingestorben ist ins Materielle [141 | 0:31:29]
- Wir sind nicht weit davon entfernt, dass Maschinen vieles auf dem Intelligenz-Niveau erreichen, das dem Menschen weit überlegen ist [141 | 0:31:29]
- Höhere Tiere, wie Delphine haben ein gewisses elementares Ich-Bewusstsein. Sie haben eine ungeheure Intelligenz, über die sie nicht frei verfügen können | Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 7. Folge, 2020, 0:22:19
- ...dieses Michael-Zeitalter zeichnet eben vor allem aus, dieses Denken weiterzuentwickeln. Rudolf Steiner hat oft vom Michael gesagt, er ist so etwas wie der Verwalter der kosmischen Intelligenz | Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 11. Folge, 2020, 1:12:45
- Ahriman hat diese Intelligenz in höchstem Maße. Aber im Grunde ist es alles Kombinatorik von bereits Vorhandenem | Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 15. Folge, 2020, 0:26:10
INTUITION
- Man spürt das Berührtwerden. Da fängt die Intuition eigentlich an, sie ist nur tief unbewusst [170 | 00:02:29]
- Intuition heißt, dass ich wirklich mit den geistigen Wesenheiten, die ich erlebe, eins werde. Und trotzdem mich selbst nicht verliere | Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 12. Folge, 2020, 0:21:34
- ....da wird also in hohem Maße in diesem Zeitalter zu entwickeln sein die Fähigkeit der Intuition. Das heißt, im Einswerden mit einem anderen geistigen Wesen, und zwar ganz besonders auch in Bezug auf die Mitmenschen | Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 14. Folge, 2020, 1:40:19
- ....bei diesem intuitiven Erleben schlafen wir eigentlich ein. Wir kriegen es nicht bewusst mit. Rudolf Steiner sagt immer, das soziale Urphänomen besteht, dass wir einander gegenseitig einschläfern | Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 15. Folge, 2020, 0:18:12
IRAN
- Iraner und Turanier waren zwei gegensätzliche Völker Urpersiens [4 | 0:35:40]
ISIS UND OSIRIS
- Horus (Ägyptische Mythologie), der Sohn von Isis und Osiris, soll die Todeskräfte überwinden. Dieses Motiv findet seine Fortsetzung im Erdenleben des Christus [5 | 1:37:33]
- Osiris-Sage: 1. Isis und Osiris steigen herab und herrschen über die Erde 2. Osiris wird getötet 3. Isis macht sich auf die Suche nach dem Leichnam ihres Gatten [5 | 1:09:03]
- Osiris ist ein Bild für die menschliche Seele, in der die Ich-Kraft auch drinnen ist, die aber jetzt nicht mehr in den geistigen Höhen schwebt, sondern auf die Erde herabsteigt, daher Herrscher gemeinsam mit seiner Gattin Isis über die Erde wird [5 | 1:00:48]
ISLAM
- ....Auseinandersetzung interessanterweise mit dem Islam bzw. mit den Arabern, mit den arabischen Denkern. Die hatten nämlich einen sehr ausgeprägten Intellekt bereits, der aber auch von einer starken Glaubensüberzeugung .... getragen war | Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 11. Folge, 2020, 0:18:06
ISRAELITEN
- Moses war mit dem israelitischen Volk verbunden, das aus 12 Stämmen, 12 (Zahl) bestand, von denen nur einer der Stamm Juda ist, Juda (Bibel), aus dem dann die Juden im engeren Sinn heraus entstehen [5 | 0:27:02]
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J
JAHVE
- Jahve-Kräfte schufen im Garten Eden den Adam [152 | 0:00:50]
- Elias ist mit den Jahve-Kräften stark verbunden [152 | 0:00:50]
- Jahve-Elohim wurde im Deutschen mit "Herr" übersetzt [152 | 0:00:50]
- Hebräer sprachen niemals das Wort Jahve aus, denn sie empfanden es als den unaussprechlichen Namen Gottes [152 | 0:50:00]
- Jahve-Elohim, wird mit „Herr“ übersetzt [152 | 0:00:50]
- der Gott Jahve wird im Alten Testament als "Herr" bezeichnet [152 | 1:11:29]
- Elija bedeutet: Mein Name ist Gott Jahve [152 | 1:53:14]
- Durch die Jahve-Kraft wirkt der Christus [151 | 1:54:56]
- Rudolf Steiner über die Bedeutung des Namens „Elias“: Elijah weist den Weg dorthin, dass sich die Jahve-Christus-Kräfte mit dem hebräischen Volk verbinden. Es ist der deutliche Schritt von Eli , El, dem alten Gottesbegriff hin zu den Jahve-Kräften, mit denen jetzt der Christus verbunden ist [151 | 2:07:50]
- Jahve ist das Spiegelbild des herabsteigenden Christus. Wie kann er kriegerische Handlungen befehlen? [150 | 2:09:06]
- Jahve-Elohim ist einer der sieben Elohim, der den Menschen laut biblischer Erzählungen im 2. Kapitel der Genesis, 1. Buch Mose aus Ackererde (Adamah, die Ackererde, Erde) schafft. Mit Erde ist die Erdensphäre gemeint [5 | 0:58:1
JESUS
- Der nathanische Jesusknabe, der die allererste Inkarnation zu diesem Zeitpunkt durchmacht [170 | 01:16:35]
- Theologen glauben, was durch die Heilige Schrift (Heilige Schriften) überliefert ist, aber sie können nicht durch eigenes Geistiges schauen. So können sie sich nicht die gravierenden Unterschiede im Neuen Testament (Bibel) im Matthäus-Evangelium (GA 123) und im Lukas-Evangelium (GA 114) über die Geburtsgeschichte der beiden Jesusknaben erklären [141 | 0:22:41]
- Jesus erschien dem Arjuna als Krishna. Das wird in der Baghavad Gita geschildert [141 | 2:05:31]
- Die zwei Jesus-Knaben im Neuen Testament: der Nathanische und der Salomonische | Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 6. Folge, 2020, 1:44:29
- Warum es zwei Jesusknaben gab: Das Hereinwirken des (priesterlichen) Nathanischen Jesus ist sehr zart. Er symbolisiert weniger den Intellekt, mehr die Herzenskräfte. Dagegen symbolisiert der (königliche) salomonische Jesus das Weisheitselement, erworben durch viele Inkarnationen, in denen Wissen zur Weisheit wird | Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 7. Folge, 2020, 1:44:39
- Zwei verschiedene Jesus-Erzählungen im Neuen Testament. Lukas-Evangelium (Nathanischer Jesus): Herbergssuche - Geburt im Stall - Besuch der Hirten. Matthäus-Evangelium (Salomonischer Jesus): Heilige 3 Könige - Kindermord durch König Herodes | Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 7. Folge, 2020, 1:32:16
- Der nathanische Jesus wird als der priesterliche Jesus bezeichnet. Der salomonische Jesus wird als der königliche Jesus bezeichnet | Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 7. Folge, 2020, 1:25:24
- Auf einem Gemälde der Schule von Borgognone, ca. 1450-1523, (Die zwei Jesusknaben) sind die zwei Jesusknaben bildlich dargestellt | Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 9. Folge, 2020, 0:21:29
JETHRO
- Jethro ist der große Eingeweihte der Midianiter [151 | 1:01:50]
JOHANN VALENTIN ANDREAE
- Auf Johann Valentin Andreae (16./17.Jh.) geht die Rosenkreuzer Legende zurück. Sein Anteil an der Entstehung der Rosenkreuzer-Legende ist jedoch umstritten [136 | 2:00:38]
JOHANNES DER TÄUFER
- Eine Inkarnationsabfolge: Elias – Johannes der Täufer – Raffael – Novalis | Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 8. Folge, 2020, 1:38:17
- Die dem nathanischen Jesus vorenthaltene Ich-Kraft wirkt im Johannes dem Täufer | Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 8. Folge, 2020, 1:31:29
- ...weil dieser Maler Raffael der wiedergeborene Johannes der Täufer ist | Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 10. Folge, 2020, 0:19:30
JOHANNES THOMASIUS
- Johannes Thomasius (Mysteriendramen, Rudolf Steiner) [102 | 0:28:03]
- Johannes Thomasius (Mysteriendramen, Rudolf Steiner) bringt ahrimanische Präzision in ein geisteswissenschaftliches Werk [102 | 0:36:53]
- Johannes Thomasius (Mysteriendramen, Rudolf Steiner), verzichtet darauf, eigene geistige Kräfte zu entwickeln [102 | 0:45:09]
- Johannes Thomasius (Mysteriendramen, Rudolf Steiner), wird von Doppelgänger-Kräften zur Seherin Theodora geleitet [102 | 0:45:09]
JOHANNES, EVANGELIST
- Prolog des Johannes-Evangeliums: Im Anfang war das Wort... [151 | 0:34:33]
- Johannes ist der erste christliche Eingeweihte [Johannes (Evangelist) ]. Er ist der, der von Christus auferweckt wurde von den Toten [135 | 0:40:30]
- Johannes (Evangelist Johannes) richtet ganz dezidiert seine Worte an die sieben Gemeinden in Asien: Ephesos, Smyrna, Pergamon, Thyatira, Sardes, Philadelphia, Laodicea (Sieben Sendschreiben). Sie repräsentieren nach Rudolf Steiner die sieben Kulturepochen der nachatlantischen Zeit [1 | 0:38:54]
- Johannes (Evangelist Johannes), der Schreiber des Johannes-Evangeliums (GA 103) und der Apokalypse ist der von Christus auferweckte Lazarus [1 | 0:00:36]
JOHANNES-EVANGELIUM
- Prolog des Johannes-Evangeliums: "Im Anfang war das Wort..." [139 | 0:02:24]
JORDAN
- Jordan - Symbol für den Lebensstrom des Heiligen Landes, für die Ätherkräfte, die das Land durchströmen [152 | 1:11:29]
- der Bach Krit ist ein Seitenstrom des Jordan [152 | 1:11:29]
JUDEN
- Moses war mit dem israelitischen Volk verbunden, das aus 12 Stämmen, 12 (Zahl) bestand, von denen nur einer der Stamm Juda ist, Juda (Bibel), aus dem dann die Juden im engeren Sinn heraus entstehen [5 | 0:27:02]
- Es war die große Aufgabe des israelitischen Volkes im größeren Sinne und des jüdischen Volkes dann im engeren Sinn so etwas wie ein Volks-Ich aufzubauen. Das israelitische Volk wurde so zum vorchristlichen Volk des Christus [5 | 0:37:38]
- Abraham gilt als Erzvater des jüdischen Volkes, weil er der erste war, der ganz klar Gedanken fassen konnte. Das lag daran, dass sein Gehirn in einer besonderen Weise ausgebildet wurde. Daher gilt er auch als der Erfinder der Arithmetik | Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 7. Folge, 2020, 1:44:39
- Die große Mission des jüdischen Volkes besteht darin, dass für den nathanischen Jesus ein reinstmögliches Leibesgefäß bereitet wurde, in dem die Widersacherwirkungen fein austariert waren, um die bestmögliche Verkörperung zu erlauben. Daher erlaubte man keine Vermischung der Blutlinie | Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 7. Folge, 2020, 1:25:24
- Im Judentum waren die Geschlechtsregister von höchster Bedeutung, weil die Identität der Menschen von der Abstammung (Blutlinie) abhing. Sie fühlten sich als Volks-Ich | Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 7. Folge, 2020, 1:25:24
- Die große Aufgabe des jüdischen Volkes besteht darin, die Inkarnation Christi zu ermöglichen, indem eine möglichst reine Körperlichkeit zur Verfügung gestellt wird | Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 8. Folge, 2020, 1:19:06
- ...die große Thronwagenimagination von Ezechiel. Da gibt es eine eigene Thronwagenmystik, die gab es bei den beiden Juden, die Merkaba-Mystik... Merkaba heißt Wagen eigentlich.... das ist eigentlich die früheste mystische Strömung im Judentum | Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 15. Folge, 2020, 1:57:56
JUNGFRAU
- Der nathanische Jesus bedarf einer jungen, jungfräulichen Seele - seiner Mutter Maria. Das Jungfräuliche ist kein körperlicher, sondern ein seelischer Begriff | Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 9. Folge, 2020, 0:56:18
- .... die Mutter des nathanischen Jesus (Anmerkung: Maria).... diesen nathanischen Jesus gebiert.... relativ jung stirbt.... Die eine ganz jungfräuliche Seele hat.... das heißt, dass ihr Astralisches, ihr Astralleib, ganz rein ist, eigentlich einem Geistselbst entspricht | Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 10. Folge, 2020, 1:39:00
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K
KABBALA
- Zimzum bezeichnet gemäß den Kabbalisten (Kabbala) den Rückzug Gottes, wodurch die Schöpfung erst möglich wurde [139 | 0:05:22]
KAIN
- Der bewusste Wille zum Töten wird das erste Mal angesprochen bei der Sache Kain und Abel [167 | 01:08:20]
- Die Kainsöhne sind die, die die Umgestalter der Erde sind [167 | 01:16:54]
- Kain und Abel als Bild für die Auseinandersetzung zwischen dem höheren Ich, das heißt dem wirklichen Ich und dem kleinen Ich, dem Ego [167 | 01:16:54]
- Kain ist der, der selbst arbeitet und mühsam sich das selbst erringt, der aber auch mit den Kräften des Todes arbeitet, sogar seinen Bruder tötet [28 | 00:32:19]
- Der Kain/Abel-Brudermord (Kain und Abel-Imagination) der in der Genesis im Anschluss an die Paradieses-Erzählung angedeutet wird, ist eine Notwendigkeit und gehört zur ganzen Menschheitsentwicklung dazu. Es ist in Wahrheit ein Bild eines geistigen Geschehens, das gleichsam urbildhaft für alle weiteren Verbrechen der Menschheit steht, die eine Folge des Sündenfalls sind [135 | 1:59:30]
- Der Weg der Apokalypse ist der Weg der Kains-Strömung (Kain und Abel-Imagination). Deren Hauptaufgabe ist, in das Dunkle hinunterzublicken, das Ich so zu stärken, dass wir es wagen können, dort mit voller Besonnenheit hinunterzusteigen [135 | 1:38:38]
KALI YUGA
- Das dunkle Zeitalter, das Kali Yuga, ist 1900, also mit Beginn des 20. Jahrhunderts abgelaufen. Es ist der Beginn eines neuen lichten Zeitalters, auch wenn es, wenn man sich die ganzen Ereignisse im Verlauf des 20. Jahrhunderts vergegenwärtigt, nicht gerade so aussieht [31 | 00:53:07]
- Mit dem Ende des Kali Yuga kam der neue Aufbruch: Dass die Konstitution des Kosmos etwas Geistiges ist, revolutionierte die Physik [136 | 2:00:38]
- Es ist abgelaufen (Anmerkung: ab 1900) das finstere Zeitalter, das sogenannte Kali Yuga, wie es die Inder genannt haben. Und Rudolf Steiner hat den Ausdruck auch oft gebraucht. Wo im Grunde die geistige Wahrnehmungsfähigkeit der Menschheit.... im Wesentlichen erloschen ist | Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 12. Folge, 2020, 0:47:47
KAMALOKA
- Unsere gröbsten Verfehlungen werden im Kamaloka in der erdnahen Sphäre abgelagert. Wir gehen weiter von Inkarnation zu Inkarnation, das Karma vollständig aufzulösen [131 | 0:59:43]
- Wenn wir nach unserem Tod durch das Kamaloka (Fegefeuer) gehen, erleben wir das, was andere Wesen an uns an Freude oder Schmerz erlebt haben, indem sie uns begegnet sind [2 | 0:22:30]
- Das Kamaloka (Fegefeuer), durch das wir nach dem Tode hindurch gehen - es beginnt etwa drei bis dreieinhalb Tage nach dem Tode, wenn die Lebensrückschau (das Lebenspanorama) vorbei ist - dauert nach den Zeitvorstellungen, die wir auf der Erde haben, etwa 20-30 Jahre, also etwa ein Drittel der Dauer unseres Erdenlebens, je nachdem wie alt wir werden. Wir läutern uns während des Durchgangs durch das Kamaloka [3 | 0:07:12]
- Leid, das wir anderen zugefügt haben, wird nach dem Tod im Kamaloka seelisch durchlebt [135 | 1:20:16]
KANOPE
- Während die Ägypter den Leichnam einbalsamierten, entnahmen sie vorher die inneren Organe und setzten sie in den Kanopen-Krügen (Kanope) separat bei [5 | 1:21:20]
KANT
- Immanuel Kant sagte: Der gestirnten Himmel über mir und das moralische Gesetz in mir. Mit dem moralischen Gesetz meinte er das, was aus dem Geistigen kommt [138 | 2:00:35]
KARMA
- Der Sinn karmischer Schuld [151 | 1:36:37]
- Indem die Tat passiert, ist das Karma da. Wir legen es in der Zeit auseinander. Christus schaut es in einem [170 | 01:21:05]
- Freiheit und Karma gehören zusammen [170 | 01:28:39]
- Alle Naturgesetze sind das Karma im guten wie im schlechten Sinn aus der Vergangenheit [170 | 01:42:20]
- Karma ist ja nicht immer nur Schicksalsverhängnis. Es ist ja auch Chance für die Zukunft [170 | 01:42:20]
- Immer mehr wird der Mensch aus bewusstem Entschluss sein Karma tilgen wollen. Das ist einTeil dessen, dass der Christus mit dem Gang durch das Mysterium von Golgatha zum Herrn des Karma geworden ist [139 | 1:12:44]
- Da geht es nicht darum zu strafen, sondern den Menschen zu bessern, der das begangen hat, und ihm zu helfen, sein Karma zu bewältigen und wegzugehen vom Gedanken der Rache [28 | 01:15:43]
- Die Strafe im Sinne des Karma, das ich aufarbeiten muss, was ich falsch gemacht habe, die bleibt niemandem erspart [28 | 01:15:43]
- Unsere gröbsten Verfehlungen werden im Kamaloka in der erdnahen Sphäre abgelagert. Wir gehen weiter von Inkarnation zu Inkarnation, das Karma vollständig aufzulösen [131 | 0:59:43]
- Die Aufarbeitung des Menschheits-Karmas wird uns bis zum Ende unserer irdischen Inkarnation beschäftigen, damit ein möglichst großer Teil der Menschheit den Weg ins Neue Jerusalem (Neues Jerusalem) antreten kann [129 | 0:24:14]
- Karma ist nichts anderes, als dass unser Ich danach strebt, den Schaden, den es sich selbst zugefügt hat, wieder auszubessern. Wir müssen es, sonst kämen wir nicht weiter. Das heißt, wer unser Schicksal, unser Karma schickt, das sind letztlich wir selber [1 | 1:00:18]
- Geistselbst heißt eigentlich, die schöpferische Fähigkeit zu haben, Astralisches, Seelisches aus dem Nichts heraus hervorzubringen bzw. umgekehrt vorhandenes Seelisches auch ins Nichts auflösen zu können. Was ganz besonders wichtig ist, wenn wir unsere Karmapäckchen auflösen | Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 10. Folge, 2020, 1:49:29
KARMAPÄCKCHEN
- Schwerere Verfehlungen, die sich nicht im Kamaloka läutern lassen, müssen wir auf unserer nachtodlichen Reise als Karmapäckchen im unteren Astralleib der Erde zurücklassen, um sie später, wenn wir wieder auf Erden inkarnieren, wieder uns aufzuladen. Denn Karma kann nur individuell aufgelöst werden [3 | 0:18:29]
- Karmapäckchen sind etwas Seelisch-Astralisches, das von uns verdorben wurde. Sie stellen die Lebensaufgaben einer Inkarnation auf Erden dar. Wenn wir Astralisches bewusst aus unserem Ich heraus auflösen, was seit dem Erdenleben des Christus möglich ist, bilden wir Geistselbst [3| 0:25:34]
- ....dieses Auflösen der Karmapäckchen ist ja ein Teil der Geistselbst-Entwicklung...tun müssen wir es selbst.... Aber wir haben die größte Hilfe, weil wir haben in unserem Ich die gleiche Vollmacht, die ich von meinem Vater erhalten habe. Das heißt, die Christuskraft oder die gleiche Kraft, die durch den Christus wirkt, kann durch unser Ich wirken | Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 15. Folge, 2020, 0:48:43
KEPLER, JOHANNES
- Die konsequente Betrachtung des Sternenhimmels durch die keplerschen Fernrohre (Johannes Kepler) eröffnete eine neuen Blick auf die Planeten, die man anfangs als kleine Punkte wahrnahm und die nun ganz groß samt Monden erscheinen [138 | 1:46:34]
KIND
- Erst wenn der gewaltige Nervenzerstörungsprozess vollzogen ist, sagt das Kind auf einmal im dritten Lebensjahr "Ich" zu sich, und erkennt: Ich bin ein eigenes Wesen [28 | 00:36:49]
- Damit das Kind um das dritte Lebensjahr zum Bewusstsein erwachen kann, muss das Gehirn individuell zugerichtet werden [137 | 0:08:41]
KIRCHE
- Zitat von Rudolf Steiner: Die Kirche kann, wenn sie sich selber richtig versteht, nur die eine Absicht haben, sich unnötig zu machen auf dem physischen Plane, in dem das ganze Leben zum Ausdruck des Übersinnlichen gemacht wird. (Der freie christliche Impuls) [131 | 0:39:45]
- Der Christus verband sich mit der ganzen Erde und durchdrang auch das dunkle, unterirdische Reich der Schatten... Das ist das, was in der Kirche.... als die Hölle bezeichnet wird | Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 11. Folge, 2020, 0:04:16
KLAGEWEIBER
- Das Phänomen der Klageweiber: Vor der ägyptisch-chaldäischen Zeit ist das Seelische mehr im Draußen | Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 11. Folge, 2020, 0:09:18
- .... wo die Klageweiber aufkommen.... und die haben vielleicht mit der Familie gar nichts zu tun unter Umständen, dass äußerlich diese dramatische Stimmung da ist.... Der Punkt ist nämlich der, dass die Menschen eigentlich aus diesem Außenerlebnis das Seelische hineingezogen haben oder dadurch das Seelische ausgebildet haben | Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 12. Folge, 2020, 1:34:42
KLANGÄTHER
- Der Klangäther ist auf dem Alten Mond entstanden [31 | 01:45:31]
KLIMA
- Seit der atlantischen Zeit kommen immer häufiger Klimaschwankungen auf. Klimatische Rhythmen sind für den Menschen sehr wichtig. In diesem Pendelschlag lebt auch das Ich | Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 7. Folge, 2020, 1:07:58
KNOCHEN
- Mathematik und Mechanik hängen stark zusammen mit unserem Knochensystem und unserem Bewegungsorganismus [136 | 1:14:20]
- Das eine Ich (Anmerkung: im Christus) geht heraus, das Zarathustra-Ich und das große makrokosmische Christus-Ich beginnt sich zu inkarnieren.... dieser Prozess vollendet sich erst beim Kreuzestod..... bis ins letzte Molekül oder Atom hinein.... bis in die kristallinen Bestandteile des Knochens sogar | Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 10. Folge, 2020, 2:02:50
KÖRPER
- Von Anfang an ist der Körper etwas Sterbendes | Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 10. Folge, 2020, 0:40:44
- ...wir brauchen auch die Todeskräfte in uns....weil einfach ab einem gewissen Zeitpunkt der Körper, den wir uns für eine bestimmte geistige Aufgabe gewählt und gebildet haben, dann nicht mehr tauglich ist dafür | Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 15. Folge, 2020, 0:27:54
KOSMOS
- Die Physik weiß, dass der Kosmos eine Einheit bildet. Und das ist am stärksten ausgeprägt im mineralischen Sein [102 | 0:03:40]
- Der Astralkörper verlässt jede Nacht den Körper und lädt sich auf mit kosmischen Urbildern [152 | 1:11:29]
- Der ganze Kosmos ist aus dem schöpferischen Wort entstanden [151 | 0:34:33]
- Das Neue Jerusalem ist die nächste kosmische Verkörperung, von der die Apokalypse spricht [151 | 0:45:44]
- Die Reichhaltigkeit des Alls ist noch nicht erforscht. Dazu brauchen wir die messtechnisch orientierte Wissenschaft, die uns lehrt zu sehen, wie vielfältig der ganze Kosmos ist [139 | 0:10:08]
- Hinter den Gestaltungen des Kosmos steckt eine ungeheure Weisheit, die sich die Naturwissenschaft noch nicht erklären kann [139 | 0:31:12]
- Dass unser Kosmos mit den Naturgesetzen so geworden ist, wie er heute ist, ist ein Ergebnis der Alten Monden-Entwicklung, die unserer Erdentwicklung vorangegangen ist. Darum nennt Rudolf Steiner den Alten Mond auch den Kosmos der Weisheit [139 | 0:58:07]
- Hochwertige Sonnenenergie strömt auf die Erde herein und wird hier genützt, um das Leben in Schwung zu halten. Sie wird aufgrund der physikalischen Gesetze als relativ wertlose Abwärme an den Kosmos zurückgegeben [139 | 1:04:27]
- Wir sind auf dem Wege zu lernen, letztlich irgendwann einmal einen ganzen Kosmos zu schaffen. So groß muss man den Menschen denken [138 | 0:10:44]
- Durch die Spektralanalyse, die heute im großen Stil angewendet wir, können Astronomen und Astrophysiker Gesetzmäßigkeiten erkennen, die den gesamten Kosmos betreffen [138 | 0:26:46]
- Klimaveränderungen sind bestimmt durch große kosmische Rhythmen [138 | 0:51:52]
- Um das Geistige im Kosmos zu erkennen, muss ich erst in die sinnliche Welt schauen. Gerade die Naturwissenschaften, die Astronomie, die Astrophysik zeigen uns, verstärkt durch ihre Instrumente, wie groß und wie gewaltig der Kosmos eigentlich ist [138 | 1:37:51]
- Überall im Kosmos sind geistige Wesenheiten, ohne die es den Kosmos nicht gäbe. Hinter allem ist die geistige Kraft, die die Erscheinungen hervorbringt [138 | 1:37:51]
- Rudolf Steiner nennt den Lebensäther mit Recht Wort-Äther. Der Wort-Äther ist das, was den ganzen Kosmos individualisiert [141 | 0:58:30]
- ....mit Sicherheit sind also alle diese Sterne Wohnorte geistiger Wesenheiten. So groß ist der Kosmos.... Und das ist alles etwas, was letztlich tätig durch den Christus hervorgebracht wurde | Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 12. Folge, 2020, 1:24:49
KRAFT
- Zitat von Rudolf Steiner: "Kraft ist die einseitig räumliche Offenbarung des Geistes" [128 | 0:05:31] und [137 | 1:45:02]
- Die Zukunftsaufgabe besteht darin, neue Kräfte zu entfalten [167 | 00:47:17]
- Der Christus, das Welten-Wort drängt sich in einen winzigen Menschenleib hinein. Da musste eine gewaltige Entwicklung in der Natur stattfinden, dass ein Leib entstehen konnte, der diese unglaubliche Kraft überhaupt aushielt [139 | 1:04:27]
KRAFTQUELLE
- Das Allerwichtigste für die Bewältigung der aktuellen Krisen unserer Zeit (z. B. Corona-Krise) ist, dass wir uns bewusst sind, dass wir eine unerschöpfliche Kraftquelle in uns haben, die in unserem Ich drinnen steckt, die Christus-Kraft [32 | 0:01:29]
KRANKHEIT
- Alle Krankheiten haben ihre primäre Ursache im Astralischen [167 | 00:16:04]
- Viele Krankheiten entstehen durch Krankheiten, die im Sozialen vorhanden sind [167 | 01:30:42]
- Dass jede Krankheit aus dem Seelischen kommt, ist eine ganz klare Ansage von Rudolf Steiner [129 | 0:35:21]
KREATIVITÄT
- Kreativ sein ist nur möglich, indem wir Fehler begehen [152 | 0:19:59]
KREUZESTOD
- Das eine Ich (Anmerkung: im Christus) geht heraus, das Zarathustra-Ich und das große makrokosmische Christus-Ich beginnt sich zu inkarnieren.... dieser Prozess vollendet sich erst beim Kreuzestod..... bis ins letzte Molekül oder Atom hinein.... bis in die kristallinen Bestandteile des Knochens sogar | Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 10. Folge, 2020, 2:02:50
- Aber was wir heute, sprich seit dem Kreuzestod (Kreuzigung) des Christus können: Wir können daran arbeiten, unser Seelisches, vor allem unser Astralisches umzuwandeln zu Geistselbst. Das ist etwas, was besonders die Aufgabe natürlich ist jetzt in unserer Zeit | Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 11. Folge, 2020, 0:05:28
KRIEG ALLER GEGEN ALLE
- Am Ende unserer Kulturepochen wird der "Krieg aller gegen alle" stehen. Das wird jene Menschen betreffen, die eben nicht diese Lebenskräfte in sich entwickelt haben [129 | 0:49:39]
- ....also gegen Ende dieser.... sieben Kulturepochen,... kommt ja dieser sogenannte Krieg aller gegen alle,... Wobei man sich das jetzt auch nicht so vorstellen muss, wie heute Kriege geführt werden. Aber es wird eine gewisse Zersplitterung sein bei den Menschen, die mit der geistigen Entwicklung halt noch nicht so weit sind, dass einer gegen den anderen steht, dass sie einander im Denken.... in der Sprache nicht verstehen werden | Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 13. Folge, 2020, 1:27:30
- Da wird dann auch das kommen, was Rudolf Steiner bezeichnet als den "Krieg aller gegen alle.." dass damit nicht ein äußerer Krieg gemeint sein kann, weil die Menschen gar nicht mehr inkarniert sind... [...] ...wo bereits eine Scheidung der Geister stattfindet | Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 15. Folge, 2020, 1:14:13
KRISHNA
- Jesus erschien dem Arjuna als Krishna. Das wird in der Baghavad Gita geschildert [141 | 2:05:31]
- Bei Krishna handelt es sich um die Schwesterseele Adams, die nach dem Sündenfall als engelartige Wesenheit in der Seelenwelt verblieben war. Von Anfang an stand sie in enger Beziehung zu dem Christus, der durch sie wirkte und so die Vorstufen zum Mysterium von Golgatha vollbringen konnte [141 | 1:54:51]
- Der Lichtschein Krishnas, der Schwesterseele Adams war es auch, durch den Paulus von Tarsus bei seinem Damaskus-Erlebnis (Damaskuserlebnis) den Auferstandenen erkannte [141 | 1:54:51]
KRISTALL
- Kristallbildende Kräfte hängen mit der Ich-Kraft, der Christus-Kraft zusammen [102 | 0:03:40]
- Mit der Kristallbildung ist der Mensch auf der Erde angekommen [152 | 0:39:23]
- Der materielle Kristall ist er ein Hohlraum im Geistigen [152 | 1:29:45]
- Im Neuen Jerusalem ist von zwölf Kristallen bzw. Edelsteinen die Rede [152 | 1:29:45]
- Weil selbst der ideale Kristall Fehler enthält, so wie jeder Mensch Fehler in sich hat, geben diese ihm immer noch eine gewisse innere Elastizität. Jeder Kristall, der das nicht hätte, würde beim leisesten Hauch nicht nur zerbrechen, sondern zerstäuben [135 | 1:49:53]
- Wir können das Menschenwesen in eine solche Kraft zu bringen, dass es vereinbar ist mit dem lebendig Fließenden. So gesehen sind wir vergleichbar einem Kristall, der aus einem lebendigen Prozess herauswächst und dann beinahe erstarrt [135 | 1:49:53]
- In der Lemurischen Zeit stiegen wir nach dem Sündenfall in eine niedere Erdensphäre herab und in dem Moment begann die Kristallbildung [135 | 1:42:59]
KRIT
- Der Bach Krit (Altes Testament) fließt dem Lebensstrom Jordan zu [152 | 1:11:29]
KULTUR
- Kultur ist gestaltende Kraft und nicht Verzierung zur Unterhaltung, zum Zeitvertreib [167 | 00:39:02]
- Es wird riesige Völkerwanderungen geben. Wir werden von anderen Völkern lernen müssen und unsere Kultur zu einer wirklich lebendigen Kultur machen [138 | 1:00:11]
KULTUREPOCHEN
- Es ist eines unserer Probleme heute, dass wir nicht loskommen von jenem Denken, das eigentlich ein Verfallsprodukt der letzten Kulturepoche ist - obwohl wir längst durch das Erdenleben des Christus den Zugang zum Baum des Lebens erhalten haben [141 | 1:14:08]
- Das letzte große Opfer des Christus besteht darin, dass in das Denken, Fühlen und Wollen eine gewisse Ordnung hineinkommt, damit die Zeit der Kulturepochen richtig anbrechen kann. Die Dreigliederung, die wir im Organismus vorfinden, soll auch im Seelischen stattfinden [141 | 1:44:36]
- Am Ende unserer Kulturepochen wird der "Krieg aller gegen alle" stehen. Das wird jene Menschen betreffen, die keine Lebenskräfte in sich entwickelt haben [129 | 0:49:39]
- Die Zeit der Kulturepochen geht zu Ende mit dem "Krieg aller gegen alle" (Krieg aller gegen alle) [135 | 1:26:09]
- Johannes (Evangelist Johannes) richtet ganz dezidiert seine Worte an die sieben Gemeinden in Asien: Ephesos, Smyrna, Pergamon, Thyatira, Sardes, Philadelphia, Laodicea (Sieben Sendschreiben). Sie repräsentieren nach Rudolf Steiner die sieben Kulturepochen der nachatlantischen Zeit [1 | 0:38:54]
- Die Sendschreiben an die sieben Gemeinden in Kleinasien (Sieben Sendschreiben) entsprechen den sieben nachatlantischen Kulturepochen [4 | 0:00:25]
- Das Bewusstsein für die Zersplitterung in die Sinneswelt wird in der vierten Kulturepoche stärker: Farben, Gerüche, Düfte, Geschmäcker | Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 6. Folge, 2020, 0:31:05
- Wir müssen mehr und mehr global denken. Das heißt, die Natur, sowie andere Völker und Kulturen mit einbeziehen, um die fünfte Kulturepoche vorzubereiten | Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 6. Folge, 2020, 0:43:08
- Die sechste Kulturepoche bezeichnet Rudolf Steiner oft auch als die slawische Epoche | Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 6. Folge, 2020, 0:01:46
- Die siebente Kulturepoche bezeichnet Rudolf Steiner als die amerikanische Epoche | Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 6. Folge, 2020, 0:01:46
- Die sieben Gemeinden, an die die Sendschreiben des Johannes gehen, entsprechen den sieben Kulturepochen. Sie sind Mysterienstätten, in denen der Geist dieser Epochen lebendig ist | Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 7. Folge, 2020, 0:00:36
- In einer Kulturepoche (2160 Jahre) wird man zwei Mal geboren, einmal als Mann, einmal als Frau | Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 8. Folge, 2020, 1:41:22
- Die vierte Kulturepoche ist die griechisch-lateinische Zeit, die laut Rudolf Steiner in Wahrheit bis zum Ende des Mittelalters reicht | Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 8. Folge, 2020, 0:00:45
- .... wir stehen jetzt in der fünften Kulturepoche drinnen, im ersten Drittel erst.... So eine Kulturepoche dauert etwa 2160 Jahre. Das ist die Zeit, die der Frühlingspunkt braucht, um durch ein Sternzeichen rückläufig zu wandern | Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 10. Folge, 2020, 0:00:28
- Die Aufgabe dieser Kulturepoche: Entwicklung der Bewusstseinsseele - ein ausgeprägtes nach außen gerichtetes Gegenstandsbewusstsein und ein rationales intellektuelles Denken | Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 12. Folge, 2020, 0:00:46
- Rudolf Steiner sagt, dass spätestens gegen Ende der siebenten Kulturepoche... die Erde zu einem selbsttätigen elektrischen Apparat verwandelt wird | Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 14. Folge, 2020, 1:24:33
- ...es gibt so ein von Rudolf Steiner genanntes kosmisches Maß, dass man sich während einer Kulturepoche zweimal inkarniert. Einmal als Mann, einmal als Frau | Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 14. Folge, 2020, 0:01:27
- Also wer nicht vorher schon vorgearbeitet hat, um jetzt die siebente Epoche dazu nützen zu können, die Früchte dieser Vorarbeit zu ernten..., der wird es ziemlich schwer haben ...diese nächste Gemeinde, um die es geht, also diese siebente Kulturepoche, die Gemeinde von Laodicea (Sieben Sendschreiben) | Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 15. Folge, 2020, 1:19:16
KULTUS
- Der Zukunfts-Impuls für Religionen und religiöse Gemeinschaften ist ihre Auflösung. An ihre Stelle tritt das selbstverantwortliche Tun, wo Impulse unmittelbar aus den Menschen kommen - und diese nicht mehr über den Kultus in Empfang genommen werden [131 | 0:39:45]
- Kultus entsteht aus einem Impuls, wo menschliche Gemeinschaften bewusst tätig werden [130 | 1:07:42]
KUNDALINI
- Moses wirft seinen Hirtenstab vor den Pharao und er verwandelt sich in eine Schlange. Bei den Indern wird sie Kundalini-Schlange genannt. Das sind astralische Kräfte, die bereits unter der Herrschaft des Ich stehen [5 | 0:34:23]
KUNST
- Künstlerische Tätigkeit ins Bewusstsein zu heben führt mitten in die geistige Welt [151 | 0:01:18]
- Wissenschaft und Kunst müssen wieder zusammenströmen, wenn wir gut durch das Bewusstseinsseelenzeitalter durchkommen wollen [167 | 00:51:43]
- In die äußeren Manifestationen der Kunstwelt ziehen Äther- und Astralkräfte ein; das ist künstlich erschaffenes Bewusstsein [23 | 00:07:27]
- Lebenskunst entfaltet sich im individuellen Tun, im schöpferischen, eigenständigen Handeln und im Umgang der Menschen miteinander [131 | 0:12:27]
- Das eigentliche Kunstwerk, das wir frei aus einem Impuls heraus gestalten, ist unser Leben selbst. Wir dürfen es genießen, erschöpfen uns aber darin nicht [130 | 0:05:22]
- Große Künstler haben um das Schöpferische gerungen und sich dabei starken astralischen Kräften gestellt [129 | 1:35:11]
- Ein Künstler, der wirklich schöpferisch aus seinem Ich tätig ist, ist aus dem Geistselbst tätig. Das heißt, er verwandelt Astralisches in Geistselbst aus dem Nichts heraus [1 | 1:28:22]
- ....was die Zukunft vorbereiten wird, das ist eben dieser geistige Hintergrund.... die Anthroposophie, da gibt es Ansätze in der zeitgenössischen Kunst sehr wohl.... aber auch die Musik haben im 20. Jahrhundert zu neuen Formen gefunden, die nicht mehr sich ableiten von den klassisch-griechischen Formen, was teilweise oft als total unschön empfunden wurde... oder als hässlich | Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 14. Folge, 2020, 0:04:42
KÜNSTLICHE INTELLIGENZ
- Künstliche Intelligenz sammelt Gedanken, die Menschen gedacht haben [152 | 0:09:42]
- Künstliche Intelligenz ist eine Art Erweiterung des Gehirns [152 | 0:09:42]
- Durch Künstliche Intelligenz benützen wir unsere Ätherkräfte nicht mehr und werden immer ahrimanischer [0:19:59 | 152]
- Künstliche Intelligenz ist ahrimanische Intelligenz. Sie ist nicht schöpferisch, sondern ein Spiegel des menschlichen Denkens, das in der Maschine eingefroren ist und dort zu einem künstlichen Scheinleben erweckt wird [151 | 0:06:32]
- Mit dem Nachbauen künstlicher neuronaler Netzen wird Künstliche Intelligenz gemacht. Nur hat sie keinen Funken Bewusstsein [139 | 0:50:41]
- Künstliche Intelligenz hat kein Bewusstsein. Bewusstsein hat etwas damit zu tun, Fehler zu machen [139 | 0:50:41]
- Künstliche Intelligenz, diese ahrimanische Art der Intelligenz hat nichts zu tun mit dem, was wir schöpferisch aus unserem Ich herausholen. Sie ist der Schatten einer einst kosmischen Intelligenz, die hineingestorben ist ins Materielle [141 | 0:31:29]
A B C D E F G H I J K L M N O P Q R S T U V W X Y Z | 0-9
L
LATEIN
- Die europäischen Sprachen sind durch einen Absterbe-Prozess gegangen, aus dem immer mehr das Geistige ausgeschieden wurde. Das zeigt sich am stärksten beim Lateinischen, das eine Sprache der Logik ist. "Im Latein denkt die Sprache selber", aber sie kann nur Äußeres denken [141 | 1:03:47]
- Das Lateinische, das im Römischen Reich noch eine lebendige Sprache war, ist dann immer mehr erstorben ab dem Zeitpunkt, wo es letztlich nicht mehr wirklich gesprochen wurde 141 | 1:08:47]
- Die Stärkung der Verstandeskräfte in der Griechisch-Lateinischen Zeit drückt sich auch im Pragmatismus der lateinischen Sprache aus [137 | 0:25:21]
LÄUTERUNGSBERG
- Der Läuterungsberg in Dantes "Göttlicher Komödie" steht für das Kamaloka, das Fegefeuer im christlichen Wortlaut, die allmähliche Reinigung der Seele in der Unterwelt nach dem Tod, die notwendig ist, um später in höhere seelisch-geistige Sphären aufsteigen zu können [3 | 0:07:12]
LAZARUS
- Mysterien waren nur einem engen, geschulten Kreis von Priestern vorbehalten. Darum war auch die Empörung groß, als der Christus ganz öffentlich die Erweckung des Lazarus durchführte, die als Totenerweckung beschrieben wird [141 | 0:25:30]
- Lazarus verfiel von selbst in einen Tiefst-Trance-Zustand, weil er sich so intensiv beschäftigt hat mit dem, was der Christus gegeben hat, auch mit der Kraft, mit der er in der Welt gestanden ist [141 | 0:27:45]
- Christian Rosenkreutz ist der wiedergeborene (Hiram Abif), der Baumeister des salomonischen Tempels (Salomonischer Tempel), der als Lazarus wiedergeboren wurde und durch den Christus von den Toten auferweckt [137 | 1:35:18]
- Zur Zeit des Erdenlebens des Christus beginnt mit der Erweckung des Lazarus durch den Christus - Lazarus wurde dadurch zum Johannes dem Evangelisten - ein neuer Einweihungsprozess. Seither bedeutet Einweihung, dass das Ich den Einweihungsvorgang hervorruft, nicht mehr wie früher im Alten Ägypten die Priester oder ein geistiger Führer, ein Guru. Ein geistiger Führer kann die Einweihung unterstützen und begleiten, aber der Impuls zur Einweihung muss heute aus dem eigenen wachen Ich kommen [2 | 1:44:51]
LEBEN NACH DEM TOD
- Es ist nichts gegen irdisches Wohlbefinden zu sagen, aber das ist nicht das eigentliche Ziel der geistigen Entwicklung, sondern das ist ein Durchgangspunkt... [....]... das Geistige können wir mitnehmen. Das, was wir hier nur als Sinnliches .... erleben, das können wir nicht mitnehmen, nicht einmal ins Leben nach dem Tod | Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 12. Folge, 2020, 0:17:21
LEBEN/LEBENSKRAFT
- Bewusstsein und Lebenskraft sind Gegenpole, denn Lebenskraft dämpft auch unser Bewusstsein [102 | 0:03:40]
- Etwas Lebendiges kann ich eigentlich nur erfassen, wenn ich von der Geburt bis zum Tod alles überschauen kann [170 | 00:12:06]
- Lebenskraft verbindet uns mit dem Christus [152 | 0:03:03]
- Es geht darum, überschüssige Lebenskraft zu verschenken, denn da fängt erst wirklich soziales Leben an [167 | 01:36:20]
- Liebe ist lebensspendende Kraft und erweckt Lebenskraft im Anderen, die der sich zu eigen machen muss [167 | 02:02:08]
- Nur Ahriman kann verhindern, dass der andere Lebenskraft aufnimmt [167 | 02:02:08]
- Leben entsteht aus der Tatsache, dass das ganze Sonnensystem und die Erde lebendig sind. Aber daraus stirbt dann langsam dasjenige heraus, was wir als Lebewesen anerkennen. Es ist bereits weniger lebendig als das, was vorher war. Die Trennung zwischen innen und außen ist der Beginn der Individualisierung. Selbst bei den Einzellern ist da der zarte Ansatz eine sehr dumpfen Bewusstseins [141 | 1:37:56]
- Der Satz im Vaterunser: "Dein Reich komme" - Reich hat etwas mit Lebenskräften zu tun [129 | 1:53:26]
LEBENDIGES DENKEN
- Wenn wir vom Verstandesdenken zu einem lebendigen Denken kommen wollen, dann müssen wir in unser Gefühlsleben, in unser Fühlen, dieselbe Bewusstseinsklarheit bringen, wie in unser Verstandesleben [31 | 00:53:07]
- Wenn wir lebendiges Denken entwickeln, dann setzen wir Lebensätherkräfte in Bewegung [31 | 01:49:14]
- Lebendiges Denken braucht die Absterbeprozesse nicht mehr, um sich bewusst zu werden, sondern das Denken wird im Lebendigen selbst bewusst [102 | 0:14:40]
- Lebendiges Denken ist eigenständiges Denken [152 | 0:14:02]
- Bewegung unterstützt lebendiges Denken [152 | 0:14:02]
- Eurythmie kann lebendiges Denken auf künstlerischem Weg entwickeln [152 | 0:14:02]
- Bewusstsein erlangen wir durch lebendiges Denken [152 | 0:19:59]
- Bildungsanstalten fördern nicht das lebendige Denken, sondern vermitteln das, was andere gedacht haben [152 | 0:09:42]
- Im lebendigen Denken bedienen wir uns der Ätherkräfte [152 | 0:05:45]
- Wissenschaft muß schöpfen aus lebendig, imaginativem Denken [167 | 00:51:43]
- Heilsam heißt eigentlich, dass ich in der Lebendigkeit meines Denkens etwas erzeuge, was ich verschenken kann [167 | 01:30:42]
- In dem Moment, wo wir lebendig denken, können wir uns auch des Ätherischen bewusstwerden, was dann letztlich zur Imagination führt [167 | 02:09:12]
- Des lebendigen Denkens kann ich mir nicht bewusst werden am Werkzeug des physischen Gehirns, sondern wir bilden den Ätherleib zum Spiegelungsinstrument, durch das wir die Imagination, das imaginative Denken auch bewusst erleben können [167 | 02:09:12]
- Lebendiges Denken ist das Wahrnehmen des Denkens an sich, bevor sich ein Gedanke gebildet hat; wer dies übt, beginnt, auf der untersten Stufe (der ätherischen) geistig wahr zu nehmen; Thema von "Die Philosophie der Freiheit" [22 | 00:18:45]
- Im lebendigen Denken können wir bereits geistige Realitäten erfassen | Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 6. Folge, 2020, 0:06:02
- .... dass wir eben diese Lebenskräfte.... im wirklich freien Denken, im lebendigen Denken, im imaginativen Denken.... bewusst handhaben können, das ist erst möglich seit dem Erdenleben des Christus | Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 10. Folge, 2020, 0:42:42
- Mich interessiert nicht, was in irgendeinem Lehrbuch gestanden ist, was ich irgendwo gelernt habe, .... was ich darüber jetzt in meinem Leben schon gedacht habe, sondern ich fange an, den Begriff ganz neu aufzubauen (Anmerkung: Lebendiges Denken). Was ist eine Pflanze? Oder was ist ein Mineral? | Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 10. Folge, 2020, 1:58:25
- .... dass wir eben diese Lebenskräfte.... im wirklich freien Denken, im lebendigen Denken, im imaginativen Denken.... bewusst handhaben können, das ist erst möglich seit dem Erdenleben des Christus | Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 10. Folge, 2020, 0:42:42
- ... ein bisschen zu ahnen zumindest, dass so etwas hinter der Welt steckt, dann kommen wir langsam hin in das, was man nennen könnte ein lebendiges Denken. Ein Denken, das sich an der Wirklichkeit orientiert und nicht an der Dinglichkeit... | Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 13. Folge, 2020, 0:50:03
- Und was aus diesem... lebendigen Denken (Reines Denken) gewonnen wird, das formt das Seelische bereits so, dass ein unsterblicher Anteil entsteht. Dieses Seelische, das kann ich mitnehmen, auch nach dem Tod und auch in die nächsten Inkarnationen....Also da beginnt eine neue Unsterblichkeit | Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 14. Folge, 2020, 0:24:15
- ...wenn das Denken lebendig wird. Das heißt, wenn wir nicht mehr fertige Gedanken im Bewusstsein erleben, sondern beginnen den Denkprozess selber zu erleben. Das ist das Großartige, was Rudolf Steiner mit seiner Philosophie der Freiheit schon begründet hat | Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 14. Folge, 2020, 0:16:16
- ...wenn man in diesem lebendigen Denken, in diesem durch Meditation herbeigeführten lebendigen Denken drinnen ist - dass man merkt, das Denken wird unabhängig vom Gehirn | Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 14. Folge, 2020, 0:17:45
LEBENSÄTHER
- Der Lebensäther ist zu dem Zeitpunkt entstanden, als sich der Christus mit der Sonne verbunden hat, die Sonne als Wohnstatt bezogen hat [31 | 01:45:31]
- Der Baum des Lebens umfasst die beiden höchsten Ätherarten, den Klangäther und den Lebensäther. Als Folge des Sündenfalls wurde dem Menschen die Herrschaft über diese beiden Ätherarten entzogen [141 | 0:45:48]
- Wir brauchen den Klang- und den Lebensäther, die der nathanische Jesus mitgebracht hat. Denn das sind in Wahrheit auch Erkenntniskräfte. Das sind die Kräfte, die wir brauchen, um wirklich voll bewusst Imaginationen aufzubauen, die durch Inspiration verständlich werden [141 | 1:33:26]
LEBENSGEIST
- Lebensgeist empfangen wir durch die Gnade des Christus. Das können wir nicht aus eigener Kraft schaffen. Lebensgeist kann aber nur dann in uns einströmen, wenn wir vorher aus eigener Kraft das Geistselbst bis zu einem gewissen Grad entwickelt haben [2 | 0:47:40]
- Die Kräfte des Lebensgeistes sind die Kräfte, die uns durch den Sündenfall entzogen wurden [2 | 1:52:13]
LEBENSPANORAMA
- Nachdem wir Sterben haben wir eine drei bis dreieinhalb Tage dauernde Rückerinnerung an unser Leben, ein Lebenspanorama, in dem wir die wichtigsten Stationen unseres Lebens durchlaufen und erinnern. Danach löst sich die Erinnerung, unser Ätherleib, unser Lebensleib auf und verweht im Lebensäther der Erde bzw. wird in den Lebensäther der Erde eingeschrieben [3 | 0:15:03]
- In den ersten drei Tagen nach dem Tod entfaltet sich das Lebenspanorama, weil der Ätherleib noch in einer gewissen kompakten Form bleibt und auch Träger des Gedächtnisses ist. Danach löst er sich auf in den Welten-Äther und das Panorama verschwindet [1 | 0:03:14]
- Wie in einem großen Lebenspanorama erscheint einem dieses Bild des vergangenen Lebens [1 | 0:03:14]
LEBER
- Prometheus wird von Zeus an den Kaukasus geschmiedet, ein Adler nagt an seiner Leber. Das ist ein Symbol für die Leber als "Beleber" der Lebenskräfte | Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 6. Folge, 2020, 0:28:34
LEIB
- Durch den physisch-mineralischen Leib haben wir die Antenne im Grunde fürs ganze Universum, nur wissen wir zurzeit noch nichts davon [102 | 0:08:53]
- In der frühen atlantischen Zeit hatte der menschliche Leib noch lange nicht so ausgesehen wie jetzt. Der Mensch konnte je nach seiner seelischen Qualität seinen Leib vergrößern oder verkleinern [28 | 00:39:24]
LEICHNAM
- Für die Ägypter war es wichtig, den Leichnam zu erhalten. Daher die Einbalsamierung. Das band den Menschen nach dem Tod sehr stark an die Erde [5 | 1:21:20]
- Während die Ägypter den Leichnam einbalsamierten, entnahmen sie vorher die inneren Organe und setzten sie in den Kanopen-Krügen (Kanope) separat bei [5 | 1:21:20]
LEID
- Die Befreiung von Leid, die der Buddha predigte, ist wichtig für das Ende der Erdentwicklung; das bewusste Durchleben von Leid lässt den Menschen geistig reifen [22 | 00:04:07]
- Leidenskräfte befähigen den Menschen, schonungslos und Schritt für Schritt an dem Bösen in sich zu arbeiten [23 | 01:13:07]
- Das Leid der ahrimanischen Wesenheiten besteht darin, dass sie sich nach der Wärme des Seelischen sehnen und sie nicht haben [27 | 00:41:16]
- Es geht beim modernen geistigen Weg - beim christlichen Weg - darum, freiwillig ein gewisses Leid auf sich zu nehmen, gleichsam zu suchen, um es bewusst überwinden zu können und daran zu reifen und die Menschheitsentwicklung voranzubringen [32 | 0:08:58]
- Leid, das wir anderen zugefügt haben, wird nach dem Tod im Kamaloka seelisch durchlebt [135 | 1:20:16]
- Während Schwarze Magie darauf abzielt, jedes Mitgefühl abzutrainieren, haben Menschen auf dem weißen Weg das Bestreben, das Leid der anderen Menschen mitzutragen, indem sie es miterleben [135 | 1:20:16]
LEMURIA
- Geschlechtertrennung bestand physisch schon in der Lemurischen Zeit, ist erst seit Beginn der atlantischen Zeit im Bewusstsein [102 | 1:55:23]
- Die Erde war in der Lemurischen Zeit ein Wärme-Luft-Element, noch gasförmig nach der Trennung von der Sonne [152 | 0:39:23]
- 1. Christus-Opfer: In der Lemurischen Zeit geriet die Sinnestätigkeit der Menschen in große Unordnung. Die enorme Stärke der Sinnestätigkeit wurde durch den Christus abgemildert und harmonisiert [141 | 1:44:36]
- In der Lemurischen Zeit stiegen wir nach dem Sündenfall in eine niedere Erdensphäre herab und in dem Moment begann die Kristallbildung [135 | 1:42:59]
LICHT
- Die Zeit ist vorbei, wo das Licht von oben kommt und uns aus der Dunkelheit hilft. Wir müssen heute selber leuchten [137 | 1:09:28]
- Und in Wahrheit steckt dahinter aber, dass das Licht etwas Wesenhaftes hat, das war ihm (Anmerkung: Albert Einstein) natürlich nicht bewusst| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 12. Folge, 2020, 0:35:13
LICHTÄTHER
- Der Lichtäther ist auf der Alten Sonne entstanden [31 | 01:45:31]
LIEBE
- Liebe ist Lebenskraft, Gesundheitskraft, Erkenntniskraft [152 | 0:05:45]
- Liebe als bloße Emotion ist eher egoistisch [152 | 0:05:45]
- Paulus-Worte "Glaube-Liebe-Hoffnung" [151 | 0:10:46]
- Paulus von Tarsus schrieb das "Hohelied der Liebe" (Hohelied der Liebe) (1.Korintherbrief, 13. Kap.) [151 | 0:10:46]
- Liebe-Kräfte hängen mit dem Ätherleib zusammen [151 | 0:25:34]
- Wir bestimmen die Richtung der Weltentwicklung. Die wichtigste Ingredienz dabei ist die Liebe [150 | 0:18:48]
- Die Welt entwickelt sich immer schneller und erfordert die Bereitschaft, sich weiterzuentwickeln. Und diese Weiterentwicklung kommt aus der Liebe
- In jedes Produkt müsste die Liebe, das heißt die wirkliche Gesinnung hinein: Hilft das den Menschen, ihre geistigen Kräfte zu entfalten? [150 | 0:33:51]
- Platon unterschied drei Stufen der Liebe [150 | 0:56:22]
- SALOMO ALTES TESTAMENT LIEBE GEIST SEELE Das Hohelied Salomos, ein Buch des Alten Testaments - ist ein Einweihungsweg und beschreibt in Bildern, die der sinnlichen Welt entnommen sind, die Liebesbeziehung zwischen Geist und Seele [150 | 1:03:40]
- Die 3 Formen der Liebe nach Platon: Eros (altgriechisch Ἔρως), Philia (altgriechisch φιλία ) und Agape (altgriechisch ἀγάπη), als höchste Form der Liebe [150 | 1:42:34]
- Wolfgang liest aus dem Hohelied der Liebe (steht im 13. Kapitel des von Paulus von Tarsus verfassten 1. Korintherbriefs) [150 | 2:05:45]
- Liebe ist schöpferische Kraft, die sich verschenkt und dabei nicht weniger wird, sondern mehr; die größte Tat der Liebe schafft sich selbst verschenkend Universen [23 | 01:16:34]
- Wenn die ganze Erdenwelt einmal vergeistigt wird, wird die Anlage zur Liebe Naturkraft [167 | 01:18:21]
- Liebe heißt, dass ein einander Beschenken da ist, einander Räume eröffnen, in denen man sich entfalten kann, wo das Naturprinzip ist [167 | 01:18:21]
- Liebe ist viel, viel mehr als ein bloßes Gefühl - Liebe ist lebensspendende Kraft, die Lebenskraft im Anderen erweckt [167 | 01:38:01]
- Liebe ist schöpferische, lebensspendende, lebenserhaltende, heilende Kraft. Deshalb wird der Christus auch Heiland genannt [139 | 1:15:29]
- Hätte es den Sündenfall nicht gegeben, gäbe es die Freiheit des Menschen nicht. Gäbe es die Freiheit des Menschen nicht, könnte der Mensch nicht Liebe entwickeln. Denn wirkliche Liebe kann nur aus Freiheit entstehen [141 | 0:17:44]
- Geist ist Liebe. Geistiges ist Liebe, ... weil Geistiges ist ein schöpferischer Prozess, der erzeugt etwas aus dem Nichts heraus... ich schaffe etwas aus dem Nichts heraus und verschenke es | Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 10. Folge, 2020, 2:13:39
- ....wichtig ist, dass man dabei die Liebe ganz konkret versteht, dass sie mit dieser Schöpferkraft verbunden ist. Dass sie nicht nur ein sentimentales Gefühl ist | Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 11. Folge, 2020, 1:53:12
- ....Und Menschenliebe heißt aber ganz konkret, dass ich energisch geistig an mir arbeite, dass ich etwas zu verschenken habe, nichts Materielles jetzt, das kann auch dabei sein, aber es geht darum eine geistige Kraft, eine Seelenkraft zu verschenken, die dem anderen als Seelennahrung dienen kann | Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 13. Folge, 2020, 1:27:30
- Liebe.... nicht nur als ein sentimentales Gefühl, sondern als eine wirksame Lebenskraft. Rudolf Steiner nennt ja nicht etwa den Astralleib oder die Seele als den Ort, der was mit der Liebe.... zu tun hat. Das ist das Liebesgefühl, das soll dazu gehören natürlich. Aber das ist noch die kraftlose Seite in Wahrheit. Der eigentliche Liebesleib ist der Ätherleib... Ätherkräfte sind Liebeskräfte | Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 14. Folge, 2020, 1:24:33
- ...der Zorn Gottes ist Ausdruck der Liebe Gottes. Weil eben einfach das, was schädlich ist, was den Menschen zerstört in Wahrheit, das muss verwandelt werden... Und das geht aber nur durch einen schmerzvollen Prozess | Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 15. Folge, 2020, 1:39:31
LOGIK
- Beim logischen Denken ist das seelische Dabeisein eher zurückgezogen [151 | 0:10:46]
- Logik bringt keine neuen Gedanken hervor [151 | 0:10:46]
- Mit der Logik allein kann ich alles beweisen [151 | 0:25:34]
- Das Hellsehen war bereits zur Zeitenwende verdorben und von den Widersachern besetzt. Die Überlieferung der Schrift (Heilige Schriften) wurde mehr und mehr verstandesmäßig logisch interpretiert und beruhte nicht mehr auf einer geistigen Schau [141 | 0:22:41]
- Die europäischen Sprachen sind durch einen Absterbe Prozess gegangen, aus dem immer mehr das Geistige ausgeschieden wurde. Das zeigt sich am stärksten beim Lateinischen, das eine Sprache der Logik ist. "Im Latein denkt die Sprache selber", aber sie kann nur Äußeres denken [141 | 1:03:47]
- Logik ist wertvoll, um etwas folgerichtig zu beobachten. Aber sie hat immer etwas Eindimensionales. Um wirklich ins Lebendige zu kommen, muss ich immer wieder neue Perspektiven betrachten [131 | 1:43:22]
LOGOS
- Die Griechen haben sehr deutlich unterschieden zwischen dem Logos proforicos (griech. λόγος προφορικός), das ist das profane Wort. Es gibt aber auch das innere Wort, den Logos endiathetos (griech. λόγος ἐνδιάθετος), das innere Wort. Weil sie empfanden, dass sie innerlich sprechen und das hat was mit dem Denken zu tun [4 | 0:53:24]
- ...beim Griechen ist das Denken eigentlich als inneres Sprechen hauptsächlich entstanden. Und daher haben die Griechen auch sehr stark unterschieden zwischen dem äußeren Wort.... und dem inneren Wort. Wir haben gesprochen vom Logos endiathetos (griech. λόγος ἐνδιάθετος). Das ist das Wort, das ich innerlich erlebe | Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 13. Folge, 2020, 1:33:57
LUFT
- Adam war anfangs ein reines Wärmewesen. "Jahve-Elohim haucht ihm den Atem ein" bedeutet, dass die Luftsubstanz in das Adamwesen aufgenommen wurde | Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 7. Folge, 2020, 0:13:16
- Wenn es in der Bibel heißt: „Und Jahve-Elohim blies dem Adam den lebendigen Atem ein“ , dann ist das eben nicht eine Mund-zu-Mund-Beatmung gewesen, sondern es heißt nichts anderes, als dass sich dieses Wärme-Adamwesen zunächst mit Luft durchtränkt und jetzt ein Wärme-Luftwesen wird | Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 8. Folge, 2020, 0:40:44
LUKAS-EVANGELIUM
- Theologen glauben an das, was durch die Heilige Schrift (Heilige Schriften) überliefert ist, aber sie können nicht durch eigenes Geistiges schauen. So können sie sich nicht die gravierenden Unterschiede im Neuen Testament (Bibel) im Matthäus-Evangelium (GA 123) und im Lukas-Evangelium (GA 114) über die Geburtsgeschichte der beiden Jesusknaben erklären [141 | 0:22:41]
- Verschiedene Jesus-Erzählungen im Neuen Testament. Lukas-Evangelium (Nathanischer Jesus): Herbergssuche - Geburt im Stall - Besuch der Hirten. Matthäus-Evangelium (Salomonischer Jesus): Heilige 3 Könige - Kindermord durch König Herodes | Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 7. Folge, 2020, 1:32:16
LUZIFER
- Luziferische und ahrimanische Kräfte ins Gleichgewicht zu bringen ist unsere Aufgabe [102 | 0:56:32]
- Jesus beobachtet wie Ahriman und Luzifer vor der Einweihungsstätte der Essener fliehen [128 | 1:06:50]
- luziferische Wesenheiten hatten schon einen Anflug von Freiheit [151 | 1:36:37]
- Luzifers Aufgabe ist die Verführung des Menschen [151 | 1:47:09]
- Luzifer bringt Licht und Anregungen für die Künste, arbeitet aber mit alten Kräften [151 | 1:47:09]
- Luzifer bekommt keinen Zustrom aus dem Geistigen [151 | 1:47:09]
- Zitat aus einem Mysteriendrama: Das was der Luzifer im Menschen-Wesen schafft, ist Lebensreichtum, der die Seele bildet [151 | 1:47:09]
- Die luziferischen Wesenheiten sind zurückgebliebene Engelwesenheiten [170 | 00:55:14]
- Den luziferischen Wesenheiten ist die Wahl geblieben, ob sie Widersacher-Wesenheiten werden wollen oder nicht. Aber wirklich auch nur diese eine Entscheidung. Weitere freie Entscheidungen gibt es dann nicht [170 | 01:35:46]
- Die astralischen Kräfte sind durch die Wirkung des Luzifers darauf eingerichtet, im Dienste des Egoismus zu wirken [167 | 00:12:07]
- Wenn wir dem Luzifer vollkommen folgen würden, wären wir getrennt von allem anderen Astralischen, damit getrennt von allen anderen Menschenwesen [167 | 00:12:07]
- Luzifer will eigentlich gesehen werden, aber in seiner schönsten Gestalt [167 | 00:58:05]
- Ahriman macht uns stofflich und der Luzifer macht uns sinnlich [167 | 01:18:21]
- Sowohl das einseitig Materielle als auch der Rückzug ins Geistige stellen Extreme dar, die der Welt schaden. Dahinter stecken die Reiche des Luzifer und Ahrimans [139 | 1:43:11]
- Der aktuelle wirtschaftliche Aufschwung Chinas als Beispiel für das Zusammenspiel von starkem Materialismus und luziferischem Hellsehen. Es ist dies eine alte Gabe, die noch aus der atlantischen Zeit nachwirkt [141 | 0:45:48]
- Die luziferischen Wesen haben einen Ansatz zur Freiheit drinnen. Darum sind sie auch so geeignet, uns zur Freiheit hinzuführen. Allerdings, indem sie uns "verführen" [141 | 1:33:26]
- 2. Christus-Opfer: In der frühen atlantischen Zeit drohten die Lebenskräfte durch den Einfluss Ahrimans und Luzifers sich abnorm zu entwickeln. Das konnte nur dadurch verhindert werden, dass sich der Christus mit jenem Geistwesen verband, das später als Nathanischer Jesusknabe erstmals auf die Erde herabsteigen sollte [141 | 1:44:36]
- Neben der Herrschaft über die Kräfte des Baumes des Lebens verhindert dieser Nathanische Jesus mit Hilfe des Christus, dass wir nicht zu einem Spielball Luzifers werden [141 | 1:44:36]
- Die heutige Vorstellung vom Paradies ist trügerisch, weil sie unter der Herrschaft Luzifers steht. Der Mensch würde sich nicht mehr weiter entwickeln, gäbe es nur Schönwetter, Harmonie und ewige Gesundheit [137 | 0:59:11]
- Geistig strebende Menschen und Gemeinschaften sind Hauptangriffsziele der Widersacher. Verlockend sind Imaginationen, die uns Luzifer bereitstellt, die uns aber direkt in die Schein-Heiligkeit führen [131 | 0:31:14]
- Die luziferischen und ahrimanischen Kräfte sind für uns wichtig. Sie sind nicht böse, sondern sie haben ihre Aufgabe wegen uns bekommen [4 | 1:25:38]
- Luzifer macht die Sympathie zur Gier, die Antipathie zum Ekel | Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 6. Folge, 2020, 0:04:33
- Der Christus opfert seine Kraft dem im Geistigen zurückgehaltenen Teil der Adamwesenheit, sodass die Menschheit die luziferische Gier und den Ekel zügeln kann - und damit die Möglichkeit, dass das Ich sich finden kann | Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 7. Folge, 2020, 1:01:35
- Luzifer haben wir zu verdanken, dass wir uns verkörperten (Versuchung). Denn nur dadurch können wir auf Erden das freie Ich-Bewusstsein entwickeln | Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 7. Folge, 2020, 0:04:50
- Der Luzifer greift besonders den Astralleib an, der Ahriman besonders den Ätherleib und in der Kombination sind sie besonders tückisch mit Schädigungen bis in den physischen Leib hinein | Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 12. Folge, 2020, 1:26:42
- Das ist schon einmal nämlich der Unterschied unseres Astralleibes zur großen Seelenwelt draußen, dass unser Astralleib eben beeinträchtigt ist durch die Tätigkeit der Widersacher [...] Einfach durch den Einfluss des Luzifer | Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 15. Folge, 2020, 0:34:29
A B C D E F G H I J K L M N O P Q R S T U V W X Y Z | 0-9
M
MACHT
- Der freie Mensch übt keine Macht über andere Wesen aus, sondern er verschenkt sich an die Welt. Und er ist auch bereit, die Geschenke der anderen anzunehmen, ohne sich dabei zu verlieren [136 | 0:53:37]
MANAS
- Den Astralleib wandeln wir um zu dem, was Rudolf Steiner das Geistselbst nennt oder unser Höheres Selbst (im Orientalischen Manas genannt). Unser wirkliches Ich wird in dem Maße reicher zugleich, indem dieses höhere Selbst, dieses Geistselbst gebildet wird. Es ist eine Kraft, über die unser Ich verfügt [1 | 1:03:33]
- Das Geistselbst wird im Orientalischen auch Manas genannt. Es hat mit meynen, denken, zu tun. Auch das Wort "Mensch" hängt damit zusammen. Es ist ein altes indo-germanisches Wort. Auch das Wort Mann kommt davon [1 | 1:03:33]
- Das Geistselbst (Manas) ist der durch das Ich verwandelte Astralleib [4 | 1:38:40]
MANICHÄISMUS
- Der manichäische Gedanke (Manichäismus) beinhaltet, dass der Mensch sich mit dem Bösen, dem Negativen in sich selbst vereinigt, um es dadurch zu erlösen [23 | 01:04:39]
- Der Manichäismus, wie er in der Zukunft gemeint ist, bedeutet, sich mit dem Bösen zu verbinden, um es zu erlösen [3 | 1:06:57]
MÄRCHEN
- Wir sehen die geistige Welt nur dann, wenn wir sie erhellen können. Das wird in Goethes Märchen von der grünen Schlange und der schönen Lilie dargestellt durch den Alten mit der Lampe. Wir müssen ein Licht entgegenbringen, das genauso stark ist wie das geistige Licht [135 | 0:31:30]
- ...die Michael Schule...diese Impulse sind bei Goethe hineingekommen, namentlich eben in dieses "Märchen von der grünen Schlange und der schönen Lilie", aus der dann die Mysteriendramen.... entstanden sind | Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 11. Folge, 2020, 1:15:11
MARIA
- Maria (Mysteriendramen, Rudolf Steiner) stellt ihre Seelenkräfte Johannes Thomasius zur Verfügung [102 | 0:45:09]
- Der nathanische Jesus bedarf einer jungen, jungfräulichen Seele - seiner Mutter Maria. Das Jungfräuliche ist kein körperlicher, sondern ein seelischer Begriff | Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 9. Folge, 2020, 0:56:18
- .... die Mutter des nathanischen Jesus (Anmerkung: Maria).... diesen nathanischen Jesus gebiert.... relativ jung stirbt.... Die eine ganz jungfräuliche Seele hat.... das heißt, dass ihr Astralisches, ihr Astralleib, ganz rein ist, eigentlich einem Geistselbst entspricht | Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 10. Folge, 2020, 1:39:00
MASCHINE
- Wir sind nicht weit davon entfernt, dass Maschinen vieles auf dem Intelligenz-Niveau erreichen, das dem Menschen weit überlegen ist [141 | 0:31:29]
- Rudolf Steiner sprach von einer Zusammen-Schmiedung des Menschen mit dem Maschinenwesen. Es wird so weit kommen, dass eine Maschine nur durch die Anwesenheit eines bestimmten Menschen funktionieren wird, der mit dieser Maschine verbunden ist [135 | 1:12:38]
- Antriebskräfte für Maschinen werden vom Menschen aus dem Ätherischen kommen [135 | 1:12:38]
- Rudolf Steiner sagt, es wird in der Zukunft die Zusammenschmiedung des Menschenwesens mit dem Maschinenwesen kommen [4 | 1:29:56]
MATERIALISMUS/MATERIE/MATERIELL
- In der Zeit des Materialismus kommt selbst die Physik an ihre Grenzen und erkennt, dass Materie nicht existiert [150 | 0:08:33]
- Jeder Mensch braucht wenigstens eine Inkarnation, wo er so ans Materielle gebunden ist, dass er das Geistige nicht sieht. Das ist der notwendige Schritt, um wirklich aus Freiheit ans Geistige heran zu kommen [150 | 1:48:24]
- Der Materialismus entspringt den Religionen [150 | 1:56:41]
- Im Moment des Todes leuchtet die geistige Seite des Ich-Bewusstseins bei Materialisten besonders stark auf [150 | 1:56:41]
- Reine Materialisten werden in der nächsten Inkarnation einen starken Hang zum Geistigen haben [150 | 2:00:23]
- Materialisten haben ebenso wie die Geistesforscher ein beschränktes Blickfeld. Wir Menschen aber sind darauf angelegt, von zwei Seiten Erkenntnis zu bekommen [139 | 0:18:09]
- Materie, wie wir sie uns vorstellen, gibt es nicht. Wenn ich immer tiefer ins Atom und in die Elementarteilchen hineinbohre, komme ich schließlich auf nichts, das sich irgendwie materiell fassen ließe [139 | 0:31:12]
- Atheisten wollen sich nicht in etwas flüchten, woran sie nicht glauben können. Jeder Mensch muss zumindest einmal durch eine ganz materialistische Inkarnation durchgegangen sein, wo er nicht die Spur der Stimme Gottes vernimmt [139 | 1:28:16]
- Sowohl das einseitig Materielle als auch der Rückzug ins Geistige stellen Extreme dar, die der Welt schaden. Dahinter stecken die Reiche des Luzifer und Ahrimans [139 | 1:43:11]
- Was irdisch materiell wird, hat notwendig Fehler [170 | 00:44:38]
- Künstliche Intelligenz beruht auf dem Prinzip, dass man künstliche neuronale Netze gestaltet und diese mit unserem Denken trainiert. Sie werden mit einer Software simuliert und dort spiegeln wir unser Denken hinein. Es ist der erste Versuch, unser Denken bis in die tote Materie hinein zu spiegeln [150 | 0:51:35]
- Rudolf Steiner betonte immer wieder, dass wenn man die Bedeutung der Naturwissenschaft wirklich erkennt, sie zwangsläufig zum Geistigen führt. Das heißt, die Naturwissenschaft als solche ist sicher nicht die Triebkraft des Materialismus, sondern die Triebkraft der Überwindung des Materialismus [138 | 0:30:49]
- Physiker haben bereits erkannt: Je genauer ich die Materie untersuche, desto mehr komme ich darauf, dass sie nicht materiell ist. Sie ist eigentlich im materiellen Sinne nichts [138 | 0:18:30]
- Wenn ich weiter in die Materie hinein gehe, komme ich auf Nichts. Aber aus der Kraft, die aus dem Nichts kommt, besteht eigentlich alles [138 | 0:38:50]
- Künstliche Intelligenz, diese ahrimanische Art der Intelligenz hat nichts zu tun mit dem, was wir schöpferisch aus unserem Ich herausholen. Sie ist der Schatten einer einst kosmischen Intelligenz, die hineingestorben ist ins Materielle [141 | 0:31:29]
- Physiker haben schon längst erkannt, das Materie nicht etwas dinghaft Gegenständliches ist, sondern im Grunde höchstes Geistiges dahinter steckt, das eine lange kosmische Entwicklung hinter sich hat [141 | 0:31:29]
- Der aktuelle wirtschaftliche Aufschwung Chinas als Beispiel für das Zusammenspiel von starkem Materialismus und luziferischem Hellsehen. Es ist dies eine alte Gabe, die noch aus der atlantischen Zeit nachwirkt [141 | 0:45:48]
- Was ist Materie? Dort, wo wir Materie erwarten, sind Kräfte wirksam, die bestimmten, mathematisch formulierten Gesetzmäßigkeiten folgen [137 | 1:45:02]
- Auch einseitig materialistische Wissenschaftler arbeiten mit an der Umgestaltung der Zukunft. Mathematiker, Kosmologen, Astrophysiker, Physiker sind durch ihre hochgeistige Brillanz zum reinen Denken imstande. In ihrer Geistigkeit erkennen sie die Gesetzmäßigkeiten, die auch draußen wirken [136 | 1:08:39]
- Der Quantenphysiker Wolfgang Pauli fühlte sich vom Geist der Materie verfolgt, weil Ahriman auch im Doppelgänger enthalten ist [136 | 1:17:35]
- Materie, sagt Rudolf Steiner, ist eigentlich zersplitterter Geist. Dort, wo das Ätherische ins Physische hineingeht und geometrisch gestaltend zu gestalten beginnt, nach Zahlen, also nach Teilen zu gestalten beginnt, beginnt es zu zersplittern [136 | 1:22:35]
- Einerseits ist die Physik eine der Kernwissenschaften, die den Materialismus trägt, andererseits ist sie aber jene Wissenschaft, die am stärksten ins Geistige führt [136 | 1:32:42]
- Die experimentelle Psychologie, die sich auf Messungen und Erhebungen von Daten und statistischen Untersuchungen beruft, ist das Materialistischste und Äußerlichste, was es gibt. Sie hat kein Verständnis für das Seelische [136 | 1:39:51]
- Wir leben in einer Welt des totalen Materialismus. Dennoch erkennen manche Physiker, dass die Welt letztlich aus gesetzmäßigen Beziehungen von Kräften zueinander besteht [135 | 0:13:19]
- Rudolf Steiner sagte, dass die Wissenschaft erkennen wird, wie der Christus die Materie bis ins Kleinste hinein angeordnet hat [135 | 0:21:34]
- (Anm. Hans-Peter Dürr) ...er sagt: "Ja, was ist Materie? ... Na, Materie ist im Grunde verkalkter Geist." Also das heißt, wenn sie das Geistige verkalkt, das heißt eigentlich nicht mehr schöpferisch tätig ist, dann erscheint es zuletzt als Stoffliches. Das heißt, alles Stoffliche ist erstorbener Geist | Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 10. Folge, 2020, 0:11:20
MATHEMATIK
- Die Hebräer hatten sehr starke Verstandeskräfte. So gilt z. B. Abraham als Erfinder der Mathematik [151 | 1:16:07]
- Große Mathematiker waren entweder in ihrem früheren Leben Musiker oder werden es im späteren Leben [167 | 00:47:17]
- Mathematik können wir deshalb betreiben, weil uns etwas von der eigenen Knochen-Mechanik ins Bewusstsein kommt. Wir geometrisieren und rechnen ununterbrochen, indem wir unsere Arme und Finger bewegen [139 | 0:47:46]
- Mathematik ist in Wahrheit auch ein geistiger Schulungsweg. D.h. die menschliche Rechenfähigkeit kann zugleich ein Tor zur höchsten Geisteswelt sein, wenn ich bewusst erlebe, was damit verbunden ist [139 | 1:53:00]
- Viele Elementarwesen helfen mit, unser Knochen-System zu bauen. Lässt man sich von der Mechanik unseres Knochen-Systems inspirieren, bekomme ich mathematisch-geometrische Ideen [138 | 0:38:50]
- Wenn ich mir die abstrakten Gesetzmäßigkeiten der Gliedmaßen-Tätigkeit ins Bewusstsein hebe, dann komme ich zur Mathematik [141 | 0:31:29]
- Was ist Materie? Dort, wo wir Materie erwarten, sind Kräfte wirksam, die bestimmten, mathematisch formulierten Gesetzmäßigkeiten folgen [137 | 1:45:02]
- In der Mathematik ist die Gerade die kürzeste Verbindung zwischen zwei Punkten. Das ist im Geistigen genau umgekehrt. Durch Umwege kommen wir schneller voran [131 | 0:06:26]
- Auch einseitig materialistische Wissenschaftler arbeiten mit an der Umgestaltung der Zukunft. Mathematiker, Kosmologen, Astrophysiker, Physiker sind durch ihre hochgeistige Brillanz zum reinen Denken imstande. In ihrer Geistigkeit erkennen sie die Gesetzmäßigkeiten, die auch draußen wirken [136 | 1:08:39]
- Die Begeisterung des Mathematikers, der ehrlich arbeitet, ist ein Gefühl, keine Emotion. Ein Gefühl, das sich mit dem Denken verbindet [136 | 1:14:20]
- Mathematik und Mechanik hängen stark zusammen mit unserem Knochensystem und unserem Bewegungsorganismus [136 | 1:14:20]
- Gerade Mathematiker und Physiker sind durch ihr klares und folgerichtiges Denken Geistesarbeiter. Sie sind in der Lage, die geistige Wirklichkeit hinter einer Formel zu schauen [135 | 0:56:25]
- Zuerst finden Mathematiker bestimmte mathematische Gesetzmäßigkeiten. In einem schöpferischen Prozess entwickeln Physiker durch ihr Denken, ihr Nachdenken und Vordenken Theorien [135 | 0:21:34]
- Vor der Philosophie gab es ein bildhaftes Erleben, ein mythologisches Denken, das aus dem Tun kam. Wie die zum Beispiel bei den Ägyptern, die Mathematik und Geometrie betrieben | Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 10. Folge, 2020, 0:02:45
MATTHÄUS-EVANGELIUM
- Theologen glauben, was durch die Heilige Schrift (Heilige Schriften) überliefert ist, aber sie können nicht durch eigenes Geistiges schauen. So können sie sich nicht die gravierenden Unterschiede im Neuen Testament (Bibel) im Matthäus-Evangelium (GA 123) und im Lukas-Evangelium (GA 114) über die Geburtsgeschichte der beiden Jesusknaben erklären [141 | 0:22:41]
- Zwei verschiedene Jesus-Erzählungen im Neuen Testament. Lukas-Evangelium (Nathanischer Jesus): Herbergssuche - Geburt im Stall - Besuch der Hirten. Matthäus-Evangelium (Salomonischer Jesus): Heilige 3 Könige - Kindermord durch König Herodes | Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 7. Folge, 2020, 1:32:16
MAYA (RELIGION)
- In der urindischen Zeit beginnt sich dieses imaginative Erleben zu verdunkeln. Die Sinneswelt, die jetzt auftauchte, verfinsterte das Geistige und wurde als der dunkle Schleier der Maya (Maya (Religion)) bezeichnet [4 | 0:01:14]
MEDITATION
- Beim Gebet versuche ich einmal eine bestimmte geistige Wesenheit anzusprechen.... in der Meditation sollte ich dazu kommen, dass es wirklich eine Art Geistgespräch mit dem wird. Das kann es im Gebet auch werden, aber dann ist es schon Meditation geworden... | Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 13. Folge, 2020, 1:49:13
- ...wirkliche Meditationen hin, wo ich mir ein Sinnbild aufbaue, wie es zum Beispiel das des Rosenkreuzes ist, also das schwarze Kreuz mit den sieben Rosen. Das ist schon ein sehr komplexes Beispiel | Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 13. Folge, 2020, 1:36:20
- ...wenn man in diesem lebendigen Denken, in diesem durch Meditation herbeigeführten lebendigen Denken drinnen ist - dass man merkt, das Denken wird unabhängig vom Gehirn | Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 14. Folge, 2020, 0:17:45
MEDIUM
- Beim Medialen ist immer eine unbewusste Ebene dabei. Bei geistigen Kräften müssen wir ganz wach mit dem Ich dabei sein [131 | 1:35:31]
- Unter Visionen versteht man immer etwas, was auf mediumistische Art zustande kommt, wo ich ergriffen werde von der geistigen Welt und sie sendet mir diese Schauung ohne meinen Willenseinfluss zu und füllt mein Bewusstsein damit an [135 | 0:40:30]
MEDIZIN
- Medizin wird in Zukunft bedeuten, dass man die Christuskraft in uns einlädt, tätig zu werden [167 | 01:30:42]
- Die moderne Medizin hilft dem Menschen, länger zu leben, ihn aber nicht wirklich zu heilen [137 | 0:35:43]
- In Zukunft werden wir die Ätherkräfte, die um uns sind, selber auf eigene Art hervorbringen. Der Christus hilft uns dabei. Wir selbst müssen sie uns wirklich aneignen. Das heißt, für unser Ich, für unser Wesen geeignet machen. Die Medizin der Zukunft wird in diese Richtung gehen [137 | 0:35:43]
- Es wird in Zukunft keine Allgemein-Medizin mehr geben, weil sich die Lebenskräfte des Menschen immer mehr individualisieren [129 | 0:32:12]
MEISTER ECKHART
- Meister Eckhart: "So wahr es ist, dass Gott Mensch geworden ist, so wahr ist es, dass der Mensch Gott geworden ist" - der Mensch ist zum Mitgestalter der Erde geworden [141 | 1:41:27]
MEISTER JESUS
- Meister Jesus ist im Prinzip jener salomonische Jesus (Salomonischer Jesus), der zur Zeitenwende geboren wurde als einer der beiden Jesusknaben | Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 15. Folge, 2020, 0:01:56
MENSCH/-HEIT
- Mit der Kristallbildung ist der Mensch auf der Erde angekommen [152 | 0:39:23]
- Beim Mysterium von Golgatha ist das Göttliche Mensch geworden [152 | 1:00:52]
- Seit dem Mysterium von Golgatha kann jeder Mensch sagen: Ich bin der Ich-Seiende [152 | 1:11:29]
- Der Mensch war von Anfang an das gefährlichste Raubtier auf Erden [151 | 0:15:50]
- Der Mensch ist das erste geistige Wesen, das in einer materiellen Gestalt eingesperrt ist [151 | 0:42:32]
- Der Mensch wird im Vulkan-Zustand auf der gleichen Stufe stehen wie die Elohim [151 | 0:42:32]
- Nur der Mensch kann Freiheit entwickeln, die bis jetzt, außer der Trinität, kein einziges geistiges Wesen hatte [151 | 0:42:32]
- Der Geistesmensch ist der vergeistigte physische Leib des Menschen [151 | 0:45:44]
- Bei der ägyptischen Einweihung ist das Ich noch nicht wirklich im Menschen angekommen [151 | 1:01:50]
- Elias ist Mensch, aber noch nicht ganz auf der Erde angekommen [151 | 1:36:37]
- Zitat aus einem Mysteriendrama: Das was der Luzifer im Menschen-Wesen schafft, ist Lebensreichtum, der die Seele bildet [151 | 1:47:09]
- Das Ich sollte im einzelnen Menschen ankommen, lebt bis heute aber noch stark im Gruppenmäßigen [151 | 2:03:27]
- Der Mensch hat auch ein Wahrheitsgefühl. Das ist ein Spüren auf der seelischen Ebene, ob etwas wahr ist oder nicht [151 | 0:25:34]
- Fehlerlos könnten wir als Menschen in der Gestalt auf Erden nicht existieren [170 | 00:44:38]
- Das einzige Ziel ist der freie Mensch [170 | 01:28:39]
- Menschenliebe sollte die eigentliche Triebkraft der Wirtschaft sein [167 | 00:33:20]
- Aus den einzelnen Menschen müssen Impulse kommen, und diesen Impulsen muss Raum gegeben werden [167 | 00:43:29]
- Logische Beweisketten kann der Computer bereits besser lösen als der Mensch [167 | 00:51:43]
- Der Mensch muss sich mit der Technik mitentwickeln, um geistig die Führung zu übernehmen, sonst wird er zu ihrem Sklaven [167 | 00:51:43]
- Das Schlimmste, was man der Welt und den Menschen antun könnte, ist eine Lösung zu finden, wie man den absoluten Frieden und die absolute Harmonie auf der Welt schaffen kann [167 | 01:03:28]
- Aufgabe der Menschheit ist, die Erde bis zum letzten Stäubchen umzuarbeiten [167 | 01:18:21]
- Die Naturwissenschaft sieht den Menschen als biologische Maschine, die nur durch Nervenfunktionen gesteuert wird [167 | 00:28:04]
- Wirkliche Menschenbegegnungen sind nicht formell und gesellschaftlich normiert, sondern wollen auf den geistig-seelischen Wesenkern des Gegenübers blicken; dies vollzieht sich jenseits von Sympathie und Antipathie [22 | 01:17:54]
- Wir sind auf dem Wege zu lernen, letztlich irgendwann einmal einen ganzen Kosmos zu schaffen. So groß muss man den Menschen denken [138 | 0:10:44]
- Der geistige Mensch ist jenes Wesen, von dem alle anderen Wesen abstammen [138 | 1:01:54]
- Das Zentrum der Welt ist in jedem einzelnen Menschen, in seinem Ich [138 | 2:00:35]
- Wenn der Mensch sich beginnt, aus den Verkörperungen zu lösen, dann ist er aber im flüssigen Element, im dampfförmigen Element, das heißt im Wolkenelement namentlich sehr stark drinnen [28 | 01:32:45]
- Auch intellektuelle Menschen können Wolkenmenschen sein mit Gedanken, mit denen du in der Praxis in Wahrheit nichts anfangen kannst, die an der Wirklichkeit vorbei zielen [28 | 01:32:45]
- Wenn man von einem Menschen wie Noah gesprochen hat oder von Methusalem, so meinte man einen ganzen Stamm. Und dieser Stamm hatte aber ein Bewusstsein, das vielleicht über sieben-, acht-, oder neunhundert Jahre ging [28 | 01:39:28]
- In jeder Inkarnation erscheinen wir in Form einer anderen Persönlichkeit. In In den kommenden Inkarnationen werden wir einander immer ähnlicher, bis zum Aussterben der physischen Menschheit [141 | 0:52:26]
- Die ganze lebendige Natur, die Pflanzen, ja sogar die Mineralien sind aus dem Ur-Adam heraus entstanden? Er ist die Quelle der Menschheit, er ist die Menschheit [141 | 1:14:08]
- Die Elohim haben den Menschen nach ihrem gemeinsamen Bilde geschaffen. Kein einzelner der Elohim hätte den Menschen schaffen können, nur alle sieben gemeinsam zusammen mit dem Christus, der durch sie wirkt. Das hat den Elohim ermöglicht, diesen Ich-Funken der Menschheit zu zünden [141 | 1:21:32]
- Meister Eckhart: "So wahr es ist, dass Gott Mensch geworden ist, so wahr ist es, dass der Mensch Gott geworden ist" - der Mensch ist zum Mitgestalter der Erde geworden [141 | 1:41:27]
- Zusätzlich zu den Auswirkungen der Umweltzerstörung müssen wir gewaltig mitarbeiten, dass die Natur überhaupt existieren kann. Der oft geäußerte Standpunkt - wenn es den Menschen nicht gäbe, dann ginge es der Welt und der Erde besser - ist falsch. Das ist keine Lösung, weil dann würde sie noch schneller absterben [141 | 1:41:27]
- Das Geistselbst wird im Orientalischen auch Manas genannt. Es hat mit meynen, denken, zu tun. Auch das Wort "Mensch" hängt damit zusammen. Es ist ein altes indo-germanisches Wort. Auch das Wort Mann kommt davon [1 | 1:03:33]
- Der Mensch kann im Unterschied zu höheren Wesen der geistigen Welt irren. Dafür hat er die Freiheit. Er kann sich aus freiem Willen dem Geistigen öffnen, wodurch sich im Ich eine Quelle öffnet, die wesensgleich mit dem höchsten Göttlichen ist: Wesenseins mit dem Christus [1 | 0:50:06]
- Für die fernste Zukunft gibt es den Plan für die Menschheitsentwicklung, dass die Menschen Schöpfergötter sein werden, wie die Elohim im Alten Testament [4 | 0:28:32]
- Es ist das Privileg des Menschen, scheitern zu können. Würden wir immer alles perfekt machen, wären wir in Wahrheit höhere Automaten | Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 8. Folge, 2020, 0:35:28
- Das Schicksal der höheren Hierarchien hängt davon ab, dass wir Menschen uns entwickeln und gewisse Aufgaben übernehmen | Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 8. Folge, 2020, 0:24:48
- Seit dem Mysterium von Golgatha, dem Erdenleben des Christus hat sich etwas komplett umgedreht. Der Mensch wird zur Quelle, aus dem das Geistige strömt - für die ganze Welt, also auch für die Hierarchien | Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 8. Folge, 2020, 0:21:47
- Der Mensch wird zur Quelle des Geistigen. Und dazu kommt, dass jetzt aus dem eigenen Ich heraus selbst eine Quelle zu strahlen beginnt, die wesensgleich der Christus-Kraft ist, oder wesensgleich jener Kraft ist, die in der ganzen Trinität lebt | Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 8. Folge, 2020, 0:21:47
- Wenn ich verstehen will, die Gestalt von Tieren zum Beispiel, dann muss ich vom Menschen ausgehen | Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 13. Folge, 2020, 0:23:16
- ...die Säule im Tempel... Was ist die Säule überhaupt im Tempel? Und was ist der Tempel im heutigen Sinne? Die Säule ist sowieso ein Bild einmal für den aufgerichteten Menschen. Eine Gemeinschaft von Säulen.... Letztlich... ist die Menschheit selbst der Tempel | Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 14. Folge, 2020, 2:02:05
MENSCHWERDUNG DES CHRISTUS
- Die Gnosis war eine sehr starke Einweihungs-Strömung, die aber nur die geistige Seite des Christus sah und verleugnete, dass der Christus Mensch geworden ist (Menschwerdung Gottes). Dadurch verliert der Mensch seine Erdenaufgabe [141 | 0:27:45]
MERKABA
- ...die große Thronwagenimagination von Ezechiel. Da gibt es eine eigene Thronwagenmystik, die gab es bei den beiden Juden, die Merkaba-Mystik... Merkaba heißt Wagen eigentlich.... das ist eigentlich die früheste mystische Strömung im Judentum | Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 15. Folge, 2020, 1:57:56
MERKURSTAB
- ...Merkurstab mit der hellen Schlange und der dunklen Schlange und dem Stab in der Mitte ist in der wirklichen Imagination nicht mehr in sinnlichen Begriffen zu schildern. Sondern dann ist die eine Schlange ein ganz bestimmtes Seelenerlebnis | Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 13. Folge, 2020, 1:36:20
MESSIAS
- In... apokryphen Texten (Apokryphen) überhaupt findet man sehr wohl Andeutungen, dass im jüdischen Kreis es einmal eine Erwartung von zwei Messiassen gab... Das findet sich schon ganz früh, findet sich schon im vierten Buch Moses... | Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 10. Folge, 2020, 0:54:59
METAMORPHOSE
- Am Beispiel der Aggregatzustände des Wassers – fest, flüssig, gasförmig, zeigt sich, wie auch die Welt des Geistigen geschaffen ist: Vom Allerfeinsten, vom Höchsten bis zu dem, was uns als Festes erscheint - Metamorphosen (Metamorphosenlehre) des Geistigen [135 | 0:10:34]
MICHAEL
- Mit freien Gemeinschaften verbindet sich oft eine Engel-Wesenheit. Die anthroposophische Bewegung ist stark mit dem Erzengel Michael verbunden [151 | 2:03:27]
- Michael will die Internationalisierung: sich als ganze Menschheit zu verstehen und die Unterschiedlichkeiten zu tolerieren [27 | 01:26:25]
- Die Michaeli-Zeit (Jahresfeste) macht uns Mut, einen starken Willen gegen die Angst zu entwickeln und uns auf die Kraft des Ichs zu stützen [129 | 0:02:29]
- Also der Kampf Michaels mit dem Drachen heißt: Er gibt uns die Chance ihn zu besiegen oder uns einmal vertraut zu machen mit ihm. Er ist derjenige, der Dienst an uns leistet, nicht derjenige, der uns die Aufgaben abnimmt [4 | 1:48:10]
- Im hebräischen Volk wirkte insbesondere der Erzengel Michael [5 | 0:37:38]
- Michaels Kampf mit dem Drachen - der ahrimanische Intellekt auf Erden wird verstärkt | Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 11. Folge, 2020, 1:23:22
- ....dieses Michael-Zeitalter zeichnet eben vor allem aus, dieses Denken weiterzuentwickeln. Rudolf Steiner hat oft vom Michael gesagt, er ist so etwas wie der Verwalter der kosmischen Intelligenz | Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 11. Folge, 2020, 1:12:45
- ...die Michael-Schule...diese Impulse sind bei Goethe hineingekommen, namentlich eben in dieses "Märchen von der grünen Schlange und der schönen Lilie", aus der dann die Mysteriendramen.... entstanden sind | Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 11. Folge, 2020, 1:15:11
- Ein Erzengelzeitalter, z. B. Michael-Zeitalter, hängt mit dem Mondrhythmus zusammen und dauert etwa 350 Jahre | Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 11. Folge, 2020, 0:26:27
MICHELANGELO
- In Michelangelos Fresko "Die Erschaffung Adams" ist dargestellt, wie der schöpferische Funke überspringt. Dadurch geht eine welt- und menschenschaffende Kraft auf den Menschen über, wodurch der Mensch an der Schöpfung mitbeteiligt wird [150 | 0:56:22]
MIDIANITER
- Moses wendet sich von den Midianitern ab und dem hebräisch-israelitischen Volk zu [151 | 1:01:50]
- Jethro ist der große Eingeweihte der Midianiter [151 | 1:01:50]
- Die Vernichtung der Midianiter durch Moses ist ein Bild für einen geistigen Vorgang, wo alte Kräfte vernichtet werden müssen, um Neues hervorzubringen [150 | 0:14:05]
MINERALIEN
- Die Physik weiß, dass der Kosmos eine Einheit bildet. Und das ist am stärksten ausgeprägt im mineralischen Sein [102 | 0:03:40]
- Tiere, Pflanzen und Mineralien können sich nicht aus eigener Kraft vergeistigen [150 | 0:18:48]
- Ausspruch von Rudolf Steiner: Wir müssen die ganze Erde umarbeiten - das gesamte Mineralreich bis zum Erdkern hinunter [150 | 0:45:31]
- Die ganze lebendige Natur, die Pflanzen, ja sogar die Mineralien sind aus dem Ur-Adam heraus entstanden? Er ist die Quelle der Menschheit, er ist die Menschheit [141 | 1:14:08]
MITGEFÜHL
- Während Schwarze Magie darauf abzielt, jedes Mitgefühl abzutrainieren, haben Menschen auf dem weißen Weg das Bestreben, das Leid der anderen Menschen mitzutragen, indem sie es miterleben [135 | 1:20:16]
MITLEID
- Das Ich ist mitleidlos. Umso mehr Mitleid dürfen wir mit anderen haben. Selbstmitleid ist Ego-Mitleid [137 | 1:22:21]
MITTELALTER
- Seit wir einen physischen Körper haben, hat sich das Bewusstsein gewaltig verändert. Das Bewusstsein eines Menschen im Hochmittelalter ist nicht vergleichbar mit unserem Bewusstsein heute. Auch in den nächsten Jahrhunderten und Jahrtausenden, die wir noch auf der Erde verkörpert sind, wird sich der Umfang des Bewusstseins stark verändern [141 | 1:01:32]
- Im Mittelalter war Glauben eine Herzensgewissheit. Das änderte sich mit Thomas v. Aquin, der sich zur Verstandesklarheit durchrang | Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 11. Folge, 2020, 0:17:03
- ...dass man im Mittelalter noch die Terz als etwas Hässliches empfunden hat, als einen Missklang. Weil man dieses innerliche Empfinden, das für die Terz notwendig ist, damals noch nicht hatte | Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 14. Folge, 2020, 0:07:10
MOND
- Bis heute reicht die Erdatmosphäre über die Mondbahn hinaus [151 | 1:59:40]
- In der Monden-Sphäre war das irdische Paradies (Genesis, 2. Kap.) [151 | 1:59:40]
- Alle seelischen Verfehlungen, die in unserem Karma liegen, werden nach dem Tod im Bereich der Monden-Sphäre oder des Kamaloka abgelagert und bei der nächsten Inkarnation erneut bearbeitet [150 | 0:03:36]
- Vor der Trennung des Mondes von der Erde gab es die große Erden-Monden-Sphäre. Aus dieser Sphäre wurde die Substanz genommen, aus der Adam gebildet wurde. Das hat nichts mit unserer heutigen Ackererde zu tun | Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 7. Folge, 2020, 0:11:32
- Die Trennung von Mond und Erde kann man sich so vorstellen, dass sich die Erden-Monden-Sphäre wie ein großer flüssiger Tropfen in zwei Teile spaltet | Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 7. Folge, 2020, 0:19:37
- Nach der Trennung von Mond und Erde ist ein Teil der verhärteten Kräfte draußen. Aber es bleiben auch Mondenkräfte in der Erde zurück, über die dann sehr stark Ahriman die Herrschaft hat | Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 7. Folge, 2020, 0:21:40
- Mit dem Sündenfall kommt der Abstieg der Ur-Adamwesenheit in die flüssige Sphäre. Mond und Erde trennen sich | Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 8. Folge, 2020, 0:45:03
- Ein Erzengelzeitalter, z. B. Michael-Zeitalter, hängt mit dem Mondrhythmus zusammen und dauert etwa 350 Jahre | Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 11. Folge, 2020, 0:26:27
MONISMUS
- Rudolf Steiner vertrat stets einen geistigen Monismus, für den die Materie eine Erscheinungsform des Geistigen ist [137 | 1:45:02]
- ... weil eigentlich selbst hinter dem härtesten Stofflichen in Wahrheit geistige Willenskraft, also... schöpferisch Geistiges steht, gibt es aus anthroposophischer Sicht keinen Dualismus zwischen etwa Geist und Materie... Rudolf Steiner hat immer gesagt, es ist ein Monismus | Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 10. Folge, 2020, 0:15:40
MONOTHEISMUS
- Die Trinität ist in Wahrheit eine Einheit, die sich in drei Gestalten offenbaren kann und in Wahrheit aus hoher geistiger Perspektive betrachtet eins sind. Daher ist das Christentum purster Monotheismus [136 | 0:47:40]
- Aufgrund der Trinität Vater-Sohn-Heiliger Geist wird von manchen das Christentum nicht als monotheistische Lehre gesehen. Dennoch repräsentiert die Trinität verschiedene Aspekte des einen Göttlichen [136 | 0:47:40]
MORAL
- Moral lernt man im übrigen am besten am Vorbild [28 | 01:15:43]
- Da Ahriman sein Wirken für moralisch hält, kann man es nicht unmoralisch nennen; aber amoralisch [27 | 01:04:54]
- Moralisch bedeutet: Nach Regeln handeln, die man sich selbst individuell gibt aus der moralischen Intuition heraus [137 | 1:18:54]
- Rudolf Steiner sagte, dass dasjenige, was heute durch Naturgesetze geregelt wird, absolut amoralisch ist. Heute geht es um Regeln, die man sich selbst gibt [137 | 1:18:54]
MOSES
- Moses wendet sich von den Midianitern ab und dem hebräisch-israelitischen Volk zu [151 | 1:01:50]
- Moses begegnet dem Eingeweihten Jethro [151 | 1:01:50]
- Moses spürt, dass sich die Ich-Kraft den Menschen nähert [151 | 1:01:50]
- Die Vernichtung der Midianiter durch Moses ist ein Bild für einen geistigen Vorgang, wo alte Kräfte vernichtet werden müssen, um Neues hervorzubringen [150 | 0:14:05]
- Moses wirft seinen Hirtenstab vor den Pharao und er verwandelt sich in eine Schlange. Bei den Indern wird sie Kundalini-Schlange genannt. Das sind astralische Kräfte, die bereits unter der Herrschaft des Ich stehen [5 | 0:34:23]Moses lebte im Umfeld des Pharaos und war in die ägyptischen Mysterien eingeweiht [5 | 0:08:42]
- Der Ätherleib des Zarathustra war so hoch entwickelt, dass er nach dessen Tod erhalten blieb und an seinen Schüler Moses weitergegeben werden konnte [5 | 0:21:06]Weil Moses in den Ätherkräften schauen konnte, konnte er Entwicklungen schauen. So konnte er in der Rückschau die Schöpfung der Welt, die Genesis der Bibel schildern [5 | 0:23:07]
- Moses war mit dem israelitischen Volk verbunden, das aus 12 Stämmen, 12 (Zahl) bestand, von denen nur einer der Stamm Juda ist, Juda (Bibel), aus dem dann die Juden im engeren Sinn heraus entstehen [5 | 0:27:02]
- Schüler des Zarathustra: Moses und Hermes. Moses erhält den Ätherleib und damit die Kraft, die Schöpfungsgeschichte zu schreiben | Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 9. Folge, 2020, 0:28:05
- In... apokryphen Texten (Apokryphen) überhaupt findet man sehr wohl Andeutungen, dass im jüdischen Kreis es einmal eine Erwartung von zwei Messiassen gab... Das findet sich schon ganz früh, findet sich schon im vierten Buch Moses... | Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 10. Folge, 2020, 0:54:59
- Im vierten Buch Moses (4. Buch Mose).... gab es die Geschichte von Bileam und Balak .... es muss zwei Messias geben, weil es muss einen Priester geben und es muss einen König geben, also die äußere Macht sozusagen und die geistige Macht und die müssen zusammenwirken | Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 10. Folge, 2020, 0:58:27
MUSIK
- ....was die Zukunft vorbereiten wird, das ist eben dieser geistige Hintergrund.... die Anthroposophie, da gibt es Ansätze in der zeitgenössischen Kunst sehr wohl.... aber auch die Musik haben im 20. Jahrhundert zu neuen Formen gefunden, die nicht mehr sich ableiten von den klassisch-griechischen Formen, was teilweise oft als total unschön empfunden wurde... oder als hässlich | Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 14. Folge, 2020, 0:04:42
MYSTERIEN
- Die Geheimhaltung, die in den alten Mysterien war, bezüglich der Kräfte der Geburt und des Todes, kann heute nicht mehr aufrechterhalten werden [28 | 00:54:11]
- Mysterien waren nur einem engen, geschulten Kreis von Priestern vorbehalten. Darum war auch die Empörung groß, als der Christus ganz öffentlich die Erweckung des Lazarus durchführte, die als Totenerweckung beschrieben wird [141 | 0:25:30]
MYSTERIENDRAMEN VON RUDOLF STEINER
- Johannes Thomasius (Mysteriendramen, Rudolf Steiner) [102 | 0:28:03]
- Johannes Thomasius (Mysteriendramen, Rudolf Steiner) bringt ahrimanische Präzision in ein geisteswissenschaftliches Werk [102 | 0:36:53]
- Johannes Thomasius (Mysteriendramen, Rudolf Steiner), verzichtet darauf, eigene geistige Kräfte zu entwickeln [102 | 0:45:09]
- Johannes Thomasius (Mysteriendramen, Rudolf Steiner), wird von Doppelgänger-Kräften zur Seherin Theodora geleitet [102 | 0:45:09]
- Professor Capesius (Mysteriendramen, Rudolf Steiner) [102 | 0:28:03]
- Theodora (Mysteriendramen, Rudolf Steiner) [102 | 0:28:03]
- Rosenkreuzer (Mysteriendramen, Rudolf Steiner) [102 | 0:28:03]
- Maria (Mysteriendramen, Rudolf Steiner) stellt ihre Seelenkräfte Johannes Thomasius zur Verfügung [102 | 0:45:09]
- Felix Balde (Mysteriendramen, Rudolf Steiner) [102 | 0:56:32]
- Die Risiken am geistigen Weg, aufgezeigt in den Mysteriendramen von Rudolf Steiner [102 | 1:03:27]
- In einer Szene im 2. Mysteriendrama, 11. Bild begegnet Maria Ahriman. Trotz seiner Versuche, sie zu verunsichern, erkennt sie, dass er auch Richtiges sagt [130 | 1:31:28]
- ...die Michael Schule...diese Impulse sind bei Goethe hineingekommen, namentlich eben in dieses "Märchen von der grünen Schlange und der schönen Lilie", aus der dann die Mysteriendramen.... entstanden sind | Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 11. Folge, 2020, 1:15:11
MYSTERIUM VON GOLGATHA
- Beim Mysterium von Golgatha ist das Göttliche Mensch geworden [152 | 1:00:52]
- Seit dem Mysterium von Golgatha kann jeder Mensch sagen: Ich bin der Ich-Seiende [152 | 1:11:29]
- Verdorbene Kräfte ins Nichts hineinzuführen und stattdessen eine neue, bessere seelische Kraft aus dem Nichts heraus zu schöpfen - dieser Weg ist seit dem Erdenleben des Christus, seit dem Mysterium von Golgatha möglich [150 | 0:03:36]
- Seit dem Mysterium von Golgatha durch den Christus ist es uns möglich, kriegerische Auseinandersetzungen ganz zu verinnerlichen und nicht nach außen hin abzuladen [150 | 0:14:05]
- Erst seit dem Mysterium von Golgatha haben wir die Möglichkeit uns gegen das Böse zu wehren, aus Freiheit heraus [167 | 00:08:20]
- Immer mehr wird der Mensch aus bewusstem Entschluss sein Karma tilgen wollen. Das ist einTeil dessen, dass der Christus mit dem Gang durch das Mysterium von Golgatha zum Herrn des Karma geworden ist [139 | 1:12:44]
- Dadurch, dass der Christus sich beim Mysterium von Golgatha auf der Erde verkörpert hat, begab er sich in völlige Ohnmacht. D.h. die Gottheit hat ihre Allmacht aufgegeben [138 | 0:34:26]
- Bei Krishna handelt es sich um die Schwesterseele Adams, die nach dem Sündenfall als engelartige Wesenheit in der Seelenwelt verblieben war. Von Anfang an stand sie in enger Beziehung zu dem Christus, der durch sie wirkte und so die Vorstufen zum Mysterium von Golgatha vollbringen konnte [141 | 1:54:51]
- Ab dem Mysterium von Golgatha stieg der Christus ins dunkle Reich hinab und hat damit nicht nur den Schlüssel zum Himmelreich, sondern auch zur Unterwelt [4 | 0:21:25]
- Die Vollmacht des Ich beginnt zu wirken mit der Inkarnation des Christus und dem Mysterium von Golgatha, wo der Christus absteigt in das dunkle Reich | Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 8. Folge, 2020, 0:32:41
- Seit dem Mysterium von Golgatha, dem Erdenleben des Christus hat sich etwas komplett umgedreht. Der Mensch wird zur Quelle, aus dem das Geistige strömt - für die ganze Welt, also auch für die Hierarchien | Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 8. Folge, 2020, 0:21:47
MYSTIK
- Die frühen Mystiker strebten die Unio mystica an: Das Einssein mit dem Geistigen der Welt und sich selbst dabei völlig aufzugeben [141 | 1:41:27]
- Die deutsche Mystik am Anfang des Bewusstseinsseelenzeitalter hatte einen etwas anderen Charakter als die frühe Mystik: Es geht nicht mehr um das Aufgehen und sich Verlieren im Göttlichen, sondern um das Mitwirken und Gestalten in der Welt durch den Menschen [141 | 1:41:27]
MYTHOLOGIE
- Raben haben in Märchen und Mythologie etwas mit der Seelenwelt zu tun [152 | 1:29:45]
A B C D E F G H I J K L M N O P Q R S T U V W X Y Z | 0-9
N
NAHRUNG
- Das Gehirn braucht ungefähr fast ein Viertel der Nahrungsenergie die wir aufnehmen. Der Rest ist nur Anregung für wirkliche Lebenskräfte, die wir in uns entwickeln [129 | 0:28:20]
NATHANISCHER JESUS
- Es gibt zwei Jesusknaben: Den Nathanischen Jesus (Nathanischer Jesus) , aus der priesterlichen Linie, geschildert im Lukasevangelium. Den Salomonischen Jesus (Salomonischer Jesus), aus der königlichen Linie des Salomos (Salomo). Beide kommen aus dem Hause David [141 | 0:38:05]
- Damit wir nicht diesem intellektuellen Sündenfall unterliegen, brauchen wir die Hilfe des Christus und auch die Kräfte, die der Nathanische Jesusknabe (Nathanischer Jesus) auf die Erde gebracht hat [141 | 0:38:05]
- Der Nathanische Jesus ist jener Teil des Adam, der den Sündenfall nicht mitgemacht hat[141 | 1:14:08]
- Der Nathanische Jesus hat dazu beigetragen, dass wir die Herrschaft über jene Kräfte wieder bekommen, die uns beim Sündenfall entzogen wurden. Diese Kräfte stehen jedem Menschen, der sich auf Erden verkörpert, zur Verfügung. Noch können wir sie nicht bewusst benutzen [141 | 1:33:26]
- 2. Christus-Opfer: In der frühen atlantischen Zeit drohten die Lebenskräfte durch den Einfluss Ahrimans und Luzifers sich abnorm zu entwickeln. Das konnte nur dadurch verhindert werden, dass sich der Christus mit jenem Geistwesen verband, das später als Nathanischer Jesusknabe erstmals auf die Erde herabsteigen sollte [141 | 1:44:36]
- Neben der Herrschaft über die Kräfte des Baumes des Lebens verhindert dieser Nathanische Jesus mit Hilfe des Christus, dass wir nicht zu einem Spielball Luzifers werden [141 | 1:44:36]
- Die Verkörperung des Christus während der drei Erdenjahre hat dazu geführt, dass die vereinigten Kräfte des Christus, des Nathanischen Jesus, des unschuldig gebliebenen Ur-Adams allen Menschen zur Verfügung stehen, wenn sie sie ergreifen wollen [141 | 1:54:51]
- Anders als bei Tieren ist das Wahrnehmungsbild des Menschen stabil. Das verdanken wir dem Christus, der sich mit der nathanischen Jesus-Wesenheit verbunden hat [135 | 0:27:39]
- Wie sich das Ich des salomonischen Jesus mit den Leibeshüllen des Nathanischen Jesus verbindet | Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 7. Folge, 2020, 1:57:18
- Warum es zwei Jesusknaben gab: Das Hereinwirken des (priesterlichen) Nathanischen Jesus ist sehr zart. Er symbolisiert weniger den Intellekt, mehr die Herzenskräfte. Dagegen symbolisiert der (königliche) salomonische Jesus das Weisheitselement, erworben durch viele Inkarnationen, in denen Wissen zur Weisheit wird | Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 7. Folge, 2020, 1:44:39
- Zwei verschiedene Jesus-Erzählungen im Neuen Testament. Lukas-Evangelium (Nathanischer Jesus): Herbergssuche - Geburt im Stall - Besuch der Hirten. Matthäus-Evangelium (Salomonischer Jesus): Heilige 3 Könige - Kindermord durch König Herodes | Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 7. Folge, 2020, 1:32:16
- Die große Mission des jüdischen Volkes besteht darin, dass für den Nathanischen Jesus ein reinstmögliches Leibesgefäß bereitet wurde, in dem die Widersacherwirkungen fein austariert waren, um die bestmögliche Verkörperung zu erlauben. Daher erlaubte man keine Vermischung der Blutlinie | Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 7. Folge, 2020, 1:25:24
- Die dem nathanischen Jesus vorenthaltene Ich-Kraft wirkt im Johannes dem Täufer | Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 8. Folge, 2020, 1:31:29
- Die zwei Abstammungslinien des Hauses David: die nathanische (priesterliche) Linie und die salomonische (königliche) Linie, auch als Linie der Weisheit bezeichnet | Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 8. Folge, 2020, 1:22:04
- Der nathanische Jesusknabe stellt für den Christus reinst-mögliche Leibeshüllen zur Verfügung, der salomonische die hohen Bewusstseinskräfte eines Eingeweihten 0:05:13 | Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 9. Folge, 2020, 0:05:13
- .... da ist es so, dass jetzt das Ich, ... dieses Ich des Eingeweihten, der in dem salomonischen Jesusknaben verkörpert ist, also dieses Zarathustra-Ich, dass das hinüber geht in den nathanischen Jesus, ... in diese Körperlichkeit eintaucht | Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 9. Folge, 2020, 0:06:55
- Der nathanische Jesus bedarf einer jungen, jungfräulichen Seele - seiner Mutter Maria. Das Jungfräuliche ist kein körperlicher, sondern ein seelischer Begriff | Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 9. Folge, 2020, 0:56:18
NATUR
- Mit Hilfe der Höheren Hierarchien arbeitet der Mensch zwischen Tod und neuer Geburt an der Weiterentwicklung der Naturwelt [152 | 0:32:22]
- Um der von uns begangenen Umweltzerstörung zu begegnen, werden wir sehr viel technische Hilfe brauchen. Ein Zurück zur unberührten Natur wird nicht mehr möglich sein [151 | 1:27:57]
- Die ganze Menschheit gestaltet die Natur mit [170 | 00:32:28]
- Die Natur ist angewiesen auf den Menschen [170 | 00:32:28]
- Wir sollten nicht mehr träumen von einer Natur, wie sie einmal war, sondern die Perspektive ausrichten auf eine Welt, die höher ist als diese und die von den Widersachern befreit ist [150 | 0:18:48]
- Heute wissen wir, dass die Naturgesetze zwar sehr engmaschig die Dinge eingrenzen, aber zugleich auch unendlichen Spielraum lassen [170 | 01:47:18]
- In der Natur muss es im Grunde immer ein Gleichgewicht zwischen Geburt und Tod geben [167 | 01:08:20]
- Rudolf Steiner setzte sich für die Evolutionslehre ein, ging dabei aber weit über die derzeit noch weitgehend im bloßen Naturalismus verhaftete Evolutionslehre hinaus, indem sie auch die seelische und geistige Welt in ständiger Entwicklung begriffen sieht [139 | 0:58:07]
- Die Natur ist sehr weise, aber sie ist keineswegs vollkommen. Aufgrund der Widersacher ist alles mit Fehlern behaftet [139 | 1:33:50]
- Einer der Philosophen, der von Rudolf Steiner sehr verehrte Eduard von Hartmann hat vom Unbewussten in der Natur gesprochen. Das ist aber noch gar nicht das Unbewusste, das der Mensch hat., sondern er wollte damit ausdrücken, dass in allen Natur-Dingen unbewusst ein Geistiges wirkt [139 | 1:49:49]
- Die ganze lebendige Natur, die Pflanzen, ja sogar die Mineralien sind aus dem Ur-Adam heraus entstanden? Er ist die Quelle der Menschheit, er ist die Menschheit [141 | 1:14:08]
- Zusätzlich zu den Auswirkungen der Umweltzerstörung müssen wir gewaltig mitarbeiten, dass die Natur überhaupt existieren kann. Der oft geäußerte Standpunkt - wenn es den Menschen nicht gäbe, dann ginge es der Welt und der Erde besser - ist falsch. Das ist keine Lösung, weil dann würde sie noch schneller absterben [141 | 1:41:27]
- Die Naturwelt draußen bekommt ihr richtiges Leben erst dadurch, dass wir sie wahrnehmen [135 | 0:01:19]
NATUR-ELEMENTARWESEN
- Naturelementarwesen haben Astralleib, Ätherleib und nicht-mineralischen physischen Leib; ein Ich zudem haben nur die Feuerelementarwesen (Salamander) [27 | 00:38:30]
NATURGESETZE
- Es sind geistige Kräfte, die die Naturgesetze geschaffen haben [138 | 0:30:49]
- Eine Aufhebung der Naturgesetze ist nicht notwendig, denn geistige Kräfte haben die Naturgesetze geschaffen. Alle Wunder sind erklärbar im Rahmen der Naturgesetze. Man muss nur finden, dass Geistiges dahinter steckt [138 | 0:30:49]
- Dass unser Kosmos mit den Naturgesetzen so geworden ist, wie er heute ist, ist ein Ergebnis der Alten Monden-Entwicklung, die unserer Erdentwicklung vorangegangen ist. Darum nennt Rudolf Steiner den Alten Mond auch den Kosmos der Weisheit [139 | 0:58:07]
- Nach Naturgesetzen hat sich alles zu richten. Aber nur allein aus den Naturgesetzen heraus kann ich das Geschehen in der Welt nicht erklären [130 | 0:10:27]
- Rudolf Steiner bezeichnet den Alten Mond als den Kosmos der Weisheit – unsere heutigen Naturgesetze sind ein kleiner Abglanz dessen [136 | 0:33:05]
NATURVÖLKER
- Bei Naturvölkern werden noch heute Bäume und Steine als beseelt gesehen. Da wir nicht mehr seelisch mit der Natur draußen leben, verstehen wir sie nicht [137 | 0:14:59]
- ...mit alten geistigen Kräften kann man nicht in die Zukunft gehen, obwohl trotzdem gewisse alte Kräfte vorerst aufbewahrt werden müssen. Weil wir mit dem neuen Weg noch gar nicht so weit sind, um diese Dinge, die manche alte Naturvölker zum Beispiel heute noch erleben können, dort kommen wir mit den neuen Kräften noch gar nicht hin | Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 14. Folge, 2020, 1:15:46
NATURWISSENSCHAFT
- Naturwissenschaft kann im Grunde nur das Gewordene begreifen [170 | 01:06:41]
- Die Naturwissenschaft sieht den Menschen als biologische Maschine, die nur durch Nervenfunktionen gesteuert wird [167 | 00:28:04]
- In der Naturwissenschaft ist 1% Inspiration und 99 % Transpiration [167 | 00:51:43]
- Es ist eine Tugend der modernen Naturwissenschaften, auf Fakten zu bauen und nicht ins Blaue zu spekulieren [139 | 0:18:09]
- Damit die Entdeckungen der Naturwissenschaft nicht missbraucht werden, muss man die geistige Seite und die sinnlich-materialistische Seite zusammen schauen [139 | 0:18:09]
- Hinter den Gestaltungen des Kosmos steckt eine ungeheure Weisheit, die sich die Naturwissenschaft noch nicht erklären kann [139 | 0:31:12]
- Zu Recht mahnen uns die Naturwissenschaftler, keine verbotenen Abkürzungen zu nehmen, um mir etwas zu erklären, was ich anders nicht erklären kann, z.B.: Der liebe Gott hat alles gemacht [139 | 0:31:12]
- Die Entwicklung der Menschheit wird nur dann fruchtbar, wenn der konsequent betriebenen Naturwissenschaft eine gleichwertige Geisteswissenschaft entgegenkommt. Passiert das nicht, kann das in Zukunft auf einen Weg in den Abgrund führen [139 | 1:43:11]
- Unsere Welt besteht in Wahrheit aus Nichts, wenn ich es im sinnlich-materiellen Sinne nehme. Das zeigt uns die Naturwissenschaft [138 | 0:18:30]
- Christian Rosenkreutz gab Rudolf Steiner die Idee ein, dass man öffentlich über das Geistige sprechen kann und muss, wenn die Naturwissenschaft bestimmte Dinge entdeckt, wie z.B. die Spektralanalyse [138 | 0:26:46]
- Rudolf Steiner betonte immer wieder, dass wenn man die Bedeutung der Naturwissenschaft wirklich erkennt, sie zwangsläufig zum Geistigen führt [138 | 0:26:46]
- Rudolf Steiner betonte immer wieder, dass wenn man die Bedeutung der Naturwissenschaft wirklich erkennt, sie zwangsläufig zum Geistigen führt. Das heißt, die Naturwissenschaft als solche ist sicher nicht die Triebkraft des Materialismus, sondern die Triebkraft der Überwindung des Materialismus [138 | 0:30:49]
- Um das Geistige im Kosmos zu erkennen, muss ich erst in die sinnliche Welt schauen. Gerade die Naturwissenschaften, die Astronomie, die Astrophysik zeigen uns, verstärkt durch ihre Instrumente, wie groß und wie gewaltig der Kosmos eigentlich ist [138 | 1:37:51]
- Laut eines Briefes von Rudolf Steiner an Édouard Schuré hatte Christian Rosenkreutz als Voraussetzung für die Veröffentlichung grundlegender Wahrheiten der Rosenkreuzer die vorläufige Lösung dreier Probleme durch die äußere Naturwissenschaft bezeichnet [137 | 1:43:09]
NEANDERTALER
- Beim Neandertaler waren andere Gehirnbereiche größer entwickelt, weil er mehr mit unterbewussten Kräften arbeitete [150 | 0:51:35]
NEBENÜBUNGEN
- Die 6 Nebenübungen, gegeben von Rudolf Steiner, sind ein geistiger Schulungsweg, die uns helfen, uns mit der Ätherwelt zu verbinden und am Geistselbst zu arbeiten [137 | 0:44:30]
- Die 2. Nebenübung, Initiative des Handelns, arbeitet mit Ätherkräften, weil die Ätherwelt alle Rhythmen enthält. Sie hilft, einen Zeit-Rhythmus zu gestalten, der dem Wesen des Übenden entspricht, denn dort ist er am leistungsfähigsten [137 | 0:44:30]
- Und eine Übung, zu solchen Imaginationen zu kommen, kann aber sein, vom Sinnlichen auszugehen, einmal mit der ganz simplen Übung: Gedankenkontrolle aus den Nebenübungen | Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 13. Folge, 2020, 1:36:20
NEPHTHYS
- Anubis (Ägyptische Mythologie) ist Sohn des Osiris und der Nephthys (Ägyptische Mythologie) [5 | 0:52:20]
NEUES HELLSEHEN
- Das Gesündeste am neuen Hellsehen ist, also in dem unserer Zeit angemessenen Wahrnehmen, dass wir uns von der Natur draußen wie berührt fühlen [135 | 0:03:03]
NEUES JERUSALEM
- Im Neuen Jerusalem ist von zwölf Kristallen bzw. Edelsteinen die Rede [152 | 1:29:45]
- Im Neuen Jerusalem werden wir lebens-zeugende Äther-Kräfte ausbilden, ganz aus der Freiheit heraus [151 | 0:45:44]
- Das Neue Jerusalem ist die nächste kosmische Verkörperung, von der die Apokalypse spricht [151 | 0:45:44]
- Rudolf Steiner nennt das Neue Jerusalem auch Jupiter-Zustand [150 | 0:18:48]
- Das neue Jerusalem wird so gestaltet sein, wie wir es vorbereiten [28 | 00:28:51]
- Neues Jerusalem: Dort werden wir in einer Sphäre leben, die in gewisser Weise vergleichbar ist mit dem, was während unserer Erdentwicklung das sogenannte irdische Paradies war [129 | 1:02:34]
- Die Aufarbeitung des Menschheits-Karmas wird uns bis zum Ende unserer irdischen Inkarnation beschäftigen, damit ein möglichst großer Teil der Menschheit den Weg ins Neue Jerusalem (Neues Jerusalem) antreten kann [129 | 0:24:14]
- In der Apokalypse des Johannes wird der Blick geöffnet auf das sogenannte Neue Jerusalem (Neues Jerusalem). Das ist eine Art neuer planetarischer Zustand, der einmal unsere Erde werden wird [1 | 0:35:47]
- ... Schlusszeilen aus dem Brief an die Gemeinde zu Philadelphia (Sieben Sendschreiben).... jetzt erstmals das Neue Jerusalem (Neues Jerusalem) angesprochen.... die zu dieser Säule im Tempel des Vaters werden, auf die wird sich dieses Neue Jerusalem herabsenken.... deutet bereits auf die nächste Verkörperung unserer Erde hin | Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 15. Folge, 2020, 0:42:32
NEUES TESTAMENT
- Theologen glauben das, was durch die Heilige Schrift (Heilige Schriften) überliefert ist, aber sie können nicht durch eigenes Geistiges schauen. So können sie sich nicht die gravierenden Unterschiede im Neuen Testament (Bibel) im Matthäus-Evangelium (GA 123) und im Lukas-Evangelium (GA 114) über die Geburtsgeschichte der beiden Jesusknaben erklären [141 | 0:22:41]
- Die zwei Jesus-Knaben im Neuen Testament: der Nathanische und der Salomonische | Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 6. Folge, 2020, 1:44:29
NICHTS
- Das Nichts ist die Quelle von allem [170 | 00:19:39]
- Auch in der Weltentwicklung haben wir diesen Prozess des Entstehens aus dem Nichts, was man an den vielen Entwicklungsstufen sehen kann, die wir durchgegangen sind [150 | 0:06:44]
- Unsere Welt besteht in Wahrheit aus Nichts, wenn ich es im sinnlich-materiellen Sinne nehme. Das zeigt uns die Naturwissenschaft [138 | 0:18:30]
- Physiker haben bereits erkannt: Je genauer ich die Materie untersuche, desto mehr komme ich darauf, dass sie nicht materiell ist. Sie ist eigentlich im materiellen Sinne nichts [138 | 0:18:30]
- Das nicht sichtbare, nicht greifbare Nichts trägt die Realität [138 | 0:18:30]
- Wenn ich weiter in die Materie hinein gehe, komme ich auf Nichts. Aber aus der Kraft, die aus dem Nichts kommt, besteht eigentlich alles [138 | 0:38:50]
- Geistselbst zu entwickeln heißt: Ich verwandle mein Seelisches. Beim schöpferischen Umgestalten stoße ich nicht mehr brauchbares Seelische ins Nichts und schaffe aus dem Nichts heraus etwas Neues [137 | 0:41:33]
- Durch die innige Verbindung des Ichs mit dem Christus-Impuls wirkt das Göttliche durch den Willen des Ichs. Das ist jene Kraft, die es uns ermöglicht, all das Dunkle ins Nichts hineinzuführen und es schöpferisch zu erneuern [131 | 1:09:48]
NIKOLAITEN
- Die Nikolaiten stehen für eine Bewegung von Menschen im frühen Christentum, die zwar geistig strebten, aber beim Eintauchen ins Sinnliche zu weit gingen, die Sinnesfreuden und sexuelle Ausschweifungen allzu sehr förderten und damit stark gefährdet waren, den Widersacherkräften zu verfallen, insbesondere dem Luzifer [2 | 1:44:51]
NIRWANA, NIRVANA
- Nirwana heißt tatsächlich, etwas nicht wähnen [170 | 00:19:39]
- Der alte Saturn ging in einen ganz hohen geistigen Zustand über, der über der geistigen Welt liegt. Dieser Bereich wird als Nirwana-Plan bezeichnet [150 | 0:06:44]
- Im Nirwana entspringt die Schöpfung aus dem Nichts, aus dem alles, was existiert, geschaffen wird. Es ist dies eine Welt, in der nichts mehr existiert [150 | 0:08:33]
- Über der geistigen Welt im unteren Sinn liegt das Nirvana, das sich in drei Stufen gliedert. Diese drei Ebenen entsprechen dem Ort, wo die Gottheit, die Trinität ist [28 | 00:20:07]
- Das Nirvana ist die höchste schöpferische Ebene, dort gibt es kein Sein, aber es ist die Kraft alles zu schaffen. Durch seine Taten erscheint es [28 | 00:24:37]
NOAH
- Wenn man von einem Menschen wie Noah gesprochen hat oder von Methusalem, so meinte man einen ganzen Stamm. Und dieser Stamm hatte aber ein Bewusstsein, das vielleicht über sieben-, acht-, oder neunhundert Jahre ging [28 | 01:39:28]
NOVALIS
- Eine Inkarnationsabfolge: Elias – Johannes der Täufer – Raffael – Novalis | Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 8. Folge, 2020, 1:38:17
NULL
- 0 (Zahl)....wo immer wieder was Neues herauskommt. Wo immer aus dem Ei etwas Neues springt, aus dem Nichts etwas Neues entspringt. Davon kommt unsere Null. Die Null ist das Ei,.... aus dem was Neues entspringt. Eigentlich ein Nichts | Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 11. Folge, 2020, 0:50:50
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O
OFFENBARUNG DES JOHANNES
- .... dass der Text dieser Offenbarung des Johannes aus der Inspiration stammt. Es ist nicht das äußere Hören gemeint. Mit den Ohren sind nicht die äußeren Ohren gemeint, sondern die geistigen Wahrnehmungsorgane.... | Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 12. Folge, 2020, 0:11:30
OPFER
- Opfern (Opfer) bedeutet, immer reicher und immer fähiger zu werden im Sinne von schöpferischem Schaffen aus dem Nichts heraus und es gleich wieder zu verschenken [138 | 0:08:27]
- Um die drei Opfertaten vollbringen zu können, die dem Mysterium von Golgatha vorangingen, musste der Christus die Wesenheit des späteren Nathanischen Jesus durchdringen, die damals noch als engel- bzw. erzengel-artiges Wesen in der Seelenwelt lebte [141 | 1:44:36]
- 1. Christus-Opfer: In der Lemurischen Zeit geriet die Sinnestätigkeit der Menschen in große Unordnung. Die enorme Stärke der Sinnestätigkeit wurde durch den Christus abgemildert und harmonisiert [141 | 1:44:36]
- 2. Christus-Opfer: In der frühen atlantischen Zeit drohten die Lebenskräfte durch den Einfluss Ahrimans und Luzifers sich abnorm zu entwickeln. Das konnte nur dadurch verhindert werden, dass sich der Christus mit jenem Geistwesen verband, das später als nathanischer Jesusknabe erstmals auf die Erde herabsteigen sollte [141 | 1:44:36]
- 3. Christus-Opfer: Die drei Seelenkräfte Denken, Fühlen und Wollen, die im Astralleib tätig sind, sollten durch Luzifer und Ahriman in Unordnung gebracht und unharmonisch miteinander vermengt werden. Wieder wurde das dadurch verhindert, dass sich der Christus in jenem engelartigen Geistwesen gleichsam verseligte [141 | 1:44:36]
- Das letzte große Opfer des Christus besteht darin, dass in das Denken, Fühlen und Wollen eine gewisse Ordnung hineinkommt, damit die Zeit der Kulturepochen richtig anbrechen kann. Die Dreigliederung, die wir im Organismus vorfinden, soll auch im Seelischen stattfinden [141 | 1:44:36]
- Das Gefressen werden durch Raubtiere erscheint dem Menschen als etwas Schreckliches, ist aber für das Opfer seelisch ein großartiges Erlebnis. Durch das Blutvergießen wird etwas Seelisches befreit und bereichert die Tier-Gruppenseele. Das gilt auch für das Aussterben einer Tierart, die damit den ersten Tod erlebt [135 | 0:31:30]
ORIENT
- Bis zum Erdenleben des Christus gab es die Möglichkeit nicht, die Kräfte der Widersacher aufzulösen... Sondern Reinigung bedeutete immer, dass einer, der hochsteigt, diese Reinigung auf Kosten der anderen in Wahrheit durchführt. Das gilt für die ganze alte, orientalische Weisheit, auch schon für die atlantische Zeit | Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 11. Folge, 2020, 0:01:48
ORMUZD
- Ormuzd oder Ahura Mazdao bedeutet "mächtige Aura", die mächtige astralische Aura, die mit der Sonne verbunden ist. Gemeint ist Christus [3 | 0:51:16]
- In der urpersischen Zeit trat der Gegensatz zwischen der lichten und dunklen Welt immer stärker hervor. Man sah noch die Sonnen-Aura (Ahura Mazdao). Dessen Gegenpol Ormuzd (Ahriman) wurde genannt [4 | 0:03:46]
- .... wenn man zurückschaut auf die urpersische Zeit, kann man sehr deutlich sehen, es ist ja nicht umsonst die Religion von Licht und Finsternis, die aus dieser Zeit kommt, der Gegensatz des lichten Ormuzd mit dem dunklen Ahriman | Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 12. Folge, 2020, 0:53:39
OSIRIS
- Typhon zerstückelt den Leichnam des Osiris: Das ist ein Symbol für die Zerstückelung in die sinnliche Wahrnehmung, was auch wir durchmachen, wenn wir auf Erden geboren werden. Wenn unser einheitlich Seelisch-Geistiges den Körper bezieht, ergreift es die Sinne, das Sehen, Hören, Riechen, Schmecken, Tasten [5 | 1:10:49]
- Osiris-Sage: 1. Isis und Osiris steigen herab und herrschen über die Erde 2. Osiris wird getötet 3. Isis macht sich auf die Suche nach dem Leichnam ihres Gatten [5 | 1:09:03]
- Der Tod des Osiris ist als mythologisches Bild zu verstehen, nicht als historische Tatsache [5 | 0:53:51]
- Seth (Ägyptische Mythologie), der Bruder von Osiris wurde bei den Griechen Typhon genannt. Von Typhon (Mythologie) leitet sich der Begriff "Taifun" ab, was starke Luftströmung bedeutet [5 | 0:51:08]
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P
PARADIES
- In der Monden-Sphäre war das irdische Paradies (Genesis, 2. Kap.) [151 | 1:59:40]
- Die heutige Vorstellung vom Paradies ist trügerisch, weil sie unter der Herrschaft Luzifers steht. Der Mensch würde sich nicht mehr weiter entwickeln, gäbe es nur Schönwetter, Harmonie und ewige Gesundheit [137 | 0:59:11]
- Neues Jerusalem: Dort werden wir in einer Sphäre leben, die in gewisser Weise vergleichbar ist mit dem, was während unserer Erdentwicklung das sogenannte irdische Paradies war [129 | 1:02:34]
PAULUS
- Paulus-Worte "Glaube-Liebe-Hoffnung" [151 | 0:10:46]
- Paulus von Tarsus schrieb das "Hohelied der Liebe" (1.Korintherbrief, 13. Kap.) [151 | 0:10:46]
- Wolfgang liest aus dem Hohelied der Liebe (steht im 13. Kapitel des von Paulus von Tarsus verfassten 1. Korintherbriefs und ist der christliche Hymnus an die Liebe schlechthin) [150 | 2:05:45]
- Der Lichtschein Krishnas, der Schwesterseele Adams war es auch, durch den Paulus von Tarsus bei seinem Damaskus-Erlebnis (Damaskuserlebnis) den Auferstandenen erkannte [141 | 1:54:51]
PERGAMON
- Das Sendschreiben des Johannes an Pergamon, die dritte Gemeinde, spiegelt die ägyptisch-chaldäische Zeit wider [5 | 1:49:52]
PERSEPHONE
- Die Geschichte von Zeus, Persephone, Zagreus und den Titanen | Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 6. Folge, 2020, 0:23:47
PERSER
- Der Begriff Ceruane acarene wurde von den Persern verwendet und bezieht sich auf den Tierkreis, als Symbol für die ewig im Kreis laufende Zeit symbolisiert [5 | 1:06:16]
- Bei den Persern gab es den Gegensatz zwischen dem lichten Reich des Ormuzd und dem dunklen Reich des Ahriman [5 | 0:46:13]
PFINGSTEN
- Das Pfingstfest: Ein geistiges Feuer (die feurigen Zungen) kommt auf uns herab, das fähig ist, unser Seelisches so zu verwandeln, dass es unser Eigenes wird. Dadurch kann der Heilige Geist auch im Großen wirken [129 | 1:32:17]
PFLANZEN
- Pflanzen haben ein Schlafbewusstsein [102 | 0:03:40]
- Tiere, Pflanzen und Mineralien können sich nicht aus eigener Kraft vergeistigen [150 | 0:18:48]
- ..... man müsste eigentlich verstehen lernen, warum ist die DNA, also die Erbanlage so und so gebaut? .... Ein ganz konkreter wissenschaftlicher Ansatz für die Zukunft zu erforschen den Aufbau der DNA (Desoxyribonukleinsäure) aus der sinnlichen Wachstumsform der Pflanze, so wie ich sie beobachten kann | Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 13. Folge, 2020, 1:06:56
- ...er (Anmerkung: Goethe) hat dafür aber die Seelenkraft aufgebracht, sich innerlich ein sehr detailreiches Bild dieser Pflanze zu machen [....] Und das jeden Tag. Er konnte im inneren Bild eine Pflanze aus dieser Urpflanze heraus entwickeln, die in sich so stimmig ist, dass sie leben könnte | Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 13. Folge, 2020, 1:02:34
PHAIDON
- ....wenn man etwa den großen Dialog von Platon nimmt über die Seele, also den Phaidon,... geht diese Schrift darum, einen Schulungsweg zu bilden, dass wirklich sich ein unsterbliches Seelisches ausbildet... diese Unsterblichkeit muss aktiv erworben werden | Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 14. Folge, 2020, 0:12:09
PHANTASIE
- Hinter einer Phantasie steht die Imagination, doch ist die Phantasie sinnenähnlich im Gegensatz zur Imagination, welche vollständig frei von Sinnlichem ist [22 | 02:08:46]
- Als Folge des Sündenfalls (Luziferische Versuchung) sind wir reduziert auf Wärmeäther und Lichtäther, die niedrigeren Ätherkräfte. Damit kommen wir aber nur bis zu einer Phantasietätigkeit (Luzifer) und zum trockenen Verstandesdenken (Ahriman) [141 | 0:45:48]
- Wirkliche künstlerische Phantasie oder auch wissenschaftliche Phantasie, die schöpft aus der geistigen Wirklichkeit,... Phantasterei darf es nicht sein. Phantasterei entsteht dort, wo ich meine Wunschvorstellungen hineinprojiziere in die Dinge | Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 14. Folge, 2020, 0:47:33
PHANTASTEREI
- Wirkliche künstlerische Phantasie oder auch wissenschaftliche Phantasie, die schöpft aus der geistigen Wirklichkeit,... Phantasterei darf es nicht sein. Phantasterei entsteht dort, wo ich meine Wunschvorstellungen hineinprojiziere in die Dinge | Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 14. Folge, 2020, 0:47:33
PHANTOM
- Rudolf Steiner spricht vom Phantom-Leib (Phantom). Er kann als komplementäre umhüllende geistige Formgestalt des sinnlich wahrnehmbaren Stoffleibes aufgefasst werden [136 | 0:36:08]
- Die Realität der Auferstehung besteht darin, dass mit der Hilfe des Christus und des Vater-Gottes der Phantom-Leib (Phantom) wieder hergestellt werden kann in seiner reinen Gestalt und vermehrt durch das, was das individuelle Ich dazufügt [136 | 0:38:54]
- Die Griechen haben nicht nach dem äußeren Modell gearbeitet, sondern sie haben sich eingefühlt in die Kräfte, die das Phantom eigentlich formen. Daher ist auch die idealste griechische Statue nicht hundertprozentig ideal. Aber doch sie gibt es eine leise Ahnung davon, was die Menschengestalt sein sollte und sein könnte [136 | 1:01:10]
- Die Hellsichtigkeit (Hellsehen) wird dort am stärksten kommen, wo viele materialistische Menschen sind. Das hängt mit einem gewissen stärkeren Verfall des physischen Leibes, namentlich des Phantom-Leibes (Phantom) zusammen [136 | 1:43:54]
PHILOSOPHIE
- Dass in der Griechisch-Lateinischen Zeit die Philosophie entstehen konnte, wurde vorbereitet dadurch, dass in der Ägyptischen Zeit die Eingeweihten in das Denken eingeweiht wurden. So konnten damals große Reiche organisiert werden [137 | 0:23:01]
- .... das Erdenleben des Christus, die Zeitenwende, fällt also in das erste Drittel der vierten Kulturepoche. Das ist die griechisch-lateinische Zeit. Also wo die griechische Kultur, die römische Kultur, die Führung übernimmt, wo erwacht die Philosophie | Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 10. Folge, 2020, 0:02:15
- Vor der Philosophie gab es ein bildhaftes Erleben, ein mythologisches Denken, das aus dem Tun kam. Wie die zum Beispiel bei den Ägyptern, die Mathematik und Geometrie betrieben | Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 10. Folge, 2020, 0:02:45
- Im 6. Jahrhundert vor Christus, also mit dem Beginn der Philosophie, verschwindet.... das alte Hellsehen | Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 11. Folge, 2020, 0:43:55
PHILOSOPHIE DER FREIHEIT
- Rudolf Steiner sagt in der Philosophie der Freiheit: Im Denken ist in voller Stärke das Gefühl und der Wille drinnen [151 | 0:25:34]
- ...was Rudolf Steiner mit seiner Philosophie der Freiheit schon begründet hat. Dass er dort in Wahrheit zeigt den Weg vom heutigen durchschnittlichen Verstandesdenken zu einem Erleben des Denkprozesses. Das ist das Wichtigste, diese Beobachtung zunächst einmal des eigenen Denkens | Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 14. Folge, 2020, 0:16:16
PHÖNIX
- Wir entstehen ununterbrochen neu..... vom Phönix, der aus seiner eigenen Asche steigt. Das ist ein Bild für das Geistige, das sich immer wieder neu schafft | Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 13. Folge, 2020, 0:41:17
PHYSIK
- Die Physik weiß, dass der Kosmos eine Einheit bildet. Und das ist am stärksten ausgeprägt im mineralischen Sein [102 | 0:03:40]
- Hochwertige Sonnenenergie strömt auf die Erde herein und wird hier genützt, um das Leben in Schwung zu halten. Sie wird wird aufgrund der physikalischen Gesetze als relativ wertlose Abwärme an den Kosmos zurückgegeben [139 | 1:04:27]
- Physiker haben bereits erkannt: Je genauer ich die Materie untersuche, desto mehr komme ich darauf, dass sie nicht materiell ist. Sie ist eigentlich im materiellen Sinne nichts [138 | 0:18:30]
- Die ersten, die heute dabei sind, ein wirkliches tiefgehendes Verständnis fürs Geistige zu entwickeln, sind gerade die Physiker [138 | 0:30:49]
- Der Physiker beschreibt in seinen Formeln Elementarwesen, die eine ganz strenge gedankliche Ordnung haben. Im Prinzip sind es sowas wie Gnomen, also Erdelementarwesen, die eine ganz klare, kristallklare geistige Ordnung drinnen haben [138 | 0:38:50]
- Der theoretische Physiker Wolfgang Pauli hatte quälende Imaginationen. Eine besondere Wesenheit, die ihm begegnete, war Ahriman, den er den Geist der Materie nannte [138 | 0:38:50]
- Physiker haben schon längst erkannt, das Materie nicht etwas dinghaft Gegenständliches ist, sondern im Grunde höchstes Geistiges dahinter steckt, das eine lange kosmische Entwicklung hinter sich hat [141 | 0:31:29]PHYSISCHER KÖRPER
- Die größte Intelligenz steckt in unserem physischen Körper; damit er überhaupt funktioniert [141 | 0:31:29]
- Die Suche nach der Weltformel ist ein angestrebtes Ziel der theoretischen Physik [136 | 1:22:35]
- Einerseits ist die Physik eine der Kernwissenschaften, die den Materialismus trägt, andererseits ist sie aber jene Wissenschaft, die am stärksten ins Geistige führt [136 | 1:32:42]
- Mit dem Ende des Kali Yuga kam der neue Aufbruch: Dass die Konstitution des Kosmos etwas Geistiges ist, revolutionierte die Physik [136 | 2:00:38]
- Gerade Mathematiker und Physiker sind durch ihr klares und folgerichtiges Denken Geistesarbeiter. Sie sind in der Lage, die geistige Wirklichkeit hinter einer Formel zu schauen [135 | 0:56:25]
- Wir leben in einer Welt des totalen Materialismus. Dennoch erkennen manche Physiker, dass die Welt letztlich aus gesetzmäßigen Beziehungen von Kräften zueinander besteht [135 | 0:13:19]
- Zuerst finden Mathematiker bestimmte mathematische Gesetzmäßigkeiten. In einem schöpferischen Prozess entwickeln Physiker durch ihr Denken, ihr Nachdenken und Vordenken Theorien [135 | 0:21:34]
PHYSISCHER LEIB
- Der physische Leib des Menschen kann in Form einer Dreigliederung eingeteilt werden in ein Nerven-Sinnessystem (Kopf, Denken), in ein rhythmisches System (Brust, Fühlen) und in ein Stoffwechsel-Gliedmaßen-System (Bauch und Gliedmaßen, Wollen) [31 | 00:30:25]
- Wir brauchen den physischen Leib, um unser Ich-Bewusstsein zu erwerben und aufrecht zu erhalten [2 | 0:08:22]
- Der physische Leib ist das Weiseste in uns, weil er die längste Entwicklung hinter sich hat [136 | 0:18:24]
- Im Schlaf bekommt der physische Körper jede Nacht wieder die kosmische Weisheit eingeprägt [136 | 0:36:08]
- Wir brauchen die Vaterkräfte dazu, die durch den Christus vermittelt werden, um sogar etwas von unserem physischen Leib zu vergeistigen [1 | 1:12:07]
- Durch die verhärteten Kräfte des Ahriman bzw. durch die Mondenkräfte ist unser eigentlich übersinnlicher physischer Leib stofflich geworden. Dadurch können wir ihn jetzt äußerlich sinnlich sehen | Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 7. Folge, 2020, 0:24:46
- Der Luzifer greift besonders den Astralleib an, der Ahriman besonders den Ätherleib und in der Kombination sind sie besonders tückisch mit Schädigungen bis in den physischen Leib hinein | Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 12. Folge, 2020, 1:26:42
PINEHAS
- Pinehas (Pinchas, Pinhas) Enkel des Aron, sorgt dafür, dass so etwas wie die Seele des hebräischen Volkes entsteht [151 | 1:01:50]
PLATON
- Die 3 Formen der Liebe nach Platon: Eros (altgriechisch Ἔρως), Philia (altgriechisch φιλία ) und Agape (altgriechisch ἀγάπη), als höchste Form der Liebe [150 | 1:42:34]
- ....wenn man etwa den großen Dialog von Platon nimmt über die Seele, also den Phaidon,... geht diese Schrift darum, einen Schulungsweg zu bilden, dass wirklich sich ein unsterbliches Seelisches ausbildet... diese Unsterblichkeit muss aktiv erworben werden | Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 14. Folge, 2020, 0:12:09
POPPER
- Das Wissenschaftsprinzip des Karl Popper besagt, dass wissenschaftliche Wahrheit falsifizierbar sein muss [151 | 0:25:34
POSAUNE
- Nach Ertönen der siebten Posaune im elften Kapitel der Apokalypse des Johannes geht die Erde vom physisch-ätherischen in den seelischen, in den astralen Zustand über [31 | 00:03:51]
PRAGMATISMUS
- Das wirklich pragmatische Denken fängt dort an, wo wir Ernst damit machen, uns selbst als geistige Wesen zu betrachten, die Impulse in die Welt tragen wollen aus ihrem wirklichen Ich [130 | 0:39:36]
PREDIGT
- Ananda, der Lieblingsschüler des Buddha hat einen großen Teil der Reden und Predigten des Buddha weitergegeben. Das Wesentliche daran ist, was er dabei durch die Worte geistig gehört hat. Nur dadurch konnte er sie in Wahrheit verstehen. Das ist Inspiration. Auch die Bibel kann man nur mit Inspiration lesen [141 | 1:08:47]
PRIESTER
- Mysterien waren nur einem engen, geschulten Kreis von Priestern vorbehalten. Darum war auch die Empörung groß, als der Christus ganz öffentlich die Erweckung des Lazarus durchführte, die als Totenerweckung beschrieben wird [141 | 0:25:30]
- Rudolf Steiner sagte in seinem Vortragszyklus von 18 Vorträgen für die Priester der Christengemeinschaft: Die Apokalypse ist euer Buch, das Priesterbuch! Jeder muss seinen eigenen individuellen Bezug zur Apokalypse finden, um aus dieser geistigen Kraft heraus wirken zu können | Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 6. Folge, 2020, 0:08:51
PROMETHEUS
- Wolfgang rezitiert das Gedicht "Prometheus" von J. W. v. Goethe (Bedecke deinen Himmel, Zeus,...) Es ist ein Symbol dafür, dass wir fähig werden müssen, aus der eigenen Kraft des Ich zu schöpfen [130 | 1:38:06]
- Prometheus wird von Zeus an den Kaukasus geschmiedet, ein Adler nagt an seiner Leber. Das ist ein Symbol für die Leber als Beleber der Lebenskräfte | Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 6. Folge, 2020, 0:28:34
PSYCHOLOGIE
- Die experimentelle Psychologie, die sich auf Messungen und Erhebungen von Daten und statistischen Untersuchungen beruft, ist das Materialistischste und Äußerlichste, was es gibt. Sie hat kein Verständnis für das Seelische [136 | 1:39:51]
PYRAMIDEN
- Die Architektur wirkt auf die Seele des Menschen. Die kultischen Bauten, wie die Pyramiden und Tempel (Tempel von Jerusalem- Salomonischer Tempel) prägten die Seele des Menschen, dass sie zu einem Abbild der astralen Welt wurde. In den Abmessungen findet man Verhältnisse, die bis in den physischen Körper hinein wichtig sind, aber vom Seelischen ausgehend. Darin liegt auch ein Plan, wie sich dann der Körper entwickeln soll | Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 9. Folge, 2020, 0:29:27
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Q
QUANTENPHYSIK
- Die Quantenphysik weist experimentell nach, dass ein und dasselbe Atom an verschiedenen Orten gleichzeitig sein kann (Quantenverschränkung/Quantenteleportation). Der Quantenphysiker Anton Zeilinger experimentierte damit [139 | 0:36:29]
- Die Quantenphysiker sagen, die Wirklichkeit besteht darin, dass etwas passiert. So wie die hohen geistigen Wesenheiten der Throne ihre Willenskraft hingeopfert haben, woraus die Wärme entstanden ist [139 | 1:33:50]
- Der Quantenphysiker Hans Peter Dürr sagt: Es gibt keine Dinge in der Welt. Es gibt nur den Geist [138 | 0:18:30]
- Der Quantenphysiker Wolfgang Pauli hatte quälende Imaginationen. Eine besondere Wesenheit, die ihm begegnete, war Ahriman, den er den Geist der Materie nannte [138 | 0:38:50]
- Der Quantenphysiker Wolfgang Pauli fühlte sich vom Geist der Materie verfolgt, weil Ahriman auch im Doppelgänger enthalten ist [136 | 1:17:35]
QUMRAN
- .... Andeutungen.... auf die zwei Messiasse, die kommen, beispielsweise in der Gemeinderegel von Qumran....wahrscheinlich eine Essener-Kolonie.... am Toten Meer im Westjordanland..... in den Höhlen.... Schriftrollen | Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 10. Folge, 2020, 1:33:36
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RAFFAEL
- Eine Inkarnationsabfolge: Elias – Johannes der Täufer – Raffael – Novalis | Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 8. Folge, 2020, 1:38:17
- ...weil dieser Maler Raffael der wiedergeborene Johannes der Täufer ist | Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 10. Folge, 2020, 0:19:30
RAUM
- In Wirklichkeit gibt es den Raum nicht. Das ist etwas, was entsteht dadurch, dass wir ins sinnliche Erleben zersplittert wurden | Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 6. Folge, 2020, 0:54:55
REALITÄT
- Wirklichkeit drückt im Gegensatz zum Wort Realität das Wirken aus [151 | 0:01:18]
- Wirken ist etwas anderes als das, was wir als eine Realität bezeichnen [170 | 00:07:42]
- Realität ist immer das, was ja im Grunde dinglich, sinnlich, anschaulich geworden ist, aber im Grunde daher schon erstorben ist [170 | 00:07:42]
- Die Wirklichkeit ist die Kraft, die die Realität überhaupt erst schafft. Ohne die Wirklichkeit, die wirkende Kraft dahinter wäre all das Gegenständliche nicht vorhanden. Und die Realität ist dabei, abzusterben, wenn sie nicht weiter von Wirklichkeit durchdrungen wird [138 | 0:10:44]
- Das nicht sichtbare, nicht greifbare Nichts trägt die Realität [138 | 0:18:30]
- Ebenso sprechen Farben in besonderer Weise zu mir, indem ich ihre seelische Realität erlebe. Und das ist die eigentliche Realität. Dasjenige, was mir als sinnliche Farbe erscheint, ist nur die grobe Abschattung davon [137 | 0:05:42]
- Realität ist das Gewordene.... Wirklichkeit hat immer mit dem zu tun, was es noch gar nicht gibt.... Was die Zukunft erschafft | Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 11. Folge, 2020, 0:28:16
RECHTSLEBEN
- ...gerade in den Dingen, die die Wissenschaft betreffen, die das Rechtsleben betreffen, schöpfen wir aus diesen alten Kräften noch. Und das sind die Absterbenden. Und die führen uns keinen einzigen Schritt weiter | Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 13. Folge, 2020, 1:53:55
REGENBOGEN
- Der Regenbogen ist die Brücke in die geistige Welt [28 | 00:13:59]
- Dieser Regenbogen, der hat auch mehr mit der Mitte zu tun, dem Gefühl, weil das Seelenleben, dieses seelische Erleben sich sehr gut in Farben ausdrücken lässt, sicher auch in Tönen [28 | 01:32:45]
REICH
- Der Satz im Vaterunser: "Dein Reich komme" - Reich hat etwas mit Lebenskräften zu tun [129 | 1:53:26]
REICH DER SCHATTEN
- Der Christus verband sich mit der ganzen Erde und durchdrang auch das dunkle, unterirdische Reich der Schatten, von dem also insbesondere ab der ägyptisch-chaldäischen Zeit und dann ganz stark in der griechisch-lateinischen Zeit gesprochen wurde | Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 11. Folge, 2020, 0:04:16
- Der Christus verband sich mit der ganzen Erde und durchdrang auch das dunkle, unterirdische Reich der Schatten... Das ist das, was in der Kirche.... als die Hölle bezeichnet wird | Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 11. Folge, 2020, 0:04:16
REINES DENKEN
- Auch einseitig materialistische Wissenschaftler arbeiten mit an der Umgestaltung der Zukunft. Mathematiker, Kosmologen, Astrophysiker, Physiker sind durch ihre hochgeistige Brillanz zum reinen Denken imstande. In ihrer Geistigkeit erkennen sie die Gesetzmäßigkeiten, die auch draußen wirken [136 | 1:08:39]
REINKARNATION
- Christentum ohne den Reinkarnationsgedanken ist völlig sinnlos [170 | 02:16:56]
- Reinkarnation ist das Mittel dazu, dass das Ich diese Reife bekommt [170 | 02:16:56]
- Der wirkliche Reinkarnationsgedanke ist alles andere als ein östlicher Gedanke oder ein orientalischer Gedanke, sondern ist ein zutiefst christlicher [170 | 02:16:56]
- Das Reinkarnationsthema ist wichtig im Kapitel 8 des Johannes Evangeliums bei der Ehebrecherin [170 | 02:16:56]
- Die volle Reinkarnationslehre ist es gerade nicht, was dort aus dem Osten kommt. Weil sie in Wahrheit das, was das Ich ist, nicht kennen [170 | 00:19:39]
RELATIVITÄTSTHEORIE
- Rudolf Steiner war nie sehr glücklich mit Einsteins Relativitätstheorie. Er meinte, für die äußere Betrachtung wird man nicht umhin können, das anzunehmen, auf das einzugehen [139 | 0:18:09]
RELIGION
- Im Grunde bauen alle konfessionellen Religionen, die es heute noch gibt, auf dem alten Prinzip auf, dass von oben etwas strömt und der Mensch der Diener Gottes sei [139 | 1:22:24]
- Die Religion der Zukunft besteht nicht im Verschenken von etwas, was ich habe, sondern etwas zu verschenken, was ich im Moment des Verschenkens hervorbringe. Ich muss es spontan in dem Augenblick schaffen [139 | 1:28:16]
- Rudolf Steiner meinte, dass die Religiosität der Zukunft eine freie sein wird [131 | 0:14:55]
- Die Widersacher-Mächte haben sich heute auch in allen großen Institutionen und Religionen eingenistet und sind deren Hochburgen [131 | 0:57:27]
- Der Zukunfts-Impuls für Religionen und religiöse Gemeinschaften ist ihre Auflösung. An ihre Stelle tritt das selbstverantwortliche Tun, wo Impulse unmittelbar aus den Menschen kommen - und diese nicht mehr über den Kultus in Empfang genommen werden [131 | 0:39:45]
- Die Christus-Kraft steht über allen Religionen [32 | 0:21:46]
- Ausstieg aus dem Kreislauf der Wiedergeburten: In den östlichen Religionen scheint eine Verwechslung von kleinem Ich (Ego) und höherem, wirklichen Ich vorzuliegen. Gemäß der Anthroposophie geht in Wahrheit das höhere Ich, die eigentliche Individualität des Menschen durch viele Inkarnationen hindurch | Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 8. Folge, 2020, 0:06:10
RIGVEDA
- Im Rigveda wir die allmählich in die Menschen einziehende Christus-Kraft als Visvha-Karman (aus dem Sanskrit: "der Weltenschöpfer") bezeichnet [32 | 0:26:01]
RISHI
- Die sieben heiligen Rishis (Rishi) waren die geistigen Führer der urindischen Kulturepoche [3 | 0:54:13]
RÖMER
- Das Lateinische, das im Römischen Reich noch eine lebendige Sprache war, ist dann immer mehr erstorben ab dem Zeitpunkt, wo es letztlich nicht mehr wirklich gesprochen wurde 141 | 1:08:47]
- Anstelle des alttestamentarischen Ausrottungskampfes tritt jetzt in der Griechisch-Lateinischen Zeit, besonders bei den Römern der seelisch-geistige Kampf: Wer ist der Bessere? Wer kann besser und klarer denken? [137 | 0:25:21]
- .... das Erdenleben des Christus, die Zeitenwende, fällt also in das erste Drittel der vierten Kulturepoche. Das ist die griechisch-lateinische Zeit. Also wo die griechische Kultur, die römische Kultur, die Führung übernimmt, wo erwacht die Philosophie | Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 10. Folge, 2020, 0:02:15
- Das philosophische Denken der Griechen und Römer ist ein abgestorbenes Denken | Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 10. Folge, 2020, 0:05:20
ROSENKREUZ
- ...wirkliche Meditationen hin, wo ich mir ein Sinnbild aufbaue, wie es zum Beispiel das des Rosenkreuzes ist, also das schwarze Kreuz mit den sieben Rosen (Rosenkreuz-Meditation). Das ist schon ein sehr komplexes Beispiel | Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 13. Folge, 2020, 1:36:20
ROTER DRACHE
- Der große rote Drache in der Apokalypse des Johannes ist ein Bild für die luziferischen Widersacherkräfte, denen wir bereits begegnen, bevor der Mensch zur Erde heruntersteigt [31 | 00:22:39]
RÜCKSCHAU
- Rudolf Steiner empfiehlt, täglich Rückschau auf den vergangenen Tag zu halten (Seelenübungen) [151 | 1:36:37]
- In einer Rückschau ohne Reue entwickeln wir die Fähigkeit, aus unseren Fehlern neue geistige Kräfte zu schöpfen [151 | 1:36:37]
RUDOLF STEINER
- Rudolf Steiner berichtet: die Veröffentlichung der Geisteswissenschaft ist an drei Voraussetzungen gebunden [102 | 1:06:53]
- Durch die Seelensprüche aus dem Seelenkalender von Rudolf Steiner bekommen wir ein Gefühl für den Wechsel der Jahreszeiten und den damit einhergehenden Wechsel des Bewusstseinszustandes [102 | 0:07:04]
- Im Sinne einer schöpferische Weitergestaltung der Welt und einer wirklich lebendigen Geisteswissenschaft von Rudolf Steiner soll jeder Leser seiner Werke seine eigene Auffassung davon entwickeln [102 | 0:40:31]
- Rudolf Steiner begründete die Sprachgestaltung und die Eurythmie [152 | 0:14:02]
- Der Ätherleib hat gemäß Rudolf Steiner seine Verankerung organisch im ganzen Körper (RS) [152 | 0:19:59]
- Rudolf Steiner sagte sehr deutlich, dass Raben Boten aus der Seelenwelt sind [152 | 1:29:45]
- Rudolf Steiner: Der Mensch hatte anfangs beide Geschlechter in sich [152 | 1:40:19]
- Rudolf Steiner gibt wichtige Hinweise über die Paulus-Worte "Glaube-Liebe-Hoffnung", vor allem, was mit Glaube gemeint ist [151 | 0:10:46]
- Rudolf Steiner sagt in der "Philosophie der Freiheit": Im Denken ist in voller Stärke das Gefühl und der Wille drinnen [151 | 0:25:34]
- Nach Rudolf Steiner wird der Kehlkopf ein neues Zeugungsorgan werden [151 | 0:34:33]
- Rudolf Steiner: Die Glaubenskräfte hängen mit der Vergeistigung des Astral-Leibes zum Geistselbst zusammen [151 | 0:45:44Rudolf Steiner empfiehlt, täglich Rückschau auf den vergangenen Tag zu halten (Seelenübungen) [151 | 1:36:37]
- Rudolf Steiner über die Bedeutung des Namens „Elias“: Elijah weist den Weg dorthin, dass sich die Jahve-Christus-Kräfte mit dem hebräischen Volk verbinden. Es ist der deutliche Schritt von Eli , El, dem alten Gottesbegriff hin zu den Jahve-Kräften, mit denen jetzt der Christus verbunden ist [151 | 2:07:50]
- Rudolf Steiner nennt das Neue Jerusalem auch Jupiter-Zustand [150 | 0:18:48]
- Rudolf Steiner sagt, der wirkliche Kapitalist ist der, der die Ideen bringt [150 | 0:33:51]
- Ausspruch von Rudolf Steiner: Wir müssen die ganze Erde umarbeiten - das gesamte Mineralreich bis zum Erdkern hinunter [150 | 0:45:31]
- Rudolf Steiner hielt Vorträge über das Lachen und Weinen beim Menschen, was Tiere nicht können [150 | 1:16:54]
- Rudolf Steiner: im Ersterben wird die Welt schön [167 | 00:04:00]
- Ruolf Steiner spricht von sieben sogenannten Lebensgeheimnissen und davon ist das fünfte Lebensgeheimnis das Rätsel des Bösen [167 | 00:08:20]
- Um das soziale Leben auf eine neue Grundlage zu stellen, hat Rudolf Steiner hat seine Idee der sozialen Dreigliederung gebracht [167 | 00:33:20]
- Rudolf Steiner sprach über eine Aussage, die auf Christian Rosenkreutz zurückgeht: Wenn drei Dinge durch die Wissenschaft entdeckt werden, dann muss das, was vorher Geheimwissenschaft war, Schritt für Schritt an die Öffentlichkeit gebracht werden [139 | 0:18:09]
- Rudolf Steiner war nie sehr glücklich mit Einsteins Relativitätstheorie. Er meinte, für die äußere Betrachtung wird man nicht umhin können, das anzunehmen, auf das einzugehen [139 | 0:18:09]
- Dass unser Kosmos mit den Naturgesetzen so geworden ist, wie er heute ist, ist ein Ergebnis der Alten Monden-Entwicklung, die unserer Erdentwicklung vorangegangen ist. Darum nennt Rudolf Steiner den Alten Mond auch den Kosmos der Weisheit [139 | 0:58:07]
- Rudolf Steiner setzte sich für die Evolutionslehre ein, ging dabei aber weit über die derzeit noch weitgehend im bloßen Naturalismus verhaftete Evolutionslehre hinaus, indem sie auch die seelische und geistige Welt in ständiger Entwicklung begriffen sieht [139 | 0:58:07]
- Zitat von Rudolf Steiner: "Das Ich in uns - das ist der Christus in uns." [139 | 1:22:24]
- Rudolf Steiner hielt Sigmund Freuds Entdeckung vom Unbewussten für bedeutsam und meinte: Es wird das Bewusstsein nicht verstehen können, wenn wir nicht verstehen, dass wir eben auch Teile haben, die uns nicht bewusst sind [139 | 1:49:49]
- Einer der Philosophen, der von Rudolf Steiner sehr verehrte Eduard von Hartmann hat vom Unbewussten in der Natur gesprochen. Das ist aber noch gar nicht das Unbewusste, das der Mensch hat., sondern er wollte damit ausdrücken, dass in allen Natur-Dingen unbewusst ein Geistiges wirkt [139 | 1:49:49]
- Rudolf Steiner und Sigmund Freud entfalteten zur selben Zeit ihre Wirksamkeit [139 | 1:49:49]
- Christian Rosenkreutz gab Rudolf Steiner die Idee ein, dass man öffentlich über das Geistige sprechen kann und muss, wenn die Naturwissenschaft bestimmte Dinge entdeckt, wie z.B. die Spektralanalyse [138 | 0:26:46]
- Rudolf Steiner betonte immer wieder, dass wenn man die Bedeutung der Naturwissenschaft wirklich erkennt, sie zwangsläufig zum Geistigen führt [138 | 0:26:46]
- Rudolf Steiner betonte, dass wenn man die Bedeutung der Naturwissenschaft wirklich erkennt, sie zwangsläufig zum Geistigen führt. Das heißt, die Naturwissenschaft als solche ist sicher nicht die Triebkraft des Materialismus, sondern die Triebkraft der Überwindung des Materialismus [138 | 0:30:49]
- Am Beispiel des 1. Weltkrieges kann man sehen, dass der Krieg nicht gewollt war, aber die Akteure „nicht ganz bei Sinnen“, ahrimanisch besetzt waren, wie Rudolf Steiner es bezeichnete [138 | 0:46:18]
- Auch das Wissen vom Geistigen entwickelt sich weiter. Rudolf Steiner hat mehr gesehen, als die Eingeweihten vor ihm sehen konnten. Und Eingeweihte der Zukunft werden noch mehr sehen können [138 | 1:54:34]
- Heutige Gemeinschaften sind geprägt sind von einem einzelnen Individuum, das über die Gruppe wacht und der Rest fügt sich ein. Das ist keine moderne Gemeinschaft. Rudolf Steiner bezeichnet das als einen intellektuellen Sündenfall (Intellektueller Sündenfall), weil die Einfügung in das System vom Kopf her bestimmt wird [141 | 0:04:17]
- Heute besteht die große Gefahr, dass wir Sklave von Plänen werden, obwohl sie uns eigentlich dienen sollten. So hat z. B. Rudolf Steiner zwar Ideen entwickelt zur Dreigliederung des sozialen Organismus. Aber er hat nie einen fertigen Plan gemacht [141 | 0:13:50]
- Rudolf Steiner nennt den Lebensäther mit Recht Wort-Äther. Der Wort-Äther ist das, was den ganzen Kosmos individualisiert [141 | 0:58:30]
- Es ist Rudolf Steiners großes Verdienst, neue Worte für geistige Begriffe zu finden. Sie enthalten diese höhere Art des Selbstbewusstseins, das in der geistigen Welt ganz wach sein kann [141 | 1:03:47]
- Rudolf Steiner spricht von Ich-losen Menschen. Vor deren Diagnose muss gewarnt werden. Es gibt gewisse typische Symptome, aber eigentlich kann ich's nur beurteilen durch geistige Wahrnehmung [141 | 1:24:09]
- Nach Rudolf Steiner kann man an den Strukturen des Gehirns ein genaues Abbild jener Konstellation finden, die im Kosmos zum Zeitpunkt der Geburt herrscht [137 | 0:08:41]
- Die 6 Nebenübungen, gegeben von Rudolf Steiner, sind ein geistiger Schulungsweg, die uns helfen, uns mit der Ätherwelt zu verbinden und am Geistselbst zu arbeiten [137 | 0:44:30]
- Zitat von Rudolf Steiner: "Kraft ist die einseitig räumliche Offenbarung des Geistes" [128 | 0:05:31] und [137 | 1:45:02]
- Rudolf Steiner vertrat stets einen geistigen Monismus, für den die Materie eine Erscheinungsform des Geistigen ist [137 | 1:45:02]
- Laut eines Briefes von Rudolf Steiner an Édouard Schuré hatte Christian Rosenkreutz als Voraussetzung für die Veröffentlichung grundlegender Wahrheiten der Rosenkreuzer die vorläufige Lösung dreier Probleme durch die äußere Naturwissenschaft bezeichnet [137 | 1:43:09]
- Rudolf Steiner sagte, dass dasjenige, was heute durch Naturgesetze geregelt wird, absolut amoralisch ist. Heute geht es um Regeln, die man sich selbst gibt [137 | 1:18:54]
- Rudolf Steiner meinte, dass die Religiosität der Zukunft eine freie sein wird [131 | 0:14:55]
- Zitat von Rudolf Steiner: Die Kirche kann, wenn sie sich selber richtig versteht, nur die eine Absicht haben, sich unnötig zu machen auf dem physischen Plane, in dem das ganze Leben zum Ausdruck des Übersinnlichen gemacht wird. (Der freie christliche Impuls) [131 | 0:39:45]
- Rudolf Steiner spricht vom Streben nach einer äußeren Glückskultur. Das wahre Glück wird aber durch die Kraft des eigenen Ich errungen [129 | 0:04:05]
- Rudolf Steiner meinte sinngemäß: Ich will nicht verehrt, sondern verstanden werden! [129 | 0:17:33]
- Dass jede Krankheit aus dem Seelischen kommt, ist eine ganz klare Ansage von Rudolf Steiner [129 | 0:35:21]
- Rudolf Steiner bezeichnet den Alten Mond als den Kosmos der Weisheit – unsere heutigen Naturgesetze sind ein kleiner Abglanz dessen [136 | 0:33:05]
- Rudolf Steiner spricht vom Phantom-Leib (Phantom). Er kann als komplementäre umhüllende geistige Formgestalt des sinnlich wahrnehmbaren Stoffleibes aufgefasst werden [136 | 0:36:08]
- Materie, sagt Rudolf Steiner, ist eigentlich zersplitterter Geist. Dort, wo das Ätherische ins Physische hineingeht und geometrisch gestaltend zu gestalten beginnt, nach Zahlen, also nach Teilen zu gestalten beginnt, beginnt es zu zersplittern [136 | 1:22:35]
- Rudolf Steiner sagte über Christian Rosenkreutz: Dieser Mensch hat nicht nur gelebt, er inkarniert sich in jedem Jahrhundert [136 | 1:43:54]
- Rudolf Steiner betont immer wieder: Wir tauchen mit unserem Denken in die Wirklichkeit ein. Unser wirkliches Ich lebt in den Gesetzmäßigkeiten der Welt draußen [135 | 0:03:03]
- Rudolf Steiner sagt: Kräfte sind die einseitig räumliche Offenbarung des Geistes. Alles ist geistige Welt, die sich aber in verschiedensten Gesetzmäßigkeiten, in verschiedensten Verwandlungsgraden offenbaren kann [135 | 0:06:00]
- Rudolf Steiner sagte, dass die Wissenschaft erkennen wird, wie der Christus die Materie bis ins Kleinste hinein angeordnet hat [135 | 0:21:34]
- Wenn es uns gelingt, mit der Hilfe des Christus und mit Hilfe der Vaterkräfte das ursprünglich Geistige wiederherzustellen, aber so, dass es jetzt ganz zu unserem Ich passt, dann erzeugen wir unser höchstes Geistiges, das Rudolf Steiner so treffend den Geistesmenschen nennt [1 | 1:28:22]
- Johannes (Evangelist Johannes) richtet ganz dezidiert seine Worte an die sieben Gemeinden in Asien: Ephesos, Smyrna, Pergamon, Thyatira, Sardes, Philadelphia, Laodicea (Sieben Sendschreiben). Sie repräsentieren nach Rudolf Steiner die sieben Kulturepochen der nachatlantischen Zeit [1 | 0:38:54]
- Rudolf Steiner sagt, es wird in der Zukunft die Zusammenschmiedung des Menschenwesens mit dem Maschinenwesen kommen [4 | 1:29:56]
- Im ersten Siegelbild (Apokalyptische Siegel), das Rudolf Steiner entworfen hat, symbolisiert ein Flammenschwert aus dem Mund kommend das Feuer des Geistes, das im Wort liegen kann und das zwischen dunkel und hell scheiden kann auch [4 | 1:01:43]
- Rudolf Steiner sagte in seinem Vortragszyklus von 18 Vorträgen für die Priester der Christengemeinschaft: Die Apokalypse ist euer Buch, das Priesterbuch! Jeder muss seinen eigenen individuellen Bezug zur Apokalypse finden, um aus dieser geistigen Kraft heraus wirken zu können | Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 6. Folge, 2020, 0:08:51
- Zarathustra hieß auch „Goldstern“. Das ist der Stern von Bethlehem, dem die Magier, die Weisen aus dem Morgenland folgten (Heilige Drei Könige). Rudolf Steiner schildert sehr deutlich, dass einer aus Afrika, einer aus Asien und einer aus Europa kam. Diese Magier aus dem Süden, dem Osten und dem Norden lasen in den Sternen, wann und wo ihr Meister wiedergeboren wird | Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 7. Folge, 2020, 1:51:35
- Die zurückgebliebene, zurückgehaltene Adamwesenheit leidet sehr mit der Menschheit, fühlt sich ihr extrem verbunden und versucht der Menschheit aus einem mächtigen Ich-Impuls heraus zu helfen. Rudolf Steiner nennt sie eine engelartige oder erzengelartige Wesenheit | Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 7. Folge, 2020, 0:55:49
- Die vierte Kulturepoche ist die griechisch-lateinische Zeit, die laut Rudolf Steiner in Wahrheit bis zum Ende des Mittelalters reicht | Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 8. Folge, 2020, 0:00:45
- Das 5. Evangelium, geschrieben von Rudolf Steiner beschreibt das Leben Jesu zwischen dem 12. und 30. Lebensjahr. Dazu schweigen die Evangelien | Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 9. Folge, 2020, 0:39:13
- ... weil eigentlich selbst hinter dem härtesten Stofflichen in Wahrheit geistige Willenskraft, also... schöpferisch Geistiges steht, gibt es aus anthroposophischer Sicht keinen Dualismus zwischen etwa Geist und Materie... Rudolf Steiner hat immer gesagt, es ist ein Monismus | Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 10. Folge, 2020, 0:15:40
- ....dieses Michael-Zeitalter zeichnet eben vor allem aus, dieses Denken weiterzuentwickeln. Rudolf Steiner hat oft vom Michael gesagt, er ist so etwas wie der Verwalter der kosmischen Intelligenz | Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 11. Folge, 2020, 1:12:45
- René Descartes.... "Ich denke, also bin ich.".... er hätte eigentlich, wie es Rudolf Steiner immer wieder sagt, sagen müssen: Ich denke, also bin ich nicht! Weil im Denken habe ich eben nur ein Spiegelbild und nicht mein wirkliches Ich | Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 11. Folge, 2020, 1:06:11
- Es ist abgelaufen (Anmerkung: ab 1900) das finstere Zeitalter, das sogenannte Kali Yuga, wie es die Inder genannt haben. Und Rudolf Steiner hat den Ausdruck auch oft gebraucht. Wo im Grunde die geistige Wahrnehmungsfähigkeit der Menschheit.... im Wesentlichen erloschen ist | Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 12. Folge, 2020, 0:47:47
- Rudolf Steiner sagt, dass spätestens gegen Ende der siebenten Kulturepoche... die Erde zu einem selbsttätigen elektrischen Apparat verwandelt wird | Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 14. Folge, 2020, 1:24:33
- Liebe.... nicht nur als ein sentimentales Gefühl, sondern als eine wirksame Lebenskraft. Rudolf Steiner nennt ja nicht etwa den Astralleib oder die Seele als den Ort, der was mit der Liebe.... zu tun hat. Das ist das Liebesgefühl, das soll dazu gehören natürlich. Aber das ist noch die kraftlose Seite in Wahrheit. Der eigentliche Liebesleib ist der Ätherleib... Ätherkräfte sind Liebeskräfte | Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 14. Folge, 2020, 1:24:33
- .... Rudolf Steiner hat eine sogenannte "Dreigliederung des sozialen Lebens" beschrieben... also es gibt ein Geistesleben, Bildung, Religion.... Wissenschaft. Es gibt ein Rechtsleben. Und es gibt eben das Wirtschaftsleben... | Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 14. Folge, 2020, 1:00:54
- ...es gibt so ein von Rudolf Steiner genanntes kosmisches Maß, dass man sich während einer Kulturepoche zweimal inkarniert. Einmal als Mann, einmal als Frau | Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 14. Folge, 2020, 0:01:27
- ...wenn das Denken lebendig wird. Das heißt, wenn wir nicht mehr fertige Gedanken im Bewusstsein erleben, sondern beginnen den Denkprozess selber zu erleben. Das ist das Großartige, was Rudolf Steiner mit seiner Philosophie der Freiheit schon begründet hat | Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 14. Folge, 2020, 0:16:16
- ... Rudolf Steiner mit seiner Philosophie der Freiheit ... Dass er dort in Wahrheit zeigt den Weg vom heutigen durchschnittlichen Verstandesdenken zu einem Erleben des Denkprozesses. Das ist das Wichtigste, diese Beobachtung zunächst einmal des eigenen Denkens | Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 14. Folge, 2020, 0:16:16
- Da wird dann auch das kommen, was Rudolf Steiner bezeichnet als den Krieg aller gegen alle.... dass damit nicht ein äußerer Krieg gemeint sein kann, weil die Menschen gar nicht mehr inkarniert sind... [...] ...wo bereits eine Scheidung der Geister stattfindet | Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 15. Folge, 2020, 1:14:13
- ....bei diesem intuitiven Erleben schlafen wir eigentlich ein. Wir kriegen es nicht bewusst mit. Rudolf Steiner sagt immer, das soziale Urphänomen besteht, dass wir einander gegenseitig einschläfern | Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 15. Folge, 2020, 0:18:12
- Dass Rudolf Steiner so in die Welt hinausgetreten ist, ist eine ganz große Seltenheit. Aber es war eben eine Notwendigkeit, die Geisteswissenschaft einfach einmal in die Öffentlichkeit im Grunde hineinzusetzen... um zu zeigen,... also jetzt im fünften Kulturzeitraum, ist es bereits möglich, dass Menschen, wenn sie wollen, aus eigener Kraft zu einer geistigen Erkenntnis kommen, die wissenschaftliche Klarheit hat | Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 15. Folge, 2020, 0:26:10
A B C D E F G H I J K L M N O P Q R S T U V W X Y Z | 0-9
S
SAKRAMENTE
- In Zukunft werden immer mehr Menschen fähig werden, Sakramente (Sakrament) zu spenden. Die Kraft dazu muss aus dem eigenen Ich kommen [131 | 0:45:47]
SALOMO
- Das Hohelied Salomos, ein Buch des Alten Testaments - ist ein Einweihungsweg und beschreibt in Bildern, die der sinnlichen Welt entnommen sind, die Liebesbeziehung zwischen Geist und Seele [150 | 1:03:40]
SALOMONISCHER JESUS
- Es gibt zwei Jesusknaben: 1. Den nathanischen Jesus (Nathanischer Jesus) , aus der priesterlichen Linie, geschildert im Lukasevangelium. 2. Den Salomonischen Jesus (Salomonischer Jesus), aus der königlichen Linie des Salomos (Salomo). Beide kommen aus dem Hause David [141 | 0:38:05]
- Wie sich das Ich des salomonischen Jesus mit den Leibeshüllen des nathanischen Jesus verbindet | Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 7. Folge, 2020, 1:57:18
- Zarathustra (griech. Ζωροάστηρ Zōroastēr, Zoroaster „Goldstern“, „Stern des Glanzes“) war eine Inkarnation des Salomonischen Jesus und gilt als Begründer der Urpersischen Kultur (Urpersische Kultur) | Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 7. Folge, 2020, 1:51:35
- Warum es zwei Jesusknaben gab: Das Hereinwirken des (priesterlichen) Nathanischen Jesus ist sehr zart. Er symbolisiert weniger den Intellekt, mehr die Herzenskräfte. Dagegen symbolisiert der (königliche) Salomonische Jesus das Weisheitselement, erworben durch viele Inkarnationen, in denen Wissen zur Weisheit wird | Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 7. Folge, 2020, 1:44:39
- Verschiedene Jesus-Erzählungen im Neuen Testament. Lukas-Evangelium (Nathanischer Jesus): Herbergssuche - Geburt im Stall - Besuch der Hirten. Matthäus-Evangelium (Salomonischer Jesus): Heilige 3 Könige - Kindermord durch König Herodes | Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 7. Folge, 2020, 1:32:16
- Der nathanische Jesusknabe stellt für den Christus reinst-mögliche Leibeshüllen zur Verfügung, der salomonische die hohen Bewusstseinskräfte eines Eingeweihten 0:05:13 | Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 9. Folge, 2020, 0:05:13
- .... da ist es so, dass jetzt das Ich, ... dieses Ich des Eingeweihten, der in dem salomonischen Jesusknaben verkörpert ist, also dieses Zarathustra-Ich, dass das hinübergeht in den nathanischen Jesus, ... in diese Körperlichkeit eintaucht | Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 9. Folge, 2020, 0:06:55
- Meister Jesus ist im Prinzip jener salomonische Jesus (Salomonischer Jesus), der zur Zeitenwende geboren wurde als einer der beiden Jesusknaben | Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 15. Folge, 2020, 0:01:56
SALOMONISCHER TEMPEL
- Die Füße des Engels im vierten Siegelbild sind als Säulen dargestellt, und symbolisieren die Säulen des salomonischen Tempels, (Salomonischer Tempel) Jachin und Boas, Säule der Geburt und Säule des Todes [28 | 00:13:59]
- Christian Rosenkreutz ist der wiedergeborene (Hiram Abif), der Baumeister des salomonischen Tempels (Salomonischer Tempel), der als Lazarus wiedergeboren wurde und durch den Christus von den Toten auferweckt [137 | 1:35:18]
SCHAMANISMUS
- Bei Trance-Zuständen z. B. im Schamanismus ist das Bewusstsein nicht dabei. Heute müssen wir einen ganz anderen Weg gehen, wenn wir in eine geistige Schau treten: Das Ich muss ganz wach und bewusst dabei sein [4 | 0:43:29]
SCHEIDUNG DER GEISTER
- Mit Scheidung der Geister ist gemeint, dass die Möglichkeit besteht, dass Menschen endgültig mitgehen in das dunkle Reich Ahrimans [3 - 0:31:30]
SCHICKSAL
- ..... das wirkliche Ich ist im Tun drinnen, im Willen drinnen. Und zwar ganz besonders auch dort, wo wir einmal auf die Nase fallen, weil unser Schicksal es so will .... unser Schicksal sind wir aber selbst | Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 10. Folge, 2020, 0:25:56
SCHILLER
- (Anmerkung: Goethe)....also meine eigentliche Aufgabe ist das Dichten, das Schreiben. Und man merkt es aber seinen Schriften an, seinen Gedichten, seinen Dichtungen, also den Theaterstücken und so weiter, er dichtet total bildhaft..... Der Schiller ist musikalisch, obwohl er kein Musiker war.... in seinen Dichtungen ist er absolut musikalisch und er sagt auch von sich selber, wenn ich ein neues Gedicht schreibe, dann habe ich eine Melodie | Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 11. Folge, 2020, 1:15:11
SCHIZOPHRENIE
- Schizophrenie und andere sogenannte Geisteskrankheiten gehen mit Zerstörung auf physischer Ebene einher, so, dass das Geistige und der Wille nicht mehr viel oder schließlich nichts mehr bewirken können [27 | 02:04:37]
SCHLAF
- Im Schlaf bekommt der physische Körper jede Nacht wieder die kosmische Weisheit eingeprägt [136 | 0:36:08]
SCHLAFWANDELN
- Ein Schlafwandler überlässt sich dem Bewusstsein seines physischen Leibes [136 | 0:13:22]
SCHLANGE
- ...Merkurstab mit der hellen Schlange und der dunklen Schlange und dem Stab in der Mitte ist in der wirklichen Imagination nicht mehr in sinnlichen Begriffen zu schildern. Sondern dann ist die eine Schlange ein ganz bestimmtes Seelenerlebnis | Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 13. Folge, 2020, 1:36:20
SCHÖPFERGEISTER
- Die sieben Schöpfergeister sind im Wesentlichen jene geistigen Kräfte oder jene geistigen Wesen, die unsere Leibeshüllen geschaffen haben [1 | 1:03:33]
SCHÖPFERGÖTTER
- Für die fernste Zukunft gibt es den Plan für die Menschheitsentwicklung, dass die Menschen Schöpfergötter sein werden, wie die Elohim im Alten Testament [4 | 0:28:32]
SCHÖPFUNG/SCHÖPFUNGSGESCHICHTE
- Die Schöpfung wird durch das, was jeder Mensch individuell aus seinem Geistigen dazu beiträgt, bereichert [102 | 1:14:50]
- Selbst die höchste Schöpfungsquelle hat keinen vorgefertigten Plan. Der Schöpfungsplan besteht darin, dass ein geistiges Wesen entsteht, das die volle Freiheit entwickeln kann [152 | 1:00:52]
- In Zukunft tut sich eine Schöpfungsvielfalt auf, die heute noch gar nicht möglich ist [151 | 0:54:11]
- Aber meinen Funken kann ich anfachen. Wir können das. Das ist eigentlich in der Kurzform der Schöpfungsplan, dass da erstmals ein geistiges Wesen entsteht, das diese Möglichkeit bekommt [170 | 02:09:05]
- Also eine Schöpfung der Zukunft, wo passieren wird, es kommt was von oben, das wird nicht einfach aufhören, aber es kommt was von unten dazu [170 | 01:28:39]
- Weil eine vollkommene Schöpfung gar nicht erreichbar ist, wenn von einer Spitze über die ganzen Hierarchienfolge das nach unten strömt, bis es unten ankommt [170 | 01:35:46]
- Es ist etwas viel Höheres, nicht die eine vollkommene Schöpfung zu haben, sondern viele mögliche [170 | 01:32:59]
- Etwas Neues schaffen - und zwar eben eine kosmische Entwicklungskette, die von Anfang an so funktioniert, dass Wesenheiten von unten und die göttliche Quelle von oben, dass das zusammenströmt [170 | 02:00:41]
- Die Schöpfung ist nicht fertig - da wirkt Menschenkraft mit [170 | 02:05:36]
- Es wird in Zukunft die Möglichkeit geben müssen, dass Menschen ihre Schöpfungen in Freiheit der Welt schenken. Das kann aber nur funktionieren, wenn aus der Welt etwas zurückkommt, was ihnen hilft, überhaupt schöpferisch tätig sein zu können [150 | 0:33:51]
- Geld ist nur eine Maßzahl für das Geistige, denn in Wahrheit kann das Geistige nicht in Zahlen gefasst werden. Die richtige Gesinnung, die dahinter stehen müsste, stellt sich folgende Fragen: Kann ich damit eine Basis schaffen, dass andere Menschen davon leben und ihre schöpferischen Kräfte entfalten können? [150 | 0:33:51]
- In Michelangelos Fresko "Die Erschaffung Adams" ist dargestellt, wie der schöpferische Funke überspringt. Dadurch geht eine welt- und menschenschaffende Kraft auf den Menschen über, wodurch der Mensch an der Schöpfung mitbeteiligt wird [150 | 0:56:22]
- Es geht darum, dass wir einfach als Individuen lernen müssen, erstens selber schöpferische Impulse in die Welt zu stellen, aber auch den Freiraum zu geben, dass andere das können [167 | 01:03:28]
- Die Schöpfungsgeschichte beginnt im Hebräischen mit dem hebräischen Wort "Bereschit" (1. Buch Mose). In diesem Wort liegt im Keim die ganze Schöpfungsgeschichte drinnen [139 | 0:05:22]
- Im Hervorbringen von Sprache und Bewegung in Sprachgestaltung und Eurythmie können wir uns erleben. Dabei entstehen winzig kleine schattenhafte Abbilder dessen, was im Großen bei der Schöpfungsgeschichte passiert [139 | 0:08:09]
- Das Eigentliche ist diese schöpferische Kraft, die nicht gemacht, sondern umgeschaffen ist. Sie schafft sich selber ununterbrochen immer wieder neu. Dieselbe Kraft wohnt in unserem Ich drinnen und das ist auch zugleich der Christus in uns [138 | 0:05:19]
- Die hohen geistigen Hierarchien haben keine Freiheit. Sie sind abhängig davon, dass die schöpferische Quelle durch die Kette der Hierarchien zu ihnen hinunter fließt [138 | 0:34:26]
- Wir sind ununterbrochen schöpferisch. Dass ich heute ein Wort ein bisschen anders als gestern ausspreche, darin liegt meine ganze Schöpferkraft des Ich [138 | 1:11:55]
- Die Volkssprachen werden irgendwann aufhören. Die Zukunft der Sprache läuft darauf hinaus, dass der Mensch schöpferisch das Wort hervorbringen wird. Das Wort entsteht hier und jetzt, wo ich spreche [138 | 1:23:20]
- Künstliche Intelligenz, diese ahrimanische Art der Intelligenz hat nichts zu tun mit dem, was wir schöpferisch aus unserem Ich herausholen. Sie ist der Schatten einer einst kosmischen Intelligenz, die hineingestorben ist ins Materielle [141 | 0:31:29]
- Die göttliche Schöpfungsabsicht kann gelingen, wenn der Mensch die Entscheidung trifft, den Ich-Christus-Weg zu gehen [130 | 0:46:49]
- Das Schöpfungsprinzip hat sich umgekehrt: Das Göttliche fließt nicht mehr von oben nach unten. Stattdessen setzt das einzelne menschliche Ich jene Impulse, die das Erdenbewusstsein immer weiterentwickeln [130 | 0:23:25]
- Im ersten Wort „Bereschit“, „im Anfang“ steckt, würde man es übersetzen, bildhaft die ganze Schöpfungsgeschichte drinnen, so wie Moses sie schildert (1. Buch Mose) [5 | 0:25:28]
- In die unterirdische Sphäre, die Ahriman zugewiesen wurde, leuchtet die göttliche Weisheit nicht hinein. Da ist kein geistiges Licht und daher entstehen Gegensätze zum Schöpfungsimpuls, in den der Mensch hineingezogen wird | Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 7. Folge, 2020, 0:25:42
- Eine neue Art der Schöpfung - eine dezentrale Schöpfung aus dem Zusammenwirken freier geistiger Wesenheiten | Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 8. Folge, 2020, 0:09:56
- Es gibt in der Bibel zwei Schöpfungsgeschichten: Die erste passiert in der seelischen Welt (Astralwelt), die zweite auf der Ebene der Lebenskräfte (Ätherwelt) | Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 9. Folge, 2020, 0:18:37
- Schüler des Zarathustra: Moses und Hermes. Moses erhält den Ätherleib und damit die Kraft, die Schöpfungsgeschichte zu schreiben | Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 9. Folge, 2020, 0:28:05
- ....diese Schöpfungsgeschichte, das sogenannte Sechs-Tage- Werk spielt sich nicht äußerlich ab..... Sondern das spielt sich rein in der Seelenwelt ab, in der Astralwelt | Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 12. Folge, 2020, 1:26:42
SCHUTZENGEL
- Der Schutzengel steigt auf, wenn der Mensch selbst geistige Aufgaben übernimmt; tut der Mensch dies nicht, steigt der Schutzengel ab [22 | 01:46:54]
- Wir sollten dem Schutzengel (Engel) mehr und mehr Aufgaben abnehmen. Andernfalls wird er auf längere Sicht zu einer Widersacher-Kraft, weil er in seiner Entwicklung zurückgehalten wird [137 | 1:39:21]
- Der Schutzengel trägt uns zu, was schöpferisch in unserem wirklichen Ich drinnen liegt [130 | 0:17:41]
SCHWARZE MAGIE
- Seeelenkräfte in das Reich Sorats zu ziehen ist eine Vorstufe zur Schwarzen Magie [102 | 0:52:28]
- Zwang auf andere Menschen auszuüben führt in den Abgrund der Schwarzen Magie [102 | 1:03:27]
- Während Schwarze Magie darauf abzielt, jedes Mitgefühl abzutrainieren, haben Menschen auf dem weißen Weg das Bestreben, das Leid der anderen Menschen mitzutragen, indem sie es miterleben [135 | 1:20:16]
- Einweihungen ohne geistige Notwendigkeit sind Schwarze Magie [135 | 0:40:30]
- Schwarzmagisch-okkulte Kreise haben auch heute noch die Fähigkeit auch heute noch Menschen länger am Leben zu halten, bzw. wenn sie durch den Tod durchgehen, ganz in der erdennahen Sphäre zu halten. Sie werden auch als Gespenster bezeichnet (Phantome, Spektren, Dämonen, Geister). [135 | 0:44:45]
SEELE/SEELISCH
- Das Entwickeln eigener Seelenkräfte bildet ein Gegengewicht zu den ahrimanischen Kräften [102 | 0:45:09]
- Durch die Bilder in der Apokalypse wird eine seelische Erschütterung ausgelöst [102 | 1:21:10]
- In der Atlantischen Zeit hatten die Menschen eine Gruppenseele [102 | 1:40:30]
- Seelische Wunden sind wie Kriegs-Wunden [152 | 0:03:03]
- Raben haben in Märchen und Mythologie etwas mit der Seelenwelt zu tun [152 | 1:29:45]
- Rudolf Steiner sagt sehr deutlich, dass Raben Boten aus der Seelenwelt sind [152 | 1:29:45]
- Die Witwe ist „Die vom Geist verlassene Seele“, die verhungerte Seele des Menschen, die vom Geistigen verlassen ist [152 | 1:37:57]
- Weiterentwicklung können wir so begreifen, dass wir mit der Hilfe des Christus unser Seelisches so zubereiten, dass es ins Ätherische hinein Bilder schafft, die belebend für andere sind [152 | 1:40:19]
- Beim logischen Denken ist das seelische Dabeisein eher zurückgezogen [151 | 0:10:46]
- Glauben bedeutet, sich mit dem Erlebten seelisch zu verbinden und gleichzeitig es in Gedanken-Klarheit zu erfassen [151 | 0:10:46]
- Ohne seelische Beteiligung können wir nicht zu einer Imagination kommen [151 | 0:10:46]
- Finstere Kräfte im Seelischen auflösen [151 | 0:15:50]
- Bei den Tieren ist es hauptsächlich Astralisches, das sehr eng verbunden ist mit der Gruppenseele [151 | 0:15:50]
- Wir tragen alle die männlich/geistige und die weiblich/seelische Seite in uns [151 | 1:01:50]
- Als Menschheitsseele wirken wir auch auf das Wettergeschehen [151 | 1:20:04]
- Zitat aus einem Mysteriendrama: Das was der Luzifer im Menschen-Wesen schafft, ist Lebensreichtum, der die Seele bildet [151 | 1:47:09]
- Der Mensch hat auch ein Wahrheitsgefühl. Das ist ein Spüren auf der seelischen Ebene, ob etwas wahr ist oder nicht [151 | 0:25:34]
- Damit das Geistige schaffend tätig werden kann, brauchen wir dazu das Seelenhafte [151 | 1:01:50]
- Im Seelischen, im Astralischen ist auch ein Zeitstrom da, aber der kommt mir von der Zukunft entgegen [170 | 00:12:06]
- Was eigentlich das Seelische ausmacht, ist diese Zukunftsdimension [170 | 00:12:06]
- Die Wissenschaft unterscheidet nicht zwischen Geist und Seele des Menschen [167 | 00:28:04]
- Eine der wichtigen Dinge heute ist, Lebendigkeit im Seelischen zu entwickeln [167 | 02:02:08]
- Um Seelisches in seiner Objektivität wahr nehmen zu können, muss der Mensch sein persönlich Subjektives kennen und es still sein lassen können [27 | 00:20:55]
- Das letzte große Opfer des Christus besteht darin, dass in das Denken, Fühlen und Wollen eine gewisse Ordnung hineinkommt, damit die Zeit der Kulturepochen richtig anbrechen kann. Die Dreigliederung, die wir im Organismus vorfinden, soll auch im Seelischen stattfinden [141 | 1:44:36]
- Selbst bei der ganz normalen Wahrnehmung der Außenwelt sind wir immer kreativ mitbeteiligt, damit ein Wahrnehmungs-Erlebnis zustande kommt. Es geht nun darum, diesen Seelen-Schaffensdrang ins Bewusstsein zu heben [137 | 0:00:38]
- Abseits von Sympathie und Antipathie kommt mir eine objektive Seelenstimmung entgegen, durch welche mein Seelenleben transparen wird für das Seelische, das mir in der Außenwelt entgegenkommt. Und in dem leben zum Beispiel die ganzen Elementarwesen drinnen [137 | 0:02:32]
- Wenn ich wach genug bin, kommen mir Seelen-Gemälde entgegen, wie z. B. Elementarwesen. Es ist ein Gemälde seelischer Stimmungen, die aber nicht meine sind, sondern die mir begegnen [137 | 0:05:42]
- Es gibt ein viel höheres Seelisches, das sich gar nicht so sehr in inneren Stimmungen auslebt, sondern das gestaltend in der Welt wirkt [137 | 0:08:41]
- Im Moment des Todes ist das Bewusstsein am größten, wenn wirklich das ganze Seelische den Körper sprengt, sozusagen sich herauslöst [137 | 0:08:41]
- Indem wir die Fühler unserer Seele in die Welt hinausstrecken, beteiligen wir uns seelisch. Früher war diese Verbindung ganz natürlich bei den Menschen vorhanden [137 | 0:14:59]
- Geistselbst zu entwickeln heißt: Ich verwandle mein Seelisches. Beim schöpferischen Umgestalten stoße ich nicht mehr brauchbares Seelische ins Nichts und schaffe aus dem Nichts heraus etwas Neues [137 | 0:41:33]
- Dass jede Krankheit aus dem Seelischen kommt, ist eine ganz klare Ansage von Rudolf Steiner [129 | 0:35:21]
- Seelen-Vampire sind in Hülle und Fülle heute unter uns. Wo Menschen andere Menschen in Wahrheit dazu missbrauchen, seelisch sie auszusaugen und Seelenkräfte versuchen, dadurch in sich rege zu machen, die aber in Wahrheit nicht ihre sind [129 | 0:49:39]
- Die experimentelle Psychologie, die sich auf Messungen und Erhebungen von Daten und statistischen Untersuchungen beruft, ist das Materialistischste und Äußerlichste, was es gibt. Sie hat kein Verständnis für das Seelische [136 | 1:39:51]
- Neben der oberen Seelenwelt gibt es auch eine untere Seelenwelt. Die obere hängt mit der Monden-Sphäre zusammen, die untere mit dem Erdinnern, der Unterwelt oder dem dunklen Reich (Unterwelt) [4 | 0:12:52]
- In der Seelenwelt sind im Zustand des Todes oder der Meditation Geistwesen nicht voneinander getrennt. Trotzdem kann sich jeder als ein Ich empfinden. Es ist jetzt unsere Erdenaufgabe, diese Kraft der Unterscheidung zu entwickeln | Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 8. Folge, 2020, 0:15:56
- .... im Seelischen ist es eben so, dass es den Raum nicht gibt.... Zeit in gewisser Weise schon, aber in einer umgekehrten Richtung. Die Zeit läuft dem Seelischen in Wahrheit von der Zukunft uns entgegen. Im Seelischen kommt uns immer etwas entgegen | Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 10. Folge, 2020, 0:10:39
- Seelisches ist erst etwas, was der Geist hervorbringt. Der Geist ist die Quelle.... Das, was eigentlich nicht existiert, aber etwas schafft | Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 10. Folge, 2020, 0:16:57
- Das Phänomen der Klageweiber: Vor der ägyptisch-chaldäischen Zeit ist das Seelische mehr im Draußen | Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 11. Folge, 2020, 0:09:18
- Dann haben wir den Astralleib. Man könnte auch sagen den Seelenleib, weil das Seelische aus diesen Kräften gewoben ist. Aber trotzdem ist es nicht genau dasselbe, weil Seele entsteht erst dadurch, dass das Ich.... zunächst einmal unbewusst an diesem Astralischen arbeitet | Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 11. Folge, 2020, 0:07:21
- .... wo die Klageweiber aufkommen.... und die haben vielleicht mit der Familie gar nichts zu tun unter Umständen, dass äußerlich diese dramatische Stimmung da ist.... Der Punkt ist nämlich der, dass die Menschen eigentlich aus diesem Außenerlebnis das Seelische hineingezogen haben oder dadurch das Seelische ausgebildet haben | Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 12. Folge, 2020, 1:34:42
- Das ist das Seelische nämlich, das wird mit-erneuert im Grunde. Aber so, dass es in seiner Gestalt, die es bereits gewonnen hat, immer wieder erneuert .... weiterentwickelt wird. Also das ist das, was das Seelische ausmacht, unser wirkliches Seelisches | Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 12. Folge, 2020, 0:26:22
- Und Menschenliebe heißt aber ganz konkret, dass ich energisch geistig an mir arbeite, dass ich etwas zu verschenken habe, nichts Materielles jetzt, das kann auch dabei sein, aber es geht darum eine geistige Kraft, eine Seelenkraft zu verschenken, die dem anderen als Seelennahrung dienen kann | Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 13. Folge, 2020, 1:27:30
- Und was aus diesem... lebendigen Denken gewonnen wird, das formt das Seelische bereits so, dass ein unsterblicher Anteil entsteht. Dieses Seelische, das kann ich mitnehmen, auch nach dem Tod und auch in die nächsten Inkarnationen....Also da beginnt eine neue Unsterblichkeit | Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 14. Folge, 2020, 0:24:15
- ....wenn man etwa den großen Dialog von Platon nimmt über die Seele, also den Phaidon,... geht diese Schrift darum, einen Schulungsweg zu bilden, dass wirklich sich ein unsterbliches Seelisches ausbildet... diese Unsterblichkeit muss aktiv erworben werden | Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 14. Folge, 2020, 0:12:09
- Und da gibt es einen ganz bestimmten Zusammenhang zwischen den Farben und den bestimmten Seelenqualitäten, die dahinterstecken. Das hat Goethe gesucht zum Beispiel mit seiner sinnlich-sittlichen Wirkung der Farben | Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 15. Folge, 2020, 1:52:08
- Dieses Seelische, so wie es sich eben ab der ägyptisch-chaldäischen Zeit (Ägyptisch-Chaldäische Kultur) entwickelt.... das ist noch nicht das unsterblich Seelische.... das war aus der Seelenwelt herausgenommen.... das Gruppenseelische der Familie, zu der man gehört-... Aber ein eigenes Seelisches hatte man im Grunde noch nicht | Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 15. Folge, 2020, 0:39:02
SEELENKALENDER
- Durch die Seelensprüche aus dem Seelenkalender von Rudolf Steiner bekommen wir ein Gefühl für den Wechsel der Jahreszeiten und den damit einhergehenden Wechsel des Bewusstseinszustandes [102 | 0:07:04]
SEELENKRÄFTE
- Das innere seelische Leben beginnt sich in der spätatlantischen Zeit in die drei Seelenkräfte zu gliedern: In ein Willenselement, in ein Gefühlselement und ganz anfänglich in ein Element, das man als Denken bezeichnen könnte | Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 6. Folge, 2020, 1:20:04
SEELENWELT
- Im Buch "Theosophie" (GA9) von Rudolf Steiner wird geschildert, welche Regionen es in der Seelenwelt gibt [129 | 0:57:59]
- Die unterste Region in der Seelenwelt ist die Region der Begierdenglut [129 | 0:57:59]
- In der Seelenwelt sind die Seelen nicht nebeneinander, sondern ineinander und miteinander | Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 6. Folge, 2020, 0:10:37
SEIN
- Das Wort "sein" kommt von sehen. Als "seiend" bezeichnete man ursprünglich: Ich hab's gesehen. Aha! Die Dinge, die Wesen, die Gegenstände, die Pflanzen, die ich um mich herum sehe [137 | 0:35:43]
SEMELE
- Dionysos (griech. Διόνυσος), Sohn des Zeus und der Semele ist eine sogenannte Schenkelgeburt des Zeus. Mit dieser zweiten Geburt durch Zeus wird seine Göttlichkeit und Unsterblichkeit begründet | Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 6. Folge, 2020, 0:33:27
SETH
- Seth (Ägyptische Mythologie), der Bruder von Osiris wurde bei den Griechen Typhon genannt. Von Typhon (Mythologie) leitet sich der Begriff "Taifun" ab, was starke Luftströmung bedeutet [5 | 0:51:08]
SIEBENZAHL
- Die Siebenzahl steht immer für einen zeitlichen Entwicklungsprozess, also einen Zeitverlauf, der in sieben Schritten sich vollzieht [2 | 0:00:51]
SIEGELBILD
- Im ersten Siegelbild (Apokalyptische Siegel), das Rudolf Steiner entworfen hat, symbolisiert ein Flammenschwert aus dem Mund kommend das Feuer des Geistes, das im Wort liegen kann und das zwischen dunkel und hell scheiden kann auch [4 | 1:01:43]
SIGMUND FREUD
- Rudolf Steiner hielt Sigmund Freuds Entdeckung vom Unbewussten für bedeutsam und meinte: Es wird das Bewusstsein nicht verstehen können, wenn wir nicht verstehen, dass wir eben auch Teile haben, die uns nicht bewusst sind [139 | 1:49:49]
- Rudolf Steiner und Sigmund Freud entfalteten zur selben Zeit ihre Wirksamkeit [139 | 1:49:49]
SINNE
- Es ist das erste Ziel, sei wach für die Sinneswelt ... schau dir die Dinge bewusst an, erlebe bewusst die anderen Menschen [170 | 02:13:35]
- Typhon zerstückelt den Leichnam des Osiris: Das ist ein Symbol für die Zerstückelung in die sinnliche Wahrnehmung, was auch wir durchmachen, wenn wir auf Erden geboren werden. Wenn unser einheitlich Seelisch-Geistiges den Körper bezieht, ergreift es die Sinne, das Sehen, Hören, Riechen, Schmecken, Tasten [5 | 1:10:49]
- Der Einfluss der Widersacher äußert sich in der Zersplitterung der Sinne, dem Angriff auf die Lebenskräfte (Lust und Unlust, Freude und Schmerz) und der Zersplitterung im Seelischen in Denken, Fühlen und Wollen | Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 8. Folge, 2020, 1:02:04
SMYRNA
- Smyrna steht bei den Sendschreiben des Johannes an die Gemeinden für die urpersische Kulturepoche. Hier beginnt schon ganz stark die Auseinandersetzung mit der dunklen Welt Ahrimans [3 | 0:51:16]
SONNE
- Die Erde war in der Lemurischen Zeit ein Wärme-Luft-Element, gasförmig nach der Trennung von der Sonne [152 | 0:39:23]
- Die meisten Sternensysteme (Sternsystem) haben nicht eine Sonne im Zentrum, sondern zwei oder sogar drei Sonnen. Sie sind Mehrfach-Sternensysteme [139 | 0:10:08]
- Hochwertige Sonnenenergie strömt auf die Erde herein und wird hier genützt, um das Leben in Schwung zu halten. Sie wird wird aufgrund der physikalischen Gesetze als relativ wertlose Abwärme an den Kosmos zurückgegeben [139 | 1:04:27]
- Die Erde ist gekommen aus dem Geistigen, wandelte sich von einem ungeformten Geistigen zu einem stärker geformten Geistigen. Und das heißt, dass eigentlich die Erde und das ganze Sonnensystem lebendige Wesen sind [138 | 1:01:54]
- Unser ganzes Sonnensystem ist ein lebendes Wesen. Die Uhr ist ein Abbild der Sonne, die durch die zwölf Tierkreis-Bilder durchgeht [138 | 1:01:54]
- So wie wir die Sonnen-Elohim haben, leben auf allen Sternen überall vergleichbare Wesenheiten, Geister der Form [138 | 1:32:20]
- Leben entsteht aus der Tatsache, dass das ganze Sonnensystem und die Erde lebendig sind. Aber daraus stirbt dann langsam dasjenige heraus, was wir als Lebewesen anerkennen. Es ist bereits weniger lebendig als das, was vorher war. Die Trennung zwischen innen und außen ist der Beginn der Individualisierung. Selbst bei den Einzellern ist da der zarte Ansatz eine sehr dumpfen Bewusstseins [141 | 1:37:56]
- Michael steht hinter dem Sonnenantlitz, und auch Christus. Es deutet ja auch auf die Zukunft, wo wir nicht mehr irdisch verkörpert sind, aber dann mit dem Bewusstsein, das wir von da mitnehmen [28 | 01:32:45]
- Den soratischen Wesenheiten (Sorat) haben wir es zu verdanken, dass sich die Erde von der Sonne getrennt hat. Wäre das nicht geschehen, hätte der Mensch niemals die Freiheit erlangen können [136 | 0:24:14]
- In der urpersischen Zeit trat der Gegensatz zwischen der lichten und dunklen Welt immer stärker hervor. Man sah noch die Sonnen-Aura (Ahura Mazdao). Dessen Gegenpol Ormuzd (Ahriman) wurde genannt [4 | 0:03:46]
SORATISCHE WESENHEITEN
- Soratischen Wesenheiten haben wir zu verdanken, dass sich die Erde aus der Sonne herausgelöst hat [102 | 0:23:41] und [136 | 0:24:14]
- Seeelenkräfte in das Reich Sorats zu ziehen ist eine Vorstufe zur Schwarzen Magie [102 | 0:52:28]
- Das Reich Sorats ist ein tot-mechanistisches, berechenbares Reich [102 | 0:52:28]
- Soratische Wesenheiten stehen auf der Stufe der Elohim [170 | 01:39:21]
- Durch engherzigen Egoismus schneidet sich der Mensch völlig von seinem höheren Ich ab und verbindet sich damit mit den soratischen Wesenheiten. Damit verzichtet er auf alle Möglichkeiten zur Freiheit. [150 | 0:26:23]
- Den soratischen Wesenheiten (Sorat) haben wir es zu verdanken, dass sich die Erde von der Sonne getrennt hat. Wäre das nicht geschehen, hätte der Mensch niemals die Freiheit erlangen können [136 | 0:24:14]
- Der freie Mensch übt keine Macht über andere Wesen aus, sondern er verschenkt sich an die Welt. Und er ist auch bereit, die Geschenke der anderen anzunehmen, ohne sich dabei zu verlieren [136 | 0:53:37]
- Soratische Wesenheiten verschenken sich nicht - im Gegenteil, sie gehen auf Raubzüge [136 | 0:53:37]
SPEKTRALANALYSE
- 1. Voraussetzung laut C. Rosenkreutz: Die Entdeckung der Spektralanalyse, wodurch die materielle Konstitution des Kosmos an den Tag kam [137 | 1:45:02]
- Gemäß dem Schulungsweg des Christian Rosenkreutz ist es an der Zeit, über das Geistige zu sprechen, wenn drei materielle Erkenntnisse, innerhalb der Wissenschaft ausgereift sind, damit Menschen es erkennen können gerade über den Weg des Denkens. Die erste davon ist die Spektralanalyse [136 | 1:54:22]
- Die Spektralanalyse dient dazu, die materielle Konstitution des gesamten Kosmos zu erfassen. Die Voraussetzungen dafür wurden von den äußeren Wissenschaften geschaffen [136 | 1:54:22]
SPHÄRENHARMONIE
- Eine Aufgabe der Menschheit im Bewusstseinsseelen-Zeitalter ist es, wieder die volle bewusste Herrschaft über die höheren Äther-Kräfte zu erlangen. Äther hat etwas zu tun mit der Sphärenharmonie, also mit der kosmischen Weisheit und Ordnung, die dahintersteckt [141 | 0:58:30]
SPRACHE
- Sprache wird entstehen im Moment des Sprechens [170 | 00:40:16]
- Es ist der Christus, der durch jeder Sprache spricht, die es auf Erden gibt. Und er spricht in jeder Volkssprache schon auf differenzierte Weise, aber dann auch in jedem Volk [138 | 1:23:20]
- Jeder einzelne Mensch hat eine ganz eigene Prägung der Sprache. Da liegt sein Ich drin [138 | 1:23:20]
- Die Volkssprachen werden irgendwann aufhören. Die Zukunft der Sprache läuft darauf hinaus, dass der Mensch schöpferisch das Wort hervorbringen wird. Das Wort entsteht hier und jetzt, wo ich spreche [138 | 1:23:20]
- Wir würden Sprache nicht verstehen, wenn wir sie nicht innerlich nachbilden würden. Beim Zuhören sprechen wir unbewusst leise mit [138 | 1:23:20]
- Noch während unsere physisch-irdischen Verkörperungen wird es es keine Nationalsprachen und Volkssprachen mehr geben, sondern nur mehr eine Individualsprache, die der Mensch schöpferisch hervorbringt im Moment des Sprechens. Menschen werden einander dadurch verstehen, dass sie sich seelisch miteinander verbinden. Dazu muss unser Bewusstsein noch viel umfangreicher werden [141 | 0:58:30]
- Die europäischen Sprachen sind durch einen Absterbe-Prozess gegangen, aus dem immer mehr das Geistige ausgeschieden wurde. Das zeigt sich am stärksten beim Lateinischen, das eine Sprache der Logik ist. Im Latein denkt die Sprache selber, aber sie kann nur Äußeres denken [141 | 1:03:47]
- Das Lateinische, das im Römischen Reich noch eine lebendige Sprache war, ist dann immer mehr erstorben ab dem Zeitpunkt, wo es letztlich nicht mehr wirklich gesprochen wurde 141 | 1:08:47]
- Eurythmie ist eigentlich kein Tanz, sondern es drückt sich darin die Sprache aus. Es ist die sichtbar gewordene Sprache, sichtbar gewordener Gesang, sichtbar gewordene Musik, sichtbar gewordene Lebensrhythmen [137 | 0:49:23]
- Sprache kam ursprünglich aus dem Gefühl. Alle konnten sie verstehen [4 | 1:05:02]
- Imaginatives Erleben muss in ein mythologisch-sinnliches Bild übersetzt werden, weil unsere Sprache für das seelisch geistige Erleben keine Worte hat | Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 6. Folge, 2020, 0:03:43
- ... eine Art Ursprache,... die unmittelbar vom Herzen kommt, ... die es gilt in der Zukunft wieder zu erwerben einmal - und zwar für jeden Menschen. Dann gibt es keine Volkssprachen mehr. Es gibt eine Individualsprache, ... die Sprache entsteht während des Sprechens | Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 9. Folge, 2020, 0:13:39
- In der hebräischen Sprache ist jeder Laut und jeder Konsonant reich an Form-Bildekräften | Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 9. Folge, 2020, 0:15:14
- Die sogenannten Primitivsprachen sind eigentlich die Reichsten, die Ausdrucksstärksten. Aber sie sind eben nicht tot genug, um für unsere heutigen Verstandesbegriffe tauglich zu sein. Unsere Sprache ist heute deswegen tot oder - weil wir so viel den Verstand gebrauchen bzw. umgekehrt, damit dieser Verstand entstehen konnte - ist die Sprache so abgestorben | Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 13. Folge, 2020, 1:32:33
- ....die Entwicklung der Sprache geht auch dorthin, dass jeder Mensch nicht nur eine Volkssprache spricht,.... sondern eine Individualsprache entwickelt. Das heißt, er prägt das Wort, das er spricht, im Moment, wo er es spricht. Und das hat es vielleicht vorher in der Form noch gar nicht gegeben, weil er es unmittelbar aus dem Erleben schöpft | Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 13. Folge, 2020, 1:30:02
SPRACHGESTALTUNG
- Sprachgestaltung macht die Sprache erlebbar, der Umgang mit Lauten, Vokalen und Konsonanten wird zum Erlebnis [152 | 0:14:02]
- Sprachgestaltung kann lebendiges Denken auf künstlerischem Weg entwickeln [152 | 0:14:02]
- Die künstlerische Beschäftigung mit der Sprache zeigt uns u.a. die gestaltende Kraft von Konsonanten, die ganz bestimmte Formkräfte erzeugen [139 | 0:03:56]
- Im Hervorbringen von Sprache und Bewegung in Sprachgestaltung und Eurythmie können wir uns erleben. Dabei entstehen winzig kleine schattenhafte Abbilder dessen, was im Großen bei der Schöpfungsgeschichte passiert [139 | 0:08:09]
- Das Ich offenbart sich durch die Art, wie der Mensch spricht. Daran sieht man, wo er geistig steht, wo seine geistige Heimat ist. Das ist u.a. auch Gegenstand der anthroposophischen Sprachgestaltung [138 | 1:16:42]
STAMMES-ICH
- Die Atlantier hatten ein unglaubliches Gedächtnis, das sogar über das eigene Leben zurück reichte, in den eigenen Stamm hinein. Das Stammes-Ich war das Gedächtnis, welches in lebendigen Bildern und mächtigen Imaginationen immer gegenwärtig war, über alle Generationen hinauf bis zum ersten Urahn [4 | 0:40:31]
STERN DES MENSCHEN
- Der Stern des Menschen, die geistige Heimat des Menschen, ist eigentlich eine ganze Sternen-Region, die individuell etwas mit uns zu tun hat, wenn wir hinausgehen [138 | 1:32:20]
- Im Leben zwischen Tod und neuer Geburt gelangen wir, wenn wir genügend Bewusstsein entwickelt haben, in die Fixsternwelt. Dort verbinden wir uns mit den geistigen Wesenheiten, die unseren Stern oder unsere Sternenregion ausmachen: Der Stern des Menschen. Nur wer in seiner geistigen Entwicklung fortgeschritten ist, kann dort sein Bewusstsein aufrechterhalten [138 | 1:46:34]
STERNE
- Die meisten Sternensysteme (Sternsystem) haben nicht eine Sonne im Zentrum, sondern zwei oder sogar drei Sonnen. Sie sind Mehrfach-Sternensysteme [139 | 0:10:08]
- Es gibt nicht den kleinsten Stern, nicht einmal den kleinsten Kometen, wo nicht geistige Wesenheiten damit verbunden sind [138 | 0:05:19]
- Es gibt auf allen Sternen, auf allen Planeten, auf allen Monden geistige Wesenheiten, mit denen wir verbunden sind. Sie erscheinen nicht in einer physischen Leiblichkeit, aber wir kommen mit ihnen zwischen Tod und neuer Geburt in Kontakt [138 | 1:32:20]
- Der Stern des Menschen, die geistige Heimat des Menschen, ist eigentlich eine ganze Sternen-Region, die individuell etwas mit uns zu tun hat, wenn wir hinausgehen [138 | 1:32:20]
- So wie wir die Sonnen-Elohim haben, leben auf allen Sternen überall vergleichbare Wesenheiten, Geister der Form [138 | 1:32:20]
- Die konsequente Betrachtung des Sternenhimmels durch die keplerschen Fernrohre eröffnete eine neuen Blick auf die Planeten, die man anfangs als kleine Punkte wahrnahm und die nun ganz groß samt Monden erscheinen [138 | 1:46:34]
- ....mit Sicherheit sind also alle diese Sterne Wohnorte geistiger Wesenheiten. So groß ist der Kosmos.... Und das ist alles etwas, was letztlich tätig durch den Christus hervorgebracht wurde | Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 12. Folge, 2020, 1:24:49
STIERKULT
- ....der Stierkult.... es stand im Sternkreiszeichen des Stiers die ägyptische Kultur.... Diese Stierkräfte haben etwas zu tun mit dem Astralischen, was da aus der Tiefe herauskommt..... die müssen in Zaum gehalten werden | Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 12. Folge, 2020, 1:13:10
SÜNDENFALL
- Der Sündenfall war notwendig, weil das Erlangen der Freiheit ohne das reale Durchgehen durch die Verfehlungen gegen die geistige Welt nicht möglich ist [151 | 1:47:09]
- Die Menschen haben begonnen sich zu inkarnieren in einem physisch stofflichen Körper als Folge des Sündenfalles [167 | 00:18:38]
- Es ist ein zerstörerisches Element drinnen in den Astralkräften als Folge des Sündenfalls [167 | 00:18:38]
- Bei einem zweiten Sündenfall sind wir dem Ahriman in die Hände fallen [167 | 00:18:38]
- Dieses Wahrnehmen des anderen Geschlechts war noch ein sehr viel geistigeres, als es dann geworden ist durch den ahrimanischen Sündenfall [167 | 00:28:04]
- Durch diesen ahrimanischen Sündenfall hat der Ahriman mehr Gewalt über die Ätherkräfte bekommen, als es sein hätte müssen [167 | 01:49:03]
- Hätte es den Sündenfall (Luziferische Versuchung) nicht gegeben, gäbe es die Freiheit des Menschen nicht. Gäbe es die Freiheit des Menschen nicht, könnte der Mensch nicht Liebe entwickeln. Denn wirkliche Liebe kann nur aus Freiheit entstehen [141 | 0:17:44]
- Der Baum des Lebens umfasst die beiden höchsten Ätherarten, den Klangäther und den Lebensäther. Als Folge des Sündenfalls (Luziferische Versuchung) wurde dem Menschen die Herrschaft über diese beiden Ätherarten entzogen [141 | 0:45:48]
- Als Folge des Sündenfalls (Luziferische Versuchung) sind wir reduziert auf Wärmeäther und Lichtäther, die niedrigeren Ätherkräfte. Damit kommen wir aber nur bis zu einer Phantasietätigkeit (Luzifer) und zum trockenen Verstandesdenken (Ahriman) [141 | 0:45:48]
- Der Nathanische Jesus ist jener Teil des Adam, der den Sündenfall nicht mitgemacht hat[141 | 1:14:08]
- Der nathanische Jesus hat dazu beigetragen, dass wir die Herrschaft über jene Kräfte wieder bekommen, die uns beim Sündenfall entzogen wurden. Diese Kräfte stehen jedem Menschen, der sich auf Erden verkörpert, zur Verfügung. Noch können wir sie nicht bewusst benutzen [141 | 1:33:26]
- Bei Krishna handelt es sich um die Schwesterseele Adams, die nach dem Sündenfall als engelartige Wesenheit in der Seelenwelt verblieben war. Von Anfang an stand sie in enger Beziehung zu dem Christus, der durch sie wirkte und so die Vorstufen zum Mysterium von Golgatha vollbringen konnte [141 | 1:54:51]
- Nach dem Sündenfall hat die Menschheit durch die Verführung der Widersacher schwere Schuld auf sich geladen, was sich auch durch Bewegungen der Erdoberfläche (Vulkanismus) und Naturkatastrophen äußerte [137 | 0:59:11]
- Der Kain/Abel-Brudermord (Kain und Abel-Imagination) der in der Genesis im Anschluss an die Paradieses-Erzählung angedeutet wird, ist eine Notwendigkeit und gehört zur ganzen Menschheitsentwicklung dazu. Es ist in Wahrheit ein Bild eines geistigen Geschehens, das gleichsam urbildhaft für alle weiteren Verbrechen der Menschheit steht, die eine Folge des Sündenfalls sind [135 | 1:59:30]
- In der Lemurischen Zeit stiegen wir nach dem Sündenfall in eine niedere Erdensphäre herab und in dem Moment begann die Kristallbildung [135 | 1:42:59]
- Mit dem Sündenfall fängt die Frage nach Gut und Böse an | Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 6. Folge, 2020, 1:29:28
- Infolge des Sündenfalls und der menschlichen Verkörperung gab es eine Spaltung in ein männliches und weibliches Geschlecht | Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 7. Folge, 2020, 0:13:58
- Mit dem Sündenfall kommt der Abstieg der Ur-Adamwesenheit in die flüssige Sphäre. Mond und Erde trennen sich 0:45:03 | Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 8. Folge, 2020, 0:45:03
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T
TABULA SMARAGDINA
- Die Tabula Smaragdina enthält die Grundsätze der hermetischen (geheimen) Lehre [5 | 0:07:23]
- Die Kernaussage der Tabula Smaragdina: "Wie oben, so unten" [5 | 0:15:39]
TANACH
- Es taucht dann später auf in dem Buch Sacharja.... das vorletzte prophetische Buch zumindest im Tanach, in der jüdischen Bibel.... Und da hat dieser Sacharjas eine Vision, die Vision eines Leuchters.... Sacharja ist lateinisch Zacharias | Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 10. Folge, 2020, 1:02:32
TECHNIK
- Wir werden mehr und mehr lernen, dass Technik im Sinne ihrer ursprünglichen Bedeutung (vom Griechischen τέχνη téchne) als Kunsthandwerk verstanden werden soll. Damit haben bereits die Griechen begonnen, indem sie in ihren Statuen den idealen Menschen dargestellt haben [150 | 0:45:31]
- Technik kann heute verwendet werden, die Menschen einander näher zu bringen oder sie durch den ahrimanischen Einfluss zu trennen [167 | 01:03:28]
- Geräte der Robotik-Technik und Computer können komplizierteste Rechenaufgaben lösen. Aber ein Roboter schafft es nicht, ein Tuch zusammenzulegen. Weil in Wahrheit die Weisheit unseres Bewegungsorganismus' viel größer ist als unser Intellekt [139 | 0:47:46]
- Je feiner die Technik wird, desto mehr Wirkungen hat sie auch im geistigen Bereich [28 | 00:54:11]
- Technik funktioniert auch im geisteswissenschaftlichen Bereich. Beispiel: Fernunterricht während der Pandemie über das Internet in der Waldorfschule [28 | 01:10:47]
- Menschen mit schweren Gehirnschäden, die an Maschinen hängen, stellen uns oft vor die schwierige Entscheidung, diese abzudrehen. Durch die technischen Möglichkeiten, die wir heute haben, sind wir vor schwierige ethische Entscheidungen gestellt [141 | 0:42:45]
TEMPEL
- Der menschliche Leib ist der Tempel Gottes. Darin wohnt das Göttliche seit der Zeitenwende. Und der Tempel in Jerusalem hat es vorbereitet, damit diese Inkarnation des Göttlichen im menschlichen Leibe stattfinden kann [28 | 00:20:07]
- Der äußere Tempel ist ein Bild ist für den Leibestempel, der bereit ist, das Göttliche in sich aufzunehmen [28 | 00:20:07]
- Die Architektur wirkt auf die Seele des Menschen. Die kultischen Bauten, wie die Pyramiden und Tempel (Tempel von Jerusalem- Salomonischer Tempel) prägten die Seele des Menschen, dass sie zu einem Abbild der astralen Welt wurde. In den Abmessungen findet man Verhältnisse, die bis in den physischen Körper hinein wichtig sind, aber vom Seelischen ausgehend. Darin liegt auch ein Plan, wie sich dann der Körper entwickeln soll | Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 9. Folge, 2020, 0:29:27
- ...die Säule im Tempel... Was ist die Säule überhaupt im Tempel? Und was ist der Tempel im heutigen Sinne? Die Säule ist sowieso ein Bild einmal für den aufgerichteten Menschen. Eine Gemeinschaft von Säulen.... Letztlich... ist die Menschheit selbst der Tempel | Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 14. Folge, 2020, 2:02:05
- ... Schlusszeilen aus dem Brief an die Gemeinde zu Philadelphia (Sieben Sendschreiben).... jetzt erstmals das Neue Jerusalem (Neues Jerusalem) angesprochen.... die zu dieser Säule im Tempel des Vaters werden, auf die wird sich dieses Neue Jerusalem herabsenken.... deutet bereits auf die nächste Verkörperung unserer Erde hin | Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 15. Folge, 2020, 0:42:32
TERZ
- ...dass man im Mittelalter noch die Terz [Intervall (Musik)]als etwas Hässliches empfunden hat, als einen Missklang. Weil man dieses innerliche Empfinden, das für die Terz notwendig ist, damals noch nicht hatte | Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 14. Folge, 2020, 0:07:10
THEISMUS
- Das Theistische Prinzip ordnet unerklärliche Phänomene dem Einfluss eines unbekannten Gottes zu [102 | 1:06:53]
THEODORA
- Theodora, die Seherin aus den Mysteriendramen von Rudolf Steiner schöpft ihr Geistiges aus alten, halbbewussten Kräften [102 | 0:45:09]
- Doppelgänger-Kräfte ziehen Johannes Thomasius zu Theodora (Die Mysteriendramen Rudolf Steiners) [102 | 0:45:09]
THEOLOGIE
- Nicht einmal die Gottheit selbst kann voraussehen, wie die Entwicklung weitergeht. Selbst Theologen sprechen davon, dass das alte Bild von der Allmacht und Allwissenheit Gottes nicht mehr haltbar ist [102 | 0:17:31]
- Menschen mit schweren Gehirnschäden, die an Maschinen hängen, stellen uns oft vor die schwierige Entscheidung, diese abzudrehen. Durch die technischen Möglichkeiten, die wir heute haben, sind wir vor schwierige ethische Entscheidungen gestellt [141 | 0:42:45]
- Also was jetzt so en vogue ist, auch in der katholischen Theologie, ist die Ganz-Tot-Theorie | Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 10. Folge, 2020, 1:06:56
- Und die Theologie steht wirklich in dem Dilemma.... im Grunde keine verlässliche historische Aussage mit lauter verschiedenen Schilderungen.... die geistige Quelle haben sie auch nicht. Sie haben nur irgendwelche Schriften, die geblieben sind.... aus dem Verstand und aus den äußeren Zeugnissen kann ich nicht mehr herausholen | Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 10. Folge, 2020, 1:21:59
THOMAS VON AQUIN
- Im Mittelalter war Glauben eine Herzensgewissheit. Das änderte sich mit Thomas von Aquin, der sich zur Verstandesklarheit durchrang | Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 11. Folge, 2020, 0:17:03
THRON GOTTES
THRONE
- Die Quantenphysiker sagen, die Wirklichkeit besteht darin, dass etwas passiert. So wie die hohen geistigen Wesenheiten der Throne ihre Willenskraft hingeopfert haben, woraus die Wärme entstanden ist [139 | 1:33:50]
- ... in Wahrheit ist das, was wir so hart angreifen und an dem wir uns stoßen, ist in Wahrheit Täuschung. Dahinter, das eigentlich Reale dahinter, ist diese ungeheure Energie und die ist in Wahrheit aber - wenn ich jetzt noch einen Schritt weiter gehe - Willenskraft geistiger Wesenheiten (Anm. Throne) | Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 10. Folge, 2020, 0:13:33
- ...ganz hohe geistige Wesenheiten.... das sind die Geister des Willens, die auch Throne genannt werden | Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 13. Folge, 2020, 0:44:12
THYATIRA
- Die in Kleinasien gelegene Gemeinde von Thyatira entspricht nach den Angaben Rudolf Steiners der Griechisch-Lateinischen Zeit | Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 6. Folge, 2020, 0:00:38
TIEFSCHLAF
- Die wirklich tieferen geistigen Erlebnisse sind im absoluten Tiefschlaf drinnen [170 | 00:06:21]
TIERE
- Das Bild vom Tier mit den sieben Häuptern und zehn Hörnern (Tier mit sieben Köpfen und zehn Hörnern, Apokalypse, 13. Kapitel) [102 | 1:40:30]
- Tiere, Pflanzen und Mineralien können sich nicht aus eigener Kraft vergeistigen [150 | 0:18:48]
- Rudolf Steiner hielt Vorträge über das Lachen und Weinen beim Menschen, was Tiere nicht können [150 | 1:16:54]
- Das Aufflammen des Ich-Bewusstseins des Tieres im Moment des Tode, das sowohl vom Räuber als auch von der Beute erlebt wird [150 | 1:28:51]
- Tiere haben auch eine Seele, vor allem die Höheren. Aber es ist eine Empfindungsseele, die ganz draußen lebt [150 | 1:28:51]
- In der Apoakalypse des Johannes finden wir eine Beschreibung des Tieres als verzerrte Sphinx-Gestalt (Panther, Löwe, Bär), gleichsam eine Beschreibung des kleinen Hüters der Schwelle, eine Beschreibung von uns, wie wir sind, wenn wir den Verführungen und Verblendungen der Widersacherkräfte nachgeben und uns ihnen ausliefern [31 | 01:13:11]
- Der Hinweis in der Apokalypse "Das Tier, das da gewesen ist und nicht da ist..." weist uns auf die gewaltigen von den Widersachern verdorbenen astralischen Kräfte in uns hin, die sich derzeit sehr verhalten zeigen [131 | 1:19:38]
- Beim aus dem Meer aufsteigenden Tier im dreizehnten Kapitel der Apokalypse handelt es sich um das von den Widersachern verdorbene Astralische in uns oder anders ausgedrückt, das Tier sind wir, wenn wir uns zu sehr auf die Verführungen der Widersacher einlassen [32 | 0:15:53]
- Wir sind bei allen inneren Bildern, die zustande kommen, beteiligt: Ich muss das Bild malen, damit ich es sehe. Das ist in der Tierwelt ganz anders [135 | 0:27:39]
- Anders als bei Tieren ist das Wahrnehmungsbild des Menschen stabil. Das verdanken wir dem Christus, der sich mit der nathanischen Jesus-Wesenheit verbunden hat [135 | 0:27:39]
- Das Gefressen werden durch Raubtiere erscheint dem Menschen als etwas Schreckliches, ist aber für das Opfer seelisch ein großartiges Erlebnis. Durch das Blutvergießen wird etwas Seelisches befreit und bereichert die Tier-Gruppenseele. Das gilt auch für das Aussterben einer Tierart, die damit den ersten Tod erlebt [135 | 0:31:30]
- Der typische Rhythmus des Astralleibes ist ein Schwanken nach innen und außen. Deshalb haben Tiere Tag und Nacht ein gewisses Bewusstsein [5 | 0:14:20]
- Höhere Tiere, wie Delphine haben ein gewisses elementares Ich-Bewusstsein. Sie haben eine ungeheure Intelligenz, über die sie nicht frei verfügen können | Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 7. Folge, 2020, 0:22:19
- ...für die Tiere ist die aufrechte Haltung nicht die natürliche Haltung, weil dazu braucht man das Ich. Das Ich bringt die Aufrichtekraft. Das Tier hat eigentlich die Horizontale drinnen und das spiegelt sich auch in der Veränderung des Schädels. Die Wölbung wird immer flacher, immer fliehender | Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 13. Folge, 2020, 1:10:59
- Wenn ich verstehen will, die Gestalt von Tieren zum Beispiel, dann muss ich vom Menschen ausgehen | Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 13. Folge, 2020, 0:23:16
TOD
- Mit Hilfe der Höheren Hierarchien arbeitet der Mensch zwischen Tod und neuer Geburt an der Weiterentwicklung der Naturwelt [152 | 0:32:22]
- Alle seelischen Verfehlungen, die in unserem Karma liegen, werden nach dem Tod im Bereich der Monden-Sphäre oder des Kamaloka abgelagert und bei der nächsten Inkarnation erneut bearbeitet [150 | 0:03:36]
- Das Aufflammen des Ich-Bewusstseins des Tieres im Moment des Todes, das sowohl vom Räuber als auch von der Beute erlebt wird [150 | 1:28:51]
- Im Moment des Todes leuchtet die geistige Seite des Ich-Bewusstseins bei Materialisten besonders stark auf [150 | 1:56:41]
- Erst mit dem Tod haben wir alle unsere Lebensfrüchte eingesammelt [167 | 00:04:00]
- Es gäbe für die ganze Erde keine geistige Entwicklung, wenn es den Tod nicht gäbe [167 | 01:18:21]
- Ahriman tötet die Ätherkräfte - er ist der Tod [167 | 02:06:18]
- Die Geheimhaltung, die in den alten Mysterien war, bezüglich der Kräfte der Geburt und des Todes, kann heute nicht mehr aufrechterhalten werden [28 | 00:54:11]
- Auch früher gab es Menschen, die sich in einem todesähnlichen Zustand befanden. Aber dann gab es noch hellsichtige Menschen, die ihn vielleicht zurückbringen konnten, wenn sich seine höheren Wesensglieder noch nicht vollständig gelöst hatten. Diese Fähigkeit wird auf neue Art wieder kommen [141 | 0:42:45]
- Den Tod gab es vor der Erdentwicklung nicht. Er begann erst mit dem Entstehen des ahrimanischen Reiches [141 | 2:08:43]
- Die höchste Gottheit und die göttliche Hierarchien kennen den Tod nicht [141 | 2:08:43]
- Im Moment des Todes ist das Bewusstsein am größten, wenn wirklich das ganze Seelische den Körper sprengt, sozusagen sich herauslöst [137 | 0:08:41]
- Dadurch, dass wir schon viele Tode gestorben sind, haben wir unser heutiges waches Bewusstsein [137 | 0:08:41]
- Wir können die Gegenwart der Toten spüren, wenn wir die egoistische Seite der Trauer ablegen und uns die Ätherkräfte des anderen für unser Wesen geeignet machen [137 | 0:29:30]
- Beim Tod eines Menschen kommen sehr starke geistige Kräfte herein. Man muss sie nur erleben können [137 | 0:29:30]
- Im Moment des Todes leuchtet das Bewusstseins auf und ich merke für einen Moment: Das ist mein unsterbliches Ich, das ganz individuell ist. Damit gebe ich diese Kräfte frei, was eine befruchtende Wirkung auf die Erdensphäre hat [137 | 0:52:10]
- Der natürliche Todeszeitpunkt erfolgt nach dem Willen des Ich im Einklang mit der geistigen Welt und sollte nicht beeinflusst werden [135 | 0:44:45]
- Schwarzmagisch-okkulte Kreise haben auch heute noch die Fähigkeit auch heute noch Menschen länger am Leben zu halten, bzw. wenn sie durch den Tod durchgehen, ganz in der erdennahen Sphäre zu halten (Phantome, Spektren, Dämonen, Geister) [135 | 0:44:45]
- In den ersten drei Tagen nach dem Tod entfaltet sich das Lebenspanorama, weil der Ätherleib noch in einer gewissen kompakten Form bleibt und auch Träger des Gedächtnisses ist. Danach löst er sich auf in den Welten-Äther und das Panorama verschwindet [1 | 0:03:14]
- Wenn wir nach dem Tod durch die geistige Welt durchgegangen sind bis hinauf zur sogenannten Weltenmitternachtsstunde, beginnt danach die Umkehr und der Abstieg zu einer neuen Inkarnation [4 | 1:19:15]
- Das Erlebnis des eigenen Ich ist ein geistiges Erlebnis. Es ist kein sinnliches Erlebnis, sondern ein rein seelisches Erleben, wie wir es nach dem Tod haben [4 | 1:13:01]
- Für die Griechen war der Weg des Todes gleich dem Weg in die Unterwelt. Das lichte Reich sahen sie nicht | Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 7. Folge, 2020, 0:09:37
- Also was jetzt so en vogue ist, auch in der katholischen Theologie, ist die Ganz-Tot-Theorie | Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 10. Folge, 2020, 1:06:56
- ....das stärkste Ich-Erlebnis, das bewussteste, das wachste Ich-Erlebnis ist eigentlich der Moment des Todes.... Das hängt mit ganz bestimmten Gesetzmäßigkeiten auch zusammen, nämlich damit, wie unsere Leiblichkeit uns hilft, zwar nicht zum Ich, aber zum Ich-Bewusstsein zu kommen | Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 12. Folge, 2020, 0:08:10
- ...wir brauchen auch die Todeskräfte in uns....weil einfach ab einem gewissen Zeitpunkt der Körper, den wir uns für eine bestimmte geistige Aufgabe gewählt und gebildet haben, dann nicht mehr tauglich ist dafür | Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 15. Folge, 2020, 0:27:54
TOD, ERSTER
- Mit dem ersten Tod (Erster Tod) wird in der Apokalypse unser Tod, unser Streben nach der letzten Inkarnation auf Erden bezeichnet. Dann müssen wir fähig sein, durch das Entwickeln von Geistselbst unser Ich ohne physischen Leib aufrecht zu erhalten, Ich-bewusst zu bleiben ohne den physischen Leib [3 | 1:30:01]
TOD, ZWEITER
- Der zweite Tod (Zweiter Tod) bedeutet das Ablegen des Ätherleibes. Dann müssen wir fähig sein, durch das Entwickeln von Lebensgeist aus eigener Kraft einen Ätherleib uns erschaffen zu können [3 | 1:34:11]
TOTENERWECKUNG
- Mysterien waren nur einem engen, geschulten Kreis von Priestern vorbehalten. Darum war auch die Empörung groß, als der Christus ganz öffentlich die Erweckung des Lazarus durchführte, die als Totenerweckung beschrieben wird [141 | 0:25:30]
TRANCE
- Bei Trance-Zuständen z. B. im Schamanismus ist das Bewusstsein nicht dabei. Heute müssen wir einen ganz anderen Weg gehen, wenn wir in eine geistige Schau treten: Das Ich muss ganz wach und bewusst dabei sein [4 | 0:43:29]
TRANSHUMANISMUS
- Transhumanisten leiten die Ahrimanisierung des Menschen bereits ein [102 | 0:33:09]
- Der Mensch war von allem Anfang an im geistigen Sinne immer auf dem Weg zum Transhumanen (Transhumanismus). Denn das wahre Wesen des Menschen besteht darin, jeden Moment über das, was er ist, hinauszuwachsen [150 | 0:45:31]
TRAUM
- Untertags haben wir im Gefühlsleben ein Traumbewusstsein (Tagträumen) (Traum) [102 | 0:08:53]
TRINITÄT
- Nur der Mensch kann Freiheit entwickeln, die bis jetzt, außer der Trinität, kein einziges geistiges Wesen hatte [151 | 0:42:32]
- Dreifaltigkeit (Trinität) ist auch Dreieinigkeit - Je weiter ich ins Geistige hinaufkomme, desto mehr ist es eine Einheit [170 | 00:47:15]
- Die Trinität ist das, was sich selber und alles andere erschafft. Und das menschliche Ich hat dieselbe Qualität im Kleinformat [138 | 0:05:19]
- Auch die geistige Welt im engeren Sinn ist nicht das Ende. Also die Gottheit selber, die Trinität ist noch deutlich höher [28 | 00:20:07]
- Über der geistigen Welt im unteren Sinn liegt das Nirvana, das sich in drei Stufen gliedert. Diese drei Ebenen entsprechen dem Ort, wo die Gottheit, die Trinität ist [28 | 00:20:07]
- Die Trinität ist in Wahrheit eine Einheit, die sich in drei Gestalten offenbaren kann und in Wahrheit aus hoher geistiger Perspektive betrachtet eins sind. Daher ist das Christentum purster Monotheismus [136 | 0:47:40]
- Aufgrund der Trinität Vater-Sohn-Heiliger Geist wird von manchen das Christentum nicht als monotheistische Lehre gesehen. Dennoch repräsentiert die Trinität verschiedene Aspekte des einen Göttlichen [136 | 0:47:40]
- Der Mensch wird zur Quelle des Geistigen. Und dazu kommt, dass jetzt aus dem eigenen Ich heraus selbst eine Quelle zu strahlen beginnt, die wesensgleich der Christus-Kraft ist, oder wesensgleich jener Kraft ist, die in der ganzen Trinität lebt | Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 8. Folge, 2020, 0:21:47
THRONWAGENIMAGINATION/-MYSTIK
- ...die große Thronwagenimagination von Ezechiel. Da gibt es eine eigene Thronwagenmystik, die gab es bei den beiden Juden, die Merkaba-Mystik... Merkaba heißt Wagen eigentlich.... das ist eigentlich die früheste mystische Strömung im Judentum | Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 15. Folge, 2020, 1:57:56
TURANIER
- Iraner und Turanier waren zwei gegensätzliche Völker Urpersiens [4 | 0:35:40]
TYPHON
- Typhon zerstückelt den Leichnam des Osiris: Das ist ein Symbol für die Zerstückelung in die sinnliche Wahrnehmung, was auch wir durchmachen, wenn wir auf Erden geboren werden. Wenn unser einheitlich Seelisch-Geistiges den Körper bezieht, ergreift es die Sinne, das Sehen, Hören, Riechen, Schmecken, Tasten [5 | 1:10:49]
- Seth (Ägyptische Mythologie), der Bruder von Osiris wurde bei den Griechen Typhon genannt. Von Typhon (Mythologie) leitet sich der Begriff "Taifun" ab, was starke Luftströmung bedeutet [5 | 0:51:08]
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UMWELTZERSTÖRUNG
- Zusätzlich zu den Auswirkungen der Umweltzerstörung (Umweltschäden) müssen wir gewaltig mitarbeiten, dass die Natur überhaupt existieren kann. Der oft geäußerte Standpunkt - wenn es den Menschen nicht gäbe, dann ginge es der Welt und der Erde besser - ist falsch. Das ist keine Lösung, weil dann würde sie noch schneller absterben [141 | 1:41:27]
UNBEWUSST
- Das dritte Prinzip, das Christian Rosenkreutz als Bedingung genannt hatte, um mit der Geisteswissenschaft an die Öffentlichkeit zu gehen, ist die Entdeckung des Unbewussten [139 | 1:49:49]
- Rudolf Steiner hielt Sigmund Freuds Entdeckung vom Unbewussten für bedeutsam und meinte: Es wird das Bewusstsein nicht verstehen können, wenn wir nicht verstehen, dass wir eben auch Teile haben, die uns nicht bewusst sind [139 | 1:49:49]
- Einer der Philosophen, der von Rudolf Steiner sehr verehrte Eduard von Hartmann hat vom Unbewussten in der Natur gesprochen. Das ist aber noch gar nicht das Unbewusste, das der Mensch hat., sondern er wollte damit ausdrücken, dass in allen Natur-Dingen unbewusst ein Geistiges wirkt [139 | 1:49:49]
UNSTERBLICHKEIT
- Und was aus diesem... lebendigen Denken gewonnen wird, das formt das Seelische bereits so, dass ein unsterblicher Anteil entsteht. Dieses Seelische, das kann ich mitnehmen, auch nach dem Tod und auch in die nächsten Inkarnationen....Also da beginnt eine neue Unsterblichkeit | Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 14. Folge, 2020, 0:24:15
- ....wenn man etwa den großen Dialog von Platon nimmt über die Seele, also den Phaidon,... geht diese Schrift darum, einen Schulungsweg zu bilden, dass wirklich sich ein unsterbliches Seelisches ausbildet... diese Unsterblichkeit muss aktiv erworben werden | Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 14. Folge, 2020, 0:12:09
UNTERWELT
- Es war die Entscheidung der höchsten Hierarchien (Trinität), ein Reich auf Erden zu ermöglichen, ein unterirdisches Reich (Unterwelt), in das sie keinen Einblick hat - allein um die Freiheit des Menschen willen | Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 7. Folge, 2020, 0:07:45
- Für die Griechen war der Weg des Todes gleich dem Weg in die Unterwelt. Das lichte Reich sahen sie nicht | Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 7. Folge, 2020, 0:09:37
UR-ENGEL
- Asuras sind in ihrer Entwicklung zurückgebliebene Geister der Persönlichkeit oder Urengel, die während der Alten Saturn-Entwicklung ihr Entwicklungsziel nicht voll erreicht haben. In unserer gegenwärtigen Zeit werden sie zu gefährlichen Widersacher-Mächten [141 | 0:52:26]
UR-INDISCHE ZEIT
- In der urindischen Zeit beginnt sich dieses imaginative Erleben zu verdunkeln. Die Sinneswelt, die jetzt auftauchte, verfinsterte das Geistige und wurde als der dunkle Schleier der Maya (Maya (Religion)) bezeichnet [4 | 0:01:14]
URKNALL
- Das Weltall dehnt sich infolge des Urknalls (Urknall) immer weiter aus [139 | 0:18:09]
UR-PERSISCHE ZEIT
- In der urpersischen Zeit trat der Gegensatz zwischen der lichten und dunklen Welt immer stärker hervor. Man sah noch die Sonnen-Aura (Ahura Mazdao). Dessen Gegenpol Ormuzd (Ahriman) wurde genannt [4 | 0:03:46]
- .... wenn man zurückschaut auf die urpersische Zeit, kann man sehr deutlich sehen, es ist ja nicht umsonst die Religion von Licht und Finsternis, die aus dieser Zeit kommt, der Gegensatz des lichten Ormuzd mit dem dunklen Ahriman | Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 12. Folge, 2020, 0:53:39
URPFLANZE
- Goethes Urpflanze ist das, was der lebendige Begriff der Pflanze ist. Begriffe sind wesenhafte Gebilde, die in der Ätherwelt als Bildekräfte vorhanden sind [2 | 0:08:22]
- ...er (Anmerkung: Goethe) hat dafür aber die Seelenkraft aufgebracht, sich innerlich ein sehr detailreiches Bild dieser Pflanze zu machen [....] Und das jeden Tag. Er konnte im inneren Bild eine Pflanze aus dieser Urpflanze heraus entwickeln, die in sich so stimmig ist, dass sie leben könnte | Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 13. Folge, 2020, 1:02:34
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V
VATERUNSER
- Wolfgangs Anregung zum Vaterunser: Nehmt das als Stärkung, mit diesem Vaterunser umzugehen in einer wirklich so ganz offenen Weise. In einer ganz nüchternen, nicht frömmelnden Weise, aber mit einem Bewusstsein, wo das hinführen kann, umzugehen, kann es sehr, sehr hilfreich sein [129 | 2:02:42]
- Der Satz im Vaterunser: "Dein Wille geschehe wie im Himmel, so auf Erden". Der Wille im Zusammenhang mit dem Geistigen, das Physisches hervorbringen kann [129 | 1:54:14]
- Der Satz im Vaterunser: "Dein Reich komme" - Reich hat etwas mit Lebenskräften zu tun [129 | 1:53:26]
- Der Satz im Vaterunser "Unser tägliches Brot gib uns heute" heißt: Christus, hilf mir, im Verein mit meinem Ich, wirkliche Lebenskräfte zu entwickeln [129 | 0:39:20]
- Der Satz im Vaterunser: "Dein Name werde geheiligt" bedeutet, mit Hilfe des Christus selbst Geist zu schaffen [129 | 1:52:04]
- Der Satz im Vaterunser "...sondern erlöse uns von dem Bösen" bedeutet, dass das wirklich Böse die Zurückweisung des Geschenks der Freiheit durch das Ich ist [129 | 01:17:31]
- Der Satz im Vaterunser: "Und führe uns nicht in Versuchung" bedeutet, dass den Widersachern eine wichtige Substanz entzogen wird, andere zu schädigen, weil wir seelisch Negatives durch die Kraft des Ichs auflösen [129 | 01:11:51]
- Der Satz im Vaterunser "Und vergib uns unsere Schuld, wie auch wir vergeben unseren Schuldigern" bedeutet: Negative Kräfte nicht zur Gewohnheit werden lassen [129 | 0:44:08]
- Die Bitten des Vaterunsers beziehen sich auf die Wesensglieder des Menschen [129 | 0:25:51]
VATERKRÄFTE
- Wir brauchen die Vaterkräfte dazu, die durch den Christus vermittelt werden, um sogar etwas von unserem physischen Leib zu vergeistigen [1 | 1:12:07]
VEDEN
- Die vedischen Schriften, die Veden, zeugen von einem Wissen von dieser Kraft des allmählich sich der Erde nähernden Christus, der Christus-Kraft, die in den Menschen einziehen wird [32 | 0:23:55]
VERANTWORTUNG
- In dem Moment, wo wir sehend werden für die geistige Welt, übernehmen wir auch eine Verantwortung für die geistige Welt [31 | 01:02:21]
VERGIL
- In Dantes Göttlicher Komödie (Göttliche Komödie) werden die Läuterungsstufen bei Vergils (Vergil) Weg durch die Ätherwelt dargestellt [131 | 1:04:36]
VERSTAND
- Das Verstandesdenken haben wir in der Griechisch-Lateinischen Zeit erworben [102 | 0:14:40]
- Der Verstand ist ein wichtiges Werkzeug, aber auch eine starke antisoziale Kraft [152 | 0:03:03]
- Was wir mit dem Verstand nicht können, können wir sehr wohl mit dem lebendigen künstlerischen Bewusstsein imaginativ überschauen [152 | 0:14:02]
- Der abstrakte Verstand wirkt zerstörend auf die Lebenskräfte, die aber zugleich bewusstseinsbildende Kräfte sind [152 | 0:19:59]
- Der Verstand ist der Tod in uns [152 | 0:19:59]
- Der Verstand verbraucht eine Unmenge an Lebenskräften [152 | 1:11:29]
- Verstandeskraft ist eigentlich die erstorbene Willenskraft [170 | 00:07:42]
- Verstand des Spürsinns ist das, was halt der Hund unbewusst als Instinkt hat [170 | 01:02:59]
- Unser irdischer Verstand hat keine Wirklichkeit in Wahrheit, außer wir fassen selbst einen Willens-Impuls. Gerade darum ermöglicht er uns, die Freiheit zu entwickeln [141 | 0:31:29]
- Als Folge des Sündenfalls (Luziferische Versuchung) sind wir reduziert auf Wärmeäther und Lichtäther, die niedrigeren Ätherkräfte. Damit kommen wir aber nur bis zu einer Phantasietätigkeit (Luzifer) und zum trockenen Verstandesdenken (Ahriman) [141 | 0:45:48]
- Die Stärkung der Verstandeskräfte in der Griechisch-Lateinischen Zeit drückt sich auch im Pragmatismus der lateinischen Sprache aus [137 | 0:25:21]
- Und die Theologie steht wirklich in dem Dilemma.... im Grunde keine verlässliche historische Aussage mit lauter verschiedenen Schilderungen.... die geistige Quelle haben sie auch nicht. Sie haben nur irgendwelche Schriften, die geblieben sind.... aus dem Verstand und aus den äußeren Zeugnissen kann ich nicht mehr herausholen | Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 10. Folge, 2020, 1:21:59
- .... das ist dann der reine, abgestorbene Verstand.... an der Grenze eben vom Mittelalter zur Neuzeit.... führt dieses Verstandesdenken immer mehr in die Illusion hinein | Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 12. Folge, 2020, 2:04:19
- Also im Verstandesdenken ist immer ein Spiegel des Vergangenen. Das heißt auch, dass dieses Verstandesdenken nicht kreativ.... grundsätzlich nicht sein kann | Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 12. Folge, 2020, 0:31:43
- Die sogenannten Primitivsprachen sind eigentlich die Reichsten, die Ausdrucksstärksten. Aber sie sind eben nicht tot genug, um für unsere heutigen Verstandesbegriffe tauglich zu sein. Unsere Sprache ist heute deswegen tot oder - weil wir so viel den Verstand gebrauchen bzw. umgekehrt, damit dieser Verstand entstehen konnte - ist die Sprache so abgestorben | Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 13. Folge, 2020, 1:32:33
VERSTANDES- UND GEMÜTSSEELE
- Die Kräfte der Verstandesseele (Verstandes- oder Gemütsseele) bilden bei uns auch das Vorderhirn aus, für das logische Denken [170 | 01:02:59]
- In der griechisch-lateinischen Zeit kommt zur Empfindungsseele die sogenannte Verstandes- und Gemütsseele dazu. Ein eigenständiges Denken beginnt langsam zu erwachen und wirkt sich auch in der Physiognomie aus: Das typisch klassisch griechische Profil | Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 11. Folge, 2020, 0:09:18
VISHVA KARMAN
- Vishva Karman (aus dem Sanskrit: "der Weltenschöpfer") bedeutet im Rigveda die allmählich in die Menschen einziehende Christus-Kraft [32 | 0:26:01]
- Vishva Karmanbedeutet: Der Alltätige. Derjenige, der die Schöpfung in ihrer ganzen Form bestimmt hat. Vishva Karman ist eine Bezeichnung für den Christus. Die alten Inder wussten das [2 | 1:03:52]
- Mit der Bezeichnung Vishva Karman, der Alltätige, belegten die Menschen der urindischen Kulturepoche ihre Erwartung an das Erscheinen des Christus auf Erden [3 | 1:19:03]
VISION
- Unter Visionen (Vision) versteht man immer etwas, was auf mediumistische Art zustande kommt, wo ich ergriffen werde von der geistigen Welt und sie sendet mir diese Schauung ohne meinen Willenseinfluss zu und füllt mein Bewusstsein damit an [135 | 0:40:30]
VOLLMACHT DES ICH
- Im menschlichen Ich lebt auf ganz individuelle Weise das höchste Geistige drinnen - „Die gleiche Vollmacht des Ich soll ihm eigen sein, die ich von meinem Vater empfangen habe.“ (Off 2,27-28) | Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 7. Folge, 2020, 0:27:32
- Christus sagte: „Die gleiche Vollmacht des Ich soll ihm eigen sein, die ich von meinem Vater empfangen habe.“ (Off 2,27-28) Diese gleiche Vollmacht des Ich ist in gewissem Sinne höher als die der Engel- und Götterwesenheiten, die über uns stehen. Sie haben nicht die schöpferische Freiheit des Menschen | Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 8. Folge, 2020, 0:03:27
- ....die gleiche Vollmacht des Ich, die ich von meinem Vater erhalten habe..... Und das ist die einzige Kraft, die nämlich diese Kräfte da unten nicht nur unterdrücken, ..... sondern verwandeln kann..... dieser Impuls hat begonnen mit dem Erdenleben des Christus | Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 12. Folge, 2020, 1:21:27
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WAHRHEIT
- Der Mensch hat auch ein Wahrheitsgefühl. Das ist ein Spüren auf der seelischen Ebene, ob etwas wahr ist oder nicht [151 | 0:25:34]
WAHRNEHMUNG
- Selbst bei der ganz normalen Wahrnehmung der Außenwelt sind wir immer kreativ mitbeteiligt, damit ein Wahrnehmungs-Erlebnis zustande kommt. Es geht nun darum, diesen Seelen-Schaffensdrang ins Bewusstsein zu heben [137 | 0:00:38]
- Die Naturwelt draußen bekommt ihr richtiges Leben erst dadurch, dass wir sie wahrnehmen [135 | 0:01:19]
WÄRME
- Adam war anfangs ein reines Wärmewesen. "Jahve-Elohim haucht ihm den Atem ein" bedeutet, dass die Luftsubstanz in das Adamwesen aufgenommen wurde | Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 7. Folge, 2020, 0:13:16
- Wenn es in der Bibel heißt: „Und Jahve-Elohim blies dem Adam den lebendigen Atem ein“ , dann ist das eben nicht eine Mund-zu-Mund-Beatmung gewesen, sondern es heißt nichts anderes, als dass sich dieses Wärme-Adamwesen zunächst mit Luft durchtränkt und jetzt ein Wärme-Luftwesen wird | Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 8. Folge, 2020, 0:40:44
- Alles Stoffliche ist in Wahrheit Energie...Stoff ist nichts anderes, man könnte sagen, als gefangene Wärme, als gefangene Hitze. Und hinter dieser Hitze, hinter dieser Wärme steckt in Wahrheit geistige Willenskraft | Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 10. Folge, 2020, 0:12:47
WEISE AUS DEM MORGENLAND
- Die Weisen aus dem Morgenland (Heilige Drei Könige) bringen Gold, Weihrauch und Myrrhe als Symbole für die Weisheit des Denkens, für die Güte des Gefühls und für die Stärke des Willens | Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 7. Folge, 2020, 1:55:27
- Zarathustra hieß auch „Goldstern“. Das ist der Stern von Bethlehem, dem die Magier, die Weisen aus dem Morgenland folgten (Heilige Drei Könige). Rudolf Steiner schildert sehr deutlich, dass einer aus Afrika, einer aus Asien und einer aus Europa kam. Diese Magier aus dem Süden, dem Osten und dem Norden lasen in den Sternen, wann und wo ihr Meister wiedergeboren wird | Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 7. Folge, 2020, 1:51:35
WEISHEIT
- Hinter den Gestaltungen des Kosmos steckt eine ungeheure Weisheit, die sich die Naturwissenschaft noch nicht erklären kann [139 | 0:31:12]
- Geräte der Robotik-Technik und Computer können komplizierteste Rechenaufgaben lösen. Aber ein Roboter schafft es nicht, ein Tuch zusammenzulegen. Weil in Wahrheit die Weisheit unseres Bewegungsorganismus' viel größer ist als unser Intellekt [139 | 0:47:46]
- Dass unser Kosmos mit den Naturgesetzen so geworden ist, wie er heute ist, ist ein Ergebnis der Alten Monden-Entwicklung, die unserer Erdentwicklung vorangegangen ist. Darum nennt Rudolf Steiner den Alten Mond auch den Kosmos der Weisheit [139 | 0:58:07]
- In vorchristlicher Zeit gab es wahre Herrscher, die eine Inspiration hatten durch eine Erzengel-Wesenheit, die ihnen die Weisheit zugetragen hat. Damit haben sie ihr Reich gestaltet und standen somit im Dienste des Fortschritts der Menschheit. Reiche waren noch keine Nationalstaaten, sie waren beweglich [138 | 0:51:52]
- Im Schlaf bekommt der physische Körper jede Nacht wieder die kosmische Weisheit eingeprägt [136 | 0:36:08]
WELT
- Auch in der Weltentwicklung haben wir diesen Prozess des Entstehens aus dem Nichts, was man an den vielen Entwicklungsstufen sehen kann, die wir durchgegangen sind [150 | 0:06:44]
- Es wird in Zukunft die Möglichkeit geben müssen, dass Menschen ihre Schöpfungen in Freiheit der Welt schenken. Das kann aber nur funktionieren, wenn aus der Welt etwas zurückkommt, was ihnen hilft, überhaupt schöpferisch tätig sein zu können [150 | 0:33:51]
- Unsere Welt besteht in Wahrheit aus Nichts, wenn ich es im sinnlich-materiellen Sinne nehme. Das zeigt uns die Naturwissenschaft [138 | 0:18:30]
- Das Zentrum der Welt ist in jedem einzelnen Menschen, in seinem Ich [138 | 2:00:35]
WELTALL
- Das Weltall dehnt sich infolge des Urknalls immer weiter aus [139 | 0:18:09]
WELTENKARMA
- Durch unsere freien Taten gestalten wir das Schicksal der Welt. Wir beginnen immer mehr das Weltenkarma mitzutragen [32 | 0:50:05]
WELTENMITTERNACHTSSTUNDE
- Die Weltenmitternachtsstunde, damit ist in unserem Leben zwischen Tod und neuer Geburt jener Moment bezeichnet am Punkt des allerhöchsten Aufstiegs in die geistige Welt, an dem wir wieder umkehren, die Rückreise antreten, in eine neue Inkarnation absteigen und dabei die ganzen Planetensphären hinunter durchlaufen [3 | 0:15:03]
- Wenn wir nach dem Tod durch die geistige Welt durchgegangen sind bis hinauf zur sogenannten Weltenmitternachtsstunde, beginnt danach die Umkehr und der Abstieg zu einer neuen Inkarnation [4 | 1:19:15]
WELTENWORT
- Der Vatergott steht im Hintergrund. Er ist der Welten-Urgrund, der die Substanz allen gibt und das trägt. Aber die gestaltende, formende Kraft ist der Christus. Er ist das Weltenwort [139 | 0:02:24]
- In unserem Menschenwort haben wir einen ganz kleinen schattenhaften Abdruck des Weltenwortes [139 | 0:05:22]
- Der Christus, das Weltenwort drängt sich in einen winzigen Menschenleib hinein. Da musste eine gewaltige Entwicklung in der Natur stattfinden, dass ein Leib entstehen konnte, der diese unglaubliche Kraft überhaupt aushielt [139 | 1:04:27]
- Beim Erleben der eigenen Sprache drücken sich seelische Kräfte durch Vokale, formende Kräfte durch Konsonanten aus. Das Geistige, das im Wort wirklich drinnen lebt, ist in Wahrheit der Christus selber. Er ist das Weltenwort (Logos) [138 | 0:00:38]
WESEN/WESENHEITEN (Geistige Wesen)
- Wenn wir wirklich der geistigen Welt begegnen, dann ist es eine Wesens-Begegnung mit den Gedanken-Wesen, die dahinter stecken [151 | 0:01:18]
- Mit Gemeinschaften, die aus Freiheit gebildet werden, verbindet sich eine Engel-Wesenheit, was auch zu deren Befreiung beiträgt [151 | 2:03:27]
- In vorchristlicher Zeit gab es wahre Herrscher, die eine Inspiration hatten durch eine Erzengel-Wesenheit, die ihnen die Weisheit zugetragen hat. Damit haben sie ihr Reich gestaltet und standen somit im Dienste des Fortschritts der Menschheit. Reiche waren noch keine Nationalstaaten, sie waren beweglich [138 | 0:51:52]
- Die Zeit ist auch etwas Wesenhaftes. Der Charakter der Zeit verändert sich und wird in Zukunft mehrmals erneuert werden [136 | 0:57:13]
- Ätherkräfte sind die lebendige Zeit. In ihnen wird die Zeit wesenhaft. Er verbindet also die Vergangenheit mit der Zukunft zu einem komplexen Zusammenspiel. Das, was am Anfang sich gestaltet, trägt schon etwas von dem in sich, was am Ende herauskommen wird [136 | 0:57:13]
- ....wenn ich wirklich aus dem Geistigen schöpfe, dann schöpfe ich immer aus dem Ganzen. Das heißt, ich beziehe alle, die soziale Gemeinschaft aller geistigen Wesenheiten in gewisser Weise ein | Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 11. Folge, 2020, 1:41:03
- ....in Wahrheit steckt dahinter aber, dass das Licht etwas Wesenhaftes hat, das war ihm (Anmerkung: Albert Einstein) natürlich nicht bewusst | Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 12. Folge, 2020, 0:35:13
WESENSGLIEDER
- Auch früher gab es Menschen, die sich in einem todesähnlichen Zustand befanden. Aber dann gab es noch hellsichtige Menschen, die ihn vielleicht zurückbringen konnten, wenn sich seine höheren Wesensglieder noch nicht vollständig gelöst hatten. Diese Fähigkeit wird auf neue Art wieder kommen [141 | 0:42:45]
- Die Bitten des Vaterunsers beziehen sich auf die Wesensglieder des Menschen [129 | 0:25:51]
- Die Wesensglieder des Menschen | Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 11. Folge, 2020, 0:07:21
WIDERSACHER/-KRÄFTE
- Widersacher wird der Mensch, der sich dazu entscheidet, nicht das Leid aufzusuchen und es zu verwandeln [23 | 01:29:07]
- Widersacher wirken nicht nur mittels Gewalt und Elend, sondern auch durch das Angenehme, welches den Menschen sehr stimmig erscheint [22 | 00:04:07]
- Das Teuflische der Widersacher ist heute, dass sie uns ermöglichen können, diesen Ausgleich nicht anzustreben und mit unseren Fehlern weiter unseren Weg zu gehen [139 | 1:12:44]
- Die Widersacher-Kräfte haben ein großes Opfer erbracht, weil sie in die geistige Finsternis gegangen sind, abgeschnitten vom Zustrom durch die Schöpfer-Quelle von oben [139 | 1:19:32]
- Durch den Verzicht auf die Allmacht hat die geistige Welt keinen Einblick in das Reich der Widersacher. Es ist die Voraussetzung dafür, dass der Mensch die Freiheit erlangt [139 | 1:19:32]
- Die Natur ist sehr weise, aber sie ist keineswegs vollkommen. Aufgrund der Widersacher ist alles mit Fehlern behaftet [139 | 1:33:50]
- Die Widersacher-Kräfte helfen uns, die Freiheit zu entwickeln. Aus Dank arbeiten wir auch an ihrer Erlösung mit [102 | 0:52:28]
- Das Ego ist der Abdruck des Ich im Astralischen, vermischt mit den Widersacher-Impulsen [152 | 1:00:52]
- Das Schädliche in der Welt entstand, weil wir den Widersachern zu sehr gefolgt sind, was unausweichlich war [150 | 0:03:36]
- Wir müssen erkennen, dass alles, was in unserem Seelischen lebt, einer beständigen Erneuerung bedarf, besonders dort, wo es durch die Widersacher ergriffen wird [150 | 0:14:05]
- Die Führer der heutigen Nationen sind Ich-schwach und werden geleitet von den Widersachern [138 | 0:51:52]
- Das Hellsehen war bereits zur Zeitenwende verdorben und von den Widersachern besetzt. Die Überlieferung der Schrift (Heilige Schriften) wurde mehr und mehr verstandesmäßig logisch interpretiert und beruhte nicht mehr auf einer geistigen Schau [141 | 0:22:41]
- Asuras sind in ihrer Entwicklung zurückgebliebene Geister der Persönlichkeit oder Urengel, die während der Alten Saturn-Entwicklung ihr Entwicklungsziel nicht voll erreicht haben. In unserer gegenwärtigen Zeit werden sie zu gefährlichen Widersacher-Mächten [141 | 0:52:26]
- Das Böse wurde vorbereitet. Schon auf dem Alten Mond wurden höhere geistige Wesenheiten, die geeignet erschienen, dazu abgestellt, die Widersacher-Rolle zu übernehmen [141 | 0:52:26]
- Wir sollten dem Schutzengel mehr und mehr Aufgaben abnehmen. Andernfalls wird er auf längere Sicht zu einer Widersacher-Kraft, weil er in seiner Entwicklung zurückgehalten wird [137 | 1:39:21]
- Nach dem Sündenfall hat die Menschheit durch die Verführung der Widersacher schwere Schuld auf sich geladen, was sich auch durch Bewegungen der Erdoberfläche (Vulkanismus) und Naturkatastrophen äußerte [137 | 0:59:11]
- Bestimmte Engel-Wesenheiten wurden von der Gottheit zu Widersachern bestellt, damit sie ein dunkles Gegengewicht zu den lichten Kräften bilden [131 | 1:56:19]
- Der Hinweis in der Apokalypse "Das Tier, das da gewesen ist und nicht da ist..." weist uns auf die gewaltigen von den Widersachern verdorbenen astralischen Kräfte in uns hin, die sich derzeit sehr verhalten zeigen [131 | 1:19:38]
- Die Widersacher-Mächte haben sich heute auch in allen großen Institutionen und Religionen eingenistet und sind deren Hochburgen [131 | 0:57:27]
- Die Widersacher-Mächte können nicht vernichtet werden, sie wollen erlöst werden [130 | 1:24:33]
- Die Widersacher-Kräfte haben eine Schein-Freiheit. Sie sind frei von der Gottheit und haben ihr eigenes Reich, sind aber von der göttlichen Quelle abgeschnitten [129 | 01:23:17]
- Der Satz im Vaterunser: "Und führe uns nicht in Versuchung" bedeutet, dass den Widersachern eine wichtige Substanz entzogen wird, andere zu schädigen, weil wir seelisch Negatives durch die Kraft des Ichs auflösen [129 | 01:11:51]
- Die Widersacherkräfte, die uns entgegenstehen, haben die sehr positive Aufgabe unser Bewusstsein dafür zu erwecken, welche Kraft wir eigentlich in unserem Inneren, in unserem Ich zur Verfügung haben, die Christus-Kraft, die wir aber aus eigenem freien Willen verwirklichen müssen [32 | 0:04:15]
- Die Widersacher, die uns im Alltag manchmal vor große Probleme und Schwierigkeiten stellen, haben eine bedeutende Funktion für die Erdentwicklung und Menschheitsentwicklung, da sie die Voraussetzung für die menschliche Freiheit sind [3 | 0:04:45]
- Widersacher-Kräfte haben heute die geniale Fähigkeit, uns immer wieder so abzulenken, dass wir unsere wirklichen Kräfte nicht erkennen. Sie können uns aber nicht in ihre Reiche ziehen, wenn wir uns aus unserem Ich heraus ihnen verweigern [135 | 1:31:53]
- Die Naturforscher wirken heute in einem Bereich, wo die Christus-Kraft mitten unter den Widersacher-Kräften waltet und organisierend wirkt [135 | 0:21:34]
- Der Einfluss der Widersacher äußert sich in der Zersplitterung der Sinne, dem Angriff auf die Lebenskräfte (Lust und Unlust, Freude und Schmerz) und der Zersplitterung im Seelischen in Denken, Fühlen und Wollen | Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 8. Folge, 2020, 1:02:04
- Es war eine endgültige Entscheidung gewesen, der Gottheit Zugriff und Einfluss auf die Welt der Widersacher komplett zu entziehen, weil nur so die Freiheit des Menschen gewährleistet werden kann | Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 8. Folge, 2020, 0:27:21
- Freiheit heißt, dass der Mensch an der Schwelle zum Reich der Widersacher einerseits und zum Reich der höheren Hierarchien andererseits steht. Seit der Zeitenwende kann er wählen, welchen Weg er einschlägt | Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 10. Folge, 2020, 0:48:41
- Bis zum Erdenleben des Christus gab es die Möglichkeit nicht, die Kräfte der Widersacher aufzulösen... Sondern Reinigung bedeutete immer, dass einer, der hochsteigt, diese Reinigung auf Kosten der anderen in Wahrheit durchführt. Das gilt für die ganze alte, orientalische Weisheit, auch schon für die atlantische Zeit | Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 11. Folge, 2020, 0:01:48
- Das ist schon einmal nämlich der Unterschied unseres Astralleibes zur großen Seelenwelt draußen, dass unser Astralleib eben beeinträchtigt ist durch die Tätigkeit der Widersacher [...] Einfach durch den Einfluss des Luzifer | Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 15. Folge, 2020, 0:34:29
WIEDERGEBURT
- Ein zentrales Ziel der meisten östlichen Religionen (Buddhismus) ist der Ausstieg aus dem Kreislauf der Wiedergeburten. Das Erdenleben wird aus ihrer Sicht als leidvoll empfunden und als eine Verdunkelung des Geistigen im Menschen gesehen. Das Geistige kann nur aufsteigen, wenn das Ich ausgelöscht wird | Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 8. Folge, 2020, 0:06:10
- Ausstieg aus dem Kreislauf der Wiedergeburten: In den östlichen Religionen scheint eine Verwechslung von kleinem Ich (Ego) und höherem, wirklichen Ich vorzuliegen. Gemäß der Anthroposophie geht in Wahrheit das höhere Ich, die eigentliche Individualität des Menschen durch viele Inkarnationen hindurch | Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 8. Folge, 2020, 0:06:10
WILLE
- Die Fähigkeit, kreativ zu denken kommt aus der Willenstätigkeit [152 | 0:09:42]
- Rudolf Steiner sagt in der "Philosophie der Freiheit" (GA 4): Im Denken ist in voller Stärke das Gefühl und der Wille drinnen [151 | 0:25:34]
- Der bewusste Wille zum Töten, wird das erste Mal angesprochen bei der Sache Kain und Abel [167 | 01:08:20]
- Unser irdischer Verstand hat keine Wirklichkeit in Wahrheit, außer wir fassen selbst einen Willens-Impuls. Gerade darum ermöglicht er uns, die Freiheit zu entwickeln [141 | 0:31:29]
- 3. Christus-Opfer: Die drei Seelenkräfte Denken, Fühlen und Wollen, die im Astralleib tätig sind, sollten durch Luzifer und Ahriman in Unordnung gebracht und unharmonisch miteinander vermengt werden. Wieder wurde das dadurch verhindert, dass sich der Christus in jenem engelartigen Geistwesen gleichsam verseligte [141 | 1:44:36]
- Das sich-schuldig-Sprechen geht in Wahrheit von ICH aus. Wir werden es erkennen und den Willen entwickeln, dasjenige was wir zerstört haben, im Laufe der verschiedenen Inkarnationen aufzuarbeiten [137 | 1:05:09]
- Wenn uns Emotionen oder das Ego antreiben, sind wir nicht Herr über uns selbst. Überall dort, wo wir selbst aus dem geistigen Willen heraus tätig sind, entstehen ganz bewusste, schöpferische geistige Kräfte [131 | 0:03:17]
- Der Satz im Vaterunser: "Dein Wille geschehe wie im Himmel, so auf Erden". Der Wille im Zusammenhang mit dem Geistigen, das Physisches hervorbringen kann [129 | 1:54:14]
- Die Michaeli-Zeit macht uns Mut, einen starken Willen gegen die Angst zu entwickeln und uns auf die Kraft des Ichs zu stützen [129 | 0:02:29]
- Weil unmittelbar hinein wirkt es (Anmerkung: das Ich) in den Willen. Es fängt immer im Willen an. Es fängt sogar beim Denken, wenn man wirklich das Denken anschaut, ist es der Denkwille.... Nur dessen werden wir uns nicht bewusst. Wir werden uns auch des Fühlens im Denken noch nicht bewusst, sondern erst, wenn es abgestorben ist.... | Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 10. Folge, 2020, 0:52:47
- Alles Stoffliche ist in Wahrheit Energie...Stoff ist nichts anderes, man könnte sagen, als gefangene Wärme, als gefangene Hitze. Und hinter dieser Hitze, hinter dieser Wärme steckt in Wahrheit geistige Willenskraft | Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 10. Folge, 2020, 0:12:47
- ... in Wahrheit ist das, was wir so hart angreifen und an dem wir uns stoßen, ist in Wahrheit Täuschung. Dahinter, das eigentlich Reale dahinter, ist diese ungeheure Energie und die ist in Wahrheit aber - wenn ich jetzt noch einen Schritt weiter gehe - Willenskraft geistiger Wesenheiten (Anm. Throne) | Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 10. Folge, 2020, 0:13:33
- .... manchmal muss man sich Dinge überlegen und dann kommt irgendwann der Impuls des Tuns.... Im Willen wirkt nämlich am meisten das Schöpferische | Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 10. Folge, 2020, 0:22:19
- Also wir schlafen eigentlich im Willen. [....] Daher kriegen wir so wenig eben auch mit, bis gar nichts, von unserem wirklichen Geistigen. Wir haben eigentlich nur die gedankliche Abspiegelung in uns | Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 10. Folge, 2020, 0:24:55
- ..... das wirkliche Ich ist im Tun drinnen, im Willen drinnen. Und zwar ganz besonders auch dort, wo wir einmal auf die Nase fallen, weil unser Schicksal es so will .... unser Schicksal sind wir aber selbst | Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 10. Folge, 2020, 0:25:56
- ... während wir das heute also trennen können voneinander sehr stark (Anmerkung: das Denken-Fühlen-Wollen). Das hat ein Plus und Minus. Das Minus ist, dass das Denken sehr herzlos werden kann.... ohne Mitgefühl im Grunde für die Natur, für die Mitmenschen..... Aber es hat natürlich auch den Vorteil, dass es sich nicht von eigenen Gefühlen.... beeinflussen lässt | Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 12. Folge, 2020, 0:03:02
WIRKLICHKEIT
- Wirklichkeit drückt im Gegensatz zu Realität das Wirken aus [151 | 0:01:18]
- Wirklichkeit ist die Zukunft [170 | 01:06:41]
- Die Wirklichkeit muss aus der Freiheit herausgeschaffen werden und die lässt sich mit keiner Naturwissenschaft erfassen [170 | 01:42:20]
- Wirklichkeit entsteht dort, wo etwas angegangen wird, was eigentlich noch gar nicht da ist [167 | 00:47:17]
- Die Wirklichkeit ist die Kraft, die die Realität überhaupt erst schafft. Ohne die Wirklichkeit, die wirkende Kraft dahinter wäre all das Gegenständliche nicht vorhanden. Und die Realität ist dabei, abzusterben, wenn sie nicht weiter von Wirklichkeit durchdrungen wird [138 | 0:10:44]
- Realität ist das Gewordene.... Wirklichkeit hat immer mit dem zu tun, was es noch gar nicht gibt.... Was die Zukunft erschafft | Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 11. Folge, 2020, 0:28:16
WIRKEN/WIRKUNG
- ....eine freie Entscheidung hat natürlich auch die Konsequenz, dass ich sie im Prinzip auch durchziehen muss, wenn ich will, dass sie irgendeine Wirkung hat. Weil ansonsten habe ich eigentlich mir selbst... und natürlich auch der Welt gegenüber eine Freveltat getan | Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 13. Folge, 2020, 1:21:08
- Wirken ist etwas anderes als das, was wir als eine Realität bezeichnen [170 | 00:07:42]
WISSENSCHAFT
- Das Wissenschaftsprinzip des Karl Popper besagt, dass wissenschaftliche Wahrheit falsifizierbar sein muss [151 | 0:25:34]
- Die Wissenschaft versucht richtigerweise, Ego-Kräfte aus dem Denken auszuschließen. Dabei gehen aber auch die wichtigen Glaubenskräfte verloren [151 | 0:25:34]
- Wissenschaft und Kunst müssen wieder zusammenströmen, wenn wir gut durch das Bewusstseinsseelenzeitalter durchkommen wollen [167 | 00:51:43]
- Wissenschaft muss schöpfen aus lebendig, imaginativem Denken [167 | 00:51:43]
- Rudolf Steiner sagte, dass die Wissenschaft erkennen wird, wie der Christus die Materie bis ins Kleinste hinein angeordnet hat [135 | 0:21:34]
- ...gerade in den Dingen, die die Wissenschaft betreffen, die das Rechtsleben betreffen, schöpfen wir aus diesen alten Kräften noch. Und das sind die Absterbenden. Und die führen uns keinen einzigen Schritt weiter | Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 13. Folge, 2020, 1:53:55
- Dass Rudolf Steiner so in die Welt hinausgetreten ist, ist eine ganz große Seltenheit. Aber es war eben eine Notwendigkeit, die Geisteswissenschaft einfach einmal in die Öffentlichkeit im Grunde hineinzusetzen... um zu zeigen,... also jetzt im fünften Kulturzeitraum, ist es bereits möglich, dass Menschen, wenn sie wollen, aus eigener Kraft zu einer geistigen Erkenntnis kommen, die wissenschaftliche Klarheit hat | Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 15. Folge, 2020, 0:26:10
WITWE
- Witwe - „Die vom Geist verlassene Seele“, die verhungerte Seele des Menschen, die vom Geistigen verlassen ist [152 | 1:37:57]
WOCHENSPRUCH
- Wochenspruch 15 [170 | 0:00:44]
- Wochenspruch 27 [129 | 0:00:43]
- Wochenspruch 28 [130 | 0:00:56]
- Wochenspruch 29 [131 | 0:00:41]
- Wochenspruch 33 [135 | 0:00:37]
- Wochenspruch 34 [136 | 0:00:46]
- Wochenspruch 35 [137 | 0:0038]
- Wochenspruch 36 [138 | 0:0038]
- Wochenspruch 36 [139 | 0:00:39]
- Wochenspruch 48 [150 | 0:00:38]
- Wochenspruch 49 [151 | 0:01:18]
- Wochenspruch 50 [152 | 0:00:38]
- Wochenspruch 52 [102 | 0:00:38]
WOLFGANG PAULI
- Der Quantenphysiker Wolfgang Pauli hatte quälende Imaginationen. Eine besondere Wesenheit, die ihm begegnete, war Ahriman, den er den Geist der Materie nannte [138 | 0:38:50]
- Der Quantenphysiker Wolfgang Pauli fühlte sich vom Geist der Materie verfolgt, weil Ahriman auch im Doppelgänger enthalten ist [136 | 1:17:35]
- Der Quantenphysiker und Nobelpreisträger Wolfgang Pauli beschreibt die Fähigkeit der Imagination als "malendes Schauen innerer Bilder". Er ist sich dessen ganz bewusst: Ich muss das Bild malen, damit ich es sehe [135 | 0:21:34]
WORT
- Das gesprochene Wort beginnt mit Muskelzittern am ganzen Körper (lt. Forschungsergebnis), noch bevor das Wort erklingt. Es wird aus der Welt herausgeschöpft, kommt also aus der Peripherie und nicht durch das Denken [4 | 1:10:14]
- Die Griechen haben sehr deutlich unterschieden zwischen dem Logos proforicos (griech. λόγος προφορικός), das ist das profane Wort. Es gibt aber auch das innere Wort, den Logos endiathetos (griech. λόγος ἐνδιάθετος), das innere Wort. Weil sie empfanden, dass sie innerlich sprechen und das hat was mit dem Denken zu tun [4 | 0:53:24]
WORT-ÄTHER
- Rudolf Steiner nennt den Lebensäther mit Recht Wort-Äther. Der Wort-Äther ist das, was den ganzen Kosmos individualisiert [141 | 0:58:30]
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ZAHLEN
- Die Apokalypse des Johannes arbeitet sehr viel mit Zahlenrhythmen. Die Siebenzahl deutet auf eine zeitliche Entwicklung, auf Evolution oder Entwicklungsreihe hin. Die Siebenzahl ist auch die Zahl des Ätherischen, denn die Ätherkräfte, die Lebenskräfte, haben etwas mit Zeit zu tun [1 | 0:38:54]
ZARATHUSTRA
- Zarathustra war ein großer Eingeweihter zur Zeit der urperischen Kulturepoche (5067 - 2907 v. Chr.), der vom Kampf zwischen dem lichten Geist Ormuzd oder Ahura Mazdao, die mächtige Aura und dem dunklen Geist Ahriman gelehrt hat [3 | 0:51:16]
- Zarathustra war sehr oft inkarniert und hat sein Karma damit bearbeitet. Er hat zur griechisch-lateinischen Zeit sein Karma bereits vollständig abgearbeitet, somit den Status eines Buddha erreicht. Er hat sich dennoch weiterhin inkarniert und seine besondere Art der Einweihung an zwei Schüler weitergegeben: Moses und Hermes [3 | 1:00:28]
- Hermes Trismegistos (griech. Ἑρμῆς Τρισμέγιστος für „dreimal größter Hermes“) gilt als mythischen Begründer der ägyptischen Kultur - der dreimal Große, Gelehrte. Er war ein Schüler des großen persischen Eingeweihten Zarathustra. Die Griechen übernahmen ihn als "Götterboten" [5 | 0:06:15]
- Zarathustra übergibt Hermes die Kräfte seines Astralleibs [5 | 0:15:39]
- Der Ätherleib des Zarathustra war so hoch entwickelt, dass er nach dessen Tod erhalten blieb und an seinen Schüler Moses weitergegeben werden konnte [5 | 0:21:06]
- Zarathustra (griech. Ζωροάστηρ Zōroastēr, Zoroaster „Goldstern“, „Stern des Glanzes“) war eine Inkarnation des Salomonischen Jesus und gilt als Begründer der Urpersischen Kultur (Urpersische Kultur) | Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 7. Folge, 2020, 1:51:35
- Zarathustra hieß auch „Goldstern“. Das ist der Stern von Bethlehem, dem die Magier, die Weisen aus dem Morgenland folgten (Heilige Drei Könige). Rudolf Steiner schildert sehr deutlich, dass einer aus Afrika, einer aus Asien und einer aus Europa kam. Diese Magier aus dem Süden, dem Osten und dem Norden lasen in den Sternen, wann und wo ihr Meister wiedergeboren wird | Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 7. Folge, 2020, 1:51:35
- Die Heiligen Drei Könige kommen aus Asien, Afrika und Europa. Sie folgen ihrem Stern, das ist der große Eingeweihte Zarathustra | Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 8. Folge, 2020, 1:47:41
- .... da ist es so, dass jetzt das Ich, ... dieses Ich des Eingeweihten, der in dem salomonischen Jesusknaben verkörpert ist, also dieses Zarathustra-Ich, dass das hinüber geht in den nathanischen Jesus, ... in diese Körperlichkeit eintaucht | Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 9. Folge, 2020, 0:06:55
- Schüler des Zarathustra: Moses und Hermes. Moses erhält den Ätherleib und damit die Kraft, die Schöpfungsgeschichte zu schreiben | Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 9. Folge, 2020, 0:28:05
- Das eine Ich (Anmerkung: im Christus) geht heraus, das Zarathustra-Ich und das große makrokosmische Christus-Ich beginnt sich zu inkarnieren.... dieser Prozess vollendet sich erst beim Kreuzestod..... bis ins letzte Molekül oder Atom hinein.... bis in die kristallinen Bestandteile des Knochens sogar | Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 10. Folge, 2020, 2:02:50
ZEIT
- Zeit besteht aus Wesenheiten, also einem Wechselspiel von Wesenheiten [170 | 01:54:52]
- Auf dem alten Saturn ist erst die Zeit entstanden [170 | 01:54:52]
- Zeitbeginn heißt im Grunde ab dem Beginn des Weltenkarmas [170 | 01:54:52]
- Die Ewigkeit besteht nicht darin, dass die Zeit endlos fortrennt, sondern dass die Zeit überhaupt aufhört [170 | 02:00:41]
- Je schneller sich etwas bewegt, desto mehr ist alles gegenwärtig. Weil der Zeitbegriff sich ändert, ist es auch so schwer, unseren heutigen Maßstab des Zeiterlebens auf die Vergangenheit zu beziehen [28 | 01:39:28]
- Die 2. Nebenübung, Initiative des Handelns, arbeitet mit Ätherkräften, weil die Ätherwelt alle Rhythmen enthält. Sie hilft, einen Zeit-Rhythmus zu gestalten, der dem Wesen des Übenden entspricht, denn dort ist er am leistungsfähigsten [137 | 0:44:30]
- Die Zeit ist auch etwas Wesenhaftes. Der Charakter der Zeit verändert sich und wird in Zukunft mehrmals erneuert werden [136 | 0:57:13]
- Ätherkräfte sind die lebendige Zeit. In ihnen wird die Zeit wesenhaft. Er verbindet also die Vergangenheit mit der Zukunft zu einem komplexen Zusammenspiel. Das, was am Anfang sich gestaltet, trägt schon etwas von dem in sich, was am Ende herauskommen wird [136 | 0:57:13]
- Der Begriff Ceruane acarene wurde von den Persern verwendet und bezieht sich auf den Tierkreis, als Symbol für die ewig im Kreis laufende Zeit symbolisiert [5 | 1:06:16]
- Das Ätherische hat mit Entwicklung zu tun. Es ist die Metamorphose in der Zeit [5 | 0:21:57]
- Zeit ist in gewissem Sinne eine Illusion, vor allem so, wie wir sie heute erleben. Aber eine notwendige Illusion, um uns räumlich zu unterscheiden von der Außenwelt, uns aber auch zeitlich zu orientieren | Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 6. Folge, 2020, 0:59:39
- Man kann sagen, im Ätherischen kann ich deswegen in der Zeit spazieren gehen, vorwärts, rückwärts, mich hin und her bewegen, weil für das Ätherische die Zeit nicht existiert. Obwohl das Ätherische die Zeit ist, wenn es hier erscheint | Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 13. Folge, 2020, 0:35:57
- ... in der Astralwelt ist es so, dass.... die Zeit von der Zukunft uns entgegenkommt.... Das heißt, aber auch in jedem Moment.... dort, wo Zukunft und Vergangenheit zusammenstoßen, dort ist unsere jetzige Gegenwart. In jedem Moment. Das ist immer neu | Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 13. Folge, 2020, 0:31:50
ZEITALTER DER POSAUNEN
- Das Zeitalter der siebenten Posaune (Posaune) ist das letzte Hauptzeitalter der physischen Erdentwicklung [28 | 00:01:33]
- Bewusstseinsseelen-Entwicklung korrespondiert sehr stark mit dem Zeitalter der Posaunen [28 | 00:01:33]
- Diese Zeit (Zeitalter der Posaunen), auf die sich die Posaunen beziehen, beginnt schon zur Zeit der Kreuzzüge [28 | 00:01:33]
- Die fünfte Posaune, war die Geschichte mit den Heuschreckenschwärmen, die Heuschrecken mit den menschlichen Angesichtern [28 | 00:01:33]
- Bei der sechsten Posaune kommen Reiter, Heere, 20.000 mal 10.000, die haben Löwenhäupter und dergleichen [28 | 00:01:33]
- Am Ende des Ertönens der 6. Posaune sind eine ganze Menge Bilder eingestreut, die uns jetzt und hier betreffen [28 | 00:05:54]
- Die Vollendung des irdischen Leibes des Menschen ist am Ende oder während der siebenten Posaune, wenn der seine Aufgabe erfüllt hat [28 | 00:20:07]
- Am Ende der 7. Posaune geht die Erde in den astralischen, in den seelischen Zustand über [28 | 00:20:07]
ZEUS
- Die Geschichte von Zeus, Persephone, Zagreus und den Titanen | Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 6. Folge, 2020, 0:23:47
ZORN GOTTES
- ...der Zorn Gottes ist Ausdruck der Liebe Gottes. Weil eben einfach das, was schädlich ist, was den Menschen zerstört in Wahrheit, das muss verwandelt werden... Und das geht aber nur durch einen schmerzvollen Prozess | Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 15. Folge, 2020, 1:39:31
ZUKUNFT
- Die Zukunftsaufgabe besteht darin, neue Kräfte zu entfalten [167 | 00:47:17]
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NULL
- 0 (Zahl)....wo immer wieder was Neues herauskommt. Wo immer aus dem Ei etwas Neues springt, aus dem Nichts etwas Neues entspringt. Davon kommt unsere Null. Die Null ist das Ei,.... aus dem was Neues entspringt. Eigentlich ein Nichts | Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 11. Folge, 2020, 0:50:50
4. KULTUREPOCHE
- In der 4. Kulturepoche verliert sich die instinktive Verbindung mit dem Kollektiv (Familie, Sippe, Gruppe, Volk, Stamm) und der Blick auf das Innerseelische wird frei, besonders auf die durch Verfehlungen verdunkelten und zerstörten Anteile der Seele [23 | 00:50:10]
40 TAGE
- Christi Himmelfahrt wird 40 Tage nach Ostern gefeiert. Christi Himmelfahrt bedeutet die Überwindung des Totenreichs. Damit sind die ersten 40 Tage nach dem Tod angesprochen, in denen wir den dunkelsten Teil der Astralwelt der Erde, das Totenreich, durchlaufen. Das geschieht nach dem Tode bei den Menschen meist mehr unbewusst, wie schlafend. Erst beim Heruntersteigen in eine neue Inkarnation geschieht dieser Durchgang bei den Menschen in bewusster Weise. Nur bei Eingeweihten geschieht es bereits nach dem Tode auf bewusste Weise [3 | 0:31:30]
5
- Das 5. Evangelium (Jesus von Nazareth), geschrieben von Rudolf Steiner beschreibt das Leben Jesu zwischen dem 12. und 30. Lebensjahr. Dazu schweigen die Evangelien | Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 9. Folge, 2020, 0:39:13
FÜNFTE KULTUREPOCHE
- Dass Rudolf Steiner so in die Welt hinausgetreten ist, ist eine ganz große Seltenheit. Aber es war eben eine Notwendigkeit, die Geisteswissenschaft einfach einmal in die Öffentlichkeit im Grunde hineinzusetzen... um zu zeigen,... also jetzt im fünften Kulturzeitraum, ist es bereits möglich, dass Menschen, wenn sie wollen, aus eigener Kraft zu einer geistigen Erkenntnis kommen, die wissenschaftliche Klarheit hat | Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 15. Folge, 2020, 0:26:10
6
- Überall wo die Zahl 6 drinnen ist, ist sie eine Zahl, die einen Zeitpunkt der Entscheidung, der Herausforderungen, der Prüfungen, der Auseinandersetzung anzeigt, wo etwas noch zum Guten gewendet werden kann, aber auch ins Negative abstürzen kann [28 | 00:54:11]
7 / SIEBENZAHL
- Die Apokalypse des Johannes arbeitet sehr viel mit Zahlenrhythmen. Die Siebenzahl deutet auf eine zeitliche Entwicklung, auf Evolution oder Entwicklungsreihe hin. Die Siebenzahl ist auch die Zahl des Ätherischen, denn die Ätherkräfte, die Lebenskräfte, haben etwas mit Zeit zu tun [1 | 0:38:54]
- Die Siebenzahl ist so etwas ganz Charakteristisches für die zeitliche Entwicklung, mit der vierten Epoche oder mit der vierten Stufe als die Mitte, um die sich alles spiegelt | Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 12. Folge, 2020, 0:24:25
- Die Siebenzahl ist ja eine ungerade Zahl, das heißt, die hat eine Mitte. Also wenn ich zähle, 1 - 2 - 3, dann kommt als viertes die Mitte. Und jetzt geht es weiter 5, da spiegelt sich die 3, dann kommt 6, da spiegelt sich die 2 und dann kommt 7, da spiegelt sich die 1... das sind immer die großen Bögen, die zusammenhängen | Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 13. Folge, 2020, 0:54:15
7 GEMEINDEN
- Die ersten Kapitel der Apokalypse des Johannes, der Wesensenthüllung Jesu Christi, behandeln die sieben Sendschrieben (Sieben Sendschreiben) des Johannes, des erweckten Lazarus, an die sieben Gemeinden im Westen von Kleinasien [3 | 0:00:48]
- Johannes (Evangelist Johannes) richtet ganz dezidiert seine Worte an die sieben Gemeinden in Asien: Ephesos, Smyrna, Pergamon, Thyatira, Sardes, Philadelphia, Laodicea (Sieben Sendschreiben). Sie repräsentieren nach Rudolf Steiner die sieben Kulturepochen der nachatlantischen Zeit [1 | 0:38:54]
7 RISHIS
- Die sieben heiligen Rishis (Rishi) waren die geistigen Führer der urindischen Kulturepoche [3 | 0:54:13]
7 SIEGEL
- Die Öffnung des siebenten Siegels beschreibt den Prozess, wo die Erdentwicklung vom physisch-ätherischen in den astralen Zustand übergeht [30 | 0:01:33]
SIEBENTE KULTUREPOCHE
- Also wer nicht vorher schon vorgearbeitet hat, um jetzt die siebente Epoche dazu nützen zu können, die Früchte dieser Vorarbeit zu ernten..., der wird es ziemlich schwer haben ...diese nächste Gemeinde, um die es geht, also diese siebente Kulturepoche, die Gemeinde von Laodicea (Sieben Sendschreiben) | Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 15. Folge, 2020, 1:19:16
SIEBEN SENDSCHREIBEN
- Also wer nicht vorher schon vorgearbeitet hat, um jetzt die siebente Epoche dazu nützen zu können, die Früchte dieser Vorarbeit zu ernten..., der wird es ziemlich schwer haben ...diese nächste Gemeinde, um die es geht, also diese siebente Kulturepoche, die Gemeinde von Laodicea (Sieben Sendschreiben) | Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 15. Folge, 2020, 1:19:16
12 / ZWÖLFZAHL
- Moses war mit dem israelitischen Volk verbunden, das aus 12 Stämmen, 12 (Zahl) bestand, von denen nur einer der Stamm Juda ist, Juda (Bibel), aus dem dann die Juden im engeren Sinn heraus entstehen [5 | 0:27:02]