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Vorlage:Gesamtglossar Die Apokalypse des Johannes von Wolfgang Peter: Unterschied zwischen den Versionen
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*Alles Soziale beruht primär darauf, dass es wirklich eine '''Äther-'''Gemeinschaft ist, eine Lebens-Gemeinschaft im wahrsten Sinne [[Die Apokalypse des Johannes - 152. Vortrag von Wolfgang Peter#In einer funktionierenden Gemeinschaft str%C3%B6mt Lebenskraft von Mensch zu Mensch 0:03:03|[152 | 0:03:03]]] | *Alles Soziale beruht primär darauf, dass es wirklich eine '''Äther-'''Gemeinschaft ist, eine Lebens-Gemeinschaft im wahrsten Sinne [[Die Apokalypse des Johannes - 152. Vortrag von Wolfgang Peter#In einer funktionierenden Gemeinschaft str%C3%B6mt Lebenskraft von Mensch zu Mensch 0:03:03|[152 | 0:03:03]]] | ||
*Der Christus ist am unmittelbarsten in der Lebenskraft, in unserem '''Äther'''leib, in den '''Äther'''-Kräften anwesend. [[Die Apokalypse des Johannes - 152. Vortrag von Wolfgang Peter#In einer funktionierenden Gemeinschaft str%C3%B6mt Lebenskraft von Mensch zu Mensch 0:03:03|[152 | 0:03:03]]] | *Der Christus ist am unmittelbarsten in der Lebenskraft, in unserem '''Äther'''leib, in den '''Äther'''-Kräften anwesend. [[Die Apokalypse des Johannes - 152. Vortrag von Wolfgang Peter#In einer funktionierenden Gemeinschaft str%C3%B6mt Lebenskraft von Mensch zu Mensch 0:03:03|[152 | 0:03:03]]] | ||
*Der Träger des Gedächtnisses ist vor allem der '''Ätherleib | *Der Träger des Gedächtnisses ist vor allem der '''Ätherleib''' [[Die Apokalypse des Johannes - 152. Vortrag von Wolfgang Peter#Auswirkungen des abstrakten Denkens 0:19:59|[152 | 0:19:59]]] | ||
*Der '''Ätherleib''' hat gemäß Rudolf Steiner seine Verankerung organisch im ganzen Körper (RS) [[Die Apokalypse des Johannes - 152. Vortrag von Wolfgang Peter#Auswirkungen des abstrakten Denkens 0:19:59|[152 | 0:19:59]]] | *Der '''Ätherleib''' hat gemäß Rudolf Steiner seine Verankerung organisch im ganzen Körper (RS) [[Die Apokalypse des Johannes - 152. Vortrag von Wolfgang Peter#Auswirkungen des abstrakten Denkens 0:19:59|[152 | 0:19:59]]] | ||
*Jordan - Symbol für den Lebensstrom des Heiligen Landes als Symbol für die '''Ätherkräfte''', die das Land durchströmen [[Die Apokalypse des Johannes - 152. Vortrag von Wolfgang Peter#%C3%84u%C3%9Fere Bilder als innere, seelische Bilder verstehen 1:11:29|[152 | 1:11:29]]] | *Jordan - Symbol für den Lebensstrom des Heiligen Landes als Symbol für die '''Ätherkräfte''', die das Land durchströmen [[Die Apokalypse des Johannes - 152. Vortrag von Wolfgang Peter#%C3%84u%C3%9Fere Bilder als innere, seelische Bilder verstehen 1:11:29|[152 | 1:11:29]]] | ||
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*Liebe-Kräfte hängen mit dem '''Ätherleib''' zusammen [[Die Apokalypse des Johannes - 151. Vortrag von Wolfgang Peter#Das Denken wieder mit Glaubenskräften verbinden 0:25:34|[151 | 0:25:34]]] | *Liebe-Kräfte hängen mit dem '''Ätherleib''' zusammen [[Die Apokalypse des Johannes - 151. Vortrag von Wolfgang Peter#Das Denken wieder mit Glaubenskräften verbinden 0:25:34|[151 | 0:25:34]]] | ||
* Lebensgeist ist der verwandelte '''Ätherleib''', von unserem Ich umgestaltet [[Die Apokalypse des Johannes - 151. Vortrag von Wolfgang Peter#Die Verwandlung des physischen Leibes zum Geistesmenschen 0:45:44|[151 | 0:45:44]]] | * Lebensgeist ist der verwandelte '''Ätherleib''', von unserem Ich umgestaltet [[Die Apokalypse des Johannes - 151. Vortrag von Wolfgang Peter#Die Verwandlung des physischen Leibes zum Geistesmenschen 0:45:44|[151 | 0:45:44]]] | ||
* Im Neuen Jerusalem werden wir lebens-zeugende '''Äther'''-Kräfte ausbilden, ganz aus der Freiheit heraus | * Im Neuen Jerusalem werden wir lebens-zeugende '''Äther'''-Kräfte ausbilden, ganz aus der Freiheit heraus [[Die Apokalypse des Johannes - 151. Vortrag von Wolfgang Peter#Die Verwandlung des physischen Leibes zum Geistesmenschen 0:45:44|[151 | 0:45:44]]] | ||
* Im '''Ätherischen''' wird die Zeit zum Raum [[Die Apokalypse des Johannes - 170. Vortrag von Wolfgang Peter#Heraklit: des Menschen Schicksal ist sein "Daimon", wir sollen besessen sein von unserem eigenen "Ich" 00:29:20|[170 | 00:29:20]]] | * Im '''Ätherischen''' wird die Zeit zum Raum [[Die Apokalypse des Johannes - 170. Vortrag von Wolfgang Peter#Heraklit: des Menschen Schicksal ist sein "Daimon", wir sollen besessen sein von unserem eigenen "Ich" 00:29:20|[170 | 00:29:20]]] | ||
ÄGYPTEN | ÄGYPTEN | ||
* Bei der '''ägyptisch'''en Einweihung ist das Ich noch nicht wirklich im Menschen angekommen | * Bei der '''ägyptisch'''en Einweihung ist das Ich noch nicht wirklich im Menschen angekommen [[Die Apokalypse des Johannes - 151. Vortrag von Wolfgang Peter#Moses wendet sich von den Midianitern ab und dem hebräisch-israelitischen Volk zu 1:01:50|[151 | 1:01:50]]] | ||
* Das Entstehen der Empfindungsseele geht auf die '''ägyptische''' Zeit zurück | * Das Entstehen der Empfindungsseele geht auf die '''ägyptische''' Zeit zurück [[Die Apokalypse des Johannes - 150. Vortrag von Wolfgang Peter#Über die Empfindungsseele 1:16:54|[150 | 1:16:54]]] | ||
* Bis weit in die '''ägyptische''' Zeit erlebten die Menschen ihr Seelisches im Außen. Kriegerische Handlungen erlebten sie nicht im Innern, sondern draußen. Man erlebte es nicht als individuelles Leiden, sondern als Leid des Stammes, des Volkes. Daraus entstand das Prinzip der Blutrache | * Bis weit in die '''ägyptische''' Zeit erlebten die Menschen ihr Seelisches im Außen. Kriegerische Handlungen erlebten sie nicht im Innern, sondern draußen. Man erlebte es nicht als individuelles Leiden, sondern als Leid des Stammes, des Volkes. Daraus entstand das Prinzip der Blutrache [[Die Apokalypse des Johannes - 150. Vortrag von Wolfgang Peter#Das Erleben des Menschen war im Zeitalter der Empfindungsseele ganz anders als heute. Bis weit in die ägyptische Zeit hinein erlebten die Menschen ihr Seelisches im Außen 1:33:54|[150 | 1:33:54]]] | ||
ABGRUND | ABGRUND | ||
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* Künstliche Intelligenz ist '''ahrimanische''' Intelligenz. Sie ist nicht schöpferisch, sondern ein Spiegel des menschlichen Denkens, das in der Maschine eingefroren ist und dort zu einem künstlichen Scheinleben erweckt wird [[Vorlage:Gesamtglossar «Die Apokalypse des Johannes von Wolfgang Peter»#Die künstliche Intelligenz kann sehr viel leisten, enthält aber keinen schöpferischen, geistigen Impuls 0:06:32|[151 | 0:06:32]]] | * Künstliche Intelligenz ist '''ahrimanische''' Intelligenz. Sie ist nicht schöpferisch, sondern ein Spiegel des menschlichen Denkens, das in der Maschine eingefroren ist und dort zu einem künstlichen Scheinleben erweckt wird [[Vorlage:Gesamtglossar «Die Apokalypse des Johannes von Wolfgang Peter»#Die künstliche Intelligenz kann sehr viel leisten, enthält aber keinen schöpferischen, geistigen Impuls 0:06:32|[151 | 0:06:32]]] | ||
* '''Ahriman''' bringt logische Gedanken-Kombinationen hervor, kann sich mit dem seelisch Erlebten aber nicht verbinden [[Die Apokalypse des Johannes - 151. Vortrag von Wolfgang Peter#Die Paulus-Worte "Glaube-Liebe-Hoffnung" 0:10:46|[151 | 0:10:46]]] | * '''Ahriman''' bringt logische Gedanken-Kombinationen hervor, kann sich mit dem seelisch Erlebten aber nicht verbinden [[Die Apokalypse des Johannes - 151. Vortrag von Wolfgang Peter#Die Paulus-Worte "Glaube-Liebe-Hoffnung" 0:10:46|[151 | 0:10:46]]] | ||
* Alles physisch Stoffliche materialisiert sich, wobei '''Ahriman''' eine große Rolle spielt. Denn er ist Herr der Materie und Herr des abstrakten Intellekts | * Alles physisch Stoffliche materialisiert sich, wobei '''Ahriman''' eine große Rolle spielt. Denn er ist Herr der Materie und Herr des abstrakten Intellekts [[Die Apokalypse des Johannes - 151. Vortrag von Wolfgang Peter#Im WORT liegen Lebenskräfte, die die ganz Welt geschaffen haben 0:34:33|[151 | 0:34:33]]] | ||
* Die Technik arbeitet mit '''ahrimanisierten''' Kräften, welche gegen viele gesunde Natur-und Elementarwesen kämpfen [[Die Apokalypse des Johannes - 151. Vortrag von Wolfgang Peter#Von der Natur-Landschaft zur Kultur-Landschaft 1:27:57|[151 | 1:27:57]]] | * Die Technik arbeitet mit '''ahrimanisierten''' Kräften, welche gegen viele gesunde Natur-und Elementarwesen kämpfen [[Die Apokalypse des Johannes - 151. Vortrag von Wolfgang Peter#Von der Natur-Landschaft zur Kultur-Landschaft 1:27:57|[151 | 1:27:57]]] | ||
* Dem '''Ahriman''' Paroli bieten durch das klare, bewusste, freie Denken [[Die Apokalypse des Johannes - 170. Vortrag von Wolfgang Peter#Das klare, bewusste, freie Denken macht uns dem Ahriman überlegen 01:24:12|[170 | 01:24:12]]] | * Dem '''Ahriman''' Paroli bieten durch das klare, bewusste, freie Denken [[Die Apokalypse des Johannes - 170. Vortrag von Wolfgang Peter#Das klare, bewusste, freie Denken macht uns dem Ahriman überlegen 01:24:12|[170 | 01:24:12]]] | ||
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ALTES TESTAMENT | ALTES TESTAMENT | ||
*Der Gott Jahwe wird im '''Alten Testament''' als "Herr" bezeichnet [[Die Apokalypse des Johannes - 152. Vortrag von Wolfgang Peter#%C3%84u%C3%9Fere Bilder als innere, seelische Bilder verstehen 1:11:29|[152 | 1:11:29]]] | *Der Gott Jahwe wird im '''Alten Testament''' als "Herr" bezeichnet [[Die Apokalypse des Johannes - 152. Vortrag von Wolfgang Peter#%C3%84u%C3%9Fere Bilder als innere, seelische Bilder verstehen 1:11:29|[152 | 1:11:29]]] | ||
*Der Bach Krit ('''Altes Testament''') fließt dem Lebensstrom Jordan zu | *Der Bach Krit ('''Altes Testament''') fließt dem Lebensstrom Jordan zu [[Die Apokalypse des Johannes - 152. Vortrag von Wolfgang Peter#%C3%84u%C3%9Fere Bilder als innere, seelische Bilder verstehen 1:11:29|[152 | 1:11:29]]] | ||
*Die Witwe, ein Bild im '''Alten Testament''' ist „die vom Geist verlassene Seele“ [[Die Apokalypse des Johannes - 152. Vortrag von Wolfgang Peter#Die Bedeutung des Seelenbildes %E2%80%9EWitwe%E2%80%9C im Buch der K%C3%B6nige, AT 1:37:57|[152 | 1:37:57]]] | *Die Witwe, ein Bild im '''Alten Testament''' ist „die vom Geist verlassene Seele“ [[Die Apokalypse des Johannes - 152. Vortrag von Wolfgang Peter#Die Bedeutung des Seelenbildes %E2%80%9EWitwe%E2%80%9C im Buch der K%C3%B6nige, AT 1:37:57|[152 | 1:37:57]]] | ||
*'''Altes Testament''', Buch der Könige, 17. Kapitel: Es gab noch kein freies Ich | *'''Altes Testament''', Buch der Könige, 17. Kapitel: Es gab noch kein freies Ich [[Die Apokalypse des Johannes - 152. Vortrag von Wolfgang Peter#F%C3%BCrchte dich nicht! - ein Hinweis auf eine Engel-Erscheinung 1:53:14|[152 | 1:53:14]]] | ||
*Hinter den Schilderungen im '''Alten Testament''' stehen Imaginationen | *Hinter den Schilderungen im '''Alten Testament''' stehen Imaginationen [[Die Apokalypse des Johannes - 151. Vortrag von Wolfgang Peter#Im WORT liegen Lebenskräfte, die die ganz Welt geschaffen haben 0:34:33|[151 | 0:34:33]]] | ||
* Schilderungen im '''Alten Testament''' zeigen einen geistigen Prozess, der unser Ich gerade heute sehr stark betrifft [[Die Apokalypse des Johannes - 150. Vortrag von Wolfgang Peter#Bei der Entwicklung des freien Ichs geht es darum, Kräfte zu vernichten, die uns nicht förderlich sind 0:14:05|[150 | 0:14:05]]] | * Schilderungen im '''Alten Testament''' zeigen einen geistigen Prozess, der unser Ich gerade heute sehr stark betrifft [[Die Apokalypse des Johannes - 150. Vortrag von Wolfgang Peter#Bei der Entwicklung des freien Ichs geht es darum, Kräfte zu vernichten, die uns nicht förderlich sind 0:14:05|[150 | 0:14:05]]] | ||
* Man darf die kriegerischen Auseinandersetzungen, wie sie im '''Alten Testament''' reichhaltig geschildert werden, nicht nur äußerlich sehen. Teilweise war der Mensch noch gar nicht verkörpert und lebte im weiten Erden-Umkreis | * Man darf die kriegerischen Auseinandersetzungen, wie sie im '''Alten Testament''' reichhaltig geschildert werden, nicht nur äußerlich sehen. Teilweise war der Mensch noch gar nicht verkörpert und lebte im weiten Erden-Umkreis [[Die Apokalypse des Johannes - 150. Vortrag von Wolfgang Peter#Die Menschheitsgeschichte verlief bis heute nicht friedlich. Dabei ging es immer um die Auseinandersetzung des höheren Ich mit dem niederen Ich 0:25:42|[150 | 0:26:23]]] | ||
* Das [[a:Hohelied Salomos|Hohelied Salomos]], ein Buch des '''Alten Testament'''s - ist ein Einweihungsweg und beschreibt in Bildern, die der sinnlichen Welt entnommen sind, die Liebesbeziehung zwischen Geist und Seele | * Das [[a:Hohelied Salomos|Hohelied Salomos]], ein Buch des '''Alten Testament'''s - ist ein Einweihungsweg und beschreibt in Bildern, die der sinnlichen Welt entnommen sind, die Liebesbeziehung zwischen Geist und Seele [[Die Apokalypse des Johannes - 150. Vortrag von Wolfgang Peter#Das Hohelied der Liebe von Salomo 1:03:40|[150 | 1:03:40]]] | ||
ALTER MOND | ALTER MOND | ||
* Luziferische Wesen wurden zu Widersachern, weil sie zuvor auf dem '''Alten Mond''' ihre "''Menschheitsstufe''" durchgemachten. So erlangten sie den starken Wunsch nach Eigenständigkeit | * Luziferische Wesen wurden zu Widersachern, weil sie zuvor auf dem '''Alten Mond''' ihre "''Menschheitsstufe''" durchgemachten. So erlangten sie den starken Wunsch nach Eigenständigkeit [[Die Apokalypse des Johannes - 129. Vortrag von Wolfgang Peter#Die Widersacher-Kr%C3%A4fte haben eine Schein-Freiheit. Sie sind frei von der Gottheit und haben ihr eigenes Reich, sind aber von der g%C3%B6ttlichen Quelle abgeschnitten 01:23:17|[129 | 1:23:17]]] | ||
ALTER SATURN | ALTER SATURN | ||
* Der '''Alte Saturn''' ging in einen ganz hohen geistigen Zustand über, der über der geistigen Welt liegt. Dieser Bereich wird als [[a:Nirwana|Nirwana]]-Plan bezeichnet | * Der '''Alte Saturn''' ging in einen ganz hohen geistigen Zustand über, der über der geistigen Welt liegt. Dieser Bereich wird als [[a:Nirwana|Nirwana]]-Plan bezeichnet [[Die Apokalypse des Johannes - 150. Vortrag von Wolfgang Peter#Auch die Schöpfung ist aus dem Nichts entstanden und muss wieder ins Nichts aufgelöst werden 0:06:44|[150 | 0:06:44]]] | ||
* Am '''Alten''' '''Saturn''' lief noch alles nach einem göttlichen Plan ab [[Die Apokalypse des Johannes - 102. Vortrag von Wolfgang Peter#Das neue Bild der heutigen Zeit ist gegenüber der griechisch-lateinischen Zeit viel reicher: Nichts steht fest, Entwicklung ist in jedem Augenblick möglich, die Zukunft ist offen 0:19:53|[102 | 0:19:53]]] | * Am '''Alten''' '''Saturn''' lief noch alles nach einem göttlichen Plan ab [[Die Apokalypse des Johannes - 102. Vortrag von Wolfgang Peter#Das neue Bild der heutigen Zeit ist gegenüber der griechisch-lateinischen Zeit viel reicher: Nichts steht fest, Entwicklung ist in jedem Augenblick möglich, die Zukunft ist offen 0:19:53|[102 | 0:19:53]]] | ||
ANTHROPOSOPHIE | ANTHROPOSOPHIE | ||
* Die '''anthroposophische''' Bewegung ist stark mit dem Erzengel Michael verbunden | * Die '''anthroposophische''' Bewegung ist stark mit dem Erzengel Michael verbunden [[Die Apokalypse des Johannes - 151. Vortrag von Wolfgang Peter#Mit Gruppen, die aus Freiheit heraus entstehen, verbindet sich eine Engel-Wesenheit, die dadurch an der Freiheit teilnehmen und Befreiung erlangen kann 2:03:27|[151 | 2:03:27]]] | ||
* Die schlimmste Art der Beschenkung ist die Zwangsbeglückung (z.B. durch '''Anthroposophie''') | * Die schlimmste Art der Beschenkung ist die Zwangsbeglückung (z.B. durch '''Anthroposophie''') [[Die Apokalypse des Johannes - 150. Vortrag von Wolfgang Peter#Ganz ins Materialistische einzutauchen ist für manche Menschen eine Notwendigkeit 1:48:24|[150 | 1:48:24]]] | ||
* Die '''Anthroposophie''' ist kein bloßer Glaube, sondern es ist ein Wissen, das man sich aneignen kann. Solange ich selbst keine geistige Erfahrung habe, kann ich sie zumindest verstehen. Ich kann verstehen, dass sie Sinn macht, wenn ich das äußere Leben beobachte | * Die '''Anthroposophie''' ist kein bloßer Glaube, sondern es ist ein Wissen, das man sich aneignen kann. Solange ich selbst keine geistige Erfahrung habe, kann ich sie zumindest verstehen. Ich kann verstehen, dass sie Sinn macht, wenn ich das äußere Leben beobachte [[Die Apokalypse des Johannes - 150. Vortrag von Wolfgang Peter#Die Anthroposophie - ein Weg, der mit klarem Bewusstsein nachvollziehbar ist. Sie ist kein bloßer Glaube, sondern ein Wissen, das man sich aneignen kann 2:00:23|[150 | 2:00:23]]] | ||
* Mit freien Gemeinschaften verbindet sich oft eine Engel-Wesenheit. Die '''anthroposophische''' Bewegung ist stark mit dem Erzengel Michael verbunden [[Die Apokalypse des Johannes - 151. Vortrag von Wolfgang Peter#Mit Gruppen, die aus Freiheit heraus entstehen, verbindet sich eine Engel-Wesenheit, die dadurch an der Freiheit teilnehmen und Befreiung erlangen kann 2:03:27|[151 | 2:03:27]]] | * Mit freien Gemeinschaften verbindet sich oft eine Engel-Wesenheit. Die '''anthroposophische''' Bewegung ist stark mit dem Erzengel Michael verbunden [[Die Apokalypse des Johannes - 151. Vortrag von Wolfgang Peter#Mit Gruppen, die aus Freiheit heraus entstehen, verbindet sich eine Engel-Wesenheit, die dadurch an der Freiheit teilnehmen und Befreiung erlangen kann 2:03:27|[151 | 2:03:27]]] | ||
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* '''Archai''' im Urengel war das Wort [[Die Apokalypse des Johannes - 170. Vortrag von Wolfgang Peter#Der Prolog des Johannes-Evangeliums 01:47:18|[170 | 01:47:18]]] | * '''Archai''' im Urengel war das Wort [[Die Apokalypse des Johannes - 170. Vortrag von Wolfgang Peter#Der Prolog des Johannes-Evangeliums 01:47:18|[170 | 01:47:18]]] | ||
* die '''Archai''' sind die ausführenden Organe der Elohim | * die '''Archai''' sind die ausführenden Organe der Elohim [[Die Apokalypse des Johannes - 170. Vortrag von Wolfgang Peter#Die sieben Schöpfungstage sind die sieben führenden Urengel 01:54:52|[170 | 01:54:52]]] | ||
* diese wesentlichen Urengel ('''Archai''') sind die sieben Schöpfungstage [[Die Apokalypse des Johannes - 170. Vortrag von Wolfgang Peter#Die sieben Schöpfungstage sind die sieben führenden Urengel 01:54:52|[170 | 01:54:52]]] | * diese wesentlichen Urengel ('''Archai''') sind die sieben Schöpfungstage [[Die Apokalypse des Johannes - 170. Vortrag von Wolfgang Peter#Die sieben Schöpfungstage sind die sieben führenden Urengel 01:54:52|[170 | 01:54:52]]] | ||
* die Urengel ('''Archai''') heißen ja auch Zeitgeister [[Die Apokalypse des Johannes - 170. Vortrag von Wolfgang Peter#Die sieben Schöpfungstage sind die sieben führenden Urengel 01:54:52|[170 | 01:54:52]]] | * die Urengel ('''Archai''') heißen ja auch Zeitgeister [[Die Apokalypse des Johannes - 170. Vortrag von Wolfgang Peter#Die sieben Schöpfungstage sind die sieben führenden Urengel 01:54:52|[170 | 01:54:52]]] | ||
ASTRALISCHES | ASTRALISCHES | ||
*Der '''Astralkörper''' verlässt jede Nacht den Körper und lädt sich auf mit kosmischen Urbildern | *Der '''Astralkörper''' verlässt jede Nacht den Körper und lädt sich auf mit kosmischen Urbildern [[Die Apokalypse des Johannes - 152. Vortrag von Wolfgang Peter#%C3%84u%C3%9Fere Bilder als innere, seelische Bilder verstehen 1:11:29|[152 | 1:11:29]]] | ||
*Brot und Fleisch sind Symbole für die Ätherkräfte und die '''astralischen''' Kräfte [[Die Apokalypse des Johannes - 152. Vortrag von Wolfgang Peter#Die Bedeutung von %E2%80%9EBrot%E2%80%9C und %E2%80%9EFleisch%E2%80%9C im Buch der K%C3%B6nige, AT 1:36:06|[152 | 1:36:06]]] | *Brot und Fleisch sind Symbole für die Ätherkräfte und die '''astralischen''' Kräfte [[Die Apokalypse des Johannes - 152. Vortrag von Wolfgang Peter#Die Bedeutung von %E2%80%9EBrot%E2%80%9C und %E2%80%9EFleisch%E2%80%9C im Buch der K%C3%B6nige, AT 1:36:06|[152 | 1:36:06]]] | ||
*Der '''Astralleib''' ist der Träger des Bewusstseins [[Die Apokalypse des Johannes - 152. Vortrag von Wolfgang Peter#Die Bedeutung von %E2%80%9EBrot%E2%80%9C und %E2%80%9EFleisch%E2%80%9C im Buch der K%C3%B6nige, AT 1:36:06|[152 | 1:36:06]]] | *Der '''Astralleib''' ist der Träger des Bewusstseins [[Die Apokalypse des Johannes - 152. Vortrag von Wolfgang Peter#Die Bedeutung von %E2%80%9EBrot%E2%80%9C und %E2%80%9EFleisch%E2%80%9C im Buch der K%C3%B6nige, AT 1:36:06|[152 | 1:36:06]]] | ||
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* Das Geistselbst ist der verwandelte '''Astralleib.''' [[Die Apokalypse des Johannes - 151. Vortrag von Wolfgang Peter#Das Denken wieder mit Glaubenskräften verbinden 0:25:34|[151 | 0:25:34]]] | * Das Geistselbst ist der verwandelte '''Astralleib.''' [[Die Apokalypse des Johannes - 151. Vortrag von Wolfgang Peter#Das Denken wieder mit Glaubenskräften verbinden 0:25:34|[151 | 0:25:34]]] | ||
* Glaubenskräfte hängen mit der Vergeistigung des '''Astralleibes''' zum Geistselbst zusammen (Rudolf Steiner | * Glaubenskräfte hängen mit der Vergeistigung des '''Astralleibes''' zum Geistselbst zusammen (Rudolf Steiner) [[Die Apokalypse des Johannes - 151. Vortrag von Wolfgang Peter#Die Verwandlung des physischen Leibes zum Geistesmenschen 0:45:44|[151 | 0:45:44]]] | ||
ASURAS | ASURAS | ||
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* Geschlechtertrennung bestand physisch schon in der Lemurischen Zeit, ist erst seit Beginn der '''Atlantischen''' Zeit im Bewusstsein [[Die Apokalypse des Johannes - 102. Vortrag von Wolfgang Peter#In der Menschheitsentwicklung spielt vieles ineinander, was eigentlich von der Entwicklung zeitlich weit auseinander liegt. So haben wir im Physischen Kräfte, die wir nicht kennen, weil wir sie noch nicht gebrauchen können 1:55:23|[102 | 1:55:23]]] | * Geschlechtertrennung bestand physisch schon in der Lemurischen Zeit, ist erst seit Beginn der '''Atlantischen''' Zeit im Bewusstsein [[Die Apokalypse des Johannes - 102. Vortrag von Wolfgang Peter#In der Menschheitsentwicklung spielt vieles ineinander, was eigentlich von der Entwicklung zeitlich weit auseinander liegt. So haben wir im Physischen Kräfte, die wir nicht kennen, weil wir sie noch nicht gebrauchen können 1:55:23|[102 | 1:55:23]]] | ||
* Gewaltige Naturkräfte wurden in den Dienst des Egoismus von Stammes-Gruppierungen, gestellt, was zum Untergang der '''Atlantis''' geführt hat | * Gewaltige Naturkräfte wurden in den Dienst des Egoismus von Stammes-Gruppierungen, gestellt, was zum Untergang der '''Atlantis''' geführt hat [[Die Apokalypse des Johannes - 151. Vortrag von Wolfgang Peter#Wir Menschen entwickeln unser freies Ich, indem wir Schuld auf uns laden. In einer Rückschau ohne Reue entwickeln wir die Fähigkeit, aus unseren Fehlern neue geistige Kräfte zu schöpfen 1:36:37|[151 | 1:36:37]]] | ||
AUFERSTEHUNG | AUFERSTEHUNG | ||
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BAAL | BAAL | ||
*Ahab steht im Dienste des '''Baals''', als Symbol für die Gegenkräfte zur Ich-Entwicklung | *Ahab steht im Dienste des '''Baals''', als Symbol für die Gegenkräfte zur Ich-Entwicklung [[Die Apokalypse des Johannes - 152. Vortrag von Wolfgang Peter#Elias lebte vorwiegend noch im Luft-Erden-Umkreis und konnte Einfl%C3%BCsse auf das Wettergeschehen bewirken 0:00:50|[152 | 0:00:50]]] | ||
BEWUSSTSEIN | BEWUSSTSEIN | ||
*Durch die Seelensprüche aus dem Seelenkalender von Rudolf Steiner bekommen wir ein Gefühl für den Wechsel der Jahreszeiten und den damit einhergehenden Wechsel des '''Bewusstsein'''szustandes [[Die Apokalypse des Johannes - 102. Vortrag von Wolfgang Peter#Durch die Seelensprüche aus dem Seelenkalender von Rudolf Steiner bekommen wir ein Gefühl für den Wechsel der Jahreszeiten und den damit einhergehenden Wechsel des Bewusstseinszustandes 0:07:04|[102 | 0:07:04]] | *Durch die Seelensprüche aus dem Seelenkalender von Rudolf Steiner bekommen wir ein Gefühl für den Wechsel der Jahreszeiten und den damit einhergehenden Wechsel des '''Bewusstsein'''szustandes [[Die Apokalypse des Johannes - 102. Vortrag von Wolfgang Peter#Durch die Seelensprüche aus dem Seelenkalender von Rudolf Steiner bekommen wir ein Gefühl für den Wechsel der Jahreszeiten und den damit einhergehenden Wechsel des Bewusstseinszustandes 0:07:04|[102 | 0:07:04]] | ||
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* Alles klare '''Bewusstsein''' ist gemilderter Schmerz [[Die Apokalypse des Johannes - 102. Vortrag von Wolfgang Peter#Alles klare Bewusstsein ist gemilderter Schmerz 0:08:53|[102 | 0:08:53]]] | * Alles klare '''Bewusstsein''' ist gemilderter Schmerz [[Die Apokalypse des Johannes - 102. Vortrag von Wolfgang Peter#Alles klare Bewusstsein ist gemilderter Schmerz 0:08:53|[102 | 0:08:53]]] | ||
* '''Bewusstsein''' wird dünner, je größer der Raum [[Die Apokalypse des Johannes - 102. Vortrag von Wolfgang Peter#Alles klare Bewusstsein ist gemilderter Schmerz 0:08:53|[102 | 0:08:53]]] | * '''Bewusstsein''' wird dünner, je größer der Raum [[Die Apokalypse des Johannes - 102. Vortrag von Wolfgang Peter#Alles klare Bewusstsein ist gemilderter Schmerz 0:08:53|[102 | 0:08:53]]] | ||
* Geschlechtertrennung bestand physisch schon in der lemurischen Zeit, ist erst seit Beginn der '''atlantischen''' Zeit im Bewusstsein [[Die Apokalypse des Johannes - 102. Vortrag von Wolfgang Peter#In der Menschheitsentwicklung spielt vieles ineinander, was eigentlich von der Entwicklung zeitlich weit auseinander liegt. So haben wir im Physischen Kräfte, die wir nicht kennen, weil wir sie noch nicht gebrauchen können 1:55:23|[102 | 1:55:23]]] | * Geschlechtertrennung bestand physisch schon in der lemurischen Zeit, ist erst seit Beginn der '''atlantischen''' Zeit im Bewusstsein [[Die Apokalypse des Johannes - 102. Vortrag von Wolfgang Peter#In der Menschheitsentwicklung spielt vieles ineinander, was eigentlich von der Entwicklung zeitlich weit auseinander liegt. So haben wir im Physischen Kräfte, die wir nicht kennen, weil wir sie noch nicht gebrauchen können 1:55:23|[102 | 1:55:23]]] | ||
* Und wir haben halt ein sehr enges Bewusstsein und tun uns daher mit unserem Wachbewusstsein sehr viel schwerer mit zu leben mit der ganzen Welt [[Die Apokalypse des Johannes - 102. Vortrag von Wolfgang Peter#Durch die Seelensprüche aus dem Seelenkalender von Rudolf Steiner bekommen wir ein Gefühl für den Wechsel der Jahreszeiten und den damit einhergehenden Wechsel des Bewusstseinszustandes 0:07:04|[102 | 0:07:04]]] | * Und wir haben halt ein sehr enges Bewusstsein und tun uns daher mit unserem Wachbewusstsein sehr viel schwerer mit zu leben mit der ganzen Welt [[Die Apokalypse des Johannes - 102. Vortrag von Wolfgang Peter#Durch die Seelensprüche aus dem Seelenkalender von Rudolf Steiner bekommen wir ein Gefühl für den Wechsel der Jahreszeiten und den damit einhergehenden Wechsel des Bewusstseinszustandes 0:07:04|[102 | 0:07:04]]] | ||
* Was wir mit dem Verstand nicht können, können wir sehr wohl mit dem lebendigen künstlerischen '''Bewusstsein''' imaginativ überschauen | * Was wir mit dem Verstand nicht können, können wir sehr wohl mit dem lebendigen künstlerischen '''Bewusstsein''' imaginativ überschauen [[Die Apokalypse des Johannes - 152. Vortrag von Wolfgang Peter#Wege zum lebendigen Denken 0:14:02|[152 | 0:14:02]]] | ||
*'''Bewusstsein''' erlangen wir durch lebendiges Denken [[Die Apokalypse des Johannes - 152. Vortrag von Wolfgang Peter#Auswirkungen des abstrakten Denkens 0:19:59|[152 | 0:19:59]]] | *'''Bewusstsein''' erlangen wir durch lebendiges Denken [[Die Apokalypse des Johannes - 152. Vortrag von Wolfgang Peter#Auswirkungen des abstrakten Denkens 0:19:59|[152 | 0:19:59]]] | ||
*Das Erwachen des Ich-'''Bewusstsein'''s um das dritte Lebensjahr [[Die Apokalypse des Johannes - 151. Vortrag von Wolfgang Peter#Das Erwachen des Ich-Bewusstseins um das dritte Lebensjahr 0:21:49|[151 | 0:21:49]]] | *Das Erwachen des Ich-'''Bewusstsein'''s um das dritte Lebensjahr [[Die Apokalypse des Johannes - 151. Vortrag von Wolfgang Peter#Das Erwachen des Ich-Bewusstseins um das dritte Lebensjahr 0:21:49|[151 | 0:21:49]]] | ||
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* Wir wissen nicht, was sich alles in unserem Organismus abspielt, damit wir überhaupt leben und atmen können. Unser Tages'''bewusstsein''' ist ganz winzig [[Die Apokalypse des Johannes - 150. Vortrag von Wolfgang Peter#Mit jedem Gedanken, den wir denken, bauen wir an unserem Gehirn 0:51:35|[150 | 0:51:35]]] | * Wir wissen nicht, was sich alles in unserem Organismus abspielt, damit wir überhaupt leben und atmen können. Unser Tages'''bewusstsein''' ist ganz winzig [[Die Apokalypse des Johannes - 150. Vortrag von Wolfgang Peter#Mit jedem Gedanken, den wir denken, bauen wir an unserem Gehirn 0:51:35|[150 | 0:51:35]]] | ||
* Das Entstehen der Empfindungsseele geht auf die ägyptische Zeit zurück. Davor war der Mensch mit seinem '''Bewusstsein''' vor allem in der geistigen Welt drinnen [[Die Apokalypse des Johannes - 150. Vortrag von Wolfgang Peter#Über die Empfindungsseele 1:16:54|[150 | 1:16:54]]] | * Das Entstehen der Empfindungsseele geht auf die ägyptische Zeit zurück. Davor war der Mensch mit seinem '''Bewusstsein''' vor allem in der geistigen Welt drinnen [[Die Apokalypse des Johannes - 150. Vortrag von Wolfgang Peter#Über die Empfindungsseele 1:16:54|[150 | 1:16:54]]] | ||
* Die steinzeitlichen Jäger haben beim Malen der Höhlenzeichnungen gelernt, '''bewusst''' zu sehen | * Die steinzeitlichen Jäger haben beim Malen der Höhlenzeichnungen gelernt, '''bewusst''' zu sehen [[Die Apokalypse des Johannes - 150. Vortrag von Wolfgang Peter#Das Erleben des Menschen war im Zeitalter der Empfindungsseele ganz anders als heute. Bis weit in die ägyptische Zeit hinein erlebten die Menschen ihr Seelisches im Außen 1:33:54|[150 | 1:33:54]]] | ||
* In den ersten drei Lebensjahren findet eine dramatische Vernichtung von Nervenzellen statt, damit das Gehirn ein taugliches Werkzeug für das Denken wird. Ab einem bestimmten Grad erwacht das Ich-'''Bewusstsein''', um das 3. Lebensjahr | * In den ersten drei Lebensjahren findet eine dramatische Vernichtung von Nervenzellen statt, damit das Gehirn ein taugliches Werkzeug für das Denken wird. Ab einem bestimmten Grad erwacht das Ich-'''Bewusstsein''', um das 3. Lebensjahr [[Die Apokalypse des Johannes - 151. Vortrag von Wolfgang Peter#Das Erwachen des Ich-Bewusstseins um das dritte Lebensjahr 0:21:49|[151 | 0:21:49]]] | ||
BEWUSSTSEINSSEELE | BEWUSSTSEINSSEELE | ||
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*der '''Christus''' ist am unmittelbarsten in der Lebenskraft, in unserem Ätherleib, in den Äther-Kräften anwesend [[Die Apokalypse des Johannes - 152. Vortrag von Wolfgang Peter#In einer funktionierenden Gemeinschaft str%C3%B6mt Lebenskraft von Mensch zu Mensch 0:03:03|[152 | 0:03:03]]] | *der '''Christus''' ist am unmittelbarsten in der Lebenskraft, in unserem Ätherleib, in den Äther-Kräften anwesend [[Die Apokalypse des Johannes - 152. Vortrag von Wolfgang Peter#In einer funktionierenden Gemeinschaft str%C3%B6mt Lebenskraft von Mensch zu Mensch 0:03:03|[152 | 0:03:03]]] | ||
*'''Christus'''-Kraft ist die Kraft, um Ätherisches immer wieder neu zu beleben [[Die Apokalypse des Johannes - 152. Vortrag von Wolfgang Peter#Die Bedeutung von %E2%80%9EBrot%E2%80%9C und %E2%80%9EFleisch%E2%80%9C im Buch der K%C3%B6nige, AT 1:36:06|[152 | 1:36:06]]] | *'''Christus'''-Kraft ist die Kraft, um Ätherisches immer wieder neu zu beleben [[Die Apokalypse des Johannes - 152. Vortrag von Wolfgang Peter#Die Bedeutung von %E2%80%9EBrot%E2%80%9C und %E2%80%9EFleisch%E2%80%9C im Buch der K%C3%B6nige, AT 1:36:06|[152 | 1:36:06]]] | ||
*Dem '''Christus''' ist der ärgste Sünder lieber, der bekehrt wird, als einer, der sich heilig wähnt | *Dem '''Christus''' ist der ärgste Sünder lieber, der bekehrt wird, als einer, der sich heilig wähnt [[Die Apokalypse des Johannes - 152. Vortrag von Wolfgang Peter#Beim %22Gendern%22 wird die Geschlechterfrage nur %C3%A4u%C3%9Ferlich betrachtet. In Zukunft wird jeder Mensch die geistigen und die seelischen Kr%C3%A4fte in gleichem Ma%C3%9Fe in sich entwickeln1:40:19|[152 | 1:40:19]]] | ||
*Weiterentwicklung können wir so begreifen, dass wir mit Hilfe des '''Christus''' unser Seelisches so zubereiten, dass es ins Ätherische hinein Bilder schafft, die belebend für andere sind | *Weiterentwicklung können wir so begreifen, dass wir mit Hilfe des '''Christus''' unser Seelisches so zubereiten, dass es ins Ätherische hinein Bilder schafft, die belebend für andere sind [[Die Apokalypse des Johannes - 152. Vortrag von Wolfgang Peter#Beim %22Gendern%22 wird die Geschlechterfrage nur %C3%A4u%C3%9Ferlich betrachtet. In Zukunft wird jeder Mensch die geistigen und die seelischen Kr%C3%A4fte in gleichem Ma%C3%9Fe in sich entwickeln1:40:19|[152 | 1:40:19]]] | ||
*Durch die Elohim spricht der '''Christus''', das schaffende Wort [[Die Apokalypse des Johannes - 151. Vortrag von Wolfgang Peter#Die Vergeistigung des Ätherleibes zum Lebensgeist - die Vergeistigung des Astralleibes zum Geistselbst 0:54:11|[151 | 0:54:11]]] | *Durch die Elohim spricht der '''Christus''', das schaffende Wort [[Die Apokalypse des Johannes - 151. Vortrag von Wolfgang Peter#Die Vergeistigung des Ätherleibes zum Lebensgeist - die Vergeistigung des Astralleibes zum Geistselbst 0:54:11|[151 | 0:54:11]]] | ||
*Im Moment des Sprechens werden wir eins mit dem '''Christus''' [[Die Apokalypse des Johannes - 151. Vortrag von Wolfgang Peter#Die Vergeistigung des Ätherleibes zum Lebensgeist - die Vergeistigung des Astralleibes zum Geistselbst 0:54:11|[151 | 0:54:11]]] | *Im Moment des Sprechens werden wir eins mit dem '''Christus''' [[Die Apokalypse des Johannes - 151. Vortrag von Wolfgang Peter#Die Vergeistigung des Ätherleibes zum Lebensgeist - die Vergeistigung des Astralleibes zum Geistselbst 0:54:11|[151 | 0:54:11]]] | ||
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* ... der '''Christus''' erledigt in diesen drei Jahren sozusagen den Umbau aller drei Leibeshüllen [[Die Apokalypse des Johannes - 170. Vortrag von Wolfgang Peter#Die zwei Jesus-Knaben - am 24. Dezember feiern wir die Geburt des nathanischen Jesusknaben, am 6. Jänner die Geburt des salomonischen Jesusknaben und gleichzeitig die Jordantaufe - Erscheinung des Herrn 01:16:35|[170 | 01:11:36]]] | * ... der '''Christus''' erledigt in diesen drei Jahren sozusagen den Umbau aller drei Leibeshüllen [[Die Apokalypse des Johannes - 170. Vortrag von Wolfgang Peter#Die zwei Jesus-Knaben - am 24. Dezember feiern wir die Geburt des nathanischen Jesusknaben, am 6. Jänner die Geburt des salomonischen Jesusknaben und gleichzeitig die Jordantaufe - Erscheinung des Herrn 01:16:35|[170 | 01:11:36]]] | ||
* Indem der '''Christus''', das makrokosmische Ich, Mensch geworden ist, wird diese göttliche Quellkraft geteilt mit jedem Menschen [[Die Apokalypse des Johannes - 170. Vortrag von Wolfgang Peter#Indem eine Tat passiert, ist das Karma da - wir legen es in der Zeit auseinander, der Christus schaut es in einem 01:21:05|[170 | 01:21:05]]] | * Indem der '''Christus''', das makrokosmische Ich, Mensch geworden ist, wird diese göttliche Quellkraft geteilt mit jedem Menschen [[Die Apokalypse des Johannes - 170. Vortrag von Wolfgang Peter#Indem eine Tat passiert, ist das Karma da - wir legen es in der Zeit auseinander, der Christus schaut es in einem 01:21:05|[170 | 01:21:05]]] | ||
* Also der '''Christus''' hat geschaffen, alles, was gemacht ist, ist durch ihn gemacht | * Also der '''Christus''' hat geschaffen, alles, was gemacht ist, ist durch ihn gemacht [[Die Apokalypse des Johannes - 170. Vortrag von Wolfgang Peter#Indem eine Tat passiert, ist das Karma da - wir legen es in der Zeit auseinander, der Christus schaut es in einem 01:21:05|[170 | 01:21:05]]] | ||
* Gehe ich den Weg des '''Christus''', und der Weg des '''Christus''' heißt, will ich schöpferisch mitwirken, schöpferisch eine Welt entfalten [[Die Apokalypse des Johannes - 170. Vortrag von Wolfgang Peter#Erst beim Menschen ist durchgehend bei jeder Entscheidung aus dem Ich die Freiheit da 01:39:21|[170 | 01:39:21]]] | * Gehe ich den Weg des '''Christus''', und der Weg des '''Christus''' heißt, will ich schöpferisch mitwirken, schöpferisch eine Welt entfalten [[Die Apokalypse des Johannes - 170. Vortrag von Wolfgang Peter#Erst beim Menschen ist durchgehend bei jeder Entscheidung aus dem Ich die Freiheit da 01:39:21|[170 | 01:39:21]]] | ||
* Verdorbene Kräfte ins Nichts hineinzuführen und stattdessen eine neue, bessere seelische Kraft aus dem Nichts heraus zu schöpfen. Dieser Weg ist seit dem Erdenleben des '''Christus''', seit dem Mysterium von Golgatha möglich | * Verdorbene Kräfte ins Nichts hineinzuführen und stattdessen eine neue, bessere seelische Kraft aus dem Nichts heraus zu schöpfen. Dieser Weg ist seit dem Erdenleben des '''Christus''', seit dem Mysterium von Golgatha möglich [[Die Apokalypse des Johannes - 150. Vortrag von Wolfgang Peter#Das seelisch Verdorbene ins Nichts hinein führen, um bessere seelische Kräfte aus dem Nichts zu schöpfen. Das ist erst seit dem Mysterium von Golgatha möglich 0:03:36|[150 | 0:03:36]]] | ||
* Seit dem Mysterium von Golgatha durch den '''Christus''' ist es uns möglich, kriegerische Auseinandersetzungen ganz zu verinnerlichen und nicht nach außen hin abzuladen [[Die Apokalypse des Johannes - 150. Vortrag von Wolfgang Peter#Bei der Entwicklung des freien Ichs geht es darum, Kräfte zu vernichten, die uns nicht förderlich sind 0:14:05|[150 | 0:14:05]]] | * Seit dem Mysterium von Golgatha durch den '''Christus''' ist es uns möglich, kriegerische Auseinandersetzungen ganz zu verinnerlichen und nicht nach außen hin abzuladen [[Die Apokalypse des Johannes - 150. Vortrag von Wolfgang Peter#Bei der Entwicklung des freien Ichs geht es darum, Kräfte zu vernichten, die uns nicht förderlich sind 0:14:05|[150 | 0:14:05]]] | ||
* Wer sich auf sein eigenes Ich stellt, ist mit dem '''Christus''' verbunden - aber nicht in dem Sinne, dass er es für uns tut [[Die Apokalypse des Johannes - 150. Vortrag von Wolfgang Peter#Wer sich auf sein eigenes Ich stellen kann, ist mit dem Christus, mit der Kraftquelle in uns verbunden 1:53:59|[150 | 1:53:59]]] | * Wer sich auf sein eigenes Ich stellt, ist mit dem '''Christus''' verbunden - aber nicht in dem Sinne, dass er es für uns tut [[Die Apokalypse des Johannes - 150. Vortrag von Wolfgang Peter#Wer sich auf sein eigenes Ich stellen kann, ist mit dem Christus, mit der Kraftquelle in uns verbunden 1:53:59|[150 | 1:53:59]]] | ||
* Wolfgang liest aus dem ''[[a:Hohelied der Liebe|Hohelied der Liebe]] (steht im 13. Kapitel des von [[a:Paulus von Tarsus|Paulus von Tarsus]] verfassten [[a:1. Korintherbrief|1. Korintherbrief]]<nowiki/>s und ist der '''christliche''' Hymnus an die Liebe schlechthin) [[ | * Wolfgang liest aus dem ''[[a:Hohelied der Liebe|Hohelied der Liebe]] (steht im 13. Kapitel des von [[a:Paulus von Tarsus|Paulus von Tarsus]] verfassten [[a:1. Korintherbrief|1. Korintherbrief]]<nowiki/>s und ist der '''christliche''' Hymnus an die Liebe schlechthin)'' [[Vorlage:Gesamtglossar «Die Apokalypse des Johannes von Wolfgang Peter»#Das Hohelied der Liebe von Paulus von Tarsus 2:05:45|[150 | 2:05:45]]] | ||
* Durch die Elohim spricht der '''Christus''', das schaffende Wort [[Die Apokalypse des Johannes - 151. Vortrag von Wolfgang Peter#Die Vergeistigung des Ätherleibes zum Lebensgeist - die Vergeistigung des Astralleibes zum Geistselbst 0:54:11|[151 | 0:54:11]]] | * Durch die Elohim spricht der '''Christus''', das schaffende Wort [[Die Apokalypse des Johannes - 151. Vortrag von Wolfgang Peter#Die Vergeistigung des Ätherleibes zum Lebensgeist - die Vergeistigung des Astralleibes zum Geistselbst 0:54:11|[151 | 0:54:11]]] | ||
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DARWIN | DARWIN | ||
*'''Darwin'''s "Kampf ums Dasein" bedeutet in Wahrheit die Entwicklung der Arten zu einer höheren Entwicklungsstufe | *'''Darwin'''s "Kampf ums Dasein" bedeutet in Wahrheit die Entwicklung der Arten zu einer höheren Entwicklungsstufe [[Die Apokalypse des Johannes - 152. Vortrag von Wolfgang Peter#Der Kampf ums Dasein- die Auslese in der Natur ist nat%C3%BCrlich 0:32:22|[152 | 0:32:22]]] | ||
DESCARTES | DESCARTES | ||
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* Lebendiges '''Denken''' braucht die Absterbeprozesse nicht mehr, um sich bewusst zu werden, sondern das Denken wird im Lebendigen selbst bewusst [[Die Apokalypse des Johannes - 102. Vortrag von Wolfgang Peter#Nichts ist im Lebendigen so, dass es sich genau gleich wiederholt 0:14:40|[102 | 0:14:40]]] | * Lebendiges '''Denken''' braucht die Absterbeprozesse nicht mehr, um sich bewusst zu werden, sondern das Denken wird im Lebendigen selbst bewusst [[Die Apokalypse des Johannes - 102. Vortrag von Wolfgang Peter#Nichts ist im Lebendigen so, dass es sich genau gleich wiederholt 0:14:40|[102 | 0:14:40]]] | ||
* '''Lebendiges Denken''' ist eigenständiges Denken [[Die Apokalypse des Johannes - 152. Vortrag von Wolfgang Peter#Wege zum lebendigen Denken 0:14:02|[152 | 0:14:02]]] | * '''Lebendiges Denken''' ist eigenständiges Denken [[Die Apokalypse des Johannes - 152. Vortrag von Wolfgang Peter#Wege zum lebendigen Denken 0:14:02|[152 | 0:14:02]]] | ||
* Bewegung unterstützt '''lebendiges''' '''Denken''' | * Bewegung unterstützt '''lebendiges''' '''Denken''' [[Die Apokalypse des Johannes - 152. Vortrag von Wolfgang Peter#Wege zum lebendigen Denken 0:14:02|[152 | 0:14:02]]] | ||
* Eurythmie kann '''lebendiges''' '''Denken''' auf künstlerischem Weg entwickeln [[Die Apokalypse des Johannes - 152. Vortrag von Wolfgang Peter#Wege zum lebendigen Denken 0:14:02|[152 | 0:14:02]]] | * Eurythmie kann '''lebendiges''' '''Denken''' auf künstlerischem Weg entwickeln [[Die Apokalypse des Johannes - 152. Vortrag von Wolfgang Peter#Wege zum lebendigen Denken 0:14:02|[152 | 0:14:02]]] | ||
* Bewusstsein erlangen wir durch '''lebendiges''' '''Denken''' [[Die Apokalypse des Johannes - 152. Vortrag von Wolfgang Peter#Auswirkungen des abstrakten Denkens 0:19:59|[152 | 0:19:59]]] | * Bewusstsein erlangen wir durch '''lebendiges''' '''Denken''' [[Die Apokalypse des Johannes - 152. Vortrag von Wolfgang Peter#Auswirkungen des abstrakten Denkens 0:19:59|[152 | 0:19:59]]] | ||
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* Die Wissenschaft versucht richtigerweise, '''Ego-'''Kräfte aus dem Denken auszuschließen. Dabei gehen aber auch die wichtigen Glaubenskräfte verloren [[Die Apokalypse des Johannes - 151. Vortrag von Wolfgang Peter#Das Denken wieder mit Glaubenskräften verbinden 0:25:34|[151 | 0:25:34]]] | * Die Wissenschaft versucht richtigerweise, '''Ego-'''Kräfte aus dem Denken auszuschließen. Dabei gehen aber auch die wichtigen Glaubenskräfte verloren [[Die Apokalypse des Johannes - 151. Vortrag von Wolfgang Peter#Das Denken wieder mit Glaubenskräften verbinden 0:25:34|[151 | 0:25:34]]] | ||
* Beim Brudermord ([[a:Kain und Abel|Kain und Abel]]) ging es um die Auseinandersetzung des schöpferischen Ich mit dem '''Ego''' [[Die Apokalypse des Johannes - 150. Vortrag von Wolfgang Peter#Die Menschheitsgeschichte verlief bis heute nicht friedlich. Dabei ging es immer um die Auseinandersetzung des höheren Ich mit dem niederen Ich 0:25:42|[150 | 0:26:23]]] | * Beim Brudermord ([[a:Kain und Abel|Kain und Abel]]) ging es um die Auseinandersetzung des schöpferischen Ich mit dem '''Ego''' [[Die Apokalypse des Johannes - 150. Vortrag von Wolfgang Peter#Die Menschheitsgeschichte verlief bis heute nicht friedlich. Dabei ging es immer um die Auseinandersetzung des höheren Ich mit dem niederen Ich 0:25:42|[150 | 0:26:23]]] | ||
* '''Ego'''-Kräfte brauchen wir, denn sie sind notwendig, um die Erde umzugestalten und um hier in der Welt zu agieren | * '''Ego'''-Kräfte brauchen wir, denn sie sind notwendig, um die Erde umzugestalten und um hier in der Welt zu agieren [[Die Apokalypse des Johannes - 150. Vortrag von Wolfgang Peter#Die Menschheitsgeschichte verlief bis heute nicht friedlich. Dabei ging es immer um die Auseinandersetzung des höheren Ich mit dem niederen Ich 0:25:42|[150 | 0:26:23]]] | ||
* Durch engherzigen '''Ego'''ismus schneidet sich der Mensch völlig von seinem höheren Ich ab und verbindet sich damit mit den soratischen Wesenheiten. Damit verzichtet er auf alle Möglichkeiten zur Freiheit [[Die Apokalypse des Johannes - 150. Vortrag von Wolfgang Peter#Die Menschheitsgeschichte verlief bis heute nicht friedlich. Dabei ging es immer um die Auseinandersetzung des höheren Ich mit dem niederen Ich 0:25:42|[150 | 0:26:23]]] | * Durch engherzigen '''Ego'''ismus schneidet sich der Mensch völlig von seinem höheren Ich ab und verbindet sich damit mit den soratischen Wesenheiten. Damit verzichtet er auf alle Möglichkeiten zur Freiheit [[Die Apokalypse des Johannes - 150. Vortrag von Wolfgang Peter#Die Menschheitsgeschichte verlief bis heute nicht friedlich. Dabei ging es immer um die Auseinandersetzung des höheren Ich mit dem niederen Ich 0:25:42|[150 | 0:26:23]]] | ||
* Ein Mensch, der nur aus dem '''Ego''' heraus lebt, hat nicht die Fähigkeit, sich selbstlos zu verschenken [[Die Apokalypse des Johannes - 150. Vortrag von Wolfgang Peter#Für ein neues freies Geistesleben brauchte es eine andere Gesinnung: Wie kann ich es unterstützen, die Welt zu verbessern, um eine Basis zu schaffen für ein gutes Leben der Menschen, sodass sie ihre schöpferischen Kräfte entfalten können? 0:33:51|[150 | 0:33:51]]] | * Ein Mensch, der nur aus dem '''Ego''' heraus lebt, hat nicht die Fähigkeit, sich selbstlos zu verschenken [[Die Apokalypse des Johannes - 150. Vortrag von Wolfgang Peter#Für ein neues freies Geistesleben brauchte es eine andere Gesinnung: Wie kann ich es unterstützen, die Welt zu verbessern, um eine Basis zu schaffen für ein gutes Leben der Menschen, sodass sie ihre schöpferischen Kräfte entfalten können? 0:33:51|[150 | 0:33:51]]] | ||
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*'''Elias''' (Elijah) lebte vorwiegend noch im Luft-Erden-Umkreis und konnte Klima-Einflüsse bewirken [[Die Apokalypse des Johannes - 152. Vortrag von Wolfgang Peter#Elias lebte vorwiegend noch im Luft-Erden-Umkreis und konnte Einflüsse auf das Wettergeschehen bewirken 0:50:00|[152 | 0:50:00]]] | *'''Elias''' (Elijah) lebte vorwiegend noch im Luft-Erden-Umkreis und konnte Klima-Einflüsse bewirken [[Die Apokalypse des Johannes - 152. Vortrag von Wolfgang Peter#Elias lebte vorwiegend noch im Luft-Erden-Umkreis und konnte Einflüsse auf das Wettergeschehen bewirken 0:50:00|[152 | 0:50:00]]] | ||
*'''Elias''' ist mit den Jahve-Kräften stark verbunden [[Die Apokalypse des Johannes - 152. Vortrag von Wolfgang Peter#Elias lebte vorwiegend noch im Luft-Erden-Umkreis und konnte Einflüsse auf das Wettergeschehen bewirken 0:50:00|[152 | 0:50:00]]] | *'''Elias''' ist mit den Jahve-Kräften stark verbunden [[Die Apokalypse des Johannes - 152. Vortrag von Wolfgang Peter#Elias lebte vorwiegend noch im Luft-Erden-Umkreis und konnte Einflüsse auf das Wettergeschehen bewirken 0:50:00|[152 | 0:50:00]]] | ||
*Der Name '''Elija''' heißt auch: Mein Name ist Gott Jahve | *Der Name '''Elija''' heißt auch: Mein Name ist Gott Jahve [[Die Apokalypse des Johannes - 152. Vortrag von Wolfgang Peter#F%C3%BCrchte dich nicht! - ein Hinweis auf eine Engel-Erscheinung 1:53:14|[152 | 1:53:14]]] | ||
*'''Elias''', (Elija, Elia, Ilia, Elijah) wurde zum Bindeglied zwischen dem verkörperten Volk und dem Volksgeist des hebräischen Volkes [[Die Apokalypse des Johannes - 151. Vortrag von Wolfgang Peter#Die Hebräer - ein Volk mit starken Verstandes-Kräften 1:16:07|[151 | 1:16:07]]] | *'''Elias''', (Elija, Elia, Ilia, Elijah) wurde zum Bindeglied zwischen dem verkörperten Volk und dem Volksgeist des hebräischen Volkes [[Die Apokalypse des Johannes - 151. Vortrag von Wolfgang Peter#Die Hebräer - ein Volk mit starken Verstandes-Kräften 1:16:07|[151 | 1:16:07]]] | ||
* Durch '''Elias''' wurde die Möglichkeit geschaffen, dass sich auch der Christus im hebräischen Volk verkörpern kann, um den Ich-Impuls auf die Erde zu bringen [[Die Apokalypse des Johannes - 151. Vortrag von Wolfgang Peter#Die Hebräer - ein Volk mit starken Verstandes-Kräften 1:16:07|[151 | 1:16:07]]] | * Durch '''Elias''' wurde die Möglichkeit geschaffen, dass sich auch der Christus im hebräischen Volk verkörpern kann, um den Ich-Impuls auf die Erde zu bringen [[Die Apokalypse des Johannes - 151. Vortrag von Wolfgang Peter#Die Hebräer - ein Volk mit starken Verstandes-Kräften 1:16:07|[151 | 1:16:07]]] | ||
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*'''Engel'''-Begegnungen werden immer als hochdramatisch erlebt [[Die Apokalypse des Johannes - 152. Vortrag von Wolfgang Peter#F%C3%BCrchte dich nicht! - ein Hinweis auf eine Engel-Erscheinung 1:53:14|[152 | 1:53:14]]] | *'''Engel'''-Begegnungen werden immer als hochdramatisch erlebt [[Die Apokalypse des Johannes - 152. Vortrag von Wolfgang Peter#F%C3%BCrchte dich nicht! - ein Hinweis auf eine Engel-Erscheinung 1:53:14|[152 | 1:53:14]]] | ||
*'''Engel'''-Wesenheiten sind verbunden mit dem Wasser-Element und wirken von außen herein [[Die Apokalypse des Johannes - 151. Vortrag von Wolfgang Peter#Das Fernziel der Menschheit: Immer mehr freie geistige Wesen sollen entstehen 0:42:32|[151 | 0:42:32]]] | *'''Engel'''-Wesenheiten sind verbunden mit dem Wasser-Element und wirken von außen herein [[Die Apokalypse des Johannes - 151. Vortrag von Wolfgang Peter#Das Fernziel der Menschheit: Immer mehr freie geistige Wesen sollen entstehen 0:42:32|[151 | 0:42:32]]] | ||
* Mit freien Gemeinschaften verbindet sich oft eine '''Engel'''-Wesenheit, was auch zu deren Befreiung beiträgt. Die anthroposophische Bewegung ist stark mit dem Erz'''engel''' Michael verbunden | * Mit freien Gemeinschaften verbindet sich oft eine '''Engel'''-Wesenheit, was auch zu deren Befreiung beiträgt. Die anthroposophische Bewegung ist stark mit dem Erz'''engel''' Michael verbunden [[Die Apokalypse des Johannes - 151. Vortrag von Wolfgang Peter#Mit Gruppen, die aus Freiheit heraus entstehen, verbindet sich eine Engel-Wesenheit, die dadurch an der Freiheit teilnehmen und Befreiung erlangen kann 2:03:27|[151 | 2:03:27]]] | ||
* es gibt bei den '''Engelwesen''' durchaus sehr, sehr unterschiedliche Vollkommenheitsstufen [[Die Apokalypse des Johannes - 170. Vortrag von Wolfgang Peter#Eine vollkommene Welt ist nicht erreichbar, wenn der schöpferische Impuls über die Hierarchienfolge nach unten strömt 01:35:46|[170 | 01:35:46]]] | * es gibt bei den '''Engelwesen''' durchaus sehr, sehr unterschiedliche Vollkommenheitsstufen [[Die Apokalypse des Johannes - 170. Vortrag von Wolfgang Peter#Eine vollkommene Welt ist nicht erreichbar, wenn der schöpferische Impuls über die Hierarchienfolge nach unten strömt 01:35:46|[170 | 01:35:46]]] | ||
* '''Engel''' wissen nichts von sich selbst. Sie bekommen Geist-Erfüllung von oben und erleben sich selbst an Taten draußen in der Welt [[Die Apokalypse des Johannes - 150. Vortrag von Wolfgang Peter#Über die Empfindungsseele 1:16:54|[150 | 1:16:54]]] | * '''Engel''' wissen nichts von sich selbst. Sie bekommen Geist-Erfüllung von oben und erleben sich selbst an Taten draußen in der Welt [[Die Apokalypse des Johannes - 150. Vortrag von Wolfgang Peter#Über die Empfindungsseele 1:16:54|[150 | 1:16:54]]] | ||
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ERDE | ERDE | ||
*Ausgießung der Zornesschalen im 16. Kapitel der Apokalypse: Die göttliche Liebe ergießt sich in die geistige Atmosphäre der '''Erde''' [[Die Apokalypse des Johannes - 102. Vortrag von Wolfgang Peter#Die Ausgießung der Zornessschalen bedeutet in Wahrheit die Ausgießung der Liebe Gottes. Aus dieser Liebe heraus wird den Menschen gezeigt, welcher Weg der Richtige ist 1:14:50|[102 | 1:14:50]]] | *Ausgießung der Zornesschalen im 16. Kapitel der Apokalypse: Die göttliche Liebe ergießt sich in die geistige Atmosphäre der '''Erde''' [[Die Apokalypse des Johannes - 102. Vortrag von Wolfgang Peter#Die Ausgießung der Zornessschalen bedeutet in Wahrheit die Ausgießung der Liebe Gottes. Aus dieser Liebe heraus wird den Menschen gezeigt, welcher Weg der Richtige ist 1:14:50|[102 | 1:14:50]]] | ||
*Die '''Erde''' war in der Lemurischen Zeit ein Wärme-Luft-Element und wurde gasförmig nach der Trennung von der Sonne | *Die '''Erde''' war in der Lemurischen Zeit ein Wärme-Luft-Element und wurde gasförmig nach der Trennung von der Sonne [[Die Apokalypse des Johannes - 152. Vortrag von Wolfgang Peter#Elias existierte vorwiegend im Astralischen 0:39:23|[152 | 0:39:23]]] | ||
*Gläsernes Meer bedeutet in der Bildersprache der Apokalypse der Beginn der feststofflichen '''Erde''' [[Die Apokalypse des Johannes - 152. Vortrag von Wolfgang Peter#Elias existierte vorwiegend im Astralischen 0:39:23|[152 | 0:39:23]]] | *Gläsernes Meer bedeutet in der Bildersprache der Apokalypse der Beginn der feststofflichen '''Erde''' [[Die Apokalypse des Johannes - 152. Vortrag von Wolfgang Peter#Elias existierte vorwiegend im Astralischen 0:39:23|[152 | 0:39:23]]] | ||
* Elias ist Mensch, aber noch nicht ganz auf der '''Erde''' angekommen [[Die Apokalypse des Johannes - 151. Vortrag von Wolfgang Peter#Wir Menschen entwickeln unser freies Ich, indem wir Schuld auf uns laden. In einer Rückschau ohne Reue entwickeln wir die Fähigkeit, aus unseren Fehlern neue geistige Kräfte zu schöpfen 1:36:37|[151 | 1:36:37]]] | * Elias ist Mensch, aber noch nicht ganz auf der '''Erde''' angekommen [[Die Apokalypse des Johannes - 151. Vortrag von Wolfgang Peter#Wir Menschen entwickeln unser freies Ich, indem wir Schuld auf uns laden. In einer Rückschau ohne Reue entwickeln wir die Fähigkeit, aus unseren Fehlern neue geistige Kräfte zu schöpfen 1:36:37|[151 | 1:36:37]]] | ||
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* In einigen 1000 Jahren wird sich eine gewisse Anzahl von Menschen nicht mehr verkörpern müssen, weil sie ihren Anteil an irdischem Karma aufgelöst haben wird und sie wird dann aus dem '''Erde'''n-Umkreis gestaltend mitwirken [[Die Apokalypse des Johannes - 150. Vortrag von Wolfgang Peter#In den nächsten Jahrtausenden ist es besonders wichtig, an der Vergeistigung aller Naturreiche mitzuwirken und die Perspektive auszurichten auf eine Welt, die geistig höher ist, befreit von den Widersacher-Kräften 0:18:48|[150 | 0:18:48]]] | * In einigen 1000 Jahren wird sich eine gewisse Anzahl von Menschen nicht mehr verkörpern müssen, weil sie ihren Anteil an irdischem Karma aufgelöst haben wird und sie wird dann aus dem '''Erde'''n-Umkreis gestaltend mitwirken [[Die Apokalypse des Johannes - 150. Vortrag von Wolfgang Peter#In den nächsten Jahrtausenden ist es besonders wichtig, an der Vergeistigung aller Naturreiche mitzuwirken und die Perspektive auszurichten auf eine Welt, die geistig höher ist, befreit von den Widersacher-Kräften 0:18:48|[150 | 0:18:48]]] | ||
* Man darf die kriegerischen Auseinandersetzungen, wie sie im Alten Testament reichhaltig geschildert werden, nicht nur äußerlich sehen. Teilweise war der Mensch noch gar nicht verkörpert und lebte im weiten '''Erde'''n-Umkreis [[Die Apokalypse des Johannes - 150. Vortrag von Wolfgang Peter#Die Menschheitsgeschichte verlief bis heute nicht friedlich. Dabei ging es immer um die Auseinandersetzung des höheren Ich mit dem niederen Ich 0:25:42|[150 | 0:26:23]]] | * Man darf die kriegerischen Auseinandersetzungen, wie sie im Alten Testament reichhaltig geschildert werden, nicht nur äußerlich sehen. Teilweise war der Mensch noch gar nicht verkörpert und lebte im weiten '''Erde'''n-Umkreis [[Die Apokalypse des Johannes - 150. Vortrag von Wolfgang Peter#Die Menschheitsgeschichte verlief bis heute nicht friedlich. Dabei ging es immer um die Auseinandersetzung des höheren Ich mit dem niederen Ich 0:25:42|[150 | 0:26:23]]] | ||
* Ego-Kräfte brauchen wir, denn sie sind notwendig, um die '''Erde''' umzugestalten und um hier in der Welt zu agieren | * Ego-Kräfte brauchen wir, denn sie sind notwendig, um die '''Erde''' umzugestalten und um hier in der Welt zu agieren [[Die Apokalypse des Johannes - 150. Vortrag von Wolfgang Peter#Die Menschheitsgeschichte verlief bis heute nicht friedlich. Dabei ging es immer um die Auseinandersetzung des höheren Ich mit dem niederen Ich 0:25:42|[150 | 0:26:23]]] | ||
* Ideen über die schöpferische Umgestaltung der '''Erde''' müssen vom Menschen kommen, sodass die Erde ein Kunstwerk werden wird [[Die Apokalypse des Johannes - 150. Vortrag von Wolfgang Peter#Wir sind jetzt in einer Lernphase für die schöpferische Umgestaltung der Erde 0:45:31|[150 | 0:45:31]]] | * Ideen über die schöpferische Umgestaltung der '''Erde''' müssen vom Menschen kommen, sodass die Erde ein Kunstwerk werden wird [[Die Apokalypse des Johannes - 150. Vortrag von Wolfgang Peter#Wir sind jetzt in einer Lernphase für die schöpferische Umgestaltung der Erde 0:45:31|[150 | 0:45:31]]] | ||
* Ausspruch von Rudolf Steiner: Wir müssen die ganze '''Erde''' umarbeiten - das gesamte Mineralreich bis zum '''Erd'''kern hinunter [[Die Apokalypse des Johannes - 150. Vortrag von Wolfgang Peter#Wir sind jetzt in einer Lernphase für die schöpferische Umgestaltung der Erde 0:45:31|[150 | 0:45:31]]] | * Ausspruch von Rudolf Steiner: Wir müssen die ganze '''Erde''' umarbeiten - das gesamte Mineralreich bis zum '''Erd'''kern hinunter [[Die Apokalypse des Johannes - 150. Vortrag von Wolfgang Peter#Wir sind jetzt in einer Lernphase für die schöpferische Umgestaltung der Erde 0:45:31|[150 | 0:45:31]]] | ||
ERDENTWICKLUNG | ERDENTWICKLUNG | ||
* bis zur '''Erdentwicklung''' hat die Entwicklung hierarchisch funktioniert ... mit dem freien menschlichen Ich | * bis zur '''Erdentwicklung''' hat die Entwicklung hierarchisch funktioniert ... mit dem freien menschlichen Ich wächst dieselbe Kraft in individualisierter Form dem von oben entgegen [[Die Apokalypse des Johannes - 170. Vortrag von Wolfgang Peter#Bis zur Erdenentwicklung hat die Schöpfung hierarchisch funktioniert, nun wächst dieselbe Kraft in individualisierter Form von unten der göttlichen Schöpferkraft entgegen 00:50:46|[170 | 00:50:46]]] | ||
ERLÖSUNG | ERLÖSUNG | ||
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ERZENGEL MICHAEL | ERZENGEL MICHAEL | ||
* Mit freien Gemeinschaften verbindet sich oft eine Engel-Wesenheit, was auch zu deren Befreiung beiträgt. Die anthroposophische Bewegung ist stark mit dem '''Erzengel Michael''' verbunden | * Mit freien Gemeinschaften verbindet sich oft eine Engel-Wesenheit, was auch zu deren Befreiung beiträgt. Die anthroposophische Bewegung ist stark mit dem '''Erzengel Michael''' verbunden [[Die Apokalypse des Johannes - 151. Vortrag von Wolfgang Peter#Mit Gruppen, die aus Freiheit heraus entstehen, verbindet sich eine Engel-Wesenheit, die dadurch an der Freiheit teilnehmen und Befreiung erlangen kann 2:03:27|[151 | 2:03:27]]] | ||
ESSENER | ESSENER | ||
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* Die '''Evolution'''slehre war Goethe in lebendiger Form bekannt [[Die Apokalypse des Johannes - 102. Vortrag von Wolfgang Peter#Was ich als Geisteswissenschaftler erkläre, muss ich aus rein Geistigem erklären - so wie die Naturwissenschaft alles wissenschaftlich erklären muss. Theistische Erklärungen sind fehl am Platz 1:06:53|[102 | 1:06:53]]] | * Die '''Evolution'''slehre war Goethe in lebendiger Form bekannt [[Die Apokalypse des Johannes - 102. Vortrag von Wolfgang Peter#Was ich als Geisteswissenschaftler erkläre, muss ich aus rein Geistigem erklären - so wie die Naturwissenschaft alles wissenschaftlich erklären muss. Theistische Erklärungen sind fehl am Platz 1:06:53|[102 | 1:06:53]]] | ||
*Hinter der '''Evolution''' steckt ein geistiger Entwicklungsprozess, an dem der Mensch mitbeteiligt ist | *Hinter der '''Evolution''' steckt ein geistiger Entwicklungsprozess, an dem der Mensch mitbeteiligt ist [[Die Apokalypse des Johannes - 152. Vortrag von Wolfgang Peter#Der Kampf ums Dasein- die Auslese in der Natur ist nat%C3%BCrlich 0:32:22|[152 | 0:32:22]]] | ||
*'''Evolution'''stheoretiker sagen mit Recht, dass die Evolution nichts mit Gott zu tun hat | *'''Evolution'''stheoretiker sagen mit Recht, dass die Evolution nichts mit Gott zu tun hat [[Die Apokalypse des Johannes - 152. Vortrag von Wolfgang Peter#Der Kampf ums Dasein- die Auslese in der Natur ist nat%C3%BCrlich 0:32:22|[152 | 0:32:22]]] | ||
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FREIES GEISTESLEBEN | FREIES GEISTESLEBEN | ||
* Im '''freien Geistesleben''' haben Menschen die Möglichkeit, einander zu beschenken, ohne dass man an das Verschenkte den geringsten Anspruch | * Im '''freien Geistesleben''' haben Menschen die Möglichkeit, einander zu beschenken, ohne dass man an das Verschenkte den geringsten Anspruch stellt [[Die Apokalypse des Johannes - 150. Vortrag von Wolfgang Peter#Für ein neues freies Geistesleben brauchte es eine andere Gesinnung: Wie kann ich es unterstützen, die Welt zu verbessern, um eine Basis zu schaffen für ein gutes Leben der Menschen, sodass sie ihre schöpferischen Kräfte entfalten können? 0:33:51|[150 | 0:33:51]]] | ||
* Das Urheberrecht fällt ins '''freie Geistesleben | * Das Urheberrecht fällt ins '''freie Geistesleben''' [[Die Apokalypse des Johannes - 150. Vortrag von Wolfgang Peter#Für ein neues freies Geistesleben brauchte es eine andere Gesinnung: Wie kann ich es unterstützen, die Welt zu verbessern, um eine Basis zu schaffen für ein gutes Leben der Menschen, sodass sie ihre schöpferischen Kräfte entfalten können? 0:33:51|[150 | 0:33:51]]] | ||
* Ein Betrieb könnte nicht existieren ohne einen geistigen Impuls und der kommt aus dem '''freien Geistesleben | * Ein Betrieb könnte nicht existieren ohne einen geistigen Impuls und der kommt aus dem '''freien Geistesleben''' [[Die Apokalypse des Johannes - 150. Vortrag von Wolfgang Peter#Für ein neues freies Geistesleben brauchte es eine andere Gesinnung: Wie kann ich es unterstützen, die Welt zu verbessern, um eine Basis zu schaffen für ein gutes Leben der Menschen, sodass sie ihre schöpferischen Kräfte entfalten können? 0:33:51|[150 | 0:33:51]]] | ||
FREIHEIT | FREIHEIT | ||
*Die Widersacher-Kräfte helfen uns, die '''Freiheit''' zu entwickeln. Aus Dank arbeiten wir auch an ihrer Erlösung mit [[Die Apokalypse des Johannes - 102. Vortrag von Wolfgang Peter#Je weiter man fortschreitet auf dem geistigen Weg, desto größer ist die Gefahr, vom individuellen Weg abzuirren 0:52:28|[102 | 0:52:28]]] | *Die Widersacher-Kräfte helfen uns, die '''Freiheit''' zu entwickeln. Aus Dank arbeiten wir auch an ihrer Erlösung mit [[Die Apokalypse des Johannes - 102. Vortrag von Wolfgang Peter#Je weiter man fortschreitet auf dem geistigen Weg, desto größer ist die Gefahr, vom individuellen Weg abzuirren 0:52:28|[102 | 0:52:28]]] | ||
*Der Schöpfungsplan besteht darin | *Der Schöpfungsplan besteht darin, dass der Mensch ein freies Wesen werden soll [[Vorlage:Gesamtglossar «Die Apokalypse des Johannes von Wolfgang Peter»#Der Schöpfungsplan ist offen. Er ist nur ein Rahmen, in dem der Mensch die Möglichkeit erhält, sich zu einem freien Wesen zu entwickeln 1:00:52|[152 | 1:00:52]]] | ||
*Altes Testament, Buch der Könige, 17. Kapitel. Es gab noch kein '''freies''' Ich [[Die Apokalypse des Johannes - 152. Vortrag von Wolfgang Peter#F%C3%BCrchte dich nicht! - ein Hinweis auf eine Engel-Erscheinung 1:53:14|[152 | 1:53:14]]] | *Altes Testament, Buch der Könige, 17. Kapitel. Es gab noch kein '''freies''' Ich [[Die Apokalypse des Johannes - 152. Vortrag von Wolfgang Peter#F%C3%BCrchte dich nicht! - ein Hinweis auf eine Engel-Erscheinung 1:53:14|[152 | 1:53:14]]] | ||
*Nur der Mensch kann '''Freiheit''' entwickeln, die bis jetzt, außer der Trinität, kein einziges geistiges Wesen hatte [[Die Apokalypse des Johannes - 151. Vortrag von Wolfgang Peter#Das Fernziel der Menschheit: Immer mehr freie geistige Wesen sollen entstehen 0:42:32|[151 | 0:42:32]]] | *Nur der Mensch kann '''Freiheit''' entwickeln, die bis jetzt, außer der Trinität, kein einziges geistiges Wesen hatte [[Die Apokalypse des Johannes - 151. Vortrag von Wolfgang Peter#Das Fernziel der Menschheit: Immer mehr freie geistige Wesen sollen entstehen 0:42:32|[151 | 0:42:32]]] | ||
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* Die wirkliche '''Freiheit''', also durchgehend bei jeder einzelnen Entscheidung, die aus dem Ich herauskommt, ist erst beim Menschen da [[Die Apokalypse des Johannes - 170. Vortrag von Wolfgang Peter#Erst beim Menschen ist durchgehend bei jeder Entscheidung aus dem Ich die Freiheit da 01:39:21|[170 | 01:39:21]]] | * Die wirkliche '''Freiheit''', also durchgehend bei jeder einzelnen Entscheidung, die aus dem Ich herauskommt, ist erst beim Menschen da [[Die Apokalypse des Johannes - 170. Vortrag von Wolfgang Peter#Erst beim Menschen ist durchgehend bei jeder Entscheidung aus dem Ich die Freiheit da 01:39:21|[170 | 01:39:21]]] | ||
* Durch engherzigen Egoismus schneidet sich der Mensch völlig von seinem höheren Ich ab und verbindet sich damit mit den soratischen Wesenheiten. Damit verzichtet er auf alle Möglichkeiten zur '''Freiheit | * Durch engherzigen Egoismus schneidet sich der Mensch völlig von seinem höheren Ich ab und verbindet sich damit mit den soratischen Wesenheiten. Damit verzichtet er auf alle Möglichkeiten zur '''Freiheit''' [[Die Apokalypse des Johannes - 150. Vortrag von Wolfgang Peter#Die Menschheitsgeschichte verlief bis heute nicht friedlich. Dabei ging es immer um die Auseinandersetzung des höheren Ich mit dem niederen Ich 0:25:42|[150 | 0:26:23]]] | ||
* Es wird in Zukunft die Möglichkeit geben müssen, dass Menschen ihre Schöpfungen in '''Freiheit''' der Welt schenken. Das kann aber nur funktionieren, wenn aus der Welt etwas zurückkommt, was ihnen hilft, überhaupt schöpferisch tätig sein zu können. [[Die Apokalypse des Johannes - 150. Vortrag von Wolfgang Peter#Für ein neues freies Geistesleben brauchte es eine andere Gesinnung: Wie kann ich es unterstützen, die Welt zu verbessern, um eine Basis zu schaffen für ein gutes Leben der Menschen, sodass sie ihre schöpferischen Kräfte entfalten können? 0:33:51|[150 | 0:33:51]]] | * Es wird in Zukunft die Möglichkeit geben müssen, dass Menschen ihre Schöpfungen in '''Freiheit''' der Welt schenken. Das kann aber nur funktionieren, wenn aus der Welt etwas zurückkommt, was ihnen hilft, überhaupt schöpferisch tätig sein zu können. [[Die Apokalypse des Johannes - 150. Vortrag von Wolfgang Peter#Für ein neues freies Geistesleben brauchte es eine andere Gesinnung: Wie kann ich es unterstützen, die Welt zu verbessern, um eine Basis zu schaffen für ein gutes Leben der Menschen, sodass sie ihre schöpferischen Kräfte entfalten können? 0:33:51|[150 | 0:33:51]]] | ||
* Jeder Mensch braucht wenigstens eine Inkarnation, wo er so ans Materielle gebunden ist, dass er das Geistige nicht sieht. Das ist der notwendige Schritt, um wirklich aus '''Freiheit''' ans Geistige heran zu kommen | * Jeder Mensch braucht wenigstens eine Inkarnation, wo er so ans Materielle gebunden ist, dass er das Geistige nicht sieht. Das ist der notwendige Schritt, um wirklich aus '''Freiheit''' ans Geistige heran zu kommen [[Die Apokalypse des Johannes - 150. Vortrag von Wolfgang Peter#Ganz ins Materialistische einzutauchen ist für manche Menschen eine Notwendigkeit 1:48:24|[150 | 1:48:24]]] | ||
* Mit '''freien''' Gemeinschaften verbindet sich oft eine Engel-Wesenheit, was auch zu deren '''Befreiung''' beiträgt [[Die Apokalypse des Johannes - 151. Vortrag von Wolfgang Peter#Mit Gruppen, die aus Freiheit heraus entstehen, verbindet sich eine Engel-Wesenheit, die dadurch an der Freiheit teilnehmen und Befreiung erlangen kann 2:03:27|[151 | 2:03:27]]] | * Mit '''freien''' Gemeinschaften verbindet sich oft eine Engel-Wesenheit, was auch zu deren '''Befreiung''' beiträgt [[Die Apokalypse des Johannes - 151. Vortrag von Wolfgang Peter#Mit Gruppen, die aus Freiheit heraus entstehen, verbindet sich eine Engel-Wesenheit, die dadurch an der Freiheit teilnehmen und Befreiung erlangen kann 2:03:27|[151 | 2:03:27]]] | ||
* Selbst die höchste Schöpfungsquelle hat keinen vorgefertigten Plan. Der Schöpfungsplan besteht darin, dass ein geistiges Wesen entsteht, das die volle '''Freiheit''' entwickeln kann [[Vorlage:Gesamtglossar «Die Apokalypse des Johannes von Wolfgang Peter»#Der Schöpfungsplan ist offen. Er ist nur ein Rahmen, in dem der Mensch die Möglichkeit erhält, sich zu einem freien Wesen zu entwickeln 1:00:52|[152 | 1:00:52]]] | * Selbst die höchste Schöpfungsquelle hat keinen vorgefertigten Plan. Der Schöpfungsplan besteht darin, dass ein geistiges Wesen entsteht, das die volle '''Freiheit''' entwickeln kann [[Vorlage:Gesamtglossar «Die Apokalypse des Johannes von Wolfgang Peter»#Der Schöpfungsplan ist offen. Er ist nur ein Rahmen, in dem der Mensch die Möglichkeit erhält, sich zu einem freien Wesen zu entwickeln 1:00:52|[152 | 1:00:52]]] |
Version vom 18. August 2023, 17:42 Uhr
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