AnthroWorld - Benutzerbeiträge [de]

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2026-02-13T05:36:18Z

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<center><span class="Unicode" style="font-family: 'Baar Zeitgeist'; font-size: 110%; color: #2a4b8d;">[https://anthro.world/Wie_tot_sind_die_Toten_-_ein_Vortrag_von_Wolfgang_Peter_in_Essen,_2024 Einblicke in das Leben zwischen Tod und neuer Geburt]</span></center><br>
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<span class="Unicode" style="font-family: 'Baar Zeitgeist'; font-size: 120%;">[https://anthro.world/Goethes_M%C3%A4rchen_und_der_Kultus_Michaels_in_den_geistigen_Welten_-_ein_Vortrag_von_Michael_Rheinheimer,_2025 <big>Goethes Märchen und der Kultus Michaels in den Geistigen Welten</big>]</span>
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2026-01-06T23:14:25Z

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</span><br></center>
<span class="Unicode" style="font-family: 'Baar Zeitgeist'; font-size: 120%; color: red;"><center>Der 299. Vortrag zur Apokalypse des Johannes findet wegen dieser Vorstellung erst am Dienstag 13. Januar, 19<sup>h</sup> statt.</center>
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<center><span class="Unicode" style="font-family: 'Baar Zeitgeist'; font-size: 150%; color: #2a4b8d;">[https://anthro.world/Wie_tot_sind_die_Toten_-_ein_Vortrag_von_Wolfgang_Peter_in_Essen,_2024 WIE TOT SIND UNSERE TOTEN?]</span></center>
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<center><span class="Unicode" style="font-family: 'Baar Zeitgeist'; font-size: 100%; color: #2a4b8d;">[https://anthro.world/Wie_tot_sind_die_Toten_-_ein_Vortrag_von_Wolfgang_Peter_in_Essen,_2024 Ein Vortrag von Dr. Wolfgang Peter]</center>
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Zunehmende Gewalt als Zeitphänomen - ein Vortrag von Wolfgang Peter, 2025

2025-10-18T04:39:23Z

Odyssee: Link zum Video korrigiert

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[[Wolfgang Peter|| zurück zu Wolfgang Peter |]]

von Elke J., September 2025[[Datei:Zunehmende Gewalt als Zeitphänomen - ein Vortrag von Wolfgang Peter, 2025.jpg|verweis=https://www.youtube.com/watch?v=_gbSKsBwq5E|thumb|Dr. Wolfgang Peter am 21. September 2025 im Johannes Kepler-Zweig Linz. [https://www.youtube.com/watch?v=_gbSKsBwq5E Hier klicken um zum Video zu gelangen]]]
__TOC__

== Vorschau ==
Am Sonntag, 21. September 2025 hielt Wolfgang eine Vortrag zum Thema "Gewalt als Zeitphänomen" im Volkshaus Dornach, Linz/Auhof.

Im Zeitalter der Bewusstseinsseele muss sich die Menschheit auf große Veränderungen einstellen: Eine zunehmende Individualisierung und das neue Miteinander verschiedenster Kulturen bringen uns große Herausforderungen. Die alten Gewohnheiten und Gebräuche sind im Verschwinden und der Mensch ist zunehmend auf sich allein gestellt. Das bringt eine neue seelische Einsamkeit mit sich und erfordert vom Einzelnen, neue Formen des sozialen Miteinanders zu erschaffen. Einerseits haben wir dadurch die Möglichkeit, das eigene Leben freier zu gestalten, andererseits sind oft gerade junge Menschen damit überfordert, die noch auf der Suche sind und noch nicht ihren Platz gefunden haben. Um die Motive böser Handlungen zu verstehen, bedarf es einer größeren Perspektive als die irdische. Im Geistigen gibt es weder Opfer noch Täter. Wir sind alle verbunden durch ein karmisches Geflecht über viele Erdenleben hinweg. Und das einzige Heilmittel gegen schädliche Irrwege ist die bewusste Selbstbeobachtung des Individuums, um selbstlose Liebe untereinander und wachsendes ehrliches Verständnis füreinander zu entwickeln.

== Transkription des Vortrages "Zunehmende Gewalt als Zeitphänomen" vom 21. September 2025 in Linz==

=== [https://www.youtube.com/watch?v=_gbSKsBwq5E&t=22s Begrüßung durch den Veranstalter 00:00:22] ===
Wir haben heute Abend unseren Gast, Wolfgang Peter aus Wien. Wir freuen uns schon sehr auf seinen Vortrag. Er ist vielen im Publikum ja auch bekannt von Vorträgen und Seminaren, die er hier gehalten hat, vor allem aber auch als Schauspieler. Als Schauspieler mit Mysteriendramen, auch Regisseur teilweise und auch Goethes Faust hat er inszeniert. Und die, die ihn nicht persönlich kennen - könnte es sein, dass sie ihn virtuell schon kennen, und zwar über AnthroWiki. Wolfgang Peter ist nämlich der Anthropos hinter AnthroWiki im Internet.

Ja, wir haben Wolfgang Peter eingeladen für einen Vortrag zu einem Thema, das leider immer sehr aktuell ist: Zunehmende Gewalt als Zeitphänomen. Das ist etwas, worüber auch viel gesprochen wird, auch in den Medien. Aber meistens hört man nur etwas, ja was ist denn die Ursache, warum ist das denn so? Aber für uns war die Frage, was bedeutet so eine Tat denn eigentlich für die Zukunft? Das ist der Aspekt, der eben heute ganz besonders auch drankommen soll. Unsere Fragestellung war: Wenn der Tod gewaltsam ins Leben bricht, was bedeutet das für Opfer, Täter und Hinterbliebene? Also im Weiterleben, für die, die weiterleben, aber auch nach dem Tod? Wir freuen uns sehr.

=== [https://www.youtube.com/watch?v=_gbSKsBwq5E&t=117s Beginn des Vortrages - Einleitende Worte zum Thema Gewalt in der Gegenwart 00:01:57] ===
Danke! Ja, meine sehr verehrten Damen und Herren, es ist ein ernstes Thema. Aber es ist ein Thema, das offensichtlich in unserer Zeit ganz stark drinnen liegt. Es passiert ja immer wieder, dass man solche Gewaltverbrechen erlebt. Eben in Schulen, in Österreich war ja letztens in Graz dieser ganz große Zwischenfall da, der größte überhaupt, den es bei uns gegeben hat. Obwohl es die ersten Attentate gab schon im 19. Jahrhundert. Also es ist nicht ganz neu, das Phänomen, nur es ist jetzt eskaliert und es hängt offensichtlich damit zusammen, dass vieles im sozialen Leben, in Gemeinschaften, in Schulgemeinschaften, aber eben auch in anderen Gemeinschaften nicht so funktioniert, wie es vielleicht funktionieren sollte und wo extreme Spannungen entstehen, aus denen Hass und Gewalt heraussprießt. Und die Frage ist eben, wie kann man damit umgehen, welche Folgen hat es für die Opfer, für die Täter auch, für die soziale Gemeinschaft überhaupt?

Mit dem wollen wir uns ein bisschen auseinandersetzen, vor allem auch unter der geistigen Perspektive zu sehen, dass ja mit dem Tod das Leben zwar auf Erden zu Ende ist, aber nicht das geistige Leben zu Ende ist. Sondern, dass man die Folgen dessen, was passiert ist, weiterträgt, durch eine seelische, durch eine geistige Welt durchträgt, dann später wieder einmal vielleicht neu auf die Erde geboren wird. Wir kennen ja in der Anthroposophie den Gedanken, dass der Mensch wiederkommt auf die Erde, also dass es so etwas gibt wie Reinkarnation. Ein Gedanke, der ursprünglich zugeschrieben wird mehr den östlichen Religionen, obwohl ich sehr oft in meinen Vorträgen sage, es ist ein ganz, ganz stark christlicher Gedanke.

=== [https://www.youtube.com/watch?v=_gbSKsBwq5E&t=244s Der Mensch ist ein Wesen, das aus Freiheit zur Kraft der Liebe fähig ist 00:04:04] ===
Nämlich dieser Gedanke darin, dass der Mensch ein entwicklungsfähiges Wesen ist, dass er ein Wesen ist, das der Liebe aus Freiheit fähig ist. Und dass das aber eine Kraft ist, die nicht einfach so nur vom Himmel fällt fix und fertig, dass das eine Kraft ist, die man entwickeln muss, die man entwickeln kann, wenn wir im Zuge des Vortrags auch darauf zu sprechen kommen, was denn das überhaupt ist, diese Kraft der Liebe. Wir denken, wir kennen sie, aber es steckt noch viel mehr dahinter, vielleicht, sodass es wirklich Kraft wird. Und ich denke, dass gerade diese Gewaltphänomene, die wir erleben in unserer Zeit – nebenbei bemerkt, es gab viele gewaltsame Zeiten und Gewalt hat es in der Menschheit immer wieder gegeben - es hat halt heute eine ganz bestimmte Facette, die darin ist. Und die damit zusammenhängt, wo ich den Eindruck habe, es resultiert daraus, dass Menschen nicht ihren Platz in der Gemeinschaft finden, mit ihrem Ich scheitern, sich in die Gesellschaft integrieren zu können. Was oft aber auch ein Problem ist der Gesellschaft, die ihnen entgegenkommt, wo Spannungen da sind, die vielleicht aus früheren Erdenleben sogar kommen, und wo diese Aufgabe, die damit verbunden ist, weil man eben nicht Bescheid weiß, darüber nicht bewältigt wird. Es entstehen ja heute, gerade im Sozialen, sehr viele schöne Dinge, aber auch sehr viel Gewalt. Sehr viele Spannungen, die da sind.

=== [https://www.youtube.com/watch?v=_gbSKsBwq5E&t=346s Die Notwendigkeit zu verstehen, was Liebe eigentlich ist. Um echte Liebe muss gerungen werden 00:05:46] ===
Also das heißt, wir sind eigentlich heute in einem Zeitalter drinnen, wo es darum geht zu verstehen, was Liebe ist. Und zwar Liebe nicht nur aus der Blutsabstammung heraus, aus der Familie heraus, aus der Geschlechtszusammengehörigkeit, sondern Liebe überhaupt, vielleicht zu einem ganz fremden Menschen, aus einer ganz anderen Kultur, oder zu einem Menschen, der ganz andere Ansichten teilt als ich. Das ist etwas, was eine Liebe ist, die nicht so einfach sich einstellt, sondern um die man ringen muss, um die man - ich will jetzt gar nicht das Wort kämpfen sagen - aber ringen muss, wo man tätig sein muss, wo man arbeiten muss daran, die nicht so selbstverständlich ist. Und das ist etwas, was die christliche Liebe ausmacht, dass wir ja sogar eigentlich diese Beziehung finden sollen zu einem Menschen, der uns Böses will, der uns vielleicht negativ entgegenkommt, und trotzdem heißt es, man soll Liebe zu ihm entwickeln.

Liebe heißt nicht, oh ja, ich lasse mir jetzt alles gefallen von ihm und lasse alles geschehen, was er Böses macht. Nein, das sicher nicht, vor allem dann, wenn es andere betrifft. Das heißt, ich sage, ja, du schlägst halt auf andere Menschen ein, ich unternehme nichts, ich kann ja nichts gegen dich tun. Nein, das wäre ganz falsch! Dann muss man etwas unternehmen. Und trotzdem kann man es aus Liebe machen, auch wenn man stark einem Menschen entgegentritt, aber der große Unterschied ist, mit welcher inneren Gesinnung tue ich es. Tue ich es aus Hass, aus Verzweiflung, aus Angst - oder tue ich es aus dem Versuch, den Menschen zu verstehen, intuitiv ihn zu verstehen, nicht einfach aus dem Kopfdenken heraus ihn zu verstehen, sondern irgendwie zu erkennen, intuitiv zu erkennen: Was ist mit dem Menschen los?

=== [https://www.youtube.com/watch?v=_gbSKsBwq5E&t=466s Die Tat eines Attentäters als tragischer Hilfeschrei 00:07:46] ===
Weil die Menschen, die so Attentäter sind, wie wir das eben jetzt in Graz oder was erlebt haben, ohne dass ich ihn natürlich kenne persönlich - aber mit Sicherheit steckt da ein ganz tragisches Schicksal dahinter. Andere Menschen machen so etwas nicht. Da ist eine tiefe, tiefe Verzweiflung, eine tiefe Verwundung darin, die in dem Leben vielleicht in einem früheren schon vorbereitet wurde, aber in dem Leben sich dann ausgewirkt hat und eine tiefe Verzweiflung, die nichts anderes mehr sieht, als wild um sich zu schlagen. Das ist eigentlich ein riesiger Hilfeschrei, in Wahrheit. Ein riesiger Hilfeschrei, zu sagen: Bitte zeigt mir, wo mein Platz hier ist! Und wo aber andere Menschen, ohne es böse zu meinen vielleicht, aber einfach kein Verständnis dafür haben, dass dieser Mensch so anders ist, und ihn halt dann, weil sie dieses Wissen nicht haben, genau an den wunden Punkten treffen.

Wir Menschen sind nämlich sehr genial einander gegenüber. Das ist nämlich die Schattenseite der Liebe irgendwo, die aber dazugehört. Wir kennen, wenn wir einen Menschen lieben, die starken und die schwachen Seiten des anderen Menschen. Da gehört eine Fähigkeit dazu. Es ist ja nicht etwas, was von mir ausgeht - ach, ich liebe jemanden, ich verliebe mich in jemanden. Ja aber da muss ich ja den anderen wahrnehmen, nur dann ist es wirklich Liebe. Ansonsten ist es, ich will ihn besitzen, irgendwie über ihn bestimmen oder sonst was. Wirkliche Liebe hat ja etwas damit zu tun, dass ich etwas geben will, nicht etwas nehmen will. Und das ist etwas, was heute in unserer Zeit, glaube ich, erst wirklich gelernt werden muss.

=== [https://www.youtube.com/watch?v=_gbSKsBwq5E&t=575s Im Zeitalter der Bewusstseinsseele entwickeln wir durch die Kraft des Ich eine Eigenständigkeit, die aber auch Einsamkeit mit sich bringt 00:09:35] ===
Weil früher, wo es die alten, traditionellen Liebesbeziehungen gab, die ja auch, wenn es heiraten waren zwischen Familien oder so, das alles arrangiert irgendwo war, war ja nicht so wie heute. Da haben die Eltern mitbestimmt, die Eltern haben sich zusammengesetzt, haben die Kinder verheiratet nach ihren Impulsen heraus, um dann vielleicht eine Großfamilie langsam zu gründen oder etwas. Aber heute steht im Grunde jeder Mensch alleine auf sich gestellt, in einer gewissen Weise. Und das ist die schwierige Situation. Und die entsteht aber daraus, dass jeder Mensch heute in unserer Zeit, in unserem Jahrhundert, in unserem Jahrtausend, wenn man so will, in unserer Kulturepoche - im Zeitalter der Bewusstseinsseele, wie es heißt - geht es vor allem darum, dass wir uns selber bewusst werden, als ein geistiges, individuelles Wesen. Ein individuelles, geistiges Wesen. Und das muss man erleben lernen.

Manche Kinder erleben das so um das dritte Lebensjahr herum, aber wenn das erwacht, dieses: Ich bin ein Ich. Ich bin etwas anderes als meine Eltern, die da vor mir stehen, und die Großeltern und Onkel, Tante und Verwandte. Ich bin etwas anderes. Ich bin etwas Eigenes. Das ist ein ganz großartiges Erlebnis. Manche werden sich dessen bewusst, bei manchen bleibt es im Unbewussten drinnen, aber durch das Erlebnis geht jeder Mensch heute durch. Und das ist einerseits ein großartiges Erlebnis. Es zeigt, in mir ist Kraft drinnen, ein eigenständiges Wesen zu sein, ein freies Wesen zu sein, das nicht nur bestimmt wird durch die Umwelt, sondern das aus sich heraus etwas ganz Einzigartiges beizutragen hat zur Welt, zur sozialen Gemeinschaft. Aber es heißt auch, es ist eine gewisse Einsamkeit da. Auf sich gestellt heißt nicht: Bitte, habe ich es eh richtig gemacht, oder soll ich es so machen, oder so? Nein, es gibt niemand anderen eigentlich in unseren Bewusstseinsseelenzeiten, der das entscheiden kann, als wir selber.

Und das ist ein großer Prozess, den Weg dorthin zu finden, eine individuelle Entscheidung zu treffen. Was ist mit meinen Fähigkeiten, mit dem, was ich mir mitbringe, aus einer geistigen Welt vielleicht, was kann ich mit meinen Fähigkeiten tun in der Welt? Das kann mir niemand anderer sagen. Das kann ich mir nur selber sagen in Wahrheit. Und wir stehen jetzt in dem Übergangszeitalter drinnen - in der Vergangenheit war alles vorgegeben: Wenn der Vater war Tischler, der Sohn wird auch Tischler. Klar, er muss ja die Werkstatt übernehmen. Und so geht das über Generationen vielleicht fort. Und auch bestimmt wird, welche miteinander heiraten dürfen, welche zusammenkommen, das wird alles bestimmt von außen. Gab es dann natürlich auch genug Schwierigkeiten drinnen, weil es nicht gepasst hat, weil es vielleicht oft nur Entscheidungen waren, die nicht vom Herzen getroffen wurden, sondern vielleicht wegen Macht, die man erringt, oder Geld, das man erwirbt. Man heiratet halt das Geld und schaut gar nicht, ob es wirklich von der Mentalität, vom Herzen zueinander passt. Das war auch schwierig, da hat es auch Probleme gegeben.

=== [https://www.youtube.com/watch?v=_gbSKsBwq5E&t=791s Heute haben wir eine Menschheit freier Individuen und Völker, die sich durchmischen werden 00:13:11] ===
Aber heute ist das im Grunde im Großen und Ganzen fast weg und die Menschen müssen aus Freiheit zueinander finden. Menschen, die aus ganz unterschiedlichen Richtungen vielleicht kommen, vielleicht sogar aus anderen Völkern kommen. Wir erleben ja wieder einmal eine ganz große Völkerwanderung, und das wird immer größer werden. Im Zuge unserer Kulturepoche werden sich alle Völker durchmischen, und es wird nimmer geben, dass man sagt, ich bin aus dem Volk oder aus dem Tal, aus dem Dorf vielleicht und alles ist gut, was in dem Dorf ist, und was im Nachbardorf ist, ist schon eigenartig, ist schon fremd irgendwo. Da will ich nicht hin. Nein, es wird durcheinander gewürfelt, ob wir es wollen oder nicht. Es wird sich nicht aufhalten lassen.

Also das heißt, wir treffen aber jetzt aufeinander mit ganz unterschiedlichen Vorbedingungen, aufgewachsen vielleicht in ganz unterschiedlichen Kulturen auch, und müssen damit irgendwo fertig werden. Man kann jetzt sagen, wir lassen halt keine Fremden mehr rein aus anderen Völkern - funktioniert halt nur sehr bedingt. Das lässt sich nicht aufhalten. Abgesehen davon gab es in der Vergangenheit auch schon genug Durchmischungen und Völkerwanderungen und so weiter. Die Menschheit muss zu einer Menschheit werden, aber zu einer Menschheit aus lauter freien Individuen. Das kann großartig werden, dann wird es, wenn es funktioniert, was ganz Reiches, was Großes, weil es nicht nach einem Einheitsschema läuft, sondern jeder Mensch bringt seine Fähigkeiten, seine Kreativität, seine Schöpferkraft mit.

=== [https://www.youtube.com/watch?v=_gbSKsBwq5E&t=896s In unserem Jahrhundert ist die Entwicklung, sich auf das eigene Ich stellen zu müssen, weit fortgeschritten. Jedoch haben viele noch nicht gelernt, damit klarzukommen und flexibler zu werden 00:14:56] ===
Weil was ist ein Ich, ein wirkliches Ich? Das Ich ist das, was uns zu einem geistigen Wesen macht. Das Ich ist, wenn man so will, der göttliche Funke in uns, der schöpferische Funke. Das heißt, da entsteht etwas aus dem Nichts. Ja, wenn man etwas wirklich aus sich schafft, dann entsteht etwas aus dem Nichts. Das ist nicht, ich habe in einem Handbuch gelesen, so soll ich es machen, die Psychologen sagen, so wird es gut sein, dass du dein Leben führst, aha, das mache ich. Wird sicher nicht funktionieren. Sondern ich finde es selber. Wenn ich es nicht selber finde, dann finde ich es gar nicht. Dann irre ich herum. Dann bekomme ich Probleme.

Und das ist in unserem Jahrhundert schon sehr weit fortgeschritten, dass die Menschen in der Situation drinnen sind, dass sie sich eigentlich auf ihr Ich stellen müssen, aber noch gar nicht gelernt haben, damit umzugehen. Sie merken nur , ja, was mir die anderen sagen, ja, jeder sagt etwas anderes, will ich nicht, glaube ich nicht, passt mir nicht, man eckt an, man gerät in Konflikte vielleicht miteinander, man weiß, das alles will ich nicht. Und das wäre auch sogar richtig, zu sagen, nur weil jetzt zehn andere es so machen, ist das noch nicht unbedingt mein Weg. Aber wie finde ich ihn selber?

Und es entstehen dann halt Konflikte im Sozialen, namentlich auch bei jungen Menschen, die ganz auf der Suche sind, die noch nicht ihren Platz gefunden haben, die noch ganz drinnen sind – in Wahrheit sind wir nie fertig damit, aber manche sind halt schon ein bisschen fortgeschrittener – aber jetzt Menschen, die neu hineingeboren werden in die Welt in unserer Zeit … es gibt welche, die sich das schon mitbringen, und die ganz in dem leben können und gut damit umgehen, und es gibt andere, die sich noch wahnsinnig schwer damit tun. Und trotzdem auch schon in diese Welt hineingeboren sind, in diese Zeit, die ihre Anforderungen hat, nämlich aus eigener Freiheit das Leben zu gestalten. Und das möglichst in Harmonie mit den anderen. Einigermaßen in Harmonie.

Ich meine, die Harmonie kann auch mal mit heftigeren Tönen natürlich versehen sein, es kann auch mal auch ein bisschen Molltöne geben, es kann traurig werden, es kann nicht immer nur jubeln. Aber trotzdem, man muss ein Zusammenspiel finden, sozusagen ein großes Orchester, das wir bilden irgendwo, wo die verschiedensten Instrumente, die verschiedenen Tonlagen alle zusammengehören, aber ein Zusammenspiel haben müssen. Ein Zusammenspiel, das durchaus dramatisch sein kann. Also wenn ich denke, wie sich die Musik weiterentwickelt hat: Man schaut ins 19. Jahrhundert, alles voller Harmonien noch. Es geht dann aber ins 20. Jahrhundert hinein schon, mit Zwölftonmusik und allem möglichen. Und heute ist alles möglich im Grunde, alles möglich, ganz individuell. Ich meine, vielleicht ein Ton wird angeschlagen und zwei Minuten später der nächste. Und dann geht's brumm, dann schlägt er auf alle Tasten am Klavier drauf. Und es kann etwas Schöpferisches drinnen liegen, es kann einfach Blödsinn sein, es kann aber auch was ganz Gewaltiges sein und ganz berühren.

Ich habe das erlebt, wenn man Mysteriendramen gespielt hat, hat jemand komponiert für das Mysteriendrama Einleitungen zu den einzelnen Szenen. Da war genau das. Es fängt an, ein Ton - dann ist einmal nix. Dann ist noch immer nix. Und dann kommen zwei Töne. Und dann ist wieder nix. Aber jeder Ton hat die Zeit, zu verklingen. Und in dem Verklingen spürt man etwas. Und das hat tatsächlich genau den Charakter des Bildes, das da kommt, zum Ausdruck gebracht, als Stimmung irgendwo. Nicht für den Kopf, aber für das Gefühl. Und das war also keineswegs so eine Symphonie, wie man es halt von früher her kennt. Oder wenn Sie kennen vielleicht die Vertonungen von Arenson von den Mysteriendramen, das ist halt so im Stil im Grunde des 19. Jahrhunderts noch. Das ist sehr, sehr schön, sehr reich. Aber ich muss sagen, das hat mich mehr … dieses Neue hat mich mehr berührt. Diesen Ton zu spüren, der einen fast anspringt, und dann, indem er verklingt, verklingt, verklingt, sich entfaltet, auf einmal eine ganz eigene Gemütsstimmung erzeugt drinnen. Und die hat etwas mit der Szene, die dann gespielt wurde, zu tun.

Also wir müssen lernen, einfach unheimlich flexibel zu werden. Oder in der Malerei. Naturalismus ist im Grunde vorbei, die Zeit. Vielleicht sind es ein paar Farbpatzen, die an der Wand sind und die können gut oder schlecht sein. Es kann jemand einen Kübel mit der Farbe ausschütten, und es ist nichts. Es kann ein anderer einen Kübel ausschütten, und es ist etwas. Also da hat sich ja viel verändert. Gerade das ganze 20. Jahrhundert hat viel in Bewegung gebracht, um den Menschen dorthin zu bringen: Es ist eigentlich alles möglich! Es gibt niemand anderen, der bestimmen kann, als du. Du selbst. Das ist das Schwierige drinnen.

=== [https://www.youtube.com/watch?v=_gbSKsBwq5E&t=1251s Reinkarnation als Entwicklungsprinzip der Menschheit: Gerade dadurch entwickelt sich der Mensch, dass er immer wieder mit neuen Fähigkeiten auf Erden ankommt 00:20:51] ===
Stellen Sie sich vor, wir gehen jetzt in eine Gesellschaft hinein, wo immer mehr Menschen sind, die anfangen, ja, das zu machen, was sie für wichtig halten. Und trotzdem müssen sie aber jetzt den Einklang suchen, den sozialen Einklang mit den anderen, ohne sich anzupassen, ihren Platz zu behaupten. Das, was sie als Impuls in sich haben, auszuarbeiten, und trotzdem den anderen auch ihren Raum zu lassen und im nächsten Schritt eine Harmonie zu finden dazu. Also das Leben ist sehr, sehr schwierig geworden. Und jetzt muss man sich denken, es kommen Menschen aus den verschiedensten Völkern, aus den verschiedensten Kulturen und es kommen Menschen, die eine ganz unterschiedliche geistige Vorgeschichte haben.

In der Anthroposophie, aus der Anthroposophie wissen wir, und können das vielleicht auch wahrnehmen, bis zu einem gewissen Grad, dass wir nicht nur einmal auf Erden leben, sondern dass wir immer wieder kommen, dass wir als Menschheit uns gerade dadurch entwickeln, dass wir immer wieder auf Erden kommen, mit neuen Fähigkeiten, die wir entwickelt haben, mit einer neuen Körperlichkeit, die diesen Fähigkeiten angemessen ist. Das ist im Übrigen auch der Grund, warum wir irgendwann einmal den Körper ablegen, weil er einfach nicht mehr als Instrument für unsere weitere Entwicklung tauglich ist. Dann gehen wir in die geistige Welt hinein, legen dieses Werkzeug ab, sind dankbar eigentlich dafür, was wir damit tun konnten. Aber dann ist die große, riesige Aufgabe, wie arbeite ich selber daran mit, eine Körperlichkeit für die nächste Geburt zu finden, mitzugestalten, die dem entspricht, was ich an Fähigkeiten entwickelt habe, aber im vergangenen Leben nicht mehr ausleben konnte, weil das physische Werkzeug, der Leib, einfach nicht mehr tauglich war dazu. Der hinkt nämlich immer ein bisschen hinten nach. Wir bauen uns immer den Leib für die nächste Inkarnation, aus dem, was wir in der vorigen Inkarnation gelernt haben. Und jetzt müssen wir halt einerseits den Blick in die Zukunft richten, was wir gestalten, und aus dem heraus kommt dann die Leiblichkeit der nächsten Inkarnation. So entwickelt sich die Menschheit fort.

Das war der geniale Gedanke, den schon Lessing geäußert hat, in seiner bei den meisten Menschen nicht so bekannten Schrift über die Erziehung des Menschengeschlechtes. Und da sagt er, wie entwickelt sich überhaupt die Menschheit weiter? Ja, es wird Wissen weitergegeben, aber trotzdem, wie kommen da neue Fähigkeiten zustande? Nein, die Menschen selber gehen durch. Sie waren immer wieder da. Sie waren in den verschiedensten Kulturen immer wieder da. Und weil die Menschen durchgehend das alles erlebt haben, ihre Lektion gelernt haben sozusagen dort bis zu einem gewissen Grad, dadurch entwickelt sich die Menschheit insgesamt weiter. Also ein großer Dichter fällt nicht einfach vom Himmel so mir nichts, dir nichts, sondern das hat eine Vorgeschichte, eine lange Vorgeschichte. Weil er vielleicht in mehreren Inkarnationen vorher das vorbereitet hat in gewisser Weise. Nicht bewusst, nicht gedanklich geplant - ich weiß, ich werde jetzt in 10.000 Jahren der große Dichter werden, das ist natürlich Unsinn. Aber man hat Dinge im Leben getan, die das vorbereiten, dass dann einmal es so weit ist, dass das als großer genialer Wurf etwas in die Welt hinauskommen kann. Sei es im Künstlerischen, sei es im Wissenschaftlichen, sei es im Sozialen, Genialität im Sozialen, das ist was besonders Wichtiges, nämlich zu spüren, was brauchen die Menschen in meiner Umgebung?

Und Sie werden das vielleicht schon erlebt haben, es gibt Menschen, die kommen in einen Raum und es geht ein Licht auf, die Menschen fühlen sich wohl. Es ist irgendwie, der Mensch wird wahrgenommen. Er sagt vielleicht gar nichts Besonderes, er ist einfach nur da. Aber er hat eine Ausstrahlung, wenn man so will, die so etwas wie Friede hineinbringt in die Gemeinschaft, die da ist, ohne dass er besondere Dinge tut. Ja, wir haben alle eine gewisse Ausstrahlung, die kann eben befriedend sein, befriedend aber im guten Sinne, nicht befriedend, dass Friedhofsruhe herrscht. Diesen Frieden meine ich nicht so. Das kann sogar sehr dynamisch und kräftig sein. Aber wo einfach bei den anderen Menschen die Kräfte … die schlafen bei ihnen vielleicht noch, so etwas ein bisschen geweckt werden. Wo ihnen plötzlich so ein bisschen Mut entsteht, etwas was tief in ihrem Inneren schon da ist, auch wirklich in Tätigkeit zu bringen. Aber es gibt halt auch das gegenteilige Phänomen, es gibt auch die Menschen, die in eine Gemeinschaft kommen und die ganze Stimmung fällt in den Keller. Man weiß gar nicht wieso, er hat jetzt gar nicht direkt so etwas Böses gesagt oder so. Einfach nur durch die Art, wie dieser Mensch ist. Dadurch kann er auch dieses Einsaugen, Wegsaugen jeder positiven Stimmung drinnen haben. Das ist etwas, was heute vielfach auch da ist. Wozu auch beiträgt, dass wir heute in einem Zeitalter sind, wo sehr stark der Intellekt dominiert und das Herz, das Gefühl, die Mitte schwächer geworden ist. Sagen wir es einmal so.

=== [https://www.youtube.com/watch?v=_gbSKsBwq5E&t=1614s Friede ist ein Prozess innerer Kraft, die bewusst errungen werden muss 00:26:54] ===
Das ist ein Prozess, der bis zu einem gewissen Grad sogar notwendig ist, weil wir sollen ja nicht immer in Schwärmerei uns verlieren in der Welt - wie schön denn alles ist und wie gut und versteht euch und Friede, Friede mit allen! Und es steckt keine Kraft dahinter. Weil Friede ist etwas, was sehr schwer zu erringen ist. Das ist nicht einfach etwas nur, ich lächle in die Welt hinaus und es ist schon da. Da muss in dem Lächeln Kraft drinnen liegen. Das ist eine innere Kraft, die man entwickelt.

Und das ist eine innere, ja, belebende Kraft. Liebe hat nämlich etwas zu tun, nicht nur mit einem Gefühl, das ist nur die Oberfläche. Es ist eigentlich lebensfördernde, lebensspendende, heilende Kraft. Das ist Liebe. Und es gibt Menschen, die das ausstrahlen, die diese Wirkung haben auf andere Menschen. Wo etwas, was in ihnen … sei es im Körperlichen sogar bis in die Gesundheit hinein, aber vor allem auch im Seelischen, wo es dunkel eigentlich ist irgendwo, wo man mit Abgründen immer wieder sich auseinandersetzen muss, wo so ein Mensch kommt und gar nichts Besonderes tut, nur durch seine Anwesenheit Ruhe hineinbringt in das, weil belebende Kraft drinnen ist. Gerade was wir heute durch unseren Intellekt entwickeln - und da sage ich gar nichts Negatives gegenüber dem Intellekt. Wir müssen halt durch, durch dieses Zeitalter. Aber es ist im Grunde der Intellekt etwas Abtötendes, nichts Lebensspendendes. Dort wo wir in der strengen Logik drinnen sind, da ist das Leben weg eigentlich im Grunde. Da stirbt es. In strengen Regeln … im Leben gibt es keine strengen Regeln, sondern die sind immer beweglich. Im Lebendigen verwandelt sich etwas.

Wenn Sie anschauen … weiß ich nicht … eine Rose, eine bestimmte Rosensorte. Trotzdem, jede einzelne Rose ist ein Einzelstück. Ja, sie sind alle ähnlich, so ähnlich, dass man sagt, ja, ja, sie gehören zur selben Gattung, klar, und trotzdem ist jede ein Einzelstück. Oder ein Baum! Gehen Sie durch einen Wald … Eichbäume, jeder ist ein Unikat. Jeder ist etwas Einzigartiges. Dort ist Leben drinnen, wo Einzigartigkeit drinnen ist. Und so müssten wir uns auch als einzigartig erleben. Damit meine ich nicht, wir sind der Kaiser von allen, und wir können alles besser. Das meine ich gar nicht. Sondern, es geht darum, die eigene Besonderheit zu erkennen, weil da steckt in Wahrheit eine Aufgabe drinnen. Eine Aufgabe, die wir uns selber stellen können, nämlich, nimm die Kraft, die du in dir hast, wende sie an im Leben, lasse sie anderen auch zukommen. Verschenke sie, sie wird größer werden! Wenn ich sie nicht in Tätigkeit setze und sage, ja, ich weiß, irgendeine Begabung habe ich da, aber was verdiene ich damit, weiß ich nicht, und vor allem, wird es überhaupt anerkannt werden, weiß ich nicht, dann traue ich mich nicht, das zu machen. Es muss aber in die Welt hinein eigentlich. Dann wird es, wenn es in Tätigkeit gesetzt wird, dann beginnt es zu wachsen, dann beginnt es zu reifen, dann beginnt es zu wirken in der Welt. Das heißt, man darf sich niemals zu klein fühlen: Ach, auf mich wird ja keiner neugierig sein. Ja, wenn ich mir erwarte, ich trete einmal vor das Publikum oder in die Welt hinein und alle applaudieren - wenn es mir darum geht, dann wird es nicht funktionieren. Aber wenn ich einfach sage, da ist was in mir, das will heraus, und das tue ich heraus, und verschenke es an die Welt, dann wird es reifen, unter Garantie.

=== [https://www.youtube.com/watch?v=_gbSKsBwq5E&t=1863s Ungelebte und fehlgeleitete Kräfte eines Attentäters als Ursprung der Zerstörung 00:31:03] ===
Und wenn ich es nicht reifen lasse, dann kann es sehr leicht passieren, dass es in eine negative Richtung geht, in eine zerstörerische Kraft wird. Das ist etwas, was wir heute erleben. Und was hat das mit unserem Thema zu tun? Sehr viel. Weil ich den Eindruck habe, bei vielen dieser Attentäter namentlich, dass genau solche Dinge eine Rolle spielen. Da ist eine tiefe Verzweiflung drinnen, weil das Eigentliche, was in ihnen lebt, nicht heraus kann. Sie schaffen es nicht, das ins Leben hineinzubringen. Sie werden dann vielleicht noch, weil sie sich so schwer tun, vielleicht gerade deswegen von den anderen zurückgestoßen, und es entsteht eine tiefe Verzweiflung aus dem, was eigentlich Liebe wäre. Er will eigentlich Liebe verschenken und sie findet ihren Weg in die Welt nicht, sie wird zurückgestoßen. Und er selber schafft es halt auch nicht, traut sich nicht, findet nicht den Mut, es so in die Welt zu bringen, dass es wirklich von Herzen kommt und nicht ein Nebenton ist: Aber ich will Anerkennung vor allem und diese Dinge.

Weil wenn es echt von Herzen kommt, dann ist einem die Anerkennung vollkommen wurscht. Vollkommen wurscht. Man tut es, weil man es tun will. Ich wage sogar zu sagen, weil man es tun muss, aber es ist ein Muss aus Freiheit. Weil man es sich selber befiehlt. Weil ich selber sage: Ich will! Das ist das Paradoxe der Freiheit. Sie ist ganz aus dem eigenen Willen heraus und ist trotzdem das Verpflichtendste, was es gibt. Weil wenn ich es dann doch nicht tue, hebe ich mich eigentlich selber auf, stelle ich mich selber in Frage. Wenn man immer nur rede, ich will, ich will, ich will, und nicht ins Tun kommt, nicht den Mut hat, es zu tun, dann widerspreche ich mir eigentlich selber, widerlege ich mich als eigenes Ich. Nur mit dem zu ringen, das ist schwer. Das ist schwer.

=== [https://www.youtube.com/watch?v=_gbSKsBwq5E&t=1988s Manipulation und Fanatismus: Die karmischen Folgen sind fatal 00:33:08] ===
Es ist besonders schwer, wenn man in der ganzen Umgebung kein Verständnis dafür findet und eigentlich ein bisschen Ermunterung, Unterstützung brauchen würde dafür. Und das ist ein großes Problem. Zum Beispiel auch bei vielen Selbstmordattentätern, die hineingeschickt werden in solche Selbstmordattentate. Die, die aussuchen, die wissen genau, welche Menschen sie aussuchen müssen. Das sind Menschen, die eigentlich im tiefsten Inneren einen ganz starken geistigen Impuls haben, aber nicht die Kraft haben, ihn eigenständig umzusetzen. Und dann gibt man ihnen eine Aufgabe, mit der man ihnen vormacht, dass sie damit etwas Großes leisten. Zum Beispiel im Dienste der Religion oder im Dienste einer bestimmten Sozialordnung oder was … etwas zu tun und dafür jetzt dann andere umzubringen.

Das sind im Großen und Ganzen fehlgeleitete Kräfte, die drinnen sind und die sich leider Gottes auch manipulieren lassen. Und es gibt genug Menschen, die das sehr gut beherrschen, das zu manipulieren. Also damit will ich niemanden, der so eine harte Tat begangen hat, jetzt entschuldigen. Für seine Tat muss er sowieso geradestehen, auch wenn er sich umgebracht hat, dann erst recht, weil sein Schicksal nach dem Tod ist dann kein leichtes. Weil das Erste, was er erlebt, ist der riesige Fehler, den er gemacht hat. Und der nicht mehr gut gemacht werden kann, jedenfalls nicht mehr in dem Leben, weil das hat er ja weggeworfen, selber auch weggeworfen. Und die Folgen sind sehr, sehr nachhaltig dann für die nächsten Inkarnationen. Das ist also eine gewaltige Schuld, eine gewaltige Aufgabe, die man mitnimmt fürs nächste Leben. Und die Gefahr ist, dass man aber die geistige Kraft nicht hat, sie zu bewältigen. Dann bestünde die Gefahr, dass sie noch mehr hineingeschoben werden in diese finsteren Kreise, die das geweckt haben.

Und das gibt es halt heute leider sehr stark in der Welt, dass es genug - na ja, Religionsgemeinschaften, geistige Gemeinschaften, politische Gemeinschaften gibt, die aus ihrem Fanatismus, aus ihrer geistigen Fehlleitung, wie auch immer, herum sehr stark wirken auf geeignete Menschen, die bereit sind, die ein großes Potenzial mitbringen, das sich aber in die falsche Richtung lenken lässt. Das ist ein riesiges Phänomen heute. Und wo das, was eigentlich aus einem starken Herzensbedürfnis entspringt, eben in dem Moment, wo es zu Fanatismus wird, wird es etwas ganz Herzloses, Totes, Kaltes. Es wird also umgedreht irgendwo.

=== [https://www.youtube.com/watch?v=_gbSKsBwq5E&t=2195s Das Heilmittel der heutigen Zeit sind Menschen, die mehr und mehr lebensspendende Liebeskraft aus reinem Herzen geben können 00:36:35] ===
Und das wichtigste Heilmittel dafür ist, wenn mehr und mehr Menschen da sind, die eben diese Liebeskraft aus reinem Herzen geben können. Das heißt, sie haben etwas in sich, was lebensspendende Kraft ist. Das ist mehr als Intellekt, das ist mehr als Gescheitheit, das ist etwas, weiß ich nicht, wie Lebensweisheit. Das hat nichts mit akademischer Bildung und dergleichen zu tun. Es hat auch nichts damit zu tun, ob ich die ganze Gesamtausgabe von Rudolf Steiner gelesen habe, oder von anderen Mystikern. Es hat überhaupt nichts damit zu tun. Es ist die Frage, was ist in mir schöpferisch lebendig geworden? Weil im Leben liegt etwas Schöpferisches drinnen. Immer wieder etwas Erneuerndes. Und diese Kraft gilt es in sich zu finden. Also das heißt … und trotzdem ganz bewusst dabei zu sein, weil wenn man es nicht ganz bewusst ergreifen kann, dann besteht eben die Gefahr, dass andere die Leitung übernehmen und es in die falsche Richtung führen.

=== [https://www.youtube.com/watch?v=_gbSKsBwq5E&t=2268s Widersacher-Wesenheiten, die das Geistige im Leben der Menschen ertöten wollen, indem sie sie in Abhängigkeit bringen 00:37:48] ===
Und das Gefährliche für die Gesellschaft ist, dass eben da ein Mensch da ist, der eigentlich viel Potenzial hat, und dass ein anderer da ist, der das aber jetzt zu falschen Zwecken, zu zerstörerischen Zwecken im Grunde in die Welt hineinführt. Das ist ein großes Problem. Und für den Menschen, der dann wirklich zu so einem Attentäter wird, genau aus diesem Werdegang heraus, für den ist es unheimlich schwer dann im Leben nach dem Tod. Weil dort sieht er schlagartig eigentlich, was schiefgelaufen ist. Und dann sieht er aber die Größe auch der Aufgabe für ein nächstes Leben, da etwas dem entgegenzusetzen. Das heißt, sich selbst so zu verwandeln, dass es im nächsten Leben eben anders ist. Aber es sind im Hintergrund eben auch diese Mächte, diese geistigen Mächte - diese Widersacher-Mächte, wenn man so will - die aber diese Menschen nicht auslassen wollen. Weil wer einmal in sowas hineingeraten ist, der ist einmal in den Klauen dieser Wesenheiten, sage ich jetzt. Die Menschen auf Erden sind dann eigentlich im Grunde nur die Vermittler dessen, aber dahinter stecken eben andere Widersacher-Wesenheiten, die beinhart auf das Tötende aus sind. Die im Grunde vor allem den Menschen … es geht nicht nur um das äußere Leben zu töten, es geht darum, dieses geistige Leben, dieses schöpferische Leben zu ertöten und es in eine - ja, wie soll ich sagen - strenge, von oben bestimmte Ordnung hineinzuführen. Die natürlich alle den wenigen Führer-Persönlichkeiten dann folgen, durch die eben dann die starken Widersacher-Kräfte wirken. Und in der Zeit leben wir drinnen. Die sind überall um uns.

=== [https://www.youtube.com/watch?v=_gbSKsBwq5E&t=2393s Seelischer Vampirismus: Vom häufigen Phänomen im Alltag bis zum geschulten Schwarzmagier 00:39:53] ===
Und es gibt auch harmlose Varianten, will ich gar nicht sagen, aber es spielt sich im sozialen Zusammenhang sehr vieles ab. Es spielt sich zum Beispiel so vieles ab, dass Menschen ihre eigene Kraft, ich würde nicht sagen die geistige Kraft, aber die seelische Kraft dadurch holen, dass sie sie anderen Menschen abziehen. Also so eine Art seelischer Vampirismus, der da ist. Das ist heute Gang und Gäbe. Rudolf Steiner beschreibt das sehr schön in seinem Mysteriendrama drinnen. Da gibt es eine Seherin, die Theodora, die ist verheiratet mit dem Doktor Strader, der ist Techniker, Wissenschaftler und so. Die zwei haben irgendwie zusammengefunden. Also es sind eigentlich zwei ganz verschiedene Welten, aber sie ergänzen sich wunderbar. Und da gibt es dann die Szene, der siebte Hochzeitstag, wo sie beisammen sind und Doktor Strader sagt, er bedauert nur, dass sie ihre seherischen Fähigkeiten verloren hat. Und sie sagt, nein, gar nicht, sie sind mir geschenkt worden, ich habe sie mir nicht bewusst erarbeitet, sie sind mir geschenkt worden. Damit habe ich kein Problem, nur sie sind in letzter Zeit wiedergekommen von selbst. Und sie sind ganz anders, sie sind nicht mehr lichtvoll, sie sind düster, sie sind bedrohlich, weil ein anderer nämlich dahinter steckt.

Und sie kommt im letzten Moment darauf, wer das ist: Ein weiterer Protagonist in dem Mysteriendrama, der nämlich das Musterbild für den Geistesschüler ist, der Johannes Thomasius, der Künstler. Der Künstler ist, der geistig sich entwickeln will, aber lebt von den Kräften anderer. Zuerst an der Maria, die seine Mentorin ist, wenn man so will. Die ihm rät, die ihm sagt, ja, das ist schön, das ist gut, wie du das gemacht hast und vielleicht magst du noch das oder dieses. Die ihn halt immer inspiriert, seine Muse ist in gewisser Weise. Aber er wagt es nicht, sich auf sich selbst zu stellen. Er holt die Kräfte, die sie ihm freiwillig schenkt. Maria merkt es aber dann mit der Zeit, dass da was Ungesundes drinnen ist. Ihr gemeinsamer Geisteslehrer Benedictus hat ihr den Tipp gegeben, dass da was irgendwo falsch läuft, weil der Johannes soll auf sich selber stehen und nicht von deinen Kräften sich nähren. Gut, dann trennt sie sich von ihm und er muss von einer geistigen Beziehung jetzt schauen, wie er weiterkommt. Und er kommt nicht weiter: Nein, aus eigenem kann ich nicht, will ich nicht, tue ich nicht. Und Luzifer steht schon im Hintergrund und inspiriert ihn. Ja, du musst in die Schönheit hineingehen und ich werde schon eine Seele finden, die geeignet ist. Und er geht heran an die Seele der Theodora und nähert sich an der. Und es führt so weit, dass sie stirbt dadurch, an Entkräftung.

Und wir denken, das ist jetzt eine wilde Geschichte. Ja, ist es. Nur das noch wildere ist, dass die im Alltag tagtäglich passiert. Tagtäglich passiert, wo Menschen, die eigentlich fröhlich so eine Kraft in sich haben, dann plötzlich krank werden. Man fragt sich, wieso eigentlich? Warum ist das ihr Schicksal? Das ist nicht immer Karma aus der Vergangenheit oder irgendwas, was zufällig einherschneit. Sondern es kann sehr stark daran liegen, da ist eine starke Seele eigentlich und da ist eine andere schwache Seele, die sich nährt an ihr. Und die eigentlich starke Seele, aber aus ihrem Ich noch nicht bewusst genug ist, mitzukriegen, was da läuft, kriegt es nicht mit, was da passiert. Dass da jemand ist, der Seelenkraft raubt. Und mit der Seelenkraft auch Lebenskraft abzieht. Das geht Hand in Hand. Das ist eigentlich das Gegenteil der Liebe in Wahrheit. Wenn wir gesagt haben, Liebe ist nicht nur eine Seelenkraft, nicht nur ein Gefühl, das heißt nicht nur etwas Astralisches, was dahintersteckt, sondern es ist auch Lebenskraft, Lebenskräfte. Es gibt aber genau das Umgekehrte auch. Es gibt genau das Umgekehrte, dass eben Seelenkraft abgezogen wird und mit der Seelenkraft auch Lebenskraft mit abgezogen wird. Und was dann in Krankheiten, allem möglichen resultieren kann oder dass ein Mensch unachtsam wird, dann in einen Unfall hineinschlittert oder solche Dinge, weil er im richtigen Moment eben nicht wach genug ist, mit dem umzugehen und es liegt an jemand anderem. Das ist nicht böswillig von dem anderen. Der andere kriegt es vielleicht gar nicht mit. Das Böswillige, dass es getan wird, das sind dann die, wie soll ich sagen, die geschulten Schwarzmagier, wenn man es so nennen will, die ganz genau das wissen. Aber die machen das meistens nicht selber, sondern sie suchen sich jemanden, der es für sie macht, den sie beeinflussen. Den sie beeinflussen, jemand, der gerne geführt werden will auch. Und natürlich sagt man ihnen nicht, worum es wirklich geht. Aber das sind dann die, die oft als Vampire dran sitzen an anderen.

=== [https://www.youtube.com/watch?v=_gbSKsBwq5E&t=2755s Das weltweite Netz seelischer Beziehungen mit schicksalshaften Zusammenhängen 00:45:55] ===
Und diese Beziehungen sind halt auch so, dass das nicht unbedingt im engsten Kreis passieren muss. Die Menschen, die das aus dem Hintergrund steuern, die können das auch aus weiten Entfernungen. Weil wir in Wahrheit im Seelischen vor allem einen viel, viel größeren Kreis in Berührung sind und es lebt in der Welt draußen, von dem wir glauben, dass es nur in uns lebt. Auch in den Mysteriendramen wird das auch so schön geschildert. Auch wieder der Johannes Thomasius muss erleben, wie sein Freund, sein Kollege, der ihm früher im Leben sogar sein Vater gewesen ist, der Professor Capesius, wie dieser Capesius erlebt, was in der Seele dieses Johannes vorgeht, mitkriegt. Gerade dort, wo der Johannes Thomasius wieder einmal im vierten Drama, also das letzte Drama, spürt, irgendwas reißt mich aus mir selbst heraus, ich weiß nicht wie, wo, ich bin also eigentlich in Verzweiflung, ich finde mich selber eigentlich überhaupt nicht. Und dann kriegt er mit, der Capesius, der hat das miterlebt. Der hat das miterlebt. Und dann fällt dem Thomasius ein, ja, mein Geisteslehrer hat mir doch gesagt, die Weisheit, die ich eigentlich seit Jahren weiß, alles, was in Menschenseelen lebt, wirkt im Geistesaußenreichen weiter. Sprich, in der ganzen Welt.

Das erscheint uns natürlich mit unserem heutigen materialistischen Denken irgendwie sehr eigenartig. Aber das passiert. Und so gibt es schicksalshafte, und zwar im negativen Sinn, schicksalshafte Beziehungen weltweit. Zwischen Menschen, die vielleicht irgendwo in Amerika sitzen, oder in Südamerika, oder sonst wo, und jemand, der da sitzt. Und da ist eine seelisch-geistige Beziehung da, die beide vielleicht nicht bewusst mitkriegen und die trotzdem wirkt. Das sind die Probleme, mit denen wir es heute zu tun haben.

=== [https://www.youtube.com/watch?v=_gbSKsBwq5E&t=2898s Gewalt lässt sich eindämmen, aber nicht verhindern - Das einzige Heilmittel im Bewusstseinsseelenzeitalter ist die Liebe als lebensspendende Kraft 00:48:18] ===
Sie sehen aber, denke ich daraus, dass wir einfach mit ein paar äußeren Verhaltensregeln oder so diesen Sachen nicht Herr werden. Natürlich muss man was von der Politik her unternehmen, wenn solche Attentate sind. Aber man sieht ja immer wieder, verhindern lässt es sich dadurch nicht. Da kann man Gesetze machen, wie man will. Man kann es erschweren, aber es hat sich immer wieder gezeigt, dass man es trotzdem umgehen kann. Diese hundertprozentige Sicherheit gibt es nicht.

Es gibt also im Grunde für alle Beteiligten nur das eine Heilmittel, diese Liebe, von der ich schon am Anfang gesprochen habe, zu pflegen. Und das ist eben, wie gesagt, viel, viel mehr als das, was wir normalerweise als so sentimentale Liebe verstehen, als ein Sich-Gut-Fühlen-Dabei, sondern viel, viel mehr, sodass es wirklich lebensspendende Kraft ist. Das kann was ganz nach außen Unprätentiöses sein. Ich muss nicht alle immer umarmen. Wenn ich zu viel umarme, kann es manchmal schon gefährlich werden. Da muss man schon aufpassen manchmal. Nicht jeder Bruderkuss ist bekanntlich ein positiver. Nein, aber wo wir das erleben aus dem Innen, das muss aber halt was ganz Ehrliches sein. Da muss ja der ganze Mensch dahinterstehen. Vor allem ich muss diese Lebenskraft in mir selber entwickeln. Ich muss sagen, ich habe mehr Kraft, als ich für mich brauche. Ich kann sie verschenken. Ich will sie verschenken. Diese Kraft würde im Grunde ins Negative gehen, wenn ich sie nicht verschenke. Das ist das Problem. Sie verschenken, und es wird immer reicher. Gerade dann, wenn ich sage, ich gebe her. Und auf dem Gebiet, ich erwarte mir nichts davon. Nichts. Nichts dafür. Überhaupt nicht. Ich gebe es, weil ich es geben kann. Was man erlebt dabei ist, wie gesagt, dass man selber immer reicher wird an dieser Kraft.

Das ist die Aufgabe, sage ich einmal, in unserem Kulturzeitalter, das, was Rudolf Steiner genannt hat, das Bewusstseinsseelenzeitalter. Gerade diese Welt, wo die äußere Kultur vieles ins Tote hineinführt, geführt durch den toten Intellekt im Grunde. Wenn Sie denken, das fängt an bereits in der griechisch-lateinischen Kulturepoche. Dieses intellektuelle Denken, allerdings noch lange nicht so ausgeprägt wie da. Es hat dann Zwischenstufen gegeben, namentlich im Hochmittelalter. Wenn man denkt, die großen Theologen, Thomas von Aquin, diese Denker, das sind ganz logisch strenge Denker. Und welche Kämpfe da ausgefochten werden miteinander. Und die Menschheit hat viel gelernt davon. Nur, wir müssen jetzt etwas Neues darüber hinaus finden.

=== [https://www.youtube.com/watch?v=_gbSKsBwq5E&t=3116s Den Intellekt vom Kampfinstrument zu einem Werkzeug machen, durch das wir ganz wachbewusst werden können 00:51:56] ===
Wir müssen etwas dazu finden. Eben die Lebenskraft dazu. Was uns dieser Intellekt gibt, ist wach zu werden. Wenn wir ihn wirklich pflegen, in gesunder Weise pflegen, und nicht sein Sklave werden, dann werden wir wach. Wenn wir ihn nicht nur missbrauchen, um uns Vorteile gegenüber anderen zu erwirtschaften. Nur, ich sage nur, wir sollen auch gut wirtschaften. Und das, was wir brauchen, sollen wir auch möglichst haben. Aber die anderen sollen es auch haben können. Aber der Intellekt wird ja vielfach auch als Kampfinstrument benutzt. Was man früher mit dem Schwert ausgekämpft hat, kämpft man heute mit dem Intellekt aus. Und wer halt der Gescheitere ist, siegt halt dann. Und streicht den ganzen Gewinn ein.

Aber eigentlich geht es darum, dass es ein Werkzeug war, durch das wir uns ganz wachbewusst werden können. Gerade an dem eigentlich Toten, das damit verbunden ist. Der Intellekt ist nämlich ganz was Totes. Die intellektuellen Gedanken sind eigentlich ein abgestorbenes Geistiges. Das rührt sich nicht mehr. Ich meine das gar nicht negativ. Es ist einfach nur eine Tatsachenbeschreibung. Ich bin Naturwissenschaftler, von meiner Ausbildung, von meinem Berufsweg her, habe ich auch sehr viel mit dem gearbeitet. Und ich habe es durchaus geliebt, damit zu arbeiten, auch. Aber, was ich immer mehr dabei gespürt habe, es ist etwas Totes. Wenn ich der Natur Gesetze vorschreibe und sage, so muss es sich verhalten im Grunde - ja, wir haben es ja gemessen, dass es so ist. Das Interessante ist, die Natur zeigt immer wieder, dass es dann so hundertprozentig immer auch nicht funktioniert. Das ist das ganz Interessante. Es gibt sogar Naturforscher, die sagen, ja, die Naturgesetze haben sich weiterentwickelt, sie verändern sich. Also es ist so vieles in Wahrheit nicht hundertprozentig vorherberechenbar. Vorherberechenbar ist nämlich schon ein großer Klumpen in der Welt, nämlich das, was tot ist. Dort gelten sie. Absolut. Daher haben wir einen wunderbaren Erfolg in der Technik damit, weil die Maschinen sind im Grunde etwas Totes. Eine Maschine lebt nicht. Wenn sie leben würde, dann würde sie sich ununterbrochen verändern. Bis in jede Einzelheit hinein.

=== [https://www.youtube.com/watch?v=_gbSKsBwq5E&t=3270s Geistige Wahrnehmung beginnt mit bewusstem Wahrnehmen und Beobachtung im Alltag 00:54:30] ===
Das ist bei uns. Wir verändern uns ununterbrochen. Mit jedem Atemzug werden wir schon ein neuer wieder, ein bisschen. Mit jedem Gedanken, den wir denken, bauen wir in unserem Gehirn herum. Mit jeder Bewegung, die wir machen, verändern wir es in unseren Muskeln. Und das hat nachhaltige Wirkung. Es fällt uns halt bewusst alles noch nicht auf. Aber wir arbeiten ununterbrochen an uns. Wir sind im Grunde jede Sekunde ein Neuer. Ein bisschen. Wir gehen durch so großartige Dinge durch. Ich meine, wir sagen - wir werden geboren. Was ist das? Das ist der erste Schrei des Kindes. Damit ist es eigentlich angekommen. Das erste große Einatmen und Ausatmen, das drinnen ist. Und dann am Ende des Lebens dieser großartige letzte Atemzug, mit dem wir in eine andere Welt hineingehen. Und dazwischen im Kleinen haben wir das aber ununterbrochen, indem wir einatmen, ausatmen. Mit jedem Ausatmen ist es ein bisschen ein Anklang von unserem letzten Atemzug. Aber im ganz positiven Sinn, indem wir eigentlich hineingehen in die geistige Welt für einen Moment. Und wenn wir wieder einatmen, werden wir wieder geboren. Neugeboren. Mit jedem Atemzug spielt sich das ab, ganz leise. Es ginge eigentlich nur mehr darum, sich dessen bewusst zu werden. Viele fragen, Anthroposophie - der Steiner hat gesprochen, geistige Wahrnehmung, wie kommt der auf das? Das ist alles so weit weg, so fern. Aber wir haben eigentlich alles dazu da. Weil wir tun es ununterbrochen, nur wir kriegen es nicht mit. Wir müssen eigentlich nur aufwachen dafür. Wir müssen nur lernen, es wahrzunehmen, zu fühlen. Zum Beispiel, indem wir beobachten, wie ändert sich meine Seelenstimmung im Ausatmen, im Einatmen. Da ist etwas. Da passiert etwas. Wir machen es nur so selbstverständlich, dass wir nichts mitkriegen.

Aber sehen Sie, das ist unser Bewusstseinsseelenzeitalter. Dass wir die Dinge, die wir bis dato als Menschheit völlig unbewusst oder fast unbewusst gemacht haben, dass wir da anfangen zuzuschauen, ohne störend einzugreifen. Nicht jetzt, … warte, wie soll ich denn jetzt ausatmen? Wird nicht funktionieren, da ersticken wir dann wahrscheinlich. Die Atemübungen, wie es die Yogis machen oder so - meistens schaffen wir es, als moderne Menschen, als europäische Menschen gar nicht damit umzugehen. Aber beobachten können wir es. Ganz normal atmen, sich beobachten. Was passiert da? Wie ändert sich mein Bewusstsein dabei? Wenn ich ausatme, gehe ich ein bisschen ins Träumen hinein. Gehe ich hinüber in die geistige Welt hinein ein bisschen in Wahrheit. Das heißt, es kommt, meine Gedanken werden bildhafter, traumhafter vielleicht. Und in dem drinnen, wenn ich wach genug bleibe – dann hört man die Glocken – aber wenn ich wach genug bleibe dabei, wache ich auf für die geistige Welt. Das ist das, was der Steiner konnte. Und wir tun das ununterbrochen. Wir haben alle die Basis dazu. Ich weiß schon, es wird uns trotzdem nicht gleich gelingen, dass wir morgen die ganze geistige Welt sehen. Und wir wissen ja gar nicht, wie wir es uns vorstellen sollen. Weil sie ist nicht die sinnliche Welt. Sondern es ist die geistige Welt oder dazwischen die seelische Welt oder die Welt der Lebenskräfte dazwischen.

Zu spüren, die Lebenskraft. Zu spüren, die Liebe, die zwischen den Menschen zirkulieren kann oder gestockt ist. Das mitzuerleben. Eben zum Beispiel, wenn Sie, so wie ich es am Anfang geschildert habe, ein Mensch, der hereinkommt und die ganze Gesellschaft fühlt sich wohl dabei. Dann ist das etwas, was man bemerken kann. Oder man kann es übersehen. Aber das ist etwas, was im Grunde jeder Mensch bemerken kann. Und das ist eigentlich schon ein geistiges Wahrnehmen. Weil es liegt nicht daran, an welcher Nase er hat. Es liegt nicht daran, wie er geht. Es ist seine Gesamtheit als Person, die dasteht, mit der Art, wie er sich bewegt. Sicher auch mit der Art, wie er spricht, wie der Klang der Stimme ist. Da liegt etwas drinnen, was ich wach mitkriegen kann oder verschlafen kann. Wenn ich es wach mitkriege, ist es eine Wahrnehmung bereits des Seelischen, des Geistigen, der Lebenskräfte, die mir der Mensch entgegenbringt.

Und dann habe ich eine Chance, bewusster mit diesen Kräften umzugehen. Dann habe ich die Chance, eben selber auch meine eigenen Kräfte zu entdecken. Und damit haben wir die Chance, solche Dinge wie solche Gewaltverbrechen und dergleichen, was natürlich ein ganz Extremes ist … Aber wir haben ja jetzt auch schon darüber gesprochen, dass es auch mildere Abstufungen, aber weniger plakative Abstufungen gibt. Eben zum Beispiel, wo jemand stirbt daran, weil ihm seelisch Kraft entzogen wird. Und das natürlich nicht bewusst gemacht wird, aber es passiert halt trotzdem. Also harmlos ist es keineswegs, aber ohne böse Absicht in Wahrheit, sondern nur, weil ich gar nicht mitkriege, was los ist. Beide Beteiligten, Opfer wie Täter kriegen es nicht mit. Und lösen werden sich diese spezifischen Probleme der Gewalt nur dann lassen, wenn wir eben diese Bewusstseinsseele, dieses Bewusstsein wirklich entwickeln. Also wachsam werden, aufmerksam werden. Aufmerksam werden auf die Art, wie jemand spricht, wie jemand einen Raum betritt. Aber nicht jetzt so mit dem kalten Intellekt: So, jetzt beobachte ich den, vielleicht mache ich noch eine Filmaufnahme und analysiere es, dann spielen wir es 10 oder 20 Mal vor, dass ich das analysiere. Nein! Sondern den Gesamteindruck aufnehmen, offen sein dafür.

=== [https://www.youtube.com/watch?v=_gbSKsBwq5E&t=3690s Früher waren Menschen vom Kollektiv getragen. Heute besteht die Notwendigkeit, aus dem Ich heraus zu handeln, was Ängste vor dem Selbstverlust mit sich bringt 01:01:30] ===
Warum wir so vieles nicht mitkriegen, ist deswegen, weil wir eigentlich aus Angst, uns selbst zu verlieren, abblocken. Und daher vieles nicht mitkriegen, weil es könnte uns irritieren. Ja, das ist auch eine Sache, die mit unserem Ich-Bewusstsein zusammenhängt. Wir sind immer in der Gefahr heute drinnen, uns zu verlieren. In der Vergangenheit waren wir viel mehr im Kollektiv, in der Familiengemeinschaft, und da geht es nicht um mein Ich, sondern um das Volks-Ich, oder um das Stammes-Ich. In dem lebe ich irgendwie traumhaft drinnen, da finde ich mich zurecht, und bin eins damit. Oder ich gehe im alten mystischen Sinn, in eine Unio Mystica, ich bin eins, gleich am besten mit der ganzen geistigen Welt - und ich bin nichts. Aber wir sind jetzt im Zeitalter, wo wir das werden sollen, wo wir das Göttliche in uns finden müssen, und das Geistige in uns finden müssen. Nicht indem ich sage, ich schalte das Ich aus.

Im Grunde ist seit der Zeitenwende, seit dem Mysterium von Golgatha, die Zeit vorbei, wo man ins Geistige kommt, wenn ich mein Ich aufgebe. Wenn man nimmt in den ägyptischen Zeiten, in der ägyptischen Einweihung war es so, dass im Zuge der Einweihung die ganze Priesterschaft, die versammelt war, darum Sorge zu tragen hatte, dass nur ja nicht sich von dem persönlichen Ich des Einzuweihenden hineinmischt in den ganzen Vorgang. Das könnte nur stören. Er muss ein reiner Spiegel werden für eine geistige Welt, die aber im Grunde mit ihm nichts zu tun hat. Mit seiner Persönlichkeit, mit seinem individuellen Ich. Heute dreht sich das um. Das Bewusstseinszeitalter wird ernst gemacht mit dem, was zur Zeitenwende passiert ist, dass jetzt das Göttliche aus uns selber sprechen muss. Das heißt nicht, dass wir selber Gott wären. Keineswegs. Aber, wie soll ich sagen - das, was an Göttlichem wirkt, gerade in unserer Erdenwelt, strahlt aber aus den Ichen der Menschen. Aber individuell und aus Freiheit.

Das ist so schwer zu verstehen. Man denkt dann immer, ja die Gottheit, ja die lenkt ja alles. Gut - wo soll dann unsere Freiheit sein? Sie lenkt nicht alles. Die ganze Schöpfung ist darauf angelegt, dass wir freie Individuen sind, selbstverantwortliche Individuen auch. Das heißt, wir müssen nicht nur warten, kriege ich eh Note 1 oder Note 5? Nein! Sondern ich selber muss es beurteilen. Das müssen wir lernen, langsam. Wir sind jetzt in dieser schwierigen Übergangsphase - noch auch in den Religionen, in der Kultur, wie wir es bis jetzt haben, ist immer noch Normen, Normen, Normen, das ist gut, das ist böse, usw. Wir müssen es selber erkennen. Wir müssen so etwas lernen wie moralische Intuition, von der Rudolf Steiner bereits in seinen vor-anthroposophischen Schriften geschrieben hat, in seiner Philosophie der Freiheit zum Beispiel. Und das ist eines der anthroposophischsten Bücher überhaupt. Weil, es gibt eigentlich gar nicht diese vor-anthroposophische Phase, sondern sie ist mittendrinnen dort. Und das sind Dinge, weil in dem, was in der Philosophie der Freiheit drinnen steht, da geht es eben auch um dieses freie, schöpferische Denken. Da geht es nicht darum, nach Normen mich zu richten, sondern selber, auf mich selber zu stellen und selber auch das Urteil, wenn man so will, über mich selber zu fällen.

Das ist so schwierig. Aber wenn wir das nicht ergreifen in dieser Kulturepoche, dann wird es immer schwieriger werden. Ja, es wird natürlich immer noch Möglichkeiten geben, Dinge, die wir jetzt versäumen nachzuholen, aber wir müssen sehen, es wird immer schwieriger sein. Und der Schmerz, der dabei zu durchleiden ist, wird halt auch immer größer werden. Das kann uns jetzt gefallen oder nicht gefallen, aber es ist, wie soll ich sagen, der Preis, den wir für unsere Freiheit, für unsere Individualität zahlen müssen, aber der uns auch erst wirklich zu dem Menschen macht, zu dem Menschen oder zu den Menschen macht, die wir sein können.

=== [https://www.youtube.com/watch?v=_gbSKsBwq5E&t=4003s Durch Hass entsteht eine starke karmische Verbindung zwischen Täter und Opfer. Das Rätsel des Bösen kann nur gelöst werden, sich dort nicht hineinziehen zu lassen 01:06:43] ===
Und das ist jetzt der Punkt, dass es all die Menschen angeht, in so einem konkreten Fall, Opfer, Täter, Beteiligte rundherum, Angehörige der Opfer zum Beispiel, wie gehen sie damit um? Es ist doch nichts verständlicher, als dass man in tiefe Trauer, in Verzweiflung vielleicht verfällt, namentlich, wenn es um Kinder geht, die getötet wurden und vielleicht bis ans Lebensende nicht mehr herauskommt aus dem. Und die einzige Möglichkeit, über das hinwegzukommen: Ich darf niemals an der Liebeskraft verzweifeln - und sagen, die ist zu schwach. Und im Herzen nur die Niedergeschlagenheit, nur den Hass vielleicht zu empfinden, das ist das Allerschlimmste, wenn das passiert. Das ist eigentlich das schlimmste Verbrechen, das passiert dadurch, dass in anderen Menschen dadurch Hass erzeugt wird. Das ist das ganz, ganz Schlimme. Nur der wirkt eben auch in dem Opfer, in dem dieser Hass aber jetzt dann entsteht, weil man ihm das Liebste genommen hat. Und das ist eine schwere Last. Und aus dem entsteht natürlich für die Zukunft eine ganz starke karmische Verbindung. Die müssen etwas ausgleichen miteinander in der Zukunft. Namentlich auch die Hinterbliebenen und der Täter. Wenn da diese Hassbeziehung entsteht, dadurch. Das ist ganz was Verständliches, ganz klar.

Wenn Sie schauen, im Kino, im Film, im Theater, es werden solche Dinge oft thematisiert. Und man denkt sich, schon wieder so ein grausliches Zeug oder was. Sicher geht es darum, dass man es vermarktet irgendwo, aber es kommt auch insofern aus einem tieferen Impuls, weil das ein Rätsel ist, das heute gelöst werden muss. Das Zeitalter der Bewusstseinsseele, in der wir leben, ist das Zeitalter, das das Rätsel des Bösen zu lösen hat.

Von dem hat Rudolf Steiner gesprochen. Das heißt, welche Aufgabe hat es in der Welt? Wie kann ich fertig werden damit? Wie kann ich das bewältigen? Wie kann ich vielleicht sogar in der Zukunft so weit kommen, dass sich höhere geistige Wesen, die alles dazu beitragen, dass wir in diese Dinge verfallen - weil man muss dazu sagen, es ist die Freiheit des Menschen nicht möglich, ohne dass diese Widersacher wirken. Sie nehmen ihre Aufgabe halt sehr ernst und sie werden auch immer drängender und stärker und sie werden nicht aufhören. Sie werden nur dann auf die Plätze verwiesen, wenn wir stark genug werden und sagen, nein, ich lasse mich nicht hineinziehen von dir. Ich durchschaue das. Ich durchschaue das selbst in meinem tiefsten Schmerz. Ich lasse mich nicht in den Hass hineinziehen. Ich weiß, das ist fast … nein, es ist übermenschlich in gewisser Weise. Aber das ist gerade das Menschlichste, was es gibt, weil das macht uns Menschen aus. Als freie Menschen, die aus dem Nichts heraus schaffend sein können, das ist nämlich die Freiheit.
=== [https://www.youtube.com/watch?v=_gbSKsBwq5E&t=4216s Der Erwerb einer neuen inneren Seelenhaltung ermöglicht uns die Entwicklung des Geistselbst 01:10:16] ===
Wir können nicht gleich einen ganzen Kosmos schaffen, aber wir können zum Beispiel eine neue innere Seelenhaltung uns erwerben. Das ist zwar schon der nächste Schritt, aber das ist der Schritt, der jetzt vorbereitet wird. Wir gehen ja auf eine Zeit zu - nächste Kulturepoche oder dann sogar noch ein größerer kosmischer Entwicklungszustand, der ganz dem gewidmet ist - wo wir das sogenannte Geistselbst entwickeln sollen. Oder die Möglichkeit dazu haben. Sollen ist eigentlich schon falsch, weil wir dürfen, wir können, es ist uns erlaubt, ermöglicht, es ist alles bereitet dazu, es wird erwartet, es wird gehofft darauf, aber tun müssen wir es selber. Und Geistselbst entwickeln, heißt nichts anderes, dass wir im Grunde unser ganzes Seelisches, unser ganzes Astralisches schöpferisch aus uns selbst hervorbringen, völlig neu aus dem Nichts im Grunde. Nicht etwas nehmen, was sozusagen abgetragene Seelenkleider sind, was im Universum herumschwirrt, sondern wo wir es aus dem Nichts heraus selber schaffen.

Ja, ein bisschen tun wir das sowieso. Wir kriegen es halt wieder einmal nicht mit. Wäre schon auch wieder ein nächster Schritt, das mitzukriegen. Aber wenn ich an meinem Seelischen arbeite, da tut sich was. Ja sicher, anfangs fangen wir mal an, ein paar Unarten in den Griff zu kriegen und die Zügel anzuziehen, aber mit der Zeit kann ich etwas verwandeln in meinem Seelischen. Ich kann etwas, wo vorher immer der Zorn mit mir durchgegangen ist, einmal wirkliche innere Gelassenheit entwickeln. Das ist ein weiter Weg, das braucht vielleicht ein ganzes Leben oder vielleicht mehrere Leben. Aber das zu entwickeln. Und da gehört gewaltiger Mut dazu, sich auf das einzulassen. Nicht zu sagen, ja ich nehme etwas, was ich geschenkt bekommen habe und ich kann ja nichts, ich bin, wie ich bin. Nein, ich bin, wie ich mich mache, wie ich an mir arbeite. Das ist das Thema. Jetzt schon in unserer Zeit.

=== [https://www.youtube.com/watch?v=_gbSKsBwq5E&t=4355s Die Kultur der Brüderlichkeit wird sich dann entfalten, wenn Sympathie und Antipathie zwischen Menschen keine Rolle mehr spielen 01:12:35] ===
Und es wird dann ganz groß in der nächsten Kulturepoche das Thema sein. Aus dem wird entspringen das, was Rudolf Steiner eine Kultur der Brüderlichkeit nennt, der Menschlichkeit eigentlich in Wahrheit. Dort, wo die Menschen einander eigentlich in Liebe begegnen, einander etwas schenken. Weil jeder etwas zu schenken hat und jeder gerne bereit ist, es aufzunehmen. Auch das müssen wir lernen. Weil wir haben auch sehr viel Angst davor, unsere Eigenart zu verlieren, wenn wir etwas anderes annehmen. Auch das ist ein wesentlicher Punkt. Wir sollen es aufnehmen, aber da müssen wir stark genug sein, dass ich es nicht einfach eins zu eins aufnehme und sage, das mache ich jetzt auch so. Gut, dass du mir den Tipp gegeben hast. Nein, ich muss was Neues daraus machen! Es war nur ein Anstoß, dass du da eine neue Facette entwickeln könntest. Das ist das, was mir der andere schenkt, dass er mir den Anstoß gibt: Du hast auch Kräfte in dir, mit denen kannst du was tun. Aber tun muss ich es selber. Kann ich selber. Nur selber. Dann wäre ich reicher.

Dann werden wir wirklich diese Kultur der Brüderlichkeit, der Menschlichkeit zumindest in einem Teil der Menschheit zu verwirklichen. Es wird sicher nicht die ganze Menschheit sein, aber es wird von uns abhängen, wie groß oder klein dieser Teil der Menschheit ist, die diese Liebe wirklich von Mensch zu Mensch ohne Ansehung der Herkunft oder sonstiger, völlig unabhängig von Sympathie oder Antipathie … normal sagt man, es liebt sich leichter, die halt irgendwie sympathisch sind. Das ist so wie eine natürliche Anziehung. Aber die müsste man eigentlich finden auf einer gewissen Ebene von Mensch zu Mensch, egal wie er ist. Vielleicht ist er mir ja nur unsympathisch, weil er mir zu ähnlich ist, zum Beispiel, weil er mir dauernd meinen Spiegel vorhält. Das mag ich nicht. Nur, das wird nicht immer so ganz bewusst, weil es oftmals streitet, gegen wen, und ein äußerer Zuschauer denkt sich, die sind sich so ähnlich, warum streiten die dauernd miteinander? Ja, gerade deswegen. Oder es kann natürlich auch sein, dass der ganz was anderes mir entgegenbringt, wo ich nicht bereit bin, beweglich zu sein, dort in die Richtung hinzugehen, und ich mag das gar nicht einmal sehen. Also das menschliche Leben ist schon sehr kompliziert. Aber wir haben jetzt die Chance, bewusst daran zu arbeiten.

=== [https://www.youtube.com/watch?v=_gbSKsBwq5E&t=4521s Die Entfaltung des Herzdenkens als Weg zur Heilung 01:15:21] ===
Und das ist das Mittel, um diese Dinge irgendwann zu überwinden. Ich meine, wir werden nicht alles ausrotten an Gewalttaten, die es gibt, aber wir können sehr, sehr viel abfangen, wenn genug Menschen da sind, die sowas an anderen Menschen erkennen. Die erkennen, da ist eine Krise. Und nicht, ich trete noch darauf, wo du eh schon am Boden liegst und sage, ha! - ist für mich der Weg frei! Sondern wo ich etwas gebe - eine leise Anregung vielleicht. Das sind oft ein paar treffende Worte. Und sowas kann Wunder wirken. So wirken zum Beispiel große Eingeweihte. Nehmen wir es einmal so. Ich sage vielleicht nur im Vorbeigehen, fast ein paar Worte. Ich sage nicht, ich bin der Eingeweihte, ich gebe dir den Rat, mach dieses oder jenes. Nein, er erzählt vielleicht eine ganz kurze Geschichte oder irgendwas, weil er aber genau weiß, was der braucht, um seine Kräfte wecken zu können. Und das bringt etwas zum Klingen. Also das heißt, um das wird es gehen, dass wir gegenseitig, wechselseitig etwas zum Klingen bringen in der Seele. Etwas zum Schwingen bringen, was aber zu tun hat mit dem, was in jedem Menschen verankert ist drinnen. Also das berücksichtigt der andere aber ganz anders als ich. Aber vielleicht kann ich gerade deswegen mit meinem kleinen Hämmerchen das zum Klingen bringen. Dann entsteht etwas daraus. Das ist eine große Aufgabe.

Wenn wir uns ein bisschen auf den Weg begeben, einfach indem wir einmal versuchen, das - ich will nicht sagen das Nachdenken darüber - nachzuerleben, den Gedanken zu fassen, ihn aber mehr bildhaft zu fassen. Weil es ist jetzt nichts, was mit der Logik geht, sondern es ist ein Herzdenken im Grunde, das man entfalten muss - mit dem Herzen zu denken. Das Herz denkt viel mehr, als denkt der ganze Organismus in Wahrheit. Aber ein besonderes Zentrum ist hier. Das oben ist das Zentrum, was wir auch brauchen, gerade um die Freiheit uns zu entwickeln. Das tötet aber alles. Das macht die toten Begriffe. Das macht die klare Logik, kann alles durchschauen, soll ich auch, dadurch werde ich wach. Aber es ist tot. Es lebt nicht. Wir müssen jetzt die nächste Ebene kriegen, ein Zentrum, wo Lebenskräfte, Liebeskräfte - so wie es anfangs gesagt wurde, Liebeskräfte sind eigentlich lebensspendende Kräfte und die kommen aus der Mitte heraus. Das ist also ein Erleben, das da ist, das aber trotzdem nicht nur Gefühlsduselei ist, Gefühle, die wogen, sondern das hat den Reichtum, die Präzision, die die Logik hat. Sie ist sogar noch viel größer, der Reichtum, der da ist. Aber es ist, wie soll ich sagen, ein bildhaftes Erleben. Ein musikalisches Erleben, wenn man so will. Also ein Spüren von Harmonien, ein Spüren von Zusammenhängen. Ein Spüren von Zusammenhängen zwischen Menschen, Schicksalsbeziehungen, die vielleicht da sind. Und es geht nicht darum, dass ich jetzt sage, der war in dem Leben das und der war das dort. Das ist eine weite Aufgabe. Aber zu spüren, da ist was. Da sind zwei Menschen, die mögen sich zwar scheinbar irgendwo nicht, aber die gehören trotzdem zusammen. Und vielleicht kann ich irgendwo mal ein paar richtige Worte fallen lassen, die denen das zu Bewusstsein bringen. Und dann entwickelt sich etwas. Das ist halt ein Weg, Schritt für Schritt.

=== [https://www.youtube.com/watch?v=_gbSKsBwq5E&t=4772s Wach werden für die Kräfte, die im Hintergrund auf uns einwirken 01:19:32] ===
Und etwas anderes wird nicht helfen, um diese Gewalt zurückzudrängen. Es geht darum, dass jeder einzelne Mensch an dieser Entwicklung teilhaben - muss ist vielleicht falsch, weil es ist die Freiheit - aber je mehr Menschen aus freiem Willen teilhaben an dieser Entwicklung, umso mehr werden wir uns und umso schneller werden wir uns diesem Zustand der Brüderlichkeit, der Geschwisterlichkeit, der Menschlichkeit annähern, sagen wir es einmal vorsichtig so. Es wird sicher nicht zu hundertprozentig sein, aber es liegt an uns, es dorthin zu bringen, dass es halt ein größerer Teil der Menschheit ist.

Dann werden wir dieses Problem bewältigen. Und dass wir es haben, ist eigentlich nur das Zeichen, wir sollten wachsam werden dafür. Uns bewusst werden dafür, was da alles im Hintergrund wirkt, was im Hintergrund lebt oder eben nicht lebt, aber leben sollte, wo wir Lebenskraft erzeugen sollten. Und dass wir das als Ansporn nehmen. Es ist unser Bewusstseinsseelenzeitalter nicht das Zeitalter, wo man sagt, ja, das Schicksal … trifft mich und ich habe keine Ahnung woher und warum, ich muss es zur Kenntnis nehmen und durchtragen. Wir müssen langsam wacher werden dafür. Also wacher werden dafür, was trägt ein anderer Mensch mit sich, was trage ich selber mit mir aus der Vergangenheit, aus früheren Leben, aber vielleicht auch aus dem Leben, aus der Jugendzeit, aus der Kindheit? Wir tragen so viel herum. So viel ist heute die Rede, dass Kinder traumatisiert sind und so weiter. Ja, da passiert sehr viel. Da passiert sehr viel. Wir kommen aber an eine wirkliche Heilung dieser Dinge, das heißt in eine Verwandlung, in etwas wirklich Lebensförderliches nicht hinein, wenn wir nur tiefenpsychologisch herumstochern drinnen, sondern wir müssen wirklich bis auf den geistigen Kern kommen. Das heißt, wir müssen langsam ein Bewusstsein entwickeln: Ich bin ein geistiges Wesen. Ich bin das. Ich bin ein schöpferisches geistiges Wesen und es liegt an mir aus Freiheit etwas zu tun, etwas zu ändern an mir und aus dem heraus etwas zu schenken der Welt, wenn ich es jetzt so ganz im Großen sage - sprich, anderen Menschen.

Deswegen inkarnieren wir uns auf Erden. Ich meine … wahrscheinlich werden die meisten Menschen halt ziemlich, ich sage es jetzt sehr salopp, angefressen auf ihr eigenes Ich sein, wenn sie wüssten, was das sich eigentlich vorgenommen hat für die Inkarnation, nämlich genau das. Und dem geht es nicht darum, ich werde das dickste Auto haben, ich werde das größte Haus haben oder ich werde dieses oder jenes haben oder ich werde Staatspräsident vielleicht und Volksführer oder sonst irgendwas. Das interessiert das Ich in Wahrheit überhaupt nicht. Überhaupt nicht. Sondern es weiß, es hat gewisse Fähigkeiten entwickelt, möchte die weiterentwickeln und möchte sie als Beitrag zur Weiterentwicklung der ganzen Welt, der ganzen Gemeinschaft beitragen. Wie klein auch immer. Aber viele kleine Beiträge machen etwas Großes aus. Und das Interessante ist, wenn es wirklich schöpferisch aus dem Ich kommt, dann fügt es sich harmonisch in das Ganze ein. Das ist das Geheimnis. Was wirklich aus dem Geistigen geschöpft ist, das Geistige ist eben etwas Ganzheitliches. Ohne, dass wir jetzt bewusst alles so analytisch überschauen und über jede Einzelheit wissen wir Bescheid und haben studiert und gelernt. Na, da werden wir wahrscheinlich gar nichts mehr zurechtbringen. Sondern intuitiv erfassen wir das, was notwendig ist, jetzt in dem Moment. Und das Schöpferische schöpft nämlich wirklich aus dem Ganzen. Es nimmt es zusammen und holt das heraus, verändert es individuell und gibt es in die Welt hinein.

=== [https://www.youtube.com/watch?v=_gbSKsBwq5E&t=5037s Ehrliche Anteilnahme und Verständnis beim miteinander Sprechen von Herz zu Herz bringt etwas in Bewegung. Dann wirkt das höchste Geistige, das Weltenwort in uns 01:23:57] ===
wenn ich mit jemandem spreche, wirklich für ihn spreche. Und nicht im Grunde einen Monolog halte, und die anderen müssen halt zuhören. Sondern, wo man spricht, wo man das Gefühl hat, ich spüre, da kommt etwas beim Zuhörer in Bewegung. Das trifft etwas. Das ist nicht nur Information, die weitergeht, sondern es ist etwas, wo Herz zu Herz eigentlich spricht. Wo ein Zusammenklang entsteht.

Und darum geht es. Darum sind wir der freie Mensch, der das kann. Das wird erwartet von uns. Wir brauchen uns nicht erwarten, dass irgendwer kommt und für uns die Sache richtet. Nicht der liebe Gott wird es machen, nicht der Christus wird es machen für uns, nicht der Erzengel Michael wird es machen. Die sorgen eh sehr viel für die guten Rahmenbedingungen. Aber die Hauptaufgabe liegt bei uns. Ich denke, Erzengel Michael - Sturz der Geister der Finsternis. Was heißt das? Wir haben sie da. Danke. Ja, wirklich, danke! Weil daran lernen wir. Aber das ist genau eine Folge dieser Sachen. Sturz der Geister der Finsternis heißt auch, dass wir sie jetzt mitten in unserer Zivilisation haben. Und das Große ist, der Michael, selbst wenn er wollte, er kann das nicht beheben. Er konnte sie aus der geistigen Welt hinauswerfen.

Aber jetzt müssen wir übernehmen im Grunde. Und wir können das. Schrittchen für Schrittchen. Und jedes kleinste Schrittchen ist wert, es zu tun. Und wenn es wieder drei Schritte noch rückwärts geht zwischendurch, wenn es Rückschläge gibt, dann machen wir halt nächstes Mal vier Schrittchen vorwärts. Und ein fünftes dazu. Weil genau das liegt in der Natur der Ich-Kraft drinnen. Das zu tun, das zu betätigen. Das ist es, worum es mit dem Ich geht. Und der Rest ist eigentlich das Rundherum, das ihm die Bedingungen schafft. Oder dass sich das Ich selber schafft, die Bedingungen dadurch. Was wir aber dann als die Äußerlichkeiten für das Ultimative halten, aber das ist eigentlich nur der Rahmen. Aber in dem Rahmen können wir selbsttätig sein. Dadurch sind wir Menschen. Dadurch sind wir so richtig Menschen. Dadurch sind wir die Menschen, die den göttlichen Funken in uns haben. Dadurch sind wir die Menschen, die den Christus in uns tragen. In uns. Nicht da, nicht dort. In uns. Jeder.

Und aus dem kommt auch dann die Harmonie zustande. Wir müssen nur diese Kraft in uns leben lassen. Wir können sie auch blockieren im Grunde. Selbst das können wir. Weil der Christus zwingt uns zu nichts. Also das höchste Geistige, das Weltenwort. Das Weltenwort! Ja, es ist schon unheimlich viel Heilsames kann sein in der Sprache drinnen. Wie spreche ich mit den Menschen? Da ist es nicht der intellektuelle Inhalt, der entscheidend ist, sondern das Herz, das in der Sprache drinnen liegt. Das heißt, das, was ich wirklich an ehrlicher Anteilnahme, an Verständnis in meine Worte hineinlege. Dass ich, wenn ich mit jemandem spreche, wirklich für ihn spreche. Und nicht im Grunde einen Monolog halte, und die anderen müssen halt zuhören. Sondern, wo man spricht, wo man das Gefühl hat, ich spüre, da kommt etwas beim Zuhörer in Bewegung. Das trifft etwas. Das ist nicht nur Information, die weitergeht, sondern es ist etwas, wo Herz zu Herz eigentlich spricht. Wo ein Zusammenklang entsteht. Ansonsten ist es in Wahrheit kein Gespräch. Ich meine, ich denk mir oft heute, wenn Menschen am Tisch beieinandersitzen und sprechen miteinander. Es ist gar kein Gespräch! Sie reden völlig aneinander vorbei. Der eine sagt, wie er die Welt sieht, der andere horcht eigentlich gar nicht zu, er hört eh nur das, was er hören will, und dann redet er auch ganz was anderes. Und es findet keine wirkliche Begegnung statt. Und das sind Dinge, die sind fatal. Die wirken sich wirklich schrecklich aus. Aus diesen kleinen Dingen eskaliert das Ganze einfach - da und dort. Im Kleinen wie im Großen, im Weltpolitischen oder was. Und da sind so viele Ängste, so viele Missverständnisse drin. Jeder geht in Deckung, hält seins, taktiert hin und her, und es wird immer mehr zerstört dabei.

Wie gesagt, ein Patentrezept, das schnell wirkt, gibt es nicht. Es gibt nur … jeder Einzelne nach Möglichkeit arbeitet daran. Dann werden wir irgendwann so weit sein, dass es wirklich friedlicher wird in der Welt, dass die Gewalt zurückgeht. Und der bewusste Wunsch entsteht, wie kann ich den anderen fördern? Mich selber zu fördern, ist dabei sowieso inklusiv. Rudolf Steiner gibt ja für die Liebe ein so schönes Bild. Ein Glas, das, wenn man es ausleert, immer voller wird. Und man wird immer reicher. Aber man darf dann nur nicht mit dem Hintergedanken machen, ja, ich schenke Liebe, aber ich will ja reicher werden. Nein, das passiert sozusagen ganz unschuldig, ohne das zu wollen. In dem Moment, wo ich es will, um selber reicher zu werden, funktioniert es nicht mehr. Dann ist es nicht mehr diese Liebe da. Das ist diese ja, selbstlose Liebe, wenn man so will, aber sie ist gerade eben auch die Liebe, die ganz voll aus dem Ich herauskommt. Also mit dem eigenen Selbst ganz, ganz eng verbunden ist. Weil das eigene Selbst ist diese Liebeskraft, wenn es sich selbst richtig versteht und nicht folgt den Einflüsterungen der diversen Widersacher oder gescheiten Leute oder wie immer, hinter denen halt dann auch viele Widersacher stecken. Wir haben halt heute in der Kultur sehr viele Institutionen geradezu, die offene Tore sind für die Widersachertätigkeit, die drinnen sitzen. Wo man schon von Berufswegen damit beschäftigt ist, nur tötende Gedanken in die Welt zu tragen. Ich will gar nicht sagen, dass man das jetzt schon alles hundertprozentig vermeiden kann. Die Option haben wir nicht. Es geht nur darum, es nach und nach zu transformieren, zu verwandeln.

Ja, ich weiß nicht, wie die Zeit ausschaut …
=== [https://www.youtube.com/watch?v=_gbSKsBwq5E&t=5459s Die Nebenübungen sind ein guter Weg, das Denken zu beobachten und die Emotionen beherrschen zu lernen. Mit der Zeit werden sie im Leben zu einer selbstverständlichen Fähigkeit 01:30:59] ===
Das wollte ich Ihnen einmal so ein bisschen als Anregung geben. Es ist kein fertiges Konzept oder was. Das gibt es in dem auch gar nicht. Das ist ein Anstoß. Es ist etwas, was, glaube ich, jeden von Ihnen irgendwie das Thema bewegen kann. Und wie gesagt, jeder muss es sowieso auf eine eigene, individuelle Weise umsetzen und auch selber draufkommen, funktioniert das, passt das oder muss ich etwas anderes machen. Es kann einem ein anderer Mensch vielleicht einen Tipp geben oder was. Und das wird eh passieren, wenn Menschen einander mit Liebe begegnen. Dann ist ihr Gespräch nämlich diese Anregung sowieso. Aber finden, tun, darf man es selber, muss man es selber, wenn es passieren soll. Sonst passiert es nicht. Und jeder, der es nicht macht, fehlt halt im Ganzen irgendwo. Und ist vielleicht dann sogar mit der Zeit ein Bleigewicht daran und saugt von anderen die Kräfte ab.

Aber ein bisschen was - und bitte nicht zu groß denken, was kommt da alles auf mich zu! Es genügt unter Umständen ein liebes Wort am Morgen oder sonst wann. Es sind nicht spektakuläre Dinge, es geht nur darum, offen zu werden da, vom Herzen her offen zu werden. Den Willen zu entwickeln, da was zu verschenken. Und zwar ganz ehrlich und offen und ganz ungeniert auch. Nicht immer … soll ich, soll ich nicht … Nein, sondern intuitiv das erfassen einfach. Es geht nicht anders, als es intuitiv in der Situation zu erfassen. Da nützt kein Handbuch. Da nützt nicht einmal das, was der Steiner geschrieben hat. Das sind Anregungen. Aber ob ich sie so eins zu eins in meiner individuellen Situation anwenden kann, weiß man nicht. Das muss ich selber herausfinden. Es gibt hunderttausend Meditationssprüche, Übungen. Ganz toll sind sicher die Nebenübungen. Die sollte jeder machen. Ich glaube, die kennen die meisten von Ihnen. Da fängt man nämlich an, an sich selber zu arbeiten. An den eigenen Emotionen zu arbeiten. Das eigene Denken zu führen. Herrschaft darüber zu bekommen. Aber nicht Herrschaft im Sinne eines Diktators. Sondern es einfach bewusst zu führen. Vorurteilslosigkeit zu entwickeln. Das sind große Schritte. Das sind wirklich große Taten, wenn man das durchzieht. Und das mit der Zeit zu einer Selbstverständlichkeit im Leben wird. Als Fähigkeit nämlich.

Es geht nicht darum, dass man über zehn Inkarnationen immer brav … Ich mache Nebenübungen … Ich mache Nebenübungen … Irgendwann wird es hoffentlich so weit sein, dass es funktioniert - konkret im Leben einfach. Wieder kommt mir jemand entgegen und brrr - mir läuft schon wieder die Galle über vor Zorn! Nein! Entspann dich einmal. Ist schon richtig, kann ja alles sein, dass der einen Blödsinn wieder gemacht hat. Aber ich kann trotzdem mal innerlich entspannter herangehen. Schau, horch, mach so oder so … wie auch immer.

=== [https://www.youtube.com/watch?v=_gbSKsBwq5E&t=5661s Im Zeitalter der Bewusstseinsseele befinden wir uns in einem Aufwachprozess 01:34:21] ===
Wir sind noch nicht wach genug. Und das ist das Thema heute im Bewusstseinsseelen-Zeitalter. Und die ganzen Konflikte, die sind, sind ein Aufwachprozess. Im Grunde. Im Kleinen wie auch im Großen. Dort, wo es zusammenstößt, wenn wir blind durch die Welt gehen, und dann renne ich an die Mauer an, dann merke ich, dass da eine Mauer ist. Wenn ich mir die Nase anhaue. Oder wenn ich über die Stufe stolpere. Dann wachen wir auf. Und darum ist unser Zeitalter prädestiniert dafür, dass wir sehr viele solche Hindernisse finden, an denen wir aufwachen können. Aber wenn ich aus mir schon die Kraft schöpfe, dann muss ich mir nicht erst die Nase anhauen, sondern kann es rechtzeitig erkennen. Und mache halt den Bogen herum.

Ich bin aber guter Hoffnung, dass das passieren wird. Man kann ja schimpfen über unser Zeitalter. Da ist vieles schrecklich. Abgesehen davon, dass fast jedes Zeitalter irgendwo schrecklich war. Wenn es weit in der Vergangenheit ist, schauen wir zurück: Ach, das war alles so schön! Die Antike, da war alles … nein, so toll war auch nicht alles, muss man dazu sagen. Kriege jedenfalls gab es auch genug. Und hässliche Dinge gab es teilweise noch viel mehr, als es heute gibt. Also - müssen wir nicht verklären. Nein, jetzt, hier. Und die kleinsten Schrittchen für wichtig nehmen, dann geht was weiter, mit Sicherheit. Das lernen wir jetzt. Und dann werden wir auch über diese Dinge allmählich, ich will nicht sagen ganz hinwegkommen, aber es wird sich verbessern. Im Grunde eh erstmals dann in der Menschheit. Weil wenn man zurückschaut, friedliche Zeiten gab es natürlich immer wieder mal, aber es gab mehr Kriege als Frieden oder mehr Kämpfe von den ersten Steinzeitmenschen angefangen bis heute. Heute wird es halt noch kritischer, weil wir halt nicht nur Steinäxte haben, sondern halt noch viel schlimmere Sachen. Und die schlimmsten sind die, wo die Menschen dann geistig beeinflusst werden, geistig zerstört werden, seelisch zerstört werden. Das ist das noch viel Schlimmere. Also, da müssen wir arbeiten dran. Können wir arbeiten daran, wenn wir das wollen.

Ende des Vortrages

=== [https://www.youtube.com/watch?v=_gbSKsBwq5E&t=5827s Fragen und Antworten 01:37:07] ===
Wenn Sie Fragen haben, dazu - gerne! Wir können gerne in ein Gespräch kommen. [Applaus] Danke!

Frage nach der Schuld des Attentäters und seiner karmischen Last [sinngemäß, da akustisch kaum verständlich].

=== [https://www.youtube.com/watch?v=_gbSKsBwq5E&t=5870s Die karmische Last muss jeder selbst tragen, selbst wenn er beeinflusst wurde. Bei Gewalttaten erscheint das Lebenspanorama nach dem Tod als düsteres Bild 01:37:50] ===
Antwort Wolfgang: Naja, er hat natürlich auch Schuld. Die karmische Last trägt er. Die karmische Last trägt er natürlich voll und ganz. Weil letztlich haben wir auch … wir kommen der karmischen Last - sagen wir es einmal so - nicht aus, auch wenn wir noch von so vielen Seiten beeinflusst sind. Die Entscheidung, wir sind freie Menschen, die liegt bei uns. Es ist keine Frage. Und das wird er auch ausgleichen müssen. Es fängt eh schon an, das schreckliche Erlebnis, eigentlich mit dem Tod, wenn er hinüberkommt, weil dann sieht er, was er angerichtet hat, und auch, was die Folgen sind davon. Während sonst normalerweise nach dem Tod namentlich dieses sogenannte Lebenspanorama … man erlebt ja, wenn man über die Schwelle geht, das eigene Leben, das letzte Erdenleben so im Überblick, wie ein großes Panorama. Und das ist eigentlich ein unheimlich schönes Bild, selbst wenn das Leben unheimlich hart und schwer war, weil es zeigt, was da alles an positiven Früchten trotzdem gereift ist. Also Dinge, wo man das ganze Leben gejammert hat. Aus dem kommen die ganzen Paradieses- Vorstellungen! Steiner schildert das einmal sehr deutlich, gerade wie im Islam diese Paradieses- Vorstellungen sind. Das hängt mit dem Erleben dieses Lebenspanoramas zusammen. Das ist ein unheimlich positives Erlebnis. Selbst wenn man aus dem schwersten Leben hinübergegangen ist und nicht jetzt aus dem Bewusstsein, ja jetzt bin ich endlich … bin ich durch! Nein! Sondern ich sehe, was hat das gebracht, wie bin ich weitergekommen. Und selbst der ärgste Mensch ist weitergekommen. Weil wir haben dieses Schöpferische in uns und das ist genau der Punkt, was ich hineingebracht habe, ohne es vielleicht bewusst mitbekommen zu haben.

Das sieht man aber natürlich, wenn man so zerstörerisch dann gewirkt hat, dann ist das ein sehr tristes Bild, das sich darstellt. Also das ist ein sehr düsteres Bild. Das ist kein nettes Paradieses-Bild. Das ist dann schon eher das Bild des Höllenkreises irgendwo, was man erlebt. Und wo man dann auch sieht, phuuu - da muss ich mich erst herausarbeiten. Weil da sind eben auch die Kräfte dann natürlich sichtbar, in deren Klauen ich in Wahrheit bin. Und wo die Verzweiflung dann irgendwo da ist, ja wie komme ich aus dem heraus? Also leicht ist das Schicksal nicht dann auch.

=== [https://www.youtube.com/watch?v=_gbSKsBwq5E&t=6046s Die Komplexität von Schuld und die zerstörerische Kraft des Hasses 01:40:46] ===
Frage: Gibt es einen Unterschied zwischen bewusster und unbewusster Schuld?

Antwort Wolfgang: Naja, wie soll ich sagen, es gibt … weil viele Einflüsse da sind, die meistens nicht wahrgenommen werden, als das, was sie sind. Und darüber entwickelt sich halt eine andere Ebene mit den persönlichen Befindlichkeiten, die dahinter stecken, den eigenen Verzweiflungen, die aber im Grunde nur die Oberfläche sind. Und das heißt, man durchschaut nicht, was einen dort auch hingeführt hat. Wie gesagt, das nimmt trotzdem nichts von der Schuld weg. Ich habe es trotzdem getan. Und wenn man mich noch so oft hinführt. Das ist halt der Punkt. Und ganz besonders schlimm ist eben auch dieses Miterleben-können, wenn jetzt - ich habe das so leise angedeutet im Vortrag - in den Hinterbliebenen der Opfer, wenn dort Hass erzeugt wird, im Herzen, Verzweiflung gemischt mit Hass auf den Täter, auf vielleicht die Gesellschaft, die das zugelassen hat oder sonst was. Aber wo jedenfalls nicht Liebe erzeugt wird, sondern Hass erzeugt wird in irgendeiner Form, eine unheimlich zerstörerische Wirkung jetzt noch hat für die Hinterbliebenen irgendwo. Und wenn das der Täter miterlebt, das erlebt er nämlich mit - das ist ein ganz schlimmes Erlebnis. Wenn er sieht, was da als Frucht, als böse Frucht eben dieser Tat bleibt. Und dass da eine Riesenaufgabe dann für die Zukunft da ist. Also es ist … leicht ist es für niemand der Beteiligten daran.

Aber es ist trotzdem etwas, was immer noch eine Perspektive für die Zukunft hat. Auch wenn es eben eine weite Perspektive ist. Es ist eine große Last, eine große Aufgabe, die da ist. Aber es kann, wenn alle Beteiligten daran arbeiten, kann für die Zukunft etwas Positives auch herauskommen. Das ist halt eine ferne Zukunft. Ich weiß - ein Trost ist das jetzt hier in der Situation natürlich überhaupt nicht.

=== [https://www.youtube.com/watch?v=_gbSKsBwq5E&t=6191s Seelenvampirismus durch Beobachtung an sich selbst erforschen 01:43:11] ===
Frage: Ich möchte in dieser Frage da anknüpfen. Du hast gesagt, dass da dieser Seelenvampirismus ist, dass man unbewusst quasi Seelennahrung nimmt. Nur jeder glaubt, der andere ist der Vampir und selber ist man nicht.

Antwort Wolfgang: Ja, genau! [Lacht herzlich]

Frage: Und das tut sich aber auch unbewusst auf, sagen Sie. Wie schaut's da aus?

Antwort Wolfgang: Naja, genau, das wäre der Punkt. Dass man … Und das können wir im Prinzip heute schon ein bisschen durchschauen, das mitkriegen. Einfach sich selber, die eigenen Stimmungen, die eigenen Gemütsverfassungen, die einmal zu beobachten. Es fängt an … und dazu gehört auch, die eigenen Gedanken zu beobachten. Die wahren Motive meines Tuns im Leben zu durchschauen. Nach außen bin ich natürlich immer der: Ich gebe und bin der Gutmensch schlechthin. Aber in Wahrheit, wenn ich ein bisschen tiefer schaue, schaut es halt ein bisschen anders aus. Ich bin es, weil ich so gesehen werden will und mich darüber freue, dass mich alle als den guten Menschen sehen. Wenn ich es aus dem Motiv mache, dann besteht schon sehr die Gefahr, dass das irgendwann einmal sogar ziemlich auf die abschüssige Bahn kommt. Es geht darum, das zu beobachten. Es ist heute so: Viele sagen, ich bin, wie ich bin - so müsst ihr mich halt nehmen. Und Ende! Aber es geht genau darum, dass wir an uns arbeiten können. Und sage, ja, okay,, ich nehm zur Kenntnis, ich bin einmal so, in dem Stadium bin ich jetzt, aber was kann ich tun, um da was besser zu machen? Wie, wo, was? Ich bin nicht von Haus aus der perfekte Mensch. Und wir werden es in der Inkarnation nicht werden, und in der nächsten und übernächsten wahrscheinlich auch nicht. Wir werden nie perfekt werden vielleicht … macht auch nichts. Aber wir können immer ein Schritterl weiter gehen. Und es geht darum, vor allem einmal zu schauen, was kann ich an mir ändern, in mir ändern, in mir weiterentwickeln.

[Publikum: Ach so, das die große Veränderung]. Ja, das habe ich … irgendwann ist mir das wie Schuppen von den Augen gefallen, da habe ich mich immer geärgert. Was kommen da für Widrigkeiten? Da habe ich mir gedacht, ja, eigentlich kannst du einmal anfangen - äähhh - dich nicht mehr zu ärgern. Dann bist du das wenigstens einmal los und dann kannst du in Ruhe schauen, was tue ich mit der Situation. Aber eigentlich arbeite ich da auch nur gegen mich selbst und dann in den Auswirkungen wahrscheinlich gegen andere, weil ich dann grantig bin und die anderen das auch noch zu spüren kriegen. Dann merke ich einmal, okay, ja, das war eine Frechheit, die man dir gesagt hat, gut. Dann überlege ich mir jetzt nüchtern und ruhig einmal, muss ich jetzt reagieren, muss ich nicht reagieren, vielleicht muss ich ja irgendwann mal Stopp sagen, kann ja durchaus sein, aber wie mache ich es? Nicht - brrrr - bin ich jetzt in Rage, und Ding … es geht durch mit mir, sondern ich habe es in der Hand. Das geht. Langsam. Schritt für Schritt.

=== [https://www.youtube.com/watch?v=_gbSKsBwq5E&t=6400s Entschlossenes Handeln im Außen - im Innern die volle Kontrolle über meine Emotionen 01:46:40] ===
Man muss ja manchmal energisch werden. Und das könnte so aussehen, als geht jetzt die Emotion mit einem durch, in dem ich sage, du, das machst du aber jetzt nicht mehr! Das wird in manchen Fällen nichts nützen, dass ich den Zeigefinger hebe, da muss man manchmal sozusagen auf den Tisch schlagen auch. Das ist deswegen nicht aggressiv und kriegerisch, sondern es muss einmal Stopp sein, ein bisserl ein leichter Schock muss einmal da sein, dass die Leute wach werden. Kann durchaus sein. Aber dann versuche ich halt darauf zu achten, innerlich, gerade in der Situation, wo ich äußerlich so energisch bin, innerlich bin ich ganz friedlich. Jetzt schaue ich ja darauf, dass ja nicht die Emotion mit mir durchgeht. Und dass das Steuer übernimmt. Sondern es muss umgekehrt sein. Ich sehe die Notwendigkeit ein, es auch jetzt einmal kräftiger und deutlich in die Welt zu stellen und zu sagen, nein, so nicht! Aber nicht innerlich kochen! Weil dann verliere ich den Überblick. Dann werde ich mit den anderen gemeinsam in den Strudel hineingerissen und dann eskaliert es irgendwann. Das passiert tagtäglich.

Und das kann man aber sofort kappen, wenn ich sage, schau erst einmal selber, wie geht es dir dabei, was ist los? Und dann, bevor ich das einfach unbewusst schon gleich in die Tat fließen lasse, einmal die Zügel nehmen. Wenn ich ein wildes Pferd reiten will, muss ich auch die Zügel nehmen können. Und wir haben so einen wilden Mustang in uns, der schwer zu zähmen ist. Aber der sollte trotzdem uns folgen. Und nicht, er geht mit uns durch. Weil unser Geistiges, unser Ich ist der Reiter, und das, wie soll ich sagen, das seelisch-Astralische, das ist das Pferd. Das soll edel sein, das soll Kraft haben, das soll stark sein, aber es muss folgen. Das muss folgen. Im Ich bin ich frei, aber das Pferd soll jetzt nicht einfach mit dem Reiter durchgehen. Und das ist für das Pferd, sprich für unser eigenes Seelisches, für das Astralische, wohltuend. Ich meine, selbst der wildeste Mustang, wenn er einen guten Reiter findet, der den Mustang, dieses wilde Pferd, das eigentlich nicht zu zähmen ist, der es glücklich macht, es wird glücklich, das Pferd - ja! Weil es nämlich merkt, mit dem Reiter kann ich erst mein ganzes Potential ausschöpfen. Da geht noch viel mehr. Natürlich nicht intellektuell fasst es das, aber es fühlt das, dass es seine eigene Natur noch reicher ausleben kann, als ohne den Reiter. Wenn der Reiter das kann. Ansonsten fliegt er eh. Im hohen Bogen. Aber wir haben dieses Pferd in uns. Und das ist halt schon groß und stark.

=== [https://www.youtube.com/watch?v=_gbSKsBwq5E&t=6585s Aus geistiger Perspektive gibt es Täter und Opfer nicht, denn sie bezieht sich immer auf den größeren Zusammenhang vieler Inkarnationen 01:49:45] ===
Ich hätte noch eine Frage: Dieser Unterschied zwischen einem Attentäter von heute und einem Soldat oder Krieger früher. Wir waren wahrscheinlich alle irgendwo... Handlungen involviert. Wir haben es wahrscheinlich alle irgendwo noch gemacht. Ist da ein Unterschied?

Antwort Wolfgang: Ja, es ist schon ein Unterschied, weil natürlich, namentlich bei diesen kriegerischen Ereignissen, das heißt zwischen Stämmen, zwischen Völkern und was auch immer, das was viel kollektiveres war. Das ist einmal das Erste. Wenn es ein Einzeltäter ist, der so ein Attentat macht, dann ist er als Einzelner auch voll verantwortlich für das Ganze. Letztlich. Der Soldat, der schießt - ich meine, in dem Dilemma sind so viele gestanden, die eigentlich nicht schießen wollten auf den anderen. Viele, die dann auch wirklich bewusst daneben geschossen haben. Aber natürlich rechnen mussten, dass dann, wenn irgendwer draufkommt, dass sie vor das Kriegsgericht kommen und auch erschossen werden. Aber … aber … also so als Einzeltäter so etwas zu machen und nicht auf Befehl von irgendwem – wir haben aber davon gesprochen, dass es Beeinflussungen gibt, also dass de facto manchmal auch wer dahinter steht, oder oft sogar wer dahinter steht, den man nicht durchschaut – so dass er bis zu einem gewissen Grad auch ein Opfer ist. Diese strikte Trennung, wenn man es im größeren, im geistigen Zusammenhang sieht, gibt es halt einfach nicht. Dass es ganz klar ist, nur Täter, nur Opfer, es vermischt sich. Ja, die Opfer, natürlich, das sind immer die Armen dran, denen was abgeschnitten wird. Aber es kann aus dem heraus natürlich für die Zukunft auch etwas ganz Neues erwachsen, dass man durch so eine Erfahrung durchgegangen ist. Auch das ist etwas.

Es sieht halt aus der großen, geistigen Perspektive immer anders aus als aus der irdischen Perspektive, wo man sagen will, wir wollen da haben, dass es heil ist, dass es friedlich ist. Diesen Wunsch soll man ja auch haben, aber die geistige Perspektive ist weiter, weil sie nicht nur auf ein Erdenleben schaut, sondern auf viele … und den Zusammenhang. Und wie soll man sagen, abgerechnet wird zum Schluss. Und das ist ein weiter Weg. Und da sind noch Veränderungen möglich, Entwicklungen möglich. Selbst aus dem Schlimmsten heraus kann etwas werden. Selbst für solche Täter gibt es noch Hoffnung. Aber leicht wird er es nicht haben. Leicht wird er es mit Sicherheit nicht haben. Er hat sich und anderen ein sehr schweres Schicksal damit aufgebürdet. Aber die Weltentwicklung ist so weise, dass auch aus dem heraus noch etwas Positives entstehen kann. Auch wenn es schwierig ist. Weil natürlich, gerade wenn dann auch noch Widersacherkräfte und von außen welche mitwirken und das in eine bestimmte Richtung treiben, nämlich in die negative Richtung treiben, wird es halt sehr sehr schwer.

=== [https://www.youtube.com/watch?v=_gbSKsBwq5E&t=6797s Die Notwendigkeit von Leid und Unglück, damit der Mensch die Freiheit erlangen kann 01:53:17] ===
Aber realistisch gesehen werden wir uns mit diesen Problemen auseinandersetzen müssen. Und lernen müssen, wie wir am besten damit umgehen. Im konkreten Fall einfach. Es wird uns nichts nützen, wenn wir sagen, wie kann der liebe Gott das zulassen! Das könnte man ja sagen. Oder dann sagt man, der liebe Gott kann mich gern haben, wenn er sowas zulässt. Die Frage ist ja auch von den Theologen durchaus gestellt worden. Wie ist es möglich, dass die weise Gottheit da ist und so viel Leid und so viel Unglück und so viel Böses auch passiert in der Welt. Ja, aber wenn es die Möglichkeit dazu nicht gäbe, gäbe es auch die Freiheit nicht. Das ist der Punkt einfach. Und aus der Freiheit heraus kann es auch schief gehen. Theoretisch kann es komplett scheitern auch. Es gibt keine Garantie. Es ist ohne Netz im Grunde.

Die einzige wirkliche Garantie ist, dass was weiter geht auf jeden Fall, wenn jeder einzelne seine kleinen Schritte tut. Anders ist es nicht zu lösen. Wir brauchen uns nicht erwarten irgendeine Lösung von oben, sei es von politisch oder von der geistigen Welt oder sonst wo. Sie werden es nicht für uns lösen können. Sie können es nicht lösen, ohne uns als Menschen eigentlich auszulöschen in dem, was wir sind. Egal welche Fähigkeiten sie haben, aber indem sie uns die Freiheit nehmen würden und für uns es machen, die ideale, schöne, neue Welt bauen, ich sage es jetzt bewusst - Sie kennen den Roman von Orwell, die „Schöne neue Welt“ - die ist aber halt nicht wirklich schön. Aber da hat alles seine Ordnung. Alles ist perfekt … perfekt … zugerichtet. Zugerichtet halt. Das fällt mir dazu ein.

Ich weiß, das ist nicht leicht. Man wünscht sich natürlich eine Lösung, die morgen greifen könnte. Aber ich fürchte, wir müssen als Menschheit da durch. Und wir können aber was verändern. Wir haben die Möglichkeit, etwas zu verändern. Und wir haben natürlich die Möglichkeit, auch äußerlich Dinge zu tun, die zumindest das Ganze eindämmen. Und das Wichtigste ist eben vor allem, wie wir das soziale Umfeld gestalten. Dass wir da sehr viel mehr Aufmerksamkeit geben, was die Menschen brauchen, namentlich auch die jungen Menschen. Diese Attentäter sind meistens sehr junge Menschen, die mit ihrem eigenen Leben einfach nicht fertig werden und dann ausgenützt noch werden. Wie gesagt, Schuld nimmt ihnen das gar nichts. Sie müssen es verantworten. Aber man kann dem die Spitze nehmen, wenn man frühzeitig erkennt, dass da irgendwas im ganzen Milieu nicht funktioniert. Und das ist eben nicht einfach heute, was wir als selbstverständlich voraussetzen können.

Publikumsstimme: Diese Dramatik ist doch im Alltag genauso geblieben. Nicht nur bei den Attentätern. Man braucht ja nur beim Fenster rausgehen aus der Wohnung und die Kinder nicht spielen, sondern streiten.

Wolfgang: Ja, ja! Und teilweise geht das aber wirklich … manchmal sehe ich das schon, ein bisschen das Bösartige herein.

Publikumsstimme: Die Kinder sind, weil die Eltern das so in Not haben. Die Eltern wollen alles gut machen, lassen ihnen alles machen. Die kriegen einfach überhaupt keine Hilfe mehr, die Kinder. Und dann kann man eigentlich nur eines tun … also ich mache es zum Beispiel so, dass ich die Kinder anspreche und frage, was sie sich jetzt wünschen. Einer hat gesagt, er will Fußballstar werden. Ich habe ihn gefragt, warum er das Fahrrad immer auf den Weg hinschmeißt. Und dann habe ich gesagt, … hat er gesagt, ja. Ich habe einen kleinen Garten und habe gesagt, magst du zu mir kommen und mir helfen. Sofort. Die Kinder wollen was Gutes tun.

Wolfgang: Ja, das stimmt. Nein, es ist vielfach ist diese soziale Sicherheit, die teilweise schon früher da war, die fehlt heute.

Publikumsstimme: Die fehlt ihnen komplett und da kann man nichts Großartiges … aber das kann ich täglich.

Wolfgang: Ja, es nützt uns nichts, dann zu sagen, das ist der Böse, der hat das jetzt gemacht. Aber wir haben das Problem damit, dass einfach zu viele Kinder auch oder Jugendliche in so eine Situation kommen, wo sie nicht mehr ein und aus wissen.

Publikumsstimme: Und auch gelangweilt.

Wolfgang Ja, ja, ja. Und dann ja klar, ich meine, unsere Kultur ist halt stark … Ich meine, die rennen dann mit den Handys herum und schauen da rein. Das gibt ihnen keine inneren Werte. Das ist eigentlich ihre Langeweile totschlagen im Grunde. Und damit im Grunde sich selber totschlagen. Und das ist fatal.

Publikumsstimme: Und das gleiche mit dem kleinen Kind da.

Wolfgang: Ja klar, da fängt es schon an. Ja klar, die Eltern geben es ihnen dann, weil dann geben sie Ruhe - mit solchen Augen. Und da habe ich natürlich nicht die Basis in mir, Kräfte zu entwickeln, die dann diesen Anforderungen gewachsen sind.

=== [https://www.youtube.com/watch?v=_gbSKsBwq5E&t=7148s Dank und Verabschiedung 01:59:08] ===
Gut. Ich glaube, ich danke Ihnen für die Geduld auf jeden Fall, mit der Sie mir zugehört haben. Und ich danke für die Fragen. [Applaus]

Veranstalter: Lieber Wolfgang Peter, wir danken sehr, sehr herzlich für das Kommen und für diese zwei Stunden, die Sie uns jetzt gewidmet haben zu unserem Thema, wo jeder ein Stückchen sich selber auch finden konnte. Vielen herzlichen Dank!

Wolfgang: Danke. Es hat mir große Freude gemacht, hier sein zu dürfen. Danke!

[[Wolfgang Peter|| zurück zu Wolfgang Peter |]]

== Glossar ==
{{GlossarNavigationArtikel|A}}

{{BS|A}}

[[Atmung]]

* „Mit jedem Ausatmen ist es ein bisschen ein Anklang von unserem letzten '''Atemzug''' […] indem wir eigentlich hineingehen in die geistige Welt […] wenn wir wieder einatmen, werden wir wieder geboren […] Mit jedem Atemzug spielt sich das ab, ganz leise.“ [[Zunehmende Gewalt als Zeitphänomen - ein Vortrag von Wolfgang Peter, 2025#Geistige Wahrnehmung beginnt mit bewusstem Wahrnehmen und Beobachtung im Alltag 00:54:30|| Peter, W. Zunehmende Gewalt als Zeitphänomen, 2025, 00:54:30]]

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{{BS|B}}

[[Bewusstseinsseele]]

* „Das Zeitalter der '''Bewusstseinsseele''', in der wir leben, ist das Zeitalter, das das Rätsel des Bösen zu lösen hat. Von dem hat Rudolf Steiner gesprochen.“ [[Zunehmende Gewalt als Zeitphänomen - ein Vortrag von Wolfgang Peter, 2025#Durch Hass entsteht eine starke karmische Verbindung zwischen Täter und Opfer. Das Rätsel des Bösen kann nur gelöst werden, sich dort nicht hineinziehen zu lassen 01:06:43|| Peter, W. Zunehmende Gewalt als Zeitphänomen, 2025, 01:06:43]]

[[Böse]]

* „Das '''Böswillige''', dass es getan wird […] die geschulten Schwarzmagier […] die machen das meistens nicht selber, sondern sie suchen sich jemanden, der es für sie macht, den sie beeinflussen […] jemand, der gerne geführt werden will […]” [[Zunehmende Gewalt als Zeitphänomen - ein Vortrag von Wolfgang Peter, 2025#Seelischer Vampirismus: Vom häufigen Phänomen im Alltag bis zum geschulten Schwarzmagier 00:39:53|| Peter, W. Zunehmende Gewalt als Zeitphänomen, 2025, 00:39:53]]
* „Das Zeitalter der Bewusstseinsseele, in der wir leben, ist das Zeitalter, das das Rätsel des '''Bösen''' zu lösen hat. Von dem hat Rudolf Steiner gesprochen.“ [[Zunehmende Gewalt als Zeitphänomen - ein Vortrag von Wolfgang Peter, 2025#Durch Hass entsteht eine starke karmische Verbindung zwischen Täter und Opfer. Das Rätsel des Bösen kann nur gelöst werden, sich dort nicht hineinziehen zu lassen 01:06:43|| Peter, W. Zunehmende Gewalt als Zeitphänomen, 2025, 01:06:43]]

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{{GlossarNavigationArtikel|C}}

{{BS|C}}

[[Christlich]]

* „[…] Reinkarnation. Ein Gedanke, der ursprünglich zugeschrieben wird mehr den östlichen Religionen, obwohl ich […] sage, es ist ein ganz, ganz stark '''christlicher''' Gedanke.” [[Zunehmende Gewalt als Zeitphänomen - ein Vortrag von Wolfgang Peter, 2025#Beginn des Vortrages - Einleitende Worte zum Thema Gewalt in der Gegenwart 00:01:57|| Peter, W. Zunehmende Gewalt als Zeitphänomen, 2025, 00:01:57]]

[[Christus]]

* „Und aus dem kommt auch dann die Harmonie zustande. Wir müssen nur diese Kraft in uns leben lassen. Wir können sie auch blockieren im Grunde. Selbst das können wir. Weil der '''Christus''' zwingt uns zu nichts. Also das höchste Geistige, das Weltenwort […]“ [[Zunehmende Gewalt als Zeitphänomen - ein Vortrag von Wolfgang Peter, 2025#Ehrliche Anteilnahme und Verständnis beim miteinander Sprechen von Herz zu Herz bringt etwas in Bewegung. Dann wirkt das höchste Geistige, das Weltenwort in uns 01:23:57|| Peter, W. Zunehmende Gewalt als Zeitphänomen, 2025, 01:23:57]]

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{{GlossarNavigationArtikel|D}}

{{BS|D}}

[[Denken]]

* „Ganz toll sind sicher die Nebenübungen. Die sollte jeder machen […] Da fängt man nämlich an, an sich selber zu arbeiten. An den eigenen Emotionen zu arbeiten. Das eigene '''Denken''' zu führen. Herrschaft darüber zu bekommen […] es einfach bewusst zu führen. Vorurteilslosigkeit zu entwickeln.” [[Zunehmende Gewalt als Zeitphänomen - ein Vortrag von Wolfgang Peter, 2025#Die Nebenübungen sind ein guter Weg, das Denken zu beobachten und die Emotionen beherrschen zu lernen. Mit der Zeit werden sie im Leben zu einer selbstverständlichen Fähigkeit 01:30:59|| Peter, W. Zunehmende Gewalt als Zeitphänomen, 2025, 01:30:59]]

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{{GlossarNavigationArtikel|E}}

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[[Einsamkeit|Einsamkeit]]<nowiki/>t

* „[…] Ich bin ein Ich […] in mir ist Kraft drinnen, ein eigenständiges Wesen zu sein, ein freies Wesen zu sein, das nicht nur bestimmt wird durch die Umwelt, sondern das aus sich heraus etwas ganz Einzigartiges beizutragen hat zur Welt […] Aber es heißt auch, es ist eine gewisse '''Einsamkeit''' da.” [[Zunehmende Gewalt als Zeitphänomen - ein Vortrag von Wolfgang Peter, 2025#Im Zeitalter der Bewusstseinsseele entwickeln wir durch die Kraft des Ich eine Eigenständigkeit, die aber auch Einsamkeit mit sich bringt 00:09:35|| Peter, W. Zunehmende Gewalt als Zeitphänomen, 2025, 00:09:35]]

[[Emotionen]]

* „Ganz toll sind sicher die Nebenübungen. Die sollte jeder machen […] Da fängt man nämlich an, an sich selber zu arbeiten. An den eigenen '''Emotionen''' zu arbeiten. Das eigene Denken zu führen. Herrschaft darüber zu bekommen […] es einfach bewusst zu führen. Vorurteilslosigkeit zu entwickeln.” [[Zunehmende Gewalt als Zeitphänomen - ein Vortrag von Wolfgang Peter, 2025#Die Nebenübungen sind ein guter Weg, das Denken zu beobachten und die Emotionen beherrschen zu lernen. Mit der Zeit werden sie im Leben zu einer selbstverständlichen Fähigkeit 01:30:59|| Peter, W. Zunehmende Gewalt als Zeitphänomen, 2025, 01:30:59]]

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{{GlossarNavigationArtikel|F}}

{{BS|F}}

[[Freiheit]]

* „Das ist das Paradoxe der '''Freiheit'''. Sie ist ganz aus dem eigenen Willen heraus und ist trotzdem das Verpflichtendste, was es gibt. Weil wenn ich es dann doch nicht tue, hebe ich mich eigentlich selber auf, stelle ich mich selber in Frage […] widerlege ich mich als eigenes Ich.“ [[Zunehmende Gewalt als Zeitphänomen - ein Vortrag von Wolfgang Peter, 2025#Ungelebte und fehlgeleitete Kräfte eines Attentäters als Ursprung der Zerstörung 00:31:03|| Peter, W. Zunehmende Gewalt als Zeitphänomen, 2025, 00:31:03]]

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{{GlossarNavigationArtikel|G}}

{{BS|G}}

[[Geistige Welt]]

* „Mit jedem Ausatmen ist es ein bisschen ein Anklang von unserem letzten Atemzug […] indem wir eigentlich hineingehen in die '''geistige Welt''' […] wenn wir wieder einatmen, werden wir wieder geboren […] Mit jedem Atemzug spielt sich das ab, ganz leise.“ [[Zunehmende Gewalt als Zeitphänomen - ein Vortrag von Wolfgang Peter, 2025#Geistige Wahrnehmung beginnt mit bewusstem Wahrnehmen und Beobachtung im Alltag 00:54:30|| Peter, W. Zunehmende Gewalt als Zeitphänomen, 2025, 00:54:30]]

[[Geistselbst]]

* „[…] '''Geistselbst''' entwickeln […] mit der Zeit kann ich etwas verwandeln in meinem Seelischen […] wo vorher immer der Zorn mit mir durchgegangen ist, einmal wirkliche innere Gelassenheit entwickeln.“ [[Zunehmende Gewalt als Zeitphänomen - ein Vortrag von Wolfgang Peter, 2025#Der Erwerb einer neuen inneren Seelenhaltung ermöglicht uns die Entwicklung des Geistselbst 01:10:16|| Peter, W. Zunehmende Gewalt als Zeitphänomen, 2025, 01:10:16]]

[[Gelassenheit]]

* „[…] Geistselbst entwickeln […] mit der Zeit kann ich etwas verwandeln in meinem Seelischen […] wo vorher immer der Zorn mit mir durchgegangen ist, einmal wirkliche innere '''Gelassenheit''' entwickeln.“ [[Zunehmende Gewalt als Zeitphänomen - ein Vortrag von Wolfgang Peter, 2025#Der Erwerb einer neuen inneren Seelenhaltung ermöglicht uns die Entwicklung des Geistselbst 01:10:16|| Peter, W. Zunehmende Gewalt als Zeitphänomen, 2025, 01:10:16]]

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{{GlossarNavigationArtikel|H}}

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{{GlossarNavigationArtikel|I}}

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[[Ich]]

* „[…] Ich bin ein '''Ich''' […] in mir ist Kraft drinnen, ein eigenständiges Wesen zu sein, ein freies Wesen zu sein, das nicht nur bestimmt wird durch die Umwelt, sondern das aus sich heraus etwas ganz Einzigartiges beizutragen hat zur Welt […] Aber es heißt auch, es ist eine gewisse Einsamkeit da.” [[Zunehmende Gewalt als Zeitphänomen - ein Vortrag von Wolfgang Peter, 2025#Im Zeitalter der Bewusstseinsseele entwickeln wir durch die Kraft des Ich eine Eigenständigkeit, die aber auch Einsamkeit mit sich bringt 00:09:35|| Peter, W. Zunehmende Gewalt als Zeitphänomen, 2025, 00:09:35]]
* „Das ist das Paradoxe der Freiheit. Sie ist ganz aus dem eigenen Willen heraus und ist trotzdem das Verpflichtendste, was es gibt. Weil wenn ich es dann doch nicht tue, hebe ich mich eigentlich selber auf, stelle ich mich selber in Frage […] widerlege ich mich als eigenes '''Ich'''.“ [[Zunehmende Gewalt als Zeitphänomen - ein Vortrag von Wolfgang Peter, 2025#Ungelebte und fehlgeleitete Kräfte eines Attentäters als Ursprung der Zerstörung 00:31:03|| Peter, W. Zunehmende Gewalt als Zeitphänomen, 2025, 00:31:03]]
* „Im Grunde ist seit der Zeitenwende, seit dem Mysterium von Golgatha, die Zeit vorbei, wo man ins Geistige kommt, wenn ich mein '''Ich''' aufgebe.“ [[Zunehmende Gewalt als Zeitphänomen - ein Vortrag von Wolfgang Peter, 2025#Früher waren Menschen vom Kollektiv getragen. Heute besteht die Notwendigkeit, aus dem Ich heraus zu handeln, was Ängste vor dem Selbstverlust mit sich bringt 01:01:30|| Peter, W. Zunehmende Gewalt als Zeitphänomen, 2025, 01:01:30]]

[[Inkarnation]]

* „[…] auch wenn er sich umgebracht hat, dann erst recht, weil sein Schicksal nach dem Tod ist dann kein leichtes. Weil das Erste, was er erlebt, ist der riesige Fehler, den er gemacht hat. Und der nicht mehr gut gemacht werden kann […] in dem Leben, weil das hat er ja weggeworfen […] Und die Folgen sind sehr, sehr nachhaltig dann für die nächsten '''Inkarnationen'''.“ [[Zunehmende Gewalt als Zeitphänomen - ein Vortrag von Wolfgang Peter, 2025#Manipulation und Fanatismus: Die karmischen Folgen sind fatal 00:33:08|| Peter, W. Zunehmende Gewalt als Zeitphänomen, 2025, 00:33:08]]

[[Intellekt]]

* „[…] der '''Intellekt''' wird ja vielfach auch als Kampfinstrument benutzt […] eigentlich geht es darum, dass es ein Werkzeug war, durch das wir uns ganz wachbewusst werden können.” [[Zunehmende Gewalt als Zeitphänomen - ein Vortrag von Wolfgang Peter, 2025#Den Intellekt vom Kampfinstrument zu einem Werkzeug machen, durch das wir ganz wachbewusst werden können 00:51:56|| Peter, W. Zunehmende Gewalt als Zeitphänomen, 2025, 00:51:56]]

[[Islam]]

* „[…] man erlebt ja, wenn man über die Schwelle geht […] das letzte Erdenleben so im Überblick, wie ein großes Panorama. Und das ist eigentlich ein unheimlich schönes Bild […] Steiner schildert das einmal sehr deutlich, gerade wie im Islam diese Paradieses-Vorstellungen sind.” [[Zunehmende Gewalt als Zeitphänomen - ein Vortrag von Wolfgang Peter, 2025#Die karmische Last muss jeder selbst tragen, selbst wenn er beeinflusst wurde. Bei Gewalttaten erscheint das Lebenspanorama nach dem Tod als düsteres Bild 01:37:50|| Peter, W. Zunehmende Gewalt als Zeitphänomen, 2025, 01:37:07]]

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{{BS|L}}

[[Lebenspanorama]]

* „[…] man erlebt ja, wenn man über die Schwelle geht […] das letzte Erdenleben so im Überblick, wie ein großes '''Panorama'''. Und das ist eigentlich ein unheimlich schönes Bild […] Steiner schildert das einmal sehr deutlich, gerade wie im Islam diese Paradieses- Vorstellungen sind.” [[Zunehmende Gewalt als Zeitphänomen - ein Vortrag von Wolfgang Peter, 2025#Die karmische Last muss jeder selbst tragen, selbst wenn er beeinflusst wurde. Bei Gewalttaten erscheint das Lebenspanorama nach dem Tod als düsteres Bild 01:37:50|| Peter, W. Zunehmende Gewalt als Zeitphänomen, 2025, 01:37:07]]
* „[…] Erleben dieses '''Lebenspanoramas''' […] wenn man so zerstörerisch dann gewirkt hat […] das ist ein sehr düsteres Bild. Das ist kein nettes Paradieses-Bild. Das ist dann schon eher das Bild des Höllenkreises […]” [[Zunehmende Gewalt als Zeitphänomen - ein Vortrag von Wolfgang Peter, 2025#Die karmische Last muss jeder selbst tragen, selbst wenn er beeinflusst wurde. Bei Gewalttaten erscheint das Lebenspanorama nach dem Tod als düsteres Bild 01:37:50|| Peter, W. Zunehmende Gewalt als Zeitphänomen, 2025, 01:37:07]]
[[Gotthold Ephraim Lessing|Lessing, Gotthold Ephraim]]
* „Das war der geniale Gedanke, den schon '''Lessing''' geäußert hat, in seiner […] Schrift „''Über die Erziehung des Menschengeschlechts''”. […] wie entwickelt sich überhaupt die Menschheit weiter? […] die Menschen […] waren in den verschiedensten Kulturen immer wieder da“. [[Zunehmende Gewalt als Zeitphänomen - ein Vortrag von Wolfgang Peter, 2025#Reinkarnation als Entwicklungsprinzip der Menschheit: Gerade dadurch entwickelt sich der Mensch, dass er immer wieder mit neuen Fähigkeiten auf Erden ankommt 00:20:51|| Peter, W. Zunehmende Gewalt als Zeitphänomen, 2025, 00:20:51]]
[[Liebe]]

* „[…] zu einem Menschen, der ganz andere Ansichten teilt als ich […] was eine '''Liebe''' ist, die nicht so einfach sich einstellt, sondern um die man ringen muss […] wo man arbeiten muss daran, die nicht so selbstverständlich ist.“ [[Zunehmende Gewalt als Zeitphänomen - ein Vortrag von Wolfgang Peter, 2025#Die Notwendigkeit zu verstehen, was Liebe eigentlich ist. Um echte Liebe muss gerungen werden 00:05:46|| Peter, W. Zunehmende Gewalt als Zeitphänomen, 2025, 00:05:46]]
* „Rudolf Steiner gibt ja für die '''Liebe''' ein so schönes Bild. Ein Glas, das, wenn man es ausleert, immer voller wird. Und man wird immer reicher.” [[Zunehmende Gewalt als Zeitphänomen - ein Vortrag von Wolfgang Peter, 2025#Die Nebenübungen sind ein guter Weg, das Denken zu beobachten und die Emotionen beherrschen zu lernen. Mit der Zeit werden sie im Leben zu einer selbstverständlichen Fähigkeit 01:30:59|| Peter, W. Zunehmende Gewalt als Zeitphänomen, 2025, 01:30:59]]

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{{GlossarNavigationArtikel|M}}

{{BS|M}}

[[Mysterium von Golgatha]]

* „Im Grunde ist seit der Zeitenwende, seit dem '''Mysterium von Golgatha''', die Zeit vorbei, wo man ins Geistige kommt, wenn ich mein Ich aufgebe.“ [[Zunehmende Gewalt als Zeitphänomen - ein Vortrag von Wolfgang Peter, 2025#Früher waren Menschen vom Kollektiv getragen. Heute besteht die Notwendigkeit, aus dem Ich heraus zu handeln, was Ängste vor dem Selbstverlust mit sich bringt 01:01:30|| Peter, W. Zunehmende Gewalt als Zeitphänomen, 2025, 01:01:30]]

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{{GlossarNavigationArtikel|N}}

{{BS|N}}

[[Nebenübungen]]

* „Ganz toll sind sicher die '''Nebenübungen'''. Die sollte jeder machen […] Da fängt man nämlich an, an sich selber zu arbeiten. An den eigenen Emotionen zu arbeiten. Das eigene Denken zu führen. Herrschaft darüber zu bekommen […] es einfach bewusst zu führen. Vorurteilslosigkeit zu entwickeln.” [[Zunehmende Gewalt als Zeitphänomen - ein Vortrag von Wolfgang Peter, 2025#Die Nebenübungen sind ein guter Weg, das Denken zu beobachten und die Emotionen beherrschen zu lernen. Mit der Zeit werden sie im Leben zu einer selbstverständlichen Fähigkeit 01:30:59|| Peter, W. Zunehmende Gewalt als Zeitphänomen, 2025, 01:30:59]]

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{{GlossarNavigationArtikel|P}}

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[[Paradies]]

* „[…] man erlebt ja, wenn man über die Schwelle geht […] das letzte Erdenleben so im Überblick, wie ein großes Panorama. Und das ist eigentlich ein unheimlich schönes Bild […] Steiner schildert das einmal sehr deutlich, gerade wie im Islam diese '''Paradieses- Vorstellungen''' sind.” [[Zunehmende Gewalt als Zeitphänomen - ein Vortrag von Wolfgang Peter, 2025#Die karmische Last muss jeder selbst tragen, selbst wenn er beeinflusst wurde. Bei Gewalttaten erscheint das Lebenspanorama nach dem Tod als düsteres Bild 01:37:50|| Peter, W. Zunehmende Gewalt als Zeitphänomen, 2025, 01:37:07]]

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{{GlossarNavigationArtikel|R}}

{{BS|R}}

[[Reinkarnation]]

* „[…] '''Reinkarnation'''. Ein Gedanke, der ursprünglich zugeschrieben wird mehr den östlichen Religionen, obwohl ich […] sage, es ist ein ganz, ganz stark christlicher Gedanke.” [[Zunehmende Gewalt als Zeitphänomen - ein Vortrag von Wolfgang Peter, 2025#Beginn des Vortrages - Einleitende Worte zum Thema Gewalt in der Gegenwart 00:01:57|| Peter, W. Zunehmende Gewalt als Zeitphänomen, 2025, 00:01:57]]

[[Religion]]

* „[…] Reinkarnation. Ein Gedanke, der ursprünglich zugeschrieben wird mehr den östlichen '''Religionen''', obwohl ich […] sage, es ist ein ganz, ganz stark christlicher Gedanke.” [[Zunehmende Gewalt als Zeitphänomen - ein Vortrag von Wolfgang Peter, 2025#Beginn des Vortrages - Einleitende Worte zum Thema Gewalt in der Gegenwart 00:01:57|| Peter, W. Zunehmende Gewalt als Zeitphänomen, 2025, 00:01:57]]

[[Rudolf Steiner]]

* „[…] man erlebt ja, wenn man über die Schwelle geht […] das letzte Erdenleben so im Überblick, wie ein großes Panorama. Und das ist eigentlich ein unheimlich schönes Bild […] '''Steiner''' schildert das einmal sehr deutlich, gerade wie im Islam diese Paradieses- Vorstellungen sind.” [[Zunehmende Gewalt als Zeitphänomen - ein Vortrag von Wolfgang Peter, 2025#Die karmische Last muss jeder selbst tragen, selbst wenn er beeinflusst wurde. Bei Gewalttaten erscheint das Lebenspanorama nach dem Tod als düsteres Bild 01:37:50|| Peter, W. Zunehmende Gewalt als Zeitphänomen, 2025, 01:37:07]]
* „Das Zeitalter der Bewusstseinsseele, in der wir leben, ist das Zeitalter, das das Rätsel des Bösen zu lösen hat. Von dem hat '''Rudolf Steiner''' gesprochen.“ [[Zunehmende Gewalt als Zeitphänomen - ein Vortrag von Wolfgang Peter, 2025#Durch Hass entsteht eine starke karmische Verbindung zwischen Täter und Opfer. Das Rätsel des Bösen kann nur gelöst werden, sich dort nicht hineinziehen zu lassen 01:06:43|| Peter, W. Zunehmende Gewalt als Zeitphänomen, 2025, 01:06:43]]
* „'''Rudolf Steiner''' gibt ja für die Liebe ein so schönes Bild. Ein Glas, das, wenn man es ausleert, immer voller wird. Und man wird immer reicher.” [[Zunehmende Gewalt als Zeitphänomen - ein Vortrag von Wolfgang Peter, 2025#Die Nebenübungen sind ein guter Weg, das Denken zu beobachten und die Emotionen beherrschen zu lernen. Mit der Zeit werden sie im Leben zu einer selbstverständlichen Fähigkeit 01:30:59|| Peter, W. Zunehmende Gewalt als Zeitphänomen, 2025, 01:30:59]]

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{{GlossarNavigationArtikel|S}}

{{BS|S}}

[[Selbstmord]]

* „[…] auch wenn er '''sich umgebracht hat''', dann erst recht, weil sein Schicksal nach dem Tod ist dann kein leichtes. Weil das Erste, was er erlebt, ist der riesige Fehler, den er gemacht hat. Und der nicht mehr gut gemacht werden kann […] in dem Leben, weil das hat er ja weggeworfen […] Und die Folgen sind sehr, sehr nachhaltig dann für die nächsten Inkarnationen.“ [[Zunehmende Gewalt als Zeitphänomen - ein Vortrag von Wolfgang Peter, 2025#Manipulation und Fanatismus: Die karmischen Folgen sind fatal 00:33:08|| Peter, W. Zunehmende Gewalt als Zeitphänomen, 2025, 00:33:08]]

[[Schwarze Magie]]

* „Das Böswillige, dass es getan wird […] die geschulten '''Schwarzmagier''' […] die machen das meistens nicht selber, sondern sie suchen sich jemanden, der es für sie macht, den sie beeinflussen […] jemand, der gerne geführt werden will […]” [[Zunehmende Gewalt als Zeitphänomen - ein Vortrag von Wolfgang Peter, 2025#Seelischer Vampirismus: Vom häufigen Phänomen im Alltag bis zum geschulten Schwarzmagier 00:39:53|| Peter, W. Zunehmende Gewalt als Zeitphänomen, 2025, 00:39:53]]

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[[Vorurteile]]

* „Ganz toll sind sicher die Nebenübungen. Die sollte jeder machen […] Da fängt man nämlich an, an sich selber zu arbeiten. An den eigenen Emotionen zu arbeiten. Das eigene Denken zu führen. Herrschaft darüber zu bekommen […] es einfach bewusst zu führen. '''Vorurteilslosigkeit''' zu entwickeln.” [[Zunehmende Gewalt als Zeitphänomen - ein Vortrag von Wolfgang Peter, 2025#Die Nebenübungen sind ein guter Weg, das Denken zu beobachten und die Emotionen beherrschen zu lernen. Mit der Zeit werden sie im Leben zu einer selbstverständlichen Fähigkeit 01:30:59|| Peter, W. Zunehmende Gewalt als Zeitphänomen, 2025, 01:30:59]]

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{{GlossarNavigationArtikel|W}}

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[[Weltenwort]]

* „Und aus dem kommt auch dann die Harmonie zustande. Wir müssen nur diese Kraft in uns leben lassen. Wir können sie auch blockieren im Grunde. Selbst das können wir. Weil der Christus zwingt uns zu nichts. Also das höchste Geistige, das '''Weltenwort''' […]“ [[Zunehmende Gewalt als Zeitphänomen - ein Vortrag von Wolfgang Peter, 2025#Ehrliche Anteilnahme und Verständnis beim miteinander Sprechen von Herz zu Herz bringt etwas in Bewegung. Dann wirkt das höchste Geistige, das Weltenwort in uns 01:23:57|| Peter, W. Zunehmende Gewalt als Zeitphänomen, 2025, 01:23:57]]

[[Wille]]

* „Das ist das Paradoxe der Freiheit. Sie ist ganz aus dem eigenen '''Willen''' heraus und ist trotzdem das Verpflichtendste, was es gibt. Weil wenn ich es dann doch nicht tue, hebe ich mich eigentlich selber auf, stelle ich mich selber in Frage […] widerlege ich mich als eigenes Ich.“ [[Zunehmende Gewalt als Zeitphänomen - ein Vortrag von Wolfgang Peter, 2025#Ungelebte und fehlgeleitete Kräfte eines Attentäters als Ursprung der Zerstörung 00:31:03|| Peter, W. Zunehmende Gewalt als Zeitphänomen, 2025, 00:31:03]]

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{{Artikel unten}}

[[Kategorie:Anthroposophie]]
[[Kategorie:Gewalt]]
[[Kategorie:Rudolf Steiner]]
[[Kategorie:Transkribiert von Elke Jurasszovich]]
[[Kategorie:Transkriptionsstufe 100%]]
[[Kategorie:Vortrag Wolfgang Peter]]
[[Kategorie:Video]]
[[Kategorie:Wolfgang Peter]]

Ahriman

2025-06-04T07:59:01Z

Odyssee:

{{Artikel oben}}

{{Anthrowiki.at|Ahriman}}<blockquote>„'''Ahriman''' (mittelpersisch „arger Geist“), auch Angra Manyu (bzw. Angra Mainyu) (avestisch) oder Mephistopheles (von ''mephiz'' „der Verderber“ und ''tophel'' „der Lügner“) genannt und in der Bibel als Satan bezeichnet, ist nach der urpersischen Überlieferung die Macht der Finsternis, der Geist der Finsternis, der sich als Widersacher dem lichten Gott Ormuzd ([[Ahura Mazdao]]) entgegenstellt.“</blockquote>

== Was sagt Dr. Wolfgang Peter dazu? ==

# In der urpersischen Zeit trat der Gegensatz zwischen der lichten und dunklen Welt immer stärker hervor. Man sah noch die Sonnen-Aura (Ahura Mazdao). Dessen Gegenpol Ormuzd ('''Ahriman''') wurde genannt. [[Die Apokalypse des Johannes - 4. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Wiederholendes zur urpersischen Kulturepoche - Epoche der Zweiheit 00:03:46|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 4. Folge, 2020, 00:03:46]]
# Die luziferischen und '''ahrimanischen''' Kräfte sind für uns wichtig. Sie sind nicht böse, sondern sie haben ihre Aufgabe wegen uns bekommen. [[Die Apokalypse des Johannes - 4. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Die Hütchenspiele des Ahriman 01:25:38|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 4. Folge, 2020, 01:25:38]]
# '''Ahriman''' hat den Zugang zur Schöpfungsquelle nicht. Er kann nur immer wieder alte Hüte neu präsentieren. [[Die Apokalypse des Johannes - 4. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Die Hütchenspiele des Ahriman 01:25:38|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 4. Folge, 2020, 01:25:38]]
# '''Ahriman''' fürchtet den Menschen gerade deshalb, weil er die Freiheit und den Zugang zur Schöpfungsquelle hat. [[Die Apokalypse des Johannes - 4. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Die Hütchenspiele des Ahriman 01:25:38|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 4. Folge, 2020, 01:25:38]]
# Nach der Trennung von Mond und Erde ist ein Teil der verhärteten Kräfte draußen. Aber es bleiben auch Mondenkräfte in der Erde zurück, über die dann sehr stark '''Ahriman''' die Herrschaft hat. [[Die Apokalypse des Johannes - 7. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Ahriman hat die Herrschaft über die verbleibenden Mondenkräfte (Verhärtung) 00:21:40|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 7. Folge, 2020, 00:21:40]]
# Durch die verhärteten Kräfte des '''Ahriman''' bzw. durch die Mondenkräfte ist unser eigentlich übersinnlicher physischer Leib stofflich geworden. Dadurch können wir ihn jetzt äußerlich sinnlich sehen. [[Die Apokalypse des Johannes - 7. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Unterschied zwischen physisch und stofflich 00:24:46|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 7. Folge, 2020, 00:24:46]]
# In die unterirdische Sphäre, die '''Ahriman''' zugewiesen wurde, leuchtet die göttliche Weisheit nicht hinein. Da ist kein geistiges Licht und daher entstehen Gegensätze zum Schöpfungsimpuls, in den der Mensch hineingezogen wird. [[Die Apokalypse des Johannes - 7. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Im unterirdischen Reich des Ahriman gibt es die Schöpferquelle nicht 00:25:42|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 7. Folge, 2020, 00:25:42]]
# '''Ahriman''' will nicht das Böse, sondern die perfekte Welt. [[Die Apokalypse des Johannes - 7. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Ahriman will nicht das Böse, sondern die perfekte Welt 00:37:31|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 7. Folge, 2020, 00:37:31]]
# "Das Stoffliche, hinter dem steckt '''Ahriman''' … wird es eigentlich undurchsichtig fürs Geistige und dadurch wirft es uns ein Bild unserer geistigen Tätigkeit zurück. Aber das ist eben ein abgeblasstes Bild. Das ist unser normales Bewusstsein im Denken." [[Die Apokalypse des Johannes - 10. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Hinter dem Stofflichen steckt Ahriman 00:35:25|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 10. Folge, 2020, 00:35:25]]
# Michaels Kampf mit dem Drachen - der '''ahrimanische''' Intellekt auf Erden wird verstärkt. [[Die Apokalypse des Johannes - 11. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Michaels Kampf mit dem Drachen - der ahrimanische Intellekt auf Erden wird verstärkt 01:23:22|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 11. Folge, 2020, 01:23:22]]
# "… wenn man zurückschaut auf die urpersische Zeit, kann man sehr deutlich sehen, es ist ja nicht umsonst die Religion von Licht und Finsternis, die aus dieser Zeit kommt, der Gegensatz des lichten Ormuzd mit dem dunklen '''Ahriman'''." [https://anthro.world/Die_Apokalypse_des_Johannes_-_12._Vortrag_von_Wolfgang_Peter#Urpersische_Epoche:_Gegensatz_von_Licht_und_Finsternis,_hell/dunkel,_der_lichte_Ormuzd_und_der_dunkle_Ahriman_0:53:39 | Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 12. Folge, 2020, 00:53:39]
# Der Luzifer greift besonders den Astralleib an, der '''Ahriman''' besonders den Ätherleib und in der Kombination sind sie besonders tückisch mit Schädigungen bis in den physischen Leib hinein. [https://anthro.world/Die_Apokalypse_des_Johannes_-_12._Vortrag_von_Wolfgang_Peter#Durch_den_Einfluss_der_Widersacherkr%C3%A4fte_haben_wir_die_M%C3%B6glichkeit,_unser_Ich-Bewusstsein_in_Freiheit_zu_entwickeln_1:26:42 | Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 12. Folge, 2020, 01:26:42]
# '''Ahriman''' hat diese Intelligenz in höchstem Maße. Aber im Grunde ist es alles Kombinatorik von bereits Vorhandenem. [[Die Apokalypse des Johannes - 15. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Das Denken aus der griechisch-lateinischen Zeit ist ein abgestorbenes Denken - das führt nicht in die Zukunft 00:26:10|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 15. Folge, 2020, 00:26:10]]
# Die Angst ist das '''ahrimanische''' Phänomen. Die entsteht immer dort, wo wir uns abschließen, wo wir sagen, aber meine Kraft ist zu klein. Das ist das, was der '''Ahriman''' uns in Wahrheit suggeriert. [[Die Apokalypse des Johannes - 16. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Angst ist ein ahrimanisches Phänomen, das unsere geistige Kraft lähmt 00:18:42|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 16. Folge, 2020, 00:18:42]]
# "… bei der geistigen Welt … ist uns nur verdunkelt, namentlich durch die '''ahrimanischen''' Kräfte … Und da müssen wir eben lernen, jetzt mit der Kraft unseres Ichs das zu durchleuchten." [[Die Apokalypse des Johannes - 16. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Unterschied zwischen Vision und Imagination 00:33:35|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 16. Folge, 2020, 00:33:35]]
# '''Ahrimanische''' Widersacherwesenheiten sind mächtige geistige Wesen, die in ihrer Entwicklung auf der Alten Sonne zurückgeblieben sind bzw. gewisse Fähigkeiten dort versäumt haben auszubilden. Sie entsprechen der Entwicklungsstufe der Erzengel, die ihre reguläre Entwicklung auf der Alten Sonne durchgemacht haben. [https://anthro.world/Die_Apokalypse_des_Johannes_-_18._Vortrag_von_Wolfgang_Peter,_2020#Asuras,_ahrimanische_und_luziferische_Widersacherkr%C3%A4fte_sind_geistige_Wesenheiten,_die_auf_fr%C3%BCheren_Stufen_der_Erdentwicklung_zur%C3%BCckgeblieben_sind_00:10:58 | Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 18. Folge, 2020, 00:10:58]
# Die Widersacher Luzifer, '''Ahriman''', Asuras. Sie sind geistig vom Ursprung höher entwickelt als der Mensch. Dennoch fürchten sie den Menschen, weil sie nicht wissen, welche Kraft er hat. Asuras wollen den Ich-Impuls zerstören. [[Die Apokalypse des Johannes - 19. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Die Widersacher Luzifer, Ahriman, Asuras. Sie sind sind geistig vom Ursprung höher entwickelt als der Mensch. Dennoch fürchten sie den Menschen, weil sie nicht wissen, welche Kraft er hat. Asuras wollen den Ich-Impuls zerstören 01:47:11|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 19. Folge, 2020, 01:47:11]]
# "… wir können die michaelische Intelligenz in Wahrheit nicht entwickeln, ohne uns mit dieser '''ahrimanischen''' Intelligenz auseinanderzusetzen. Nicht umsonst heißt es: Michael besiegt den Drachen." [[Die Apokalypse des Johannes - 20. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Wir brauchen das Geistige in der Technik, damit sie nichts zerstört, sondern uns dient 01:17:01|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 20. Folge, 2020, 01:17:01]]
# "Also gewöhnt euch daran, den '''Ahriman''' … am sympathischen Lächeln … zu erkennen. Nicht als Schreckensgestalt. Das ist nur eine Ablenkung. Er ist dort zu finden, wo alles … wohlgefällig ausschaut … Er will unser Bestes! Nur kennt er unser Bestes nicht. Das ist das Problem." [[Die Apokalypse des Johannes - 24. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Seelisches Leid: Ein Leiden daran, dass die Welt nicht genügend vorankommt 00:55:57|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 24. Folge, 2020, 00:55:57]]
# "… es geht darum, letztlich auch die Widersacher zu erlösen, auch … das '''ahrimanische''' Reich zu erlösen. Und Erlösung heißt, sich verbinden damit. Das ist aber ein schwieriger Weg, weil vollkommen verbinden heißt mit dem ganzen Ich hinein gehen und aus Liebe heraus dieses ahrimanische Reich umgestalten …" [[Die Apokalypse des Johannes - 26. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Die Inkarnation Ahrimans 00:42:34|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 26. Folge, 2020, 00:42:34]]
# '''Ahriman''' will das Machbare und Nützliche schaffen und hält das für moralisch; deswegen kann man sein Tun nicht als unmoralisch bezeichnen, aber als amoralisch. [[Die Apokalypse des Johannes - 27. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Zur 1. Frage: Eine Antwort aus der Perspektive der realen Sendschreiben an die sieben Gemeinden 00:04:10|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 27. Folge, 2020, 00:04:10]]
# Die Widersacher … '''Ahriman''' ganz speziell ist nämlich der, der eine ursprüngliche Kraft des '''Lebensgeistes''' oder Kraft des Ätherischen überhaupt umgewandelt hat zu seiner riesigen ahrimanischen Intelligenz … er hat zwar riesige Früchte mitgebracht, aber er hat keine Fähigkeit, sie zu erneuern. [[Die Apokalypse des Johannes - 29. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Die beiden Zeugen III 01:25:03|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 29. Folge, 2020, 01:25:03]]
# Und diese Erlösung [Anm.: '''Ahriman'''s] wird nicht geschehen können während der Erdentwicklung, sie wird mit großer Wahrscheinlichkeit noch nicht geschehen können während … neue Jupiter … muss oder soll erfolgen danach auf der neuen Venus. [[Die Apokalypse des Johannes - 29. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Die beiden Zeugen III 01:25:03|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 29. Folge, 2020, 01:25:03]]
# Die satanischen Kräfte … zu denen zählen auf jeden Fall die '''ahrimanischen''' Kräfte. Und bis zu einem gewissen Grad kann man auch die Asuras, also die noch stärkeren Widersacher, die mehr im Hintergrund immer stehen, die man da auch dazurechnen kann. [[Die Apokalypse des Johannes - 30. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Die Schlange vom Urbeginn ist zugleich diabolischer und satanischer Natur 01:46:12|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 30. Folge, 2020, 01:46:12]]
# '''Ahriman''' ist ein großer Angst-Erzeuger, er bedient sich dafür des nüchternen äußeren Verstandes. [[Die Apokalypse des Johannes - 31. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Herr Ahriman als Angsterzeuger - er bedient sich dabei des äußeren Verstandes 00:09:05|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 31. Folge, 2020, 00:09:05]]
# "… der Luzifer verdirbt unser emotionales Leben, unser Gefühlsleben, unser Willensleben. Und der '''Ahriman''' verdirbt unser Bewusstseinsleben, unser Gedankenleben auch, weil wir darin am bewusstesten sind." [[Die Apokalypse des Johannes - 31. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Den Astralleib, das ganze Seelenleben, das Denken, Fühlen und Wollen, durch das Ich bewusst zu ergreifen und zu verwandeln, das wird die ganz große Aufgabe der nächsten Kulturepoche sein 01:37:02|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 31. Folge, 2020, 01:37:02]]
# "… wenn wir lebendiges Denken entwickeln, dann machen wir eigentlich das, dass wir die Lebensätherkräfte in Bewegung setzen … dass sie sogar das Tote ergreifen … also der Gegenspieler der Todeskräfte, die durch den '''Ahriman''' hereingebracht werden." [[Die Apokalypse des Johannes - 31. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Wenn wir lebendiges Denken entwickeln, setzen wir Lebensätherkräfte in Bewegung 01:49:14|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 31. Folge, 2020, 01:49:14]]
# '''Ahriman''' hat uns heute fest im Griff. Er steckt im ganzen Bildungswesen drin, vom Kindergarten bis zur Universität. In den Wissenschaften natürlich auch ganz stark. In den Naturwissenschaften mit einer gewissen Berechtigung, weil man sich dort mit der Welt des Toten befasst und '''Ahriman''' ist der Herr des Todes. Um ihn zu erforschen, muss man sich seiner Mittel bedienen. [https://anthro.world/Die_Apokalypse_des_Johannes_-_33._Vortrag_von_Wolfgang_Peter,_2020#Fragen_zur_Gegenwartsproblematik:_Rudolf_Steiners_Sicht_auf_den_Umgang_mit_Elektrosmog_00:04:20 | Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 33. Folge, 2020, 00:04:20]
# Bei den Persern ist Ahura Mazdao der Lichtgeist, der Lichtgeist, durch den der Christus letztlich wirkt … Das Wort heißt nichts anderes als mächtige Aura … im Gegensatz steht zu dem '''Ahriman''', der in der Dunkelheit lebt. [[Die Apokalypse des Johannes - 34. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Aus dem urindischen Kulturkreis kennen wir das Gegensatzpaar Suras (lichte Sonnengeister) und Asuras (Geister der Dunkelheit), aus der urperischen Kultur Ahura Mazdao (mächtige Sonnenaura) und Ahriman (Widersacherkraft) 01:44:28|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 34. Folge, 2020, 01:44:28]]
# „Bei den Persern ist Ahura Mazdao der Lichtgeist, der Lichtgeist, durch den der Christus letztlich wirkt … Das Wort heißt nichts anderes als mächtige Aura … im Gegensatz steht zu dem '''Ahriman''', der in der Dunkelheit lebt.“ [https://anthro.world/Die_Apokalypse_des_Johannes_-_34._Vortrag_von_Wolfgang_Peter,_2020#Aus_dem_urindischen_Kulturkreis_kennen_wir_das_Gegensatzpaar_Suras_(lichte_Sonnengeister)_und_Asuras_(Geister_der_Dunkelheit),_aus_der_urperischen_Kultur_Ahura_Mazdao_(m%C3%A4chtige_Sonnenaura)_und_Ahriman_(Widersacherkraft)_01:44:28 | Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 34. Folge, 2020, 01:44:28]
# „… der ganz gewaltige Gegenschlag … der ja den ersten Gipfelpunkt hatte im Ersten Weltkrieg, der dann gleitend überging in den Zweiten Weltkrieg […] hätte nicht so zustande kommen können, wenn nicht das Bewusstsein der damals führenden Leute … verdunkelt worden wäre. Und das sind '''ahrimanische''', asurische Einflüsse, bei denen bereits das zweihörnige Tier im Hintergrund steht.“ [[Die Apokalypse des Johannes - 35. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Das Jahr 1900 bedeutet den Beginn des lichten und das Ende des finsteren Zeitalters. Das Kali Yuga ging zu Ende. Seit dem Zeitpunkt ist es im Prinzip möglich, dass jeder Mensch eine geistige Wahrnehmung haben kann 00:14:45|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 35. Folge, 2020, 00:14:45]]
# „Aber es wird die Zeit kommen, wo die Menschen einfach unfruchtbar werden … auch Ausreifung des Embryos außerhalb des Körpers in künstlichen Gebärmuttern … ein unheimlich '''ahrimanisches''' Zeug … sie müssen kommen für die Menschen, die es nicht mehr schaffen auf einem natürlichen Weg hereinzukommen, aber dieser Inkarnationen noch bedürfen.“ [https://anthro.world/Die_Apokalypse_des_Johannes_-_39._Vortrag_von_Wolfgang_Peter,_2021#Rudolf_Steiner_erw%C3%A4hnte,_dass_die_Menschheit_im_6._oder_7._Jahrtausend_sich_Gro%C3%9Fteils_nicht_mehr_auf_Erden_inkarnieren_wird,_weil_die_Menschen_f%C3%BCr_ihre_Entwicklung_eines_Erdenlebens_nicht_mehr_bed%C3%BCrfen_00:56:21 | Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 39. Folge, 2021, 00:56:21]
# „… alle '''ahrimanischen''' Kräfte … nagen extrem stark am Ätherleib … verhärten den Ätherleib … sie mechanisieren ihn von den Abläufen her. Das erzeugt eine … größere Langlebigkeit der Menschen …“ [https://anthro.world/Die_Apokalypse_des_Johannes_-_39._Vortrag_von_Wolfgang_Peter,_2021#Die_ahrimanischen_Widersacher_nagen_stark_am_%C3%84therleib,_verh%C3%A4rten_ihn,_sodass_das_Leben_tr%C3%A4ger_flie%C3%9Ft_und_dadurch_paradoxerweise_die_Langlebigkeit_der_Menschen_steigt_01:03:56 | Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 39. Folge, 2021, 01:03:56]
# „… diese schöne Statue des Menschheitsrepräsentanten, wo der Christus steht eben zwischen dem Luzifer, der sich selber hinunterstürzt und dem '''Ahriman''', der da unten gefesselt ist - und das noch doppelt, nämlich außen in der Welt und innen im Menschen gleich.“ [https://anthro.world/Die_Apokalypse_des_Johannes_-_39._Vortrag_von_Wolfgang_Peter,_2021#Wir_sollten_daf%C3%BCr_sorgen,_dass_luziferische_und_ahrimanische_Kr%C3%A4fte_sich_im_Gleichgewicht_befinden._Aber_die_Asuras_arbeiten_im_Hintergrund_immer_daran,_dass_sie_ganz_aus_dem_Gleichgewicht_sind_01:32:51 | Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 39. Folge, 2021, 01:32:51]
# Das ist die wesentliche Charakteristik der '''ahrimanischen''' Kräfte, dass sie nämlich das Ätherische angreifen und die Lebendigkeit dem Ätherischen nehmen. [https://anthro.world/Die_Apokalypse_des_Johannes_-_40._Vortrag_von_Wolfgang_Peter,_2021#Ahriman_greift_die_Menschen_im_%C3%84therischen_an._Er_schafft_es_die_Lebenskr%C3%A4fte_zum_Erlahmen_zu_bringen_01:16:02 | Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 40. Folge, 2021, 01:16:02]
# … der Luzifer … wirkt im Astralleib … '''Ahriman''' hat etwas mit dem Ätherleib zu tun. Die Asuras greifen sehr stark nach dem … eigentlich Physischen. [https://anthro.world/Die_Apokalypse_des_Johannes_-_40._Vortrag_von_Wolfgang_Peter,_2021#Wir_sind_st%C3%A4ndig_in_der_Auseinandersetzung_zwischen_den_lebensspendenden_geistigen_Sonnenkr%C3%A4ften_und_den_verh%C3%A4rtenden_mechanisierenden_Widersacherkr%C3%A4ften,_in_letzter_Konsequenz_des_Wesens_Sorat._Unter_der_F%C3%BChrung_Sorats_wirken_die_Widersacherkr%C3%A4fte_durch_alle_unsere_Wesensglieder,_Luzifer_im_Astralleib,_Ahriman_im_%C3%84therleib_und_die_Asuras_greifen_nach_dem_Physischen_01:25:45 | Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 40. Folge, 2021, 01:25:45]
# … an der Westküste von Amerika … Silicon Valley … das ist '''ahrimanische''' Technologie … auf der anderen Seite ist dort in Kalifornien … der Ursprung der ganzen New Age-Bewegung … die aber komplett luziferisch ist in Wahrheit … Und die beiden ziehen jetzt von beiden Seiten an den Menschen. [https://anthro.world/Die_Apokalypse_des_Johannes_-_41._Vortrag_von_Wolfgang_Peter,_2021#Apropos_Westk%C3%BCste_von_Amerika:_Dort_liegen_zum_einen_die_gro%C3%9Fen_Zentren_der_ahrimanischen_Technologien_(Silicon_Valley),_andererseits_haben_auch_viele_zum_gro%C3%9Fen_Teil_luziferisch_beeinflusste_esoterische_Str%C3%B6mungen_(z._B._New-Age-Bewegung)_dort_ihren_Ursprung_01:44:26 | Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 41. Folge, 2021, 01:44:26]
# Elektrizität und Magnetismus. Es ist nichts anderes als das Wechselspiel halt der luziferischen und '''ahrimanischen''' Kräfte. [https://anthro.world/Die_Apokalypse_des_Johannes_-_41._Vortrag_von_Wolfgang_Peter,_2021#Bei_Elektrizit%C3%A4t_und_Magnetismus_handelt_es_sich_um_das_Wechselspiel_luziferischer_und_ahrimanischer_Kr%C3%A4fte_01:00:32 | Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 41. Folge, 2021, 01:00:32]
# "… '''Ahriman''', der kann zwar nicht direkt ins Astralische eingreifen, aber von unten, von den Ätherkräften, die er ergreift, schickt er auch Impulse hinein, die jetzt vielleicht Unordnung in mein Astralleib bringen." [[Die Apokalypse des Johannes - 53. Vortrag von Wolfgang Peter, 2021#Wir sind im Bewusstseinsseelen-Zeitalter, wo ist das Ich? 00:49:54|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 53. Folge, 2021, 00:49:54]]
# Das '''ahrimanische''' Ideal ist Wiederholung: Alles ist berechenbar. [[Die Apokalypse des Johannes - 102. Vortrag von Wolfgang Peter, 2022#Mit lebendigem Denken, mit einem wirklichen Erleben nehme ich in Wahrheit sehr viel Lebenskraft mit und nehme sie im Grunde den Widersachern weg 00:17:31|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 102. Folge, 2022, 00:17:31]]
# '''Ahrimanische''' Wesenheiten wollen im Grunde den Menschen und die Erde immer mehr materialisieren, mechanisieren - zu einem riesigen Uhrwerk machen. [[Die Apokalypse des Johannes - 102. Vortrag von Wolfgang Peter, 2022#Ahrimanische und asurische Wesenheiten sind bestrebt, den Menschen berechenbar zu machen, ihn zu mechanisieren wie ein Uhrwerk 00:23:41|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 102. Folge, 2022, 00:23:41]]
# '''Ahrimanische''' Wesenheiten wollen den Menschen berechenbar machen. [[Die Apokalypse des Johannes - 102. Vortrag von Wolfgang Peter, 2022#Ahrimanische und asurische Wesenheiten sind bestrebt, den Menschen berechenbar zu machen, ihn zu mechanisieren wie ein Uhrwerk 00:23:41|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 102. Folge, 2022, 00:23:41]]
# Eine Erscheinung unserer Zeit ist das Zusammenspiel von luziferischen und '''ahrimanischen''' Kräften. [[Die Apokalypse des Johannes - 102. Vortrag von Wolfgang Peter, 2022#Unsere Zeit ist charakterisiert durch ein Zusammenspiel von luziferischen und ahrimanischen Kräften 00:28:03|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 102. Folge, 2022, 00:28:03]]
# Der Computer ist ein Werkzeug '''Ahrimans'''. [[Die Apokalypse des Johannes - 102. Vortrag von Wolfgang Peter, 2022#Unsere Zeit ist charakterisiert durch ein Zusammenspiel von luziferischen und ahrimanischen Kräften 00:28:03|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 102. Folge, 2022, 00:28:03]]
# Transhumanisten leiten die '''Ahrimanisierung''' des Menschen bereits ein. [[Die Apokalypse des Johannes - 102. Vortrag von Wolfgang Peter, 2022#Die Aufgabe des Menschen wird sein, die Welt so zu gestalten, dass sie sich der Berechnung entzieht. Dagegen ist die Welt Ahrimans eine tot-mechanistische, berechenbare Welt 00:33:09|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 102. Folge, 2022, 00:33:09]]
# Die heutigen Transhumanisten leiten die '''Ahrimanisierung''' des Menschen bereits ein. [[Die Apokalypse des Johannes - 102. Vortrag von Wolfgang Peter, 2022#Die Aufgabe des Menschen wird sein, die Welt so zu gestalten, dass sie sich der Berechnung entzieht. Dagegen ist die Welt Ahrimans eine tot-mechanistische, berechenbare Welt 00:33:09|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 102. Folge, 2022, 00:33:09]]
# Johannes Thomasius (Mysteriendramen, Rudolf Steiner) bringt '''ahrimanische''' Präzision in ein geisteswissenschaftliches Werk. [[Die Apokalypse des Johannes - 102. Vortrag von Wolfgang Peter, 2022#Just have fun - Luzifers Beitrag am Beispiel von Johannes Thomasius im 3. Mysteriendrama 00:36:53|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 102. Folge, 2022, 00:36:53]]
# Luziferische und '''ahrimanische''' Kräfte ins Gleichgewicht zu bringen ist unsere Aufgabe. [[Die Apokalypse des Johannes - 102. Vortrag von Wolfgang Peter, 2022#Wir sollen und können die ahrimanischen und luziferischen Kräfte benützen, aber im richtigen Gleichgewicht 00:56:32|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 102. Folge, 2022, 00:56:32]]
# '''Ahriman''' (bei den Essenern) und Luzifer fliehen von Einweihungsstätte. [[Die Apokalypse des Johannes - 128. Vortrag von Wolfgang Peter, 2022#Die schmerzvolle Erfahrung des Jesus von Nazareth: Luzifer und Ahriman fliehen zwar die Tempelstätten, fügen aber dafür anderen Menschen größtes Leid zu 01:06:50|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 128. Folge, 2022, 01:06:50]]
# In einer Szene im 2. Mysterien-Drama, 11. Bild begegnet Maria '''Ahriman'''. Trotz seiner Versuche, sie zu verunsichern, erkennt sie, dass er auch Richtiges sagt. [[Die Apokalypse des Johannes - 130. Vortrag von Wolfgang Peter, 2022#Szene im 2. Mysterien-Drama, 11. Bild: Maria begegnet Ahriman. Trotz seiner Versuche, sie zu verunsichern, erkennt sie, dass er auch Richtiges sagt 01:31:28|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 130. Folge, 2022, 01:31:28]]
# Der theoretische Physiker Wolfgang Pauli hatte quälende Imaginationen. Eine besondere Wesenheit, die ihm begegnete, war '''Ahriman''', den er den Geist der Materie nannte. [[Die Apokalypse des Johannes - 138. Vortrag von Wolfgang Peter, 2022#Eine geistig schöpferische Gesetzmäßigkeit, die aus einer übersinnlichen Welt kommt 00:38:50|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 138. Folge, 2022, 00:38:50]]
# Am Beispiel des 1. Weltkrieges kann man sehen, dass der Krieg nicht gewollt war, aber die Akteure „nicht ganz bei Sinnen“, '''ahrimanisch''' besetzt waren, wie Rudolf Steiner es bezeichnete. [[Die Apokalypse des Johannes - 138. Vortrag von Wolfgang Peter, 2022#Herrscher sollten Inspirationen aus dem Geistigen erhalten, um damit im Dienste des Fortschritts der Menschheit zu stehen 00:46:18|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 138. Folge, 2022, 00:46:18]]
# Sowohl das einseitig Materielle als auch der Rückzug ins Geistige stellen Extreme dar, die der Welt schaden. Dahinter stecken die Reiche des Luzifer und '''Ahrimans'''. [[Die Apokalypse des Johannes - 139. Vortrag von Wolfgang Peter, 2022#Der Naturwissenschaft muss eine gleichwertige, starke Geisteswissenschaft entgegenkommen 01:43:11|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 139. Folge, 2022, 01:43:11]]
# Die doppelte Gefahr für den Menschen besteht heute darin, dem Reich '''Ahriman'''s und Luzifers zu verfallen und damit das Bewusstsein für das Geistige zu verlieren. [[Die Apokalypse des Johannes - 141. Vortrag von Wolfgang Peter, 2022#Die doppelte Gefahr für den Menschen heute: Dem Reich Ahrimans und Luzifers zu verfallen und damit das Bewusstsein für das Geistige zu verlieren 00:31:29|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 141. Folge, 2022, 00:31:29]]
# Künstliche Intelligenz, diese '''ahrimanische''' Art der Intelligenz hat nichts zu tun mit dem, was wir schöpferisch aus unserem Ich herausholen. Sie ist der Schatten einer einst kosmischen Intelligenz, die hineingestorben ist ins Materielle. [[Die Apokalypse des Johannes - 141. Vortrag von Wolfgang Peter, 2022#Die doppelte Gefahr für den Menschen heute: Dem Reich Ahrimans und Luzifers zu verfallen und damit das Bewusstsein für das Geistige zu verlieren 00:31:29|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 141. Folge, 2022, 00:31:29]]
# 2. Christus-Opfer: In der frühen atlantischen Zeit drohten die Lebenskräfte durch den Einfluss '''Ahrimans''' und Luzifers sich abnorm zu entwickeln. Das konnte nur dadurch verhindert werden, dass sich der Christus mit jenem Geistwesen verband, das später als Nathanischer Jesusknabe ([[a:Nathanischer Jesus|Nathanischer Jesus]]) erstmals auf die Erde herabsteigen sollte. [[Die Apokalypse des Johannes - 141. Vortrag von Wolfgang Peter, 2022#Die drei Christus-Opfer - die Geschenke des nathanischen Jesus und des Christus an uns 01:44:36|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 141. Folge, 2022, 01:44:36]]
# '''Ahriman'''s Macht wird gebrochen, wenn er durchschaut wird. Davor hat er große Angst, aber auch die Chance, sich selbst zu erkennen. [[Die Apokalypse des Johannes - 141. Vortrag von Wolfgang Peter, 2022#Selbst die höchste Gottheit kann nicht in Ahrimans Reich der Finsternis schauen. Um dort Einblick zu erhalten, musste sich der Christus unter anderem auch deshalb auf Erden verkörpern 02:08:43|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 141. Folge, 2022, 02:08:43]]
# Den Tod gab es vor der Erdentwicklung nicht. Er begann erst mit dem Entstehen des '''ahrimanischen''' Reiches. [[Die Apokalypse des Johannes - 141. Vortrag von Wolfgang Peter, 2022#Selbst die höchste Gottheit kann nicht in Ahrimans Reich der Finsternis schauen. Um dort Einblick zu erhalten, musste sich der Christus unter anderem auch deshalb auf Erden verkörpern 02:08:43|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 141. Folge, 2022, 02:08:43]]
# Künstliche Intelligenz ist '''ahrimanische''' Intelligenz. Sie ist nicht schöpferisch, sondern ein Spiegel des menschlichen Denkens, das in der Maschine eingefroren ist und dort zu einem künstlichen Scheinleben erweckt wird. [[Die Apokalypse des Johannes - 151. Vortrag von Wolfgang Peter, 2023#Die künstliche Intelligenz kann sehr viel leisten, enthält aber keinen schöpferischen, geistigen Impuls 00:06:32|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 151. Folge, 2023, 00:06:32]]
# '''Ahriman''' bringt logische Gedanken-Kombinationen hervor, kann sich mit dem seelisch Erlebten aber nicht verbinden. [[Die Apokalypse des Johannes - 151. Vortrag von Wolfgang Peter, 2023#Die Paulus-Worte "Glaube-Liebe-Hoffnung" 00:10:46|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 151. Folge, 2023, 00:10:46]]
# Alles physisch Stoffliche materialisiert sich, wobei '''Ahriman''' eine große Rolle spielt. Denn er ist Herr der Materie und Herr des abstrakten Intellekts. [[Die Apokalypse des Johannes - 151. Vortrag von Wolfgang Peter, 2023#Im WORT liegen Lebenskräfte, die die ganz Welt geschaffen haben 00:34:33|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 151. Folge, 2023, 00:34:33]]
# Die Technik arbeitet mit '''ahrimanisierten''' Kräften, welche gegen viele gesunde Natur-und Elementarwesen kämpfen. [[Die Apokalypse des Johannes - 151. Vortrag von Wolfgang Peter, 2023#Von der Natur-Landschaft zur Kultur-Landschaft 01:27:57|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 151. Folge, 2023, 01:27:57]]
# Bei einem zweiten Sündenfall sind wir dem '''Ahriman''' in die Hände gefallen. [[Die Apokalypse des Johannes - 167. Vortrag von Wolfgang Peter, 2023#Der luziferische Sündenfall 00:18:38|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 167. Folge, 2023, 00:18:38]]
# Wir werden zum Sklave des '''Ahriman''', wenn wir uns nur mehr durch die logisch berechenbaren Bedürfnisse lenken lassen. [[Die Apokalypse des Johannes - 167. Vortrag von Wolfgang Peter, 2023#Wissenschaft und Kunst müssen wieder zusammenströmen 00:51:43|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 167. Folge, 2023, 00:51:43]]
# '''Ahriman''' reduziert sich auf den abstrakten Verstand, schaltet alles aus, was diesen Dämonen Bild geben könnte - '''Ahriman''' bringt alles Rechnen, die ganze Mathematik dorthin, wo es unterm Strich nur darum geht, welchen Eigennutzen es hat. [[Die Apokalypse des Johannes - 167. Vortrag von Wolfgang Peter, 2023#Im Zeitalter der Bewusstseinsseele ist das Rätsel des Bösen zu lösen 00:58:05|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 167. Folge, 2023, 00:58:05]]
# '''Ahriman''' kann sich nicht verkleiden, er kann uns nur verlocken mit seinem extrem nüchternen Verstand. [[Die Apokalypse des Johannes - 167. Vortrag von Wolfgang Peter, 2023#Im Zeitalter der Bewusstseinsseele ist das Rätsel des Bösen zu lösen 00:58:05|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 167. Folge, 2023, 00:58:05]]
# Wenn Weltutopien, die aus dem '''ahrimanischen''' Verstand geboren sind, in die Welt gesetzt werden, und sich verbinden mit großen Kapitalmengen, dann wird es gefährlich. [[Die Apokalypse des Johannes - 167. Vortrag von Wolfgang Peter, 2023#Weltutopien werden aus dem ahrimanischen Verstand geboren 01:03:28|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 167. Folge, 2023, 01:03:28]]
# Technik kann heute verwendet werden, die Menschen einander näher zu bringen oder sie durch den '''ahrimanischen''' Einfluss zu trennen. [[Die Apokalypse des Johannes - 167. Vortrag von Wolfgang Peter, 2023#Weltutopien werden aus dem ahrimanischen Verstand geboren 01:03:28|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 167. Folge, 2023, 01:03:28]]
# Im '''ahrimanischen''' Sündenfall ist die Grundlage gelegt worden den Verstand zu gebrauchen als Fortsetzung des alten Faustkampfes mit neuen Mitteln und letztlich bestand der Sündenfall darin, dass geistige Kräfte sich unrechtmäßig auf die Erde begeben haben im Dienste des Eigennutzes. [[Die Apokalypse des Johannes - 167. Vortrag von Wolfgang Peter, 2023#Der ahrimanische Sündenfall in der atlantischen Zeit 01:08:20|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 167. Folge, 2023, 01:08:20]]
# '''Ahriman''' macht uns stofflich und der Luzifer macht uns sinnlich - der '''ahrimanische''' Sündenfall hat Kräfte hineingebracht, die ja eigentlich schwarz magischen Charakter haben. [[Die Apokalypse des Johannes - 167. Vortrag von Wolfgang Peter, 2023#Umarbeitung der Erde, um die Liebe als Naturkraft der vergeistigten Erde einzupflanzen 01:18:21|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 167. Folge, 2023, 01:18:21]]
# Wenn das Ätherische vom Egoismus ergriffen wird, dann geht es ins '''Ahrimanische''' hinein. [[Die Apokalypse des Johannes - 167. Vortrag von Wolfgang Peter, 2023#Das Problem des Egoismus 01:40:44|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 167. Folge, 2023, 01:40:44]]
# In dem Missbrauch der Ätherkräfte, liegt das '''Ahrimanische''' drinnen - im Grunde wirkt der '''Ahriman''' auf das Ätherische eben abtötend. [[Die Apokalypse des Johannes - 167. Vortrag von Wolfgang Peter, 2023#Durch Schwächung der eigenen Ätherkräfte entsteht ein Sog auf die Ätherkräfte meiner Umgebung 01:43:01|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 167. Folge, 2023, 01:43:01]]
# Durch diesen ahrimanischen Sündenfall hat der '''Ahriman''' mehr Gewalt über die Ätherkräfte bekommen, als es sein hätte müssen - '''Ahriman''' kann sich sehr gut ernähren von unseren Ätherkräften. [[Die Apokalypse des Johannes - 167. Vortrag von Wolfgang Peter, 2023#Ahriman hat das abgetötete Ätherische 01:49:03|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 167. Folge, 2023, 01:49:03]]
# Dieses Ergreifen des Ätherischen durch '''Ahriman''', führt paradoxerweise Schritt für Schritt dazu, dass die Menschen im Durchschnitt älter werden. [[Die Apokalypse des Johannes - 167. Vortrag von Wolfgang Peter, 2023#Ahriman hat das abgetötete Ätherische 01:49:03|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 167. Folge, 2023, 01:49:03]]
# '''Ahriman''' kann nur verhindern, dass der andere die Lebenskraft aufnimmt - '''Ahriman''' hat auch Schwierigkeiten, wenn dieses gerade durch die Christus Kräfte verstärkte Ätherische da ist. [[Die Apokalypse des Johannes - 167. Vortrag von Wolfgang Peter, 2023#Wichtig ist heute, Lebendigkeit im Seelischen zu entwickeln 02:02:08|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 167. Folge, 2023, 02:02:08]]
# '''Ahriman''' tötet die Ätherkräfte - er ist der Tod, aber wir töten die Ätherkräfte für ihn ab, und dann erst kann '''Ahriman''' sie ergreifen. [[Die Apokalypse des Johannes - 167. Vortrag von Wolfgang Peter, 2023#Ahriman tötet die Ätherkräfte - er ist der Tod 02:06:18|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 167. Folge, 2023, 02:06:18]]
# Wenn wir die Ätherkräfte dem '''Ahriman''' überlassen, werden sie zur Todeskraft, zur Zerstörungskraft. [[Die Apokalypse des Johannes - 167. Vortrag von Wolfgang Peter, 2023#Der Ätherleib muss zum lebendigen Spiegel gestaltet werden 02:11:35|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 167. Folge, 2023, 02:11:35]]
# Dem '''Ahriman''' Paroli bieten durch das klare, bewusste, freie Denken. [[Die Apokalypse des Johannes - 170. Vortrag von Wolfgang Peter, 2023#Das klare, bewusste, freie Denken macht uns dem Ahriman überlegen 01:24:12|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 170. Folge, 2023, 01:24:12]]
# Ein zweites Mittel um mit '''Ahriman''' fertig werden zu können: die Beschäftigung mit dem Johannes-Evangelium. [[Die Apokalypse des Johannes - 170. Vortrag von Wolfgang Peter, 2023#Ein zweites Mittel um mit Ahriman fertig werden zu können: die Beschäftigung mit dem Johannes-Evangelium 01:26:34|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 170. Folge, 2023, 01:26:34]]

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2025-06-03T23:02:45Z

Odyssee:

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<noinclude>{{Dokumentation}}</noinclude>

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Rudolf Steiner zum 100. Todestag - ein Vortrag von Wolfgang Peter, 2025

2025-05-26T17:45:47Z

Odyssee:

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[[Datei:Dr. Wolfgang Peter 100. Todestag Rudolf Steiner 2025-5-8.jpg|link=https://www.youtube.com/watch?v=hT2L4xHAvUI|thumb| 100. Todestag von Rudolf Steiner, ein Vortrag von [[Wolfgang Peter|Dr. Wolfgang Peter]]. Link zum [https://www.dropbox.com/scl/fi/s7w9qbvkap8httx2yq6ye/Rudolf-Steiner-zum-100.-Todestag-_-Dr.-Wolfgang-Peter.m4a?rlkey=2o24hmry6k190pila49vy9n54&dl=0 ↘mp3 Audio] ]]
__TOC__
== Transkription des Vortrags vom 8. Mai 2025 ==

+++ Transkription durch Elke, Stand Mai 2025 +++

=== Vorschau ===
Ein Vortrag von Dr. Wolfgang Peter, gehalten am 8.5.2025 in der Friedrich Eymann Schule, 1130 Wien

Im folgenden Vortrag werden wichtige Schritte im Leben und Wirken von Rudolf Steiner, insbesondere seine Kindheits- und Jugend- und Studienzeit anschaulich dargelegt. Schon als Kind unterschied Steiner zwischen den Dingen, die man sehen, die man wahrnehmen kann, und den Dingen, die man nicht sehen kann, das, was man nur im Bewusstsein, in der Seele erfahren kann. Erst wenn man beides zusammenschauen und miteinander verbinden kann, kommt man zur Wirklichkeit. In den naturwissenschaftlichen Werken Goethes, namentlich in der Farbenlehre und in der Metamorphosen Lehre findet er Anknüpfungspunkte, an denen er seine eigenen Ideen weiter entfalten kann. Durch seinen Hochschullehrer [[A:Karl Julius Schröer|Karl Julius Schröer]] wird es ihm ermöglicht, an der Herausgabe von Goethes naturwissenschaftlichen Schriften für die Kürschner'sche Ausgabe zu arbeiten. In der Folge wird Steiner nach Weimar berufen, um an der großen Weimarer Ausgabe von Goethes Werken mitzuarbeiten. In Weimar lernt er u. a. [[A:Ernst Haeckel|Ernst Haeckel]], den deutschen "Papst" der materialistischen Evolutionslehre kennen, die er durchaus aufgreift, aber um die geistige Dimension, d.h. um die Welt, die man nicht sehen, aber innerlich erfahren kann, erweitert. Der Mensch ist eben nicht nur ein materieller Körper und sein Leben besteht nicht nur in materiellen Prozessen, sondern es wirkt in ihm gestaltend auch ein Geistiges, das das Stoffliche beständig umgestaltet und individuell prägt. Um 1900 übersiedelt Rudolf Steiner nach Berlin, wo er von der Theosophischen Gesellschaft eingeladen wird, einen Vortrag über Friedrich Nietzsche zu halten, den Steiner kurz vor dessen Tod noch persönlich kennenlernen durfte. Bei den Theosophen fand er erstmals eine Zuhörerschaft, zu der er ganz offen über die geistige Seite der Welt sprechen konnte.

=== [https://www.youtube.com/watch?v=hT2L4xHAvUI&t=21s Begrüßung und Vorstellung 00:00:21] ===
Ich begrüße Sie sehr herzlich!

Ich bin hier unter anderem auch als Chemielehrer tätig in der Schule, immer. Es ist sehr beliebt, wenn es dann qualmt und ich hinterlasse in allen Klassen meinen Eindruck. Irgendwas, wohin gespritzt halt an die Wand oder so. Also Waldorfpädagogik hat was mit Erleben auch zu tun. Wirklich nicht nur abstrakte Dinge anzuschauen, sondern ganz konkret zu werden. Und damit sind wir schon bei Rudolf Steiner, weil eines seiner vielen Felder, die er bearbeitet hat und wo er Impulse gegeben hat, war die Waldorfpädagogik. Aber da werden wir noch im Detail dazu kommen.

=== [https://www.youtube.com/watch?v=hT2L4xHAvUI&t=63s Rudolf Steiners Herkunftsfamilie und sein früh ausgeprägtes soziales Anliegen 00:01:03] ===
Wer war Rudolf Steiner? Geboren wurde er 1861 in Kraljevec, im heutigen Kroatien. Ist eine sehr flache Landschaft dort. Warum in Kroatien? Er gehörte damals zur österreich-ungarischen Monarchie und es ging die Südbahn dort durch. Und sein Vater war Angestellter der österreichischen Bundesbahn und hat dort in der Station gearbeitet, eben in Kraljevec. Und daher ist die ganze Familie dort in Kraljevec gewesen. Ursprünglich stammen seine Eltern aber aus dem Waldviertel, beide, Vater und Mutter. Rudolf Steiner hat dann später noch zwei Geschwister bekommen, also eine Schwester und einen Bruder, der gehörlos geboren wurde und der also immer ein Sorgenfall war. Ein Sorgenkind war für die Familie, weil er nie eigentlich alleine leben konnte oder alleine sein Leben bestreiten konnte, sondern immer Unterstützung brauchte. Auch etwas, was Rudolf Steiner dann später eben in die Betreuung seelenpflegebedürftiger Menschen, Menschen mit Behinderungen und so weiter, was eben ein sehr großes Anliegen war, auch aus seiner eigenen Erfahrung heraus. Er konnte sich ja selber dann nicht immer kümmern um den Bruder, weil er viel in der Welt herumgereist ist, im Grunde zu großen Vortragsreisen, aber er hat immer wieder die Familie besucht und eben auch sehr sich zu Herzen genommen, also was kann man tun, um seinem Bruder zu helfen irgendwo. Mit dem hat er sich sehr beschäftigt, sein Leben lang. [''Guten Abend!''].

=== [https://www.youtube.com/watch?v=hT2L4xHAvUI&t=177s Aufgewachsen im Spannungsfeld aufblühender technischer Neuerungen des 19. Jh. und in einer Natur-Umgebung 00:02:57] ===
Er wurde in Kraljevec geboren, schon dort im Spannungsverhältnis zwischen Eisenbahn, modernster Technik damals. Also man muss sich denken, das 19. Jahrhundert war das Zeitalter der Industrialisierung, also wo die Technik aufgeblüht ist. Natürlich gab es schon im Jahrhundert davor Ansätze dazu, Dampfmaschine und dergleichen. Aber jetzt im 19. Jahrhundert, vor allem so ab den 1840er Jahren, beginnt es so richtig aufzuwachsen. Und Eisenbahn, Telegrafie, also das heißt Kommunikation über weite Entfernungen, das ist damals das Aufstrebende. Das ist die eine Seite, in die Rudolf Steiner hineingeboren wird. Und das andere ist die Naturumgebung, mit der er sich sehr verbunden gefühlt hat. Natürlich, dort in Kraljevec waren sie nicht sehr lange, die Familie. Sie ist dann übersiedelt nach Österreich, im kleineren Sinn, in den geografischen Raum des heutigen Österreichs, nach Pottschach. Dort ist der kleine Rudolf Steiner dann auch in die Schule gekommen und hat aber auch sehr viel immer in der Natur sich aufgehalten. Die Familie hatte auch einen kleinen Garten, wo angebaut wurde und dergleichen. Also wo er sich auch sehr intensiv darum gekümmert hat.

=== [https://www.youtube.com/watch?v=hT2L4xHAvUI&t=273s Rudolf Steiner gab nur Anregungen, wenn er danach gefragt wurde, z.B. Impulse für die biologisch-dynamische Landwirtschaft 00:04:33] ===
Auch ein Impuls, der später bei Rudolf Steiner in ganz großer Weise herausgekommen ist, in Form der biologisch-dynamischen Landwirtschaft, die er begründet hat, weil Menschen ihn angesprochen haben: Ach, das Essen wird immer schlechter, was auf den Feldern wächst, die Qualität ist nicht mehr die, wie sie früher war. Damals bitte, also dieser Kurs für die biologisch-dynamische Landwirtschaft hat Rudolf Steiner 1924 gehalten. Und da haben schon alle gejammert, also es wird immer schlechter, die Qualität. Und man hat ihn gefragt, können Sie uns Anregungen geben dazu? Und er hat Anregungen gegeben und aus dem ist heute also die biologisch-dynamische Landwirtschaft entstanden, was man kennt aus den Demeter-Produkten, also da steckt dieser Geist dahinter. Und ich werde dann in der Folge noch darauf eingehen, so ein bisschen auf die Hintergründe, die dahinterstecken. Aber nur so, dass Sie am Anfang mal eine gewisse Ahnung haben.

Also die meisten Dinge, die Rudolf Steiner initiiert hat, sind später entstanden dadurch, dass ihn Menschen gefragt haben, haben Sie eine Anregung auf diesem oder jenem Feld? Er wurde zu vielen Dingen gefragt und hat dann eben einfach Anregungen gehabt. Und er hat auch irgendwann einmal gesagt, ja zu vielen Dingen konnte ich auch nichts geben, weil mich niemand gefragt hat. Und wenn mich niemand fragt, ich schütte nicht einfach irgendwas aus, was vielleicht niemand interessiert oder nicht empfänglich ist dafür, sondern ich kann nur Fragen beantworten, die auch wirklich gestellt werden, wo ich merke, bei den Menschen ist das Bedürfnis da. Das ist auch ganz wichtig, finde ich. Also man sollte nicht den Menschen irgendwas darüber schütten, was sie eigentlich vielleicht gar nicht wissen wollen, sondern wenn man etwas geben kann, dann muss auch ein Bedürfnis dafür da sein. Das ist ganz wichtig. Das hat sich Rudolf Steiner also zu einer zentralen Maxime gemacht. Er hat nicht einfach, ich verkünde meine Weltanschauung, ob Sie es haben wollen oder nicht, sondern er hat gewartet im Grunde, dass man ihn fragt.

=== [https://www.youtube.com/watch?v=hT2L4xHAvUI&t=410s Die frühe Schulzeit in Pottschach und ein dramatisches Erlebnis 00:06:50] ===
Aber gehen wir so ein bisschen der Reihe nach. Also er ging in Pottschach, nachdem sie von Kraljevec nach Pottschach übersiedelt sind, die ganze Familie, ging er dort in die Schule, also in die Volksschule. Und da gab es schon einmal, nach einiger Zeit als er dort war, ein, ja - für den kleinen Rudolf Steiner ein dramatisches Erlebnis in gewisser Weise. Er wurde nämlich beschuldigt, die Schulbänke mit der Tinte, alle Schulbänke mit der Tinte vollgeschmiert zu haben. Also um die Tintenfässer herum gab es so einen großen Patzen Tinte herum. Und er war es aber nicht. Es war nämlich der Sohn des Dorfschullehrers. Der war es. Und der Dorfschullehrer selber hat das eh so irgendwie geahnt und wollte eigentlich schon sagen … aber dann kam die Gattin des Dorfschullehrers: “Nein, der Rudolf ist schuld, mein Sohn macht so etwas natürlich nicht!” Also wurde er beschuldigt, worauf der Vater dann hat gesagt: “Bub! Du gehst mir nicht mehr in diese Schule!” Und hat ihn selbst unterrichtet. In der Bahnstation, so zwischen seinen ganzen Dienstsachen hat er halt dem kleinen Rudolf Lesen beigebracht, Schreiben beigebracht.

Hat aber wenig Zeit dazu gehabt und der kleine Rudolf hat sich ja insbesondere aber interessiert, was macht denn mein Vater da in seinem Beruf? Wie geht er mit der Technik um? Was macht er da? Das hat ihn viel mehr interessiert. Und beim Schreiben lernen hat er die Angewohnheit gehabt, ja, ich schreibe so wie man es hört. Das heißt, orthografisch richtig war ihm zunächst einmal nichts beizubringen. So wie man es hört. Er hat brav die Buchstaben gelernt, das ging recht schön, aber dass das so grammatikalisch oder orthografisch ganz richtig ist, hat ihn nicht interessiert. Sondern: Ich schreibe, wie ich höre. Also er hat so seine Eigenheiten auch gehabt. Eine ganz besondere Eigenheit als ganz kleiner Bub war, wenn das Essen fertig war … er hat gegessen und dann hat er den Teller auf den Boden geworfen. Nicht als Zerstörungsdrang, überhaupt nicht. Sondern wenn er fertig ist, muss der Teller weg. Bums, lag er am Boden. Es hat also Mühe gekostet, ihm beizubringen, dass man diesen Teller wieder verwenden kann. Er hat irgendwie gedacht, es wäre ein Einwegteller. Er beschreibt das selber in seinem “Lebensgang”, in seiner Autobiografie. Er sagt auch deutlich, Zerstörungsdrang war das überhaupt nicht. Aber es gehört weg, ist nicht mehr zu brauchen, weg damit, ist für den einmaligen Gebrauch. Das hat er sich als Kind so zusammengereimt. Er hat so seine Eigenheiten gehabt. Dann hat er mit der Schreibfeder - man hat damals mit Federn geschrieben, nicht mit diesen Gänsekielen mehr, aber mit einer Redisfeder sozusagen. Und mit der hat er experimentiert. Also er hat das Papiermesser des Vaters genommen. Seine Feder hat ja diesen Schlitz, wo die Tinte schön rinnen kann, durch. Er hat das aufgebogen, auseinandergebogen, hat das angeschaut, hat es dann natürlich wieder zusammengezwickt, das Ganze, was nicht unbedingt für die Sauberkeit der Schrift dann geführt hat, sondern es waren halt sehr viele Tintenpatzen auf seinen Texten drinnen. Also er wollte immer was tun, was erleben dabei, was machen und hat so seine eigenen Vorstellungen halt davon gehabt und die eingebracht.

=== [https://www.youtube.com/watch?v=hT2L4xHAvUI&t=637s Die Geometrie als Glückserfahrung. Gesetzmäßigkeiten hinter dem Sichtbaren erkennen. Die Welt, die ich sehen kann, wäre nicht da ohne die Welt, die ich nicht sehen kann 00:10:37] ===
Ja, dann kam er wieder in die nächste Ortschaft. Also das war damals eben so bei der Eisenbahn, dass die Familie in relativ kurzen Zeitintervallen wieder übersiedeln musste. Man wurde wieder versetzt in eine andere Station und hat im Grund kein Einspruchsrecht gehabt. Also ein Stückchen weiter, mehr Richtung Ungarn jetzt hinüber, ein bisschen weiter von den Bergen weg, nach Neudörfel. Neudörfel, das ist bei Wiener Neustadt in der Nähe. Ich habe interessanterweise diese Gegend lange, bevor ich was von Rudolf Steiner wusste und von Anthroposophie schon gar nicht, hatte ich eine starke Beziehung zu Wiener Neustadt und auch zu Neudörfel, weil meine verstorbene Gattin ist in Wiener Neustadt geboren und wir sind alle 14 Tage mit ihrer Mutter nach Neudörfel gefahren zur Kirche, zum Kirchenwirt und da ist gleich daneben der Bahnhof. Ist nicht mehr ganz das Originalgebäude, wie es damals war, aber doch ein sehr altehrwürdiges auch heute noch. Also dort habe ich mich immer herumgetrieben in der Gegend.

Ja, also in Neudörfel ist er dann wieder zur Schule gegangen. Also der Vater hat es dann wieder aufgegeben ihn zu unterrichten. Er ist in die Schule gegangen, in die Volksschule dort und da hat er einen Geometrielehrer gehabt, einen Hilfslehrer eigentlich, der ihm Geometrie beigebracht hat. Und das war für ihn das Spannendste überhaupt. In seiner Autobiografie [<nowiki/>[[A:GA 28|GA 28]]] schreibt er - und ich glaube nicht so viele Schüler würden das schreiben: Da habe ich das erste Mal in meinem Leben erfahren, was Glück ist. An der Geometrie, pythagoräischer Lehrsatz, Winkelsumme eines Dreiecks und so weiter, das hat ihn fasziniert. Weil es für ihn ein Ausdruck war, Gesetzmäßigkeiten in der Welt zu finden hinter dem, was man sieht, sozusagen mehr zu sehen und das ganz konkret zu fassen.

Wir haben das ja alle irgendwo. Wir würden die Welt nicht verstehen, wenn wir nicht auch das Unsichtbare der Welt, das heißt die Zusammenhänge, wie sie gesetzmäßig zusammenwirken, erkennen zu können. Große Naturforscher sagen das auch. Naturgesetze, was ist das? Naturgesetze sind etwas Geistiges in der Natur. Und das bestimmt, wie das äußere Geschehen halt funktioniert. Aber wenn dieser Hintergrund nicht wäre, wäre es komplettes Chaos. Oder bis in die Erscheinung der Materie. Also der Physiker Dürr [Hans Peter Dürr] sagt zum Beispiel, Materie, was ist denn das? Kruste des Geistes – aus! Das Wirkliche ist eigentlich die Gesetzmäßigkeit dahinter und das Kräftespiel, das dadurch entsteht, das dann im Raum erscheint - aber dahinter steht eine Gesetzmäßigkeit. Wenn es die nicht gäbe, wäre es Chaos. Eine gewisse Ordnung, die drinnen ist. Das haben viele Menschen verstanden und das hat auch Rudolf Steiner irgendwo gesehen. Er hat gesagt, es gibt einerseits die Welt, die ich sehen kann und Sehen, Hören, Tasten ist alles damit gemeint. Und es gibt aber auch die Welt, die ich sehen kann. Und die Welt, die ich sehen kann, wäre nicht ohne die Welt, die ich nicht sehen kann. Aber die ich doch in mir, in meinem Bewusstsein erfahren kann. Wie man eben am pythagoräischen Lehrsatz eigentlich nur in sich erfahren kann. Wenn ich es nicht in mir geistig nachvollziehen kann, verstehe ich es nicht. Dann kann ich vielleicht eine Formel auswendig lernen, aber das heißt ja noch nicht, dass ich es verstehe. Sondern wo ich wirklich … wo der Moment kommt: Jetzt durchschaue ich das Ganze! Jetzt schaue ich durch das Sichtbare in das Unsichtbare hinein.

=== [https://www.youtube.com/watch?v=hT2L4xHAvUI&t=882s Durch das Sichtbare in das Unsichtbare hinein schauen - Goethes Naturanschauung beschäftigt Rudolf Steiner 00:14:42] ===
Das hat ihn immer fasziniert. Er hat hinter jeder Blume, hinter jedem Gewächs, das draußen ist, hinter den Tieren immer mehr gesehen und mehr gesucht. Und wie es schon vor ihm Goethe zum Beispiel gemacht hat, der sich sehr intensiv mit der Natur beschäftigt hat. Aber eben nicht nur so: Ich erkläre es halt wie eine Maschine im Grunde die Natur, also das heißt rein materiell, sondern ich schaue Zusammenhänge. Die Zusammenhänge, die gesetzmäßigen Zusammenhänge im Großen machen viel mehr aus, als die Analyse, die Zerlegung des Details. Das war Goethe widerlich, wenn man Pflanzen studiert, indem man die Blätter alle zerzupft, alles zerlegt und dann abzählt, wie viele Dinge da drinnen sind. Er wollte die lebende Pflanze sehen. Wie sie sich verwandelt, wie sie sich verändert im Laufe ihres Wachstums, wie sie sich verändert, wenn sie in Höhenlage mehr hinaufkommt, wie sie sich verändert, wenn mehr trockenes Wetter ist, trockenes Klima ist, wenn mehr feuchtes Klima ist. Ein und dieselbe Pflanze - sie verwandelt sich. Metamorphose nannte das Goethe. Ich spreche deswegen so ausführlich darüber nicht, weil ich so viel über Goethe sprechen will, aber Rudolf Steiner hat sich später sehr intensiv mit diesem Goethe beschäftigt und insbesondere mit der goethe’schen Art, die Natur anzusehen.

Und Goethe hat immer seine Naturforschung, sei es im Pflanzenreich mit der Metamorphosen Lehre, sei es in der Farbenlehre, wo er ganz auf die Erscheinungen der Farben und wie es … in welchen Verhältnissen sie zueinanderstehen, aus dem hat er seine Farbenlehre aufgebaut. Und irgend sowas wie die Annahme von Wellen, elektromagnetischen oder Lichtteilchen, die fliegen, wie es der Newton gemeint hat, das hat er für absurd gehalten. Er hat gesagt, das sehe ich nicht, das erlebe ich nicht. Ich schaue die Sachen zusammen, ich will mit der Farbe in Verbindung sein. Ich will mich nicht total trennen von ihr, sondern ich will mich eigentlich verbinden mit ihr. Und das wollte Rudolf Steiner auch, sich mit den Sachen verbinden, aber auch sich gegenüberstellen können, beides. Beides zu können, die Brücke zu finden. Und das ist, glaube ich, für uns Menschen alle wichtig. Und das ist auch eines, was in der Waldorfpädagogik wichtig ist: Lernen, ganz was Eigenständiges, ganz bei sich zu sein. Weil nur, wenn man ganz bei sich ist, dann kann man aus Freiheit heraus, aus eigenem Willen, aus eigener Entscheidung heraus das Leben gestalten. Dann muss ich ganz zu mir kommen. Aber wenn ich die Welt dabei verliere und die anderen mich nicht mehr interessieren, dann werde ich zum reinen Egoisten. Ich muss mich auch ganz verlieren können in die Welt. Verbinden können mit den anderen Menschen, mit der Natur, mit jeder Blume von mir aus, sich verbinden können mit den Tieren, mit den Vögeln, mit dem Sonnenlicht, das glitzert, mit dem Sternenhimmel, sich ganz verbinden können. Also so ein gewisser Rhythmus ist drinnen.

Das hat Goethe gehabt und das hat auch Steiner gehabt, aus eigenem Erleben irgendwo. Und das Schicksal hat ihn dann eben später dazu geführt, dass er sich sehr intensiv gerade eben mit Goethes wissenschaftlichen Arbeiten beschäftigt hat. Die insofern auch spannend sind, weil - was wenig bekannt ist, was aber selbst Charles Darwin, der große Begründer der Evolutionslehre, irgendwo auch anerkannt hat und auch erwähnt hat - dass Goethe ein Vorläufer ist. Goethe hat nämlich genau das gesehen und vielleicht in manchen Dingen sogar noch lebendiger und genauer gesehen als manche nach ihm. Weil er erstens einmal gesehen hat, die Verwandtschaft aller Lebewesen auf Erden, aller beseelten Lebewesen insbesondere, vom kleinsten Tier bis zum Menschen hinauf. Und da ist kein Bruch drinnen, wie die … alle haben gesagt, der Mensch ist ganz was anderes. Aber organisch gesehen gehört er zu dem Ganzen dazu.

=== [https://www.youtube.com/watch?v=hT2L4xHAvUI&t=1145s Als der Mensch in der Welt auftritt, beginnt sehr schnell der Werkzeugbau - der Anfang der Technik 00:19:05] ===
Alles da, alles da! Der Unterschied ist nur, die Tiere sind einseitig spezialisiert. Sie können irgendwas immer wesentlich besser als es der Mensch kann. Der Mensch kann von allem ein bisschen was. Das ist der Unterschied sozusagen. Er ist für nichts besonders bevorzugt und wenn er dann ins Leben tritt, muss er halt sorgen, dass er sich Kräfte dazu entwickelt, dass er vielleicht Werkzeuge erschafft. Das machen die Tiere nicht. Sie benutzen unter Umständen manche Tiere durchaus Gegenstände, die sie in der Natur vorfinden, als Werkzeuge, aber einen Faustkeil schnitzen oder so, das Zuschlagen, das macht kein Tier. Man kann jetzt sagen, die Biber bauen natürlich ihre Dämme, die bauen sie, aber sie verwenden auch keine Werkzeuge dazu. Sie bauen die Dämme, sie gestalten die Natur um, aber Werkzeuge bauen sie nicht.

Das Interessante ist, wo der Mensch auftritt in der Welt, da beginnt sehr schnell dann auch der Werkzeugbau. Also das heißt, der Anfang der Technik. Das ist nämlich das Interessante. Es gehört von Anfang an dazu und es zieht sich durch. Es wird halt dann im 19. Jahrhundert, in dem Rudolf Steiner aufwächst, steigt es halt so steil an und heute … weiß ich nicht, geht es schon durch die Decke durch. Aber es gehört offensichtlich zum Menschen dazu, weil die Natur ihn im Grunde zu einem, körperlich gesehen im Vergleich zu anderen Wesen in der Natur, schwachen Wesen gemacht hat, eigentlich einem unentwickelten Wesen. Jedes Raubtier ist geschickter, sich zu ernähren und so weiter. Oder eine Kuh kann Sachen verdauen, die der Mensch nicht essen kann. Das können wir nicht. Also Tiere können bestimmte Dinge viel, viel besser als wir. Wir können von allem ein bissl was, haben aber dadurch die Möglichkeit, uns zu verbinden z. B. mit dem ganzen Tierreich und es zu verstehen. Ein bisschen was davon haben wir von allem auch in uns.

Das ist das, was Goethe so betont hat und worüber dann auch Rudolf Steiner geschrieben hat, als er später studiert hat, wurde er eben auf Goethe verwiesen irgendwo. Sein Hochschullehrer hat sich besonders mit Goethe, als Literaturprofessor allerdings, beschäftigt. Von Naturwissenschaften hat er keine Ahnung. Hat gesagt, ja das machen Sie, Herr Steiner. Später waren sie per Du auch sogar, also: Mach's du! Du machst die ganzen naturwissenschaftlichen Schriften, weil ich sollte herausgeben alle Werke von Goethe, aber ich verstehe von den Naturwissenschaften gar nichts. Also so ist dann später der Rudolf Steiner dazu gekommen, sich mit Goethe intensiv auseinanderzusetzen. Hatte er vorher noch nicht sehr intensiv, er ist auch durch den Schröer [<nowiki/>[[A:Karl Julius Schröer|Karl Julius Schröer]]] im Grunde erst auf den "Faust" z. B. gestoßen, der dann später sehr oft ein Thema bei Steiner auch war. Aber es hat ihn hingeführt, das Leben hat ihn hingeführt.
=== [https://www.youtube.com/watch?v=hT2L4xHAvUI&t=1362s Matura in Wiener Neustadt, Übersiedlung nach Inzersdorf, Studium der Naturwissenschaften an der Technischen Hochschule in Wien 00:22:42] ===
Steiner hat eben in Wiener Neustadt dann maturiert, also bevor er ins Studium kam, 1879 hat er maturiert. Also Wiener Neustadt ist von Neudörfel nicht sehr weit entfernt. Er ist teilweise zu Fuß gegangen den Weg, vor allem am Abend zurück ist er zu Fuß gegangen, weil kein Zug mehr gegangen ist. Sein Vater war zwar Stationsvorsteher, aber was nützt es, wenn kein Zug mehr kommt. Also das heißt, da ist er mindestens eine gute Stunde heimgegangen und im Winter, oft durch hohen Schnee geräumt wurde dort natürlich nichts, sondern durch den Schnee gestapft, durch.

Ja, dann kam also nach der Matura wieder eine Übersiedlung, die Familie ist nach Inzersdorf übersiedelt. Und der Steiner hat sich eingeschrieben auf der Technischen Hochschule. Und hat studiert - keineswegs Philosophie, sondern Naturwissenschaften. Also vor allem Physik, Chemie, Biologie und er wollte eigentlich eine Ausbildung machen zum Realschullehrer. Er ist ja selber auch in eine Realschule gegangen, nicht in das Gymnasium. Hatte zur Folge, dass er dann, als er in Wien studiert hat, eben auch nicht den Doktortitel in Wien machen konnte. An der Technischen Hochschule ging das nicht. Das ging nur, wenn man Griechisch und Latein hatte in der Schule, also wenn man aus einem Gymnasium gekommen ist, dann konnte man auch einen Doktortitel erwerben.

=== [https://www.youtube.com/watch?v=hT2L4xHAvUI&t=1462s Steiner reichte seine Dissertation in Rostock ein, da es in Wien nicht möglich war. Voraussetzung für die Goethe-Arbeit war der Doktortitel 00:24:22] ===
Das hat er dann später nachgeholt, aber an der Universität Rostock. Da ist er einfach ein paar Tage hingefahren, hat die Doktorarbeit eingereicht, die haben das genommen. Er hat einen besonderen Professor gehabt, da hat er dann über ein philosophisches, erkenntnistheoretisches Thema gesprochen. Heute geht das alles nicht mehr so leicht, aber damals ging das. Also in Rostock oben hat er das gemacht. Da war er, glaube ich, drei Tage dort, dann hat das glänzend bestanden und hatte dann auch seinen Doktortitel.

Den brauchte er nämlich, weil durch seine Beschäftigung mit Goethes naturwissenschaftlichen Schriften und Herausgabe dieser naturwissenschaftlichen Schriften, gemeinsam mit Schröer - hat er eben für den Verleger das bearbeitet und herausgegeben - und das hat ihm sozusagen den Ausweis gegeben, mitzuarbeiten an der großen Weimarer Goethe-Ausgabe. Also Goethe hat ja in Weimar gelebt und eben gerade zu der Zeit, als Rudolf Steiner eben auch an der Universität war, kam die Initiative, eine Gesamtausgabe aller Werke Goethes zu machen, bis zum kleinsten Notizzettel hinein. Und dafür hat man Mitarbeiter gesucht und natürlich aber war gefragt, dass ein akademischer Grad da ist. Den hatte Steiner zu der Zeit noch nicht, also musste er eben was tun und darum hat er dann in Rostock es geschafft, dort seine Dissertation unterzubringen. Und das war die Voraussetzung, dass er dann dort in Weimar mitarbeiten konnte.

=== [https://www.youtube.com/watch?v=hT2L4xHAvUI&t=1564s Übersiedlung nach Weimar. Arbeit an der großen Goethe-Gesamtausgabe 00:26:04] ===
Also so in den 1890er Jahren ist er nach Weimar gegangen und hat dort gelebt, hat dort dieses reiche künstlerische Leben auch erlebt, interessante Personen kennengelernt, mit denen er gesprochen hat. Er lernte zum Beispiel Ernst Ernst Haeckel kennen. Ernst Ernst Haeckel war in Deutschland der Vertreter der neuen materialistischen Evolutionslehre und Rudolf Steiner hat sich sehr dafür interessiert, weil Goethe eben das auch drinnen hatte, allerdings auf eine etwas andere Art.

Aber Rudolf Steiner hat immer die verschiedenen Seiten zusammengeschaut. Also sozusagen, manche gehen mehr in die Objektivität, manche gehen mehr in das, was man nur im Inneren erleben kann. Und Gesetzmäßigkeiten kann man nur im Inneren geistig erfassen. Da muss ich tätig werden. Kein Naturgesetz steht irgendwo auf einem Stein drauf. Da muss ich Dinge zusammenschauen können und in mir das Gesetz finden. Die Gesetze des Falls, wie da die Beschleunigung wirkt oder so. Ich kann das anschauen, ich kann vielleicht das dann irgendwann messen, aber da muss ich erst eine Idee dazu haben, wie ich das alles tue. Das ist ein weiter Weg. Uns kommt es heute so selbstverständlich vor. Man sagt … ja, Naturgesetze, da brauche ich ja nur schauen, ist objektive Beobachtung. Aber ohne Denken, eigenes Denken drinnen, wach sein, erkennen, was in den Phänomenen, die da draußen sich abspielen, als Gesetzmäßigkeiten steckt, das kann ich nur erkennen, wenn ich geistig aktiv werde. Und das Spannende ist aber, die Natur ist nach solchen Gesetzmäßigkeiten gebaut, nach gewaltigen Gesetzmäßigkeiten gebaut. Und sie ist unheimlich kreativ.

=== [https://www.youtube.com/watch?v=hT2L4xHAvUI&t=1682s Hinter der Natur steht die ordnende Kraft des Geistes. Die haben wir auch in unserem Denken und darum können wir die Welt erkennen. Weil diese Kraft auch in der Welt waltet 00:28:02] ===
Etwas von der geistigen Tätigkeit des Menschen ist eben auch kreativ zu sein. Ich muss einfallsreich sein. Und trotzdem mich, gerade wenn es in den Naturwissenschaften ist, aber an den Tatsachen orientieren. Ich kann nicht sagen, ich stelle irgendein Gesetz auf und die Natur muss sich halten dran. Ich muss schon das Gesetz selber finden, aber ich kann es nur finden an der Beobachtung. Aber hunderttausend Menschen, Millionen Menschen haben das vorher schon gesehen und haben halt nur … aha, da fällt was runter. Der Newton war der Erste, der das genauer betrachtet hat und dann eine erste Formulierung des Gravitationsgesetzes zum Beispiel gebracht hat. Aber nur weil er innerlich aktiv war. Alle anderen, die nicht aktiv waren, haben nichts gesehen. Und hat es vielleicht auch nicht interessiert.

Also das ist die geistige Seite der Welt. Also wenn man später davon spricht, Rudolf Steiner hat sich mit der geistigen Welt beschäftigt und so weiter. Ja, wo ist die? In uns erleben wir sie. Und nirgends sonst. Also es hat mit Geistern und Gespenstern, die irgendwo herumgeistern, nichts zu tun. Und selbst wenn man mal von Engeln oder was spricht, ist das auch nicht wirklich irgendwas, was dort durch den Raum flattert. Sondern das muss ich in mir erleben. Wenn ich es dort nicht erlebe, dann erlebe ich es gar nicht. Aber ich kann es erleben in seiner Wirkung in der Welt. Wenn man es kann. Aber im Prinzip hat es jeder in sich so viel mehr Gesetzmäßigkeiten noch in der Natur zu erkennen. Und Goethe war eben auch einer, der erkannt hat, ja, was wir im Denken erfinderisch machen, das liegt der Natur zugrunde. Die macht das! Sie denkt eigentlich ununterbrochen, aber nicht als Mensch, sondern als Natur. Sie ist unheimlich kreativ. Und ich muss schauen, dass ich nachkomme mit meiner Kreativität, um das zu erfassen, was dort wirkt. Aber es ist eigentlich ein Gleiches. Und man braucht es sich ja nur anschauen, den Reichtum der Natur, der Pflanzen, der Tiere. Ich meine, das sind Wunderwerke, alles. Und nur aus Chaos allein, durch Zufall allein, kommt es nicht zustande in Wahrheit.

Dadurch kann ich es in Wahrheit nicht erklären. Ich weiß, die materialistische Evolutionslehre versucht es dann aus dem zu erklären, okay - die Natur würfelt halt irgendwie was zusammen und wenn von Hunderten und Millionen eins einmal funktioniert, das bleibt halt dann über, das überlebt und der Rest geht zugrunde. Aber trotzdem, da muss dahinter eine gewisse ordnende Kraft stehen. Und die haben wir in unserem Denken und darum können wir die Welt erkennen. Weil diese Kraft auch in der Welt waltet. Das sind nicht nur unsere Hirngespinste, sondern eigentlich die Gesetzmäßigkeit der Natur können wir bewusst erfassen. Sie tut sozusagen unbewusst, wenn man so will. Die Pflanze, das Tier, der Hase, der Igel, der Regenwurm ist sich seiner Gesetzmäßigkeiten nicht bewusst. Aber sie stecken in ihm drin, sonst könnte er gar nicht leben. Und da steckt sehr viel drinnen und noch viel mehr, als wir heute schon so im Durchschnitt erfassen können im Grunde. Weil heute, und das ist das große Verdienst der Naturwissenschaft, der, ich sage einmal, materialistischen Naturwissenschaft. Was meine ich mit materialistisch? Das heißt, sie beschäftigt sich mit alledem, was im weitesten Sinn materiell ist oder zumindest Materie ähnlich gedacht wird. Selbst das Licht, sind es halt Lichtquanten oder was. Also es ist irgendwas wie äußere Energie, aber ist an der Grenze zur Materie. Tatsächlich hat Einstein ja dann gezeigt, man kann Masse, also Materie in Energie umwandeln und auch umgekehrt. Also es kann auch aus Licht oder Strahlungsenergie, kann auch Stoff entstehen. Und so sei es, sagen heute die Kosmologen oder was, so sei es beim Urknall gewesen, bei der Entstehung unseres Universums. Aber mit der ordneten Kraft, ja, ich nenne es halt einmal des Geistes, so würde es Steiner nennen. Oder nennen wir es, wenn wir es religiös bezeichnen wollen, nennen wir es das Göttliche, etwas Höheres. Wie auch immer.

Das sind Dinge, die Rudolf Steiner auch sehr bewegt haben. Aber, wie gesagt, er hat sich immer sehr intensiv auch gerade mit der Technik und mit den materialistischen Naturwissenschaften beschäftigt. Er wollte beides sehen. Weil nur, wenn ich da hineinträume in die Welt und im Geistigen alles durchgehe und studiere und nicht wirklich konkret hinschaue, dann werde ich auch auf nichts kommen. Ich brauche beide Seiten. Das ist ganz wichtig.

=== [https://www.youtube.com/watch?v=hT2L4xHAvUI&t=1996s Goethes Urpflanze 00:33:16] ===
Ja, und aus dieser Beschäftigung, auch eben gerade mit dem materialistischen Denken, haben viele dann gesagt, ja, der Steiner, man weiß gar nicht, wieso der dann später zu so fantastischen, ja geradezu esoterischen Ideen gekommen ist. Weil kurz vor der Jahrhundertwende zum 20. Jahrhundert beschäftigt er sich intensiv mit materialistischen Themen, studiert eben den Haeckel, diskutiert mit dem, immer wieder setzt sich auseinander und kennt es von der Pike auf. Und sagt sich aber auch eben in Kenntnis von Goethe, der das ganz anders gesehen hat, den hat das Materialistische überhaupt nicht interessiert, sondern er ist hineingekrochen.

Ich sehe die Pflanze vor mir. Die Pflanze, das Leben der Pflanze ist die Urpflanze. Und die sehe ich. Aber im Geist. Nicht vor mir draußen. Ich sehe sie in jeder Pflanze. Es war einer der Impulse, warum er seine italienische Reise angetreten hat. Also dann im Botanischen Garten ist es ihm, irgendwann in Palermo unten, wie Schuppen von den Augen gefallen, er hat immer die Urpflanze äußerlich gesucht. Selbst Goethe hat sie äußerlich zunächst gesucht. Es muss irgendwo die einfachste Pflanze geben, von der sozusagen alle sich ableiten. Aber dann ist er draufgekommen, nein, nein, das was wirklich dahintersteckt, die Urpflanze, die muss ich geistig fassen. Und wenn ich sie so konkret fasse, dann kann ich auch in meiner Fantasie Pflanzen ausdenken, in Hülle und Fülle, und zwar solche, die leben, wirklich leben könnten. Das heißt, ich werde in meinem Geistigen so beweglich, so exakt zugleich und so künstlerisch gestaltend auch zugleich, dass ich das nachvollziehen kann.

=== [https://www.youtube.com/watch?v=hT2L4xHAvUI&t=2121s Ein Gespräch zwischen Goethe und Schiller: Von der Idee zum inneren Erleben 00:35:21] ===
Und da gibt es ja das berühmte Gespräch zwischen … auf das Rudolf Steiner sehr oft eingeht, zwischen Schiller und Goethe, die ja Freunde waren. Manchmal problematische Freunde, weil wie sie einander kennenlernten … waren sie sofort … also Schiller ist mir verhasst, mag ich nicht. Und Goethe ist schon sehr eigenartig, sagt der Schiller.

Also es hat lang gebraucht, aber sie haben doch ein gleiches Bedürfnis gehabt, eben das Geistige in den Dingen auch irgendwo zu sehen. Aber Schiller war trotzdem ein sehr kritischer Denker und hat dann gesagt, also Goethe schildert ihm seine Urpflanze und sagt, das ist eine sehr interessante Idee, die Sie da entwickelt haben, das gefällt mir viel besser, als was mir da die ganzen Botaniker erzählen. Weil das Zerrupfen der Pflanzen und Abzählen der Blätter, wie viele Staubblätter da drinnen sind, das finde ich grässlich, alles zerlegen erst und dann es dadurch erklären, sondern es im Gesamten zu sehen. Also eine interessante Idee, die Sie da haben! Und dann wird der Goethe fuchsteufelswild und sagt: Das kann man lieb sein, dass ich Ideen habe und sie mit Augen sehe! So konkret nämlich hat er sie erlebt, die Urpflanze, in seinem Inneren Erleben. Und dann sieht er sie halt auch in jeder äußeren Pflanze. So lebendig ist es in ihm. Wie ein Kaleidoskop kann es verwandeln, Leben in dem drinnen. Also eine künstlerische Tätigkeit, aber rein im Bewusstsein.

=== [https://www.youtube.com/watch?v=hT2L4xHAvUI&t=2217s Die Einseitigkeit der modernen Wissenschaft: Das Rätsel des Bewusstseins 00:36:57] ===
Und warum erzähle ich das alles? Weil wir heute, glaube ich, eine große Einseitigkeit haben. Wir sehen das Äußere und merken gar nicht, dass da eine zweite Seite dazugehört, nämlich unser Bewusstsein. Wir tun so als gäbe es das eigentlich nicht. Und das ist heute für die Wissenschaft das größte Rätsel in Wahrheit. Wir haben unheimlich viel Kenntnisse über die Gehirnstruktur, über die Nerven, über alles Mögliche. Wir können nachmessen: Aha, da hat einer Au geschrien, da leuchtet irgendeine Nervenzelle auf, da wird es elektrisch irgendwo. Aber wir merken nicht, dass das alles äußerlich ist. Es erklärt das Bewusstsein überhaupt nicht. Warum werde ich bewusst, wenn da irgendwas aufblitzt? Und wenn woanders was aufblitzt, kriege ich es bewusst nicht mit.

Wo kommt das her? Das ist das große Rätsel, das sich schon seit dem 19. Jahrhundert im Grunde … immer wieder sagen Wissenschaftler, es ist unverständlich. Zur Zeit, naja, als Rudolf Steiner studiert hat, gab es den [[w:Emil_du_Bois-Reymond|Emile Du Bois-Reymond]], das war ein französischer, nein eigentlich ein deutscher, aber mit französischen Wurzeln, Gehirnforscher im Grunde. Der hat sich damit beschäftigt und gesagt, ja Bewusstsein, also das kann man nicht verstehen, man kann nicht verstehen, warum es einer bestimmten Anzahl von Kohlenstoff, Stickstoff, Wasserstoff, Sauerstoffatomen nicht völlig gleichgültig sein soll, wie sie gelegen sind, wie sie liegen werden und wie sie jetzt gerade liegen. Man versteht es nicht. Wie kommt es überhaupt zu einem Erleben?

=== [https://www.youtube.com/watch?v=hT2L4xHAvUI&t=2330s Künstliche Intelligenz und Bewusstsein. Das Auftauchen des Ich-Bewusstseins beim Kind um das dritte Lebensjahr 00:38:50] ===
Wir haben heute großes Thema: Künstliche Intelligenz! Und manches kann die künstliche Intelligenz … Zusammenstellungen machen, ja da ist eine gewisse Intelligenz durchaus drinnen. Man muss nur im Hintergrund wissen, sie kann nichts anderes als die Gedanken verwenden, die Menschen einmal gedacht haben und die irgendwo in schriftlicher Form niedergeschrieben wurden. Also selber denkt sie in Wahrheit gar nichts. Aber sie kann glänzende Ergebnisse zustande bringen, heute bereits. Bewusstsein? Hat sie Bewusstsein? Braucht sie dazu Bewusstsein? Um Daten zu kombinieren, in neuer Form wieder hervorzubringen, brauche ich kein Bewusstsein. Warum haben wir es? Wozu brauchen wir es?

Wir haben das so selbstverständlich. Und das fängt aber beim Kind schon an im Mutterleib im Grunde. Da ist sehr deutlich schon ein Bewusstsein für die Stimme der Mutter, für den Herzschlag, für alles mögliche. Es ist noch kein Ich-Bewusstsein, kein Bewusstsein, wo sich das Kind der Welt gegenüberstellt. Das dauert. Das dauert. Also in den ersten Lebensmonaten, sogar in den ersten Lebensjahren, etwas um das dritte Lebensjahr kommt dann bei vielen Kindern ganz bewusst, auch wenn man es später vielleicht nicht mehr erinnern kann, das Erlebnis: Ich stehe der Welt gegenüber. Ich bin da und das alles bin ich nicht. Das ist fremd. Ich kann mich noch unheimlich genau an den Moment erinnern, wo das war. Das war ziemlich genau an meinem dritten Geburtstag, wahrscheinlich exakt sogar gewesen sein. Ich stehe da, Dämmerung, ziemlich düster ist es. Ich bin im November geboren, also da war es schon ziemlich finster. Da stehen Papa, Mama, Großeltern, Onkel, Tante, alle stehen da und ich stehe da, der kleine Zwerg und denke mir, die alle bin ich nicht. Ich bin anders. Ich bin irgendwie was Eigenes. Man kann das noch nicht so als Erwachsener formulieren, so in abstrakten Gedanken. Als Kind tut man das nicht so. Aber die Empfindung war ganz stark. Ich bin das alles nicht. Alles nicht. Nicht einmal das - bin ich. Da ist ein Erleben in mir und das ist ganz was anderes.

Dann sind wir dort, worum es geht. Dort fängt das Geistige an in uns. Das ist etwas, was dem Äußeren, auch den Materiellen die Gesetzmäßigkeit gibt, die zum Beispiel uns in unserem Leben, uns unseren Lebensweg irgendwo gibt. Wie wir uns im Leben, wie wir uns das Leben organisieren, wie wir bestimmte Vorlieben entwickeln, bestimmte Sachen, wo wir sagen, da bin ich begabt, das will ich machen, das muss ich machen. Und das hat nichts nur mit den alltäglichen Sachen zu tun, sondern wirklich, da steckt etwas dahinter. Jeder Mensch ist einzigartig. Und wenn man sich die Biografie jedes Menschen anschaut, dann ist da immer eine gewisse Gesetzmäßigkeit zu bemerken drinnen. Selbst in den Sachen, die einen ganz unvermutet treffen. Die sind sogar die interessantesten.

=== [https://www.youtube.com/watch?v=hT2L4xHAvUI&t=2544s Ein persönlicher Weg zur Anthroposophie: Sprachgestaltung als Einstieg 00:42:24] ===
Also ich erzähle Ihnen, wie ich zu Rudolf-Steiner und zur Anthroposophie gekommen bin: Einfach dadurch, ich hatte Hemmungen, vor Menschen zu sprechen. Ja, völlig, völlig! Also schon in der Schule um jedes Referat habe ich mich gedrückt. Ich bin immer schwer krank plötzlich geworden und dann ist Gott sei Dank der Schulschluss gekommen. Für meine Noten war das nicht immer ideal, aber ich bin dieser Panik entkommen, vor Leuten, vor der Klasse - brrr - nein! In Chemie ja, da habe ich mich sicher gefühlt, aber in allen anderen - brr - habe ich mich zurückgezogen. Und irgendwann habe ich mir gedacht, so geht das nicht weiter! Du wirst Chemiker, studierst Chemie und willst eigentlich sogar in einer Hochschule das vertreten, da musst du aber reden können vor den Leuten. Also da musst du dich wagen, dort hinzustellen.

Also bin ich in einen Kurs gegangen und bin zufällig … Hefterl kriegt in der Post, Volkshochschule, Kurs für Sprachgestaltung und Rhetorik. War gleich ums Eck bei mir die Volkshochschule, wo ich damals gewohnt habe … gehst hin! Das war der Kurs von Dr. Rössel-Majdan [<nowiki/>[[A:Rössel-Majdan|Rössel-Majdan]]], der hier diese Schule begründet hat. Dort bin ich hingegangen, war gar nicht gleich bei ihm, sondern bei seinen Assistenten und wir haben halt Sprachübungen gemacht. Und das Erstaunliche, nach drei Abenden habe ich mich schon immer darauf gefreut, was zu sprechen vor Leuten. Immer mehr, immer mehr. Die Begeisterung ist gewachsen und ich habe eigentlich nicht mehr verstanden - wieso hast du dich vorher nie getraut? Das ist ja was Wunderschönes!

=== [https://www.youtube.com/watch?v=hT2L4xHAvUI&t=2641s Hinter jedem Laut steckt ein Erlebnis und eine gewaltige Kraft 00:44:01] ===
Und ich habe noch etwas bemerkt, ich habe die Sprache ganz anders entdeckt. Hinter jedem einzelnen Laut war ein Erlebnis, ein tiefes Erlebnis, was mir vorher überhaupt nicht bewusst war. Man spricht halt und man weiß halt vom Kopf her, was man sagen will, ja. Aber dass da in jedem Laut eine gewaltige Kraft drinnen liegt, das habe ich plötzlich … hat sich mein Bewusstseinshorizont erweitert. Das kann man im Sprechen selber miterleben. Ich kann mir zuhören, ich kann merken, spüren, was die Laute tun in mir. Sie formen mich geradezu. Jeder Konsonant ist eine Formkraft, in jedem Vokal liegt eine bestimmte Melodie gerade, eine Musik drinnen, die eine bestimmte Seelenstimmung ausdrückt. Da liegt etwas drin. Sprache ist nicht nur Information. Das ist sie auch, aber das ist wirklich das Allerwenigste. Das ist das karge Gerüst, das ist von einem Fisch die Gräten, aber nicht mehr. Sondern da ist so viel drinnen. Und damit war klar, da steckt etwas drinnen.

=== [https://www.youtube.com/watch?v=hT2L4xHAvUI&t=2716s Durch Anthroposophie das Leben verstehen. Von der Weisheit und Einzigartigkeit des Menschen 00:45:16] ===
Von Anthroposophie war nirgendwo die Rede, also Anthroposophie ist das, was Rudolf Steiner halt dann später entwickelt hat, als seine Lehre vom Geistigen, das in der Natur, im Menschen überall waltet. Und wo der Mensch eine zentrale Rolle spielt, der Anthropos, darum heißt es Anthroposophie, also die Weisheit vom Menschen, wenn man so will. Dass wir uns selber verstehen. Mit beiden Seiten, bis ins Materielle, aber auch bis ins Geistige, bis ins Seelische, bis in die Lebenskräfte. Weil - was brauchen wir alles? Wir brauchen was Physisches, was Stoffliches, sonst wären wir nicht da. Und der Boden muss auch da sein. Wäre blöd, wenn er da nicht wäre.

Aber Leben - ja, Biochemie, kann man alles studieren, das ist sehr weit und sehr spannend und sehr interessant - aber erklärt es wirklich schon das Leben? Oder ist das nur die Spitze eines Eisberges? Wir sind weit, weit davon entfernt, wirklich das Leben ganz zu verstehen. Die Formen, die sich bilden, warum diese Verwandlungen gehen. Und wir tun es aber ständig. Wir tun es ständig, weil unser physischer Leib ist ja nicht wie bei einer Statue, dass die einmal so geboren … und so bleiben wir halt. Nein, es ist ständig ein Stoffwechsel. Wir geben ja ständig, und sei es nur durch die Atmung, durch das Schwitzen - Verzeihung - und durch alle möglichen anderen Ausscheidungen, durch die Abschuppung der Haut, wir geben immer wieder Stoffliches ab, nehmen Neues auf und es fließt im Grunde durch uns durch. Manchmal bleibt ein bisschen mehr hängen, gut, dann werden wir halt ein bisschen breiter, kann ja auch vorkommen.

Aber trotzdem, das ist eigentlich nicht Wirklichkeit, wenn ich das so auffasse wie einen Gegenstand, wie eine Statue eben. Sondern dauernd nehmen wir auf und geben ab. Es fließt eigentlich durch. Und die Gestalt ist eigentlich nur eine, die durch diesen ständigen Fluss erhalten wird. In dem Moment, wo dieses Fließen, dieses Durchfließen der Stoffe aufhört - und zwar eben ein ganz geordnetes Durchfließen. Das kann halt nicht so willkürlich fließen, sondern das formt und es verändert uns. Wir bauen als Kind am allermeisten an uns. Das ist nicht nur die Genetik. Da spielt schon eine gewisse Rolle, dass gewisse Vorgaben eben sind. Wir Menschen haben so die gleiche Grundform irgendwo und haben das Besondere, dass wir die aufrechte Haltung haben können und dergleichen. Aber trotzdem, jeder Mensch ist individuell. Das sieht man man einem äußeren Beispiel in den Fingerabdrücken, die man hat, in den Linien, die drinnen sind oder auch auf den Fußsohlen oder sonst wo. Aber das geht durch und durch. Das haben wir überall, in allen Organen drinnen. Auch unsere Leber ist unsere Leber. Und die des Nachbarn hat andere Abdrücke sozusagen, im Feinbau. Im Groben kann ich sagen, ja, gleiche Funktion, gleiche Teile drinnen irgendwo. Aber im Detail individualisiert, absolut individualisiert. Und am stärksten da oben, das Hirnkastl. Wir arbeiten … jedes Mal, wenn wir denken, bilden wir neue Verknüpfungen.

=== [https://www.youtube.com/watch?v=hT2L4xHAvUI&t=2946s Neuroplastizität und Bewusstsein; Nicht das Gehirn denkt. Wir bauen das Gehirn durch unser Denken 00:49:06] ===
Das ist ja heute ein riesiges Thema in der Gehirnwissenschaft, in den Neurowissenschaften. Man spricht von der Neuroplastizität. Also wir bauen ununterbrochen, mit jedem kleinsten Gedanken, den wir denken, bauen wir unser Gehirn. Sodass ich mich schon manchmal frage, wer denkt? Weil die meisten denken heute, das Gehirn denkt. Ich wage das umgekehrt zu haben. Wir bauen das Gehirn durch unser Denken. Und so passiert es nämlich in Wahrheit. Beim Kind, das hat, wenn es heranwächst, noch im Mutterleib, viel, viel mehr Nervenzellen da oben. Und dass es wirklich ausreift, da wird einmal das meiste, ich sage es jetzt bildlich, weggemeißelt. Es sterben eine riesige Anzahl an Nervenzellen, die müssen weg. Zuerst ist ein Überfluss da und der wird bereinigt. Millionen von Nervenzellen sterben ab. Viel mehr ist dann im ganzen Leben noch. Da passiert auch viel. Also wir lernen im Leben mit immer weniger Hirn auszukommen. Ja, ist ja auch interessant. Ist aber so.

Aber das Interessante ist, wir bauen. Es gibt keinen Gedanken oder auch keine Emotion, die nicht seine Spuren hinterlässt. Und wenn das durch unser Bewusstsein durchgeht, es verändert aber auch unser Gehirn. Und es verändert jedes Organ. Überall, wo die Nerven hingehen, aber auch in den Muskeln. Alles. Alles, was wir fühlen, was wir empfinden, was wir denken, verändert uns. Und das hat einen gewaltigen Einfluss auch auf unsere Gesundheit zum Beispiel. Auf Krankheit und Gesundheit. Auch das ist etwas, was Rudolf Steiner damals schon sehr ergriffen hat und daher dann auch Anregungen gegeben hat für die Medizin und dergleichen. Aber was heute ja auch schon ganz populär ist im Grunde in der Medizin: Psychosomatik. Dass das einen großen Einfluss hat.

Also das Seelische hat einen wesentlichen Einfluss auf die Entstehung schon allein von Krankheiten und auf die Möglichkeit auch sie zu heilen oder sie vielleicht nicht heilen zu können. Sondern da muss das Seelische mitgehen. Wenn es das sozusagen nicht mit will, dann nützen mir die ganzen äußeren Mittel nichts. Und darum kann ein und derselbe Mensch mit dem ein und derselben Medikament wunderbar geheilt werden, weil ein anderer innere Seelenkräfte mitbringt und der andere, dem kann man geben, was man will, es funktioniert nicht. Es ist eben nicht so, dass es wie bei einer Maschine berechnen kann, hundertprozentig wird die Wirkung eintreten. Nein. Ja, es ist sogar so, dass mittlerweile das oft geschmähte Placebo tatsächlich Wirkungen in manchen Fällen erzeugt, weil die Menschen überzeugt sind davon und ihre Seelenkraft aufrütteln: Ah, jetzt werde ich geheilt, jetzt ist alles gut!

=== [https://www.youtube.com/watch?v=hT2L4xHAvUI&t=3134s Heilung ist im Wesentlichen Selbstheilungskraft des Organismus 00:52:14] ===
Und diese positive Stimmung, die sie aufbauen, dieses Vertrauen, es wird gut werden, mobilisiert die Heilkräfte in sich selbst. Weil Heilung, wodurch passiert Heilung? Eigentlich durch die Selbstheilungskräfte des Organismus im Wesentlichen. Wenn die nicht mit tun, dann wird nichts funktionieren. Ich kann natürlich durch äußere Sachen irgendeinen fehlenden Stoff ergänzen oder es unterstützen, aber wenn die eigene Selbstheilungskräfte nicht mit tun, nutzt mir das alles gar nichts. Das kann ich nicht von außen erzwingen. Das liegt in uns drinnen, das Leben liegt in uns drinnen. Und es macht einen großen Unterschied, ob ich das anspreche sozusagen in mir, oder ob ich warte, ich bin krank, bitte repariert mich. Das funktioniert nicht sehr gut. Wenn der Lebenswille nicht da ist, man kann es auch den Lebenswillen nennen, dann wird es nicht funktionieren oder schlechter funktionieren.

=== [https://www.youtube.com/watch?v=hT2L4xHAvUI&t=3205s Bewusstsein und Lebenskräfte: Was wir im Bewusstsein erleben, arbeitet ganz intensiv auch an unserem Körper 00:53:25] ===
Und das hängt damit zusammen, weil was wir im Bewusstsein erleben, ganz intensiv auch an unserem Körper arbeitet. Das heißt, es geht stufenweise weiter in die Lebenskräfte. Es ist zunächst im Seelischen, es geht aber weiter in die Lebenskräfte und die kommen in Tätigkeit oder nicht. Also das heißt, Lebenskräfte, jetzt meine ich damit einfach die Ordnung dieser ganzen Stoffesströme, wenn man so will, die da durch uns immer wieder durchgehen und dass die in einer ordentlichen Form, wie sie uns angemessen ist, sich wieder einfinden. Weil es zieht ja durch die ganze Zeit. Wir sind keine Sekunde unseres Lebens einfach ein fester Gegenstand, der so ist und so bleiben wird, sondern mit jedem Atemzug geht das schon. Also im Kleinen machen wir da das, was wir im Großen machen. Das Kind wird geboren mit dem ersten Schrei im Grunde, mit dem ersten Atemzug, mit dem ersten Schrei und wir gehen mit dem letzten Atemzug. Das letzte Aushauchen. Aber wir machen das im Kleinen tagtäglich. Was heißt tagtäglich? Minütlich. Sekündlich fast. Es geht durch. Und allein wenn man sich das bewusst macht, sieht man einfach wie lebendig, was wirklich das Leben ist. Da kriegt man zumindest eine Ahnung einmal.

=== [https://www.youtube.com/watch?v=hT2L4xHAvUI&t=3301s Die äußere Naturwissenschaft reicht nicht, um den Menschen und das Leben in der Natur zu erfassen 00:55:01] ===
Damit sage ich jetzt nichts gegen die äußere Wissenschaft. Ich bin selber Naturwissenschaftler. Also ich kenne die Seite und die ist wichtig. Keine Frage. Aber es reicht nicht. Es reicht nicht, um den Menschen zu erfassen. Es reicht nicht, um das Leben in der Natur zu erfassen. Es ist wunderbar, die Hilfsmittel, die man heute gefunden hat, die ganzen, wenn man sie anschaut, die Netzwerkpläne unseres Stoffwechsels, das ist hochkompliziert. Es ist unheimlich spannend. Aber es ist anders als beim technischen Produkt, bei einer Fabrik oder was. Weil dieser Netzwerkplan unseres Stoffwechsels - da ist eine Fabrik nichts dagegen, im Grunde. Und trotzdem reicht das nicht aus, um wirklich das Leben zu verstehen. Sondern da muss ich eintauchen. Ich muss selber lebendig werden im Grunde. Und das liegt an uns. Da müssen wir mittun, in Wahrheit.

=== [https://www.youtube.com/watch?v=hT2L4xHAvUI&t=3362s Leben wirkt in uns, man kann es mit-erleben. Im Bewusstseinsseelenzeitalter geht es darum, uns der Lebensvorgänge bewusst zu werden 00:56:02] ===
Also wir stehen heute, oder Steiner spricht davon, dass wir heute im Bewusstseinsseelenzeitalter liegen. Also viele Dinge, die früher in den vergangenen Zeiten mehr unbewusst, mehr selbstverständlich aus der Tradition, aus der Überlieferung, aus dem Gefühl heraus, aber aus einem dumpfen Gefühl gemacht haben, dass wir das heute lernen sollten, immer bewusster zu begleiten, zu verfolgen. Wenn man nur anfängt damit, kriegt man schon eine Ahnung davon, was zum Beispiel Leben wirklich bedeutet. Wie das wirkt in uns. Und man kann es miterleben. Es ist eine ganz konkrete Wahrnehmung. Durchaus eine ganz sinnliche Wahrnehmung. Aber man kann es fühlen.

Und das ist wichtig. Man fühlt, wie sich die Lebensströme ändern. Beispiel Gedächtnis. Wir spielen viel Theater, man muss also Rollen lernen. Und jeder kennt, dass eine gewisse Portion geht - und mehr geht an einem Tag nicht. Man ist satt. Und man ist wirklich satt. Ich merke das, ich spüre das wirklich, wie eine Sättigung. Ich bin überfressen. Und sonst wird es wieder auskotzen, sozusagen, im Grunde. Und das wirkt auch tatsächlich, das hat einen Einfluss, bis auf die Verdauung und dergleichen.

Sehen Sie, das sind so Dinge, die Rudolf Steiner erkannt hat, die er erleben konnte. Man sagt, "geschaut" hat, er war Hellseher. Das könnte theoretisch jeder, man muss nur aufmerksam werden. Das ist nichts Komisches, hat nichts mit Tischerlrücken oder Sonstigem zu tun, sondern es heißt nur wach werden für das, was in uns tagtäglich passiert, was wir machen, ohne dem wir gar nicht leben könnten. Und wir verschlafen es.

=== [https://www.youtube.com/watch?v=hT2L4xHAvUI&t=3494s In den Sprachlauten sind Formkräfte enthalten. Jede Sprache ist kulturell geprägt durch eine gewisse Gemeinsamkeit eines Volkes, die Welt zu erleben 00:58:14] ===
Was ich vorher mit der Sprache gesagt habe, was sich da tut. In den Sprachlauten sind Formkräfte drinnen. Das sind wieder Formkräfte, die mit unserer Menschenform was zu tun haben. Das ist nicht zufällig. Man kann sagen, ja es gibt so viele Sprachen auf der Erde und die sind alle so unterschiedlich. Ja, ja, aber sie haben trotzdem auch ein Gemeinsames. Das Wort Baum ist was anderes als das Wort Tree. Und beide sind richtig. Baum, das ist ein Baum mit einer riesigen Laubkrone. Das ist sicher kein anderer Baum. Tree vielleicht schon eher. Ja, anderes Erleben, anders angeschaut.

Auch dieser Reichtum in der Welt ist so wichtig. Man kann die Welt von verschiedensten Perspektiven anschauen und einer sieht halt mehr dieses strenge Gerüst und die Äste, die da rausschießen. Und das drückt sich in der Sprache aus. Das sind nicht einfach willkürliche Bezeichnungen. Das ist ja auch in den Sprachwissenschaften so. Naja, das ist alles im Grunde willkürlich. Willkürlich erfunden ist es eben nicht. Ist es nicht! Da liegt der Mensch drin, da liegt das Volk drin, in dem die Sprache lebt, die gewisse gemeinsame Empfindungen haben, eine gewisse Gemeinsamkeit in der Art, die Welt zu erleben. Wenn man mehr an der Küste, wo die Wellen sind und die Dünen sind oder was, wird die Sprache anders, als wenn ich im Hochgebirge bin. Wenn ich in Tirol bin, in den Tiroler Bergen - kh-kh-kh - alles kantig-eckig, weil draußen alles kantig-eckig ist, werde ich nachahmend im Grunde innerlich auch bis in die Sprache hinein kantig-eckig. Aber dann erlebe ich etwas von der Natur auch mit und erlebe, wie ich in Verbindung stehe damit. Und wie ich das erfahren kann. Und da wir das alle tagtäglich in Wahrheit machen und in der Sprache überall drin haben, brauchen wir eigentlich nur mehr, unter Anführungszeichen, "aufwachen" dafür. Für das, was wir eh tagtäglich tun.

=== [https://www.youtube.com/watch?v=hT2L4xHAvUI&t=3629s Instinktive Selbstheilung der Tiere und geistige Ordnung in der Natur 01:00:29] ===
Und das ist auch bis in die Heilung hinein. Die Tiere haben das ja auch, Tiere haben Instinkte, wenn ein Vogel eine falsche Beere oder was ein Giftiges gefressen hat, das weiß … weiß …vom Kopf her weiß er es nicht, aber vom Instinkt her frisst sie dann etwas, was zur Heilung beiträgt. Und das funktioniert. Das heißt, zum Arzt kann es nicht fliegen, der Vogel. Das wird nicht zustande kommen. Wenn man zu Hause einen hält, wird man vielleicht zum Tierarzt gehen. Aber in der freien Natur gibt es das nicht. Und die Tiere können das, ganz selbstverständlich. Wir haben es komplett vergessen. Wir haben unsere Instinkte verloren und … zum großen Teil ist es ja vielleicht auch gut, weil die Tiere sind damit aber auch gebunden auf einen ganz bestimmten Weg. Weil der Instinkt gibt uns keine Freiheit. Der Vogel frisst das Heilmittel sozusagen, ob er will oder nicht. Das ist keine freie Entscheidung. Sondern der Instinkt führt ihn hin und er kriegt gar nicht mit, dass das etwas Besonderes ist. Funktioniert halt so in der Natur. Ist Ausdruck des Geistes in der Natur, spricht der Ordnung in der Natur. Das ist schon interessant, dass es eigentlich in der Natur immer zum Gift auch das Heilmittel irgendwo gibt. Irgendwo gibt es das immer. Die Natur ist was Ausgewogenes in Wahrheit. Natürlich riesig … riesig viel größer ist, wie wir Details erfassen können. Aber wir können sehr viel lernen eben von den Tieren. Und wir können manches von dem, was die Tiere haben, auch an selbstverständlicher Selbstheilung, weil sonst könnten sie gar nicht existieren in Wahrheit, weil Krankheiten kommen dort auch wieder sicher. Manche Tiere sterben, viele sterben, viele finden aber auch Heilung. Weil der Instinkt sie dorthin führt, was sie tun müssen, um die Heilung anzuregen, in Wahrheit anzuregen.

Weil wenn es der Organismus nicht selber tut - der ist der Arzt, in Wahrheit. Der ist der wirkliche Arzt. Und Heilung heißt im Grunde, ich unterstütze diesen Arzt. Das heißt, wenn ich äußerlicher Arzt bin, sollte ich das im Grunde unterstützen. Das haben früher schon manche Ärzte gut gewusst, wie sie den Menschen unterstützen müssen, dass seine Kräfte angeregt werden. Und dann gibt es vielleicht ein paar Pulverln auch dazu, die er brauchen kann. Aber die alleine machen es nicht.

Also - da in dieses Lebendige hineinzugehen - und in der Waldorfpädagogik geht es uns zum Beispiel darum, diese lebendige Verbindung mit der Natur, mit der Welt überhaupt zu finden. Sich zu verbinden. Und trotzdem zugleich auch wieder zurücktreten zu können und zu sagen, ich bin was anderes. Ich stehe der Welt gegenüber. Im Sozialen ist es so wichtig. Einerseits, ich stehe da. Und ich sage durchaus, ich will dieses und jenes. Und wenn du was anderes willst, ist das deine Sache. Aber bitte zwing mir nicht deines auf. Ich weiß, was ich will.

=== [https://www.youtube.com/watch?v=hT2L4xHAvUI&t=3831s Intuition: Das konkrete seelisch-geistige sich Verbinden mit Menschen, Tieren, Pflanzen in der sozialen Verbindung zum Mitmenschen 01:03:51] ===
Aber ich muss auch Verständnis für den anderen entwickeln. Das heißt, mich in ihn hineinversetzen können. Loslassen, mich ganz und eigentlich mich verlieren. Geradezu in dem anderen. Mal sich fühlen, wie ist es, der zu sein. Aber dann wieder natürlich zu mir selbst zurückzukommen. Aber den anderen wirklich, wie soll ich sagen, von innen her verstanden zu haben. Das ist das, was man gemeinhin nennt Intuition. Das ist aber nicht jetzt Bauchgefühl, sondern das ist ein ganz konkretes sich verbinden mit einem anderen Menschen, mit einem Tier, mit einer Pflanze, von mir aus sogar mit einem Kristall, mit einem Mineral oder was. Das heißt, seelisch, geistig mich verbinden mit dem, in diese Dinge einzutauchen.

Und zur Ergänzung dann natürlich eben auch das haben mit dem rein Materiellen, mit dem Toten im Grunde auch umzugehen. Warum tun wir das so in unserer Welt? Weil wir eigentlich jetzt erst so richtig lernen müssen, uns zu trennen. Deswegen haben wir die Naturwissenschaft, wie sie ist: Wir stehen da, es muss objektiv sein. Was ich über die Natur aussage, muss objektiv sein. Ich bin eigentlich unbeteiligt. Ich schaue es halt äußerlich als Gegenstand an. Damit kann ich in Wahrheit nicht einmal einen Kristall verstehen, wirklich verstehen. Ich kann seine Geometrie verstehen. Aber halt! Geometrie, da muss ich aber, dass ich Geometrie überhaupt haben kann, muss ich innerlich tätig werden. Die Geometrie sehe ich nicht außen. Ich sehe sie außen, das Dreieck oder die Pyramide oder so, nur deswegen, weil ich sie innerlich bilden kann. Sonst sehe ich es nicht.

Das ist das Große, was das Kind lernen muss. Am Anfang schon. Wenn es langsam anfängt sich aufzurichten. Vom Krabbeln oder zu schauen, als erstes zu schauen, räumlich zu schauen. Riesige Leistung! Zuerst sieht das Kind nichts räumlich. Hell, Licht, tut weh in den Augen. Dann ein gedämpftes Licht, ah angenehm, da ein rundes Gesicht, ah das ist angenehm das Licht, das ist die Mama. Aber sehe ich noch nicht, Kopfgesicht, wirklich, das Kind. Wir können uns an die Zeit natürlich auch noch nicht erinnern, weil wir können uns erinnern an sich nur an die Zeit ab dem Moment, wo man dieses Erlebnis - egal ob man sich jetzt später erinnern kann oder nicht - hatte, ich bin was anderes als alles, das rundherum. Der Moment der Trennung, das zu erleben und das erstmals aber auch durchaus nicht als schlimm oder schrecklich zu empfinden, im Gegenteil. Es gibt dann auch so, ja eben die eigene Individualität, das ist ja der erste Funke. Es ist also ein großes Erlebnis, aber es ist zugleich auch eine gewisse Einsamkeit da. Die gehört halt auch dazu, Individualität zu sein. Das heißt nicht Teil einer Herde oder Horde oder sonst was zu sein, das heißt nicht nur Teil einer Gemeinschaft zu sein, sondern auch ganz auf sich gestellt irgendetwas zu sein. Das fängt so ums dritte Lebensjahr an, deutlich an. Dann kommt da mit der Zeit das Ja, ich will das! Dann sagen die Kinder auch Ich zu sich. Nicht "Franzi will" oder so in der dritten Person zu sprechen, sondern ganz deutlich "Ich will"! Will ich unbedingt haben. Ja, müssen wir durch sozusagen irgendwie.

=== [https://www.youtube.com/watch?v=hT2L4xHAvUI&t=4077s Rudolf Steiner: Übersiedlung von Weimar nach Berlin um 1900. Leben in Künstlerkreisen und Versuch, die Werke Nietzsches zu ordnen und herauszugeben 01:07:57] ===
Ja, also das sind alles so Dinge, mit denen sich Rudolf Steiner beschäftigt hat. Er hat sich mit dem Geistigen in den Dingen beschäftigt. Das war dann die große Wende vom 19. zum 20. Jahrhundert, als er dann von Weimar weggegangen ist. Die Weimarer Ausgabe war fertig. Er ging dann nach Berlin, hat sich dort eingelebt, hat die Künstlerkreise besucht, alles mögliche. War als Redakteur verschiedener Zeitschriften dort tätig. Also eher zunächst ein ziemlicher Hungerleider Job, muss man sagen. Er wollte eigentlich an die Universität gehen, hat aber dort keinen Posten bekommen. Also hat so gearbeitet einmal.

Hat sich beschäftigt, übrigens nach der Weimarer Ausgabe noch mit Nietzsche, mit der Herausgabe der Werke Nietzsches, hat er mitgearbeitet. Vor allem zu ordnen, das Nietzsche-Archiv … ist allerdings … lernte Nietzsche noch vor seinem Tod kennen. Allerdings war Nietzsche damals schon dem Wahnsinn verfallen, wenn man so will, also nicht mehr ansprechbar. Er ist halt am Sofa gelegen und hat in die Leere geschaut, aber er konnte ihn jedenfalls noch erleben. Und 1900, glaube ich, ist er dann auch wirklich gestorben, der Nietzsche. Und eben … Rudolf Steiner hat noch seine Schriften … und geordnet, ist aber dann in Konflikt gekommen mit der Schwester von Nietzsche. Also Elisabeth Förster-Nietzsche. Dass er dann irgendwann gesagt, das interessiert mich nicht mehr, da mache ich nicht weiter. Wenn ich so sage, will sie wieder alles anders haben. Also wer tut es jetzt, dann tu dir es selber. Und dann ging er eben nach Berlin und hat sich dort eingelebt. Und das waren anfangs auch finanziell schwere Zeiten, weil von dem Zeitschrift Herausgeben, die noch dazu eine Literaturzeitschrift war, das hat nicht die Massen, die das kaufen. Also es war sehr schwierig davon leben zu können, von diesen Dingen.

=== [https://www.youtube.com/watch?v=hT2L4xHAvUI&t=4220s Einladung von der Theosophischen Gesellschaft. Dort fand Rudolf Steiner die Offenheit für Geistiges 01:10:20] ===
Und dann wurde er eingeladen von der Theosophischen Gesellschaft. Die Theosophie - Gottesweisheit irgendwo. Also die Theosophen sind in Indien bzw. Amerika entstanden. Da gab es die Madame Blavatsky, die sehr viele Schriften verfasst hat dazu. Selber eben auch geistige Erlebnisse hatte und alles Mögliche. Jedenfalls man hat Steiner eingeladen dorthin. Dachte er, ja gut, wenn sie mich haben wollen, gehe ich halt einmal hin - und einen Vortrag über Nietzsche zu halten. Und der ist sehr gut angekommen.

Und eines hat er gemerkt, zu diesen Menschen, die dort versammelt waren, kann man etwas offener sprechen als zum durchschnittlichen Publikum. Sie sind für Geistiges interessiert. Man muss denken, es ist eigentlich Hochblüte schon des materialistischen Zeitalters. Also wenn man nicht nur in diese Denkweise sich hält und etwas darüber hinausgehen will, dann sagt die Mehrheit: Nein! Es ist heute noch immer fast so. Außer ein paar, die dann ins Esoterische wegschwirren irgendwo und abheben. Aber diese Seite zu finden, das Innere und das Äußere, das Geistige und das Physische, das Materielle und das Seelische und so weiter, beides zusammenzuschauen und dann erst den ganzen Menschen zu haben. Und auch in der Natur die ganze Natur zu haben.

=== [https://www.youtube.com/watch?v=hT2L4xHAvUI&t=4318s Regenwürmer und biologisch-dynamische Landwirtschaft. Eine Art Bewusstsein waltet auch in Tieren, Pflanzen und Mineralien 01:11:58] ===
Eben auch im Tier wirkt etwas Leben. Es wirkt aber auch Bewusstsein drinnen. Allerdings anders als bei Menschen, weil es sich nicht, bis auf wenige Ausnahmen so trennen kann von der Welt. Also die meisten Tiere sind quasi eins. Sie erleben sehr stark was. Also so ein Regenwurm durch die feuchte Erde, der muss unheimliches Wohlgefühl haben. Ja! Und an dem spürt er, wo wird es noch wohliger. Und dort kriecht er hin und lüftet die Erde dadurch. Aber da ist ein ganz starkes Empfinden da. Ein ganz einseitiges Weltbild des Regenwurms ist relativ überschaubar. Bei uns wird es etwas komplizierter, aber es ist da. Es geht sogar weiter. Das ist nämlich auch eine Art des Bewusstseins. Dieses Bewusstsein, das der Regenwurm hat, das ist so - pfff, sag ich mal - wie ein Traumbewusstsein. Es träumt … mmmh … würden wir dazu machen. Es spürt, schmeckt, empfindet diese Qualität der Erde. Und er leidet, wenn es trocken wird. Und das lenkt ihn. Und da erkundet er seine Welt und geht seiner, ja im Grunde wichtigen Arbeit für die Natur fort.

Das ist ja ungeheuer, was so Regenwürmer tun und was der Unterschied ist. Das sind Dinge, die Rudolf Steiner auch sehr deutlich studiert hat. Und tatsächlich also, da gibt es mittlerweile schon viele Studien, biologisch-dynamische Landwirtschaft und die Anzahl der Regenwürmer im Boden. Die sind um ein sensationelles Maß größer bei biologisch-dynamischer Bewirtschaftung als bei herkömmlicher Düngung und herkömmlicher Bewirtschaftung. Das kann man wirklich ganz objektiv auch messen und beobachten und abzählen halt, wie viele Regenwürmer sind da, wie viele Regenwürmer sind dort. Das kann man schon zeigen. Aber wichtig ist halt auch, das wirklich ein Bewusstsein dafür zu entwickeln, was so ein Regenwurm zum Beispiel erleben könnte.

Ja, wie sogar Pflanzen Bäume miteinander kommunizieren. Da ist zwar nicht einmal mehr ein Traumbewusstsein da, aber sie leben ihre Mitwelt mit. Das ist auch eine Art von Bewusstsein. Wir würden sagen, das ist das Bewusstsein, das der Mensch im tiefen Schlaf hat. Jetzt würden Sie sagen, im tiefen Schlaf weiß ich aber nichts. Und trotzdem ist es eine Bewusstseinsart, die aber ganz ganz dumpf ist. Und da spielt etwas hinein. Da spielen gerade wichtige Prozesse sich zum Beispiel in unserem Organismus ab, die mit der Verdauung, mit der Heilung und so weiter zu tun haben. Die sind nämlich am wenigsten tätig, wenn wir hellwach am Tag sind. Da tun sie zum Beispiel unsere Selbstheilungskräfte ja relativ schwer.

Im Schlaf, dann versetzt man ja unter Umständen einen Patienten in einen längeren Tiefschlaf, weil da beschäftigt sich das alles nur mehr mit dem eigenen Heilungsprozess. Konzentriert sich einmal ganz auf das andere. In Wahrheit die Sinneswahrnehmung, ja selbst auch die Denktätigkeit, das sind dauernd auch Zerstörungsprozesse. Na, ins Licht schauen, braucht nur ein bisschen länger ins Sonnenlicht, das sollte man lieber nicht tun, weil es ist sogar gefährlich, es wird sofort verbraucht, nämlich der Sehpurpur und dergleichen. Es entsteht eine Schädigung, ein Schmerz auch dadurch. Also man muss aufpassen und ja nicht, wenn man nur durch ein Fernrohr schaut auf die Sonne. Also dann brennt es wirklich ab. Das heißt, wenn die Sinnesorgane erregt werden, sind durchaus auch Zerstörungsprozesse dabei. Die machen uns aber gerade sehr wach, dann kriegen wir das mit. Also das Bewusstsein hat auch etwas zu tun, es kann bis in den Schmerz hineinkippen. Dann ist es nur so stark, dass wir es nicht mehr differenzieren, nicht mehr wirklich fassen können. Und reduziert ist es Bewusstsein, eben auch, was wir mit den Sinnen haben.

=== [https://www.youtube.com/watch?v=hT2L4xHAvUI&t=4589s Vorträge vor der Theosophische Gesellschaft. Reinkarnation oder Seelenwanderung im Buddhismus 01:16:29] ===
Ja, von dem hat Rudolf Steiner auch viel gesprochen, von den Sinnen. Und hat damals schon zu seiner Zeit - heute kennt man ja auch sonst in den Wissenschaften durchaus wesentlich mehr Sinne als die bekannten fünf Sinne, von denen man sprichwörtlich spricht: Halte deine fünf Sinne zusammen! Also es gibt mehr. Rudolf Steiner spricht von insgesamt zwölf. Will ich jetzt nicht im Detail ausführen, sonst sind wir um Mitternacht noch da, das will ich Ihnen nicht antun. Ich will Ihnen nur so ein paar Lichter geben, womit er sich beschäftigt hat. Ja, also er war bei diesen Theosophen, hat durchaus … eine merkwürdige Gesellschaft, ein bisschen auch sehr steife, sehr viel Adelige auch dabei. Aber sie wollten ihn halt haben und sie haben auch was bezahlt dafür, für die Vorträge. Und man war begeistert von dem Nietzsche-Vortrag und hat ihn gleich eingeladen zu den nächsten Vorträgen. Und dann ist gleich eine Vortragsserie daraus geworden. Und vor allem, was ihn aber begeistert hat, er hat Leute gefunden, die sich diese Dinge auch anhören. Die so nicht ganz der Mainstream waren, sondern die einen geistigeren Hintergrund hatten, aber er hat ihnen auch nicht die Freude gemacht, so ganz davon zu fliegen, wie es bei manchen Leuten, die sich mit dem Geistigen beschäftigen, gern der Fall ist.

Er hat etwas sehr Bodenständiges eben gehabt. Das war wahrscheinlich schon von Kind auf, weil er schon von Kind auf eben mit der Natur diese intensive Beziehung hatte und mehr halt gesehen hat, als vielleicht andere gesehen haben. Aber das könnte jeder sehen, man muss nur aufmerksam sein. Es ist nix … kein Hokuspokus dahinter. Man muss nur wach sein. Es liegt nur an der Wachheit oder Nicht-Wachheit und nichts anderem im Grunde. Bei den Theosophen hat er halt dann interessierte Menschen gefunden. Er hat gemerkt, er kann anders sprechen dort. Aber er hat auch gemerkt, diese Theosophen haben einen sehr einseitigen Einschlag halt von den östlichen Lehren, also Buddhismus, Hinduismus, alles auf das aufgebaut. Und da sind wunderbare Dinge drin, also die hinduistische Mythologie, die indische Mythologie, da sind gigantische Dinge drinnen, aber es ist auch eine gewisse, wie soll ich sagen, Weltferne da, eine gewisse Weltfremdheit drinnen in diesen überlieferten Lehren. Und das buddhistische Meditieren und so, wie es damals war, also ein Wegheben, sich eigentlich auflösen im Nirwana irgendwo.

Und das hat Rudolf Steiner gesehen nicht als Aufgabe unserer Zeit, sondern wir sollten eigentlich Geistiges nützen, um hier auf Erden wirklich zu wirken, nicht zu sagen, ich bin froh, dass ich weg bin und dass es, wie es ja im Buddhismus ist, Lehre der Wiedergeburt, Reinkarnation, eigentlich eine Art von Seelenwanderung. Es ist eigentlich anders, weil Rudolf Steiner hat dann auch von der Reinkarnation gesprochen hat, dass man sich auch die Frage stellt, ist diese Idee nämlich durchaus im Abendland auch aufgekommen. Werden Sie nicht wissen wahrscheinlich, aber Lessing, Gotthold Ephraim Lessing, der große Dichter, hat ein großes Werk geschrieben über die Entwicklung des Menschen und er stellt sich die Frage, also die "Erziehung des Menschengeschlechtes", nennt er es, wie passiert die? Wie passiert die?

=== [https://www.youtube.com/watch?v=hT2L4xHAvUI&t=4833s Die Reinkarnationslehre ist eine abendländische Erfindung 01:20:33] ===
Wenn ich den Menschen beobachte … ja, er bringt gewisse Erbanlagen mit natürlich, aber das erklärt mir seine individuellen Fähigkeiten, seine individuellen Lebenspläne und dergleichen nicht. Wo kommt das her? Zufall? Das war für ihn keine Erklärung. Nein! Das bringt sich der Mensch aus früheren Erdenleben mit. Er geht durch alle Epochen im Grunde durch und lernt dort etwas und er kommt wieder. Bereichert mit neuen Fähigkeiten, die daraus entstanden sind - nicht Wissen einfach vom Kopf, das können wir nicht mitnehmen. Aber Fähigkeiten entstehen. Also sehr interessanter Gedanke, nämlich insofern nachher interessanter Gedanke, wenn man es mit dem Evolutionsgedanken zusammensieht. Evolution funktioniert nur dadurch, dass Menschen, Tiere, Pflanzen auch immer wieder sterben, aber immer wieder kommen, aber nicht in alle Ewigkeit in der gleichen Art, sondern sie verwandeln sich, sie ändern sich. Was wir heute an Blumen, an Pflanzen haben, was wir heute an Tierarten haben, wird in 100.000 Jahren oder in einer Million Jahre anders ausschauen. So wie es anders ausgesehen hat, wenn wir in die Vergangenheit zurückgehen. In der letzten Kaltzeit unserer Eiszeit, in der wir momentan drinnen stehen - wir stehen ja mitten in einer Eiszeit drinnen, nur in einer Warmphase, die eigentlich schon ziemlich darauf lauert, dass sie wieder in die nächste Kaltphase übergeht. Weil es gibt so im Moment einen Rhythmus zwischen 15.000 und 20.000 Jahren.

Also das heißt, wenn ich bis zur letzten Kaltzeit zurückgehe, das war so etwa 7.000 bis 8.000 vor Christus ungefähr, dass die zurückgegangen ist, die Kaltzeit, jetzt sind wir in der Warmzeit, Warmzeiten sind immer Blüte der Kultur, Blüte des Lebens. Und dann geht es wieder in eine Kaltzeit. Dann zieht sich wieder alles zurück und dann kommt es danach wieder neu hervor. Also es sind große Rhythmen im Leben drinnen. Und solche Rhythmen sind im Leben immer drinnen, also das heißt, es ist Sterben und Neukommen. Immer wieder. Das ist sozusagen der vergrößerte Prozess dessen, was wir tagtäglich, minütlich, sekündlich mit unserem Stoffwechsel machen, einatmen, ausatmen, wir geben etwas weg, lassen es in die Welt hinaus zerflattern und nehmen wieder was zu uns.

Wir werden eigentlich mit jedem Atemzug ein bisschen neu geboren, wenn wir einatmen und wenn wir ausatmen, sterben wir ein bisschen und erneuern uns. Es ist ein ganz leiser Verwandlungsprozess. Wir sind eben nicht einfach ein Gegenstand wie eine Statue, die höchstens verrosten kann oder vom Wetter angegriffen wird. Nein, sondern wir tauschen ununterbrochen aus. Und das gibt uns die Chance, auch uns selber bis ins Körperliche hinein weiterzuentwickeln. Im Kleinen, das ist im Kleinen.

Stellen Sie sich das jetzt im Großen vor, mal wirklich ganz das abzulegen, weil es vielleicht nicht mehr entwicklungsfähig ist in der Form, sondern wir brauchten schon was anderes - wiederzukommen. Das ist so in etwa der Grundgedanke, den Lessing hatte. Wenn wir mit der Körperlichkeit, die wir uns erworben haben, nicht mehr weiterkommen, sondern eine ganz andere brauchen, die unseren weiterentwickelten Fähigkeiten angemessen ist, dann lege ich ihn ab, komme aber wieder. Und dann baue ich mir mit einen Organismus, der meiner Individualität, meinen entwickelten Fähigkeiten entspricht. Und so geht es durch die Menschheit durch. Und dadurch entsteht eigentlich der Kulturfortschritt. Nicht äußerlich nur. Natürlich wird äußerlich auch was überliefert, aber diese äußere Entwicklung der Kultur geht ja nur dadurch, dass Menschen da sind, die ganz was Neues hineinbringen.

Jede Kultur bringt neue Dinge hinein. Es ist nicht immer nur das Gleiche, sondern da gibt es Entwicklungssprünge drinnen, Entwicklungsmomente drinnen. Und das bringen wir Menschen hinein in die Kultur. Ja sicher, durch wen sonst entsteht es, es entsteht, fällt nicht vom Himmel. Wir müssen es tun. Und plötzlich kommt eine Generation, die hat ganz andere Ideen. Und macht etwas ganz anderes. Wo vorher alle sagen: "Um Gottes Willen, was fällt denen ein?" Und dann kommt man darauf, das hat es aber gebraucht. Das hat die Welt um einen großen Schritt weitergebracht. Wir brauchen nicht immer von der guten alten Zeit reden. Die war meistens nicht so gut und es liegt an uns, die Zukunft noch besser zu machen. Also das steckt dahinter.

Diese Idee hatte Lessing und diese Idee hat auch Rudolf Steiner vertreten, aber eben gerade im Gegensatz zu dem, wie es in den östlichen Religionen vertreten wird mit dem Bewusstsein: Dann aber heißt es ja, du und wieder hereinkommen, nicht! Geh weg und komm nie wieder. Das ist ja sinnlos irgendwo. Du entwickelst dich weiter, du hast hier eine Aufgabe, verbinde dich mit der Erde. Und daher ist eigentlich die wirkliche, die positive Reinkarnationslehre, ist eigentlich total eine abendländische Erfindung. Keine Morgenländische. Und es ist eigentlich alles das, was im Morgenländischen halt auch als Reinkarnation bezeichnet wird, eigentlich mehr Seelenwanderung. Wenn man stirbt, geht man halt dann in verschiedene Bereiche. Kann sein, dass man auf Erden wieder geboren wird, aber man kann auch woanders herumschweben, bei den Göttern, bei den Devas oder bei den Suras oder Asuras. Gibt es verschiedenste Abstufungen oder man kann zu den mehr höllischen Geistern runtergehen. Das wird alles als Inkarnation gezählt. Halt eine Station, die die Seele macht. Der Buddhismus verschärft es, wenn er sagt, weg mit dem Quatsch, löst euch auf im Nirvana. Im Nichts sozusagen. Damit seid ihr aber für die Welt im Grunde nicht mehr vorhanden.
=== [https://www.youtube.com/watch?v=hT2L4xHAvUI&t=5258s Schöpferisch sein heißt, schaffen aus dem Nichts. Auch das ist ein Aspekt des Ich-Impulses, dieses eigentlich nicht zu Fassende 01:27:38] ===
Das Nirvana, das Nichts, ist schon was Tolles. Weil schöpferisch zu sein, wirklich kreativ zu sein, heißt schaffen aus dem Nichts. Nicht, weil … ah da, die Kunstströmung verändere ich ein bisschen, mach es ein bisschen anders. Nein, sondern ich nehme vielleicht irgendwas Altes, aber es kommt ein ganz neuer Impuls hinein.

Das ist das, was zum Beispiel die KI nicht kann. Sie kann mischen, alles mögliche. Sie kann Stile von verschiedenen Malern miteinander verwurschteln und man denkt, das habe ich noch nie gesehen. Aber so ein Schritt, wie zum Beispiel Picasso und Braque zum Kubismus hinzumachen, das heißt, die Perspektive, die man endlich einmal zu Beginn der Neuzeit oder so wirklich gefasst hat - im Mittelalter gab es das nicht. Da waren die Figuren klein, groß, irgendwo völlig unräumlich. Jetzt kommt die Perspektive, die Welt so, wie ich sie wirklich mit Augen äußerlich sehe. Und dann kommen der Braque und der Picasso und sagen, na weg! Weg mit dem! Ich will die Welt anders sehen. Und weg mit der Perspektive, aber es ist kein Zurück zum Alten, sondern ein Schritt zu was Neuem. Jetzt will ich keine Werbung für einen Picasso machen, die hat er eh nicht mehr notwendig. Aber nur so als Beispiel. Es kommt ganz was Neues und es wird noch viel, viel mehr Neues kommen. Und neue Kunstformen auch. Bis in Anwendung, auch der Technik: Videotechnik, Filmtechnik. Kann negativ sein, kann positiv sein. Es gibt gute Sachen, es gibt schlechte Sachen. Es gibt Sachen, die die Menschheit fördern und es gibt Sachen, die sich eher etwas zurückhalten. Je nachdem, welche Impulse drinnen stecken. Aber es geht immer weiter. Es entstehen neue Perspektiven und dieses schöpferische Element, das ist dieses Schaffen aus dem Nichts.

Und von dem spricht Rudolf Steiner sehr oft. Und das ist das, was er meint: Auch das ist ein Aspekt dieses Ich-Impulses. Dieses eigentlich nicht zu Fassende. Wir kennen unser Ego - ich unterscheide das jetzt einmal ein bisschen: Ja, ich will das, ich brauche das, ich muss das, ich muss den dicksten Mercedes und das größte Haus haben und das brauche ich auch noch und das will ich und das. Und ich habe den und den Posten, das bin ich. Das ist alles nicht ich. Das wird irgendwann alles zerfallen. Es bleibt uns allen nicht erspart, dass alles zerflattert und weg ist. Aber da ist noch was anderes dahinter. Ich sage immer, das ist wie das dunkle, schwarze Loch in der Wand. Man sieht es durch Abwesenheit. Da ist ein Zentrum drinnen. Das ist das, was das Kind erfährt um das dritte Lebensjahr herum. Und oft kann man sich nicht erinnern, vielleicht dann oft am Lebensende in den älteren Jahren. Es ist ja interessant, dass man sich im hohen Alter plötzlich wieder an Dinge erinnert aus der Kindheit, die man das ganze Leben lang nicht vor Augen hatte. Und gar nicht, auch wenn man gegrübelt hat - wie war denn das damals? Keine Ahnung. Und dann kommt sowas wieder. Taucht wieder auf. Also es geht nichts verloren.

=== [https://www.youtube.com/watch?v=hT2L4xHAvUI&t=5473s Rudolf Steiners ganzheitlicher Ansatz in der Medizin: Psychosomatik und Homöopathie 01:31:13] ===
Ja, die Zeit schreitet davon. Ich könnte stundenlang reden, aber das will ich Ihnen nicht antun. Es soll so ein bisschen ein Anstoß sein. Rudolf Steiner hat sich mit diesen Sachen beschäftigt. Er hat seine Lehre, wenn man so will, und aus der eben auch jetzt das Waldorfpädagogische kommt, aus denen die biologisch-dynamische Landwirtschaft kommt, aus denen die Anregungen, die er für die Medizin gegeben hat. Er hat viel mit Medizinern zusammengearbeitet. Also er hat nie selber geheilt oder irgendwas, weil er hat kein Medizinstudium gehabt. Er hat gesagt: Das muss ein Arzt machen. Aber wenn du mich fragst, ich kann dir Anregungen geben, Tipps. Schau einmal auf Dinge, wo vielleicht andere noch nichts gesagt haben dazu.

Eben zum Beispiel, dass das Seelische, das Psychosomatische durchaus eine Rolle spielt. Eine wichtige Rolle spielt. Und dass auch Substanzen wirksam sein können in verdünnter Form, in homöopathisch verdünnter Form. Also das kann ich nur bestätigen aus naturwissenschaftlicher Sicht, auch weil zufälligerweise - Rudolf Steiner hat nicht die Homöopathie erfunden, aber er hat sie benutzt, er hat sie verstanden - und ich habe während meiner Studienzeit bei einem Professor gearbeitet, der sich intensiv mit Homöopathie beschäftigt hat, einen naturwissenschaftlich tragfähigen Beweis dafür zu liefern. Nämlich dann, dass eine Wirksamkeit … bei der Homöopathie ist es ja so, dass die Lösung mehrmals verdünnt wird, dann sagt man ja, dann ist ja praktisch nichts mehr von dem Heilmittel drin, das ist reines Lösungsmittel. Ja, ist es. Aber es ist verändert, dadurch, dass es dynamisiert wurde.

Das heißt, mit einer anderen Substanz viele Male, mehrere Male vermischt wurde, geschüttelt wurde. Das ist ja ein sehr wichtiger Prozess, das Schütteln und wie man das tut. Da habe ich selber gemacht, die Unterschiede sind gewaltig, wie man es tut. Und man kann es messen, man kann spektroskopisch messen, weil die Wasser, es bilden sich Wasserstrukturen drinnen, von denen die meisten sagen, die halten ja nicht lang, die halten nur Sekundenbruchteile, Picosekunden nur. Ist richtig. Aber sie formen sich immer wieder neu. Das ist das Interessante. Und dadurch bekommen sie ganz bestimmte spektroskopische Eigenschaften, die zeigen, dass sich da trotzdem immer wieder bestimmte Formen bilden und auflösen, bilden und auflösen. Das kann man im Spektroskop ablesen sozusagen, an welchen Frequenzen, die sensitiv sind.

Wird nicht zur Kenntnis genommen von den meisten, weil es nicht im Interesse vieler Leute ist und schon gar nicht der Pharmaindustrie. Das könnte man ganz viel billiger herstellen und hätte für viele Sachen eine Wirkung. Ich sage nicht für alles, aber da hat man es wirklich mit Lebenskräften zu tun, weil da ist eine Dynamik drinnen. Selbst wie bei den Hochpotenzen, die interessanterweise sogar die am stärksten wirkenden sind. Also die niedrigen Potenzen wirken viel dezenter als die Hochpotenzen, mit denen muss man wirklich aufpassen. Hochpotenzen sind definitiv reines Lösungsmittel, stofflich gesehen, nichts anderes. Aber es ist eine Dynamik drinnen, eine Dynamik, die immer bestimmte Formen reproduziert, aktiv bewahrt sozusagen. Aber eben, sie lösen sich auf, werden wieder hergestellt. Was ganz Interessantes.

Professor Gutmann an der Technischen Universität lebt schon lange nicht mehr. Aber es ist ignoriert worden, von fast allen. Obwohl er einerseits mehrmals für den Nobelpreis vorgeschlagen war, wegen ähnlich gelagerten Sachen, aber halt eben nicht Homöopathie, aber spektroskopische Untersuchungen, wie sich Bindungslängen ändern usw., wie man das nachmessen kann. Also er war da sehr kompetent. Aber über diese Sache redet kein Mensch drüber. Und ich ärgere mich immer, wenn es dann gibt ja keinen wissenschaftlichen Beweis für die Homöopathie. Es gibt sehr wohl welche. Da ist nichts Esoterisches oder Sonstiges dabei. Nichts - wwwh - Hokuspokus! Gar nicht. Einfach ganz nüchtern messen. Und man sieht die Wirkungen, die drinnen sind. Ich meine, wie sich das dann im Organismus auswirkt, ist die nächste Stufe, das zu untersuchen. Aber man sieht eindeutig, also im Lösungsmittel bleiben die Spuren drinnen. Und das haben wir überall in der Natur. Die Natur homöopathisiert dauernd. Wenn ein Fluss durch die verschiedenen Gesteinsschichten sich durchschlängelt, nimmt es etwas mit. Da kommt was hinein, es löst etwas auf und dieser ganze Prozess - die Natur homöopathisiert ununterbrochen. Und das Wasser ist Wasser, aber es hat eine andere Qualität, je nachdem, welche Dynamik es kriegt.

Ein bisschen was kriegt man ja jetzt schon mit, dass die Begradigung der Flussbette nicht das Optimale ist. Also erstens hat man mehr Überschwemmungen, weil es nicht ausschwingen kann, aber auch die Qualität des Wassers ist eine andere. Obwohl es rein stofflich von der Analyse keinen Unterschied macht. Aber die Dynamik, die drinnen ist, ist eine andere. Auch das wird vielfach ignoriert. Viktor Schauberger in Österreich hat da viel gemacht, ganz tolle Forschungen. Aber auch - interessiert niemand. Und wir sollten heute für diese Dinge offen sein. Und dieses offen sein heißt, objektive Wissenschaft sich gegenüberstellen, Objektivität - aber auch Aktivität im Inneren, ganz ins Innere. Und da die Ideen, die Gesetzmäßigkeiten wirklich erleben können. Wenn ich sie selber nicht bilden kann innerlich, dann sehe ich sie auch nicht im Äußeren. Das gehört immer zusammen. Das war, Rudolf Steinert, so das ganz Wichtige, sozusagen mit den Füßen auf der Erde, mit dem Kopf im Kosmos oben. Das alles zusammenzuschauen, zu ahnen, irgendwo. Also das hat er reingebracht. Und diese Offenheit wollen wir irgendwie auch den Kindern in der Schule mitgeben. Dass sie offen sind, dass sie nicht nur einem Mainstream folgen.

=== [https://www.youtube.com/watch?v=hT2L4xHAvUI&t=5915s Freies Denken und pädagogische Verantwortung als Erfordernis unserer Zeit: Mut zur eigenen Perspektive 01:38:35] ===
Weil bitte, wenn ich mir heute die Zeitungen anschaue, was sie schreiben, es ist eine vorgegebene Meinung im Grunde. Und alle glauben das - und das ist … und das ist. Und das meiste sind Scheinprobleme, die in Wahrheit nur ablenken von den wirklichen. Ich will gar nicht sagen, dass die Journalisten das mit Absicht machen. Aber da ist heute in dieser Medienlandschaft, da ist so ein Zug drin, ganz einseitige Dinge als das einzig mögliche hinzustellen. Und das macht unfrei. Auch wenn wir noch so oft sagen, wir sind frei und wir dürfen eh unsere Meinung äußern. Ja, solange es eh zu dem passt. Ansonsten ist es pfui! Und dann ist heute die soziale Ausgrenzung sehr stark, wenn wer nicht der Meinung ist.

Stellt euch vor, jetzt käme wer - ich würde jetzt gar nicht Plus oder Minus dafür sagen, Klimakrise! Wenn wer sagt, nein, das ist vielleicht ganz anders. Der vielleicht sagt, ja wir stehen jetzt in einer Warmphase drinnen, aber die nächste Kaltphase kommt durch die Natur. Und was ihr für einen Tam-Tam dauernd macht darum, ist so, wissenschaftlich gesehen, nicht richtig. Gibt es genug, die das sagen. Und die sogar sagen, dass mit vielen Maßnahmen, die jetzt wegen des Klimas gemacht werden, man genau das Gegenteil in Wahrheit erreicht. Gibt es genug Untersuchungen. Wie gesagt, ich stehe jetzt weder auf der einen noch auf der anderen Seite. Aber es ist ganz klar, das eine ist gut und das andere schlecht. Das zieht sich durch alle Medien durch. Und damit ist kein objektives, kein selbstständiges, freies Denken möglich. Ich muss alles hinterfragen können, und sagen, es könnte ja ganz anders sein. Du beweist mir das. Ja, du hast die Gesetzmäßigkeiten, aber du hast vielleicht alles mögliche andere im Umfeld nicht gesehen. Was auch eine Rolle spielt. Ich kann immer so auf die Welt schauen. Mit dem Tunnelblick und den Rest übersehen, nicht hinschauen. Also weitere Zusammenhänge zu sehen. Dann fangt die Möglichkeit zur Freiheit an. Wirklich aus Eigenem zu erkennen. Nicht - alle sagen es, also sage ich es auch. Geh ich mit.

Das ist unserer Entwicklungsstufe, auf der wir stehen, einfach nicht angemessen. Und wirkliche Pädagogik sollte die Kinder, die Jugendlichen darauf vorbereiten, sich nicht beirren zu lassen, in sich selbst die Stütze zu finden, zu sagen, ich kann das irgendwann erkennen. Und dann kann ich mich aus Freiheit entscheiden. Da muss ich nicht in allem Experten sein, fünf Doktorate oder sonst was haben, sondern ein bisschen zusammenschauen, die Dinge. Einmal vor allem durchschauen, wo die Einseitigkeiten drin sind. Bei den besten Dingen sind Einseitigkeiten drinnen. Und das wird heute so gern schwarz-weiß gemalt - gut - schlecht - gut - schlecht. Und was anderes gibt es nicht. Dabei, wenn nur das sogenannte Gute wäre, ich garantiere Ihnen, die Welt geht in die Katastrophe. Weil die Dinge, die wir als schlecht bezeichnet haben, in gewisser Art und in gewisser Weise auch eine Aufgabe. Das ist ein Wechselspiel zwischen den ... Also zum Beispiel nehmen wir an: Leben ist gut, Sterben ist schlecht. Na, wenn in der Natur nichts sterben würde, dann wäre die Erde schon längst kaputt. Stellt euch das vor, nichts stirbt, kein Tier mehr, keine Pflanze, kein Mensch, nichts. Pfff - dann wäre das Leben auf Erden längst erstickt in Wahrheit. Es erstickt dann dadurch an zu viel Leben im Grunde. Zu viel Leben kann schlecht sei, zu viel Leben kann, wenn es wuchert, zum Wuchern anfängt im Organismus - ist es vielleicht auch nicht so gut. Zu viel Leben an einer Stelle. Einfaches, primitives Leben, das immer weiter wuchert, ist nicht so gut.

Es geht darum, auch den Mut aufzubringen, das Wagnis, selber einmal sich die Dinge anzuschauen. Und da muss man nicht Experte auf allen Gebieten sein, sondern ein bisschen einen weiteren Horizont, einfach. Es ist nicht … das heißt, wir wollen hier auch nicht, dass wir nur Spezialisten sozusagen ausbilden. Es gilt auch für die höheren … [unverständlich] heute gibt es nur Spezialisten. Es geht ja eh der Witz um, wir wissen heute immer mehr über immer weniger, über immer kleine Bereiche, bis wir irgendwann einmal alles über nichts wissen. Dann hebt sich das auf irgendwo. Also Spezialisierung ist sicher gut, um in einem bestimmten Feld aktiv tätig zu sein, aber mit dem Weitblick. Wenn ich nur den Tunnelblick habe, dann werde ich auch diesen kleinen Bereich nicht gut machen, weil ich übersehe alles andere. Dort wollen wir hinführen.

=== [https://www.youtube.com/watch?v=hT2L4xHAvUI&t=6252s Abschluss und persönlicher Zugang zur Anthroposophie 01:44:12] ===
Ja, ich habe lang genug gesprochen, glaube ich. Ich lade Sie herzlich ein, Fragen zu stellen, wenn Sie wollen. Ich weiß, ich habe vielleicht auch ein paar anstößige Sachen gesagt, was Ungewohntes gesagt.

Ansonsten danke ich Ihnen auf jeden Fall für die Aufmerksamkeit. Sie haben es sicher gesehen, ich habe viel erzählt, aber es ist die Spitze des Eisberges, die dahinter ist. Es gibt also viel zu entdecken. Wie gesagt, um es noch einmal zu erwähnen, was mich überzeugt hat, war am Anfang die Sprachgestaltung. Da wusste ich von Anthroposophie nichts. Ich habe die Sprache anders erlebt. Ich habe gestaunt, was da auftaucht, was ich bis jetzt verschlafen habe und ich habe gelernt, damit umzugehen. Ich habe gelernt, mich selber anders anzusehen. Weil was mit der Sprache passiert, passiert mit der Haltung, mit der Gestik. In allem fange ich an, plötzlich mich beobachten zu können, ganz selbstverständlich. Nicht gekünstelt etwas zu machen, sondern in Ruhe mir zuschauen, was passiert denn da eigentlich? Das ist sowas von spannend!

Und bei den anderen Menschen es auch zu sehen. Dann zu erkennen, so vieles, was in den anderen Menschen lebt, was sie vielleicht gar nicht so gern zeigen möchten. Aber verstecken kann man es in Wahrheit nicht. Jeder verrät sich, jeder trägt es in der Miene, in der Gestik, im Klang der Sprache, im Rhythmus, alles drin. Das ist nichts Hellseherisches. Nur hinschauen und aufwachen, beobachten, ist drinnen. Also von dem her hatte ich den Eindruck, da ist eine Sache, die hat Hand und Fuß, das hat Kraft. Und erst vier Jahre später hat mir eine Kollegin im Kurs gesagt, der hält da ... Ja, zwischendurch habe ich vom Rössel [<nowiki/>[[A:Karl Rössel-Majdan|Karl Rössel-Majdan]]] Kulturgeschichte-Vorträge gehört. Die Geschichte hat mich immer interessiert, die waren hochspannend und lebendig. Und ich habe mir immer gedacht: Fix! Was der da alles erzählt, wo hat der das her? So habe ich Geschichte noch nie gehört, da ist noch was dahinter. Aber keine Ahnung was. Und dann hat mir eine Kollegin gesagt: Du, der hält da noch so andere Vorträge über Anthroposophie. Ich habe gesagt, Anthropo- was? Nie gehört, keine Ahnung. Naja, Anthroposophie, aha, kenne ich nicht. Rudolf Steiner, aha, ja, habe ich schon gehört, Waldorfschulen, habe ich gehört, ist wahrscheinlich eine Schule im Wald, oder so habe ich mir damals gedacht. Mehr hab ich nicht gewusst davon. Gut!

Und sie schenkt mir ein Buch: Goethes Weltanschauung [<nowiki/>[[A:GA 6|GA 6]]]. Und ich muss jetzt dazu sagen - mein Zugang interessanterweise zur Naturwissenschaft und dass ich auch Chemie dann studiert habe, war Goethes naturwissenschaftliche Arbeiten. Mit 15 Jahren habe ich die gelesen, Farbenlehre, Dinge, habe mich Tag und Nacht mit der Farbenlehre beschäftigt, das hat mich so fasziniert. Und dann kam Goethes Faust noch dazu. Der hat mich erst recht fasziniert. Und vor allem Faust Teil 2. Verstanden habe ich nichts, gemerkt habe ich auch nichts, ich habe nur gewusst, es geht mich was an. Und dann schenkt mir die Kollegin zu Weihnachten, weil ich sie immer ein Stückel mitgenommen hab am Heimweg, von Rudolf Steiner, damit du erahnen kannst, was der schreibt: Goethes Weltanschauung! Ich habe zwei Seiten gelesen und habe gewusst, da bin ich zu Hause. Ganz deutlich.

Weil ich mich eh schon vorher damit beschäftigt hatte. und gesucht habe nach dieser anderen Seite irgendwo, die dazugehört. Und das hat mir im naturwissenschaftlichen Arbeiten nicht geschadet, keineswegs. Sondern es hat viel zu einer gewissen Kreativität beigetragen … und … einfach verschiedene Perspektiven zu sehen, auch. Und das gehört zu einer wirklichen Forschung, im strengen äußeren naturwissenschaftlichen Sinn auch dazu. Wir haben heute Katastrophe im Grunde an den Universitäten oder so, die auf Drittmittel angewiesen sind, die das Geld brauchen der Industrie. Und alle Sachen, die erforscht werden, die nicht innerhalb von zwei Jahren vermarktbar sind, werden im Grunde nicht gefördert. Aus! Damit ist aber jede Forschung, die wirklich nach Erkenntnis sucht und nicht nur nach Verkaufszahlen sucht, ist tot. Ist tot! Ich habe das selber erlebt. Wir haben uns dann mit einem Forschungsdings selbstständig gemacht und im Zuge der Corona-Krise haben sie uns dann auch alles zugedreht. Wir haben damals einen Kompromiss gefunden mit vielen Sponsoren und so, dass wir das einigermaßen bestreiten konnten und dann war Schluss. War Schluss. Und jetzt geht nur mehr: Profit in zwei Jahren muss garantiert sein. Es gibt so viel, was eh da ist, da muss man nur ein bisschen was tun, das kann man verkaufen. Was in 50 Jahren ist, interessiert uns nicht.

Aber Wissenschaft, Forschung, die geht auf 50, 100, 200 Jahre. Und irgendwo kommt in dem Ding einmal eine geniale Idee, weil einer es innen erlebt. Und der ergreift es. Und die Welt wird anders im Grunde. So wie sie auch durch die Entwicklung der Technik und durch diese Explosion, die da ist, durch die Naturwissenschaft, wie wir sie heute betreiben: Wie hat das die Welt verändert? Nicht immer nur zum Guten, keine Frage, aber schon auch vieles Gutes. Ich liebe meine Waschmaschine und meinen Herd und so weiter. Durchaus! Mit der Rumpel im Bach muss ich nicht zurück. Nicht wirklich. Wer will, kann ja, aber es ist gut, dass es Alternativen gibt.

Ja, in diesem Sinne. Sonst hör ich nimmer auf. Ja, bitte!

Frage [ akustisch teilweise unverständlich]: Sinngemäß eine Frage zum Thema Viktor Schauberger, der nach Amerika eingeladen wurde und sein Wissen dort lassen musste

W.P.: Ja, verloren ist es nicht. Das mag sein. Im Wahrheit geht nichts verloren, in dem Sinne, dass es irgendwann wieder wer ergreift. Das ist halt nur die Frage, manchmal werden einfach Jahrzehnte, Jahrhunderte vertrödelt, wo man eigentlich schon was Vernünftiges tun könnte, bis man dann darauf kommt: Ach mein Gott, die Altvordern waren blöd! Wieso haben die das nicht erkannt und nicht ergriffen? Aber es fällt uns offensichtlich unheimlich schwer, diese Beweglichkeit im Denken. Sachen, die man für selbstverständlich hält, wo man sagt, na, das kann ja nicht anders sein. Doch, es kann! Es kann und es passiert. Evolution ist auch Revolution. Auch in der Natur. Es stürzt alles, immer weiter, immer weiter, so und dann sterben - wie oft sind ausgestorben fast alle Tiergattungen auf der Erde? Nur um dann - pfff - die nächste Explosion zu haben und neue, ganz neue Lebewesen entstehen mit noch mehr Fähigkeiten, mit noch mehr Reichtum.

Tod und Leben gehören in der Natur zusammen. Aber da braucht man einen langen Atem. Immer wieder kommt da was. Aber wir denken, so und an dem darf sich nichts ändern. Ja, dann gibt es aber keine Entwicklung. Dann stirbt es sicher und dann stirbt es schnell. Weil Leben heißt, neuen Bedingungen sich anpassen können. Beweglich sein. Also das ist was, was wir heute lernen müssen, weil das Tempo, habe ich den Eindruck, der Entwicklung ist rasant geworden im Vergleich zu früher. Früher die Tradition, das war gut, das hat Stütze gegeben und das war 100, 200, 300, vielleicht 500 Jahre fast unverändert. Kleine Nuancen, aber die Denkweise, die Art, wie man tut, bleibt stabil. Heute ändert sich das von Jahr zu Jahr fast. Wenn wir nur schauen, was wir jetzt im 21. Jahrhundert alles schon erlebt haben, wie sich die Welt geändert hat, und wie es schon wieder selbstverständlich ist, vieles. Sei es künstliche Intelligenz zum Beispiel, das wird in kürzester Zeit allgegenwärtig überall sein. Und wir werden lernen müssen, damit umzugehen. Das wird sicher nicht verschwinden und es hat seine Plus und seine Minus, es ist da, es ändert, es ändert das. [Wiedersehen, danke].

Danke. Gut, machen wir Schluss! Danke!
== Glossar ==

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[[Charles Darwin]]

* … was aber selbst '''Charles Darwin''', der große Begründer der Evolutionslehre, irgendwo auch anerkannt hat und auch erwähnt hat - dass Goethe ein Vorläufer ist [[Rudolf Steiner zum 100. Todestag - Ein Vortrag von Wolfgang Peter, 2025#Durch das Sichtbare in das Unsichtbare hinein schauen - Goethes Naturanschauung beschäftigt Rudolf Steiner 00:14:42|| Peter, W. Rudolf Steiner 100. Todestag, 2025, 00:14:42]]

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[[Denken]]

* … Weil die meisten denken heute, das Gehirn denkt. Ich wage das umgekehrt zu haben. Wir bauen das Gehirn durch unser '''Denken''' [[Rudolf Steiner zum 100. Todestag - Ein Vortrag von Wolfgang Peter, 2025#Neuroplastizität und Bewusstsein; Nicht das Gehirn denkt. Wir bauen das Gehirn durch unser Denken 00:49:06|| Peter, W. Rudolf Steiner 100. Todestag, 2025, 00:49:06]]
* … Goethe war eben auch einer, der erkannt hat, ja, was wir im '''Denken''' erfinderisch machen, das liegt der Natur zugrunde … Sie denkt eigentlich ununterbrochen, aber nicht als Mensch, sondern als Natur. [[Rudolf Steiner zum 100. Todestag - Ein Vortrag von Wolfgang Peter, 2025#Hinter der Natur steht die ordnende Kraft des Geistes. Die haben wir auch in unserem Denken und darum können wir die Welt erkennen. Weil diese Kraft auch in der Welt waltet 00:28:02|| Peter, W. Rudolf Steiner 100. Todestag, 2025, 00:28:02]]

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[[Evolution]]

* … was aber selbst Charles Darwin, der große Begründer der '''Evolutionslehre''', irgendwo auch anerkannt hat und auch erwähnt hat - dass Goethe ein Vorläufer ist [[Rudolf Steiner zum 100. Todestag - Ein Vortrag von Wolfgang Peter, 2025#Durch das Sichtbare in das Unsichtbare hinein schauen - Goethes Naturanschauung beschäftigt Rudolf Steiner 00:14:42|| Peter, W. Rudolf Steiner 100. Todestag, 2025, 00:14:42]]

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[[Faust]]

* … sich mit Goethe intensiv auseinanderzusetzen … er ist auch durch den Schröer im Grunde erst auf den "'''Faust'''" z. B. gestoßen [[Rudolf Steiner zum 100. Todestag - Ein Vortrag von Wolfgang Peter, 2025#Als der Mensch in der Welt auftritt, beginnt sehr schnell der Werkzeugbau - der Anfang der Technik 00:19:05|| Peter, W. Rudolf Steiner 100. Todestag, 2025, 00:19:05]]

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{{BS|G}}

[[Gehirn]]

* … Weil die meisten denken heute, das Gehirn denkt. Ich wage das umgekehrt zu haben. Wir bauen das Gehirn durch unser Denken [[Rudolf Steiner zum 100. Todestag - Ein Vortrag von Wolfgang Peter, 2025#Neuroplastizität und Bewusstsein; Nicht das Gehirn denkt. Wir bauen das Gehirn durch unser Denken 00:49:06|| Peter, W. Rudolf Steiner 100. Todestag, 2025, 00:49:06]]

[[Geistiges]]

… dann wurde er eingeladen von der Theosophischen Gesellschaft […] zu diesen Menschen, die dort versammelt waren, kann man etwas offener sprechen als zum durchschnittlichen Publikum. Sie sind für '''Geistiges''' interessiert [[Rudolf Steiner zum 100. Todestag - Ein Vortrag von Wolfgang Peter, 2025#Einladung von der Theosophischen Gesellschaft. Dort fand Rudolf Steiner die Offenheit für Geistiges 01:10:20|| Peter, W. Rudolf Steiner 100. Todestag, 2025, 01:10:20]]

Geometrie

* In seiner Autobiografie [Mein Lebensgang] schreibt er … Da habe ich das erste Mal in meinem Leben erfahren, was Glück ist. An der '''Geometrie''', pythagoräischer Lehrsatz, Winkelsumme eines Dreiecks und so weiter, das hat ihn fasziniert [[Rudolf Steiner zum 100. Todestag - Ein Vortrag von Wolfgang Peter, 2025#Die Geometrie als Glückserfahrung. Gesetzmäßigkeiten hinter dem Sichtbaren erkennen. Die Welt, die ich sehen kann, wäre nicht da ohne die Welt, die ich nicht sehen kann 00:10:37|| Peter, W. Rudolf Steiner 100. Todestag, 2025, 00:10:37]]

Glück

* In seiner Autobiografie [Mein Lebensgang] schreibt er … Da habe ich das erste Mal in meinem Leben erfahren, was '''Glück''' ist. An der Geometrie, pythagoräischer Lehrsatz, Winkelsumme eines Dreiecks und so weiter, das hat ihn fasziniert [[Rudolf Steiner zum 100. Todestag - Ein Vortrag von Wolfgang Peter, 2025#Die Geometrie als Glückserfahrung. Gesetzmäßigkeiten hinter dem Sichtbaren erkennen. Die Welt, die ich sehen kann, wäre nicht da ohne die Welt, die ich nicht sehen kann 00:10:37|| Peter, W. Rudolf Steiner 100. Todestag, 2025, 00:10:37]]

[[Goethe]]

* … was aber selbst Charles Darwin, der große Begründer der Evolutionslehre, irgendwo auch anerkannt hat und auch erwähnt hat - dass '''Goethe''' ein Vorläufer ist [[Rudolf Steiner zum 100. Todestag - Ein Vortrag von Wolfgang Peter, 2025#Durch das Sichtbare in das Unsichtbare hinein schauen - Goethes Naturanschauung beschäftigt Rudolf Steiner 00:14:42|| Peter, W. Rudolf Steiner 100. Todestag, 2025, 00:14:42]]
* … '''Goethe''' war eben auch einer, der erkannt hat, ja, was wir im Denken erfinderisch machen, das liegt der Natur zugrunde … Sie denkt eigentlich ununterbrochen, aber nicht als Mensch, sondern als Natur. [[Rudolf Steiner zum 100. Todestag - Ein Vortrag von Wolfgang Peter, 2025#Hinter der Natur steht die ordnende Kraft des Geistes. Die haben wir auch in unserem Denken und darum können wir die Welt erkennen. Weil diese Kraft auch in der Welt waltet 00:28:02|| Peter, W. Rudolf Steiner 100. Todestag, 2025, 00:28:02]]
* … sich mit '''Goethe''' intensiv auseinanderzusetzen … er ist auch durch den Schröer im Grunde erst auf den "Faust" z. B. gestoßen [[Rudolf Steiner zum 100. Todestag - Ein Vortrag von Wolfgang Peter, 2025#Als der Mensch in der Welt auftritt, beginnt sehr schnell der Werkzeugbau - der Anfang der Technik 00:19:05|| Peter, W. Rudolf Steiner 100. Todestag, 2025, 00:19:05]]

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{{BS|H}}

[[Hochpotenzen]]

* … die niedrigen Potenzen wirken viel dezenter als die Hochpotenzen … '''Hochpotenzen''' sind definitiv reines Lösungsmittel, stofflich gesehen, nichts anderes. Aber es ist eine Dynamik drinnen, eine Dynamik, die immer bestimmte Formen reproduziert, aktiv bewahrt sozusagen … sie lösen sich auf, werden wieder hergestellt [[Rudolf Steiner zum 100. Todestag - Ein Vortrag von Wolfgang Peter, 2025#Rudolf Steiners ganzheitlicher Ansatz in der Medizin: Psychosomatik und Homöopathie 01:31:13|| Peter, W. Rudolf Steiner 100. Todestag, 2025, 01:31:13]]

[[Homöopathie]]

… eine Wirksamkeit … bei der '''Homöopathie''' ist es ja so, dass die Lösung mehrmals verdünnt wird, dann sagt man ja, dann ist ja praktisch nichts mehr von dem Heilmittel drin, das ist reines Lösungsmittel. Ja, ist es. Aber es ist verändert, dadurch, dass es dynamisiert wurde [[Rudolf Steiner zum 100. Todestag - Ein Vortrag von Wolfgang Peter, 2025#Rudolf Steiners ganzheitlicher Ansatz in der Medizin: Psychosomatik und Homöopathie 01:31:13|| Peter, W. Rudolf Steiner 100. Todestag, 2025, 01:31:13]]
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[[Natur]]

* … Goethe war eben auch einer, der erkannt hat, ja, was wir im Denken erfinderisch machen, das liegt der '''Natur''' zugrunde … Sie denkt eigentlich ununterbrochen, aber nicht als Mensch, sondern als Natur. [[Rudolf Steiner zum 100. Todestag - Ein Vortrag von Wolfgang Peter, 2025#Hinter der Natur steht die ordnende Kraft des Geistes. Die haben wir auch in unserem Denken und darum können wir die Welt erkennen. Weil diese Kraft auch in der Welt waltet 00:28:02|| Peter, W. Rudolf Steiner 100. Todestag, 2025, 00:28:02]]

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[[Reinkarnation]]

* … daher ist eigentlich die wirkliche, die positive '''Reinkarnationslehre''', ist eigentlich total eine abendländische Erfindung. Keine Morgenländische [[Rudolf Steiner zum 100. Todestag - Ein Vortrag von Wolfgang Peter, 2025#Die Reinkarnationslehre ist eine abendländische Erfindung 01:20:33|| Peter, W. Rudolf Steiner 100. Todestag, 2025, 01:20:33]]

[[Rudolf Steiner]]

* In seiner Autobiografie [Mein Lebensgang] schreibt er ['''Rudolf Steiner'''] … Da habe ich das erste Mal in meinem Leben erfahren, was Glück ist. An der Geometrie, pythagoräischer Lehrsatz, Winkelsumme eines Dreiecks und so weiter, das hat ihn fasziniert [[Rudolf Steiner zum 100. Todestag - Ein Vortrag von Wolfgang Peter, 2025#Die Geometrie als Glückserfahrung. Gesetzmäßigkeiten hinter dem Sichtbaren erkennen. Die Welt, die ich sehen kann, wäre nicht da ohne die Welt, die ich nicht sehen kann 00:10:37|| Peter, W. Rudolf Steiner 100. Todestag, 2025, 00:10:37]]

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[[Schröer, Karl Julius]]

* … sich mit Goethe intensiv auseinanderzusetzen … er ist auch durch den '''Schröe'''r im Grunde erst auf den "Faust" z. B. gestoßen [[Rudolf Steiner zum 100. Todestag - Ein Vortrag von Wolfgang Peter, 2025#Als der Mensch in der Welt auftritt, beginnt sehr schnell der Werkzeugbau - der Anfang der Technik 00:19:05|| Peter, W. Rudolf Steiner 100. Todestag, 2025, 00:19:05]]

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[[Theosophische Gesellschaft]]

* … dann wurde er eingeladen von der '''Theosophischen Gesellschaft''' […] zu diesen Menschen, die dort versammelt waren, kann man etwas offener sprechen als zum durchschnittlichen Publikum. Sie sind für Geistiges interessiert [[Rudolf Steiner zum 100. Todestag - Ein Vortrag von Wolfgang Peter, 2025#Einladung von der Theosophischen Gesellschaft. Dort fand Rudolf Steiner die Offenheit für Geistiges 01:10:20|| Peter, W. Rudolf Steiner 100. Todestag, 2025, 01:10:20]]

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Kategorie:Transkription von Elke Jurasszovich

2025-05-26T17:41:18Z

Odyssee: Leere Seite erstellt

Sprachgestaltung mit Wolfgang Peter - Einführung in Grundübungen, 2025

2025-04-27T09:03:41Z

Odyssee: /* Einführung in die Sprachgestaltung 00:00:28 */

[[Datei:Wolfgang_Peter,_Sprachgestaltung_2025-4-21.jpg|verweis=https://www.youtube.com/watch?v=j_GwFrP0pA4|mini|[[Wolfgang Peter|Dr. Wolfgang Peter]] bei seinem Beitrag über die Sprachgestaltung am 21. April 2025. [https://www.youtube.com/watch?v=j_GwFrP0pA4 Hier klicken um zur Transkription zu gelangen] ]]

=== Einführung in die Sprachgestaltung 00:00:28 ===
Ja, also ich begrüße euch ganz herzlich, ich möchte euch heute gemeinsam mit meinen Partnerinnen hier, den Sprachgestaltungspartnerinnen, einen Überblick geben über das Wesen der Sprachgestaltung, über das Wesen der Laute in der Sprache. Und wir arbeiten mit den Übungssprüchen, die Dr. Karl Rössel-Majdan verfasst hat, mit denen ich selbst vor 40 Jahren begonnen habe zu arbeiten. Und das Wesentliche, um das es geht, ist in das Erleben jedes Lautes einzudringen. Typisch ist einmal, die Vokale geben also etwas wieder, was die Seelenstimmung zum Ausdruck bringt. Man kann also das Seelische sehr gut, gerade durch die Vokale, wenn man sie schön zum Klingeln bringt oder auch in Verzweiflung zum Klingeln bringt, wie auch immer, kann man sehr gut die Seelenstimmung zum Ausdruck bringen. Und wir werden auch sehen, wie jeder einzelne Vokal eine ganz bestimmte Grundstimmung hat, die sich sehr variieren lässt, aber doch eine charakteristische Grundstimmung ist.

=== Charakter der Vokale: A und E 00:01:33 ===
Um ein Beispiel zu geben, im A, wenn ich großes A mache, dann ist es ein Aufgehen, ein Sichöffnen. Es ist sicher nicht irgend so etwas. Da geht es auf, es ist ein Erstaunen drinnen auch. Also ein ganz, sich naiv der Welt hingeben, sich selbst ganz vergessen und an die Welt hingegeben zu sein. Das ist so die Grundstimmung, die drinnen ist. Ganz im Gegensatz zum E, E, E. Wenn ich E mache, ich mache es jetzt bewusst sehr scharf, das ist der Grundcharakter, im Deutschen der häufigste Vokal, absolut unsympathisch von der Grundstimmung her. Zähneblecken, die bringen hier den Klang hervor, wenn ich die Zähne als Sperre hinstelle. Das heißt, ich grenze mich ab. Bin dafür aber viel mehr bei mir selbst. Wenn ich es in eine Geste ausdrücken will, dann ist es zum Beispiel so eine Geste. Ich halte mich an mir selbst an, ich spüre mich. Viel weniger die Außenwelt. Im A vergesse ich mich und bin draußen. Im E bin ich bei mir.

=== Menschliche Wahrnehmung und Fokus 00:02:50 ===
Das ist sogar etwas ganz Markantes im Bau des Menschen, dass wir ständig überall in unserem Organismus, aber auch in unserer Sinnestätigkeit diese Überkreuzungen haben. Wir nehmen nur die bewusste räumliche Wahrnehmung. Ein Auge, zweites Auge. Nur wenn ich da fokussieren kann, nehme ich die Welt überhaupt räumlich wahr. Ein Pferd zum Beispiel, obwohl es sich sicher im Gelände bewegt, sieht die Welt nicht räumlich. Ein Auge schaut mehr oder minder dahin, das andere dorthin. Die Überlappung ist ganz gering. Das heißt, kaum ein Erlebnis für den Raum. Trotzdem, das Pferd spürt es, es spürt es am Boden. Aber nicht durch die optische Orientierung. Und wenn da jetzt irgendetwas kommt, kann auch weit entfernt sein oder nah sein. Es hat keine Einschätzung für Distanz. Wir können das abschätzen. Die Gefahr ist eh noch 300 Meter entfernt, da muss ich noch nicht gleich davonlaufen. Das Pferd nimmt das nicht wahr. Irgendetwas huscht vorbei und schreit vielleicht.

=== Vergleich mit Tieren und menschliche Fokussierung 00:04:02 ===
Und auch mit den Ohren fokussiert es nicht so genau wie bei Katzen zum Beispiel oder Raubtiere. Raubtiere fokussieren zumindest mit den Ohren. Mit den Augen auch nicht so, aber mit den Ohren fokussieren sie. Da spüren sie genau, wo kommt das her. Beim Pferd ist es auch mit den Ohren mehr zur Seite. Irgendwo so ein allgemein Geräusch. Egal ob nah oder fern, es schallt. Mir ist das so passiert, wie ich weiter gelernt habe, als junger Mensch. Da sind wir halt schön dahin und neben der Eisenbahnstrecke. Und dann fährt die blöde Eisenbahnfahrzeugung und macht TÜÜÜÜT. Und das Pferd macht WUUUUU. Und ich bin hingelegen und auf den Kiesel. Auf den spitzen Kiesel gefallen. Da habe ich ausgeschaut, als hätte man mich ausgepeitscht. Meine Mutter hat dann die Hände über den Kopf zusammengeschlagen.

=== Fluchttiere und menschliche Wahrnehmung 00:05:02 ===
Aber das passiert halt. Das heißt, Fluchttiere können das nicht so räumlich fokussieren. Wir haben ganz stark, als stärkstes von allen Lebewesen auf Erden haben wir dieses Sich-Fokussieren-Können auf einen bestimmten Blickpunkt. Oder eben dadurch zugleich auch sich auf sich selbst fokussieren. Dadurch haben wir das Erlebnis, ich bin da und die Welt ist dort, dort, dort in einer bestimmten Entfernung oder Nähe. Wir können uns trennen. Die Tiere im Wesentlichen können sich nicht trennen. Sie sind im Erleben eins mit dem Ganzen. Kann man sich so schwer vorstellen, wie anders selbst eine Katze, selbst der Raubtiere, anders die Welt erleben als wir. Die Katze hat dann zum Beispiel, wenn sie Hunger hat, also wirklich auf Beutefang aus ist, dann ist sie ganz eng fokussiert auf die Maus zum Beispiel, die da sitzt. Was links und rechts ist, nimmt sie überhaupt nicht wahr. Aber die kleine Bewegung der Maus, das ist so ein enger Kanal. Wir können ein großes Panorama überschauen, im Gleichmaß irgendwo.

=== E-Charakter und emotionale Nuancen 00:06:21 ===
Und das liegt im E-Charakter drinnen. Und natürlich, man kann ihn auch warm sprechen. Klar, ich kann auch sympathisch sprechen. Also ich kann zum Beispiel, wenn wir einen Übungssprücherl machen, dem strebt entgegen eh, er kennt der Mensch den Menschen je. Des Äwchens Welt er enger seht, es lebt dem eh. Also man kann es auch versuchen ins Warme zu bringen. Man kann es mit jedem umfärben natürlich. Aber der Grundcharakter ist streng. Sehr streng. Und das heißt, es kann auch eine Übung sein, um auch die strenge Sprache zu üben, die man auf der Bühne braucht, im Leben auch manchmal. Manchmal geht es nicht mit der Sanftheit, manchmal muss man sagen Stopp, Ende. Dann muss auch eine gewisse Kraft, Energie drinnen liegen.

=== Konsonanten und Atemkraft 00:07:11 ===
Es liegt also da im E viel Energie drinnen. Das ist also die Seelenstimmung eigentlich, die drinnen ist, die Emotion, die drinnen ist, die wird vor allem über die Vokale transportiert. Die Konsonanten geben Formen. Es fängt an, eigentlich noch fast umgeformt beim H, beim H, Hauch. Das ist fast nur ausgeatmete Luft. Daraus sieht man aber schon eines, der Konsonant zieht Atemluft nach außen. Da muss ich auch wirklich Atemluft einsetzen. Und unter Umständen ist eine einzige Silbe, die vielleicht einen Vokal in der Mitte hat und durch zwei Konsonanten eingewärmt ist, wenn ich sie eindringlich machen will, muss ich es nicht unbedingt laut machen, aber dann ist in dieser einen Silbe mit Konsonant vorne, Konsonant hinten, Vokal in der Mitte, ist ein ganzer Atemzug unter Umständen weg. Und ohne dass ich es laut spreche, ist aber immense Intensität drinnen, einfach Kraft drinnen, die spürbar wird.

=== Bewusste Atmung und Körperhaltung 00:08:23 ===
Das heißt also, es ist wichtig, die Atmung wirklich voll betätigen zu können und es selber im Bewusstsein zu haben, wie stark will ich einsteigen, wie wenig will ich einsteigen. Es ist beides möglich, aber es soll nicht einfach dem Zufall oder der Gewohnheit unterliegen, sondern Sinn der Sprachgestaltung ist auch ganz bewusst dabei zu werden, wie spreche ich, sich selbst zuhören zu können, selbst fühlen zu können, wie viel Atemluft setze ich ein, wie wirkt sich das auf meine Körperhaltung aus, die spielt eine ganz wesentliche Rolle. Die Grundhaltung ist die aufrechte Haltung. Ich hoffe, das geht sich jetzt mit der Kamera aus, dass ich aufstehe dabei. Dass man also wirklich aufrecht steht, vielleicht ein bisschen Standbein, Spielbein, also nicht so wie Hauptacht stehen, weil da kommt man nicht in Bewegung, da steht man wie eine Säule, sondern typische Haltung, Grundhaltung, Standbein, Spielbein, aus der kann man sofort in die Aktion gehen und das ist ganz wichtig, aber wenn man zum Beispiel so irgendwie lässig steht, sich hängen lässt, fängt das an, den ganzen Resonanzraum zu dämpfen und der Klang wird dann nicht mehr so voll, nicht mehr voll des seelischen, das eigentlich drinnen lebt, sondern es wird mehr äußerlich.

=== Resonanz und Stimmbänder 00:09:59 ===
Also das heißt, weil der Klang soll nicht entstehen, dadurch dass ich jetzt besonders viel Druck da auf die Stimmbänder drauf gebe, da soll eigentlich überhaupt kein Druck drauf sein, sondern es entsteht durch die Atemkraft. Der Atem trägt das und der Klang entsteht durch die Resonanz, entweder im Brustbereich, da im Körperbereich oder oben. Wenn ich sage, hell, helles Licht, dann klingt da oben etwas, dann klingt die sogenannte Maske, die Knochen damit, die Schwingern, die tragen es. Also niemals der Kehlkopf, der soll eigentlich nur ganz entspannt dirigieren, dann kann man wirklich stundenlang sprechen und die Stimmbänder sind nicht angestrengt. Also wenn man merkt, jetzt habe ich da drei Sätze gesprochen und bin schon heißer, weil ich es ein bisschen lauter für das Publikum sprechen sollte, dann ist es typisch das Zeichen dafür, dass ich zu viel herausquetschen tue aus den Stimmbändern und zu wenig Körperresonanz habe. Also die Körperresonanz ist ganz wichtig.

=== Körperlichkeit in Sprache und Schauspiel 00:11:07 ===
Das ist überhaupt, also wenn man nimmt Sprachgestaltung, wir werden sehen, dass da sehr viel seelischer und geistiger Inhalt ist, aber das Werkzeug dazu ist Beinhart der Körper. Und das heißt, es ist eigentlich die Sprache und dann besonders das Schauspiel etwas sehr, sehr Körperbetontes. Da muss der Körper funktionieren und mir folgen, meinem Willen wirklich folgen. Und nicht so, wie ich es halt aus meiner Gewohnheit habe. Das geht so weit im Schauspiel, dass wenn man eine Rolle beginnt einzustudieren, mit der Zeit lernt man sie kennen, man lernt den Charakter der Rolle kennen, es ändert sich die Art, wie man spricht und es ändert sich vor allem auch der Gang, der Schritt ändert sich. Ihr werdet das vielleicht kennen, wenn im Stiegenhaus jemand die Treppe hinauf geht, man erkennt den Menschen am Schritt. Man weiß, wer es ist. Nicht nur irgendwer geht durch. Aha, ja, das ist der oder der.

=== Erkennung durch Schritt und Ausdruck 00:12:13 ===
Nein, den kenne ich nicht. Wer will da was im Haus? Wie kommt der herein? Man erkennt es sofort, ob es ein bekannter Schritt ist oder ein unbekannter. Man könnte es vielleicht gar nicht in Worte ausdrücken, woran man es erkennt, aber man hört es eigentlich. Und tatsächlich, wenn man eine Rolle verkörpert, ändert sich der Schritt. Das ist mir immer wieder aufgefallen. Das ist für mich immer das Merkzeichen gewesen, wenn ich darauf komme, aha, ich gehe anders, dann fange ich an, die Rolle zu haben. Dann fängt es an, interessant zu werden. Am Anfang probiert man halt alles Mögliche, auch in der Bewegung und so, aber irgendwann rastet es ein und es kriegt einen bestimmten Grundcharakter. Das ist so ganz fein. Es ist nicht so, dass einem das so plakativ auffällt, aber klar, natürlich ein energischer Mensch tritt anders auf als jemand, der zaghaft ist und vorsichtig ist. Dann wird der Schritt ein ganz anderer. Also es kommt das Grundtemperament auf das Mensch oder jemand, der ist sehr phlegmatisch, der hat vielleicht eher einen schlurführenden Gang darin. Also das drückt sich darin aus und das wirkt aber auch in die Sprache hinein.

=== Einstieg in die Praxis mit dem H-Laut 00:13:28 ===
Ja, ich glaube, das ist zur Einleitung einmal genug. Wir werden jetzt konkret in die Sprücher hineingehen und ein bisschen was ausprobieren. Wir werden gemeinsam anfangen mit dem H, mit dem Hauch. Das H ist eben wirklich fast nur ausgeatmete Luft, nur ganz klein wenig geformt. Stärker geformt wird es, wenn es ein CH wird. Im Hebräischen zum Beispiel ist es ganz ganz deutlich, dass da ein Bewusstsein dafür war, wenn der Hauch drinnen ist, dann hat es was mit dem Seelischen zu tun, mit dem eigentlich körperlos Seelischen geradezu. Das ist so wie der Mensch, wenn er seinen letzten Atemzug macht und die Seele sozusagen mit dem letzten Atemzug in den Kosmos hinaus strömt. Da spürt man den Körper nimmer. Wenn es CH wird, wenn es sich anfängt zu reiben, ist es das erste Zeichen, wo es vom Körper gefasst wird, weil da ist der Widerstand des Körpers da, an dem es sich reibt. Und wenn ich dann zum Beispiel CH, CH gehe, CH gehe, dann wird es ganz ganz eng, ganz scharf. Da tritt der Körper sehr sehr stark hervor, die Zähne und so weiter, die sich entgegenstellen.

=== Bewusstes Sprechen und Selbsterleben 00:14:55 ===
Und dieses Spektrum wollen wir versuchen beherrschen lernen, einfach selber, bewusst, nicht einfach nur unbewusst, so wie wir es im Alltag machen, weil im Alltag sprechen wir, wie wir es durch Nachahmung in der Kindheit gelernt haben, wie uns das Leben geformt hat. Wir sind uns gar nicht bewusst, was da drinnen liegt. Wir denken an den Inhalt der Sprache, aber nicht an das Wie. Und es geht jetzt bitte nicht darum, ich muss jetzt immer nachdenken, wie soll ich es machen? Nein, das muss aus der Intuition herauskommen, aber ich kann wach mir selber zuhören, was passiert dabei. Und das ist eigentlich ein gewaltiges Erlebnis, weil da wird etwas spürbar, was man im Alltagsleben überhaupt nicht mitbekommt und wo aber die ganze Person, die ganze Identität eigentlich drinnen liegt. Die eigene oder eben dann auch der Rollenfigur, die da drinnen liegt.

=== Bewusstsein für Gestik und Ausdruck 00:15:51 ===
Und da darüber zu stehen, das mitzubehorchen und eben auch dann mitzuerleben, den Schritt, die Gestik, wie sie ist, wie frei sie ist, wie verhalten sie ist, wie energiegeladen sie ist, wie sich jeder einzelne Muskel betätigt, das sollte man alles spüren. Also wach in dem werden. Das ist unser gegenwärtiges Zeitalter, Bewusstseinsseelen-Zeitalter. Ich weiß schon, im Alltag schafft man das nicht dauernd. Da wird man wahrscheinlich, wenn man über die Straßen geht, überfroren werden. Das ist zu viel. Aber zumindest, wenn man mit anderen Menschen spricht, dann sich ein bisschen bewusst, was liegt da drinnen. Weil oft kann ich auch dadurch unbewusst zum Beispiel eine Antipathie, eine Ablehnung ausstrahlen, die auf den anderen aber auch so wirkt. Und das will ich vielleicht bewusst gar nicht. Ich will eh verheiratlich sein zu ihm. Aber eigentlich ist er mir unsympathisch in der Tiefe. Und das liegt in der Stimme dann irgendwo drinnen. Und liegt in der Körperhaltung irgendwo drinnen.

=== Wahrnehmung der inneren Haltung 00:17:00 ===
Und wenn man aber sich dessen bewusst wird an sich selber, dann kann man auch bei den anderen wie in einem offenen Buch lesen. Man weiß sofort, wie ehrlich ist das, was er meint, was er sagt. Selbst wenn er gut geschult ist, man merkt die Untertöne, die drinnen sind. Sie verraten sich in jeder kleinen Bewegung, in jeder Klangnähe aus verraten sie sich. Also das heißt, da sieht man mehr. Und das ist jetzt bei Gott noch nicht Hellsichtigkeit oder irgend so etwas. Aber man sieht trotzdem, wie sich die Seele und die Geisteshaltung auch da drinnen ausdrückt. Wie trägt sich der Mensch. Wenn ein Mensch Haltung hat, auch im moralischen Sinn, wenn man es so nennen will, es hat auch etwas damit zu tun, wie bewusst kann ich mich tragen oder wie weit lasse ich mich durch das Skelett nur tragen. Wie weit trage ich mich selber? Wie führe ich mich durch den Raum?

=== Selbstführung und Selbsterleben 00:17:56 ===
Das ist eine tolle Übung, sich selber so zu erleben, als würde man sich wie ein Puppenspieler selber führen. Das heißt, ich, mein Körper, bin eigentlich die Puppe, aber ich führe mich, ich stehe mit meinem höheren Ich eigentlich über mir und schaue mir zu. Was tue ich da? Nicht, dass ich jetzt gedankengesteuert sage, ich muss es jetzt so machen, dann wird es unecht. But I experience what expresses itself in my movement. What lives in it? Does it align with what I actually want to express? Or is there a hidden, subtle aggression in it? Or is there a hidden fear in it and so on? So that can be experienced through it.

=== Persönliche Erfahrung mit Sprachgestaltung 00:18:44 ===
Ich schildere das jetzt natürlich aus meinem Erleben heraus. Das war für mich damals, wenn ich in die Sprachgestaltung zufällig hineingekommen bin und etwas später dadurch dann zur Anthroposophie, von der ich zu der Zeit überhaupt noch nichts wusste, gekommen bin. Das gibt es ja nicht, was man da alles neu erleben kann und was ich bis jetzt verschlafen habe. Und um das vielleicht noch persönlich zu ergänzen, ich kann zur Sprachgestaltung, weil ich Hemmungen hatte, vor Menschen zu sprechen. Komplette Hemmungen. Ich habe mich so, wie es irgendwie geht, nur schon in der Schule drum herum gedrückt. Aber ich verrate, bin ich immer schwer erkrankt. Und das habe ich immer geschafft, dass es bis zum Schulschluss sich keine Gelegenheit mehr gegeben hat. War nicht immer gut für meine Noten, aber Panik. Panik. Und ich war drei Abende oder was in der Sprachgestaltung und es war weg und ich bin ins Gegenteil umgeschlagen. Eigentlich eine Freude. Ach, sprich doch. Sprich doch. Lass es heraus. Einfach. Schildere doch, was du erlebst. Das ist ja gar keine Hexerei. Das ist ja schön, das zu teilen mit anderen Menschen. Nicht nur da drinnen verstecken irgendwo, sondern es zu teilen.

=== Einstieg in praktische Übungen 00:20:03 ===
Gut, aber jetzt gehen wir in die Praxis. Fangen wir an. Ja, machen wir es am Anfang einmal im Stehen, würde ich sagen. Eben um gleich die Haltung zu spüren. Also versuchen wir einfach die Haltung zu spüren, das sich selber tragen, dass wir uns dessen bewusst werden einfach. Wir brauchen keine besonderen Verwinklungen, wir brauchen einfach nur spüren, das aufrecht zu stehen. Und fangen wir an mit den Vokalübungen einmal. Damit wir das Seelische haben. Ja, genau. Am Anfang. Also beim A möglichst den Mund, wenn wir es eben nicht A machen, weil dann ist es auch gequetscht, aber deutlich ihn öffnen. Also nicht nur A, A. Und das bei jedem A. Weil ich schwöre, man hört es sofort, ob der Mund wirklich offen ist, dass eben der Klang hinausgehen kann oder ob es etwas verhalten ist. Es ist sofort vom Klang 20, 30 Prozent weniger.

=== Bühnensprache und Klangtragweite 00:21:07 ===
Und im kleinen Gespräch spielt es keine Rolle, aber wenn ich auf der Bühne oben stehe und das Burgtheater füllen soll und noch wie in alter Zeit keine Mikrofone es dazu gab und Lautsprecher, die das dann verstärken sollen, wo ich mit meiner Stimme den Saal füllen muss, dann merkt man sehr deutlich den Unterschied. Weil da ist jedes Prozent wichtig, dass es bis hinauf trägt in den obersten Rang. Also bis hinauf. Gut, am Anfang. Also versucht einfach bewusst bei jedem A darin zu sein, zu erleben dieses sich öffnen, sich bewusst verlieren an die Welt hinauszugehen. Ich meine, das ist das, was zum Beispiel hinter dem Wort Allah darin steckt. Das ist das Erlebnis. Die Wüste. Ich stehe da und verliere mich in dieser unendlichen Weite, die da draußen ist. Das ist das Erlebnis, das dahinter steckt. Und das L darin macht es sehr beweglich, lebendig, das Ganze.

=== Atem und seelische Verbindung 00:22:08 ===
Aber ich gehe da hinaus, ich atme mich hinaus und gehe eigentlich ins Göttliche hinein mit meinem Atem. Mit jedem Atemzug. Weil mit jedem Atemzug, wo wir ausatmen, ist es so ein bisschen wie in die jenseitige Welt gehen, wie in die Welt, wo wir hingehen, endgültig, wenn es der letzte Atemzug ist. Aber ein Hauch davon ist bei jedem Atemzug drin. Immer, wenn wir ausatmen, gehen wir in diese Welt. Wir wachen halt noch nicht ganz auf dafür. Und wenn wir einatmen, wenn es presst, dann spüren wir uns da alles Irdisches. Wenn wir nur einmal ganz stark einatmen, dann spüren wir, wie das im Körper dann zu spannen anfängt. Wenn ich mich so voll sauge mit Luft, das presst, es drückt. Und dann loslassen. Das ist im Seufzer zum Beispiel. Loslassen. Auf einmal hört die Beklemmung auf. Beklemmung ist totales Einatmen und nicht mehr Ausatmen. Das halten wollen, sich festquallen da drinnen. Das tut aber weh, macht aber auch wacher. Aber dann ausatmen, ins Träumerische zumindest zu kommen.

=== Vokalübung A und die Wirkung von Pausen 00:23:26 ===
Also diese Schwankungen in der Seelenstimmung versuchen wir einfach mitzuerleben am Anfang. Am Anfang war das A. Als man das All am Tag da sah, ward Adam wach, war Sprachkraft da, sprachklanghaft A. Genau. Und wichtig, bis ins Unhörbare seelisch dabei bleiben. Sprachklanghaft A, Punkt, Aus, Ende. Bis die Luft weg ist und selbst dann noch einen Moment dabei bleiben und es nachwirken lassen. Weil das Geheimnis bei der Sprache ist, auch im Zuhörer kommt die Wirkung eigentlich erst, wenn das Wort schon verklungen ist. Und daher sind auch sehr wichtig Pausen drinnen, dass das Publikum Zeit hat, das, was es aufgenommen hat, zu erfassen, zu verdauen irgendwo. Also wenn ich einen Monolog halte und ohne Punkt und Komma durchspreche, kriegen sie unter Garantie nichts mit. Sondern sie brauchen Zeit, weil sie atmen das im Grunde bildlich gesprochen jetzt ein, das, was ich mitgebe, der Sprache. Und sie müssen es in sich jetzt erst zur Entfaltung bringen, der Klang ist weg und jetzt wirkt es. In der Musik ist das genauso. Daher sind die Pausen ganz, ganz wichtig.

=== Moderne Musik und die Bedeutung des Nachklingens 00:25:06 ===
Was oft auch in der modernen Musik ist, da ist einmal ein Ton, dann ist nichts und dann kommt wieder irgendein Ton, man erkennt eigentlich gar keine Melodie mehr und man lauscht nur, wie der Ton verklingt. Dann ist er weg und jetzt kommt aber ein Erleben, wenn man wach genug dafür ist. Also das ist auch wichtig, dort wo nichts gesprochen wird, wo nichts klingt, sondern wo es verklungen ist, aber im Zuhörer auflebt. Das ist wichtig. Gut, machen wir es noch einmal gemeinsam. Am Anfang war das A, als man das All am Tag da sah, ward Adam wach, war Sprachkraft da, sprachklanghaft A. Schön, schön.

=== Vokalübung E und seine Schärfe 00:26:00 ===
Gegenbild dazu jetzt zu diesem sich verströmen, E, sich sperren. Ich sage ja immer, ich habe da meinen Gartenzaun und schaue sehr kritisch zu meinem Nachbarn hinüber, durchaus nicht vereintlich, sondern bitte da ist meine Grenze. Und schon wenn du rüber schaust, ist mir das unangenehm. Nicht, dass ich das jetzt empfehlen möchte, aber es ist so eine der Seiten des E drinnen. Also ich setze Grenzen bis da her und nicht weiter. Und ich spüre mich selber. Daher E-Gäste, wir machen so viele E-Gäste, Redner, so oder so. Unterschied zum Beispiel, manche machen dann so vielleicht sogar, oder so, auch einen an sich halten, ich spüre mich da. Gewerkschaftsführer, meine lieben Kolleginnen und Kollegen, so geht es nicht weiter. Kraft drinnen. So, meine Kolleginnen, so geht es nicht weiter. Anders, wenn ich es ganz sanft offen mache. Und die E-Gäste, was ist, wenn ich es so mache? Ist da ein Unterschied, oder wenn ich es so mache? Auch alles mich selber spüren, mich selber anhalten, oder ich mache so. Nur Redner beobachten.

=== Gestik und Ausdruck beim E 00:27:31 ===
Wenn ich da ganz vom Kopf her, ich hole alles aus den Gedanken heraus, da fühle ich mich aus dem Gefühl. Ich fühle es. Oder auch da, mit den Händen geht es. Redner, die so immer machen, sind ganz sehr abstrakt. Sehr im Gedanken, aber Gefühl, Wille, ist nicht wirklich stark beteiligt, sondern es ist hauptsächlich das Gedankliche. Wenn es so ist, ich mache das gerne, ich habe mich schon selber beobachtet, dann ist es, ich fühle es. Und eben mit der Faust, wenn ich die Meerballe, oder mich sehr verkrampft anhalte, dann ist es kein Fühlen, dann ist da Wille drinnen, Kraft. Ich will mich durchsetzen, so muss es sein, ich will es. Aus, und da gibt es keine Wiederrede im Grunde. Also diese Dinge beobachten drinnen, das liegt alles im E-Charakter drin.

=== Übung mit dem E-Spruch 00:28:28 ===
Und versuchen wir jetzt, das E zu machen, dem strebt. Und zwar die ersten beiden Zeilen, versucht es streng zu machen, schneidend. Unangenehm. Das ist so verstärktes Zähneflätschen, bitte nicht die Zähne sich ausbeißen. Aber bewusst einmal scharf sein, die ersten zwei Zeilen, und dann komplett umwenden, obwohl das E eigentlich diese Schärfe und diese Abgrenzung hat, es so warm wie möglich zu machen. Es gibt ja eben doch immer einen Spielerraum, und die Unterschiede sind auch immer wichtig. Also wenn ich alles gleich mache, im gleichen Klang, Schema bleibe von A bis Z, dann habe ich ein gutes Mittel, das Publikum einzuschläfern. Also manchmal ist es gut, jetzt mache ich eine leise Passage, jetzt fange ich schon an, ein bisschen mitzuträumen mit dem Ganzen, und dann fahre ich mit etwas stärkerem rein z.B. Wird es kräftiger, dann sind sie wieder wach. Also da kann man einfach spielen damit.

=== Analyse des E-Spruchs 00:29:59 ===
So, also die ersten zwei Zeilen scharfen. Dem strebt entgegen E, erkennt der Mensch den Menschen je, des Evchens Welt erengert sie, es lebt dem E. Ja, gut, schöne Worte drinnen, wie Enger z.B. E, da ist das E, es ist das N, das N ist so ein bisschen die Verneinung, dass ich drücke etwas weg von mir, nein, will ich nicht. Und G, das ist auch gewaltig, was Großes, weg, aber groß, mächtig. Also Enger, ich gehe in die Enge und ich schiebe dann alles den Rest der Welt weg irgendwo, es ist so drinnen ein bisschen. Ist jetzt meine Erlebnisse, also man kann verschiedene Aspekte finden in dem Ganzen. Wichtig ist nur, ich erlebe was, ich kenne das Wort Enger, ich spreche schon mein ganzes Leben lang und erlebe eigentlich gar nicht, dass in dem Wort selber drinnen eine ganze Riesengeschichte drinnen steckt.

=== Inspiration durch Sprache 00:30:58 ===
Das ist das Spannende, das mitzuerleben, selber mitzuerleben, aus dem kann ich schöpfen und aus dem kommen dann auch unheimlich viele Inspirationen. Im Sprechen, das holt was herein, wenn ich es so miterlebe, dann mache ich es nicht nur aus einem absagten Gedanken, sondern ich fühle mit und ich feuere auch den Willen an. Und der Wille ist ja das Tätige, das eigentlich Schöpferische, das was tut, das formt, das gestaltet. Und das heißt, ich fange an, dann wirklich mit dem Gedanken mitzufühlen und zu gestalten, mitzugestalten. Und dann wird es reicher einfach, dann ist es nicht mehr so eine abstrakte Linie, sondern es wird voll einfach, man schöpft aus dem Vollen heraus.

=== Vokalübung I und die Bedeutung des CH 00:31:48 ===
Gut, nächstes. Tief in tief. Wenn man es für die Bühnensprache nimmt oder wirklich bedeutsam machen will, das Wort innig. Ein leichtes ch am Ende. Man muss es nicht übertreiben, nicht dass es zu norddeutsch wird. Ich liebe dich ganz innig. Innig. Oder der König kommt. Hört auf den Unterschied. Der König kommt. Der König kommt. Empfindet ihr da einen Unterschied? Eleganter. Es ist eleganter, es ist bedeutsamer. Der König, man kann ja sagen, der Herr Meier kommt, das ist egal, irgendwer kommt halt. Aber der König in dem ch ist etwas fast wie eine Aura drinnen. Es hat etwas Verbindendes. Ja, es hat etwas Verbindendes. Es wird viel größer irgendwo, viel verbindender irgendwo das Ganze.

=== I-Spruch und Haltung 00:32:49 ===
Also daher versuchen wir das tief innig zu nehmen. Ich liebe dich so inniglich. Na ja. Tief. Tief innig liebt sie ihn. Dies Licht in sich, ihr Kind will sie. Dies lieblich Ding, wie es singt, wie es schrie, ihr Kind ist ihn. Genau, das war also der Vokal i. Da kann man es auch in der Haltung besonders betonen, dass man sich selber auch streckt. Wenn ich es i spreche, wäre es schön zu erleben ein bisschen, ich strecke mich darin. Ich bin Lichtstrahl, der Lichtstrahl geht durch mich durch oder von mir aus, er geht vom Himmel durch mich durch in die Erde, wie auch immer. Also das ist ja unsere Haltung.

=== Das Wort „Ich“ und seine Symbolik 00:33:45 ===
Also ich, das Wort ich ist genial. Sonnenstrahl, das deutsche Wort ich. Ich, der aufgerichtete Mensch, durch den der Sonnenstrahl, sozusagen bildlich gesprochen, der von der Sonne kommt, durch mich durchgeht, mir meine aufrechte Haltung gibt und bis in die Erde hinein wirkt. Ich atme. Der aufrechte, atmende, sehr selbstbewusste Mensch. Das steckt als Bild hinter dem Wort ich. Ich kann natürlich andere Bezeichnungen in anderen Sprachen auch haben, aber beim deutschen Wort ist das die Gelegenheit, das zu spüren. Mich, als durchlichteten, aufgerichteten Menschen zu spüren, beseelt durch den Atem. Das Ich, der Lichtstrahl, das ist das Geistige sozusagen und das das ist der Atem, der durchströmt zugleich das Seelische.

=== Atem und Gefühlsstimmung 00:34:44 ===
Mit dem Atem hängt sehr stark das Seelische, das Gefühl auch zusammen. Merkt man ja, wenn man Atembeklemmung hat, kriegt man sofort Angst. Ich kriege keine Luft mehr. Dann Panik steigt auf. Wenn ich ganz entspannt bin, ist der Atem ganz ruhig. Dann geht er ganz ruhig, regelmäßig und ich fühle mich wohl dabei. Also gerade das Gefühlsmäßige hängt sehr, sehr viel mit dem Atem zusammen. Wie der strömt und mit jeder Gefühlsstimmung, die ich habe, ändert sich etwas im Atem auch drinnen. Das ist im Übrigen auch ein Mittel, um ans Publikum, an die Zuhörer die Stimmung heranzubringen. Wenn ich deutlich genug atme, man muss es nicht überzeichnen, es soll dem Publikum äußerlich gar nicht auffallen, aber ich atme trotzdem bewusst und bin mit meinem Erleben im Atem drinnen, dann wirkt es so, dass das Publikum beginnt mitzuatmen, im gleichen Rhythmus.

=== Wirkung des Atmens auf das Publikum 00:35:55 ===
Und das heißt aber, ich löse im Publikum in Wahrheit so ganz leise die Seelenstimmungen aus, die ich da ausstrahle. Und die geht ins Publikum über. Das sind Werkzeuge, die man im Übrigen sehr missbrauchen könnte, um Menschen zu manipulieren. Aber es kann auch eine Hilfe sein, um ihnen zu zeigen, ja was geht denn mir vor? Sodass ich selber nicht nur von außen ja, der ist jetzt traurig oder nein, die freut sich gerade sehr, sondern wirklich, dass in einem selber das Erleben des anderen aufwacht. Das ist auch immer ein Mittel, wenn man anderen Menschen zuhört, zu achten, wie liegt das in ihrem Atem drinnen? Dort spüre ich ja wirkliches Erlebnis. Nicht nur er sagt mir, mir geht es eh gut, aber am Atem spüre ich, es geht ihm gar nicht gut. Da sind immer Stockungen drinnen, da ist eine Hemmung drinnen, da ist etwas. Das äußerlich kann er ganz was anderes sagen, als er in Wahrheit erlebt. Und das kann ich auf die Art mitbekommen. Das sind eben die Untertöne.

=== Sinnliches Wahrnehmen der Untertöne 00:36:59 ===
Und das ist alles kein übersinnliches Wahrnehmen, das ist absolut sinnliches Wahrnehmen. Aber ein Aufmerksamwerden auf etwas, worauf wir normalerweise nicht aufmerksam sind. So. Ei. Ei. E, I. E, I, das ist interessant, das hat natürlich irgendwo den, ist ein eigener eigener Klang, nämlich. Es ist nicht nur eine Zusammensetzung von E und I, sondern es bekommt etwas Weiches. Wir sagen es ja Ei, Ei. Ei, Ei. Das ist weich, sanft. Da ist das E absolut gemildert und es ist interessant, auch das I ist gemildert, weil das I kann auch sehr, selbst wenn es lichtvoll ist, aber auch so ein scharfer Lichtstrahl, das kann eigentlich auch was Kräftiges zumindest sein. Denkt an ein Laserstrahl oder so, sozusagen als äußeres Bild. Da ist Gewalt, Kraft drinnen. Im E, I wird es irgendwie ausgewogen, es wird weicher, sanfter. Und es ist trotzdem aber Kraft drinnen, aber nicht so nach außen strahlende, sondern verinnerlichtere Kraft. Ei. Ei, Ei, weich.

=== Ei-Spruch und Wiener Aussprache 00:38:19 ===
Versuchen wir das. Und da wir ja hier in Wien sind, in Wien gibt es den Bezirk Meidling, da spricht das I etwas anders aus. Da würde der Spruch sein fein, sein Mähn meint Ei, sein Schein meint Zwei, streicht weich Ei, Ei. Es ist also nicht so ganz so weich, wie es sein könnte. Man kann es aber auch aristokratisch machen. Sei fein, sei mein, meint Ei, sein Schein meint Zwei, streicht weich Ei, Ei. Dann wird es schon so fast wie A, Y oder irgend so. Also es wird ein bisschen abgehoben, das Ganze. Also versuchen wir einfach die mittlere Ebene. Sei fein. Sei fein, sei mein, meint Ei, sein Schein meint Zwei, streicht weich Ei, Ei. Heilt gleich, streicht seicht, bleibt leicht, sei frei, bleib rein beim Ei.

=== Verstärkung durch Konsonanten 00:39:38 ===
Schön. Wieder verstärkt, das ist das Geniale an den Sprüchen. Zum Beispiel beim da ist ein ziemlich scharfer Atemstoß drinnen auch. Also ich trage es hinaus, dadurch wird es modifiziert oder frei sogar. Rrrr ist da rollt es, das ist wie eine rollende Maschine, das R. Da ist immense Willenskraft drinnen, ist fast das stärkste Willenslaut, Triebkraft geradezu die drinnen ist. Auch wenn man es nicht stark formuliert, es ist trotzdem immer im Hintergrund leicht drinnen. Also in jedem Wort steckt ein ganz bestimmtes Erleben, das uns heute gar nicht mehr bewusst ist. Ja Freiheit, ja wissen wir eh was es bedeutet. Aber erleben wir was drinnen ist? Das pfff, ich gehe mit dem Atem hinein, pfff und rrrr und hab da, Triebkraft, von da her, da ist Kraft drinnen. Das frei! Und dann Ei, Ei und da wird es jetzt nicht mehr ganz so weich, sondern durch den Untergrund wird sowohl das E stark als auch das I stark im Grunde. Also da gehe ich sehr bewusst, sehr zielbewusst und gehe meinen Weg und lasse mich nicht aufhalten. Und Hindernisse werden weggeräumt sozusagen.

=== Ausdruckskraft des Sprechers 00:41:04 ===
Und das drückt sich einfach aus, selbst wenn es nicht so bewusst gesprochen wird, aber die Redner verraten sich dadurch, was drinnen ist. Man spürt es trotzdem drinnen. Also auf das soll man aufmerksam werden. So! O. O. O. Da wird der Mund so schön rund. Nicht umsonst im Übrigen, die Buchstaben haben auch einen Sinn. Das I ist nicht zufällig so ein Zeichen, sondern das ist eben dieser Lichtstrahl. Diese gerade Linie. Das I hat auch was zu tun mit der hinweisenden Geste. Das hat I-Charakter. Von mir strahlt etwas aus. Oder durch mich strahlt etwas durch. Aber es strahlt auf jeden Fall.

=== O-Spruch und seine Umarmung 00:41:54 ===
Im O. O. Hört man es an, den Unterschied zwischen A. A. Ich verliere mich an die Welt. O geht auch hinaus, aber es wird da rund. Wenn ich sinngemäß die Geste mitmach, wenn ich O. O wird eigentlich nicht ganz zusammenpassen. Kann ich natürlich machen. Ich kann immer Gegensätze auch vereinern irgendwo. Aber es ist eher O. O. O, ihr seid aber lieb. Also ich umarme euch eigentlich symbolisch. Wenn ich grüße oder so, ist immer das ein bisschen drinnen. Das Umarmen eigentlich. Ich grüße nicht. Das heißt, ich gehe weg. Im Grunde. Einen beschränkten Kreis von Menschen sozusagen zu umfassen irgendwo, das liegt als Grundcharakter im O drinnen. Und das ist eine Stimmung, die man benutzen kann. Wie gesagt, zum tausendsten Mal. Man kann auch immer dagegen arbeiten. Natürlich an manchen Stellen. Und den laut vergewaltigen sozusagen. Und bewusst damit das Gegenteil produzieren. Man ist frei darin. Aber es hat auch einen eigenen Grundcharakter.

=== Spannung durch bewusste Abweichung 00:43:14 ===
Und das ist gut, wenn ich den kenne. Auch wenn ich vielleicht jetzt bewusst gegen ihn arbeite. Dann hat das nämlich auch eine Wirkung. Da entsteht so ein Spannungsverhältnis zwischen dem, was es eigentlich ist und dem, wie ich es aber jetzt mache. Und das erzeugt dann einfach so springt der Funke über. Das hat was Besonderes. Das ist gefüllt noch geradezu durch eine Auseinandersetzung, die drinnen liegt. Das sind also die Feinheiten, die man reinlegen kann. So, also O doch Gott voll. Doch Gott voll groß kommt O. Stoßt vor, vors Ohr voll Ton. Wohl so von Kosmos lagerst O so froh von Bart kommt O. Genau. Genau.

=== U-Spruch und seine Enge 00:44:19 ===
Jetzt geht es ins U hinein. U. Versuchen wir nochmal das U zu sprechen. U. U. Ja, U. Das wird so ein Schnufferl, wie man bei uns im Wienerischen sagt. Es wird eng. U. O. O ist rund, aber U. Und was hat man für Stimme? U. Es ist so ein bisschen dunkel. Vielleicht Nacht. Oder unheimlich kann er drinnen sein. Eng. Eng. Die Haltung wäre dann, und so schreibt man es auch im Übrigen. Ganz zufällig sind sie nicht die Buchstaben. So willkürliche Zeichen. Erlebt mich, geh in die Enge. Also wenn ich mich vorstelle, vom A gehe ich jetzt ins U. Bin ganz eng in meiner Burg. My home is my castle. How do you do? Im Englischen sind viele U drinnen. Das ist diese Haltung. Also gewisse Steife vielleicht auch drinnen. Gewisse Enge drinnen. Die Enge bewirkt schon ein bisschen Unbeweglichkeit. Als Seelenhaltung.

=== U und die englische Sprache 00:45:46 ===
So als Grundstimmung irgendwo. Natürlich kann jede einzelne Individualität trotzdem ganz anders sein. Aber es ist so eine Grundstimmung drinnen. Natürlich, das Klima ist auch anders. Als bei uns. Also es ist dieses, auch wenn ich im Winter rausgehe, wenn es ist eiskalt draußen und ich mache alles auf und dann werde ich wahrscheinlich schneller in Erkältung kommen. Dann gehe ich eher ins E vielleicht hinein. Mich anhalten, mich wärmen an mir. Oder eben ins U hinein. Zieh mich zurück irgendwo. Ins Innere. In mich selbst hinein. Und schaue vielleicht so als Beobachter aber als unbeteiligter Beobachter auf die Welt. Nicht umsonst. Sie kommt gerade aus dem englischen Sprachrahmen sehr stark. Dieses die objektive Wissenschaft. Die heißt, ich schalte mich eigentlich als Beobachter im Grunde aus. Ich bin ganz unbeteiligt. Ich nehme nur wahr, was da draußen passiert. Und ich bin eigentlich gar nicht beteiligt. Sondern ich trenne mich. Im A das ist genau das Gegenteil. Ich verbinde mich. Ich gehe sogar ganz auf. Ich vergesse mich im Grunde dabei.

=== U-Spruch und seine Dynamik 00:46:54 ===
Also und durch und durch. Und durch und durch muss U. Durch Gruft und Schlucht ruft Mut uns zu. Durch Gut und Blut. Durch Furcht musst Du zur Frucht durchs U. Gut. Gut.

=== Au-Spruch und die Vereinigung von Extremen 00:47:15 ===
Und jetzt kommt eine spannende Kombination. Das U verbinden. Das ganz enge mit dem ganz weiten. A U. Au. Ein eigener Klang noch das Au. Also so ein Zwielaut. Einfach der aber jetzt wirklich das ganze Spektrum vereinigt zwischen dem größten und dem engsten. Ausraum. Ausraum. Aus Raum aus Laut raumt Au. Aufbraust's aus Baum. Aus Laub rauscht Au. Lausch drauf aufs Au. Aus Traum aufschau. Baut rau aufs Au. Gut.

=== Ü-Spruch und spielerische Nuancen 00:48:10 ===
Und jetzt machen wir zum Abschluss der Vokale noch da diese Umlaute. Schweine fliegen öfters über Bäume. Schweine. Man kann's auch natürlich sehr übertreiben. Schweine fliegen öfters. Dann ist schon ein bisschen exaltiert die ganze Sache. Versuchen wir's also so ein mittleres. Schweine fliegen öfters über Bäume. Gähnen sie öfters übelmäulig. Also im Gähnen wirklich ganz aufmachen. Im übelmäulig macht man eher zu. Wenn man Mundgeruch hat oder was. Verzeihung. Und spreng er nie öfters über Zäune. Geläufigkeitsübung. Tempo. Was geht? Spreng er nie öfters über Zäune. Drüber. Also. Schweine. Schweine fliegen öfters über Bäume. Gähnen sie öfters übelmäulig. Spreng er nie öfters über Zäune. Über Bäume gesprungen. Macht nix. Aber immer zu. Na, kleine Bäume. Da geht's noch.

=== Pause und Reflexion über Atmung 00:49:28 ===
Ich würd sagen, machen wir eine kurze Pause. Was hältst du davon, bevor wir zu Konsonanten gehen? Ich seh schon, wenn wir da durchgehen, brauchen wir stundenlang. atmen wir kurz durch. Setzt euch einmal nieder. Will wer was trinken? Kaffee? Das Blut kreist anders und das Durchatmen vor allem das wirklich gut ausatmen, das ist so wichtig. Ja, das merk ich bei diesen Übungen, dass auch ich sehr viel aus dem Kehlkopf mach. Man müsste eigentlich alle Lehrer zu dir in die Lehre schicken, weil sämtliche Lehrer, glaube ich, haben das Problem, dass sie versuchen, erst einmal müssen wir versuchen, eine Klasse zu überschreien, und wenn du das aus dem Kehlkopf machst, wir haben alle Kehlkopfschüchner im Laufe der Jahre. Ja, absolut.

=== Bedeutung von Resonanz und Haltung 00:50:34 ===
Aber das Geheimnis ist eben wirklich die Resonanz. Das ist nur der Dirigent in Wahrheit. Entweder da oder oben. Ja, aber auch die Atemstütze. Ja, die Atemstütze muss da sein, genau. Aber jeder redet davon, nur wie geht es wirklich? Ja, das ist richtig. Eine Voraussetzung ist schon einmal eine ordentliche Haltung, dass ich wirklich in der Aufrechten bin, weil wenn ich ein bisschen nur hänge in mir, ist das meiste schon abgesperrt. Irgendwo. Und wird niemand richtig durchatmet. Und dann ist natürlich, wenn ich jetzt hell, hell, sieht man eben, es ist da bewegt, hell, die Kraft kommt von da unten. Nicht von da oben. Der Klang entsteht da oben, aber die Kraft kommt von da unten. Und da sind genug Muskeln, indem sie das zusammenpressen, das geht schon. Und da muss ich aber auch wirklich einen Atemstoß haben, weil wenn es hell, wird es nicht hell! Dann ist es ein kurzer, scharfer Stoß und das oben scheppert.

=== Kehlkopfkrankheiten und Sprachgestaltung 00:51:51 ===
Und beschäftigst du dich auch manchmal mit Kehlkopfkrankheiten? Weil es gibt viele Leute, die sind heiser. Ja. Ja, okay. Also Kehlkopfkrankheiten, wie Verschleimungen, Heiserkeit und so. Nein, eigentlich nicht. Aber mit der Sprache umgehend eine Unterstützung. Kann ich mir vorstellen, ja. Wir müssen es ja jetzt nicht mit voller Kraft machen, dämpfen es ein bisschen, weil ich weiß, es ist am Anfang anstrengend. Wenn man es nicht gewohnt ist. Für mich ist es okay. Gut, tun wir.

=== Einstieg in die Konsonantenübungen 00:52:35 ===
Jetzt kommen die Konsonanten. Jetzt kommen die Konsonanten. Wir fangen mit des Himmelshauch an. Also jetzt eben dieses erste, das H, das Ausatmen, als der Urkonsonant in einer gewissen Weise. Ausatmen. Daher wirklich, wenn ich Kraft reingeben will, nämlich Seelenkraft oder Geisteskraft in dem Fall sogar, brauche ich genügend Atemluft, die ich einsetze. Und die loswerde und wieder einatme dann, nicht schau, dass ich endlos durchkommen muss mit dem Atmen, das ist anders als beim Singen. Unter Umständen wirklich eine Silbe und ein voller, tiefer Atemzug ist weg. Und ich kann ohne weiters mitten in einem Wort sogar atmen. Das wäre die Frage, wann darf ich wo atmen? Wenn man die Luft ausgeht, atme ich. Und das ist völlig natürlich und authentisch dann. Egal wo, an welcher Stelle es ist, auch wenn es scheinbar den Sinnzusammenhang zu erweist und man denkt, ich muss den Bogen fertig machen, aber am Ende röchle ich schon nur meinem Grunde, dann wirkt es nicht so, dann atme ich einfach. Und das wirkt viel natürlicher, als man es denkt einfach.

=== Konsonanten als formende Elemente 00:53:55 ===
Okay, ich bin dabei. Wir stürzen uns jetzt in die Konsonanten. Die Konsonanten sind das formende Element in der Sprache. Und wir werden beginnen mit dem noch am allerzartest formenden, mit der ausgeatmeten Luft, fast nur mit dem H. Da ist noch kaum etwas anderes, es ist der ausgeatmeten Luft kaum ein Hindernis entgegengestellt. Die Konsonanten-Geräusche sind nämlich keine Klinge. Klingen tun die Vokale. Die Konsonanten geben immer Geräusche. Die Geräusche entstehen dadurch, dass zum Beispiel die Zähne als Hindernis im Weg sind und da reibt sich die Luft dran und dadurch entsteht das Geräusch. Das ist kein wirklicher Klang. Klang ist, da kann ich keine bestimmte Tonhöhe zuordnen, das ist ein weites Spektrum irgendwo, das da drinnen ist. Also es ist ganz etwas anderes.

=== Himmelshauch-Spruch und Nachklingen 00:54:56 ===
Aber es fängt ganz sanft einmal an, das Himmelshauch. Versuchen wir das einmal. Das Himmelshauch schuf Hall und Licht aus Urweltrauch. Aus Herzen bricht der Sprachehauch. Erwacht ein Ich. Der Rachefluch, der Heilgespruch, verhallt im Todeshauch. Nachströmen lassen, dabeibleiben vom Bewusstsein noch, auch wenn nichts mehr verklungen ist. Nicht gleich mit dem nächsten hereinfahren sozusagen, weil dann würgelt die Stimmung ab, sondern fast wie den heiligen Moment erleben, wenn der Mensch seinen letzten Atemzug tut. Natürlich dann auch nicht gleich zum Schreien anfangen, sondern das ist ein Moment des Innehaltens, des Wirkenlassens des ganzen Dings. Das sollte sein, einfach. Also immer am Ende dieses Ausklingen lassen, bis ins Unhörbare hinein. Das gibt die Möglichkeit dem Publikum in seelische Resonanz damit zu kommen.

=== Wirkung der Sprache auf den Zuhörer 00:56:13 ===
Weil solange ich noch im Tun bin, können sie es noch nicht richtig mitverarbeiten. Das geht nicht parallel. Das geht eigentlich ja, sie nehmen die Worte auf und am Ende, wenn es jetzt ruhig wird, taucht es als Ganzes auf. Vielleicht eh nicht ganz bis ins Oberbewusstsein, aber zumindest da irgendwo, es kommt näher. Und das ist es. Weil sonst reduziere es einfach auf eine äußere Information. Aha, das Himmelsrauch schuf Hall und Licht aus Urweltrauch. Habt ihr es verstanden? Ja, gut. Und so weiter. Aus Herzen bricht der Sprache hoch. Aha, bitte wieso? Aus meinem Herzen bricht, wo bricht da die Sprache? Dann fangen sie an zu verstehen, was meint der Blödsinn. Sondern es miterleben lassen. Selber was der Körper tut, mit der Atmung tut, wir haben vorhin davon gesprochen, das Publikum beginnt und der Zuhörer beginnt, im Idealfall mitzuatmen. Es wird ein Gemeinsames, es wird ein Einklang im Atmen. Dann kann man es fassen. Dann kann ich mich trotzdem dagegen stellen und sagen, ja, das glaube ich da alles überhaupt nicht, aber ich habe es zumindest erlebt.

=== Sprache als mehr als Information 00:57:39 ===
Ansonsten ist es nur abstrakte Information und Sprache ist viel, viel, viel mehr als Information. Das ist nur die Oberfläche. Da steckt immer der ganze Mensch dahinter und es stecken auch die, das werden wir bei den Konsonanten jetzt dann deutlich sehen, auch die formenden Kräfte, die ich in der Natur erleben kann. Beim H ist es eben noch ganz leicht, aber wenn aus dem H zum Beispiel ein CH wird, Hauch, dann spürt man schon, es ist nicht mehr diese körperlos werdende Ausgeatmete, sondern es reibt sich am physischen, am stofflichen. Kriegt schon eine andere Qualität, kriegt den Moment der Verkörperung oder von mir aus auch Entkörperung, wie auch immer, aber ich spüre den Körper dabei stärker. Und das liegt drinnen. Und das sagt mir das Wort Hauch als Information aber nicht. In Wahrheit. Aber da steckt eigentlich der ganze atmende Mensch drinnen mit seinem Seelischen, wie sich das ändert im Einatmen, Ausatmen, welche Gemütsstimmung er dabei hat, liegt in den Nuancen dann drinnen, wie es ausgesprochen wird, das kann ich alles drinnen entdecken.

=== Offenlegung der Persönlichkeit durch Sprache 00:59:00 ===
Jeder Mensch, in dem man spricht, legt das offen. Und das kann man hören, nur die meisten hören es nicht. Es ist wie Überhörnis, weil wir uns nur auf die Information konzentrieren. Und die sagt von dem allen nichts, die sagt mir nicht, wie geht es dir denn eigentlich dabei. Aber die Art, wie er spricht, wie der Mensch spricht, die sagt sehr viel davon. Wie geht es mir, welche innere Haltung habe ich zu dem, dem steht dem positiv gegenüber oder abwartend oder gar ablehnend. Das liegt alles in diesen Tönen drinnen, die im Nachklingen erlebt werden können, wenn ich Raum dazu gebe.

=== S- und T-Spruch: Wasserstaub 00:59:44 ===
Gut. Jetzt wird es gleich scharf. Stauben. S und T. Das ist was ganz kräftiges. Staubend. Im Au. Au. Staub. Staub. Versucht es zu erleben. Von mir aus ein Wasserstaub. Der schießt auf einen Felsen. Schießt auf den Felsen. Staube. In dem Moment mit T schlägt es auf auf dem Felsen und dann zerspritzt das Wasser nach allen Seiten. Staub. Staubend. Das sind dann die Wasserwölkchen, die nach allen Seiten wegspritzen. Das sollte man drinnen erleben. Staubend, rauschend wälzt sich Wasserschwall. Interessant, wo man das erlebt. Ich muss selber Wasser werden, das mit voller Wucht, mit voller Kraft auf den Felsen prallt und zerstäubt in alle Winterrichtungen. Das erleben, selber das Wasser werden.

=== Verbindung zu Elementarwesen 01:01:01 ===
Dann fange ich an zu verstehen, wie ein Rudolf Steiner von Wasserwesen und Dienen sprechen kann. Das ist genau das. Das ist das seelische Element, was da erlebt wird. Und was aber mit dem Wässerigen und in seiner Auseinandersetzung auch mit den Felsen oder wo drinnen lebt. Das ist das seelische Erleben, das drinnen steckt. Das kann ich nur innerlich erleben. Diese Diener sind eine Realität, aber das sind nicht irgendwelche unsichtbaren Geister, die da herumschwirren. Das ist etwas, was wir erleben können. Was wir erleben können. Was aber im äußeren Naturgeschehen durchaus sichtbar wirksam ist. Aber da ist dieses Erleben dabei. Das ist der Weg zum Beispiel um Elementarwesen. Oder einer der Wege, wo ich mich dem Elementarwesen nähern kann. Was das ist irgendwo. Sonst stelle ich mir immer irgendein Fantasiegebilde vor. Aber da ist es ein ganz konkretes seelisches Erleben. Und dieses seelische Erleben und das Geistige, was in den Konsonanten sich ausdrückt dabei, in dem leben diese Wesen drinnen. Und dadurch geben sie sich zum Ausdruck.

=== Elementarwesen in der Sprache 01:02:27 ===
Und dadurch kann ich sie vor allem auch in der Sprache erleben zum Beispiel. Und das heißt, da wirken dieselben Elementarwesen auch drinnen. In der Sprache zum Beispiel. Und trotzdem ist es nicht einfach nur etwas willkürlich Subjektives. Ich mache halt wie ich glaube. Es unterliegt ganz bestimmten Gesetzmäßigkeiten. Bei jedem Konsonanten anders. So wie es bei jedem Vokal die Seelenstimmung anders ist. Und ganz charakteristisch ist die Grundstimmung. Auch wenn ich sie natürlich dann verdrehen, vermischen mit was anderem kann. Bewusst dagegen arbeiten kann. Aber dann ist es immer auseinander. Ich kann natürlich auch im Vokal beim A, ich kann trotzdem eng werden. A, A, A, A. Ich mache es eng. A, A. Dann habe ich halt Verstopfung. Sozusagen. Ja, dann quetsche ich es heraus. Eigentlich will es so herausgehen. Ja, es ist allzu menschlich manchmal auch in der Sprache.

=== S- und T-Spruch: Naturbilder 01:03:28 ===
Staubend. Staubend, rauschend, schäumend, wälzt sich Wasserschwall, rasch sich überschlagen, schießt der Strom zu Tal. Sprühend, spritzend, glitzernd, zischt der Wasserfall. Schau, durch Schlucht und Rauschen, huscht ein Sonnenstrahl. Genau, ein Sonnenstrahl. Schön aufmachen, dass es ganz weit wirkt. Wir müssen es nicht zu laut machen, dass es nicht zu angestrengt ist. Weil es ist immer die Gefahr, man kann natürlich, für eine große Bühne muss man dann auch Kraft darauf geben, aber da muss man schon sehr geübt sein, dass man eben nicht an Druck darauf gibt. Das sind wir einfach nicht gewohnt.

=== Sch-Spruch: Weichheit und Schwere 01:04:23 ===
So, Schweig, ist das? Schweig, Schweig, Schwere. Schweig, Schwere, schwinge, wie ein schwerer, schweifender Schwan im Schwung. Schwerelos schwebe, wie schwingende Schwalben. So, jetzt wird es noch schärfer, also vom S und vom Sch. Im Sch war es etwas weicher eigentlich, bei dem Schweig, Schwöre, Schwinge, da kommt das W dazu, da kriegt es ein bisschen Wellencharakter, es ist aber sanfter irgendwo, beim Schwan vielleicht, ist es mächtiger, bei den Schwalben ist es sanfter irgendwo, aber jetzt gehen wir zum S und S jetzt wird es ganz scharf, zackig, zackig, und da auch für die Bühnensprache sei dem Gefühl überlassen, ob man jetzt in vielen Bühnen würde man sagen, zackig.

=== S-Spruch: Schärfe und Bühnensprache 01:05:35 ===
Also auf deutschen Bühnen oder auch Burgtheater ist genauso eine deutsche Bühne, wird zackig gesprochen. Zackig, zornig, Zuckenblitze. Wenn ich die Schärfe betonen will, kann ich aber ohne weiteres in dem Fall zackig, zornig, dann unterstreicht sogar dieses eckige, kantige noch mehr. Zornig ist da kriegt es halt diese Aura, das Unscharfe herum. Zornig! Und das steht, zack, Ende. Keine Debatte mehr. Ich bin so zornig. Ich bin so zornig. Zornig! Puff! Puff! Kommt die Explosion und dann Schnitt. Also, frei nach Gefühl, da gibt es immer viel Variationsmöglichkeiten.

=== S-Spruch: Dynamik und Variation 01:06:33 ===
Zackig, zornig. Zackig, zornig, Zuckenblitze. Tausend, tausend rast der Sturm. Suchend Plätze sich zum Zünden. Plötzlich bläst Signal vom Turm. Zischen, zündet's, grässlich rasseln. Brassen, braust die Feuersbrunst. Sängend, singend, erst verstummend, wenn sich zeigt des Himmels Gunst. So besessen, selbst vergessen, löst sich Zorn in Asch und Dunst. Genau, zum Schluss wird's ganz weich, irgendwo. Also man kann sehr stark variieren. Es ist ein Unterschied, ob es ein stimmhaftes Es ist, oder ein stimmloses Es. Also diese feinen Klangunterschiede mit denen, wenn man die deutlich hervorhebt, kann man spielen und es sehr viel bildhafter einfach machen. Dann wird der Inhalt nämlich zugleich Bild fürs Publikum. Und zwar nicht, aha, was hat er gesagt? Ah ja, so muss ich mir das vorstellen. Sondern es kommt schon sehr viel aus dem Erleben der Vokale und der Konsonanten. Das trägt zu dem Bild schon bei, das führt schon dorthin.

=== W-Spruch: Wellenbewegung 01:08:15 ===
Und da muss ich nicht jetzt nachdenken, um mir das nachträglich zu bauen, das Bild, sondern ich male mir innerlich das Bild schon im Klangerlebnis sozusagen mit. Und dann ist es viel eindringlicher und viel konkreter einfach irgendwo. So. W. Willig. Da ist wieder, kann man willig wellen, weil am Anfang fängt es sanft an. Das W. W. Nicht umsonst im Wort Welle. Das Gefühl haben dabei, da ist ein Widerstand, den ich überwinde. So entsteht die Welle. Der Wind kommt aufs Wasser, das Wasser leistet ihm aber Widerstand. Dadurch wird es aber durch die Kraft des Windes aufgebäumt. Es bäumt sich auf und fällt wieder runter. Dadurch entsteht die Welle. Also der Wind, der hineinfährt ins Wasser, Widerstand, aber der Wind ist stärker und bäumt es auf sozusagen. Schäumt es auf das Wasser. Das sollte man spüren, ein bisschen im W. drinnen. Meine Willenskraft begegnet einem Hindernis und überwindet es willig.

=== W-Spruch: Steigerung der Kraft 01:09:19 ===
Es fängt sanft an. Willig wellen, weiche Wogen, wenn die wilden Winde wehen, wuchtig wirkt und waltet Wille, will in Wort und Werk bestehen. Genau. Wird dann immer mächtiger. Es fängt sanft an.

=== Wiener Walzer und W-Spruch 01:09:40 ===
Jetzt noch einmal das W und jetzt wird es wienerisch. Jetzt kommt der Walzer. Eins, zwei, drei. Noch immer mit dem W. Das ist nämlich auch drinnen. Walzer. Willst du im Walzer schwingen, ewige Wonnen gewinnen? Walle, Wanderer nach Wien, wo Wege durch Weinland schwingen. Wald und Wiesen im Winde, Wellen und Wogen und Singen. Wanderer, wer Wienwärts fährt, Weinweib und Walzer beschwört. Genau, da haben wir es ein bisschen in der Rhythmus auch drinnen, das Schwingen und es ist kein Wunder, dass der Walzer in Wien entstanden ist. Für mich war das immer ein riesiges Erlebnis, wenn man vom Weinviertel runterkommt Richtung Donau und zu merken, wie die ganze Landschaft Walzer schwingt. Und unten die Donau, die schwingt. Das ist eigentlich die Donau, die den Klang angibt, aber der ganze Hügel, die Straßen, das alles schwingt mit dieses leichte Gewälte überall drinnen. Du fährst da so in den Kurven, in den Serpentinen runter und das ist Walzer. Die ganze Landschaft tanzt Walzer. Die Höhenstraße. Ja, ja, ja, absolut. Absolut. Das ist kein Zufall, dass es hier entstanden ist.

=== Landschaft und Inspiration 01:11:18 ===
In anderen Ländern ist wieder eine andere Charakteristik und die lebt dann auch in der Musik drin. Das ist nicht willkürlich einfach. Das ist ein Aufnehmen der Stimmung, die in der Natur drinnen ist. Ein unbewusstes, bewusstes oder mehr unbewusstes Wahrnehmen, was da in der Natur lebt. Und das wirkt inspirierend. Daher kommt die Inspiration. Die ist überall da eigentlich. Ich muss sie nur erleben können. Wenn ich anfange mit zu tanzen, mit der Landschaft innerlich mit zu tanzen und komponieren kann, dann kommt das fast von selber hinein. Das brauche ich nur miterleben. Das ist so stark. Die Inspiration kommt nicht irgendwo aus dem weiß ich nicht wo, sondern ganz konkret auch. Aus der Landschaft zum Beispiel. Das ist drinnen.

=== F-Spruch: Befreiung und Kraft 01:12:15 ===
So, was haben wir jetzt? Pegasus. Pegasus, ja, Fesseln springen. Ohne Brille sehe ich schon nichts mehr. Fesseln. Jetzt haben wir das Also da ist jetzt wirklich Luft. Nicht einfach ausströmen lassen, sondern wirklich hinaus blasen kräftig. Fesseln sprengt das Flügelpferd. Feurig saust die Luft. Fasst den Zaun mit fester Faust. Auf die Freiheit ruft. Mit dem T schlägt es dann ein. Durchs enge in die Ferne schlägt es noch ein. Also ich erreiche die da draußen. Die Freiheit ruft. Die Bewegung drinnen spüren im Satzbau, in der Entwicklung. Das ist das Geniale an den Sprüchern, dass diese Bewegungen, diese unterschiedlichen Bewegungen drinnen sind. Da geht es nicht, was meint er denn mit dem Inhalt alles. Das ist Bild. Bild, in dem sich die einzelnen Konsonanten manifestieren können. In verschiedensten Variationen. Das ist das Eigentliche.

=== B-Spruch: Gestaltungskraft der Natur 01:13:37 ===
So alt wie Berge. Genau, Berge. Wenn wir sprechen, machen wir ein bisschen Hamsterpacker. Naja, Ball. Baum. Das Wort Baum. Baum kann kein Tannenbaum sein, vom Bild her. Das ist mit einer sehr buschigen Krone. Tree ist schon was anderes. Das ist schon eher irgend so was. So eine Schafeäste und so ein Ding. Aber Baum oder Berg oder Blume wenn sie aufblüht macht sie auch so ein oder eine Blase macht auch Das ist die Gestaltungskraft drinnen. Und die kann ich lebendig machen. Wenn ich es so erzähle, wenn ich es selber erlebt, dann wird es für den Zuhörer lebendig. Ich sage Berge, Bergen, bunte Habe unter Bäumen, Bächen, Blumen, Leben, Alben haben, gaben, dann kriege ich gar nichts mit. Denke ich mir, komischer Text.

=== B-Spruch: Lebendigkeit durch Erleben 01:15:00 ===
Versuchen wir es. Also richtig, fangen wir mit mächtigen Bergen an und dann gibt es kleinere Varianten auch. Berge, Bergen, bunte Habe unter Bäumen, Bächen, Blumen, Leben, Alben haben, gaben, Baum, Basalt und Kupfertempel grippen, krabben, scheppern, schleppen, Blei und Silber über Treppen. Genau, hartes P eben dann auch drin beim P. Wie soll ich sagen? Blase. Und wenn die Blase platzt, dann ist das harte P. Darum ist der Bach auch durchaus gerechtfertigt. Da pluppert etwas vor sich hin. Der Strom, der da runter geht, ist so gemütlich. Da pluppert etwas. Das liegt als Bild drin. Das kann ich verwenden, um das anschaulich dem Publikum nahe zu bringen. Oder um wirklich in der Natur diese Bildekräfte zu erleben. Ganz konkret. Die auch in der Sprache leben. Das heißt, wir haben das in unserer Sprache drinnen.

=== Erleben als Schlüssel zur Wahrheit 01:16:29 ===
Natürlich kann wer sagen, wie ist das im Französischen, im Englischen und so weiter, ist eine etwas andere Perspektive darauf, aber überall findet man Zusammenhänge. Es ist nicht willkürlich. Vor allem das Wichtigste ist, selber wach werden, aufmerksam werden, weil man darf selber erleben. Und das Erleben hat immer Recht. Wenn ich es erleben kann, nacherleben kann, habe ich meine individuelle Perspektive darauf, aber wenn ich mich verbinde mit der Sache, dann habe ich einen wahren Aspekt, eine wahre Perspektive darauf. Das kann ich auch anders als von unter anderem Gesichtspunkt anschauen, ohne weiteres. Aber wichtig ist, dass ich mich verbinde innerlich. Und dann komme ich über diese Luft hinweg, da ist die Natur draußen, da bin ich und eigentlich wir sind völlig getrennt voneinander. Ich tauche ein. Dann tauche ich in das Leben der Natur ein. Eben auch der Bach lebt, wenn er blubbert und wenn er nur mehr stinkende Blasen macht, dann ist schon was anderes. Dann sind es Gärgase.

=== M-Spruch: Mut und Standfestigkeit 01:17:33 ===
So. Lot. Mächt. Wunderschön. Versucht es im Wort Mut, das Wort Mut liebe ich. M ist, wann mache ich denn? Wenn man was schmeckt. Genau. Das heißt, ich will mir das einverleiben. Weil es gehört nämlich mir im übertragenen Sinn. Mein. Es ist mein. Ich will es in irgendeiner Form zu mir nehmen. Etwas ergreifen wollen, zu mir nehmen wollen. Und vielleicht schmeckt es auch gut, aber in jeder Form. U, das Wort Mut jetzt, ich nehme mich zusammen, stelle mich eng, wie ein Werturm her, und stelle mich fest dabei auf den Boden. T ist nämlich, das Fest sich hinstellen, unter anderem. T, Tisch, Tafel, das steht, das erwirrt sich nimmer. Also ich nehme mich zusammen, mache mich wehrhaft und bin standfest. Das ist das Bild hinter dem Wort Mut. Nicht bloß ein abstrakter Begriff, sondern ein ganz konkretes Erlebnis. Kann in anderen Sprachen anders ausgedrückt werden, aber da steckt letztlich dieses Grunderlebnis dahinter. Dieses sich zusammennehmen, bei mir sein, mich aufrecht eng hinzustellen und fest hinzustellen. Das ist das Wort Mut. Es ist nichts zufälliges, man kann bei allem mehr erleben.

=== M-Spruch: Konkretes Erleben 01:19:09 ===
Es ist nicht einfach, ja, könnte ja anders genauso heißen. Ja, aber dann ist ein anderes Erleben dahinter. Kann ja sein. Aber ich kann ein konkretes Erleben, den Grundtenor des Erlebens herausfinden und dann immer noch in allen individuellen Variationen es erleben. Das ist das Wichtige, um das es bei der Sprachgestaltung geht, zu diesem Erleben zu kommen. So, mächtig. Da ist mächtig, würde ich CH sprechen, aber überlasse ich euch, wie er es erlebt. Mächtig schlummert Mut in mir. Meiner Meinung Maß bestimmen muss er. Hemmt in Menschenmacht. Macht er immer mich ergrimmen. Genau. Das ist eben das Geniale an den Sprüchen, dass man so viel Doppel-M zum Beispiel dringt. Das T kommt immer wieder vor, dass die sich hinstellen. Der U ist immer wieder mal drinnen. Das gibt dem so einen kompakten Bau. Also, dass dieses Erleben gestärkt wird dadurch. Also, das ist nicht vom Kopf, das ist vom Erleben gestaltet.

=== Bedeutung der Sprüche 01:20:29 ===
Weil man kann sich denken, was sollen die komischen Sprüche und welche Bedeutung haben die? Kinderreime oder was soll's sein? Nein, es ist ein konkretes Erleben, das den Laut in verschiedensten, aus verschiedensten Perspektiven versucht zu zeigen, wie es spielt es mit anderen Lauten. Für das wach werden. Und man glaubt es gar nicht. Es geht dann wirklich, sich selber so zuzuhören, was erlebe ich denn eigentlich bei dem, was ich da spreche. Nicht nur ich sage es, weil ich weiß es, jetzt sage ich es auch, sondern ich erlebe eine ganze Welt dabei. Da fahren mich überall blinkt was auf und schreit einem an. Und das ist zum Beispiel dann die Elementarwesenwelt, die überall sagt, hallo, da bin ich, in Wahrheit.

=== Sprache als Schöpfungskraft 01:21:25 ===
Das ist das und eben das Verständnis am Anfang war das Wort. Die Welt ist aus dem Wort geschaffen. Das ist halt im Großen diese formende Kraft, die drinnen ist. Das ist vor allem im Konsonantischen drinnen. Was dem Wort den Sinn gibt, gibt auch der Welt ihren Sinn, der sich sichtbar in den Formen der Natur ausdrückt. Das ist drinnen. Der Faust durch den Mephisto verirrt, wird das alles anders übersetzen. Und bleibt nicht dort, dass am Anfang war das Wort. Das ist ihm zu wenig. Wie soll die Welt aus dem Wort geschaffen sein? Blödsinn. Dann erlebt er diese Kräfte nicht. Er muss mehr Kraft und was weiß ich alles drinnen haben. Der Sinn muss es sein und so weiter. Dann wird es ganz intellektuell. Aus dem ist die Welt sicher nicht geschaffen. Kein Weltenbaumeister ist jetzt in irgendeinem himmlischen Büro gesessen und hat das designt, die Welt dort.

=== Kritik an intellektuellen Konzepten 01:22:31 ===
Da sieht man schon, wie verrückt das ist, wenn da manche vom göttlichen Design sprechen. In Amerika gibt es ja da genug, die da, weil sie halt gegen die materialistische Evolutionslehre sind, aber jetzt sprechen sie vom Design, das drinnen ist. Das ist ganz anders. Das ist etwas Wesenhaftes. Da sind so viele Wesen drinnen, die sich eben auch im Wort ausdrücken, aber genauso in den Formen der Natur. Und in all dem lebt das Göttliche, das in uns aber auch lebt und in uns zur hörbaren Sprache wird. Draußen ist es im Grunde die sichtbar gewordene Sprache. In den Formen der Natur. Und in den Krängen dann natürlich auch, also das Seelische mehr wiedergeben.

=== N-Spruch: Verneinung und Abgrenzung 01:23:19 ===
So. Verneinen. Ja, das ist wichtig. Verneinen muss man auch können. Das N ist so ein bisschen hm, merkt man. Hm, hm, hm. Da drücke ich es ein bisschen. Nein. Nicht. Ich setze mich ab, während das hm, ich verbinde mich eigentlich oder nehme es zu mir. Hm. Nein. Verneinen. Verneinen muss man können. Nichts Nutziges beim Namen nennen. Das eigene Innere nie verkennen. Ob Niedrigkeit in Zorn entbrennen. Wieder die Verstärkung durch die Doppel-N drinnen. Wichtig für den Übungssprecher, die Doppel-N noch einmal verstärken.

=== L-Spruch: Sanfte Beweglichkeit 01:24:10 ===
So, jetzt die zarte Variante, das L. Hm, hm, was machen wir? L, hm, hm. Was braucht man da vorhin? Hm, hm, das ist die Zunge. Die Zunge muss beweglich sein. Auch wieder, um beim Wienerischen zu bleiben, beim Meidlinger L. Das ist, heute ist das nicht mehr so, weil die Bezirke schon alle sehr gemischt sind. Aber es war mal sehr ausgeprägt, dass die schwere Zunge drinnen ist. Also dieses Meidlinger L. Lillilale lieblich, lolalale fein, lult mein kleines Engel, lult mein alles sein. Oh, oh, die Zunge ist einfach nicht beweglich, ist nicht sanguinisch genug, um feine Töne, also sie ist schwer, es unterliegt der Schwerkraft einfach sehr stark. Das wollen wir also eher nicht machen, sondern wir wollen bewegt werden, aber hier ganz sanft. Es soll so sanft sein, man stelle sich vor, ein Kindlein liegt in der Wiege und man schaukelt es ganz sanft, dass es einschläft.

=== L-Spruch: Rhythmisches Schaukeln 01:25:19 ===
Da muss es immer sanfter werden. Also. Lillilale lieblich, lolalale fein, lult mein kleines Engel, lult mein alles sein. Fein, genau. Immer langsamer werden. Und den Rhythmus, das Schaukeln, dass es ja kein hektisches Schaukeln wird, sondern immer sanfter wird. Immer sanfter, bis ich loslassen kann und es schläft. Immer mehr zurücknehmen, das heißt, fangt es noch ein bisschen kräftiger an, aber dann wird es immer sanfter, immer gedehnter irgendwo. Schön achten, dass der Rhythmus durchschwingt. Dass das ganz gleichmäßig ist, weil einmal ein bisschen ruckert da drinnen und aah, aah, aah, ist schon wieder munter. Nein, lassen wir es gut sein. Oder wollt ihr es noch einmal machen?

=== Wiederholung des L-Spruchs 01:26:27 ===
Ja. Gut. Also. Ganz sanft. Lillilale lieblich, lolalale fein, lult mein kleines Engel, lult mein alles ein. Stellt euch vor, so ein Sprücheln, man ist gerade total im Zorn, man ärgert sich über etwas. Und jetzt macht es Sprücheln. Und so, dass es wirklich ganz sanft wird. Der Zorn geht jedenfalls nicht mehr mit dir durch. Du kannst es selber runterfahren. Einfach bewusst sage ich, so, jetzt mache ich das Sprücheln. Gehe ganz ins Sanfte, obwohl ich innerlich tobe. Ich meine, es ist ja manchmal gut, das auch toben zu lassen, aber wichtig ist ja immer, dass man es selber im Griff hat. Nicht Sklave der Sachen ist es, dass man es sich auch herausnehmen kann. Und da kann sowas durchaus helfen. Das ist jetzt nicht Nebenübungen, aber es verwandt damit irgendwo.

=== L-Spruch: Lebendigkeit und Licht 01:27:37 ===
Gut. Aus der Quelle. Noch einmal. Das L. Dieses ganz lebendig, leichte, bewegliche, das L. Und vom Tempo her groß, wenn es dann die Wellen fangen ganz klein an. Sie sind auch im Licht irgendwo drin. Licht, wunderbares Wort. Leben im L. L ist eigentlich sehr lebendig. Es ist immer beweglich. Und das Wort Licht, zum Beispiel Leben, Ich, dann ist das Ich drinnen, da ist das Licht drinnen, da ist der Atem drinnen, und dann steht es aber da. Wunderbares Wort, das Wort Licht. Das ist das Leben selbst, das sich manifestiert in der aufrechten Haltung, im Atem, und dann fest aufrecht auf der Erde steht. Aus dem Licht geboren.

=== Erleben als Wahrheit 01:28:46 ===
Es kann mir so blöd sein, was du sagst. Ja, wenn man es erleben kann, dann steckt was Wahres drin. Wenn ich das erleben kann, ist es richtig einfach. Wenn ich das Leben erleben kann in dem, wenn ich das spüre in der Haltung, spüre den Atem dabei, und wie ich sicher stehe auf der Erde, dann ist das Gut, das war was anderes draußen. Dann wird das Wirklichkeit. Dann verwirkliche ich das drinnen. Also, da braucht man nicht jetzt naturwissenschaftliche Studien oder was darüber machen, sondern die Wahrheit des Erlebens. Das ist wichtig dabei.

=== Wellenbewegung im L-Spruch 01:29:32 ===
Und es wird hier immer größer, dann die Wellen, die da angedeutet werden, werden bis zu den großen Meereswellen, und da stellen wir immer vor, so 30 Meter Wellen. Also wirklich, am Ozean, draußen, Hochsee, 30 Meter Wellen, die können schon entstehen. Die haben aber ein anderes Tempo, das ist nicht wie bei einem Bach, wo dann fällt die ganze Schwere wieder hinunter. Also das hat einen ganz anderen Rhythmus, das heißt, es wird dort ganz breit, ganz breit und mächtig. Das hat eine ganz andere Zeitphase drinnen, viel länger einfach, dass es sich auftürmen kann. Das versuchen wir zu erleben drinnen.

=== L-Spruch: Von der Quelle zum Meer 01:30:21 ===
Aus der Quelle laufe schnelle, lispend, lallend, quellend, schwellend, Well auf Welle. Gleich dem Leben, gleich des Lichtes voller Helle, wie der Liebe stiller Fülle. Eicht zum Flusse, fällt zu Tage, grollend rollend, sprudelnd labt sie Land und Leute, will ins volle Meer zerfließen. Well an Welle, waldgewaltig, löst sich schließlich, quillt als Wolke auf ins All. Schön, das Wort All. Ah, ganz ins Weite gehen und alles erfüllt von Leben und Licht. All. Wunderbares Wort. Das Erleben dabei. Es braucht nicht noch einen wissenschaftlichen Beweis dafür. Wenn ich es erlebe, dann kann ich den Kosmos ebenso erleben. Und diese Bedeutung drinnen spüren einfach.

=== Verbindung zum Kosmos durch Sprache 01:31:35 ===
Wenn ich es nicht erlebe, dann abstrakt wäre ich auf das nie gekommen. Aber so kann ich mich verbinden. Und ich spüre das Leben überall, das drinnen ist. Im Ganzen, Großen. Und wie das Ganze zusammenkehrt, dass da im Kleinen es auch kommen kann. Das sind die Schritte halt, die auch zu den sogenannten höheren Wahrnehmungen führen. Aber es ist eigentlich keine Hexerei, weil wir erleben es zum Beispiel in der Sprache drinnen. Da ist alles irgendwo versteckt schon drinnen. Wir brauchen es nur heben. Und dann kann ich es an den Naturformen, am Naturgeschehen miterleben. In uns erlebt sich die Natur. Die Welle draußen erlebt nichts. Die erlebt nicht das, was wir sprechen. Sie tut es.

=== Elementarwesen und menschliches Erleben 01:32:24 ===
Aber das ist das Heilsame für die Natur, für die ganzen Elementarwesen, die damit verbunden sind, dass wir es erleben und ihnen das entgegentragen im Grunde. Weil sie lesen in unserer Seele sozusagen. Das spüren sie. Und sie sehen sich gespiegelt drin. Sie sehen sich wahrgenommen, wenn man so will. Aber dazu muss ich es eben wirklich erleben können.

=== R-Spruch: Drehbewegung und Triebkraft 01:32:55 ===
Gut. Starken Armen. Das R hat man ganz stark gerollt. Heute ist es besser, es nicht zu stark zu machen. Vor allem nicht am Ende irgendwo schauen, wo ist es. Ich kann es vorne sprechen. Ich kann es ganz im Rachen sprechen oder ich kann es irgendwo dazwischen haben. Also probieren wir es einfach einmal, wie es geht. Es ist auf jeden Fall im R drinnen eine sehr starke Kraft. Und zwar so eine Art drehende Bewegung. Rrrrrr. Triebhaft. Wir zeichnen es jetzt bewusster. Also die Energie zu spüren, die drinnen ist. Starken Armen Ruhm und Ehre. Arbeit rascht im Reichtum mehre. Rascher rollen Räder. Schnurren, Knarren, Brummen, Surren. Ärgern, Lärmen, Seid arme Ohren, Drehn und Drohn im Hirn der Thoren, Groschen rollen reicht zur Truhe, Herr der Erde, raste Ruhe!

=== R und die kosmische Drehbewegung 01:34:19 ===
Ja, das ganze Drehbewegung, das ganze Planetensystem, das sich dreht, ist da drinnen in dem Laut R. Das kleine Abbild davon, das ist das Weltenwort. Das Weltenwort ist draußen, wenn ich die Planetenbewegungen mal anschaue. Da dreht sich alles, diese Drehbewegung drinnen. Und im Kleinen machen wir das nach. Das ist das Zeichen, dass als diese Laute entstanden sind, ein mehr unterbewusstes, aber doch ein Miterleben dieser Bewegungen war. Aus dem formt sich das. Das ist ja nicht fertig mit der Geburt, sondern es muss durch die eigene Tätigkeit ergriffen werden. Und das ist eben beim Kind durch die Nachahmung, durch das Hören, sich hineinleben in den Laut. Das ist die gewaltige Leistung, die das Kind macht, oder eine der ganz gewaltigen Leistungen. Und da ist aber das ganze Weltgeschehen liegt drinnen, indem es einfach nur schon die Laute lernt.

=== R- und T-Spruch: Rhythmische Kraft 01:35:25 ===
Gut, jetzt sind wir bald durch. Schauen, was kommt denn als nächstes. Trompeten, Trem. Ah, Trem. Gut, noch einmal das R sehr stark in Verbindung mit dem T. Es fängt ziemlich rhythmisch an, der Schluss ist dann nicht mehr so rhythmisch. Trem, Trem, Trem, T, T, im Schritt und Tritt ich heimwärts geh. Trum, Trum, Trum, Tum, Tum, die Trommel brummet schrumm, bumm, bumm. Froh und frei ertrönt es da, Trompeten schmettern laut, Trara. Genau, einfach Lust daran hat, das zum Klingen zu bringen.

=== G- und K-Spruch: Willenslaute 01:36:14 ===
Grau und groß, jetzt geht es um G und K. Das sind die stärksten Willenslaute von den Konsonanten her. G, G, Gebirge, G. Das G ist ein ziemlicher Druck, das steckt ziemlich im Wachen, das ist nicht vorne. Wie andere Laute, das L z.B. ist in der Mitte. Das L, was wir vorher hatten, ist die bewegliche Zunge, beim R auch bis zu einem gewissen Grad. Das sind eh die einzigen. Aber es sind z.B. auch die Laute, wie das T, was vorne an den Zähnen sitzt. Die sind viel stärker vorne, viel stärker mit dem Bewusstsein verbunden. Die Laute, die Konsonanten, die weiter hinten sitzen, haben viel mehr mit dem Willen zu tun. Und was dazwischen ist, ist das Gefühl. Also im L ist z.B. auch sehr viel Gefühl drin, das ist die Zunge drinnen, die beweglich ist. Und wenn ich daher L locker, es ist alles so locker, Leute. Aber wirklich so tiefes Gefühl drückt sich in der Sprache dann nicht aus. Sondern in der Beweglichkeit. Da lebt es dann.

=== G- und K-Spruch: Gebirge und Erkenntnis 01:37:30 ===
Gut. Grau. Grau und groß durch Wolken drängend, ragt Granit in Bergesluft. Kräftig streckt sich, lochig, eckig, kalt durch Kanten, Ruft und Schluft. Größer ragt noch, Gotts begnadet, Geist, der Trink zur Künstlerschaft. Keck und Kühl erkämpft Erkenntnis, ringende Gedankenkraft. Dieses ragt, ganz langes A. Dann wird es so ein riesiger Berg, ein riesiges Gebirge. Grau und groß durch Wolken drängend, ragt Granit in Bergesluft. Aha, jo, jo, eh. Ragt. Geh mit. Mount Everest. Der hat schon eine gewisse Höhe. Also mit sowas kann man spielen einfach, dass man es einfach dehnt dann ein bisschen. Und es wirkt, wenn man es gekonnt macht, nicht gekünstelt. Das sind so die Feinheiten, die drinnen sind.

=== Spielerei mit NG-Laut 01:38:49 ===
So, jetzt haben wir eigentlich nur mehr so Spielereien. Am Yangtzekyang. Das Jo und das NG, das ist eigentlich fast zwischen Vokal und Konsonant. Das ist eigentlich ein eigener Laut. Das ist es auch in vielen Sprachen. Einfache Spielerei. Ja. Am Yangtzekyang ein Chineses sang. Ching Chang Chungken, es sangen Chinas Unken. Ching Chung Chungken, die Chungken Chinas sanken. Genau. Einfacher jetzt.

=== Abschluss mit Eichen- und Birken-Sprüchen 01:39:33 ===
Ja, wollt ihr noch die zwei machen, dann würden wir Schluss machen. Das wäre der Abschluss. Jetzt sind noch die Eichen als ganz was kräftiges. Und dann die zarten Birken. Also. Genau. Das erste Wort. Knarrend, knurrend, knorrige Eichen, wollen wütendem Wind nicht weichen, greifen mit Armen, Kräfte schrotzend, sausend, sausenden, stürmend, rotzend, Wurzeln in Klüften, im Erdkern gründend, Größe und Tiefe in sich verbindend, saftiger Kern im trockenen Korke, Stahl im Blut unter rostbrauner Borke, ganz Charakter und dir zum Zeichen, knarrend, knurrend, knorrige Eichen. Genau. Diese Kraft, die drinnen ist.

=== Birken-Spruch: Zarte Weiblichkeit 01:40:42 ===
Jetzt was ganz Lichtes, Zartes, Sanftes. Weiblich, schmiegsam, piegsam, flügsam, Lispen, Birken, hell belaubt, lassen durch des Windes Lüfte, wenn er sie zu fassen glaubt. Denn wie Kupfer, Licht durchleitend, Grün spahnleuchtend, zart im Lenz, Goldgelb herbstlich, immer weißlich, Licht und Luft ist hier Tendenz. Atmend aus die Bodenfeuchtende, Schwestern im Verein gesellt, saugt die Birke, Schönheit leuchtend, jüngferlich und zart besehn. Schön. Klingt sehr harmonisch aus.

=== Abschluss und Reflexion 01:41:41 ===
Ja, ich denke, damit lassen wir es für heute gut sein. Es ist ja meine Einführung, wie man mit den Vokalen, mit den Konsonanten spielerisch erlebend umgehen kann. Selber gestalten damit. Spielen mit diesen Dingen. Wie kann ich sie nützen, wenn ich die Dichterin zitiere, wenn ich im Alltag vielleicht auch spreche, bei einem Vortrag spreche oder eine Rolle spiele. Wie gehe ich um? Welche Nuancen kann ich den Lauten mitgeben? Um das deutlicher zum Ausdruck bringen, was in mir selber oder in der Rollenfigur vorgeht. Um das geht es dabei.

=== Ausblick auf weitere Übungen 01:42:19 ===
Und die weiteren Übungen, die wir vielleicht irgendwann ein anderes Mal ja gerne machen können, ist, welche Bedeutung haben die Rhythmen, die Versmaße und so. Wo kommt das her? Die Versfüße aus dem rhythmischen Schreiten eigentlich, wo kommt das her? Also Rhythmus. Und Rhythmus ins Leben zu bringen, ist gar nicht so schlecht. Daher ist einmal auch rhythmisches Sprechen auch eine gute Übung für einen selber, diesen Rhythmus in sich zu erleben, zu variieren. Rhythmus heißt aber mal schneller, mal langsamer. Nicht toter Takt, immer gleich, sondern beweglich drinnen werden.

=== Temperamente und Ausdruck 01:42:57 ===
Und dann kann man später weitergehen zu Temperamenten und dergleichen. Da kann man noch viel färben. Wie schaut es aus, wenn ich den selben Text sanguinisch, luftig, leicht mache? Oder wenn ich ihn cholerisch mache? Oder wenn ich ihn tragisch als Melancholiker nehme? Oder als Phlegmatiker einfach entspannt zuschaue, dabei im Grunde. Aha, mein Haus stürzt jetzt ein. Naja, eigentlich wollte ich eh schon ein neues haben. Die Versicherung zahlt's eh. Da kann man schon viel nehmen. Wir haben alle, jeder alle vier Temperamente, aber das hilft einem schon viel, mehr Ausdruck zu kriegen. Und die Einseitigkeiten vielleicht auch des eigenen Temperaments zu überwinden. Weil Temperament heißt Mischung und im Idealfall haben wir alle vier Grundtypen zur Verfügung. Eigentlich bin ich melancholisch veranlagt, aber ich kann einmal auch sanguinisch vielleicht werden. Wäre ja nicht schlecht, wenn ich mich selber herausreißen kann. Das lernt man dabei.

=== Einladung zum spielerischen Üben 01:44:04 ===
Ja, das sind so einfache Einblicke einmal und einfache Grundübungen für die Sprachgestaltung. Wichtig ist, wenn man sich dem nähern will, üben, tun, Freude haben dran, mit Freude. Und spielerisch tun, experimentieren, damit es sich alles erlaubt. Einfach voll als Mensch drinnen stehen. In diesem Sinne. Danke.

Adam

2025-03-14T09:56:29Z

Odyssee:

'''Adam''' (''adam'', „der aus der Erde Genommene“, „Mensch“ von „Erde, Staub, Erdboden, Ackerboden“) und '''Eva''' (''chawah'', „die Belebte“, die „Leben Schenkende“, die „[[a:Erdmutter|Mutter der Erde]]“) waren nach dem [[a:Schöpfung|Schöpfungsbericht]] der [[a:Genesis|Genesis]] das erste [[a:Mensch|Menschenpaar]], das man sich allerdings nicht in Form zweier physisch verkörperter Einzellebewesen vorstellen darf. Das wird heute auch durch [[a:Populationsgenetik|populationsgenetische]] Studien, insbesondere solche, die den [[w:Adam des Y-Chromosoms|Y-chromosomalen Adam]] und die [[w:Mitochondriale Eva|mitochondriale Eva]] betreffen nahegelegt, die zeigen, dass ein solches physische menschliches Urpaar wohl niemals existiert hat. Vielmehr repräsentieren Adam und Eva das [[a:Gruppen-Ich_des_Menschen|Gruppen-Ich]] bzw. die [[a:Gruppenseele|Gruppenseele]] der werdenden [[a:Menschheit|Menschheit]]. ([[A:Adam|anthrowiki.at]])

Adam

2025-03-14T09:55:02Z

Odyssee:

MediaWiki:Sitenotice

2025-02-28T14:24:20Z

Odyssee:

MediaWiki:Sitenotice

2025-02-28T14:12:00Z

Odyssee:

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<center><span class="Unicode" style="font-family: 'Baar Zeitgeist'; font-size: 130%; color: #2a4b8d;">[https://www.youtube.com/watch?v=C0boFwY8QoA Einführungsvortrag von Wolfgang Peter]</span></center>
<center><span class="Unicode" style="font-family: 'Baar Zeitgeist'; font-size: 110%; color: #2a4b8d;">[https://www.youtube.com/watch?v=C0boFwY8QoA 13. Januar 2025, Schloss Hohenfels]</span></center>
<center><span class="Unicode" style="font-family: 'Baar Zeitgeist'; font-size: 100%; color: #2a4b8d;">[https://mysteriendramen.at/Die_Prüfung_der_Seele www.mysteriendramen.at]</span></center>
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MediaWiki:Sitenotice

2025-02-28T14:07:15Z

Odyssee:

MediaWiki:Sitenotice

2025-02-28T13:53:49Z

Odyssee:

Banner

2025-02-28T13:51:07Z

Odyssee: Die Seite wurde neu angelegt: „<section begin=Banner />  <div> <center> {| class="notiz centered" width="800px;" |- |link=https://anthro.world/Wie_tot_sind_die_Toten_-_ein_Vortrag_von_Wolfgang_Peter_in_Essen,_2024 <center><span class="Unicode" style="font-family: 'Baar Zeitgeist'; font-size: 150%; color: #2a4b8d;">[https://anthro.world/Wie_tot_sind_die_Toten_-_ein_Vortrag_von_Wolfgang_…“

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MediaWiki:Sitenotice

2025-01-19T05:40:04Z

Odyssee:

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Eine freie Initiative von Menschen bei [[Datei:Anthrowiki.png|verweis=https://anthrowiki.at|15x15px|anthrowiki.at]] [https://anthrowiki.at anthrowiki.at], [[Datei:Rosenfenster-gelb.png|verweis=https://de.anthro.world/|15x15px|anthro.world]] [https://anthro.world anthro.world], [[Datei:Biodyn-logo.png|verweis=https://biodyn.wiki/|15x15px|biodyn.wiki]] [https://biodyn.wiki biodyn.wiki] und [[Datei:Steinerwiki.png|verweis=https://steiner.wiki|15x15px|steiner.wiki]] [https://steiner.wiki/Hauptseite steiner.wiki]<br />mit online [https://de.anthro.world/Online-Lesekreis Lesekreisen], [https://de.anthro.world/Die_Nebenübungen_von_Rudolf_Steiner_in_Gruppenarbeit Übungsgruppen], [https://de.anthro.world/Wolfgang_Peter_-_alle_Vortr%C3%A4ge Vorträgen] ...</center>
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|[[Datei:Vortrag Essen 2024-11-24.webp|left|300px|Wie tot sind unsere Toten?|link=https://anthro.world/Wie_tot_sind_die_Toten_-_ein_Vortrag_von_Wolfgang_Peter_in_Essen,_2024]]
<center><span class="Unicode" style="font-family: 'Baar Zeitgeist'; font-size: 150%; color: #2a4b8d;">[https://anthro.world/Wie_tot_sind_die_Toten_-_ein_Vortrag_von_Wolfgang_Peter_in_Essen,_2024 WIE TOT SIND UNSERE TOTEN?]</span></center>
<center><span class="Unicode" style="font-family: 'Baar Zeitgeist'; font-size: 110%; color: #2a4b8d;">[https://anthro.world/Wie_tot_sind_die_Toten_-_ein_Vortrag_von_Wolfgang_Peter_in_Essen,_2024 Einblicke in das Leben zwischen Tod und neuer Geburt]</span></center><br>
<center><span class="Unicode" style="font-family: 'Baar Zeitgeist'; font-size: 100%; color: #2a4b8d;">[https://anthro.world/Wie_tot_sind_die_Toten_-_ein_Vortrag_von_Wolfgang_Peter_in_Essen,_2024 Ein Vortrag von Dr. Wolfgang Peter]</center>
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Datei:Vortrag-Die Prüfung der Seele-2025-01-13.jpg

2025-01-19T05:39:39Z

Odyssee: Quelle: https://www.youtube.com/watch?v=C0boFwY8QoA

== Beschreibung ==
Quelle: https://www.youtube.com/watch?v=C0boFwY8QoA

MediaWiki:Sitenotice

2024-12-21T07:27:35Z

Odyssee:

MediaWiki:Sitenotice

2024-12-18T12:41:58Z

Odyssee:

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| <center><span class="Unicode" style="font-family: 'Baar Zeitgeist'; font-size: 120%;>[https://de.anthro.world/ gemeinsam neue Wege der Erkenntnis gehen]</span><br />
Eine freie Initiative von Menschen bei [[Datei:Anthrowiki.png|verweis=https://anthrowiki.at|15x15px|anthrowiki.at]] [https://anthrowiki.at anthrowiki.at], [[Datei:Rosenfenster-gelb.png|verweis=https://de.anthro.world/|15x15px|anthro.world]] [https://anthro.world anthro.world], [[Datei:Biodyn-logo.png|verweis=https://biodyn.wiki/|15x15px|biodyn.wiki]] [https://biodyn.wiki biodyn.wiki] und [[Datei:Steinerwiki.png|verweis=https://steiner.wiki|15x15px|steiner.wiki]] [https://steiner.wiki/Hauptseite steiner.wiki]<br />mit online [https://de.anthro.world/Online-Lesekreis Lesekreisen], [https://de.anthro.world/Die_Nebenübungen_von_Rudolf_Steiner_in_Gruppenarbeit Übungsgruppen], [https://de.anthro.world/Wolfgang_Peter_-_alle_Vortr%C3%A4ge Vorträgen] ...</center>
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|<center><span class="Unicode" style="font-family: 'Baar Zeitgeist'; font-size: 150%; color: #2a4b8d;">Rudolf Steiner: Die Weihnachts-Imagination</span></center>
<span class="Unicode" style="font-size: 100%; color: #2a4b8d;">Wir lesen am Freitag, den 20. Dezember um 18h live die Weihnachts-Imagination. Dauer ca. 60-90 Minuten.<br>'''Link: https://meet.jit.si/ag1913.''' Wenn du im jitsi live mitlesen möchtest, sehr gerne! Falls wir uns noch nicht aus gemeinsamen Veranstaltungen persönlich kennen, melde ich bitte im Vorfeld bei François über's '''[https://blog.anthro.world/impressum/kontakt-formular/ Kontaktformular]'''.</span>

<center><span class="Unicode" style="font-family: 'Baar Zeitgeist'; font-size: 100%; color: #2a4b8d;">[https://steiner.wiki/GA_229#ZWEITER_VORTRAG_Dornach,_6._Oktober_1923 Hier findest du den Text, GA 229, 2. Vortrag S. 23] </span></center>

<center><span class="Unicode" style="font-family: 'Baar Zeitgeist'; font-size: 100%; color: #2a4b8d;">[https://anthro.world weitere Infos: https://anthro.world]</span></center>
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font-size:18pt; font-face:verdana,sans-serif; 
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<span class="Unicode" style="font-size: 100%; color: #2a4b8d;">Wir lesen am Freitag, den 20. Dezember um 18h live die Weihnachts-Imagination. Dauer ca. 60-90 Minuten. Link: https://meet.jit.si/ag1913. Wenn du im jitsi live mitlesen möchtest, sehr gerne! Falls wir uns noch nicht aus gemeinsamen Veranstaltungen persönlich kennen, melde ich bitte im Vorfeld bei François über's [https://blog.anthro.world/impressum/kontakt-formular/ Kontaktformular].</span>

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<span class="Unicode" style="font-size: 100%; color: #2a4b8d;">Wir lesen am Freitag, den 20. Dezember um 18h live die Weihnachts-Imagination. Dauer ca. 60-90 Minuten. Link: https://meet.jit.si/ag1913. Wenn du im jitsi live mitlesen möchtest, sehr gerne! Falls wir uns noch nicht aus gemeinsamen Veranstaltungen persönlich kennen, melde ich bitte im Vorfeld bei François über's [https://blog.anthro.world/impressum/kontakt-formular/ Kontaktformular].</span>

<center><span class="Unicode" style="font-size: 100%; color: #2a4b8d;">[https://steiner.wiki/GA_229#ZWEITER_VORTRAG_Dornach,_6._Oktober_1923 Hier findest du den Text, GA 229, 2. Vortrag S. 23] </span></center>

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2024-12-18T12:27:24Z

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<span class="Unicode" style="font-family: 'Baar Zeitgeist'; font-size: 100%; color: #2a4b8d;">Und hier findest du den Text, GA 229, 2. Vortrag S. 23 https://steiner.wiki/GA_229#ZWEITER_VORTRAG_Dornach,_6._Oktober_1923</span>

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MediaWiki:Sitenotice

2024-11-28T12:47:44Z

Odyssee:

Datei:Vortrag Essen 2024-11-24.webp

2024-11-28T12:25:24Z

Odyssee: Wie tot sind die Toten? Vortrag von Dr. Wolfgang Peter in Essen am 24. November 2024

== Beschreibung ==
Wie tot sind die Toten? Vortrag von Dr. Wolfgang Peter in Essen am 24. November 2024

Vorlage:Gesamtglossar Die Apokalypse des Johannes von Wolfgang Peter

2024-11-26T14:29:14Z

Odyssee:

<big>[[#A|'''<u>A</u>''']] [[#B|B]] [[#C|C]] [[#D|D]] [[#E|E]] [[#F|F]] [[#G|G]] [[#H|H]] [[#I|I]] [[#J|J]] [[#K|K]] [[#L|L]] [[#M|M]] [[#N|N]] [[#O|O]] [[#P|P]] [[#Q|Q]] [[#R|R]] [[#S|S]] [[#T|T]] [[#U|U]] [[#V|V]] [[#W|W]] [[#X|X]] [[#Y|Y]] [[#Z|Z]] | [[#0-9|0-9]] </big>

{{Anker|A}}<big>'''A'''</big>

AARON

test

* Pinehas, (Pinchas, Pinhas) Enkel des '''[[a:Aaron|Aaron]],''' sorgte dafür, dass so etwas wie die Seele des hebräischen Volkes entstand [[Die Apokalypse des Johannes - 151. Vortrag von Wolfgang Peter, 2023#Moses wendet sich von den Midianitern ab und dem hebräisch-israelitischen Volk zu 1:01:50|[151 | 1:01:50]]]

ABEL

* Der bewusste Wille zum Töten wird das erste Mal angesprochen bei der Sache Kain und '''[[a:Abel|Abel]]''' [[Die Apokalypse des Johannes - 167. Vortrag von Wolfgang Peter#Der ahrimanische Sündenfall in der atlantischen Zeit 01:08:20|[167 | 01:08:20]]]
* Kain und '''Abel''' als Bild für die Auseinandersetzung zwischen dem höheren Ich, das heißt dem wirklichen Ich und dem kleinen Ich, dem Ego [[Die Apokalypse des Johannes - 167. Vortrag von Wolfgang Peter#Kain und Abel als Bild für die Auseinandersetzung zwischen höherem Ich und Ego 01:16:54|[167 | 01:16:54]]]
* '''Abel''' ist jener mit der reinen Lebenskraft, Kain ist der, der selbst arbeitet und mühsam sich das selbst erringt, der aber auch mit den Kräften des Todes arbeitet, ja sogar seinen Bruder tötet [[Die Apokalypse des Johannes - 28. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Der Übergang vom Baum des Lebens in den Baum des Todes ermöglicht unser Bewußtsein 0:32:19|[28 | 00:32:19]]]
* Der Kain/'''Abel-'''Brudermord ([[a:Kain und Abel-Imagination|Kain und Abel-Imagination]]) der in der Genesis im Anschluss an die Paradieses-Erzählung angedeutet wird, ist eine Notwendigkeit und gehört zur ganzen Menschheitsentwicklung dazu. Es ist in Wahrheit ein Bild eines geistigen Geschehens, das gleichsam urbildhaft für alle weiteren Verbrechen der Menschheit steht, die eine Folge des Sündenfalls sind [[Die Apokalypse des Johannes - 135. Vortrag von Wolfgang Peter#Gemäß der biblischen Erzählung sind nicht die Nachkommen Abels, sondern die Nachfahren Kains die Väter aller Kultur und ermöglichen erst dadurch die Erfüllung der Erdenmission 1:59:30|[135 | 1:59:30]]]

ABGRUND

* Auflösung des (Gruppen)Karmas durch den Blick in die eigenen '''Abgründe''' [[Die Apokalypse des Johannes - 129. Vortrag von Wolfgang Peter#Zur Auflösung des Gruppen-Karmas sollte möglichst jeder Mensch beitragen 0:21:40|[129 | 0:21:40]]

ABRAHAM

* Die Hebräer hatten sehr starke Verstandeskräfte. So gilt z. B. '''[[a:Abraham|Abraham]]''' als Erfinder der Mathematik [[Die Apokalypse des Johannes - 151. Vortrag von Wolfgang Peter, 2023#Die Hebräer - ein Volk mit starken Verstandes-Kräften 1:16:07|[151 | 1:16:07]]]

* '''Abraham''' war ein individueller Mensch und eine Art Gruppenseele, die stark mit dem hebräischen Volk zusammenhängt, in der ägyptisch-chaldäischen Zeitepoche ca. 2000 vor Christus [[Die Apokalypse des Johannes - 23. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Manichäischer Gedanke: sich vereinigen mit dem Bösen 01:04:39|[23 | 01:04:39]]]
* '''[[a:Abraham|Abraham]]''' gilt als Erzvater des jüdischen Volkes, weil er der erste war, der ganz klar Gedanken fassen konnte. Das lag daran, dass sein Gehirn in einer besonderen Weise ausgebildet wurde. Daher gilt er auch als der Erfinder der Arithmetik [[Die Apokalypse des Johannes - 7. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Das Ich des nathanischen Jesus wirkt nur sehr schwach 1:44:39|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 7. Folge, 2020, 1:44:39]]
* ... andererseits das Matthäus-Evangelium, das eben diesen salomonischen Jesus beschreibt ... Bei dem die Abstammung also zurückverfolgt wird, bis zu '''Abraham''' ... Stammvater des israelitischen Volkes [[Die Apokalypse des Johannes - 34. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Wie kann man sich auf die vorhergesagte dreitägigen Finsternis am besten vorbereiten? 1:27:14|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 34. Folge, 2020, 1:27:14]]

ABSTERBEKRÄFTE

* Durch die vergleichsweise lange Lebensdauer haben die Menschen heutzutage sehr viel Zeit, sich mit den '''Absterbekräfte'''n auseinanderzusetzen - aus ihnen entwickeln sie die stärkste Kraft zur geistigen Weiterentwicklung [[Die Apokalypse des Johannes - 22. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Totes und lebendiges Denken: Wahrnehmung des Geistigen beginnt auf der ätherischen Ebene durch das Beobachtenlernen des Denkens an sich 00:18:45|[22 | 00:18:45]]]

ADAM

* '''[[a:Adam|Adam]]''' und Eva aßen verbotenerweise die Früchte vom Baum, dem [[a:Baum des Lebens|Baum des Lebens]]. Das bedeutet, dass uns die Herrschaft über die höheren Ätherkräfte entzogen wurden [[Die Apokalypse des Johannes - 141. Vortrag von Wolfgang Peter#Der nathanische und der salomonische Jesus. Der Baum des Lebens 0:38:05|[141 | 0:38:05]]]
* Der Nathanische Jesus ist jener Teil des '''Adam''', der den Sündenfall nicht mitgemacht hat[[Die Apokalypse des Johannes - 141. Vortrag von Wolfgang Peter#Der nathanische Jesus bringt uns die Herrschaft über die Kräfte des Baumes des Lebens 1:14:08|[141 | 1:14:08]]]
* Die ganze lebendige Natur, die Pflanzen, ja sogar die Mineralien sind aus dem Ur-'''Adam''' heraus entstanden? Er ist die Quelle der Menschheit, er ist die Menschheit [[Die Apokalypse des Johannes - 141. Vortrag von Wolfgang Peter#Der nathanische Jesus bringt uns die Herrschaft über die Kräfte des Baumes des Lebens 1:14:08|[141 | 1:14:08]]]
* Bei Krishna handelt es sich um die Schwesterseele '''Adam'''s, die nach dem Sündenfall als engelartige Wesenheit in der Seelenwelt verblieben war. Von Anfang an stand sie in enger Beziehung zu dem Christus, der durch sie wirkte und so die Vorstufen zum Mysterium von Golgatha vollbringen konnte [[Die Apokalypse des Johannes - 141. Vortrag von Wolfgang Peter#Krishna, die Schwesterseele Adams war nach dem Sündenfall als engelartige Wesenheit in der Seelenwelt verblieben. Von Anfang an stand sie in enger Beziehung zum Christus, der durch sie wirkte und so die Vorstufen zum Mysterium von Golgatha vollbringen konnte 2:01:45|[141 | 1:54:51]]]
* Die Verkörperung des Christus während der drei Erdenjahre hat dazu geführt, dass die vereinigten Kräfte des Christus, des Nathanischen Jesus, des unschuldig gebliebenen Ur-'''Adam'''s allen Menschen zur Verfügung stehen, wenn sie sie ergreifen wollen [[Die Apokalypse des Johannes - 141. Vortrag von Wolfgang Peter#Die Kräfte des Christus können wir in vollkommener Freiheit als Geschenk annehmen und nützen 1:54:51|[141 | 1:54:51]]]
* Der Lichtschein Krishnas, der Schwesterseele '''Adams''' war es auch, durch den [[a:Paulus von Tarsus|Paulus von Tarsus]] bei seinem Damaskus-Erlebnis den Auferstandenen erkannte [[Die Apokalypse des Johannes - 141. Vortrag von Wolfgang Peter#Krishna, die Schwesterseele Adams war nach dem Sündenfall als engelartige Wesenheit in der Seelenwelt verblieben. Von Anfang an stand sie in enger Beziehung zum Christus, der durch sie wirkte und so die Vorstufen zum Mysterium von Golgatha vollbringen konnte 2:01:45|[141 | 1:54:51]]]
* Der Christus opferte seine Kraft dem im Geistigen zurückgehaltenen Teil der '''Adam'''wesenheit, sodass die Menschheit die luziferische Gier und den Ekel zügeln kann - und damit die Möglichkeit, dass das Ich sich finden kann [[Die Apokalypse des Johannes - 7. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Christus opfert seine Kraft dem im Geistigen zurückgehaltenen Teil der Adamwesenheit, sodass die Menschheit die luziferische Gier und den Ekel zügeln kann - und damit die Möglichkeit, dass das Ich sich finden kann 1:01:35|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 7. Folge, 2020, 1:01:35]]
* Der im Geistigen zurückgehaltene Teil der '''Adam'''wesenheit öffnet sich aus seinem Ich heraus für die höhere Welt, damit der Christus seine Kraft zur Verfügung stellt zur Unterstützung der inkarnierten Menschheit [[Die Apokalypse des Johannes - 7. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Der im Geistigen zurückgehaltene Teil der Adamwesenheit öffnet sich aus seinem Ich heraus für die höhere Welt, damit der Christus seine Kraft zur Verfügung stellt zur Unterstützung der inkarnierten Menschheit 0:58:32|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 7. Folge, 2020, 0:58:32]]
* Die zurückgebliebene, zurückgehaltene '''Adam'''wesenheit leidet sehr mit der Menschheit, fühlt sich ihr extrem verbunden und versucht der Menschheit aus einem mächtigen Ich-Impuls heraus zu helfen. Rudolf Steiner nennt sie eine engelartige oder erzengelartige Wesenheit [[Die Apokalypse des Johannes - 7. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Der im Geistigen zurückgehaltene Teil der Adamwesenheit - eine egel-, erzengel- und urengelhafte Wesenheit 0:55:49|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 7. Folge, 2020, 0:55:49]]
* Der im Geistigen zurückgehaltene Teil der '''Adam'''wesenheit ist stark verbunden mit der inkarnierten Menschheit. Er ist frei von den Einflüssen der Widersacher [[Die Apokalypse des Johannes - 7. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Der im Geistigen zurückgehaltene Teil der Adamwesenheit ist stark verbunden mit der inkarnierten Menschheit frei von den Einflüssen der Widersacher 0:54:28|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 7. Folge, 2020, 0:54:28]]
* Der Baum des Lebens: Das sind diejenigen besten ätherischen und astralischen Kräfte, die als Teil der '''Adam'''wesenheit zurückgehalten wurden und sich nicht auf Erden verkörpert haben [[Die Apokalypse des Johannes - 7. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Hilfe kommt vom im Geistigen zurückgehaltenen Teil der Adamwesenheit - der Baum des Lebens 0:51:08|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 7. Folge, 2020, 0:51:08]]
* Vor der Trennung des Mondes von der Erde gab es die große Erden-Monden-Sphäre. Aus dieser Sphäre wurde die Substanz genommen, aus der '''Adam''' gebildet wurde. Das hat nichts mit unserer heutigen Ackererde zu tun [[Die Apokalypse des Johannes - 7. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Sündenfall - Trennung von Mond und Erde 0:11:32|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 7. Folge, 2020, 0:11:32]]
* Adam war anfangs ein reines Wärmewesen. "Jahve-Elohim haucht ihm den Atem ein" bedeutet, dass die Luftsubstanz in das Adamwesen aufgenommen wurde [[Die Apokalypse des Johannes - 7. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Jahwe-Elohim haucht Adam den lebendigen Atem ein 0:13:16|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 7. Folge, 2020, 0:13:16]]
* Der zu Bethlehem geborene Jesusknabe ist noch nicht das Christkind - es ist erst einmal die Ur-'''Adam'''wesenheit, die sich im Jesuskind verkörpert, also der reine Astralleib, der reine Ätherleib und der übersinnlich-stoffliche Leib der Ur-'''Adam'''wesenheit [[Die Apokalypse des Johannes - 8. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Der zu Bethlehem geborene Jesusknabe ist noch nicht das Christkind - es ist erst einmal die Ur-Adamwesenheit, die sich im Jesuskind verkörpert, also der reine Astralleib, der reine Ätherleib und der übersinnlich-stoffliche Leib der Ur-Adamwesenheit 1:13:26|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 8. Folge, 2020, 1:13:26]]
* Die Ur-'''Adam'''wesenheit bittet den Christus, sich mit ihr zu verbinden, um der auf Erden abgestiegenen Menschheit zu helfen. Dies ist gleichzeitig die Vorbereitung für den langen Weg zur Inkarnation Christi auf Erden [[Die Apokalypse des Johannes - 8. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Die Ur-Adamwesenheit bittet den Christus sich mit ihr zu verbinden, um der auf Erden abgestiegenen Menschheit zu helfen. Dies ist gleichzeitig die Vorbereitung für den langen Weg zur Inkarnation Christi auf Erden Die Verbindung erfolgt in drei Stufen 1:07:52|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 8. Folge, 2020, 1:07:52]]
* Der lange Weg zur Inkarnation des Christus: Ein Teil der Ur-'''Adam'''wesenheit bleibt im Geistigen zurück und steigt nicht ab auf Erden [[Die Apokalypse des Johannes - 8. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Der lange Weg zur Inkarnation des Christus: Ein Teil der Ur-Adamwesenheit bleibt im Geistigen zurück und steigt nicht ab auf Erden 1:01:11|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 8. Folge, 2020, 1:01:11]]
* Mit dem Sündenfall kommt der Abstieg der Ur-'''Adam'''wesenheit in die flüssige Sphäre. Mond und Erde trennen sich 0:45:03 [[Die Apokalypse des Johannes - 8. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Mit dem Sündenfall kommt der Abstieg der Ur-Adamwesenheit in die flüssige Sphäre. Mond und Erde trennen sich 0:45:03|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 8. Folge, 2020, 0:45:03]]
* Wenn es in der Bibel heißt: ''„Und Jahve-Elohim blies dem '''Adam''' den lebendigen Atem ein“'' , dann ist das eben nicht eine Mund-zu-Mund-Beatmung gewesen, sondern es heißt nichts anderes, als dass sich dieses Wärme-'''Adam'''wesen zunächst mit Luft durchtränkt und jetzt ein Wärme-Luftwesen wird [[Die Apokalypse des Johannes - 8. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Die Menschen gehen aus der Ur-Adamwesenheit hervor - Adam heißt ursprünglich: die ganze Menschheit 0:40:44|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 8. Folge, 2020, 0:40:44]]
* ... einerseits das Lukas-Evangelium, das den sogenannten nathanischen Jesus beschreibt ... Bei dem die Abstammung ... zurückverfolgt wird ... bis zu '''Adam''' [[Die Apokalypse des Johannes - 34. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Wie kann man sich auf die vorhergesagte dreitägigen Finsternis am besten vorbereiten? 1:27:14|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 34. Folge, 2020, 1:27:14]]
ADONAI

* … der Thron des Herrn ([[a:Thron Gottes|Thron Gottes]])… [[a:Adonai|'''Adonai''']] wird das dann oft auch in der Bibel gesagt, weil sie das Wort Jahwe nicht aussprechen…. [[a:Jahwe|Jahwe]] ist der unaussprechliche Name Gottes [[Die Apokalypse des Johannes - 16. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Jahwe - Adonai - Herr - der Name Ich 0:48:28|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 16. Folge, 2020, 0:48:28]]

ÄGYPTEN

* Bei der '''ägyptisch'''en Einweihung ist das Ich noch nicht wirklich im Menschen angekommen [[Die Apokalypse des Johannes - 151. Vortrag von Wolfgang Peter, 2023#Moses wendet sich von den Midianitern ab und dem hebräisch-israelitischen Volk zu 1:01:50|[151 | 1:01:50]]]
* Das Entstehen der Empfindungsseele geht auf die '''ägyptische''' Zeit zurück [[Die Apokalypse des Johannes - 150. Vortrag von Wolfgang Peter, 2023#Über die Empfindungsseele 1:16:54|[150 | 1:16:54]]]
* Bis weit in die '''ägyptische''' Zeit erlebten die Menschen ihr Seelisches im Außen. Kriegerische Handlungen erlebten sie nicht im Innern, sondern draußen. Man erlebte es nicht als individuelles Leiden, sondern als Leid des Stammes, des Volkes. Daraus entstand das Prinzip der Blutrache [[Die Apokalypse des Johannes - 150. Vortrag von Wolfgang Peter, 2023#Das Erleben des Menschen war im Zeitalter der Empfindungsseele ganz anders als heute. Bis weit in die ägyptische Zeit hinein erlebten die Menschen ihr Seelisches im Außen 1:33:54|[150 | 1:33:54]]]
* Dass in der Griechisch-Lateinischen Zeit die Philosophie entstehen konnte, wurde vorbereitet dadurch, dass in der '''Ägyptischen''' Zeit die Eingeweihten in das Denken eingeweiht wurden. So konnten damals große Reiche organisiert werden [[Die Apokalypse des Johannes - 137. Vortrag von Wolfgang Peter#Die Empfindungsseele bereitet die Verstandesseele vor 0:23:01|[137 | 0:23:01]]]
* In '''Ägypten''', im Zeitalter der Empfindungsseele begann das Entstehen einer ahnenden Ich-Empfindung. Das heißt, ich habe ein Seelisches in mir, das nur mir gehört [[Die Apokalypse des Johannes - 137. Vortrag von Wolfgang Peter#Die Empfindungsseele bereitet die Verstandesseele vor 0:23:01|[137 | 0:23:01]]]
* Für die '''Ägypter''' war es wichtig, den Leichnam zu erhalten. Daher die Einbalsamierung. Das band den Menschen nach dem Tod sehr stark an die Erde [[Die Apokalypse des Johannes - 5. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Aufrichtung - Sprache - Denken - Ich bin ein Ich 1:21:20|[5 | 1:21:20]]]
* Während die '''Ägypter''' den Leichnam einbalsamierten, entnahmen sie vorher die inneren Organe und setzten sie in den Kanopen-Krügen ([[a:Kanope|Kanope]]) separat bei [[Die Apokalypse des Johannes - 5. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Aufrichtung - Sprache - Denken - Ich bin ein Ich 1:21:20|[5 | 1:21:20]]]
* Der Fokus beim Einweihungsweg der '''Ägypter''' ist darauf gerichtet, die Innenwelt in ihrem Zusammenhang mit den Sternen anschauen, zum Beispiel mit dem Bau des menschlichen Organismus [[Die Apokalypse des Johannes - 5. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Der südliche Strom - die Ägypter: Innenwelt (Innen) 0:04:36|[5 | 0:04:36]]]
* [[a:Moses|Moses]] lebte im Umfeld des Pharaos und war in die '''ägyptischen''' Mysterien eingeweiht [[Die Apokalypse des Johannes - 5. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Moses: ein Eingeweihter in die ägyptischen Mysterien 0:08:42|[5 | 0:08:42]]]
* Der Hirtenstab war eine wichtige Herrscher-Insignie, aus der sich das Herrscher-Zepter der '''Ägypter''' entwickelte. Es symbolisiert Rückgrat, also die Aufrichte-Kraft [[Die Apokalypse des Johannes - 5. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Der Hirtenstab - eine Herrscher-Insignie: Ausdruck der Kundalini 0:32:36|[5 | 0:32:36]]]
* Die Geschwisterehe hatte zur Zeit der '''Ägypter''' ihre Berechtigung, um beste Anlagen für die Inkarnation zu bewirken. Später, bereits in der griechisch-lateinischen Zeit führte es zu einer Verschlechterung des Erbguts [[Die Apokalypse des Johannes - 5. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Osiris, Isis, Seth und Nephtis 0:48:46|[5 | 0:48:46]]]
* Die '''Ägypter''' hatten noch das Weltbild von der Erde als eine Scheibe, über der sich der Himmel wölbt [[Die Apokalypse des Johannes - 5. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Die Sicht der Urinder, Urperser und Ägypter auf die Unterwelt (Hölle) 0:46:13|[5 | 0:46:13]]]
* Vor der Philosophie gab es ein bildhaftes Erleben, ein mythologisches Denken, das aus dem Tun kam. Wie die zum Beispiel bei den '''Ägyptern''', die Mathematik und Geometrie betrieben [[Die Apokalypse des Johannes - 10. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Vor der Philosophie gab es ein mythologisches Denken, das aus dem Tun kommt 0:02:45|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 10. Folge, 2020, 0:02:45]]
* ... ein Bild dieses kleinen Hüters der Schwelle ... Die '''Ägypter''' haben das nämlich genauso erlebt ... Also diesem Sphinx-Wesen das menschliche Antlitz zu geben. Das war ein wesentliches Ziel des Einweihungsweges [[Die Apokalypse des Johannes - 31. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Das Tier als verzerrte Sphinx-Gestalt und als Bild des Hüters der Schwelle 01:13:11|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 31. Folge, 2020, 1:13:11]]
* ... gesprochen im Alten Testament, also im zweiten Buch Moses, also im Exodus, bei den zehn Plagen, die Ägypten treffen ... Die neunte Plage ist eine dreitägige Finsternis ... das Wesentliche ist, dass es seelische Erlebnisse sind [[Die Apokalypse des Johannes - 34. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Finsternis ist die erste Stufe des Einweihungsweges - der Abstieg in die Hölle 0:08:57|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 34. Folge, 2020, 0:08:57]]
ÄGYPTISCH-CHALDÄISCHE ZEIT

* Der Christus verband sich mit der ganzen Erde und durchdrang auch das dunkle, unterirdische Reich der Schatten, von dem also insbesondere ab der '''ägyptisch-chaldäischen Zei'''t und dann ganz stark in der griechisch-lateinischen Zeit gesprochen wurde [[Die Apokalypse des Johannes - 11. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Mit dem Mysterium von Golgatha durchdringt Christus die ganze Erde, vor allem auch das dunkle unterirdische Reich der Toten, das Reich der Schatten 0:04:16|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 11. Folge, 2020, 0:04:16]]
* Dieses Seelische, so wie es sich eben ab der '''ägyptisch-chaldäischen Zeit''' ([[a:Ägyptisch-Chaldäische Kultur|Ägyptisch-Chaldäische Kultur]]) entwickelt…. das ist noch nicht das unsterblich Seelische…. das war aus der Seelenwelt herausgenommen…. das Gruppenseelische der Familie, zu der man gehört-… Aber ein eigenes Seelisches hatte man im Grunde noch nicht [[Die Apokalypse des Johannes - 15. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Das Seelische, das die Menschen seit der ägyptisch-chaldäischen Zeit entwickeln, ist nicht das unsterbliche Seelische 0:39:02|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 15. Folge, 2020, 0:39:02]]
* ... '''Ägyptischen Zeit.''' Das ist ... mehr als 3000 Jahre vor Christus, da fängt das an [[Die Apokalypse des Johannes - 53. Vortrag von Wolfgang Peter, 2021#Entwicklung der Ich-Kraft oder Geistselbst und die Widersacherkräfte 0:04:36|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 53. Folge, 2021, 0:04:36]]

AHAB

* '''Ahab''' [[a:Ahab (König)|Ahab (König)]] der König des Nord-Reiches Israel steht im Dienste des Baals [[Die Apokalypse des Johannes - 152. Vortrag von Wolfgang Peter, 2023#Elias lebte vorwiegend noch im Luft-Erden-Umkreis und konnte Einflüsse auf das Wettergeschehen bewirken 0:50:00|[152 | 0:50:00]]]
* Die Geschichte von Elias erzählt von der Auseinandersetzung der seelisch-geistigen Kräften mit dem hebräischen Volksgeist. König '''Ahab''' repräsentiert die Gegenkräfte [[Die Apokalypse des Johannes - 151. Vortrag von Wolfgang Peter, 2023#Elias ist nicht in einem einzelnen Menschen verkörpert, sondern im ganzen Volk der Israeliten 1:20:04|[151 | 1:20:04]]]

AHRIMAN

* Transhumanisten leiten die '''Ahrimanisierung''' des Menschen bereits ein [[Die Apokalypse des Johannes - 102. Vortrag von Wolfgang Peter#Die Aufgabe des Menschen wird sein, die Welt so zu gestalten, dass sie sich der Berechnung entzieht. Dagegen ist die Welt Ahrimans eine tot-mechanistische, berechenbare Welt 0:33:09|[102 | 0:33:09]]]
* Eine Erscheinung unserer Zeit ist das Zusammenspiel von luziferischen und '''ahrimanischen''' Kräften [[Die Apokalypse des Johannes - 102. Vortrag von Wolfgang Peter#Unsere Zeit ist charakterisiert durch ein Zusammenspiel von luziferischen und ahrimanischen Kräften 0:28:03|[102 | 0:28:03]]]
* '''Ahrimanische''' Wesenheiten wollen im Grunde den Menschen und die Erde immer mehr materialisieren, mechanisieren - zu einem riesigen Uhrwerk machen [[Die Apokalypse des Johannes - 102. Vortrag von Wolfgang Peter#Ahrimanische und asurische Wesenheiten sind bestrebt, den Menschen berechenbar zu machen, ihn zu mechanisieren wie ein Uhrwerk 0:23:41|[102 | 0:23:41]]]
* Das '''ahrimanische''' Ideal ist Wiederholung: Alles ist berechenbar [[Die Apokalypse des Johannes - 102. Vortrag von Wolfgang Peter#Mit lebendigem Denken, mit einem wirklichen Erleben nehme ich in Wahrheit sehr viel Lebenskraft mit und nehme sie im Grunde den Widersachern weg 0:17:31|[102 | 0:17:31]]]
* '''Ahrimanische''' Wesenheiten wollen den Menschen berechenbar machen [[Die Apokalypse des Johannes - 102. Vortrag von Wolfgang Peter#Ahrimanische und asurische Wesenheiten sind bestrebt, den Menschen berechenbar zu machen, ihn zu mechanisieren wie ein Uhrwerk 0:23:41|[102 | 0:23:41]]]
* Der Computer ist ein Werkzeug '''Ahrimans''' [[Die Apokalypse des Johannes - 102. Vortrag von Wolfgang Peter#Unsere Zeit ist charakterisiert durch ein Zusammenspiel von luziferischen und ahrimanischen Kräften 0:28:03|[102 | 0:28:03]]]

* Die heutigen Transhumanisten leiten die '''Ahrimanisierung''' des Menschen bereits ein [[Die Apokalypse des Johannes - 102. Vortrag von Wolfgang Peter#Die Aufgabe des Menschen wird sein, die Welt so zu gestalten, dass sie sich der Berechnung entzieht. Dagegen ist die Welt Ahrimans eine tot-mechanistische, berechenbare Welt 0:33:09|[102 | 0:33:09]]]
* Johannes Thomasius (Mysteriendramen, Rudolf Steiner) bringt '''ahrimanische''' Präzision in ein geisteswissenschaftliches Werk [[Die Apokalypse des Johannes - 102. Vortrag von Wolfgang Peter#Just have fun - Luzifers Beitrag am Beispiel von Johannes Thomasius im 3. Mysteriendrama 0:36:53|[102 | 0:36:53]]]
* Luziferische und '''ahrimanische''' Kräfte ins Gleichgewicht zu bringen ist unsere Aufgabe [[Die Apokalypse des Johannes - 102. Vortrag von Wolfgang Peter#Wir sollen und können die ahrimanischen und luziferischen Kräfte benützen, aber im richtigen Gleichgewicht 0:56:32|[102 | 0:56:32]]]
* '''[[a:Ahriman|Ahriman]]''' (bei den Essenern) und Luzifer fliehen von Einweihungsstätte [[Die Apokalypse des Johannes - 128. Vortrag von Wolfgang Peter#Die schmerzvolle Erfahrung des Jesus von Nazareth: Luzifer und Ahriman fliehen zwar die Tempelstätten, fügen aber dafür anderen Menschen größtes Leid zu 1:06:50|[128 | 1:06:50]]]
* Künstliche Intelligenz ist '''ahrimanische''' Intelligenz. Sie ist nicht schöpferisch, sondern ein Spiegel des menschlichen Denkens, das in der Maschine eingefroren ist und dort zu einem künstlichen Scheinleben erweckt wird [[Die Apokalypse des Johannes - 151. Vortrag von Wolfgang Peter, 2023#Die künstliche Intelligenz kann sehr viel leisten, enthält aber keinen schöpferischen, geistigen Impuls 0:06:32|[151 | 0:06:32]]]
* '''Ahriman''' bringt logische Gedanken-Kombinationen hervor, kann sich mit dem seelisch Erlebten aber nicht verbinden [[Die Apokalypse des Johannes - 151. Vortrag von Wolfgang Peter, 2023#Die Paulus-Worte "Glaube-Liebe-Hoffnung" 0:10:46|[151 | 0:10:46]]]
* Alles physisch Stoffliche materialisiert sich, wobei '''Ahriman''' eine große Rolle spielt. Denn er ist Herr der Materie und Herr des abstrakten Intellekts [[Die Apokalypse des Johannes - 151. Vortrag von Wolfgang Peter, 2023#Im WORT liegen Lebenskräfte, die die ganz Welt geschaffen haben 0:34:33|[151 | 0:34:33]]]
* Die Technik arbeitet mit '''ahrimanisierten''' Kräften, welche gegen viele gesunde Natur-und Elementarwesen kämpfen [[Die Apokalypse des Johannes - 151. Vortrag von Wolfgang Peter, 2023#Von der Natur-Landschaft zur Kultur-Landschaft 1:27:57|[151 | 1:27:57]]]
* Dem '''Ahriman''' Paroli bieten durch das klare, bewusste, freie Denken [[Die Apokalypse des Johannes - 170. Vortrag von Wolfgang Peter#Das klare, bewusste, freie Denken macht uns dem Ahriman überlegen 01:24:12|[170 | 01:24:12]]]
* Ein zweites Mittel um mit '''Ahriman''' fertig werden zu können: die Beschäftigung mit dem Johannes-Evangelium [[Die Apokalypse des Johannes - 170. Vortrag von Wolfgang Peter#Ein zweites Mittel um mit Ahriman fertig werden zu können: die Beschäftigung mit dem Johannes-Evangelium 01:26:34|[170 | 01:26:34]]]

* Bei einem zweiten Sündenfall sind wir dem '''Ahriman''' in die Hände gefallen [[Die Apokalypse des Johannes - 167. Vortrag von Wolfgang Peter#Der luziferische Sündenfall 00:18:38|[167 | 00:18:38]]]
* Wir werden zum Sklave des '''Ahriman''', wenn wir uns nur mehr durch die logisch berechenbaren Bedürfnisse lenken lassen [[Die Apokalypse des Johannes - 167. Vortrag von Wolfgang Peter#Wissenschaft und Kunst müssen wieder zusammenströmen 00:51:43|[167 | 00:51:43]]]
* '''Ahriman''' reduziert sich auf den abstrakten Verstand, schaltet alles aus, was diesen Dämonen Bild geben könnte - '''Ahriman''' bringt alles Rechnen, die ganze Mathematik dorthin, wo es unterm Strich nur darum geht, welchen Eigennutzen es hat [[Die Apokalypse des Johannes - 167. Vortrag von Wolfgang Peter#Im Zeitalter der Bewusstseinsseele ist das Rätsel des Bösen zu lösen 00:58:05|[167 | 00:58:05]]]
* '''Ahriman''' kann sich nicht verkleiden, er kann uns nur verlocken mit seinem extrem nüchternen Verstand [[Die Apokalypse des Johannes - 167. Vortrag von Wolfgang Peter#Im Zeitalter der Bewusstseinsseele ist das Rätsel des Bösen zu lösen 00:58:05|[167 | 00:58:05]]]
* Wenn Weltutopien, die aus dem '''ahrimanischen''' Verstand geboren sind, in die Welt gesetzt werden, und sich verbinden mit großen Kapitalmengen, dann wird es gefährlich [[Die Apokalypse des Johannes - 167. Vortrag von Wolfgang Peter#Weltutopien werden aus dem ahrimanischen Verstand geboren 01:03:28|[167 | 01:03:28]]]
* Technik kann heute verwendet werden, die Menschen einander näher zu bringen oder sie durch den '''ahrimanischen''' Einfluss zu trennen [[Die Apokalypse des Johannes - 167. Vortrag von Wolfgang Peter#Weltutopien werden aus dem ahrimanischen Verstand geboren 01:03:28|[167 | 01:03:28]]]
* Im '''ahrimanischen''' Sündenfall ist die Grundlage gelegt worden den Verstand zu gebrauchen als Fortsetzung des alten Faustkampfes mit neuen Mitteln und letztlich bestand der Sündenfall darin, dass geistige Kräfte sich unrechtmäßig auf die Erde begeben haben im Dienste des Eigennutzes [[Die Apokalypse des Johannes - 167. Vortrag von Wolfgang Peter#Der ahrimanische Sündenfall in der atlantischen Zeit 01:08:20|[167 | 01:08:20]]]
* '''Ahriman''' macht uns stofflich und der Luzifer macht uns sinnlich - der '''ahrimanische''' Sündenfall hat Kräfte hineingebracht, die ja eigentlich schwarz magischen Charakter haben [[Die Apokalypse des Johannes - 167. Vortrag von Wolfgang Peter#Umarbeitung der Erde, um die Liebe als Naturkraft der vergeistigten Erde einzupflanzen 01:18:21|[167 | 01:18:21]]]
* Wenn das Ätherische vom Egoismus ergriffen wird, dann geht es ins '''Ahrimanische''' hinein [[Die Apokalypse des Johannes - 167. Vortrag von Wolfgang Peter#Das Problem des Egoismus 01:40:44|[167 | 01:40:44]]]
* In dem Missbrauch der Ätherkräfte, liegt das '''Ahrimanische''' drinnen - im Grunde wirkt der '''Ahriman''' auf das Ätherische eben abtötend [[Die Apokalypse des Johannes - 167. Vortrag von Wolfgang Peter#Durch Schwächung der eigenen Ätherkräfte entsteht ein Sog auf die Ätherkräfte meiner Umgebung 01:43:01|[167 | 01:43:01]]]
* Durch diesen ahrimanischen Sündenfall hat der '''Ahriman''' mehr Gewalt über die Ätherkräfte bekommen, als es sein hätte müssen - '''Ahriman''' kann sich sehr gut ernähren von unseren Ätherkräften [[Die Apokalypse des Johannes - 167. Vortrag von Wolfgang Peter#Ahriman hat das abgetötete Ätherische 01:49:03|[167 | 01:49:03]]]
* Dieses Ergreifen des Ätherischen durch '''Ahriman''', führt paradoxerweise Schritt für Schritt dazu, dass die Menschen im Durchschnitt älter werden [[Die Apokalypse des Johannes - 167. Vortrag von Wolfgang Peter#Ahriman hat das abgetötete Ätherische 01:49:03|[167 | 01:49:03]]]
* '''Ahriman''' kann nur verhindern, dass der andere die Lebenskraft aufnimmt - '''Ahriman''' hat auch Schwierigkeiten, wenn dieses gerade durch die Christus Kräfte verstärkte Ätherische da ist [[Die Apokalypse des Johannes - 167. Vortrag von Wolfgang Peter#Wichtig ist heute, Lebendigkeit im Seelischen zu entwickeln 02:02:08|[167 | 02:02:08]]]
* '''Ahriman''' tötet die Ätherkräfte - er ist der Tod, aber wir töten die Ätherkräfte für ihn ab, und dann erst kann '''Ahriman''' sie ergreifen [[Die Apokalypse des Johannes - 167. Vortrag von Wolfgang Peter#Ahriman tötet die Ätherkräfte - er ist der Tod 02:06:18|[167 | 02:06:18]]]
* Der theoretische Physiker Wolfgang Pauli hatte quälende Imaginationen. Eine besondere Wesenheit, die ihm begegnete, war '''Ahriman''', den er den Geist der Materie nannte [[Die Apokalypse des Johannes - 138. Vortrag von Wolfgang Peter#Eine geistig schöpferische Gesetzmäßigkeit, die aus einer übersinnlichen Welt kommt 0:38:50|[138 | 0:38:50]]]
* Am Beispiel des 1. Weltkrieges kann man sehen, dass der Krieg nicht gewollt war, aber die Akteure „nicht ganz bei Sinnen“, '''ahrimanisch''' besetzt waren, wie Rudolf Steiner es bezeichnete [[Die Apokalypse des Johannes - 138. Vortrag von Wolfgang Peter#Herrscher sollten Inspirationen aus dem Geistigen erhalten, um damit im Dienste des Fortschritts der Menschheit zu stehen 0:46:18|[138 | 0:46:18]]]
* Wenn wir die Ätherkräfte dem '''Ahriman''' überlassen, werden sie zur Todeskraft, zur Zerstörungskraft [[Die Apokalypse des Johannes - 167. Vortrag von Wolfgang Peter#Der Ätherleib muss zum lebendigen Spiegel gestaltet werden 02:11:35|[167 | 02:11:35]]]
* Sowohl das einseitig Materielle als auch der Rückzug ins Geistige stellen Extreme dar, die der Welt schaden. Dahinter stecken die Reiche des Luzifer und '''Ahrimans''' [[Die Apokalypse des Johannes - 139. Vortrag von Wolfgang Peter#Der Naturwissenschaft muss eine gleichwertige, starke Geisteswissenschaft entgegenkommen 1:43:11|[139 | 1:43:11]]]
* '''Ahriman''' will das Machbare und Nützliche schaffen und hält das für moralisch; deswegen kann man sein Tun nicht als unmoralisch bezeichnen, aber als amoralisch [[Die Apokalypse des Johannes - 27. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Zur 1. Frage: Eine Antwort aus der Perspektive der realen Sendschreiben an die sieben Gemeinden 00:04:10|[27 | 01:04:54]]]
* '''Ahriman''' ist ein großer Angst-Erzeuger, er bedient sich dafür des nüchternen äußeren Verstandes [[Die Apokalypse des Johannes - 31. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Herr Ahriman als Angsterzeuger - er bedient sich dabei des äußeren Verstandes 00:09:05|[31 | 00:09:05]]]
* Die doppelte Gefahr für den Menschen besteht heute darin, dem Reich '''Ahriman'''s und Luzifers zu verfallen und damit das Bewusstsein für das Geistige zu verlieren [[Die Apokalypse des Johannes - 141. Vortrag von Wolfgang Peter#Die doppelte Gefahr für den Menschen heute: Dem Reich Ahrimans und Luzifers zu verfallen und damit das Bewusstsein für das Geistige zu verlieren 0:31:29|[141 | 0:31:29]]]
* Künstliche Intelligenz, diese '''ahrimanische''' Art der Intelligenz hat nichts zu tun mit dem, was wir schöpferisch aus unserem Ich herausholen. Sie ist der Schatten einer einst kosmischen Intelligenz, die hineingestorben ist ins Materielle [[Die Apokalypse des Johannes - 141. Vortrag von Wolfgang Peter#Die doppelte Gefahr für den Menschen heute: Dem Reich Ahrimans und Luzifers zu verfallen und damit das Bewusstsein für das Geistige zu verlieren 0:31:29|[141 | 0:31:29]]]
* 2. Christus-Opfer: In der frühen atlantischen Zeit drohten die Lebenskräfte durch den Einfluss '''Ahrimans''' und Luzifers sich abnorm zu entwickeln. Das konnte nur dadurch verhindert werden, dass sich der Christus mit jenem Geistwesen verband, das später als Nathanischer Jesusknabe ([[a:Nathanischer Jesus|Nathanischer Jesus]]) erstmals auf die Erde herabsteigen sollte [[Die Apokalypse des Johannes - 141. Vortrag von Wolfgang Peter#Die drei Christus-Opfer - die Geschenke des nathanischen Jesus und des Christus an uns 1:44:36|[141 | 1:44:36]]]
* '''Ahriman'''s Macht wird gebrochen, wenn er durchschaut wird. Davor hat er große Angst, aber auch die Chance, sich selbst zu erkennen [[Die Apokalypse des Johannes - 141. Vortrag von Wolfgang Peter#Selbst die höchste Gottheit kann nicht in Ahrimans Reich der Finsternis schauen. Um dort Einblick zu erhalten, musste sich der Christus unter anderem auch deshalb auf Erden verkörpern 2:08:43|[141 | 2:08:43]]]
* Den Tod gab es vor der Erdentwicklung nicht. Er begann erst mit dem Entstehen des '''ahrimanischen''' Reiches [[Die Apokalypse des Johannes - 141. Vortrag von Wolfgang Peter#Selbst die höchste Gottheit kann nicht in Ahrimans Reich der Finsternis schauen. Um dort Einblick zu erhalten, musste sich der Christus unter anderem auch deshalb auf Erden verkörpern 2:08:43|[141 | 2:08:43]]]
* In einer Szene im 2. Mysterien-Drama, 11. Bild begegnet Maria '''Ahriman'''. Trotz seiner Versuche, sie zu verunsichern, erkennt sie, dass er auch Richtiges sagt [[Die Apokalypse des Johannes - 130. Vortrag von Wolfgang Peter#Szene im 2. Mysterien-Drama, 11. Bild: Maria begegnet Ahriman. Trotz seiner Versuche, sie zu verunsichern, erkennt sie, dass er auch Richtiges sagt 1:31:28|[130 | 1:31:28]]]
* Die luziferischen und '''ahrimanischen''' Kräfte sind für uns wichtig. Sie sind nicht böse, sondern sie haben ihre Aufgabe wegen uns bekommen [[Die Apokalypse des Johannes - 4. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Die Hütchenspiele des Ahriman 1:25:38|[4 | 1:25:38]]]
* '''Ahriman''' hat den Zugang zur Schöpfungsquelle nicht. Er kann nur immer wieder alte Hüte neu präsentieren [[Die Apokalypse des Johannes - 4. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Die Hütchenspiele des Ahriman 1:25:38|[4 | 1:25:38]]]
* '''Ahriman''' fürchtet den Menschen gerade deshalb, weil er die Freiheit und den Zugang zur Schöpfungsquelle hat [[Die Apokalypse des Johannes - 4. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Die Hütchenspiele des Ahriman 1:25:38|[4 | 1:25:38]]]
* In der urpersischen Zeit trat der Gegensatz zwischen der lichten und dunklen Welt immer stärker hervor. Man sah noch die Sonnen-Aura (Ahura Mazdao). Dessen Gegenpol Ormuzd ('''Ahriman''') wurde genannt [[Die Apokalypse des Johannes - 4. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Wiederholendes zur urpersischen Kulturepoche - Epoche der Zweiheit 0:03:46|[4 | 0:03:46]]]
* Nach der Trennung von Mond und Erde ist ein Teil der verhärteten Kräfte draußen. Aber es bleiben auch Mondenkräfte in der Erde zurück, über die dann sehr stark '''Ahriman''' die Herrschaft hat [[Die Apokalypse des Johannes - 7. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Ahriman hat die Herrschaft über die verbleibenden Mondenkräfte (Verhärtung) 0:21:40|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 7. Folge, 2020, 0:21:40]]
* Durch die verhärteten Kräfte des '''Ahriman''' bzw. durch die Mondenkräfte ist unser eigentlich übersinnlicher physischer Leib stofflich geworden. Dadurch können wir ihn jetzt äußerlich sinnlich sehen [[Die Apokalypse des Johannes - 7. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Unterschied zwischen physisch und stofflich 0:24:46|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 7. Folge, 2020, 0:24:46]]
* In die unterirdische Sphäre, die '''Ahriman''' zugewiesen wurde, leuchtet die göttliche Weisheit nicht hinein. Da ist kein geistiges Licht und daher entstehen Gegensätze zum Schöpfungsimpuls, in den der Mensch hineingezogen wird [[Die Apokalypse des Johannes - 7. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Im unterirdischen Reich des Ahriman gibt es die Schöpferquelle nicht 0:25:42|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 7. Folge, 2020, 0:25:42]]
* '''Ahriman''' will nicht das Böse, sondern die perfekte Welt [[Die Apokalypse des Johannes - 7. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Ahriman will nicht das Böse, sondern die perfekte Welt 0:37:31|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 7. Folge, 2020, 0:37:31]]
* Das Stoffliche, hinter dem steckt '''Ahriman'''…. wird es eigentlich undurchsichtig fürs Geistige und dadurch wirft es uns ein Bild unserer geistigen Tätigkeit zurück. Aber das ist eben ein abgeblasstes Bild. Das ist unser normales Bewusstsein im Denken [[Die Apokalypse des Johannes - 10. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Hinter dem Stofflichen steckt Ahriman 0:35:25|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 10. Folge, 2020, 0:35:25]]
* Michaels Kampf mit dem Drachen - der '''ahrimanische''' Intellekt auf Erden wird verstärkt [[Die Apokalypse des Johannes - 11. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Michaels Kampf mit dem Drachen - der ahrimanische Intellekt auf Erden wird verstärkt 1:23:22|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 11. Folge, 2020, 1:23:22]]
* Der Luzifer greift besonders den Astralleib an, der '''Ahriman''' besonders den Ätherleib und in der Kombination sind sie besonders tückisch mit Schädigungen bis in den physischen Leib hinein [https://anthro.world/Die_Apokalypse_des_Johannes_-_12._Vortrag_von_Wolfgang_Peter#Durch_den_Einfluss_der_Widersacherkr%C3%A4fte_haben_wir_die_M%C3%B6glichkeit,_unser_Ich-Bewusstsein_in_Freiheit_zu_entwickeln_1:26:42 | Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 12. Folge, 2020, 1:26:42]
* … wenn man zurückschaut auf die urpersische Zeit, kann man sehr deutlich sehen, es ist ja nicht umsonst die Religion von Licht und Finsternis, die aus dieser Zeit kommt, der Gegensatz des lichten Ormuzd mit dem dunklen '''Ahriman''' [https://anthro.world/Die_Apokalypse_des_Johannes_-_12._Vortrag_von_Wolfgang_Peter#Urpersische_Epoche:_Gegensatz_von_Licht_und_Finsternis,_hell/dunkel,_der_lichte_Ormuzd_und_der_dunkle_Ahriman_0:53:39 | Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 12. Folge, 2020, 0:53:39]
* '''Ahriman''' hat diese Intelligenz in höchstem Maße. Aber im Grunde ist es alles Kombinatorik von bereits Vorhandenem [[Die Apokalypse des Johannes - 15. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Das Denken aus der griechisch-lateinischen Zeit ist ein abgestorbenes Denken - das führt nicht in die Zukunft 0:26:10|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 15. Folge, 2020, 0:26:10]]
* … bei der geistigen Welt… ist uns nur verdunkelt, namentlich durch die '''ahrimanischen''' Kräfte…. Und da müssen wir eben lernen, jetzt mit der Kraft unseres Ichs das zu durchleuchten [[Die Apokalypse des Johannes - 16. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Unterschied zwischen Vision und Imagination 0:33:35|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 16. Folge, 2020, 0:33:35]]
* Die Angst ist das '''ahrimanische''' Phänomen. Die entsteht immer dort, wo wir uns abschließen, wo wir sagen, aber meine Kraft ist zu klein. Das ist das, was der '''Ahriman''' uns in Wahrheit suggeriert [[Die Apokalypse des Johannes - 16. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Angst ist ein ahrimanisches Phänomen, das unsere geistige Kraft lähmt 0:18:42|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 16. Folge, 2020, 0:18:42]]
* … wir können die michaelische Intelligenz in Wahrheit nicht entwickeln, ohne uns mit dieser '''ahrimanischen''' Intelligenz auseinanderzusetzen. Nicht umsonst heißt es: Michael besiegt den Drachen [[Die Apokalypse des Johannes - 20. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Wir brauchen das Geistige in der Technik, damit sie nichts zerstört, sondern uns dient 1:17:01|<nowiki>|</nowiki> Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 20. Folge, 2020, 1:17:01]]
* Also gewöhnt euch daran, den '''Ahriman''' … am sympathischen Lächeln … zu erkennen. Nicht als Schreckensgestalt. Das ist nur eine Ablenkung. Er ist dort zu finden, wo alles … wohlgefällig ausschaut … Er will unser Bestes! Nur kennt er unser Bestes nicht. Das ist das Problem [[Die Apokalypse des Johannes - 24. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Seelisches Leid: Ein Leiden daran, dass die Welt nicht genügend vorankommt 0:55:57|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 24. Folge, 2020, 0:55:57]]
* … es geht darum, letztlich auch die Widersacher zu erlösen, auch … das '''ahrimanische''' Reich zu erlösen. Und Erlösung heißt, sich verbinden damit. Das ist aber ein schwieriger Weg, weil vollkommen verbinden heißt mit dem ganzen Ich hinein gehen und aus Liebe heraus dieses ahrimanische Reich umgestalten … [[Die Apokalypse des Johannes - 26. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Die Inkarnation Ahrimans 0:42:34|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 26. Folge, 2020, 0:42:34]]
* Die Widersacher … '''Ahriman''' ganz speziell ist nämlich der, der eine ursprüngliche Kraft des '''Lebensgeistes''' oder Kraft des Ätherischen überhaupt umgewandelt hat zu seiner riesigen ahrimanischen Intelligenz …er hat zwar riesige Früchte mitgebracht, aber er hat keine Fähigkeit, sie zu erneuern [[Die Apokalypse des Johannes - 29. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Die beiden Zeugen III 1:25:03|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 29. Folge, 2020, 1:25:03]]
* Und diese Erlösung [Anm.: '''Ahriman'''s] wird nicht geschehen können während der Erdentwicklung, sie wird mit großer Wahrscheinlichkeit noch nicht geschehen können während … neue Jupiter … muss oder soll erfolgen danach auf der neuen Venus [[Die Apokalypse des Johannes - 29. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Die beiden Zeugen III 1:25:03|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 29. Folge, 2020, 1:25:03]]
* Die satanischen Kräfte … zu denen zählen auf jeden Fall die '''ahrimanischen''' Kräfte. Und bis zu einem gewissen Grad kann man auch die Asuras, also die noch stärkeren Widersacher, die mehr im Hintergrund immer stehen, die man da auch dazurechnen kann [[Die Apokalypse des Johannes - 30. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Die Schlange vom Urbeginn ist zugleich diabolischer und satanischer Natur 01:46:12|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 30. Folge, 2020, 1:46:12]]
* ... wenn wir lebendiges Denken entwickeln, dann machen wir eigentlich das, dass wir die Lebensätherkräfte in Bewegung setzen ... dass sie sogar das Tote ergreifen ... also der Gegenspieler der Todeskräfte, die durch den '''Ahriman''' hereingebracht werden [[Die Apokalypse des Johannes - 31. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Wenn wir lebendiges Denken entwickeln, setzen wir Lebensätherkräfte in Bewegung 01:49:14|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 31. Folge, 2020, 1:49:14]]
* ... der Luzifer verdirbt unser emotionales Leben, unser Gefühlsleben, unser Willensleben. Und der '''Ahriman''' verdirbt unser Bewusstseinsleben, unser Gedankenleben auch, weil wir darin am bewusstesten sind [[Die Apokalypse des Johannes - 31. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Den Astralleib, das ganze Seelenleben, das Denken, Fühlen und Wollen, durch das Ich bewusst zu ergreifen und zu verwandeln, das wird die ganz große Aufgabe der nächsten Kulturepoche sein 01:37:02|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 31. Folge, 2020, 1:37:02]]
* Bei den Persern ist Ahura Mazdao der Lichtgeist, der Lichtgeist, durch den der Christus letztlich wirkt ... Das Wort heißt nichts anderes als mächtige Aura ... im Gegensatz steht zu dem '''Ahriman''', der in der Dunkelheit lebt [[Die Apokalypse des Johannes - 34. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Aus dem urindischen Kulturkreis kennen wir das Gegensatzpaar Suras (lichte Sonnengeister) und Asuras (Geister der Dunkelheit), aus der urperischen Kultur Ahura Mazdao (mächtige Sonnenaura) und Ahriman (Widersacherkraft) 1:44:28|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 34. Folge, 2020, 1:44:28]]
* … '''Ahriman''', der kann zwar nicht direkt ins Astralische eingreifen, aber von unten, von den Ätherkräften, die er ergreift, schickt er auch Impulse hinein, die jetzt vielleicht Unordnung in mein Astralleib bringen [[Die Apokalypse des Johannes - 53. Vortrag von Wolfgang Peter, 2021#Wir sind im Bewusstseinsseelen-Zeitalter, wo ist das Ich? 0:49:54|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 53. Folge, 2021, 0:49:54]]

AHURA MAZDAO

* Ormuzd oder '''Ahura Mazdao''' bedeutet "mächtige Aura", die mächtige astralische Aura, die mit der Sonne verbunden ist. Gemeint ist Christus [[Die Apokalypse des Johannes - 3. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Smyrna – die zweite Gemeinde (Zarathustra). Die Auseinandersetzung zwischen den polaren Kräften Licht (Ahura Mazdao) und Dunkel (Ahriman) 0:51:16|[3 | 0:51:16]]]
* In der urpersischen Zeit trat der Gegensatz zwischen der lichten und dunklen Welt immer stärker hervor. Man sah noch die Sonnen-Aura ('''Ahura Mazdao'''). Dessen Gegenpol Ormuzd (Ahriman) wurde genannt [[Die Apokalypse des Johannes - 4. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Wiederholendes zur urpersischen Kulturepoche - Epoche der Zweiheit 0:03:46|[4 | 0:03:46]]]
* Bei den Persern ist '''Ahura Mazdao''' der Lichtgeist, der Lichtgeist, durch den der Christus letztlich wirkt ... Das Wort heißt nichts anderes als mächtige Aura ... im Gegensatz steht zu dem Ahriman, der in der Dunkelheit lebt [[Die Apokalypse des Johannes - 34. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Aus dem urindischen Kulturkreis kennen wir das Gegensatzpaar Suras (lichte Sonnengeister) und Asuras (Geister der Dunkelheit), aus der urperischen Kultur Ahura Mazdao (mächtige Sonnenaura) und Ahriman (Widersacherkraft) 1:44:28|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 34. Folge, 2020, 1:44:28]]

ALLMACHT

* Dadurch, dass der Christus sich beim Mysterium von Golgatha auf der Erde verkörpert hat, begab er sich in völlige Ohnmacht. D.h. die Gottheit hat ihre '''Allmacht''' aufgegeben [[Die Apokalypse des Johannes - 138. Vortrag von Wolfgang Peter#Was vorher ein Zentrum war, von dem alles ausgeht, werden unüberschaubar viele Zentren, die zusammen die Welt schaffen. Das ist die große Zukunftsperspektive der Menschheit 0:34:26|[138 | 0:34:26]]]
* … mit dem Kreuzestod ([[a:Kreuzigung|Kreuzigung]]) des Christus hat sich der Weg von der [[a:Allmacht|'''Allmacht''']] Gottes zur Ohnmacht Gottes vollendet…. der Kreuzestod ist das höchste Zeichen der Ohnmacht Gottes [[Die Apokalypse des Johannes - 16. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Mit dem Kreuzestod des Christus hat sich der Weg von der Allmacht Gottes zur Ohnmacht Gottes vollendet 0:23:57|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 16. Folge, 2020, 0:23:57]]

ALTE MYSTERIEN

* Durch das Erdenleben des Christus haben die '''alten Mysterien''' (wie z. B. der Artemis-Kult), die in den vorchristlichen Jahrhunderten einen ziemlichen Niedergang erfuhren, wieder einen starken Aufschwung erhalten [[Die Apokalypse des Johannes - 3. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Das Christentum als Fortsetzung der alten Mysterien - Gnostiker 0:02:03|[3 | 0:02:03]]]

ALTER MOND

* Luziferische Wesen wurden zu Widersachern, weil sie zuvor auf dem ([[a:Alter Mond|Alter Mond]]) '''Alten Mond''' ihre "''Menschheitsstufe''" durchgemachten. So erlangten sie den starken Wunsch nach Eigenständigkeit [[Die Apokalypse des Johannes - 129. Vortrag von Wolfgang Peter#Die Widersacher-Kräfte haben eine Schein-Freiheit. Sie sind frei von der Gottheit und haben ihr eigenes Reich, sind aber von der göttlichen Quelle abgeschnitten 01:23:17|[129 | 1:23:17]]]
* Dass unser Kosmos mit den Naturgesetzen so geworden ist, wie er heute ist, ist ein Ergebnis der '''Alten Monden'''-Entwicklung, die unserer Erdentwicklung vorangegangen ist. Darum nennt Rudolf Steiner den '''Alten Mond''' auch den Kosmos der Weisheit [[Die Apokalypse des Johannes - 139. Vortrag von Wolfgang Peter#Die zweite materielle Erkenntnis innerhalb der Wissenschaft (nach Christian Rosenkreutz): Die materialistische Evolutionslehre 0:58:07|[139 | 0:58:07]]]
* Das Böse wurde vorbereitet. Schon auf dem '''Alten Mond''' wurden höhere geistige Wesenheiten, die geeignet erschienen, dazu abgestellt, die Widersacher-Rolle zu übernehmen [[Die Apokalypse des Johannes - 141. Vortrag von Wolfgang Peter#Der Ursprung des Bösen. Indem wir es überwinden, erlangen wir die Freiheit 0:52:26|[141 | 0:52:26]]]
* Rudolf Steiner bezeichnet den '''Alten Mond''' als den Kosmos der Weisheit – unsere heutigen Naturgesetze sind ein kleiner Abglanz dessen [[Die Apokalypse des Johannes - 136. Vortrag von Wolfgang Peter#Rudolf Steiner bezeichnet den Alten Mond als den Kosmos der Weisheit – unsere heutigen Naturgesetze sind ein kleiner Abglanz dessen 0:33:05|[136 | 0:33:05]]]

ALTER SATURN

* Der '''Alte Saturn''' ([[a:Alter Saturn|Alter Saturn]]) ging in einen ganz hohen geistigen Zustand über, der über der geistigen Welt liegt. Dieser Bereich wird als [[a:Nirwana|Nirwana]]-Plan bezeichnet [[Die Apokalypse des Johannes - 150. Vortrag von Wolfgang Peter, 2023#Auch die Schöpfung ist aus dem Nichts entstanden und muss wieder ins Nichts aufgelöst werden 0:06:44|[150 | 0:06:44]]]
* Am '''Alten''' '''Saturn''' lief noch alles nach einem göttlichen Plan ab [[Die Apokalypse des Johannes - 102. Vortrag von Wolfgang Peter#Das neue Bild der heutigen Zeit ist gegenüber der griechisch-lateinischen Zeit viel reicher: Nichts steht fest, Entwicklung ist in jedem Augenblick möglich, die Zukunft ist offen 0:19:53|[102 | 0:19:53]]]
* Die Erdentwicklung passierte nicht nach einem Plan. Vielmehr unterlagen die Geister des Willens, die ihre Willenskraft hinopferten und dadurch die Wärme des '''Alten Saturn''' geschaffen haben, einer gewissen Beschränkung, die ihnen die Gottheit gegeben hat [[Die Apokalypse des Johannes - 138. Vortrag von Wolfgang Peter#Die Erdentwicklung geschah nicht nach Plan. Es ging um das große Vorhaben, eine Welt der Freiheit zu schaffen, in der geistige Wesen entstehen können, die dieselbe Freiheit haben, aus dem Nichts heraus völlig unvorhersehbar etwas Künstlerisches zu schaffen 1:07:33|[138 | 1:07:33]]]
* [[a:Asuras|Asuras]] sind in ihrer Entwicklung zurückgebliebene Geister der Persönlichkeit oder [[a:Urengel|Urengel]], die während der '''Alten Saturn-Entwicklung''' ihr Entwicklungsziel nicht voll erreicht haben. In unserer gegenwärtigen Zeit werden sie zu gefährlichen Widersacher-Mächten [[Die Apokalypse des Johannes - 141. Vortrag von Wolfgang Peter#Der Ursprung des Bösen. Indem wir es überwinden, erlangen wir die Freiheit 0:52:26|[141 | 0:52:26]]]
* ... Asuras sind zurückgebliebene ... Urengel, die auf der Stufe des '''Alten Saturn''' in gewisser Beziehung zurückgeblieben sind und ... diese geistige Dunkelheit mitbringen. Und die haben aber damals auf dem Alten Saturn ihr Ich bekommen, ihre "Menschheitsstufe" durchgemacht [[Die Apokalypse des Johannes - 34. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Wer sind die Asuras? 0:48:09|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 34. Folge, 2020, 0:48:09]]
* … dieser ersten kosmischen Verkörperung unserer Erde, die Rudolf Steiner den '''alten Saturn''' nennt … Hat nichts direkt mit unserem heutigen Saturn [Planeten] zu tun [[Die Apokalypse des Johannes - 53. Vortrag von Wolfgang Peter, 2021#Physischer Leib, Entwicklung seit Saturn, Tierkreiswesen 0:36:58||Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 53. Folge, 2021, 0:36:58]]
* … dann war der erste große kosmische Entwicklungszustand, also ein riesiger Zustand, muss man sich denken, eine reine Wärmewelt dieser '''alte Saturn''', also eine reine Energie, nicht einmal eine Luft … [[Die Apokalypse des Johannes - 53. Vortrag von Wolfgang Peter, 2021#Aufbau-Kräfte falsch verwendet, Abbau-Kräfte, riesige Zerstörungskräfte 1:33:24|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 53. Folge, 2021, 1:33:24]]
* Die heutigen Elohim waren … als die '''alte Saturnentwicklung''', also die erste kosmische Verkörperung unserer Erde begonnen hat, …bereits auf der Stufe, die wir als Menschen am Ende unseres Siebenerzyklus haben werden [[Die Apokalypse des Johannes - 53. Vortrag von Wolfgang Peter, 2021#Wer wird den nächsten siebengliedrige Entwicklungslauf, Kosmos, schaffen? Exkurs: Die Elohim als Schöpfer unseres derzeitigen siebengliedrigen Kosmos 1:39:00|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 53. Folge, 2021, 1:39:00]]

ALTES HELLSEHEN

* Im 6. Jahrhundert vor Christus, also mit dem Beginn der Philosophie, verschwindet…. das '''alte Hellsehen''' [[Die Apokalypse des Johannes - 11. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#1879 - Wiederum der Beginn des Michael-Zeitalters 0:43:55|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 11. Folge, 2020, 0:43:55]]
* Beim '''alten Hellsehen'''…. und es eben nicht eine bewusst herbeigeführte Übersetzung ist - dann ist die Gefahr sehr groß, dass man eigentlich einer Halluzination erliegt [https://anthro.world/Die_Apokalypse_des_Johannes_-_12._Vortrag_von_Wolfgang_Peter#Das_alte_Hellsehen:_Eine_automatische_%C3%9Cbersetzung_in_sinnliche_Bilder._Mit_der_Gefahr,_dass_man_einer_Halluzination_erliegt_0:15:13 | Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 12. Folge, 2020, 0:15:13]

ALTES TESTAMENT

* Der Gott Jahve wird im '''Alten Testament''' als "Herr" bezeichnet [[Die Apokalypse des Johannes - 152. Vortrag von Wolfgang Peter, 2023#Äußere Bilder als innere, seelische Bilder verstehen 1:11:29|[152 | 1:11:29]]]
* Der Bach Krit ('''[[a:Altes Testament|Altes Testament]]''') fließt dem Lebensstrom Jordan zu [[Die Apokalypse des Johannes - 152. Vortrag von Wolfgang Peter, 2023#Äußere Bilder als innere, seelische Bilder verstehen 1:11:29|[152 | 1:11:29]]]
* Die Witwe, ein Bild im '''Alten Testament''' ist „die vom Geist verlassene Seele“ [[Die Apokalypse des Johannes - 152. Vortrag von Wolfgang Peter, 2023#Die Bedeutung des Seelenbildes „Witwe“ im Buch der Könige, AT 1:37:57|[152 | 1:37:57]]]
* '''Altes Testament''', Buch der Könige, 17. Kapitel: Es gab noch kein freies Ich [[Die Apokalypse des Johannes - 152. Vortrag von Wolfgang Peter, 2023#Fürchte dich nicht! - ein Hinweis auf eine Engel-Erscheinung 1:53:14|[152 | 1:53:14]]]
* Hinter den Schilderungen im '''Alten Testament''' stehen Imaginationen [[Die Apokalypse des Johannes - 151. Vortrag von Wolfgang Peter, 2023#Im WORT liegen Lebenskräfte, die die ganz Welt geschaffen haben 0:34:33|[151 | 0:34:33]]]
* Schilderungen im '''Alten Testament''' zeigen einen geistigen Prozess, der unser Ich gerade heute sehr stark betrifft [[Die Apokalypse des Johannes - 150. Vortrag von Wolfgang Peter, 2023#Bei der Entwicklung des freien Ichs geht es darum, Kräfte zu vernichten, die uns nicht förderlich sind 0:14:05|[150 | 0:14:05]]]
* Man darf die kriegerischen Auseinandersetzungen, wie sie im '''Alten Testament''' reichhaltig geschildert werden, nicht nur äußerlich sehen. Teilweise war der Mensch noch gar nicht verkörpert und lebte im weiten Erden-Umkreis [[Die Apokalypse des Johannes - 150. Vortrag von Wolfgang Peter, 2023#Die Menschheitsgeschichte verlief bis heute nicht friedlich. Dabei ging es immer um die Auseinandersetzung des höheren Ich mit dem niederen Ich 0:25:42|[150 | 0:26:23]]]
* Das [[a:Hohelied Salomos|Hohelied Salomos]], ein Buch des '''Alten Testament'''s - ist ein Einweihungsweg und beschreibt in Bildern, die der sinnlichen Welt entnommen sind, die Liebesbeziehung zwischen Geist und Seele [[Die Apokalypse des Johannes - 150. Vortrag von Wolfgang Peter, 2023#Das Hohelied der Liebe von Salomo 1:03:40|[150 | 1:03:40]]]
* Im '''Alten Testament''' war der Ich-Begriff auf den Stamm bezogen. Die Geschichte der Urahnen wurde durch Überlieferung lebendig gehalten. Das war möglich weil das Gedächtnis der Menschen sehr stark war [[Die Apokalypse des Johannes - 137. Vortrag von Wolfgang Peter#Der alttestamentarische Ich-Begriff 0:19:39|[137 | 0:19:39]]]
* Anstelle des '''alttestamentarischen''' Ausrottungskampfes tritt jetzt in der Griechisch-Lateinischen Zeit, besonders bei den Römern der seelisch-geistige Kampf: Wer ist der Bessere? Wer kann besser und klarer denken? [[Die Apokalypse des Johannes - 137. Vortrag von Wolfgang Peter#In der lateinischen Zeit wird der alttestamentarische Ausrottungskampf auf seelisch-geistiger Ebene weitergeführt 0:25:21|[137 | 0:25:21]]]
* Für die fernste Zukunft gibt es den Plan für die Menschheitsentwicklung, dass die Menschen Schöpfergötter sein werden, wie die Elohim im '''Alten Testament''' [[Die Apokalypse des Johannes - 4. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Menschheitsentwicklung - in fernster Zukunft werden die Menschen Schöpfergötter sein, wie die Elohim im Alten Testament. Das ist zumindest der Plan 0:28:32|[4 | 0:28:32]]]
* Der Herr [[a:Zebaot|Zebaot]] ist… einer der Namen des Herrn… Immer wenn der Herr [[a:Zebaot|Zebaot]] genannt ist, ist ein sehr kriegerische Unterton…. namentlich im '''Alten Testament''' kommt das sehr häufig vor [[Die Apokalypse des Johannes - 16. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Zebaoth - Herr der Heerscharen - ein kriegerischer Unterton. Heute müssen wir - sozusagen als Preis der Freiheit - die Erschütterungen in uns selber erzeugen 0:58:15|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 16. Folge, 2020, 0:58:15]]
* … ganz besonders in der Apokalypse, natürlich in anderen Büchern des '''Alten und Neuen Testamentes''' auch, aber hier ganz besonders liegt eine ungemein weckende Kraft für das Geistige. Also dass wir Kräfte entwickeln, um wirklich der Welt und damit aber auch letztlich uns selbst zu helfen [[Die Apokalypse des Johannes - 26. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Die sechste Posaune 1:51:25|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 26. Folge, 2020, 1:51:25]]
* Buch Sacharja … eins der letzten prophetischen Bücher im '''Alten Testament''' … dort heißt es im vierten Kapitel, Vers elf, dem Zacharias ist ein Engel erschienen, und der zeigt ihnen alles Mögliche … zwei Ölbäume dabei, einer zu seiner Rechten, der andere zu seiner Linken….[…] …mit den beiden Ölbäumen ist niemand anderer gemeint als die beiden Jesusknaben [[Die Apokalypse des Johannes - 29. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Die beiden Zeugen II 0:54:54|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 29. Folge, 2020, 0:54:54]]
* ... gesprochen im Alten Testament, also im zweiten Buch Moses, also im Exodus, bei den zehn Plagen, die Ägypten treffen ... Die neunte Plage ist eine dreitägige Finsternis ... das Wesentliche ist, dass es seelische Erlebnisse sind [[Die Apokalypse des Johannes - 34. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Finsternis ist die erste Stufe des Einweihungsweges - der Abstieg in die Hölle 0:08:57|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 34. Folge, 2020, 0:08:57]]

ALTRUISMUS

* Je weiter sich Egoismus ausdehnt, umso mehr wird er zum '''Altruismus''' [[Die Apokalypse des Johannes - 23. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Egoismus und Altruismus, Umgestaltung der Erde, Naturwelt und Kulturwelt 00:07:27|[23 |00:07:27]]]
AMEN

* Mit '''Amen''' ist das sogenannte Endwesen gemeint. Das, was aus dem Menschen werden kann [[Die Apokalypse des Johannes - 24. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Mit dem Wort AMEN ist dasjenige gemeint, was aus dem Menschen werden kann. Es ist das Segenswort, die Offenbarung, die Weisheit, das Dankesopfer, die Seelenwürde, die Weltenkraft und die Geistesstärke 1:53:51|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 24. Folge, 2020, 1:53:51]]

ANANDA

* '''[[a:Ananda|Ananda]]''', der Lieblingsschüler des [[a:Buddha|Buddha]] hat einen großen Teil der Reden und Predigten des Buddha weitergegeben. Das Wesentliche daran ist, was er dabei durch die Worte geistig gehört hat. Nur dadurch konnte er sie in Wahrheit verstehen. Das ist Inspiration. Auch die Bibel kann man nur mit [[a:Inspiration|Inspiration]] lesen [[Die Apokalypse des Johannes - 141. Vortrag von Wolfgang Peter#Die christlichen Überlieferungen sind Einweihungsdokumente und keine bezeugten Schilderungen 1:08:47|[141 | 1:08:47]]]

ANGST

* Menschen haben '''Angst''' vor der '''Angst'''. Am stärksten lenken uns die Widersacher mit der '''Angst''' [[Die Apokalypse des Johannes - 167. Vortrag von Wolfgang Peter#Mutkräfte wecken zur Michaelizeit 0:01:55|[167 | 00:01:55]]]

* Wo die '''Angst''' regiert, dort ist Ahriman. Indem wir ahrimanisches Denken entwickeln, haben wir diese Angst in Wahrheit ununterbrochen in uns [[Die Apokalypse des Johannes - 28. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Die wahre Angst, ist die Angst vor dem Geistigen 0:58:52|[28 | 00:58:52]]]
* Die wahre '''Angst''' ist die Angst vor dem Geistigen. Der Materialismus ist in Wahrheit nur die Beruhigung [[Die Apokalypse des Johannes - 28. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Die wahre Angst, ist die Angst vor dem Geistigen 0:58:52|[28 | 00:58:52]]]
* Also es gibt einen gewissen Grund, '''Angst''' zu haben, aber lösen werden wir es einfach, wenn wir spüren, welche gewaltige Kraft wir in unserem Ich drinnen haben, nämlich eine unerschöpfliche Kraft [[Die Apokalypse des Johannes - 28. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Wir müssen den Inhalt des Büchleins ganz in uns aufnehmen und uns zu eigen machen 1:03:56|[28 | 01:03:56]]]
* Seien wir also dankbar der '''Angst''', die uns auf Ahriman aufmerksam macht. Da ist eine Chance. Da bietet sich ein ahrimanisches Wesen in Wahrheit an, uns dienstbar zu sein [[Die Apokalypse des Johannes - 28. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Wir müssen den Inhalt des Büchleins ganz in uns aufnehmen und uns zu eigen machen 1:03:56|[28 | 01:03:56]]]
* Ahriman ist ein großer '''Angst'''-Erzeuger, er bedient sich dafür des nüchternen äußeren Verstandes [[Die Apokalypse des Johannes - 31. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Herr Ahriman als Angsterzeuger - er bedient sich dabei des äußeren Verstandes 00:09:05|[31 | 00:09:05]]]
* Um '''Ängste''' in den Griff zu kriegen, braucht es die Kraft des Ich [[Die Apokalypse des Johannes - 131. Vortrag von Wolfgang Peter#Die ahrimanischen Kräfte schüren ständig Ängste und lenken uns davon ab, die Dinge von einer höheren Perspektive zu betrachten 0:24:23|[131 | 0:24:23]]]
* Die Michaeli-Zeit macht uns Mut, einen starken Willen gegen die '''Angst''' zu entwickeln und uns auf die Kraft des Ichs zu stützen [[Die Apokalypse des Johannes - 129. Vortrag von Wolfgang Peter#Die Michaeli-Zeit macht uns Mut, einen starken Willen gegen die Angst zu entwickeln und uns auf die Kraft des Ichs zu stützen 0:02:29|[129 | 0:02:29]]]
* Die '''Angst''' ist das ahrimanische Phänomen. Die entsteht immer dort, wo wir uns abschließen, wo wir sagen, aber meine Kraft ist zu klein. Das ist das, was der Ahriman uns in Wahrheit suggeriert [[Die Apokalypse des Johannes - 16. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Angst ist ein ahrimanisches Phänomen, das unsere geistige Kraft lähmt 0:18:42|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 16. Folge, 2020, 0:18:42]]

ANTHROPOSOPHIE

* Die '''anthroposophische''' Bewegung ist stark mit dem Erzengel Michael verbunden [[Die Apokalypse des Johannes - 151. Vortrag von Wolfgang Peter, 2023#Mit Gruppen, die aus Freiheit heraus entstehen, verbindet sich eine Engel-Wesenheit, die dadurch an der Freiheit teilnehmen und Befreiung erlangen kann 2:03:27|[151 | 2:03:27]]]
* Die schlimmste Art der Beschenkung ist die Zwangsbeglückung (z.B. durch '''Anthroposophie''') [[Die Apokalypse des Johannes - 150. Vortrag von Wolfgang Peter, 2023#Ganz ins Materialistische einzutauchen ist für manche Menschen eine Notwendigkeit 1:48:24|[150 | 1:48:24]]]
* Die '''[[a:Anthroposophie|Anthroposophie]]''' ist kein bloßer Glaube, sondern es ist ein Wissen, das man sich aneignen kann. Solange ich selbst keine geistige Erfahrung habe, kann ich sie zumindest verstehen. Ich kann verstehen, dass sie Sinn macht, wenn ich das äußere Leben beobachte [[Die Apokalypse des Johannes - 150. Vortrag von Wolfgang Peter, 2023#Die Anthroposophie - ein Weg, der mit klarem Bewusstsein nachvollziehbar ist. Sie ist kein bloßer Glaube, sondern ein Wissen, das man sich aneignen kann 2:00:23|[150 | 2:00:23]]]
* Mit freien Gemeinschaften verbindet sich oft eine Engel-Wesenheit. Die '''anthroposophische''' Bewegung ist stark mit dem Erzengel Michael verbunden [[Die Apokalypse des Johannes - 151. Vortrag von Wolfgang Peter, 2023#Mit Gruppen, die aus Freiheit heraus entstehen, verbindet sich eine Engel-Wesenheit, die dadurch an der Freiheit teilnehmen und Befreiung erlangen kann 2:03:27|[151 | 2:03:27]]]

* '''Anthroposophie''' ist einerseits ein Erkenntnisweg, er ist aber zugleich aber auch ein Weg der Tat [[Die Apokalypse des Johannes - 28. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Für das Verstehen der Bilder der Apokalypse ist Geduld notwendig 0:05:54|[28 | 00:05:54]]]
* '''Anthroposophie''' ist also nicht Entgegennehmen eines Wissens, sondern es ist ein Wissen, das ich mir nur selber erringen kann [[Die Apokalypse des Johannes - 28. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Für das Verstehen der Bilder der Apokalypse ist Geduld notwendig 0:05:54|[28 | 00:05:54]]]
* '''Anthroposoph''' zu sein bedeutet, es individuell zu sein, unabhängig von einer Gruppenmeinung. Das Gemeinschaftswesen '''Anthroposophie''' muss entstehen aus den Beiträgen der einzelnen Individuen [[Die Apokalypse des Johannes - 141. Vortrag von Wolfgang Peter#Die Menschengemeinschaft der Zukunft geht vom Individuum aus. Anstatt sich einer Gruppen-Meinung anzuschließen, ist es wichtig, individuelle, neue Perspektiven zu finden 0:04:17|[141 | 0:04:17]]]
* Echte '''Anthroposophie''' wird nicht nur intellektuell aufgenommen, sondern sollte vor allem zur individuelle Lebenspraxis werden. Gemeinsam mit dem Verstehen von Texten können wir die Kraft entwickeln, die Inhalte mitten im Leben in die Tat umzusetzen [[Die Apokalypse des Johannes - 131. Vortrag von Wolfgang Peter#Echte Anthroposophie wird nicht nur intellektuell aufgenommen, sondern sollte vor allem zur individuelle Lebenspraxis werden. Gemeinsam mit dem Verstehen von Texten können wir die Kraft entwickeln, die Inhalte mitten im Leben in die Tat umzusetzen 0:17:27|[131 | 0:17:27]]]
* Ausstieg aus dem Kreislauf der Wiedergeburten: In den östlichen Religionen scheint eine Verwechslung von kleinem Ich (Ego) und höherem, wirklichen Ich vorzuliegen. Gemäß der '''Anthroposophie''' geht in Wahrheit das höhere Ich, die eigentliche Individualität des Menschen durch viele Inkarnationen hindurch [[Die Apokalypse des Johannes - 8. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Das Ich bei den Buddhisten: Eine Verwechslung zwischen Ego und eigentlichem Ich 0:06:10|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 8. Folge, 2020, 0:06:10]]
* … vorher das Lebendige … darüber steht ein Seelisches … es schafft alles Seiende. Beginnend mit dem Seelischen, weitergehend zum Lebendigen, sprich zum Ätherischen in '''anthroposophischer''' Ausdrucksweise und dann erst stirbt daraus das Physisch-Stoffliche heraus. Das ist das Letzte [[Die Apokalypse des Johannes - 10. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Wie entsteht das Leben? Alles Physisch-Stoffliche kommt aus einem Absterbeprozess 0:07:21|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 10. Folge, 2020, 0:07:21]]
* … etwa wenn wir uns mit '''[[a:Anthroposophie|Anthroposophie]]'''… oder mit der Apokalypse uns beschäftigen - dass wir damit im Grunde schon auch die nächste Kulturepoche vorbereiten… die wird in der Apokalypse repräsentiert durch die Gemeinde von [[a:Philadelphia|Philadelphia]] ([[a:Sieben Sendschreiben|Sieben Sendschreiben]]). Philadelphia heißt Bruderliebe [[Die Apokalypse des Johannes - 14. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Mit der Beschäftigung mit Anthroposophie, durch geistiges Streben, bereiten wir die Zukunft vor, die nächste Kulturepoche, repräsentiert durch die Gemeinde von Philadelphia 0:03:44|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 14. Folge, 2020, 0:03:44]]
* … was die Zukunft vorbereiten wird, das ist eben dieser geistige Hintergrund…. die '''[[a:Anthroposophie|Anthroposophie]]''', da gibt es Ansätze in der zeitgenössischen Kunst sehr wohl…. aber auch die Musik haben im 20. Jahrhundert zu neuen Formen gefunden, die nicht mehr sich ableiten von den klassisch-griechischen Formen, was teilweise oft als total unschön empfunden wurde… oder als hässlich [[Die Apokalypse des Johannes - 14. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Erste Ansätze der zukünftigen Kulturepoche sehen wir im Wirtschaftsleben. Nicht aber im Geistesleben und nicht im Rechtsleben, da sind wir noch stark in der griechisch-römischen Epoche verankert. Im Geistesleben liegen erste Ansatz der zukünftigen Kulturepoche in der Begründung der Anthroposophie durch R. Steiner um 1900 und in der zeitgenössischen Kunst 0:04:42|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 14. Folge, 2020, 0:04:42]]
ANTHROPOSOPHISCHE MEDIZIN

* … selbstverständlich muss er die Schulmedizin beherrschen … Also irgendein Geistheiler oder so, das ist nicht der '''anthroposophisch medizinische''' Weg [[Die Apokalypse des Johannes - 26. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Bedeutung der anthroposophischen Medizin 1:21:18|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 26. Folge, 2020, 1:21:18]]

ANUBIS

* [[a:Anubis (Ägyptische Mythologie)|Anubis (Ägyptische Mythologie)]] ist Sohn des Osiris und der [[a:Nephthys (Ägyptische Mythologie)|Nephthys (Ägyptische Mythologie)]] [[Die Apokalypse des Johannes - 5. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Anubis - Sohn des Osiris und der Nephtis 0:52:20|[5 | 0:52:20]]]

APOKALYPSE

* Ausgießung der Zornesschalen im 16. Kapitel der '''[[a:Apokalypse|Apokalypse]]''': Die göttliche Liebe ergießt sich in die geistige Atmosphäre der Erde [[Die Apokalypse des Johannes - 102. Vortrag von Wolfgang Peter#Die Ausgießung der Zornessschalen bedeutet in Wahrheit die Ausgießung der Liebe Gottes. Aus dieser Liebe heraus wird den Menschen gezeigt, welcher Weg der Richtige ist 1:14:50|[102 | 1:14:50]]]
* Seelische Erschütterung wird durch die Bilder in der '''Apokalypse''' ausgelöst [[Die Apokalypse des Johannes - 102. Vortrag von Wolfgang Peter#Die Bilder in der Apokalypse möchten die Seele erschüttern. Das ist in heutigen Zeiten des Medienkonsums schwieriger geworden 1:21:10|[102 | 1:21:10]]]
* Das Tier mit den sieben Häuptern und zehn Hörnern ('''Apokalypse''', 17. Kapitel) [[Die Apokalypse des Johannes - 102. Vortrag von Wolfgang Peter#Das Tier mit den sieben Häuptern und zehn Hörnern - seine Bedeutung (Apokalypse, Kap.17) 1:40:30|[102 | 1:40:30]]]
* Die Hure Babylon und der scharlachrote Drache mit den sieben Häuptern und den zehn Hörnern ('''Apokalypse''', 17. Kapitel) [[Die Apokalypse des Johannes - 102. Vortrag von Wolfgang Peter#In der Menschheitsentwicklung spielt vieles ineinander, was eigentlich von der Entwicklung zeitlich weit auseinander liegt. So haben wir im Physischen Kräfte, die wir nicht kennen, weil wir sie noch nicht gebrauchen können 1:55:23|[102 | 1:55:23]]]
* Das Neue Jerusalem ist die nächste kosmische Verkörperung, von der die '''Apokalypse''' spricht [[Die Apokalypse des Johannes - 151. Vortrag von Wolfgang Peter, 2023#Die Verwandlung des physischen Leibes zum Geistesmenschen 0:45:44|[151 | 0:45:44]]]

* '''Apokalypsis''' Jesu Christi heißt Enthüllung des Wesens des Christus und damit auch Enthüllung des Wesens unseres Ichs [[Die Apokalypse des Johannes - 167. Vortrag von Wolfgang Peter#Der luziferische Sündenfall 00:18:38|[167 | 00:18:38]]]

* Wir müssen den Inhalt des Büchleins '''(Apokalypse)''' ganz in uns aufnehmen und eigenständig verdauen und uns dadurch zu eigen machen [[Die Apokalypse des Johannes - 28. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Wir müssen den Inhalt des Büchleins ganz in uns aufnehmen und uns zu eigen machen 1:03:56|[28 | 01:03:56]]]
* Wo ich glaube die '''Apokalypse''' verstanden zu haben, tauchen tausende offene Fragen auf [[Die Apokalypse des Johannes - 28. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Wir müssen den Inhalt des Büchleins ganz in uns aufnehmen und uns zu eigen machen 1:03:56|[28 | 01:03:56]]]
* Ihr werdet sehen, Verwandlungen dieses Bildes. Ein guter Tipp, um die '''Apokalypse''' zu studieren, ist die Verwandlung der Bilder einmal zu betrachten [[Die Apokalypse des Johannes - 28. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Im Zeitalter der Posaunen ist die Mehrheit der Menschen nicht mehr physisch verkörpert 1:39:28|[28 | 01:39:28]]]
* In der '''Apokalypse''' ist von der Hure Babylon die Rede. Das ist ein Sinnbild für die nicht Geist geleiteten Einstellungen [[Die Apokalypse des Johannes - 131. Vortrag von Wolfgang Peter#Das große Thema unserer Zeit klingt auch in der Apokalypse an: Unser Ich wird lernen, das Ego bewusst zu führen: Babylon als Sinnbild für die nicht Geist geleiteten Einstellungen 0:07:54|[131 | 0:07:54]]]
* Der Hinweis in der '''Apokalypse''' "''Das Tier, das da gewesen ist und nicht da ist…''" weist uns auf die gewaltigen von den Widersachern verdorbenen astralischen Kräfte in uns hin, die sich derzeit sehr verhalten zeigen [[Die Apokalypse des Johannes - 131. Vortrag von Wolfgang Peter#Der Hinweis in der Apokalypse "Das Tier, das da gewesen ist und nicht da ist…" weist uns auf die gewaltigen von den Widersachern verdorbenen astralischen Kräfte in uns hin, die sich derzeit sehr verhalten zeigen 1:19:38|[131 | 1:19:38]]]
* Die '''Apokalypse''' ist eine Imagination von dem, was kommen könnte. Wenn wir es wollen [[Die Apokalypse des Johannes - 130. Vortrag von Wolfgang Peter#Die Apokalypse ist eine Imagination von dem, was kommen könnte. Wenn wir es wollen 1:55:53|[130 | 1:55:53]]]
* '''Apokalypse''' bedeutet die Offenbarung des Wesens Jesu Christi [[Die Apokalypse des Johannes - 3. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Was ist gemeint mit „in Kürze“ am Beginn der Apokalypse 0:47:58|[3 | 0:47:58]]]
* Der Weg der '''Apokalypse''' ist der Weg der Kains-Strömung (Kain und Abel-Imagination). Deren Hauptaufgabe ist, in das Dunkle hinunterzublicken, das Ich so zu stärken, dass wir es wagen können, dort mit voller Besonnenheit hinunterzusteigen [[Die Apokalypse des Johannes - 135. Vortrag von Wolfgang Peter#Mit Besonnenheit in das Dunkle zu blicken ist der Weg der Kains-Schüler 1:38:38|[135 | 1:38:38]]
* '''Apokalypse''' Jesu Christi ([[a:Apokalypse des Johannes|Apokalypse des Johannes]]) heißt zugleich '''Apokalypse''' des eigenen Ich - nämlich in dem Moment, wo Ich und Christus wesenseins sind [[Die Apokalypse des Johannes - 1. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Das Rätsel des Ich 0:54:52|[1 | 0:54:52]]]
* Die [[a:Apokalypse des Johannes|'''Apokalypse des Johannes''']] arbeitet sehr viel mit Zahlenrhythmen. Die Siebenzahl deutet auf eine zeitliche Entwicklung, auf Evolution oder Entwicklungsreihe hin. Die Siebenzahl ist auch die Zahl des Ätherischen, denn die Ätherkräfte, die Lebenskräfte, haben etwas mit Zeit zu tun [[Die Apokalypse des Johannes - 1. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Die sieben Gemeinden und die Siebenzahl 0:38:54|[1 | 0:38:54]]]
* Rudolf Steiner sagte in seinem Vortragszyklus von 18 Vorträgen für die Priester der Christengemeinschaft: Die '''Apokalypse''' ist euer Buch, das Priesterbuch! Jeder muss seinen eigenen individuellen Bezug zur '''Apokalypse''' finden, um aus dieser geistigen Kraft heraus wirken zu können [[Die Apokalypse des Johannes - 6. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Die Apokalypse: Das Buch der Priester 0:08:51|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 6. Folge, 2020, 0:08:51]]
* Die "'''Apokalypsis''' Jesu Christi" ([[a:Apokalypse des Johannes|Apokalypse des Johannes]], griech. Ἀποκάλυψις Ἰησοῦ Χριστοῦ ''Apokalypsis Jesu Christu'')) bedeutet die Enthüllung des Wesens Jesu Christi. Damit verbunden ist auch die Enthüllung des Wesens des menschlichen Ich [[Die Apokalypse des Johannes - 9. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Einführung: Apokalypsis Jesu Christi: Die Enthüllung des Wesens Jesu Christi 0:00:40|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 9. Folge, 2020, 0:00:40]]
* … das ist eigentlich die zentrale…. Aussage dieser '''[[a:Apokalypse des Johannes|Apokalypse des Johannes]]'''. Um das geht es im Kern., …. dass in unserem Ich diese Kraft drinnen liegt. Und diese Kraft wird zumindest mitbauen an der Welt, die auf unserer Erde folgt [[Die Apokalypse des Johannes - 10. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Im schöpferischen Tun sind wir eins mit Gott - „Die gleiche Vollmacht des Ich soll ihm eigen sein…“ 0:38:04|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 10. Folge, 2020, 0:38:04]]
* … das Kapitel in der '''Apokalypse''' des Johannes zur Gemeinde von Sardes, weil da wirklich ganz konkret interessanterweise alle Punkte drinnen stehen, die uns heute betreffen … . Aber der Punkt ist eben, dass die Entwicklung nicht einfach regellos zufällig verläuft, sondern dass dahinter schon ein gewisses System steckt….. es hängen sogar anfängliche Ereignisse mit ganz späteren Ereignissen sehr gesetzmäßig zusammen [https://anthro.world/Die_Apokalypse_des_Johannes_-_12._Vortrag_von_Wolfgang_Peter#Im_dritten_Lebensjahr_etwa_erlebt_sich_ein_Kind_zum_ersten_Mal_als_eigenst%C3%A4ndiges_Ich_0:05:34 | Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 12. Folge, 2020, 0:05:34]
* … etwa wenn wir uns mit Anthroposophie… oder mit der '''[[a:Apokalypse|Apokalypse]]''' uns beschäftigen - dass wir damit im Grunde schon auch die nächste Kulturepoche vorbereiten… die wird in der Apokalypse repräsentiert durch die Gemeinde von [[a:Philadelphia|Philadelphia]] ([[a:Sieben Sendschreiben|Sieben Sendschreiben]]). Philadelphia heißt Bruderliebe [[Die Apokalypse des Johannes - 14. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Mit der Beschäftigung mit Anthroposophie, durch geistiges Streben, bereiten wir die Zukunft vor, die nächste Kulturepoche, repräsentiert durch die Gemeinde von Philadelphia 0:03:44|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 14. Folge, 2020, 0:03:44]]
* Die [[a:Apokalypse|'''Apokalypse''']] ist ja überhaupt nicht so ein Alltagsbuch auch in der Kirche nicht gewesen, aber wenn man etwas daraus vorgetragen hat, dann hat es die Menschen tief erschüttert [[Die Apokalypse des Johannes - 16. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Im Mittelalter waren die Menschen tief erschüttert, wenn man ihnen die imaginativen Bilder der Apokalypse vorgelesen hat 0:21:18|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 16. Folge, 2020, 0:21:18]]
* … was in der [[a:Apokalypse|'''Apokalypse''']] das Neue Jerusalem ([[a:Neues Jerusalem|Neues Jerusalem]]) genannt wird, wie der beschaffen sein wird, wird wesentlich an uns liegen bereits. Das heißt, da arbeiten wir mit, bereits eine ganze Welt zu gestalten [[Die Apokalypse des Johannes - 17. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Wir arbeiten bereits mit am nächsten planetaren Entwicklungszustand: dem Neuen Jerusalem 0:41:46|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 17. Folge, 2020, 0:41:46]]
* … dann entsteht ein neuer Kosmos … der wird in der '''Apokalypse''' bezeichnet als das Neue Jerusalem. Damit wird nichts Geringeres gemeint als ein völlig neuer Kosmos, der völlig neue Gesetzmäßigkeiten hat … ein großer Unterschied zu unserem Kosmos wird sein … eine höhere Ordnung … wird entstehen aus der Kraft der Liebe … [[Die Apokalypse des Johannes - 25. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Übergang zum Neuen Jerusalem 0:32:03|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 25. Folge, 2020, 0:32:03]]
* … ganz besonders in der '''Apokalypse''', natürlich in anderen Büchern des Alten und Neuen Testamentes auch, aber hier ganz besonders liegt eine ungemein weckende Kraft für das Geistige. Also dass wir Kräfte entwickeln, um wirklich der Welt und damit aber auch letztlich uns selbst zu helfen [[Die Apokalypse des Johannes - 26. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Die sechste Posaune 1:51:25|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 26. Folge, 2020, 1:51:25]]
* ... jenes Bild, das dann ganz am Ende im zweiundzwanzigsten Kapitel der '''Apokalypse''' geschildert wird, das Bild des Neuen Jerusalem ... ist sozusagen das ideale Ziel, dem wir zustreben können [[Die Apokalypse des Johannes - 31. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Das dreizehnte Kapitel der Apokalypse kann als Beschreibung der Begegnung mit dem Hüter der Schwelle gelesen werden - es ist ein Bild von uns, in dem Zustand, in dem wir jetzt stehen 01:05:11|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 31. Folge, 2020, 1:05:11]]
* Dreizehntes Kapitel der '''Apokalypse''', hier in der Ausgabe von Emil Bock. Überschrieben: Das Tier aus dem Meer und das Tier aus der Erde [[Die Apokalypse des Johannes - 31. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Das Tier aus dem Meer mit sieben Häuptern und zehn Hörnern 01:09:37|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 31. Folge, 2020, 1:09:37]]
APOKRYPHEN

* in … '''apokryphen''' Texten ([[A:Apokryphen|Apokryphen]]) überhaupt findet man sehr wohl Andeutungen, dass im jüdischen Kreis es einmal eine Erwartung von zwei Messiassen gab… Das findet sich schon ganz früh, findet sich schon im vierten Buch Moses… [[Die Apokalypse des Johannes - 10. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Die Evangelien entstehen im ersten Jahrhundert in einer geistigen Schau 0:54:59|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 10. Folge, 2020, 0:54:59]]
ARABER

* … Auseinandersetzung interessanterweise mit dem Islam bzw. mit den '''Araber'''n, mit den '''arabischen''' Denkern. Die hatten nämlich einen sehr ausgeprägten Intellekt bereits, der aber auch von einer starken Glaubensüberzeugung …. getragen war [[Die Apokalypse des Johannes - 11. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Der starke Intellekt der Araber: Die Auseinandersetzung mit den arabischen Denkern führt zur Blüte der christlichen Theologie 0:18:06|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 11. Folge, 2020, 0:18:06]]

ARCHAI

* Die '''Archai''' sind die ausführenden Organe der Elohim [[Die Apokalypse des Johannes - 170. Vortrag von Wolfgang Peter#Die sieben Schöpfungstage sind die sieben führenden Urengel 01:54:52|[170 | 01:54:52]]]
* Diese wesentlichen [[a:Urengel|Urengel]] ('''Archai''') sind die sieben Schöpfungstage [[Die Apokalypse des Johannes - 170. Vortrag von Wolfgang Peter#Die sieben Schöpfungstage sind die sieben führenden Urengel 01:54:52|[170 | 01:54:52]]]
* Die Urengel ('''Archai''') heißen auch Zeitgeister [[Die Apokalypse des Johannes - 170. Vortrag von Wolfgang Peter#Die sieben Schöpfungstage sind die sieben führenden Urengel 01:54:52|[170 | 01:54:52]]]
ARCHANGELOI

* Die [[a:Erzengel|Erzengel]], '''Archangeloi.'''.. sind Boten des Ursprungs [[Die Apokalypse des Johannes - 17. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Die asurischen Widersacherkräfte sind zurückgebliebene Urengel (Archai, Geister der Persönlichkeit), die aus dem Alten Saturn ihr Ich erhalten haben 1:42:03|<nowiki>|</nowiki> Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 17. Folge, 2020, 1:42:03]]

ARCHE NOAH

* Die '''[[a:Arche Noah|Arche Noah]]''' ist ein Bild für den physischen Leib des Menschen [[Die Apokalypse des Johannes - 28. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Im Zeitalter der Posaunen werden die Menschen physisch nicht mehr inkarniert sein 0:28:51|[28 | 00:28:51]]]
ARCHITEKTUR

* Die '''Architektur''' wirkt auf die Seele des Menschen. Die kultischen Bauten, wie die Pyramiden und Tempel (Tempel von Jerusalem) prägten die Seele des Menschen, dass sie zu einem Abbild der astralen Welt wurde. In den Abmessungen findet man Verhältnisse, die bis in den physischen Körper hinein wichtig sind, aber vom Seelischen ausgehend. Darin liegt auch ein Plan, wie sich dann der Körper entwickeln soll [[Die Apokalypse des Johannes - 9. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Die Wirkung der Architektur auf die Seele des Menschen 0:29:27|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 9. Folge, 2020, 0:29:27]]

ARITHMETIK

* Abraham gilt als Erzvater des jüdischen Volkes, weil er der erste war, der ganz klar Gedanken fassen konnte. Das lag daran, dass sein Gehirn in einer besonderen Weise ausgebildet wurde. Daher gilt er auch als der Erfinder der '''Arithmetik''' [[Die Apokalypse des Johannes - 7. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Das Ich des nathanischen Jesus wirkt nur sehr schwach 1:44:39|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 7. Folge, 2020, 1:44:39]]

ARJUNA

* Jesus erschien dem [[a:Arjuna|'''Arjuna''']] als [[a:Krishna|Krishna]]. Das wird in der [[a:Baghavad Gita|Baghavad Gita]] geschildert [[Die Apokalypse des Johannes - 141. Vortrag von Wolfgang Peter#Die vereinigten Kräfte des Christus und des nathanischen Jesus stehen allen Menschen zur Verfügung - wenn wir es wollen. Ob wir dieses Geschenk annehmen, steht vollkommen in unserer Freiheit 2:05:31|[141 | 2:05:31]]]

ARTEMIS-TEMPEL

* Das '''Artemis'''-Heiligtum in Ephesos ([[a:Tempel der Artemis in Ephesos|Tempel der Artemis in Ephesos]]) hat etwas mit den Lebenskräften, den lebensspendenden Kräften, den Christus-Kräften, zu tun [[Die Apokalypse des Johannes - 2. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Die Beziehung des Johannes zur Gemeinde von Ephesos 0:47:40|[2 | 0:47:40]]]
* Das '''Artemis'''-Heiligtum in Ephesos hat etwas mit den Lebenskräften, den lebensspendenden Kräften, den Christus-Kräften, zu tun [[Die Apokalypse des Johannes - 2. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Die Beziehung des Johannes zur Gemeinde von Ephesos 0:47:40|[2 | 0:47:40]]]
ARTENSTERBEN

* Der Mensch… zerstört das Tierreich, es kommt zum '''Artensterben'''… das beginnt, seit die ersten Menschen auf der Erde sind…. da sterben 70 – 80% der größeren Tierarten aus… Seit 30.000 – 40.000 Jahren ist das bereits der Fall [[Die Apokalypse des Johannes - 24. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Das Artensterben auf der Erde begann schon mit den ersten Menschen. Es war notwendig, damit wir uns zu freien Wesen entwickeln können 0:16:21|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 24. Folge, 2020, 0:16:21]]

ASKESE

* Die andere Abirrung ist die, dass ich dem Astralischen alles verweigere, was strenge '''[[a:Askese|Askese]]''' wäre [[Die Apokalypse des Johannes - 167. Vortrag von Wolfgang Peter#Der luziferische Sündenfall 00:18:38|[167 | 00:18:38]]]
* … strenge '''Askese''', also bis zum sich Herunterhungern oder was, um sich jetzt geistig zu entwickeln, ist heute ganz schädlich. Jedenfalls körperlich sowieso schädlich und für die geistige Entwicklung führt es sicher in die falsche Richtung [https://anthro.world/Die_Apokalypse_des_Johannes_-_12._Vortrag_von_Wolfgang_Peter#Den_Stier_bezwingen:_eine_Einweihungsschulung_vergleichbar_den_%C3%A4gyptische_Einweihungsriten_1:15:12 | Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 12. Folge, 2020, 1:15:12]

ASTRALISCHES

* Ich kann am stärksten arbeiten an meinem '''Astralische'''n und das ist schwer genug [[Die Apokalypse des Johannes - 167. Vortrag von Wolfgang Peter#Der zwölfte Wochenspruch 0:04:00|[167 | 00:04:00]]]
* Alle Krankheiten haben ihre primäre Ursache im '''Astralische'''n [[Die Apokalypse des Johannes - 167. Vortrag von Wolfgang Peter#Alle Krankheiten haben ihre Ursachen im Astralischen 00:16:04|[167 | 00:16:04]]]
* Die andere Abirrung ist die, dass ich dem '''Astralisch'''en alles verweigere, was strenge Askese wäre [[Die Apokalypse des Johannes - 167. Vortrag von Wolfgang Peter#Der luziferische Sündenfall 00:18:38|[167 | 00:18:38]]]
* Man kann vielleicht sogar im Seelischen, '''Astralischen''', das alles wonnig fühlen und trotzdem das Ätherische zurückstoßen [[Die Apokalypse des Johannes - 167. Vortrag von Wolfgang Peter#Wichtig ist heute, Lebendigkeit im Seelischen zu entwickeln 02:02:08|[167 | 02:02:08]]]
* Seit dem Erdenleben des Christus ist es uns Menschen möglich, eigenständig '''Astralisches''' aus dem Nichts heraus zu erschaffen [[Die Apokalypse des Johannes - 11. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Seit dem Erdenleben des Christus ist es uns Menschen möglich eigenständig Astralisches aus dem Nichts heraus zu erschaffen 1:59:28|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 11. Folge, 2020, 1:59:28]]
* … der Stierkult … es stand im Sternkreiszeichen des Stiers die ägyptische Kultur … Diese Stierkräfte haben etwas zu tun mit dem '''Astralischen''', was da aus der Tiefe herauskommt … die müssen in Zaum gehalten werden [https://anthro.world/Die_Apokalypse_des_Johannes_-_12._Vortrag_von_Wolfgang_Peter#Der_Stierkult_als_Ausdruck_des_In-Zaum-Haltens_von_Begierden_-_das_minoische_Kreta_und_die_Stierspiele_1:13:10 | Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 12. Folge, 2020, 1:13:10]
* … das Wort '''astral''', astralisch, als Begriff für die Seelenwelt … hängt ja zusammen mit der Sternenwelt … Rudolf Steiner sagt es auch an manchen Stellen - die Sterne sind eigentlich die Tore, die in die Seelenwelt führen [[Die Apokalypse des Johannes - 30. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Das Ertönen der siebten Posaune 00:01:33|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 30. Folge, 2020, 0:01:33]]
* Heute fahren wir halt auf Sparflamme während des Lebens … die Medizin es schafft, dass wir noch älter werden ... heißt das aber nichts als, dass die ätherische Lebenskraft und das '''astralische Feuer''' in uns gemächlicher brennt ... [[Die Apokalypse des Johannes - 53. Vortrag von Wolfgang Peter, 2021#Lebensdauer verlängert sich, das Leben ist länger aber weniger intensiv 1:16:59|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 53. Folge, 2021, 01:16:59]]
* Und nachdem unsere Erde aus dem Physisch-Ätherischen ins '''Astralische''' gegangen ist, wird auch ein rein geistiger Zustand kommen ... [[Die Apokalypse des Johannes - 53. Vortrag von Wolfgang Peter, 2021#Die zwei Schöpfungsgeschichten der Genesis, astralische Welt 1:46:10|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 53. Folge, 2021, 1:46:10]]

ASTRALKRÄFTE

* Große Künstler haben um das Schöpferische gerungen und sich dabei starken '''astralischen Kräften''' ([[a:Astral|Astral]]) gestellt [[Die Apokalypse des Johannes - 129. Vortrag von Wolfgang Peter#Große Künstler haben um das Schöpferische gerungen und sich dabei starken astralischen Kräften gestellt 1:35:11|[129 | 1:35:11]]]
* Es ist ein zerstörerisches Element drinnen in den '''Astralkräften''' als Folge des Sündenfalls, daher müssen wir aus dem Ich immer mehr lernen, das Astralische zu beherrschen [[Die Apokalypse des Johannes - 167. Vortrag von Wolfgang Peter#Der luziferische Sündenfall 00:18:38|[167 | 00:18:38]]]
* Die '''astralischen''' '''Kräfte''' sind durch die Wirkung des Luzifer, durch die luziferische Versuchung ganz darauf eingerichtet, im Dienste des Egoismus zu wirken, und wenn wir dem Luzifer vollkommen folgen würden, wären wir getrennt von allem anderen Astralischen, damit getrennt von allen anderen Menschenwesen [[Die Apokalypse des Johannes - 167. Vortrag von Wolfgang Peter#Um in der Welt etwas umzusetzen brauchen wir sehr stark die astralischen Kräfte 00:12:07:|[167 | 00:12:07]]]
* Um in der Welt etwas umzusetzen, brauchen wir die '''astralischen''' '''Kräfte''', die dann die Ätherkräfte und die wiederum den physischen Leib ergreifen [[Die Apokalypse des Johannes - 167. Vortrag von Wolfgang Peter#Um in der Welt etwas umzusetzen brauchen wir sehr stark die astralischen Kräfte 00:12:07:|[167 | 00:12:07]]]
* Brot und Fleisch sind Symbole für die Ätherkräfte und die '''astralischen''' Kräfte [[Die Apokalypse des Johannes - 152. Vortrag von Wolfgang Peter, 2023#Die Bedeutung von „Brot“ und „Fleisch“ im Buch der Könige, AT 1:36:06|[152 | 1:36:06]]]
* Das Festhalten an Gegenständen, Menschen und Besitz ist eine Fessel und vergiftet die '''Astralkräfte'''. Je besser man sich lösen kann, umso mehr kann man dem Kosmos geistig etwas geben [[Die Apokalypse des Johannes - 135. Vortrag von Wolfgang Peter#Tote, die sich von der Erdenwelt nicht lösen können, bleiben als Gespenster in der erdnahen Sphäre und schaden durch ihr Klammern dem Kosmos 0:52:47|[135 | 0:52:47]]]
* Moses wirft seinen Hirtenstab vor den Pharao und er verwandelt sich in eine Schlange. Bei den Indern wird sie [[a:Kundalini|Kundalini]]-Schlange genannt. Das sind '''astralische Kräfte''', die bereits unter der Herrschaft des Ich stehen [[Die Apokalypse des Johannes - 5. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Kundalini: Astralkräfte unter der Herrschaft des Ich 0:34:23|[5 | 0:34:23]]]
* ... die '''astralischen Kräfte''', aus denen auch unser Seelisches schöpft, die … sehr hohe weisheitsvolle kosmische Kräfte sind, die aber halt leider Gottes oder notwendigerweise halt für unsere Entwicklung im Erdenumkreis ... durch die Widersacherkräfte verdorben wurde ... haben dadurch sehr viel Gutes in die Welt gebracht, die Kunst, die Kultur ... [[Die Apokalypse des Johannes - 53. Vortrag von Wolfgang Peter, 2021#Entwicklung der Ich-Kraft oder Geistselbst und die Widersacherkräfte 0:04:36|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 53. Folge, 2021, 0:04:36]]
* ... diese Sonnenastralkraft lebt auch in unserem Astralleib drinnen ... die '''Astralkraft''' in uns verglichen mit dem kleinen Wachskerzel [Ich] ist immer noch so - jetzt wähle ich bewusst einen zerstörerischen Begriff - so wie die größten Atombomben, die wir haben [[Die Apokalypse des Johannes - 53. Vortrag von Wolfgang Peter, 2021#Kali-Yuga, die Kraft Kali, zerstörerisch und aufbauend 0:07:14|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 53. Folge, 2021, 0:07:14]]
* ... ''haschamajim'' sind die himmlischen Gewässer. Das sind eigentlich die kosmisch-astralischen Kräfte. … Von himmlischen Wassern ist in vielen Mythologien die Rede ... In dem Fall sind dann immer die '''Astralkräfte''' gemeint ... [[Die Apokalypse des Johannes - 53. Vortrag von Wolfgang Peter, 2021#Hinweis Schöpfungsgeschichte Genesis, die Elohim, himmlische Gewässer 0:11.21|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 53. Folge, 2021, 0:11:21]]
* ... da wirklich bis ins Physische hineinzuwirken, dass der Körper regeneriert wird jede Nacht, dazu sind gewaltige Ätherkräfte nötig und dazu sind vor allem gewaltige '''astralische Kräfte''' notwendig … die sind in der Nacht absolut aufbauend ... [[Die Apokalypse des Johannes - 53. Vortrag von Wolfgang Peter, 2021#Nacht und Schlaf, Kosmische Kräfte fliessen bis in die DNS 0:29:00|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 53. Folge, 2021, 0:29:00]]
* ... solange der Mensch lebt auf Erden, lebensfähig ist auf Erden, ist immer diese Verbindung der '''Astralkräfte''' mit diesem ... im Beckenbereich, ganz unten ... Wurzelchakra ... also mit der untersten Lotusblume [[Die Apokalypse des Johannes - 53. Vortrag von Wolfgang Peter, 2021#Ätherleib, Tiefschlaf und Traum, Wurzelchakra 0:32:40|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 53. Folge, 2021, 0:32:40]]
* ... das Ego ist, weil es '''astrale Kräfte''' sind und die älter sind als unser Ich, natürlich viel stärker, das heißt, das Ego fährt Schlitten mit unserem Ich in Wirklichkeit [[Die Apokalypse des Johannes - 53. Vortrag von Wolfgang Peter, 2021#Ego und Ich sind nicht dasselbe 0:53:27|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 53. Folge, 2021, 0:53:27]]

ASTRALLEIB/-KÖRPER

* Das Geistselbst ist der verwandelte '''[[a:Astralleib|Astralleib]]''' [[Die Apokalypse des Johannes - 151. Vortrag von Wolfgang Peter, 2023#Das Denken wieder mit Glaubenskräften verbinden 0:25:34|[151 | 0:25:34]]]
* Glaubenskräfte hängen mit der Vergeistigung des '''Astralleibes''' zum Geistselbst zusammen (Rudolf Steiner) [[Die Apokalypse des Johannes - 151. Vortrag von Wolfgang Peter, 2023#Die Verwandlung des physischen Leibes zum Geistesmenschen 0:45:44|[151 | 0:45:44]]]
* 3. Christus-Opfer: Die drei Seelenkräfte Denken, Fühlen und Wollen, die im '''Astralleib''' tätig sind, sollten durch Luzifer und Ahriman in Unordnung gebracht und unharmonisch miteinander vermengt werden. Wieder wurde das dadurch verhindert, dass sich der Christus in jenem engelartigen Geistwesen gleichsam verseligte [[Die Apokalypse des Johannes - 141. Vortrag von Wolfgang Peter#Die drei Christus-Opfer - die Geschenke des nathanischen Jesus und des Christus an uns 1:44:36|[141 | 1:44:36]]]
* Alles das, was wir draußen in der Natur zerstört haben, hinterlässt Spuren in unserem '''Astralleib.''' Unsere Aufgabe besteht darin, das Dunkle durch unsere geistige Kraft ins Nichts hinein zu stürzen, die Kraft aufzubringen, ohne uns zu verlieren, uns in diese Tiefen hineinzubegeben. Das ist die Hölle [[Die Apokalypse des Johannes - 137. Vortrag von Wolfgang Peter#Die Kraft aufbringen, in die Tiefen hinab zu steigen und die Hölle in mir sehen 1:05:09|[137 | 1:05:09]]]
* Der '''Astralleib''' ist der Träger des Bewusstseins [[Die Apokalypse des Johannes - 152. Vortrag von Wolfgang Peter, 2023#Die Bedeutung von „Brot“ und „Fleisch“ im Buch der Könige, AT 1:36:06|[152 | 1:36:06]]]
* Der '''Astralkörper''' verlässt jede Nacht den Körper und lädt sich auf mit kosmischen Urbildern [[Die Apokalypse des Johannes - 152. Vortrag von Wolfgang Peter, 2023#Äußere Bilder als innere, seelische Bilder verstehen 1:11:29|[152 | 1:11:29]]]
* Den '''Astralleib''' wandeln wir um zu dem, was Rudolf Steiner das [[a:Geistselbst|'''Geistselbst''']] nennt oder unser Höheres Selbst (im Orientalischen Manas genannt). Unser wirkliches Ich wird in dem Maße reicher zugleich, indem dieses höhere Selbst, dieses Geistselbst gebildet wird. Es ist eine Kraft, über die unser Ich verfügt [[Die Apokalypse des Johannes - 1. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Die sieben Schöpfergeister und die Entwicklung des Menschen 1:03:33|[1 | 1:03:33]]]
* Der typische Rhythmus des '''Astralleib'''es ist ein Schwanken nach innen und außen. Deshalb haben Tiere Tag und Nacht ein gewisses Bewusstsein [[Die Apokalypse des Johannes - 5. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Astralleib bei Tieren 0:14:20|[5 | 0:14:20]]]
* Zarathustra übergibt Hermes die Kräfte seines '''Astralleibs''' [[Die Apokalypse des Johannes - 5. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Zarathustra übergibt Hermes die Kräfte seines Astralleibs 0:15:39|[5 | 0:15:39]]]
* Der '''Astralleib''' ist die Basis für all unsere Seelenkräfte, die wir haben: Denken, Fühlen, Wollen [[Die Apokalypse des Johannes - 5. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Zarathustra übergibt Hermes die Kräfte seines Astralleibs 0:15:39|[5 | 0:15:39]]]
* '''Astralleib''' und Ätherleib bekommen wir aus der geistigen Welt, den physischen Leib bekommen wir durch die Vererbung [[Die Apokalypse des Johannes - 7. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Der erste nathanische Jesusknabe (Lukas-Evangelium) - Abstammungslinie Adam und der war Gottes 1:25:24|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 7. Folge, 2020, 1:25:24]]
* Geistselbst ist der verwandelte '''Astralleib'''…. das, was wir die Seelenkräfte nennen…. Geistselbst entwickelt zu haben, heißt in Wahrheit, … die schöpferische Kraft zu haben, aus dem Nichts einen '''Astralleib''' erschaffen zu können [[Die Apokalypse des Johannes - 9. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Die aus vielen Inkarnationen gewonnene Weisheit des Zarathustra - Geistselbst und Lebensgeist 0:23:53|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 9. Folge, 2020, 0:23:53]]
* … die Mutter des nathanischen Jesus (Anmerkung: Maria)…. diesen nathanischen Jesus gebiert…. relativ jung stirbt…. Die eine ganz jungfräuliche Seele hat…. das heißt, dass ihr Astralisches, ihr '''Astralleib''', ganz rein ist, eigentlich einem Geistselbst entspricht [[Die Apokalypse des Johannes - 10. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Jungfrau Maria - jungfräulich bedeutet einen reinen Astralleib: Zeugung ohne Begierdekräfte 1:39:00|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 10. Folge, 2020, 1:39:00]]
* Dann haben wir den '''[[a:Astralleib|Astralleib]]'''. Man könnte auch sagen den Seelenleib, weil das Seelische aus diesen Kräften gewoben ist. Aber trotzdem ist es nicht genau dasselbe, weil Seele entsteht erst dadurch, dass das Ich…. zunächst einmal unbewusst an diesem Astralischen arbeitet [[Die Apokalypse des Johannes - 11. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Die Wesensglieder des Menschen 0:07:21|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 11. Folge, 2020, 0:07:21]]
* Der Luzifer greift besonders den '''Astralleib''' an, der Ahriman besonders den Ätherleib und in der Kombination sind sie besonders tückisch mit Schädigungen bis in den physischen Leib hinein [https://anthro.world/Die_Apokalypse_des_Johannes_-_12._Vortrag_von_Wolfgang_Peter#Durch_den_Einfluss_der_Widersacherkr%C3%A4fte_haben_wir_die_M%C3%B6glichkeit,_unser_Ich-Bewusstsein_in_Freiheit_zu_entwickeln_1:26:42 | Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 12. Folge, 2020, 1:26:42]
* Liebe…. nicht nur als ein sentimentales Gefühl, sondern als eine wirksame Lebenskraft. Rudolf Steiner nennt ja nicht etwa den '''Astralleib''' oder die Seele als den Ort, der was mit der Liebe … zu tun hat. Das ist das Liebesgefühl, das soll dazu gehören natürlich. Aber das ist noch die kraftlose Seite in Wahrheit. Der eigentliche Liebesleib ist der Ätherleib… Ätherkräfte sind Liebeskräfte [[Die Apokalypse des Johannes - 14. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Der eigentliche Liebesleib ist der Ätherleib - Ätherkräfte sind Liebeskräfte 1:24:33|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 14. Folge, 2020, 1:24:33]]
* Das ist schon einmal nämlich der Unterschied unseres '''Astralleibes''' zur großen Seelenwelt draußen, dass unser Astralleib eben beeinträchtigt ist durch die Tätigkeit der [[a:Widersacher|Widersacher]] […] Einfach durch den Einfluss des [[a:Luzifer|Luzifer]] [[Die Apokalypse des Johannes - 15. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Unsere Aufgabe heute: Uns unseres Ichs als einer schöpferischen geistigen Kraft bewusst werden - und dabei ein eigenständig Seelisches bilden 0:34:29|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 15. Folge, 2020, 0:34:29]]
* Und jetzt geht die Verwandlung: '''Astralleib''' zum Geistselbst…. Das nächste ist: Verwandlung des Ätherleibes zum Lebensgeist…. Verwandlung des physischen Leibes zum sogenannten Geistesmenschen [[Die Apokalypse des Johannes - 16. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Sieben Schöpfergeister im Überblick 2:11:55|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 16. Folge, 2020, 2:11:55]]
* … '''Astralleib''' … belastet ist. Einfach - weil gegenüber der äußeren Umweltverschmutzung haben wir noch eine viel stärkere seelische Umweltverschmutzung [[Die Apokalypse des Johannes - 17. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Der bei unserer Geburt uns für unser Erdenleben verliehene Astralleib ist belastet (Karma) 1:21:25|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 17. Folge, 2020, 1:21:25]]
* … aus unserer Ich-Kraft geschaffenen '''Astralleib''' … dann entsteht das sogenannte Geistselbst [[Die Apokalypse des Johannes - 30. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Auch die Widersacherkräfte haben sich im Laufe der vergangenen kosmischen Entwicklungszustände der Erde entwickelt - wir brauchen sie, um den Egoismus zu entwickeln, um einen abgegrenzten Astralleib zu bilden, den wir dann mit der Hilfe des Ich zum Geistselbst weiterentwickeln 00:18:48|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 30. Folge, 2020, 0:18:48]]
* ... dass der '''Astralleib''' in Wahrheit der Glaubensleib ist ... wirklicher Glaube ist dort erst vorhanden, wo es geistige, seelische Herzenserfahrung wird ... im wirklichen Glauben ist Sicherheit drinnen [[Die Apokalypse des Johannes - 34. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Der Astralleib als Glaubensleib - wirklicher Glaube ist Herzensempfindung 1:17:08|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 34. Folge, 2020, 1:17:08]]
* Pflanzen haben zwar keinen '''Astralleib''', keinen eigenständigen, aber es wirkt sehr wohl Astralisches in sie hinein. Sonst könnten sie sich nicht weiterentwickeln [[Die Apokalypse des Johannes - 34. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Die Geister der Finsternis, die zurückgebliebenen Urengel (Geister der Persönlichkeit, Nachtgeister). Sie werden in der Bibel Laila/ Nacht genannt 1:11:05|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 34. Folge, 2020, 1:11:05]]
* ... vom Ahriman, der kann zwar nicht direkt ins Astralische eingreifen, aber von unten, von den Ätherkräften, die er ergreift, schickt er auch Impulse hinein, die jetzt vielleicht Unordnung in mein '''Astralleib''' bringen [[Die Apokalypse des Johannes - 53. Vortrag von Wolfgang Peter, 2021#Wir sind im Bewusstseinsseelen-Zeitalter, wo ist das Ich? 0:49:54|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 53. Folge, 2021, 0:49:54]]
* ... das Ego ist schon mal stärker als unser Ich ... wenn ich jetzt da den ganzen '''Astralleib''' dazu nehme, also die Kräfte, an die unser Bewusstsein gar nicht herankommen, sondern die eben in unserem Organismus wirken, wo … Widersacher dabei sind, na das ist noch tausendmal stärker [[Die Apokalypse des Johannes - 53. Vortrag von Wolfgang Peter, 2021#Ego und Ich sind nicht dasselbe 0:53:27|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 53. Folge, 2021, 0:53:27]]
* … in den künftigen drei kosmischen Inkarnationen unserer Erde, völlig den '''Astralleib''' umzuarbeiten''',''' sodass er unser Werk ist, unsere Schöpfung ist. Keine Gabe mehr, die uns verliehen ist [[Die Apokalypse des Johannes - 53. Vortrag von Wolfgang Peter, 2021#Umbau der Leiber 1:03:38|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 53. Folge, 2021, 1:03:38]]
* … dass wir anfangen, unseren Seelenkosmos zu bauen ... sprich unseren '''Astralleib''' mit den Seelenkräften drinnen, dass wir ... jetzt … beginnen, das wirklich zu unserem Eigenen zu machen [[Die Apokalypse des Johannes - 53. Vortrag von Wolfgang Peter, 2021#Wir können die Zukunft mit Umgestaltung unseres Seelischen vorbereiten 1:44:43|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 53. Folge, 2021, 1:44:43]]
* ... wir üben das aber im Kleinen jetzt mit unserem '''Astralleib'''. ... Das ist das, was wir jetzt so richtig anfangen können zu üben ... den Schmutz ins Nichts aufzulösen und Neues aus dem Nichts zu erschaffen [[Die Apokalypse des Johannes - 53. Vortrag von Wolfgang Peter, 2021#Unser Astralleib als Übungsfeld unserer jetzigen Aufgabe 1:55:53|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 53. Folge, 2021, 1:55:53]]
* indem ich das tue, in dem Maße, indem ich das tue, arbeite ich meinen '''Astralleib''' mal als erstes schrittweise so um, dass ich ihn wirklich erneuere. Negatives ins Nichts führe, Neues aus dem Nichts erschaffe [[Die Apokalypse des Johannes - 53. Vortrag von Wolfgang Peter, 2021#Unser Aufgabenfeld, negatives ins Nichts führen, neues aus dem Nichts schaffen 1:58:26|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 53. Folge, 2021, 1:58:26]]

ASTRALSPÄRE/-WELT

* In der niedersten '''Astralsphäre''' befinden sich erdgebundene Bedürfnisse wie das nach Nahrung, die notwendig für ein Seelen- und Bewusstseinsleben auf der Erde sind, und die nach dem Tod abgelegt werden [[Die Apokalypse des Johannes - 23. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Menschwerdung seit der Zeitenwende 00:50:10|[23 | 00:50:10]]]
* Es gibt Seelisches, das in der '''[[a:Astralwelt|Astralwelt]]''' nicht aufgelöst werden kann, da der Mensch es derart zerstört hat [[Die Apokalypse des Johannes - 22. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Das 4. Siegel: Die Unsterblichkeit der Seele als Gruppenseele und als Geistselbst, welche durch die geistige Tätigkeit des Ich entsteht 01:28:57|[22 | 01:28:57]]]
* Es gibt in der Bibel zwei Schöpfungsgeschichten: Die erste passiert in der seelischen Welt ('''Astralwelt'''), die zweite auf der Ebene der Lebenskräfte (Ätherwelt) [[Die Apokalypse des Johannes - 9. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Wir finden zwei Schöpfungsgeschichten in der Bibel: Eine seelische Ebene (Astralkräfte) und eine ätherische Ebene (Lebenskräfte) 0:18:37|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 9. Folge, 2020, 0:18:37]]
* … in der '''Astralwelt''' ist es so, dass…. die Zeit von der Zukunft uns entgegenkommt … . Das heißt, aber auch in jedem Moment … dort, wo Zukunft und Vergangenheit zusammenstoßen, dort ist unsere jetzige Gegenwart. In jedem Moment. Das ist immer neu [[Die Apokalypse des Johannes - 13. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Aus der Zukunft kommt uns das Geistig-Seelische entgegen 0:31:50|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 13. Folge, 2020, 0:31:50]]
* … die '''Astralwelt''' … ist männlich - weiblich zugleich, sie ist … hermaphroditisch, das ist das Typische eigentlich der Astralwelt [[Die Apokalypse des Johannes - 30. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Die Trennung von Himmel und Erde erfolgt in der hyperboräischen Zeit - erst jetzt beginnt die Sonne zu leuchten 00:13:44|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 30. Folge, 2020, 0:13:44]]

ASTRONOMIE

* Durch die Spektralanalyse, die heute im großen Stil angewendet wir, können '''Astronomen''' und Astrophysiker Gesetzmäßigkeiten erkennen, die den gesamten Kosmos betreffen [[Die Apokalypse des Johannes - 138. Vortrag von Wolfgang Peter#Rudolf Steiner betonte immer wieder, dass wenn man die Bedeutung der Naturwissenschaft wirklich erkennt, sie zwangsläufig zum Geistigen führt 0:26:46|[138 | 0:26:46]]]
* Dass diese Welt, wo es was zu entdecken gibt, viel weiter ist, lehren uns heute '''Astronomie''', Naturforschung und Astrophysik [[Die Apokalypse des Johannes - 138. Vortrag von Wolfgang Peter#Nur durch das Tor des Sinnlichen kommen wir ins Übersinnliche 1:54:34|[138 | 1:54:34]]]

ASURAS

* '''Asurische''' und ahrimanische Wesenheiten sind bestrebt, den Menschen berechenbar zu machen [[Die Apokalypse des Johannes - 102. Vortrag von Wolfgang Peter#Ahrimanische und asurische Wesenheiten sind bestrebt, den Menschen berechenbar zu machen, ihn zu mechanisieren wie ein Uhrwerk 0:23:41|[102 | 0:23:41]]]
* [[a:Asuras|'''Asuras''']] sind in ihrer Entwicklung zurückgebliebene Geister der Persönlichkeit oder [[a:Urengel|Urengel]], die während der Alten Saturn-Entwicklung ihr Entwicklungsziel nicht voll erreicht haben. In unserer gegenwärtigen Zeit werden sie zu gefährlichen Widersacher-Mächten [[Die Apokalypse des Johannes - 141. Vortrag von Wolfgang Peter#Der Ursprung des Bösen. Indem wir es überwinden, erlangen wir die Freiheit 0:52:26|[141 | 0:52:26]]]
* … da gibt es aber die Taggeister Jom und andererseits, Laj'lah… die Nachtgeister, die dunklen Geister. Das sind die '''[[a:Asuras|Asuras]]'''. Die sind aber durchaus ganz wichtig für die Entwicklung. Der Tag ist ohne die Nacht nicht zu haben [[Die Apokalypse des Johannes - 17. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Die Taggeister Jom und die Nachtgeister Laila (Asuras) 1:44:13||]] [[Die Apokalypse des Johannes - 17. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Die Taggeister Jom und die Nachtgeister Laila (Asuras) 1:44:13|Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 17. Folge, 2020, 1:44:13]]
* … die [[a:Asuras|'''Asuras''']]. Das sind also zurückgebliebene [[a:Urengel|Urengel]] [[Die Apokalypse des Johannes - 17. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Die asurischen Widersacherkräfte sind zurückgebliebene Urengel (Archai, Geister der Persönlichkeit), die aus dem Alten Saturn ihr Ich erhalten haben 1:42:03|<nowiki>|</nowiki> Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 17. Folge, 2020, 1:42:03]]
* … ja, die Ich-Kräfte können auch zersplittern … ,weil gerade die Widersacherkräfte, und zwar namentlich die dritte Gruppe, die sogenannten [[a:Asuras|'''Asuras''']], die aber heute im Hintergrund hinter Luzifer und Ahriman sehr stark sind, … dass wirklich Ich-Kräfte abgesplittert werden [[Die Apokalypse des Johannes - 20. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Kristallbildende sprich ich-bildende Kräfte können einerseits eine wunderbare geistige Form erzeugen, andererseits zur Zersplitterung in einzelne Egos führen 1:36:00|<nowiki>|</nowiki> Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 20. Folge, 2020, 1:36:00]]
* Die satanischen Kräfte … zu denen zählen auf jeden Fall die ahrimanischen Kräfte. Und bis zu einem gewissen Grad kann man auch die '''Asuras''', also die noch stärkeren Widersacher, die mehr im Hintergrund immer stehen, die man da auch dazurechnen kann [[Die Apokalypse des Johannes - 30. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Die Schlange vom Urbeginn ist zugleich diabolischer und satanischer Natur 01:46:12|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 30. Folge, 2020, 1:46:12]]
* ... gerade die '''asurischen''' Kräfte, die haben schon die Anlage dazu, diesen Egoismus nämlich nicht nur im Seelischen zu halten, sondern ihn bis ins Physische hinunterzutragen ... dann heißt es Isolation bis ins Physische hinein [[Die Apokalypse des Johannes - 31. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Auf der Erde sind wir den unterschiedlichsten Widersacherkräften ausgesetzt: den luziferischen, im Bild des großen roten Drachen, die den Egoismus ins Astralische bringen, die ahrimanischen, die den Egoismus verstärken und ins Ätherische bringen und die asurischen, die den Egoismus nochmals verstärken und bis ins Physische bringen 00:22:39|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 31. Folge, 2020, 0:22:39]]
* ... im Indischen sind die Suras die lichten Sonnengeister. Sura heißt so viel wie Lichtgeist, Sonnengeist. Und Asura - A ist die Verneinung - sind die Nicht-Lichtgeister ... die '''Asuras''' [[Die Apokalypse des Johannes - 34. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Aus dem urindischen Kulturkreis kennen wir das Gegensatzpaar Suras (lichte Sonnengeister) und Asuras (Geister der Dunkelheit), aus der urperischen Kultur Ahura Mazdao (mächtige Sonnenaura) und Ahriman (Widersacherkraft) 1:44:28|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 34. Folge, 2020, 1:44:28]]
* ... die drei großen Gruppen der Widersacher ... die luziferischen Mächte ... die ahrimanischen Mächte und ... die '''Asuras''' [[Die Apokalypse des Johannes - 34. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Wer sind die Asuras? 0:48:09|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 34. Folge, 2020, 0:48:09]]
* ... '''Asuras''' sind zurückgebliebene ... Urengel, die auf der Stufe des Alten Saturn in gewisser Beziehung zurückgeblieben sind und ... diese geistige Dunkelheit mitbringen. Und die haben aber damals auf dem Alten Saturn ihr Ich bekommen, ihre "Menschheitsstufe" durchgemacht [[Die Apokalypse des Johannes - 34. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Wer sind die Asuras? 0:48:09|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 34. Folge, 2020, 0:48:09]]

ATEM

* Beim Beobachten der eigenen '''Atem'''züge können wir den geistig-sinnlichen '''Atem''' der Welt nachvollziehen. Es strömt Geistiges in uns ein und wieder heraus. Kein '''Atem'''zug gleicht dem anderen [[Die Apokalypse des Johannes - 131. Vortrag von Wolfgang Peter#Beim Beobachten der eigenen Atemzüge können wir den geistig-sinnlichen Atem der Welt nachvollziehen. Es strömt Geistiges in uns ein und wieder heraus. Kein Atemzug gleicht dem anderen 1:47:43|[131 |1:47:43]]]

ATHEISMUS

* '''Atheisten''' wollen sich nicht in etwas flüchten, woran sie nicht glauben können. Jeder Mensch muss zumindest einmal durch eine ganz materialistische Inkarnation durchgegangen sein, wo er nicht die Spur der Stimme Gottes vernimmt [[Die Apokalypse des Johannes - 139. Vortrag von Wolfgang Peter#Wirkliche Schöpferkraft ist nicht das Verschenken dessen, was ich habe, sondern was ich im Moment des Schenkens hervorbringe 1:28:16|[139 | 1:28:16]]]

ÄTHER/-KRÄFTE

* '''Ätherkräfte''' ([[a:Äther|Äther]]) sind Bildekräfte, die alles Lebendige gestalten [[Die Apokalypse des Johannes - 102. Vortrag von Wolfgang Peter#Nichts ist im Lebendigen so, dass es sich genau gleich wiederholt 0:14:40|[102 | 0:14:40]]]
* Der Christus ist am unmittelbarsten in der Lebenskraft, in unserem '''Äther'''leib, in den '''Äther'''-Kräften anwesend [[Die Apokalypse des Johannes - 152. Vortrag von Wolfgang Peter, 2023#In einer funktionierenden Gemeinschaft strömt Lebenskraft von Mensch zu Mensch 0:03:03|[152 | 0:03:03]]]
* Jordan - Symbol für den Lebensstrom des Heiligen Landes als Symbol für die '''Ätherkräfte''', die das Land durchströmen [[Die Apokalypse des Johannes - 152. Vortrag von Wolfgang Peter, 2023#Äußere Bilder als innere, seelische Bilder verstehen 1:11:29|[152 | 1:11:29]]]
* Brot und Fleisch sind Symbole für die '''Ätherkräfte''' und die astralischen Kräfte [[Die Apokalypse des Johannes - 152. Vortrag von Wolfgang Peter, 2023#Die Bedeutung von „Brot“ und „Fleisch“ im Buch der Könige, AT 1:36:06|[152 | 1:36:06]]]
* Christus-Kraft ist die Kraft, '''Ätherisches''' immer wieder neu zu beleben [[Die Apokalypse des Johannes - 152. Vortrag von Wolfgang Peter, 2023#Die Bedeutung von „Brot“ und „Fleisch“ im Buch der Könige, AT 1:36:06|[152 | 1:36:06]]]
* Weiterentwicklung können wir so begreifen, dass wir mit der Hilfe des Christus unser Seelisches so zubereiten, dass es ins '''Ätherische''' hinein Bilder schafft, die belebend für andere sind [[Die Apokalypse des Johannes - 152. Vortrag von Wolfgang Peter, 2023#Beim "Gendern" wird die Geschlechterfrage nur äußerlich betrachtet. In Zukunft wird jeder Mensch die geistigen und die seelischen Kräfte in gleichem Maße in sich entwickeln1:40:19|[152 | 1:40:19]]]
* Im Neuen Jerusalem werden wir lebens-zeugende '''Äther'''-Kräfte ausbilden, ganz aus der Freiheit heraus [[Die Apokalypse des Johannes - 151. Vortrag von Wolfgang Peter, 2023#Die Verwandlung des physischen Leibes zum Geistesmenschen 0:45:44|[151 | 0:45:44]]]
* Im '''Ätherischen''' wird die Zeit zum Raum [[Die Apokalypse des Johannes - 170. Vortrag von Wolfgang Peter#Heraklit: des Menschen Schicksal ist sein "Daimon", wir sollen besessen sein von unserem eigenen "Ich" 00:29:20|[170 | 00:29:20]]]

* Der Christus muss uns helfen, die Schäden im '''Ätherischen''' zu überwinden [[Die Apokalypse des Johannes - 167. Vortrag von Wolfgang Peter#Der Christus muss uns helfen, die Schäden im Ätherischen zu überwinden 01:26:40|[167 | 01:26:40]]]
* Wir müssen wollen, dass da '''Ätherkräfte''' drinnen wirksam werden - und jede soziale Begegnung besteht darin, dass sich ein gemeinsames '''Ätherisches''' ausbildet [[Die Apokalypse des Johannes - 167. Vortrag von Wolfgang Peter#Medizin der Zukunft bedeutet, die Christuskraft in uns einzuladen, tätig zu werden 01:30:42|[167 | 01:30:42]]]
* Wenn das '''Ätherische''' vom Egoismus ergriffen wird, dann geht es ins Ahrimanische hinein [[Die Apokalypse des Johannes - 167. Vortrag von Wolfgang Peter#Das Problem des Egoismus 01:40:44|[167 | 01:40:44]]]
* In dem Missbrauch der '''Ätherkräfte''', liegt das Ahrimanische drinnen, Ahriman wirkt auf das '''Ätherische''' eben abtötend, doch das '''Ätherische''' ist praktisch vollkommen im Unterbewusstsein für uns [[Die Apokalypse des Johannes - 167. Vortrag von Wolfgang Peter#Durch Schwächung der eigenen Ätherkräfte entsteht ein Sog auf die Ätherkräfte meiner Umgebung 01:43:01|[167 | 01:43:01]]]
* Wenn ich meine eigenen '''Ätherkräfte''' zu sehr in den Dienst des Egoismus stelle, dann vertrocknen die eigenen Ätherkräfte und dadurch entsteht ein Sog auf die '''Ätherkräfte''' in meiner Umgebung [[Die Apokalypse des Johannes - 167. Vortrag von Wolfgang Peter#Durch Schwächung der eigenen Ätherkräfte entsteht ein Sog auf die Ätherkräfte meiner Umgebung 01:43:01|[167 | 01:43:01]]]
* Durch diesen ahrimanischen Sündenfall hat der Ahriman mehr Gewalt über die '''Ätherkräfte''' bekommen, als es sein hätte müssen und er kann sich gut ernähren von unseren '''Ätherkräften''' [[Die Apokalypse des Johannes - 167. Vortrag von Wolfgang Peter#Ahriman hat das abgetötete Ätherische 01:49:03|[167 | 01:49:03]]]
* Dieses Ergreifen des '''Ätherischen''' durch Ahriman führt paradoxerweise Schritt für Schritt dazu, dass die Menschen im Durchschnitt älter werden [[Die Apokalypse des Johannes - 167. Vortrag von Wolfgang Peter#Ahriman hat das abgetötete Ätherische 01:49:03|[167 | 01:49:03]]]
* '''Ätherisches''' müssen wir entwickeln im lebendigen Denken und verschenken [[Die Apokalypse des Johannes - 167. Vortrag von Wolfgang Peter#Wichtig ist heute, Lebendigkeit im Seelischen zu entwickeln 02:02:08|[167 | 02:02:08]]]
* Man kann vielleicht sogar im Seelischen, Astralischen das alles wonnig fühlen und trotzdem das '''Ätherische''' zurückstoßen [[Die Apokalypse des Johannes - 167. Vortrag von Wolfgang Peter#Wichtig ist heute, Lebendigkeit im Seelischen zu entwickeln 02:02:08|[167 | 02:02:08]]]
* Ahriman hat auch Schwierigkeiten, wenn dieses gerade durch die Christus-Kräfte verstärkte '''Ätherische''' da ist [[Die Apokalypse des Johannes - 167. Vortrag von Wolfgang Peter#Wichtig ist heute, Lebendigkeit im Seelischen zu entwickeln 02:02:08|[167 | 02:02:08]]]
* Ahriman tötet die '''Ätherkräfte''' - er ist der Tod, aber wir töten die '''Ätherkräfte''' für ihn ab, und dann erst kann Ahriman sie ergreifen [[Die Apokalypse des Johannes - 167. Vortrag von Wolfgang Peter#Ahriman tötet die Ätherkräfte - er ist der Tod 02:06:18|[167 | 02:06:18]]]
* In dem Moment, wo wir lebendig denken, können wir uns auch des '''Ätherischen''' bewusst werden, was dann letztlich zur Imagination führt [[Die Apokalypse des Johannes - 167. Vortrag von Wolfgang Peter#In den Bereichen, wo wir mit unserem Bewusstsein nicht herankommen, unterstützt uns der Christus 02:09:12|[167 | 02:09:12]]]
* Wenn wir die '''Ätherkräfte''' dem Ahriman überlassen, wird sie zur Todeskraft, zur Zerstörungskraft - auch wenn ich mit dem ahrimanischen Denken an die anderen denke, dann ist es trotzdem zerstörerisch[[Die Apokalypse des Johannes - 167. Vortrag von Wolfgang Peter#Der Ätherleib muss zum lebendigen Spiegel gestaltet werden 02:11:35|[167 | 02:11:35]]]

* Um das Gehirn bilden und erhalten zu können, wird eine sehr große Menge an '''Äther'''kräften benötigt [[Die Apokalypse des Johannes - 22. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Wie sich Verstandesdenken und Gehirn entwickelt haben - Pferde als Symbol für die Intelligenz des Menschen 00:26:21|[22 | 00:26:21]]]
* '''Ätherkräfte''' können wir für das lebendige Denken oder für den Intellekt einsetzen [[Die Apokalypse des Johannes - 27. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Zur 3. Frage: Beendigung der Fortpflanzungsfähigkeit 01:38:31|[27 | 01:38:31]]]
* Adam und Eva aßen verbotenerweise die Früchte vom Baum, dem [[a:Baum des Lebens|Baum des Lebens]]. Das bedeutet, dass uns die Herrschaft über die höheren '''Äther'''kräfte entzogen wurden [[Die Apokalypse des Johannes - 141. Vortrag von Wolfgang Peter#Der nathanische und der salomonische Jesus. Der Baum des Lebens 0:38:05|[141 | 0:38:05]]]
* Der [[a:Baum des Lebens|Baum des Lebens]] umfasst die beiden höchsten '''Äther'''arten, den Klang'''äther''' und den Lebens'''äther'''. Als Folge des Sündenfalls wurde dem Menschen die Herrschaft über diese beiden Ätherarten entzogen [[Die Apokalypse des Johannes - 141. Vortrag von Wolfgang Peter#Beispiel China: Das stärkste luziferische Hellsehen findet man heute dort, wo der Materialismus am stärksten ist 0:45:48|[141 | 0:45:48]]]
* Eine Aufgabe der Menschheit im Bewusstseinsseelen-Zeitalter ist es, wieder die volle bewusste Herrschaft über die höheren '''Äther'''-Kräfte zu erlangen. Äther hat etwas zu tun mit der [[a:Sphärenharmonie|Sphärenharmonie]], also mit der kosmischen Weisheit und Ordnung, die dahintersteckt [[Die Apokalypse des Johannes - 141. Vortrag von Wolfgang Peter#Noch während unserer physisch-irdischen Verkörperungen wird es so weit kommen, dass es keine Nationalsprachen mehr, sondern nur mehr eine Individualsprache geben wird, die der Mensch schöpferisch hervorbringt im Moment des Sprechens 0:58:30|[141 | 0:58:30]]]
* Wir können die Gegenwart der Toten spüren, wenn wir die egoistische Seite der Trauer ablegen und uns die '''Ätherkräfte''' des anderen für unser Wesen geeignet machen [[Die Apokalypse des Johannes - 137. Vortrag von Wolfgang Peter#Die Gegenwart der Toten zu spüren ist eines der wichtigsten Dinge, die wir uns erwerben können, wenn wir lernen, die egoistische Seite der Trauer abzulegen 0:29:30|[137 | 0:29:30]]]
* In Zukunft werden wir die '''Ätherkräfte''', die um uns sind, selber auf eigene Art hervorbringen. Der Christus hilft uns dabei. Wir selbst müssen sie uns wirklich aneignen. Das heißt, für unser Ich, für unser Wesen geeignet machen. Die Medizin der Zukunft wird in diese Richtung gehen [[Die Apokalypse des Johannes - 137. Vortrag von Wolfgang Peter#Heilung ist immer Selbstheilung durch die eigenen Ätherkräfte 0:35:43|[137 | 0:35:43]]]
* Jede Heilung ist Selbstheilung und kann nur durch die eigenen '''Ätherkräfte''' passieren [[Die Apokalypse des Johannes - 137. Vortrag von Wolfgang Peter#Heilung ist immer Selbstheilung durch die eigenen Ätherkräfte 0:35:43|[137 | 0:35:43]]]
* '''Ätherkräfte''' sind Bildekräfte, die alles Lebendige gestalten [[Die Apokalypse des Johannes - 102. Vortrag von Wolfgang Peter#Nichts ist im Lebendigen so, dass es sich genau gleich wiederholt 0:14:40|[102 | 0:14:40]]]
* Jordan - Symbol für den Lebensstrom des Heiligen Landes als Symbol für die '''Ätherkräfte''', die das Land durchströmen [[Die Apokalypse des Johannes - 152. Vortrag von Wolfgang Peter, 2023#Äußere Bilder als innere, seelische Bilder verstehen 1:11:29|[152 | 1:11:29]]]
* Brot und Fleisch sind Symbole für die '''Ätherkräfte''' und die astralischen Kräfte [[Die Apokalypse des Johannes - 152. Vortrag von Wolfgang Peter, 2023#Die Bedeutung von „Brot“ und „Fleisch“ im Buch der Könige, AT 1:36:06|[152 | 1:36:06]]]
* Christus-Kraft ist die Kraft, '''Ätherisches''' immer wieder neu zu beleben [[Die Apokalypse des Johannes - 152. Vortrag von Wolfgang Peter, 2023#Die Bedeutung von „Brot“ und „Fleisch“ im Buch der Könige, AT 1:36:06|[152 | 1:36:06]]]
* Weiterentwicklung können wir so begreifen, dass wir mit der Hilfe des Christus unser Seelisches so zubereiten, dass es ins '''Ätherische''' hinein Bilder schafft, die belebend für andere sind [[Die Apokalypse des Johannes - 152. Vortrag von Wolfgang Peter, 2023#Beim "Gendern" wird die Geschlechterfrage nur äußerlich betrachtet. In Zukunft wird jeder Mensch die geistigen und die seelischen Kräfte in gleichem Maße in sich entwickeln1:40:19|[152 | 1:40:19]]]
* Liebe-Kräfte hängen mit dem '''Ätherleib''' zusammen [[Die Apokalypse des Johannes - 151. Vortrag von Wolfgang Peter, 2023#Das Denken wieder mit Glaubenskräften verbinden 0:25:34|[151 | 0:25:34]]]
* Lebensgeist ist der verwandelte '''Ätherleib''', von unserem Ich umgestaltet [[Die Apokalypse des Johannes - 151. Vortrag von Wolfgang Peter, 2023#Die Verwandlung des physischen Leibes zum Geistesmenschen 0:45:44|[151 | 0:45:44]]]
* Im Neuen Jerusalem werden wir lebens-zeugende '''Äther'''-Kräfte ausbilden, ganz aus der Freiheit heraus [[Die Apokalypse des Johannes - 151. Vortrag von Wolfgang Peter, 2023#Die Verwandlung des physischen Leibes zum Geistesmenschen 0:45:44|[151 | 0:45:44]]]
* Im '''Ätherischen''' wird die Zeit zum Raum [[Die Apokalypse des Johannes - 170. Vortrag von Wolfgang Peter#Heraklit: des Menschen Schicksal ist sein "Daimon", wir sollen besessen sein von unserem eigenen "Ich" 00:29:20|[170 | 00:29:20]]]'''Ätherkräfte''' sind die lebendige Zeit. In ihnen wird die Zeit wesenhaft. Er verbindet also die Vergangenheit mit der Zukunft zu einem komplexen Zusammenspiel. Das, was am Anfang sich gestaltet, trägt schon etwas von dem in sich, was am Ende herauskommen wird [[Die Apokalypse des Johannes - 136. Vortrag von Wolfgang Peter#Die Ätherkräfte sind die lebendige Zeit. In ihnen wird die Zeit wesenhaft 0:57:13|[136 | 0:57:13]]]
* Die Griechen haben versucht, in ihren Statuen diese Idealgestalt, eigentlich die '''Äther'''gestalt des Menschen, die den physischen Leib formt, wirklich nachzubilden [[Die Apokalypse des Johannes - 136. Vortrag von Wolfgang Peter#Die Suche der Griechen nach dem Ideal der Gestalt 1:01:10|[136 | 1:01:10]]]
* Alles, was aus dem '''Ätherischen''' kommt, trägt Lebendigkeit, Schönheit und Harmonie in sich. Das geht nur im Geistigen. Im Physischen wird es abgeschwächt und zerstört [[Die Apokalypse des Johannes - 136. Vortrag von Wolfgang Peter#Physiker werden die ersten sein, die ins Geistige vorstoßen werden, wenn sie sich bei ihrem Tun beobachten1:17:35|[136 | 1:17:35]]]
* Antriebskräfte für Maschinen werden vom Menschen aus dem '''Ätherischen''' kommen [[Die Apokalypse des Johannes - 135. Vortrag von Wolfgang Peter#Rudolf Steiner sprach von einer Zusammen-Schmiedung des Menschen mit dem Maschinenwesen. Antriebskräfte für Maschinen werden vom Menschen aus dem Ätherischen kommen 1:12:38|[135 | 1:12:38]]]
* Wenn unser Bewusstsein nicht mehr den physischen Spiegel braucht und sich '''im Ätherischen''' spiegeln kann, dann erwerben wir uns tatsächlich ein anderes Bewusstsein, ein Bewusstsein mit dem wir schon ein bisschen in die geistige Welt hineinschauen können. Das ist das Bewusstsein, in dem wir Imaginationen erleben [[Die Apokalypse des Johannes - 1. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Imagination - Erleben im Geistigen 1:16:35|[1 | 1:16:35]]]
* Die '''Äther'''welt ist viel reicher als die physische Welt: Das Physische ist eigentlich ein Abgestorbenes, ein aus der '''Äther'''welt Herausgestorbenes [[Die Apokalypse des Johannes - 1. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Entwicklung in Zeit und Zeitlosigkeit 0:46:18|[1 | 0:46:18]]]
* Die [[a:Apokalypse des Johannes|Apokalypse des Johannes]] arbeitet sehr viel mit Zahlenrhythmen. Die Siebenzahl deutet auf eine zeitliche Entwicklung, auf Evolution oder Entwicklungsreihe hin. Die Siebenzahl ist auch die Zahl des '''Ätherischen''', denn die '''Ätherkräfte''', die Lebenskräfte, haben etwas mit Zeit zu tun [[Die Apokalypse des Johannes - 1. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Die sieben Gemeinden und die Siebenzahl 0:38:54|[1 | 0:38:54]]]
* In den ersten drei Tagen nach dem Tod entfaltet sich das [[a:Lebenspanorama|Lebenspanorama]], weil der '''Ätherleib''' noch in einer gewissen kompakten Form bleibt und auch Träger des Gedächtnisses ist. Danach löst er sich auf in den Welten-'''Äther''' und das Panorama verschwindet [[Die Apokalypse des Johannes - 1. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Die Einweihung in der alten ägyptischen Kultur 0:03:14|[1 | 0:03:14]]]
* Das '''Ätherische''' hat mit Entwicklung zu tun. Es ist die Metamorphose in der Zeit [[Die Apokalypse des Johannes - 5. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Das Astralische ist das Kosmisch-Räumliche. Das Ätherische ist die Metamorphose (Verwandlung) in der Zeit (Entwicklung) 0:21:57|[5 | 0:21:57]]]
* Weil Moses in den '''Äther'''kräften schauen konnte, konnte er Entwicklungen schauen. So konnte er in der Rückschau die Schöpfung der Welt, die Genesis der Bibel schildern [[Die Apokalypse des Johannes - 5. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Moses: Genesis - Weltschöpfung 0:23:07|[5 | 0:23:07]]]
* Es gibt in der Bibel zwei Schöpfungsgeschichten: Die erste passiert in der seelischen Welt (Astralwelt), die zweite auf der Ebene der Lebenskräfte ('''Ätherwelt''') [[Die Apokalypse des Johannes - 9. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Wir finden zwei Schöpfungsgeschichten in der Bibel: Eine seelische Ebene (Astralkräfte) und eine ätherische Ebene (Lebenskräfte) 0:18:37|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 9. Folge, 2020, 0:18:37]]
* Man kann sagen, im '''Äther'''ischen kann ich deswegen in der Zeit spazieren gehen, vorwärts, rückwärts, mich hin und her bewegen, weil für das '''Äther'''ische die Zeit nicht existiert. Obwohl das '''Äther'''ische die Zeit ist, wenn es hier erscheint [[Die Apokalypse des Johannes - 13. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Unser Ätherleib ist ein Zeitorganismus mit Gesetzmäßigkeiten: Bei Entwicklungsprozessen gibt es eine Mitte und Anfang und Ende spiegeln sich um diese Mitte - auch jeweils umgekehrt 0:35:57|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 13. Folge, 2020, 0:35:57]]
* ….hängt Vergangenes und Künftiges ganz stark zusammen. Ist eigentlich im Grunde gleichzeitig da…. Nur wir erleben es hier in der äußeren Welt als Zeitablauf… Im '''Ätherischen''' ist das in gewisser Weise alles gleichzeitig da und man kann… wie ein Panorama überschauen [[Die Apokalypse des Johannes - 17. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Im Ätherleib ist alles gleichzeitig da - Kindheit, Jugend, Alter 0:06:50|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 17. Folge, 2020, 0:06:50]]
* Also es gibt verschiedene [[a:Äther|'''Äther''']]<nowiki/>kräfte, es gibt den [[a:Wärmeäther|Wärmeäther]], es gibt den [[a:Lichtäther|Lichtäther]], es gibt den [[a:Klangäther|Klangäther]], der hat eben mit diesen Harmonien zu tun, mit diesen Zahlenharmonien auch. Daher heißt er auch Zahlenäther [[Die Apokalypse des Johannes - 21. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Es gibt unterschiedliche Ätherkräfte - Wärmeäther, Lichtäther, Klangäther und Lebensäther Übergangspunkt von Wärmeäther zu physischer Wärme, das ist der Punkt, wo das Geistige bis ins Physische eingreifen kann 1:14:56|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 21. Folge, 2020, 1:14:56]]
* Wir bedienen uns im Denken primär einmal… der lebendigen '''Äther'''<nowiki/>'''kräfte'''…. Und die Kräfte, die wir im Denken rege machen, sind die Kräfte, die draußen die ganze Natur gestalten aus dem Lebendigen heraus und die Pflanzen, die Tiere in ihrer Lebenstätigkeit, aber eben auch uns selbst [[Die Apokalypse des Johannes - 21. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Im Denken bedienen wir uns der Ätherkräfte (Lebenskräfte), jene Kräfte die draußen die Natur gestalten aus dem Lebendigen heraus. Und zuletzt wird unser Gehirn fähig, diese Tätigkeit zu spiegeln und ins Bewusstsein zu heben 1:08:10|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 21. Folge, 2020, 1:08:10]]
* … der physische Leib fällt mit dem Tod ab … Die Trauer, also<nowiki/> die richtige Trauer, hängt mit dem zusammen, dass tatsächlich eben Lebenskräfte weggehen, die man mit dem anderen nämlich geteilt hat … Das bedeutet tatsächlich einen Verlust auch für die eigenen '''Ätherkräfte''' [[Die Apokalypse des Johannes - 24. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Beim Tod fällt der physische Leib ab und auch die Ätherkräfte zerstreuen sich. Das spüren Hinterbliebene als Trauer und Verlust 1:30:24|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 24. Folge, 2020, 1:30:24]]
* … daher wird die Imagination ja immer auch erst dann erlebt, w<nowiki/>enn sich das seelische Erleben '''im Ätherischen''' abdrückt, abbildet … sehr schwer zu beschreiben, weil es ein Erlebnis ist, für das wir halt keine sinnlichen Ausdrücke haben [[Die Apokalypse des Johannes - 30. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Imaginationen können erst dann erlebt werden, wenn sich das seelische Erleben im Ätherischen abdrückt. Dazu bedarf es der Verbindung mit den Ätherkräften, namentlich den Klangäther- und Lebensätherkräften 01:41:00|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 30. Folge, 2020, 1:41:00]]
* … in der chinesischen Philosophie … Qi ist ja nichts anderes<nowiki/> als die '''Ätherkräfte''' … es sind ganz besonders eben auch die Klangätherkräfte. Die östliche Weisheit, von der man spricht, die lebt in diesen Klangätherkräften [[Die Apokalypse des Johannes - 30. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Mit dem Begriff Qi in der chinesischen Philosophie sind die Ätherkräfte gemeint, besonders die Klangätherkräfte 01:20:20|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 30. Folge, 2020, 1:20:20]]
*.. wenn wir lebendiges Denken entwickeln, dann machen wir eigentlich das, dass wir die Lebens'''ätherkräfte''' in Bewegung setzen ... dass sie sogar das Tote ergreifen ... also der Gegenspieler der Todeskräfte, die durch den Ahriman hereingebracht werden [[Die Apokalypse des Johannes - 31. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Wenn wir lebendiges Denken entwickeln, setzen wir Lebensätherkräfte in Bewegung 01:49:14|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 31. Folge, 2020, 1:49:14]]
*... Man kann sagen, die höchsten '''Ätherkräfte,''' die reinsten Ätherkräfte, sind zugleich die niedersten astralischen Kräfte ... Und man kann daher zwischen dem Ätherischen und dem Astralischen gar nicht so eine scharfe Grenze ziehen[[Die Apokalypse des Johannes - 53. Vortrag von Wolfgang Peter, 2021#Die Überlappung hoher ätherischen mit tiefen astralischen Kräften, Versuche mit künstlicher Intelligenz 0:14:50|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 53. Folge, 2021, 0:014:50]]
*'''...''' Denken hängt nämlich mit den '''Ätherkräften''' zusammen. Aber dass es bewusst wird, muss halt das Seelisch-Astralische auch dabei sein ... wenn gerade beim Nerv der Zerstörungsprozess stattfindet ... drängen die Ätherkräfte heran, die das regenerieren. Und das sind dieselben Kräfte, mit denen wir denken ... [[Die Apokalypse des Johannes - 53. Vortrag von Wolfgang Peter, 2021#Ätherkräfte, Neurologie und Bewusstsein 0:23:42|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 53. Folge, 2021, 0:23:42]]
*Weil die '''Ätherkräfte''' können mit beiden [astralische und physischen Kräften] [[Die Apokalypse des Johannes - 53. Vortrag von Wolfgang Peter, 2021#Ätherkräfte können mit Physischem wie mit Astralischem arbeiten 0:26:35|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 53. Folge, 2021, 0:26:35]]
*... in der Nacht, wenn sich unser ganzer Organismus regeneriert, dann sind es vor allem die astralisch-seelischen Kräfte, die ins '''Ätherische''' hineinfließen, dem Ätherischen neue oder wieder erneuerte kosmische Bilder zuführen [[Die Apokalypse des Johannes - 53. Vortrag von Wolfgang Peter, 2021#Nacht und Schlaf, Kosmische Kräfte fliessen bis in die DNS 0:29:00|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 53. Folge, 2021, 0:29:00]]
*... Und eben da wirklich bis ins Physische hineinzuwirken, dass der Körper regeneriert wird jede Nacht, dazu sind gewaltige '''Ätherkräfte''' nötig [[Die Apokalypse des Johannes - 53. Vortrag von Wolfgang Peter, 2021#Nacht und Schlaf, Kosmische Kräfte fliessen bis in die DNS 0:29:00|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 53. Folge, 2021, 0:29:00]]
*... im Beckenbereich, ganz unten ... Wurzelchakra ... also mit der untersten Lotusblume , dort ist eine total feste Verbindung zwischen den astralen Kräften, den '''ätherischen Kräften''' und den physischen Kräften [[Die Apokalypse des Johannes - 53. Vortrag von Wolfgang Peter, 2021#Ätherleib, Tiefschlaf und Traum, Wurzelchakra 0:32:40|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 53. Folge, 2021, 0:32:40]]
*… werden wir immer älter und wenn jetzt die Medizin es schafft, dass wir noch älter werden ... dann heißt das aber nichts als, dass die '''ätherische Lebenskraft''' und das astralische Feuer in uns gemächlicher brennt ... Es trägt zu unserer Bewusstheit bei auf der einen Seite, aber es schwächt das Ätherische, es schwächt die Selbstheilungskräfte ... [[Die Apokalypse des Johannes - 53. Vortrag von Wolfgang Peter, 2021#Lebensdauer verlängert sich, das Leben ist länger aber weniger intensiv 1:16:59|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 53. Folge, 2021, 01:16:59]]
*In der ganzen Natur wirkt '''Ätherisches''', Seelisches und ja natürlich Geistiges auch ... Dann fange ich an die ätherische Außenwelt zu erleben ... [[Die Apokalypse des Johannes - 53. Vortrag von Wolfgang Peter, 2021#Längere Lebensdauer als Chance für geistige Bewusstseinsentwicklung? 1:19:43|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 53. Folge, 2021, 1:19:43]]
*Und nachdem unsere Erde aus dem Physisch-'''Ätherischen''' ins Astralische gegangen ist, wird auch ein rein geistiger Zustand kommen ... [[Die Apokalypse des Johannes - 53. Vortrag von Wolfgang Peter, 2021#Die zwei Schöpfungsgeschichten der Genesis, astralische Welt 1:46:10|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 53. Folge, 2021, 1:46:10]]

ÄTHERGEMEINSCHAFT

* Alles Soziale beruht primär darauf, dass es wirklich eine '''Äther-Gemeinschaft''' ist, eine Lebens-Gemeinschaft im wahrsten Sinne [[Die Apokalypse des Johannes - 152. Vortrag von Wolfgang Peter, 2023#In einer funktionierenden Gemeinschaft strömt Lebenskraft von Mensch zu Mensch 0:03:03|[152 | 0:03:03]]]

ÄTHERISCHER CHRISTUS

* Seit der Auferstehung zeigt sich der '''Christus''' '''in ätherischer Gestalt''' ([[a:Die Wiederkehr des Christus im Ätherischen|Die Wiederkehr des Christus im Ätherischen]]) [[Die Apokalypse des Johannes - 141. Vortrag von Wolfgang Peter#Krishna, die Schwesterseele Adams war nach dem Sündenfall als engelartige Wesenheit in der Seelenwelt verblieben. Von Anfang an stand sie in enger Beziehung zum Christus, der durch sie wirkte und so die Vorstufen zum Mysterium von Golgatha vollbringen konnte 2:01:45|[141 | 1:54:51]]]

ÄTHERLEIB

* Der Träger des Gedächtnisses ist vor allem der '''[[a:Ätherleib|Ätherleib]]''' [[Die Apokalypse des Johannes - 152. Vortrag von Wolfgang Peter, 2023#Auswirkungen des abstrakten Denkens 0:19:59|[152 | 0:19:59]]]
* Der '''Ätherleib''' hat gemäß Rudolf Steiner seine Verankerung organisch im ganzen Körper (RS) [[Die Apokalypse des Johannes - 152. Vortrag von Wolfgang Peter, 2023#Auswirkungen des abstrakten Denkens 0:19:59|[152 | 0:19:59]]]
* Der Christus ist am unmittelbarsten in der Lebenskraft, in unserem '''Ätherleib''', in den Äther-Kräften anwesend [[Die Apokalypse des Johannes - 152. Vortrag von Wolfgang Peter, 2023#In einer funktionierenden Gemeinschaft strömt Lebenskraft von Mensch zu Mensch 0:03:03|[152 | 0:03:03]]]
* Liebe-Kräfte hängen mit dem '''Ätherleib''' zusammen [[Die Apokalypse des Johannes - 151. Vortrag von Wolfgang Peter, 2023#Das Denken wieder mit Glaubenskräften verbinden 0:25:34|[151 | 0:25:34]]]
* Lebensgeist ist der verwandelte '''Ätherleib''', von unserem Ich umgestaltet [[Die Apokalypse des Johannes - 151. Vortrag von Wolfgang Peter, 2023#Die Verwandlung des physischen Leibes zum Geistesmenschen 0:45:44|[151 | 0:45:44]]]
* Der '''Ätherleib''' hat, wenn wir geboren werden oder schon, wenn wir heranreifen, eine unheimliche Feinheit und eine Harmonie in sich, je älter wir werden, desto eintöniger wird der '''Ätherleib''' gestaltet [[Die Apokalypse des Johannes - 167. Vortrag von Wolfgang Peter#Ahriman hat das abgetötete Ätherische 01:49:03|[167 | 01:49:03]]]
* Dann bilden wir den '''Ätherleib''' zum Spiegelungsinstrument, durch das wir die Imagination, das imaginative Denken auch bewusst erleben können [[Die Apokalypse des Johannes - 167. Vortrag von Wolfgang Peter#In den Bereichen, wo wir mit unserem Bewusstsein nicht herankommen, unterstützt uns der Christus 02:09:12|[167 | 02:09:12]]]
* Der Christus ist am unmittelbarsten in der Lebenskraft, in unserem '''Ätherleib,''' in den Äther-Kräften anwesend [[Die Apokalypse des Johannes - 152. Vortrag von Wolfgang Peter, 2023#In einer funktionierenden Gemeinschaft strömt Lebenskraft von Mensch zu Mensch 0:03:03|[152 | 0:03:03]]]
* Der Träger des Gedächtnisses ist vor allem der '''Ätherleib''' [[Die Apokalypse des Johannes - 152. Vortrag von Wolfgang Peter, 2023#Auswirkungen des abstrakten Denkens 0:19:59|[152 | 0:19:59]]]
* Der '''Ätherleib''' hat gemäß Rudolf Steiner seine Verankerung organisch im ganzen Körper (RS) [[Die Apokalypse des Johannes - 152. Vortrag von Wolfgang Peter, 2023#Auswirkungen des abstrakten Denkens 0:19:59|[152 | 0:19:59]]]
* Der '''Ätherleib''' des Zarathustra war so hoch entwickelt, dass er nach dessen Tod erhalten blieb und an seinen Schüler Moses weitergegeben werden konnte [[Die Apokalypse des Johannes - 5. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Zarathustra übergibt Moses die Kräfte seines Ätherleibs 0:21:06|[5 | 0:21:06]]]
* Astralleib und '''Ätherleib''' bekommen wir aus der geistigen Welt, den physischen Leib bekommen wir durch die Vererbung [[Die Apokalypse des Johannes - 7. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Der erste nathanische Jesusknabe (Lukas-Evangelium) - Abstammungslinie Adam und der war Gottes 1:25:24|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 7. Folge, 2020, 1:25:24]]
* Der Luzifer greift besonders den Astralleib an, der Ahriman besonders den '''Ätherleib''' und in der Kombination sind sie besonders tückisch mit Schädigungen bis in den physischen Leib hinein [[Vorlage:Gesamtglossar Die Apokalypse des Johannes von Wolfgang Peter#Durch den Einfluss der Widersacherkräfte haben wir die Möglichkeit, unser Ich-Bewusstsein in Freiheit zu entwickeln 1:26:42|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 12. Folge, 2020, 1:26:42]]
* Liebe … nicht nur als ein sentimentales Gefühl, sondern als eine wirksame Lebenskraft. Rudolf Steiner nennt ja nicht etwa den Astralleib oder die Seele als den Ort, der was mit der Liebe … zu tun hat. Das ist das Liebesgefühl, das soll dazu gehören natürlich. Aber das ist noch die kraftlose Seite in Wahrheit. Der eigentliche Liebesleib ist der '''Ätherleib'''… Ätherkräfte sind Liebeskräfte [[Die Apokalypse des Johannes - 14. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Der eigentliche Liebesleib ist der Ätherleib - Ätherkräfte sind Liebeskräfte 1:24:33|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 14. Folge, 2020, 1:24:33]]
* Und jetzt geht die Verwandlung: Astralleib zum Geistselbst…. Das nächste ist: Verwandlung des '''[[a:Ätherleib|Ätherleib]]'''es zum Lebensgeist…. Verwandlung des physischen Leibes zum sogenannten Geistesmenschen [[Die Apokalypse des Johannes - 16. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Sieben Schöpfergeister im Überblick 2:11:55|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 16. Folge, 2020, 2:11:55]]
* '''[[a:Ätherleib|Ätherleib]]'''… der zugleich, wie ich schon sagte, der Liebesleib ist…. ganz wichtig ist auch für das soziale Zusammenleben der Menschen…. überall, wo wir im Sozialen leben, ist die Gemeinschaft, wenn sie eine wirkliche Gemeinschaft ist, eine '''ätherische''' Gemeinschaft [[Die Apokalypse des Johannes - 16. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Zweiter Schöpfergeist - der Ätherleib, die Lebenskräfte - Lebensgemeinschaft 1:40:49|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 16. Folge, 2020, 1:40:49]]
* Rudolf Steiner nennt den [[a:Ätherleib|'''Ätherleib''']] auch den Zeit-Leib, weil in ihm zeitliche Gesetzmäßigkeiten eine Rolle spielen [[Die Apokalypse des Johannes - 17. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Leben ist eine ganz eigene Kraft - Lebenskraft in uns: Ätherleib - Lebensleib - Zeitleib 0:04:43|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 17. Folge, 2020, 0:04:43]]
* … für das eigentliche, lebendige, imaginative Denken brauchen wir das physische Gehirn nicht. Wir brauchen den [[a:Ätherleib|'''Ätherleib''']] [[Die Apokalypse des Johannes - 21. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Für das lebendige, imaginative und kreative Denken brauchen wir das physische Gehirn nicht, dafür brauchen wir den Ätherleib (Lebenskräfte) 1:13:16|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 21. Folge, 2020, 1:13:16]]
* Was die Lebenskräfte betrifft, den sogenannten '''Ätherleib''', in dem wirken besonders die Christus-Kräfte [[Die Apokalypse des Johannes - 25. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Über welche Kräfte verfügen wir? 0:09:25|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 25. Folge, 2020, 0:09:25]]
* Der '''Ätherleib''' hängt mit der Fünfzahl zusammen. Darum wird der Ätherleib auch sehr oft ... mit dem Fünfstern symbolisiert [[Die Apokalypse des Johannes - 31. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Die Zahl 5 steht für den Ätherleib 00:34:42|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 31. Folge, 2020, 0:34:42]]
* Später dann, in der übernächsten kosmischen Inkarnation der Erde, den eigenen '''Ätherleib''' zu schaffen, aus dem Nichts heraus'''.''' So, wie er unserer Individualität, unserem Ich entspricht [[Die Apokalypse des Johannes - 53. Vortrag von Wolfgang Peter, 2021#Umbau der Leiber 1:03:38|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 53. Folge, 2021, 1:03:38]]
* … bei den wirklich guten Naturheilmitteln ... wirklich seine volle Wirkung entfaltet und dann im Grunde den ganzen namentlich den '''Ätherleib''' in Resonanz bringt, sodass der seine eigenen Heilkräfte zur Wirkung bringt [[Die Apokalypse des Johannes - 53. Vortrag von Wolfgang Peter, 2021#Pharmazeutika und Naturheilmittel 1:09:26|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 53. Folge, 2021, 1:09:26]]

ÄTHERWELT

* Die 6 [[a:Nebenübungen|Nebenübungen]], gegeben von Rudolf Steiner, sind ein geistiger Schulungsweg, die uns helfen, uns mit der '''Ätherwelt''' zu verbinden und am Geistselbst zu arbeiten [[Die Apokalypse des Johannes - 137. Vortrag von Wolfgang Peter#Geistige Schulungswege unterstützen uns bei der Arbeit am Geistselbst 0:44:30|[137 | 0:44:30]]]
* Die 2. Nebenübung, Initiative des Handelns, arbeitet mit Ätherkräften, weil die '''Ätherwelt''' alle Rhythmen enthält. Sie hilft, einen Zeit-Rhythmus zu gestalten, der dem Wesen des Übenden entspricht, denn dort ist er am leistungsfähigsten [[Die Apokalypse des Johannes - 137. Vortrag von Wolfgang Peter#Geistige Schulungswege unterstützen uns bei der Arbeit am Geistselbst 0:44:30|[137 | 0:44:30]]]
* In Dantes Göttlicher Komödie ([[a:Göttliche Komödie|Göttliche Komödie]]) werden die Läuterungsstufen bei Vergils Weg durch die '''Ätherwelt''' dargestellt [[Die Apokalypse des Johannes - 131. Vortrag von Wolfgang Peter#In Dantes Göttlicher Komödie werden die Läuterungsstufen bei Vergils Weg durch die Ätherwelt dargestellt. Scheinbar am Ziel angelangt, wartet die größte Prüfung durch die Widersacher 1:04:36|[131 | 1:04:36]]]

ATLANTIS

* Geschlechtertrennung bestand physisch schon in der Lemurischen Zeit, ist erst seit Beginn der '''Atlantischen''' Zeit im Bewusstsein [[Die Apokalypse des Johannes - 102. Vortrag von Wolfgang Peter#In der Menschheitsentwicklung spielt vieles ineinander, was eigentlich von der Entwicklung zeitlich weit auseinander liegt. So haben wir im Physischen Kräfte, die wir nicht kennen, weil wir sie noch nicht gebrauchen können 1:55:23|[102 | 1:55:23]]]
* Gewaltige Naturkräfte wurden in den Dienst des Egoismus von Stammes-Gruppierungen, gestellt, was zum Untergang der '''[[a:Atlantis|Atlantis]]''' geführt hat [[Die Apokalypse des Johannes - 151. Vortrag von Wolfgang Peter, 2023#Wir Menschen entwickeln unser freies Ich, indem wir Schuld auf uns laden. In einer Rückschau ohne Reue entwickeln wir die Fähigkeit, aus unseren Fehlern neue geistige Kräfte zu schöpfen 1:36:37|[151 | 1:36:37]]]

* Der Missbrauch dieser Wachstumskräfte auf schwarzmagische Weise hat letztlich zum Untergang der '''Atlantis''' geführt [[Die Apokalypse des Johannes - 28. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Wir hätten nie bewußte Einzelwesen werden können, ohne Egoismus 0:43:40|[28 | 00:43:40]]]
* Wäre die '''Atlantis''' nicht untergegangen, gäbe es unsere Kulturepochen nicht. Gewisse Untergangsprozesse gehören zur Entwicklung dazu und sind unvermeidbar [[Die Apokalypse des Johannes - 28. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Wir hätten nie bewußte Einzelwesen werden können, ohne Egoismus 0:43:40|[28 | 00:43:40]]]
* Der aktuelle wirtschaftliche Aufschwung Chinas als Beispiel für das Zusammenspiel von starkem Materialismus und luziferischem Hellsehen. Es ist dies eine alte Gabe, die noch aus der '''atlantischen Zeit''' nachwirkt [[Die Apokalypse des Johannes - 141. Vortrag von Wolfgang Peter#Beispiel China: Das stärkste luziferische Hellsehen findet man heute dort, wo der Materialismus am stärksten ist 0:45:48|[141 | 0:45:48]]]
* 2. Christus-Opfer: In der frühen '''atlantischen Zeit''' drohten die Lebenskräfte durch den Einfluss Ahrimans und Luzifers sich abnorm zu entwickeln. Das konnte nur dadurch verhindert werden, dass sich der Christus mit jenem Geistwesen verband, das später als nathanischer Jesusknabe erstmals auf die Erde herabsteigen sollte [[Die Apokalypse des Johannes - 141. Vortrag von Wolfgang Peter#Die drei Christus-Opfer - die Geschenke des nathanischen Jesus und des Christus an uns 1:44:36|[141 | 1:44:36]]]
* Johannes ([[a:Evangelist Johannes|Evangelist Johannes]]) richtet ganz dezidiert seine Worte an die sieben Gemeinden in Asien: Ephesos, Smyrna, Pergamon, Thyatira, Sardes, Philadelphia, Laodicea ([[a:Sieben Sendschreiben|Sieben Sendschreiben]]). Sie repräsentieren nach Rudolf Steiner die sieben Kulturepochen der nach'''atlantischen''' Zeit [[Die Apokalypse des Johannes - 1. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Die sieben Gemeinden und die Siebenzahl 0:38:54|[1 | 0:38:54]]]
* Die '''Atlantier''' hatten ein unglaubliches Gedächtnis, das sogar über das eigene Leben zurück reichte, in den eigenen Stamm hinein. Das Stammes-Ich war das Gedächtnis, welches in lebendigen Bildern und mächtigen Imaginationen immer gegenwärtig war, über alle Generationen hinauf bis zum ersten Urahn [[Die Apokalypse des Johannes - 4. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Das unglaubliche Gedächtnis der Atlantier - Entstehung des Verstandeswissens 0:40:31|[4 | 0:40:31]]]
* Das Ende von '''Atlantis''' geschah durch den Missbrauch magischer Kräfte für egoistische Zwecke [[Die Apokalypse des Johannes - 4. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Ursprung der Turanier und das Ende von Atlantis durch den Missbrauch magischer Kräfte für egoistische Zwecke 0:37:47|[4 | 0:37:47]]]
* Am Übergang von der Zeit der '''Atlantis''' hatten die Menschen Großteils noch ein sehr starkes Hellsehen: Das heißt, wo wir heute Gegenstände mit den Sinnen sehen, erlebten sie eine Imagination [[Die Apokalypse des Johannes - 4. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Wiederholendes zur urindischen Kulturepoche - Epoche der Einheit 0:01:14|[4 | 0:01:14]]]
* Seit der '''atlantischen''' Zeit kommen immer häufiger Klimaschwankungen auf. Klimatische Rhythmen sind für den Menschen sehr wichtig. In diesem Pendelschlag lebt auch das Ich [[Die Apokalypse des Johannes - 7. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Zersplitterung in Denken, Fühlen und Wollen in der spätatlantischen Zeit (Steinzeit) 1:07:58|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 7. Folge, 2020, 1:07:58]]
* … wir gehen ins '''atlantische''' Zeitalter zurück…. wo die Menschen ja auch noch nicht so ein Bewusstsein für die sinnliche Außenwelt hatten…. haben die Welt in Imaginationen erlebt [[Die Apokalypse des Johannes - 10. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Das Bewusstsein der Steinzeitmenschen - Atlantis 1:41:48|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 10. Folge, 2020, 1:41:48]]
* … der physische Leib hat seine Entwicklung vor den Kulturepochen bereits, also während der atlantischen Zeit. Nicht wahr, die atlantische Zeit ist die, wo der physische Leib einmal zubereitet wird [[Die Apokalypse des Johannes - 21. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Der physische Körper des Menschen (Gehirn, Aufrichtung) entwickelt sich vor den Kulturepochen bereits während des 4. Hauptzeitalters, dem atlantischen Hauptzeitalter 0:47:25|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 21. Folge, 2020, 0:47:25]]
* … in der nächsten Kulturepoche … dass wir heilende Kräfte entwickeln durch unsere geistige Tätigkeit Das gab es einmal in der Vergangenheit … in die '''atlantische''' Zeit zurück, da konnten die Menschen das noch [[Die Apokalypse des Johannes - 30. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Übergang lemurisches zu atlantischem Hauptzeitalter - die Sphinx, das sogenannte Viergetier (Kuh, Löwe, Adler, Menschenantlitz) 00:37:21|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 30. Folge, 2020, 0:37:21]]

ATOM

* Materie, wie wir sie uns vorstellen, gibt es nicht. Wenn ich immer tiefer ins '''Atom''' und in die Elementarteilchen hineinbohre, komme ich schließlich auf nichts, das sich irgendwie materiell fassen ließe [[Die Apokalypse des Johannes - 139. Vortrag von Wolfgang Peter#Vielen Physikern ist heute durchaus bewusst, dass wenn ich in die Tiefen der Materie hineingehe, ich in Wahrheit Geistiges finde 0:31:12|[139 | 0:31:12]]]
* Die Quantenphysik weist experimentell nach, dass ein und dasselbe '''Atom''' an verschiedenen Orten gleichzeitig sein kann. Der Quantenphysiker [[a:Anton Zeilinger|Anton Zeilinger]] experimentierte mit Quantenverschränkung (Quantenteleportation) [[Die Apokalypse des Johannes - 139. Vortrag von Wolfgang Peter#Fragen zur Entstehung des Kosmos. Auch die Naturwissenschaften liefern dazu verschiedene Ansätze, indem sie uns die Komplexität der Welt zeigen 0:36:29|[139 | 0:36:29]]]

AUFERSTEHUNG

* Der Geistesmensch ist der vergeistigte physische Leib des Menschen, der '''Auferstehung'''sleib in seiner vollendeten Form. Der Christus ist uns mit der '''[[a:Auferstehung|Auferstehung]]''' vorangegangen [[Die Apokalypse des Johannes - 151. Vortrag von Wolfgang Peter, 2023#Die Verwandlung des physischen Leibes zum Geistesmenschen 0:45:44|[151 | 0:45:44]]]
* Seit der '''Auferstehung''' zeigt sich der Christus in ätherischer Gestalt ([[a:Die Wiederkehr des Christus im Ätherischen|Die Wiederkehr des Christus im Ätherischen]]) [[Die Apokalypse des Johannes - 141. Vortrag von Wolfgang Peter#Krishna, die Schwesterseele Adams war nach dem Sündenfall als engelartige Wesenheit in der Seelenwelt verblieben. Von Anfang an stand sie in enger Beziehung zum Christus, der durch sie wirkte und so die Vorstufen zum Mysterium von Golgatha vollbringen konnte 2:01:45|[141 | 1:54:51]]]
* Die Realität der '''Auferstehung''' besteht darin, dass mit der Hilfe des Christus und des Vater-Gottes der Phantom-Leib wieder hergestellt werden kann in seiner reinen Gestalt und vermehrt durch das, was das individuelle Ich dazufügt [[Die Apokalypse des Johannes - 136. Vortrag von Wolfgang Peter#Das Phantom des physischen Leibes können wir wiederherstellen, vermehrt durch das, was das individuelle Ich hinzufügt 0:38:54|[136 | 0:38:54]]]
* … liegt an der Ich-Kraft, die uns immer mehr durchdringen wird, in der „die gleiche Vollmacht“ drinnen liegt, die ich „von meinem Vater empfangen habe“. Das heißt, darin liegt auch zuletzt die '''Auferstehung'''skraft… der '''Auferstehung'''sleib des Christus ist nur übersinnlich schaubar [[Die Apokalypse des Johannes - 17. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Auferstehung - Umwandlung des physischen Leibes 1:50:57|<nowiki>|</nowiki> Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 17. Folge, 2020, 1:50:57]]

AUFSTIEG

* '''Aufstieg''' zum Tätigsein auf einer rein geistig-seelischen Ebene erfordert dem Menschen die Entwicklung von Kräften ab; dafür sind die zum Abstieg drängenden Widersacherkräfte nötig [[Die Apokalypse des Johannes - 22. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Die bewusste Umgestaltung der Erde durch den Menschen - auch mittels der 1. Schrift zur Verwaltung von Großreichen wie Ägypten und Babylon 00:59:09|[22 | 00:59:09]]]
AUGE

* „Dieser wundervolle Bau des menschlichen Auges, dieser wunderbare Apparat des menschlichen Ohres, alles das hat erst heute seine Vollkommenheit erlangt, weil es aus der Saturnmasse herausgebildet wurde, und Ätherleib, Astralleib und Ich daran gearbeitet haben.“ [[S:GA 99#90|(Lit.: GA 99, S. 90)]]

AUGE UM AUGE

* Beim Gesetz '''"Auge um Auge, Zahn um Zahn"''' ging es um die Verhältnismäßigkeit der Strafe oder der Rache. Wenn dir jemand einen Zahn ausgeschlagen hat, dann darfst du auch nichts anderes machen, als ihm einen Zahn ausschlagen. Das war eigentlich etwas, was in Richtung eines humaneren Strafwesens ging. Heute wäre das Prinzip barbarisch. [[Die Apokalypse des Johannes - 28. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Auge um Auge, Zahn um Zahn - einstmals ein Fortschritt, heute barbarisch 1:20:40|[28 | 01:20:40]]]

AURA

* Vor dem ahrimanischen Sündenfall hat man die '''[[a:Aura|Aura]]''' des anderen Menschen erlebt [[Die Apokalypse des Johannes - 167. Vortrag von Wolfgang Peter#Der ahrimanische Sündenfall 00:28:04|[167 | 00:28:04]]]
* Nach dem ahrimanischen Sündenfall entstand schon das erste Problem dadurch, dass man sich dann auch nähren wollte an der '''Aura''' des anderen [[Die Apokalypse des Johannes - 167. Vortrag von Wolfgang Peter#Der ahrimanische Sündenfall 00:28:04|[167 | 00:28:04]]]

AUSSCHEIDUNG

* Aus dem geistigen Menschenwesen wurden Menschenformen und andere Wesen '''ausgeschieden''', herausgesetzt, und in Zukunft werden in ihrer Entwicklung zurückgebliebene Menschenformen ebenso aus dem geistigen Menschenwesen '''ausgeschieden''' werden [[Die Apokalypse des Johannes - 23. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Ausscheidung von Wesen aus dem Menschenwesen, missbräuchlicher Eingriff in die Zeugung 00:12:58|[23 | 00:12.58]]]

AUTISMUS

* Beim '''Autismus''' zieht sich der Mensch ängstlich in sich selbst zurück, betrachtet die Mitmenschen nur als Objekte, wo keine emotionale Beziehung möglich ist [[Die Apokalypse des Johannes - 167. Vortrag von Wolfgang Peter#Der ahrimanische Sündenfall 00:28:04|[167 | 00:28:04]]]

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<big>[[#A|A]] [[#B|'''<u>B</u>''']] [[#C|C]] [[#D|D]] [[#E|E]] [[#F|F]] [[#G|G]] [[#H|H]] [[#I|I]] [[#J|J]] [[#K|K]] [[#L|L]] [[#M|M]] [[#N|N]] [[#O|O]] [[#P|P]] [[#Q|Q]] [[#R|R]] [[#S|S]] [[#T|T]] [[#U|U]] [[#V|V]] [[#W|W]] [[#X|X]] [[#Y|Y]] [[#Z|Z]] | [[#0-9|0-9]]</big>

{{Anker|B}}'''<big>B</big>'''

BAAL

* Ahab steht im Dienste des '''Baals''', als Symbol für die Gegenkräfte zur Ich-Entwicklung [[Die Apokalypse des Johannes - 152. Vortrag von Wolfgang Peter, 2023#Elias lebte vorwiegend noch im Luft-Erden-Umkreis und konnte Einflüsse auf das Wettergeschehen bewirken 0:00:50|[152 | 0:00:50]]]
BABYLON

* Die '''babylonische''' Sprachverwirrung entstand aus dem Egoismus der einzelnen Volksgruppen. Da bildeten sich so etwas wie einzelne Sprachen heraus, die sich nicht mehr untereinander verstanden [[Die Apokalypse des Johannes - 4. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Turmbau zu Babel - Sprachverwirrung 1:04:29|[4 | 1:04:29]]]

BAGHAVAD GITA

* Jesus erschien dem [[a:Arjuna|Arjuna]] als [[a:Krishna|Krishna]]. Das wird in der [[a:Baghavad Gita|'''Baghavad Gita''']] geschildert [[Die Apokalypse des Johannes - 141. Vortrag von Wolfgang Peter#Die vereinigten Kräfte des Christus und des nathanischen Jesus stehen allen Menschen zur Verfügung - wenn wir es wollen. Ob wir dieses Geschenk annehmen, steht vollkommen in unserer Freiheit 2:05:31|[141 | 2:05:31]]]

BAUM DES LEBENS

* Adam und Eva aßen verbotenerweise die Früchte vom Baum, dem '''[[a:Baum des Lebens|Baum des Lebens]].''' Das bedeutet, dass uns die Herrschaft über die höheren Ätherkräfte entzogen wurden [[Die Apokalypse des Johannes - 141. Vortrag von Wolfgang Peter#Der nathanische und der salomonische Jesus. Der Baum des Lebens 0:38:05|[141 | 0:38:05]]]
* Der [[a:Baum des Lebens|'''Baum des Lebens''']] umfasst die beiden höchsten Ätherarten, den Klangäther und den Lebensäther. Als Folge des Sündenfalls wurde dem Menschen die Herrschaft über diese beiden Ätherarten entzogen [[Die Apokalypse des Johannes - 141. Vortrag von Wolfgang Peter#Beispiel China: Das stärkste luziferische Hellsehen findet man heute dort, wo der Materialismus am stärksten ist 0:45:48|[141 | 0:45:48]]]
* Es ist eines unserer Probleme heute, dass wir nicht loskommen von jenem Denken, das eigentlich ein Verfallsprodukt der letzten Kulturepoche ist - obwohl wir längst durch das Erdenleben des Christus den Zugang zum [[a:Baum des Lebens|'''Baum des Lebens''']] erhalten haben [[Die Apokalypse des Johannes - 141. Vortrag von Wolfgang Peter#Der nathanische Jesus bringt uns die Herrschaft über die Kräfte des Baumes des Lebens 1:14:08|[141 | 1:14:08]]]
* Neben der Herrschaft über die Kräfte des '''Baumes des Lebens''' verhindert dieser Nathanische Jesus mit Hilfe des Christus, dass wir nicht zu einem Spielball Luzifers werden [[Die Apokalypse des Johannes - 141. Vortrag von Wolfgang Peter#Die drei Christus-Opfer - die Geschenke des nathanischen Jesus und des Christus an uns 1:44:36|[141 | 1:44:36]]]
* '''Der Baum des Lebens''': Das sind diejenigen besten ätherischen und astralischen Kräfte, die als Teil der Adamwesenheit zurückgehalten wurden und sich nicht auf Erden verkörpert haben [[Die Apokalypse des Johannes - 7. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Hilfe kommt vom im Geistigen zurückgehaltenen Teil der Adamwesenheit - der Baum des Lebens 0:51:08|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 7. Folge, 2020, 0:51:08]]

BEGRIFF

* '''Begriffe''' sind wesenhafte Gebilde, die in der Ätherwelt als Bildekräfte vorhanden sind [[Die Apokalypse des Johannes - 2. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Der physische Leib als Grundlage unseres ICH-Bewusstseins 0:08:22|[2 | 0:08:22]]]

BERESCHIT

* Die Schöpfungsgeschichte beginnt im Hebräischen mit "[[a:Bereschit|'''Bereschit''']]" (hebr. בְּרֵאשִׁית ''„im Anfang“''). In diesem Wort liegt im Keim die ganze Schöpfungsgeschichte drinnen [[Die Apokalypse des Johannes - 139. Vortrag von Wolfgang Peter#Die Schöpfungsgeschichte beginnt im Hebräischen mit "Bereschit". Gemäß den Kabbalisten kann das Rezitieren dieses Wortes eine Imagination vorbereiten, die die ganze Schöpfungsgeschichte vor dem inneren Auge hervorzaubern kann 0:05:22|[139 | 0:05:22]]]
* Im ersten Wort '''''„Bereschit'''“'', ''„im Anfang“'' steckt, würde man es übersetzen, bildhaft die ganze Schöpfungsgeschichte drinnen, so wie Moses sie schildert ([[a:1. Buch Mose|1. Buch Mose]]) [[Die Apokalypse des Johannes - 5. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#„Bereschit bara Elohim et haSchamaim we et haArez“ 0:25:28|[5 | 0:25:28]]]
* ''"'''Bereschit''' bara Elohim et haSchameim we et haArez"'',… Also der Himmel und die Erde werden getrennt … ''haSchameim:'' Das sind eigentlich die himmlischen Gewässer im hebräischen Original. Und ''haArez'' ist die Erde, die Erdenwelt [[Die Apokalypse des Johannes - 30. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Die ersten drei Hauptzeitalter der Erdentwicklung, die polarische, die hyperboräische und die lemurische Zeit sind Wiederholungen der ersten drei kosmischen, planetarischen Zustände der Erdentwicklung, des Alten Saturn, der Alten Sonne und des Alten Mondes 00:09:43|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 30. Folge, 2020, 0:09:43]]
BESETZUNG

* … Tote, seien es Freunde … Familienangehörige … mit einer stark materialistischen Gesinnung hinübergegangen sind … dass sich … das Seelische des Toten an die Zurückgebliebenen anklammert und eine Art '''Besetzung''' hervorruft [[Die Apokalypse des Johannes - 26. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Besetzung durch Tote 1:24:12|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 26. Folge, 2020, 1:24:12]]

BEWUSSTSEIN

* Durch die Seelensprüche aus dem Seelenkalender von Rudolf Steiner bekommen wir ein Gefühl für den Wechsel der Jahreszeiten und den damit einhergehenden Wechsel des '''Bewusstsein'''szustandes [[Die Apokalypse des Johannes - 102. Vortrag von Wolfgang Peter#Durch die Seelensprüche aus dem Seelenkalender von Rudolf Steiner bekommen wir ein Gefühl für den Wechsel der Jahreszeiten und den damit einhergehenden Wechsel des Bewusstseinszustandes 0:07:04|[102 | 0:07:04]]
* '''Bewusstsein''' und Lebenskraft sind Gegenpole, denn Lebenskraft dämpft auch unser '''Bewusstsein''' [[Die Apokalypse des Johannes - 102. Vortrag von Wolfgang Peter#Das Geistige, das aus den Seelentiefen aufsteigt, verbindet sich mit der aufblühenden Natur, führt uns aber ins Träumerische 0:02:01|[102 | 0:02:01]]]
* '''Bewusstsein''' ist nicht mit den Lebenskräften verbunden sondern mit den Abbaukräften [<nowiki/>[[Die Apokalypse des Johannes - 102. Vortrag von Wolfgang Peter#Bewusstsein ist nicht mit den Lebenskräften verbunden, sondern mit den Abbaukräften. Daher ist der Tod unser wesentlicher Begleiter 0:03:40|<nowiki>102 | 0:03:40]</nowiki>]]
* Mineralien haben ein mineralisches '''Bewusstsein''' [[Die Apokalypse des Johannes - 102. Vortrag von Wolfgang Peter#Bewusstsein ist nicht mit den Lebenskräften verbunden, sondern mit den Abbaukräften. Daher ist der Tod unser wesentlicher Begleiter 0:03:40|[102 | 0:03:40]]]
* Pflanzen haben auch eine Art Bewusstsein, aber nicht vergleichbar mit unserem Selbstbewusstsein. Es ist ein Schlaf'''bewusstsein''' [[Die Apokalypse des Johannes - 102. Vortrag von Wolfgang Peter#Bewusstsein ist nicht mit den Lebenskräften verbunden, sondern mit den Abbaukräften. Daher ist der Tod unser wesentlicher Begleiter 0:03:40|[102 | 0:03:40]]]
* '''Bewusstsein'''szustände, die jahreszeitlich wechseln, werden in den Seelensprüchen von Rudolf Steiner fühlbar gemacht [[Die Apokalypse des Johannes - 102. Vortrag von Wolfgang Peter#Durch die Seelensprüche aus dem Seelenkalender von Rudolf Steiner bekommen wir ein Gefühl für den Wechsel der Jahreszeiten und den damit einhergehenden Wechsel des Bewusstseinszustandes 0:07:04|[102 | 0:07:04]]]
* Alles klare '''Bewusstsein''' ist gemilderter Schmerz [[Die Apokalypse des Johannes - 102. Vortrag von Wolfgang Peter#Alles klare Bewusstsein ist gemilderter Schmerz 0:08:53|[102 | 0:08:53]]]
* '''Bewusstsein''' wird dünner, je größer der Raum [[Die Apokalypse des Johannes - 102. Vortrag von Wolfgang Peter#Alles klare Bewusstsein ist gemilderter Schmerz 0:08:53|[102 | 0:08:53]]]
* Geschlechtertrennung bestand physisch schon in der lemurischen Zeit, ist erst seit Beginn der '''atlantischen''' Zeit im Bewusstsein [[Die Apokalypse des Johannes - 102. Vortrag von Wolfgang Peter#In der Menschheitsentwicklung spielt vieles ineinander, was eigentlich von der Entwicklung zeitlich weit auseinander liegt. So haben wir im Physischen Kräfte, die wir nicht kennen, weil wir sie noch nicht gebrauchen können 1:55:23|[102 | 1:55:23]]]
* Wir haben ein sehr enges Bewusstsein und tun uns daher mit unserem Wachbewusstsein sehr viel schwerer mit zu leben mit der ganzen Welt [[Die Apokalypse des Johannes - 102. Vortrag von Wolfgang Peter#Durch die Seelensprüche aus dem Seelenkalender von Rudolf Steiner bekommen wir ein Gefühl für den Wechsel der Jahreszeiten und den damit einhergehenden Wechsel des Bewusstseinszustandes 0:07:04|[102 | 0:07:04]]]
* Was wir mit dem Verstand nicht können, können wir sehr wohl mit dem lebendigen künstlerischen '''Bewusstsein''' imaginativ überschauen [[Die Apokalypse des Johannes - 152. Vortrag von Wolfgang Peter, 2023#Wege zum lebendigen Denken 0:14:02|[152 | 0:14:02]]]
* '''Bewusstsein''' erlangen wir durch lebendiges Denken [[Die Apokalypse des Johannes - 152. Vortrag von Wolfgang Peter, 2023#Auswirkungen des abstrakten Denkens 0:19:59|[152 | 0:19:59]]]
* Das Erwachen des Ich-'''Bewusstsein'''s um das dritte Lebensjahr [[Die Apokalypse des Johannes - 151. Vortrag von Wolfgang Peter, 2023#Das Erwachen des Ich-Bewusstseins um das dritte Lebensjahr 0:21:49|[151 | 0:21:49]]]

* Das astralische '''Bewusstsein''' ist schon recht umfangreich, das ätherische ist noch größer, und das mineralische ist das Allerweiteste. Weil kein Mineral bestehen könnte ohne den ganzen Kosmos [[Die Apokalypse des Johannes - 170. Vortrag von Wolfgang Peter#Das astralische Bwusstsein ist umfangreich, das ätherische ist noch grösser, das mineralische ist das Allerweiteste - der Christus ist im Moment seines Todes in dieses mineralische Element eingetaucht 02:13:35|[170 | 02:13:35]]]
* Wir wissen nicht, was sich alles in unserem Organismus abspielt, damit wir überhaupt leben und atmen können. Unser Tages'''bewusstsein''' ist ganz winzig [[Die Apokalypse des Johannes - 150. Vortrag von Wolfgang Peter, 2023#Mit jedem Gedanken, den wir denken, bauen wir an unserem Gehirn 0:51:35|[150 | 0:51:35]]]
* Das Entstehen der Empfindungsseele geht auf die ägyptische Zeit zurück. Davor war der Mensch mit seinem '''Bewusstsein''' vor allem in der geistigen Welt drinnen [[Die Apokalypse des Johannes - 150. Vortrag von Wolfgang Peter, 2023#Über die Empfindungsseele 1:16:54|[150 | 1:16:54]]]
* Die steinzeitlichen Jäger haben beim Malen der Höhlenzeichnungen gelernt, '''bewusst''' zu sehen [[Die Apokalypse des Johannes - 150. Vortrag von Wolfgang Peter, 2023#Das Erleben des Menschen war im Zeitalter der Empfindungsseele ganz anders als heute. Bis weit in die ägyptische Zeit hinein erlebten die Menschen ihr Seelisches im Außen 1:33:54|[150 | 1:33:54]]]
* In den ersten drei Lebensjahren findet eine dramatische Vernichtung von Nervenzellen statt, damit das Gehirn ein taugliches Werkzeug für das Denken wird. Ab einem bestimmten Grad erwacht das Ich-'''Bewusstsein''', um das 3. Lebensjahr [[Die Apokalypse des Johannes - 151. Vortrag von Wolfgang Peter, 2023#Das Erwachen des Ich-Bewusstseins um das dritte Lebensjahr 0:21:49|[151 | 0:21:49]]]

* In den Bereichen, wo wir mit unserem '''Bewusstsein''' nicht herankommen, da unterstützt uns der Christus [[Die Apokalypse des Johannes - 167. Vortrag von Wolfgang Peter#In den Bereichen, wo wir mit unserem Bewusstsein nicht herankommen, unterstützt uns der Christus 02:09:12|[167 | 02:09:12]]]

* Um einen Gegenstand erfassen zu können, muss die Erkenntnis von zwei Seiten kommen: Über die Sinnesdaten und das Denken, das das Bild der Welt formt. Durch diesen Akt des Zusammenbringens in unserem '''Bewusstsein''' spüren wir uns als Ich [[Die Apokalypse des Johannes - 139. Vortrag von Wolfgang Peter#Um einen Gegenstand erfassen zu können, muss die Erkenntnis von zwei Seiten kommen: Über die Sinnesdaten und das Denken. Durch diesen Akt des Zusammenbringens in unserem Bewusstsein spüren wir uns als Ich 0:42:46|[139 | 0:42:46]]]
* Mathematik können wir deshalb betreiben, weil uns etwas von der eigenen Knochen-Mechanik ins '''Bewusstsein''' kommt. Wir geometrisieren und rechnen ununterbrochen, indem wir unsere Arme und Finger bewegen [[Die Apokalypse des Johannes - 139. Vortrag von Wolfgang Peter#Mathematik können wir deshalb, weil etwas von unserer eigenen Knochen-Mechanik ins Bewusstsein kommt 0:47:46|[139 | 0:47:46]]]
* Mit dem Nachbauen künstlicher neuronaler Netzen wird Künstliche Intelligenz gemacht. Nur hat sie keinen Funken '''Bewusstsein''' [[Die Apokalypse des Johannes - 139. Vortrag von Wolfgang Peter#Heute ist die Verstandestätigkeit das Werkzeug schlechthin. Damit sind wir noch immer im Nachbereiten der Griechisch-Lateinischen Zeit 0:50:41|[139 | 0:50:41]]]
* Künstliche Intelligenz hat kein '''Bewusstsein. Bewusstsein''' hat etwas damit zu tun, Fehler zu machen [[Die Apokalypse des Johannes - 139. Vortrag von Wolfgang Peter#Heute ist die Verstandestätigkeit das Werkzeug schlechthin. Damit sind wir noch immer im Nachbereiten der Griechisch-Lateinischen Zeit 0:50:41|[139 | 0:50:41]]]
* Wir kriegen in unserem Alltags'''bewusstsein''' das Wenigste von dem mit, was sich in unserem Ich abspielt. Wir kennen es im Grunde gar nicht. Wir können es aber lernen, in dem wir anderen zuhören [[Die Apokalypse des Johannes - 138. Vortrag von Wolfgang Peter#Dem anderen zuhörend können wir sein Ich kennen lernen: Nicht was er spricht, sondern wie er spricht. Das ist auch Gegenstand der anthroposophischen Sprachgestaltung 1:16:42|[138 | 1:16:42]]]
* Im Leben zwischen Tod und neuer Geburt gelangen wir, wenn wir genügend '''Bewusstsein''' entwickelt haben, in die Fixsternwelt. Dort verbinden wir uns mit den geistigen Wesenheiten, die unseren Stern oder unsere Sternenregion ausmachen: Der [[a:Stern des Menschen|Stern des Menschen]]. Nur wer in seiner geistigen Entwicklung fortgeschritten ist, kann dort sein '''Bewusstsein''' aufrechterhalten [[Die Apokalypse des Johannes - 138. Vortrag von Wolfgang Peter#Im Leben zwischen Tod und neuer Geburt gelangen wir, wenn wir genügend Bewusstsein entwickelt haben, in die Fixsternwelt. Dort verbinden wir uns mit den geistigen Wesenheiten, die unseren Stern oder unsere Sternenregion ausmachen: Der Stern des Menschen 1:46:34|[138 | 1:46:34]]]
* Rudolf Steiner hielt [[a:Sigmund Freud|Sigmund Freud]]<nowiki/>s Entdeckung vom Unbewussten für bedeutsam und meinte: Es wird das '''Bewusstsein''' nicht verstehen können, wenn wir nicht verstehen, dass wir eben auch Teile haben, die uns nicht bewusst sind [[Die Apokalypse des Johannes - 139. Vortrag von Wolfgang Peter#Die dritte materielle Erkenntnis innerhalb der Wissenschaft (Christian Rosenkreutz): Die Entdeckung des Unbewussten 1:49:49|[139 | 1:49:49]]]

* Der Baum des Lebens hängt zusammen mit dem durch den Sauerstoff, durchs Einatmen erfrischte Blut. Aber indem das Blut in unseren Organismus übergeht, wird es verwandelt zum blauen oder zum bläulicheren Blut, also zum Venenblut. Da wird der Sauerstoff verbraucht. Das ist der Baum des Todes in uns. Der Übergang vom Baum des Lebens zum Baum des Todes in uns ermöglicht unser '''Bewusstsein''' [[Die Apokalypse des Johannes - 28. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Der Übergang vom Baum des Lebens in den Baum des Todes ermöglicht unser Bewußtsein 0:32:19|[28 | 00:32:19]]]
* Jeder '''Bewusstseinsprozess''', ja jeder Nervenprozess überhaupt ist ein Zerstörungsprozess [[Die Apokalypse des Johannes - 28. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Wir verwenden ahrimanische Kräfte der Geburt und des Todes um die Technik hervorzubringen 0:39:24|[28 | 00:39:24]]]
* '''Bewusstsein''' ist verwandelter Schmerz. '''Bewusstsein''' ist im Grunde immer dem Schmerz abgerungen [[Die Apokalypse des Johannes - 31. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Bewusstsein ist verwandelter Schmerz - Bewusstsein ist im Grunde immer dem Schmerz abgerungen 00:13:54|[31 | 00:13:54]]]
* Die doppelte Gefahr für den Menschen besteht heute darin, dem Reich Ahrimans und Luzifers zu verfallen und damit das '''Bewusstsein''' für das Geistige zu verlieren [[Die Apokalypse des Johannes - 141. Vortrag von Wolfgang Peter#Die doppelte Gefahr für den Menschen heute: Dem Reich Ahrimans und Luzifers zu verfallen und damit das Bewusstsein für das Geistige zu verlieren 0:31:29|[141 | 0:31:29]]]
* Noch während unsere physisch-irdischen Verkörperungen wird es keine Nationalsprachen und Volkssprachen mehr geben, sondern nur mehr eine Individualsprache, die der Mensch schöpferisch hervorbringt im Moment des Sprechens. Menschen werden einander dadurch verstehen, dass sie sich seelisch miteinander verbinden. Dazu muss unser '''Bewusstsein''' noch viel umfangreicher werden [[Die Apokalypse des Johannes - 141. Vortrag von Wolfgang Peter#Noch während unserer physisch-irdischen Verkörperungen wird es so weit kommen, dass es keine Nationalsprachen mehr, sondern nur mehr eine Individualsprache geben wird, die der Mensch schöpferisch hervorbringt im Moment des Sprechens 0:58:30|[141 | 0:58:30]]]
* Bewusstseinsseelen-Zeitalter heißt ja auch, ein noch höheres '''Bewusstsein''' zu entwickeln, also das [[a:Geistselbst|Geistselbst]]. Und dann ist dieses '''Bewusstsein''' offen für die ganze geistige Welt [[Die Apokalypse des Johannes - 141. Vortrag von Wolfgang Peter#Betrachtung der Bewusstseins-Geschichte der Menschheit: Wir sind auf dem Weg, ein noch höheres Bewusstsein zu entwickeln und damit das Geistselbst 1:01:32|[141 | 1:01:32]]]
* Seit wir einen physischen Körper haben, hat sich das '''Bewusstsein''' gewaltig verändert. Das '''Bewusstsein''' eines Menschen im Hochmittelalter ist nicht vergleichbar mit unserem '''Bewusstsein''' heute. Auch in den nächsten Jahrhunderten und Jahrtausenden, die wir noch auf der Erde verkörpert sind, wird sich der Umfang des '''Bewusstseins''' stark verändern [[Die Apokalypse des Johannes - 141. Vortrag von Wolfgang Peter#Betrachtung der Bewusstseins-Geschichte der Menschheit: Wir sind auf dem Weg, ein noch höheres Bewusstsein zu entwickeln und damit das Geistselbst 1:01:32|[141 | 1:01:32]]]
* Wir werden in Zukunft ein Tages'''bewusstsein''' haben, wo wird die äußere sinnliche Welt anschauen können und zugleich das Geistige, das darin wirkt, erleben. Damit können wir noch viel mehr erleben als die Menschen in alter Zeit mit dem alten Hellsehen - aber jetzt voll '''bewusst''' und wach [[Die Apokalypse des Johannes - 141. Vortrag von Wolfgang Peter#Betrachtung der Bewusstseins-Geschichte der Menschheit: Wir sind auf dem Weg, ein noch höheres Bewusstsein zu entwickeln und damit das Geistselbst 1:01:32|[141 | 1:01:32]]]
* Das Ich ist nur vorhanden, wenn es sich verschenkt. Unser '''Bewusstsein''' reicht noch nicht aus, um es bewusst zu machen [[Die Apokalypse des Johannes - 141. Vortrag von Wolfgang Peter#Das Ich ist nur vorhanden, wenn es sich verschenkt. Unser Bewusstsein reicht noch nicht aus, um es bewusst zu machen 1:24:09|[141 | 1:24:09]]]
* Leben entsteht aus der Tatsache, dass das ganze Sonnensystem und die Erde lebendig sind. Aber daraus stirbt dann langsam dasjenige heraus, was wir als Lebewesen anerkennen. Es ist bereits weniger lebendig als das, was vorher war. Die Trennung zwischen innen und außen ist der Beginn der Individualisierung. Selbst bei den Einzellern ist da der zarte Ansatz eines sehr dumpfen '''Bewusstsein'''s [[Die Apokalypse des Johannes - 141. Vortrag von Wolfgang Peter#Leben entsteht aus der Tatsache, dass das ganze Sonnensystem und die Erde lebendig sind. Daraus stirbt dann langsam dasjenige heraus, was wir als Lebewesen anerkennen 1:37:56|[141 | 1:37:56]]]
* Selbst bei der ganz normalen Wahrnehmung der Außenwelt sind wir immer kreativ mitbeteiligt, damit ein Wahrnehmungs-Erlebnis zustande kommt. Es geht nun darum, diesen Seelen-Schaffensdrang ins '''Bewusstsein''' zu heben [[Die Apokalypse des Johannes - 137. Vortrag von Wolfgang Peter#Begrüßung und 35. Wochenspruch 0:00:38|[137 | 0:00:38]]]
* Das Geheimnis des '''Bewusstseins''' ist, dass es auf Abbaukräften basiert [[Die Apokalypse des Johannes - 137. Vortrag von Wolfgang Peter#Das Aufleuchten des Bewusstseins im Moment des Todes 0:08:41|[137 | 0:08:41]]]
* Im Moment des Todes ist das '''Bewusstsein''' am größten, wenn wirklich das ganze Seelische den Körper sprengt, sozusagen sich herauslöst [[Die Apokalypse des Johannes - 137. Vortrag von Wolfgang Peter#Das Aufleuchten des Bewusstseins im Moment des Todes 0:08:41|[137 | 0:08:41]]]
* Dadurch, dass wir schon viele Tode gestorben sind, haben wir unser heutiges waches '''Bewusstsein''' [[Die Apokalypse des Johannes - 137. Vortrag von Wolfgang Peter#Das Aufleuchten des Bewusstseins im Moment des Todes 0:08:41|[137 | 0:08:41]]]
* Damit das Kind um das dritte Lebensjahr zum '''Bewusstsein''' erwachen kann, muss das Gehirn individuell zugerichtet werden [[Die Apokalypse des Johannes - 137. Vortrag von Wolfgang Peter#Das Aufleuchten des Bewusstseins im Moment des Todes 0:08:41|[137 | 0:08:41]]]
* Im Moment des Todes leuchtet das '''Bewusstsein''' auf und ich merke für einen Moment: Das ist mein unsterbliches Ich, das ganz individuell ist. Damit gebe ich diese Kräfte frei, was eine befruchtende Wirkung auf die Erdensphäre hat [[Die Apokalypse des Johannes - 137. Vortrag von Wolfgang Peter#Beim Tod gehen geistige, gestaltende Kräfte in die Erde über 0:52:10|[137 | 0:52:10]]]
* 3. Voraussetzung laut C. Rosenkreutz: Die Erkenntnis der Tatsache eines anderen als des gewöhnlichen '''Bewusstsein'''szustandes durch die Anerkennung des Hypnotismus und der Suggestion [[Die Apokalypse des Johannes - 137. Vortrag von Wolfgang Peter#3. Voraussetzung laut C. Rosenkreutz: Die Erkenntnis der Tatsache eines anderen als des gewöhnlichen Bewusstseinszustandes durch die Anerkennung des Hypnotismus und der Suggestion 1:59:08|[137 | 1:59:08]]]
* Ein Schlafwandler überlässt sich dem '''Bewusstsein''' seines physischen Leibes [https://anthro.world/Die_Apokalypse_des_Johannes_-_136._Vortrag_von_Wolfgang_Peter#Geistigen_%C3%9Cbungen_bestehen_darin,_das_geistige_Eigenlicht_zu_st%C3%A4rken_und_gleichzeitig_den_Filter_immer_durchl%C3%A4ssiger_zu_machen._Auf_dem_Weg_dorthin_brauchen_wir_die_geistige_Sonnenbrille,_die_Verdunkelung_des_Sonnenfilters_0:13:22 <nowiki>[136 | 0:13:22]</nowiki>]
* Geistige Schau muss heute in voller '''Bewusstheit,''' mit der gleichen Klarheit aufgebaut werden, wie man eine Formel ableitet [https://anthro.world/Die_Apokalypse_des_Johannes_-_136._Vortrag_von_Wolfgang_Peter#Die_gro%C3%9Fe_Aufgabe_des_Christian_Rosenkreutz_besteht_darin,_die_Menschheit_darauf_vorzubereiten,_dass_die_Bewusstseinsseele_reif_wird_daf%C3%BCr,_das_Geistige_zu_schauen_-_und_zwar_auf_einem_voll_bewussten_Weg_1:43:54 <nowiki>[136 | 1:43:54]</nowiki>]
* Wenn unser '''Bewusstsein''' nicht mehr den physischen Spiegel braucht und sich im Ätherischen spiegeln kann, dann erwerben wir uns tatsächlich ein anderes '''Bewusstsein''', mit dem wir schon ein bisschen in die geistige Welt hineinschauen können. Das ist das '''Bewusstsein,''' in dem wir Imaginationen erleben [[Die Apokalypse des Johannes - 1. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Imagination - Erleben im Geistigen 1:16:35|[1 | 1:16:35]]]
* Bei Trance-Zuständen z. B. im Schamanismus ist das '''Bewusstsein''' nicht dabei. Heute müssen wir einen ganz anderen Weg gehen, wenn wir in eine geistige Schau treten: Das Ich muss ganz wach und bewusst dabei sein [[Die Apokalypse des Johannes - 4. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Gegensatz Iraner (lichte Kräfte, Anhänger des Ahura Mazdao) und Turanier (dunkle magische Kräfte): Schamanismus 0:43:29|[4 | 0:43:29]]]
* Das Stoffliche, hinter dem steckt Ahriman … wird es eigentlich undurchsichtig fürs Geistige und dadurch wirft es uns ein Bild unserer geistigen Tätigkeit zurück. Aber das ist eben ein abgeblasstes Bild. Das ist unser normales '''Bewusstsein''' im Denken [[Die Apokalypse des Johannes - 10. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Hinter dem Stofflichen steckt Ahriman 0:35:25|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 10. Folge, 2020, 0:35:25]]
* … der Punkt ist, dass wir irgendwann einmal so weit sein müssen, dass wir dieses '''Bewusstsein'''slicht auch im rein geistigen Bereich halten können, ohne dann später wieder einmal durch eine irdische Inkarnation durchzugehen [https://anthro.world/Die_Apokalypse_des_Johannes_-_12._Vortrag_von_Wolfgang_Peter#Das_Ziel_ist,_dass_wir_einmal_so_weit_kommen,_das_Bewusstseinslicht_im_rein_Geistigen_halten_zu_k%C3%B6nnen,_ohne_unsere_Leibesh%C3%BCllen_daf%C3%BCr_zu_ben%C3%B6tigen_0:10:30 | Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 12. Folge, 2020, 0:10:30]
* Bei uns schleicht das Geistige irgendwo [….] wozu haben wir das Gehirn? Das Gehirn haben wir dazu, dass das unsere geistige Tätigkeit bremst. Einbremst. Dadurch können wir unser '''Bewusstsein''' entfalten und kommen mit [[Die Apokalypse des Johannes - 13. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Die geistigen Wesenheiten der Sonne können mit dem Tempo auf der Sonne mithalten 0:57:49|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 13. Folge, 2020, 0:57:49]]
* Und da hilft gerade auch das Erlebnis des Todes in Wahrheit. […] Das ist eigentlich ein gewaltiger '''Bewusstsein'''simpuls. Das ist ein gewaltiges Licht, das aufleuchtet [[Die Apokalypse des Johannes - 17. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Das Erlebnis des Todes bedeutet einen gewaltigen Bewusstseinsimpuls, ein Licht, das aufleuchtet, das uns bis zur nächsten Geburt durchträgt 0:54:57|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 17. Folge, 2020, 0:54:57]]
* Etwas ganz Wichtiges: Alles Seiende, alles, was ist, alles Sein hat auch '''Bewusstsein'''. Man kann geradezu sagen: Sein ist Bewusstsein [[Die Apokalypse des Johannes - 17. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Sein ist Bewusstsein - Alles Leben ist Bewusstsein. Aber im Physischen ist das Bewusstsein sehr dumpf 0:28:20|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 17. Folge, 2020, 0:28:20]]
* Wir müssen uns klar sein, unser irdisches Ich-'''Bewusstsein''' beruht im Grunde auf der Zerstörung des physisch-stofflichen Leibes. Darum altern wir, darum sterben wir letztlich. Weil wir durch unser '''Bewusstsein''' den Körper zerstören [[Die Apokalypse des Johannes - 20. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Wir haben unser Ich-Bewusstsein entwickelt am physisch-stofflichen Leib. Nun gilt es zu lernen, ohne diesen physischen Leib auszukommen und trotzdem Ich-bewusst zu bleiben 0:31:50||]] [[Die Apokalypse des Johannes - 20. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Wir haben unser Ich-Bewusstsein entwickelt am physisch-stofflichen Leib. Nun gilt es zu lernen, ohne diesen physischen Leib auszukommen und trotzdem Ich-bewusst zu bleiben 0:31:50|Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 20. Folge, 2020, 0:31:50]]
* '''Bewusstsein''' hat… etwas gemeinsam mit dem Schmerz…. im Grunde ist jede Art von '''Bewusstsein''', wenn es zu stark wird, geht es in Schmerz über [[Die Apokalypse des Johannes - 21. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Bewusstsein hat etwas gemeinsam mit Schmerz - Schmerz ist ein unspezifisches Bewusstsein 1:10:17|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 21. Folge, 2020, 1:10:17]]
* ... der Luzifer verdirbt unser emotionales Leben, unser Gefühlsleben, unser Willensleben. Und der Ahriman verdirbt unser '''Bewusstsein'''sleben, unser Gedankenleben auch, weil wir darin am bewusstesten sind [[Die Apokalypse des Johannes - 31. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Den Astralleib, das ganze Seelenleben, das Denken, Fühlen und Wollen, durch das Ich bewusst zu ergreifen und zu verwandeln, das wird die ganz große Aufgabe der nächsten Kulturepoche sein 01:37:02|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 31. Folge, 2020, 1:37:02]]
* '''Bewusstsein''' ist immer im Grunde dem Schmerz abgerungen ... Also Bewusstsein ist verwandelter Schmerz [[Die Apokalypse des Johannes - 31. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Bewusstsein ist verwandelter Schmerz - Bewusstsein ist im Grunde immer dem Schmerz abgerungen 00:13:54|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 31. Folge, 2020, 0:13:54]]

BEWUSSTSEINSSEELE

* Im '''Bewusstseinsseele'''nzeitalter werden wir uns der Dinge bewusstwerden, die wir schon haben, sie aber noch nicht anwenden [[Die Apokalypse des Johannes - 102. Vortrag von Wolfgang Peter#In der Menschheitsentwicklung spielt vieles ineinander, was eigentlich von der Entwicklung zeitlich weit auseinander liegt. So haben wir im Physischen Kräfte, die wir nicht kennen, weil wir sie noch nicht gebrauchen können 1:55:23|[102 | 1:55:23]]]
* Wir stehen im Zeitalter der '''[[a:Bewusstseinsseele|Bewusstseinsseele]]''' und sollte jetzt schon beginnen, an unserem Geistselbst zu arbeiten [[Die Apokalypse des Johannes - 150. Vortrag von Wolfgang Peter, 2023#Bei der Entwicklung des freien Ichs geht es darum, Kräfte zu vernichten, die uns nicht förderlich sind 0:14:05|[150 | 0:14:05]]]

* Wissenschaft und Kunst müssen wieder zusammenströmen, wenn wir gut durch das '''Bewusstseinsseelenzeitalter''' durchkommen wollen [[Die Apokalypse des Johannes - 167. Vortrag von Wolfgang Peter#Wissenschaft und Kunst müssen wieder zusammenströmen 00:51:43|[167 | 00:51:43]]]
* Im Zeitalter der '''Bewusstseinsseele''' ist eigentlich das Böse immer das erste, dem man begegnet - dem muss man gewappnet sein [[Die Apokalypse des Johannes - 167. Vortrag von Wolfgang Peter#Im Zeitalter der Bewusstseinsseele ist das Rätsel des Bösen zu lösen 00:58:05|[167 | 00:58:05]]]
* Zwischen den verschiedenen Zeitaltern gibt es keine klare Grenze. Wir sind jetzt im '''Bewusstseinsseelen'''-Zeitalter noch im Nachbereiten der Griechisch-Lateinischen Zeit [[Die Apokalypse des Johannes - 139. Vortrag von Wolfgang Peter#Heute ist die Verstandestätigkeit das Werkzeug schlechthin. Damit sind wir noch immer im Nachbereiten der Griechisch-Lateinischen Zeit 0:50:41|[139 | 0:50:41]]]
* Eine dringende Notwendigkeit in unserem '''Bewusstseinsseelenzeitalter''' wird die Überwindung des Nationalismus sein [[Die Apokalypse des Johannes - 138. Vortrag von Wolfgang Peter#Wir werden von anderen Völkern lernen müssen und mit ihnen zusammen eine lebendige Kultur gestalten 1:00:11|[138 | 1:00:11]]]
* Unser moderner Intellekt ist im Wesentlichen die Blüte der Griechischen-Lateinischen Zeit, aber noch nicht die wirkliche Vorschau auf das, was dann in unserer eigentlichen '''Bewusstseinsseelen'''-Zeit kommen wird [[Die Apokalypse des Johannes - 139. Vortrag von Wolfgang Peter#Heute ist die Verstandestätigkeit das Werkzeug schlechthin. Damit sind wir noch immer im Nachbereiten der Griechisch-Lateinischen Zeit 0:50:41|[139 | 0:50:41]]]
* Zwischen den verschiedenen Zeitaltern gibt es keine klare Grenze. Wir sind jetzt im '''Bewusstseinsseelen'''-Zeitalter noch im Nachbereiten der Griechisch-Lateinischen Zeit [[Die Apokalypse des Johannes - 139. Vortrag von Wolfgang Peter#Heute ist die Verstandestätigkeit das Werkzeug schlechthin. Damit sind wir noch immer im Nachbereiten der Griechisch-Lateinischen Zeit 0:50:41|[139 | 0:50:41]]]
* Unser moderner Intellekt ist im Wesentlichen die Blüte der Griechischen-Lateinischen Zeit, aber noch nicht die wirkliche Vorschau auf das, was dann in unserer eigentlichen '''Bewusstseinsseelen'''-Zeit kommen wird [[Die Apokalypse des Johannes - 139. Vortrag von Wolfgang Peter#Heute ist die Verstandestätigkeit das Werkzeug schlechthin. Damit sind wir noch immer im Nachbereiten der Griechisch-Lateinischen Zeit 0:50:41|[139 | 0:50:41]]]

* '''Bewusstseinsseelen-Entwicklung''' korrespondiert sehr stark mit dem Zeitalter der Posaunen [[Die Apokalypse des Johannes - 28. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Wir stehen im Zeitalter der Posaunen 0:01:33|[28 | 00:01:33]]]
* Ein [[a:Intellektueller Sündenfall|Intellektueller Sündenfall]] bringt die Menschheit seit Beginn des '''Bewusstseinsseele'''n-Zeitalters immer mehr in Gefahr, die Verbindung zum Geistigen ganz zu verlieren [[Die Apokalypse des Johannes - 141. Vortrag von Wolfgang Peter#Der intellektuelle Sündenfall bringt die Menschheit seit Beginn des Bewusstseinsseelenzeitalters immer mehr in Gefahr, die Verbindung zum Geistigen ganz zu verlieren 0:13:50|[141 | 0:13:50]]]
* Eine Aufgabe der Menschheit im '''Bewusstseinsseelen'''-Zeitalter ist es, wieder die volle bewusste Herrschaft über die höheren Äther-Kräfte zu erlangen. Äther hat etwas zu tun mit der [[a:Sphärenharmonie|Sphärenharmonie]], also mit der kosmischen Weisheit und Ordnung, die dahintersteckt [[Die Apokalypse des Johannes - 141. Vortrag von Wolfgang Peter#Noch während unserer physisch-irdischen Verkörperungen wird es so weit kommen, dass es keine Nationalsprachen mehr, sondern nur mehr eine Individualsprache geben wird, die der Mensch schöpferisch hervorbringt im Moment des Sprechens 0:58:30|[141 | 0:58:30]]]
* '''Bewusstseinsseele'''n-Zeitalter heißt ja auch, ein noch höheres Bewusstsein zu entwickeln, also das [[a:Geistselbst|Geistselbst]]. Und dann ist dieses Bewusstsein offen für die ganze geistige Welt [[Die Apokalypse des Johannes - 141. Vortrag von Wolfgang Peter#Betrachtung der Bewusstseins-Geschichte der Menschheit: Wir sind auf dem Weg, ein noch höheres Bewusstsein zu entwickeln und damit das Geistselbst 1:01:32|[141 | 1:01:32]]]
* Die deutsche Mystik am Anfang des '''Bewusstseinsseele'''n-Zeitalter hatte einen etwas anderen Charakter als die frühe Mystik: Es geht nicht mehr um das Aufgehen und sich Verlieren im Göttlichen, sondern um das Mitwirken und Gestalten in der Welt durch den Menschen [[Die Apokalypse des Johannes - 141. Vortrag von Wolfgang Peter#Wir tragen sehr viel dazu bei, dass die Natur existiert und auch erhalten bleibt, leider aber auch zu ihrer Zerstörung. Dennoch ist der oft geäußerte Standpunkt - wenn es den Menschen nicht gäbe, dann ginge es der Welt und der Erde besser - unrichtig und keine Lösung 1:41:27|[141 | 1:41:27]]]
* Die '''Bewusstseinsseele''', die wir heute entwickeln, hat im Grunde zwei Seiten, von denen derzeit nur eine stark entwickelt ist, nämlich das Bewusstsein für die äußere sinnliche Welt. Der nächste Schritt, der jetzt kommt, ist das Bewusstsein auf das Geistige zu richten. Das geschieht im Denken, indem wir vom Gehirndenken in ein lebendiges Denken kommen [[Die Apokalypse des Johannes - 2. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Die Bewusstseinsseele richten auf das Geistige – lebendiges Denken 0:35:05|[2 | 0:35:05]]]
* Eine der großen Aufgaben des '''[[a:Christian Rosenkreutz|Christian Rosenkreutz]]''' ist, dafür zu sorgen, dass die '''Bewusstseinsseele'''reif dazu wird, das Geistige zu schauen und zwar nicht auf einem mediumistischem, sondern auf einem voll bewussten Weg [[Die Apokalypse des Johannes - 136. Vortrag von Wolfgang Peter#Die große Aufgabe des Christian Rosenkreutz besteht darin, die Menschheit darauf vorzubereiten, dass die Bewusstseinsseele reif wird dafür, das Geistige zu schauen - und zwar auf einem voll bewussten Weg 1:43:54|[136 | 1:43:54]]]
* Die Aufgabe dieser Kulturepoche: Entwicklung der '''Bewusstseinsseele''' - ein ausgeprägtes nach außen gerichtetes Gegenstandsbewusstsein und ein rationales intellektuelles Denken [https://anthro.world/Die_Apokalypse_des_Johannes_-_12._Vortrag_von_Wolfgang_Peter#Begr%C3%BC%C3%9Fung_und_Einleitung:_Gemeinde_von_Sardes_-_die_f%C3%BCnfte_Kulturepoche_(Neuzeit)_0:00:46 | Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 12. Folge, 2020, 0:00:46]
* … stehen wir jetzt in der fünften Kulturepoche. Die ist gewidmet der Entwicklung der '''Bewusstseinsseele''' [[Die Apokalypse des Johannes - 21. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Das 5. Hauptzeitalter, das Zeitalter der Kulturepochen, die sogenannte nachatlantische Zeit, da stehen wir heute drinnen. Dabei stehen wir in der 5. Kulturepoche, der Epoche der Entwicklung der Bewusstseinsseele 0:04:07|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 21. Folge, 2020, 0:04:07]]
* '''Bewusstseinsseele''' entwickeln heißt, Bewusstsein für das eigene Ich entwickeln … heißt heute Bewusstsein entwickeln auch für das Ich der anderen Menschen, denen ich begegne [[Die Apokalypse des Johannes - 26. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Der Schlüssel zum Abgrund. Heuschreckenmenschen 0:22:36|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 26. Folge, 2020, 0:22:36]]
* … bei der '''Bewusstseinsseele''' haben wir zwei Möglichkeiten: Entweder mit dem Bewusstsein ganz nach außen zu gehen, in die Sinneswelt hinaus. Aber auch das Tor zu öffnen ganz bewusst zur geistigen Welt [[Die Apokalypse des Johannes - 26. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Ich-lose Menschen 0:31:06|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 26. Folge, 2020, 0:31:06]]
* Das ist die zentrale Aufgabe unseres '''Bewusstseinsseelenzeitalters.''' Es geht darum, das Rätsel von Gut und Böse wirklich zu lösen, das heißt zu erkennen, was ist das Gute? Was ist das Böse? Wo ist der Unterschied? [[Die Apokalypse des Johannes - 29. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Das Rätsel von Gut und Böse 0:09:01|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 29. Folge, 2020, 0:09:01]]

BIBEL

* Ereignisse und Orte in den '''Bibel'''erzählungen sind imaginative Bilder [[Die Apokalypse des Johannes - 152. Vortrag von Wolfgang Peter, 2023#Fürchte dich nicht! - ein Hinweis auf eine Engel-Erscheinung 1:53:14|[152 | 1:53:14]]]
* [[a:Ananda|Ananda]], der Lieblingsschüler des [[a:Buddha|Buddha]] hat einen großen Teil der Reden und Predigten des Buddha weitergegeben. Das Wesentliche daran ist, was er dabei durch die Worte geistig gehört hat. Nur dadurch konnte er sie in Wahrheit verstehen. Das ist Inspiration. Auch die '''[[a:Bibel|Bibel]]''' kann man nur mit [[a:Inspiration|Inspiration]] lesen [[Die Apokalypse des Johannes - 141. Vortrag von Wolfgang Peter#Die christlichen Überlieferungen sind Einweihungsdokumente und keine bezeugten Schilderungen 1:08:47|[141 | 1:08:47]]]
* Wenn es in der '''Bibel''' heißt: ''„Und Jahve-Elohim blies dem Adam den lebendigen Atem ein“'' , dann ist das eben nicht eine Mund-zu-Mund-Beatmung gewesen, sondern es heißt nichts anderes, als dass sich dieses Wärme-Adamwesen zunächst mit Luft durchtränkt und jetzt ein Wärme-Luftwesen wird [[Die Apokalypse des Johannes - 8. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Die Menschen gehen aus der Ur-Adamwesenheit hervor - Adam heißt ursprünglich: die ganze Menschheit 0:40:44|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 8. Folge, 2020, 0:40:44]]
* Es gibt in der '''Bibel''' zwei Schöpfungsgeschichten: Die erste passiert in der seelischen Welt (Astralwelt), die zweite auf der Ebene der Lebenskräfte (Ätherwelt) [[Die Apokalypse des Johannes - 9. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Wir finden zwei Schöpfungsgeschichten in der Bibel: Eine seelische Ebene (Astralkräfte) und eine ätherische Ebene (Lebenskräfte) 0:18:37|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 9. Folge, 2020, 0:18:37]]

BILDER DER APOKALYPSE

* Wir müssen Vertrauen haben darauf, dass jeder aus seinem Ich heraus das für ihn Wesentliche in den '''Bildern der Apokalypse''' erkennen kann [[Die Apokalypse des Johannes - 28. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Für das Verstehen der Bilder der Apokalypse ist Geduld notwendig 0:05:54|[28 | 00:05:54]]]
* Man muss diese '''Bilder der Apokalypse''' immer mehr lernen, auch ganz individuell zu lesen [[Die Apokalypse des Johannes - 28. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Wir stehen im Zeitalter der Posaunen 0:01:33|[28 | 00:01:33]]]
* Das Wesentliche bei diesen Imaginationen der '''Apokalypse''' ist, dass man einfach eine Zeit lang lebt damit [[Die Apokalypse des Johannes - 28. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Wir stehen im Zeitalter der Posaunen 0:01:33|[28 | 00:01:33]]]
* Es ist wirklich bei manchen '''Bildern''' so, dass es Jahre dauert, bis sie einem etwas sagen [[Die Apokalypse des Johannes - 28. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Für das Verstehen der Bilder der Apokalypse ist Geduld notwendig 0:05:54|[28 | 00:05:54]]]
* Am Ende des Ertönens der 6. Posaune sind eine ganze Menge '''Bilder''' eingestreut, die uns jetzt und hier betreffen [[Die Apokalypse des Johannes - 28. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Für das Verstehen der Bilder der Apokalypse ist Geduld notwendig 0:05:54|[28 | 00:05:54]]]
* Die '''sieben''' '''Siegelbilder''' beschreiben einzelne wichtige Stationen, sieben grundlegende Stationen in der Apokalypse [[Die Apokalypse des Johannes - 28. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Das vierte Siegelbild entworfen von Rudolf Steiner 0:13:59|[28 | 00:13:59]]]
* Im '''vierten''' '''Siegelbild''' wird ein Engel geschildert von großer Stärke, die Sonne als Gesicht, darum herum der Regenbogen, ein Fuß im Wasser, einer an Land, in den Händen ein Buch, von Wolken umgeben. Die Füße sind als Säulen dargestellt, und symbolisieren die Säulen des salomonischen Tempels, Jachin und Boas [[Die Apokalypse des Johannes - 28. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Das vierte Siegelbild entworfen von Rudolf Steiner 0:13:59|[28 | 00:13:59]]]
* Dieser Engel, im '''vierten''' '''Siegelbild''', symbolisiert auch diesen Weg vom Tor der Geburt bis zum Tor des Todes, ist also zuständig für unser irdisches Leben [[Die Apokalypse des Johannes - 28. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Das vierte Siegelbild entworfen von Rudolf Steiner 0:13:59|[28 | 00:13:59]]]
* Von sieben ist das vierte '''Bild''' genau die Mitte. Drei vorne, drei hinten, sind sechs zusammen und das vierte in der Mitte macht es zu sieben. Also die vierte ist immer die, die sich spiegelt. Die vierte ist immer was Interessantes.
* Ab dem '''fünften''' '''Bild''' muss man Gas geben. Und es ist auch tatsächlich jetzt so, dass gleich eine ganze Menge Aufgaben und Herausforderungen kommen [[Die Apokalypse des Johannes - 28. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Im Zeitalter der Posaunen ist die Mehrheit der Menschen nicht mehr physisch verkörpert 1:39:28|[28 | 01:39:28]]]
* Ihr werdet sehen, Verwandlungen dieses '''Bildes'''. Ein guter Tipp, um die Apokalypse zu studieren, ist die Verwandlung der Bilder einmal zu betrachten [[Die Apokalypse des Johannes - 28. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Im Zeitalter der Posaunen ist die Mehrheit der Menschen nicht mehr physisch verkörpert 1:39:28|[28 | 01:39:28]]]

BILDUNG

* '''Bildung'''sanstalten fördern nicht das lebendige Denken, sondern vermitteln das, was andere gedacht haben [[Die Apokalypse des Johannes - 152. Vortrag von Wolfgang Peter, 2023#Was tut das Denken in uns? Es baut das Gehirn 0:09:42|[152 | 0:09:42]]]

* '''Bildung'''swesen ist heute ganz extrem einseitig zweckorientiert - '''Bildung''' darf nicht '''Ausbildung''' sein und es braucht Ausgewogenheit und Vielfalt im '''Bildungsleben''' [[Die Apokalypse des Johannes - 167. Vortrag von Wolfgang Peter#Kultur muss getaltende Kraft werden 00:39:02|[167 | 00:39:02]]]
* Es gilt jetzt im '''Bildung'''swesen, in der Erziehung, zunächst einmal die möglichst besten Bedingungen zu schaffen, dass sich diese Fähigkeiten, die aus dem Geistigen herunterkommen, manifestieren können, d.h. es braucht Verständnis für das Entwicklungsbedürfnis des Kindes [[Die Apokalypse des Johannes - 167. Vortrag von Wolfgang Peter#Wir brauchen Vielfalt im Schulwesen 00:43:29|[167 | 00:43:29]]]
* Wir brauchen Vielfalt im '''Bildungswesen''' [[Die Apokalypse des Johannes - 167. Vortrag von Wolfgang Peter#Wir brauchen Vielfalt im Schulwesen 00:43:29|[167 | 00:43:29]]]

BIOLOGIE

* Das Leben beginnt nicht so, wie man es sich heute noch in der '''Biologie''' vorstellt, zuerst mit den kleinen Einzellern. Die Einzeller entstanden, weil die Erde, solange der Mensch sie noch nicht betreten hatte, etwas ganz Lebendiges war [[Die Apokalypse des Johannes - 138. Vortrag von Wolfgang Peter#Der Mensch ist das Wesen, von dem alle anderen Wesen abstammen - nicht vom Menschen in heutiger Form, sondern als geistiges Wesen 1:01:54|[138 | 1:01:54]]]

BIOLOGISCH-DYNAMISCHE LANDWIRTSCHAFT

* Wir werden für die Zukunft brauchen ein kombiniertes Modell. Einerseits diese Heilung der Erdkräfte durch die '''[[a:Biologisch-dynamische Landwirtschaft|Biologisch-dynamische Landwirtschaft]]''', aber andererseits auch durch das technische Element [[Die Apokalypse des Johannes - 28. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Der Mensch wird die Erde bewusst verändern 0:48:38|[28 | 00:48:38]]]
* Die '''Biologisch-dynamische Landwirtschaft''' ist nicht ein Weg zurück zur Natur im alten Sinn, sondern sie ist ein Vorwärts [[Die Apokalypse des Johannes - 28. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Der Mensch wird die Erde bewusst verändern 0:48:38|[28 | 00:48:38]]]

BÖSE

* Die Vollmacht, die Christus von seinem Vater erhalten hat, liegt im Ich des Menschen und gibt diesem die Vollmacht auch über das '''Böse''' [[Die Apokalypse des Johannes - 22. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Vollmacht über das Böse: Reifung durch die Widersacherkräfte 02:20:57|[22 | 02:20:57]]]
* Das meiste '''Böse''' in der Welt entsteht aus Idealismus, der mit Macht und Autorität versucht, sich gegen den Willen der Menschen durchzusetzen [[Die Apokalypse des Johannes - 141. Vortrag von Wolfgang Peter#Der intellektuelle Sündenfall bringt die Menschheit seit Beginn des Bewusstseinsseelenzeitalters immer mehr in Gefahr, die Verbindung zum Geistigen ganz zu verlieren 0:13:50|[141 | 0:13:50]]]
* Das '''Böse''' wurde vorbereitet. Schon auf dem Alten Mond wurden höhere geistige Wesenheiten, die geeignet erschienen, dazu abgestellt, die Widersacher-Rolle zu übernehmen [[Die Apokalypse des Johannes - 141. Vortrag von Wolfgang Peter#Der Ursprung des Bösen. Indem wir es überwinden, erlangen wir die Freiheit 0:52:26|[141 | 0:52:26]]
* Wieso lässt '''Gott''' Böses zu? Er musste es zulassen, um den freien Menschen zu schaffen [[Die Apokalypse des Johannes - 141. Vortrag von Wolfgang Peter#Der Ursprung des Bösen. Indem wir es überwinden, erlangen wir die Freiheit 0:52:26|[141 | 0:52:26]]]
* Der Satz im [[a:Vaterunser|Vaterunser]] "''…sondern erlöse uns von dem Bösen"'' bedeutet, dass das wirklich '''Böse''' die Zurückweisung des Geschenks der Freiheit durch das Ich ist [[Die Apokalypse des Johannes - 129. Vortrag von Wolfgang Peter#…sondern erlöse uns von dem Bösen: Das wirklich Böse ist die Zurückweisung des Geschenks der Freiheit durch das Ich 01:17:31|[129 | 01:17:31]]]
* Warum gibt es '''Böses''' in der Welt? Zum Wohle des Menschen! Damit er ein '''freies''' geistiges Wesen werden kann [[Die Apokalypse des Johannes - 17. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Warum gibt es das Böse in der Welt? Zum Wohle des Menschen! Damit er ein freies geistiges Wesen werden kann 0:39:28|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 17. Folge, 2020, 0:39:28]]
* … '''Böse''' … es ist bei weitem nicht das Schlimmste. Das Schlimmste ist, … dass das ganz harmlos erscheint, ja vielleicht sogar als das Gute in der Welt auftritt. Und es wird darum gehen, genügend Bewusstsein zu entwickeln, um … es zu erkennen und sich nicht davon verführen zu lassen … im Namen der Moral, im Namen Christi … [[Die Apokalypse des Johannes - 29. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Die Triebkraft des Egoismus. Die Entwicklung des Geistselbst 0:29:11|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 29. Folge, 2020, 0:29:11]]
BRÜDERLICHKEIT

* Es kommt dann noch der sechste Kulturzeitraum, also die sogenannte slawische Kulturepoche, die dann ganz gewidmet sein wird der Entwicklung der '''[[a:Brüderlichkeit|Brüderlichkeit]]''' im weltweiten Maßstab (Brüderlichkeit i. S. v. allgemeiner Menschenliebe) [[Die Apokalypse des Johannes - 21. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Die 6. Kulturepoche, die slawische Kulturepoche, steht im Zeichen der Entwicklung der Brüderlichkeit. Es ist heute schon eine Spaltung erkennbar zwischen Menschen, die sich weltweit verbunden fühlen und Menschen, die sich im Egoismus verhärten 0:09:31|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 21. Folge, 2020, 0:09:31]]
BUCH SACHARJA

* '''Buch Sacharja''' … eins der letzten prophetischen Bücher im Alten Testament … dort heißt es im vierten Kapitel, Vers elf, dem Zacharias ist ein Engel erschienen, und der zeigt ihnen alles Mögliche … zwei Ölbäume dabei, einer zu seiner Rechten, der andere zu seiner Linken….[…] …mit den beiden Ölbäumen ist niemand anderer gemeint als die beiden Jesusknaben [[Die Apokalypse des Johannes - 29. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Die beiden Zeugen II 0:54:54|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 29. Folge, 2020, 0:54:54]]

BUDDHA

* Das Leben des historischen '''[[a:Buddha|Buddha]]''' fällt in die griechisch-lateinische Epoche (8. Jhdt. v. Chr. bis 15. Jhdt. n. Chr.), nicht in die urindische Kulturepoche. Die griechisch-lateinische Kulturepoche war die Zeit, in der das untere Astralreich der Erde am dunkelsten war, das Maximum an Dunkelheit wurde etwa um die Zeitenwende herum erreicht [[Die Apokalypse des Johannes - 3. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Buddha ist einzuordnen in die griechisch-lateinische Kulturepoche 0:27:52|[3 | 0:27:52]]]
* Ein zentrales Ziel der meisten östlichen Religionen ([[A:Buddha|'''Buddha''']], Buddhismus) ist der Ausstieg aus dem Kreislauf der Wiedergeburten. Das Erdenleben wird aus ihrer Sicht als leidvoll empfunden und als eine Verdunkelung des Geistigen im Menschen gesehen. Das Geistige kann nur aufsteigen, wenn das Ich ausgelöscht wird [[Die Apokalypse des Johannes - 8. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Das Ich bei den Buddhisten: Eine Verwechslung zwischen Ego und eigentlichem Ich 0:06:10|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 8. Folge, 2020, 0:06:10]]
* Die '''Buddha'''-Würde heißt so viel wie, dass man so weit ist, dass man einer irdischen Inkarnation nicht mehr bedarf [[Die Apokalypse des Johannes - 15. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Vom Ende der irdischen Inkarnationen der Menschen - Buddha -Würde 0:01:56|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 15. Folge, 2020, 0:01:56]]
* … dann entwickeln wir das, was man Lebensgeist nennt. Den kannten die Inder auch, also im Indischen heißt das Buddhi. Zum Beispiel jemand, der zur Würde des [[a:Buddha|'''Buddha''']] aufsteigt, hat diese Kraft bereits entwickelt….Diese Lebenskraft in sich, die ganz aus dem Geistigen geschöpft ist [[Die Apokalypse des Johannes - 17. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Lebensgeist (Buddhi) - der umgewandelte Ätherleib 1:48:53||]] [[Die Apokalypse des Johannes - 17. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Lebensgeist (Buddhi) - der umgewandelte Ätherleib 1:48:53|Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 17. Folge, 2020, 1:48:53]]

BUDDHASCHAFT

* '''Buddhaschaft''' bedeutet, dass jemand sein Karma vollständig bearbeitet und zu Geistselbst umgewandelt hat, sodass es nicht mehr notwendig ist, sich noch einmal auf Erden zu inkarnieren [[Die Apokalypse des Johannes - 3. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Buddhaschaft – gesamtes Karma ist aufgelöst bzw. verwandelt 0:26:22|[3 | 0:26:22]]]
BUDDHI

* … dann entwickeln wir das, was man Lebensgeist nennt. Den kannten die Inder auch, also im Indischen heißt das [[a:Buddhi|'''Buddhi''']]. Zum Beispiel jemand, der zur Würde des Buddha aufsteigt, hat diese Kraft bereits entwickelt….Diese Lebenskraft in sich, die ganz aus dem Geistigen geschöpft ist [[Die Apokalypse des Johannes - 17. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Lebensgeist (Buddhi) - der umgewandelte Ätherleib 1:48:53||]] [[Die Apokalypse des Johannes - 17. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Lebensgeist (Buddhi) - der umgewandelte Ätherleib 1:48:53|Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 17. Folge, 2020, 1:48:53]]

BUNDESLADE

* Bei der '''[[a:Bundeslade|Bundeslade]]''' geht es darum, das Göttliche im Irdischen zu verankern. Sie ist ein Bild für die Seele des Menschen [[Die Apokalypse des Johannes - 28. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Das Nirvana ist der höchste geistige Ort, aus dem das Göttliche kommt, das in uns Wohnung nehmen soll 0:24:37|[24 | 00:24:37]]]

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<big>[[#A|A]] [[#B|B]] [[#C|'''<u>C</u>''']] [[#D|D]] [[#E|E]] [[#F|F]] [[#G|G]] [[#H|H]] [[#I|I]] [[#J|J]] [[#K|K]] [[#L|L]] [[#M|M]] [[#N|N]] [[#O|O]] [[#P|P]] [[#Q|Q]] [[#R|R]] [[#S|S]] [[#T|T]] [[#U|U]] [[#V|V]] [[#W|W]] [[#X|X]] [[#Y|Y]] [[#Z|Z]] | [[#0-9|0-9]] </big>

{{Anker|C}}'''<big>C</big>'''

C.G. JUNG

* '''C.G. Jung''' ([[a:Carl Gustav Jung|Carl Gustav Jung]]) beschäftigte sich mit dem Phänomen der [[a:Synchronizität|Synchronizität]]. Er entdeckte in seinen Schauungen, dass das Seelische des Menschen letztlich mit dem Weltgeschehen zusammenhängt [[Die Apokalypse des Johannes - 136. Vortrag von Wolfgang Peter#C.G. Jung beschäftigte sich mit dem Phänomen der Synchronizität. Er entdeckte in seinen Schauungen, dass das Seelische des Menschen letztlich mit dem Weltgeschehen zusammenhängt 1:39:51|[136 | 1:39:51]]]
CHAKRA

* Wenn ich Seelenkräfte entwickle… dann entstehen dort diese sogenannten '''Chakren''' oder [[a:Lotosblumen|Lotosblumen]], also diese seelischen Wahrnehmungsorgane. Bitte ich sage ganz deutlich seelische Wahrnehmungsorgane, weil wenn ich da jetzt irgend etwas seziere, dann werde ich gar nichts finden [[Die Apokalypse des Johannes - 20. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Jeder kosmische (planetarische) Entwicklungszustand gliedert sich in sieben Lebenszustände und jeder Lebenszustand in sieben Formzustände. Hier stehen wir im 4. Lebenszustand, dem Mineralreich 0:38:00||]] [[Die Apokalypse des Johannes - 20. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Jeder kosmische (planetarische) Entwicklungszustand gliedert sich in sieben Lebenszustände und jeder Lebenszustand in sieben Formzustände. Hier stehen wir im 4. Lebenszustand, dem Mineralreich 0:38:00|Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 20. Folge, 2020, 0:38:00]]

CHALDÄER

* Der Fokus beim Einweihungsweg der '''Chaldäer''' geht nach außen, also das Geistige in der Natur draußen, namentlich in der Welt zu sehen [[Die Apokalypse des Johannes - 5. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Der südliche Strom - die Ägypter: Innenwelt (Innen) 0:04:36|[5 | 0:04:36]]]
CHERUBIM

* Die [[a:Cherubim|'''Cherubim''']] sind die Tierkreiswesenheiten. Das heißt, sie haben mit dem großen kosmischen Umkreis ([[a:Tierkreis|Tierkreis]]) zu tun, der unmittelbar mit unserer Erdenentwicklung zu tun hat [[Die Apokalypse des Johannes - 16. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Die Cherubim haben mit dem Tierkreis zu tun 0:54:19|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 16. Folge, 2020, 0:54:19]]
* …diese hohen geistigen Wesenheiten, selbst die [[a:Seraphim|Seraphim]], die [[a:Cherubim|'''Cherubim''']], die [[a:Throne|Throne]]… sie empfangen ihre Impulse von der Gottheit… aber sie haben nicht diese Freiheit, von dem abzuirren sozusagen, was die Gottheit gibt [[Die Apokalypse des Johannes - 17. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Warum gibt es das Böse in der Welt? Zum Wohle des Menschen! Damit er ein freies geistiges Wesen werden kann 0:39:28|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 17. Folge, 2020, 0:39:28]]
CHINA

* … in der '''chinesischen''' Philosophie … Qi ist ja nichts anderes als die Ätherkräfte … es sind ganz besonders eben auch die Klangätherkräfte. Die östliche Weisheit, von der man spricht, die lebt in diesen Klangätherkräften [[Die Apokalypse des Johannes - 30. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Mit dem Begriff Qi in der chinesischen Philosophie sind die Ätherkräfte gemeint, besonders die Klangätherkräfte 01:20:20|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 30. Folge, 2020, 1:20:20]]

CHRISTENGEMEINSCHAFT

* Rudolf Steiner sagte in seinem Vortragszyklus von 18 Vorträgen für die Priester der '''Christengemeinschaft''': Die Apokalypse ist euer Buch, das Priesterbuch! Jeder muss seinen eigenen individuellen Bezug zur Apokalypse finden, um aus dieser geistigen Kraft heraus wirken zu können [[Die Apokalypse des Johannes - 6. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Die Apokalypse: Das Buch der Priester 0:08:51|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 6. Folge, 2020, 0:08:51]]

CHRISTENTUM

* Aufgrund der Trinität Vater-Sohn-Heiliger Geist wird von manchen das '''Christentum''' nicht als monotheistische Lehre gesehen. Dennoch repräsentiert die Trinität verschiedene Aspekte des einen Göttlichen [[Die Apokalypse des Johannes - 136. Vortrag von Wolfgang Peter#Die Trinität Vater-Sohn-Heiliger Geist repräsentiert verschiedene Aspekte des einen Göttlichen 0:47:40|[136 | 0:47:40]]]

CHRISTI HIMMELFAHRT

* '''Christi Himmelfahrt''' wird 40 Tage nach Ostern gefeiert. Christi Himmelfahrt bedeutet die Überwindung des Totenreichs. Damit sind die ersten 40 Tage nach dem Tod angesprochen, in denen wir den dunkelsten Teil der Astralwelt der Erde, das Totenreich, durchlaufen. Das geschieht nach dem Tode bei den Menschen meist mehr unbewusst, wie schlafend. Erst beim Heruntersteigen in eine neue Inkarnation geschieht es bei den Menschen in bewusster Weise. Nur bei Eingeweihten geschieht es bereits nach dem Tode auf bewusste Weise [[Die Apokalypse des Johannes - 3. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Wird es uns gelingen das dunkle Reich aufzulösen? 0:31:30|[3 | 0:31:30]]]

CHRISTIAN ROSENKREUTZ

* [[a:Christian Rosenkreutz|Christian Rosenkreutz]] gab Rudolf Steiner die Idee ein, dass man öffentlich über das Geistige sprechen kann und muss, wenn die Naturwissenschaft bestimmte Dinge entdeckt, wie z.B. die Spektralanalyse [[Die Apokalypse des Johannes - 138. Vortrag von Wolfgang Peter#Rudolf Steiner betonte immer wieder, dass wenn man die Bedeutung der Naturwissenschaft wirklich erkennt, sie zwangsläufig zum Geistigen führt 0:26:46|[138 | 0:26:46]]] und [136 | 1:54:22]
* Wir müssen vom Anschauen des Sinnlichen ausgehen, um zum Geistigen vorzudringen. Daher ist die Anregung von '''Christian Rosenkreutz''' über das Geistige zu sprechen, wenn bestimmte Dinge in der Natur-Forschung entdeckt wurden, so wichtig [[Die Apokalypse des Johannes - 138. Vortrag von Wolfgang Peter#Nur durch das Tor des Sinnlichen kommen wir ins Übersinnliche 1:54:34|[138 | 1:54:34]]]
* 1. Voraussetzung laut '''[[a:Christian Rosenkreutz|Christian Rosenkreutz]]''': Die Entdeckung der Spektralanalyse, wodurch die materielle Konstitution des Kosmos an den Tag kam [[Die Apokalypse des Johannes - 137. Vortrag von Wolfgang Peter#1. Voraussetzung nach C. Rosenkreutz: Die Entdeckung der Spektralanalyse 1:45:02|[137 | 1:45:02]]] und [[Die Apokalypse des Johannes - 136. Vortrag von Wolfgang Peter#Die Spektralanalyse dient dazu, die materielle Konstitution des gesamten Kosmos zu erfassen. Die Voraussetzungen dafür wurden von den äußeren Wissenschaften geschaffen 1:54:22|[136 | 1:54:22]]]
* 36 | 1:54:22]2. Voraussetzung laut '''Christian Rosenkreutz:''' Die Einführung der materiellen Evolution in die Wissenschaft vom Organischen [[Die Apokalypse des Johannes - 137. Vortrag von Wolfgang Peter#2. Voraussetzung nach C. Rosenkreutz: Die Einführung der materiellen Evolution in die Wissenschaft vom Organischen 1:53:31|[137 | 1:53:31]]]
* 3. Voraussetzung laut '''Christian Rosenkreutz''': Die Erkenntnis der Tatsache eines anderen als des gewöhnlichen Bewusstseinszustandes durch die Anerkennung des Hypnotismus und der Suggestion [[Die Apokalypse des Johannes - 137. Vortrag von Wolfgang Peter#3. Voraussetzung laut C. Rosenkreutz: Die Erkenntnis der Tatsache eines anderen als des gewöhnlichen Bewusstseinszustandes durch die Anerkennung des Hypnotismus und der Suggestion 1:59:08|[137 | 1:59:08]]]
* Laut eines Briefes von Rudolf Steiner an [[a:Édouard Schuré|Édouard Schuré]] hatte '''Christian Rosenkreutz''' als Voraussetzung für die Veröffentlichung grundlegender Wahrheiten der Rosenkreuzer die vorläufige Lösung dreier Probleme durch die äußere Naturwissenschaft bezeichnet [[Die Apokalypse des Johannes - 137. Vortrag von Wolfgang Peter#Christian Rosenkreutz nannte drei Vorbedingungen der Naturwissenschaften, damit Prinzipien aus den Geheimwissenschaften an die Öffentlichkeit gelangen können 1:43:09|[137 | 1:43:09]]] und [136 | 1:54:22]
* '''Christian Rosenkreutz''' ist der wiedergeborene ([[a:Hiram Abif|Hiram Abif]]), der Baumeister des salomonischen Tempels ([[a:Salomonischer Tempel|Salomonischer Tempel]]), der als [[a:Lazarus|Lazarus]] wiedergeboren wurde und durch den Christus von den Toten auferweckt [[Die Apokalypse des Johannes - 137. Vortrag von Wolfgang Peter#Der hohe Eingeweihte Christian Rosenkreutz 1:35:18|[137 | 1:35:18]]]
* In der Bruderschaft der '''Rosenkreuzer''' gab es keinen Personenkult, um Missbrauch zu vermeiden [[Die Apokalypse des Johannes - 137. Vortrag von Wolfgang Peter#Christian Rosenkreutz begründete eine Bruderschaft, in der große Eingeweihte im Verborgenen tatkräftig als Ärzte wirkten. Davon gibt es keine Dokumente 1:30:49|[137 | 1:30:49]]]
* [[a:Christian Rosenkreutz|'''Christian Rosenkreutz''']] ist einer der höchsten christlichen Eingeweihten. Er wurde im 13. Jahrhundert geboren [[Die Apokalypse des Johannes - 136. Vortrag von Wolfgang Peter#Die große Aufgabe des Christian Rosenkreutz besteht darin, die Menschheit darauf vorzubereiten, dass die Bewusstseinsseele reif wird dafür, das Geistige zu schauen - und zwar auf einem voll bewussten Weg 1:43:54|[136 | 1:43:54]]]
* Inkarnationsreihe des '''[[a:Christian Rosenkreutz|Christian Rosenkreutz]]''': Hiram - Lazarus/Johannes - Christian Rosenkreutz [[Die Apokalypse des Johannes - 136. Vortrag von Wolfgang Peter#Die große Aufgabe des Christian Rosenkreutz besteht darin, die Menschheit darauf vorzubereiten, dass die Bewusstseinsseele reif wird dafür, das Geistige zu schauen - und zwar auf einem voll bewussten Weg 1:43:54|[136 | 1:43:54]]]
* Eine der großen Aufgaben des '''[[a:Christian Rosenkreutz|Christian Rosenkreutz]]''' ist, dafür zu sorgen, dass die Bewusstseinsseele reif dazu wird, das Geistige zu schauen und zwar nicht auf einem mediumistischem, sondern auf einem voll bewussten Weg [[Die Apokalypse des Johannes - 136. Vortrag von Wolfgang Peter#Die große Aufgabe des Christian Rosenkreutz besteht darin, die Menschheit darauf vorzubereiten, dass die Bewusstseinsseele reif wird dafür, das Geistige zu schauen - und zwar auf einem voll bewussten Weg 1:43:54|[136 | 1:43:54]]]
* Gemäß dem Schulungsweg des [[a:Christian Rosenkreutz|'''Christian Rosenkreutz''']] ist es an der Zeit, über das Geistige zu sprechen, wenn drei materielle Erkenntnisse, innerhalb der Wissenschaft ausgereift sind, damit Menschen es erkennen können gerade über den Weg des Denkens. Die erste davon ist die [[a:Spektralanalyse|Spektralanalyse]] [[Die Apokalypse des Johannes - 136. Vortrag von Wolfgang Peter#Die Spektralanalyse dient dazu, die materielle Konstitution des gesamten Kosmos zu erfassen. Die Voraussetzungen dafür wurden von den äußeren Wissenschaften geschaffen 1:54:22|[136 | 1:54:22]]]

CHRISTLICH

* Das '''christliche''' Gebet kann uns helfen, auf die geistige Kraft in meinem Ich zu vertrauen [[Die Apokalypse des Johannes - 129. Vortrag von Wolfgang Peter#Ich vertraue auf die geistige Kraft in meinem Ich, die in Verbindung steht mit der ganzen göttlichen Welt. Das christliche Gebet kann uns helfen, diese Kraft zu entfalten 1:41:42|[129 | 1:41:42]]]
* … das Kapital rechnet Rudolf Steiner nicht umsonst dem Geistesleben zu '''…''' das wahre Kapital ist nämlich, wie kommen geistige Impulse hinein, um die Erde zu verändern? Und die Frage ist jetzt: Wird dieses Kapital aus ahrimanischen Kräften gespeist oder aus '''christlichen''' Kräften …? [[Die Apokalypse des Johannes - 26. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Umgestaltung und Heilung der Erde 1:09:20|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 26. Folge, 2020, 1:09:20]]

CHRISTUS

* Kristallbildende Kräfte hängen mit der Ich-Kraft, der '''Christus'''-Kraft zusammen [[Die Apokalypse des Johannes - 102. Vortrag von Wolfgang Peter#Bewusstsein ist nicht mit den Lebenskräften verbunden, sondern mit den Abbaukräften. Daher ist der Tod unser wesentlicher Begleiter 0:03:40|[102 | 0:03:40]]]
* Wer mit dem '''Christus''' geht, lässt sich leichter erschüttern und bleibt doch handlungsfähig [[Die Apokalypse des Johannes - 102. Vortrag von Wolfgang Peter#Menschen, die den individuellen Weg, den Weg mit dem Christus gehen, lassen sich auch von den zartesten Dingen erschüttern, ohne handlungsunfähig zu werden 1:22:54|[102 | 1:22:54]]]
* der '''Christus''' ist am unmittelbarsten in der Lebenskraft, in unserem Ätherleib, in den Äther-Kräften anwesend [[Die Apokalypse des Johannes - 152. Vortrag von Wolfgang Peter, 2023#In einer funktionierenden Gemeinschaft strömt Lebenskraft von Mensch zu Mensch 0:03:03|[152 | 0:03:03]]]
* Dem '''Christus''' ist der ärgste Sünder lieber, der bekehrt wird, als einer, der sich heilig wähnt [[Die Apokalypse des Johannes - 152. Vortrag von Wolfgang Peter, 2023#Beim "Gendern" wird die Geschlechterfrage nur äußerlich betrachtet. In Zukunft wird jeder Mensch die geistigen und die seelischen Kräfte in gleichem Maße in sich entwickeln1:40:19|[152 | 1:40:19]]]
* Weiterentwicklung können wir so begreifen, dass wir mit Hilfe des '''Christus''' unser Seelisches so zubereiten, dass es ins Ätherische hinein Bilder schafft, die belebend für andere sind [[Die Apokalypse des Johannes - 152. Vortrag von Wolfgang Peter, 2023#Beim "Gendern" wird die Geschlechterfrage nur äußerlich betrachtet. In Zukunft wird jeder Mensch die geistigen und die seelischen Kräfte in gleichem Maße in sich entwickeln1:40:19|[152 | 1:40:19]]]
* Durch die Elohim spricht der '''Christus''', das schaffende Wort [[Die Apokalypse des Johannes - 151. Vortrag von Wolfgang Peter, 2023#Die Vergeistigung des Ätherleibes zum Lebensgeist - die Vergeistigung des Astralleibes zum Geistselbst 0:54:11|[151 | 0:54:11]]]
* Im Moment des Sprechens werden wir eins mit dem '''Christus''' [[Die Apokalypse des Johannes - 151. Vortrag von Wolfgang Peter, 2023#Die Vergeistigung des Ätherleibes zum Lebensgeist - die Vergeistigung des Astralleibes zum Geistselbst 0:54:11|[151 | 0:54:11]]]
* Durch Elias wurde die Möglichkeit geschaffen, dass sich auch der '''Christus''' im hebräischen Volk verkörpern kann, um den Ich-Impuls auf die Erde zu bringen [[Die Apokalypse des Johannes - 151. Vortrag von Wolfgang Peter, 2023#Die Hebräer - ein Volk mit starken Verstandes-Kräften 1:16:07|[151 | 1:16:07]]]
* Rudolf Steiner über die Bedeutung des Namens „Elias“: Elijah weist den Weg dorthin, dass sich die Jahve-Christus-Kräfte mit dem hebräischen Volk verbinden. Es ist der deutliche Schritt von Eli , El, dem alten Gottesbegriff hin zu den Jahve-Kräften, mit denen jetzt der '''Christus''' verbunden ist [[Die Apokalypse des Johannes - 151. Vortrag von Wolfgang Peter, 2023#Nach Rudolf Steiner bedeutet der Name Elijah "der, der die Richtung weist" - hin zu den Jahve-Kräften, mit denen der Christus verbunden ist 2:07:50|[151 | 2:07:50]]]

* Der '''Christus''' ist eingetaucht bis in dieses mineralische Element [[Die Apokalypse des Johannes - 170. Vortrag von Wolfgang Peter#Das astralische Bwusstsein ist umfangreich, das ätherische ist noch grösser, das mineralische ist das Allerweiteste - der Christus ist im Moment seines Todes in dieses mineralische Element eingetaucht 02:13:35|[170 | 02:13:35]]]
* Die Zwischenstufe ist die, dass er (der '''Christus''') schon mit Beginn der eigentlichen Erdenschöpfung wirkt durch die Gemeinschaft der Elohim [[Die Apokalypse des Johannes - 170. Vortrag von Wolfgang Peter#Das Gewordene ist die Realität, die Wirklichkeit ist die Zukunft 01:06:41|[170 | 01:06:41]]]
* Mit den Elohim baut Christus die Sonne zu ihrem Wohnort [[Die Apokalypse des Johannes - 170. Vortrag von Wolfgang Peter#Mit den Elohim baut Christus die Sonne zu ihrem Wohnort 01:09:52|[170 | 01:09:52]]]
* Dazu muss der '''Christus''' heruntersteigen, bis auf die Erde, bis in eine menschlich, physisch stoffliche Form sogar hinein. Und da ist jetzt nicht nur die gewaltige Sonnenkraft drinnen, sondern da ist die gewaltige Kraft, die den Kosmos geschaffen hat [[Die Apokalypse des Johannes - 170. Vortrag von Wolfgang Peter#Die gewaltige Kraft, die den Kosmos geschaffen hat, musste sich in einen menschlichen Körper hineinzwängen, damit das menschliche Ich schöpferisch in gleicher Weise tätig werden kann, wie die göttliche Quelle 01:11:36|[170 | 01:11:36]]]
* Und selbst bei dieser gewaltigen Willenskraft, über die der '''Christus''' verfügt, geht es aber nur drei Jahre gut [[Die Apokalypse des Johannes - 170. Vortrag von Wolfgang Peter#Die zwei Jesus-Knaben - am 24. Dezember feiern wir die Geburt des nathanischen Jesusknaben, am 6. Jänner die Geburt des salomonischen Jesusknaben und gleichzeitig die Jordantaufe - Erscheinung des Herrn 01:16:35|[170 | 01:11:36]]]
* Der '''Christus''' erledigt in diesen drei Jahren sozusagen den Umbau aller drei Leibeshüllen [[Die Apokalypse des Johannes - 170. Vortrag von Wolfgang Peter#Die zwei Jesus-Knaben - am 24. Dezember feiern wir die Geburt des nathanischen Jesusknaben, am 6. Jänner die Geburt des salomonischen Jesusknaben und gleichzeitig die Jordantaufe - Erscheinung des Herrn 01:16:35|[170 | 01:11:36]]]
* Indem der '''Christus''', das makrokosmische Ich, Mensch geworden ist, wird diese göttliche Quellkraft geteilt mit jedem Menschen [[Die Apokalypse des Johannes - 170. Vortrag von Wolfgang Peter#Indem eine Tat passiert, ist das Karma da - wir legen es in der Zeit auseinander, der Christus schaut es in einem 01:21:05|[170 | 01:21:05]]]
* Also der '''Christus''' hat geschaffen, alles, was gemacht ist, ist durch ihn gemacht [[Die Apokalypse des Johannes - 170. Vortrag von Wolfgang Peter#Indem eine Tat passiert, ist das Karma da - wir legen es in der Zeit auseinander, der Christus schaut es in einem 01:21:05|[170 | 01:21:05]]]
* Gehe ich den Weg des '''Christus''', und der Weg des '''Christus''' heißt, will ich schöpferisch mitwirken, schöpferisch eine Welt entfalten [[Die Apokalypse des Johannes - 170. Vortrag von Wolfgang Peter#Erst beim Menschen ist durchgehend bei jeder Entscheidung aus dem Ich die Freiheit da 01:39:21|[170 | 01:39:21]]]
* Verdorbene Kräfte ins Nichts hineinzuführen und stattdessen eine neue, bessere seelische Kraft aus dem Nichts herauszuschöpfen. Dieser Weg ist seit dem Erdenleben des '''Christus''', seit dem Mysterium von Golgatha möglich [[Die Apokalypse des Johannes - 150. Vortrag von Wolfgang Peter, 2023#Das seelisch Verdorbene ins Nichts hinein führen, um bessere seelische Kräfte aus dem Nichts zu schöpfen. Das ist erst seit dem Mysterium von Golgatha möglich 0:03:36|[150 | 0:03:36]]]
* Seit dem Mysterium von Golgatha durch den '''Christus''' ist es uns möglich, kriegerische Auseinandersetzungen ganz zu verinnerlichen und nicht nach außen hin abzuladen [[Die Apokalypse des Johannes - 150. Vortrag von Wolfgang Peter, 2023#Bei der Entwicklung des freien Ichs geht es darum, Kräfte zu vernichten, die uns nicht förderlich sind 0:14:05|[150 | 0:14:05]]]
* Wer sich auf sein eigenes Ich stellt, ist mit dem '''Christus''' verbunden - aber nicht in dem Sinne, dass er es für uns tut [[Die Apokalypse des Johannes - 150. Vortrag von Wolfgang Peter, 2023#Wer sich auf sein eigenes Ich stellen kann, ist mit dem Christus, mit der Kraftquelle in uns verbunden 1:53:59|[150 | 1:53:59]]]
* Wolfgang liest aus dem ''[[a:Hohelied der Liebe|Hohelied der Liebe]] (steht im 13. Kapitel des von [[a:Paulus von Tarsus|Paulus von Tarsus]] verfassten [[a:1. Korintherbrief|1. Korintherbrief]]<nowiki/>s und ist der '''christliche''' Hymnus an die Liebe schlechthin)'' [[Die Apokalypse des Johannes - 150. Vortrag von Wolfgang Peter, 2023#Das Hohelied der Liebe von Paulus von Tarsus 2:05:45|[150 | 2:05:45]]]

* Durch die Elohim spricht der '''Christus''', das schaffende Wort [[Die Apokalypse des Johannes - 151. Vortrag von Wolfgang Peter, 2023#Die Vergeistigung des Ätherleibes zum Lebensgeist - die Vergeistigung des Astralleibes zum Geistselbst 0:54:11|[151 | 0:54:11]]]
* Im Moment des Sprechens werden wir eins mit dem '''Christus''' [[Die Apokalypse des Johannes - 151. Vortrag von Wolfgang Peter, 2023#Die Vergeistigung des Ätherleibes zum Lebensgeist - die Vergeistigung des Astralleibes zum Geistselbst 0:54:11|[151 | 0:54:11]]]
* Durch Elias wurde die Möglichkeit geschaffen, dass sich auch der '''Christus''' im hebräischen Volk verkörpern kann, um den Ich-Impuls auf die Erde zu bringen [[Die Apokalypse des Johannes - 151. Vortrag von Wolfgang Peter, 2023#Die Hebräer - ein Volk mit starken Verstandes-Kräften 1:16:07|[151 | 1:16:07]]]
* Rudolf Steiner über die Bedeutung des Namens „Elias“: Elijah weist den Weg dorthin, dass sich die Jahve-Christus-Kräfte mit dem hebräischen Volk verbinden. Es ist der deutliche Schritt von Eli , El, dem alten Gottesbegriff hin zu den Jahve-Kräften, mit denen jetzt der '''Christus''' verbunden ist [[Die Apokalypse des Johannes - 151. Vortrag von Wolfgang Peter, 2023#Nach Rudolf Steiner bedeutet der Name Elijah "der, der die Richtung weist" - hin zu den Jahve-Kräften, mit denen der Christus verbunden ist 2:07:50|[151 | 2:07:50]]]
* Der Vatergott steht im Hintergrund. Er ist der Welten-Urgrund, der die Substanz allen gibt und das trägt. Aber die gestaltende, formende Kraft ist der '''Christus'''. Er ist das Welten-Wort [[Die Apokalypse des Johannes - 139. Vortrag von Wolfgang Peter#Der Christus bringt die Schöpfung hervor. Er ist das Weltenwort 0:02:24|[139 | 0:02:24]]]
* Der '''Christus,''' das Welten-Wort drängt sich in einen winzigen Menschenleib hinein. Da musste eine gewaltige Entwicklung in der Natur stattfinden, dass ein Leib entstehen konnte, der diese unglaubliche Kraft überhaupt aushielt [[Die Apokalypse des Johannes - 139. Vortrag von Wolfgang Peter#Das höchste Göttliche verzichtet auf seine Allmacht 1:04:27|[139 | 1:04:27]]]
* Immer mehr wird der Mensch aus bewusstem Entschluss sein Karma tilgen wollen. Das ist ein Teil dessen, dass der '''Christus''' mit dem Gang durch das Mysterium von Golgatha zum Herrn des Karma geworden ist [[Die Apokalypse des Johannes - 139. Vortrag von Wolfgang Peter#Immer mehr wird der Mensch aus bewusstem Entschluss sein Karma tilgen wollen. Das ist ein Teil dessen, dass der Christus mit dem Gang durch das Mysterium von Golgatha zum Herrn des Karma geworden ist 1:12:44|[139 | 1:12:44]]]
* Zitat von Rudolf Steiner: "Das Ich in uns - das ist der '''Christus''' in uns." [[Die Apokalypse des Johannes - 139. Vortrag von Wolfgang Peter#Das Ich in uns - das ist der Christus in uns 1:22:24|[139 | 1:22:24]]]
* Beim Erleben der eigenen Sprache drücken sich seelische Kräfte durch Vokale, formende Kräfte durch Konsonanten aus. Das Geistige, das im Wort wirklich drinnen lebt, ist in Wahrheit der '''Christus''' selber. Er ist das Weltenwort ([[a:Logos|Logos]]) [[Die Apokalypse des Johannes - 138. Vortrag von Wolfgang Peter#Sich des Welten-Wortes bewusst werden. Das fängt an beim Erleben der eigenen Sprache 0:01:16|[138 | 0:00:38]]]
* Das Eigentliche ist diese schöpferische Kraft, die nicht gemacht, sondern umgeschaffen ist. Sie schafft sich selber ununterbrochen immer wieder neu. Dieselbe Kraft wohnt in unserem Ich drinnen und das ist auch zugleich der '''Christus''' in uns [[Die Apokalypse des Johannes - 138. Vortrag von Wolfgang Peter#Die schöpferische Kraft ist nicht gemacht, sie schafft sich selber ununterbrochen neu. Dieselbe Kraft wohnt in unserem Ich drinnen und das ist auch zugleich der Christus in uns 0:05:19|[138 | 0:05:19]]]
* Dadurch, dass der '''Christus''' sich beim Mysterium von Golgatha auf der Erde verkörpert hat, begab er sich in völlige Ohnmacht. D.h. die Gottheit hat ihre Allmacht aufgegeben [[Die Apokalypse des Johannes - 138. Vortrag von Wolfgang Peter#Was vorher ein Zentrum war, von dem alles ausgeht, werden unüberschaubar viele Zentren, die zusammen die Welt schaffen. Das ist die große Zukunftsperspektive der Menschheit 0:34:26|[138 | 0:34:26]]]
* Es ist der '''Christus''', der durch jede Sprache spricht, die es auf Erden gibt. Und er spricht in jeder Volkssprache schon auf differenzierte Weise, aber dann auch in jedem Volk [[Die Apokalypse des Johannes - 138. Vortrag von Wolfgang Peter#Die Sprache der Zukunft wird eine schöpferische Sprache sein, in der das Wort im Moment des Sprechens entsteht 1:23:20|[138 | 1:23:20]]]
* Die Gottheit, den '''Christus''' in sich entdecken kann jeder Mensch, unabhängig welcher Konfession er angehört [[Die Apokalypse des Johannes - 139. Vortrag von Wolfgang Peter#Wirkliche Schöpferkraft ist nicht das Verschenken dessen, was ich habe, sondern was ich im Moment des Schenkens hervorbringe 1:28:16|[139 | 1:28:16]]]
* Der '''Christus''' muss uns helfen, die Schäden im Ätherischen zu überwinden und zwar der '''Christus''' in uns, er kann nicht von oben irgendwo wirken [[Die Apokalypse des Johannes - 167. Vortrag von Wolfgang Peter#Der Christus muss uns helfen, die Schäden im Ätherischen zu überwinden 01:26:40|[167 | 01:26:40]]]
* Die Einladung des '''Christus''' besteht darin, dass wir schon die Aufgabe erkennen, die er zwar für uns löst, die wir aus eigener Kraft nicht lösen können [[Die Apokalypse des Johannes - 167. Vortrag von Wolfgang Peter#Der Christus muss uns helfen, die Schäden im Ätherischen zu überwinden 01:26:40|[167 | 01:26:40]]]
* In den Bereichen, wo wir mit unserem Bewusstsein nicht herankommen, unterstützt uns der '''Christus''' [[Die Apokalypse des Johannes - 167. Vortrag von Wolfgang Peter#In den Bereichen, wo wir mit unserem Bewusstsein nicht herankommen, unterstützt uns der Christus 02:09:12|[167 | 02:09:12]]]

* Früher war das Leben so, dass Krieg, Kampf selbstverständlich war. Weil es ging darum, ein Volk zu bereiten, das einmal dieses reine Gruppen-Ich als Voraussetzung hereinbekommt, in das sich dann der '''Christus''' in einer einzelnen Individualität innerhalb dieses Volkes inkarnieren konnte [[Die Apokalypse des Johannes - 28. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Krieg und Kampf - in vorchristlicher Zeit notwendig - heute ein heller Wahnsinn 1:29:21|[28 | 01:29:21]]]
* Michael steht hinter dem Sonnenantlitz, und auch '''Christus'''. Es deutet ja auch auf die Zukunft, wo wir nicht mehr irdisch verkörpert sind, aber dann mit dem Bewusstsein, das wir von da mitnehmen [[Die Apokalypse des Johannes - 28. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Was hat es mit dem Regenbogen, was mit dem Sonnenantlitz,was mit den Feuerfüßen auf sich 1:32:45|[28 | 01:32:45]]]
* Der '''Christus''' ist die makrokosmische Ich-Kraft [[Die Apokalypse des Johannes - 31. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Makrokosmisch gesehen steht dieses Bild der Frau dafür, dass der Christus sich mit der Sonne verbindet. Mikrokosmisch dafür, dass diese makrokosmische Ich-Kraft jederzeit in unserem eigenen Seelischen geboren werden kann (seit dem Erdenleben des Christus) 00:01:34|[31 | 00:01:34]]]
* [[a:Mysterien|Mysterien]] waren nur einem engen, geschulten Kreis von Priestern vorbehalten. Darum war auch die Empörung groß, als der '''Christus''' ganz öffentlich die Erweckung des Lazarus durchführte, die als [[a:Totenerweckung|Totenerweckung]] beschrieben wird [[Die Apokalypse des Johannes - 141. Vortrag von Wolfgang Peter#Mysterien waren nur einem geschulten Kreis von Priestern vorbehalten. Darum war auch die Empörung groß, als der Christus ganz öffentlich die Erweckung des Lazarus durchführte 0:25:30|[141 | 0:25:30]]]
* [[a:Lazarus|Lazarus]] verfiel von selbst in einen Tiefst-Trance-Zustand, weil er sich so intensiv beschäftigt hat mit dem, was der '''Christus''' gegeben hat, auch mit der Kraft, mit der er in der Welt gestanden ist [[Die Apokalypse des Johannes - 141. Vortrag von Wolfgang Peter#Die erste, durch den Christus öffentlich durchgeführte Einweihung: Die Erweckung des Lazarus 0:27:45|[141 | 0:27:45]]]
* Die [[a:Gnosis|Gnosis]] war eine sehr starke Einweihungs-Strömung, die aber nur die geistige Seite des '''Christus''' sah und verleugnete, dass der '''Christus''' Mensch geworden ist. Dadurch verliert der Mensch seine Erdenaufgabe [[Die Apokalypse des Johannes - 141. Vortrag von Wolfgang Peter#Die erste, durch den Christus öffentlich durchgeführte Einweihung: Die Erweckung des Lazarus 0:27:45|[141 | 0:27:45]]]
* Damit wir nicht dem intellektuellen Sündenfall unterliegen, brauchen wir die Hilfe des '''Christus''' und auch die Kräfte, die der Nathanische Jesusknabe ([[a:Nathanischer Jesus|Nathanischer Jesus]]) auf die Erde gebracht hat [[Die Apokalypse des Johannes - 141. Vortrag von Wolfgang Peter#Der nathanische und der salomonische Jesus. Der Baum des Lebens 0:38:05|[141 | 0:38:05]]]
* Es ist eines unserer Probleme heute, dass wir nicht loskommen von jenem Denken, das eigentlich ein Verfallsprodukt der letzten Kulturepoche ist - obwohl wir längst durch das Erdenleben des '''Christus''' den Zugang zum [[a:Baum des Lebens|Baum des Lebens]] erhalten haben [[Die Apokalypse des Johannes - 141. Vortrag von Wolfgang Peter#Der nathanische Jesus bringt uns die Herrschaft über die Kräfte des Baumes des Lebens 1:14:08|[141 | 1:14:08]]]
* Die Elohim haben den Menschen nach ihrem gemeinsamen Bilde geschaffen. Kein einzelner der Elohim hätte den Menschen schaffen können, nur alle sieben gemeinsam zusammen mit dem '''Christus''', der durch sie wirkt. Das hat den Elohim ermöglicht, diesen Ich-Funken der Menschheit zu zünden [[Die Apokalypse des Johannes - 141. Vortrag von Wolfgang Peter#Die Elohim haben den Menschen nach ihrem gemeinsamen Bilde geschaffen, was sie nur gemeinsam tun konnten, mit dem Christus, der durch sie wirkt. Das hat es ihnen ermöglicht, diesen Ich-Funken der Menschheit zu zünden 1:21:32|[141 | 1:21:32]]]
* 1. '''Christus'''-Opfer: In der Lemurischen Zeit geriet die Sinnestätigkeit der Menschen in große Unordnung. Die enorme Stärke der Sinnestätigkeit wurde durch den Christus abgemildert und harmonisiert [[Die Apokalypse des Johannes - 141. Vortrag von Wolfgang Peter#Die drei Christus-Opfer - die Geschenke des nathanischen Jesus und des Christus an uns 1:44:36|[141 | 1:44:36]]]
* 2. '''Christus'''-Opfer: In der frühen atlantischen Zeit drohten die Lebenskräfte durch den Einfluss Ahrimans und Luzifers sich abnorm zu entwickeln. Das konnte nur dadurch verhindert werden, dass sich der Christus mit jenem Geistwesen verband, das später als Nathanischer Jesusknabe erstmals auf die Erde herabsteigen sollte [[Die Apokalypse des Johannes - 141. Vortrag von Wolfgang Peter#Die drei Christus-Opfer - die Geschenke des nathanischen Jesus und des Christus an uns 1:44:36|[141 | 1:44:36]]]
* 3. '''Christus'''-Opfer: Die drei Seelenkräfte Denken, Fühlen und Wollen, die im Astralleib tätig sind, sollten durch Luzifer und Ahriman in Unordnung gebracht und unharmonisch miteinander vermengt werden. Wieder wurde das dadurch verhindert, dass sich der Christus in jenem engelartigen Geistwesen gleichsam verseligte [[Die Apokalypse des Johannes - 141. Vortrag von Wolfgang Peter#Die drei Christus-Opfer - die Geschenke des nathanischen Jesus und des Christus an uns 1:44:36|[141 | 1:44:36]]]
* Das letzte große Opfer des '''Christus''' besteht darin, dass in das Denken, Fühlen und Wollen eine gewisse Ordnung hineinkommt, damit die Zeit der Kulturepochen richtig anbrechen kann. Die Dreigliederung, die wir im Organismus vorfinden, soll auch im Seelischen stattfinden [[Die Apokalypse des Johannes - 141. Vortrag von Wolfgang Peter#Die drei Christus-Opfer - die Geschenke des nathanischen Jesus und des Christus an uns 1:44:36|[141 | 1:44:36]]]
* Neben der Herrschaft über die Kräfte des Baumes des Lebens verhindert dieser Nathanische Jesus mit Hilfe des '''Christus''', dass wir nicht zu einem Spielball Luzifers werden [[Die Apokalypse des Johannes - 141. Vortrag von Wolfgang Peter#Die drei Christus-Opfer - die Geschenke des nathanischen Jesus und des Christus an uns 1:44:36|[141 | 1:44:36]]]
* Bei Krishna handelt es sich um die Schwesterseele Adams, die nach dem Sündenfall als engelartige Wesenheit in der Seelenwelt verblieben war. Von Anfang an stand sie in enger Beziehung zu dem '''Christus''', der durch sie wirkte und so die Vorstufen zum Mysterium von Golgatha vollbringen konnte [[Die Apokalypse des Johannes - 141. Vortrag von Wolfgang Peter#Krishna, die Schwesterseele Adams war nach dem Sündenfall als engelartige Wesenheit in der Seelenwelt verblieben. Von Anfang an stand sie in enger Beziehung zum Christus, der durch sie wirkte und so die Vorstufen zum Mysterium von Golgatha vollbringen konnte 2:01:45|[141 | 1:54:51]]]
* Die Verkörperung des '''Christus''' während der drei Erdenjahre hat dazu geführt, dass die vereinigten Kräfte des '''Christus,''' des Nathanischen Jesus, des unschuldig gebliebenen Ur-Adams allen Menschen zur Verfügung stehen, wenn sie sie ergreifen wollen [[Die Apokalypse des Johannes - 141. Vortrag von Wolfgang Peter#Die Kräfte des Christus können wir in vollkommener Freiheit als Geschenk annehmen und nützen 1:54:51|[141 | 1:54:51]]]
* Das '''Christus-'''Wort: ''Wenn zwei oder drei in meinem Namen versammelt sind, bin ich mitten unter ihnen.'' Dann wirkt durch das alles der '''Christus''' mit und den '''Christus''' tragen wir in unserem Ich. Der '''Christus''' in uns ist die Lebensquelle schlechthin [[Die Apokalypse des Johannes - 137. Vortrag von Wolfgang Peter#Die Gegenwart der Toten zu spüren ist eines der wichtigsten Dinge, die wir uns erwerben können, wenn wir lernen, die egoistische Seite der Trauer abzulegen 0:29:30|[137 | 0:29:30]]]
* In Zukunft werden wir die Ätherkräfte, die um uns sind, selber auf eigene Art hervorbringen. Der '''Christus''' hilft uns dabei. Wir selbst müssen sie uns wirklich aneignen. Das heißt, für unser Ich, für unser Wesen geeignet machen. Die Medizin der Zukunft wird in diese Richtung gehen [[Die Apokalypse des Johannes - 137. Vortrag von Wolfgang Peter#Heilung ist immer Selbstheilung durch die eigenen Ätherkräfte 0:35:43|[137 | 0:35:43]]]
* Christian Rosenkreutz ist der wiedergeborene ([[a:Hiram Abif|Hiram Abif]]), der Baumeister des salomonischen Tempels ([[a:Salomonischer Tempel|Salomonischer Tempel]]), der als [[a:Lazarus|Lazarus]] wiedergeboren wurde und durch den '''Christus''' von den Toten auferweckt [[Die Apokalypse des Johannes - 137. Vortrag von Wolfgang Peter#Der hohe Eingeweihte Christian Rosenkreutz 1:35:18|[137 | 1:35:18]]]
* Durch die innige Verbindung des Ichs mit dem '''Christus'''-Impuls wirkt das Göttliche durch den Willen des Ichs. Das ist jene Kraft, die es uns ermöglicht, all das Dunkle ins Nichts hineinzuführen und es schöpferisch zu erneuern [[Die Apokalypse des Johannes - 131. Vortrag von Wolfgang Peter#Der Christus wirkt in und durch unser Ich. Durch die innige Verbindung des Ichs mit dem Christus-Impuls wirkt das Göttliche durch den Willen des Ichs. Das ist jene Kraft, die es uns ermöglicht, all das Dunkle ins Nichts hineinzuführen und es schöpferisch zu erneuern 1:09:48|[131 | 1:09:48]]]
* ''Nicht ich, sondern der '''Christus''' in mir'' - der '''Christus''' hat sich ganz mit dem individuellen Ich des Menschen verbunden. Dadurch bekommen die Impulse aus dem Ich des Menschen makrokosmische Geltung [[Die Apokalypse des Johannes - 130. Vortrag von Wolfgang Peter#Nicht ich, sondern der Christus in mir - der Christus hat sich ganz mit dem individuellen Ich des Menschen verbunden. Dadurch bekommen die Impulse aus dem Ich des Menschen makrokosmische Geltung 1:05:13|[130 | 1:05:13]]]
* Die göttliche Schöpfungsabsicht kann gelingen, wenn der Mensch die Entscheidung trifft, den Ich-'''Christus'''-Weg zu gehen [[Die Apokalypse des Johannes - 130. Vortrag von Wolfgang Peter#Die göttliche Schöpfungsabsicht kann auch scheitern. Sie kann aber gelingen, wenn der Mensch die Entscheidung trifft, den Ich-Christus-Weg zu gehen 0:46:49|[130 | 0:46:49]]]
* Christliche Gemeinschaften können entstehen, wenn jeder den '''Christus'''-Impuls in seinem Ich individuell spürt. Dann wirkt der '''Christus''' in jedem einzelnen menschlichen Ich [[Die Apokalypse des Johannes - 130. Vortrag von Wolfgang Peter#Christliche Gemeinschaften können entstehen, wenn jeder den Christus-Impuls in seinem Ich individuell spürt. Dann wirkt der Christus in jedem einzelnen menschlichen Ich 0:26:21|[130 | 0:26:21]]]
* Der Satz im [[a:Vaterunser|Vaterunser]] "''Unser tägliches Brot gib uns heute"'' heißt: '''Christus''', hilf mir, im Verein mit meinem Ich, wirkliche Lebenskräfte zu entwickeln [[Die Apokalypse des Johannes - 129. Vortrag von Wolfgang Peter#Unser tägliches Brot gib uns heute: Angeregt durch die Stoffe, die wir zu uns nehmen, sollen wir wirkliche Lebenskräfte im Verein mit dem Ich entwickeln 0:39:20|[129 | 0:39:20]]]
* Der '''Christus''' ist in Wahrheit der Weltenbaumeister. Er ist es, der die Welt geformt hat. Der Vatergott ist die Substanz im Hintergrund. Aber die formende Kraft, die den Willen der Gottheit in die Tat umsetzt, da steckt der Christus dahinter. Der macht das [[Die Apokalypse des Johannes - 2. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Warum muss Judas den Christus verraten? 1:03:52|[2 | 1:03:52]]]
* '''Christus''' steigt zur Zeitenwende, als die Dunkelheit des unteren Astralleibs der Erde ihm Maximum erreicht hatte, als erste geistige Wesenheit hinab in das Reich des Todes, um der Menschheit einen starken Impuls zu geben, dass die Menschheit damit beginnen kann, das dunkle Reich aufzulösen [[Die Apokalypse des Johannes - 3. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Christus steigt als erste geistige Wesenheit hinab in das dunkle Reich des Todes 0:29:57|[3 | 0:29:57]]]
* '''Christus''' ist der Herrscher über das Karma [[Die Apokalypse des Johannes - 3. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Die Aufgaben kommen jedoch erst dann, wenn wir die Kraft dafür haben – die Hilfe des Christus 1:19:03|[3 | 1:19:03]]]
* Die Realität der Auferstehung besteht darin, dass mit der Hilfe des '''Christus''' und des Vater-Gottes der Phantom-Leib wieder hergestellt werden kann in seiner reinen Gestalt und vermehrt durch das, was das individuelle Ich dazufügt [[Die Apokalypse des Johannes - 136. Vortrag von Wolfgang Peter#Das Phantom des physischen Leibes können wir wiederherstellen, vermehrt durch das, was das individuelle Ich hinzufügt 0:38:54|[136 | 0:38:54]]]
* Rudolf Steiner sagte, dass die Wissenschaft erkennen wird, wie der '''Christus''' die Materie bis ins Kleinste hinein angeordnet hat [[Die Apokalypse des Johannes - 135. Vortrag von Wolfgang Peter#Die Physiker sind der Geisterkenntnis am nächsten. Rudolf Steiner: Die Wissenschaft wird erkennen, wie der Christus die Materie bis ins Kleinste hinein angeordnet hat 0:21:34|[135 | 0:21:34]]]
* Die Naturforscher wirken heute in einem Bereich, wo die '''Christus'''-Kraft mitten unter den Widersacher-Kräften waltet und organisierend wirkt [[Die Apokalypse des Johannes - 135. Vortrag von Wolfgang Peter#Die Physiker sind der Geisterkenntnis am nächsten. Rudolf Steiner: Die Wissenschaft wird erkennen, wie der Christus die Materie bis ins Kleinste hinein angeordnet hat 0:21:34|[135 | 0:21:34]]]
* Anders als bei Tieren ist das Wahrnehmungsbild des Menschen stabil. Das verdanken wir dem '''Christus''', der sich mit der Nathanischen Jesus-Wesenheit verbunden hat [[Die Apokalypse des Johannes - 135. Vortrag von Wolfgang Peter#Anders als bei Tieren ist das Wahrnehmungsbild des Menschen stabil. Das verdanken wir dem Christus, der sich mit der nathanischen Jesus-Wesenheit verbunden hat 0:27:39|[135 | 0:27:39]]]
* Johannes ist der erste '''christliche''' Eingeweihte [<nowiki/>[[a:Johannes (Evangelist)|Johannes (Evangelist)]]]. Er ist der, der von '''Christus''' auferweckt wurde von den Toten [[Die Apokalypse des Johannes - 135. Vortrag von Wolfgang Peter#Jede Totenerweckung ist ein Einweihungsvorgang. Johannes war der erste christliche Eingeweihte 0:40:30|[135 | 0:40:30]]]
* Wenn es uns gelingt, mit der Hilfe des '''Christus''' <nowiki/>und mit Hilfe der Vaterkräfte das ursprünglich Geistige wiederherzustellen, aber so, dass es jetzt ganz zu unserem Ich passt, dann erzeugen wir unser höchstes Geistiges, das Rudolf Steiner so treffend den Geistesmenschen nennt [[Die Apokalypse des Johannes - 1. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Die Vergeistigung des physischen Leibes – Ziel der Menschheitsentwicklung 1:28:22|[1 | 1:28:22]]]
* Wir brauchen die Vaterkräfte dazu, die durch den<nowiki/> '''Christus''' vermittelt werden, um sogar etwas von unserem physischen Leib zu vergeistigen [[Die Apokalypse des Johannes - 1. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Der physische Leib und unser Ich-Bewusstsein 1:12:07|[1 | 1:12:07]]]
* Apokalypse Jesu Christi ([[a:Apokalypse des Johannes|Apokalypse des Johannes]]<nowiki/>) heißt zugleich Apokalypse des eigenen Ich - nämlich in dem Moment, wo Ich und '''Christus''' wesenseins sind [[Die Apokalypse des Johannes - 1. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Das Rätsel des Ich 0:54:52|[1 | 0:54:52]]]
* Der Mensch kann im Unterschied zu höheren Wesen <nowiki/>der geistigen Welt irren. Dafür hat er die Freiheit. Er kann sich aus freiem Willen dem Geistigen öffnen, wodurch sich im Ich eine Quelle öffnet, die wesensgleich mit dem höchsten Göttlichen ist: Wesenseins mit dem '''Christus''' [[Die Apokalypse des Johannes - 1. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Wiederholte Erdenleben und die Freiheit des Menschen 0:50:06|[1 | 0:50:06]]]
* Der '''Christus''' ist in Wahrheit der Weltenbaumeiste<nowiki/>r. Er ist es, der die Welt geformt hat. Der Vatergott ist die Substanz im Hintergrund. Aber die formende Kraft, die den Willen der Gottheit in die Tat umsetzt, da steckt der Christus dahinter. Der macht das [[Die Apokalypse des Johannes - 2. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Warum muss Judas den Christus verraten? 1:03:52|[2 | 1:03:52]]]
* Das dunkle Reich zu verwandeln ist eine Menschhe<nowiki/>itsaufgabe. Der '''Christus''' unterstützt uns dabei, wenn wir es wollen [[Die Apokalypse des Johannes - 4. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Menschheitsaufgabe - das dunkle Reich verwandeln 0:34:32|[4 | 0:34:32]]]
* Bis zur Zeitenwende blieb den höheren Hierarchie<nowiki/>n bis hinauf zum '''Christus''' das dunkle Reich verborgen. Sie beschränkten ganz bewusst ihre Macht, um den Menschen die Freiheit zu ermöglichen [[Die Apokalypse des Johannes - 4. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Das dunkle Reich ist bis zur Zeitenwende nicht einsehbar für die höheren geistigen Hierarchien 0:16:37|[4 | 0:16:37]]]
* Ab dem Mysterium von Golgatha stieg der '''Christus'''<nowiki/> ins dunkle Reich hinab und hat damit nicht nur den Schlüssel zum Himmelreich, sondern auch zur Unterwelt [[Die Apokalypse des Johannes - 4. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Das Mysterium von Golgatha: Christus steigt ab in das Reich des Todes - ein bedeutender Wendepunkt 0:21:25|[4 | 0:21:25]]]
* [[a:Horus (Ägyptische Mythologie)|Horus (Ägyptische Mythologie)]], der Sohn von Isis<nowiki/> und Osiris, soll die Todeskräfte überwinden. Dieses Motiv findet seine Fortsetzung im Erdenleben des '''Christus''' [[Die Apokalypse des Johannes - 5. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Das Motiv der Überwindung der Todeskräfte findet seine Fortsetzung im Erdenleben des Christus 1:37:33|[5 | 1:37:33]]]
* Es war die große Aufgabe des israelitischen Volk<nowiki/>es im größeren Sinne und des jüdischen Volkes dann im engeren Sinn so etwas wie ein Volks-Ich aufzubauen. Das israelitische Volk wurde so zum vorchristlichen Volk des '''Christus''' [[Die Apokalypse des Johannes - 5. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#„Ich bin, der ich bin“ 0:37:38|[5 | 0:37:38]]]
* Der '''Christus''' opfert seine Kraft dem im Geistigen<nowiki/> zurückgehaltenen Teil der Adamwesenheit, sodass die Menschheit die luziferische Gier und den Ekel zügeln kann - und damit die Möglichkeit, dass das Ich sich finden kann [[Die Apokalypse des Johannes - 7. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Christus opfert seine Kraft dem im Geistigen zurückgehaltenen Teil der Adamwesenheit, sodass die Menschheit die luziferische Gier und den Ekel zügeln kann - und damit die Möglichkeit, dass das Ich sich finden kann 1:01:35|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 7. Folge, 2020, 1:01:35]]
* Der im Geistigen zurückgehaltene Teil der Adamwe<nowiki/>senheit öffnet sich aus seinem Ich heraus für die höhere Welt, damit der '''Christus''' seine Kraft zur Verfügung stellt zur Unterstützung der inkarnierten Menschheit [[Die Apokalypse des Johannes - 7. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Der im Geistigen zurückgehaltene Teil der Adamwesenheit öffnet sich aus seinem Ich heraus für die höhere Welt, damit der Christus seine Kraft zur Verfügung stellt zur Unterstützung der inkarnierten Menschheit 0:58:32|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 7. Folge, 2020, 0:58:32]]
* Die große Aufgabe des jüdischen Volkes besteht d<nowiki/>arin, die Inkarnation '''Christi''' zu ermöglichen, indem eine möglichst reine Körperlichkeit zur Verfügung gestellt wird [[Die Apokalypse des Johannes - 8. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Die große Aufgabe des jüdischen Volkes: Die Inkarnation Christi zu ermöglichen, indem eine möglichst reine Körperlichkeit zur Verfügung gestellt wird 1:19:06|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 8. Folge, 2020, 1:19:06]]
* Die Ur-Adamwesenheit bittet den '''Christus''', sich m<nowiki/>it ihr zu verbinden, um der auf Erden abgestiegenen Menschheit zu helfen. Dies ist gleichzeitig die Vorbereitung für den langen Weg zur Inkarnation Christi auf Erden [[Die Apokalypse des Johannes - 8. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Die Ur-Adamwesenheit bittet den Christus sich mit ihr zu verbinden, um der auf Erden abgestiegenen Menschheit zu helfen. Dies ist gleichzeitig die Vorbereitung für den langen Weg zur Inkarnation Christi auf Erden Die Verbindung erfolgt in drei Stufen 1:07:52|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 8. Folge, 2020, 1:07:52]]
* Der lange Weg zur Inkarnation des '''Christus''': Ein <nowiki/>Teil der Ur-Adamwesenheit bleibt im Geistigen zurück und steigt nicht ab auf Erden [[Die Apokalypse des Johannes - 8. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Der lange Weg zur Inkarnation des Christus: Ein Teil der Ur-Adamwesenheit bleibt im Geistigen zurück und steigt nicht ab auf Erden 1:01:11|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 8. Folge, 2020, 1:01:11]]
* Vollmacht des Ich beginnt zu wirken mit der Inka<nowiki/>rnation des '''Christus''' und dem Mysterium von Golgatha, wo der '''Christus''' absteigt in das dunkle Reich [[Die Apokalypse des Johannes - 8. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Die Vollmacht des Ich beginnt zu wirken mit der Inkarnation des Christus und dem Mysterium von Golgatha, wo der Christus absteigt in das dunkle Reich 0:32:41|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 8. Folge, 2020, 0:32:41]]
* Seit dem [[a:Mysterium von Golgatha|Mysterium von Golgatha]], dem Erdenleben <nowiki/>des '''Christus''' hat sich etwas komplett umgedreht. Der Mensch wird zur Quelle, aus dem das Geistige strömt - für die ganze Welt, also auch für die Hierarchien [[Die Apokalypse des Johannes - 8. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Mit dem Erdenleben des Christus ändert sich das: Die Quelle des Geistigen sind die Menschen 0:21:47|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 8. Folge, 2020, 0:21:47]]
* Der Mensch wird zur Quelle des Geistigen. Und da<nowiki/>zu kommt, dass jetzt aus dem eigenen Ich heraus selbst eine Quelle zu strahlen beginnt, die wesensgleich der '''Christus'''-Kraft ist, oder wesensgleich jener Kraft ist, die in der ganzen Trinität lebt [[Die Apokalypse des Johannes - 8. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Mit dem Erdenleben des Christus ändert sich das: Die Quelle des Geistigen sind die Menschen 0:21:47|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 8. Folge, 2020, 0:21:47]]
* Der '''Christus''' sagte: ''„Die gleiche'' Vollmacht des I<nowiki/>ch ''soll ihm eigen sein, die ich von meinem Vater empfangen habe.“ (Off 2,27-28)'' Diese gleiche Vollmacht des Ich ist in gewissem Sinne höher als die der Engel- und Götterwesenheiten, die über uns stehen. Sie haben nicht die schöpferische Freiheit des Menschen [[Die Apokalypse des Johannes - 8. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Die Apokalypse (Enthüllung) des Johannes bzw. des Wesens Jesu Christi und zugleich die Enthüllung des menschlichen Ich 0:03:27|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 8. Folge, 2020, 0:03:27]]
* Die "Apokalypsis Jesu '''Christi'''" ([[a:Apokalypse des Johannes|Apokalypse des J]]<nowiki/>[[a:Apokalypse des Johannes|ohannes]], griech. Ἀποκάλυψις Ἰησοῦ Χριστοῦ ''Apokalypsis Jesu Christu'')) bedeutet die Enthüllung des Wesens Jesu '''Christi.''' Damit verbunden ilung des Wesens des menschlichen Ich [[Die Apokalypse des Johannes - 9. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Einführung: Apokalypsis Jesu Christi: Die Enthüllung des Wesens Jesu Christi 0:00:40|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 9. Folge, 2020, 0:00:40]]
* Der nathanische Jesusknabe stellt für den '''Christ'''<nowiki/>'''us''' reinst-mögliche Leibeshüllen zur Verfügung, der salomonische die hohen Bewusstseinskräfte eines Eingeweihten 0:05:13 [[Die Apokalypse des Johannes - 9. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Der nathanische Jesusknabe stellt für den Christus reinstmögliche Leibeshüllen zur Verfügung, der salomonische die hohen Bewusstseinskräfte eines Eingeweihten 0:05:13|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 9. Folge, 2020, 0:05:13]]
* …. das Erdenleben des '''Christus''', die Zeitenwend<nowiki/>e, fällt also in das erste Drittel der vierten Kulturepoche. Das ist die griechisch-lateinische Zeit. Also wo die griechische Kultur, die römische Kultur, die Führung übernimmt, wo erwacht die Philosophie [[Die Apokalypse des Johannes - 10. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Das Erdenleben des Christus fällt in die vierte Kulturepoche - die griechisch-lateinische Epoche. Die Philosophie erwacht 0:02:15|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 10. Folge, 2020, 0:02:15]]
* …. dass wir eben diese Lebenskräfte…. im wir<nowiki/>klich freien Denken, im lebendigen Denken, im imaginativen Denken…. bewusst handhaben können, das ist erst möglich seit dem Erdenleben des '''Christus''' [[Die Apokalypse des Johannes - 10. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Lebendiges freies Denken ist erst möglich seit dem Erdenleben des Christus 0:42:42|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 10. Folge, 2020, 0:42:42]]
* Seit dem Erdenleben des '''Christus''' ist es uns Mens<nowiki/>chen möglich, eigenständig Astralisches aus dem Nichts heraus zu erschaffen [[Die Apokalypse des Johannes - 11. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Seit dem Erdenleben des Christus ist es uns Menschen möglich eigenständig Astralisches aus dem Nichts heraus zu erschaffen 1:59:28|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 11. Folge, 2020, 1:59:28]]
* Aber was wir heute, sprich seit dem Kreuzestod (<nowiki/>[[a:Kreuzigung|Kreuzigung]]) des '''Christus''' können: Wir können daran arbeiten, unser Seelisches, vor allem unser Astralisches umzuwandeln zu Geistselbst. Das ist etwas, was besonders die Aufgabe natürlich ist jetzt in unserer Zeit [[Die Apokalypse des Johannes - 11. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Seit dem Mysterium von Golgatha ist es uns möglich Astralisches schöpferisch zu verwandeln und damit auch die Widersacher zu erlösen 0:05:28|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 11. Folge, 2020, 0:05:28]]
* Der '''Christus''' verband sich mit der ganzen Erde un<nowiki/>d durchdrang auch das dunkle, unterirdische Reich der Schatten, von dem also insbesondere ab der ägyptisch-chaldäischen Zeit und dann ganz stark in der griechisch-lateinischen Zeit gesprochen wurde [[Die Apokalypse des Johannes - 11. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Mit dem Mysterium von Golgatha durchdringt Christus die ganze Erde, vor allem auch das dunkle unterirdische Reich der Toten, das Reich der Schatten 0:04:16|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 11. Folge, 2020, 0:04:16]]
* Der '''Christus''' verband sich mit der ganzen Erde un<nowiki/>d durchdrang auch das dunkle, unterirdische Reich der Schatten… Das ist das, was in der Kirche…. als die [[a:Hölle|Hölle]] bezeichnet wird [[Die Apokalypse des Johannes - 11. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Mit dem Mysterium von Golgatha durchdringt Christus die ganze Erde, vor allem auch das dunkle unterirdische Reich der Toten, das Reich der Schatten 0:04:16|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 11. Folge, 2020, 0:04:16]]
* Bis zum Erdenleben des '''Christus''' gab es die Mögli<nowiki/>chkeit nicht, die Kräfte der Widersacher aufzulösen… Sondern Reinigung bedeutete immer, dass einer, der hochsteigt, diese Reinigung auf Kosten der anderen in Wahrheit durchführt. Das gilt für die ganze alte, orientalische Weisheit, auch schon für die atlantische Zeit [[Die Apokalypse des Johannes - 11. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Wiederholendes zum letzten Vortrag: Vom Jesus zum Christus und das Mysterium von Golgatha 0:01:48|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 11. Folge, 2020, 0:01:48]]
* … mit Sicherheit sind also alle diese Sterne W<nowiki/>ohnorte geistiger Wesenheiten. So groß ist der Kosmos…. Und das ist alles etwas, was letztlich tätig durch den '''Christus''' hervorgebracht wurde [https://anthro.world/Die_Apokalypse_des_Johannes_-_12._Vortrag_von_Wolfgang_Peter#Urspr%C3%BCnglich_sind_astralische_Kr%C3%A4fte_sehr_weisheitsvolle_Kr%C3%A4fte,_die_mit_der_Sternenwelt_zusammenh%C3%A4ngen._Sterne_und_Planeten_sind_geistige_Wesenheiten,_die_allesamt_von_Christus,_dem_Weltenbaumeister,_dem_Vishva_Karman_bei_den_Indern,_hervorgebracht_wurden_1:24:49 | Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 12. Folge, 2020, 1:24:49]
* … die gleiche Vollmacht des Ich, die ich von m<nowiki/>einem Vater erhalten habe….. Und das ist die einzige Kraft, die nämlich diese Kräfte da unten nicht nur unterdrücken, ….. sondern verwandeln kann … dieser Impuls hat begonnen mit dem Erdenleben des '''Christus''' [https://anthro.world/Die_Apokalypse_des_Johannes_-_12._Vortrag_von_Wolfgang_Peter#Das_Astralische_ist_das_Ungez%C3%A4hmte_in_uns,_in_das_auch_die_Widersacherm%C3%A4chte_eingreifen._Diese_Kr%C3%A4fte_zu_z%C3%A4hmen,_dabei_hilft_uns_die_im_Ich_wirksame_Christus-Kraft_1:21:27 | Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 12. Folge, 2020, 1:21:27]
* … dieses Auflösen der Karmapäckchen ist ja ein<nowiki/> Teil der Geistselbst-Entwicklung … tun müssen wir es selbst … .Aber wir haben die größte Hilfe, weil wir haben ''in unserem Ich die gleiche Vollmacht, die ich von meinem Vater erhalten habe.'' Das heißt, die '''Christus'''kraft oder die gleiche Kraft, die durch den Christus wirkt, kann durch unser Ich wirken [[Die Apokalypse des Johannes - 15. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Unsere Karmapäckchen auflösen 0:48:43|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 15. Folge, 2020, 0:48:43]]
* … dieser [[a:Jahwe|Jahwe]]-Elohim ist sozusagen, man könnt<nowiki/>e sagen, der Sprecher dieser sieben [[a:Elohim|Elohim]], weil durch ihn am stärksten der '''Christus''' spricht [[Die Apokalypse des Johannes - 16. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Jahwe-Elohim - der Sprecher der sieben Elohim, der Geister der Form 0:44:21|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 16. Folge, 2020, 0:44:21]] [[Die Apokalypse des Johannes - 16. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Jahwe-Elohim - der Sprecher der sieben Elohim, der Geister der Form 0:44:21|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 16. Folge, 2020, 0:44:21]]
* … im Wort '''Jesu Christi,''' also im Namen '''Jesu Ch'''<nowiki/>'''risti''', in den Initialen, liegt ja auch, wie Rudolf Steiner ganz deutlich hinweist darauf und wie auch jeder sich zeigen kann, das Wort Ich drinnen. Jesus '''Christus'''. In den Initialen. J und Ch, wenn man das I halt lateinisch schreibt [[Die Apokalypse des Johannes - 16. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Daran arbeiten wir: Ahrimanisierte Materie auflösen in geistiges Licht 0:07:49|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 16. Folge, 2020, 0:07:49]]
* … mit dem Kreuzestod des '''Christus''' hat sich der<nowiki/> Weg von der Allmacht Gottes zur Ohnmacht Gottes vollendet…. der Kreuzestod ist das höchste Zeichen der Ohnmacht Gottes [[Die Apokalypse des Johannes - 16. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Mit dem Kreuzestod des Christus hat sich der Weg von der Allmacht Gottes zur Ohnmacht Gottes vollendet 0:23:57|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 16. Folge, 2020, 0:23:57]]
* … liegt an der Ich-Kraft, die uns immer mehr d<nowiki/>urchdringen wird, in der „die gleiche Vollmacht“ drinnen liegt, die ich „von meinem Vater empfangen habe“. Das heißt, darin liegt auch zuletzt die Auferstehungskraft … der Auferstehungsleib des '''Christus''' ist nur übersinnlich schaubar [[Die Apokalypse des Johannes - 17. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Auferstehung - Umwandlung des physischen Leibes 1:50:57|<nowiki>|</nowiki> Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 17. Folge, 2020, 1:50:57]]
* … wir haben die Stärkung einerseits durch die <nowiki/>'''Christus'''-Kraft in uns… wenn wir es wollen - und wir haben die Unterstützung des Michaels… der… das Flammenschwert hat [[Die Apokalypse des Johannes - 24. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Mit der 666 kündigen sich große Herausforderungen an 0:08:08|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 24. Folge, 2020, 0:08:08]]
* Ich verwirkliche das christliche Moment im Momen<nowiki/>t der menschlichen Begegnung … im Ich jedes Menschen die '''Christus'''kraft ist [[Die Apokalypse des Johannes - 29. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Biographische Rückschauübungen 1:09:50|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 29. Folge, 2020, 1:09:50]]
* Man kann es makrokosmisch lesen ... zum Beispiel<nowiki/>, wie der '''Christus''' sich mit der Sonnenkraft verbindet ... Wohnstatt nimmt in der Sonne. Also das beginnt etwa zu dem Zeitpunkt bereits, als sich die Erde von der Sonne trennt [[Die Apokalypse des Johannes - 31. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Makrokosmisch gesehen steht dieses Bild der Frau dafür, dass der Christus sich mit der Sonne verbindet. Mikrokosmisch dafür, dass diese makrokosmische Ich-Kraft jederzeit in unserem eigenen Seelischen geboren werden kann (seit dem Erdenleben des Christus) 00:01:34|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 31. Folge, 2020, 0:01:34]]
* Bei den Persern ist Ahura Mazdao der Lichtgeist,<nowiki/> der Lichtgeist, durch den der '''Christus''' letztlich wirkt ... Das Wort heißt nichts anderes als mächtige Aura ... im Gegensatz steht zu dem Ahriman, der in der Dunkelheit lebt [[Die Apokalypse des Johannes - 34. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Aus dem urindischen Kulturkreis kennen wir das Gegensatzpaar Suras (lichte Sonnengeister) und Asuras (Geister der Dunkelheit), aus der urperischen Kultur Ahura Mazdao (mächtige Sonnenaura) und Ahriman (Widersacherkraft) 1:44:28|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 34. Folge, 2020, 1:44:28]]
* ''Und es sprachen die Elohim, es werde Licht und e''<nowiki/>''s ward Licht.'' Das ist der Moment, wo die höchste schöpferische Kraft beginnt durch die Gemeinschaft der sieben Elohim ... ist die eigentlich gestaltende Kraft des '''Christus''' [[Die Apokalypse des Johannes - 34. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#In dem Moment, wo die Elohim zu sprechen beginnen, wirkt durch sie die höchste schöpferische Kraft, der Christus 0:41:40|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 34. Folge, 2020, 0:41:40]]
*

CHRISTUS-KRAFT

* Die '''Christus-Kraft''' im Kleinen wirkt in uns [[Die Apokalypse des Johannes - 170. Vortrag von Wolfgang Peter#Aus der Christuskraft, die im Kleinen in uns wirkt, können wir die Zukunft mitgestalten - dazu brauchen wir viele Inkarnationen 02:09:05|[170 | 02:09:05}]]
* Diese geistige '''Kraft''', die sich äußerlich in diesen Sonnen zeigt, die lebt in dem '''Christus''' drinnen [[Die Apokalypse des Johannes - 170. Vortrag von Wolfgang Peter#Die gewaltige Kraft, die den Kosmos geschaffen hat, musste sich in einen menschlichen Körper hineinzwängen, damit das menschliche Ich schöpferisch in gleicher Weise tätig werden kann, wie die göttliche Quelle 01:11:36|[170 | 01:11:36]]]
* In diese Leibeshülle des Nathanischen Jesus zieht also mit der Jordantaufe diese '''Christus-Kraft''' ein [[Die Apokalypse des Johannes - 170. Vortrag von Wolfgang Peter#Die zwei Jesus-Knaben - am 24. Dezember feiern wir die Geburt des nathanischen Jesusknaben, am 6. Jänner die Geburt des salomonischen Jesusknaben und gleichzeitig die Jordantaufe - Erscheinung des Herrn 01:16:35|[170 | 01:16:35]]]
* '''Christus-Kraft''' ist die Kraft, um Ätherisches immer wieder neu zu beleben [[Die Apokalypse des Johannes - 152. Vortrag von Wolfgang Peter, 2023#Die Bedeutung von „Brot“ und „Fleisch“ im Buch der Könige, AT 1:36:06|[152 | 1:36:06]]]

* Das Physische auch das Physisch Stoffliche muss sich so weit verwandeln, dass es mit Hilfe der '''Christuskraft''' bis zur Auferstehung hingeht [[Die Apokalypse des Johannes - 167. Vortrag von Wolfgang Peter#Umarbeitung der Erde, um die Liebe als Naturkraft der vergeistigten Erde einzupflanzen 01:18:21|[167 | 01:18:21]]]
* Medizin wird bedeuten, dass man die '''Christus-Kraft''' in uns einlädt, dazu tätig zu werden, in dem Moment, wo ich verschenke, hat der '''Christus''' die Möglichkeit, sich zu verbinden damit [[Die Apokalypse des Johannes - 167. Vortrag von Wolfgang Peter#Medizin der Zukunft bedeutet, die Christuskraft in uns einzuladen, tätig zu werden 01:30:42|[167 | 01:30:42]]]
* Ahriman hat auch Schwierigkeiten, wenn dieses gerade durch die '''Christus-Kräfte''' verstärkte Ätherische da ist [[Die Apokalypse des Johannes - 167. Vortrag von Wolfgang Peter#Wichtig ist heute, Lebendigkeit im Seelischen zu entwickeln 02:02:08|[167 | 02:02:08]]]
* Wenn ich mich darum bemühe, aus den Fehlern etwas Fruchtbares zu machen, dann bin ich tätig im '''christlich'''en Sinne. Die '''Christus-Kraft''' unterstützt uns dabei, wenn wir es wollen [[Die Apokalypse des Johannes - 141. Vortrag von Wolfgang Peter#Ein Individuum werden wir durch begangene Fehler und deren bewusste Aufarbeitung, um etwas Fruchtbares daraus zu machen. Dabei bekommen wir die Unterstützung des Christus, die vollkommen freilassend ist 0:08:00|[141 | 0:08:00]]]
* Das Allerwichtigste für die Bewältigung der aktuellen Krisen unserer Zeit (z. B. Corona-Krise) ist, dass wir uns bewusst sind, dass wir eine unerschöpfliche Kraftquelle in uns haben, die in unserem Ich drinnen steckt, die '''Christus-Kraft''' [[Die Apokalypse des Johannes - 32. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Das Bild der Frau, mit der Sonne bekleidet, ein Knäblein gebärend, den Mond zu ihren Füßen - das Bild stellt eine Kraftquelle für uns dar 00:01:29|[32 | 0:01:29]]]
* … diese '''Christus-Kraft''' in unserem ICH drinnen lebt … Dann sind wir eigentlich erst Christen. Und mit irgendeiner Konfession hat das dann aber gar nichts mehr zu tun … Dann werden sich alle Religionen, so wie wir sie heute kennen, aufhören in Wahrheit. Denn die waren Hilfsmittel, um dorthin zu kommen, manchmal auch Bremsmittel sind [[Die Apokalypse des Johannes - 25. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Das Wirken der Christus-Kraft im ICH 1:33:00|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 25. Folge, 2020, 1:33:00]]
* Was die Lebenskräfte betrifft, den sogenannten Ätherleib, in dem wirken besonders die '''Christus-Kräfte''' [[Die Apokalypse des Johannes - 25. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Über welche Kräfte verfügen wir? 0:09:25|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 25. Folge, 2020, 0:09:25]]
* … was wir suchen müssen … das wirkliche geistige Glück, nämlich das dadurch entsteht, dass wir aus der Ich-Kraft heraus mithilfe der '''Christuskraft''', die drinnen wirkt, mit Hilfe des Michael, der uns unterstützt, dass wir damit selber verwandeln oder zu verwandeln beginnen das Böse [[Die Apokalypse des Johannes - 30. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Jenseits von Gut und Böse 02:03:15|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 30. Folge, 2020, 2:03:15]]
* … wo die ersten Maschinen vom Menschen erzeugt werden … dass wir unseren Körper auch schon zur Maschine oder zum Werkzeug machen. Und da kommt etwas Totes hinein … das sich durch den ahrimanischen Einfluss auch gar nicht aufhalten lässt … brauchen wir eine Gegenkraft … kann nur durch die '''Christuskraft''' kommen, die durch das Ich wirkt [[Die Apokalypse des Johannes - 30. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Wenn wir Technik entwickeln, tun wir nichts anderes als einen Absterbensprozess ins Maschinenhafte, der auch in unserem Organismus ständig stattfindet, aus uns heraussetzen in Form der Technik 01:10:17|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 30. Folge, 2020, 1:10:17]]

CHYMISCHE HOCHZEIT

* Die "[https://anthrowiki.at/Chymische_Hochzeit_Christiani_Rosencreutz_Anno_1459 Chymische Hochzeit Christiani Rosencreutz Anno 1459]" entstand zwischen 1603 und 1605. Geschildert werden darin in Form eines alchemistischen Romans die Einweihungserlebnisse des [[a:Christian Rosenkreutz|Christian Rosenkreutz]], die schließlich zur Begründung des Rosenkreuzer-Schulungswegs geführt haben [[Die Apokalypse des Johannes - 136. Vortrag von Wolfgang Peter#Mit dem Ende des Kali Yuga kam der neue Aufbruch: Dass die Konstitution des Kosmos etwas Geistiges ist, revolutionierte die Physik 2:00:38|[136 | 2:00:38]]]

COMPUTER

* Logische Beweisketten kann der '''Computer''' bereits besser lösen als der Mensch [[Die Apokalypse des Johannes - 167. Vortrag von Wolfgang Peter#Wissenschaft und Kunst müssen wieder zusammenströmen 00:51:43|[167 | 00:51:43]]]

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<big>[[#A|A]] [[#B|B]] [[#C|C]] [[#D|'''<u>D</u>''']] [[#E|E]] [[#F|F]] [[#G|G]] [[#H|H]] [[#I|I]] [[#J|J]] [[#K|K]] [[#L|L]] [[#M|M]] [[#N|N]] [[#O|O]] [[#P|P]] [[#Q|Q]] [[#R|R]] [[#S|S]] [[#T|T]] [[#U|U]] [[#V|V]] [[#W|W]] [[#X|X]] [[#Y|Y]] [[#Z|Z]] | [[#0-9|0-9]] </big>

{{Anker|D}}'''<big>D</big>'''

DAIMON

* Die Aussage des Heraklit: "Der '''Daimon''' ist des Menschen Schicksal" bedeutet, das Ich führt in die Schicksalsereignisse. Es ist immer das Ich, niemals etwas anderes. Mit '''Daimon''' ist das Ich gemeint [[Die Apokalypse des Johannes - 2. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Heraklit und Daimon 1:12:10|[2 | 1:12:10]]]

DAMASKUS ERLEBNIS

* Der Lichtschein Krishnas, der Schwesterseele '''Adams''' war es auch, durch den [[a:Paulus von Tarsus|Paulus von Tarsus]] bei seinem '''Damaskus-Erlebnis''' ([[a:Damaskuserlebnis|Damaskuserlebnis]]) den Auferstandenen erkannte [[Die Apokalypse des Johannes - 141. Vortrag von Wolfgang Peter#Krishna, die Schwesterseele Adams war nach dem Sündenfall als engelartige Wesenheit in der Seelenwelt verblieben. Von Anfang an stand sie in enger Beziehung zum Christus, der durch sie wirkte und so die Vorstufen zum Mysterium von Golgatha vollbringen konnte 2:01:45|[141 | 1:54:51]]]

DANTE ALIGHIERI

* Der Maler William Blake hat Themen aus Dantes ''Göttlicher Komödie'' illustriert [[Die Apokalypse des Johannes - 102. Vortrag von Wolfgang Peter#Das Tier mit den sieben Häuptern und zehn Hörnern - seine Bedeutung (Apokalypse, Kap.17) 1:40:30|[102 | 1:40:30]]]
* In '''Dantes''' Göttlicher Komödie ([[a:Göttliche Komödie|Göttliche Komödie]]) werden die Läuterungsstufen bei Vergils Weg durch die Ätherwelt dargestellt [[Die Apokalypse des Johannes - 131. Vortrag von Wolfgang Peter#In Dantes Göttlicher Komödie werden die Läuterungsstufen bei Vergils Weg durch die Ätherwelt dargestellt. Scheinbar am Ziel angelangt, wartet die größte Prüfung durch die Widersacher 1:04:36|[131 | 1:04:36]]
* '''Dante''' schildert in seiner "Göttlichen Komödie" den Weg des Menschen nach dem Tode [[Die Apokalypse des Johannes - 3. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Der Weg des Menschen nach dem Tode – vom Lebenspanorama, über Kamaloka, Garten Eden, Devachan bis zur Weltenmitternachtsstunde 0:07:12|[3 | 0:07:12]]]
* Abstieg ins Reich der Schatten schildert '''Dante''' ([[a:Dante Alighieri|Dante Alighieri]] ) in seiner "Göttlichen Komödie" ([[a:Göttliche Komödie|Göttliche Komödie]]). Dabei führt der Weg durch den Erdmittelpunkt zum Aufstieg [[Die Apokalypse des Johannes - 1. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Dantes Göttliche Komödie – Abstieg ins Reich der Schatten und Aufstieg 0:31:28|[1 | 0:31:28]]]
* Die neun Höllenkreise in '''Dante'''s ([[a:Dante Alighieri|Dante Alighieri]]) Göttlicher Komödie ([[a:Göttliche Komödie/Inferno|Göttliche Komödie/Inferno]]) hängen mit den neun Schichten des Erdinnern zusammen [[Die Apokalypse des Johannes - 4. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Neun Höllenkreise bei Dante 0:14:24|[4 | 0:14:24]]]

DARWIN

* '''Darwin'''s "Kampf ums Dasein" bedeutet in Wahrheit die Entwicklung der Arten zu einer höheren Entwicklungsstufe [[Die Apokalypse des Johannes - 152. Vortrag von Wolfgang Peter, 2023#Der Kampf ums Dasein- die Auslese in der Natur ist natürlich 0:32:22|[152 | 0:32:22]]]
* Die Evolutionslehre hat sich seit '''Darwin''' weiterentwickelt. Die Erde und ihre Biosphäre wird wie ein Lebewesen betrachtet ([[a:Gaia-Hypothese|Gaia-Hypothese]]) [[Die Apokalypse des Johannes - 139. Vortrag von Wolfgang Peter#Die materialistisch orientierte Wissenschaft lehrt uns, die Vielfalt und Schönheit des Kosmos zu sehen 0:10:08|[139 | 0:10:08]]]

DAVID

* Es gibt [[a:Zwei Jesusknaben|zwei Jesusknaben]]: Den nathanischen Jesus ([[a:Nathanischer Jesus|Nathanischer Jesus]]) , aus der priesterlichen Linie, geschildert im [[a:Lukasevangelium|Lukasevangelium]]. Den salomonischen Jesus, aus der königlichen Linie des Salomos ([[a:Salomo|Salomo]]). Beide kommen aus dem Hause [[a:David|'''David''']] [[Die Apokalypse des Johannes - 141. Vortrag von Wolfgang Peter#Der nathanische und der salomonische Jesus. Der Baum des Lebens 0:38:05|[141 | 0:38:05]]]
* Die zwei Abstammungslinien des Hauses [[a:David|'''David''']]: die nathanische (priesterliche) Linie und die salomonische (königliche) Linie, auch als Linie der Weisheit bezeichnet [[Die Apokalypse des Johannes - 8. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Die zwei Abstammungslinien des Hauses David: die nathanische (priesterliche) Linie und die salomonische (königliche) Linie, auch als Linie der Weisheit bezeichnet 1:22:04|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 8. Folge, 2020, 1:22:04]]
* … bei der Gemeinde von Philadelphia, da wird vom '''[[a:Schlüssel Davids|Schlüssel Davids]]''' gesprochen…. ist der Schlüssel, der das Tor zur geistigen Welt öffnet oder schließt [[Die Apokalypse des Johannes - 11. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Die Entstehung des naturwissenschaftlichen Denkens in der Neuzeit: Die Erforschung der Außenwelt 0:20:49|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 11. Folge, 2020, 0:20:49]]
DELPHINE

* Höhere Tiere, wie '''Delphine''' haben ein gewisses elementares Ich-Bewusstsein. Sie haben eine ungeheure Intelligenz, über die sie nicht frei verfügen können [[Die Apokalypse des Johannes - 7. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Erste Ansätze eines Ich-Bewusstsein bei Lebewesen (z. B. Delfine) 0:22:19|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 7. Folge, 2020, 0:22:19]]

DENKEN

* Wenn wir das Welten-Denken ergreifen wollen, müssen wir tätig werden [[Die Apokalypse des Johannes - 151. Vortrag von Wolfgang Peter, 2023#Wirkliches Denken bedeutet, den Gedanken nicht nur abzurufen, sondern ihn jedes Mal neu zu bilden 0:01:18|[151 | 0:01:18]]]
* Kreatives '''Denken''' kommt aus der Willenstätigkeit [[Die Apokalypse des Johannes - 152. Vortrag von Wolfgang Peter, 2023#Was tut das Denken in uns? Es baut das Gehirn 0:09:42|[152 | 0:09:42]]]
* Kreatives '''Denken''' baut das Gehirn [[Die Apokalypse des Johannes - 152. Vortrag von Wolfgang Peter, 2023#Was tut das Denken in uns? Es baut das Gehirn 0:09:42|[152 | 0:09:42]]]
* Wenn wir wirklich selber '''denken''', dann sind wir aus dem Ätherischen tätig [[Die Apokalypse des Johannes - 152. Vortrag von Wolfgang Peter, 2023#Was tut das Denken in uns? Es baut das Gehirn 0:09:42|[152 | 0:09:42]]]
* Wenn wir das Welten-'''Denken''' ergreifen wollen, müssen wir tätig werden [151 | 0:01:18]
* Wirkliches '''Denken''' heißt, den Gedanken jedes Mal neu zu bilden [[Die Apokalypse des Johannes - 151. Vortrag von Wolfgang Peter, 2023#Wirkliches Denken bedeutet, den Gedanken nicht nur abzurufen, sondern ihn jedes Mal neu zu bilden 0:01:18|[151 | 0:01:18]]]
* Die geistige Welt ist die Quelle hinter dem '''Denken''' [[Die Apokalypse des Johannes - 151. Vortrag von Wolfgang Peter, 2023#Wirkliches Denken bedeutet, den Gedanken nicht nur abzurufen, sondern ihn jedes Mal neu zu bilden 0:01:18|[151 | 0:01:18]]]
* Beim logischen '''Denken''' ist das seelische Dabeisein eher zurückgezogen [[Die Apokalypse des Johannes - 151. Vortrag von Wolfgang Peter, 2023#Die Paulus-Worte "Glaube-Liebe-Hoffnung" 0:10:46|[151 | 0:10:46]]]
* Rudolf Steiner sagt in der "Philosophie der Freiheit": Im '''Denken''' ist in voller Stärke das Gefühl und der Wille drinnen [[Die Apokalypse des Johannes - 151. Vortrag von Wolfgang Peter, 2023#Das Denken wieder mit Glaubenskräften verbinden 0:25:34|[151 | 0:25:34]]]
* Die Wissenschaft versucht richtigerweise, Ego-Kräfte aus dem '''Denken''' auszuschließen. Dabei gehen aber auch die wichtigen Glaubenskräfte verloren [[Die Apokalypse des Johannes - 151. Vortrag von Wolfgang Peter, 2023#Das Denken wieder mit Glaubenskräften verbinden 0:25:34|[151 | 0:25:34]]]
* Viele Nervenzellen werden vernichtet, um das Gehirn zu einem tauglichen Werkzeug für das '''Denken''' zu machen, damit um das dritte Lebensjahr das Ich-Bewusstsein aufleuchten kann [[Die Apokalypse des Johannes - 151. Vortrag von Wolfgang Peter, 2023#Das Erwachen des Ich-Bewusstseins um das dritte Lebensjahr 0:21:49|[151 | 0:21:49]]]
* Das Welten-'''Denken''' ist unglaublich reich, weil in ihm liegen die Früchte aller planetarischer Entwicklungsstufen, die wir schon durchgemacht haben [[Die Apokalypse des Johannes - 150. Vortrag von Wolfgang Peter, 2023#Das Eigendenken begegnet dem Weltendenken draußen. Sie befruchten einander gegenseitig, vor allem wenn wir in einem lebendigen, kreativen, schöpferischen Denken drinnen sind 0:01:15|[150 | 0:01:15]]]
* Durch das schöpferische '''Denken''' befruchten wir das Weltendenken [[Die Apokalypse des Johannes - 150. Vortrag von Wolfgang Peter, 2023#Das Eigendenken begegnet dem Weltendenken draußen. Sie befruchten einander gegenseitig, vor allem wenn wir in einem lebendigen, kreativen, schöpferischen Denken drinnen sind 0:01:15|[150 | 0:01:15]]]
* das Eigen'''denken''' begegnet dem Welten'''denken''' draußen, vermittelt uns der 48. Wochenspruch [[Die Apokalypse des Johannes - 150. Vortrag von Wolfgang Peter, 2023#Das Eigendenken begegnet dem Weltendenken draußen. Sie befruchten einander gegenseitig, vor allem wenn wir in einem lebendigen, kreativen, schöpferischen Denken drinnen sind 0:01:15|[150 | 0:01:15]]]
* Künstliche Intelligenz beruht auf dem Prinzip, dass man künstliche neuronale Netze gestaltet und diese mit unserem '''Denken''' trainiert. Sie werden mit einer Software simuliert und dort spiegeln wir unser '''Denken''' hinein. Es ist der erste Versuch, unser '''Denken''' bis in die tote Materie hinein zu spiegeln [[Die Apokalypse des Johannes - 150. Vortrag von Wolfgang Peter, 2023#Mit jedem Gedanken, den wir denken, bauen wir an unserem Gehirn 0:51:35|[150 | 0:51:35]]]
* Der Pharao und die Priesterschaft erlebten eine erste Einweihung in das '''Denken''', weil höhere geistige Wesenheiten in sie herein wirken konnten [[Die Apokalypse des Johannes - 150. Vortrag von Wolfgang Peter, 2023#Über die Empfindungsseele 1:16:54|[150 | 1:16:54]]]
* Künstliche Intelligenz ist '''ahrimanische''' Intelligenz. Sie ist nicht schöpferisch, sondern '''ein Spiegel des menschlichen Denkens''', das in der Maschine eingefroren ist und dort zu einem künstlichen Scheinleben erweckt wird [[Die Apokalypse des Johannes - 151. Vortrag von Wolfgang Peter, 2023#Die künstliche Intelligenz kann sehr viel leisten, enthält aber keinen schöpferischen, geistigen Impuls 0:06:32|[151 | 0:06:32]]]
* Um einen Gegenstand erfassen zu können, muss die Erkenntnis von zwei Seiten kommen: Über die Sinnesdaten und das '''Denken''', das das Bild der Welt formt. Durch diesen Akt des Zusammenbringens in unserem Bewusstsein spüren wir uns als Ich [[Die Apokalypse des Johannes - 139. Vortrag von Wolfgang Peter#Um einen Gegenstand erfassen zu können, muss die Erkenntnis von zwei Seiten kommen: Über die Sinnesdaten und das Denken. Durch diesen Akt des Zusammenbringens in unserem Bewusstsein spüren wir uns als Ich 0:42:46|[139 | 0:42:46]]]
* Zur ägyptischen Einweihung gehörte die Einweihung ins '''Denken'''; so wurden Verwaltung und Versorgung großer Völker zur Zeit der Hochkulturen möglich [[Die Apokalypse des Johannes - 22. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Definition Siegel - Einweihungen ins Denken - Seelisches von außen nach innen tragen 00:30:12|[22 | 00:30:12]]]
* Es ist eines unserer Probleme heute, dass wir nicht loskommen von jenem '''Denken,''' das eigentlich ein Verfallsprodukt der letzten Kulturepoche ist - obwohl wir längst durch das Erdenleben des Christus den Zugang zum [[a:Baum des Lebens|Baum des Lebens]] erhalten haben [[Die Apokalypse des Johannes - 141. Vortrag von Wolfgang Peter#Der nathanische Jesus bringt uns die Herrschaft über die Kräfte des Baumes des Lebens 1:14:08|[141 | 1:14:08]]]
* 3. Christus-Opfer: Die drei Seelenkräfte '''Denken''', Fühlen und Wollen, die im Astralleib tätig sind, sollten durch Luzifer und Ahriman in Unordnung gebracht und unharmonisch miteinander vermengt werden. Wieder wurde das dadurch verhindert, dass sich der Christus in jenem engelartigen Geistwesen gleichsam verseligte [[Die Apokalypse des Johannes - 141. Vortrag von Wolfgang Peter#Die drei Christus-Opfer - die Geschenke des nathanischen Jesus und des Christus an uns 1:44:36|[141 | 1:44:36]]]
* Dass in der Griechisch-Lateinischen Zeit die Philosophie entstehen konnte, wurde vorbereitet dadurch, dass in der Ägyptischen Zeit die Eingeweihten in das '''Denken''' eingeweiht wurden. So konnten damals große Reiche organisiert werden [[Die Apokalypse des Johannes - 137. Vortrag von Wolfgang Peter#Die Empfindungsseele bereitet die Verstandesseele vor 0:23:01|[137 | 0:23:01]]]
* Durch geistige Arbeit können wir das '''Denken''' vertiefen bis zum Erleben. So erleben wir mehr und mehr, was z. B. eine Pflanze ausmacht und dass sei in einem Weltzusammenhang steht [[Die Apokalypse des Johannes - 136. Vortrag von Wolfgang Peter#Die Künstliche Intelligenz hat kein Bewusstsein. Der Mensch dagegen ist mit einem geistigen Prozess verbunden, durch den wir etwas bewusst wahrnehmen können 0:05:48|[136 | 0:05:48]]]
* Die Begeisterung des Mathematikers, der ehrlich arbeitet, ist ein Gefühl, keine Emotion. Ein Gefühl, das sich mit dem '''Denken''' verbindet [[Die Apokalypse des Johannes - 136. Vortrag von Wolfgang Peter#Wir lernen z. B. mathematische Gesetzmäßigkeiten, die in der geistigen Welt schon da sind, in der Ideenwelt dadurch kennen, dass wir lernen, sie frei zu konstruieren 1:14:20|[136 | 1:14:20]]]
* Gerade Mathematiker und Physiker sind durch ihr klares und folgerichtiges '''Denken''' Geistesarbeiter. Sie sind in der Lage, die geistige Wirklichkeit hinter einer Formel zu schauen [[Die Apokalypse des Johannes - 135. Vortrag von Wolfgang Peter#Gerade Mathematiker und Physiker sind durch ihr klares und folgerichtiges Denken Geistesarbeiter, wenn sie in der Lage sind, die geistige Wirklichkeit hinter einer Formel zu schauen 0:56:25|[135 | 0:56:25]]]
* Rudolf Steiner betont immer wieder: Wir tauchen mit unserem Denken in die Wirklichkeit ein. Unser wirkliches Ich lebt in den Gesetzmäßigkeiten der Welt draußen [[Die Apokalypse des Johannes - 135. Vortrag von Wolfgang Peter#Ahnend die Elementarwesen wahrnehmen 0:03:03|[135 | 0:03:03]]]
* Zuerst finden Mathematiker bestimmte mathematische Gesetzmäßigkeiten. In einem schöpferischen Prozess entwickeln Physiker durch ihr '''Denken,''' ihr Nachdenken und Vordenken Theorien [[Die Apokalypse des Johannes - 135. Vortrag von Wolfgang Peter#Die Physiker sind der Geisterkenntnis am nächsten. Rudolf Steiner: Die Wissenschaft wird erkennen, wie der Christus die Materie bis ins Kleinste hinein angeordnet hat 0:21:34|[135 | 0:21:34]]]
* Das gesprochene Wort beginnt mit Muskelzittern am ganzen Körper (Forschungsergebnis), noch bevor das Wort erklingt. Es wird aus der Welt herausgeschöpft, kommt also aus der Peripherie und nicht durch das '''Denken''' [[Die Apokalypse des Johannes - 4. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Sprache und Eurythmie 1:10:14|[4 | 1:10:14]]]
* Die Griechen haben sehr deutlich unterschieden zwischen dem Logos proforicos (griech. λόγος προφορικός), das ist das profane Wort. Es gibt aber auch das innere Wort, den Logos endiathetos (griech. λόγος ἐνδιάθετος), das innere Wort. Weil sie empfanden, dass sie innerlich sprechen und das hat was mit dem '''Denken''' zu tun [[Die Apokalypse des Johannes - 4. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Das gesprochene Wort (Logos proforicos) - das innere Wort (Logos endiathetos) 0:53:24|[4 | 0:53:24]]]
* Das innere seelische Leben beginnt sich in der spätatlantischen Zeit in die drei Seelenkräfte zu gliedern: In ein Willenselement, in ein Gefühlselement und ganz anfänglich in ein Element, das man als '''Denken''' bezeichnen könnte [[Die Apokalypse des Johannes - 6. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Ein seelisches Innenleben beginnt sich zu entwickeln: Wille, Gefühl, Denken 1:20:04|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 6. Folge, 2020, 1:20:04]]
* Für die heutige Zeit brauchen wir ein neues '''Denken''' - das alte '''Denken''' aus der griechisch-lateinischen Zeit kann unsere komplexen Probleme nicht lösen [[Die Apokalypse des Johannes - 8. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Wir brauchen ein neues Denken - das alte Denken aus der griechisch-lateinischen Zeit kann unsere komplexen Probleme nicht lösen in Wahrheit 1:59:49|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 8. Folge, 2020, 1:59:49]]
* Das philosophische '''Denken''' der Griechen und Römer ist ein abgestorbenes '''Denken''' [[Die Apokalypse des Johannes - 10. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Das philosophische Denken der Griechen und Römer - ein abgestorbenes Denken 0:05:20|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 10. Folge, 2020, 0:05:20]]
* …. ein wirklich geistiges '''Denken''' entwickeln wir dann, wenn aus unserem Ich ein Impuls hereinkommt, der die Ätherkräfte ergreift, mit denen wir im '''Denken'''…. uns dieser Tätigkeit selbst bewusst werden können [[Die Apokalypse des Johannes - 10. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Lebendiges Denken heißt: Aus dem Ich kommt ein Impuls, der die Lebenskräfte ergreift und ein seelisches Bild erzeugt - eine Imagination 0:32:49|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 10. Folge, 2020, 0:32:49]]
* Das Stoffliche, hinter dem steckt Ahriman…. wird es eigentlich undurchsichtig fürs Geistige und dadurch wirft es uns ein Bild unserer geistigen Tätigkeit zurück. Aber das ist eben ein abgeblasstes Bild. Das ist unser normales Bewusstsein im '''Denken''' [[Die Apokalypse des Johannes - 10. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Hinter dem Stofflichen steckt Ahriman 0:35:25|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 10. Folge, 2020, 0:35:25]]
* …. dieses Michael-Zeitalter zeichnet eben vor allem aus, dieses '''Denken''' weiterzuentwickeln. Rudolf Steiner hat oft vom Michael gesagt, er ist so etwas wie der Verwalter der kosmischen Intelligenz [[Die Apokalypse des Johannes - 11. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Das Michaeli-Zeitalter: Das Denken weiterentwickeln 1:12:45|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 11. Folge, 2020, 1:12:45]]
* René Descartes … ."Ich '''denke''', also bin ich."…. er hätte eigentlich, wie es Rudolf Steiner immer wieder sagt, sagen müssen: Ich '''denke''', also bin ich nicht! Weil im '''Denken''' habe ich eben nur ein Spiegelbild und nicht mein wirkliches Ich [[Die Apokalypse des Johannes - 11. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Rene Descartes - „Ich denke, also bin ich!“ 1:06:11|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 11. Folge, 2020, 1:06:11]]
* In der griechisch-lateinischen Zeit kommt zur Empfindungsseele die sogenannte Verstandes- und Gemütsseele dazu. Ein eigenständiges '''Denken''' beginnt langsam zu erwachen und wirkt sich auch in der Physiognomie aus: Das typisch klassisch griechische Profil [[Die Apokalypse des Johannes - 11. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Das zweite Seelenglied: Entwicklung der Verstandes- und Gemütsseele in der griechisch-lateinischen Zeit 0:13:23|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 11. Folge, 2020, 0:09:18]]
* … dass eigentlich hinter jeder Idee oder hinter jedem Gedanken, den ich bilde, hinter jeden '''Denk'''vorgang, den ich erlebe, eine geistige Wesenheit steckt. Ich begegne einer geistigen Wesenheit … [https://anthro.world/Die_Apokalypse_des_Johannes_-_12._Vortrag_von_Wolfgang_Peter#Jeder_Gedanke,_den_ich_mir_bilde,_ist_eine_Begegnung_mit_einer_geistiger_Wesenheit_1:32:31 | Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 12. Folge, 2020, 1:32:31]
* Die Aufgabe dieser Kulturepoche: Entwicklung der Bewusstseinsseele - ein ausgeprägtes nach außen gerichtetes Gegenstandsbewusstsein und ein rationales intellektuelles '''Denken''' [https://anthro.world/Die_Apokalypse_des_Johannes_-_12._Vortrag_von_Wolfgang_Peter#Begr%C3%BC%C3%9Fung_und_Einleitung:_Gemeinde_von_Sardes_-_die_f%C3%BCnfte_Kulturepoche_(Neuzeit)_0:00:46 | Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 12. Folge, 2020, 0:00:46]
* … während wir das heute also trennen können voneinander sehr stark (Anmerkung: das '''Denken'''-Fühlen-Wollen). Das hat ein Plus und Minus. Das Minus ist, dass das '''Denken''' sehr herzlos werden kann…. ohne Mitgefühl im Grunde für die Natur, für die Mitmenschen….. Aber es hat natürlich auch den Vorteil, dass es sich nicht von eigenen Gefühlen…. beeinflussen lässt [https://anthro.world/Die_Apokalypse_des_Johannes_-_12._Vortrag_von_Wolfgang_Peter#Die_Seelenkr%C3%A4fte_Denken_-_F%C3%BChlen_-_Wollen_sind_heute_stark_voneinander_separiert._Das_hat_einen_Vorteil_und_einen_Nachteil_0:03:02 | Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 12. Folge, 2020, 0:03:02]
* Und wenn wir den Gedanken erfassen, erfassen wir eh schon nur mehr das, was eigentlich schon aus dem Geistigen heraus stirbt. Weil lebendig ist das '''Denken''' selber. Und das '''Denken''' ist aber nicht der Gedanke. Sondern der Gedanke ist das, was das '''Denken''' erzeugt hat [[Die Apokalypse des Johannes - 13. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Die geistigen Wesenheiten der Sonne können mit dem Tempo auf der Sonne mithalten 0:57:49|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 13. Folge, 2020, 0:57:49]]
* … was Rudolf Steiner mit seiner [[a:Philosophie der Freiheit|Philosophie der Freiheit]] schon begründet hat. Dass er dort in Wahrheit zeigt den Weg vom heutigen durchschnittlichen Verstandesdenken zu einem Erleben des Denkprozesses. Das ist das Wichtigste, diese Beobachtung zunächst einmal des eigenen Denkens [[Die Apokalypse des Johannes - 14. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Was wir heute tun können, um das Unsterbliche der Seele weiter zu entwickeln ist, unser Bewusstsein von der Perspektive nach Außen umzuwenden zur geistigen Welt. Das geht nur dann, wenn unser Denken lebendig wird 0:16:16|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 14. Folge, 2020, 0:16:16]]
* … wenn man in diesem lebendigen Denken, in diesem durch Meditation herbeigeführten lebendigen Denken drinnen ist - dass man merkt, das '''Denken''' wird unabhängig vom Gehirn [[Die Apokalypse des Johannes - 14. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Mit dem imaginativen, bildhaften Denken beginnt dann wirklich eine Wahrnehmung der geistigen Außenwelt. Dabei kann das Gefühl entstehen, das Denken wird unabhängig vom Gehirn 0:17:45|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 14. Folge, 2020, 0:17:45]]
* … das Bewusstsein aufs '''Denken''' selbst zu richten. Und nicht nur auf die fertigen Gedanken…. die unter Umständen gar nicht von uns sind, sondern die wir vielleicht irgendwie aufgenommen haben [[Die Apokalypse des Johannes - 15. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Wir befinden uns heute im Zeitalter der Bewusstseinsseele - Ein Bewusstsein entwickeln für das Denken als Prozess - nicht nur für die fertigen Gedanken 0:14:11|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 15. Folge, 2020, 0:14:11]]
* Wirkliches '''Denken''' ist dort, wo wir im Grunde aus dem Nichts heraus durch unser '''Denken''' Gedanken schaffen. Und diese Gedanken sind dann unsere eigenen [[Die Apokalypse des Johannes - 15. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Wirkliches Denken entsteht dort, wo wir nicht nur unsere Gedanken, sondern wir auch uns selbst ständig neu schaffen - als schöpferischer Prozess 0:15:16|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 15. Folge, 2020, 0:15:16]]
* Hellsichtigkeit wird im Grunde daraus, wenn wir es schaffen…. zu diesem ganz wachen '''Denk'''erlebnis und der Beobachtung dieses '''Denken'''s dazu nehmen auch die Gefühlsebene, aber jetzt voll bewusst [[Die Apokalypse des Johannes - 15. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Durch Beobachtung des eigenen Denkens und dem Dazu-Nehmen der Gefühlsebene entsteht ein bildhaftes Erleben, das nichts mehr sinnliches an sich hat (reine Imagination) 0:16:52|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 15. Folge, 2020, 0:16:52]]
DEPRESSION

* '''Depression'''en treten in Wahrheit dort auf, wo das Geistvertrauen erloschen ist. Und dann dieser dunkle Schleier einfach sichtbar wird und uns hinunter zieht [[Die Apokalypse des Johannes - 34. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Die Prophezeiung einer dreitägigen Finsternis hängt zusammen mit einem Einweihungsvorgang 0:20:23|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 34. Folge, 2020, 0:20:23]]

DER DRITTE TEIL

* Was ist mit diesem '''dritten Teil''' gemeint? … Es geht um den großen Übergang … dass wir uns jetzt langsam lösen müssen vom physischen Leib. Sowohl im großen Stil, aber auch jetzt bereits, wenn wir vom bloß physischen Verstand übergehen wollen zu einem geistigen Erkennen [[Die Apokalypse des Johannes - 26. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Der dritte Teil bedeutet den großen Übergang vom reinen Verstand zu einem geistigen Erkennen 0:17:21|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 26. Folge, 2020, 0:17:21]]
DUALISMUS

* ... mit der urpersischen Zeit so ein erster, allererster Ansatz da ist, wirklich selbst schauend zu sein [...] tritt dieser '''Dualismus''' auf ... läuft letztlich hinaus, dass wir uns der Welt gegenübergestellt fühlen, auch der geistigen Welt [[Die Apokalypse des Johannes - 34. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Das Einheitsbewusstsein bei den Ur-Indern versus dem Kampf zwischen Licht und Finsternis bei den Ur-Persern 0:12:20|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 34. Folge, 2020, 0:12:20]]

DER ERSTE TOD

* … was in der Apokalypse der sogenannte '''erste Tod''' ([[a:Erster Tod|Erster Tod]]) heißt, …. ist dann, wenn wir das letzte Mal auf Erden inkarniert sind [[Die Apokalypse des Johannes - 13. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Der erste Tod: Der erste Tod ist dann, wenn wir das letzte Mal auf Erden inkarniert sind. Wenn wir dann sterben ist das der erste Tod 0:34:35|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 13. Folge, 2020, 0:34:35]]

DESCARTES

* Hinter dem Spruch von (René Descartes) '''Descartes''' „Ich denke also bin ich“ steckt das „Ich zweifle, also bin ich“. Damit gehen Glaubenskräfte verloren, die eine wichtige Voraussetzung dafür sind, sich geisteswissenschaftlichen Wahrheiten zu nähern [[Die Apokalypse des Johannes - 151. Vortrag von Wolfgang Peter, 2023#Das Denken wieder mit Glaubenskräften verbinden 0:25:34|[151 | 0:25:34]]]
* René Descartes … "Ich denke, also bin ich."… er hätte eigentlich, wie es Rudolf Steiner immer wieder sagt, sagen müssen: Ich denke, also bin ich nicht! Weil im Denken habe ich eben nur ein Spiegelbild und nicht mein wirkliches Ich [[Die Apokalypse des Johannes - 11. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Rene Descartes - „Ich denke, also bin ich!“ 1:06:11|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 11. Folge, 2020, 1:06:11]]

DEVACHAN

* Auf dem Weg der Seele nach dem Tode, also der Weg zwischen dem Tod und einer neuen Geburt, erreicht die Seele nach der Läuterung im Fegefeuer ([[a:Kamaloka|Kamaloka]]) das geistige Reich, das '''Devachan'''. Es ist unterteilt in eine niederes und ein höheres '''Devachan''' [[Die Apokalypse des Johannes - 3. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Der Weg des Menschen nach dem Tod: vom Lebenspanorama über das Kamaloka, den Garten Eden, das Devachan bis zur Weltenmitternachtsstunde – und wieder zurück 0:15:03|[3 | 0:15:03]]]

DIAMANT

* Es geht für uns darum, die geistige, gestaltende strukturierende Kraft z. B. eines '''Diamanten''' in uns zu entwickeln, anstatt nur den materiellen Wert zu sehen. Edelsteine haben eine geistige Wirkung auf uns [[Die Apokalypse des Johannes - 135. Vortrag von Wolfgang Peter#Genau zu dem Zeitpunkt, als der Mensch in einem Wärme-Luft-Leib die Erde betrat, begann die Kristallbildung 1:42:59|[135 | 1:42:59]]]
DIONYSOS

* [[a:Dionysos|'''Dionysos''']] (griech. Διόνυσος), Sohn des [[a:Zeus|Zeus]] und der [[a:Semele|Semele]] ist eine sogenannte Schenkelgeburt des Zeus. Mit dieser zweiten Geburt durch Zeus wird seine Göttlichkeit und Unsterblichkeit begründet [[Die Apokalypse des Johannes - 6. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Zeus übergibt der Semele das Herz des Dionysos/ Zagreus 0:33:27|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 6. Folge, 2020, 0:33:27]]
DNA ([[a:Desoxyribonukleinsäure|Desoxyribonukleinsäure]])

* … man müsste eigentlich verstehen lernen, warum ist die '''DNA''', also die Erbanlage so und so gebaut? … Ein ganz konkreter wissenschaftlicher Ansatz für die Zukunft zu erforschen den Aufbau der '''DNA''' ([[a:Desoxyribonukleinsäure|Desoxyribonukleinsäure]]) aus der sinnlichen Wachstumsform der Pflanze, so wie ich sie beobachten kann [[Die Apokalypse des Johannes - 13. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Ein neuer wissenschaftlicher Ansatz: Wie wirken Formbildeprozesse im Ätherischen auf die Erbsubstanz? 1:06:56|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 13. Folge, 2020, 1:06:56]]

DOPPELGÄNGER

* '''Doppelgänger'''Kräfte ziehen Johannes Thomasius zur Seherin Theodora [[Die Apokalypse des Johannes - 102. Vortrag von Wolfgang Peter#Der Künstler und seine Muse: Johannes Thomasius lebt von den Seelenkräften anderer Menschen 0:45:09|[102 | 0:45:09]]]
* Der '''Doppelgänger'''(kleiner Hüter der Schwelle) zeigt dem Menschen schonungslos, wo er in seiner Entwicklung steht; das erlebt der Mensch als niederschmetternd, weil er sich seiner Mängel und Aufgaben nicht bewusst war [[Die Apokalypse des Johannes - 22. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Erfahrungen mit dem kleinen Hüter der Schwelle (Doppelgänger) - Wirkliche Menschenbegegnungen entstehen da, wo wir Feinfühligkeit für den Wesenskern des Menschen entwickeln und seine Grenze achten 01:17:54|[22 | 01:17:54]]]
* Der ahrimanische '''Doppelgänger''' ist von kurz vor der Geburt bis kurz vorm Tod im Menschen; der Mensch braucht ihn, um zu seiner Freiheit zu kommen [[Die Apokalypse des Johannes - 27. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Der ahrimanische Doppelgänger im Menschen 00:57:18|[27 | 00:57:18]]]
* Die heute überall auf der Welt wirkenden elektromagnetischen Felder stärken den '''Doppelgänger''' in uns [[Die Apokalypse des Johannes - 32. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Elektromagnetismus stärkt den ahrimanischen und den luziferischen Doppelgänger in uns 01:07:09|[32 | 1:07:09]]]
* Der Quantenphysiker Wolfgang Pauli fühlte sich vom Geist der Materie verfolgt, weil Ahriman auch im '''Doppelgänger''' enthalten ist [[Die Apokalypse des Johannes - 136. Vortrag von Wolfgang Peter#Physiker werden die ersten sein, die ins Geistige vorstoßen werden, wenn sie sich bei ihrem Tun beobachten1:17:35|[136 | 1:17:35]]]
* ... wenn man dem kleinen Hüter der Schwelle oder dem '''Doppelgänger''' begegnet, dann ist das ein hochdramatisches Erlebnis für die meisten ... weil wir in einem Moment schauen, was alles in uns durch unsere Schuld, weil wir eben den Widersachern verfallen sind, was wir in unserem Wesen eigentlich zugrunde gerichtet haben ... namentlich in unserem Astralleib [[Die Apokalypse des Johannes - 31. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Der kleine Hüter der Schwelle - wenn wir die Schwelle bewusst aus Freiheit heraus überschreiten, dann gibt es kein zurück 00:58:18|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 31. Folge, 2020, 0:58:18]]
DRACHE

* Michaels Kampf mit dem '''Drachen''' - der ahrimanische Intellekt auf Erden wird verstärkt [[Die Apokalypse des Johannes - 11. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Michaels Kampf mit dem Drachen - der ahrimanische Intellekt auf Erden wird verstärkt 1:23:22|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 11. Folge, 2020, 1:23:22]]
* … der Kampf Michaels mit dem '''Drachen''' wird geführt durch uns. Wer ist das Feuerschwert Michaels? Wer ist die flammende Lanze des Michael? Wir! Das menschliche Ich [[Die Apokalypse des Johannes - 30. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Der Kampf Michaels mit dem Drachen wird geführt durch uns 01:58:04|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 30. Folge, 2020, 1:58:04]]

DREIGLIEDERUNG DES SOZIALEN ORGANISMUS

* Heute besteht die große Gefahr, dass wir Sklave von Plänen werden, obwohl sie uns eigentlich dienen sollten. So hat z. B. '''Rudolf Steiner''' zwar Ideen entwickelt zur [[a:Dreigliederung des sozialen Organismus|'''Dreigliederung des sozialen Organismus''']]. Aber er hat nie einen fertigen Plan gemacht [[Die Apokalypse des Johannes - 141. Vortrag von Wolfgang Peter#Der intellektuelle Sündenfall bringt die Menschheit seit Beginn des Bewusstseinsseelenzeitalters immer mehr in Gefahr, die Verbindung zum Geistigen ganz zu verlieren 0:13:50|[141 | 0:13:50]]]
* Das letzte große Opfer des Christus besteht darin, dass in das Denken, Fühlen und Wollen eine gewisse Ordnung hineinkommt, damit die Zeit der Kulturepochen richtig anbrechen kann. Die '''Dreigliederung''', die wir im Organismus vorfinden, soll auch im Seelischen stattfinden [[Die Apokalypse des Johannes - 141. Vortrag von Wolfgang Peter#Die drei Christus-Opfer - die Geschenke des nathanischen Jesus und des Christus an uns 1:44:36|[141 | 1:44:36]]]
* Den heutigen Parteien fehlen die Visionen, das '''soziale Leben''' der Menschen neu zu gestalten. Ihre Absichten und Problemlösungen kommen nicht aus dem Geistigen [[Die Apokalypse des Johannes - 130. Vortrag von Wolfgang Peter#Den heutigen Parteien fehlen die Visionen, das soziale Leben der Menschen neu zu gestalten. Ihre Absichten und Problemlösungen kommen nicht aus dem Geistigen 0:31:50|[130 | 0:31:50]]]
* … Rudolf Steiner hat eine sogenannte "'''Dreigliederung des sozialen Lebens'''" ([[a:Dreigliederung des sozialen Organismus|Dreigliederung des sozialen Organismus]]) beschrieben… also es gibt ein Geistesleben, Bildung, Religion … Wissenschaft. Es gibt ein Rechtsleben. Und es gibt eben das Wirtschaftsleben … [[Die Apokalypse des Johannes - 14. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Dreigliederung des sozialen Lebens: Freiheit für das Geistesleben, Gleichheit für das Rechtsleben, Brüderlichkeit für das Wirtschaftsleben 1:00:54|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 14. Folge, 2020, 1:00:54]]{{Anker|S}}
DUNKLES REICH

* Das '''dunkle Reich''' ([[a:Unterwelt|Unterwelt]]) zu verwandeln ist eine Menschheitsaufgabe. Der Christus unterstützt uns dabei, wenn wir es wollen [[Die Apokalypse des Johannes - 4. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Menschheitsaufgabe - das dunkle Reich verwandeln 0:34:32|[4 | 0:34:32]]]
* Neben der oberen Seelenwelt gibt es auch eine untere Seelenwelt. Die obere hängt mit der Monden-Sphäre zusammen, die untere mit dem Erdinnern, der Unterwelt oder dem '''dunklen Reich''' ([[a:Unterwelt|Unterwelt]]) [[Die Apokalypse des Johannes - 4. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Wo liegt das dunkle Reich? Die Unterwelt im Erdinneren 0:12:52|[4 | 0:12:52]]]
* Bis zur Zeitenwende blieb den höheren Hierarchien bis hinauf zum Christus das '''dunkle Reich''' verborgen. Sie beschränkten ganz bewusst ihre Macht, um den Menschen die Freiheit zu ermöglichen [[Die Apokalypse des Johannes - 4. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Das dunkle Reich ist bis zur Zeitenwende nicht einsehbar für die höheren geistigen Hierarchien 0:16:37|[4 | 0:16:37]]]
* Ab dem Mysterium von Golgatha stieg der Christus ins '''dunkle Reich''' hinab und hat damit nicht nur den Schlüssel zum Himmelreich, sondern auch zur Unterwelt [[Die Apokalypse des Johannes - 4. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Das Mysterium von Golgatha: Christus steigt ab in das Reich des Todes - ein bedeutender Wendepunkt 0:21:25|[4 | 0:21:25]]]
DÜRR, HANS-PETER

* (Anm. [[a:Hans-Peter Dürr|'''Hans-Peter Dürr''']]) … er sagt: "Ja, was ist Materie? … Na, Materie ist im Grunde verkalkter Geist." Also das heißt, wenn sie das Geistige verkalkt, das heißt eigentlich nicht mehr schöpferisch tätig ist, dann erscheint es zuletzt als Stoffliches. Das heißt, alles Stoffliche ist erstorbener Geist [[Die Apokalypse des Johannes - 10. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Das Physische ist Vergangenheit - Materie ist verkalkter Geist 0:11:20|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 10. Folge, 2020, 0:11:20]]

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<big>[[#A|A]] [[#B|B]] [[#C|C]] [[#D|D]] [[#E|<u>'''E'''</u>]] [[#F|F]] [[#G|G]] [[#H|H]] [[#I|I]] [[#J|J]] [[#K|K]] [[#L|L]] [[#M|M]] [[#N|N]] [[#O|O]] [[#P|P]] [[#Q|Q]] [[#R|R]] [[#S|S]] [[#T|T]] [[#U|U]] [[#V|V]] [[#W|W]] [[#X|X]] [[#Y|Y]] [[#Z|Z]] | [[#0-9|0-9]]</big>

{{Anker|E}}'''<big>E</big>'''

EDELSTEIN

* Es geht für uns darum, die geistige, gestaltende strukturierende Kraft z. B. eines Diamanten in uns zu entwickeln, anstatt nur den materiellen Wert zu sehen. '''Edelsteine''' haben eine geistige Wirkung auf uns [[Die Apokalypse des Johannes - 135. Vortrag von Wolfgang Peter#Genau zu dem Zeitpunkt, als der Mensch in einem Wärme-Luft-Leib die Erde betrat, begann die Kristallbildung 1:42:59|[135 | 1:42:59]]]

ÉDOUARD SCHURÉ

* Laut eines Briefes von '''Rudolf Steiner''' an [[a:Édouard Schuré|'''Édouard Schuré''']] hatte Christian Rosenkreutz als Voraussetzung für die Veröffentlichung grundlegender Wahrheiten der Rosenkreuzer die vorläufige Lösung dreier Probleme durch die äußere Naturwissenschaft bezeichnet [[Die Apokalypse des Johannes - 137. Vortrag von Wolfgang Peter#Christian Rosenkreutz nannte drei Vorbedingungen der Naturwissenschaften, damit Prinzipien aus den Geheimwissenschaften an die Öffentlichkeit gelangen können 1:43:09|[137 | 1:43:09]]]

EGO

* Luzifer wirft Johannes Thomasius vom Ich weg zurück auf die '''Ego'''-Kräfte [[Die Apokalypse des Johannes - 102. Vortrag von Wolfgang Peter#Just have fun - Luzifers Beitrag am Beispiel von Johannes Thomasius im 3. Mysteriendrama 0:36:53|[102 | 0:36:53]]]

* Das Ich richtet über uns und erkennt sofort, wo das '''Ego''' sich nicht in seinen Dienst stellt [[Die Apokalypse des Johannes - 152. Vortrag von Wolfgang Peter, 2023#Der Schöpfungsplan ist offen. Er ist nur ein Rahmen, in dem der Mensch die Möglichkeit erhält, sich zu einem freien Wesen zu entwickeln 1:00:52|[152 | 1:00:52]]]
* das '''Ego''' ist der Abdruck des Ich im Astralischen, vermischt mit den Widersachern-Impulsen [[Die Apokalypse des Johannes - 152. Vortrag von Wolfgang Peter, 2023#Der Schöpfungsplan ist offen. Er ist nur ein Rahmen, in dem der Mensch die Möglichkeit erhält, sich zu einem freien Wesen zu entwickeln 1:00:52|[152 | 1:00:52]]]
* Gewaltige Naturkräfte wurden in den Dienst des '''Ego'''ismus von Stammes-Gruppierungen gestellt, was zum Untergang der Atlantis geführt hat [[Die Apokalypse des Johannes - 151. Vortrag von Wolfgang Peter, 2023#Wir Menschen entwickeln unser freies Ich, indem wir Schuld auf uns laden. In einer Rückschau ohne Reue entwickeln wir die Fähigkeit, aus unseren Fehlern neue geistige Kräfte zu schöpfen 1:36:37|[151 | 1:36:37]]]
* Die Wissenschaft versucht richtigerweise, '''Ego-'''Kräfte aus dem Denken auszuschließen. Dabei gehen aber auch die wichtigen Glaubenskräfte verloren [[Die Apokalypse des Johannes - 151. Vortrag von Wolfgang Peter, 2023#Das Denken wieder mit Glaubenskräften verbinden 0:25:34|[151 | 0:25:34]]]
* Beim Brudermord ([[a:Kain und Abel|Kain und Abel]]) ging es um die Auseinandersetzung des schöpferischen Ich mit dem '''Ego''' [[Die Apokalypse des Johannes - 150. Vortrag von Wolfgang Peter, 2023#Die Menschheitsgeschichte verlief bis heute nicht friedlich. Dabei ging es immer um die Auseinandersetzung des höheren Ich mit dem niederen Ich 0:25:42|[150 | 0:26:23]]]
* '''Ego'''-Kräfte brauchen wir, denn sie sind notwendig, um die Erde umzugestalten und um hier in der Welt zu agieren [[Die Apokalypse des Johannes - 150. Vortrag von Wolfgang Peter, 2023#Die Menschheitsgeschichte verlief bis heute nicht friedlich. Dabei ging es immer um die Auseinandersetzung des höheren Ich mit dem niederen Ich 0:25:42|[150 | 0:26:23]]]
* Durch engherzigen '''Ego'''ismus schneidet sich der Mensch völlig von seinem höheren Ich ab und verbindet sich damit mit den soratischen Wesenheiten. Damit verzichtet er auf alle Möglichkeiten zur Freiheit [[Die Apokalypse des Johannes - 150. Vortrag von Wolfgang Peter, 2023#Die Menschheitsgeschichte verlief bis heute nicht friedlich. Dabei ging es immer um die Auseinandersetzung des höheren Ich mit dem niederen Ich 0:25:42|[150 | 0:26:23]]]
* Ein Mensch, der nur aus dem '''Ego''' heraus lebt, hat nicht die Fähigkeit, sich selbstlos zu verschenken [[Die Apokalypse des Johannes - 150. Vortrag von Wolfgang Peter, 2023#Für ein neues freies Geistesleben brauchte es eine andere Gesinnung: Wie kann ich es unterstützen, die Welt zu verbessern, um eine Basis zu schaffen für ein gutes Leben der Menschen, sodass sie ihre schöpferischen Kräfte entfalten können? 0:33:51|[150 | 0:33:51]]]

* Wenn das Ätherische vom '''Egoismus''' ergriffen wird, dann geht es ins Ahrimanische hinein [[Die Apokalypse des Johannes - 167. Vortrag von Wolfgang Peter#Das Problem des Egoismus 01:40:44|[167 | 01:40:44]]]

* Wir hätten nie bewusste Einzelwesen werden können, wenn der '''Egoismus''' nicht gewesen wäre [[Die Apokalypse des Johannes - 28. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Wir hätten nie bewußte Einzelwesen werden können, ohne Egoismus 0:43:40|[28 | 00:43:40]]]
* Selbst über das Ende des physischen Lebens entscheiden? Nur wenn ich erkenne, dass mein wirkliches Ich - nicht das '''Ego''' - erkennt, dass meine Lebensaufgaben beendet sind und ich mich nicht mehr weiter entwickeln kann [[Die Apokalypse des Johannes - 141. Vortrag von Wolfgang Peter#Selbst über das Ende des physischen Lebens entscheiden? Nur wenn ich erkenne, dass mein wirkliches Ich - nicht das Ego - erkennt, dass meine Lebensaufgaben vollendet sind und ich mich nicht mehr weiter entwickeln kann 1:28:38|[141 | 1:28:38]]]
* Wir können die Gegenwart der Toten spüren, wenn wir die '''egoistische''' Seite der Trauer ablegen und uns die Ätherkräfte des anderen für unser Wesen geeignet machen [[Die Apokalypse des Johannes - 137. Vortrag von Wolfgang Peter#Die Gegenwart der Toten zu spüren ist eines der wichtigsten Dinge, die wir uns erwerben können, wenn wir lernen, die egoistische Seite der Trauer abzulegen 0:29:30|[137 | 0:29:30]]]
* Das Ich ist mitleidlos. Umso mehr Mitleid dürfen wir mit anderen haben. Selbstmitleid ist '''Ego'''-Mitleid [[Die Apokalypse des Johannes - 137. Vortrag von Wolfgang Peter#Mut entwickeln, indem ich auf mein eigenes Ich vertraue 1:22:21|[137 | 1:22:21]]]
* Wenn uns Emotionen oder das '''Ego''' antreiben, sind wir nicht Herr über uns selbst. Überall dort, wo wir selbst aus dem geistigen Willen heraus tätig sind, entstehen ganz bewusste, schöpferische geistige Kräfte [[Die Apokalypse des Johannes - 131. Vortrag von Wolfgang Peter#Mit der Kraft des Geistes können wir unser Bewusstsein immer weiter ausdehnen. Damit entdecken wir neue Aspekte und können über das Gewohnte hinausgehen 0:03:17|[131 | 0:03:17]]]
* Das Ende von Atlantis geschah durch den Missbrauch magischer Kräfte für '''egoistische''' Zwecke [[Die Apokalypse des Johannes - 4. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Ursprung der Turanier und das Ende von Atlantis durch den Missbrauch magischer Kräfte für egoistische Zwecke 0:37:47|[4 | 0:37:47]]]
* Das '''Ego'''-Bewusstsein ist die Voraussetzung für das Ich-Bewusstsein [[Die Apokalypse des Johannes - 6. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Ego-Bewusstsein als Voraussetzung für die Entwicklung des Ich-Bewusstsein 0:39:38|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 6. Folge, 2020, 0:39:38]]
* '''Ego''' bedeutet Trennung - Ich bedeutet Zusammenarbeit individueller geistiger Individuen [[Die Apokalypse des Johannes - 7. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Ego bedeutet Trennung - Ich bedeutet Zusammenarbeit individueller geistiger Individuen 0:32:05|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 7. Folge, 2020, 0:32:05]]
* Ausstieg aus dem Kreislauf der Wiedergeburten: In den östlichen Religionen scheint eine Verwechslung von kleinem Ich ('''Ego''') und höherem, wirklichen Ich vorzuliegen. Gemäß der Anthroposophie geht in Wahrheit das höhere Ich, die eigentliche Individualität des Menschen durch viele Inkarnationen hindurch [[Die Apokalypse des Johannes - 8. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Das Ich bei den Buddhisten: Eine Verwechslung zwischen Ego und eigentlichem Ich 0:06:10|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 8. Folge, 2020, 0:06:10]]

EHERNES MEER

* Das eiserne Meer ('''Ehernes Meer''') war nach dem Bericht des Alten Testaments ein von dem Tempelbaumeister Hiram (Hiram Abif) für den Vorhof des Salomonischen Tempels (Salomonischer Tempel) aus Bronze gegossenes rundes Becken [[Vorlage:Gesamtglossar Die Apokalypse des Johannes von Wolfgang Peter#Der Salomonische Tempel ist ein in Bauformen gegossenes Abbild dessen, was der Mensch werden soll nach der Zeit der Kulturepochen. Er ist ein Symbol für die geistige Kraft, die im 6. Zeitalter nötig sein wird 1:53:40|[135 | 1:53:40]]]
EINSAMKEIT

* Starke Antipathie-Kräfte während des irdischen Lebens führen zu großer '''Einsamkeit''' in der geistigen Welt [[Die Apokalypse des Johannes - 6. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Antipathie: Sich nicht verbinden wollen mit einem geistigen Wesen 0:14:38|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 6. Folge, 2020, 0:14:38]]

EINSTEIN

* '''Einstein''' war als Mensch, der Zusammenhänge schauen konnte, einfach genial [[Die Apokalypse des Johannes - 167. Vortrag von Wolfgang Peter#Wir müssen neue Kräfte entfalten, um die nächste Inkarnation vorzubereiten 00:47:17|[167 | 00:47:17]]]
* Rudolf Steiner war nie sehr glücklich mit '''[[a:Einstein|Einstein]]<nowiki/>s''' Relativitätstheorie. Er meinte, für die äußere Betrachtung wird man nicht umhin können, das anzunehmen, auf das einzugehen [[Die Apokalypse des Johannes - 139. Vortrag von Wolfgang Peter#Die erste materielle Erkenntnis innerhalb der Wissenschaft (nach Christian Rosenkreutz): Die Entdeckung der Spektralanalyse 0:18:09|[139 | 0:18:09]]]
* Und in Wahrheit steckt dahinter aber, dass das Lic'''<nowiki/>'''ht etwas Wesenhaftes hat, das war ihm (Anmerkung: Albert '''Einstein''') natürlich nicht bewusst. Aber in Wahrheit steckt dahinter, dass das Licht etwas Wesenhaftes ist [https://anthro.world/Die_Apokalypse_des_Johannes_-_12._Vortrag_von_Wolfgang_Peter#Albert_Einsteins_Bild_auf_einem_Lichtstrahl_zu_reiten_0:35:13 | Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 12. Folge, 2020, 0:35:13]

EINWEIHUNG

* Auch das Wissen vom Geistigen entwickelt sich weiter. Rudolf Steiner hat mehr gesehen, als die '''Eingeweihten''' vor ihm sehen konnten. Und '''Eingeweihte''' der Zukunft werden noch mehr sehen können [[Die Apokalypse des Johannes - 138. Vortrag von Wolfgang Peter#Nur durch das Tor des Sinnlichen kommen wir ins Übersinnliche 1:54:34|[138 | 1:54:34]]]
* Die [[a:Gnosis|Gnosis]] war eine sehr starke '''Einweihung'''s-Strömung, die aber nur die geistige Seite des Christus sah und verleugnete, dass der Christus Mensch geworden ist. Dadurch verliert der Mensch seine Erdenaufgabe [[Die Apokalypse des Johannes - 141. Vortrag von Wolfgang Peter#Die erste, durch den Christus öffentlich durchgeführte Einweihung: Die Erweckung des Lazarus 0:27:45|[141 | 0:27:45]]]
* Christliche Überlieferungen sind '''Einweihung'''sdokumente und keine bezeugten Schilderungen [<nowiki/>[[Die Apokalypse des Johannes - 141. Vortrag von Wolfgang Peter#Die christlichen Überlieferungen sind Einweihungsdokumente und keine bezeugten Schilderungen 1:08:47|<nowiki>141 | 1:08:47]</nowiki>]]
* Dass in der Griechisch-Lateinischen Zeit die Philosophie entstehen konnte, wurde vorbereitet dadurch, dass in der Ägyptischen Zeit die '''Eingeweihten''' in das Denken eingeweiht wurden. So konnten damals große Reiche organisiert werden [[Die Apokalypse des Johannes - 137. Vortrag von Wolfgang Peter#Die Empfindungsseele bereitet die Verstandesseele vor 0:23:01|[137 | 0:23:01]]]
* [[a:Christian Rosenkreutz|Christian Rosenkreutz]] ist einer der höchsten christlichen '''Eingeweihten'''. Er wurde im 13. Jahrhundert geboren [[Die Apokalypse des Johannes - 136. Vortrag von Wolfgang Peter#Die große Aufgabe des Christian Rosenkreutz besteht darin, die Menschheit darauf vorzubereiten, dass die Bewusstseinsseele reif wird dafür, das Geistige zu schauen - und zwar auf einem voll bewussten Weg 1:43:54|[136 | 1:43:54]]]
* '''Einweihungen''' ohne geistige Notwendigkeit sind Schwarze Magie [[Die Apokalypse des Johannes - 135. Vortrag von Wolfgang Peter#Jede Totenerweckung ist ein Einweihungsvorgang. Johannes war der erste christliche Eingeweihte 0:40:30|[135 | 0:40:30]]]
* Johannes ist der erste christliche '''Eingeweihte''' [Johannes (Evangelist) ]. Er ist der, der von Christus auferweckt wurde von den Toten [[Die Apokalypse des Johannes - 135. Vortrag von Wolfgang Peter#Jede Totenerweckung ist ein Einweihungsvorgang. Johannes war der erste christliche Eingeweihte 0:40:30|[135 | 0:40:30]]]
* … es ist sogar schon in der ägyptischen Zeit nur mehr durch entsprechende '''Einweihung'''svorgänge zu erreichen, die geistige Welt zu erleben. Daher gibt es eigentlich erst ab dieser Zeit diese ganzen '''Einweihung'''sriten, die dazu dienen sollen, wieder das Bewusstsein für die geistige Welt zu wecken [[Die Apokalypse des Johannes - 15. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Zur Zeit der Ägypter verschwand allmählich die Fähigkeit der Menschen, die geistige Welt wahrzunehmen - dafür begann eine deutliche Wahrnehmung im Außen und die Entwicklung einer Innenwelt (Empfindungsseele) 0:11:03|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 15. Folge, 2020, 0:11:03]]

EISZEIT

* Solange beide Pole vereist sind, können wir von einer '''Eiszeit''' sprechen [[Die Apokalypse des Johannes - 138. Vortrag von Wolfgang Peter#Klimaveränderungen sind bestimmt durch große kosmische Rhythmen 0:51:52|[138 | 0:51:52]]]

ELEKTROMAGNETISMUS

* Der heute überall auf der Welt vorhandene '''Elektromagnetismus''' stärkt den Doppelgänger in uns [[Die Apokalypse des Johannes - 32. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Elektromagnetismus stärkt den ahrimanischen und den luziferischen Doppelgänger in uns 01:07:09|[32 | 1:07:09]]]

ELEMENTARTEILCHEN

* Messungen beweisen mit hoher Genauigkeit, dass '''Elementarteilchen''' keine innere Struktur haben, sondern durch ihre Wirkungen in Erscheinung treten und im Raum Spuren zurücklassen [[Die Apokalypse des Johannes - 139. Vortrag von Wolfgang Peter#Vielen Physikern ist heute durchaus bewusst, dass wenn ich in die Tiefen der Materie hineingehe, ich in Wahrheit Geistiges finde 0:31:12|[139 | 0:31:12]]]
* Materie, wie wir sie uns vorstellen, gibt es nicht. Wenn ich immer tiefer ins Atom und in die '''Elementarteilchen''' hineinbohre, komme ich schließlich auf nichts, das sich irgendwie materiell fassen ließe [[Die Apokalypse des Johannes - 139. Vortrag von Wolfgang Peter#Vielen Physikern ist heute durchaus bewusst, dass wenn ich in die Tiefen der Materie hineingehe, ich in Wahrheit Geistiges finde 0:31:12|[139 | 0:31:12]]]

ELEMENTARWESEN

* Das Kind "ist" die '''[[a:Elementarwesen|Elementarwesen]]''', die es vor dem 3. Lebensjahr erlebt [[Die Apokalypse des Johannes - 152. Vortrag von Wolfgang Peter, 2023#Das Erwachen des Ich-Bewusstseins beim Kind 1:21:55|[152 | 1:21:55]]]
* Die Technik arbeitet mit ahrimanisierten Kräften, welche gegen viele gesunde Natur-und '''[[a:Elementarwesen|Elementarwesen]]'''kämpfen [[Die Apokalypse des Johannes - 151. Vortrag von Wolfgang Peter, 2023#Von der Natur-Landschaft zur Kultur-Landschaft 1:27:57|[151 | 1:27:57]]]
* Alle alternativen Energieformen haben ein Handicap. Sie stören massiv die [[a:Elementarwesen|'''Elementarwesen''']] [[Die Apokalypse des Johannes - 151. Vortrag von Wolfgang Peter, 2023#Von der Natur-Landschaft zur Kultur-Landschaft 1:27:57|[151 | 1:27:57]]]
* Die geistige Aufgabe des Menschen besteht darin, die '''[[a:Elementarwesen|Elementarwesen]]''' von den Wirkungen der Widersacher zu befreien [[Die Apokalypse des Johannes - 22. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Widersachermächte zu befreien - Geld als Schein und als Werkzeug zur geistigen Freiheit 01:10:32|[22 | 01:10:32]]]
* Der Physiker beschreibt in seinen Formeln [[a:Elementarwesen|'''Elementarwesen''']], die eine ganz strenge gedankliche Ordnung haben. Im Prinzip sind es sowas wie Gnomen, also Erd'''elementarwesen''', die eine ganz klare, kristallklare geistige Ordnung drinnen haben [[Die Apokalypse des Johannes - 138. Vortrag von Wolfgang Peter#Eine geistig schöpferische Gesetzmäßigkeit, die aus einer übersinnlichen Welt kommt 0:38:50|[138 | 0:38:50]]]
* Viele [[a:Elementarwesen|'''Elementarwesen''']] helfen mit, unser Knochen-System zu bauen. Lässt man sich von der Mechanik unseres Knochen-Systems inspirieren, bekomme ich mathematisch-geometrische Ideen [[Die Apokalypse des Johannes - 138. Vortrag von Wolfgang Peter#Eine geistig schöpferische Gesetzmäßigkeit, die aus einer übersinnlichen Welt kommt 0:38:50|[138 | 0:38:50]]]

* Sowohl die '''Elementarwesen''' der Geburt, als auch die [[a:Elementarwesen|'''Elementarwesen''']] des Todes, sind eigentlich Kräfte, die zerstörerisch fürs Physische wirken [[Die Apokalypse des Johannes - 28. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Der Übergang vom Baum des Lebens in den Baum des Todes ermöglicht unser Bewußtsein 0:32:19|[28 | 00:32:19]]]
* Die [[a:Elementarwesen|'''Elementarwesen''']] der Geburt und des Todes sind ahrimanische Zerstörungskräfte [[Die Apokalypse des Johannes - 28. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Gehirnentwicklung besteht hauptsächlich in Nervenzellenzerstörung 0:36:49|[28 | 00:36:49]]]
* Die '''ahrimanischen''' '''[[a:Elementarwesen|Elementarwesen]]''' verwenden die Kräfte der Geburt und des Todes um die Technik hervorzubringen, dabei müssen wir sehr aufpassen, dass diese Kräfte nicht missbraucht werden [[Die Apokalypse des Johannes - 28. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Wir verwenden ahrimanische Kräfte der Geburt und des Todes um die Technik hervorzubringen 0:39:24|[28 | 00:39:24]]]
* Abseits von Sympathie und Antipathie kommt mir eine objektive Seelenstimmung entgegen, durch welche mein Seelenleben transparent wird für das Seelische, das mir in der Außenwelt entgegenkommt. Und in dem leben zum Beispiel die ganzen '''[[a:Elementarwesen|Elementarwesen]]''' drinnen [[Die Apokalypse des Johannes - 137. Vortrag von Wolfgang Peter#Wenn ich Sympathie und Antipathie zurückstelle, kommt mir eine objektive Seelenstimmung, eine Anmutung entgegen 0:02:32|[137 | 0:02:32]]]
* Also gerade die Beziehung überhaupt des Menschen zu Tieren, also die nahe stehen, hat sehr viel zu tun mit [[a:Elementarwesen|'''Elementarwesen''']]. Da werden auch neue [[a:Elementarwesen|'''Elementarwesen''']] gebildet gerade aus dieser Beziehung heraus [[Die Apokalypse des Johannes - 21. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Das weiße Pferd im Bild des ersten Siegels bedeutet, dass wir die geistige Wahrnehmung aus vollem Ich-Bewusstsein heraus anstreben. Dann sind wir die Reiter auf dem Pferd 1:53:49|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 21. Folge, 2020, 1:53:49]]

ELIAS

* '''Elias''' ([[a:Elija|Elija]]) lebte vorwiegend noch im Luft-Erden-Umkreis und konnte Klima-Einflüsse bewirken [[Die Apokalypse des Johannes - 152. Vortrag von Wolfgang Peter, 2023#Elias lebte vorwiegend noch im Luft-Erden-Umkreis und konnte Einflüsse auf das Wettergeschehen bewirken 0:50:00|[152 | 0:50:00]]]
* '''Elias''' ist mit den Jahve-Kräften stark verbunden [[Die Apokalypse des Johannes - 152. Vortrag von Wolfgang Peter, 2023#Elias lebte vorwiegend noch im Luft-Erden-Umkreis und konnte Einflüsse auf das Wettergeschehen bewirken 0:50:00|[152 | 0:50:00]]]
* Der Name '''Elija''' heißt auch: Mein Name ist Gott Jahve [[Die Apokalypse des Johannes - 152. Vortrag von Wolfgang Peter, 2023#Fürchte dich nicht! - ein Hinweis auf eine Engel-Erscheinung 1:53:14|[152 | 1:53:14]]]
* '''Elias''', (Elija, Elia, Ilia, Elijah) wurde zum Bindeglied zwischen dem verkörperten Volk und dem Volksgeist des hebräischen Volkes [[Die Apokalypse des Johannes - 151. Vortrag von Wolfgang Peter, 2023#Die Hebräer - ein Volk mit starken Verstandes-Kräften 1:16:07|[151 | 1:16:07]]]
* Durch '''Elias''' wurde die Möglichkeit geschaffen, dass sich auch der Christus im hebräischen Volk verkörpern kann, um den Ich-Impuls auf die Erde zu bringen [[Die Apokalypse des Johannes - 151. Vortrag von Wolfgang Peter, 2023#Die Hebräer - ein Volk mit starken Verstandes-Kräften 1:16:07|[151 | 1:16:07]]]
* '''Elias''' ist Mensch, aber noch nicht ganz auf der Erde angekommen [[Die Apokalypse des Johannes - 151. Vortrag von Wolfgang Peter, 2023#Wir Menschen entwickeln unser freies Ich, indem wir Schuld auf uns laden. In einer Rückschau ohne Reue entwickeln wir die Fähigkeit, aus unseren Fehlern neue geistige Kräfte zu schöpfen 1:36:37|[151 | 1:36:37]]]
* Rudolf Steiner über die Bedeutung des Namens „'''Elias'''“: Elijah weist den Weg dorthin, dass sich die Jahve-Christus-Kräfte mit dem hebräischen Volk verbinden. Es ist der deutliche Schritt von Eli , El, dem alten Gottesbegriff hin zu den Jahve-Kräften, mit denen jetzt der Christus verbunden ist [[Die Apokalypse des Johannes - 151. Vortrag von Wolfgang Peter, 2023#Nach Rudolf Steiner bedeutet der Name Elijah "der, der die Richtung weist" - hin zu den Jahve-Kräften, mit denen der Christus verbunden ist 2:07:50|[151 | 2:07:50]]]
* Eine Inkarnationsabfolge: '''[[a:Elias|Elias]]''' – Johannes der Täufer – Raffael – Novalis [[Die Apokalypse des Johannes - 8. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Elias - Johannes der Täufer - Raffael - Novalis: eine Inkarnationsabfolge 1:38:17|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 8. Folge, 2020, 1:38:17]]
* '''Elias''' ja eine ganz große Wesenheit, … die lange … Zeit nicht in einem Leib alleine inkarniert war … dass die Verbindung mit dem Leib eine sehr lockere in gewisser Weise war und er durchaus sich auch anderer Leiber bedienen konnte. Es ist dieselbe Wesenheit, die dann ja später als Johannes der Täufer wiedergeboren wurde [[Die Apokalypse des Johannes - 29. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Die Kraft aus dem Ich 0:40:37|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 29. Folge, 2020, 0:40:37]]

ELOHIM

* Das Urmenschen-Ich wurde als Opfergabe der '''[[a:Elohim|Elohim]]''' der Menschheit geschenkt [[Die Apokalypse des Johannes - 152. Vortrag von Wolfgang Peter, 2023#Elias existierte vorwiegend im Astralischen 0:39:23|[152 | 0:39:23]]]
* Jahve-'''Elohim''' wurde im Deutschen mit "Herr" übersetzt [[Die Apokalypse des Johannes - 152. Vortrag von Wolfgang Peter, 2023#Elias lebte vorwiegend noch im Luft-Erden-Umkreis und konnte Einflüsse auf das Wettergeschehen bewirken 0:00:50|[152 | 0:00:50]]]
* Der Mensch wird im Vulkan-Zustand auf der gleichen Stufe stehen wie die '''Elohim''' [[Die Apokalypse des Johannes - 151. Vortrag von Wolfgang Peter, 2023#Das Fernziel der Menschheit: Immer mehr freie geistige Wesen sollen entstehen 0:42:32|[151 | 0:42:32]]]
* Die '''Elohim''' verfügen auch über physische Formbildungskräfte, aber nicht in Freiheit [[Die Apokalypse des Johannes - 151. Vortrag von Wolfgang Peter, 2023#Die Verwandlung des physischen Leibes zum Geistesmenschen 0:45:44|[151 | 0:45:44]]]
* Durch die '''Elohim''' spricht der Christus, das schaffende Wort [[Die Apokalypse des Johannes - 151. Vortrag von Wolfgang Peter, 2023#Die Vergeistigung des Ätherleibes zum Lebensgeist - die Vergeistigung des Astralleibes zum Geistselbst 0:54:11|[151 | 0:54:11]]]

* Durch die Gemeinschaft der '''Elohim''' wirkt der Christus unmittelbar [[Die Apokalypse des Johannes - 170. Vortrag von Wolfgang Peter#In dem Augenblick wo die Elohim sprechen, wirkt der Logos aus ihnen 00:58:14|[170 | 00:58:14]]]
* Bei den '''Elohim''' in der Genesis ist es jetzt so, dass diese Erfüllung durch den Christus da ist in dem Moment, wo sie zu sprechen beginnen [[Die Apokalypse des Johannes - 170. Vortrag von Wolfgang Peter#In dem Augenblick wo die Elohim sprechen, wirkt der Logos aus ihnen 00:58:14|[170 | 00:58:14]]]
* Ruach ist die die Verstandesseele der der '''Elohim''' in Wahrheit [[Die Apokalypse des Johannes - 170. Vortrag von Wolfgang Peter#In dem Augenblick wo die Elohim sprechen, wirkt der Logos aus ihnen 00:58:14|[170 | 00:58:14]]]
* Der Mensch wird im Vulkan-Zustand auf der gleichen Stufe stehen wie die '''Elohim''' [[Die Apokalypse des Johannes - 151. Vortrag von Wolfgang Peter, 2023#Das Fernziel der Menschheit: Immer mehr freie geistige Wesen sollen entstehen 0:42:32|[151 | 0:42:32]]]
* Die '''Elohim''' verfügen auch über physische Formbildungskräfte, aber nicht in Freiheit [[Die Apokalypse des Johannes - 151. Vortrag von Wolfgang Peter, 2023#Die Verwandlung des physischen Leibes zum Geistesmenschen 0:45:44|[151 | 0:45:44]]]
* Durch die '''Elohim''' spricht der Christus, das schaffende Wort [[Die Apokalypse des Johannes - 151. Vortrag von Wolfgang Peter, 2023#Die Vergeistigung des Ätherleibes zum Lebensgeist - die Vergeistigung des Astralleibes zum Geistselbst 0:54:11|[151 | 0:54:11]]]
* So wie wir die Sonnen-'''Elohim''' haben, leben auf allen Sternen überall vergleichbare Wesenheiten, Geister der Form [[Die Apokalypse des Johannes - 138. Vortrag von Wolfgang Peter#Auf allen Sternen und Planeten gibt es geistige Wesenheiten. Und wir kommen mit ihnen jedes Mal in Kontakt, wenn wir im Leben zwischen Tod und neuer Geburt durchgehen 1:32:20|[138 | 1:32:20]]]
* Die '''Elohim''' haben den Menschen nach ihrem gemeinsamen Bilde geschaffen. Kein einzelner der '''Elohim''' hätte den Menschen schaffen können, nur alle sieben gemeinsam zusammen mit dem Christus, der durch sie wirkt. Das hat den '''Elohim''' ermöglicht, diesen Ich-Funken der Menschheit zu zünden [[Die Apokalypse des Johannes - 141. Vortrag von Wolfgang Peter#Die Elohim haben den Menschen nach ihrem gemeinsamen Bilde geschaffen, was sie nur gemeinsam tun konnten, mit dem Christus, der durch sie wirkt. Das hat es ihnen ermöglicht, diesen Ich-Funken der Menschheit zu zünden 1:21:32|[141 | 1:21:32]]]
* Die sieben '''Elohim''' gehören zur Hierarchie der Geister der Form und sind die Schöpfergötter der Erdentwicklung [[Die Apokalypse des Johannes - 136. Vortrag von Wolfgang Peter#Die sieben Elohim gehören zur Hierarchie der Geister der Form und sind die Schöpfergötter der Erdentwicklung 0:25:45|[136 | 0:25:45]]]
* Für die fernste Zukunft gibt es den Plan für die Menschheitsentwicklung, dass die Menschen Schöpfergötter sein werden, wie die '''Elohim''' im Alten Testament [[Die Apokalypse des Johannes - 4. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Menschheitsentwicklung - in fernster Zukunft werden die Menschen Schöpfergötter sein, wie die Elohim im Alten Testament. Das ist zumindest der Plan 0:28:32|[4 | 0:28:32]]]
* … dieser [[a:Jahwe|Jahwe]]-[[a:Elohim|'''Elohim''']] ist sozusagen, man könnte sagen, der Sprecher dieser sieben [[a:Elohim|'''Elohim''']], weil durch ihn am stärksten der Christus spricht [[Die Apokalypse des Johannes - 16. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Jahwe-Elohim - der Sprecher der sieben Elohim, der Geister der Form 0:44:21|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 16. Folge, 2020, 0:44:21]]
* ''Und es sprachen die '''Elohim''', es werde Licht und es ward Licht.'' Das ist der Moment, wo die höchste schöpferische Kraft beginnt durch die Gemeinschaft der sieben Elohim ... ist die eigentlich gestaltende Kraft des Christus [[Die Apokalypse des Johannes - 34. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#In dem Moment, wo die Elohim zu sprechen beginnen, wirkt durch sie die höchste schöpferische Kraft, der Christus 0:41:40|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 34. Folge, 2020, 0:41:40]]

EMOTIONEN

* Auch '''Emotionen''' haben etwas Gutes, wenn das Ich die Herrschaft über sie hat. So ist auch das energische Michaels-Schwert zu verstehen [[Die Apokalypse des Johannes - 131. Vortrag von Wolfgang Peter#Manchmal ist ein energisches Auftreten mit dem Michaels-Schwert notwendig. Wichtig ist dabei, dass das Ich die Emotionen kontrolliert. So können sie von einer destruktiven zu einer heilsamen Kraft werden 0:10:18|[131 | 0:10:18]]]

EMPFINDUNGSSEELE

* Das Entstehen der '''Empfindungsseele''' geht auf die ägyptische Zeit zurück. Davor war der Mensch mit seinem Bewusstsein vor allem in der geistigen Welt drinnen [[Die Apokalypse des Johannes - 150. Vortrag von Wolfgang Peter, 2023#Über die Empfindungsseele 1:16:54|[150 | 1:16:54]]]
* Mit der '''Empfindungsseele''' lebe ich draußen, in der sinnlichen Welt draußen. Alles, was mich seelisch betrifft, brauche ich draußen dargestellt [[Die Apokalypse des Johannes - 150. Vortrag von Wolfgang Peter, 2023#Über die Empfindungsseele 1:16:54|[150 | 1:16:54]]]
* Tiere haben auch eine Seele, vor allem die Höheren. Aber es ist eine '''Empfindungsseele''', die ganz draußen lebt [[Die Apokalypse des Johannes - 150. Vortrag von Wolfgang Peter, 2023#Bei Raubtier und Beute geschieht ein erstes Aufflammen des Ich-Bewusstseins für einen Moment 1:28:51|[150 | 1:28:51]]]
* In der Zeit der '''Empfindungsseele''' lernte man der Außenwelt, um es dann zu verinnerlichen, um sich innerlich eine Vorstellung bilden zu können [[Die Apokalypse des Johannes - 150. Vortrag von Wolfgang Peter, 2023#Das Erleben des Menschen war im Zeitalter der Empfindungsseele ganz anders als heute. Bis weit in die ägyptische Zeit hinein erlebten die Menschen ihr Seelisches im Außen 1:33:54|[150 | 1:33:54]]]
* In der griechisch-lateinischen Zeit kommt zur '''Empfindungsseele''' die sogenannte Verstandes- und Gemütsseele dazu. Ein eigenständiges Denken beginnt langsam zu erwachen und wirkt sich auch in der Physiognomie aus: Das typisch klassisch griechische Profil [[Die Apokalypse des Johannes - 11. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Das zweite Seelenglied: Entwicklung der Verstandes- und Gemütsseele in der griechisch-lateinischen Zeit 0:13:23|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 11. Folge, 2020, 0:09:18]]

ENGEL

* "Fürchte dich nicht" ist in der Bibel immer ein Hinweis auf eine '''Engel'''-Erscheinung [[Die Apokalypse des Johannes - 152. Vortrag von Wolfgang Peter, 2023#Fürchte dich nicht! - ein Hinweis auf eine Engel-Erscheinung 1:53:14|[152 | 1:53:14]]]
* '''Engel'''-Begegnungen werden immer als hochdramatisch erlebt [[Die Apokalypse des Johannes - 152. Vortrag von Wolfgang Peter, 2023#Fürchte dich nicht! - ein Hinweis auf eine Engel-Erscheinung 1:53:14|[152 | 1:53:14]]]
* '''Engel'''-Wesenheiten sind verbunden mit dem Wasser-Element und wirken von außen herein [[Die Apokalypse des Johannes - 151. Vortrag von Wolfgang Peter, 2023#Das Fernziel der Menschheit: Immer mehr freie geistige Wesen sollen entstehen 0:42:32|[151 | 0:42:32]]]
* Mit freien Gemeinschaften verbindet sich oft eine '''Engel'''-Wesenheit, was auch zu deren Befreiung beiträgt. Die anthroposophische Bewegung ist stark mit dem Erz'''engel''' Michael verbunden [[Die Apokalypse des Johannes - 151. Vortrag von Wolfgang Peter, 2023#Mit Gruppen, die aus Freiheit heraus entstehen, verbindet sich eine Engel-Wesenheit, die dadurch an der Freiheit teilnehmen und Befreiung erlangen kann 2:03:27|[151 | 2:03:27]]]
* Es gibt bei den '''Engelwesen''' durchaus sehr unterschiedliche Vollkommenheitsstufen [[Die Apokalypse des Johannes - 170. Vortrag von Wolfgang Peter#Eine vollkommene Welt ist nicht erreichbar, wenn der schöpferische Impuls über die Hierarchienfolge nach unten strömt 01:35:46|[170 | 01:35:46]]]
* '''Engel''' wissen nichts von sich selbst. Sie bekommen Geist-Erfüllung von oben und erleben sich selbst an Taten draußen in der Welt [[Die Apokalypse des Johannes - 150. Vortrag von Wolfgang Peter, 2023#Über die Empfindungsseele 1:16:54|[150 | 1:16:54]]]
* '''Engel'''-Wesenheiten kennen unsere Art von Innenleben nicht. Sie erkennen sich, wenn sie geistig tätig sind, durch ihre Taten, die die Welt verändern. Dabei spüren sie ihr Ich [[Die Apokalypse des Johannes - 141. Vortrag von Wolfgang Peter#Leben entsteht aus der Tatsache, dass das ganze Sonnensystem und die Erde lebendig sind. Daraus stirbt dann langsam dasjenige heraus, was wir als Lebewesen anerkennen 1:37:56|[141 | 1:37:56]]]
* Bestimmte '''Engel-'''Wesenheiten wurden von der Gottheit zu Widersachern bestellt, damit sie ein dunkles Gegengewicht zu den lichten Kräften bilden [[Die Apokalypse des Johannes - 131. Vortrag von Wolfgang Peter#Bestimmte Engel-Wesenheiten wurden von der Gottheit zu Widersachern bestellt, damit sie ein dunkles Gegengewicht zu den lichten Kräften bilden. Die Aufgabe des geistig strebenden Menschen ist es, das Gleichgewicht herzustellen zwischen den luziferischen und ahrimanischen Kräften 1:56:19|[131 | 1:56:19]]]
* '''Engel'''hierarchien: Engel, Erzengel, Ur-Engel, Elohim [[Die Apokalypse des Johannes - 6. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Engelwesenheiten/ Engelhierarchien: Engel, Erzengel, Urengel, Elohim 0:48:33Engelwesenheiten/ Engelhierarchien: Engel, Erzengel, Urengel, Elohim 0:48:33|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 6. Folge, 2020, 0:48:33]]
* Höhere '''Engel'''hierarchien: Throne, Chrubim, Seraphim [[Die Apokalypse des Johannes - 6. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Throne, Cherobim, Seraphim 0:49:34|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 6. Folge, 2020, 0:49:34]]
* Das Ich von '''Engel'''wesen und das Ich des Menschen: Der '''Engel''' trifft in seinem Innern auf Geisterfüllung. Der Mensch ist ein Brennpunkt, von dem etwas ausstrahlt, was gleicher Art ist wie die höchste Gottheit [[Die Apokalypse des Johannes - 8. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Auch Engelwesenheiten haben ein Ich - Geisterfüllung im Inneren, beim Ich des Menschen ist es umgekehrt 0:30:28|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 8. Folge, 2020, 0:30:28]]
* … die luziferischen Widersacher…. die waren vor uns Menschen könnte man sagen…. Jetzt sind sie '''Engel'''. Und die luziferischen sind zurückgebliebene Engel bezüglich bestimmter einzelner Fähigkeiten [[Die Apokalypse des Johannes - 17. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Die luziferischen Widersacherkräfte sind zurückgebliebene Engel, die auf dem Alten Mond ihr Ich erhalten haben 1:37:24|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 17. Folge, 2020, 1:37:24]]
* … da gibt es ja eine ganze Hierarchie von '''Engeln'''…. Neun '''Engelchöre''' ([[a:Hierarchien|Hierarchien]])! [[Die Apokalypse des Johannes - 17. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Throne sind die Baumeister des physischen Leibes - in Wärme umgewandelte Willenskraft der Throne, von Ahriman gefangen 0:11:20|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 17. Folge, 2020, 0:11:20]]
* … anstelle des Erdenlebens … werden wir dann zunächst für einen gewissen Zeitraum im flüssigen Element leben. … So leben die '''Engel'''wesenheiten heute … sind mit den Gewässern verbunden, mit den Seen, mit den Flüssen, mit dem Meer [[Die Apokalypse des Johannes - 25. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Feste, Flüssige, Luftige und Wärme-Anteile in uns 0:23:33|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 25. Folge, 2020, 0:23:33]]
ENGELCHÖRE/ NEUN

* Und diese Stufenleiter der geistigen Wesenheiten… vom Menschen aufwärts über die '''neun Engelchöre''' ([[a:Hierarchien|Hierarchien]]), also Engel, Erzengel, Urengel. Dann kommen die… Elohim oder Geister der Form auch genannt, dann die Geister der Bewegung, die Geister der Weisheit…. die höchste Dreiergruppe mit den Thronen [[Die Apokalypse des Johannes - 16. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Hierarchie geistiger Wesen - die neun Engelchöre 0:51:08|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 16. Folge, 2020, 0:51:08]]
* … da gibt es ja eine ganze Hierarchie von Engeln…. Neun '''Engelchöre''' ([[a:Hierarchien|Hierarchien]])! [[Die Apokalypse des Johannes - 17. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Throne sind die Baumeister des physischen Leibes - in Wärme umgewandelte Willenskraft der Throne, von Ahriman gefangen 0:11:20|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 17. Folge, 2020, 0:11:20]]
ENTWICKLUNG

* … wenn ich zurück rechne, als das Zeitalter der Kulturepochen beginnt, so im 8. Jahrtausend vor Christus, da haben wir schon im Grunde mehr hinter uns, als wir noch vor uns haben. Also wir sind da über die Hälfte drüber von dem. Und daher ist auch jetzt … so ein starkes '''Entwicklung'''stempo [[Die Apokalypse des Johannes - 21. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Bereits ab dem 6. Jahrtausend werden allmählich die irdischen Inkarnationen des Menschen in einem physisch-stofflichen Leib wieder aufhören. Wir werden also in dieser Form wieder verschwinden 0:51:24|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 21. Folge, 2020, 0:51:24]]

EPHESUS

* Kapitel 2 der Apokalypse des Johannes beschreibt das Sendschreiben des Johannes an die Engel der ersten der sieben Gemeinden, der Gemeinde von '''Ephesus''' ([[a:Ephesos|Ephesos]]) . '''Ephesus''' war der Ort eines Artemis-Tempels ([[a:Tempel der Artemis in Ephesos|Tempel der Artemis in Ephesos]]) [[Die Apokalypse des Johannes - 3. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Begrüßung und Einleitung (Wiederholendes zur ersten Gemeinde Ephesos) 0:00:48|[3 | 0:00:48]]]
* '''Ephesus''' ([[a:Ephesos|Ephesos]]) steht bei den Sendschreiben des Johannes an die Gemeinden für die urindische Kulturepoche [[Die Apokalypse des Johannes - 3. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Smyrna – die zweite Gemeinde (Zarathustra). Die Auseinandersetzung zwischen den polaren Kräften Licht (Ahura Mazdao) und Dunkel (Ahriman) 0:51:16|[3 | 0:51:16]]]

EPIPHANIAS

* Am Dreikönigstag wird zugleich auch der Jordantaufe gedacht, '''Epiphanias''' ([[a:Erscheinung des Herrn|Erscheinung des Herrn]]) [[Die Apokalypse des Johannes - 170. Vortrag von Wolfgang Peter#Die zwei Jesus-Knaben - am 24. Dezember feiern wir die Geburt des nathanischen Jesusknaben, am 6. Jänner die Geburt des salomonischen Jesusknaben und gleichzeitig die Jordantaufe - Erscheinung des Herrn 01:16:35|[170 | 01:16:35]]]

ERDE

* Ausgießung der Zornesschalen im 16. Kapitel der Apokalypse: Die göttliche Liebe ergießt sich in die geistige Atmosphäre der '''Erde''' [[Die Apokalypse des Johannes - 102. Vortrag von Wolfgang Peter#Die Ausgießung der Zornessschalen bedeutet in Wahrheit die Ausgießung der Liebe Gottes. Aus dieser Liebe heraus wird den Menschen gezeigt, welcher Weg der Richtige ist 1:14:50|[102 | 1:14:50]]]
* Die '''Erde''' war in der Lemurischen Zeit ein Wärme-Luft-Element und wurde gasförmig nach der Trennung von der Sonne [[Die Apokalypse des Johannes - 152. Vortrag von Wolfgang Peter, 2023#Elias existierte vorwiegend im Astralischen 0:39:23|[152 | 0:39:23]]]
* Gläsernes Meer bedeutet in der Bildersprache der Apokalypse der Beginn der feststofflichen '''Erde''' [[Die Apokalypse des Johannes - 152. Vortrag von Wolfgang Peter, 2023#Elias existierte vorwiegend im Astralischen 0:39:23|[152 | 0:39:23]]]
* Elias ist Mensch, aber noch nicht ganz auf der '''Erde''' angekommen [[Die Apokalypse des Johannes - 151. Vortrag von Wolfgang Peter, 2023#Wir Menschen entwickeln unser freies Ich, indem wir Schuld auf uns laden. In einer Rückschau ohne Reue entwickeln wir die Fähigkeit, aus unseren Fehlern neue geistige Kräfte zu schöpfen 1:36:37|[151 | 1:36:37]]]
* Bis heute reicht die '''Erd'''atmosphäre über die Mondbahn hinaus [[Die Apokalypse des Johannes - 151. Vortrag von Wolfgang Peter, 2023#Bis heute reicht die Erdatmosphäre über die Mondbahn hinaus - ein Rest aus jener Zeit, als Erde und Mond zusammen waren 1:59:40|[151 | 1:59:40]]]
* In einigen 1000 Jahren wird sich eine gewisse Anzahl von Menschen nicht mehr verkörpern müssen, weil sie ihren Anteil an irdischem Karma aufgelöst haben wird und sie wird dann aus dem '''Erde'''n-Umkreis gestaltend mitwirken [[Die Apokalypse des Johannes - 150. Vortrag von Wolfgang Peter, 2023#In den nächsten Jahrtausenden ist es besonders wichtig, an der Vergeistigung aller Naturreiche mitzuwirken und die Perspektive auszurichten auf eine Welt, die geistig höher ist, befreit von den Widersacher-Kräften 0:18:48|[150 | 0:18:48]]]
* Man darf die kriegerischen Auseinandersetzungen, wie sie im Alten Testament reichhaltig geschildert werden, nicht nur äußerlich sehen. Teilweise war der Mensch noch gar nicht verkörpert und lebte im weiten '''Erde'''n-Umkreis [[Die Apokalypse des Johannes - 150. Vortrag von Wolfgang Peter, 2023#Die Menschheitsgeschichte verlief bis heute nicht friedlich. Dabei ging es immer um die Auseinandersetzung des höheren Ich mit dem niederen Ich 0:25:42|[150 | 0:26:23]]]
* Ego-Kräfte brauchen wir, denn sie sind notwendig, um die '''Erde''' umzugestalten und um hier in der Welt zu agieren [[Die Apokalypse des Johannes - 150. Vortrag von Wolfgang Peter, 2023#Die Menschheitsgeschichte verlief bis heute nicht friedlich. Dabei ging es immer um die Auseinandersetzung des höheren Ich mit dem niederen Ich 0:25:42|[150 | 0:26:23]]]
* Ideen über die schöpferische Umgestaltung der '''Erde''' müssen vom Menschen kommen, sodass die Erde ein Kunstwerk werden wird [[Die Apokalypse des Johannes - 150. Vortrag von Wolfgang Peter, 2023#Wir sind jetzt in einer Lernphase für die schöpferische Umgestaltung der Erde 0:45:31|[150 | 0:45:31]]]
* Ausspruch von Rudolf Steiner: Wir müssen die ganze '''Erde''' umarbeiten - das gesamte Mineralreich bis zum '''Erd'''kern hinunter [[Die Apokalypse des Johannes - 150. Vortrag von Wolfgang Peter, 2023#Wir sind jetzt in einer Lernphase für die schöpferische Umgestaltung der Erde 0:45:31|[150 | 0:45:31]]]

* Die Evolutionslehre hat sich seit Darwin weiterentwickelt. Die '''Erde''' und ihre Biosphäre wird wie ein Lebewesen betrachtet ([[a:Gaia-Hypothese|Gaia-Hypothese]]) [[Die Apokalypse des Johannes - 139. Vortrag von Wolfgang Peter#Die materialistisch orientierte Wissenschaft lehrt uns, die Vielfalt und Schönheit des Kosmos zu sehen 0:10:08|[139 | 0:10:08]]]
* Hochwertige Sonnenenergie strömt auf die '''Erde''' herein und wird hier genützt, um das Leben in Schwung zu halten. Sie wird aufgrund der physikalischen Gesetze als relativ wertlose Abwärme an den Kosmos zurückgegeben [[Die Apokalypse des Johannes - 139. Vortrag von Wolfgang Peter#Das höchste Göttliche verzichtet auf seine Allmacht 1:04:27|[139 | 1:04:27]]]
* Auch wenn die Menschen vieles zerstören, ist die '''Erde''' ohne den Menschen heute nicht '''überlebensfähig''' [[Die Apokalypse des Johannes - 22. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Die Beteiligung des Menschen an der Erdgestaltung und -entwicklung 00:16:04|[22 | 00:16:04]]]
* Das Leben beginnt nicht so, wie man es sich heute noch in der Biologie vorstellt, zuerst mit den kleinen Einzellern. Die Einzeller entstanden, weil die '''Erde''', solange der Mensch sie noch nicht betreten hatte, etwas ganz Lebendiges war [[Die Apokalypse des Johannes - 138. Vortrag von Wolfgang Peter#Der Mensch ist das Wesen, von dem alle anderen Wesen abstammen - nicht vom Menschen in heutiger Form, sondern als geistiges Wesen 1:01:54|[138 | 1:01:54]]]
* Die '''Erde''' ist gekommen aus dem Geistigen, wandelte sich von einem umgeformten Geistigen zu einem stärker geformten Geistigen. Und das heißt, dass eigentlich die Erde und das ganze Sonnensystem lebendige Wesen sind [[Die Apokalypse des Johannes - 138. Vortrag von Wolfgang Peter#Der Mensch ist das Wesen, von dem alle anderen Wesen abstammen - nicht vom Menschen in heutiger Form, sondern als geistiges Wesen 1:01:54|[138 | 1:01:54]]]

* Die '''Erde''' muss selbst ihren physischen Leib und auch ihren ätherischen Leib ablegen, weil sonst die Entwicklung nicht weitergehen kann [[Die Apokalypse des Johannes - 28. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Wir hätten nie bewußte Einzelwesen werden können, ohne Egoismus 0:43:40|[28 | 00:43:40]]]
* Die '''Erde''' wird eben verwandelt zu einer Kulturlandschaft in dem Sinn, dass der Mensch sie bewusst verändert [[Die Apokalypse des Johannes - 28. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Wir hätten nie bewußte Einzelwesen werden können, ohne Egoismus 0:43:40|[28 | 00:43:40]]]
* Wo der Mensch im Zuge seiner Ausbreitung auf der '''Erde''' aufgetaucht ist, sind innerhalb kürzester Zeit 80% der größeren Tiere zumindest ausgestorben [[Die Apokalypse des Johannes - 28. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Der Mensch wird die Erde bewusst verändern 0:48:38|[28 | 00:48:38]]]
* Es wird kommen die Wiedervereinigung der '''Erde''' mit der Sonne, dass die Menschen wieder das Entwicklungstempo der Sonne mitmachen können [[Die Apokalypse des Johannes - 28. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Im Zeitalter der Posaunen ist die Mehrheit der Menschen nicht mehr physisch verkörpert 1:39:28|[28 | 01:39:28]]]
* Selbst wenn es die '''Erde''' dann noch physisch gibt, sind wir nicht mehr unmittelbar im Physischen drinnen, jedenfalls nicht im fest physischen verkörpert [[Die Apokalypse des Johannes - 28. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Im Zeitalter der Posaunen ist die Mehrheit der Menschen nicht mehr physisch verkörpert 1:39:28|[28 | 01:39:28]]]
* Leben entsteht aus der Tatsache, dass das ganze Sonnensystem und die '''Erde''' lebendig sind. Aber daraus stirbt dann langsam dasjenige heraus, was wir als Lebewesen anerkennen. Es ist bereits weniger lebendig als das, was vorher war. Die Trennung zwischen innen und außen ist der Beginn der Individualisierung. Selbst bei den Einzellern ist da der zarte Ansatz eines sehr dumpfen Bewusstseins [[Die Apokalypse des Johannes - 141. Vortrag von Wolfgang Peter#Leben entsteht aus der Tatsache, dass das ganze Sonnensystem und die Erde lebendig sind. Daraus stirbt dann langsam dasjenige heraus, was wir als Lebewesen anerkennen 1:37:56|[141 | 1:37:56]]]
* Die '''Erde''' hat eine sehr lange Entwicklung bereits hinter sich, ist bereits über die Lebensmitte hinaus. Wie bei jeder Entwicklung in der Natur gibt es ein Geborenwerden, einen Höhepunkt und dann letztendlich ein Vergehen, Zerfallen, Sterben - den Übergang in ein geistiges Dasein [[Die Apokalypse des Johannes - 141. Vortrag von Wolfgang Peter#Wir tragen sehr viel dazu bei, dass die Natur existiert und auch erhalten bleibt, leider aber auch zu ihrer Zerstörung. Dennoch ist der oft geäußerte Standpunkt - wenn es den Menschen nicht gäbe, dann ginge es der Welt und der Erde besser - unrichtig und keine Lösung 1:41:27|[141 | 1:41:27]]]
* Es ist die große Aufgabe des Menschen, die '''Erde''' zu verwandeln, insbesondere dadurch, dass wir immer wieder den Tod durchschreiten [[Die Apokalypse des Johannes - 137. Vortrag von Wolfgang Peter#Wir verwandeln die Erde, indem wir immer wieder durch den Tod gehen 0:59:11|[137 | 0:59:11]]]
* [[a:Jahve|Jahve]]-Elohim ist einer der sieben Elohim, der den Menschen laut biblischer Erzählungen im 2. Kapitel der Genesis, [[a:1. Buch Mose|1. Buch Mose]] aus Ackererde ([[a:Adamah|Adamah]], die Ackererde, '''Erde''') schafft. Mit '''Erde''' ist die '''Erdensphäre''' gemeint [[Die Apokalypse des Johannes - 5. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Eine zweite Schöpfungsgeschichte: Zweites Kapitel der Genesis - Adam 0:58:12|[5 | 0:58:12]]]
* Vor der Trennung des Mondes von der '''Erde''' gab es die große Erden-Monden-Sphäre. Aus dieser Sphäre wurde die Substanz genommen, aus der Adam gebildet wurde. Das hat nichts mit unserer heutigen Ackererde zu tun [[Die Apokalypse des Johannes - 7. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Sündenfall - Trennung von Mond und Erde 0:11:32|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 7. Folge, 2020, 0:11:32]]
* Die Trennung von Mond und '''Erde''' kann man sich so vorstellen, dass sich die Erden-Monden-Sphäre wie ein großer flüssiger Tropfen in zwei Teile spaltet [[Die Apokalypse des Johannes - 7. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Trennung von Erde und Mond 0:19:37|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 7. Folge, 2020, 0:19:37]]
* Mit dem Sündenfall kommt der Abstieg der Ur-Adamwesenheit in die flüssige Sphäre. Mond und '''Erde''' trennen sich 0:45:03 [[Die Apokalypse des Johannes - 8. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Mit dem Sündenfall kommt der Abstieg der Ur-Adamwesenheit in die flüssige Sphäre. Mond und Erde trennen sich 0:45:03|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 8. Folge, 2020, 0:45:03]]
* Rudolf Steiner sagt, dass spätestens gegen Ende der siebenten Kulturepoche… die '''Erde''' zu einem selbsttätigen elektrischen Apparat verwandelt wird [[Die Apokalypse des Johannes - 14. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Die Erde als „selbsttätiger elektrischer Apparat“ gegen Ende der siebenten Kulturepoche 1:33:26|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 14. Folge, 2020, 1:24:33]]
* ... wenn die siebente Posaune ertönt ist, dann geht sozusagen die '''Erde''' von ihrem physischen Zustand in den seelischen Zustand, in den astralischen Zustand über [[Die Apokalypse des Johannes - 31. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Dieses Bild der Frau hat auch eine Bedeutung für die ferne Zukunft, nämlich für den Zeitpunkt der Erdentwicklung, wo die Erde aus ihrem physischen in den astralischen Zustand übergeht am Ende der Periode der Posaunen 00:03:51|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 31. Folge, 2020, 0:03:51]]
ERDEN-MONDENSPHÄRE

* … In der '''Erden-Mondensphäre'''… die Erdensphäre ist in diesem Sinne ein Teil der Mondensphäre. Und da ist es eben so, dass die schlimmsten Sachen sich sehr erdnahe ablagern und die leichteren Sachen… die gehen nicht ins Karma ein [[Die Apokalypse des Johannes - 17. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Erdenmondensphäre - Läuterung - Kamaloka (Fegefeuer) 1:25:22|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 17. Folge, 2020, 1:25:22]]

ERDENTWICKLUNG

* Bis zur '''Erdentwicklung''' hat die Entwicklung hierarchisch funktioniert. Mit dem freien menschlichen Ich wächst dieselbe Kraft in individualisierter Form dem von oben entgegen [[Die Apokalypse des Johannes - 170. Vortrag von Wolfgang Peter#Bis zur Erdenentwicklung hat die Schöpfung hierarchisch funktioniert, nun wächst dieselbe Kraft in individualisierter Form von unten der göttlichen Schöpferkraft entgegen 00:50:46|[170 | 00:50:46]]]
* Die '''Erdentwicklung''' passierte nicht nach einem Plan. Vielmehr unterlagen die Geister des Willens, die ihre Willenskraft hinopferten und dadurch die Wärme des Alten Saturn geschaffen haben, einer gewissen Beschränkung, die ihnen die Gottheit gegeben hat [[Die Apokalypse des Johannes - 138. Vortrag von Wolfgang Peter#Die Erdentwicklung geschah nicht nach Plan. Es ging um das große Vorhaben, eine Welt der Freiheit zu schaffen, in der geistige Wesen entstehen können, die dieselbe Freiheit haben, aus dem Nichts heraus völlig unvorhersehbar etwas Künstlerisches zu schaffen 1:07:33|[138 | 1:07:33]]]
* … die '''Erdentwicklung''' ist in Wahrheit identisch mit der Menschheitsentwicklung. Nur dass halt dann zeitweise daraus die Tiere, die Pflanzen und zuletzt auch die Mineralien heraus gesetzt werden [[Die Apokalypse des Johannes - 30. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Die Erdentwicklung ist in Wahrheit identisch mit der Menschheitsentwicklung - in der lemurischen Zeit, der Zeit des Sündenfalls, der luziferischen Versuchung, beginnt der Mensch mit der ersten Inkarnation zaghaft die Erde zu betreten 00:33:18|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 30. Folge, 2020, 0:33:18]]
* … wie messe ich dann den Ablauf der '''Erdentwicklung'''? Das ist also eine ganz schwierige und große Frage … ich will sie heute gar nicht beantworten - ich will sie überhaupt mehr als Aufgabe stellen [[Die Apokalypse des Johannes - 30. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Das platonische Jahr, also der Zeitraum den die Sonne benötigt, um durch alle zwölf Tierkreiszeichen zu kreiseln (etwa 25.920 Jahre, 12 x 2.160 Jahre), gilt als Zeitmaß nur für eine relativ kurze Periode (Atlantis und nachatlantische Zeit, also unsere sieben Kulturepochen) 00:52:39|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 30. Folge, 2020, 0:52:39]]

ERKENNTNIS

* Um einen Gegenstand erfassen zu können, muss die '''Erkenntnis''' von zwei Seiten kommen: Über die Sinnesdaten und das Denken, das das Bild der Welt formt. Durch diesen Akt des Zusammenbringens in unserem Bewusstsein spüren wir uns als Ich [[Die Apokalypse des Johannes - 139. Vortrag von Wolfgang Peter#Um einen Gegenstand erfassen zu können, muss die Erkenntnis von zwei Seiten kommen: Über die Sinnesdaten und das Denken. Durch diesen Akt des Zusammenbringens in unserem Bewusstsein spüren wir uns als Ich 0:42:46|[139 | 0:42:46]]]
* Wir brauchen den Klang- und den Lebensäther, die der [[a:Nathanische Jesus|nathanische Jesus]] mitgebracht hat. Denn das sind in Wahrheit auch '''Erkenntnis'''kräfte. Das sind die Kräfte, die wir brauchen, um wirklich voll bewusst Imaginationen aufzubauen, die durch Inspiration verständlich werden [[Die Apokalypse des Johannes - 141. Vortrag von Wolfgang Peter#Das Geschenk des nathanischen Jesus an uns 1:33:26|[141 | 1:33:26]]]
* Das Zeiterleben ändert sich, je nachdem welche '''Erkenntnis'''stufe man errungen hat. Am schnellsten läuft es eben jetzt, wo wir ganz im äußeren Bewusstsein sind, da verläuft die Zeit für uns am schnellsten [[Die Apokalypse des Johannes - 26. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Das Zeiterleben ändert sich je nach Erkenntnisstufe 0:07:08|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 26. Folge, 2020, 0:07:08]]

ERLÖSUNG

* Die Widersacher-Kräfte helfen uns, die Freiheit zu entwickeln. Aus Dank arbeiten wir auch an ihrer '''Erlösung''' mit [[Die Apokalypse des Johannes - 102. Vortrag von Wolfgang Peter#Je weiter man fortschreitet auf dem geistigen Weg, desto größer ist die Gefahr, vom individuellen Weg abzuirren 0:52:28|[102 | 0:52:28]]]
* … es geht darum, letztlich auch die Widersacher zu '''erlösen,''' auch … das ahrimanische Reich zu erlösen. Und Erlösung heißt, sich verbinden damit. Das ist aber ein schwieriger Weg, weil vollkommen verbinden heißt mit dem ganzen Ich hinein gehen und aus Liebe heraus dieses ahrimanische Reich umgestalten … [[Die Apokalypse des Johannes - 26. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Die Inkarnation Ahrimans 0:42:34|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 26. Folge, 2020, 0:42:34]]
* Und diese Erlösung [Anm.: '''Ahriman'''s] wird nicht geschehen können während der Erdentwicklung, sie wird mit großer Wahrscheinlichkeit noch nicht geschehen können während … neue Jupiter … muss oder soll erfolgen danach auf der neuen Venus [[Die Apokalypse des Johannes - 29. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Die beiden Zeugen III 1:25:03|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 29. Folge, 2020, 1:25:03]]

ERNST HAECKEL

* '''[[a:Ernst Haeckel|Ernst Haeckel]]''' machte die Arbeiten von Charles Darwin in Deutschland bekannt. Rudolf Steiner verteidigte ihn gegen Angriffe. Er war nicht nur ein hervorragender Forscher, sondern auch ein begnadeter Zeichner, z.B. mit seinen meeresbiologischen Monographien über Radiolarien ([[a:Strahlentierchen|Strahlentierchen]]) [[Die Apokalypse des Johannes - 135. Vortrag von Wolfgang Peter#Durch die Künstliche Intelligenz können wir lernen, wie unser Gehirn arbeitet. Es ist vom Geist gebaut, der dem Gehirn seine unverwechselbare individuelle Struktur gibt. Dennoch müssen wir aufpassen, dass bei der KI Ahriman nicht die Oberhand gewinnt 1:04:14|[135 | 1:04:14]]]

ERSTER TOD

* Der '''erste Tod''' leitet sich aus der Apokalypse des Johannes ab und ist jener ultimative Tod, mit dem die Kette der irdischen Verkörperungen aufhört und damit der physische Leib endgültig für alle Zeiten abgelegt wird [[Die Apokalypse des Johannes - 135. Vortrag von Wolfgang Peter#Das gewaltige Aufleuchten des Lichts beim Tod des Menschen ist ein mächtiger Blitz, der die ganze geistige Welt erhellt. Das wird bis zum "ersten Tod" immer stärker 0:31:30|[135 | 0:31:30]]]
* Das Gefressen werden durch Raubtiere erscheint dem Menschen als etwas Schreckliches, ist aber für das Opfer seelisch ein großartiges Erlebnis. Durch das Blutvergießen wird etwas Seelisches befreit und bereichert die Tier-Gruppenseele. Das gilt auch für das Aussterben einer Tierart, die damit den '''ersten Tod''' erlebt [[Die Apokalypse des Johannes - 135. Vortrag von Wolfgang Peter#Das gewaltige Aufleuchten des Lichts beim Tod des Menschen ist ein mächtiger Blitz, der die ganze geistige Welt erhellt. Das wird bis zum "ersten Tod" immer stärker 0:31:30|[135 | 0:31:30]]]

ERWACHEN UM MITTERNACHT

* '''Erwachen um Mitternacht''' ([[a:Schauen der Sonne um Mitternacht|Schauen der Sonne um Mitternacht]]) bedeutet geistig wach werden im tiefsten Schlaf [[Die Apokalypse des Johannes - 170. Vortrag von Wolfgang Peter#Erleben des Geistigen durch Intuition und im Tiefschlaf, wo es aber meistens verschlafen wird 00:06:21|[170 | 06:21]]]

ERZENGEL

* Mit freien Gemeinschaften verbindet sich oft eine Engel-Wesenheit, was auch zu deren Befreiung beiträgt. Die anthroposophische Bewegung ist stark mit dem '''[[a:Erzengel|Erzengel]]''' Michael verbunden [[Die Apokalypse des Johannes - 151. Vortrag von Wolfgang Peter, 2023#Mit Gruppen, die aus Freiheit heraus entstehen, verbindet sich eine Engel-Wesenheit, die dadurch an der Freiheit teilnehmen und Befreiung erlangen kann 2:03:27|[151 | 2:03:27]]]
* In vorchristlicher Zeit gab es wahre Herrscher, die eine Inspiration hatten durch eine [[a:Erzengel|'''Erzengel''']]-Wesenheit, die ihnen die Weisheit zugetragen hat. Damit haben sie ihr Reich gestaltet und standen somit im Dienste des Fortschritts der Menschheit. Reiche waren noch keine Nationalstaaten, sie waren beweglich [[Die Apokalypse des Johannes - 138. Vortrag von Wolfgang Peter#Klimaveränderungen sind bestimmt durch große kosmische Rhythmen 0:51:52|[138 | 0:51:52]]]
* Ein '''Erzengel'''zeitalter, z. B. Michael-Zeitalter, hängt mit dem Mondrhythmus zusammen und dauert etwa 350 Jahre [[Die Apokalypse des Johannes - 11. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Ein Erzengelzeitalter (z. B. Michael-Zeitalter) hängt mit dem Mondrhythmus zusammen und dauert etwa 350 Jahre 0:26:27|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 11. Folge, 2020, 0:26:27]]
* Die [[a:Erzengel|'''Erzengel''']], Archangeloi… sind Boten des Ursprungs [[Die Apokalypse des Johannes - 17. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Die asurischen Widersacherkräfte sind zurückgebliebene Urengel (Archai, Geister der Persönlichkeit), die aus dem Alten Saturn ihr Ich erhalten haben 1:42:03|<nowiki>|</nowiki> Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 17. Folge, 2020, 1:42:03]]
ESOTERIK

* Es geht um das Leid, das man selber freiwillig aufsucht… an der Zukunft mitarbeiten… Das ist doch ein großer Unterschied zu einer ganzen Menge anderer '''esoterischer''' Strömungen, die es gibt, bei denen eigentlich Freude, Glück,… im Mittelpunkt steht [[Die Apokalypse des Johannes - 24. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Wer an der Zukunft mitarbeiten will, sucht das Leid freiwillig auf 0:04:25|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 24. Folge, 2020, 0:04:25]]
* … und darum kommt … als Ergänzung des materialistischen Zeitalters - das luziferische Element sind die vielen '''esoterischen''' Strömungen, die ins Luziferische gehen … auch die Religionen, die eigentlich ins Ahrimanische ziehen, arbeiten natürlich immer mit Luzifer an der Oberfläche auch, um es verlockend zu machen … Das Prachtvolle in der Kirche spielt eine Rolle [[Die Apokalypse des Johannes - 25. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Das Wirken der Christus-Kraft im ICH 1:33:00|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 25. Folge, 2020, 1:33:00]]

ESSENER

* Jesus beobachtet, wie Ahriman und Luzifer vor der Einweihungsstätte der '''[[a:Essener|Essener]]''' fliehen [[Die Apokalypse des Johannes - 128. Vortrag von Wolfgang Peter#Die schmerzvolle Erfahrung des Jesus von Nazareth: Luzifer und Ahriman fliehen zwar die Tempelstätten, fügen aber dafür anderen Menschen größtes Leid zu 1:06:50|[128 | 1:06:50]]]

ETHIK

* Menschen mit schweren Gehirnschäden, die an Maschinen hängen, stellen uns oft vor die schwierige Entscheidung, diese abzudrehen. Durch die technischen Möglichkeiten, die wir heute haben, sind wir vor schwierige '''ethische''' Entscheidungen gestellt [[Die Apokalypse des Johannes - 141. Vortrag von Wolfgang Peter#Medizinisch-technische Möglichkeiten können auch ethische Probleme mit sich bringen 0:42:45|[141 | 0:42:45]]]
EUROPAFLAGGE

* … '''Europaflagge''', die blaue Flagge mit den 12 Sternen. Die hat nie bedeutet die Anzahl der Mitglieder … Sondern es hängt mit dem Tierkreis zusammen. Mit den Tierkreiskräften … Europa solle in sich versammeln die Kräfte des ganzen Tierkreises … geistig steckt das dahinter [[Die Apokalypse des Johannes - 24. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Die 12 Sterne in der Europa-Flagge symbolisieren die Kräfte des Tierkreises. Das Prinzip der Zwölfzahl bedeutet Vollständigkeit 1:13:29|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 24. Folge, 2020, 1:13:29]]

EURYTHMIE

* '''[[a:Eurythmie|Eurythmie]]''': in Bewegung drückt sich sinngemäß Geistiges aus [[Die Apokalypse des Johannes - 152. Vortrag von Wolfgang Peter, 2023#Wege zum lebendigen Denken 0:14:02|[152 | 0:14:02]]]

* '''Eurythmie''' kann lebendiges Denken auf künstlerischem Weg entwickeln [[Die Apokalypse des Johannes - 152. Vortrag von Wolfgang Peter, 2023#Wege zum lebendigen Denken 0:14:02|[152 | 0:14:02]]]
* Im Hervorbringen von Sprache und Bewegung in Sprachgestaltung und '''[[a:Eurythmie|Eurythmie]]''' können wir uns erleben. Dabei entstehen winzig kleine schattenhafte Abbilder dessen, was im Großen bei der Schöpfungsgeschichte passiert [[Die Apokalypse des Johannes - 139. Vortrag von Wolfgang Peter#Sich erleben im Hervorbringen von Sprache und Bewegung durch Sprachgestaltung und Eurythmie 0:08:09|[139 | 0:08:09]]]
* '''Eurythmie''' ist eigentlich kein Tanz, sondern es drückt sich darin die Sprache aus. Es ist die sichtbar gewordene Sprache, sichtbar gewordener Gesang, sichtbar gewordene Musik, sichtbar gewordene Lebensrhythmen [[Die Apokalypse des Johannes - 137. Vortrag von Wolfgang Peter#Sichtbar gewordene Lebensrhythmen: Die heilende Kraft der Eurythmie 0:49:23|[137 | 0:49:23]]]

EVA

* Adam und '''Eva''' aßen verbotenerweise die Früchte vom Baum, dem [[a:Baum des Lebens|Baum des Lebens]]. Das bedeutet, dass uns die Herrschaft über die höheren Ätherkräfte entzogen wurden [[Die Apokalypse des Johannes - 141. Vortrag von Wolfgang Peter#Der nathanische und der salomonische Jesus. Der Baum des Lebens 0:38:05|[141 | 0:38:05]]]

EVANGELIEN

* …. die '''Evangelien''' entstehen so im ersten Jahrhundert…. sie sind gerade nicht aus der äußeren Überlieferung geschrieben worden, sondern aus der geistigen Schau heraus [[Die Apokalypse des Johannes - 10. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Die Evangelien entstehen im ersten Jahrhundert in einer geistigen Schau 0:54:59|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 10. Folge, 2020, 0:54:59]]
* Weil dahinter (Anmerkung: hinter den '''Evangelien''') steckt in Wahrheit eine Imagination…. wurde von den '''Evangelien'''-Schreibern übersetzt in sinnliche Bilder, weil es anders gar nicht geht [[Die Apokalypse des Johannes - 10. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Imagination und Inspiration hinter den Bildern in den Evangelien 1:12:59|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 10. Folge, 2020, 1:12:59]]

EVOLUTION

* Die moderne '''Evolution'''slehre ist zwar extrem materialistisch geprägt, erkennt aber dennoch, dass die Zukunft offen ist [[Die Apokalypse des Johannes - 102. Vortrag von Wolfgang Peter#Das neue Bild der heutigen Zeit ist gegenüber der griechisch-lateinischen Zeit viel reicher: Nichts steht fest, Entwicklung ist in jedem Augenblick möglich, die Zukunft ist offen 0:19:53|[102 | 0:19:53]]]
* Die '''Evolution'''slehre war Goethe in lebendiger Form bekannt [[Die Apokalypse des Johannes - 102. Vortrag von Wolfgang Peter#Was ich als Geisteswissenschaftler erkläre, muss ich aus rein Geistigem erklären - so wie die Naturwissenschaft alles wissenschaftlich erklären muss. Theistische Erklärungen sind fehl am Platz 1:06:53|[102 | 1:06:53]]]

* Hinter der '''[[a:Evolution|Evolution]]''' steckt ein geistiger Entwicklungsprozess, an dem der Mensch mitbeteiligt ist [[Die Apokalypse des Johannes - 152. Vortrag von Wolfgang Peter, 2023#Der Kampf ums Dasein- die Auslese in der Natur ist natürlich 0:32:22|[152 | 0:32:22]]]

* '''Evolution'''stheoretiker sagen mit Recht, dass die Evolution nichts mit Gott zu tun hat [[Die Apokalypse des Johannes - 152. Vortrag von Wolfgang Peter, 2023#Der Kampf ums Dasein- die Auslese in der Natur ist natürlich 0:32:22|[152 | 0:32:22]]]

* Die moderne '''Evolution'''slehre verbittet sich mit Recht den Anteil eines Gottes an der Erdentwicklung [[Die Apokalypse des Johannes - 139. Vortrag von Wolfgang Peter#Die materialistisch orientierte Wissenschaft lehrt uns, die Vielfalt und Schönheit des Kosmos zu sehen 0:10:08|[139 | 0:10:08]]]
* Die '''Evolution'''slehre hat sich seit Darwin weiterentwickelt. Die Erde und ihre Biosphäre wird wie ein Lebewesen betrachtet ([[a:Gaia-Hypothese|Gaia-Hypothese]]) [[Die Apokalypse des Johannes - 139. Vortrag von Wolfgang Peter#Die materialistisch orientierte Wissenschaft lehrt uns, die Vielfalt und Schönheit des Kosmos zu sehen 0:10:08|[139 | 0:10:08]]]
* Das zweite rosenkreutzerische Prinzip ([[a:Christian Rosenkreutz|Christian Rosenkreutz]]) betrifft die materialistische '''Evolution'''slehre [[Die Apokalypse des Johannes - 139. Vortrag von Wolfgang Peter#Die zweite materielle Erkenntnis innerhalb der Wissenschaft (nach Christian Rosenkreutz): Die materialistische Evolutionslehre 0:58:07|[139 | 0:58:07]]]
* Rudolf Steiner setzte sich für die '''Evolution'''slehre ein, ging dabei aber weit über die derzeit noch weitgehend im bloßen Naturalismus verhaftete '''Evolution'''slehre hinaus, indem sie auch die seelische und geistige Welt in ständiger Entwicklung begriffen sieht [[Die Apokalypse des Johannes - 139. Vortrag von Wolfgang Peter#Die zweite materielle Erkenntnis innerhalb der Wissenschaft (nach Christian Rosenkreutz): Die materialistische Evolutionslehre 0:58:07|[139 | 0:58:07]]]
* Die moderne '''Evolution'''slehre muss nur weit genug gehen, dass sie zum Wirklichen, zum Geistigen kommt. Dazu muss sie alles aus der Tradition stammende Gefasel über das Göttliche abstreifen, das nicht als Ausrede dienen darf, wenn man nicht weiter weiß [[Die Apokalypse des Johannes - 139. Vortrag von Wolfgang Peter#Das Göttliche kann nicht als Ersatz dienen, wenn die Naturwissenschaft keine Erkenntnisse liefert 1:33:50|[139 | 1:33:50]]]
* Entgegen der modernen '''Evolution'''slehre ([[a:Evolution|Evolution]]) passt sich nicht der Mensch der Natur durch zufällige Mutationen an, sondern die äußere Natur passt sich dem Menschen an. Was wir geistig jetzt entwickeln und hineintragen in unser Astralisches, das gestaltet die Natur der Zukunft [[Die Apokalypse des Johannes - 136. Vortrag von Wolfgang Peter#Menschen, die bereits geistig arbeiten, aber auch einseitig materialistische Wissenschaftler arbeiten mit an der Umgestaltung der näheren Zukunft. Sie sind durch ihre hochgeistige Brillanz zum reinen Denken imstande 1:08:39|[136 | 1:08:39]]]
EZECHIEL

* … die große Thronwagenimagination von [[a:Ezechiel|'''Ezechiel''']]. Da gibt es eine eigene Thronwagenmystik, die gab es bei den beiden Juden, die [[a:Merkaba|Merkaba]]-Mystik … Merkaba heißt Wagen eigentlich … das ist eigentlich die früheste mystische Strömung im Judentum [[Die Apokalypse des Johannes - 15. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Thronwagenimagination - Merkaba - Kabala 1:57:56|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 15. Folge, 2020, 1:57:56]]
* … [[a:Ezechiel (Prophet)|Ezechiel (Prophet)]] oder Hesekiel … Thronwagenvision( [[a:Merkaba|Merkaba]]) … Er hat nämlich ein ganz besonderes Bild also von dem Thron Gottes … dass die so etwas wie Räder haben … sind interessanterweise bei ihm ein Bild für die [[a:Throne|Throne]] [[Die Apokalypse des Johannes - 16. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Ezechiels (Hesekiels) Thronwagenvision 1:03:46|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 16. Folge, 2020, 1:03:46]]

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FAMILIE

* Viele Probleme kommen heute aus dem engeren '''familiären''' Umkreis. Auch '''Familie'''nbande müssen erneuert werden, indem sie ganz freie geistige Beziehungen werden, völlig gleichgestellt jenen, die durch Blutsverwandtschaft verbunden sind [[Die Apokalypse des Johannes - 141. Vortrag von Wolfgang Peter#Hätte es den Sündenfall nicht gegeben, gäbe es die Freiheit des Menschen nicht. Gäbe es die Freiheit des Menschen nicht, könnte der Mensch nicht Liebe entwickeln. Denn wirkliche Liebe kann nur aus Freiheit entstehen 0:17:44|[141 | 0:17:44]]]

FARBEN

* Ebenso sprechen '''Farben''' in besonderer Weise zu mir, indem ich ihre seelische Realität erlebe. Und das ist die eigentliche Realität. Dasjenige, was mir als sinnliche '''Farbe''' erscheint, ist nur die grobe Abschattung davon [[Die Apokalypse des Johannes - 137. Vortrag von Wolfgang Peter#Was ich bewusst wahrnehme, spricht zu mir 0:05:42|[137 | 0:05:42]]]
* '''Farb'''qualitäten entstehen genau bei dem Übergang vom rein seelischen Erleben zum sinnlichen Erleben. Wo sich also das rein seelische Erleben zu verdunkeln beginnt. Da beginnt die Übersetzung in ein sinnliches Erleben - [[a:Farbenlehre (Goethe)|Farbenlehre (Goethe)]] [[Die Apokalypse des Johannes - 8. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Goethes Farbenlehre 0:55:05|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 8. Folge, 2020, 0:55:05]]
* Und da gibt es einen ganz bestimmten Zusammenhang zwischen den '''Farben''' und den bestimmten Seelenqualitäten, die dahinterstecken. Das hat Goethe gesucht zum Beispiel mit seiner sinnlich-sittlichen Wirkung der '''Farben''' [[Die Apokalypse des Johannes - 15. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Zusammenhang zwischen Farben und Seelenstimmungen - Goethes sinnlich-sittliche Wirkung der Farben 1:52:08|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 15. Folge, 2020, 1:52:08]]
* … jede '''Farbe''' hat eine bestimmte Seelenqualität. Das meint er (Anm.: Goethe)mit dem Sittlichen dahinter. Und das schwingt bei ihm immer mit. Das heißt, wenn er sinnlich in die Welt schaut, ist bei ihm immer im Hintergrund die Imagination da [[Die Apokalypse des Johannes - 20. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Wir müssen und dürfen heute den Mut aufbringen, den ersten Schritt in die eigene geistige Wahrnehmung zu machen 1:55:56|<nowiki>|</nowiki> Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 20. Folge, 2020, 1:55:56]]

FEUERFÜSSE

* Dann gibt's die Menschen mit den '''Feuerfüßen''' (Das 4. Apokalyptische Siegel). Das heißt die, die ganz in den Willen hinein gehen. Wenn es in den Westen rüber geht, sowohl in den Westen Europas, wie dann überhaupt nach Nordamerika, dort finden wir die Feuerfüße [[Die Apokalypse des Johannes - 28. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Was hat es mit dem Regenbogen, was mit dem Sonnenantlitz,was mit den Feuerfüßen auf sich 1:32:45|[28 | 01:32:45]]]
FIEBER

* [[a:Fieber|'''Fieber''']]…. von der geistigen Seite betrachtet, heißt das, dass ja jetzt aus der ätherischen Wärme, weil die kann ich mit dem Thermometer nicht messen, etwas hereingeholt wird ins Physische…. Und fängt jetzt dadurch an dann in der Folge hier die chemischen-biochemischen Abläufe im Körper zu beschleunigen, also der Stoffwechsel wird angeheizt… sozusagen [[Die Apokalypse des Johannes - 21. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Blutwärme und Fieber 1:18:19|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 21. Folge, 2020, 1:18:19]]
FINSTERNIS

* Das ist das Geniale an Goethes Farbenlehre, wo er eben die Farben ja darstellt als Taten und Leiden des Lichtes. Die entstehen eigentlich aus der Auseinandersetzung des Lichtes und der '''Finsternis''' [[Die Apokalypse des Johannes - 34. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Farben entstehen, wie in Goethes Farbenlehre dargelegt, in der Auseinandersetzung zwischen Licht und Finsternis. Auch für eine gesunde, geistige Wahrnehmung braucht es die Widersacherkräfte 0:17:31|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 34. Folge, 2020, 0:17:31]]

FRAU

* Das Bild der '''Frau''' am Beginn des zwölften Kapitels der Apokalypse nach Ertönen der siebenten Posaune, der '''Frau''', mit der Sonne bekleidet, ein Knäblein gebärend, den Mond unter ihren Füßen, dieses Bild, diese Imagination steht für das Seelische, das Astralische, für unsere Seelenkräfte im engeren Sinn, die aber befruchtet werden müssen durch die schöpferisch-geistige Kraft, die durch unser Ich mit Hilfe des Christus in uns hineinkommen kann [[Die Apokalypse des Johannes - 32. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Das Bild der Frau, mit der Sonne bekleidet: Die Frau steht für das Seelische, das befruchtet werden muss durch die schöpferisch-geistige Kraft aus dem Ich - dieses Bild, diese Imagination, besteht bereits seit der Mitte der atlantischen Zeit 00:12:48|[32 | 0:12:48]]]

FREIES GEISTESLEBEN

* Im '''freien Geistesleben''' haben Menschen die Möglichkeit, einander zu beschenken, ohne dass man an das Verschenkte den geringsten Anspruch stellt [[Die Apokalypse des Johannes - 150. Vortrag von Wolfgang Peter, 2023#Für ein neues freies Geistesleben brauchte es eine andere Gesinnung: Wie kann ich es unterstützen, die Welt zu verbessern, um eine Basis zu schaffen für ein gutes Leben der Menschen, sodass sie ihre schöpferischen Kräfte entfalten können? 0:33:51|[150 | 0:33:51]]]

* Das Urheberrecht fällt ins '''freie Geistesleben''' [[Die Apokalypse des Johannes - 150. Vortrag von Wolfgang Peter, 2023#Für ein neues freies Geistesleben brauchte es eine andere Gesinnung: Wie kann ich es unterstützen, die Welt zu verbessern, um eine Basis zu schaffen für ein gutes Leben der Menschen, sodass sie ihre schöpferischen Kräfte entfalten können? 0:33:51|[150 | 0:33:51]]]

* Ein Betrieb könnte nicht existieren ohne einen geistigen Impuls und der kommt aus dem '''freien Geistesleben''' [[Die Apokalypse des Johannes - 150. Vortrag von Wolfgang Peter, 2023#Für ein neues freies Geistesleben brauchte es eine andere Gesinnung: Wie kann ich es unterstützen, die Welt zu verbessern, um eine Basis zu schaffen für ein gutes Leben der Menschen, sodass sie ihre schöpferischen Kräfte entfalten können? 0:33:51|[150 | 0:33:51]]]

FREIHEIT

* Die Widersacher-Kräfte helfen uns, die '''Freiheit''' zu entwickeln. Aus Dank arbeiten wir auch an ihrer Erlösung mit [[Die Apokalypse des Johannes - 102. Vortrag von Wolfgang Peter#Je weiter man fortschreitet auf dem geistigen Weg, desto größer ist die Gefahr, vom individuellen Weg abzuirren 0:52:28|[102 | 0:52:28]]]
* Der Schöpfungsplan besteht darin, dass der Mensch ein freies Wesen werden soll [[Die Apokalypse des Johannes - 152. Vortrag von Wolfgang Peter, 2023#Der Schöpfungsplan ist offen. Er ist nur ein Rahmen, in dem der Mensch die Möglichkeit erhält, sich zu einem freien Wesen zu entwickeln 1:00:52|[152 | 1:00:52]]]
* Altes Testament, Buch der Könige, 17. Kapitel. Es gab noch kein '''freies''' Ich [[Die Apokalypse des Johannes - 152. Vortrag von Wolfgang Peter, 2023#Fürchte dich nicht! - ein Hinweis auf eine Engel-Erscheinung 1:53:14|[152 | 1:53:14]]]
* Nur der Mensch kann '''Freiheit''' entwickeln, die bis jetzt, außer der Trinität, kein einziges geistiges Wesen hatte [[Die Apokalypse des Johannes - 151. Vortrag von Wolfgang Peter, 2023#Das Fernziel der Menschheit: Immer mehr freie geistige Wesen sollen entstehen 0:42:32|[151 | 0:42:32]]]
* '''Freiheit''' entsteht intuitiv im Moment, wo Schöpferisches gefordert wird [[Die Apokalypse des Johannes - 151. Vortrag von Wolfgang Peter, 2023#Das Fernziel der Menschheit: Immer mehr freie geistige Wesen sollen entstehen 0:42:32|[151 | 0:42:32]]]
* Im Neuen Jerusalem werden wir lebenszeugende Äther-Kräfte ausbilden, ganz aus der '''Freiheit''' heraus [[Die Apokalypse des Johannes - 151. Vortrag von Wolfgang Peter, 2023#Die Verwandlung des physischen Leibes zum Geistesmenschen 0:45:44|[151 | 0:45:44]]]
* Die Elohim verfügen auch über physische Formbildungskräfte, aber nicht in '''Freiheit''' [[Die Apokalypse des Johannes - 151. Vortrag von Wolfgang Peter, 2023#Die Verwandlung des physischen Leibes zum Geistesmenschen 0:45:44|[151 | 0:45:44]]]
* Luziferische Wesenheiten hatten schon einen Anflug von '''Freiheit''' [[Die Apokalypse des Johannes - 151. Vortrag von Wolfgang Peter, 2023#Wir Menschen entwickeln unser freies Ich, indem wir Schuld auf uns laden. In einer Rückschau ohne Reue entwickeln wir die Fähigkeit, aus unseren Fehlern neue geistige Kräfte zu schöpfen 1:36:37|[151 | 1:36:37]]]
* Rudolf Steiner sagt in der "Philosophie der '''Freiheit'''": Im Denken ist in voller Stärke das Gefühl und der Wille drinnen [[Die Apokalypse des Johannes - 151. Vortrag von Wolfgang Peter, 2023#Das Denken wieder mit Glaubenskräften verbinden 0:25:34|[151 | 0:25:34]]]
* Der Sündenfall war notwendig, weil das Erlangen der '''Freiheit''' ohne das reale Durchgehen durch die Verfehlungen gegen die geistige Welt nicht möglich ist [[Die Apokalypse des Johannes - 151. Vortrag von Wolfgang Peter, 2023#Luzifer bringt Licht und Anregungen für die Künste, arbeitet aber mit alten Kräften 1:47:09|[151 | 1:47:09]]]

* Die wirkliche '''Freiheit''', also durchgehend bei jeder einzelnen Entscheidung, die aus dem Ich herauskommt, ist erst beim Menschen da [[Die Apokalypse des Johannes - 170. Vortrag von Wolfgang Peter#Erst beim Menschen ist durchgehend bei jeder Entscheidung aus dem Ich die Freiheit da 01:39:21|[170 | 01:39:21]]]
* Durch engherzigen Egoismus schneidet sich der Mensch völlig von seinem höheren Ich ab und verbindet sich damit mit den soratischen Wesenheiten. Damit verzichtet er auf alle Möglichkeiten zur '''Freiheit''' [[Die Apokalypse des Johannes - 150. Vortrag von Wolfgang Peter, 2023#Die Menschheitsgeschichte verlief bis heute nicht friedlich. Dabei ging es immer um die Auseinandersetzung des höheren Ich mit dem niederen Ich 0:25:42|[150 | 0:26:23]]]
* Es wird in Zukunft die Möglichkeit geben müssen, dass Menschen ihre Schöpfungen in '''Freiheit''' der Welt schenken. Das kann aber nur funktionieren, wenn aus der Welt etwas zurückkommt, was ihnen hilft, überhaupt schöpferisch tätig sein zu können. [[Die Apokalypse des Johannes - 150. Vortrag von Wolfgang Peter, 2023#Für ein neues freies Geistesleben brauchte es eine andere Gesinnung: Wie kann ich es unterstützen, die Welt zu verbessern, um eine Basis zu schaffen für ein gutes Leben der Menschen, sodass sie ihre schöpferischen Kräfte entfalten können? 0:33:51|[150 | 0:33:51]]]
* Jeder Mensch braucht wenigstens eine Inkarnation, wo er so ans Materielle gebunden ist, dass er das Geistige nicht sieht. Das ist der notwendige Schritt, um wirklich aus '''Freiheit''' ans Geistige heran zu kommen [[Die Apokalypse des Johannes - 150. Vortrag von Wolfgang Peter, 2023#Ganz ins Materialistische einzutauchen ist für manche Menschen eine Notwendigkeit 1:48:24|[150 | 1:48:24]]]
* Mit '''freien''' Gemeinschaften verbindet sich oft eine Engel-Wesenheit, was auch zu deren '''Befreiung''' beiträgt [[Die Apokalypse des Johannes - 151. Vortrag von Wolfgang Peter, 2023#Mit Gruppen, die aus Freiheit heraus entstehen, verbindet sich eine Engel-Wesenheit, die dadurch an der Freiheit teilnehmen und Befreiung erlangen kann 2:03:27|[151 | 2:03:27]]]
* Selbst die höchste Schöpfungsquelle hat keinen vorgefertigten Plan. Der Schöpfungsplan besteht darin, dass ein geistiges Wesen entsteht, das die volle '''Freiheit''' entwickeln kann [[Die Apokalypse des Johannes - 152. Vortrag von Wolfgang Peter, 2023#Der Schöpfungsplan ist offen. Er ist nur ein Rahmen, in dem der Mensch die Möglichkeit erhält, sich zu einem freien Wesen zu entwickeln 1:00:52|[152 | 1:00:52]]]

* Erst seit dem Mysterium von Golgatha haben wir die Möglichkeit, uns gegen das Böse zu wehren, aus '''Freiheit''' heraus [[Die Apokalypse des Johannes - 167. Vortrag von Wolfgang Peter#Das Rätsel des Bösen 0:08:20|[167 | 00:08:20]]]
* Die volle '''Freiheit''' ist eben verbunden damit, dass wir uns trennen müssen vom Göttlichen, das von oben herunterströmt, um es dann in uns als Christuskraft, die in uns wirkt, wiederzufinden [[Die Apokalypse des Johannes - 167. Vortrag von Wolfgang Peter#Umarbeitung der Erde, um die Liebe als Naturkraft der vergeistigten Erde einzupflanzen 01:18:21|[167 | 01:18:21]]]
* Durch den Verzicht auf die Allmacht hat die geistige Welt keinen Einblick in das Reich der Widersacher. Es ist die Voraussetzung dafür, dass der Mensch die '''Freiheit''' erlangt [[Die Apokalypse des Johannes - 139. Vortrag von Wolfgang Peter#Durch den Verlust der Allmacht hat die geistige Welt keinen Einblick in das Reich der Widersacher. Es ist die Voraussetzung dafür, dass der Mensch die Freiheit erlangt 1:19:32|[139 | 1:19:32]]]
* Die hohen geistigen Hierarchien haben keine '''Freiheit.''' Sie sind abhängig davon, dass die schöpferische Quelle durch die Kette der Hierarchien zu ihnen hinunter fließt [[Die Apokalypse des Johannes - 138. Vortrag von Wolfgang Peter#Was vorher ein Zentrum war, von dem alles ausgeht, werden unüberschaubar viele Zentren, die zusammen die Welt schaffen. Das ist die große Zukunftsperspektive der Menschheit 0:34:26|[138 | 0:34:26]]]

* Als geistige Wesen müssen und sollen wir aus '''Freiheit''' heraus den Weg zum Geistigen finden [[Die Apokalypse des Johannes - 28. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Die wahre Angst, ist die Angst vor dem Geistigen 0:58:52|[28 | 00:58:52]]]
* '''Freiheit''' heißt aber eben auch moralische Intuition zu haben [[Die Apokalypse des Johannes - 28. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Technik funktioniert auch im geisteswissenschaftlichen Bereich 1:10:47|[28 | 01:10:47]]]
* Dass unser Seelisches auf die Erde heruntersteigen muss und sich hier mit den Widersacherkräften auseinandersetzen muss, war im göttlichen Weltenplan vorgesehen, weil es die einzige Möglichkeit ist, dem Mensch die '''Freiheit''' zu geben [[Die Apokalypse des Johannes - 31. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Auf der Erde sind wir den unterschiedlichsten Widersacherkräften ausgesetzt: den luziferischen, im Bild des großen roten Drachen, die den Egoismus ins Astralische bringen, die ahrimanischen, die den Egoismus verstärken und ins Ätherische bringen und die asurischen, die den Egoismus nochmals verstärken und bis ins Physische bringen 00:22:39|[31 | 00:22:39]]]
* Hätte es den Sündenfall nicht gegeben, gäbe es die Freiheit des Menschen nicht. Gäbe es die '''Freiheit''' des Menschen nicht, könnte der Mensch nicht Liebe entwickeln. Denn wirkliche Liebe kann nur aus '''Freiheit''' entstehen [141 | 0:17:44]
* Unser irdischer Verstand hat keine Wirklichkeit in Wahrheit, außer wir fassen selbst einen Willens-Impuls. Gerade darum ermöglicht er uns, die '''Freiheit''' zu entwickeln [[Die Apokalypse des Johannes - 141. Vortrag von Wolfgang Peter#Die doppelte Gefahr für den Menschen heute: Dem Reich Ahrimans und Luzifers zu verfallen und damit das Bewusstsein für das Geistige zu verlieren 0:31:29|[141 | 0:31:29]]]
* Die luziferischen Wesen haben einen Ansatz zur '''Freiheit''' drinnen. Darum sind sie auch so geeignet, uns zur Freiheit hin zu führen. Allerdings, indem sie uns "verführen" [[Die Apokalypse des Johannes - 141. Vortrag von Wolfgang Peter#Das Geschenk des nathanischen Jesus an uns 1:33:26|[141 | 1:33:26]]]
* Den soratischen Wesenheiten ([[a:Sorat|Sorat]]) haben wir es zu verdanken, dass sich die Erde von der Sonne getrennt hat. Wäre das nicht geschehen, hätte der Mensch niemals die '''Freiheit''' erlangen können [[Die Apokalypse des Johannes - 136. Vortrag von Wolfgang Peter#Den soratischen Wesenheiten haben wir es zu verdanken, dass sich die Erde von der Sonne getrennt hat. Wäre das nicht geschehen, hätte der Mensch niemals die Freiheit erlangen können 0:24:14|[136 | 0:24:14]]]
* Der Mensch kann im Unterschied zu höheren Wesen der geistigen Welt irren. Dafür hat er die '''Freiheit'''. Er kann sich aus freiem Willen dem Geistigen öffnen, wodurch sich im Ich eine Quelle öffnet, die wesensgleich mit dem höchsten Göttlichen ist: Wesenseins mit dem Christus [[Die Apokalypse des Johannes - 1. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Wiederholte Erdenleben und die Freiheit des Menschen 0:50:06|[1 | 0:50:06]]]
* Die höheren geistigen Hierarchien kennen die '''Freiheit''' nicht, die der Mensch hat [[Die Apokalypse des Johannes - 4. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Die Freiheit des Menschen - die höheren geistigen Hierarchien kennen die Freiheit nicht 0:24:09|[4 | 0:24:09]]]
* Bis zur Zeitenwende blieb den höheren Hierarchien bis hinauf zum Christus das dunkle Reich verborgen. Sie beschränkten ganz bewusst ihre Macht, um den Menschen die '''Freiheit''' zu ermöglichen [[Die Apokalypse des Johannes - 4. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Das dunkle Reich ist bis zur Zeitenwende nicht einsehbar für die höheren geistigen Hierarchien 0:16:37|[4 | 0:16:37]]]
* Es war die Entscheidung der höchsten Hierarchien (Trinität), ein Reich auf Erden zu ermöglichen, ein unterirdisches Reich (Unterwelt), in das sie keinen Einblick hat - allein um die '''Freiheit''' des Menschen willen [[Die Apokalypse des Johannes - 7. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Die Entscheidung der höchsten Hierarchien (Trinität) ein Reich auf Erden zu ermöglichen, ein unterirdisches Reich (Unterwelt), in das sie keinen Einblick hat - allein um der Freiheit des Menschen willen 0:07:45|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 7. Folge, 2020, 0:07:45]]
* Es war eine endgültige Entscheidung gewesen, der Gottheit Zugriff und Einfluss auf die Welt der Widersacher komplett zu entziehen, weil nur so die '''Freiheit''' des Menschen gewährleistet werden kann [[Die Apokalypse des Johannes - 8. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Die Menschen können die Widersacher erlösen - nur die Menschen 0:27:21|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 8. Folge, 2020, 0:27:21]]
* Der Christus sagte: ''„Die gleiche'' Vollmacht des Ich ''soll ihm eigen sein, die ich von meinem Vater empfangen habe.“ (Off 2,27-28)'' Diese gleiche Vollmacht des Ich ist in gewissem Sinne höher als die der Engel- und Götterwesenheiten, die über uns stehen. Sie haben nicht die schöpferische '''Freiheit''' des Menschen [[Die Apokalypse des Johannes - 8. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Die Apokalypse (Enthüllung) des Johannes bzw. des Wesens Jesu Christi und zugleich die Enthüllung des menschlichen Ich 0:03:27|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 8. Folge, 2020, 0:03:27]]
* '''Freiheit''' heißt, dass der Mensch an der Schwelle zum Reich der Widersacher einerseits und zum Reich der höheren Hierarchien andererseits steht. Seit der Zeitenwende kann er wählen, welchen Weg er einschlägt [[Die Apokalypse des Johannes - 10. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Freiheit heißt, der Mensch steht an der Schwelle zum Reich der Widersacher und zum Reich der höheren Hierarchien - und kann seit der Zeitenwende wählen welchen Weg er einschlägt 0:48:41|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 10. Folge, 2020, 0:48:41]]
* ….eine '''freie''' Entscheidung hat natürlich auch die Konsequenz, dass ich sie im Prinzip auch durchziehen muss, wenn ich will, dass sie irgendeine Wirkung hat. Weil ansonsten habe ich eigentlich mir selbst… und natürlich auch der Welt gegenüber eine Freveltat getan [[Die Apokalypse des Johannes - 13. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Wir müssen uns der Wirklichkeit zuwenden - ein wirklicher Entschluss aus dem Ich kommt aus der Zukunft. Die sozialen Verhältnisse werden sich ändern z. B. in Richtung Selbstverantwortlichkeit 1:21:08|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 13. Folge, 2020, 1:21:08]]
* ….wie sagt es der Schiller so schön: ''"Der Mensch ist '''frei''' und wäre er in Ketten geboren."'' [[Die Apokalypse des Johannes - 17. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Zitat Schiller: „Der Mensch ist frei und wäre er in Ketten geboren.“ 2:05:27|<nowiki>|</nowiki> Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 17. Folge, 2020, 2:05:27]]
* Warum gibt es Böses in der Welt? Zum Wohle des Menschen! Damit er ein '''freies''' geistiges Wesen werden kann [[Die Apokalypse des Johannes - 17. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Warum gibt es das Böse in der Welt? Zum Wohle des Menschen! Damit er ein freies geistiges Wesen werden kann 0:39:28|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 17. Folge, 2020, 0:39:28]]
* …diese hohen geistigen Wesenheiten, selbst die Seraphim, die Cherubim, die Throne… sie empfangen ihre Impulse von der Gottheit… aber sie haben nicht diese '''Freiheit''', von dem abzuirren sozusagen, was die Gottheit gibt [[Die Apokalypse des Johannes - 17. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Warum gibt es das Böse in der Welt? Zum Wohle des Menschen! Damit er ein freies geistiges Wesen werden kann 0:39:28|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 17. Folge, 2020, 0:39:28]]
* ... wenn wir für das Geistige eintreten ... dann niemals so, dass wir irgend jemand missionieren wollen ... Jeder Mensch muss aus seiner vollen '''Freiheit''' das entscheiden können, ob er den Weg gehen will, ob er da mitgehen will oder ob er es bleiben lassen will [[Die Apokalypse des Johannes - 31. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Der Schritt über die Schwelle muss in völliger Freiheit jedes Individuums sich vollziehen 01:26:22|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 31. Folge, 2020, 1:26:22]]
* ... die '''Freiheit''' beginnt erst beim Menschen ... Sie beginnt in der Schöpfungsquelle ganz oben, also in der Trinität. Und diese findet aber ihren unmittelbaren Ausdruck im menschlichen Ich [[Die Apokalypse des Johannes - 34. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Die drei Gruppen der Asuras, der Urengel, die ihre Ich-Entwicklung auf dem Alten Saturn durchgemacht haben: Die Urengel des Lichts, der Finsternis und der Dunkelheit 0:56:22|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 34. Folge, 2020, 0:56:22]]

FÜHLEN

* 3. Christus-Opfer: Die drei Seelenkräfte Denken, '''Fühlen''' und Wollen, die im Astralleib tätig sind, sollten durch Luzifer und Ahriman in Unordnung gebracht und unharmonisch miteinander vermengt werden. Wieder wurde das dadurch verhindert, dass sich der Christus in jenem engelartigen Geistwesen gleichsam verseligte [[Die Apokalypse des Johannes - 141. Vortrag von Wolfgang Peter#Die drei Christus-Opfer - die Geschenke des nathanischen Jesus und des Christus an uns 1:44:36|[141 | 1:44:36]]]
* … während wir das heute also trennen können voneinander sehr stark (Anmerkung: das Denken-'''Fühlen'''-Wollen). Das hat ein Plus und Minus. Das Minus ist, dass das Denken sehr herzlos werden kann…. ohne Mitgefühl im Grunde für die Natur, für die Mitmenschen….. Aber es hat natürlich auch den Vorteil, dass es sich nicht von eigenen '''Gefühlen'''…. beeinflussen lässt [https://anthro.world/Die_Apokalypse_des_Johannes_-_12._Vortrag_von_Wolfgang_Peter#Die_Seelenkr%C3%A4fte_Denken_-_F%C3%BChlen_-_Wollen_sind_heute_stark_voneinander_separiert._Das_hat_einen_Vorteil_und_einen_Nachteil_0:03:02 | Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 12. Folge, 2020, 0:03:02]
FÜNFTES EVANGELIUM

* Das '''5. Evangelium''' ([[a:Jesus von Nazareth|Jesus von Nazareth]]), geschrieben von Rudolf Steiner beschreibt das Leben Jesu zwischen dem 12. und 30. Lebensjahr. Dazu schweigen die Evangelien [[Die Apokalypse des Johannes - 9. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Das fünfte Evangelium - R. Steiner über das Leben des Jesus zwischen dem zwölften und dem dreißigsten Lebensjahr 0:39:13|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 9. Folge, 2020, 0:39:13]]

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{{Anker|G}}'''<big>G</big>'''

GARTEN EDEN

* Der '''Garten Eden''', das irdische Paradies, liegt etwa im Bereich der Mondensphäre [[Die Apokalypse des Johannes - 3. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Der Weg des Menschen nach dem Tode – vom Lebenspanorama, über Kamaloka, Garten Eden, Devachan bis zur Weltenmitternachtsstunde 0:07:12|[3 | 0:07:12]]]

GEBET

* Das christliche '''Gebet''' kann uns helfen, auf die geistige Kraft in meinem Ich zu vertrauen [[Die Apokalypse des Johannes - 129. Vortrag von Wolfgang Peter#Ich vertraue auf die geistige Kraft in meinem Ich, die in Verbindung steht mit der ganzen göttlichen Welt. Das christliche Gebet kann uns helfen, diese Kraft zu entfalten 1:41:42|[129 | 1:41:42]]]
* Eine neue Auffassung vom '''Gebet''': Möge ich mit meinem Ich dasjenige für die Welt erfüllen können, was in der Kraft meines Ichs liegt [[Die Apokalypse des Johannes - 129. Vortrag von Wolfgang Peter#Eine neue Auffassung vom Gebet: Möge ich mit meinem Ich dasjenige für die Welt erfüllen können, was in der Kraft meines Ichs liegt 0:12:27|[129| 0:12:27]]]
* Beim '''Gebet''' versuche ich einmal eine bestimmte geistige Wesenheit anzusprechen…. in der Meditation sollte ich dazu kommen, dass es wirklich eine Art Geistgespräch mit dem wird. Das kann es im Gebet auch werden, aber dann ist es schon Meditation geworden… [[Die Apokalypse des Johannes - 13. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Unterscheidung zwischen Gebet und Meditation 1:49:13|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 13. Folge, 2020, 1:49:13]]

GEBURT

* Rudolf Steiner: An den Strukturen des Gehirns kann man ein genaues Abbild jener Konstellation finden, die im Kosmos zum Zeitpunkt der '''Geburt''' herrscht [[Die Apokalypse des Johannes - 137. Vortrag von Wolfgang Peter#Das Aufleuchten des Bewusstseins im Moment des Todes 0:08:41|[137 | 0:08:41]]]

GEDÄCHTNIS

* Der Träger des '''Gedächtnisses''' ist vor allem der Ätherleib, der seine Verankerung organisch im ganzen Körper hat [[Die Apokalypse des Johannes - 152. Vortrag von Wolfgang Peter, 2023#Auswirkungen des abstrakten Denkens 0:19:59|[152 | 0:19:59]]]
* Im Alten Testament war der Ich-Begriff auf den Stamm bezogen. Die Geschichte der Urahnen wurde durch Überlieferung lebendig gehalten. Das war möglich, weil das '''Gedächtnis''' der Menschen sehr stark war [[Die Apokalypse des Johannes - 137. Vortrag von Wolfgang Peter#Der alttestamentarische Ich-Begriff 0:19:39|[137 | 0:19:39]]]
* Die Atlantier hatten ein unglaubliches '''Gedächtnis''', das sogar über das eigene Leben zurück reichte, in den eigenen Stamm hinein. Das Stammes-Ich war das Gedächtnis, welches in lebendigen Bildern und mächtigen Imaginationen immer gegenwärtig war, über alle Generationen hinauf bis zum ersten Urahn [[Die Apokalypse des Johannes - 4. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Das unglaubliche Gedächtnis der Atlantier - Entstehung des Verstandeswissens 0:40:31|[4 | 0:40:31]]]

GEDANKEN

* '''Gedanken''' werden am Gehirn gespiegelt und dann in unser Bewusstsein reflektiert [[Die Apokalypse des Johannes - 152. Vortrag von Wolfgang Peter, 2023#Was tut das Denken in uns? Es baut das Gehirn 0:09:42|[152 | 0:09:42]]]
* Gedanken sind lebendige '''Gedankenwesen''', die in der elementarischen Welt leben, und erst in unserem Bewusstsein zu Gedankenleichen werden [[Die Apokalypse des Johannes - 152. Vortrag von Wolfgang Peter, 2023#Auswirkungen des abstrakten Denkens 0:19:59|[152 | 0:19:59]]]
* Eine Wesens-Begegnung mit den '''Gedanken'''-Wesen findet in der geistigen Welt statt [[Die Apokalypse des Johannes - 151. Vortrag von Wolfgang Peter, 2023#Wirkliches Denken bedeutet, den Gedanken nicht nur abzurufen, sondern ihn jedes Mal neu zu bilden 0:01:18|[151 | 0:01:18]]]
* Glauben bedeutet, sich mit dem Erlebten seelisch zu verbinden und gleichzeitig es in '''Gedanken'''-Klarheit zu erfassen [[Die Apokalypse des Johannes - 151. Vortrag von Wolfgang Peter, 2023#Die Paulus-Worte "Glaube-Liebe-Hoffnung" 0:10:46|[151 | 0:10:46]]]
* Das Gehirn ist ein Spiegelungsapparat und nicht die Quelle der '''Gedanken''' [[Die Apokalypse des Johannes - 151. Vortrag von Wolfgang Peter, 2023#Das Erwachen des Ich-Bewusstseins um das dritte Lebensjahr 0:21:49|[151 | 0:21:49]]]
* '''Gedanken'''-Kräfte hängen mit den Bildekräften zusammen [[Die Apokalypse des Johannes - 151. Vortrag von Wolfgang Peter, 2023#Im WORT liegen Lebenskräfte, die die ganz Welt geschaffen haben 0:34:33|[151 | 0:34:33]]]
* Wir bauen an unserem Gehirn mit jedem '''Gedanken''', den wir denken. Es ist wie ein Spiegel, der sich dauernd verändert, in dem wir unsere geistige Tätigkeit anschauen [[Die Apokalypse des Johannes - 150. Vortrag von Wolfgang Peter, 2023#Mit jedem Gedanken, den wir denken, bauen wir an unserem Gehirn 0:51:35|[150 | 0:51:35]]]
* Wenn wir wirklich der geistigen Welt begegnen, ist es eigentlich eine Wesensbegegnung mit den '''Gedanken'''-Wesen, die dahinterstecken [[Die Apokalypse des Johannes - 151. Vortrag von Wolfgang Peter, 2023#Wirkliches Denken bedeutet, den Gedanken nicht nur abzurufen, sondern ihn jedes Mal neu zu bilden 0:01:18|[151 | 0:01:18]]]
* Glauben bedeutet, sich mit dem Erlebten seelisch zu verbinden und gleichzeitig es in '''Gedanken'''-Klarheit zu erfassen [[Die Apokalypse des Johannes - 151. Vortrag von Wolfgang Peter, 2023#Die Paulus-Worte "Glaube-Liebe-Hoffnung" 0:10:46|[151 | 0:10:46]]]
* Das Gehirn ist ein Spiegelungsapparat und nicht die Quelle der '''Gedanken''' [[Die Apokalypse des Johannes - 151. Vortrag von Wolfgang Peter, 2023#Das Erwachen des Ich-Bewusstseins um das dritte Lebensjahr 0:21:49|[151 | 0:21:49]]]
* …. dass eigentlich hinter jeder Idee oder hinter jedem '''Gedanken''', den ich bilde, hinter jeden Denkvorgang, den ich erlebe, eine geistige Wesenheit steckt. Ich begegne einer geistigen Wesenheit… [https://anthro.world/Die_Apokalypse_des_Johannes_-_12._Vortrag_von_Wolfgang_Peter#Jeder_Gedanke,_den_ich_mir_bilde,_ist_eine_Begegnung_mit_einer_geistiger_Wesenheit_1:32:31 | Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 12. Folge, 2020, 1:32:31]
* Und wenn wir den '''Gedanken''' erfassen, erfassen wir eh schon nur mehr das, was eigentlich schon aus dem Geistigen heraus stirbt. Weil lebendig ist das Denken selber. Und das Denken ist aber nicht der '''Gedanke'''. Sondern der '''Gedanke''' ist das, was das Denken erzeugt hat [[Die Apokalypse des Johannes - 13. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Die geistigen Wesenheiten der Sonne können mit dem Tempo auf der Sonne mithalten 0:57:49|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 13. Folge, 2020, 0:57:49]]
* …es ist schon wichtig,… welche '''Gedanken''' sind von mir? Welche habe ich von außen durch die Medien oder sonst was oder durch die Erziehung bekommen? Und welche kommen von der geistigen Seite herein? … ich muss lernen, mich den '''Gedanken''' beobachtend einmal gegenüberzustellen [[Die Apokalypse des Johannes - 15. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Nicht nur Schicksalskräfte, auch Dämonen oder ähnliches können sich im Astralleib anhaften. Im positiven Sinn können auch geistige Wesen in unserem Astralleib wirken 0:51:54|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 15. Folge, 2020, 0:51:54]]
* …. das Bewusstsein aufs Denken selbst zu richten. Und nicht nur auf die fertigen '''Gedanken'''…. die unter Umständen gar nicht von uns sind, sondern die wir vielleicht irgendwie aufgenommen haben [[Die Apokalypse des Johannes - 15. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Wir befinden uns heute im Zeitalter der Bewusstseinsseele - Ein Bewusstsein entwickeln für das Denken als Prozess - nicht nur für die fertigen Gedanken 0:14:11|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 15. Folge, 2020, 0:14:11]]
* Wirkliches Denken ist dort, wo wir im Grunde aus dem Nichts heraus durch unser Denken '''Gedanken''' schaffen. Und diese '''Gedanken''' sind dann unsere eigenen [[Die Apokalypse des Johannes - 15. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Wirkliches Denken entsteht dort, wo wir nicht nur unsere Gedanken, sondern wir auch uns selbst ständig neu schaffen - als schöpferischer Prozess 0:15:16|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 15. Folge, 2020, 0:15:16]]
* ... der Luzifer verdirbt unser emotionales Leben, unser Gefühlsleben, unser Willensleben. Und der Ahriman verdirbt unser Bewusstseinsleben, unser '''Gedanken'''leben auch, weil wir darin am bewusstesten sind [[Die Apokalypse des Johannes - 31. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Den Astralleib, das ganze Seelenleben, das Denken, Fühlen und Wollen, durch das Ich bewusst zu ergreifen und zu verwandeln, das wird die ganz große Aufgabe der nächsten Kulturepoche sein 01:37:02|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 31. Folge, 2020, 1:37:02]]
* Das was im Seelischen abläuft, ist uns einigermaßen bewusst ... Im Fühlen schon eher nur traumhaft wach sind ... dann müssen wir gerade die Kräfte, die im Seelischen, im fühlenden Bereich drinnen sind ... ein voll bewusst durchfühltes '''Gedanken'''leben ... entwickeln [[Die Apokalypse des Johannes - 31. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Im Denken wachen wir, im Fühlen träumen wir - wenn wir ein lebendiges Denken entwickeln wollen, müssen wir uns der seelischen Kräfte bewusst werden bzw. die Kräfte, die im Fühlen drinnen sind zur Bewusstseinsklarheit bringen 00:53:07|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 31. Folge, 2020, 0:53:07]]
GEDANKENKONTROLLE

* Und eine Übung, zu solchen Imaginationen zu kommen, kann aber sein, vom Sinnlichen auszugehen, einmal mit der ganz simplen Übung: '''Gedankenkontrolle''' aus den Nebenübungen [[Die Apokalypse des Johannes - 13. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Meditation über den Merkurstab - die beiden Schlangen und den Stab in der Mitte 1:36:20|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 13. Folge, 2020, 1:36:20]]

GEFÜHL

* Rudolf Steiner sagt in der "Philosophie der Freiheit": Im Denken ist in voller Stärke das '''Gefühl''' und der Wille drinnen [[Die Apokalypse des Johannes - 151. Vortrag von Wolfgang Peter, 2023#Das Denken wieder mit Glaubenskräften verbinden 0:25:34|[151 | 0:25:34]]]
* Das alleinige '''gefühlsmäßige''' Wahrnehmen ist unserer Zeit nicht angemessen. Es braucht dazu auch die Wachheit des Ichs [[Die Apokalypse des Johannes - 131. Vortrag von Wolfgang Peter#Das alleinige gefühlsmäßige Wahrnehmen ist unserer Zeit nicht angemessen. Es braucht auch die Wachheit aus dem Ich heraus 0:22:12|[131 | 0:22:12]]]
* Die Begeisterung des Mathematikers, der ehrlich arbeitet, ist ein '''Gefühl,''' keine Emotion. Ein '''Gefühl,''' das sich mit dem Denken verbindet [[Die Apokalypse des Johannes - 136. Vortrag von Wolfgang Peter#Wir lernen z. B. mathematische Gesetzmäßigkeiten, die in der geistigen Welt schon da sind, in der Ideenwelt dadurch kennen, dass wir lernen, sie frei zu konstruieren 1:14:20|[136 | 1:14:20]]]
* ….wichtig ist, dass man dabei die Liebe ganz konkret versteht, dass sie mit dieser Schöpferkraft verbunden ist. Dass sie nicht nur ein sentimentales '''Gefühl''' ist [[Die Apokalypse des Johannes - 11. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Liebe heißt, bereit zu sein mein geistiges Wesen zu verschenken an die Welt 1:53:12|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 11. Folge, 2020, 1:53:12]]

GEHIRN

* Das '''Gehirn''' ist ein reines Spiegel-Instrument [[Die Apokalypse des Johannes - 152. Vortrag von Wolfgang Peter, 2023#Was tut das Denken in uns? Es baut das Gehirn 0:09:42|[152 | 0:09:42]]]
* Das '''Gehirn''' wird geformt durch unser Denken und gestaltet sich ununterbrochen um [[Die Apokalypse des Johannes - 152. Vortrag von Wolfgang Peter, 2023#Was tut das Denken in uns? Es baut das Gehirn 0:09:42|[152 | 0:09:42]]]
* Das '''Gehirn''' des Kindes ist viel zu lebendig, um ein Werkzeug fürs Bewusstsein sein zu können. Es muss durch einen kontrollierten Zerstörungsprozess brauchbar gemacht werden [[Die Apokalypse des Johannes - 152. Vortrag von Wolfgang Peter, 2023#Auswirkungen des abstrakten Denkens 0:19:59|[152 | 0:19:59]]]
* Das '''Gehirn''' ist ein Spiegelungsapparat und nicht die Quelle der Gedanken [[Die Apokalypse des Johannes - 151. Vortrag von Wolfgang Peter, 2023#Das Erwachen des Ich-Bewusstseins um das dritte Lebensjahr 0:21:49|[151 | 0:21:49]]]
* Beim Neandertaler waren andere '''Gehirn'''bereiche größer entwickelt, weil er mehr mit unterbewussten Kräften arbeitete [[Die Apokalypse des Johannes - 150. Vortrag von Wolfgang Peter, 2023#Mit jedem Gedanken, den wir denken, bauen wir an unserem Gehirn 0:51:35|[150 | 0:51:35]]]
* Wir bauen an unserem '''Gehirn''' mit jedem Gedanken, den wir denken. Es ist wie ein Spiegel, der sich dauernd verändert, in dem wir unsere geistige Tätigkeit anschauen [[Die Apokalypse des Johannes - 150. Vortrag von Wolfgang Peter, 2023#Mit jedem Gedanken, den wir denken, bauen wir an unserem Gehirn 0:51:35|[150 | 0:51:35]]]
* Das Gehirn ist ein Spiegelungsapparat und nicht die Quelle der '''Gedanken''' [[Die Apokalypse des Johannes - 151. Vortrag von Wolfgang Peter, 2023#Das Erwachen des Ich-Bewusstseins um das dritte Lebensjahr 0:21:49|[151 | 0:21:49]]]

* Die Entwicklung des '''Gehirns''' verläuft so, dass ein nicht unbeträchtlicher Teil der Nervenzellen im Gehirn zerstört werden muss, damit sich das '''Gehirn''' dann richtig ausbilden kann [[Die Apokalypse des Johannes - 28. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Gehirnentwicklung besteht hauptsächlich in Nervenzellenzerstörung 0:36:49|[28 | 00:36:49]]]
* Während der ersten drei Lebensjahre da besteht die '''Gehirnentwicklung''' hauptsächlich in Nervenzellenzerstörung [[Die Apokalypse des Johannes - 28. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Gehirnentwicklung besteht hauptsächlich in Nervenzellenzerstörung 0:36:49|[28 | 00:36:49]]]
* Damit das Kind um das dritte Lebensjahr zum Bewusstsein erwachen kann, muss das '''Gehirn''' individuell zugerichtet werden [[Die Apokalypse des Johannes - 137. Vortrag von Wolfgang Peter#Das Aufleuchten des Bewusstseins im Moment des Todes 0:08:41|[137 | 0:08:41]]]
* Rudolf Steiner: An den Strukturen des '''Gehirns''' kann man ein genaues Abbild jener Konstellation finden, die im Kosmos zum Zeitpunkt der Geburt herrscht [[Die Apokalypse des Johannes - 137. Vortrag von Wolfgang Peter#Das Aufleuchten des Bewusstseins im Moment des Todes 0:08:41|[137 | 0:08:41]]]
* Das '''Gehirn''' braucht ungefähr fast ein Viertel der Nahrungsenergie die wir aufnehmen. Der Rest ist nur Anregung für wirkliche Lebenskräfte, die wir in uns entwickeln [[Die Apokalypse des Johannes - 129. Vortrag von Wolfgang Peter#Was wir an Nahrungsstoffen zu uns nehmen, ernährt nur unser Gehirn. Sie sind Träger von Kräften, die unsere eigenen Lebenskräfte anregen sollen 0:28:20|[129 | 0:28:20]]]
* Schon zu Beginn des Erdenlebens enthält unser '''Gehirn''' die Grundstruktur unserer karmischen Individualität. Das heißt, es ist zubereitet für die karmische Erden-Aufgabe, die wir uns selbst vorgenommen haben [[Die Apokalypse des Johannes - 135. Vortrag von Wolfgang Peter#Unser Gehirn ist zubereitet für die karmische Erden-Aufgabe, die wir uns selbst vorgenommen haben 1:09:58|[135 | 1:09:58]]]
* Unser stoffliches '''Gehirn''' ist auch Geist…. nur ist es sehr stark verdichteter Geist [[Die Apokalypse des Johannes - 11. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Stoff ist Geist - Die Aggregatzustände des Wassers (Physisch, Ätherisch, Seelisch) 0:35:48|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 11. Folge, 2020, 0:35:48]]
* …wenn man in diesem lebendigen Denken, in diesem durch Meditation herbeigeführten lebendigen Denken drinnen ist - dass man merkt, das Denken wird unabhängig vom '''Gehirn''' [[Die Apokalypse des Johannes - 14. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Mit dem imaginativen, bildhaften Denken beginnt dann wirklich eine Wahrnehmung der geistigen Außenwelt. Dabei kann das Gefühl entstehen, das Denken wird unabhängig vom Gehirn 0:17:45|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 14. Folge, 2020, 0:17:45]]
* …. für das eigentliche, lebendige, imaginative Denken brauchen wir das physische '''Gehirn''' nicht. Wir brauchen den Ätherleib [[Die Apokalypse des Johannes - 21. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Für das lebendige, imaginative und kreative Denken brauchen wir das physische Gehirn nicht, dafür brauchen wir den Ätherleib (Lebenskräfte) 1:13:16|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 21. Folge, 2020, 1:13:16]]

GEIST/GEISTIGES

* Bei der Eurythmie drückt sich sinngemäß '''Geistiges''' in Bewegung aus [[Die Apokalypse des Johannes - 152. Vortrag von Wolfgang Peter, 2023#Wege zum lebendigen Denken 0:14:02|[152 | 0:14:02]]]
* Hinter der Evolution steckt ein '''geistiger''' Entwicklungsprozess, an dem der Mensch mitbeteiligt ist [[Die Apokalypse des Johannes - 152. Vortrag von Wolfgang Peter, 2023#Der Kampf ums Dasein- die Auslese in der Natur ist natürlich 0:32:22|[152 | 0:32:22]]]
* Von allen guten '''Geister'''n verlassen zu sein weist auf die verhungerte Seele des Menschen hin, die vom '''Geist'''igen verlassen ist [[Die Apokalypse des Johannes - 152. Vortrag von Wolfgang Peter, 2023#Das Erwachen des Ich-Bewusstseins beim Kind 1:21:55|[152 | 1:21:55]]]
* „Die vom '''Geist''' verlassene Seele“ wird in der Bibel als Witwe bezeichnet. Sie ist das Bild für die verhungerte Seele des Menschen, die vom '''Geist'''igen verlassen ist [https://anthro.world/Die_Apokalypse_des_Johannes_-_152._Vortrag_von_Wolfgang_Peter#Die_Bedeutung_des_Seelenbildes_%E2%80%9EWitwe%E2%80%9C_im_Buch_der_K%C3%B6nige,_AT_1:37:57 [152 | 1:37:57]]
* Der materielle Kristall ist ein Hohlraum im '''Geistigen''' [[Die Apokalypse des Johannes - 152. Vortrag von Wolfgang Peter, 2023#Die Bedeutung der „Raben“ im Buch der Könige, AT 1:29:45|[152 | 1:29:45]]]
* Das '''Geist'''selbst ist der verwandelte Astralleib [[Die Apokalypse des Johannes - 151. Vortrag von Wolfgang Peter, 2023#Das Denken wieder mit Glaubenskräften verbinden 0:25:34|[151 | 0:25:34]]]
* Nur der Mensch kann Freiheit entwickeln, die bis jetzt, außer der Trinität, kein einziges '''geistiges''' Wesen hatte [[Die Apokalypse des Johannes - 151. Vortrag von Wolfgang Peter, 2023#Das Fernziel der Menschheit: Immer mehr freie geistige Wesen sollen entstehen 0:42:32|[151 | 0:42:32]]]
* Glaubenskräfte hängen mit der '''Vergeistigung''' des Astralleibes zum Geistselbst zusammen (Rudolf Steiner) [[Die Apokalypse des Johannes - 151. Vortrag von Wolfgang Peter, 2023#Die Verwandlung des physischen Leibes zum Geistesmenschen 0:45:44|[151 | 0:45:44]]]
* Der '''Geist'''esmensch ist der '''vergeistigte''' physische Leib des Menschen [[Die Apokalypse des Johannes - 151. Vortrag von Wolfgang Peter, 2023#Die Verwandlung des physischen Leibes zum Geistesmenschen 0:45:44|[151 | 0:45:44]]]
* Lebens'''geist''' ist der verwandelte Ätherleib, von unserem Ich umgestaltet [[Die Apokalypse des Johannes - 151. Vortrag von Wolfgang Peter, 2023#Die Verwandlung des physischen Leibes zum Geistesmenschen 0:45:44|[151 | 0:45:44]]]
* Wir tragen alle die männlich/'''geistige''' und die weiblich/seelische Seite in uns [[Die Apokalypse des Johannes - 151. Vortrag von Wolfgang Peter, 2023#Moses wendet sich von den Midianitern ab und dem hebräisch-israelitischen Volk zu 1:01:50|[151 | 1:01:50]]]
* Damit das '''Geist'''ige schaffend tätig werden kann, brauchen wir dazu das Seelenhafte [[Die Apokalypse des Johannes - 151. Vortrag von Wolfgang Peter, 2023#Moses wendet sich von den Midianitern ab und dem hebräisch-israelitischen Volk zu 1:01:50|[151 | 1:01:50]]]
* Der Sündenfall war notwendig, weil das Erlangen der Freiheit ohne das reale Durchgehen durch die Verfehlungen gegen die '''geistige''' Welt nicht möglich ist [[Die Apokalypse des Johannes - 151. Vortrag von Wolfgang Peter, 2023#Luzifer bringt Licht und Anregungen für die Künste, arbeitet aber mit alten Kräften 1:47:09|[151 | 1:47:09]]]
* Wenn wir wirklich der '''geistigen''' Welt begegnen, dann ist es eine Wesens-Begegnung mit den Gedanken-Wesen, die dahinter stecken [[Die Apokalypse des Johannes - 151. Vortrag von Wolfgang Peter, 2023#Begrüßung und 49. Wochenspruch 0:00:45|[151 | 0:01:18]]]

* Im rein '''Geistigen''' bin ich eigentlich jenseits von Raum und Zeit [[Die Apokalypse des Johannes - 170. Vortrag von Wolfgang Peter#Heraklit: des Menschen Schicksal ist sein "Daimon", wir sollen besessen sein von unserem eigenen "Ich" 00:29:20|[170 | 00:29:20]]]
* Im '''Geist''' liegt die Kraft drinnen alles zu vergeistigen [[Die Apokalypse des Johannes - 170. Vortrag von Wolfgang Peter#Wir arbeiten auch aus der geistigen Welt mit, an der Gestaltung der Natur, die auf unsere Mitarbeit angewiesen ist 00:32:28|[170 | 00:32:28]]]
* Es stirbt ein '''Geist''' um als Mensch auf Erden geboren zu werden. Und es stirbt ein Mensch, um als '''Geist''' geboren zu werden [[Die Apokalypse des Johannes - 170. Vortrag von Wolfgang Peter#Wir arbeiten auch aus der geistigen Welt mit, an der Gestaltung der Natur, die auf unsere Mitarbeit angewiesen ist 00:32:28|[170 | 00:32:28]]]
* Die Vernichtung der Midianiter durch Moses ist ein Bild für einen '''geistigen''' Vorgang, wo alte Kräfte vernichtet werden müssen, um Neues hervorzubringen[[Die Apokalypse des Johannes - 150. Vortrag von Wolfgang Peter, 2023#Bei der Entwicklung des freien Ichs geht es darum, Kräfte zu vernichten, die uns nicht förderlich sind 0:14:05|[150 | 0:14:05]]]
* Schilderungen im Alten Testam ent zeigen einen '''geistigen''' Prozess, der unser Ich gerade heute sehr stark betrifft [[Die Apokalypse des Johannes - 150. Vortrag von Wolfgang Peter, 2023#Bei der Entwicklung des freien Ichs geht es darum, Kräfte zu vernichten, die uns nicht förderlich sind 0:14:05|[150 | 0:14:05]]]
* Tiere, Pflanzen und Mineralien können sich nicht aus eigener Kraft '''vergeistigen''' [[Die Apokalypse des Johannes - 150. Vortrag von Wolfgang Peter, 2023#In den nächsten Jahrtausenden ist es besonders wichtig, an der Vergeistigung aller Naturreiche mitzuwirken und die Perspektive auszurichten auf eine Welt, die geistig höher ist, befreit von den Widersacher-Kräften 0:18:48|[150 | 0:18:48]]]
* Jeder Betrieb im Sinne eines wirklich sozialen Lebens braucht eine '''geistige''' Quelle. Damit entsteht ein Gespür dafür, was gebraucht wird und was nicht [[Die Apokalypse des Johannes - 150. Vortrag von Wolfgang Peter, 2023#Für ein neues freies Geistesleben brauchte es eine andere Gesinnung: Wie kann ich es unterstützen, die Welt zu verbessern, um eine Basis zu schaffen für ein gutes Leben der Menschen, sodass sie ihre schöpferischen Kräfte entfalten können? 0:33:51|[150 | 0:33:51]]]
* Das benötigte Geld ist nur eine Maßzahl für das '''Geistige''', denn in Wahrheit kann das '''Geistige''' nicht in Zahlen gefasst werden. Die richtige Gesinnung, die dahinter stehen müsste, stellt sich folgende Fragen: Braucht die Welt das? [[Die Apokalypse des Johannes - 150. Vortrag von Wolfgang Peter, 2023#Für ein neues freies Geistesleben brauchte es eine andere Gesinnung: Wie kann ich es unterstützen, die Welt zu verbessern, um eine Basis zu schaffen für ein gutes Leben der Menschen, sodass sie ihre schöpferischen Kräfte entfalten können? 0:33:51|[150 | 0:33:51]]]
* In jedes Produkt müsste die Liebe, das heißt die wirkliche Gesinnung hinein: Braucht die Welt das? Hilft das den Menschen, ihre '''geistigen''' Kräfte zu entfalten? [[Die Apokalypse des Johannes - 150. Vortrag von Wolfgang Peter, 2023#Für ein neues freies Geistesleben brauchte es eine andere Gesinnung: Wie kann ich es unterstützen, die Welt zu verbessern, um eine Basis zu schaffen für ein gutes Leben der Menschen, sodass sie ihre schöpferischen Kräfte entfalten können? 0:33:51|[150 | 0:33:51]]]
* Wir bauen an unserem Gehirn mit jedem Gedanken, den wir denken. Es ist wie ein Spiegel, der sich dauernd verändert, in dem wir unsere '''geistige''' Tätigkeit anschauen [[Die Apokalypse des Johannes - 150. Vortrag von Wolfgang Peter, 2023#Mit jedem Gedanken, den wir denken, bauen wir an unserem Gehirn 0:51:35|[150 | 0:51:35]]]
* Das [[a:Hohelied Salomos|Hohelied Salomos]], ein Buch des Alten Testaments - ist ein Einweihungsweg und beschreibt in Bildern, die der sinnlichen Welt entnommen sind, die Liebesbeziehung zwischen '''Geist''' und Seele [[Die Apokalypse des Johannes - 150. Vortrag von Wolfgang Peter, 2023#Das Hohelied der Liebe von Salomo 1:03:40|[150 | 1:03:40]]]
* Engel wissen nichts von sich selbst. Sie bekommen '''Geist'''-Erfüllung von oben und erleben sich selbst an Taten draußen in der Welt. [[Die Apokalypse des Johannes - 150. Vortrag von Wolfgang Peter, 2023#Über die Empfindungsseele 1:16:54|[150 | 1:16:54]]]
* Jeder Mensch braucht wenigstens eine Inkarnation, wo er so ans Materielle gebunden ist, dass er das '''Geistige''' nicht sieht. Das ist der notwendige Schritt, um wirklich aus Freiheit ans Geistige heran zu kommen [[Die Apokalypse des Johannes - 150. Vortrag von Wolfgang Peter, 2023#Ganz ins Materialistische einzutauchen ist für manche Menschen eine Notwendigkeit 1:48:24|[150 | 1:48:24]]]
* Reine Materialisten werden in der nächsten Inkarnation einen starken Hang zum '''Geistigen''' haben. Bei ihnen wird im Moment des Todes besonders stark das Licht aufleuchten [[Die Apokalypse des Johannes - 150. Vortrag von Wolfgang Peter, 2023#Die Anthroposophie - ein Weg, der mit klarem Bewusstsein nachvollziehbar ist. Sie ist kein bloßer Glaube, sondern ein Wissen, das man sich aneignen kann 2:00:23|[150 | 2:00:23]]]

* Die Wissenschaft unterscheidet nicht zwischen '''Geist''' und Seele des Menschen [[Die Apokalypse des Johannes - 167. Vortrag von Wolfgang Peter#Der ahrimanische Sündenfall 00:28:04|[167 | 00:28:04]]]
* In der nächsten Inkarnation geht es darum, im '''Geistigen''' jetzt ganz neue Impulse zu schaffen [[Die Apokalypse des Johannes - 167. Vortrag von Wolfgang Peter#Wir müssen neue Kräfte entfalten, um die nächste Inkarnation vorzubereiten 00:47:17|[167 | 00:47:17]]]
* Wenn man '''geistig''' wahrnehmend wird, aber nicht versteht, womit man es zu tun hat, kann es sehr leicht sein, dass man überschnappt [[Die Apokalypse des Johannes - 167. Vortrag von Wolfgang Peter#Im Zeitalter der Bewusstseinsseele ist das Rätsel des Bösen zu lösen 00:58:05|[167 | 00:58:05]]]

* Durch das '''Geistesleben''' werden zu wenig Kräfte gebildet, die wirklich in die geistige Welt übergehen [[Die Apokalypse des Johannes - 167. Vortrag von Wolfgang Peter#Kultur muss getaltende Kraft werden 00:39:02|[167 | 00:39:02]]]

* Die moderne Evolutionslehre muss nur weit genug gehen, dass sie zum Wirklichen, zum '''Geist'''igen kommt. Dazu muss sie alles aus der Tradition stammende Gefasel über das Göttliche abstreifen, das nicht als Ausrede dienen darf, wenn man nicht weiter weiß [[Die Apokalypse des Johannes - 139. Vortrag von Wolfgang Peter#Das Göttliche kann nicht als Ersatz dienen, wenn die Naturwissenschaft keine Erkenntnisse liefert 1:33:50|[139 | 1:33:50]]]
* Sowohl das einseitig Materielle als auch der Rückzug ins '''Geist'''ige stellen Extreme dar, die der Welt schaden. Dahinter stecken die Reiche des Luzifer und Ahrimans [[Die Apokalypse des Johannes - 139. Vortrag von Wolfgang Peter#Der Naturwissenschaft muss eine gleichwertige, starke Geisteswissenschaft entgegenkommen 1:43:11|[139 | 1:43:11]]]
* Einer der Philosophen, von Rudolf Steiner sehr verehrt, [[a:Eduard von Hartmann|Eduard von Hartmann]] hat vom Unbewussten in der Natur gesprochen. Das ist aber noch gar nicht das Unbewusste, das der Mensch hat. Sondern er wollte damit ausdrücken, dass in allen Natur-Dingen unbewusst ein '''Geistiges''' wirkt [[Die Apokalypse des Johannes - 139. Vortrag von Wolfgang Peter#Die dritte materielle Erkenntnis innerhalb der Wissenschaft (Christian Rosenkreutz): Die Entdeckung des Unbewussten 1:49:49|[139 | 1:49:49]]]
* Beim Erleben der eigenen Sprache drücken sich seelische Kräfte durch Vokale, formende Kräfte durch Konsonanten aus. Das '''Geist'''ige, das im Wort wirklich drinnen lebt, ist in Wahrheit der Christus selber. Er ist das Weltenwort ([[a:Logos|Logos]]) [[Die Apokalypse des Johannes - 138. Vortrag von Wolfgang Peter#Sich des Welten-Wortes bewusst werden. Das fängt an beim Erleben der eigenen Sprache 0:01:16|[138 | 0:00:38]]]
* Ein Punkt oder eine Linie, mit dem Bleistift gezeichnet hat die Ausdehung Null. Das heißt, er ist im Grunde nicht vorhanden. Ich kann ihn nur '''geistig''' erfassen [[Die Apokalypse des Johannes - 138. Vortrag von Wolfgang Peter#Wir müssen bei uns selbst beginnen, Seelisches immer wieder zu erneuern 0:10:44|[138 | 0:10:44]]]
* Der Quantenphysiker [[a:Hans Peter Dürr|Hans Peter Dürr]] sagt: Es gibt keine Dinge in der Welt. Es gibt nur den '''Geist''' [[Die Apokalypse des Johannes - 138. Vortrag von Wolfgang Peter#Die sinnlich-materielle Welt besteht in Wahrheit aus Nichts 0:18:30|[138 | 0:18:30]]]
* Rudolf Steiner betonte immer wieder, dass wenn man die Bedeutung der Naturwissenschaft wirklich erkennt, sie zwangsläufig zum '''Geist'''igen führt [[Die Apokalypse des Johannes - 138. Vortrag von Wolfgang Peter#Rudolf Steiner betonte immer wieder, dass wenn man die Bedeutung der Naturwissenschaft wirklich erkennt, sie zwangsläufig zum Geistigen führt 0:26:46|[138 | 0:26:46]]]
* Die ersten, die heute dabei sind, ein wirkliches tiefgehendes Verständnis fürs '''Geistige''' zu entwickeln, sind gerade die Physiker [[Die Apokalypse des Johannes - 138. Vortrag von Wolfgang Peter#Naturwissenschaft führt zwangsläufig zum Geistigen. Sie ist die Triebkraft der Überwindung des Materialismus 0:30:49|[138 | 0:30:49]]]
* Rudolf Steiner betonte immer wieder, dass wenn man die Bedeutung der Naturwissenschaft wirklich erkennt, sie zwangsläufig zum '''Geist'''igen führt. Das heißt, die Naturwissenschaft als solche ist sicher nicht die Triebkraft des Materialismus, sondern die Triebkraft der Überwindung des Materialismus [[Die Apokalypse des Johannes - 138. Vortrag von Wolfgang Peter#Naturwissenschaft führt zwangsläufig zum Geistigen. Sie ist die Triebkraft der Überwindung des Materialismus 0:30:49|[138 | 0:30:49]]]
* Es sind '''geistige''' Kräfte, die die Naturgesetze geschaffen haben [[Die Apokalypse des Johannes - 138. Vortrag von Wolfgang Peter#Naturwissenschaft führt zwangsläufig zum Geistigen. Sie ist die Triebkraft der Überwindung des Materialismus 0:30:49|[138 | 0:30:49]]]
* Eine Aufhebung der Naturgesetze ist nicht notwendig, denn '''geistige''' Kräfte haben die Naturgesetze geschaffen. Alle Wunder sind erklärbar im Rahmen der Naturgesetze. Man muss nur finden, dass '''Geistiges''' dahinter steckt [[Die Apokalypse des Johannes - 138. Vortrag von Wolfgang Peter#Naturwissenschaft führt zwangsläufig zum Geistigen. Sie ist die Triebkraft der Überwindung des Materialismus 0:30:49|[138 | 0:30:49]]]
* Die Erde ist gekommen aus dem '''Geistigen,''' wandelte sich von einem umgeformten Geistigen zu einem stärker geformten '''Geistigen.''' Und das heißt, dass eigentlich die Erde und das ganze Sonnensystem lebendige Wesen sind [[Die Apokalypse des Johannes - 138. Vortrag von Wolfgang Peter#Der Mensch ist das Wesen, von dem alle anderen Wesen abstammen - nicht vom Menschen in heutiger Form, sondern als geistiges Wesen 1:01:54|[138 | 1:01:54]]]
* Das Ich offenbart sich durch die Art, wie der Mensch spricht. Daran sieht man, wo er '''geistig''' steht, wo seine '''geistige''' Heimat ist. Das ist u.a. auch Gegenstand der anthroposophischen Sprachgestaltung [[Die Apokalypse des Johannes - 138. Vortrag von Wolfgang Peter#Dem anderen zuhörend können wir sein Ich kennen lernen: Nicht was er spricht, sondern wie er spricht. Das ist auch Gegenstand der anthroposophischen Sprachgestaltung 1:16:42|[138 | 1:16:42]]]
* Um das '''Geistige''' im Kosmos zu erkennen, muss ich erst in die sinnliche Welt schauen. Gerade die Naturwissenschaften, die Astronomie, die Astrophysik zeigen uns, verstärkt durch ihre Instrumente, wie groß und wie gewaltig der Kosmos eigentlich ist [[Die Apokalypse des Johannes - 138. Vortrag von Wolfgang Peter#Gerade die Naturwissenschaften, die Astronomie, die Astrophysik zeigen uns, verstärkt durch ihre Instrumente, wie groß und wie gewaltig der Kosmos eigentlich ist 1:37:51|[138 | 1:37:51]]]
* Überall im Kosmos sind '''geistige''' Wesenheiten, ohne die es den Kosmos nicht gäbe. Hinter allem ist die '''geistige''' Kraft, die die Erscheinungen hervorbringt [[Die Apokalypse des Johannes - 138. Vortrag von Wolfgang Peter#Gerade die Naturwissenschaften, die Astronomie, die Astrophysik zeigen uns, verstärkt durch ihre Instrumente, wie groß und wie gewaltig der Kosmos eigentlich ist 1:37:51|[138 | 1:37:51]]]
* Der Stern des Menschen, die '''geistige''' Heimat des Menschen, ist eigentlich eine ganze Sternen-Region, die individuell etwas mit uns zu tun hat, wenn wir hinausgehen [[Die Apokalypse des Johannes - 138. Vortrag von Wolfgang Peter#Auf allen Sternen und Planeten gibt es geistige Wesenheiten. Und wir kommen mit ihnen jedes Mal in Kontakt, wenn wir im Leben zwischen Tod und neuer Geburt durchgehen 1:32:20|[138 | 1:32:20]]]
* Im Leben zwischen Tod und neuer Geburt gelangen wir, wenn wir genügend Bewusstsein entwickelt haben, in die Fixsternwelt. Dort verbinden wir uns mit den geistigen Wesenheiten, die unseren Stern oder unsere Sternenregion ausmachen: Der [[a:Stern des Menschen|Stern des Menschen]]. Nur wer in seiner '''geistigen''' Entwicklung fortgeschritten ist, kann dort sein Bewusstsein aufrechterhalten [[Die Apokalypse des Johannes - 138. Vortrag von Wolfgang Peter#Im Leben zwischen Tod und neuer Geburt gelangen wir, wenn wir genügend Bewusstsein entwickelt haben, in die Fixsternwelt. Dort verbinden wir uns mit den geistigen Wesenheiten, die unseren Stern oder unsere Sternenregion ausmachen: Der Stern des Menschen 1:46:34|[138 | 1:46:34]]]
* Wir müssen vom Anschauen des Sinnlichen ausgehen, um zum '''Geistigen''' vorzudringen. Daher ist die Anregung von Christian Rosenkreutz über das '''Geistige''' zu sprechen, wenn bestimmte Dinge in der Natur-Forschung entdeckt wurden, so wichtig [[Die Apokalypse des Johannes - 138. Vortrag von Wolfgang Peter#Nur durch das Tor des Sinnlichen kommen wir ins Übersinnliche 1:54:34|[138 | 1:54:34]]]
* Auch das Wissen vom '''Geistigen''' entwickelt sich weiter. Rudolf Steiner hat mehr gesehen, als die Eingeweihten vor ihm sehen konnten. Und Eingeweihte der Zukunft werden noch mehr sehen können [[Die Apokalypse des Johannes - 138. Vortrag von Wolfgang Peter#Nur durch das Tor des Sinnlichen kommen wir ins Übersinnliche 1:54:34|[138 | 1:54:34]]]
* Unsere Aufgabe ist es heute, durch das Sinnliche durch zu stoßen und auch das '''Geistige''' dahinter zu sehen. Goethes großer Grundgedanke war, durch die sinnliche Beobachtung zur übersinnlichen zu kommen [[Die Apokalypse des Johannes - 138. Vortrag von Wolfgang Peter#Wo ist das Zentrum der Welt? In jedem einzelnen Menschen, in seinem Ich. Und jeder hat recht 2:00:35|[138 | 2:00:35]]]
* Immanuel Kant sagte: Der gestirnten Himmel über mir und das moralische Gesetz in mir. Mit dem moralischen Gesetz meinte er das, was aus dem '''Geistigen''' kommt [[Die Apokalypse des Johannes - 138. Vortrag von Wolfgang Peter#Wo ist das Zentrum der Welt? In jedem einzelnen Menschen, in seinem Ich. Und jeder hat recht 2:00:35|[138 | 2:00:35]]]

* Als '''geistige''' Wesen müssen und sollen wir aus Freiheit heraus den Weg zum '''Geistigen''' finden [[Die Apokalypse des Johannes - 28. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Die wahre Angst, ist die Angst vor dem Geistigen 0:58:52|[28 | 00:58:52]]]
* Das '''geistige''' Entwicklungstempo wird gewaltig anziehen [[Die Apokalypse des Johannes - 28. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Die wahre Angst, ist die Angst vor dem Geistigen 0:58:52|[28 | 00:58:52]]]
* Wenn man dann wirklich dieses '''geistige Streben''' angeht, dann ist das ja etwas, was einen nicht loslässt [[Die Apokalypse des Johannes - 28. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Wir müssen den Inhalt des Büchleins ganz in uns aufnehmen und uns zu eigen machen 1:03:56|[28 | 01:03:56]]]
* Ein [[a:Intellektueller Sündenfall|Intellektueller Sündenfall]] bringt die Menschheit seit Beginn des Bewusstseinsseelenzeitalters immer mehr in Gefahr, die Verbindung zum '''Geistigen''' ganz zu verlieren [[Die Apokalypse des Johannes - 141. Vortrag von Wolfgang Peter#Der intellektuelle Sündenfall bringt die Menschheit seit Beginn des Bewusstseinsseelenzeitalters immer mehr in Gefahr, die Verbindung zum Geistigen ganz zu verlieren 0:13:50|[141 | 0:13:50]]]
* Viele Probleme kommen heute aus dem engeren familiären Umkreis. Auch Familienbande müssen erneuert werden, indem sie ganz freie '''geistige''' Beziehungen werden, völlig gleichgestellt jenen, die durch Blutsverwandtschaft verbunden sind [[Die Apokalypse des Johannes - 141. Vortrag von Wolfgang Peter#Hätte es den Sündenfall nicht gegeben, gäbe es die Freiheit des Menschen nicht. Gäbe es die Freiheit des Menschen nicht, könnte der Mensch nicht Liebe entwickeln. Denn wirkliche Liebe kann nur aus Freiheit entstehen 0:17:44|[141 | 0:17:44]]]
* Theologen glauben, was durch die Heilige Schrift ([[a:Heilige Schriften|Heilige Schriften]]) überliefert ist, aber sie können nicht durch eigenes '''Geistiges''' schauen. So können sie sich nicht die gravierenden Unterschiede im Neuen Testament ([[a:Bibel|Bibel]]) im Matthäus-Evangelium ([[a:GA 123|GA 123]]) und im Lukas-Evangelium ([[a:GA 114|GA 114]]) über die Geburtsgeschichte der beiden Jesusknaben erklären [[Die Apokalypse des Johannes - 141. Vortrag von Wolfgang Peter#Theologie - eine reine Verstandeswissenschaft, die den Einblick in die geistige Welt verloren hat 0:22:41|[141 | 0:22:41]]]
* Das Hellsehen war bereits zur Zeitenwende verdorben und von den Widersachern besetzt. Die Überlieferung der Schrift ([[a:Heilige Schriften|Heilige Schriften]]) wurde mehr und mehr verstandesmäßig logisch interpretiert und beruhte nicht mehr auf einer '''geistigen''' Schau [[Die Apokalypse des Johannes - 141. Vortrag von Wolfgang Peter#Theologie - eine reine Verstandeswissenschaft, die den Einblick in die geistige Welt verloren hat 0:22:41|[141 | 0:22:41]]]
* Die [[a:Gnosis|Gnosis]] war eine sehr starke Einweihungs-Strömung, die aber nur die '''geistige''' Seite des Christus sah und verleugnete, dass der Christus Mensch geworden ist. Dadurch verliert der Mensch seine Erdenaufgabe [[Die Apokalypse des Johannes - 141. Vortrag von Wolfgang Peter#Die erste, durch den Christus öffentlich durchgeführte Einweihung: Die Erweckung des Lazarus 0:27:45|[141 | 0:27:45]]]
* Die doppelte Gefahr für den Menschen besteht heute darin, dem Reich Ahrimans und Luzifers zu verfallen und damit das Bewusstsein für '''das Geistig'''e zu verlieren [[Die Apokalypse des Johannes - 141. Vortrag von Wolfgang Peter#Die doppelte Gefahr für den Menschen heute: Dem Reich Ahrimans und Luzifers zu verfallen und damit das Bewusstsein für das Geistige zu verlieren 0:31:29|[141 | 0:31:29]]]
* Physiker haben schon längst erkannt, das Materie nicht etwas dinghaft Gegenständliches ist, sondern im Grunde höchstes '''Geistiges''' dahintersteckt, das eine lange kosmische Entwicklung hinter sich hat [[Die Apokalypse des Johannes - 141. Vortrag von Wolfgang Peter#Die doppelte Gefahr für den Menschen heute: Dem Reich Ahrimans und Luzifers zu verfallen und damit das Bewusstsein für das Geistige zu verlieren 0:31:29|[141 | 0:31:29]]]
* Wir werden in Zukunft ein Tagesbewusstsein haben, wo wird die äußere sinnliche Welt anschauen können und zugleich das '''Geistige,''' das darin wirkt, erleben. Damit können wir noch viel mehr erleben als die Menschen in alter Zeit mit dem alten Hellsehen - aber jetzt voll bewusst und wach [[Die Apokalypse des Johannes - 141. Vortrag von Wolfgang Peter#Betrachtung der Bewusstseins-Geschichte der Menschheit: Wir sind auf dem Weg, ein noch höheres Bewusstsein zu entwickeln und damit das Geistselbst 1:01:32|[141 | 1:01:32]]]
* Die europäischen Sprachen sind durch einen Absterbe-Prozess gegangen, aus dem immer mehr '''das Geistige''' ausgeschieden wurde. Das zeigt sich am stärksten beim Lateinischen, das eine Sprache der Logik ist. "Im '''Latein''' denkt die Sprache selber", aber sie kann nur Äußeres denken [[Die Apokalypse des Johannes - 141. Vortrag von Wolfgang Peter#Rudolf Steiners großes Verdienst, neue Worte für geistige Begriffe zu finden. Sie enthalten diese höhere Art des Selbstbewusstseins, das in der geistigen Welt ganz wach sein kann 1:03:47|[141 | 1:03:47]]]
* Rudolf Steiner spricht von Ich-losen Menschen. Vor deren Diagnose muss gewarnt werden. Es gibt gewisse typische Symptome, aber eigentlich kann ich's nur beurteilen durch '''geistige''' Wahrnehmung [[Die Apokalypse des Johannes - 141. Vortrag von Wolfgang Peter#Das Ich ist nur vorhanden, wenn es sich verschenkt. Unser Bewusstsein reicht noch nicht aus, um es bewusst zu machen 1:24:09|[141 | 1:24:09]]]
* Die Erde hat eine sehr lange Entwicklung bereits hinter sich, ist bereits über die Lebensmitte hinaus. Wie bei jeder Entwicklung in der Natur gibt es ein Geborenwerden, einen Höhepunkt und dann letztendlich ein Vergehen, Zerfallen, Sterben - den Übergang in ein '''geistiges''' Dasein [[Die Apokalypse des Johannes - 141. Vortrag von Wolfgang Peter#Wir tragen sehr viel dazu bei, dass die Natur existiert und auch erhalten bleibt, leider aber auch zu ihrer Zerstörung. Dennoch ist der oft geäußerte Standpunkt - wenn es den Menschen nicht gäbe, dann ginge es der Welt und der Erde besser - unrichtig und keine Lösung 1:41:27|[141 | 1:41:27]]]
* In der Mathematik ist die Gerade die kürzeste Verbindung zwischen zwei Punkten. Das ist '''im Geistigen''' genau umgekehrt. Durch Umwege kommen wir schneller voran [[Die Apokalypse des Johannes - 131. Vortrag von Wolfgang Peter#Es irrt der Mensch, solange er strebt. In der Mathematik ist die Gerade ist die kürzeste Verbindung zwischen zwei Punkten. Das ist im Geistigen genau umgekehrt. Durch Umwege kommen wir schneller voran 0:06:26|[131 | 0:06:26]]]
* '''Geistig''' strebende Menschen und Gemeinschaften sind Hauptangriffsziele der Widersacher. Verlockend sind Imaginationen, die uns Luzifer bereitstellt, die uns aber direkt in die Schein-Heiligkeit führen [[Die Apokalypse des Johannes - 131. Vortrag von Wolfgang Peter#Geistig strebende Menschen und Gemeinschaften sind Hauptangriffsziele der Widersacher. Verlockend sind Imaginationen, die uns Luzifer bereitstellt, die uns aber direkt in die Schein-Heiligkeit führen 0:31:14|[131 | 0:31:14]]]
* Den heutigen Parteien fehlen die Visionen, das soziale Leben der Menschen neu zu gestalten. Ihre Absichten und Problemlösungen kommen nicht aus dem '''Geistigen''' [[Die Apokalypse des Johannes - 130. Vortrag von Wolfgang Peter#Den heutigen Parteien fehlen die Visionen, das soziale Leben der Menschen neu zu gestalten. Ihre Absichten und Problemlösungen kommen nicht aus dem Geistigen 0:31:50|[130 | 0:31:50]]]
* Alles, was aus dem Ätherischen kommt, trägt Lebendigkeit, Schönheit und Harmonie in sich. Das geht nur im '''Geistigen'''. Im Physischen wird es abgeschwächt und zerstört [[Die Apokalypse des Johannes - 136. Vortrag von Wolfgang Peter#Physiker werden die ersten sein, die ins Geistige vorstoßen werden, wenn sie sich bei ihrem Tun beobachten1:17:35|[136 | 1:17:35]]]
* Einerseits ist die Physik eine der Kernwissenschaften, die den Materialismus trägt, andererseits ist sie aber jene Wissenschaft, die am stärksten ins Geistige führt [[Die Apokalypse des Johannes - 136. Vortrag von Wolfgang Peter#Die Physik ist dem Geistigen am nächsten, während andere Wissenschaften noch nicht den großen Zusammenhang sehen können 1:32:42|[136 | 1:32:42]]]
* Eine der großen Aufgaben des [[a:Christian Rosenkreutz|Christian Rosenkreutz]] ist, dafür zu sorgen, dass die Bewusstseinsseele reif dazu wird, das '''Geistige''' zu schauen und zwar nicht auf einem mediumistischem, sondern auf einem voll bewussten Weg [[Die Apokalypse des Johannes - 136. Vortrag von Wolfgang Peter#Die große Aufgabe des Christian Rosenkreutz besteht darin, die Menschheit darauf vorzubereiten, dass die Bewusstseinsseele reif wird dafür, das Geistige zu schauen - und zwar auf einem voll bewussten Weg 1:43:54|[136 | 1:43:54]]]
* '''Geistige''' Schau muss heute in voller Bewusstheit, mit der gleichen Klarheit aufgebaut werden, wie man eine Formel ableitet [[Die Apokalypse des Johannes - 136. Vortrag von Wolfgang Peter#Die große Aufgabe des Christian Rosenkreutz besteht darin, die Menschheit darauf vorzubereiten, dass die Bewusstseinsseele reif wird dafür, das Geistige zu schauen - und zwar auf einem voll bewussten Weg 1:43:54|[136 | 1:43:54]]]
* Gerade Mathematiker und Physiker sind durch ihr klares und folgerichtiges Denken '''Geist'''esarbeiter. Sie sind in der Lage, die '''geistige''' Wirklichkeit hinter einer Formel zu schauen [[Die Apokalypse des Johannes - 135. Vortrag von Wolfgang Peter#Gerade Mathematiker und Physiker sind durch ihr klares und folgerichtiges Denken Geistesarbeiter, wenn sie in der Lage sind, die geistige Wirklichkeit hinter einer Formel zu schauen 0:56:25|[135 | 0:56:25]]]
* Rudolf Steiner sagt: Kräfte sind die einseitig räumliche Offenbarung des '''Geistes.''' Alles ist '''geistige''' Welt, die sich aber in verschiedensten Gesetzmäßigkeiten, in verschiedensten Verwandlungsgraden offenbaren kann [[Die Apokalypse des Johannes - 135. Vortrag von Wolfgang Peter#Rudolf Steiner: Kräfte sind die einseitig räumliche Offenbarung des Geistes 0:06:00|[135 | 0:06:00]]]
* Am Beispiel der Aggregatzustände des Wassers – fest, flüssig, gasförmig, zeigt sich, wie auch die Welt des '''Geistigen''' geschaffen ist: Vom Allerfeinsten, vom Höchsten bis zu dem, was uns als Festes erscheint - Metamorphosen des '''Geistigen''' [[Die Apokalypse des Johannes - 135. Vortrag von Wolfgang Peter#Verschiedene Metamorphosen des Geistigen bauen die Welt auf 0:10:34|[135 | 0:10:34]]]
* Wir brauchen die Vaterkräfte dazu, die durch den Christus vermittelt werden, um sogar etwas von unserem physischen Leib zu '''vergeistigen''' [[Die Apokalypse des Johannes - 1. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Der physische Leib und unser Ich-Bewusstsein 1:12:07|[1 | 1:12:07]]]
* Das Erlebnis des eigenen Ich ist ein '''geistiges''' Erlebnis. Es ist kein sinnliches Erlebnis, sondern ein rein seelisches Erleben, wie wir es nach dem Tod haben [[Die Apokalypse des Johannes - 4. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Gemeinsam an der Schöpfung arbeiten 1:13:01|[4 | 1:13:01]]]
* '''Geist''' ist Liebe. Geistiges ist Liebe, … weil '''Geistiges''' ist ein schöpferischer Prozess, der erzeugt etwas aus dem Nichts heraus… ich schaffe etwas aus dem Nichts heraus und verschenke es [[Die Apokalypse des Johannes - 10. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Zuhörerfragen und Ausklang 2:13:39|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 10. Folge, 2020, 2:13:39]]
* (Anm. [[a:Hans-Peter Dürr|Hans-Peter Dürr]]) …er sagt: "Ja, was ist Materie? … Na, Materie ist im Grunde verkalkter '''Geist'''." Also das heißt, wenn sie das '''Geistige''' verkalkt, das heißt eigentlich nicht mehr schöpferisch tätig ist, dann erscheint es zuletzt als Stoffliches. Das heißt, alles Stoffliche ist erstorbener '''Geis'''t [[Die Apokalypse des Johannes - 10. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Das Physische ist Vergangenheit - Materie ist verkalkter Geist 0:11:20|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 10. Folge, 2020, 0:11:20]]
* … weil eigentlich selbst hinter dem härtesten Stofflichen in Wahrheit geistige Willenskraft, also… schöpferisch '''Geistiges''' steht, gibt es aus anthroposophischer Sicht keinen Dualismus zwischen etwa '''Geist''' und Materie… Rudolf Steiner hat immer gesagt, es ist ein Monismus [[Die Apokalypse des Johannes - 10. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Throne - geistige Wesenheiten 0:15:40|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 10. Folge, 2020, 0:15:40]]
* Seelisches ist erst etwas, was der '''Geist''' hervorbringt. Der '''Geist''' ist die Quelle…. Das, was eigentlich nicht existiert, aber etwas schafft [[Die Apokalypse des Johannes - 10. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Geist ist die Quelle des Seelischen - Geist kommt aus dem Nichts heraus 0:16:57|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 10. Folge, 2020, 0:16:57]]
* … unser Ich hat genau diese Wesenhaftigkeit des rein '''Geistigen'''. Das heißt, das Ich ist in dem Sinn auch nicht, aber es schafft ununterbrochen und vor allem einmal sich selbst [[Die Apokalypse des Johannes - 10. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Das menschliche Ich hat die Wesenhaftigkeit des Geistigen 0:17:53|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 10. Folge, 2020, 0:17:53]]
* Das Stoffliche, hinter dem steckt Ahriman…. wird es eigentlich undurchsichtig fürs '''Geistige''' und dadurch wirft es uns ein Bild unserer geistigen Tätigkeit zurück. Aber das ist eben ein abgeblasstes Bild. Das ist unser normales Bewusstsein im Denken [[Die Apokalypse des Johannes - 10. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Hinter dem Stofflichen steckt Ahriman 0:35:25|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 10. Folge, 2020, 0:35:25]]
* ….wenn ich wirklich aus dem '''Geistigen''' schöpfe, dann schöpfe ich immer aus dem Ganzen. Das heißt, ich beziehe alle, die soziale Gemeinschaft aller '''geistigen''' Wesenheiten in gewisser Weise ein [[Die Apokalypse des Johannes - 11. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Geben und Nehmen in Freiheit 1:41:03|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 11. Folge, 2020, 1:41:03]]
* Unser stoffliches Gehirn ist auch '''Geist'''…. nur ist es sehr stark verdichteter '''Geist''' [[Die Apokalypse des Johannes - 11. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Stoff ist Geist - Die Aggregatzustände des Wassers (Physisch, Ätherisch, Seelisch) 0:35:48|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 11. Folge, 2020, 0:35:48]]
* ….es ist nichts gegen irdisches Wohlbefinden zu sagen, aber das ist nicht das eigentliche Ziel der '''geistigen''' Entwicklung, sondern das ist ein Durchgangspunkt… [….]… '''das Geistige''' können wir mitnehmen. Das, was wir hier nur als Sinnliches …. erleben, das können wir nicht mitnehmen, nicht einmal ins Leben nach dem Tod [https://anthro.world/Die_Apokalypse_des_Johannes_-_12._Vortrag_von_Wolfgang_Peter#Das_moderne_Hellsehen:_Das_Ich_%C3%BCbernimmt_die_Herrschaft_und_wir_bekommen_ein_Bewusstsein_von_unserem_wirklichen,_eigentlichen_Ich_(zum_Unterschied_von_unserem_Ego)_0:17:21 | Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 12. Folge, 2020, 0:17:21]
* Bei uns schleicht das '''Geistige''' irgendwo [….] wozu haben wir das Gehirn? Das Gehirn haben wir dazu, dass das unsere geistige Tätigkeit bremst. Einbremst. Dadurch können wir unser Bewusstsein entfalten und kommen mit [[Die Apokalypse des Johannes - 13. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Die geistigen Wesenheiten der Sonne können mit dem Tempo auf der Sonne mithalten 0:57:49|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 13. Folge, 2020, 0:57:49]]
* Information ist etwas ganz Äußerliches. Aber es kann auf höchster Ebene dazu werden, dass es wirklich ein seelischer Austausch ist […] Und so muss man heute über '''Geistiges''' sprechen in Wahrheit, dass man wirklich diesen Austausch schafft vom innersten Kern des einen Menschen zum anderen… [[Die Apokalypse des Johannes - 16. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Mit-Teilen einer Imagination 0:41:39|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 16. Folge, 2020, 0:41:39]]
* …das Wichtige ist, dass wir eigentlich daran lernen müssen, dieses absolute '''Geist'''vertrauen. Und zwar dieses '''Geist'''vertrauen, zu dem '''Geistigen''', das in unserem Ich selbst drinnen liegt. Denn alles auch, was an '''geistiger''' Hilfe kommt heute, kommt durch das Ich [[Die Apokalypse des Johannes - 16. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Geistvertrauen: Vertrauen zu dem Geistigen, das in unserem Ich liegt 0:12:22|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 16. Folge, 2020, 0:12:22]]
* Information ist etwas ganz Äußerliches. Aber es kann auf höchster Ebene dazu werden, dass es wirklich ein seelischer Austausch ist […] Und so muss man heute über '''Geistiges''' sprechen in Wahrheit, dass man wirklich diesen Austausch schafft vom innersten Kern des einen Menschen zum anderen… [[Die Apokalypse des Johannes - 16. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Mit-Teilen einer Imagination 0:41:39|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 16. Folge, 2020, 0:41:39]]
* … in der nächsten Kulturepoche … dass wir heilende Kräfte entwickeln durch unsere '''geistige''' Tätigkeit Das gab es einmal in der Vergangenheit … in die atlantische Zeit zurück, da konnten die Menschen das noch [[Die Apokalypse des Johannes - 30. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Übergang lemurisches zu atlantischem Hauptzeitalter - die Sphinx, das sogenannte Viergetier (Kuh, Löwe, Adler, Menschenantlitz) 00:37:21|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 30. Folge, 2020, 0:37:21]]
* ... wenn wir für das '''Geistige''' eintreten ... dann niemals so, dass wir irgend jemand missionieren wollen ... Jeder Mensch muss aus seiner vollen Freiheit das entscheiden können, ob er den Weg gehen will, ob er da mitgehen will oder ob er es bleiben lassen will [[Die Apokalypse des Johannes - 31. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Der Schritt über die Schwelle muss in völliger Freiheit jedes Individuums sich vollziehen 01:26:22|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 31. Folge, 2020, 1:26:22]]
* Gemeinschaften im '''geistigen''' Streben bilden ... hat doch große Wirkungen für die Zukunft ... Selbst wenn wir da jetzt so einfach zusammensitzen und ein bissl sprechen über die Apokalypse, ist das eine Kraftquelle [[Die Apokalypse des Johannes - 31. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Die uns als Menschheit bevorstehenden Aufgaben müssen wir nicht alleine schultern, sondern gemeinsam als Menschheit. Deshalb ist es von Bedeutung, dass sich Gemeinschaften im geistigen Streben bilden 00:06:38|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 31. Folge, 2020, 0:06:38]]
* ... wir sind eigentlich - ja - vorbereitet darauf, '''geistige''' Erlebnisse zu haben. Aber es liegt ein dicker schwarzer Deckel darüber, der uns das nicht ins Bewusstsein kommen lässt und das sind eben die Kräfte der Widersacher [[Die Apokalypse des Johannes - 34. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Das Tier mit den sieben Häuptern und den zehn Hörnern steht für die astralischen Kräfte in uns, die von den Widersachern ergriffen und verdorben wurden und denen wir mit unserem Ich noch nicht Herr geworden sind 0:01:13|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 34. Folge, 2020, 0:01:13]]
GEISTER DER BEWEGUNG/DYNAMIS

* Und von diesen Geistern der Bewegung ([[a:Geister der Bewegung|'''Geister der Bewegung''']]) haben wir jetzt auch das bekommen, was unseren Astralleib ausmacht… der zugleich auch die Grundlage der Bewegung ist [[Die Apokalypse des Johannes - 17. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Die Geister der Bewegung sind verantwortlich für unseren Astralleib, unseren Bewusstseinsleib 0:25:42|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 17. Folge, 2020, 0:25:42]]
GEISTER DER DUNKELHEIT

* ... die '''Geister der Dunkelheit''', der absoluten Dunkelheit, die wollen wirklich ein eigenes Reich erzwingen, indem sie die absolute Herrschaft haben und ihnen keine schöpferische Quelle von oben hineinredet [[Die Apokalypse des Johannes - 34. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Die Geister der Dunkelheit wollen ein eigenes Reich erzwingen, die sogenannte achte Sphäre, eine Welt ohne schöpferisch-geistiges Licht 0:59:05|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 34. Folge, 2020, 0:59:05]]

GEISTER DER FORM/EXUSIAI

* Wie wir die Sonnen-Elohim haben, leben auf allen diesen Sternen überall vergleichbare Wesenheiten, die '''Geister der Form''' [[Die Apokalypse des Johannes - 138. Vortrag von Wolfgang Peter#Auf allen Sternen und Planeten gibt es geistige Wesenheiten. Und wir kommen mit ihnen jedes Mal in Kontakt, wenn wir im Leben zwischen Tod und neuer Geburt durchgehen 1:32:20|[138 | 1:32:20]]]
* Die sieben Elohim gehören zur Hierarchie der '''Geister der Form''' und sind die Schöpfergötter der Erdentwicklung [[Die Apokalypse des Johannes - 136. Vortrag von Wolfgang Peter#Die sieben Elohim gehören zur Hierarchie der Geister der Form und sind die Schöpfergötter der Erdentwicklung 0:25:45|[136 | 0:25:45]]]
* '''Geister der Form''' wirken am stärksten im festen Element [[Die Apokalypse des Johannes - 152. Vortrag von Wolfgang Peter, 2023#Die allererste Inkarnation des Menschen 0:43:04|[152 | 0:43:04]]]
* Auch die '''Geister''' '''der Form''' haben Begleiter, die entweder dem ahrimanischen oder luziferischen Lager angehören [[Die Apokalypse des Johannes - 152. Vortrag von Wolfgang Peter, 2023#Elias lebte vorwiegend noch im Luft-Erden-Umkreis und konnte Einflüsse auf das Wettergeschehen bewirken 0:50:00|[152 | 0:50:00]]]

GEISTER DER PERSÖNLICHKEIT/ARCHAI

* [[a:Asuras|Asuras]] sind in ihrer Entwicklung zurückgebliebene '''Geister der Persönlichkeit''' oder [[a:Urengel|Urengel]], die während der Alten Saturn-Entwicklung ihr Entwicklungsziel nicht voll erreicht haben. In unserer gegenwärtigen Zeit werden sie zu gefährlichen Widersacher-Mächten [[Die Apokalypse des Johannes - 141. Vortrag von Wolfgang Peter#Der Ursprung des Bösen. Indem wir es überwinden, erlangen wir die Freiheit 0:52:26|[141 | 0:52:26]]]
GEISTER DER WEISHEIT/KYRIOTETES

* …ja, was ist das Innere dieses Leuchtens? Äußerlich sagen wir, es ist Licht, innerlich ist es Weisheit…. Und daher sind es jetzt Wesenheiten, die diese Weisheit verströmen können… das sind die [[a:Geister der Weisheit|'''Geister der Weisheit''']] [[Die Apokalypse des Johannes - 17. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Die Wärme verdichtet sich - die Geister der Weisheit verdichten die Wärme zum Gasförmigen (Luft) und bringen sie zum Leuchten. Sie sind verantwortlich für den Ätherkörper des Menschen 0:19:45|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 17. Folge, 2020, 0:19:45]]

GEISTER DES WILLENS/THRONE

* Die Erdentwicklung passierte nicht nach einem Plan. Vielmehr unterlagen die '''Geister des Willens''', die ihre Willenskraft hinopferten und dadurch die Wärme des Alten Saturn geschaffen haben, einer gewissen Beschränkung, die ihnen die Gottheit gegeben hat [[Die Apokalypse des Johannes - 138. Vortrag von Wolfgang Peter#Die Erdentwicklung geschah nicht nach Plan. Es ging um das große Vorhaben, eine Welt der Freiheit zu schaffen, in der geistige Wesen entstehen können, die dieselbe Freiheit haben, aus dem Nichts heraus völlig unvorhersehbar etwas Künstlerisches zu schaffen 1:07:33|[138 | 1:07:33]]]

GEISTESFORSCHER

* Materialisten haben ebenso wie die '''Geistesforscher''' ein beschränktes Blickfeld. Wir Menschen aber sind darauf angelegt, von zwei Seiten Erkenntnis zu bekommen [[Die Apokalypse des Johannes - 139. Vortrag von Wolfgang Peter#Die erste materielle Erkenntnis innerhalb der Wissenschaft (nach Christian Rosenkreutz): Die Entdeckung der Spektralanalyse 0:18:09|[139 | 0:18:09]]]
GEISTESMENSCH

* Wenn es uns gelingt, mit der Hilfe des Christus und mit Hilfe der Vaterkräfte das ursprünglich Geistige wiederherzustellen, aber so, dass es jetzt ganz zu unserem Ich passt, dann erzeugen wir unser höchstes Geistiges, das Rudolf Steiner so treffend den '''Geistesmenschen''' nennt [[Die Apokalypse des Johannes - 1. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Die Vergeistigung des physischen Leibes – Ziel der Menschheitsentwicklung 1:28:22|[1 | 1:28:22]]]
* Und jetzt geht die Verwandlung: [[a:Astralleib|Astralleib]] zum [[a:Geistselbst|Geistselbst]]…. Das nächste ist: Verwandlung des [[a:Ätherleib|Ätherleib]]<nowiki/>es zum [[a:Lebensgeist|Lebensgeist]]…. Verwandlung des physischen Leibes zum sogenannten [[a:Geistesmensch|'''Geistesmensch''']]<nowiki/>en [[Die Apokalypse des Johannes - 16. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Sieben Schöpfergeister im Überblick 2:11:55|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 16. Folge, 2020, 2:11:55]]
GEISTESWISSENSCHAFT
* Im Sinne einer '''schöpferische Weitergestaltung der Welt''' und einer wirklich lebendigen '''Geisteswissenschaft von''' Rudolf Steiner soll jeder Leser seiner Werke seine eigene Auffassung davon entwickeln [[Die Apokalypse des Johannes - 102. Vortrag von Wolfgang Peter#Es geht um die schöpferische Weitergestaltung der Welt - Ahrimans Reich dagegen ist fertig, perfekt, ohne Vielfalt und unveränderbar 0:40:31|[102 | 0:40:31]]]

* Johannes Thomasius (Mysteriendramen, Rudolf Steiner) bringt ahrimanische Präzision in ein '''geisteswissenschaftliches''' Werk [[Die Apokalypse des Johannes - 102. Vortrag von Wolfgang Peter#Just have fun - Luzifers Beitrag am Beispiel von Johannes Thomasius im 3. Mysteriendrama 0:36:53|[102 | 0:36:53]]]

* Nach Rudolf Steiner ist die Veröffentlichung der '''Geisteswissenschaft''' an drei Voraussetzungen gebunden [[Die Apokalypse des Johannes - 102. Vortrag von Wolfgang Peter#Was ich als Geisteswissenschaftler erkläre, muss ich aus rein Geistigem erklären - so wie die Naturwissenschaft alles wissenschaftlich erklären muss. Theistische Erklärungen sind fehl am Platz 1:06:53|[102 | 1:06:53]]]
* '''Geisteswissenschaft''' muss sich entwickeln, weil sie für die jeweilige Zeit passen muss [[Die Apokalypse des Johannes - 102. Vortrag von Wolfgang Peter#Auch Geisteswissenschaft muss sich entwickeln 1:00:50|[102 | 1:00:50]]]

* Die Entwicklung der Menschheit wird nur dann fruchtbar, wenn der konsequent betriebenen Naturwissenschaft eine gleichwertige '''Geisteswissenschaft''' entgegenkommt. Passiert das nicht, kann das in Zukunft auf einen Weg in den Abgrund führen [[Die Apokalypse des Johannes - 139. Vortrag von Wolfgang Peter#Der Naturwissenschaft muss eine gleichwertige, starke Geisteswissenschaft entgegenkommen 1:43:11|[139 | 1:43:11]]]
* Das dritte Prinzip, das Christian Rosenkreutz als Bedingung genannt hatte, um mit der '''Geisteswissenschaft''' an die Öffentlichkeit zu gehen, ist die Entdeckung des Unbewussten [[Die Apokalypse des Johannes - 139. Vortrag von Wolfgang Peter#Die dritte materielle Erkenntnis innerhalb der Wissenschaft (Christian Rosenkreutz): Die Entdeckung des Unbewussten 1:49:49|[139 | 1:49:49]]]
* Dass Rudolf Steiner so in die Welt hinausgetreten ist, ist eine ganz große Seltenheit. Aber es war eben eine Notwendigkeit, die '''Geisteswissenschaft''' einfach einmal in die Öffentlichkeit im Grunde hineinzusetzen… um zu zeigen,… also jetzt im fünften Kulturzeitraum, ist es bereits möglich, dass Menschen, wenn sie wollen, aus eigener Kraft zu einer geistigen Erkenntnis kommen, die wissenschaftliche Klarheit hat [[Die Apokalypse des Johannes - 15. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Das Denken aus der griechisch-lateinischen Zeit ist ein abgestorbenes Denken - das führt nicht in die Zukunft 0:26:10|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 15. Folge, 2020, 0:26:10]]
GEISTIGE HIERARCHIEN

* Die höheren '''geistigen Hierarchien''' kennen die Freiheit nicht, die der Mensch hat [[Die Apokalypse des Johannes - 4. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Die Freiheit des Menschen - die höheren geistigen Hierarchien kennen die Freiheit nicht 0:24:09|[4 | 0:24:09]]]

GEISTIGE SCHAU

* Heute kann sich der Mensch eine '''geistige Schau''', eine imaginative geistige Wahrnehmung, selbst erarbeiten durch das Üben des lebendigen Denkens, wohingegen früher eine '''geistige Schau''' über den Menschen gekommen ist [[Die Apokalypse des Johannes - 23. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Das 5. Siegel - Ausbildung der Imaginationsfähigkeit 01:47:23|[23 | 01:47:23]]]
* …. die Evangelien entstehen so im ersten Jahrhundert…. sie sind gerade nicht aus der äußeren Überlieferung geschrieben worden, sondern aus der '''geistigen Schau''' heraus [[Die Apokalypse des Johannes - 10. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Die Evangelien entstehen im ersten Jahrhundert in einer geistigen Schau 0:54:59|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 10. Folge, 2020, 0:54:59]]

GEISTIGE WELT

* Der alte Saturn ging in einen ganz hohen geistigen Zustand über, der über der '''geistigen Welt''' liegt. Dieser Bereich wird als [[a:Nirwana|Nirwana]]-Plan bezeichnet [[Die Apokalypse des Johannes - 150. Vortrag von Wolfgang Peter, 2023#Auch die Schöpfung ist aus dem Nichts entstanden und muss wieder ins Nichts aufgelöst werden 0:06:44|[150 | 0:06:44]]]
* Die neue kommende Beziehung zur Welt zielt darauf ab, gleichzeitig in der äußeren und der '''geistigen Welt''' zu leben [[Die Apokalypse des Johannes - 150. Vortrag von Wolfgang Peter, 2023#In den nächsten Jahrtausenden ist es besonders wichtig, an der Vergeistigung aller Naturreiche mitzuwirken und die Perspektive auszurichten auf eine Welt, die geistig höher ist, befreit von den Widersacher-Kräften 0:18:48|[150 | 0:18:48]]]
* Wir sind alle bereits in der Vorbereitung auf jene Zeit, in der '''geistigen Welt''' auch ohne unseren Körper existieren zu können [[Die Apokalypse des Johannes - 150. Vortrag von Wolfgang Peter, 2023#In den nächsten Jahrtausenden ist es besonders wichtig, an der Vergeistigung aller Naturreiche mitzuwirken und die Perspektive auszurichten auf eine Welt, die geistig höher ist, befreit von den Widersacher-Kräften 0:18:48|[150 | 0:18:48]]]
* Wenn wir wirklich der '''geistigen Welt''' begegnen, ist es eigentlich eine Wesensbegegnung mit den Gedanken-Wesen, die dahinterstecken [[Die Apokalypse des Johannes - 151. Vortrag von Wolfgang Peter, 2023#Wirkliches Denken bedeutet, den Gedanken nicht nur abzurufen, sondern ihn jedes Mal neu zu bilden 0:01:18|[151 | 0:01:18]]]

* Rudolf Steiner setzte sich für die Evolutionslehre ein, ging dabei aber weit über die derzeit noch weitgehend im bloßen Naturalismus verhaftete Evolutionslehre hinaus, indem sie auch die seelische und '''geistige Welt''' in ständiger Entwicklung begriffen sieht [[Die Apokalypse des Johannes - 139. Vortrag von Wolfgang Peter#Die zweite materielle Erkenntnis innerhalb der Wissenschaft (nach Christian Rosenkreutz): Die materialistische Evolutionslehre 0:58:07|[139 | 0:58:07]]]
* Durch den Verzicht auf die Allmacht hat die '''geistige Welt''' keinen Einblick in das Reich der Widersacher. Es ist die Voraussetzung dafür, dass der Mensch die Freiheit erlangt [[Die Apokalypse des Johannes - 139. Vortrag von Wolfgang Peter#Durch den Verlust der Allmacht hat die geistige Welt keinen Einblick in das Reich der Widersacher. Es ist die Voraussetzung dafür, dass der Mensch die Freiheit erlangt 1:19:32|[139 | 1:19:32]]]
* [[a:Mathematik|Mathematik]] ist in Wahrheit auch ein geistiger Schulungsweg. D.h. die menschliche Rechenfähigkeit kann zugleich ein Tor zur höchsten '''Geisteswelt''' sein, wenn ich bewusst erlebe, was damit verbunden ist [[Die Apokalypse des Johannes - 139. Vortrag von Wolfgang Peter#Die Mathematik ist auch ein Weg, der ins Geistige führt 1:53:00|[139 | 1:53:00]]]
* Es ist Rudolf Steiners großes Verdienst, neue Worte für geistige Begriffe zu finden. Sie enthalten diese höhere Art des Selbstbewusstseins, das in der '''geistigen Welt''' ganz wach sein kann [[Die Apokalypse des Johannes - 141. Vortrag von Wolfgang Peter#Rudolf Steiners großes Verdienst, neue Worte für geistige Begriffe zu finden. Sie enthalten diese höhere Art des Selbstbewusstseins, das in der geistigen Welt ganz wach sein kann 1:03:47|[141 | 1:03:47]]]
* Die lichte '''geistige Welt''' will uns erziehen, es selbst zu tun. Sie weckt keine Kräfte, für die wir nicht bereit sind [[Die Apokalypse des Johannes - 131. Vortrag von Wolfgang Peter#Die lichte geistige Welt will uns erziehen, es selbst zu tun. Sie weckt keine Kräfte, für die wir nicht bereit sind 1:38:15|[131 | 1:38:15]]]
* Wir sehen die '''geistige Welt''' nur dann, wenn wir sie erhellen können. Das wird in [https://anthrowiki.at/Goethes_M%C3%A4rchen_von_der_gr%C3%BCnen_Schlange_und_der_sch%C3%B6nen_Lilie Goethes Märchen von der grünen Schlange und der schönen Lilie] dargestellt durch den Alten mit der Lampe. Wir müssen ein Licht entgegenbringen, das genauso stark ist wie das geistige Licht [[Die Apokalypse des Johannes - 135. Vortrag von Wolfgang Peter#Das gewaltige Aufleuchten des Lichts beim Tod des Menschen ist ein mächtiger Blitz, der die ganze geistige Welt erhellt. Das wird bis zum "ersten Tod" immer stärker 0:31:30|[135 | 0:31:30]]]
* …. bei der Gemeinde von Philadelphia, da wird vom Schlüssel Davids gesprochen…. ist der Schlüssel, der das Tor zur '''geistigen Welt''' öffnet oder schließt [[Die Apokalypse des Johannes - 11. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Die Entstehung des naturwissenschaftlichen Denkens in der Neuzeit: Die Erforschung der Außenwelt 0:20:49|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 11. Folge, 2020, 0:20:49]]
* …bei der '''geistigen Welt'''… ist uns nur verdunkelt, namentlich durch die ahrimanischen Kräfte…. Und da müssen wir eben lernen, jetzt mit der Kraft unseres Ichs das zu durchleuchten [[Die Apokalypse des Johannes - 16. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Unterschied zwischen Vision und Imagination 0:33:35|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 16. Folge, 2020, 0:33:35]]
* Aber es beginnt auch jetzt schon das Zeitalter, wo Menschen, die sich geistig entwickeln, Fähigkeiten erlangen, auch die '''geistige Welt''' bereits wahrzunehmen … Geistig zu erleben und zugleich wach sein für die äußere Welt [[Die Apokalypse des Johannes - 25. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Übergang sieben Siegel zu sieben Posaunen 0:00:38|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 25. Folge, 2020, 0:00:38]]
* … bei der Bewusstseinsseele haben wir zwei Möglichkeiten: Entweder mit dem Bewusstsein ganz nach außen zu gehen, in die Sinneswelt hinaus. Aber auch das Tor zu öffnen ganz bewusst zur '''geistigen Welt''' [[Die Apokalypse des Johannes - 26. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Ich-lose Menschen 0:31:06|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 26. Folge, 2020, 0:31:06]]
* … in dem Moment, wo man sehend wird für die geistige Welt, übernimmt man ja unumkehrbar eine Verantwortung für die '''geistige Welt''' [[Die Apokalypse des Johannes - 31. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#In dem Moment wo wir sehend werden für die geistige Welt, übernehmen wir auch eine Verantwortung für die geistige Welt 01:02:21|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 31. Folge, 2020, 1:02:21]]
GEISTIGER WEG
* Je weiter man fortschreitet am '''geistigen Weg''', desto größer ist die Gefahr, vom individuellen Weg abzuirren [[Die Apokalypse des Johannes - 102. Vortrag von Wolfgang Peter#Je weiter man fortschreitet auf dem geistigen Weg, desto größer ist die Gefahr, vom individuellen Weg abzuirren 0:52:28|[102 | 0:52:28]]]
* Risiken am '''geistigen Weg''', aufgezeigt in den Mysteriendramen von Rudolf Steiner [[Die Apokalypse des Johannes - 102. Vortrag von Wolfgang Peter#Johannes Thomasius ist die zentrale Gestalt in den Mysteriendramen, an der die Risiken einer geistigen Entwicklung dargestellt sind 1:03:27|[102 | 1:03:27]]]
* [[a:Mathematik|Mathematik]] ist in Wahrheit auch ein '''geistiger Schulungsweg'''. D.h. die menschliche Rechenfähigkeit kann zugleich ein Tor zur höchsten Geisteswelt sein, wenn ich bewusst erlebe, was damit verbunden ist [[Die Apokalypse des Johannes - 139. Vortrag von Wolfgang Peter#Die Mathematik ist auch ein Weg, der ins Geistige führt 1:53:00|[139 | 1:53:00]]]
* Die 6 Nebenübungen, gegeben von Rudolf Steiner, sind ein '''geistiger Schulungsweg,''' die uns helfen, uns mit der Ätherwelt zu verbinden und am Geistselbst zu arbeiten [[Die Apokalypse des Johannes - 137. Vortrag von Wolfgang Peter#Geistige Schulungswege unterstützen uns bei der Arbeit am Geistselbst 0:44:30|[137 | 0:44:30]]]
* Bei allen '''geistigen Wegen''' ist die Gefahr riesengroß, dass der Weg ins Traumartige, Visionäre führt. Das Ich muss voll bewusst und wach jeden Moment dabei sein [[Die Apokalypse des Johannes - 8. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Der Einweihungsweg bei den Ägyptern: Ausschaltung des Ich (Ego) 0:18:10|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 8. Folge, 2020, 0:18:10]]
* ... die Widersacher werden immer mehr ... uns das äußere Leben angenehm machen ... wodurch wir dann von unserem '''geistigen Weg''' abgebracht würden ...ein erster Schritt besteht eben darin, in einem lebendigen Denken [[Die Apokalypse des Johannes - 34. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Die zwei Wege mit der Finsternis umzugehen 0:23:55|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 34. Folge, 2020, 0:23:55]]

GEISTIGES WESEN/WESENHEITEN

* Selbst die höchste Schöpfungsquelle hat keinen vorgefertigten Plan. Der Schöpfungsplan besteht darin, dass ein '''geistiges Wesen''' entsteht, das die volle Freiheit entwickeln kann [[Vorlage:Gesamtglossar Die Apokalypse des Johannes von Wolfgang Peter#Der Schöpfungsplan ist offen. Er ist nur ein Rahmen, in dem der Mensch die Möglichkeit erhält, sich zu einem freien Wesen zu entwickeln 1:00:52|[152 | 1:00:52]]]
* Nur der Mensch kann Freiheit entwickeln, die bis jetzt, außer der Trinität, kein einziges '''geistiges''' '''Wesen''' hatte [[Die Apokalypse des Johannes - 151. Vortrag von Wolfgang Peter, 2023#Das Fernziel der Menschheit: Immer mehr freie geistige Wesen sollen entstehen 0:42:32|[151 | 0:42:32]]]
* Die Quantenphysiker sagen, die Wirklichkeit besteht darin, dass etwas passiert. So wie die hohen '''geistigen Wesenheiten''' der Throne ihre Willenskraft hingeopfert haben, woraus die Wärme entstanden ist [[Die Apokalypse des Johannes - 139. Vortrag von Wolfgang Peter#Das Göttliche kann nicht als Ersatz dienen, wenn die Naturwissenschaft keine Erkenntnisse liefert 1:33:50|[139 | 1:33:50]]]
* Es gibt nicht den kleinsten Stern, nicht einmal den kleinsten Kometen, wo nicht '''geistige Wesenheiten''' damit verbunden sind [[Die Apokalypse des Johannes - 138. Vortrag von Wolfgang Peter#Die schöpferische Kraft ist nicht gemacht, sie schafft sich selber ununterbrochen neu. Dieselbe Kraft wohnt in unserem Ich drinnen und das ist auch zugleich der Christus in uns 0:05:19|[138 | 0:05:19]]]
* Es gibt auf allen Sternen, auf allen Planeten, auf allen Monden '''geistige Wesenheiten,''' mit denen wir verbunden sind. Sie erscheinen nicht in einer physischen Leiblichkeit, aber wir kommen mit ihnen zwischen Tod und neuer Geburt in Kontakt [[Die Apokalypse des Johannes - 138. Vortrag von Wolfgang Peter#Auf allen Sternen und Planeten gibt es geistige Wesenheiten. Und wir kommen mit ihnen jedes Mal in Kontakt, wenn wir im Leben zwischen Tod und neuer Geburt durchgehen 1:32:20|[138 | 1:32:20]]]
* Überall im Kosmos sind '''geistige Wesenheiten,''' ohne die es den Kosmos nicht gäbe. Hinter allem ist die geistige Kraft, die die Erscheinungen hervorbringt [[Die Apokalypse des Johannes - 138. Vortrag von Wolfgang Peter#Gerade die Naturwissenschaften, die Astronomie, die Astrophysik zeigen uns, verstärkt durch ihre Instrumente, wie groß und wie gewaltig der Kosmos eigentlich ist 1:37:51|[138 | 1:37:51]]]
* Im Leben zwischen Tod und neuer Geburt gelangen wir, wenn wir genügend Bewusstsein entwickelt haben, in die Fixsternwelt. Dort verbinden wir uns mit den '''geistigen Wesenheiten''', die unseren Stern oder unsere Sternenregion ausmachen: Der [[a:Stern des Menschen|Stern des Menschen]]. Nur wer in seiner geistigen Entwicklung fortgeschritten ist, kann dort sein Bewusstsein aufrechterhalten [[Die Apokalypse des Johannes - 138. Vortrag von Wolfgang Peter#Im Leben zwischen Tod und neuer Geburt gelangen wir, wenn wir genügend Bewusstsein entwickelt haben, in die Fixsternwelt. Dort verbinden wir uns mit den geistigen Wesenheiten, die unseren Stern oder unsere Sternenregion ausmachen: Der Stern des Menschen 1:46:34|[138 | 1:46:34]]]
* …. dass eigentlich hinter jeder Idee oder hinter jedem Gedanken, den ich bilde, hinter jeden Denkvorgang, den ich erlebe, eine '''geistige Wesenheit''' steckt. Ich begegne einer '''geistigen Wesenheit'''… [https://anthro.world/Die_Apokalypse_des_Johannes_-_12._Vortrag_von_Wolfgang_Peter#Jeder_Gedanke,_den_ich_mir_bilde,_ist_eine_Begegnung_mit_einer_geistiger_Wesenheit_1:32:31 | Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 12. Folge, 2020, 1:32:31]
* ….mit Sicherheit sind also alle diese Sterne Wohnorte '''geistiger Wesenheiten'''. So groß ist der Kosmos…. Und das ist alles etwas, was letztlich tätig durch den Christus hervorgebracht wurde [https://anthro.world/Die_Apokalypse_des_Johannes_-_12._Vortrag_von_Wolfgang_Peter#Urspr%C3%BCnglich_sind_astralische_Kr%C3%A4fte_sehr_weisheitsvolle_Kr%C3%A4fte,_die_mit_der_Sternenwelt_zusammenh%C3%A4ngen._Sterne_und_Planeten_sind_geistige_Wesenheiten,_die_allesamt_von_Christus,_dem_Weltenbaumeister,_dem_Vishva_Karman_bei_den_Indern,_hervorgebracht_wurden_1:24:49 | Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 12. Folge, 2020, 1:24:49]
* ….die sogenannte Imagination [….] es ist ein rein seelisch erlebtes Bild, also etwas, was gewoben ist aus Sympathie- und Antipathiekräften, aus dem Verbinden mit '''geistigen Wesenheiten''' und aus dem sich Zurückziehen auf die eigene '''geistige Wesenheit''' [https://anthro.world/Die_Apokalypse_des_Johannes_-_12._Vortrag_von_Wolfgang_Peter#Das_geistige_Schauen_ist_die_Imagination_-_ein_rein_seelisches_Erlebnis_ohne_sinnliche_Elemente,_gewoben_aus_Sympathie_(sich_Verbinden)_und_Antipathie_(sich_Zur%C3%BCckziehen)_0:13:59 | Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 12. Folge, 2020, 0:13:59]
* Intuition heißt, dass ich wirklich mit den '''geistigen Wesenheiten''', die ich erlebe, eins werde. Und trotzdem mich selbst nicht verliere [https://anthro.world/Die_Apokalypse_des_Johannes_-_12._Vortrag_von_Wolfgang_Peter#Intuition_hei%C3%9Ft,_eins_werden_-_identisch_werden_-_mit_den_geistigen_Wesenheiten_0:21:34 | Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 12. Folge, 2020, 0:21:34]
* …diesen objektiven Charakter, den es dann in der wirklichen [[a:Imagination|Imagination]] bekommt. Da heißt Sympathie nichts anderes mehr, als ich verbinde mich mit einem '''geistigen Wesen''' - und Antipathie, ich löse mich wieder von einem '''geistigen Wesen'''. Und das jetzt in hoch differenzierter Weise mit einer ganzen Menge geistiger Wesenheiten [[Die Apokalypse des Johannes - 16. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Imagination ist eine rein seelische Wahrnehmung 0:38:14|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 16. Folge, 2020, 0:38:14]]
* …diesen objektiven Charakter, den es dann in der wirklichen [[a:Imagination|Imagination]] bekommt. Da heißt Sympathie nichts anderes mehr, als ich verbinde mich mit einem '''geistigen Wesen''' - und Antipathie, ich löse mich wieder von einem '''geistigen Wesen'''. Und das jetzt in hoch differenzierter Weise mit einer ganzen Menge geistiger Wesenheiten [[Die Apokalypse des Johannes - 16. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Imagination ist eine rein seelische Wahrnehmung 0:38:14|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 16. Folge, 2020, 0:38:14]]
* …die '''geistigen Wesenheiten''', die …auch ein Ich haben… trotzdem anders als unser menschliches Ich. Weil die eben sich nicht inkarnieren in etwas, was auch das kristalline Element in sich enthält. Und wir haben das! Wir haben Salze… wir haben Kalk in den Knochen [[Die Apokalypse des Johannes - 17. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Bei der Erdentwicklung beginnt das Feste, das Kristalline - wir brauchen die Stütze des Festen damit wir ein Ich haben können 0:32:54|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 17. Folge, 2020, 0:32:54]]

GEISTSELBST

* Bewusstseinsseelenzeitalter heißt ja auch, ein noch höheres Bewusstsein zu entwickeln, also das [[a:Geistselbst|'''Geistselbst''']]. Und dann ist dieses Bewusstsein offen für die ganze geistige Welt [[Die Apokalypse des Johannes - 141. Vortrag von Wolfgang Peter#Betrachtung der Bewusstseins-Geschichte der Menschheit: Wir sind auf dem Weg, ein noch höheres Bewusstsein zu entwickeln und damit das Geistselbst 1:01:32|[141 | 1:01:32]]]
* Glaubenskräfte hängen mit der '''Vergeistigung''' des Astralleibes zum '''Geist'''selbst zusammen (Rudolf Steiner) [[Die Apokalypse des Johannes - 151. Vortrag von Wolfgang Peter, 2023#Die Verwandlung des physischen Leibes zum Geistesmenschen 0:45:44|[151 | 0:45:44]]]
* [[a:Geistselbst|'''Geistselbst''']] zu entwickeln heißt: Ich verwandle mein Seelisches. Beim schöpferischen Umgestalten stoße ich nicht mehr brauchbares Seelische ins Nichts und schaffe aus dem Nichts heraus etwas Neues [[Die Apokalypse des Johannes - 137. Vortrag von Wolfgang Peter#Geistselbst entwickeln: Mein Seelisches umgestalten und damit schöpferisch neue Seelenkräfte hervorbringen 0:41:33|[137 | 0:41:33]]]
* Die 6 Nebenübungen, gegeben von Rudolf Steiner, sind ein geistiger Schulungsweg, die uns helfen, uns mit der Ätherwelt zu verbinden und am '''Geistselbst''' zu arbeiten [[Die Apokalypse des Johannes - 137. Vortrag von Wolfgang Peter#Geistige Schulungswege unterstützen uns bei der Arbeit am Geistselbst 0:44:30|[137 | 0:44:30]]]
* Bei der Entwicklung des '''Geistselbst''' hilft uns niemand, das müssen wir selber durch unser Ich machen [[Die Apokalypse des Johannes - 2. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Die Beziehung des Johannes zur Gemeinde von Ephesos 0:47:40|[2 | 0:47:40]]]
* '''Geistselbst''' entsteht, wenn wir unser Karma aufarbeiten, wenn wir aus unserem Ich heraus unser Seelisches verwandeln [[Die Apokalypse des Johannes - 3. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Die Aufgaben kommen jedoch erst dann, wenn wir die Kraft dafür haben – die Hilfe des Christus 1:19:03|[3 | 1:19:03]]]
* Ein Künstler, der wirklich schöpferisch aus seinem Ich tätig ist, ist aus dem '''Geistselbst''' tätig. Das heißt, er verwandelt Astralisches in '''Geistselbst''' aus dem Nichts heraus [[Die Apokalypse des Johannes - 1. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Die Vergeistigung des physischen Leibes – Ziel der Menschheitsentwicklung 1:28:22|[1 | 1:28:22]]]
* Den Astralleib wandeln wir um zu dem, was Rudolf Steiner das [[a:Geistselbst|'''Geistselbst''']] nennt oder unser Höheres Selbst (im Orientalischen Manas genannt). Unser wirkliches Ich wird in dem Maße reicher zugleich, indem dieses höhere Selbst, dieses '''Geistselbst''' gebildet wird. Es ist eine Kraft, über die unser Ich verfügt [[Die Apokalypse des Johannes - 1. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Die sieben Schöpfergeister und die Entwicklung des Menschen 1:03:33|[1 | 1:03:33]]]
* Das [[a:Geistselbst|'''Geistselbst''']] wird im Orientalischen auch [[A:Manas|Manas]] genannt. Es hat mit meynen, denken, zu tun. Auch das Wort "Mensch" hängt damit zusammen. Es ist ein altes indo-germanisches Wort. Auch das Wort Mann kommt davon [[Die Apokalypse des Johannes - 1. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Die sieben Schöpfergeister und die Entwicklung des Menschen 1:03:33|[1 | 1:03:33]]]
* Bei der Entwicklung des '''Geistselbst''' hilft uns niemand, das müssen wir selber durch unser Ich machen [[Die Apokalypse des Johannes - 2. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Die Beziehung des Johannes zur Gemeinde von Ephesos 0:47:40|[2 | 0:47:40]]]
* Das '''Geistselbst''' ([[a:Manas|Manas]]) ist der durch das Ich verwandelte Astralleib [[Die Apokalypse des Johannes - 4. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Die Geschichte von Bileam und Balak 1:38:40|[4 | 1:38:40]]]
* '''Geistselbst''' ist der verwandelte Astralleib…. das, was wir die Seelenkräfte nennen…. '''Geistselbst''' entwickelt zu haben, heißt in Wahrheit, … die schöpferische Kraft zu haben, aus dem Nichts einen Astralleib erschaffen zu können [[Die Apokalypse des Johannes - 9. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Die aus vielen Inkarnationen gewonnene Weisheit des Zarathustra - Geistselbst und Lebensgeist 0:23:53|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 9. Folge, 2020, 0:23:53]]
* …. die Mutter des nathanischen Jesus (Anmerkung: Maria)…. diesen nathanischen Jesus gebiert…. relativ jung stirbt…. Die eine ganz jungfräuliche Seele hat…. das heißt, dass ihr Astralisches, ihr Astralleib, ganz rein ist, eigentlich einem '''Geistselbst''' entspricht [[Die Apokalypse des Johannes - 10. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Jungfrau Maria - jungfräulich bedeutet einen reinen Astralleib: Zeugung ohne Begierdekräfte 1:39:00|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 10. Folge, 2020, 1:39:00]]
* '''Geistselbst''' heißt eigentlich, die schöpferische Fähigkeit zu haben, Astralisches, Seelisches aus dem Nichts heraus hervorzubringen bzw. umgekehrt vorhandenes Seelisches auch ins Nichts auflösen zu können. Was ganz besonders wichtig ist, wenn wir unsere Karmapäckchen auflösen [[Die Apokalypse des Johannes - 10. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Unsere allererste Aufgabe heute: Astralisches zum Geistselbst verwandeln 1:49:29|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 10. Folge, 2020, 1:49:29]]
* Aber was wir heute, sprich seit dem Kreuzestod des Christus können: Wir können daran arbeiten, unser Seelisches, vor allem unser Astralisches umzuwandeln zu '''[[a:Geistselbst|Geistselbst]]'''. Das ist etwas, was besonders die Aufgabe natürlich ist jetzt in unserer Zeit [[Die Apokalypse des Johannes - 11. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Seit dem Mysterium von Golgatha ist es uns möglich Astralisches schöpferisch zu verwandeln und damit auch die Widersacher zu erlösen 0:05:28|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 11. Folge, 2020, 0:05:28]]
* ….dieses Auflösen der Karmapäckchen ist ja ein Teil der '''Geistselbst'''-Entwicklung…tun müssen wir es selbst…. Aber wir haben die größte Hilfe, weil wir haben ''in unserem Ich die gleiche Vollmacht, die ich von meinem Vater erhalten habe.'' Das heißt, die Christuskraft oder die gleiche Kraft, die durch den Christus wirkt, kann durch unser Ich wirken [[Die Apokalypse des Johannes - 15. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Unsere Karmapäckchen auflösen 0:48:43|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 15. Folge, 2020, 0:48:43]]
* Wir Menschen … sind fähig, die Kraft des '''Geistselbst''' zu entwickeln [[Die Apokalypse des Johannes - 29. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Die beiden Zeugen III 1:25:03|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 29. Folge, 2020, 1:25:03]]
* … aus unserer Ich-Kraft geschaffenen Astralleib … dann entsteht das sogenannte '''Geistselbst''' [[Die Apokalypse des Johannes - 30. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Auch die Widersacherkräfte haben sich im Laufe der vergangenen kosmischen Entwicklungszustände der Erde entwickelt - wir brauchen sie, um den Egoismus zu entwickeln, um einen abgegrenzten Astralleib zu bilden, den wir dann mit der Hilfe des Ich zum Geistselbst weiterentwickeln 00:18:48|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 30. Folge, 2020, 0:18:48]]

GELD

* Das benötigte '''Geld''' ist eine Maßzahl für das Geistige, denn in Wahrheit kann das Geistige nicht in Zahlen gefasst werden. Die richtige Gesinnung, die dahinterstehen müsste, stellt sich folgende Fragen: Braucht die Welt das? Was kann ich tun, um die Welt zu verbessern? [[Die Apokalypse des Johannes - 150. Vortrag von Wolfgang Peter, 2023#Für ein neues freies Geistesleben brauchte es eine andere Gesinnung: Wie kann ich es unterstützen, die Welt zu verbessern, um eine Basis zu schaffen für ein gutes Leben der Menschen, sodass sie ihre schöpferischen Kräfte entfalten können? 0:33:51|[150 | 0:33:51]]]
* '''Geld''' als tätiger Geist kann im Sinne des freien Geisteslebens und im Sinne der Widersacherkräfte eingesetzt werden [[Die Apokalypse des Johannes - 23. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Was ist Glück? Für welchen der Geister wirkt das Geld? 00:45:14|[23 | 00:45:14]]]
* '''Geld''' gibt den Konzernen eine gewaltige Macht, die Welt nach ihren Bedürfnissen umzugestalten [[Die Apokalypse des Johannes - 167. Vortrag von Wolfgang Peter#Steiners Dreigliederungs-Idee 00:33:20|[167 | 00:33:20]]]
GEMEINDE VON LAODICEA

* Also wer nicht vorher schon vorgearbeitet hat, um jetzt die siebente Epoche dazu nützen zu können, die Früchte dieser Vorarbeit zu ernten…, der wird es ziemlich schwer haben …diese nächste Gemeinde, um die es geht, also diese siebente Kulturepoche, die '''Gemeinde von Laodicea''' ([[a:Sieben Sendschreiben|Sieben Sendschreiben]]) [[Die Apokalypse des Johannes - 15. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Die siebente Kulturepoche (Laodicea) 1:19:16|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 15. Folge, 2020, 1:19:16]]

GEMEINDE VON PHILADELPHIA

* …. bei der '''Gemeinde von [[a:Philadelphia|Philadelphia]]''', da wird vom [[a:Schlüssel Davids|Schlüssel Davids]] gesprochen…. ist der Schlüssel, der das Tor zur geistigen Welt öffnet oder schließt [[Die Apokalypse des Johannes - 11. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Die Entstehung des naturwissenschaftlichen Denkens in der Neuzeit: Die Erforschung der Außenwelt 0:20:49|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 11. Folge, 2020, 0:20:49]]
* …etwa wenn wir uns mit Anthroposophie… oder mit der Apokalypse uns beschäftigen - dass wir damit im Grunde schon auch die nächste Kulturepoche vorbereiten… die wird in der Apokalypse repräsentiert durch die '''Gemeinde von [[a:Philadelphia|Philadelphia]]''' ([[a:Sieben Sendschreiben|Sieben Sendschreiben]]). Philadelphia heißt Bruderliebe [[Die Apokalypse des Johannes - 14. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Mit der Beschäftigung mit Anthroposophie, durch geistiges Streben, bereiten wir die Zukunft vor, die nächste Kulturepoche, repräsentiert durch die Gemeinde von Philadelphia 0:03:44|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 14. Folge, 2020, 0:03:44]]
* … Schlusszeilen aus dem Brief an die '''Gemeinde zu Philadelphia''' ([[a:Sieben Sendschreiben|Sieben Sendschreiben]])…. jetzt erstmals das Neue Jerusalem angesprochen…. die zu dieser Säule im Tempel des Vaters werden, auf die wird sich dieses Neue Jerusalem herabsenken…. deutet bereits auf die nächste Verkörperung unserer Erde hin [[Die Apokalypse des Johannes - 15. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Geistselbst heißt, die Kraft zu haben, Seelisches/ Astralisches aus dem Ich zu schaffen und verdorbenes Astralisches ins Nichts aufzulösen - und somit beginnen Ahriman zu erlösen 0:42:32|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 15. Folge, 2020, 0:42:32]]
GEMEINDE VON SARDES

* …das Kapitel in der Apokalypse des Johannes zur '''Gemeinde von Sardes''', weil da wirklich ganz konkret interessanterweise alle Punkte drinnen stehen, die uns heute betreffen….. Aber der Punkt ist eben, dass die Entwicklung nicht einfach regellos zufällig verläuft, sondern dass dahinter schon ein gewisses System steckt….. es hängen sogar anfängliche Ereignisse mit ganz späteren Ereignissen sehr gesetzmäßig zusammen [https://anthro.world/Die_Apokalypse_des_Johannes_-_12._Vortrag_von_Wolfgang_Peter#Im_dritten_Lebensjahr_etwa_erlebt_sich_ein_Kind_zum_ersten_Mal_als_eigenst%C3%A4ndiges_Ich_0:05:34 | Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 12. Folge, 2020, 0:05:34]

GEMEINSCHAFT

* In einer gesunden '''Gemeinschaft''' strömt Lebenskraft von Mensch zu Mensch [[Die Apokalypse des Johannes - 152. Vortrag von Wolfgang Peter, 2023#In einer funktionierenden Gemeinschaft strömt Lebenskraft von Mensch zu Mensch 0:03:03|[152 | 0:03:03]]]
* Anthroposoph zu sein bedeutet, es individuell zu sein, unabhängig von einer Gruppenmeinung. Das '''Gemeinschaft'''swesen Anthroposophie muss entstehen aus den Beiträgen der einzelnen Individuen [[Die Apokalypse des Johannes - 141. Vortrag von Wolfgang Peter#Die Menschengemeinschaft der Zukunft geht vom Individuum aus. Anstatt sich einer Gruppen-Meinung anzuschließen, ist es wichtig, individuelle, neue Perspektiven zu finden 0:04:17|[141 | 0:04:17]]]
* Heutige '''Gemeinschaft'''en sind geprägt sind von einem einzelnen Individuum, das über die Gruppe wacht und der Rest fügt sich ein. Das ist keine moderne '''Gemeinschaft'''. Rudolf Steiner bezeichnet das als einen intellektuellen Sündenfall ([[a:Intellektueller Sündenfall|Intellektueller Sündenfall]]), weil die Einfügung in das System vom Kopf her bestimmt wird [[Die Apokalypse des Johannes - 141. Vortrag von Wolfgang Peter#Die Menschengemeinschaft der Zukunft geht vom Individuum aus. Anstatt sich einer Gruppen-Meinung anzuschließen, ist es wichtig, individuelle, neue Perspektiven zu finden 0:04:17|[141 | 0:04:17]]]
* Kultus entsteht aus einem Impuls, wo menschliche '''Gemeinschaften''' bewusst tätig werden [[Die Apokalypse des Johannes - 130. Vortrag von Wolfgang Peter#Kultus entsteht aus einem Impuls, wo menschliche Gemeinschaften bewusst tätig werden. Es sind Tätigkeiten im irdischen Dasein, die ein volles Abbild der geistigen Welt sind 1:07:42|[130 | 1:07:42]]]
* Christliche '''Gemeinschaften''' können entstehen, wenn jeder den Christus-Impuls in seinem Ich individuell spürt. Dann wirkt der Christus in jedem einzelnen menschlichen Ich [[Die Apokalypse des Johannes - 130. Vortrag von Wolfgang Peter#Christliche Gemeinschaften können entstehen, wenn jeder den Christus-Impuls in seinem Ich individuell spürt. Dann wirkt der Christus in jedem einzelnen menschlichen Ich 0:26:21|[130 | 0:26:21]]]
* [[a:Ätherleib|Ätherleib]]… der zugleich, wie ich schon sagte, der Liebesleib ist…. ganz wichtig ist auch für das soziale Zusammenleben der Menschen…. überall, wo wir im Sozialen leben, ist die '''Gemeinschaft''', wenn sie eine wirkliche '''Gemeinschaft''' ist, eine ätherische '''Gemeinschaft''' [[Die Apokalypse des Johannes - 16. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Zweiter Schöpfergeist - der Ätherleib, die Lebenskräfte - Lebensgemeinschaft 1:40:49|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 16. Folge, 2020, 1:40:49]]
* [[a:Ätherleib|Ätherleib]]… der zugleich, wie ich schon sagte, der Liebesleib ist…. ganz wichtig ist auch für das soziale Zusammenleben der Menschen…. überall, wo wir im Sozialen leben, ist die '''Gemeinschaft''', wenn sie eine wirkliche '''Gemeinschaft''' ist, eine ätherische '''Gemeinschaft''' [[Die Apokalypse des Johannes - 16. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Zweiter Schöpfergeist - der Ätherleib, die Lebenskräfte - Lebensgemeinschaft 1:40:49|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 16. Folge, 2020, 1:40:49]]
* '''Gemeinschaft'''en im geistigen Streben bilden ... hat doch große Wirkungen für die Zukunft ... Selbst wenn wir da jetzt so einfach zusammensitzen und ein bissl sprechen über die Apokalypse, ist das eine Kraftquelle [[Die Apokalypse des Johannes - 31. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Die uns als Menschheit bevorstehenden Aufgaben müssen wir nicht alleine schultern, sondern gemeinsam als Menschheit. Deshalb ist es von Bedeutung, dass sich Gemeinschaften im geistigen Streben bilden 00:06:38|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 31. Folge, 2020, 0:06:38]]

GENESIS

* Im ersten Kapitel der '''Genesis''' verkörpert sich der Mensch im Wärme-Element, womit die erste Inkarnation beginnt [[Die Apokalypse des Johannes - 152. Vortrag von Wolfgang Peter, 2023#Elias existierte vorwiegend im Astralischen 0:39:23|[152 | 0:39:23]]]
* Jahve-Elohim ist einer der sieben Elohim, der den Menschen laut biblischer Erzählungen im 2. Kapitel der '''Genesis''', [[a:1. Buch Mose|1. Buch Mose]] aus Ackererde ([[a:Adamah|Adamah]], die Ackererde, Erde) schafft. Mit Erde ist die Erdensphäre gemeint [[Die Apokalypse des Johannes - 5. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Eine zweite Schöpfungsgeschichte: Zweites Kapitel der Genesis - Adam 0:58:12|[5 | 0:58:12]]]
* Weil Moses in den Ätherkräften schauen konnte, konnte er Entwicklungen schauen. So konnte er in der Rückschau die Schöpfung der Welt, die [[a:Genesis|'''Genesis''']] der Bibel schildern [[Die Apokalypse des Johannes - 5. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Moses: Genesis - Weltschöpfung 0:23:07|[5 | 0:23:07]]]
* ... im ersten Kapitel der '''Genesis''', also ... in der ersten Schöpfungsgeschichte der Bibel ... im zweiten Kapitel ... eine zweite Schöpfungsgeschichte, also die Paradieseserzählung [[Die Apokalypse des Johannes - 34. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Das erste Kapitel der Schöpfungsgeschichte, die Genesis, schildert das Schöpfungsgeschehen auf einer rein astralisch-seelischen Ebene, das zweite Kapitel, die Paradieseserzählung, auf einer physisch-ätherischen Ebene 0:26:45|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 34. Folge, 2020, 0:26:45]]

GEOMETRIE

* Viele Elementarwesen helfen mit, unser Knochen-System zu bauen. Lässt man sich von der Mechanik unseres Knochen-Systems inspirieren, bekomme ich mathematisch-'''geometrische''' Ideen [[Die Apokalypse des Johannes - 138. Vortrag von Wolfgang Peter#Eine geistig schöpferische Gesetzmäßigkeit, die aus einer übersinnlichen Welt kommt 0:38:50|[138 | 0:38:50]]]
* Vor der Philosophie gab es ein bildhaftes Erleben, ein mythologisches Denken, das aus dem Tun kam. Wie die zum Beispiel bei den Ägyptern, die Mathematik und '''Geometrie''' betrieben [[Die Apokalypse des Johannes - 10. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Vor der Philosophie gab es ein mythologisches Denken, das aus dem Tun kommt 0:02:45|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 10. Folge, 2020, 0:02:45]]
GERUCH

* Der '''Geruch''' hat auch was zu tun mit der Verstandestätigkeit. Man sagt doch, jemand hat einen Riecher für etwas. Er hat einen Spürsinn auf irgendwas drauf zu kommen [[Die Apokalypse des Johannes - 34. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Die Elohim alleine können die Erde nicht schöpferisch weiterentwickeln. Es braucht etwas Höheres, einen Einschlag aus dem Geistigen, eine kosmische Kreativität 0:37:02|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 34. Folge, 2020, 0:37:02]]

GESCHLECHT

* '''Geschlecht'''ertrennung bestand physisch schon in der lemurischen Zeit, ist erst seit Beginn der atlantischen Zeit im Bewusstsein [[Die Apokalypse des Johannes - 102. Vortrag von Wolfgang Peter#In der Menschheitsentwicklung spielt vieles ineinander, was eigentlich von der Entwicklung zeitlich weit auseinander liegt. So haben wir im Physischen Kräfte, die wir nicht kennen, weil wir sie noch nicht gebrauchen können 1:55:23|[102 | 1:55:23]]]
* Die '''Geschlecht'''ertrennung geschah durch den Sündenfall [[Die Apokalypse des Johannes - 152. Vortrag von Wolfgang Peter, 2023#Beim "Gendern" wird die Geschlechterfrage nur äußerlich betrachtet. In Zukunft wird jeder Mensch die geistigen und die seelischen Kräfte in gleichem Maße in sich entwickeln1:40:19|[152 | 1:40:19]]]
* Rudolf Steiner: Der Mensch hatte anfangs beide '''Geschlecht'''er in sich [[Die Apokalypse des Johannes - 152. Vortrag von Wolfgang Peter, 2023#Beim "Gendern" wird die Geschlechterfrage nur äußerlich betrachtet. In Zukunft wird jeder Mensch die geistigen und die seelischen Kräfte in gleichem Maße in sich entwickeln1:40:19|[152 | 1:40:19]]]
* Der moderne Trend zum "Gendern" betrachtet die '''Geschlecht'''er nur im Äußeren [[Die Apokalypse des Johannes - 152. Vortrag von Wolfgang Peter, 2023#Beim "Gendern" wird die Geschlechterfrage nur äußerlich betrachtet. In Zukunft wird jeder Mensch die geistigen und die seelischen Kräfte in gleichem Maße in sich entwickeln1:40:19|[152 | 1:40:19]]]
* Im Judentum waren die '''Geschlecht'''sregister von höchster Bedeutung, weil die Identität der Menschen von der Abstammung (Blutlinie) abhing. Sie fühlten sich als Volks-Ich [[Die Apokalypse des Johannes - 7. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Der erste nathanische Jesusknabe (Lukas-Evangelium) - Abstammungslinie Adam und der war Gottes 1:25:24|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 7. Folge, 2020, 1:25:24]]
* Infolge des Sündenfalls und der menschlichen Verkörperung gab es eine Spaltung in ein männliches und weibliches '''Geschlecht''' [[Die Apokalypse des Johannes - 7. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Sündenfall - Spaltung in ein männliches und weibliches Geschlecht 0:13:58|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 7. Folge, 2020, 0:13:58]]
GESCHWISTEREHE

* Die '''Geschwisterehe''' hatte zur Zeit der Ägypter ihre Berechtigung, um beste Anlagen für die Inkarnation zu bewirken. Später, bereits in der griechisch-lateinischen Zeit führte es zu einer Verschlechterung des Erbguts [[Die Apokalypse des Johannes - 5. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Osiris, Isis, Seth und Nephtis 0:48:46|[5 | 0:48:46]]]
GESPENSTER
* Schwarzmagisch-okkulte Kreise haben auch heute noch die Fähigkeit auch heute noch Menschen länger am Leben zu halten, bzw. wenn sie durch den Tod durchgehen, ganz in der erdennahen Sphäre zu halten. Sie werden auch als '''Gespenster''' bezeichnet ([[a:Phantome, Spektren, Dämonen, Geister|Phantome, Spektren, Dämonen, Geister]]). [[Die Apokalypse des Johannes - 135. Vortrag von Wolfgang Peter#Der Mensch geht hinüber, wenn er der Erdenwelt nicht mehr dienen kann. Der natürliche Todeszeitpunkt erfolgt nach dem Willen des Ichs im Einklang mit der geistigen Welt und sollte nicht beeinflusst werden 0:44:45|[135 | 0:44:45]]]
GEWALT

* “… und nahmen sich zu Frauen, welche sie wollten" - genau mit dieser Stelle ist überhaupt das '''Gewaltprinzip''' in die Menschheit hineingekommen [[Die Apokalypse des Johannes - 167. Vortrag von Wolfgang Peter#Der ahrimanische Sündenfall in der atlantischen Zeit 01:08:20|[167 | 01:08:20]]]
GEWÄSSER

* … anstelle des Erdenlebens … werden wir dann zunächst für einen gewissen Zeitraum im flüssigen Element leben. … So leben die Engelwesenheiten heute … sind mit den '''Gewässern''' verbunden, mit den Seen, mit den Flüssen, mit dem Meer [[Die Apokalypse des Johannes - 25. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Feste, Flüssige, Luftige und Wärme-Anteile in uns 0:23:33|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 25. Folge, 2020, 0:23:33]]

GLÄSERNES MEER

* '''Gläsernes Meer''' bedeutet in der Bildersprache der Apokalypse den Beginn der feststofflichen Erde [[Die Apokalypse des Johannes - 152. Vortrag von Wolfgang Peter, 2023#Elias existierte vorwiegend im Astralischen 0:39:23|[152 | 0:39:23]]]
* Das '''gläserne Meer''' ([[a:Gläsernes Meer|Gläsernes Meer]]) ist die Mineralwelt, die Kristallwelt…. dieselben Kräfte, die den Kristall bilden, draußen als Mineral, haben wir in unserem Ich [[Die Apokalypse des Johannes - 17. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Das gläserne Meer 1:18:47|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 17. Folge, 2020, 1:18:47]]

GLAUBE

* Rudolf Steiner gibt wichtige Hinweise zu den Paulus-Worten "'''Glaube-'''Liebe-Hoffnung", vor allem, was mit '''Glaube''' gemeint ist [[Die Apokalypse des Johannes - 151. Vortrag von Wolfgang Peter, 2023#Die Paulus-Worte "Glaube-Liebe-Hoffnung" 0:10:46|[151 | 0:10:46]]]
* '''Glauben''' bedeutet, sich mit dem Erlebten seelisch zu verbinden und gleichzeitig es in Gedanken-Klarheit zu erfassen [[Die Apokalypse des Johannes - 151. Vortrag von Wolfgang Peter, 2023#Die Paulus-Worte "Glaube-Liebe-Hoffnung" 0:10:46|[151 | 0:10:46]]]
* Die Wissenschaft versucht richtigerweise, Ego-Kräfte aus dem Denken auszuschließen. Dabei gehen aber auch die wichtigen '''Glauben'''skräfte verloren [[Die Apokalypse des Johannes - 151. Vortrag von Wolfgang Peter, 2023#Das Denken wieder mit Glaubenskräften verbinden 0:25:34|[151 | 0:25:34]]]
* Die wichtigen '''Glauben'''skräfte gehen verloren, wenn man nicht mehr an dasjenige glaubt, was man selbst erkannt hat und immer im Zweifel bleibt [[Die Apokalypse des Johannes - 151. Vortrag von Wolfgang Peter, 2023#Das Denken wieder mit Glaubenskräften verbinden 0:25:34|[151 | 0:25:34]]]
* '''Glauben'''skräfte hängen mit der Vergeistigung des Astralleibes zum Geistselbst zusammen (Rudolf Steiner) [[Die Apokalypse des Johannes - 151. Vortrag von Wolfgang Peter, 2023#Die Verwandlung des physischen Leibes zum Geistesmenschen 0:45:44|[151 | 0:45:44]]]
* Die [[a:Anthroposophie|Anthroposophie]] ist nicht ein bloßer '''Glaube''', sondern es ist ein Wissen, das man sich aneignen kann. Solange ich selbst keine geistige Erfahrung habe, kann ich sie zumindest verstehen. Ich kann verstehen, dass sie Sinn macht, wenn ich das äußere Leben beobachte [[Die Apokalypse des Johannes - 150. Vortrag von Wolfgang Peter, 2023#Die Anthroposophie - ein Weg, der mit klarem Bewusstsein nachvollziehbar ist. Sie ist kein bloßer Glaube, sondern ein Wissen, das man sich aneignen kann 2:00:23|[150 | 2:00:23]]]
* '''Glauben''' bedeutet, sich mit dem Erlebten seelisch zu verbinden und gleichzeitig es in '''Gedanken'''-Klarheit zu erfassen [[Die Apokalypse des Johannes - 151. Vortrag von Wolfgang Peter, 2023#Die Paulus-Worte "Glaube-Liebe-Hoffnung" 0:10:46|[151 | 0:10:46]]]
* Wirklicher '''Glaube''' bedeutet, dass ich mit meinem ganzen Seelenleben, mit Denken, Fühlen und Wollen, hinter dem stehe, was ich geistig erkannt habe [[Die Apokalypse des Johannes - 31. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Förderlich sind allein die ausharrende Kraft und der Glaube 01:31:25|[31 | 01:31:25]]]
* ….über die Bedeutung des '''Glaubens'''…. '''Glaube''' ist jedenfalls nicht das, was heute oft gedacht wird…. '''Glaube''' ist es erst dort, wo eine tiefe Überzeugung da ist. Die spüre ich im Inneren. Das heißt, ich spüre im wirklichen '''Glauben''' die Anwesenheit des Geistigen. …. kann sie mir aber nicht in klaren Konturen vor Augen stellen [[Die Apokalypse des Johannes - 10. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Zuhörerfragen und Ausklang 2:13:39|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 10. Folge, 2020, 2:13:39]]
* ….Auseinandersetzung interessanterweise mit dem Islam bzw. mit den Arabern, mit den arabischen Denkern. Die hatten nämlich einen sehr ausgeprägten Intellekt bereits, der aber auch von einer starken '''Glauben'''süberzeugung …. getragen war [[Die Apokalypse des Johannes - 11. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Der starke Intellekt der Araber: Die Auseinandersetzung mit den arabischen Denkern führt zur Blüte der christlichen Theologie 0:18:06|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 11. Folge, 2020, 0:18:06]]
* Im Mittelalter war '''Glauben''' eine Herzensgewissheit. Das änderte sich mit Thomas v. Aquin, der sich zur Verstandesklarheit durchrang [[Die Apokalypse des Johannes - 11. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Die Verbindung von Denken und Fühlen, von Kopf und Herz ist bis ins tiefe Mittelalter hinein durchgegangen 0:17:03|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 11. Folge, 2020, 0:17:03]]
* '''Glaube''' hat etwas zu tun mit dem Astralleib…. im Mittelalter… Glaube war eine tiefe, gefühlsmäßige Überzeugung. Sicherheit, dass das wahr ist, was ich erlebe. Ich kann es zwar nicht in die Verstandesklarheit heben, aber da im Gemüt bin ich mir sicher, da zweifle ich nicht daran [[Die Apokalypse des Johannes - 15. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Die siebente Kulturepoche (Laodicea) 1:19:16|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 15. Folge, 2020, 1:19:16]]
* ... wichtige Kraft ist der '''Glaube''' ... Es ist nicht das damit gemeint, was man heute gemeinhin unter dem Glauben nimmt ... Wirklicher Glaube ist dann der Fall, wenn ich mit meinem ganzen Seelenleben ... hinter dem stehe, was ich erkannt habe als meine Aufgabe [[Die Apokalypse des Johannes - 31. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Förderlich sind allein die ausharrende Kraft und der Glaube 01:31:25|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 31. Folge, 2020, 1:31:25]]
* ... dass der Astralleib in Wahrheit der Glaubensleib ist ... wirklicher '''Glaube''' ist dort erst vorhanden, wo es geistige, seelische Herzenserfahrung wird ... im wirklichen Glauben ist Sicherheit drinnen [[Die Apokalypse des Johannes - 34. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Der Astralleib als Glaubensleib - wirklicher Glaube ist Herzensempfindung 1:17:08|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 34. Folge, 2020, 1:17:08]]
* Also das heißt ... was '''Glaube''' zunächst ist, also eine gefühlsmäßige, aber sichere und klare Empfindung der geistigen Wahrheit, aus dem wächst das Schauen heraus... Wenn es in regulärer Weise ist, ist es ein ausgewogenes Gleichgewicht zwischen Licht und Finsternis, das uns sehend macht [[Die Apokalypse des Johannes - 34. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Der Astralleib als Glaubensleib - wirklicher Glaube ist Herzensempfindung 1:17:08|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 34. Folge, 2020, 1:17:08]]

GLÜCK

* Rudolf Steiner spricht vom Streben nach einer äußeren '''Glück'''skultur. Das wahre '''Glück''' wird aber durch die Kraft des eigenen Ich errungen [[Die Apokalypse des Johannes - 129. Vortrag von Wolfgang Peter#Für die Ich-Entwicklung brauchen wir die Herausforderungen des Lebens. Echtes Glück ist durch eigene Ich-Kraft errungen 0:04:05|[129 | 0:04:05]]]
* ….wirklich die fatalste Perspektive ist: Das Gute ist das größtmögliche '''Glück''' aller Menschen auf Erden. Das würde die Menschheit ganz an die äußere Welt fesseln. Es würde den Seelentod bedeuten…. würde bedeuten, dass der Mensch sich nicht mehr geistig weiterentwickeln kann [[Die Apokalypse des Johannes - 16. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Die Perspektive, das Gute sei das größtmögliche Glück aller Menschen, ist der Weg in den absoluten Abgrund 0:30:48|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 16. Folge, 2020, 0:30:48]]
* Goethe: „Nichts ist schwerer zu ertragen, als eine Reihe von glücklichen Tagen.“ ….nur im '''Glück''' zu leben bringt uns nämlich weg von… unseren menschlichen Möglichkeiten [[Die Apokalypse des Johannes - 24. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Glück macht uns auf Dauer unglücklich - der Mensch ist Schöpfer seiner selbst und will die Welt gestalten 0:13:39|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 24. Folge, 2020, 0:13:39]]

GNOME

* Der Physiker beschreibt in seinen Formeln Elementarwesen, die eine ganz strenge gedankliche Ordnung haben. Im Prinzip sind sie so etwas wie '''[[a:Gnome|Gnome]]''', also Erdelementarwesen, die eine ganz klare, kristallklare geistige Ordnung drinnen haben [[Die Apokalypse des Johannes - 138. Vortrag von Wolfgang Peter#Eine geistig schöpferische Gesetzmäßigkeit, die aus einer übersinnlichen Welt kommt 0:38:50|[138 | 0:38:50]]]

GNOSIS

* Die [[a:Gnosis|'''Gnosis''']] war eine sehr starke Einweihungs-Strömung, die aber nur die geistige Seite des Christus sah und verleugnete, dass der Christus Mensch geworden ist. Dadurch verliert der Mensch seine Erdenaufgabe [[Die Apokalypse des Johannes - 141. Vortrag von Wolfgang Peter#Die erste, durch den Christus öffentlich durchgeführte Einweihung: Die Erweckung des Lazarus 0:27:45|[141 | 0:27:45]]]
* Zu den alten Mysterien, die durch das Erdenleben des Christus starken Aufwind erfuhren, zählte auch die '''Gnosis''', die Gnostik. Sie wurde später im 3. und 4. Jahrhundert nach Christus wieder zurückgedrängt mit dem Wirken der ersten Kirchenväter zur Zeit, als das Christentum unter Konstantin zur Staatsreligion erklärt wurde, weil sie zu viel an Geistigem beinhaltete [[Die Apokalypse des Johannes - 3. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Das Christentum als Fortsetzung der alten Mysterien - Gnostiker 0:02:03|[3 | 0:02:03]]]

GNOSTIKER

* Die '''Gnostiker''' verteufeln den Schöpfergott, weil er die Menschheit ins materielle Dasein hinuntergestürzt hat [[Die Apokalypse des Johannes - 152. Vortrag von Wolfgang Peter, 2023#Elias lebte vorwiegend noch im Luft-Erden-Umkreis und konnte Einflüsse auf das Wettergeschehen bewirken 0:50:00|[152 | 0:50:00]]]

GOETHE

* Die Evolutionslehre war '''Goethe''' in lebendiger Form bekannt [[Die Apokalypse des Johannes - 102. Vortrag von Wolfgang Peter#Was ich als Geisteswissenschaftler erkläre, muss ich aus rein Geistigem erklären - so wie die Naturwissenschaft alles wissenschaftlich erklären muss. Theistische Erklärungen sind fehl am Platz 1:06:53|[102 | 1:06:53]]]
* '''Goethe''' erlebt die Pflanze in ihrer Formveränderung [[Die Apokalypse des Johannes - 170. Vortrag von Wolfgang Peter#Wenn ich die Pflanze in ihrer lebendigen Entwicklung schauen kann, bin ich beim Ätherischen - im Astralischen ist auch ein Zeitstrom da, der kommt mir aus der Zukunft entgegen 00:12:06|[170 | 00:12:06]]]
* Unsere Aufgabe ist es heute, durch das Sinnliche durch zu stoßen und auch das Geistige dahinter zu sehen. '''Goethe'''s großer Grundgedanke war, durch die sinnliche Beobachtung zur übersinnlichen zu kommen [[Die Apokalypse des Johannes - 138. Vortrag von Wolfgang Peter#Wo ist das Zentrum der Welt? In jedem einzelnen Menschen, in seinem Ich. Und jeder hat recht 2:00:35|[138 | 2:00:35]]]
* Wolfgang rezitiert das Gedicht "Prometheus" von J. W. v. '''Goethe''' (''Bedecke deinen Himmel, Zeus,..''.) Es ist ein Symbol dafür, dass wir fähig werden müssen, aus der eigenen Kraft des Ich zu schöpfen [[Die Apokalypse des Johannes - 130. Vortrag von Wolfgang Peter#Handlungen aus einem guten Impuls heraus können schädlich wirken, wenn sie von ahrimanischen Kräften und nicht von geistigen Impulsen geleitet sind 1:38:06|[130 | 1:38:06]]]
* Wir sehen die geistige Welt nur dann, wenn wir sie erhellen können. Das wird in [https://anthrowiki.at/Goethes_M%C3%A4rchen_von_der_gr%C3%BCnen_Schlange_und_der_sch%C3%B6nen_Lilie '''Goethes''' Märchen von der grünen Schlange und der schönen Lilie] dargestellt vom Alten mit der Lampe. Wir müssen ein Licht entgegenbringen, das genauso stark ist wie das geistige Licht [[Die Apokalypse des Johannes - 135. Vortrag von Wolfgang Peter#Das gewaltige Aufleuchten des Lichts beim Tod des Menschen ist ein mächtiger Blitz, der die ganze geistige Welt erhellt. Das wird bis zum "ersten Tod" immer stärker 0:31:30|[135 | 0:31:30]]]
* (Anmerkung: '''Goethe''')….also meine eigentliche Aufgabe ist das Dichten, das Schreiben. Und man merkt es aber seinen Schriften an, seinen Gedichten, seinen Dichtungen, also den Theaterstücken und so weiter, er dichtet total bildhaft…. Der Schiller ist musikalisch, obwohl er kein Musiker war…. in seinen Dichtungen ist er absolut musikalisch und er sagt auch von sich selber, wenn ich ein neues Gedicht schreibe, dann habe ich eine Melodie [[Die Apokalypse des Johannes - 11. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Die Michael-Schule: Vorbereitung des Michael-Zeitalters - Goethe und Schiller 1:15:11|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 11. Folge, 2020, 1:15:11]]
* …die Michael Schule…diese Impulse sind bei '''Goethe''' hineingekommen, namentlich eben in dieses "Märchen von der grünen Schlange und der schönen Lilie", aus der dann die Mysteriendramen…. entstanden sind [[Die Apokalypse des Johannes - 11. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Die Michael-Schule: Vorbereitung des Michael-Zeitalters - Goethe und Schiller 1:15:11|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 11. Folge, 2020, 1:15:11]]
* …er (Anmerkung: '''Goethe''') hat dafür aber die Seelenkraft aufgebracht, sich innerlich ein sehr detailreiches Bild dieser Pflanze zu machen [….] Und das jeden Tag. Er konnte im inneren Bild eine Pflanze aus dieser Urpflanze heraus entwickeln, die in sich so stimmig ist, dass sie leben könnte [[Die Apokalypse des Johannes - 13. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Goethes Urpflanze - ein inneres Bild vom Entwicklungspotenzial jeder Pflanze 1:02:34|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 13. Folge, 2020, 1:02:34]]
* Und da gibt es einen ganz bestimmten Zusammenhang zwischen den Farben und den bestimmten Seelenqualitäten, die dahinterstecken. Das hat '''Goethe''' gesucht zum Beispiel mit seiner sinnlich-sittlichen Wirkung der Farben [[Die Apokalypse des Johannes - 15. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Zusammenhang zwischen Farben und Seelenstimmungen - Goethes sinnlich-sittliche Wirkung der Farben 1:52:08|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 15. Folge, 2020, 1:52:08]]
* '''Goethe''': „Nichts ist schwerer zu ertragen, als eine Reihe von glücklichen Tagen.“ ….nur im Glück zu leben bringt uns nämlich weg von… unseren menschlichen Möglichkeiten [[Die Apokalypse des Johannes - 24. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Glück macht uns auf Dauer unglücklich - der Mensch ist Schöpfer seiner selbst und will die Welt gestalten 0:13:39|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 24. Folge, 2020, 0:13:39]]
* Das ist das Geniale an '''Goethe'''s Farbenlehre, wo er eben die Farben ja darstellt als Taten und Leiden des Lichtes. Die entstehen eigentlich aus der Auseinandersetzung des Lichtes und der Finsternis [[Die Apokalypse des Johannes - 34. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Farben entstehen, wie in Goethes Farbenlehre dargelegt, in der Auseinandersetzung zwischen Licht und Finsternis. Auch für eine gesunde, geistige Wahrnehmung braucht es die Widersacherkräfte 0:17:31|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 34. Folge, 2020, 0:17:31]]
GOETHEANUM

* …ich liebe das erste '''[[A:Goetheanum|Goetheanum]]''' in seinen Formen, aber das Zeitgemäße ist das zweite [[Die Apokalypse des Johannes - 14. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Das Goetheanum als Geistestempel 1:54:56|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 14. Folge, 2020, 1:54:56]]

GOLGATHA

* '''Golgatha''' heißt: die Schädelstätte [[Die Apokalypse des Johannes - 2. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Der physische Leib als Grundlage unseres ICH-Bewusstseins 0:08:22|[2 | 0:08:22]]]

GOTT

* Der Zorn '''Gott'''es ist auch die Liebe Gottes [[Die Apokalypse des Johannes - 102. Vortrag von Wolfgang Peter#Jene Aufgabe erkennen, anderen Menschen Impulse zu geben, für das Geistige aufzuwachen und sich nicht von den Widersachern leiten zu lassen 1:26:56|[102 | 1:26:56]]]
* Nicht einmal die '''Gott'''heit selbst kann voraussehen, wie die Entwicklung weitergeht. Selbst Theologen sprechen davon, dass das alte Bild von der Allmacht und Allwissenheit '''Gott'''es nicht mehr haltbar ist [[Die Apokalypse des Johannes - 102. Vortrag von Wolfgang Peter#Mit lebendigem Denken, mit einem wirklichen Erleben nehme ich in Wahrheit sehr viel Lebenskraft mit und nehme sie im Grunde den Widersachern weg 0:17:31|[102 | 0:17:31]]]
* Ausgießung der Zornesschalen im 16. Kapitel der Apokalypse: Die '''göttliche''' Liebe ergießt sich in die geistige Atmosphäre der Erde [[Die Apokalypse des Johannes - 102. Vortrag von Wolfgang Peter#Die Ausgießung der Zornessschalen bedeutet in Wahrheit die Ausgießung der Liebe Gottes. Aus dieser Liebe heraus wird den Menschen gezeigt, welcher Weg der Richtige ist 1:14:50|[102 | 1:14:50]]]
* Wer geistig tätig ist, leidet daran, wenn andere Menschen die Liebe Gottes nicht annehmen können [[Die Apokalypse des Johannes - 102. Vortrag von Wolfgang Peter#Die Ausgießung der Zornessschalen bedeutet in Wahrheit die Ausgießung der Liebe Gottes. Aus dieser Liebe heraus wird den Menschen gezeigt, welcher Weg der Richtige ist 1:14:50|[102 | 1:14:50]]]
* Evolutionstheoretiker sagen mit Recht, dass die Evolution nichts mit '''Gott''' zu tun hat [[Die Apokalypse des Johannes - 152. Vortrag von Wolfgang Peter, 2023#Der Kampf ums Dasein- die Auslese in der Natur ist natürlich 0:32:22|[152 | 0:32:22]]]
* Hebräer sprachen niemals das Wort Jahve aus, denn sie empfanden es als den unaussprechlichen Namen '''Gottes''' [[Die Apokalypse des Johannes - 152. Vortrag von Wolfgang Peter, 2023#Elias lebte vorwiegend noch im Luft-Erden-Umkreis und konnte Einflüsse auf das Wettergeschehen bewirken 0:50:00|[152 | 0:50:00]]]
* Die Gnostiker verteufeln den Schöpfer-'''Gott''', weil er die Menschheit ins materielle Dasein hinuntergestürzt hat [[Die Apokalypse des Johannes - 152. Vortrag von Wolfgang Peter, 2023#Elias lebte vorwiegend noch im Luft-Erden-Umkreis und konnte Einflüsse auf das Wettergeschehen bewirken 0:50:00|[152 | 0:50:00]]]
* Der '''göttliche''' Wille vollendet sich durch uns [[Die Apokalypse des Johannes - 152. Vortrag von Wolfgang Peter, 2023#Der Schöpfungsplan ist offen. Er ist nur ein Rahmen, in dem der Mensch die Möglichkeit erhält, sich zu einem freien Wesen zu entwickeln 1:00:52|[152 | 1:00:52]]]
* Beim Mysterium von Golgatha ist das '''Göttliche''' Mensch geworden [[Die Apokalypse des Johannes - 152. Vortrag von Wolfgang Peter, 2023#Der Schöpfungsplan ist offen. Er ist nur ein Rahmen, in dem der Mensch die Möglichkeit erhält, sich zu einem freien Wesen zu entwickeln 1:00:52|[152 | 1:00:52]]]
* Der Name Elija bedeutet: Mein Name ist '''Gott''' Jahve [[Die Apokalypse des Johannes - 152. Vortrag von Wolfgang Peter, 2023#Fürchte dich nicht! - ein Hinweis auf eine Engel-Erscheinung 1:53:14|[152 | 1:53:14]]]
* Verbrechen im Namen '''Gott'''es geschahen auch durch das Christentum [[Die Apokalypse des Johannes - 151. Vortrag von Wolfgang Peter, 2023#Wir Menschen entwickeln unser freies Ich, indem wir Schuld auf uns laden. In einer Rückschau ohne Reue entwickeln wir die Fähigkeit, aus unseren Fehlern neue geistige Kräfte zu schöpfen 1:36:37|[151 | 1:36:37]]]
* Rudolf Steiner über die Bedeutung des Namens „Elias“: Elijah weist den Weg dorthin, dass sich die Jahve-Christus-Kräfte mit dem hebräischen Volk verbinden. Es ist der deutliche Schritt von Eli , El, dem alten '''Gotte'''sbegriff hin zu den Jahve-Kräften, mit denen jetzt der Christus verbunden ist [[Die Apokalypse des Johannes - 151. Vortrag von Wolfgang Peter, 2023#Nach Rudolf Steiner bedeutet der Name Elijah "der, der die Richtung weist" - hin zu den Jahve-Kräften, mit denen der Christus verbunden ist 2:07:50|[151 | 2:07:50]]]

* Dieses '''Göttliche''' sucht einen Partner von unten [[Die Apokalypse des Johannes - 170. Vortrag von Wolfgang Peter#Wo das Ich aus Freiheit etwas macht, ist es göttliche Tat 00:47:15|[170 | 00:47:15]]]

* '''Gott''' existiert nicht, denn unser Ich schafft sich jeden Moment ununterbrochen neu aus der höchsten Quelle, ohne dass wir es bewusst mitbekommen [[Die Apokalypse des Johannes - 150. Vortrag von Wolfgang Peter, 2023#Unser Ich existiert nicht als etwas Beständiges, es schafft sich ununterbrochen neu 0:08:33|[150 | 0:08:33]]]
* Wer nicht genügend Vertrauen in die '''Gott'''eskraft hat, braucht die Kirchen. In jeder Religion gibt es auch positive Bestrebungen [[Die Apokalypse des Johannes - 150. Vortrag von Wolfgang Peter, 2023#Wer sich auf sein eigenes Ich stellen kann, ist mit dem Christus, mit der Kraftquelle in uns verbunden 1:53:59|[150 | 1:53:59]]]
* Dadurch, dass der Christus sich beim Mysterium von Golgatha auf der Erde verkörpert hat, begab er sich in völlige Ohnmacht. D.h. die '''Gott'''heit hat ihre Allmacht aufgegeben [[Die Apokalypse des Johannes - 138. Vortrag von Wolfgang Peter#Was vorher ein Zentrum war, von dem alles ausgeht, werden unüberschaubar viele Zentren, die zusammen die Welt schaffen. Das ist die große Zukunftsperspektive der Menschheit 0:34:26|[138 | 0:34:26]]]
* Die Erdentwicklung passierte nicht nach einem Plan. Vielmehr unterlagen die Geister des Willens, die ihre Willenskraft hinopferten und dadurch die Wärme des Alten Saturn geschaffen haben, einer gewissen Beschränkung, die ihnen die '''Gott'''heit gegeben hat [[Die Apokalypse des Johannes - 138. Vortrag von Wolfgang Peter#Die Erdentwicklung geschah nicht nach Plan. Es ging um das große Vorhaben, eine Welt der Freiheit zu schaffen, in der geistige Wesen entstehen können, die dieselbe Freiheit haben, aus dem Nichts heraus völlig unvorhersehbar etwas Künstlerisches zu schaffen 1:07:33|[138 | 1:07:33]]]

* Das '''Göttliche''' ist das, was im Menschenleib Wohnung finden soll [[Die Apokalypse des Johannes - 28. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Das Nirvana ist der höchste geistige Ort, aus dem das Göttliche kommt, das in uns Wohnung nehmen soll 0:24:37|[28 | 00:24:37]]]
* Die '''Gottheit''' wirkt durch unseren Willen, indem wir aus Freiheit heraus wirken [[Die Apokalypse des Johannes - 28. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Das Nirvana ist der höchste geistige Ort, aus dem das Göttliche kommt, das in uns Wohnung nehmen soll 0:24:37|[28 | 00:24:37]]]
* In uns soll dieses '''Göttliche''' Wohnung nehmen, und zwar auf ganz individuelle Weise, also so, dass unsere volle Freiheit gegeben ist [[Die Apokalypse des Johannes - 28. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Das Nirvana ist der höchste geistige Ort, aus dem das Göttliche kommt, das in uns Wohnung nehmen soll 0:24:37|[28 | 00:24:37]]]
* Wieso lässt '''Gott''' Böses zu? Er musste es zulassen, um den freien Menschen zu schaffen [[Die Apokalypse des Johannes - 141. Vortrag von Wolfgang Peter#Der Ursprung des Bösen. Indem wir es überwinden, erlangen wir die Freiheit 0:52:26|[141 | 0:52:26]]]
* Die deutsche Mystik am Anfang des Bewusstseinsseelenzeitalter hatte einen etwas anderen Charakter als die frühe Mystik: Es geht nicht mehr um das Aufgehen und sich Verlieren im '''Göttlichen''', sondern um das Mitwirken und Gestalten in der Welt durch den Menschen [[Die Apokalypse des Johannes - 141. Vortrag von Wolfgang Peter#Wir tragen sehr viel dazu bei, dass die Natur existiert und auch erhalten bleibt, leider aber auch zu ihrer Zerstörung. Dennoch ist der oft geäußerte Standpunkt - wenn es den Menschen nicht gäbe, dann ginge es der Welt und der Erde besser - unrichtig und keine Lösung 1:41:27|[141 | 1:41:27]]]
* [[a:Meister Eckhart|Meister Eckhart]]: ''"So wahr es ist, dass '''Gott''' Mensch geworden ist, so wahr ist es, dass der Mensch '''Gott''' geworden ist"'' - der Mensch ist zum Mitgestalter der Erde geworden [[Die Apokalypse des Johannes - 141. Vortrag von Wolfgang Peter#Wir tragen sehr viel dazu bei, dass die Natur existiert und auch erhalten bleibt, leider aber auch zu ihrer Zerstörung. Dennoch ist der oft geäußerte Standpunkt - wenn es den Menschen nicht gäbe, dann ginge es der Welt und der Erde besser - unrichtig und keine Lösung 1:41:27|[141 | 1:41:27]]]
* Die '''Gott'''heit verzichtet auf die Allmacht und legt die Zukunft der Welt in die Hände des Menschen [[Die Apokalypse des Johannes - 130. Vortrag von Wolfgang Peter#Die Gottheit verbindet sich mit dem Impuls, dass der Mensch frei aus sich heraus schaffend tätig wird. Sie verzichtet auf die Allmacht und legt die Zukunft der Welt in die Hände des Menschen 0:51:18|[130 | 0:51:18]]]

GOTTESSOHN

* Durch das Erdenleben des Christus ist '''Gottessohn''' ganz Menschensohn geworden. Dieser Prozess findet seine Vollendung im Moment des Kreuzestodes auf Golgatha. In diesem Moment ist der '''Gottessohn''' zum Menschensohn geworden [[Die Apokalypse des Johannes - 2. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Die ersten drei Lebensjahre – vom Gottessohn zum Menschensohn 0:14:20|[2 | 0:14:20]]]

GRIECHEN

* Die '''Griechen''' haben versucht, in ihren Statuen diese Idealgestalt, eigentlich die Äthergestalt des Menschen, die den physischen Leib formt, wirklich nachzubilden [[Die Apokalypse des Johannes - 136. Vortrag von Wolfgang Peter#Die Suche der Griechen nach dem Ideal der Gestalt 1:01:10|[136 | 1:01:10]]]
* Die '''Griechen''' haben nicht nach dem äußeren Modell gearbeitet, sondern sie haben sich eingefühlt in die Kräfte, die das Phantom eigentlich formen. Daher ist auch die idealste griechische Statue nicht hundertprozentig ideal. Aber doch sie gibt es eine leise Ahnung davon, was die Menschengestalt sein sollte und sein könnte [[Die Apokalypse des Johannes - 136. Vortrag von Wolfgang Peter#Die Suche der Griechen nach dem Ideal der Gestalt 1:01:10|[136 | 1:01:10]]]
* Die '''Griechen''' haben sehr deutlich unterschieden zwischen dem Logos proforicos (griech. λόγος προφορικός), das ist das profane Wort. Es gibt aber auch das innere Wort, den Logos endiathetos (griech. λόγος ἐνδιάθετος), das innere Wort. Weil sie empfanden, dass sie innerlich sprechen und das hat was mit dem Denken zu tun [[Die Apokalypse des Johannes - 4. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Das gesprochene Wort (Logos proforicos) - das innere Wort (Logos endiathetos) 0:53:24|[4 | 0:53:24]]]
* [[a:Seth (Ägyptische Mythologie)|Seth (Ägyptische Mythologie)]], der Bruder von Osiris wurde bei den '''Griechen''' Typhon genannt. Von [[a:Typhon (Mythologie)|Typhon (Mythologie)]] leitet sich der Begriff "Taifun" ab, was starke Luftströmung bedeutet [[Die Apokalypse des Johannes - 5. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Seth - die Griechen nennen ihn Typhon 0:51:08|[5 | 0:51:08]]]
* [[a:Hermes Trismegistos|Hermes Trismegistos]] (griech. Ἑρμῆς Τρισμέγιστος für „dreimal größter Hermes“) gilt als mythischen Begründer der ägyptischen Kultur - der dreimal Große, Gelehrte. Er war ein Schüler des großen persischen Eingeweihten Zarathustra. Die '''Griechen''' übernahmen ihn als "Götterboten" [[Die Apokalypse des Johannes - 5. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Hermes trismegistos (König Menes): Begründer der ägyptischen Kultur 0:06:15|[5 | 0:06:15]]]
* Für die '''Griechen''' war der Weg des Todes gleich dem Weg in die Unterwelt. Das lichte Reich sahen sie nicht [[Die Apokalypse des Johannes - 7. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Die Unterwelt bei den Griechen 0:09:37|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 7. Folge, 2020, 0:09:37]]
* Das philosophische Denken der '''Griechen''' und Römer ist ein abgestorbenes Denken [[Die Apokalypse des Johannes - 10. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Das philosophische Denken der Griechen und Römer - ein abgestorbenes Denken 0:05:20|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 10. Folge, 2020, 0:05:20]]
* ….konnte der '''Grieche''' eigentlich nicht ertragen, etwas Unästhetisches anzuschauen…. vor allem in der Kunst die Schönheit zu erleben…. in Wahrheit wollten sie immer zugleich das Schöne und das Gute und das Wahre miterleben [[Die Apokalypse des Johannes - 11. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Das dritte Seelenglied: Entwicklung der Bewusstseinsseele seit Beginn der Neuzeit 0:46:18|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 11. Folge, 2020, 0:46:18]]
* …beim '''Griechen''' ist das Denken eigentlich als inneres Sprechen hauptsächlich entstanden. Und daher haben die Griechen auch sehr stark unterschieden zwischen dem äußeren Wort…. und dem inneren Wort. Wir haben gesprochen vom [[a:Logos|Logos]] endiathetos (griech. λόγος ἐνδιάθετος). Das ist das Wort, das ich innerlich erlebe [[Die Apokalypse des Johannes - 13. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Bei den Griechen ist das Denken als inneres Sprechen entstanden: Logos endiathetos, also das Wort, das ich innerlich erlebe 1:33:57|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 13. Folge, 2020, 1:33:57]]
* Die Null ist ja eine ganz interessante Zahl, die die '''Griechen''' eigentlich ursprünglich nicht kannten [[Die Apokalypse des Johannes - 24. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Die Mystik hinter der Zahl 0 - Die Null kam von den Babyloniern, Chaldäern und Indern über die Araber nach Europa 1:16:52|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 24. Folge, 2020, 1:16:52]]

GRIECHISCH-LATEINISCHE ZEIT

* Verstandesdenken wurde erworben in der '''Griechisch-Lateinischen Zeit''' ([[a:Griechisch-Lateinische Kultur|Griechisch-Lateinische Kultur]]) [[Die Apokalypse des Johannes - 102. Vortrag von Wolfgang Peter#Nichts ist im Lebendigen so, dass es sich genau gleich wiederholt 0:14:40|[102 | 0:14:40]]]
* Ideal in der '''Griechisch-Lateinischen Zeit:''' Das höchste Geistige ist ewig und unveränderlich [[Die Apokalypse des Johannes - 102. Vortrag von Wolfgang Peter#Mit lebendigem Denken, mit einem wirklichen Erleben nehme ich in Wahrheit sehr viel Lebenskraft mit und nehme sie im Grunde den Widersachern weg 0:17:31|[102 | 0:17:31]]]
* Wir werden mehr und mehr lernen, dass Technik im Sinne ihrer ursprünglichen Bedeutung (vom Griechischen τέχνη ''téchne'') als Kunsthandwerk werden soll. Damit haben bereits die '''Griechen''' begonnen, indem sie in ihren Statuen den idealen Menschen dargestellt haben [[Die Apokalypse des Johannes - 150. Vortrag von Wolfgang Peter, 2023#Wir sind jetzt in einer Lernphase für die schöpferische Umgestaltung der Erde 0:45:31|[150 | 0:45:31]]]
* Zwischen den verschiedenen Zeitaltern gibt es keine klare Grenze. Wir sind jetzt im Bewusstseinsseelen-Zeitalter noch im Nachbereiten der '''Griechisch-Lateinischen Zeit''' [[Die Apokalypse des Johannes - 139. Vortrag von Wolfgang Peter#Heute ist die Verstandestätigkeit das Werkzeug schlechthin. Damit sind wir noch immer im Nachbereiten der Griechisch-Lateinischen Zeit 0:50:41|[139 | 0:50:41]]]
* Unser moderner Intellekt ist im Wesentlichen die Blüte der '''Griechischen-Lateinischen Zeit''', aber noch nicht die wirkliche Vorschau auf das, was dann in unserer eigentlichen Bewusstseinsseelen-Zeit kommen wird [[Die Apokalypse des Johannes - 139. Vortrag von Wolfgang Peter#Heute ist die Verstandestätigkeit das Werkzeug schlechthin. Damit sind wir noch immer im Nachbereiten der Griechisch-Lateinischen Zeit 0:50:41|[139 | 0:50:41]]]
* Dass in der '''Griechisch-Lateinischen Zeit''' die Philosophie entstehen konnte, wurde vorbereitet dadurch, dass in der Ägyptischen Zeit die Eingeweihten in das Denken eingeweiht wurden. So konnten damals große Reiche organisiert werden [[Die Apokalypse des Johannes - 137. Vortrag von Wolfgang Peter#Die Empfindungsseele bereitet die Verstandesseele vor 0:23:01|[137 | 0:23:01]]]
* Anstelle des alttestamentarischen Ausrottungskampfes tritt jetzt in der '''Griechisch-Lateinischen Zeit,''' besonders bei den Römern der seelisch-geistige Kampf: Wer ist der Bessere? Wer kann besser und klarer denken? [[Die Apokalypse des Johannes - 137. Vortrag von Wolfgang Peter#In der lateinischen Zeit wird der alttestamentarische Ausrottungskampf auf seelisch-geistiger Ebene weitergeführt 0:25:21|[137 | 0:25:21]]]
* Die Stärkung der Verstandeskräfte in der '''Griechisch-Lateinischen Zeit''' drückt sich auch im Pragmatismus der lateinischen Sprache aus [[Die Apokalypse des Johannes - 137. Vortrag von Wolfgang Peter#In der lateinischen Zeit wird der alttestamentarische Ausrottungskampf auf seelisch-geistiger Ebene weitergeführt 0:25:21|[137 | 0:25:21]]]
* Die Geschwisterehe hatte zur Zeit der Ägypter ihre Berechtigung, um beste Anlagen für die Inkarnation zu bewirken. Später, bereits in der '''griechisch-lateinischen Zeit''' führte es zu einer Verschlechterung des Erbguts [[Die Apokalypse des Johannes - 5. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Osiris, Isis, Seth und Nephtis 0:48:46|[5 | 0:48:46]]]
* Die in Kleinasien gelegene Gemeinde von Thyatira entspricht nach den Angaben Rudolf Steiners der '''Griechisch-Lateinischen Zeit''' [[Die Apokalypse des Johannes - 6. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Begrüßung und Einführung: Vierte Gemeinde Thyatira 0:00:38|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 6. Folge, 2020, 0:00:38]]
* Die vierte Kulturepoche ist die '''griechisch-lateinische Zeit''', die laut Rudolf Steiner in Wahrheit bis zum Ende des Mittelalters reicht [[Die Apokalypse des Johannes - 8. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Einführung: Kulturepochen und kosmische Rhythmen 0:00:45|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 8. Folge, 2020, 0:00:45]]
* …. das Erdenleben des Christus, die Zeitenwende, fällt also in das erste Drittel der vierten Kulturepoche. Das ist die '''griechisch-lateinische Zeit'''. Also wo die griechische Kultur, die römische Kultur, die Führung übernimmt, wo erwacht die Philosophie [[Die Apokalypse des Johannes - 10. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Das Erdenleben des Christus fällt in die vierte Kulturepoche - die griechisch-lateinische Epoche. Die Philosophie erwacht 0:02:15|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 10. Folge, 2020, 0:02:15]]
* In der '''griechisch-lateinischen Zeit''' kommt zur Empfindungsseele die sogenannte Verstandes- und Gemütsseele dazu. Ein eigenständiges Denken beginnt langsam zu erwachen und wirkt sich auch in der Physiognomie aus: Das typisch klassisch griechische Profil [[Die Apokalypse des Johannes - 11. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Das zweite Seelenglied: Entwicklung der Verstandes- und Gemütsseele in der griechisch-lateinischen Zeit 0:13:23|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 11. Folge, 2020, 0:09:18]]
* Der Christus verband sich mit der ganzen Erde und durchdrang auch das dunkle, unterirdische Reich der Schatten, von dem also insbesondere ab der ägyptisch-chaldäischen Zeit und dann ganz stark in der '''griechisch-lateinischen Zeit''' gesprochen wurde [[Die Apokalypse des Johannes - 11. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Mit dem Mysterium von Golgatha durchdringt Christus die ganze Erde, vor allem auch das dunkle unterirdische Reich der Toten, das Reich der Schatten 0:04:16|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 11. Folge, 2020, 0:04:16]]
* In der '''griechisch-lateinischen Zeit''' kommt zur Empfindungsseele die sogenannte Verstandes- und Gemütsseele dazu. Ein eigenständiges Denken beginnt langsam zu erwachen und wirkt sich auch in der Physiognomie aus: Das typisch klassisch '''griechische''' Profil [[Die Apokalypse des Johannes - 11. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Das zweite Seelenglied: Entwicklung der Verstandes- und Gemütsseele in der griechisch-lateinischen Zeit 0:13:23|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 11. Folge, 2020, 0:09:18]]
GUT

* Das ist die zentrale Aufgabe unseres Bewusstseinsseelenzeitalters. Es geht darum, das Rätsel von '''Gut''' und Böse wirklich zu lösen, das heißt zu erkennen, was ist das Gute? Was ist das Böse? Wo ist der Unterschied? [[Die Apokalypse des Johannes - 29. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Das Rätsel von Gut und Böse 0:09:01|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 29. Folge, 2020, 0:09:01]]

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<big>[[#A|A]] [[#B|B]] [[#C|C]] [[#D|D]] [[#E|E]] [[#F|F]] [[#G|G]] [[#H|'''<u>H</u>''']] [[#I|I]] [[#J|J]] [[#K|K]] [[#L|L]] [[#M|M]] [[#N|N]] [[#O|O]] [[#P|P]] [[#Q|Q]] [[#R|R]] [[#S|S]] [[#T|T]] [[#U|U]] [[#V|V]] [[#W|W]] [[#X|X]] [[#Y|Y]] [[#Z|Z]] | [[#0-9|0-9]] </big>

{{Anker|H}}'''<big>H</big>'''

HADES

* '''Hades''' (Unterwelt) ist das von den Griechen bezeichnete Reich des Todes [[Die Apokalypse des Johannes - 3. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Die Welt des Todes: Wo befindet sie sich? 0:11:27|[3 | 0:11:27]]]
HALLUZINATION

* Beim alten Hellsehen…. und es eben nicht eine bewusst herbeigeführte Übersetzung ist - dann ist die Gefahr sehr groß, dass man eigentlich einer '''Halluzination''' erliegt [https://anthro.world/Die_Apokalypse_des_Johannes_-_12._Vortrag_von_Wolfgang_Peter#Das_alte_Hellsehen:_Eine_automatische_%C3%9Cbersetzung_in_sinnliche_Bilder._Mit_der_Gefahr,_dass_man_einer_Halluzination_erliegt_0:15:13 | Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 12. Folge, 2020, 0:15:13]

HARAPPA-KULTUR

* Die '''Harappa-Kultur''' (Indus-Kultur) ist zwischen 2800 und 1800 v. Chr. anzusiedeln und darf nicht mit der urindischen Epoche verwechselt werden [[Die Apokalypse des Johannes - 2. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Bewusstseinswechsel – Abstieg ins Sinnliche 1:27:48|[2 | 1:27:48]]]

HEBB DONALD

* D. '''Hebb''' (1904-1985, Kanada) war Kognitionsforscher. Die '''Hebb'''sche Lernregel, die kurz gefasst besagt: „''what fires together, wires together''“, d.h. je öfter Neuronen gleichzeitig feuern, umso bevorzugter werden sie auch künftig durch Ausbildung entsprechender synaptischer Verbindungen miteinander aktiv werden ([[a:Neuronales Netz|Neuronales Netz]]) [[Die Apokalypse des Johannes - 135. Vortrag von Wolfgang Peter#Durch die Künstliche Intelligenz können wir lernen, wie unser Gehirn arbeitet. Es ist vom Geist gebaut, der dem Gehirn seine unverwechselbare individuelle Struktur gibt. Dennoch müssen wir aufpassen, dass bei der KI Ahriman nicht die Oberhand gewinnt 1:04:14|[135 | 1:04:14]]]

HEBRÄER

* '''Hebräer''' sprachen niemals das Wort Jahve aus, denn sie empfanden es als den unaussprechlichen Namen Gottes [[Die Apokalypse des Johannes - 152. Vortrag von Wolfgang Peter, 2023#Elias lebte vorwiegend noch im Luft-Erden-Umkreis und konnte Einflüsse auf das Wettergeschehen bewirken 0:50:00|[152 | 0:50:00]]]
* Das '''hebräische''' Volk hat sich nach der Flucht aus Ägypten erst lange danach herausgebildet [[Die Apokalypse des Johannes - 152. Vortrag von Wolfgang Peter, 2023#Elias lebte vorwiegend noch im Luft-Erden-Umkreis und konnte Einflüsse auf das Wettergeschehen bewirken 0:50:00|[152 | 0:50:00]]]
* Moses wendet sich von den Midianitern ab und dem '''hebräisch'''-israelitischen Volk zu [[Die Apokalypse des Johannes - 151. Vortrag von Wolfgang Peter, 2023#Moses wendet sich von den Midianitern ab und dem hebräisch-israelitischen Volk zu 1:01:50|[151 | 1:01:50]]]
* Pinehas, (Pinchas, Pinhas) Enkel des Aaron, sorgte dafür, dass so etwas wie die Seele des '''hebräischen''' Volkes entsteht [[Die Apokalypse des Johannes - 151. Vortrag von Wolfgang Peter, 2023#Moses wendet sich von den Midianitern ab und dem hebräisch-israelitischen Volk zu 1:01:50|[151 | 1:01:50]]]
* Die '''Hebräer''' waren ein Volk mit starken Verstandeskräften [[Die Apokalypse des Johannes - 151. Vortrag von Wolfgang Peter, 2023#Die Hebräer - ein Volk mit starken Verstandes-Kräften 1:16:07|[151 | 1:16:07]]]
* Elias wurde zum Bindeglied zwischen dem verkörperten Volk und dem Volksgeist des '''hebräischen''' Volkes [[Die Apokalypse des Johannes - 151. Vortrag von Wolfgang Peter, 2023#Die Hebräer - ein Volk mit starken Verstandes-Kräften 1:16:07|[151 | 1:16:07]]]
* Durch Elias wurde die Möglichkeit geschaffen, dass sich auch der Christus im '''hebräischen''' Volk verkörpern kann, um den Ich-Impuls auf die Erde zu bringen [[Die Apokalypse des Johannes - 151. Vortrag von Wolfgang Peter, 2023#Die Hebräer - ein Volk mit starken Verstandes-Kräften 1:16:07|[151 | 1:16:07]]]
* Rudolf Steiner über die Bedeutung des Namens „Elias“: Elijah weist den Weg dorthin, dass sich die Jahve-Christus-Kräfte mit dem '''hebräischen''' Volk verbinden. Es ist der deutliche Schritt von Eli , El, dem alten Gottesbegriff hin zu den Jahve-Kräften, mit denen jetzt der Christus verbunden ist [[Die Apokalypse des Johannes - 151. Vortrag von Wolfgang Peter, 2023#Nach Rudolf Steiner bedeutet der Name Elijah "der, der die Richtung weist" - hin zu den Jahve-Kräften, mit denen der Christus verbunden ist 2:07:50|[151 | 2:07:50]]]
* Die Schöpfungsgeschichte beginnt im '''Hebräischen''' mit "Bereschit". In diesem Wort liegt im Keim die ganze Schöpfungsgeschichte [[Die Apokalypse des Johannes - 139. Vortrag von Wolfgang Peter#Die Schöpfungsgeschichte beginnt im Hebräischen mit "Bereschit". Gemäß den Kabbalisten kann das Rezitieren dieses Wortes eine Imagination vorbereiten, die die ganze Schöpfungsgeschichte vor dem inneren Auge hervorzaubern kann 0:05:22|[139 | 0:05:22]]]
* Im '''hebräischen''' Volk wirkte insbesondere der Erzengel Michael [[Die Apokalypse des Johannes - 5. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#„Ich bin, der ich bin“ 0:37:38|[5 | 0:37:38]]]
* In der '''hebräischen''' Sprache ist jeder Laut und jeder Konsonant reich an Form-Bildekräften [[Die Apokalypse des Johannes - 9. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Die hebräische Sprache - jeder Laut, jeder Konsonant ist reich an Formbildekräften 0:15:14|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 9. Folge, 2020, 0:15:14]]
HEILIGE DREI KÖNIGE

* Die '''Heiligen Drei Könige''' kommen aus Asien, Afrika und Europa. Sie folgen ihrem Stern, das ist der große Eingeweihte Zarathustra [[Die Apokalypse des Johannes - 8. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Die Heiligen Drei Könige sehen die Wiedergeburt ihres Meisters Zarathustra (Zoroaster = „Goldstern“) 1:47:41|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 8. Folge, 2020, 1:47:41]]

HEILIGE SCHRIFTEN

* Das Hellsehen war bereits zur Zeitenwende verdorben und von den Widersachern besetzt. Die Überlieferung der '''Heiligen Schrift''' ([[a:Heilige Schriften|Heilige Schriften]]) wurde mehr und mehr verstandesmäßig logisch interpretiert und beruhte nicht mehr auf einer geistigen Schau [[Die Apokalypse des Johannes - 141. Vortrag von Wolfgang Peter#Theologie - eine reine Verstandeswissenschaft, die den Einblick in die geistige Welt verloren hat 0:22:41|[141 | 0:22:41]]]

HEILIGER GEIST

* Das [[a:Pfingstfest|Pfingstfest]]: Ein geistiges Feuer (die feurigen Zungen) kommt auf uns herab, das fähig ist, unser Seelisches so zu verwandeln, dass es unser Eigenes wird. Dadurch kann der '''Heilige Geist''' ([[a:Heiliger Geist|Heiliger Geist]]) auch im Großen wirken [[Die Apokalypse des Johannes - 129. Vortrag von Wolfgang Peter#Das Pfingstfest: Ein geistiges Feuer kommt auf uns herab, das fähig ist, unser Seelisches so zu verwandeln, dass es unser Eigenes wird. Dadurch kann der Heilige Geist auch im Großen wirken 1:32:17|[129 | 1:32:17]]]

HEILIGES LAND

* Der Jordan steht als Symbol für den Lebensstrom des '''Heiligen Landes''', für die Ätherkräfte, die das Land durchströmen [[Die Apokalypse des Johannes - 152. Vortrag von Wolfgang Peter, 2023#Äußere Bilder als innere, seelische Bilder verstehen 1:11:29|[152 | 1:11:29]]]

HEILUNG

* Jede '''Heilung''' ist Selbst'''heilung''' und kann nur durch die eigenen Ätherkräfte passieren [[Die Apokalypse des Johannes - 137. Vortrag von Wolfgang Peter#Heilung ist immer Selbstheilung durch die eigenen Ätherkräfte 0:35:43|[137 | 0:35:43]]]
* … wirkliche '''Heilung''' … werden wir dann bekommen, wenn wir das lebendige Denken so weit entwickelt haben, dass es zugleich Heilkraft wird [[Die Apokalypse des Johannes - 30. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Wirkliche Heilung werden wir dann bekommen, wenn wir das lebendige Denken so weit entwickelt haben, dass es zugleich Heilkraft wird 01:39:29|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 30. Folge, 2020, 1:39:29]]
* … Impfstoff … muss man sehen, dass da nicht ein Lebensprozess angeregt wird … sondern dass man eigentlich einen maschinenhaften Todesprozess in den Organismus hineinbringt mit so einer Art Impfung. Der natürlich etwas bewirken kann da drinnen. Aber das ist nicht ein wirklicher '''Heilung'''sprozess [[Die Apokalypse des Johannes - 30. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Kurzer Einschub: Impfung aus Sicht der anthroposophischen Medizin - Schädigung der Lebenskraft 01:36:08|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 30. Folge, 2020, 1:36:08]]
* … aus geisteswissenschaftlich-anthroposophischer Sicht betrachtet, muss man nicht jetzt sagen … Impfung puuh, ist in jedem Fall schlecht … Sondern man muss wissen, was sie tut und in welchen Fällen es vielleicht halt das kleinere Übel ist. Man muss aber auch wissen, dass '''Heilung''' damit nicht verbunden ist [[Die Apokalypse des Johannes - 30. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Kurzer Einschub: Impfung aus Sicht der anthroposophischen Medizin - Schädigung der Lebenskraft 01:36:08|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 30. Folge, 2020, 1:36:08]]
* … in der nächsten Kulturepoche … dass wir '''heilende''' Kräfte entwickeln durch unsere geistige Tätigkeit Das gab es einmal in der Vergangenheit … in die atlantische Zeit zurück, da konnten die Menschen das noch [[Die Apokalypse des Johannes - 30. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Übergang lemurisches zu atlantischem Hauptzeitalter - die Sphinx, das sogenannte Viergetier (Kuh, Löwe, Adler, Menschenantlitz) 00:37:21|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 30. Folge, 2020, 0:37:21]]

HELLSEHEN

* Das [[a:Hellsehen|'''Hellsehen''']] war bereits zur Zeitenwende verdorben und von den Widersachern besetzt. Die Überlieferung der Schrift ([[a:Heilige Schriften|Heilige Schriften]]) wurde mehr und mehr verstandesmäßig logisch interpretiert und beruhte nicht mehr auf einer geistigen Schau [[Die Apokalypse des Johannes - 141. Vortrag von Wolfgang Peter#Theologie - eine reine Verstandeswissenschaft, die den Einblick in die geistige Welt verloren hat 0:22:41|[141 | 0:22:41]]]
* Der aktuelle wirtschaftliche Aufschwung Chinas als Beispiel für das Zusammenspiel von starkem Materialismus und luziferischem [[a:Hellsehen|'''Hellsehen''']]. Es ist dies eine alte Gabe, die noch aus der atlantischen Zeit nachwirkt [[Die Apokalypse des Johannes - 141. Vortrag von Wolfgang Peter#Beispiel China: Das stärkste luziferische Hellsehen findet man heute dort, wo der Materialismus am stärksten ist 0:45:48|[141 | 0:45:48]]]
* Wir werden in Zukunft ein Tagesbewusstsein haben, wo wird die äußere sinnliche Welt anschauen können und zugleich das Geistige, das darin wirkt, erleben. Damit können wir noch viel mehr erleben als die Menschen in alter Zeit mit dem alten [[a:Hellsehen|'''Hellsehen''']] - aber jetzt voll bewusst und wach [[Die Apokalypse des Johannes - 141. Vortrag von Wolfgang Peter#Betrachtung der Bewusstseins-Geschichte der Menschheit: Wir sind auf dem Weg, ein noch höheres Bewusstsein zu entwickeln und damit das Geistselbst 1:01:32|[141 | 1:01:32]]]
* '''Hellsichtigkeit''' ('''[[a:Hellsehen|Hellsehen]]''' ) wird dort am stärksten kommen, wo viele materialistische Menschen sind. Das hängt mit einem gewissen stärkeren Verfall des physischen Leibes, namentlich des Phantoms-Leibes ([[a:Phantom|Phantom]]) zusammen [[Die Apokalypse des Johannes - 136. Vortrag von Wolfgang Peter#Die große Aufgabe des Christian Rosenkreutz besteht darin, die Menschheit darauf vorzubereiten, dass die Bewusstseinsseele reif wird dafür, das Geistige zu schauen - und zwar auf einem voll bewussten Weg 1:43:54|[136 | 1:43:54]]]
* Am Übergang von der Zeit der Atlantis hatten die Menschen Großteils noch ein sehr starkes '''Hellsehen''': Das heißt, wo wir heute Gegenstände mit den Sinnen sehen, erlebten sie eine Imagination [[Die Apokalypse des Johannes - 4. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Wiederholendes zur urindischen Kulturepoche - Epoche der Einheit 0:01:14|[4 | 0:01:14]]]
* '''Hellsichtigkeit''' wird im Grunde daraus, wenn wir es schaffen…. zu diesem ganz wachen Denkerlebnis und der Beobachtung dieses Denkens dazu nehmen auch die Gefühlsebene, aber jetzt voll bewusst [[Die Apokalypse des Johannes - 15. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Durch Beobachtung des eigenen Denkens und dem Dazu-Nehmen der Gefühlsebene entsteht ein bildhaftes Erleben, das nichts mehr sinnliches an sich hat (reine Imagination) 0:16:52|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 15. Folge, 2020, 0:16:52]]
* …in den alten Zeiten war das '''[[a:Hellsehen|Hellsehen]]''' wirklich so, dass es einen mehr sinnesartigen oder traumartigen Charakter hatte [[Die Apokalypse des Johannes - 16. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Unterschied zwischen Vision und Imagination 0:33:35|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 16. Folge, 2020, 0:33:35]]

HERAKLIT

* Des Menschen Schicksal ist sein ''Daimon'' (Zitat '''Heraklit''') [[Die Apokalypse des Johannes - 170. Vortrag von Wolfgang Peter#Heraklit: des Menschen Schicksal ist sein "Daimon", wir sollen besessen sein von unserem eigenen "Ich" 00:29:20|[170 | 00:29:20]]]
* Der Philosoph '''Heraklit''' war in das Mysterium von Ephesos eingeweiht [[Die Apokalypse des Johannes - 2. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Heraklit und Daimon 1:12:10|[2 | 1:12:10]]]
HERMES TRISMEGISTOS

* [[a:Hermes Trismegistos|'''Hermes Trismegistos''']] (griech. Ἑρμῆς Τρισμέγιστος für „dreimal größter Hermes“) gilt als mythischen Begründer der ägyptischen Kultur - der dreimal Große, Gelehrte. Er war ein Schüler des großen persischen Eingeweihten Zarathustra. Die Griechen übernahmen ihn als "Götterboten" [[Die Apokalypse des Johannes - 5. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Hermes trismegistos (König Menes): Begründer der ägyptischen Kultur 0:06:15|[5 | 0:06:15]]]
* Zarathustra übergibt '''Hermes''' die Kräfte seines Astralleibs [[Die Apokalypse des Johannes - 5. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Zarathustra übergibt Hermes die Kräfte seines Astralleibs 0:15:39|[5 | 0:15:39]]]
* Schüler des Zarathustra: Moses und '''[[a:Hermes|Hermes]]'''. Moses erhält den Ätherleib und damit die Kraft, die Schöpfungsgeschichte zu schreiben [[Die Apokalypse des Johannes - 9. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Die Schüler des Zarathustra - Moses und Hermes (Menes) 0:28:05|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 9. Folge, 2020, 0:28:05]]
* Schüler des Zarathustra sind Moses und '''[[a:Hermes|Hermes]]'''. Er bekommt den Astralleib und begründet daraus seine "Lehre des [[a:Hermes Trismegistos|Hermes Trismegistos]]" (griech. Ἑρμῆς Τρισμέγιστος für „dreimal größter Hermes“) [[Die Apokalypse des Johannes - 9. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Die Schüler des Zarathustra - Moses und Hermes (Menes) 0:28:05|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 9. Folge, 2020, 0:28:05]]
* … hatte zwei Schüler. Der eine davon wurde später als Moses wiedergeboren [ … ] der zweite Schüler des Zarathustra … war '''Hermes''' … der legendäre Begründer und der geistige Vater der altägyptischen Kultur [[Die Apokalypse des Johannes - 29. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Die beiden Zeugen I 0:17:18|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 29. Folge, 2020, 0:17:18]]

HERZ

* Im '''Herz'''-Denken ist im Gegensatz zum Kopf-Denken eine geistige Wahrnehmung da, die sich die Frage stellt: wer bin ich? Ich bin ein Individuum und das werde ich durch die Fehler, die ich mache, sowie deren Aufarbeitung [[Die Apokalypse des Johannes - 141. Vortrag von Wolfgang Peter#Die Menschengemeinschaft der Zukunft geht vom Individuum aus. Anstatt sich einer Gruppen-Meinung anzuschließen, ist es wichtig, individuelle, neue Perspektiven zu finden 0:04:17|[141 | 0:04:17]]]

HIRAM

* Inkarnationsreihe des Christian Rosenkreutz: '''[[a:Hiram|Hiram]]''' - Lazarus/Johannes - [[a:Christian Rosenkreutz|Christian Rosenkreutz]] [[Die Apokalypse des Johannes - 136. Vortrag von Wolfgang Peter#Die große Aufgabe des Christian Rosenkreutz besteht darin, die Menschheit darauf vorzubereiten, dass die Bewusstseinsseele reif wird dafür, das Geistige zu schauen - und zwar auf einem voll bewussten Weg 1:43:54|[136 | 1:43:54]]]

HIERARCHIEN

* Mit Hilfe der Höheren [[a:Hierarchien|'''Hierarchien''']] arbeitet der Mensch zwischen Tod und neuer Geburt an der Weiterentwicklung der Naturwelt [[Die Apokalypse des Johannes - 152. Vortrag von Wolfgang Peter, 2023#Der Kampf ums Dasein- die Auslese in der Natur ist natürlich 0:32:22|[152 | 0:32:22]]]

* Rudolf Steiner spricht von den Menschen als der zehnten '''Hierarchie'''stufe, sogar in drei Abstufungen [[Die Apokalypse des Johannes - 170. Vortrag von Wolfgang Peter#Bis zur Erdenentwicklung hat die Schöpfung hierarchisch funktioniert, nun wächst dieselbe Kraft in individualisierter Form von unten der göttlichen Schöpferkraft entgegen 00:50:46|[170 | 00:50:46]]]
* Die höheren [[a:Hierarchien|'''Hierarchien''']] können eigentlich gar nicht anders agieren, als dass sie Geisterfüllung von oben haben [[Die Apokalypse des Johannes - 170. Vortrag von Wolfgang Peter#In dem Augenblick wo die Elohim sprechen, wirkt der Logos aus ihnen 00:58:14|[170 | 00:58:14]]]

* Die Widersacher-Wesenheiten sind zurückgebliebene Wesenheiten der drei unteren '''Hierarchie'''stufen [[Die Apokalypse des Johannes - 170. Vortrag von Wolfgang Peter#Die Widersacherwesenheiten sind zurückgebliebene Wesenheiten der drei unteren Hierarchiestufen 00:55:14|[170 | 00:55:14]]]

* … dass auch die Schöpfung immer problematischer wird im Grunde und über je mehr '''Hierarchie'''stufen das nach unten geht [[Die Apokalypse des Johannes - 170. Vortrag von Wolfgang Peter#Bis zur Erdenentwicklung hat die Schöpfung hierarchisch funktioniert, nun wächst dieselbe Kraft in individualisierter Form von unten der göttlichen Schöpferkraft entgegen 00:50:46|[170 | 00:50:46]]]
* Die hohen geistigen [[a:Hierarchien|'''Hierarchien''']] haben keine Freiheit. Sie sind abhängig davon, dass die schöpferische Quelle durch die Kette der Hierarchien zu ihnen hinunterfließt [[Die Apokalypse des Johannes - 138. Vortrag von Wolfgang Peter#Was vorher ein Zentrum war, von dem alles ausgeht, werden unüberschaubar viele Zentren, die zusammen die Welt schaffen. Das ist die große Zukunftsperspektive der Menschheit 0:34:26|[138 | 0:34:26]]]
* Die höchste Gottheit und die göttlichen [[a:Hierarchien|'''Hierarchien''']] kennen den Tod nicht [[Die Apokalypse des Johannes - 141. Vortrag von Wolfgang Peter#Selbst die höchste Gottheit kann nicht in Ahrimans Reich der Finsternis schauen. Um dort Einblick zu erhalten, musste sich der Christus unter anderem auch deshalb auf Erden verkörpern 2:08:43|[141 | 2:08:43]]]
* Es war die Entscheidung der höchsten [[a:Hierarchien|'''Hierarchien''']] (Trinität), ein Reich auf Erden zu ermöglichen, ein unterirdisches Reich (Unterwelt), in das sie keinen Einblick hat - allein um die Freiheit des Menschen willen [[Die Apokalypse des Johannes - 7. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Die Entscheidung der höchsten Hierarchien (Trinität) ein Reich auf Erden zu ermöglichen, ein unterirdisches Reich (Unterwelt), in das sie keinen Einblick hat - allein um der Freiheit des Menschen willen 0:07:45|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 7. Folge, 2020, 0:07:45]]
* Das Schicksal der höheren [[a:Hierarchien|'''Hierarchien''']]<nowiki/>hängt davon ab, dass wir Menschen uns entwickeln und gewisse Aufgaben übernehmen [[Die Apokalypse des Johannes - 8. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Das Schicksal der höheren Hierarchien hängt davon ab, dass die Menschen sich entwickeln und gewisse Aufgaben übernehmen 0:24:48|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 8. Folge, 2020, 0:24:48]]
* Seit dem Mysterium von Golgatha, dem Erdenleben des Christus hat sich etwas komplett umgedreht. Der Mensch wird zur Quelle, aus dem das Geistige strömt - für die ganze Welt, also auch für die [[a:Hierarchien|'''Hierarchien''']] [[Die Apokalypse des Johannes - 8. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Mit dem Erdenleben des Christus ändert sich das: Die Quelle des Geistigen sind die Menschen 0:21:47|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 8. Folge, 2020, 0:21:47]]
* Freiheit heißt, dass der Mensch an der Schwelle zum Reich der Widersacher einerseits und zum Reich der höheren [[a:Hierarchien|'''Hierarchien''']]<nowiki/>andererseits steht. Seit der Zeitenwende kann er wählen, welchen Weg er einschlägt [[Die Apokalypse des Johannes - 10. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Freiheit heißt, der Mensch steht an der Schwelle zum Reich der Widersacher und zum Reich der höheren Hierarchien - und kann seit der Zeitenwende wählen welchen Weg er einschlägt 0:48:41|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 10. Folge, 2020, 0:48:41]]
* Und diese Stufenleiter der geistigen Wesenheiten… vom Menschen aufwärts über die neun Engelchöre ([[a:Hierarchien|'''Hierarchien''']]), also Engel, Erzengel, Urengel. Dann kommen die… Elohim oder Geister der Form auch genannt, dann die Geister der Bewegung, die Geister der Weisheit…. die höchste Dreiergruppe mit den Thronen [[Die Apokalypse des Johannes - 16. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Hierarchie geistiger Wesen - die neun Engelchöre 0:51:08|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 16. Folge, 2020, 0:51:08]]
* …da gibt es ja eine ganze [[a:Hierarchien|'''Hierarchien''']] von Engeln…. Neun Engelchöre ([[a:Hierarchien|Hierarchien]]) [[Die Apokalypse des Johannes - 17. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Throne sind die Baumeister des physischen Leibes - in Wärme umgewandelte Willenskraft der Throne, von Ahriman gefangen 0:11:20|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 17. Folge, 2020, 0:11:20]]
HIRTENSTAB

* Moses wirft seinen '''Hirtenstab''' vor den Pharao und er verwandelt sich in eine Schlange. Bei den Indern wird sie [[a:Kundalini|Kundalini]]-Schlange genannt. Das sind astralische Kräfte, die bereits unter der Herrschaft des Ich stehen [[Die Apokalypse des Johannes - 5. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Kundalini: Astralkräfte unter der Herrschaft des Ich 0:34:23|[5 | 0:34:23]]]
* Der '''Hirtenstab''' war eine wichtige Herrscher-Insignie, aus der sich das Herrscher-Zepter der Ägypter entwickelte. Es symbolisiert Rückgrat, also die Aufrichte-Kraft [[Die Apokalypse des Johannes - 5. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Der Hirtenstab - eine Herrscher-Insignie: Ausdruck der Kundalini 0:32:36|[5 | 0:32:36]]]

HIMMELREICH

* Ab dem Mysterium von Golgatha stieg der Christus ins dunkle Reich hinab und hat damit nicht nur den Schlüssel zum '''Himmelreich''', sondern auch zur Unterwelt [[Die Apokalypse des Johannes - 4. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Das Mysterium von Golgatha: Christus steigt ab in das Reich des Todes - ein bedeutender Wendepunkt 0:21:25|[4 | 0:21:25]]]

HIOB

* '''Hiob''' hadert mit der Gottheit. Als Antwort bekommt er: Damit du dich zum freien Ich-Menschen entwickeln kannst [[Die Apokalypse des Johannes - 131. Vortrag von Wolfgang Peter#Jede positive geistige Kraft ist erkauft aus den Fehlern der Vergangenheit. Und diese Kraft haben wir jetzt zur Verfügung 1:02:41|[131 | 1:02:41]]]

HOFFNUNG

* Die Paulus-Worte "Glaube-Liebe-'''Hoffnung'''" [[Die Apokalypse des Johannes - 151. Vortrag von Wolfgang Peter, 2023#Die Paulus-Worte "Glaube-Liebe-Hoffnung" 0:10:46|[151 | 0:10:46]]]

HÖLLE

* Alles das, was wir draußen in der Natur zerstört haben, hinterlässt Spuren in unserem Astralleib. Unsere Aufgabe besteht darin, das Dunkle durch unsere geistige Kraft ins Nichts hinein zu stürzen, die Kraft aufzubringen, ohne uns zu verlieren, uns in diese Tiefen hineinzubegeben. Das ist die '''Hölle''' [[Die Apokalypse des Johannes - 137. Vortrag von Wolfgang Peter#Die Kraft aufbringen, in die Tiefen hinab zu steigen und die Hölle in mir sehen 1:05:09|[137 | 1:05:09]]]
* Der Christus verband sich mit der ganzen Erde und durchdrang auch das dunkle, unterirdische Reich der Schatten… Das ist das, was in der Kirche…. als die [[a:Hölle|'''Hölle''']] bezeichnet wird [[Die Apokalypse des Johannes - 11. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Mit dem Mysterium von Golgatha durchdringt Christus die ganze Erde, vor allem auch das dunkle unterirdische Reich der Toten, das Reich der Schatten 0:04:16|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 11. Folge, 2020, 0:04:16]]
* Die '''Hölle''' besteht grob gesagt aus all den karmischen Verfehlungen, die wir mit uns herumtragen, als individueller Mensch und als Menschheit insgesamt, die aber, wenn es richtig läuft, am Ende der Erdentwicklung aufgelöst werden [[Die Apokalypse des Johannes - 34. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Aus dem urindischen Kulturkreis kennen wir das Gegensatzpaar Suras (lichte Sonnengeister) und Asuras (Geister der Dunkelheit), aus der urperischen Kultur Ahura Mazdao (mächtige Sonnenaura) und Ahriman (Widersacherkraft) 1:44:28|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 34. Folge, 2020, 1:44:28]]
HORUS

* [[a:Horus (Ägyptische Mythologie)|'''Horus''' (Ägyptische Mythologie)]], der Sohn von Isis und Osiris, soll die Todeskräfte überwinden. Dieses Motiv findet seine Fortsetzung im Erdenleben des Christus [[Die Apokalypse des Johannes - 5. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Das Motiv der Überwindung der Todeskräfte findet seine Fortsetzung im Erdenleben des Christus 1:37:33|[5 | 1:37:33]]]

HURE BABYLON

* In der Apokalypse ist von der '''Hure Babylon''' die Rede. Das ist ein Sinnbild für die nicht Geist geleiteten Einstellungen [[Die Apokalypse des Johannes - 131. Vortrag von Wolfgang Peter#Das große Thema unserer Zeit klingt auch in der Apokalypse an: Unser Ich wird lernen, das Ego bewusst zu führen: Babylon als Sinnbild für die nicht Geist geleiteten Einstellungen 0:07:54|[131 | 0:07:54]]]

HÜTER DER SCHWELLE

* Der kleine '''Hüter der Schwelle''' repräsentiert die Summe aller unserer Verfehlungen, aller unserer Schädigungen, die wir durch die Verführungen der Widersacher den Menschen und der Erde angerichtet haben und die wir karmisch ausgleichen müssen [[Die Apokalypse des Johannes - 31. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Der kleine Hüter der Schwelle - wenn wir die Schwelle bewusst aus Freiheit heraus überschreiten, dann gibt es kein zurück 00:58:18|[31 | 00:58:18]]]
* ... ein Bild dieses kleinen '''Hüters der Schwelle''' ... Die Ägypter haben das nämlich genauso erlebt ... Also diesem Sphinx-Wesen das menschliche Antlitz zu geben. Das war ein wesentliches Ziel des Einweihungsweges [[Die Apokalypse des Johannes - 31. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Das Tier als verzerrte Sphinx-Gestalt und als Bild des Hüters der Schwelle 01:13:11|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 31. Folge, 2020, 1:13:11]]
* ... wenn man dem kleinen '''Hüter der Schwelle''' oder dem Doppelgänger begegnet, dann ist das ein hochdramatisches Erlebnis für die meisten ... weil wir in einem Moment schauen, was alles in uns durch unsere Schuld, weil wir eben den Widersachern verfallen sind, was wir in unserem Wesen eigentlich zugrunde gerichtet haben ... namentlich in unserem Astralleib [[Die Apokalypse des Johannes - 31. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Der kleine Hüter der Schwelle - wenn wir die Schwelle bewusst aus Freiheit heraus überschreiten, dann gibt es kein zurück 00:58:18|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 31. Folge, 2020, 0:58:18]]
HYPERBORÄISCHE ZEIT

* Dieses Leuchten tritt eben erst in der nächsten Epoche in der '''hyperboräischen Zeit''' auf, wenn sich die Erde und die anderen Planeten von der Sonne trennen. Dann wird die Sonne erst wirklich Sonne, dass sie von innen heraus zu leuchten beginnt [[Die Apokalypse des Johannes - 30. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Die Trennung von Himmel und Erde erfolgt in der hyperboräischen Zeit - erst jetzt beginnt die Sonne zu leuchten 00:13:44|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 30. Folge, 2020, 0:13:44]]
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<big>[[#A|A]] [[#B|B]] [[#C|C]] [[#D|D]] [[#E|E]] [[#F|F]] [[#G|G]] [[#H|H]] [[#I|'''<u>I</u>''']] [[#J|J]] [[#K|K]] [[#L|L]] [[#M|M]] [[#N|N]] [[#O|O]] [[#P|P]] [[#Q|Q]] [[#R|R]] [[#S|S]] [[#T|T]] [[#U|U]] [[#V|V]] [[#W|W]] [[#X|X]] [[#Y|Y]] [[#Z|Z]] | [[#0-9|0-9]] </big>

{{Anker|I}}'''<big>I</big>'''

ICH

* Verstandesdenken erwarben wir in der '''Griechisch-Lateinischen Zeit''' [[Die Apokalypse des Johannes - 102. Vortrag von Wolfgang Peter#Nichts ist im Lebendigen so, dass es sich genau gleich wiederholt 0:14:40|[102 | 0:14:40]]]
* Ideal in der '''Griechisch-Lateinischen Zeit:''' Das höchste Geistige ist ewig und unveränderlich [[Die Apokalypse des Johannes - 102. Vortrag von Wolfgang Peter#Mit lebendigem Denken, mit einem wirklichen Erleben nehme ich in Wahrheit sehr viel Lebenskraft mit und nehme sie im Grunde den Widersachern weg 0:17:31|[102 | 0:17:31]]]
* Das '''Ich''' balanciert die Kräfte zwischen den Extremen [[Die Apokalypse des Johannes - 152. Vortrag von Wolfgang Peter, 2023#Wege zum lebendigen Denken 0:14:02|[152 | 0:14:02]]]
* Die erste Inkarnation beginnt mit dem Urmenschen-'''Ich''' [[Die Apokalypse des Johannes - 152. Vortrag von Wolfgang Peter, 2023#Elias existierte vorwiegend im Astralischen 0:39:23|[152 | 0:39:23]]]
* Das Urmenschen-'''Ich''' wurde als Opfergabe der Elohim der Menschheit geschenkt [[Die Apokalypse des Johannes - 152. Vortrag von Wolfgang Peter, 2023#Elias existierte vorwiegend im Astralischen 0:39:23|[152 | 0:39:23]]]
* Um das dritte Lebensjahr herum erwacht beim Kind das '''Ich'''-Bewusstsein [[Die Apokalypse des Johannes - 152. Vortrag von Wolfgang Peter, 2023#Elias lebte vorwiegend noch im Luft-Erden-Umkreis und konnte Einflüsse auf das Wettergeschehen bewirken 0:50:00|[152 | 0:50:00]]]
* Das '''Ich''' richtet über uns und erkennt sofort, wo das Ego sich nicht in seinen Dienst stellt [[Die Apokalypse des Johannes - 152. Vortrag von Wolfgang Peter, 2023#Der Schöpfungsplan ist offen. Er ist nur ein Rahmen, in dem der Mensch die Möglichkeit erhält, sich zu einem freien Wesen zu entwickeln 1:00:52|[152 | 1:00:52]]]
* Das Ego sollte im Dienst des '''Ich''' stehen [[Die Apokalypse des Johannes - 152. Vortrag von Wolfgang Peter, 2023#Der Schöpfungsplan ist offen. Er ist nur ein Rahmen, in dem der Mensch die Möglichkeit erhält, sich zu einem freien Wesen zu entwickeln 1:00:52|[152 | 1:00:52]]]
* Das Ego ist der Abdruck des '''Ich''' im Astralischen, vermischt mit den Widersacher-Impulsen [[Die Apokalypse des Johannes - 152. Vortrag von Wolfgang Peter, 2023#Der Schöpfungsplan ist offen. Er ist nur ein Rahmen, in dem der Mensch die Möglichkeit erhält, sich zu einem freien Wesen zu entwickeln 1:00:52|[152 | 1:00:52]]]
* Seit dem Mysterium von Golgatha kann jeder Mensch sagen: '''Ich''' bin der '''Ich-'''Seiende [[Die Apokalypse des Johannes - 152. Vortrag von Wolfgang Peter, 2023#Äußere Bilder als innere, seelische Bilder verstehen 1:11:29|[152 | 1:11:29]]]
* Das '''Ich''' schafft sich ununterbrochen neu [[Die Apokalypse des Johannes - 152. Vortrag von Wolfgang Peter, 2023#Äußere Bilder als innere, seelische Bilder verstehen 1:11:29|[152 | 1:11:29]]]
* '''Ich'''-Erlebnis des Kindes um das 3. Lebensjahr: Ich bin ein '''Ich''' [[Die Apokalypse des Johannes - 152. Vortrag von Wolfgang Peter, 2023#Das Erwachen des Ich-Bewusstseins beim Kind 1:21:55|[152 | 1:21:55]]]
* Salzkristalle sind offen für unser '''Ich'''-Geistiges [[Die Apokalypse des Johannes - 152. Vortrag von Wolfgang Peter, 2023#Die Bedeutung der „Raben“ im Buch der Könige, AT 1:29:45|[152 | 1:29:45]]]
* Altes Testament, Buch der Könige, 17. Kapitel, es gab noch kein freies '''Ich''' [[Die Apokalypse des Johannes - 152. Vortrag von Wolfgang Peter, 2023#Fürchte dich nicht! - ein Hinweis auf eine Engel-Erscheinung 1:53:14|[152 | 1:53:14]]]
* Viele Nervenzellen werden vernichtet, um das Gehirn zu einem tauglichen Werkzeug für das Denken zu machen, damit um das dritte Lebensjahr das '''Ich'''-Bewusstsein aufleuchten kann [[Die Apokalypse des Johannes - 151. Vortrag von Wolfgang Peter, 2023#Das Erwachen des Ich-Bewusstseins um das dritte Lebensjahr 0:21:49|[151 | 0:21:49]]]
* Lebensgeist ist der verwandelte Ätherleib, von unserem '''Ich''' umgestaltet [[Die Apokalypse des Johannes - 151. Vortrag von Wolfgang Peter, 2023#Die Verwandlung des physischen Leibes zum Geistesmenschen 0:45:44|[151 | 0:45:44]]]
* Bei der ägyptischen Einweihung ist das '''Ich''' noch nicht wirklich im Menschen angekommen [[Die Apokalypse des Johannes - 151. Vortrag von Wolfgang Peter, 2023#Moses wendet sich von den Midianitern ab und dem hebräisch-israelitischen Volk zu 1:01:50|[151 | 1:01:50]]]
* Moses spürt, dass sich die '''Ich'''-Kraft den Menschen nähert [[Die Apokalypse des Johannes - 151. Vortrag von Wolfgang Peter, 2023#Moses wendet sich von den Midianitern ab und dem hebräisch-israelitischen Volk zu 1:01:50|[151 | 1:01:50]]]
* Durch Elias wurde die Möglichkeit geschaffen, dass sich auch der Christus im hebräischen Volk verkörpern kann, um den '''Ich'''-Impuls auf die Erde zu bringen [[Die Apokalypse des Johannes - 151. Vortrag von Wolfgang Peter, 2023#Die Hebräer - ein Volk mit starken Verstandes-Kräften 1:16:07|[151 | 1:16:07]]]
* Wir Menschen entwickeln unser freies '''Ich''', indem wir Schuld auf uns laden [[Die Apokalypse des Johannes - 151. Vortrag von Wolfgang Peter, 2023#Wir Menschen entwickeln unser freies Ich, indem wir Schuld auf uns laden. In einer Rückschau ohne Reue entwickeln wir die Fähigkeit, aus unseren Fehlern neue geistige Kräfte zu schöpfen 1:36:37|[151 | 1:36:37]]]
* Unsere Fehler waren in Wahrheit Stufen zur Entwicklung eines freien '''Ich'''-Wesens [[Die Apokalypse des Johannes - 151. Vortrag von Wolfgang Peter, 2023#Wir Menschen entwickeln unser freies Ich, indem wir Schuld auf uns laden. In einer Rückschau ohne Reue entwickeln wir die Fähigkeit, aus unseren Fehlern neue geistige Kräfte zu schöpfen 1:36:37|[151 | 1:36:37]]]
* Das '''Ich''' sollte im einzelnen Menschen ankommen, lebt bis heute aber noch stark im Gruppenmäßigen [[Die Apokalypse des Johannes - 151. Vortrag von Wolfgang Peter, 2023#Mit Gruppen, die aus Freiheit heraus entstehen, verbindet sich eine Engel-Wesenheit, die dadurch an der Freiheit teilnehmen und Befreiung erlangen kann 2:03:27|[151 | 2:03:27]]]
* Zu der Quelle, wo unser eigentliches '''Ich''' herstammt [[Die Apokalypse des Johannes - 170. Vortrag von Wolfgang Peter#Das Ich ist primär meine Willenskraft - Verstandeskraft ist abgestorbene Willenskraft 00:07:42|[170 | 00:07:42]]]
* Einen wirklichen unmittelbaren Ausdruck im Sinnlichen hat das '''Ich''' nicht [[Die Apokalypse des Johannes - 170. Vortrag von Wolfgang Peter#Das Ich ist primär meine Willenskraft - Verstandeskraft ist abgestorbene Willenskraft 00:07:42|[170 | 00:07:42]]]
* Im Grunde ist das '''Ich''' primär, meine Willenskraft [[Die Apokalypse des Johannes - 170. Vortrag von Wolfgang Peter#Das Ich ist primär meine Willenskraft - Verstandeskraft ist abgestorbene Willenskraft 00:07:42|[170 | 00:07:42}]]
* Über unser '''Ich''' wissen wir eigentlich am allerwenigsten [[Die Apokalypse des Johannes - 170. Vortrag von Wolfgang Peter#Wenn ich die Pflanze in ihrer lebendigen Entwicklung schauen kann, bin ich beim Ätherischen - im Astralischen ist auch ein Zeitstrom da, der kommt mir aus der Zukunft entgegen 00:12:06|[170 | 00:12:06]]]
* Die Entwicklung des '''Ich''' geht nur durch die verschiedenen Inkarnationen [[Die Apokalypse des Johannes - 170. Vortrag von Wolfgang Peter#Wenn ich die Pflanze in ihrer lebendigen Entwicklung schauen kann, bin ich beim Ätherischen - im Astralischen ist auch ein Zeitstrom da, der kommt mir aus der Zukunft entgegen 00:12:06|[170 | 00:12:06]]]
* Das '''Ich''' am aktivsten dort, wo spontan in einem Moment ich mal was Richtiges tue [[Die Apokalypse des Johannes - 170. Vortrag von Wolfgang Peter#Die Entwicklung des Ich geht nur durch die verschiedenen Inkarnationen 00:19:39|[170 | 00:19:39]]]
* Das '''Ich''' ist eigentlich am wenigsten drinnen in unserer ganzen Lebensplanung [[Die Apokalypse des Johannes - 170. Vortrag von Wolfgang Peter#Die Entwicklung des Ich geht nur durch die verschiedenen Inkarnationen 00:19:39|[170 | 00:19:39]]]
* Wo ich nämlich die intuitive Berührung mit dem '''Ich''' des anderen spüre … bin ich eigentlich der andere für einen Moment [[Die Apokalypse des Johannes - 170. Vortrag von Wolfgang Peter#Die Entwicklung des Ich geht nur durch die verschiedenen Inkarnationen 00:19:39|[170 | 00:19:39]]]
* Weil nur ich erkenne das andere '''Ich.''' Das Ego erkennt das andere '''Ich''' nicht [[Die Apokalypse des Johannes - 170. Vortrag von Wolfgang Peter#Die Menschen tragen Masken, trotzdem blitzt immer wieder das "Ich" durch 00:25:41|[170 | 00:25:41]]]
* Das '''Ich''' ist jenseits aller äußeren Sprachen [[Die Apokalypse des Johannes - 170. Vortrag von Wolfgang Peter#Das "Ich" ist jenseits aller äußeren Sprachen - die Sprache der Zukunft wird im Moment des Sprechens entstehen, wo das wirkliche Wort den Logos erfasst 00:40:16|[170 | 00:40:16]]]
* Wo das '''Ich''' wirklich aus Freiheit etwas macht, ist es zugleich göttliche Tat, und ist zugleich meine ganz eigene freie Tat [[Die Apokalypse des Johannes - 170. Vortrag von Wolfgang Peter#Wo das Ich aus Freiheit etwas macht, ist es göttliche Tat 00:47:15|[170 | 00:47:15]]]
* Dass damit der Impuls gegeben wird, dass das menschliche '''Ich''' wirklich bewusst, willentlich, schöpferisch in gleicher Weise tätig werden kann wie die höchste göttliche Quelle [[Die Apokalypse des Johannes - 170. Vortrag von Wolfgang Peter#Die gewaltige Kraft, die den Kosmos geschaffen hat, musste sich in einen menschlichen Körper hineinzwängen, damit das menschliche Ich schöpferisch in gleicher Weise tätig werden kann, wie die göttliche Quelle 01:11:36|[170 | 01:11:36]]]
* Es für die Entwicklung des '''Ichs''' von zentralster Bedeutung ist, dass wir durch die Inkarnationen durchgehen [[Die Apokalypse des Johannes - 170. Vortrag von Wolfgang Peter#Für die Entwicklung des Ich ist es von zentraler Bedeutung, durch Inkarnationen hindurchzugehen - das einzige Ziel ist der freie Mensch 01:28:39|[170 | 01:28:39]]]
* Wenn wir aus dem freien '''Ich''' tätig sind, ist zugleich der Christus mit uns tätig [[Die Apokalypse des Johannes - 170. Vortrag von Wolfgang Peter#Für die Entwicklung des Ich ist es von zentraler Bedeutung, durch Inkarnationen hindurchzugehen - das einzige Ziel ist der freie Mensch 01:28:39|[170 | 01:28:39]]]

* Gott existiert nicht, denn unser '''Ich''' schafft sich jeden Moment ununterbrochen neu aus der höchsten Quelle, ohne dass wir es bewusst mitbekommen [[Die Apokalypse des Johannes - 150. Vortrag von Wolfgang Peter, 2023#Unser Ich existiert nicht als etwas Beständiges, es schafft sich ununterbrochen neu 0:08:33|[150 | 0:08:33]]]
* Schilderungen im Alten Testament zeigen einen geistigen Prozess, der unser '''Ich''' gerade heute sehr stark betrifft [[Die Apokalypse des Johannes - 150. Vortrag von Wolfgang Peter, 2023#Bei der Entwicklung des freien Ichs geht es darum, Kräfte zu vernichten, die uns nicht förderlich sind 0:14:05|[150 | 0:14:05]]]
* Beim Brudermord ([[a:Kain und Abel|Kain und Abel]]) ging es um die Auseinandersetzung des schöpferischen '''Ich''' mit dem Ego. [[Die Apokalypse des Johannes - 150. Vortrag von Wolfgang Peter, 2023#Die Menschheitsgeschichte verlief bis heute nicht friedlich. Dabei ging es immer um die Auseinandersetzung des höheren Ich mit dem niederen Ich 0:25:42|[150 | 0:26:23]]]
* Durch engherzigen Egoismus schneidet sich der Mensch völlig von seinem höheren '''Ich''' ab und verbindet sich damit mit den soratischen Wesenheiten. Damit verzichtet er auf alle Möglichkeiten zur Freiheit [[Die Apokalypse des Johannes - 150. Vortrag von Wolfgang Peter, 2023#Die Menschheitsgeschichte verlief bis heute nicht friedlich. Dabei ging es immer um die Auseinandersetzung des höheren Ich mit dem niederen Ich 0:25:42|[150 | 0:26:23]]]
* Mit dem ersten Erwachen des '''Ich'''-Wesens beginnt die Wahrnehmung des eigenen Innenlebens [[Die Apokalypse des Johannes - 150. Vortrag von Wolfgang Peter, 2023#Über die Empfindungsseele 1:16:54|[150 | 1:16:54]]]
* Das Aufflammen des '''Ich'''-Bewusstseins des Tieres im Moment des Tode, das sowohl vom Räuber als auch von der Beute erlebt wird [[Die Apokalypse des Johannes - 150. Vortrag von Wolfgang Peter, 2023#Bei Raubtier und Beute geschieht ein erstes Aufflammen des Ich-Bewusstseins für einen Moment 1:28:51|[150 | 1:28:51]]]
* Wer sich auf sein eigenes '''Ich''' stellt, ist mit dem Christus verbunden - aber nicht in dem Sinne, dass er es für uns tut [[Die Apokalypse des Johannes - 150. Vortrag von Wolfgang Peter, 2023#Wer sich auf sein eigenes Ich stellen kann, ist mit dem Christus, mit der Kraftquelle in uns verbunden 1:53:59|[150 | 1:53:59]]]
* Im Moment des Todes leuchtet die geistige Seite des '''Ich'''-Bewusstseins bei Materialisten besonders stark auf [[Die Apokalypse des Johannes - 150. Vortrag von Wolfgang Peter, 2023#Der Materialismus entspringt den Religionen. Der Ursprung der materialistischen Naturwissenschaft im heutigen Sinn liegt in den Franziskanerklöstern 1:56:41|[150 | 1:56:41]]]

* Die Kraft des '''ICH''', die Welt umzugestalten, ist noch relativ bescheiden [[Die Apokalypse des Johannes - 167. Vortrag von Wolfgang Peter#Das Rätsel des Bösen 0:08:20|[167 | 00:08:20]]]
* Apokalypsis Jesu Christi heißt Enthüllung des Wesens des Christus und damit auch Enthüllung des Wesens unseres '''Ichs''' [[Die Apokalypse des Johannes - 167. Vortrag von Wolfgang Peter#Der luziferische Sündenfall 00:18:38|[167 | 00:18:38]]]

* Angst kann überhaupt nur da sein, wo sich das '''Ich''' schwach fühlt, machtlos fühlt [[Die Apokalypse des Johannes - 167. Vortrag von Wolfgang Peter#Der ahrimanische Sündenfall 00:28:04|[167 | 00:28:04]]]
* das '''Ich erwacht am anderen'''; deswegen sind Kontakte sehr wichtig; das '''Ich''' macht sich weder klein noch groß; man kann es nur schwer bei sich selbst erkennen [[Die Apokalypse des Johannes - 22. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Erwachen am anderen Ich 01:27:31|[22 | 01:27:31]]]
* Um einen Gegenstand erfassen zu können, muss die Erkenntnis von zwei Seiten kommen: Über die Sinnesdaten und das Denken, das das Bild der Welt formt. Durch diesen Akt des Zusammenbringens in unserem Bewusstsein spüren wir uns als '''Ich''' [[Die Apokalypse des Johannes - 139. Vortrag von Wolfgang Peter#Um einen Gegenstand erfassen zu können, muss die Erkenntnis von zwei Seiten kommen: Über die Sinnesdaten und das Denken. Durch diesen Akt des Zusammenbringens in unserem Bewusstsein spüren wir uns als Ich 0:42:46|[139 | 0:42:46]]]
* Das Eigentliche ist diese schöpferische Kraft, die nicht gemacht, sondern umgeschaffen ist. Sie schafft sich selber ununterbrochen immer wieder neu. Dieselbe Kraft wohnt in unserem '''Ich''' drinnen und das ist auch zugleich der Christus in uns [[Die Apokalypse des Johannes - 138. Vortrag von Wolfgang Peter#Die schöpferische Kraft ist nicht gemacht, sie schafft sich selber ununterbrochen neu. Dieselbe Kraft wohnt in unserem Ich drinnen und das ist auch zugleich der Christus in uns 0:05:19|[138 | 0:05:19]]]
* Die Trinität ist das, was sich selber und alles andere erschafft. Und das menschliche '''Ich''' hat dieselbe Qualität im Kleinformat [[Die Apokalypse des Johannes - 138. Vortrag von Wolfgang Peter#Die schöpferische Kraft ist nicht gemacht, sie schafft sich selber ununterbrochen neu. Dieselbe Kraft wohnt in unserem Ich drinnen und das ist auch zugleich der Christus in uns 0:05:19|[138 | 0:05:19]]]
* Die Führer der heutigen Nationen sind '''Ich'''-schwach und werden geleitet von den Widersachern [[Die Apokalypse des Johannes - 138. Vortrag von Wolfgang Peter#Klimaveränderungen sind bestimmt durch große kosmische Rhythmen 0:51:52|[138 | 0:51:52]]]
* Wir sind ununterbrochen schöpferisch. Dass ich heute ein Wort ein bisschen anders als gestern ausspreche, darin liegt meine ganze Schöpferkraft des '''Ich''' [[Die Apokalypse des Johannes - 138. Vortrag von Wolfgang Peter#In jedem neu gesprochenen Wort liegt eine andere Nuance: Das ist die Schöpferkraft des Ich. Darin liegt der Willensimpuls für mein ganzes Leben 1:11:55|[138 | 1:11:55]]]
* Wir kriegen in unserem Alltagsbewusstsein das Wenigste von dem mit, was sich in unserem '''Ich''' abspielt. Wir kennen es im Grunde gar nicht. Wir können es aber lernen, in dem wir anderen zuhören [[Die Apokalypse des Johannes - 138. Vortrag von Wolfgang Peter#Dem anderen zuhörend können wir sein Ich kennen lernen: Nicht was er spricht, sondern wie er spricht. Das ist auch Gegenstand der anthroposophischen Sprachgestaltung 1:16:42|[138 | 1:16:42]]]
* Anderen zuhören: Wie ist denn dein '''Ich''', das formend hinter den Lauten steht? [[Die Apokalypse des Johannes - 138. Vortrag von Wolfgang Peter#Dem anderen zuhörend können wir sein Ich kennen lernen: Nicht was er spricht, sondern wie er spricht. Das ist auch Gegenstand der anthroposophischen Sprachgestaltung 1:16:42|[138 | 1:16:42]]]
* Das '''Ich''' offenbart sich durch die Art, wie der Mensch spricht. Daran sieht man, wo er geistig steht, wo seine geistige Heimat ist. Das ist u.a. auch Gegenstand der anthroposophischen Sprachgestaltung [[Die Apokalypse des Johannes - 138. Vortrag von Wolfgang Peter#Dem anderen zuhörend können wir sein Ich kennen lernen: Nicht was er spricht, sondern wie er spricht. Das ist auch Gegenstand der anthroposophischen Sprachgestaltung 1:16:42|[138 | 1:16:42]]]
* Jeder einzelne Mensch hat eine ganz eigene Prägung der Sprache. Da liegt sein '''Ich''' drin [[Die Apokalypse des Johannes - 138. Vortrag von Wolfgang Peter#Die Sprache der Zukunft wird eine schöpferische Sprache sein, in der das Wort im Moment des Sprechens entsteht 1:23:20|[138 | 1:23:20]]]
* Das Zentrum der Welt ist in jedem einzelnen Menschen, in seinem '''Ich''' [[Die Apokalypse des Johannes - 138. Vortrag von Wolfgang Peter#Wo ist das Zentrum der Welt? In jedem einzelnen Menschen, in seinem Ich. Und jeder hat recht 2:00:35|[138 | 2:00:35]]]

* Wir haben mit unserem '''Ich''' die unerschöpfliche Quelle in uns und wir müssen arbeiten daran, diese Kräfte rege zu machen [[Die Apokalypse des Johannes - 28. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Die wahre Angst, ist die Angst vor dem Geistigen 0:58:52|[28 | 00:58:52]]]
* Eine moralische Regel, die ich mache, weil es irgendwer gesagt hat, ist eigentlich heute schon ein Gegenimpuls. '''Ich''' muss sie machen, weil ich sie aus mir machen will und ihr folgen will, weil es meine Regel ist [[Die Apokalypse des Johannes - 28. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Eine moralische Regel, die ich übernehme, ist heute schon ein Gegenimpuls 1:15:43|[28 | 01:15:43]]]
* Künstliche Intelligenz, diese ahrimanische Art der Intelligenz hat nichts zu tun mit dem, was wir schöpferisch aus unserem '''Ich''' herausholen. Sie ist der Schatten einer einst kosmischen Intelligenz, die hineingestorben ist ins Materielle [[Die Apokalypse des Johannes - 141. Vortrag von Wolfgang Peter#Die doppelte Gefahr für den Menschen heute: Dem Reich Ahrimans und Luzifers zu verfallen und damit das Bewusstsein für das Geistige zu verlieren 0:31:29|[141 | 0:31:29]]]
* Die Elohim haben den Menschen nach ihrem gemeinsamen Bilde geschaffen. Kein einzelner der Elohim hätte den Menschen schaffen können, nur alle sieben gemeinsam zusammen mit dem Christus, der durch sie wirkt. Das hat den Elohim ermöglicht, diesen '''Ich'''-Funken der Menschheit zu zünden [[Die Apokalypse des Johannes - 141. Vortrag von Wolfgang Peter#Die Elohim haben den Menschen nach ihrem gemeinsamen Bilde geschaffen, was sie nur gemeinsam tun konnten, mit dem Christus, der durch sie wirkt. Das hat es ihnen ermöglicht, diesen Ich-Funken der Menschheit zu zünden 1:21:32|[141 | 1:21:32]]]
* Das '''Ich''' ist nur vorhanden, wenn es sich verschenkt. Unser Bewusstsein reicht noch nicht aus, um es bewusst zu machen [[Die Apokalypse des Johannes - 141. Vortrag von Wolfgang Peter#Das Ich ist nur vorhanden, wenn es sich verschenkt. Unser Bewusstsein reicht noch nicht aus, um es bewusst zu machen 1:24:09|[141 | 1:24:09]]]
* Rudolf Steiner spricht von '''Ich'''-losen Menschen. Vor deren Diagnose muss gewarnt werden. Es gibt gewisse typische Symptome, aber eigentlich kann ich's nur beurteilen durch geistige Wahrnehmung [[Die Apokalypse des Johannes - 141. Vortrag von Wolfgang Peter#Das Ich ist nur vorhanden, wenn es sich verschenkt. Unser Bewusstsein reicht noch nicht aus, um es bewusst zu machen 1:24:09|[141 | 1:24:09]]]
* Selbst über das Ende des physischen Lebens entscheiden? Nur wenn ich erkenne, dass mein wirkliches '''Ich''' - nicht das Ego - erkennt, dass meine Lebensaufgaben beendet sind und ich mich nicht mehr weiter entwickeln kann [[Die Apokalypse des Johannes - 141. Vortrag von Wolfgang Peter#Selbst über das Ende des physischen Lebens entscheiden? Nur wenn ich erkenne, dass mein wirkliches Ich - nicht das Ego - erkennt, dass meine Lebensaufgaben vollendet sind und ich mich nicht mehr weiter entwickeln kann 1:28:38|[141 | 1:28:38]]]
* Engel-Wesenheiten kennen unsere Art von Innenleben nicht. Sie erkennen sich, wenn sie geistig tätig sind, durch ihre Taten, die die Welt verändern. Dabei spüren sie ihr '''Ich''' [[Die Apokalypse des Johannes - 141. Vortrag von Wolfgang Peter#Leben entsteht aus der Tatsache, dass das ganze Sonnensystem und die Erde lebendig sind. Daraus stirbt dann langsam dasjenige heraus, was wir als Lebewesen anerkennen 1:37:56|[141 | 1:37:56]]]
* Im Alten Testament war der '''Ich-'''Begriff auf den Stamm bezogen. Die Geschichte der Urahnen wurde durch Überlieferung lebendig gehalten. Das war möglich weil das Gedächtnis der Menschen sehr stark war [[Die Apokalypse des Johannes - 137. Vortrag von Wolfgang Peter#Der alttestamentarische Ich-Begriff 0:19:39|[137 | 0:19:39]]]
* In Zukunft werden wir die Ätherkräfte, die um uns sind, selber auf eigene Art hervorbringen. Der Christus hilft uns dabei. Wir selbst müssen sie uns wirklich aneignen. Das heißt, für unser '''Ich''', für unser Wesen geeignet machen. Die Medizin der Zukunft wird in diese Richtung gehen [[Die Apokalypse des Johannes - 137. Vortrag von Wolfgang Peter#Heilung ist immer Selbstheilung durch die eigenen Ätherkräfte 0:35:43|[137 | 0:35:43]]]
* Im Moment des Todes leuchtet das Bewusstsein auf und ich merke für einen Moment: Das ist mein unsterbliches '''Ich''', das ganz individuell ist. Damit gebe ich diese Kräfte frei, was eine befruchtende Wirkung auf die Erdensphäre hat [[Die Apokalypse des Johannes - 137. Vortrag von Wolfgang Peter#Beim Tod gehen geistige, gestaltende Kräfte in die Erde über 0:52:10|[137 | 0:52:10]]]
* Das '''Ich''' ist mitleidlos. Umso mehr Mitleid dürfen wir mit anderen haben. Selbstmitleid ist Ego-Mitleid [[Die Apokalypse des Johannes - 137. Vortrag von Wolfgang Peter#Mut entwickeln, indem ich auf mein eigenes Ich vertraue 1:22:21|[137 | 1:22:21]]]
* Das sich-schuldig-Sprechen geht in Wahrheit von '''Ich''' aus. Wir werden es erkennen und den Willen entwickeln, dasjenige was wir zerstört haben, im Laufe der verschiedenen Inkarnationen aufzuarbeiten [[Die Apokalypse des Johannes - 137. Vortrag von Wolfgang Peter#Die Kraft aufbringen, in die Tiefen hinab zu steigen und die Hölle in mir sehen 1:05:09|[137 | 1:05:09]]]
* Was ist das '''Ich'''? Das Ich ist das, was sich selbst schafft. Das Wesen des '''Ich'''s besteht gerade darin, aus dem Nichts heraus eine neue Kraft zu entwickeln. Das ist seine primäre Fähigkeit [[Die Apokalypse des Johannes - 137. Vortrag von Wolfgang Peter#Die Zeit ist vorbei, wo das Licht von oben kommt und uns in der Dunkelheit hilft. Wir müssen heute selber leuchten 1:09:28|[137 | 1:09:28]]]
* Auch Emotionen haben etwas Gutes, wenn das '''Ich''' die Herrschaft über sie hat. So ist auch das energische Michaels-Schwert zu verstehen [[Die Apokalypse des Johannes - 131. Vortrag von Wolfgang Peter#Manchmal ist ein energisches Auftreten mit dem Michaels-Schwert notwendig. Wichtig ist dabei, dass das Ich die Emotionen kontrolliert. So können sie von einer destruktiven zu einer heilsamen Kraft werden 0:10:18|[131 | 0:10:18]]]
* Das alleinige gefühlsmäßige Wahrnehmen ist unserer Zeit nicht angemessen. Es braucht dazu auch die Wachheit des '''Ich'''s [[Die Apokalypse des Johannes - 131. Vortrag von Wolfgang Peter#Das alleinige gefühlsmäßige Wahrnehmen ist unserer Zeit nicht angemessen. Es braucht auch die Wachheit aus dem Ich heraus 0:22:12|[131 | 0:22:12]]]
* Um Ängste in den Griff zu kriegen, braucht es die Kraft des Ich [[Die Apokalypse des Johannes - 131. Vortrag von Wolfgang Peter#Die ahrimanischen Kräfte schüren ständig Ängste und lenken uns davon ab, die Dinge von einer höheren Perspektive zu betrachten 0:24:23|[131 | 0:24:23]]]
* Ein Impuls, den das '''Ich''' schöpft, ist eine für das '''Ich''' absolute Verpflichtung. Wenn er nicht weitergeführt wird, schwächt das die eigene Kraft und der Impuls geht verloren [[Die Apokalypse des Johannes - 131. Vortrag von Wolfgang Peter#Ein Impuls, den das Ich schöpft, ist eine für das Ich absolute Verpflichtung. Wenn er nicht weitergeführt wird, schwächt das die eigene Kraft. Der Impuls geht verloren 1:59:08|[131 | 1:59:08]]]
* Durch die innige Verbindung des '''Ichs''' mit dem Christus-Impuls wirkt das Göttliche durch den Willen des '''Ichs.''' Das ist jene Kraft, die es uns ermöglicht, all das Dunkle ins Nichts hineinzuführen und es schöpferisch zu erneuern [[Die Apokalypse des Johannes - 131. Vortrag von Wolfgang Peter#Der Christus wirkt in und durch unser Ich. Durch die innige Verbindung des Ichs mit dem Christus-Impuls wirkt das Göttliche durch den Willen des Ichs. Das ist jene Kraft, die es uns ermöglicht, all das Dunkle ins Nichts hineinzuführen und es schöpferisch zu erneuern 1:09:48|[131 | 1:09:48]]]
* Hiob hadert mit der Gottheit. Als Antwort bekommt er: Damit du dich zum freien '''Ich'''-Menschen entwickeln kannst [[Die Apokalypse des Johannes - 131. Vortrag von Wolfgang Peter#Jede positive geistige Kraft ist erkauft aus den Fehlern der Vergangenheit. Und diese Kraft haben wir jetzt zur Verfügung 1:02:41|[131 | 1:02:41]]]
* In Zukunft werden immer mehr Menschen fähig werden, Sakramente ([[a:Sakrament|Sakrament]]) zu spenden. Die Kraft dazu muss aus dem eigenen '''Ich''' kommen [[Die Apokalypse des Johannes - 131. Vortrag von Wolfgang Peter#In Zukunft werden immer mehr Menschen fähig werden, Sakramente zu spenden. Die Kraft dazu muss aus dem eigenen Ich kommen 0:45:47|[131 | 0:45:47]]]
* Nicht ich, sondern der Christus in mir - der Christus hat sich ganz mit dem individuellen '''Ich''' des Menschen verbunden. Dadurch bekommen die Impulse aus dem '''Ich''' des Menschen makrokosmische Geltung [[Die Apokalypse des Johannes - 130. Vortrag von Wolfgang Peter#Nicht ich, sondern der Christus in mir - der Christus hat sich ganz mit dem individuellen Ich des Menschen verbunden. Dadurch bekommen die Impulse aus dem Ich des Menschen makrokosmische Geltung 1:05:13|[130 | 1:05:13]]]
* Die göttliche Schöpfungsabsicht kann gelingen, wenn der Mensch die Entscheidung trifft, den Ich-Christus-Weg zu gehen [[Die Apokalypse des Johannes - 130. Vortrag von Wolfgang Peter#Die göttliche Schöpfungsabsicht kann auch scheitern. Sie kann aber gelingen, wenn der Mensch die Entscheidung trifft, den Ich-Christus-Weg zu gehen 0:46:49|[130 | 0:46:49]]]
* Christliche Gemeinschaften können entstehen, wenn jeder den Christus-Impuls in seinem '''Ich''' individuell spürt. Dann wirkt der Christus in jedem einzelnen menschlichen '''Ich''' [[Die Apokalypse des Johannes - 130. Vortrag von Wolfgang Peter#Christliche Gemeinschaften können entstehen, wenn jeder den Christus-Impuls in seinem Ich individuell spürt. Dann wirkt der Christus in jedem einzelnen menschlichen Ich 0:26:21|[130 | 0:26:21]]]
* Die Michaeli-Zeit macht uns Mut, einen starken Willen gegen die Angst zu entwickeln und uns auf die Kraft des '''Ichs''' zu stützen [[Die Apokalypse des Johannes - 129. Vortrag von Wolfgang Peter#Die Michaeli-Zeit macht uns Mut, einen starken Willen gegen die Angst zu entwickeln und uns auf die Kraft des Ichs zu stützen 0:02:29|[129 | 0:02:29]]]
* Rudolf Steiner spricht vom Streben nach einer äußeren Glückskultur. Das wahre Glück wird aber durch die Kraft des eigenen '''Ich''' errungen [[Die Apokalypse des Johannes - 129. Vortrag von Wolfgang Peter#Für die Ich-Entwicklung brauchen wir die Herausforderungen des Lebens. Echtes Glück ist durch eigene Ich-Kraft errungen 0:04:05|[129 | 0:04:05]]]
* Rudolf Steiner betont immer wieder: Wir tauchen mit unserem Denken in die Wirklichkeit ein. Unser wirkliches '''Ich''' lebt in den Gesetzmäßigkeiten der Welt draußen [[Die Apokalypse des Johannes - 135. Vortrag von Wolfgang Peter#Ahnend die Elementarwesen wahrnehmen 0:03:03|[135 | 0:03:03]]]
* Ein Künstler, der wirklich schöpferisch aus seinem '''Ich''' tätig ist, ist aus dem Geistselbst tätig. Das heißt, er verwandelt Astralisches in Geistselbst aus dem Nichts heraus [[Die Apokalypse des Johannes - 1. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Die Vergeistigung des physischen Leibes – Ziel der Menschheitsentwicklung 1:28:22|[1 | 1:28:22]]]
* Wenn es uns gelingt, mit der Hilfe des Christus und mit Hilfe der Vaterkräfte das ursprünglich Geistige wiederherzustellen, aber so, dass es jetzt ganz zu unserem '''Ich''' passt, dann erzeugen wir unser höchstes Geistiges, das Rudolf Steiner so treffend den Geistesmenschen nennt [[Die Apokalypse des Johannes - 1. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Die Vergeistigung des physischen Leibes – Ziel der Menschheitsentwicklung 1:28:22|[1 | 1:28:22]]]
* Karma ist nichts anderes, als dass unser '''Ich''' danach strebt, den Schaden, den es sich selbst zugefügt hat, wieder auszubessern. Wir müssen es, sonst kämen wir nicht weiter. Das heißt, wer unser Schicksal, unser Karma schickt, das sind letztlich wir selber [[Die Apokalypse des Johannes - 1. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Wiederholte Erdenleben – Fehler und Korrektur 1:00:18|[1 | 1:00:18]]]
* Apokalypse Jesu Christi ([[a:Apokalypse des Johannes|Apokalypse des Johannes]]) heißt zugleich Apokalypse des eigenen '''Ich''' - nämlich in dem Moment, wo '''Ich''' und Christus wesenseins sind [[Die Apokalypse des Johannes - 1. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Das Rätsel des Ich 0:54:52|[1 | 0:54:52]]]
* Der Mensch kann im Unterschied zu höheren Wesen der geistigen Welt irren. Dafür hat er die Freiheit. Er kann sich aus freiem Willen dem Geistigen öffnen, wodurch sich im '''Ich''' eine Quelle öffnet, die wesensgleich mit dem höchsten Göttlichen ist: Wesenseins mit dem Christus [[Die Apokalypse des Johannes - 1. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Wiederholte Erdenleben und die Freiheit des Menschen 0:50:06|[1 | 0:50:06]]]
* Das Erlebnis des eigenen '''Ich''' ist ein geistiges Erlebnis. Es ist kein sinnliches Erlebnis, sondern ein rein seelisches Erleben, wie wir es nach dem Tod haben [[Die Apokalypse des Johannes - 4. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Gemeinsam an der Schöpfung arbeiten 1:13:01|[4 | 1:13:01]]]
* Bei Trance-Zuständen z. B. im Schamanismus ist das Bewusstsein nicht dabei. Heute müssen wir einen ganz anderen Weg gehen, wenn wir in eine geistige Schau treten: Das '''Ich''' muss ganz wach und bewusst dabei sein [[Die Apokalypse des Johannes - 4. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Gegensatz Iraner (lichte Kräfte, Anhänger des Ahura Mazdao) und Turanier (dunkle magische Kräfte): Schamanismus 0:43:29|[4 | 0:43:29]]]
* Moses wirft seinen Hirtenstab vor den Pharao und er verwandelt sich in eine Schlange. Bei den Indern wird sie [[a:Kundalini|Kundalini]]-Schlange genannt. Das sind astralische Kräfte, die bereits unter der Herrschaft des '''Ich''' stehen [[Die Apokalypse des Johannes - 5. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Kundalini: Astralkräfte unter der Herrschaft des Ich 0:34:23|[5 | 0:34:23]]]
* Gerade an der sinnlichen Außenwelt, indem wir uns an ihr stoßen, mit ihr kollidieren, unsere Kämpfe darin ausfechten, unser '''Ich'''-Bewusstsein und die Stärke des '''Ich''' einmal auszuprobieren [[Die Apokalypse des Johannes - 6. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#In der sinnlichen Welt erlernen wir unsere Ich-Stärke 0:20:37|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 6. Folge, 2020, 0:20:37]]
* Das Ego-Bewusstsein ist die Voraussetzung für das '''Ich'''-Bewusstsein [[Die Apokalypse des Johannes - 6. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Ego-Bewusstsein als Voraussetzung für die Entwicklung des Ich-Bewusstsein 0:39:38|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 6. Folge, 2020, 0:39:38]]
* Judentum waren die Geschlechtsregister von höchster Bedeutung, weil die Identität der Menschen von der Abstammung (Blutlinie) abhing. Sie fühlten sich als Volks-'''Ich''' [[Die Apokalypse des Johannes - 7. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Der erste nathanische Jesusknabe (Lukas-Evangelium) - Abstammungslinie Adam und der war Gottes 1:25:24|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 7. Folge, 2020, 1:25:24]]
* Seit der atlantischen Zeit kommen immer häufiger Klimaschwankungen auf. Klimatische Rhythmen sind für den Menschen sehr wichtig. In diesem Pendelschlag lebt auch das '''Ich''' [[Die Apokalypse des Johannes - 7. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Zersplitterung in Denken, Fühlen und Wollen in der spätatlantischen Zeit (Steinzeit) 1:07:58|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 7. Folge, 2020, 1:07:58]]
* Der Christus opfert seine Kraft dem im Geistigen zurückgehaltenen Teil der Adamwesenheit, sodass die Menschheit die luziferische Gier und den Ekel zügeln kann - und damit die Möglichkeit, dass das '''Ich''' sich finden kann [[Die Apokalypse des Johannes - 7. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Christus opfert seine Kraft dem im Geistigen zurückgehaltenen Teil der Adamwesenheit, sodass die Menschheit die luziferische Gier und den Ekel zügeln kann - und damit die Möglichkeit, dass das Ich sich finden kann 1:01:35|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 7. Folge, 2020, 1:01:35]]
* Der im Geistigen zurückgehaltene Teil der Adamwesenheit öffnet sich aus seinem '''Ich''' heraus für die höhere Welt, damit der Christus seine Kraft zur Verfügung stellt zur Unterstützung der inkarnierten Menschheit [[Die Apokalypse des Johannes - 7. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Der im Geistigen zurückgehaltene Teil der Adamwesenheit öffnet sich aus seinem Ich heraus für die höhere Welt, damit der Christus seine Kraft zur Verfügung stellt zur Unterstützung der inkarnierten Menschheit 0:58:32|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 7. Folge, 2020, 0:58:32]]
* Die zurückgebliebene, zurückgehaltene Adamwesenheit leidet sehr mit der Menschheit, fühlt sich ihr extrem verbunden und versucht der Menschheit aus einem mächtigen '''Ich'''-Impuls heraus zu helfen. Rudolf Steiner nennt sie eine engelartige oder erzengelartige Wesenheit [[Die Apokalypse des Johannes - 7. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Der im Geistigen zurückgehaltene Teil der Adamwesenheit - eine egel-, erzengel- und urengelhafte Wesenheit 0:55:49|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 7. Folge, 2020, 0:55:49]]
* Die Grundtätigkeit des '''Ich''' besteht darin, sich selbst zu schaffen. Es "ist" nicht, solange es sich nicht selbst schafft [[Die Apokalypse des Johannes - 7. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Das ICH - der Phönix aus der eigenen Asche 0:39:45|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 7. Folge, 2020, 0:39:45]]
* Luzifer haben wir zu verdanken, dass wir uns verkörperten (Versuchung). Denn nur dadurch können wir auf Erden das freie '''Ich'''-Bewusstsein entwickeln [[Die Apokalypse des Johannes - 7. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Sündenfall - wir kommen in den Einflussbereich der luziferischen und ahrimanischen Widersacherkräfte 0:04:50|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 7. Folge, 2020, 0:04:50]]
* Höhere Tiere, wie Delphine haben ein gewisses elementares '''Ich'''-Bewusstsein. Sie haben eine ungeheure Intelligenz, über die sie nicht frei verfügen können [[Die Apokalypse des Johannes - 7. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Erste Ansätze eines Ich-Bewusstsein bei Lebewesen (z. B. Delfine) 0:22:19|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 7. Folge, 2020, 0:22:19]]
* Im menschlichen '''Ich''' lebt auf ganz individuelle Weise das höchste Geistige drinnen - ''„Die gleiche Vollmacht des '''Ich''' soll ihm eigen sein, die ich von meinem Vater empfangen habe.“ (Off 2,27-28)'' [[Die Apokalypse des Johannes - 7. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Im menschlichen Ich lebt das höchste Geistige drinnen - „Die gleiche Vollmacht des Ich soll ihm eigen sein“ 0:27:32|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 7. Folge, 2020, 0:27:32]]
* Ego bedeutet Trennung - '''Ich''' bedeutet Zusammenarbeit individueller geistiger Individuen [[Die Apokalypse des Johannes - 7. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Ego bedeutet Trennung - Ich bedeutet Zusammenarbeit individueller geistiger Individuen 0:32:05|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 7. Folge, 2020, 0:32:05]]
* Das '''Ich''' wirkte ursprünglich in Form von Gruppen-'''Ich'''en [[Die Apokalypse des Johannes - 8. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Das Ich wirkt ursprünglich in Form von Gruppen-Ichen 1:34:43|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 8. Folge, 2020, 1:34:43]]
* Die dem nathanischen Jesus vorenthaltene '''Ich'''-Kraft wirkt im Johannes dem Täufer [[Die Apokalypse des Johannes - 8. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Die dem nathanischen Jesusknaben vorenthaltene Ich-Kraft wirkt stattdessen beim Johannes dem Täufer 1:31:29|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 8. Folge, 2020, 1:31:29]]
* Die Vollmacht des '''Ich''' beginnt zu wirken mit der Inkarnation des Christus und dem Mysterium von Golgatha, wo der Christus absteigt in das dunkle Reich [[Die Apokalypse des Johannes - 8. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Die Vollmacht des Ich beginnt zu wirken mit der Inkarnation des Christus und dem Mysterium von Golgatha, wo der Christus absteigt in das dunkle Reich 0:32:41|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 8. Folge, 2020, 0:32:41]]
* Der Mensch wird zur Quelle des Geistigen. Und dazu kommt, dass jetzt aus dem eigenen '''Ich''' heraus selbst eine Quelle zu strahlen beginnt, die wesensgleich der Christus-Kraft ist, oder wesensgleich jener Kraft ist, die in der ganzen Trinität lebt [[Die Apokalypse des Johannes - 8. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Mit dem Erdenleben des Christus ändert sich das: Die Quelle des Geistigen sind die Menschen 0:21:47|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 8. Folge, 2020, 0:21:47]]
* Ausstieg aus dem Kreislauf der Wiedergeburten: In den östlichen Religionen scheint eine Verwechslung von kleinem Ich (Ego) und höherem, wirklichen '''Ich''' vorzuliegen. Gemäß der Anthroposophie geht in Wahrheit das höhere '''Ich,''' die eigentliche Individualität des Menschen durch viele Inkarnationen hindurch [[Die Apokalypse des Johannes - 8. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Das Ich bei den Buddhisten: Eine Verwechslung zwischen Ego und eigentlichem Ich 0:06:10|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 8. Folge, 2020, 0:06:10]]
* In der Seelenwelt sind im Zustand des Todes oder der Meditation Geistwesen nicht voneinander getrennt. Trotzdem kann sich jeder als ein '''Ich''' empfinden. Es ist jetzt unsere Erdenaufgabe, diese Kraft der Unterscheidung zu entwickeln [[Die Apokalypse des Johannes - 8. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Die materialistische Welt als Schein (Maya): Sie dient dafür uns als eigenständiges abgetrenntes Wesen zu empfinden 0:15:56|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 8. Folge, 2020, 0:15:56]]
* Bei allen geistigen Wegen ist die Gefahr riesengroß, dass der Weg ins Traumartige, Visionäre führt. Das '''Ich''' muss voll bewusst und wach jeden Moment dabei sein [[Die Apokalypse des Johannes - 8. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Der Einweihungsweg bei den Ägyptern: Ausschaltung des Ich (Ego) 0:18:10|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 8. Folge, 2020, 0:18:10]]
* Die "Apokalypsis Jesu Christi" ([[a:Apokalypse des Johannes|Apokalypse des Johannes]], griech. Ἀποκάλυψις Ἰησοῦ Χριστοῦ ''Apokalypsis Jesu Christu'')) bedeutet die Enthüllung des Wesens Jesu Christi. Damit verbunden ist auch die Enthüllung des Wesens des menschlichen '''Ich''' [[Die Apokalypse des Johannes - 9. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Einführung: Apokalypsis Jesu Christi: Die Enthüllung des Wesens Jesu Christi 0:00:40|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 9. Folge, 2020, 0:00:40]]
* Das eine '''Ich''' (Anmerkung: im Christus) geht heraus, das Zarathustra-'''Ich''' und das große makrokosmische Christus-'''Ich''' beginnt sich zu inkarnieren…. dieser Prozess vollendet sich erst beim Kreuzestod….. bis ins letzte Molekül oder Atom hinein…. bis in die kristallinen Bestandteile des Knochens sogar [[Die Apokalypse des Johannes - 10. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Jordantaufe: Das Ich des Zarathustra löst sich aus den Leibeshüllen des nathanischen Jesus - das makrokosmische Christus-Ich beginnt sich zu inkarnieren bis ins Mineralische der Knochen 2:02:50|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 10. Folge, 2020, 2:02:50]]
* Weil unmittelbar hinein wirkt es (Anmerkung: das '''Ich''') in den Willen. Es fängt immer im Willen an. Es fängt sogar beim Denken, wenn man wirklich das Denken anschaut, ist es der Denkwille…. Nur dessen werden wir uns nicht bewusst. Wir werden uns auch des Fühlens im Denken noch nicht bewusst, sondern erst, wenn es abgestorben ist…. [[Die Apokalypse des Johannes - 10. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Die vom Ich verlassenen Leibeshüllen des salomonischen Jesus sterben bald nach dem zwölften Lebensjahr - Ich-lose Menschen und die Schuldfrage 1:52:47|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 10. Folge, 2020, 0:52:47]]
* … unser '''Ich''' hat genau diese Wesenhaftigkeit des rein Geistigen. Das heißt, das '''Ich''' ist in dem Sinn auch nicht, aber es schafft ununterbrochen und vor allem einmal sich selbst [[Die Apokalypse des Johannes - 10. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Das menschliche Ich hat die Wesenhaftigkeit des Geistigen 0:17:53|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 10. Folge, 2020, 0:17:53]]
* ….. das wirkliche '''Ich''' ist im Tun drinnen, im Willen drinnen. Und zwar ganz besonders auch dort, wo wir einmal auf die Nase fallen, weil unser Schicksal es so will …. unser Schicksal sind wir aber selbst [[Die Apokalypse des Johannes - 10. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Das wirkliche Ich ist im Tun 0:25:56|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 10. Folge, 2020, 0:25:56]]
* …. ein wirklich geistiges Denken entwickeln wir dann, wenn aus unserem '''Ich''' ein Impuls hereinkommt, der die Ätherkräfte ergreift, mit denen wir im Denken…. uns dieser Tätigkeit selbst bewusst werden können [[Die Apokalypse des Johannes - 10. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Lebendiges Denken heißt: Aus dem Ich kommt ein Impuls, der die Lebenskräfte ergreift und ein seelisches Bild erzeugt - eine Imagination 0:32:49|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 10. Folge, 2020, 0:32:49]]
* …. das ist eigentlich die zentrale…. Aussage dieser Apokalypse des Johannes. Um das geht es im Kern., …. dass in unserem '''Ich''' diese Kraft drinnen liegt. Und diese Kraft wird zumindest mitbauen an der Welt, die auf unserer Erde folgt [[Die Apokalypse des Johannes - 10. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Im schöpferischen Tun sind wir eins mit Gott - „Die gleiche Vollmacht des Ich soll ihm eigen sein…“ 0:38:04|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 10. Folge, 2020, 0:38:04]]
* …das stärkste '''Ich'''-Erlebnis, das bewussteste, das wachste '''Ich'''-Erlebnis ist eigentlich der Moment des Todes…. Das hängt mit ganz bestimmten Gesetzmäßigkeiten auch zusammen, nämlich damit, wie unsere Leiblichkeit uns hilft, zwar nicht zum '''Ich''', aber zum '''Ich'''-Bewusstsein zu kommen [[Die Apokalypse des Johannes - 12. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Das stärkste Ich-Erlebnis ist der Moment des Todes 0:08:10|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 12. Folge, 2020, 0:08:10]]
* …für die Tiere ist die aufrechte Haltung nicht die natürliche Haltung, weil dazu braucht man das '''Ich'''. Das Ich bringt die Aufrichtekraft. Das Tier hat eigentlich die Horizontale drinnen und das spiegelt sich auch in der Veränderung des Schädels. Die Wölbung wird immer flacher, immer fliehender [[Die Apokalypse des Johannes - 13. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Evolutionäre Prozesse und Formveränderungen - Schädelform und Aufrichtung 1:10:59|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 13. Folge, 2020, 1:10:59]]
* ….dieses Auflösen der Karmapäckchen ist ja ein Teil der Geistselbst-Entwicklung…tun müssen wir es selbst…. Aber wir haben die größte Hilfe, weil wir haben ''in unserem Ich die gleiche Vollmacht, die ich von meinem Vater erhalten habe.'' Das heißt, die Christuskraft oder die gleiche Kraft, die durch den Christus wirkt, kann durch unser '''Ich''' wirken [[Die Apokalypse des Johannes - 15. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Unsere Karmapäckchen auflösen 0:48:43|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 15. Folge, 2020, 0:48:43]]
* …bei der geistigen Welt… ist uns nur verdunkelt, namentlich durch die ahrimanischen Kräfte…. Und da müssen wir eben lernen, jetzt mit der Kraft unseres '''Ichs''' das zu durchleuchten [[Die Apokalypse des Johannes - 16. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Unterschied zwischen Vision und Imagination 0:33:35|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 16. Folge, 2020, 0:33:35]]
* … im Wort Jesu Christi, also im Namen Jesu Christi, in den Initialen, liegt ja auch, wie Rudolf Steiner ganz deutlich hinweist darauf und wie auch jeder sich zeigen kann, das Wort '''Ich''' drinnen. Jesus Christus. In den Initialen. J und Ch, wenn man das I halt lateinisch schreibt [[Die Apokalypse des Johannes - 16. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Daran arbeiten wir: Ahrimanisierte Materie auflösen in geistiges Licht 0:07:49|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 16. Folge, 2020, 0:07:49]]
* …das Wichtige ist, dass wir eigentlich daran lernen müssen, dieses absolute Geistvertrauen. Und zwar dieses Geistvertrauen, zu dem Geistigen, das in unserem '''Ich''' selbst drinnen liegt. Denn alles auch, was an geistiger Hilfe kommt heute, kommt durch das '''Ich''' [[Die Apokalypse des Johannes - 16. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Geistvertrauen: Vertrauen zu dem Geistigen, das in unserem Ich liegt 0:12:22|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 16. Folge, 2020, 0:12:22]]
* …liegt an der '''Ich'''-Kraft, die uns immer mehr durchdringen wird, in der „die gleiche Vollmacht“ drinnen liegt, die ich „von meinem Vater empfangen habe“. Das heißt, darin liegt auch zuletzt die Auferstehungskraft… der Auferstehungsleib des Christus ist nur übersinnlich schaubar [[Die Apokalypse des Johannes - 17. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Auferstehung - Umwandlung des physischen Leibes 1:50:57|<nowiki>|</nowiki> Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 17. Folge, 2020, 1:50:57]]
* Das gläserne Meer ([[a:Gläsernes Meer|Gläsernes Meer]]) ist die Mineralwelt, die Kristallwelt…. dieselben Kräfte, die den Kristall bilden, draußen als Mineral, haben wir in unserem '''Ich''' [[Die Apokalypse des Johannes - 17. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Das gläserne Meer 1:18:47|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 17. Folge, 2020, 1:18:47]]
* …die geistigen Wesenheiten, die …auch ein '''Ich''' haben… trotzdem anders als unser menschliches '''Ich'''. Weil die eben sich nicht inkarnieren in etwas, was auch das kristalline Element in sich enthält. Und wir haben das! Wir haben Salze… wir haben Kalk in den Knochen [[Die Apokalypse des Johannes - 17. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Bei der Erdentwicklung beginnt das Feste, das Kristalline - wir brauchen die Stütze des Festen damit wir ein Ich haben können 0:32:54|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 17. Folge, 2020, 0:32:54]]
* … ja, die '''Ich'''-Kräfte können auch zersplittern… ,weil gerade die Widersacherkräfte, und zwar namentlich die dritte Gruppe, die sogenannten [[a:Asuras|Asuras]], die aber heute im Hintergrund hinter Luzifer und Ahriman sehr stark sind,… dass wirklich '''Ich'''-Kräfte abgesplittert werden [[Die Apokalypse des Johannes - 20. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Kristallbildende sprich ich-bildende Kräfte können einerseits eine wunderbare geistige Form erzeugen, andererseits zur Zersplitterung in einzelne Egos führen 1:36:00|<nowiki>|</nowiki> Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 20. Folge, 2020, 1:36:00]]
* … diese Christus-Kraft in unserem '''ICH''' drinnen lebt … Dann sind wir eigentlich erst Christen. Und mit irgendeiner Konfession hat das dann aber gar nichts mehr zu tun … Dann werden sich alle Religionen, so wie wir sie heute kennen, aufhören in Wahrheit. Denn die waren Hilfsmittel, um dorthin zu kommen, manchmal auch Bremsmittel [[Die Apokalypse des Johannes - 25. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Das Wirken der Christus-Kraft im ICH 1:33:00|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 25. Folge, 2020, 1:33:00]]
* Wir haben das eigenartige Privileg, dass wir eine eigene Innenwelt haben … Das ist die engste Hülle um unser '''Ich''' herum, das ist das Seelische und das haben wir uns ja zu bauen begonnen während der Zeit der Kulturepochen [[Die Apokalypse des Johannes - 26. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Ich-lose Menschen 0:31:06|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 26. Folge, 2020, 0:31:06]]
* … es geht darum, letztlich auch die Widersacher zu erlösen, auch … das ahrimanische Reich zu erlösen. Und Erlösung heißt, sich verbinden damit. Das ist aber ein schwieriger Weg, weil vollkommen verbinden heißt mit dem ganzen '''Ich''' hinein gehen und aus Liebe heraus dieses ahrimanische Reich umgestalten … [[Die Apokalypse des Johannes - 26. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Die Inkarnation Ahrimans 0:42:34|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 26. Folge, 2020, 0:42:34]]
* Ich verwirkliche das christliche Moment im Moment der menschlichen Begegnung … im '''Ich''' jedes Menschen die Christuskraft ist [[Die Apokalypse des Johannes - 29. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Biographische Rückschauübungen 1:09:50|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 29. Folge, 2020, 1:09:50]]
* Es gibt kein geistiges, kein positives geistiges Eingreifen geistiger Wesenheiten heute von außen, … in dem Sinne, dass es am '''Ich''' vorbei geht. Wenn eine geistige Macht an meinem Ich vorbei wirkt, dann ist es eine Widersachermacht [[Die Apokalypse des Johannes - 29. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Die Kraft aus dem Ich 0:40:37|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 29. Folge, 2020, 0:40:37]]
* … wo die ersten Maschinen vom Menschen erzeugt werden … dass wir unseren Körper auch schon zur Maschine oder zum Werkzeug machen. Und da kommt etwas Totes hinein … das sich durch den ahrimanischen Einfluss auch gar nicht aufhalten lässt … brauchen wir eine Gegenkraft … kann nur durch die Christuskraft kommen, die durch das '''Ich''' wirkt [[Die Apokalypse des Johannes - 30. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Wenn wir Technik entwickeln, tun wir nichts anderes als einen Absterbensprozess ins Maschinenhafte, der auch in unserem Organismus ständig stattfindet, aus uns heraussetzen in Form der Technik 01:10:17|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 30. Folge, 2020, 1:10:17]]
* … das '''Ich''' betritt in der lemurischen Zeit erstmals die Erde, aber im Grunde weiß es noch gar nichts von sich [[Die Apokalypse des Johannes - 30. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Mit der atlantischen Zeit, der Mitte der sieben Hauptzeitalter, setzt die Erdentwicklung so richtig ein - keine Wiederholungen mehr, da beginnt die Perspektive der Zukunft 00:35:18|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 30. Folge, 2020, 0:35:18]]
* ... wo finden wir denn unser '''Ich'''? ... in Wahrheit ist es draußen ... also wenn zum Beispiel der Körper oder die Leibeshüllen überhaupt aufhören zu existieren, betrifft es das Ich in Wahrheit überhaupt nicht. Das Ich selber ist davon vollkommen unberührt [[Die Apokalypse des Johannes - 31. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Die Frau gebiert unter Wehen und Schmerzen einen Sohn - dieser Sohn steht für die Geburt des Ich 00:15:38|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 31. Folge, 2020, 0:15:38]]
* ... die Freiheit beginnt erst beim Menschen ... Sie beginnt in der Schöpfungsquelle ganz oben, also in der Trinität. Und diese findet aber ihren unmittelbaren Ausdruck im menschlichen '''Ich''' [[Die Apokalypse des Johannes - 34. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Die drei Gruppen der Asuras, der Urengel, die ihre Ich-Entwicklung auf dem Alten Saturn durchgemacht haben: Die Urengel des Lichts, der Finsternis und der Dunkelheit 0:56:22|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 34. Folge, 2020, 0:56:22]]
* ... Asuras sind zurückgebliebene ... Urengel, die auf der Stufe des Alten Saturn in gewisser Beziehung zurückgeblieben sind und ... diese geistige Dunkelheit mitbringen. Und die haben aber damals auf dem Alten Saturn ihr '''Ich''' bekommen, ihre "Menschheitsstufe" durchgemacht [[Die Apokalypse des Johannes - 34. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Wer sind die Asuras? 0:48:09|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 34. Folge, 2020, 0:48:09]]
ICH-LOSE MENSCHEN

* ….bei den sogenannten '''Ich-losen Menschen''' heißt das nicht, dass das Ich ganz weg ist. Es kann nur sehr spärlich hineinwirken oder vielleicht gar nicht. Aber es ist immer noch in der Nähe [[Die Apokalypse des Johannes - 10. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Die vom Ich verlassenen Leibeshüllen des salomonischen Jesus sterben bald nach dem zwölften Lebensjahr - Ich-lose Menschen und die Schuldfrage 1:52:47|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 10. Folge, 2020, 0:52:47]]

IDEAL

* Die Griechen haben versucht, in ihren Statuen diese '''Ideal'''gestalt, eigentlich die Äthergestalt des Menschen, die den physischen Leib formt, wirklich nachzubilden [[Die Apokalypse des Johannes - 136. Vortrag von Wolfgang Peter#Die Suche der Griechen nach dem Ideal der Gestalt 1:01:10|[136 | 1:01:10]]]

IDEE

* Rudolf Steiner sagt, der wirkliche Kapitalist ist der, der die '''Ideen''' bringt [[Die Apokalypse des Johannes - 150. Vortrag von Wolfgang Peter, 2023#Für ein neues freies Geistesleben brauchte es eine andere Gesinnung: Wie kann ich es unterstützen, die Welt zu verbessern, um eine Basis zu schaffen für ein gutes Leben der Menschen, sodass sie ihre schöpferischen Kräfte entfalten können? 0:33:51|[150 | 0:33:51]]]
* '''Ideen''' über die schöpferische Umgestaltung der Erde müssen vom Menschen kommen, sodass die Erde ein Kunstwerk werden wird [[Die Apokalypse des Johannes - 150. Vortrag von Wolfgang Peter, 2023#Wir sind jetzt in einer Lernphase für die schöpferische Umgestaltung der Erde 0:45:31|[150 | 0:45:31]]]
ILLUSION

* Zeit ist in gewissem Sinne eine '''Illusion''', vor allem so, wie wir sie heute erleben. Aber eine notwendige '''Illusion''', um uns räumlich zu unterscheiden von der Außenwelt, uns aber auch zeitlich zu orientieren [[Die Apokalypse des Johannes - 6. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Die Illusion der Zeit 0:59:39|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 6. Folge, 2020, 0:59:39]]
* …. das ist dann der reine, abgestorbene Verstand…. an der Grenze eben vom Mittelalter zur Neuzeit…. führt dieses Verstandesdenken immer mehr in die '''Illusion''' hinein [[Die Apokalypse des Johannes - 12. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Das Verstandesdenken aus der griechisch-lateinischen Zeit führt immer mehr in die Illusion hinein 2:04:19|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 12. Folge, 2020, 2:04:19]]

IMAGINATION

* Ohne seelische Beteiligung können wir nicht zu einer '''Imagination''' kommen [[Die Apokalypse des Johannes - 151. Vortrag von Wolfgang Peter, 2023#Die Paulus-Worte "Glaube-Liebe-Hoffnung" 0:10:46|[151 | 0:10:46]]]
* In der '''Imagination''' ist das Seelenerleben so stark und intensiv, wie man es von anderen seelischen Bewegungen nicht kennt; die Bilder der Apokalypse des Johannes dienen der Seelenerschütterung, die schon die '''Imagination''' ist und in Bilder übersetzt wurde [[Die Apokalypse des Johannes - 23. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Zorn Gottes ist nicht Strafe sondern Liebe, Imagination durch Erschüttertsein 02:00:24|[23 | 02:00:24]]]

* In dem Moment, wo wir lebendig denken, können wir uns auch des Ätherischen bewusst werden, was dann letztlich zur '''Imagination''' führt [[Die Apokalypse des Johannes - 167. Vortrag von Wolfgang Peter#In den Bereichen, wo wir mit unserem Bewusstsein nicht herankommen, unterstützt uns der Christus 02:09:12|[167 | 02:09:12]]]
* Wenn wir die Ätherkräfte aus eigener Willenskraft, aus eigenem geistig schöpferischen Tun in Bewegung bringen, dann bilden wir den Ätherleib zum Spiegelungsinstrument, durch das wir die '''Imagination''' bewusst erleben können [[Die Apokalypse des Johannes - 167. Vortrag von Wolfgang Peter#In den Bereichen, wo wir mit unserem Bewusstsein nicht herankommen, unterstützt uns der Christus 02:09:12|[167 | 02:09:12]]]
* In der '''Imagination''' ist ständige Bewegung drinnen [[Die Apokalypse des Johannes - 167. Vortrag von Wolfgang Peter#Der Ätherleib muss zum lebendigen Spiegel gestaltet werden 02:11:35|[167 | 02:11:35]]]
* Der theoretische Physiker Wolfgang Pauli hatte quälende '''Imagination'''en. Eine besondere Wesenheit, die ihm begegnete, war Ahriman, den er den Geist der Materie nannte [[Die Apokalypse des Johannes - 138. Vortrag von Wolfgang Peter#Eine geistig schöpferische Gesetzmäßigkeit, die aus einer übersinnlichen Welt kommt 0:38:50|[138 | 0:38:50]]]

* Das Wesentliche bei diesen '''Imaginationen''' der Apokalypse ist, dass man einfach eine Zeit lang lebt damit [[Die Apokalypse des Johannes - 28. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Wir stehen im Zeitalter der Posaunen 0:01:33|[28 | 00:01:33]]]
* Wir brauchen den Klang- und den Lebensäther, die der [[a:Nathanische Jesus|nathanische Jesus]] mitgebracht hat. Denn das sind in Wahrheit auch Erkenntniskräfte. Das sind die Kräfte, die wir brauchen, um wirklich voll bewusst '''[[a:Imagination|Imagination]]<nowiki/>en''' aufzubauen, die durch Inspiration verständlich werden [[Die Apokalypse des Johannes - 141. Vortrag von Wolfgang Peter#Das Geschenk des nathanischen Jesus an uns 1:33:26|[141 | 1:33:26]]]
* Geistig strebende Menschen und Gemeinschaften sind Hauptangriffsziele der Widersacher. Verlockend sind '''Imaginationen''', die uns Luzifer bereitstellt, die uns aber direkt in die Schein-Heiligkeit führen [[Die Apokalypse des Johannes - 131. Vortrag von Wolfgang Peter#Geistig strebende Menschen und Gemeinschaften sind Hauptangriffsziele der Widersacher. Verlockend sind Imaginationen, die uns Luzifer bereitstellt, die uns aber direkt in die Schein-Heiligkeit führen 0:31:14|[131 | 0:31:14]]]
* Die Apokalypse ist eine '''Imagination''' von dem, was kommen könnte. Wenn wir es wollen [[Die Apokalypse des Johannes - 130. Vortrag von Wolfgang Peter#Die Apokalypse ist eine Imagination von dem, was kommen könnte. Wenn wir es wollen 1:55:53|[130 | 1:55:53]]]
* Wenn unser Bewusstsein nicht mehr den physischen Spiegel braucht und sich im Ätherischen spiegeln kann, dann erwerben wir uns tatsächlich ein anderes Bewusstsein, ein Bewusstsein mit dem wir schon ein bisschen in die geistige Welt hineinschauen können. Das ist das Bewusstsein, in dem wir '''Imaginationen''' erleben [[Die Apokalypse des Johannes - 1. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Imagination - Erleben im Geistigen 1:16:35|[1 | 1:16:35]]]
* Am Übergang von der Zeit der Atlantis hatten die Menschen Großteils noch ein sehr starkes Hellsehen: Das heißt, wo wir heute Gegenstände mit den Sinnen sehen, erlebten sie eine '''Imagination''' [[Die Apokalypse des Johannes - 4. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Wiederholendes zur urindischen Kulturepoche - Epoche der Einheit 0:01:14|[4 | 0:01:14]]]
* '''Imaginationen''' sind ein rein seelisches, nicht-sinnliches Erlebnis [[Die Apokalypse des Johannes - 4. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Das Erleben nach dem Tod - rein seelisches Erleben im Kamaloka 0:07:03|[4 | 0:07:03]]]
* '''Imaginatives''' Erleben muss in ein mythologisch-sinnliches Bild übersetzt werden, weil unsere Sprache für das seelisch-geistige Erleben keine Worte hat [[Die Apokalypse des Johannes - 6. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Rückblick letzter Vortrag: Ägyptisch-chaldäische Zeit und Osiris-Mythos - die Übersetzung eines imaginativen Erlebens in ein mythologisch-sinnliches Bild 0:03:43|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 6. Folge, 2020, 0:03:43]]
* Wir erleben alle beständig Imaginationen. Es gibt niemanden, der nicht hellsichtig ist. Er weiß nur nichts davon [[Die Apokalypse des Johannes - 7. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Das Ich des salomonischen Jesus verbindet sich mit den Leibeshüllen des nathanischen Jesus 1:57:18|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 7. Folge, 2020, 1:57:18]]
* ….wir gehen ins atlantische Zeitalter zurück…. wo die Menschen ja auch noch nicht so ein Bewusstsein für die sinnliche Außenwelt hatten…. haben die Welt in '''Imaginationen''' erlebt [[Die Apokalypse des Johannes - 10. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Das Bewusstsein der Steinzeitmenschen - Atlantis 1:41:48|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 10. Folge, 2020, 1:41:48]]
* Weil dahinter (Anmerkung: hinter den Evangelien) steckt in Wahrheit eine '''Imagination'''…. wurde von den Evangelien-Schreibern übersetzt in sinnliche Bilder, weil es anders gar nicht geht [[Die Apokalypse des Johannes - 10. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Imagination und Inspiration hinter den Bildern in den Evangelien 1:12:59|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 10. Folge, 2020, 1:12:59]]
* ….die sogenannte '''Imagination''' [….] es ist ein rein seelisch erlebtes Bild, also etwas, was gewoben ist aus Sympathie- und Antipathiekräften, aus dem Verbinden mit geistigen Wesenheiten und aus dem sich Zurückziehen auf die eigene geistige Wesenheit [[Die Apokalypse des Johannes - 12. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Das geistige Schauen ist die Imagination - ein rein seelisches Erlebnis ohne sinnliche Elemente, gewoben aus Sympathie (sich Verbinden) und Antipathie (sich Zurückziehen) 0:13:59|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 12. Folge, 2020, 0:13:59]]
* Also das heißt, was wir heute mit einer bewussten Geisteswissenschaft anstreben, ist eben einerseits ganz bewusst durch eigene Tätigkeit sich zur '''Imagination''', zu einer wirklich sinnlichkeitsfreien Imagination zu erheben….[….]….Und das Zweite, was aber unbedingt dazukommen muss, ist eben die Inspiration, die uns dieses Bild deutet… [[Die Apokalypse des Johannes - 12. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Moderne Geisteswissenschaft heißt, sich bewusst durch eigene Tätigkeit zur Imagination und zur Inspiration zu befähigen 0:22:49|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 12. Folge, 2020, 0:22:49]]
* …Merkurstab mit der hellen Schlange und der dunklen Schlange und dem Stab in der Mitte ist in der wirklichen '''Imagination''' nicht mehr in sinnlichen Begriffen zu schildern. Sondern dann ist die eine Schlange ein ganz bestimmtes Seelenerlebnis [[Die Apokalypse des Johannes - 13. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Meditation über den Merkurstab - die beiden Schlangen und den Stab in der Mitte 1:36:20|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 13. Folge, 2020, 1:36:20]]
* …was eine gute Schulung für '''Imagination'''en ist… selbst diese Bilder auch des Alten Testamentes zu studieren [[Die Apokalypse des Johannes - 16. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Imaginationen schulen 1:13:23|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 16. Folge, 2020, 1:13:23]]
* Der Thron im Himmel ([[a:Thron Gottes|Thron Gottes]]) …. alle Bilder, die jetzt kommen (Anmerkung: in der Apokalypse), sind '''[[a:Imagination|Imagination]]'''en, die in sinnliche Bilder umgesetzt sind [[Die Apokalypse des Johannes - 16. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Begrüßung und Einleitung: Wir sind stehengeblieben beim Thron im Himmel - lichtvolle Imaginationen und damit einhergehend Dunkelheit, die wir überwinden müssen 0:00:23|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 16. Folge, 2020, 0:00:23]]
* …diesen objektiven Charakter, den es dann in der wirklichen '''[[a:Imagination|Imagination]]''' bekommt. Da heißt Sympathie nichts anderes mehr, als ich verbinde mich mit einem geistigen Wesen - und Antipathie, ich löse mich wieder von einem geistigen Wesen. Und das jetzt in hoch differenzierter Weise mit einer ganzen Menge geistiger Wesenheiten [[Die Apokalypse des Johannes - 16. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Imagination ist eine rein seelische Wahrnehmung 0:38:14|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 16. Folge, 2020, 0:38:14]]
* …ist das bei der '''Imagination''' der Fall. Ich muss sie gestalten, dass sie überhaupt in meinem Bewusstsein da ist, aber trotzdem drückt sich in ihr etwas Objektives aus [[Die Apokalypse des Johannes - 20. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Unterschied Phantasie, Phantasterei und Imagination 1:49:36||]] [[Die Apokalypse des Johannes - 20. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Unterschied Phantasie, Phantasterei und Imagination 1:49:36|Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 20. Folge, 2020, 1:49:36]]
* Plötzlich bricht bei Thomas von Aquin diese '''Imagination''' durch, während der Messe am Nikolaustag und ab dem Zeitpunkt hat er keine Zeile mehr geschrieben oder diktiert [[Die Apokalypse des Johannes - 20. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Unterschied Phantasie, Phantasterei und Imagination 1:49:36|<nowiki>|</nowiki> Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 20. Folge, 2020, 1:49:36]]
* Also das Michael-Zeitalter hat begonnen 1879 und wird dauern 350 bis maximal 400 Jahre… müssen wir diese ganzen höheren Erkenntnisfähigkeiten '''Imagination''', [[a:Inspiration|Inspiration]], [[a:Intuition|Intuition]] bis zu einem gewissen Grad ganz bewusst entfaltet haben [[Die Apokalypse des Johannes - 20. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Im derzeitigen Michael-Zeitalter, das 1879 begonnen hat, müssen wir, wenn wir etwas Positives zur Menschheitsentwicklung beitragen wollen, die höheren Erkenntnisfähigkeiten Imagination, Inspiration, Intuition entwickeln 1:41:48|<nowiki>|</nowiki> Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 20. Folge, 2020, 1:41:48]]
* … jede Farbe hat eine bestimmte Seelenqualität. Das meint er (Anm.: Goethe) mit dem Sittlichen dahinter. Und das schwingt bei ihm immer mit. Das heißt, wenn er sinnlich in die Welt schaut, ist bei ihm immer im Hintergrund die '''Imagination''' da [[Die Apokalypse des Johannes - 20. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Wir müssen und dürfen heute den Mut aufbringen, den ersten Schritt in die eigene geistige Wahrnehmung zu machen 1:55:56|<nowiki>|</nowiki> Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 20. Folge, 2020, 1:55:56]]
* … daher wird die '''Imagination''' ja immer auch erst dann erlebt, wenn sich das seelische Erleben im Ätherischen abdrückt, abbildet … sehr schwer zu beschreiben, weil es ein Erlebnis ist, für das wir halt keine sinnlichen Ausdrücke haben [[Die Apokalypse des Johannes - 30. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Imaginationen können erst dann erlebt werden, wenn sich das seelische Erleben im Ätherischen abdrückt. Dazu bedarf es der Verbindung mit den Ätherkräften, namentlich den Klangäther- und Lebensätherkräften 01:41:00|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 30. Folge, 2020, 1:41:00]]
IMPFUNG

* … Impfstoff … muss man sehen, dass da nicht ein Lebensprozess angeregt wird … sondern dass man eigentlich einen maschinenhaften Todesprozess in den Organismus hineinbringt mit so einer Art '''Impfung'''. Der natürlich etwas bewirken kann da drinnen. Aber das ist nicht ein wirklicher Heilungsprozess [[Die Apokalypse des Johannes - 30. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Kurzer Einschub: Impfung aus Sicht der anthroposophischen Medizin - Schädigung der Lebenskraft 01:36:08|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 30. Folge, 2020, 1:36:08]]
* … aus geisteswissenschaftlich-anthroposophischer Sicht betrachtet, muss man nicht jetzt sagen … '''Impfung''' puuh, ist in jedem Fall schlecht … Sondern man muss wissen, was sie tut und in welchen Fällen es vielleicht halt das kleinere Übel ist. Man muss aber auch wissen, dass Heilung damit nicht verbunden ist [[Die Apokalypse des Johannes - 30. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Kurzer Einschub: Impfung aus Sicht der anthroposophischen Medizin - Schädigung der Lebenskraft 01:36:08|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 30. Folge, 2020, 1:36:08]]

INDIEN

* Moses wirft seinen Hirtenstab vor den Pharao und er verwandelt sich in eine Schlange. Bei den '''Indern''' wird sie [[a:Kundalini|Kundalini]]-Schlange genannt. Das sind astralische Kräfte, die bereits unter der Herrschaft des Ich stehen [[Die Apokalypse des Johannes - 5. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Kundalini: Astralkräfte unter der Herrschaft des Ich 0:34:23|[5 | 0:34:23]]]
* Bei den '''Indern''' ist der Tod das Aufsteigen ins Geistige [[Die Apokalypse des Johannes - 5. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Die Sicht der Urinder, Urperser und Ägypter auf die Unterwelt (Hölle) 0:46:13|[5 | 0:46:13]]]
* Es ist abgelaufen (Anmerkung: ab 1900) das finstere Zeitalter, das sogenannte Kali Yuga, wie es die '''Inder''' genannt haben. Und Rudolf Steiner hat den Ausdruck auch oft gebraucht. Wo im Grunde die geistige Wahrnehmungsfähigkeit der Menschheit…. im Wesentlichen erloschen ist [[Die Apokalypse des Johannes - 12. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Das Jahr 1900 - Entdeckung der Quantentheorie durch Max Planck, Beginn der Anthroposophie, Beginn eines neuen lichten Zeitalters (Ende des Kali Yuga) 0:47:47|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 12. Folge, 2020, 0:47:47]]
* ….dann entwickeln wir das, was man Lebensgeist nennt. Den kannten die '''Inder''' auch, also '''im Indischen''' heißt das Buddhi. Zum Beispiel jemand, der zur Würde des Buddha aufsteigt, hat diese Kraft bereits entwickelt….Diese Lebenskraft in sich, die ganz aus dem Geistigen geschöpft ist [[Die Apokalypse des Johannes - 17. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Lebensgeist (Buddhi) - der umgewandelte Ätherleib 1:48:53||]] [[Die Apokalypse des Johannes - 17. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Lebensgeist (Buddhi) - der umgewandelte Ätherleib 1:48:53|Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 17. Folge, 2020, 1:48:53]]
* Die '''Inder''' … waren sich bewusst: Ja, die Null stellt die absolute Leere dar … das Nichts in gewisser Weise, das ist der Raum, aus dem was Schöpferisches herauskommen kann [[Die Apokalypse des Johannes - 24. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Die Null stellt die absolute Leere dar. Das ist der Raum, aus dem etwas Schöpferisches hervorkommen kann, sich aber auch wieder zurückzieht 1:18:42|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 24. Folge, 2020, 1:18:42]]
* ... im '''Indischen''' sind die Suras die lichten Sonnengeister. Sura heißt so viel wie Lichtgeist, Sonnengeist. Und Asura - A ist die Verneinung - sind die Nicht-Lichtgeister ... die '''Asuras''' [[Die Apokalypse des Johannes - 34. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Aus dem urindischen Kulturkreis kennen wir das Gegensatzpaar Suras (lichte Sonnengeister) und Asuras (Geister der Dunkelheit), aus der urperischen Kultur Ahura Mazdao (mächtige Sonnenaura) und Ahriman (Widersacherkraft) 1:44:28|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 34. Folge, 2020, 1:44:28]]

INDIVIDUUM

* Ein '''Individuum''' werden wir durch unsere Fehler und deren Aufarbeitung [[Die Apokalypse des Johannes - 141. Vortrag von Wolfgang Peter#Ein Individuum werden wir durch begangene Fehler und deren bewusste Aufarbeitung, um etwas Fruchtbares daraus zu machen. Dabei bekommen wir die Unterstützung des Christus, die vollkommen freilassend ist 0:08:00|[141 | 0:08:00]]]
* Im Herz-Denken ist im Gegensatz zum Kopf-Denken eine geistige Wahrnehmung da, die sich die Frage stellt: Wer bin ich? Ich bin ein '''Individuum''' und das werde ich durch die Fehler, die ich mache, sowie deren Aufarbeitung [[Die Apokalypse des Johannes - 141. Vortrag von Wolfgang Peter#Die Menschengemeinschaft der Zukunft geht vom Individuum aus. Anstatt sich einer Gruppen-Meinung anzuschließen, ist es wichtig, individuelle, neue Perspektiven zu finden 0:04:17|[141 | 0:04:17]]]
* Ein '''Individuum''' werden wir durch unsere Fehler und deren Aufarbeitung [[Die Apokalypse des Johannes - 141. Vortrag von Wolfgang Peter#Ein Individuum werden wir durch begangene Fehler und deren bewusste Aufarbeitung, um etwas Fruchtbares daraus zu machen. Dabei bekommen wir die Unterstützung des Christus, die vollkommen freilassend ist 0:08:00|[141 | 0:08:00]]]
* Rudolf Steiner nennt den [[a:Lebensäther|Lebensäther]] mit Recht Wort-Äther. Der Wort-Äther ist das, was den ganzen Kosmos '''individualisiert''' [[Die Apokalypse des Johannes - 141. Vortrag von Wolfgang Peter#Noch während unserer physisch-irdischen Verkörperungen wird es so weit kommen, dass es keine Nationalsprachen mehr, sondern nur mehr eine Individualsprache geben wird, die der Mensch schöpferisch hervorbringt im Moment des Sprechens 0:58:30|[141 | 0:58:30]]]
* Leben entsteht aus der Tatsache, dass das ganze Sonnensystem und die Erde lebendig sind. Aber daraus stirbt dann langsam dasjenige heraus, was wir als Lebewesen anerkennen. Es ist bereits weniger lebendig als das, was vorher war. Die Trennung zwischen innen und außen ist der Beginn der '''Individualisierung'''. Selbst bei den Einzellern ist da der zarte Ansatz eines sehr dumpfen Bewusstseins [[Die Apokalypse des Johannes - 141. Vortrag von Wolfgang Peter#Leben entsteht aus der Tatsache, dass das ganze Sonnensystem und die Erde lebendig sind. Daraus stirbt dann langsam dasjenige heraus, was wir als Lebewesen anerkennen 1:37:56|[141 | 1:37:56]]]

INKARNATION

* Die erste '''Inkarnation''' beginnt mit dem Urmenschen-Ich [[Die Apokalypse des Johannes - 152. Vortrag von Wolfgang Peter, 2023#Elias existierte vorwiegend im Astralischen 0:39:23|[152 | 0:39:23]]]
* Im ersten Kapitel der Genesis verkörpert sich der Mensch im Wärme-Element, womit die erste '''Inkarnation''' beginnt [[Die Apokalypse des Johannes - 152. Vortrag von Wolfgang Peter, 2023#Elias existierte vorwiegend im Astralischen 0:39:23|[152 | 0:39:23]]]

* Alle seelischen Verfehlungen, die in unserem Karma liegen, werden nach dem Tod im Bereich der Monden-Sphäre oder des Kamaloka abgelagert und bei der nächsten '''Inkarnation''' erneut bearbeitet [[Die Apokalypse des Johannes - 150. Vortrag von Wolfgang Peter, 2023#Das seelisch Verdorbene ins Nichts hinein führen, um bessere seelische Kräfte aus dem Nichts zu schöpfen. Das ist erst seit dem Mysterium von Golgatha möglich 0:03:36|[150 | 0:03:36]]]
* Jeder Mensch braucht wenigstens eine '''Inkarnation''', wo er so ans Materielle gebunden ist, dass er das Geistige nicht sieht. Das ist der notwendige Schritt, um wirklich aus Freiheit ans Geistige heranzukommen [[Die Apokalypse des Johannes - 150. Vortrag von Wolfgang Peter, 2023#Ganz ins Materialistische einzutauchen ist für manche Menschen eine Notwendigkeit 1:48:24|[150 | 1:48:24]]]
* Reine Materialisten werden in der nächsten '''Inkarnation''' einen starken Hang zum Geistigen haben. Bei ihnen wird im Moment des Todes besonders stark das Licht aufleuchten [[Die Apokalypse des Johannes - 150. Vortrag von Wolfgang Peter, 2023#Die Anthroposophie - ein Weg, der mit klarem Bewusstsein nachvollziehbar ist. Sie ist kein bloßer Glaube, sondern ein Wissen, das man sich aneignen kann 2:00:23|[150 | 2:00:23]]]

* Wir müssen die Kräfte, die wir mitgebracht haben entfalten, aber dann neue vorbereiten für die folgende '''Inkarnation''' [[Die Apokalypse des Johannes - 167. Vortrag von Wolfgang Peter#Kultur muss getaltende Kraft werden 00:39:02|[167 | 00:43:29]]]
* In der nächsten '''Inkarnation''' geht es darum, im Geistigen jetzt ganz neue Impulse zu schaffen [[Die Apokalypse des Johannes - 167. Vortrag von Wolfgang Peter#Wir müssen neue Kräfte entfalten, um die nächste Inkarnation vorzubereiten 00:47:17|[167 | 00:47:17]]]
* Dem Hineingehen in die stoffliche Verkörperung verdanken wir, dass wir durch die vielen '''Inkarnationen''' gehen können, die immer wieder bis hinunter führen in diese Berührung mit dem ahrimanischen Reich, aber auch uns wieder hinaufführt bis in die höchsten geistigen Bereiche [[Die Apokalypse des Johannes - 167. Vortrag von Wolfgang Peter#Umarbeitung der Erde, um die Liebe als Naturkraft der vergeistigten Erde einzupflanzen 01:18:21|[167 | 01:18:21]]]
* Atheisten wollen sich nicht in etwas flüchten, woran sie nicht glauben können. Jeder Mensch muss zumindest einmal durch eine ganz materialistische '''Inkarnation''' durchgegangen sein, wo er nicht die Spur der Stimme Gottes vernimmt [[Die Apokalypse des Johannes - 139. Vortrag von Wolfgang Peter#Wirkliche Schöpferkraft ist nicht das Verschenken dessen, was ich habe, sondern was ich im Moment des Schenkens hervorbringe 1:28:16|[139 | 1:28:16]]]
* In jeder '''Inkarnation''' erscheinen wir in Form einer anderen Persönlichkeit. In den kommenden Inkarnationen werden wir einander immer ähnlicher, bis zum Aussterben der physischen Menschheit [[Die Apokalypse des Johannes - 141. Vortrag von Wolfgang Peter#Der Ursprung des Bösen. Indem wir es überwinden, erlangen wir die Freiheit 0:52:26|[141 | 0:52:26]]]
* Das sich-schuldig-Sprechen geht in Wahrheit von Ich aus. Wir werden es erkennen und den Willen entwickeln, dasjenige was wir zerstört haben, im Laufe der verschiedenen '''Inkarnationen''' aufzuarbeiten [[Die Apokalypse des Johannes - 137. Vortrag von Wolfgang Peter#Die Kraft aufbringen, in die Tiefen hinab zu steigen und die Hölle in mir sehen 1:05:09|[137 | 1:05:09]]]

* '''Inkarnation'''sreihe des [[a:Christian Rosenkreutz:|Christian Rosenkreutz:]] Hiram - Lazarus/Johannes - Christian Rosenkreutz [[Die Apokalypse des Johannes - 136. Vortrag von Wolfgang Peter#Die große Aufgabe des Christian Rosenkreutz besteht darin, die Menschheit darauf vorzubereiten, dass die Bewusstseinsseele reif wird dafür, das Geistige zu schauen - und zwar auf einem voll bewussten Weg 1:43:54|[136 | 1:43:54]]]
* '''Inkarnation'''sabfolge: Elias – Johannes der Täufer – Raffael – Novalis [[Die Apokalypse des Johannes - 8. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Elias - Johannes der Täufer - Raffael - Novalis: eine Inkarnationsabfolge 1:38:17|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 8. Folge, 2020, 1:38:17]]
* Die große Aufgabe des jüdischen Volkes besteht darin, die '''Inkarnation''' Christi zu ermöglichen, indem eine möglichst reine Körperlichkeit zur Verfügung gestellt wird [[Die Apokalypse des Johannes - 8. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Die große Aufgabe des jüdischen Volkes: Die Inkarnation Christi zu ermöglichen, indem eine möglichst reine Körperlichkeit zur Verfügung gestellt wird 1:19:06|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 8. Folge, 2020, 1:19:06]]
* Die Ur-Adamwesenheit bittet den Christus, sich mit ihr zu verbinden, um der auf Erden abgestiegenen Menschheit zu helfen. Dies ist gleichzeitig die Vorbereitung für den langen Weg zur '''Inkarnation''' Christi auf Erden [[Die Apokalypse des Johannes - 8. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Die Ur-Adamwesenheit bittet den Christus sich mit ihr zu verbinden, um der auf Erden abgestiegenen Menschheit zu helfen. Dies ist gleichzeitig die Vorbereitung für den langen Weg zur Inkarnation Christi auf Erden Die Verbindung erfolgt in drei Stufen 1:07:52|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 8. Folge, 2020, 1:07:52]]
* Der lange Weg zur '''Inkarnation''' des Christus: Ein Teil der Ur-Adamwesenheit bleibt im Geistigen zurück und steigt nicht ab auf Erden [[Die Apokalypse des Johannes - 8. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Der lange Weg zur Inkarnation des Christus: Ein Teil der Ur-Adamwesenheit bleibt im Geistigen zurück und steigt nicht ab auf Erden 1:01:11|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 8. Folge, 2020, 1:01:11]]
* Ausstieg aus dem Kreislauf der Wiedergeburten: In den östlichen Religionen scheint eine Verwechslung von kleinem Ich (Ego) und höherem, wirklichen Ich vorzuliegen. Gemäß der Anthroposophie geht in Wahrheit das höhere Ich, die eigentliche Individualität des Menschen durch viele '''Inkarnationen''' hindurch [[Die Apokalypse des Johannes - 8. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Das Ich bei den Buddhisten: Eine Verwechslung zwischen Ego und eigentlichem Ich 0:06:10|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 8. Folge, 2020, 0:06:10]]
* Und damit schaukelt sich jetzt im Moment sehr stark dieses Tempo der '''Inkarnationen''' hoch [….] Also es ist durchaus zu erwarten, dass Menschen vom Anfang des zwanzigsten Jahrhunderts teilweise schon von der Mitte des zwanzigsten Jahrhunderts schon wieder da sind [[Die Apokalypse des Johannes - 14. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Das Tempo der erneuten Inkarnationen beschleunigt sich enorm 1:37:57|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 14. Folge, 2020, 1:37:57]]
* …es gibt so ein von Rudolf Steiner genanntes kosmisches Maß, dass man sich während einer Kulturepoche zweimal '''inkarniert'''. Einmal als Mann, einmal als Frau [[Die Apokalypse des Johannes - 14. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#R. Steiners kosmisches Maß der Dauer von Inkarnationsabfolgen 0:01:27|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 14. Folge, 2020, 0:01:27]]
* …das Ende der irdischen '''Inkarnation'''en kommt…. Also es ist gar nicht so eine ferne Zukunft, wo zumindest der größere Teil der Menschheit so weit sein wird, dass sie eine irdische Inkarnation nicht mehr brauchen, um ihre geistige Entwicklung fortzusetzen [[Die Apokalypse des Johannes - 15. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Vom Ende der irdischen Inkarnationen der Menschen - Buddha -Würde 0:01:56|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 15. Folge, 2020, 0:01:56]]
* Aber zunächst einmal ist es so, dass… dieses verdorbene Seelische, das ist der Hauptteil, was das Karma ausmacht, dass das auf Erden- oder in der Erdensphäre zwischengelagert wird. Und bei unserer nächsten '''Inkarnation''' müssen wir diese Kräfte wieder aufnehmen [[Die Apokalypse des Johannes - 17. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Der Hauptanteil des Karmas, das verdorbene Seelische, wird - wenn wir mit dem Tod in die geistige Welt übergehen - in der Erdenmondensphäre zwischengelagert. Bei unserer nächsten Inkarnation müssen wir diese Kräfte wieder aufnehmen 1:24:03|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 17. Folge, 2020, 1:24:03]]
* …es fängt im 6. bis 7. Jahrtausend an, dass die ersten Menschen beginnen, sich nicht mehr zu '''inkarnieren'''…. Rudolf Steiner nennt ganz konkret ein Datum, wo das beginnt. Um das Jahr 5700 fängt es an [[Die Apokalypse des Johannes - 17. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Ein paar Jahrtausende noch, dann fängt es an, dass sich Menschen nicht mehr auf Erden inkarnieren werden 0:46:21|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 17. Folge, 2020, 0:46:21]]
* …es ist auch kein Zufall, dass in unserer Zeit so viele Menschen '''inkarniert''' sind, was mit einer der Ursachen ist, warum jetzt die Bevölkerung so stark ist. Weil sich einfach unheimlich viele Menschen gleichzeitig '''inkarnieren''' wollen [[Die Apokalypse des Johannes - 20. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Wir leben in einer sehr spannenden Zeit, im Höchsttempo der geistigen Entwicklung - deshalb sind so zahlreich Menschen auf der Erde inkarniert 1:30:47|<nowiki>|</nowiki> Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 20. Folge, 2020, 1:30:47]]
* …jetzt im Moment sind die '''Inkarnation'''en sehr dicht, also die Menschen gehen nur sehr kurze Zeit nach dem Tod durch die geistige Welt durch und inkarnieren sich schon nach 20, 30 oder 50 Jahren. So eng war es noch nie und es wird noch enger werden [[Die Apokalypse des Johannes - 24. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Als Menschheit gemeinsam nehmen wir Impulse anderer auf, machen etwas Neues daraus und verschenken es weiter. Wir lernen, die Erde aus Liebe umzugestalten 0:31:34|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 24. Folge, 2020, 0:31:34]]
* … es wird … während unserer Erdenentwicklung … hoffentlich immer öfter vorkommen, dass eine irdische '''Inkarnation''' gar nicht mehr anders denkbar ist als in Verbindung mit einem anderen Menschen, der gerade drüben ist … der soziale Kontakt zwischen den Menschen im Grunde ja auch auf dem Prinzip ansatzweise beruht [[Die Apokalypse des Johannes - 29. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Verbindung zweier Menschen hüben und drüben 0:47:15|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 29. Folge, 2020, 0:47:15]]

INKARNATION DES CHRISTUS

* Die '''Inkarnation des Christus''' auf Erden beginnt mit der Jordantaufe und endet im Mysterium von Golgatha im Moment des Todes am Kreuz [[Die Apokalypse des Johannes - 2. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Warum muss Judas den Christus verraten? 1:03:52|[2 | 1:03:52]]]

INKARNATION DES ICH

* '''Inkarnation des Ich''' bedeutet, dass - wenn sich ein Mensch auf Erden inkarniert - sich das Ich in den Leibeshüllen einen Brennpunkt sucht. Wir finden das Ich nicht wirklich in uns, sondern nur den Brennpunkt des Ich [[Die Apokalypse des Johannes - 31. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Die Frau gebiert unter Wehen und Schmerzen einen Sohn - dieser Sohn steht für die Geburt des Ich 00:15:38|[31 | 00:15:38]]]

INSPIRATION

* In vorchristlicher Zeit gab es wahre Herrscher, die eine '''Inspiration''' hatten durch eine Erzengel-Wesenheit, die ihnen die Weisheit zugetragen hat. Damit haben sie ihr Reich gestaltet und standen somit im Dienste des Fortschritts der Menschheit. Reiche waren noch keine Nationalstaaten, sie waren beweglich [[Die Apokalypse des Johannes - 138. Vortrag von Wolfgang Peter#Klimaveränderungen sind bestimmt durch große kosmische Rhythmen 0:51:52|[138 | 0:51:52]]]
* [[a:Ananda|Ananda]], der Lieblingsschüler des Buddha hat einen großen Teil der Reden und Predigten des Buddha weitergegeben. Das Wesentliche daran ist, was er dabei durch die Worte geistig gehört hat. Nur dadurch konnte er sie in Wahrheit verstehen. Das ist '''Inspiration'''. Auch die Bibel kann man nur mit '''Inspiration''' lesen [[Die Apokalypse des Johannes - 141. Vortrag von Wolfgang Peter#Die christlichen Überlieferungen sind Einweihungsdokumente und keine bezeugten Schilderungen 1:08:47|[141 | 1:08:47]]]
* Wir brauchen den Klang- und den Lebensäther, die der [[a:Nathanische Jesus|nathanische Jesus]] mitgebracht hat. Denn das sind in Wahrheit auch Erkenntniskräfte. Das sind die Kräfte, die wir brauchen, um wirklich voll bewusst Imaginationen aufzubauen, die durch '''Inspiration''' verständlich werden [[Die Apokalypse des Johannes - 141. Vortrag von Wolfgang Peter#Das Geschenk des nathanischen Jesus an uns 1:33:26|[141 | 1:33:26]]]
* Also das Michael-Zeitalter hat begonnen 1879 und wird dauern 350 bis maximal 400 Jahre… müssen wir diese ganzen höheren Erkenntnisfähigkeiten [[a:Imagination|Imagination]], '''Inspiration''', [[a:Intuition|Intuition]] bis zu einem gewissen Grad ganz bewusst entfaltet haben [[Die Apokalypse des Johannes - 20. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Im derzeitigen Michael-Zeitalter, das 1879 begonnen hat, müssen wir, wenn wir etwas Positives zur Menschheitsentwicklung beitragen wollen, die höheren Erkenntnisfähigkeiten Imagination, Inspiration, Intuition entwickeln 1:41:48|<nowiki>|</nowiki> Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 20. Folge, 2020, 1:41:48]]
* … das Zeitalter der Posaunen entspricht der Erkenntnisstufe der '''Inspiration'''. Das heißt, da beginnt man das, was man seelisch geistig erlebt, wirklich zu verstehen [[Die Apokalypse des Johannes - 26. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Das Zeitalter der Posaunen entspricht der Erkenntnisstufe der Inspiration 0:04:04|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 26. Folge, 2020, 1:04:04]]
* ... indem ich diese reich differenzierte Seelenstimmung wahrnehme, weiß ich im Grunde noch gar nicht, was sie wirklich bedeutet. Dazu müsste die '''Inspiration''' kommen. Inspiration heißt sozusagen, dass dieses Bild zu mir zu sprechen beginnt, dass es sich selbst erklärt [[Die Apokalypse des Johannes - 31. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Zur Imagination kann die Inspiration dazu kommen 01:23:16|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 31. Folge, 2020, 1:23:16]]

INTELLEKT

* Alles physisch Stoffliche materialisiert sich, wobei Ahriman eine große Rolle spielt. Denn er ist Herr der Materie und Herr des abstrakten '''Intellekts''' [[Die Apokalypse des Johannes - 151. Vortrag von Wolfgang Peter, 2023#Im WORT liegen Lebenskräfte, die die ganz Welt geschaffen haben 0:34:33|[151 | 0:34:33]]]
* Geräte der Robotik-Technik und Computer können komplizierteste Rechenaufgaben lösen. Aber ein Roboter schafft es nicht, ein Tuch zusammenzulegen. Weil in Wahrheit die Weisheit unseres Bewegungsorganismus' viel größer ist als unser '''Intellekt''' [[Die Apokalypse des Johannes - 139. Vortrag von Wolfgang Peter#Mathematik können wir deshalb, weil etwas von unserer eigenen Knochen-Mechanik ins Bewusstsein kommt 0:47:46|[139 | 0:47:46]]]
* Unser moderner '''Intellekt''' ist im Wesentlichen die Blüte der Griechischen-Lateinischen Zeit, aber noch nicht die wirkliche Vorschau auf das, was dann in unserer eigentlichen Bewusstseinsseelen-Zeit kommen wird [[Die Apokalypse des Johannes - 139. Vortrag von Wolfgang Peter#Heute ist die Verstandestätigkeit das Werkzeug schlechthin. Damit sind wir noch immer im Nachbereiten der Griechisch-Lateinischen Zeit 0:50:41|[139 | 0:50:41]]]
* ….Auseinandersetzung interessanterweise mit dem Islam bzw. mit den Arabern, mit den arabischen Denkern. Die hatten nämlich einen sehr ausgeprägten '''Intellekt''' bereits, der aber auch von einer starken Glaubensüberzeugung …. getragen war [[Die Apokalypse des Johannes - 11. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Der starke Intellekt der Araber: Die Auseinandersetzung mit den arabischen Denkern führt zur Blüte der christlichen Theologie 0:18:06|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 11. Folge, 2020, 0:18:06]]

INTELLEKTUELLER SÜNDENFALL

* Heutige Gemeinschaften sind geprägt sind von einem einzelnen Individuum, das über die Gruppe wacht und der Rest fügt sich ein. Das ist keine moderne Gemeinschaft. Rudolf Steiner bezeichnet das als einen '''intellektuellen Sündenfall''' ([[a:Intellektueller Sündenfall|Intellektueller Sündenfall]]), weil die Einfügung in das System vom Kopf her bestimmt wird [[Die Apokalypse des Johannes - 141. Vortrag von Wolfgang Peter#Die Menschengemeinschaft der Zukunft geht vom Individuum aus. Anstatt sich einer Gruppen-Meinung anzuschließen, ist es wichtig, individuelle, neue Perspektiven zu finden 0:04:17|[141 | 0:04:17]]]
* Ein [[a:Intellektueller Sündenfall|'''Intellektueller Sündenfall''']] bringt die Menschheit seit Beginn des Bewusstseinsseelenzeitalters immer mehr in Gefahr, die Verbindung zum Geistigen ganz zu verlieren [[Die Apokalypse des Johannes - 141. Vortrag von Wolfgang Peter#Der intellektuelle Sündenfall bringt die Menschheit seit Beginn des Bewusstseinsseelenzeitalters immer mehr in Gefahr, die Verbindung zum Geistigen ganz zu verlieren 0:13:50|[141 | 0:13:50]]]
* Damit wir nicht dem '''intellektuellen Sündenfall''' unterliegen, brauchen wir die Hilfe des Christus und auch die Kräfte, die der '''Nathanische Jesus'''knabe ([[a:Nathanischer Jesus|Nathanischer Jesus]]) auf die Erde gebracht hat [[Die Apokalypse des Johannes - 141. Vortrag von Wolfgang Peter#Der nathanische und der salomonische Jesus. Der Baum des Lebens 0:38:05|[141 | 0:38:05]]]

INTELLIGENZ

* Die größte '''Intelligenz''' steckt in unserem physischen Körper, damit er überhaupt funktioniert [[Die Apokalypse des Johannes - 141. Vortrag von Wolfgang Peter#Die doppelte Gefahr für den Menschen heute: Dem Reich Ahrimans und Luzifers zu verfallen und damit das Bewusstsein für das Geistige zu verlieren 0:31:29|[141 | 0:31:29]]]
* Künstliche Intelligenz, diese ahrimanische Art der Intelligenz hat nichts zu tun mit dem, was wir schöpferisch aus unserem Ich herausholen. Sie ist der Schatten einer einst kosmischen '''Intelligenz,''' die hineingestorben ist ins Materielle [[Die Apokalypse des Johannes - 141. Vortrag von Wolfgang Peter#Die doppelte Gefahr für den Menschen heute: Dem Reich Ahrimans und Luzifers zu verfallen und damit das Bewusstsein für das Geistige zu verlieren 0:31:29|[141 | 0:31:29]]]
* Wir sind nicht weit davon entfernt, dass Maschinen vieles auf dem '''Intelligenz'''-Niveau erreichen, das dem Menschen weit überlegen ist [[Die Apokalypse des Johannes - 141. Vortrag von Wolfgang Peter#Die doppelte Gefahr für den Menschen heute: Dem Reich Ahrimans und Luzifers zu verfallen und damit das Bewusstsein für das Geistige zu verlieren 0:31:29|[141 | 0:31:29]]]
* Höhere Tiere, wie Delphine haben ein gewisses elementares Ich-Bewusstsein. Sie haben eine ungeheure '''Intelligenz''', über die sie nicht frei verfügen können [[Die Apokalypse des Johannes - 7. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Erste Ansätze eines Ich-Bewusstsein bei Lebewesen (z. B. Delfine) 0:22:19|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 7. Folge, 2020, 0:22:19]]
* …dieses Michael-Zeitalter zeichnet eben vor allem aus, dieses Denken weiterzuentwickeln. Rudolf Steiner hat oft vom Michael gesagt, er ist so etwas wie der Verwalter der kosmischen '''Intelligenz''' [[Die Apokalypse des Johannes - 11. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Das Michaeli-Zeitalter: Das Denken weiterentwickeln 1:12:45|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 11. Folge, 2020, 1:12:45]]
* Ahriman hat diese '''Intelligenz''' in höchstem Maße. Aber im Grunde ist es alles Kombinatorik von bereits Vorhandenem [[Die Apokalypse des Johannes - 15. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Das Denken aus der griechisch-lateinischen Zeit ist ein abgestorbenes Denken - das führt nicht in die Zukunft 0:26:10|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 15. Folge, 2020, 0:26:10]]
* …wir können die michaelische '''Intelligenz''' in Wahrheit nicht entwickeln, ohne uns mit dieser ahrimanischen '''Intelligenz''' auseinanderzusetzen. Nicht umsonst heißt es: Michael besiegt den Drachen [[Die Apokalypse des Johannes - 20. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Wir brauchen das Geistige in der Technik, damit sie nichts zerstört, sondern uns dient 1:17:01|<nowiki>|</nowiki> Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 20. Folge, 2020, 1:17:01]]

INTUITION

* Man spürt das Berührtwerden. Da fängt die '''Intuition''' eigentlich an, sie ist nur tief unbewusst [[Die Apokalypse des Johannes - 170. Vortrag von Wolfgang Peter#Wir haben immer das Geistige vor Augen, aber es ist verhüllt durch den Sinnesvorhang 00:02:29|[170 | 00:02:29]]]
* '''Intuition''' heißt, dass ich wirklich mit den geistigen Wesenheiten, die ich erlebe, eins werde. Und trotzdem mich selbst nicht verliere [[Die Apokalypse des Johannes - 12. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Intuition heißt, eins werden - identisch werden - mit den geistigen Wesenheiten 0:21:34|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 12. Folge, 2020, 0:21:34]]
* ….da wird also in hohem Maße in diesem Zeitalter zu entwickeln sein die Fähigkeit der '''[[a:Intuition|Intuition]]'''. Das heißt, im Einswerden mit einem anderen geistigen Wesen, und zwar ganz besonders auch in Bezug auf die Mitmenschen [[Die Apokalypse des Johannes - 14. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Die Christus-Kraft ist wirksam in jedem einzelnen menschlichen Ich 1:40:19|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 14. Folge, 2020, 1:40:19]]
* ….bei diesem '''intuitiven''' Erleben schlafen wir eigentlich ein. Wir kriegen es nicht bewusst mit. Rudolf Steiner sagt immer, das soziale Urphänomen besteht, dass wir einander gegenseitig einschläfern [[Die Apokalypse des Johannes - 15. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Imagination wird seelisches Erleben, das mit den Gefühlen verwandt ist. Das Problem dabei: Bei diesem intuitiven Erleben schlafen wir ein 0:18:12|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 15. Folge, 2020, 0:18:12]]
* Also das Michael-Zeitalter hat begonnen 1879 und wird dauern 350 bis maximal 400 Jahre… müssen wir diese ganzen höheren Erkenntnisfähigkeiten [[a:Imagination|Imagination]], [[a:Inspiration|Inspiration]], [[a:Intuition|'''Intuition''']] bis zu einem gewissen Grad ganz bewusst entfaltet haben [[Die Apokalypse des Johannes - 20. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Im derzeitigen Michael-Zeitalter, das 1879 begonnen hat, müssen wir, wenn wir etwas Positives zur Menschheitsentwicklung beitragen wollen, die höheren Erkenntnisfähigkeiten Imagination, Inspiration, Intuition entwickeln 1:41:48|<nowiki>|</nowiki> Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 20. Folge, 2020, 1:41:48]]
IRAN

* '''Iraner''' und Turanier waren zwei gegensätzliche Völker Urpersiens [[Die Apokalypse des Johannes - 4. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Iraner und Turanier: zwei gegensätzliche Völker Urpersiens 0:35:40|[4 | 0:35:40]]]
ISIS UND OSIRIS

* [[a:Horus (Ägyptische Mythologie)|Horus (Ägyptische Mythologie)]], der Sohn von '''Isis und Osiris''', soll die Todeskräfte überwinden. Dieses Motiv findet seine Fortsetzung im Erdenleben des Christus [[Die Apokalypse des Johannes - 5. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Das Motiv der Überwindung der Todeskräfte findet seine Fortsetzung im Erdenleben des Christus 1:37:33|[5 | 1:37:33]]]
* Osiris-Sage: 1. '''Isis und Osiris''' steigen herab und herrschen über die Erde 2. Osiris wird getötet 3. Isis macht sich auf die Suche nach dem Leichnam ihres Gatten [[Die Apokalypse des Johannes - 5. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Isis findet den Leichnam des Osiris 1:09:03|[5 | 1:09:03]]]
* [[a:Osiris|'''Osiris''']] ist ein Bild für die menschliche Seele, in der die Ich-Kraft auch drinnen ist, die aber jetzt nicht mehr in den geistigen Höhen schwebt, sondern auf die Erde herabsteigt, daher Herrscher gemeinsam mit seiner Gattin [[a:Isis|'''Isis''']] über die Erde wird [[Die Apokalypse des Johannes - 5. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Atem - Typhon - Todesprozess 1:00:48|[5 | 1:00:48]]]
ISLAM

* ….Auseinandersetzung interessanterweise mit dem '''Islam''' bzw. mit den Arabern, mit den arabischen Denkern. Die hatten nämlich einen sehr ausgeprägten Intellekt bereits, der aber auch von einer starken Glaubensüberzeugung …. getragen war [[Die Apokalypse des Johannes - 11. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Der starke Intellekt der Araber: Die Auseinandersetzung mit den arabischen Denkern führt zur Blüte der christlichen Theologie 0:18:06|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 11. Folge, 2020, 0:18:06]]
ISRAEL

* … mit '''Israel''' war ja immer gemeint das Gottesvolk, d. h. die Menschen, die die geistige Entwicklung wirklich anstreben [[Die Apokalypse des Johannes - 24. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Mit Israel ist das Gottesvolk gemeint, das eine geistige Entwicklung anstrebt 1:14:59|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 24. Folge, 2020, 1:14:49]]

ISRAELITEN

* [[a:Moses|'''Moses''']] war mit dem '''israelitischen''' Volk verbunden, das aus 12 Stämmen, [[a:12 (Zahl)|12 (Zahl)]] bestand, von denen nur einer der Stamm Juda ist, [[a:Juda (Bibel)|Juda (Bibel)]], aus dem dann die Juden im engeren Sinn heraus entstehen [[Die Apokalypse des Johannes - 5. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Die zwölf Stämme des israelitischen Volkes 0:27:02|[5 | 0:27:02]]]
* ... andererseits das Matthäus-Evangelium, das eben diesen salomonischen Jesus beschreibt ... Bei dem die Abstammung also zurückverfolgt wird, bis zu Abraham ... Stammvater des '''israelitischen''' '''Volkes''' [[Die Apokalypse des Johannes - 34. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Wie kann man sich auf die vorhergesagte dreitägigen Finsternis am besten vorbereiten? 1:27:14|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 34. Folge, 2020, 1:27:14]]

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JAHVE

* '''Jahve'''-Kräfte schufen im Garten Eden den Adam [[Die Apokalypse des Johannes - 152. Vortrag von Wolfgang Peter, 2023#Elias lebte vorwiegend noch im Luft-Erden-Umkreis und konnte Einflüsse auf das Wettergeschehen bewirken 0:00:50|[152 | 0:00:50]]]

* Elias ist mit den '''Jahve'''-Kräften stark verbunden [[Die Apokalypse des Johannes - 152. Vortrag von Wolfgang Peter, 2023#Elias lebte vorwiegend noch im Luft-Erden-Umkreis und konnte Einflüsse auf das Wettergeschehen bewirken 0:00:50|[152 | 0:00:50]]]

* '''Jahve'''-Elohim wurde im Deutschen mit "Herr" übersetzt [[Die Apokalypse des Johannes - 152. Vortrag von Wolfgang Peter, 2023#Elias lebte vorwiegend noch im Luft-Erden-Umkreis und konnte Einflüsse auf das Wettergeschehen bewirken 0:00:50|[152 | 0:00:50]]]

* Hebräer sprachen niemals das Wort '''Jahve''' aus, denn sie empfanden es als den unaussprechlichen Namen Gottes [[Die Apokalypse des Johannes - 152. Vortrag von Wolfgang Peter, 2023#Elias lebte vorwiegend noch im Luft-Erden-Umkreis und konnte Einflüsse auf das Wettergeschehen bewirken 0:50:00|[152 | 0:50:00]]]
* '''Jahve'''-Elohim, wird mit „Herr“ übersetzt [[Die Apokalypse des Johannes - 152. Vortrag von Wolfgang Peter, 2023#Elias lebte vorwiegend noch im Luft-Erden-Umkreis und konnte Einflüsse auf das Wettergeschehen bewirken 0:00:50|[152 | 0:00:50]]]
* der Gott '''Jahve''' wird im Alten Testament als "Herr" bezeichnet [[Die Apokalypse des Johannes - 152. Vortrag von Wolfgang Peter, 2023#Äußere Bilder als innere, seelische Bilder verstehen 1:11:29|[152 | 1:11:29]]]
* Elija bedeutet: Mein Name ist Gott '''Jahve''' [[Die Apokalypse des Johannes - 152. Vortrag von Wolfgang Peter, 2023#Fürchte dich nicht! - ein Hinweis auf eine Engel-Erscheinung 1:53:14|[152 | 1:53:14]]]
* Durch die '''Jahve'''-Kraft wirkt der Christus [[Die Apokalypse des Johannes - 151. Vortrag von Wolfgang Peter, 2023#Elija weist den Weg, damit sich die Jahve-Christus-Kräfte mit dem hebräischen Volk verbinden 1:54:56|[151 | 1:54:56]]]
* Rudolf Steiner über die Bedeutung des Namens „Elias“: Elijah weist den Weg dorthin, dass sich die Jahve-Christus-Kräfte mit dem hebräischen Volk verbinden. Es ist der deutliche Schritt von Eli , El, dem alten Gottesbegriff hin zu den '''Jahve'''-Kräften, mit denen jetzt der Christus verbunden ist [[Die Apokalypse des Johannes - 151. Vortrag von Wolfgang Peter, 2023#Nach Rudolf Steiner bedeutet der Name Elijah "der, der die Richtung weist" - hin zu den Jahve-Kräften, mit denen der Christus verbunden ist 2:07:50|[151 | 2:07:50]]]
* '''Jahve''' ist das Spiegelbild des herabsteigenden Christus. Wie kann er kriegerische Handlungen befehlen? [[Die Apokalypse des Johannes - 150. Vortrag von Wolfgang Peter, 2023#Dank und Verabschiedung 2:09:06|[150 | 2:09:06]]]
* …der Thron des Herrn ([[a:Thron Gottes|Thron Gottes]])… [[a:Adonai|Adonai]] wird das dann oft auch in der Bibel gesagt, weil sie das Wort '''Jahwe''' nicht aussprechen…. [[a:Jahwe|Jahwe]] ist der unaussprechliche Name Gottes [[Die Apokalypse des Johannes - 16. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Jahwe - Adonai - Herr - der Name Ich 0:48:28|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 16. Folge, 2020, 0:48:28]]
JAHWE-ELOHIM

* …dieser '''[[a:Jahwe|Jahwe]]-Elohim''' ist sozusagen, man könnte sagen, der Sprecher dieser sieben Elohim, weil durch ihn am stärksten der Christus spricht [[Die Apokalypse des Johannes - 16. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Jahwe-Elohim - der Sprecher der sieben Elohim, der Geister der Form 0:44:21|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 16. Folge, 2020, 0:44:21]]
* [[a:Jahve|'''Jahve''']]-'''Elohim''' ist einer der sieben Elohim, der den Menschen laut biblischer Erzählungen im 2. Kapitel der Genesis, [[a:1. Buch Mose|1. Buch Mose]] aus Ackererde ([[a:Adamah|Adamah]], die Ackererde, Erde) schafft. Mit Erde ist die Erdensphäre gemeint [[Die Apokalypse des Johannes - 5. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Eine zweite Schöpfungsgeschichte: Zweites Kapitel der Genesis - Adam 0:58:12|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 5. Folge, 2020, 0:58:12]]

JESUS

* Der nathanische '''Jesusknabe''', der die allererste Inkarnation zu diesem Zeitpunkt durchmacht [[Die Apokalypse des Johannes - 170. Vortrag von Wolfgang Peter#Die zwei Jesus-Knaben - am 24. Dezember feiern wir die Geburt des nathanischen Jesusknaben, am 6. Jänner die Geburt des salomonischen Jesusknaben und gleichzeitig die Jordantaufe - Erscheinung des Herrn 01:16:35|[170 | 01:16:35]]]
* Theologen glauben, was durch die Heilige Schrift ([[a:Heilige Schriften|Heilige Schriften]]) überliefert ist, aber sie können nicht durch eigenes Geistiges schauen. So können sie sich nicht die gravierenden Unterschiede im Neuen Testament ([[a:Bibel|Bibel]]) im Matthäus-Evangelium ([[a:GA 123|GA 123]]) und im Lukas-Evangelium ([[a:GA 114|GA 114]]) über die Geburtsgeschichte der beiden '''Jesus'''knaben erklären [[Die Apokalypse des Johannes - 141. Vortrag von Wolfgang Peter#Theologie - eine reine Verstandeswissenschaft, die den Einblick in die geistige Welt verloren hat 0:22:41|[141 | 0:22:41]]]
* '''Jesus''' erschien dem [[a:Arjuna|Arjuna]] als [[a:Krishna|Krishna]]. Das wird in der [[a:Baghavad Gita|Baghavad Gita]] geschildert [[Die Apokalypse des Johannes - 141. Vortrag von Wolfgang Peter#Die vereinigten Kräfte des Christus und des nathanischen Jesus stehen allen Menschen zur Verfügung - wenn wir es wollen. Ob wir dieses Geschenk annehmen, steht vollkommen in unserer Freiheit 2:05:31|[141 | 2:05:31]]]
* Die zwei '''Jesus'''-Knaben im Neuen Testament: der Nathanische und der Salomonische [[Die Apokalypse des Johannes - 6. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Die zwei Jesus-Knaben im Neuen Testament: der nathanische und der salomonische 1:44:29|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 6. Folge, 2020, 1:44:29]]
* Warum es zwei Jesusknaben gab: Das Hereinwirken des (priesterlichen) Nathanischen Jesus ist sehr zart. Er symbolisiert weniger den Intellekt, mehr die Herzenskräfte. Dagegen symbolisiert der (königliche) salomonische Jesus das Weisheitselement, erworben durch viele Inkarnationen, in denen Wissen zur Weisheit wird [[Die Apokalypse des Johannes - 7. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Das Ich des nathanischen Jesus wirkt nur sehr schwach 1:44:39|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 7. Folge, 2020, 1:44:39]]
* Zwei verschiedene '''Jesus'''-Erzählungen im Neuen Testament. Lukas-Evangelium (Nathanischer '''Jesus'''): Herbergssuche - Geburt im Stall - Besuch der Hirten. Matthäus-Evangelium (Salomonischer '''Jesus'''): Heilige 3 Könige - Kindermord durch König Herodes [[Die Apokalypse des Johannes - 7. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Der zweite salomonische Jesusknabe (Matthäus-Evangelium) - Abstammungslinie Abraham 1:32:16|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 7. Folge, 2020, 1:32:16]]
* Der nathanische '''Jesus''' wird als der priesterliche '''Jesus''' bezeichnet. Der salomonische '''Jesus''' wird als der königliche '''Jesus''' bezeichnet [[Die Apokalypse des Johannes - 7. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Der nathanische (priesterliche) Jesus und der salomonische (königliche) Jesus 1:25:24|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 7. Folge, 2020, 1:25:24]]
* Auf einem Gemälde der Schule von Borgognone''',''' ca. 1450-1523, ([[a:Die zwei Jesusknaben|Die zwei Jesusknaben]]) sind die zwei '''Jesus'''knaben bildlich dargestellt [[Die Apokalypse des Johannes - 9. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Ich und Ich-Bewusstsein ist nicht dasselbe - der lange Weg zum Ich-Bewusstsein beginnt und der große Schub setzt ein mit dem Erdenleben des Christus zur Zeitenwende 0:21:29|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 9. Folge, 2020, 0:21:29]]
* Buch Sacharja … eins der letzten prophetischen Bücher im Alten Testament … dort heißt es im vierten Kapitel, Vers elf, dem Zacharias ist ein Engel erschienen, und der zeigt ihnen alles Mögliche … zwei Ölbäume dabei, einer zu seiner Rechten, der andere zu seiner Linken….[…] …mit den beiden Ölbäumen ist niemand anderer gemeint als die beiden '''Jesus'''knaben [[Die Apokalypse des Johannes - 29. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Die beiden Zeugen II 0:54:54|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 29. Folge, 2020, 0:54:54]]
* Das ist also dieser '''Jesus'''knabe, den wir heute in der Nacht vom 24. auf den 25. feiern … dieser nathanische Jesusknabe … Das ist jene Wesenheit, die in der geistigen Welt zurückgehalten wurde beim Sündenfall, und die nicht vom Sündenfall betroffen wurde [[Die Apokalypse des Johannes - 30. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Mit dem Begriff Qi in der chinesischen Philosophie sind die Ätherkräfte gemeint, besonders die Klangätherkräfte 01:20:20|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 30. Folge, 2020, 1:20:20]]

JETHRO

* '''Jethro''' ist der große Eingeweihte der Midianiter [[Die Apokalypse des Johannes - 151. Vortrag von Wolfgang Peter, 2023#Moses wendet sich von den Midianitern ab und dem hebräisch-israelitischen Volk zu 1:01:50|[151 | 1:01:50]]]

JOHANN VALENTIN ANDREAE

* Auf [[a:Johann Valentin Andreae|'''Johann Valentin Andreae''']] (16./17.Jh.) geht die Rosenkreuzer Legende zurück. Sein Anteil an der Entstehung der Rosenkreuzer-Legende ist jedoch umstritten [[Die Apokalypse des Johannes - 136. Vortrag von Wolfgang Peter#Mit dem Ende des Kali Yuga kam der neue Aufbruch: Dass die Konstitution des Kosmos etwas Geistiges ist, revolutionierte die Physik 2:00:38|[136 | 2:00:38]]]
JOHANNES DER TÄUFER

* Eine Inkarnationsabfolge: Elias – '''[[a:Johannes der Täufer|Johannes der Täufer]]''' – Raffael – Novalis [[Die Apokalypse des Johannes - 8. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Elias - Johannes der Täufer - Raffael - Novalis: eine Inkarnationsabfolge 1:38:17|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 8. Folge, 2020, 1:38:17]]
* Die dem nathanischen Jesus vorenthaltene Ich-Kraft wirkt im '''Johannes dem Täufer''' [[Die Apokalypse des Johannes - 8. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Die dem nathanischen Jesusknaben vorenthaltene Ich-Kraft wirkt stattdessen beim Johannes dem Täufer 1:31:29|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 8. Folge, 2020, 1:31:29]]
* …weil dieser Maler [[a:Raffael|Raffael]] der wiedergeborene '''[[a:Johannes der Täufer|Johannes der Täufer]]''' ist [[Die Apokalypse des Johannes - 10. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Raffael - der wiedergeborene Johannes der Täufer 0:19:30|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 10. Folge, 2020, 0:19:30]]
* Elias ja eine ganz große Wesenheit, … die lange … Zeit nicht in einem Leib alleine inkarniert war … die Verbindung mit dem Leib eine sehr lockere in gewisser Weise war und er durchaus sich auch anderer Leiber bedienen konnte. Es ist dieselbe Wesenheit, die … später als '''Johannes der Täufer''' wiedergeboren wurde [[Die Apokalypse des Johannes - 29. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Die Kraft aus dem Ich 0:40:37|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 29. Folge, 2020, 0:40:37]]

JOHANNES THOMASIUS
* '''Johannes Thomasius''' (Mysteriendramen, Rudolf Steiner) [[Die Apokalypse des Johannes - 102. Vortrag von Wolfgang Peter#Unsere Zeit ist charakterisiert durch ein Zusammenspiel von luziferischen und ahrimanischen Kräften 0:28:03|[102 | 0:28:03]]]

* '''Johannes Thomasius''' (Mysteriendramen, Rudolf Steiner) bringt ahrimanische Präzision in ein geisteswissenschaftliches Werk [[Die Apokalypse des Johannes - 102. Vortrag von Wolfgang Peter#Just have fun - Luzifers Beitrag am Beispiel von Johannes Thomasius im 3. Mysteriendrama 0:36:53|[102 | 0:36:53]]]
* '''Johannes Thomasius''' (Mysteriendramen, Rudolf Steiner), verzichtet darauf, eigene geistige Kräfte zu entwickeln [[Die Apokalypse des Johannes - 102. Vortrag von Wolfgang Peter#Der Künstler und seine Muse: Johannes Thomasius lebt von den Seelenkräften anderer Menschen 0:45:09|[102 | 0:45:09]]]
* '''Johannes Thomasius''' (Mysteriendramen, Rudolf Steiner), wird von Doppelgänger-Kräften zur Seherin Theodora geleitet [[Die Apokalypse des Johannes - 102. Vortrag von Wolfgang Peter#Der Künstler und seine Muse: Johannes Thomasius lebt von den Seelenkräften anderer Menschen 0:45:09|[102 | 0:45:09]]]

JOHANNES, EVANGELIST

* Prolog des '''Johannes'''-Evangeliums: Im Anfang war das Wort… [[Die Apokalypse des Johannes - 151. Vortrag von Wolfgang Peter, 2023#Im WORT liegen Lebenskräfte, die die ganz Welt geschaffen haben 0:34:33|[151 | 0:34:33]]]
* '''Johannes''' ist der erste christliche '''Eingeweihte''' [<nowiki/>[[a:Johannes (Evangelist)|Johannes (Evangelist)]] ]. Er ist der, der von Christus auferweckt wurde von den Toten [[Die Apokalypse des Johannes - 135. Vortrag von Wolfgang Peter#Jede Totenerweckung ist ein Einweihungsvorgang. Johannes war der erste christliche Eingeweihte 0:40:30|[135 | 0:40:30]]]
* Johannes ([[a:Evangelist Johannes|Evangelist Johannes]]) richtet ganz dezi<nowiki/>diert seine Worte an die sieben Gemeinden in Asien: Ephesos, Smyrna, Pergamon, Thyatira, Sardes, Philadelphia, Laodicea ([[a:Sieben Sendschreiben|Sieben Sendschreiben]]). Sie repräsentieren nach '''Rudolf Steiner''' die sieben Kulturepochen der nachatlantischen Zeit [[Die Apokalypse des Johannes - 1. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Die sieben Gemeinden und die Siebenzahl 0:38:54|[1 | 0:38:54]]]
* Johannes ([[a:Evangelist Johannes|Evangelist Johannes]]), der Schreiber de<nowiki/>s Johannes-Evangeliums ([[a:GA 103|GA 103]]) und der Apokalypse ist der von Christus auferweckte [[a:Lazarus|Lazarus]] [[Die Apokalypse des Johannes - 1. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Einführung 0:00:36|[1 | 0:00:36]]]

JOHANNES-EVANGELIUM

* Prolog des '''Johannes-Evangelium'''s: ''"Im Anfang war das Wort…"'' [[Die Apokalypse des Johannes - 139. Vortrag von Wolfgang Peter#Der Christus bringt die Schöpfung hervor. Er ist das Weltenwort 0:02:24|[139 | 0:02:24]]]
JOM

* …da gibt es aber die Taggeister [[a:Jom|'''Jom''']] und andererseits, [[a:Laj'lah|Laj'lah]]… die Nachtgeister, die dunklen Geister. Das sind die [[a:Asuras|Asuras]]. Die sind aber durchaus ganz wichtig für die Entwicklung. Der Tag ist ohne die Nacht nicht zu haben [[Die Apokalypse des Johannes - 17. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Die Taggeister Jom und die Nachtgeister Laila (Asuras) 1:44:13||]] [[Die Apokalypse des Johannes - 17. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Die Taggeister Jom und die Nachtgeister Laila (Asuras) 1:44:13|Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 17. Folge, 2020, 1:44:13]]

JORDAN

* '''Jordan''' - Symbol für den Lebensstrom des Heiligen Landes, für die Ätherkräfte, die das Land durchströmen [[Die Apokalypse des Johannes - 152. Vortrag von Wolfgang Peter, 2023#Äußere Bilder als innere, seelische Bilder verstehen 1:11:29|[152 | 1:11:29]]]
* der Bach Krit ist ein Seitenstrom des '''Jordan''' [[Die Apokalypse des Johannes - 152. Vortrag von Wolfgang Peter, 2023#Äußere Bilder als innere, seelische Bilder verstehen 1:11:29|[152 | 1:11:29]]]
JUDEN

* [[a:Moses|Moses]] war mit dem israelitischen Volk verbunden, das aus 12 Stämmen, [[a:12 (Zahl)|12 (Zahl)]] bestand, von denen nur einer der Stamm Juda ist, [[a:Juda (Bibel)|Juda (Bibel)]], aus dem dann die '''Juden''' im engeren Sinn heraus entstehen [[Die Apokalypse des Johannes - 5. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Die zwölf Stämme des israelitischen Volkes 0:27:02|[5 | 0:27:02]]]
* Es war die große Aufgabe des israelitischen Volkes im größeren Sinne und des '''jüdischen''' Volkes dann im engeren Sinn so etwas wie ein Volks-Ich aufzubauen. Das israelitische Volk wurde so zum vorchristlichen Volk des Christus [[Die Apokalypse des Johannes - 5. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#„Ich bin, der ich bin“ 0:37:38|[5 | 0:37:38]]]
* Abraham gilt als Erzvater des '''jüdischen Volkes''', weil er der erste war, der ganz klar Gedanken fassen konnte. Das lag daran, dass sein Gehirn in einer besonderen Weise ausgebildet wurde. Daher gilt er auch als der Erfinder der Arithmetik [[Die Apokalypse des Johannes - 7. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Das Ich des nathanischen Jesus wirkt nur sehr schwach 1:44:39|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 7. Folge, 2020, 1:44:39]]
* Die große Mission des '''jüdischen Volkes''' besteht darin, dass für den nathanischen Jesus ein reinstmögliches Leibesgefäß bereitet wurde, in dem die Widersacherwirkungen fein austariert waren, um die bestmögliche Verkörperung zu erlauben. Daher erlaubte man keine Vermischung der Blutlinie [[Die Apokalypse des Johannes - 7. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Der erste nathanische Jesusknabe (Lukas-Evangelium) - Abstammungslinie Adam und der war Gottes 1:25:24|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 7. Folge, 2020, 1:25:24]]
* Im '''Judentum''' waren die Geschlechtsregister von höchster Bedeutung, weil die Identität der Menschen von der Abstammung (Blutlinie) abhing. Sie fühlten sich als Volks-Ich [[Die Apokalypse des Johannes - 7. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Der erste nathanische Jesusknabe (Lukas-Evangelium) - Abstammungslinie Adam und der war Gottes 1:25:24|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 7. Folge, 2020, 1:25:24]]
* Die große Aufgabe des '''jüdischen''' Volkes besteht darin, die Inkarnation Christi zu ermöglichen, indem eine möglichst reine Körperlichkeit zur Verfügung gestellt wird [[Die Apokalypse des Johannes - 8. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Die große Aufgabe des jüdischen Volkes: Die Inkarnation Christi zu ermöglichen, indem eine möglichst reine Körperlichkeit zur Verfügung gestellt wird 1:19:06|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 8. Folge, 2020, 1:19:06]]
* …die große Thronwagenimagination von [[a:Ezechiel|Ezechiel]]. Da gibt es eine eigene Thronwagenmystik, die gab es bei den beiden Juden, die [[a:Merkaba|Merkaba]]-Mystik… Merkaba heißt Wagen eigentlich…. das ist eigentlich die früheste mystische Strömung im '''Juden'''tum [[Die Apokalypse des Johannes - 15. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Thronwagenimagination - Merkaba - Kabala 1:57:56|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 15. Folge, 2020, 1:57:56]]
JUNGFRAU

* Der nathanische Jesus bedarf einer jungen, '''jungfräulichen''' Seele - seiner Mutter Maria. Das '''Jungfräuliche''' ist kein körperlicher, sondern ein seelischer Begriff [[Die Apokalypse des Johannes - 9. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Mit dieser Erschütterung kommt Jesus zu seiner Mutter. Wirklich seine Mutter? Zwei Jesusknaben bedeuten zwei Elternpaare 0:56:18|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 9. Folge, 2020, 0:56:18]]
* …. die Mutter des nathanischen Jesus (Anmerkung: Maria)…. diesen nathanischen Jesus gebiert…. relativ jung stirbt…. Die eine ganz '''jungfräuliche''' Seele hat…. das heißt, dass ihr Astralisches, ihr Astralleib, ganz rein ist, eigentlich einem Geistselbst entspricht [[Die Apokalypse des Johannes - 10. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Jungfrau Maria - jungfräulich bedeutet einen reinen Astralleib: Zeugung ohne Begierdekräfte 1:39:00|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 10. Folge, 2020, 1:39:00]]

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<big>[[#A|A]] [[#B|B]] [[#C|C]] [[#D|D]] [[#E|E]] [[#F|F]] [[#G|G]] [[#H|H]] [[#I|I]] [[#J|J]] [[#K|'''<u>K</u>''']] [[#L|L]] [[#M|M]] [[#N|N]] [[#O|O]] [[#P|P]] [[#Q|Q]] [[#R|R]] [[#S|S]] [[#T|T]] [[#U|U]] [[#V|V]] [[#W|W]] [[#X|X]] [[#Y|Y]] [[#Z|Z]] | [[#0-9|0-9]] </big>

{{Anker|K}}'''<big>K</big>'''

KABBALA

* Zimzum bezeichnet gemäß den '''Kabbalisten''' ([[a:Kabbala|Kabbala]]) den Rückzug Gottes, wodurch die Schöpfung erst möglich wurde [[Die Apokalypse des Johannes - 139. Vortrag von Wolfgang Peter#Die Schöpfungsgeschichte beginnt im Hebräischen mit "Bereschit". Gemäß den Kabbalisten kann das Rezitieren dieses Wortes eine Imagination vorbereiten, die die ganze Schöpfungsgeschichte vor dem inneren Auge hervorzaubern kann 0:05:22|[139 | 0:05:22]]]

KAIN

* Der bewusste Wille zum Töten wird das erste Mal angesprochen bei der Sache '''Kain''' und Abel [[Die Apokalypse des Johannes - 167. Vortrag von Wolfgang Peter#Der ahrimanische Sündenfall in der atlantischen Zeit 01:08:20|[167 | 01:08:20]]]
* Die '''Kainsöhne''' sind die, die die Umgestalter der Erde sind [[Die Apokalypse des Johannes - 167. Vortrag von Wolfgang Peter#Kain und Abel als Bild für die Auseinandersetzung zwischen höherem Ich und Ego 01:16:54|[167 | 01:16:54]]]
* '''Kain''' und Abel als Bild für die Auseinandersetzung zwischen dem höheren Ich, das heißt dem wirklichen Ich und dem kleinen Ich, dem Ego [[Die Apokalypse des Johannes - 167. Vortrag von Wolfgang Peter#Kain und Abel als Bild für die Auseinandersetzung zwischen höherem Ich und Ego 01:16:54|[167 | 01:16:54]]]

* '''Kain''' ist der, der selbst arbeitet und mühsam sich das selbst erringt, der aber auch mit den Kräften des Todes arbeitet, sogar seinen Bruder tötet [[Die Apokalypse des Johannes - 28. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Der Übergang vom Baum des Lebens in den Baum des Todes ermöglicht unser Bewußtsein 0:32:19|[28 | 00:32:19]]]
* Der '''Kain'''/Abel-Brudermord ([[a:Kain und Abel-Imagination|Kain und Abel-Imagination]]) der in der Genesis im Anschluss an die Paradieses-Erzählung angedeutet wird, ist eine Notwendigkeit und gehört zur ganzen Menschheitsentwicklung dazu. Es ist in Wahrheit ein Bild eines geistigen Geschehens, das gleichsam urbildhaft für alle weiteren Verbrechen der Menschheit steht, die eine Folge des Sündenfalls sind [[Die Apokalypse des Johannes - 135. Vortrag von Wolfgang Peter#Gemäß der biblischen Erzählung sind nicht die Nachkommen Abels, sondern die Nachfahren Kains die Väter aller Kultur und ermöglichen erst dadurch die Erfüllung der Erdenmission 1:59:30|[135 | 1:59:30]]]
* Der Weg der Apokalypse ist der Weg der '''Kain'''s-Strömung ([[a:Kain und Abel-Imagination|Kain und Abel-Imagination]]). Deren Hauptaufgabe ist, in das Dunkle hinunterzublicken, das Ich so zu stärken, dass wir es wagen können, dort mit voller Besonnenheit hinunterzusteigen [[Die Apokalypse des Johannes - 135. Vortrag von Wolfgang Peter#Mit Besonnenheit in das Dunkle zu blicken ist der Weg der Kains-Schüler 1:38:38|[135 | 1:38:38]]]

KALI YUGA

* Das dunkle Zeitalter, das [[a:Kali Yuga|'''Kali Yuga''']], ist 1900, also mit Beginn des 20. Jahrhunderts abgelaufen. Es ist der Beginn eines neuen lichten Zeitalters, auch wenn es, wenn man sich die ganzen Ereignisse im Verlauf des 20. Jahrhunderts vergegenwärtigt, nicht gerade so aussieht [[Die Apokalypse des Johannes - 31. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Im Denken wachen wir, im Fühlen träumen wir - wenn wir ein lebendiges Denken entwickeln wollen, müssen wir uns der seelischen Kräfte bewusst werden bzw. die Kräfte, die im Fühlen drinnen sind zur Bewusstseinsklarheit bringen 00:53:07|[31 | 00:53:07]]]
* Mit dem Ende des [[a:Kali Yuga|'''Kali Yuga''']] kam der neue Aufbruch: Dass die Konstitution des Kosmos etwas Geistiges ist, revolutionierte die Physik [[Die Apokalypse des Johannes - 136. Vortrag von Wolfgang Peter#Mit dem Ende des Kali Yuga kam der neue Aufbruch: Dass die Konstitution des Kosmos etwas Geistiges ist, revolutionierte die Physik 2:00:38|[136 | 2:00:38]]]
* Es ist abgelaufen (Anmerkung: ab 1900) das finstere Zeitalter, das sogenannte '''Kali Yuga''', wie es die Inder genannt haben. Und Rudolf Steiner hat den Ausdruck auch oft gebraucht. Wo im Grunde die geistige Wahrnehmungsfähigkeit der Menschheit…. im Wesentlichen erloschen ist [[Die Apokalypse des Johannes - 12. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Das Jahr 1900 - Entdeckung der Quantentheorie durch Max Planck, Beginn der Anthroposophie, Beginn eines neuen lichten Zeitalters (Ende des Kali Yuga) 0:47:47|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 12. Folge, 2020, 0:47:47]]
* .... das sogenannte '''Kali Yuga''', das Zeitalter, wo die Mehrheit der Menschen keine geistigen Wahrnehmungen mehr hatten, ist abgelaufen [[Die Apokalypse des Johannes - 31. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Im Denken wachen wir, im Fühlen träumen wir - wenn wir ein lebendiges Denken entwickeln wollen, müssen wir uns der seelischen Kräfte bewusst werden bzw. die Kräfte, die im Fühlen drinnen sind zur Bewusstseinsklarheit bringen 00:53:07|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 31. Folge, 2020, 0:53:07]]

KAMALOKA

* Unsere gröbsten Verfehlungen werden im [[a:Kamaloka|'''Kamaloka''']] in der erdnahen Sphäre abgelagert. Wir gehen weiter von Inkarnation zu Inkarnation, das Karma vollständig aufzulösen [[Die Apokalypse des Johannes - 131. Vortrag von Wolfgang Peter#Unsere gröbsten Verfehlungen werden im Kamaloka in der erdnahen Sphäre abgelagert. Wir gehen weiter von Inkarnation zu Inkarnation, das Karma vollständig aufzulösen 0:59:43|[131 | 0:59:43]]]
* Wenn wir nach unserem Tod durch das '''Kamaloka''' (Fegefeuer) gehen, erleben wir das, was andere Wesen an uns an Freude oder Schmerz erlebt haben, indem sie uns begegnet sind [[Die Apokalypse des Johannes - 2. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Was passiert bei uns nach dem Tod? 0:22:30|[2 | 0:22:30]]]
* Das '''Kamaloka''' (Fegefeuer), durch das wir nach dem Tode hindurch gehen - es beginnt etwa drei bis dreieinhalb Tage nach dem Tode, wenn die Lebensrückschau (das Lebenspanorama) vorbei ist - dauert nach den Zeitvorstellungen, die wir auf der Erde haben, etwa 20-30 Jahre, also etwa ein Drittel der Dauer unseres Erdenlebens, je nachdem wie alt wir werden. Wir läutern uns während des Durchgangs durch das '''Kamaloka''' [[Die Apokalypse des Johannes - 3. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Der Weg des Menschen nach dem Tode – vom Lebenspanorama, über Kamaloka, Garten Eden, Devachan bis zur Weltenmitternachtsstunde 0:07:12|[3 | 0:07:12]]]
* '''Leid''', das wir anderen zugefügt haben, wird nach dem Tod im [[a:Kamaloka|'''Kamaloka''']] seelisch durchlebt [[Die Apokalypse des Johannes - 135. Vortrag von Wolfgang Peter#Während Schwarze Magie darauf abzielt, jedes Mitgefühl abzutrainieren, haben Menschen auf dem weißen Weg das Bestreben, das Leid der anderen Menschen mitzutragen, indem sie es miterleben 1:20:16|[135 | 1:20:16]]]
* Läuterungszeit heißt, wir leben nach dem Tod eine Zeitlang durch dieses [[a:Kamaloka|'''Kamaloka''']], das hängt mit der Mondensphäre zusammen, und d…. läutern wir uns von bestimmten Dingen, das heißt, wir werden sie los und die gehen nicht in dieser Form in unser Karma ein [[Die Apokalypse des Johannes - 17. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Erdenmondensphäre - Läuterung - Kamaloka (Fegefeuer) 1:25:22|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 17. Folge, 2020, 1:25:22]]
KANOPE

* Während die Ägypter den '''Leichnam''' einbalsamierten, entnahmen sie vorher die inneren Organe und setzten sie in den '''Kanopen'''-Krügen ([[a:Kanope|Kanope]]) separat bei [[Die Apokalypse des Johannes - 5. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Aufrichtung - Sprache - Denken - Ich bin ein Ich 1:21:20|[5 | 1:21:20]]]

KANT

* Immanuel '''Kant''' sagte: Der gestirnten Himmel über mir und das moralische Gesetz in mir. Mit dem moralischen Gesetz meinte er das, was aus dem Geistigen kommt [[Die Apokalypse des Johannes - 138. Vortrag von Wolfgang Peter#Wo ist das Zentrum der Welt? In jedem einzelnen Menschen, in seinem Ich. Und jeder hat recht 2:00:35|[138 | 2:00:35]]]
KAPITAL

* … das '''Kapital''' rechnet Rudolf Steiner nicht umsonst dem Geistesleben zu '''…''' das wahre Kapital ist nämlich, wie kommen geistige Impulse hinein, um die Erde zu verändern? Und die Frage ist jetzt: Wird dieses Kapital aus ahrimanischen Kräften gespeist oder aus christlichen Kräften …? [[Die Apokalypse des Johannes - 26. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Umgestaltung und Heilung der Erde 1:09:20|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 26. Folge, 2020, 1:09:20]]

KARMA

* n möglichst großer Teil der Menschheit den Weg ins Neue Jerusalem ([[a:Neues Jerusalem|Neues Jerusalem]]) antreten kann [[Die Apokalypse des Johannes - 129. Vortrag von Wolfgang Peter#Die Aufarbeitung des Menschheits-Karmas wird uns bis zum Ende unserer irdischen Inkarnation beschäftigen 0:24:14|[129 | 0:24:14]]]
* '''[[a:Karma|Karma]]''' ist nichts anderes, als dass unser Ich danach strebt, den Schaden, den es sich selbst zugefügt hat, wieder auszubessern. Wir müssen es, sonst kämen wir nicht weiter. Das heißt, wer unser Schicksal, unser Karma schickt, das sind letztlich wir selber [[Die Apokalypse des Johannes - 1. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Wiederholte Erdenleben – Fehler und Korrektur 1:00:18|[1 | 1:00:18]]]
* …damit stehen wir vor einer, ja, sehr merkwürdigen Situation auch gegenüber unserem [[a:Karma|'''Karma''']]. Denn - es besteht durchaus dDer Sinn '''karmischer''' Schuld [[Die Apokalypse des Johannes - 151. Vortrag von Wolfgang Peter, 2023#Wir Menschen entwickeln unser freies Ich, indem wir Schuld auf uns laden. In einer Rückschau ohne Reue entwickeln wir die Fähigkeit, aus unseren Fehlern neue geistige Kräfte zu schöpfen 1:36:37|[151 | 1:36:37]]]

* Indem die Tat passiert, ist das '''Karma''' da. Wir legen es in der Zeit auseinander. Christus schaut es in einem [[Die Apokalypse des Johannes - 170. Vortrag von Wolfgang Peter#Indem eine Tat passiert, ist das Karma da - wir legen es in der Zeit auseinander, der Christus schaut es in einem 01:21:05|[170 | 01:21:05]]]
* Freiheit und '''Karma''' gehören zusammen [[Die Apokalypse des Johannes - 170. Vortrag von Wolfgang Peter#Für die Entwicklung des Ich ist es von zentraler Bedeutung, durch Inkarnationen hindurchzugehen - das einzige Ziel ist der freie Mensch 01:28:39|[170 | 01:28:39]]]
* Alle Naturgesetze sind das '''Karma''' im guten wie im schlechten Sinn aus der Vergangenheit [[Die Apokalypse des Johannes - 170. Vortrag von Wolfgang Peter#Naturgesetze sind das Karma der Vergangenheit 01:42:20|[170 | 01:42:20]]]
* '''Karma''' ist ja nicht immer nur Schicksalsverhängnis. Es ist ja auch Chance für die Zukunft [[Die Apokalypse des Johannes - 170. Vortrag von Wolfgang Peter#Naturgesetze sind das Karma der Vergangenheit 01:42:20|[170 | 01:42:20]]]
* Immer mehr wird der Mensch aus bewusstem Entschluss sein '''Karma''' tilgen wollen. Das ist einTeil dessen, dass der Christus mit dem Gang durch das Mysterium von Golgatha zum Herrn des '''Karma''' geworden ist [[Die Apokalypse des Johannes - 139. Vortrag von Wolfgang Peter#Immer mehr wird der Mensch aus bewusstem Entschluss sein Karma tilgen wollen. Das ist ein Teil dessen, dass der Christus mit dem Gang durch das Mysterium von Golgatha zum Herrn des Karma geworden ist 1:12:44|[139 | 1:12:44]]]

* Da geht es nicht darum zu strafen, sondern den Menschen zu bessern, der das begangen hat, und ihm zu helfen, sein '''Karma''' zu bewältigen und wegzugehen vom Gedanken der Rache [[Die Apokalypse des Johannes - 28. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Eine moralische Regel, die ich übernehme, ist heute schon ein Gegenimpuls 1:15:43|[28 | 01:15:43]]]
* Die Strafe im Sinne des '''Karma''', das ich aufarbeiten muss, was ich falsch gemacht habe, die bleibt niemandem erspart [[Die Apokalypse des Johannes - 28. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Eine moralische Regel, die ich übernehme, ist heute schon ein Gegenimpuls 1:15:43|[28 | 01:15:43]]]
* Unsere gröbsten Verfehlungen werden im Kamaloka in der erdnahen Sphäre abgelagert. Wir gehen weiter von Inkarnation zu Inkarnation, das [[a:Karma|'''Karma''']] vollständig aufzulösen [[Die Apokalypse des Johannes - 131. Vortrag von Wolfgang Peter#Unsere gröbsten Verfehlungen werden im Kamaloka in der erdnahen Sphäre abgelagert. Wir gehen weiter von Inkarnation zu Inkarnation, das Karma vollständig aufzulösen 0:59:43|[131 | 0:59:43]]]
* Die Aufarbeitung des Menschheits-'''Karma'''s wird uns bis zum Ende unserer irdischen Inkarnation beschäftigen, damit eiie Möglichkeit, dass wir verweigern, unser [[a:Karma|'''Karma''']] aufzulösen. Weil es wird sich nur dann auflösen, wenn wir es wollen [[Die Apokalypse des Johannes - 16. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Unserem Karma zu entkommen, würde die Vernichtung unserer geistigen Entwicklung, letztlich unseres geistigen Wesens bedeuten 1:01:31|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 16. Folge, 2020, 1:01:31]]
* …. In der Erden-Mondensphäre… die Erdensphäre ist in diesem Sinne ein Teil der Mondensphäre. Und da ist es eben so, dass die schlimmsten Sachen sich sehr erdnahe ablagern und die leichteren Sachen… die gehen nicht ins '''Karma''' ein [[Die Apokalypse des Johannes - 17. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Erdenmondensphäre - Läuterung - Kamaloka (Fegefeuer) 1:25:22|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 17. Folge, 2020, 1:25:22]]
* Aber zunächst einmal ist es so, dass… dieses verdorbene Seelische, das ist der Hauptteil, was das '''Karma''' ausmacht, dass das auf Erden- oder in der Erdensphäre zwischengelagert wird. Und bei unserer nächsten Inkarnation müssen wir diese Kräfte wieder aufnehmen [[Die Apokalypse des Johannes - 17. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Der Hauptanteil des Karmas, das verdorbene Seelische, wird - wenn wir mit dem Tod in die geistige Welt übergehen - in der Erdenmondensphäre zwischengelagert. Bei unserer nächsten Inkarnation müssen wir diese Kräfte wieder aufnehmen 1:24:03|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 17. Folge, 2020, 1:24:03]]
* '''[[a:Karma|Karma]]''' ist nichts anderes als unser Selbsterziehungsmittel. Wir haben in der Vergangenheit, verführt durch die Widersacher, halt etwas Schlechtes getan,… was die Welt und uns selbst schädigt und das wollen wir wieder in Ordnung bringen [[Die Apokalypse des Johannes - 21. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Karma ist unser Selbsterziehungsmittel 1:23:35|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 21. Folge, 2020, 1:23:35]]

KARMAPÄCKCHEN

* Schwerere Verfehlungen, die sich nicht im Kamaloka läutern lassen, müssen wir auf unserer nachtodlichen Reise als '''Karmapäckchen''' im unteren Astralleib der Erde zurücklassen, um sie später, wenn wir wieder auf Erden inkarnieren, wieder uns aufzuladen. Denn Karma kann nur individuell aufgelöst werden [[Die Apokalypse des Johannes - 3. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Karmapäckchen im unteren Astralbereich – Aufsammeln unmittelbar vor der Geburt zu einer neuen Inkarnation 0:18:29|[3 | 0:18:29]]]
* '''Karmapäckchen''' sind etwas Seelisch-Astralisches, das von uns verdorben wurde. Sie stellen die Lebensaufgaben einer Inkarnation auf Erden dar. Wenn wir Astralisches bewusst aus unserem Ich heraus auflösen, was seit dem Erdenleben des Christus möglich ist, bilden wir Geistselbst [[Die Apokalypse des Johannes - 3. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Auflösen der Karmapakete bedeutet Entwicklung von Geistselbst 0:25:34|[3| 0:25:34]]]
* ….dieses Auflösen der '''Karmapäckchen''' ist ja ein Teil der Geistselbst-Entwicklung…tun müssen wir es selbst…. Aber wir haben die größte Hilfe, weil wir haben ''in unserem Ich die gleiche Vollmacht, die ich von meinem Vater erhalten habe.'' Das heißt, die Christuskraft oder die gleiche Kraft, die durch den Christus wirkt, kann durch unser Ich wirken [[Die Apokalypse des Johannes - 15. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Unsere Karmapäckchen auflösen 0:48:43|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 15. Folge, 2020, 0:48:43]]
* Geistselbst heißt eigentlich, die schöpferische Fähigkeit zu haben, Astralisches, Seelisches aus dem Nichts heraus hervorzubringen bzw. umgekehrt vorhandenes Seelisches auch ins Nichts auflösen zu können. Was ganz besonders wichtig ist, wenn wir unsere '''Karmapäckchen''' auflösen [[Die Apokalypse des Johannes - 10. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Unsere allererste Aufgabe heute: Astralisches zum Geistselbst verwandeln 1:49:29|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 10. Folge, 2020, 1:49:29]]
KASPAR APPENZELLER

* ... ein Buch von '''Kaspar Appenzeller''' ... über den anthroposophischen Seelenkalender im Lichte der Menschheitsentwicklung [[Die Apokalypse des Johannes - 31. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Die Zahl 1260: Summe der Multiplikation der Zahlen 3 (physischer Leib), 5 (Ätherleib), 7 (Astralleib) und 12 (Ich) 00:27:39|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 31. Folge, 2020, 0:27:39]]

KEPLER, JOHANNES

* Die konsequente Betrachtung des Sternenhimmels durch die '''keplerschen''' Fernrohre ([[a:Johannes Kepler|Johannes Kepler]]) eröffnete eine neuen Blick auf die Planeten, die man anfangs als kleine Punkte wahrnahm und die nun ganz groß samt Monden erscheinen [[Die Apokalypse des Johannes - 138. Vortrag von Wolfgang Peter#Im Leben zwischen Tod und neuer Geburt gelangen wir, wenn wir genügend Bewusstsein entwickelt haben, in die Fixsternwelt. Dort verbinden wir uns mit den geistigen Wesenheiten, die unseren Stern oder unsere Sternenregion ausmachen: Der Stern des Menschen 1:46:34|[138 | 1:46:34]]]
KERNFUSION

* '''Kernfusion''', das ist nämlich auch Sonnenenergie … da wird dann die Gefahr sein, dass man das, was eigentlich in der Sonne passiert, unmittelbar auf die Erde herunterdrückt. Denn das, was bei der Kernfusion passiert, ist das, was die Sonne tut. Wenn man es auf der Erde tut und nicht in einer heiligen geistigen Gesinnung tut, dann wird es zum Schaden der Erde sein [[Die Apokalypse des Johannes - 26. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Beginn der Technik im 18. Jahrhundert 0:55:25|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 26. Folge, 2020, 0:55:25]]

KIND

* Erst wenn der gewaltige Nervenzerstörungsprozess vollzogen ist, sagt das '''Kind''' auf einmal im dritten Lebensjahr "Ich" zu sich, und erkennt: Ich bin ein eigenes Wesen [[Die Apokalypse des Johannes - 28. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Gehirnentwicklung besteht hauptsächlich in Nervenzellenzerstörung 0:36:49|[28 | 00:36:49]]]
* Damit das '''Kind''' um das dritte Lebensjahr zum Bewusstsein erwachen kann, muss das Gehirn individuell zugerichtet werden [[Die Apokalypse des Johannes - 137. Vortrag von Wolfgang Peter#Das Aufleuchten des Bewusstseins im Moment des Todes 0:08:41|[137 | 0:08:41]]]

KIRCHE

* Zitat von Rudolf Steiner: ''Die'' '''Kirche''' ''kann, wenn sie sich selber richtig versteht, nur die eine Absicht haben, sich unnötig zu machen auf dem physischen Plane, in dem das ganze Leben zum Ausdruck des Übersinnlichen gemacht wird. ([[a:Der freie christliche Impuls|Der freie christliche Impuls]])'' [[Die Apokalypse des Johannes - 131. Vortrag von Wolfgang Peter#Der Zukunfts-Impuls für Religionen und religiöse Gemeinschaften ist ihre Auflösung. An ihre Stelle tritt das selbstverantwortliche Tun, wo Impulse unmittelbar aus den Menschen kommen - und diese nicht mehr über den Kultus in Empfang genommen werden 0:39:45|[131 | 0:39:45]]]
* Der Christus verband sich mit der ganzen Erde und durchdrang auch das dunkle, unterirdische Reich der Schatten… Das ist das, was in der '''Kirche'''…. als die [[a:Hölle|Hölle]] bezeichnet wird [[Die Apokalypse des Johannes - 11. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Mit dem Mysterium von Golgatha durchdringt Christus die ganze Erde, vor allem auch das dunkle unterirdische Reich der Toten, das Reich der Schatten 0:04:16|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 11. Folge, 2020, 0:04:16]]
* Die [[a:Apokalypse|Apokalypse]] ist ja überhaupt nicht so ein Alltagsbuch… in der '''Kirche''' nicht gewesen, aber wenn man etwas daraus vorgetragen hat, dann hat es die Menschen tief erschüttert [[Die Apokalypse des Johannes - 16. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Im Mittelalter waren die Menschen tief erschüttert, wenn man ihnen die imaginativen Bilder der Apokalypse vorgelesen hat 0:21:18|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 16. Folge, 2020, 0:21:18]]
* … und darum kommt … als Ergänzung des materialistischen Zeitalters - das luziferische Element sind die vielen esoterischen Strömungen, die ins Luziferische gehen … auch die Religionen, die eigentlich ins Ahrimanische ziehen, arbeiten natürlich immer mit Luzifer an der Oberfläche auch, um es verlockend zu machen … Das Prachtvolle in der '''Kirche''' spielt eine Rolle [[Die Apokalypse des Johannes - 25. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Das Wirken der Christus-Kraft im ICH 1:33:00|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 25. Folge, 2020, 1:33:00]]
KLAGEWEIBER

* Das Phänomen der '''Klageweiber''': Vor der ägyptisch-chaldäischen Zeit ist das Seelische mehr im Draußen [[Die Apokalypse des Johannes - 11. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Das Phänomen der Klageweiber: Vor der ägyptisch-chaldäischen Zeit ist das Seelische mehr im Draußen 0:09:18|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 11. Folge, 2020, 0:09:18]]
* …. wo die '''Klageweiber''' aufkommen…. und die haben vielleicht mit der Familie gar nichts zu tun unter Umständen, dass äußerlich diese dramatische Stimmung da ist…. Der Punkt ist nämlich der, dass die Menschen eigentlich aus diesem Außenerlebnis das Seelische hineingezogen haben oder dadurch das Seelische ausgebildet haben [[Die Apokalypse des Johannes - 12. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Unsere Aufgabe heute ist es, bewusst dieses Seelische, das durch die Widersacher verdorben wurde, in den Griff zu bekommen, das negative Astralische aufzulösen und positives Astralisches zu schaffen 1:34:42|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 12. Folge, 2020, 1:34:42]]

KLANGÄTHER

* Der [[a:Klangäther|'''Klangäther''']] ist auf dem Alten Mond entstanden [[Die Apokalypse des Johannes - 31. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Zu dem Zeitpunkt als der Christus sich mit der Sonne verbunden hat, sind die Lebensätherkräfte entstanden 01:45:31|[31 | 01:45:31]]]
* Also es gibt verschiedene [[a:Äther|Äther]]<nowiki/>kräfte, es gibt den [[a:Wärmeäther|Wärmeäther]], es gibt den [[a:Lichtäther|Lichtäther]], es gibt den [[a:Klangäther|'''Klangäther''']], der hat eben mit diesen Harmonien zu tun, mit diesen Zahlenharmonien auch. Daher heißt er auch Zahlenäther [[Die Apokalypse des Johannes - 21. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Es gibt unterschiedliche Ätherkräfte - Wärmeäther, Lichtäther, Klangäther und Lebensäther Übergangspunkt von Wärmeäther zu physischer Wärme, das ist der Punkt, wo das Geistige bis ins Physische eingreifen kann 1:14:56|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 21. Folge, 2020, 1:14:56]]
* …dann gibt es noch den [[a:Lebensäther|Lebensäther]]. Das ist die höchste Form. Also der Lebensäther ist für uns zum Beispiel ganz wichtig, der gestaltet sogar bis ins feste, ins kristalline Element hinein. Der [[a:Klangäther|'''Klangäther''']] arbeitet im Flüssigen stark. Der [[a:Lebensäther|Lebensäther]] geht sogar bis ins kristalline Element hinein. [[a:Lichtäther|Lichtäther]] hat was zu tun mit Luftelement. Und der [[a:Wärmeäther|Wärmeäther]] mit der Wärme eben [[Die Apokalypse des Johannes - 21. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Es gibt unterschiedliche Ätherkräfte - Wärmeäther, Lichtäther, Klangäther und Lebensäther Übergangspunkt von Wärmeäther zu physischer Wärme, das ist der Punkt, wo das Geistige bis ins Physische eingreifen kann 1:14:56|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 21. Folge, 2020, 1:14:56]]
KLIMA

* Seit der atlantischen Zeit kommen immer häufiger '''Klima'''schwankungen auf. '''Klima'''tische Rhythmen sind für den Menschen sehr wichtig. In diesem Pendelschlag lebt auch das Ich [[Die Apokalypse des Johannes - 7. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Zersplitterung in Denken, Fühlen und Wollen in der spätatlantischen Zeit (Steinzeit) 1:07:58|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 7. Folge, 2020, 1:07:58]]

KNOCHEN

* Mathematik und Mechanik hängen stark zusammen mit unserem '''Knochen'''system und unserem Bewegungsorganismus [[Die Apokalypse des Johannes - 136. Vortrag von Wolfgang Peter#Wir lernen z. B. mathematische Gesetzmäßigkeiten, die in der geistigen Welt schon da sind, in der Ideenwelt dadurch kennen, dass wir lernen, sie frei zu konstruieren 1:14:20|[136 | 1:14:20]]]
* Das eine Ich (Anmerkung: im Christus) geht heraus, das Zarathustra-Ich und das große makrokosmische Christus-Ich beginnt sich zu inkarnieren…. dieser Prozess vollendet sich erst beim Kreuzestod….. bis ins letzte Molekül oder Atom hinein…. bis in die kristallinen Bestandteile des '''Knochens''' sogar [[Die Apokalypse des Johannes - 10. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Jordantaufe: Das Ich des Zarathustra löst sich aus den Leibeshüllen des nathanischen Jesus - das makrokosmische Christus-Ich beginnt sich zu inkarnieren bis ins Mineralische der Knochen 2:02:50|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 10. Folge, 2020, 2:02:50]]
* …die geistigen Wesenheiten, die …auch ein Ich haben… trotzdem anders als unser menschliches Ich. Weil die eben sich nicht inkarnieren in etwas, was auch das kristalline Element in sich enthält. Und wir haben das! Wir haben Salze… wir haben Kalk in den '''Knochen''' [[Die Apokalypse des Johannes - 17. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Bei der Erdentwicklung beginnt das Feste, das Kristalline - wir brauchen die Stütze des Festen damit wir ein Ich haben können 0:32:54|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 17. Folge, 2020, 0:32:54]]
KÖRPER

* Von Anfang an ist der '''Körper''' etwas Sterbendes [[Die Apokalypse des Johannes - 10. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Von Anfang an ist der Körper, das Gehirn, etwas Sterbendes 0:40:44|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 10. Folge, 2020, 0:40:44]]
* …wir brauchen auch die Todeskräfte in uns….weil einfach ab einem gewissen Zeitpunkt der '''Körper''', den wir uns für eine bestimmte geistige Aufgabe gewählt und gebildet haben, dann nicht mehr tauglich ist dafür [[Die Apokalypse des Johannes - 15. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Lebendiges Denken gibt es nur dort, wo schöpferisch aus dem Nichts etwas geschaffen wird. Zuerst sich selbst schaffen und dann das Weitere schaffen. Dort fängt das wirklich Geistige an! 0:27:54|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 15. Folge, 2020, 0:27:54]]
* Wir müssen uns klar sein, unser irdisches Ich-Bewusstsein beruht im Grunde auf der Zerstörung des physisch-stofflichen Leibes. Darum altern wir, darum sterben wir letztlich. Weil wir durch unser Bewusstsein den '''Körper''' zerstören [[Die Apokalypse des Johannes - 20. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Wir haben unser Ich-Bewusstsein entwickelt am physisch-stofflichen Leib. Nun gilt es zu lernen, ohne diesen physischen Leib auszukommen und trotzdem Ich-bewusst zu bleiben 0:31:50||]] [[Die Apokalypse des Johannes - 20. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Wir haben unser Ich-Bewusstsein entwickelt am physisch-stofflichen Leib. Nun gilt es zu lernen, ohne diesen physischen Leib auszukommen und trotzdem Ich-bewusst zu bleiben 0:31:50|Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 20. Folge, 2020, 0:31:50]]

KOSMOS

* Die Physik weiß, dass der '''Kosmos''' eine Einheit bildet. Und das ist am stärksten ausgeprägt im mineralischen Sein [[Die Apokalypse des Johannes - 102. Vortrag von Wolfgang Peter#Bewusstsein ist nicht mit den Lebenskräften verbunden, sondern mit den Abbaukräften. Daher ist der Tod unser wesentlicher Begleiter 0:03:40|[102 | 0:03:40]]]
* Der Astralkörper verlässt jede Nacht den Körper und lädt sich auf mit '''kosmischen''' Urbildern [[Die Apokalypse des Johannes - 152. Vortrag von Wolfgang Peter, 2023#Äußere Bilder als innere, seelische Bilder verstehen 1:11:29|[152 | 1:11:29]]]
* Der ganze '''Kosmos''' ist aus dem schöpferischen Wort entstanden [[Die Apokalypse des Johannes - 151. Vortrag von Wolfgang Peter, 2023#Im WORT liegen Lebenskräfte, die die ganz Welt geschaffen haben 0:34:33|[151 | 0:34:33]]]
* Das Neue Jerusalem ist die nächste '''kosmische''' Verkörperung, von der die Apokalypse spricht [[Die Apokalypse des Johannes - 151. Vortrag von Wolfgang Peter, 2023#Die Verwandlung des physischen Leibes zum Geistesmenschen 0:45:44|[151 | 0:45:44]]]
* Die Reichhaltigkeit des Alls ist noch nicht erforscht. Dazu brauchen wir die messtechnisch orientierte Wissenschaft, die uns lehrt zu sehen, wie vielfältig der ganze '''Kosmos''' ist [[Die Apokalypse des Johannes - 139. Vortrag von Wolfgang Peter#Die materialistisch orientierte Wissenschaft lehrt uns, die Vielfalt und Schönheit des Kosmos zu sehen 0:10:08|[139 | 0:10:08]]]
* Hinter den Gestaltungen des Kosmos steckt eine ungeheure Weisheit, die sich die Naturwissenschaft noch nicht erklären kann [[Die Apokalypse des Johannes - 139. Vortrag von Wolfgang Peter#Vielen Physikern ist heute durchaus bewusst, dass wenn ich in die Tiefen der Materie hineingehe, ich in Wahrheit Geistiges finde 0:31:12|[139 | 0:31:12]]]
* Dass unser '''Kosmos''' mit den Naturgesetzen so geworden ist, wie er heute ist, ist ein Ergebnis der Alten Monden-Entwicklung, die unserer Erdentwicklung vorangegangen ist. Darum nennt Rudolf Steiner den Alten Mond auch den '''Kosmos''' der Weisheit [[Die Apokalypse des Johannes - 139. Vortrag von Wolfgang Peter#Die zweite materielle Erkenntnis innerhalb der Wissenschaft (nach Christian Rosenkreutz): Die materialistische Evolutionslehre 0:58:07|[139 | 0:58:07]]]
* Hochwertige Sonnenenergie strömt auf die Erde herein und wird hier genützt, um das Leben in Schwung zu halten. Sie wird aufgrund der physikalischen Gesetze als relativ wertlose Abwärme an den '''Kosmos''' zurückgegeben [[Die Apokalypse des Johannes - 139. Vortrag von Wolfgang Peter#Das höchste Göttliche verzichtet auf seine Allmacht 1:04:27|[139 | 1:04:27]]]
* Wir sind auf dem Wege zu lernen, letztlich irgendwann einmal einen ganzen '''Kosmos''' zu schaffen. So groß muss man den Menschen denken [[Die Apokalypse des Johannes - 138. Vortrag von Wolfgang Peter#Wir müssen bei uns selbst beginnen, Seelisches immer wieder zu erneuern 0:10:44|[138 | 0:10:44]]]
* Durch die Spektralanalyse, die heute im großen Stil angewendet wir, können Astronomen und Astrophysiker Gesetzmäßigkeiten erkennen, die den gesamten '''Kosmos''' betreffen [[Die Apokalypse des Johannes - 138. Vortrag von Wolfgang Peter#Rudolf Steiner betonte immer wieder, dass wenn man die Bedeutung der Naturwissenschaft wirklich erkennt, sie zwangsläufig zum Geistigen führt 0:26:46|[138 | 0:26:46]]]
* Klimaveränderungen sind bestimmt durch große '''kosmische''' Rhythmen [[Die Apokalypse des Johannes - 138. Vortrag von Wolfgang Peter#Klimaveränderungen sind bestimmt durch große kosmische Rhythmen 0:51:52|[138 | 0:51:52]]]
* Um das Geistige im '''Kosmos''' zu erkennen, muss ich erst in die sinnliche Welt schauen. Gerade die Naturwissenschaften, die Astronomie, die Astrophysik zeigen uns, verstärkt durch ihre Instrumente, wie groß und wie gewaltig der '''Kosmos''' eigentlich ist [[Die Apokalypse des Johannes - 138. Vortrag von Wolfgang Peter#Gerade die Naturwissenschaften, die Astronomie, die Astrophysik zeigen uns, verstärkt durch ihre Instrumente, wie groß und wie gewaltig der Kosmos eigentlich ist 1:37:51|[138 | 1:37:51]]]
* Überall im '''Kosmos''' sind geistige Wesenheiten, ohne die es den '''Kosmos''' nicht gäbe. Hinter allem ist die geistige Kraft, die die Erscheinungen hervorbringt [[Die Apokalypse des Johannes - 138. Vortrag von Wolfgang Peter#Gerade die Naturwissenschaften, die Astronomie, die Astrophysik zeigen uns, verstärkt durch ihre Instrumente, wie groß und wie gewaltig der Kosmos eigentlich ist 1:37:51|[138 | 1:37:51]]]
* Rudolf Steiner nennt den [[a:Lebensäther|Lebensäther]] mit Recht Wort-Äther. Der Wort-Äther ist das, was den ganzen '''Kosmos''' individualisiert [[Die Apokalypse des Johannes - 141. Vortrag von Wolfgang Peter#Noch während unserer physisch-irdischen Verkörperungen wird es so weit kommen, dass es keine Nationalsprachen mehr, sondern nur mehr eine Individualsprache geben wird, die der Mensch schöpferisch hervorbringt im Moment des Sprechens 0:58:30|[141 | 0:58:30]]]
* ….mit Sicherheit sind also alle diese Sterne Wohnorte geistiger Wesenheiten. So groß ist der '''Kosmos'''…. Und das ist alles etwas, was letztlich tätig durch den Christus hervorgebracht wurde [[Die Apokalypse des Johannes - 12. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Ursprünglich sind astralische Kräfte sehr weisheitsvolle Kräfte, die mit der Sternenwelt zusammenhängen. Sterne und Planeten sind geistige Wesenheiten, die allesamt von Christus, dem Weltenbaumeister, dem Vishva Karman bei den Indern, hervorgebracht wurden 1:24:49|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 12. Folge, 2020, 1:24:49]]
* … dann entsteht ein neuer '''Kosmos''' … der wird in der Apokalypse bezeichnet als das Neue Jerusalem. Damit wird nichts Geringeres gemeint als ein völlig neuer Kosmos, der völlig neue Gesetzmäßigkeiten hat … ein großer Unterschied zu unserem Kosmos wird sein … eine höhere Ordnung … wird entstehen aus der Kraft der Liebe … [[Die Apokalypse des Johannes - 25. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Übergang zum Neuen Jerusalem 0:32:03|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 25. Folge, 2020, 0:32:03]]

KRAFT

* Zitat von Rudolf Steiner: ''"'''Kraft''' ist die einseitig räumliche Offenbarung des Geistes"'' [[Die Apokalypse des Johannes - 128. Vortrag von Wolfgang Peter#Kräfte und ihre Wirkungen: "Kraft ist die einseitig räumliche Offenbarung des Geistes" 0:05:31|[128 | 0:05:31]]] und [[Die Apokalypse des Johannes - 137. Vortrag von Wolfgang Peter#1. Voraussetzung nach C. Rosenkreutz: Die Entdeckung der Spektralanalyse 1:45:02|[137 | 1:45:02]]]

* Die Zukunftsaufgabe besteht darin, neue '''Kräfte''' zu entfalten [[Die Apokalypse des Johannes - 167. Vortrag von Wolfgang Peter#Wir müssen neue Kräfte entfalten, um die nächste Inkarnation vorzubereiten 00:47:17|[167 | 00:47:17]]]
* Der Christus, das Welten-Wort drängt sich in einen winzigen Menschenleib hinein. Da musste eine gewaltige Entwicklung in der Natur stattfinden, dass ein Leib entstehen konnte, der diese unglaubliche '''Kraft''' überhaupt aushielt [[Die Apokalypse des Johannes - 139. Vortrag von Wolfgang Peter#Das höchste Göttliche verzichtet auf seine Allmacht 1:04:27|[139 | 1:04:27]]]

KRAFTQUELLE

* Das Allerwichtigste für die Bewältigung der aktuellen Krisen unserer Zeit (z. B. Corona-Krise) ist, dass wir uns bewusst sind, dass wir eine unerschöpfliche '''Kraftquelle''' in uns haben, die in unserem Ich drinnen steckt, die Christus-Kraft [[Die Apokalypse des Johannes - 32. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Das Bild der Frau, mit der Sonne bekleidet, ein Knäblein gebärend, den Mond zu ihren Füßen - das Bild stellt eine Kraftquelle für uns dar 00:01:29|[32 | 0:01:29]]]

KRANKHEIT

* Alle '''Krankheiten''' haben ihre primäre Ursache im Astralischen [[Die Apokalypse des Johannes - 167. Vortrag von Wolfgang Peter#Alle Krankheiten haben ihre Ursachen im Astralischen 00:16:04|[167 | 00:16:04]]]

* Viele '''Krankheiten''' entstehen durch '''Krankheiten''', die im Sozialen vorhanden sind [[Die Apokalypse des Johannes - 167. Vortrag von Wolfgang Peter#Medizin der Zukunft bedeutet, die Christuskraft in uns einzuladen, tätig zu werden 01:30:42|[167 | 01:30:42]]]
* Dass jede '''Krankheit''' aus dem Seelischen kommt, ist eine ganz klare Ansage von Rudolf Steiner [[Die Apokalypse des Johannes - 129. Vortrag von Wolfgang Peter#Die Ursachen von Krankheiten liegen im Seelischen 0:35:21|[129 | 0:35:21]]]

KREATIVITÄT

* '''Kreativ''' sein ist nur möglich, indem wir Fehler begehen [[Die Apokalypse des Johannes - 152. Vortrag von Wolfgang Peter, 2023#Auswirkungen des abstrakten Denkens 0:19:59|[152 | 0:19:59]]]
KREUZESTOD

* Das eine Ich (Anmerkung: im Christus) geht heraus, das Zarathustra-Ich und das große makrokosmische Christus-Ich beginnt sich zu inkarnieren…. dieser Prozess vollendet sich erst beim '''Kreuzestod'''….. bis ins letzte Molekül oder Atom hinein…. bis in die kristallinen Bestandteile des Knochens sogar [[Die Apokalypse des Johannes - 10. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Jordantaufe: Das Ich des Zarathustra löst sich aus den Leibeshüllen des nathanischen Jesus - das makrokosmische Christus-Ich beginnt sich zu inkarnieren bis ins Mineralische der Knochen 2:02:50|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 10. Folge, 2020, 2:02:50]]
* Aber was wir heute, sprich seit dem '''Kreuzestod''' ([[a:Kreuzigung|Kreuzigung]]) des Christus können: Wir können daran arbeiten, unser Seelisches, vor allem unser Astralisches umzuwandeln zu Geistselbst. Das ist etwas, was besonders die Aufgabe natürlich ist jetzt in unserer Zeit [[Die Apokalypse des Johannes - 11. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Seit dem Mysterium von Golgatha ist es uns möglich Astralisches schöpferisch zu verwandeln und damit auch die Widersacher zu erlösen 0:05:28|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 11. Folge, 2020, 0:05:28]]
* …mit dem '''Kreuzestod''' ([[a:Kreuzigung|Kreuzigung]]) des Christus hat sich der Weg von der Allmacht Gottes zur Ohnmacht Gottes vollendet…. der '''Kreuzestod''' ist das höchste Zeichen der Ohnmacht Gottes [[Die Apokalypse des Johannes - 16. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Mit dem Kreuzestod des Christus hat sich der Weg von der Allmacht Gottes zur Ohnmacht Gottes vollendet 0:23:57|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 16. Folge, 2020, 0:23:57]]

KRIEG ALLER GEGEN ALLE

* Am Ende unserer Kulturepochen wird der "[[a:Krieg aller gegen alle|'''Krieg aller gegen alle''']]" stehen. Das wird jene Menschen betreffen, die eben nicht diese Lebenskräfte in sich entwickelt haben [[Die Apokalypse des Johannes - 129. Vortrag von Wolfgang Peter#Am Ende unserer Kulturepochen wird der "Krieg aller gegen alle" stehen 0:49:39|[129 | 0:49:39]]]
* ….also gegen Ende dieser…. sieben Kulturepochen,… kommt ja dieser sogenannte [[a:Krieg aller gegen alle|'''Krieg aller gegen alle''']],… Wobei man sich das jetzt auch nicht so vorstellen muss, wie heute Kriege geführt werden. Aber es wird eine gewisse Zersplitterung sein bei den Menschen, die mit der geistigen Entwicklung halt noch nicht so weit sind, dass einer gegen den anderen steht, dass sie einander im Denken…. in der Sprache nicht verstehen werden [[Die Apokalypse des Johannes - 13. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#In der nächsten Kulturepoche, der Gemeinde von Philadelphia, wird die Geschwisterliebe, die allgemeine Menschenliebe vorherrschend sein 1:27:30|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 13. Folge, 2020, 1:27:30]]
* Da wird dann auch das kommen, was Rudolf Steiner bezeichnet als den "[[a:Krieg aller gegen alle|'''Krieg aller gegen alle''']].." dass damit nicht ein äußerer Krieg gemeint sein kann, weil die Menschen gar nicht mehr inkarniert sind… […] …wo bereits eine Scheidung der Geister stattfindet [[Die Apokalypse des Johannes - 15. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Der Krieg aller gegen alle am Ende der Kulturepochen 1:14:13|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 15. Folge, 2020, 1:14:13]]
* In der siebenten Kulturepoche… wird zu dem führen, was Rudolf Steiner bezeichnete, den [[a:Krieg aller gegen alle|'''Krieg aller gegen alle''']] [[Die Apokalypse des Johannes - 21. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Die 7. Kulturepoche wird geprägt durch den Krieg aller gegen alle 0:13:01|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 21. Folge, 2020, 0:13:01]]
* …Thomas Hobbes…. im 17. Jahrhundert… hat diesen berühmten Roman geschrieben: Der Leviathan… [[a:Leviathan (Hobbes)|Leviathan (Hobbes)]] Rudolf Steiner hat halt diesen Begriff aufgenommen (Anmerkung: Der [[a:Krieg aller gegen alle|'''Krieg aller gegen alle''']]) und charakterisiert damit genau diesen Zustand, der eben eintreten wird am Ende der 7. Kulturepoche [[Die Apokalypse des Johannes - 21. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Die 7. Kulturepoche wird geprägt durch den Krieg aller gegen alle 0:13:01|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 21. Folge, 2020, 0:13:01]]

KRISHNA

* Jesus erschien dem [[a:Arjuna|Arjuna]] als [[a:Krishna|'''Krishna''']]. Das wird in der [[a:Baghavad Gita|Baghavad Gita]] geschildert [[Die Apokalypse des Johannes - 141. Vortrag von Wolfgang Peter#Die vereinigten Kräfte des Christus und des nathanischen Jesus stehen allen Menschen zur Verfügung - wenn wir es wollen. Ob wir dieses Geschenk annehmen, steht vollkommen in unserer Freiheit 2:05:31|[141 | 2:05:31]]]
* Bei [[a:Krishna|'''Krishna''']] handelt es sich um die Schwesterseele Adams, die nach dem Sündenfall als engelartige Wesenheit in der Seelenwelt verblieben war. Von Anfang an stand sie in enger Beziehung zu dem Christus, der durch sie wirkte und so die Vorstufen zum [[a:Mysterium von Golgatha|Mysterium von Golgatha]] vollbringen konnte [[Die Apokalypse des Johannes - 141. Vortrag von Wolfgang Peter#Krishna, die Schwesterseele Adams war nach dem Sündenfall als engelartige Wesenheit in der Seelenwelt verblieben. Von Anfang an stand sie in enger Beziehung zum Christus, der durch sie wirkte und so die Vorstufen zum Mysterium von Golgatha vollbringen konnte 2:01:45|[141 | 1:54:51]]]
* Der Lichtschein '''Krishna'''s, der Schwesterseele Adams war es auch, durch den [[a:Paulus von Tarsus|Paulus von Tarsus]] bei seinem '''Damaskus-Erlebnis''' ([[a:Damaskuserlebnis|Damaskuserlebnis]]) den Auferstandenen erkannte [[Die Apokalypse des Johannes - 141. Vortrag von Wolfgang Peter#Krishna, die Schwesterseele Adams war nach dem Sündenfall als engelartige Wesenheit in der Seelenwelt verblieben. Von Anfang an stand sie in enger Beziehung zum Christus, der durch sie wirkte und so die Vorstufen zum Mysterium von Golgatha vollbringen konnte 2:01:45|[141 | 1:54:51]]]

KRISTALL

* '''Kristall'''bildende Kräfte hängen mit der Ich-Kraft, der Christus-Kraft zusammen [[Die Apokalypse des Johannes - 102. Vortrag von Wolfgang Peter#Bewusstsein ist nicht mit den Lebenskräften verbunden, sondern mit den Abbaukräften. Daher ist der Tod unser wesentlicher Begleiter 0:03:40|[102 | 0:03:40]]]
* Mit der '''Kristall'''bildung ist der Mensch auf der Erde angekommen [[Die Apokalypse des Johannes - 152. Vortrag von Wolfgang Peter, 2023#Elias existierte vorwiegend im Astralischen 0:39:23|[152 | 0:39:23]]]
* Der materielle '''Kristall''' ist er ein Hohlraum im Geistigen [[Die Apokalypse des Johannes - 152. Vortrag von Wolfgang Peter, 2023#Die Bedeutung der „Raben“ im Buch der Könige, AT 1:29:45|[152 | 1:29:45]]]
* Im Neuen Jerusalem ist von zwölf '''Kristall'''en bzw. Edelsteinen die Rede [[Die Apokalypse des Johannes - 152. Vortrag von Wolfgang Peter, 2023#Die Bedeutung der „Raben“ im Buch der Könige, AT 1:29:45|[152 | 1:29:45]]]
* Weil selbst der ideale '''Kristall''' Fehler enthält, so wie jeder Mensch Fehler in sich hat, geben diese ihm immer noch eine gewisse innere Elastizität. Jeder Kristall, der das nicht hätte, würde beim leisesten Hauch nicht nur zerbrechen, sondern zerstäuben [[Die Apokalypse des Johannes - 135. Vortrag von Wolfgang Peter#Der Kristall als Symbol für Erstarrung, aber auch lebendiges Fließen 1:49:53|[135 | 1:49:53]]]
* Wir können das Menschenwesen in eine solche Kraft zu bringen, dass es vereinbar ist mit dem lebendig Fließenden. So gesehen sind wir vergleichbar einem '''Kristall''', der aus einem lebendigen Prozess herauswächst und dann beinahe erstarrt [[Die Apokalypse des Johannes - 135. Vortrag von Wolfgang Peter#Der Kristall als Symbol für Erstarrung, aber auch lebendiges Fließen 1:49:53|[135 | 1:49:53]]]
* In der Lemurischen Zeit stiegen wir nach dem Sündenfall in eine niedere Erdensphäre herab und in dem Moment begann die '''Kristall'''bildung [[Die Apokalypse des Johannes - 135. Vortrag von Wolfgang Peter#Genau zu dem Zeitpunkt, als der Mensch in einem Wärme-Luft-Leib die Erde betrat, begann die Kristallbildung 1:42:59|[135 | 1:42:59]]]
* …die geistigen Wesenheiten, die …auch ein Ich haben… trotzdem anders als unser menschliches Ich. Weil die eben sich nicht inkarnieren in etwas, was auch das '''kristalline''' Element in sich enthält. Und wir haben das! Wir haben Salze… wir haben Kalk in den Knochen [[Die Apokalypse des Johannes - 17. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Bei der Erdentwicklung beginnt das Feste, das Kristalline - wir brauchen die Stütze des Festen damit wir ein Ich haben können 0:32:54|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 17. Folge, 2020, 0:32:54]]

KRIT

* Der Bach '''Krit''' (Altes Testament) fließt dem Lebensstrom Jordan zu [[Die Apokalypse des Johannes - 152. Vortrag von Wolfgang Peter, 2023#Äußere Bilder als innere, seelische Bilder verstehen 1:11:29|[152 | 1:11:29]]]

KULTUR

* '''Kultur''' ist gestaltende Kraft und nicht Verzierung zur Unterhaltung, zum Zeitvertreib [[Die Apokalypse des Johannes - 167. Vortrag von Wolfgang Peter#Kultur muss getaltende Kraft werden 00:39:02|[167 | 00:39:02]]]
* Es wird riesige Völkerwanderungen geben. Wir werden von anderen Völkern lernen müssen und unsere '''Kultur''' zu einer wirklich lebendigen '''Kultur''' machen [[Die Apokalypse des Johannes - 138. Vortrag von Wolfgang Peter#Wir werden von anderen Völkern lernen müssen und mit ihnen zusammen eine lebendige Kultur gestalten 1:00:11|[138 | 1:00:11]]]
* Alle '''Kultur''' beginnt mit der Agrikultur … die Natur umzuändern, damit sie mir dienstbar wird zu meiner Ernährung … da fangt das Zeitalter an, wo der Mensch einen riesigen Einfluss nimmt auf die Natur [[Die Apokalypse des Johannes - 26. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Umgestaltung und Heilung der Erde 1:09:20|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 26. Folge, 2020, 1:09:20]]

KULTUREPOCHEN

* Es ist eines unserer Probleme heute, dass wir nicht loskommen von jenem Denken, das eigentlich ein Verfallsprodukt der letzten '''Kulturepoche''' ist - obwohl wir längst durch das Erdenleben des Christus den Zugang zum [[a:Baum des Lebens|Baum des Lebens]] erhalten haben [[Die Apokalypse des Johannes - 141. Vortrag von Wolfgang Peter#Der nathanische Jesus bringt uns die Herrschaft über die Kräfte des Baumes des Lebens 1:14:08|[141 | 1:14:08]]]
* Das letzte große Opfer des Christus besteht darin, dass in das Denken, Fühlen und Wollen eine gewisse Ordnung hineinkommt, damit die Zeit der '''Kulturepochen''' richtig anbrechen kann. Die Dreigliederung, die wir im Organismus vorfinden, soll auch im Seelischen stattfinden [[Die Apokalypse des Johannes - 141. Vortrag von Wolfgang Peter#Die drei Christus-Opfer - die Geschenke des nathanischen Jesus und des Christus an uns 1:44:36|[141 | 1:44:36]]]
* Am Ende unserer '''Kulturepochen''' wird der "[[a:Krieg aller gegen alle|Krieg aller gegen alle]]" stehen. Das wird jene Menschen betreffen, die keine Lebenskräfte in sich entwickelt haben [[Die Apokalypse des Johannes - 129. Vortrag von Wolfgang Peter#Am Ende unserer Kulturepochen wird der "Krieg aller gegen alle" stehen 0:49:39|[129 | 0:49:39]]]
* Die Zeit der '''Kulturepochen''' geht zu Ende mit dem "Krieg aller gegen alle" ([[a:Krieg aller gegen alle|Krieg aller gegen alle]]) [[Die Apokalypse des Johannes - 135. Vortrag von Wolfgang Peter#Die Zeit der Kulturepochen geht zu Ende mit dem "Krieg aller gegen alle" 1:26:09|[135 | 1:26:09]]]
* Johannes ([[a:Evangelist Johannes|Evangelist Johannes]]) richtet ganz dezidiert seine Worte an die sieben Gemeinden in Asien: Ephesos, Smyrna, Pergamon, Thyatira, Sardes, Philadelphia, Laodicea ([[a:Sieben Sendschreiben|Sieben Sendschreiben]]). Sie repräsentieren nach Rudolf Steiner die sieben '''Kulturepochen''' der nachatlantischen Zeit [[Die Apokalypse des Johannes - 1. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Die sieben Gemeinden und die Siebenzahl 0:38:54|[1 | 0:38:54]]]
* Die Sendschreiben an die sieben Gemeinden in Kleinasien ([[a:Sieben Sendschreiben|Sieben Sendschreiben]]) entsprechen den sieben nachatlantischen '''Kulturepochen''' [[Die Apokalypse des Johannes - 4. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Begrüßung und Einleitung: Sieben Gemeinden entsprechen sieben Kulturepochen 0:00:25|[4 | 0:00:25]]]
* Das Bewusstsein für die Zersplitterung in die Sinneswelt wird in der vierten '''Kulturepoche''' stärker: Farben, Gerüche, Düfte, Geschmäcker [[Die Apokalypse des Johannes - 6. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Das Bewusstsein für die Zersplitterung in die Sinneswelt wird in der vierten Kulturepoche stärker: Farben, Gerüche (Düfte), Geschmäcker 0:31:05|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 6. Folge, 2020, 0:31:05]]
* Wir müssen mehr und mehr global denken. Das heißt, die Natur, sowie andere Völker und Kulturen mit einbeziehen, um die fünfte '''Kulturepoche''' vorzubereiten [[Die Apokalypse des Johannes - 6. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Ausweiten des Egos 0:43:08|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 6. Folge, 2020, 0:43:08]]
* Die sechste '''Kulturepoche''' bezeichnet Rudolf Steiner oft auch als die slawische Epoche [[Die Apokalypse des Johannes - 6. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Sieben Gemeinden und sieben Kulturepochen: Mysterienstätten - Stätten des geistigen Lebens 0:01:46|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 6. Folge, 2020, 0:01:46]]
* Die siebente '''Kulturepoche''' bezeichnet Rudolf Steiner als die amerikanische Epoche [[Die Apokalypse des Johannes - 6. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Sieben Gemeinden und sieben Kulturepochen: Mysterienstätten - Stätten des geistigen Lebens 0:01:46|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 6. Folge, 2020, 0:01:46]]
* Die sieben Gemeinden, an die die Sendschreiben des Johannes gehen, entsprechen den sieben '''Kulturepochen.''' Sie sind Mysterienstätten, in denen der Geist dieser Epochen lebendig ist [[Die Apokalypse des Johannes - 7. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Begrüßung und Einführung 0:00:36|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 7. Folge, 2020, 0:00:36]]
* In einer '''Kulturepoche''' (2160 Jahre) wird man zwei Mal geboren, einmal als Mann, einmal als Frau [[Die Apokalypse des Johannes - 8. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#In einer Kulturepoche (2160 Jahre) wird man zwei Mal geboren, einmal als Mann, einmal als Frau 1:41:22|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 8. Folge, 2020, 1:41:22]]
* Die vierte '''Kulturepoche''' ist die griechisch-lateinische Zeit, die laut Rudolf Steiner in Wahrheit bis zum Ende des Mittelalters reicht [[Die Apokalypse des Johannes - 8. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Einführung: Kulturepochen und kosmische Rhythmen 0:00:45|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 8. Folge, 2020, 0:00:45]]
* …. wir stehen jetzt in der fünften '''Kulturepoche''' drinnen, im ersten Drittel erst…. So eine '''Kulturepoche''' dauert etwa 2160 Jahre. Das ist die Zeit, die der Frühlingspunkt braucht, um durch ein Sternzeichen rückläufig zu wandern [[Die Apokalypse des Johannes - 10. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Begrüßung und Einleitung: Sieben Sendschreiben - sieben Kulturepochen 0:00:28|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 10. Folge, 2020, 0:00:28]]
* Die Aufgabe dieser '''Kulturepoche''': Entwicklung der Bewusstseinsseele - ein ausgeprägtes nach außen gerichtetes Gegenstandsbewusstsein und ein rationales intellektuelles Denken [[Die Apokalypse des Johannes - 12. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Begrüßung und Einleitung: Gemeinde von Sardes - die fünfte Kulturepoche (Neuzeit) 0:00:46|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 12. Folge, 2020, 0:00:46]]
* Rudolf Steiner sagt, dass spätestens gegen Ende der siebenten '''Kulturepoche'''… die Erde zu einem selbsttätigen elektrischen Apparat verwandelt wird [[Die Apokalypse des Johannes - 14. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Die Erde als „selbsttätiger elektrischer Apparat“ gegen Ende der siebenten Kulturepoche 1:33:26|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 14. Folge, 2020, 1:24:33]]
* …es gibt so ein von Rudolf Steiner genanntes kosmisches Maß, dass man sich während einer Kulturepoche zweimal inkarniert. Einmal als Mann, einmal als Frau [[Die Apokalypse des Johannes - 14. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#R. Steiners kosmisches Maß der Dauer von Inkarnationsabfolgen 0:01:27|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 14. Folge, 2020, 0:01:27]]
* Also wer nicht vorher schon vorgearbeitet hat, um jetzt die siebente Epoche dazu nützen zu können, die Früchte dieser Vorarbeit zu ernten…, der wird es ziemlich schwer haben …diese nächste Gemeinde, um die es geht, also diese siebente '''Kulturepoche''', die Gemeinde von Laodicea ([[a:Sieben Sendschreiben|Sieben Sendschreiben]]) [[Die Apokalypse des Johannes - 15. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Die siebente Kulturepoche (Laodicea) 1:19:16|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 15. Folge, 2020, 1:19:16]]
* ….stehen wir jetzt in der fünften '''Kulturepoche'''. Die ist gewidmet der Entwicklung der Bewusstseinsseele [[Die Apokalypse des Johannes - 21. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Das 5. Hauptzeitalter, das Zeitalter der Kulturepochen, die sogenannte nachatlantische Zeit, da stehen wir heute drinnen. Dabei stehen wir in der 5. Kulturepoche, der Epoche der Entwicklung der Bewusstseinsseele 0:04:07|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 21. Folge, 2020, 0:04:07]]
* …wenn ich zurück rechne, als das Zeitalter der '''Kulturepoche'''n beginnt, so im 8. Jahrtausend vor Christus, da haben wir schon im Grunde mehr hinter uns, als wir noch vor uns haben. Also wir sind da über die Hälfte drüber von dem. Und daher ist auch jetzt … so ein starkes Entwicklungstempo [[Die Apokalypse des Johannes - 21. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Bereits ab dem 6. Jahrtausend werden allmählich die irdischen Inkarnationen des Menschen in einem physisch-stofflichen Leib wieder aufhören. Wir werden also in dieser Form wieder verschwinden 0:51:24|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 21. Folge, 2020, 0:51:24]]Wir haben das eigenartige Privileg, dass wir eine eigene Innenwelt haben … Das ist die engste Hülle um unser Ich herum, das ist das Seelische und das haben wir uns ja zu bauen begonnen während der Zeit der '''Kulturepochen''' [[Die Apokalypse des Johannes - 26. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Ich-lose Menschen 0:31:06|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 26. Folge, 2020, 0:31:06]]
* Wir haben das eigenartige Privileg, dass wir eine eigene Innenwelt haben … Das ist die engste Hülle um unser Ich herum, das ist das Seelische und das haben wir uns ja zu bauen begonnen während der Zeit der '''Kulturepochen''' [[Die Apokalypse des Johannes - 26. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Ich-lose Menschen 0:31:06|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 26. Folge, 2020, 0:31:06]]
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KULTUS

* Der Zukunfts-Impuls für Religionen und religiöse Gemeinschaften ist ihre Auflösung. An ihre Stelle tritt das selbstverantwortliche Tun, wo Impulse unmittelbar aus den Menschen kommen - und diese nicht mehr über den '''Kultus''' in Empfang genommen werden [[Die Apokalypse des Johannes - 131. Vortrag von Wolfgang Peter#Der Zukunfts-Impuls für Religionen und religiöse Gemeinschaften ist ihre Auflösung. An ihre Stelle tritt das selbstverantwortliche Tun, wo Impulse unmittelbar aus den Menschen kommen - und diese nicht mehr über den Kultus in Empfang genommen werden 0:39:45|[131 | 0:39:45]]]
* '''Kultus''' entsteht aus einem Impuls, wo menschliche Gemeinschaften bewusst tätig werden [[Die Apokalypse des Johannes - 130. Vortrag von Wolfgang Peter#Kultus entsteht aus einem Impuls, wo menschliche Gemeinschaften bewusst tätig werden. Es sind Tätigkeiten im irdischen Dasein, die ein volles Abbild der geistigen Welt sind 1:07:42|[130 | 1:07:42]]]
KUNDALINI

* Moses wirft seinen Hirtenstab vor den Pharao und er verwandelt sich in eine Schlange. Bei den Indern wird sie '''[[a:Kundalini|Kundalini]]-'''Schlange genannt. Das sind astralische Kräfte, die bereits unter der Herrschaft des Ich stehen [[Die Apokalypse des Johannes - 5. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Kundalini: Astralkräfte unter der Herrschaft des Ich 0:34:23|[5 | 0:34:23]]]

KUNST

* '''Künstlerische''' Tätigkeit ins Bewusstsein zu heben führt mitten in die geistige Welt [[Die Apokalypse des Johannes - 151. Vortrag von Wolfgang Peter, 2023#Begrüßung und 49. Wochenspruch 0:00:45|[151 | 0:01:18]]]

* Wissenschaft und '''Kunst''' müssen wieder zusammenströmen, wenn wir gut durch das Bewusstseinsseelenzeitalter durchkommen wollen [[Die Apokalypse des Johannes - 167. Vortrag von Wolfgang Peter#Wissenschaft und Kunst müssen wieder zusammenströmen 00:51:43|[167 | 00:51:43]]]
* In die äußeren Manifestationen der '''Kunst'''welt ziehen Äther- und Astralkräfte ein; das ist künstlich erschaffenes Bewusstsein [<nowiki/>[[Die Apokalypse des Johannes - 23. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Egoismus und Altruismus, Umgestaltung der Erde, Naturwelt und Kulturwelt 00:07:27|<nowiki>23 | 00:07:27]</nowiki>]]
* '''Lebenskunst''' entfaltet sich im individuellen Tun, im schöpferischen, eigenständigen Handeln und im Umgang der Menschen miteinander [[Die Apokalypse des Johannes - 131. Vortrag von Wolfgang Peter#Die wichtigste aller Künste ist die Lebens-Kunst. Sie entfaltet sich im individuellen Tun, im schöpferischen eigenständigen Handeln und im Umgang der Menschen miteinander 0:12:27|[131 | 0:12:27]]]
* Das eigentliche '''Kunst'''werk, das wir frei aus einem Impuls heraus gestalten, ist unser Leben selbst. Wir dürfen es genießen, erschöpfen uns aber darin nicht [[Die Apokalypse des Johannes - 130. Vortrag von Wolfgang Peter#Das eigentliche Kunstwerk, das wir frei aus einem Impuls heraus gestalten, ist unser Leben selbst. Wir dürfen genießen, erschöpfen uns aber darin nicht 0:05:22|[130 | 0:05:22]]]
* Große '''Künstler''' haben um das Schöpferische gerungen und sich dabei starken astralischen Kräften gestellt [[Die Apokalypse des Johannes - 129. Vortrag von Wolfgang Peter#Große Künstler haben um das Schöpferische gerungen und sich dabei starken astralischen Kräften gestellt 1:35:11|[129 | 1:35:11]]]
* Ein '''Künstler''', der wirklich schöpferisch aus seinem Ich tätig ist, ist aus dem Geistselbst tätig. Das heißt, er verwandelt Astralisches in Geistselbst aus dem Nichts heraus [[Die Apokalypse des Johannes - 1. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Die Vergeistigung des physischen Leibes – Ziel der Menschheitsentwicklung 1:28:22|[1 | 1:28:22]]]
* ….was die Zukunft vorbereiten wird, das ist eben dieser geistige Hintergrund…. die [[a:Anthroposophie|Anthroposophie]], da gibt es Ansätze in der zeitgenössischen '''Kunst''' sehr wohl…. aber auch die Musik haben im 20. Jahrhundert zu neuen Formen gefunden, die nicht mehr sich ableiten von den klassisch-griechischen Formen, was teilweise oft als total unschön empfunden wurde… oder als hässlich [[Die Apokalypse des Johannes - 14. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Erste Ansätze der zukünftigen Kulturepoche sehen wir im Wirtschaftsleben. Nicht aber im Geistesleben und nicht im Rechtsleben, da sind wir noch stark in der griechisch-römischen Epoche verankert. Im Geistesleben liegen erste Ansatz der zukünftigen Kulturepoche in der Begründung der Anthroposophie durch R. Steiner um 1900 und in der zeitgenössischen Kunst 0:04:42|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 14. Folge, 2020, 0:04:42]]
* Die Zukunft ist, dass ich ganz bewusst erlebe … wie das alles zusammenwirkt, auch ganz klar gedanklich erfassen kann - dann bin ich in einem lebendigen Denken drinnen… es betrifft alle '''Künste''' [[Die Apokalypse des Johannes - 25. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Lebendiges Denken - bewusst künstlerisch tätig sein 0:55:05|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 25. Folge, 2020, 0:55:05]]

KÜNSTLICHE INTELLIGENZ

* '''Künstliche Intelligenz''' sammelt Gedanken, die Menschen gedacht haben [[Die Apokalypse des Johannes - 152. Vortrag von Wolfgang Peter, 2023#Was tut das Denken in uns? Es baut das Gehirn 0:09:42|[152 | 0:09:42]]]
* '''Künstliche Intelligenz''' ist eine Art Erweiterung des Gehirns [[Die Apokalypse des Johannes - 152. Vortrag von Wolfgang Peter, 2023#Was tut das Denken in uns? Es baut das Gehirn 0:09:42|[152 | 0:09:42]]]
* Durch '''Künstliche Intelligenz''' benützen wir unsere Ätherkräfte nicht mehr und werden immer ahrimanischer [[Die Apokalypse des Johannes - 152. Vortrag von Wolfgang Peter, 2023#Auswirkungen des abstrakten Denkens 0:19:59|[0:19:59 | 152]]]
* '''Künstliche Intelligenz''' ist ahrimanische Intelligenz. Sie ist nicht schöpferisch, sondern ein Spiegel des menschlichen Denkens, das in der Maschine eingefroren ist und dort zu einem künstlichen Scheinleben erweckt wird [[Die Apokalypse des Johannes - 151. Vortrag von Wolfgang Peter, 2023#Die künstliche Intelligenz kann sehr viel leisten, enthält aber keinen schöpferischen, geistigen Impuls 0:06:32|[151 | 0:06:32]]]
* Mit dem Nachbauen künstlicher neuronaler Netzen wird '''Künstliche Intelligenz''' gemacht. Nur hat sie keinen Funken Bewusstsein [[Die Apokalypse des Johannes - 139. Vortrag von Wolfgang Peter#Heute ist die Verstandestätigkeit das Werkzeug schlechthin. Damit sind wir noch immer im Nachbereiten der Griechisch-Lateinischen Zeit 0:50:41|[139 | 0:50:41]]]
* '''Künstliche Intelligenz''' hat kein Bewusstsein. Bewusstsein hat etwas damit zu tun, Fehler zu machen [[Die Apokalypse des Johannes - 139. Vortrag von Wolfgang Peter#Heute ist die Verstandestätigkeit das Werkzeug schlechthin. Damit sind wir noch immer im Nachbereiten der Griechisch-Lateinischen Zeit 0:50:41|[139 | 0:50:41]]]
* '''Künstliche Intelligenz''', diese ahrimanische Art der Intelligenz hat nichts zu tun mit dem, was wir schöpferisch aus unserem Ich herausholen. Sie ist der Schatten einer einst kosmischen Intelligenz, die hineingestorben ist ins Materielle [[Die Apokalypse des Johannes - 141. Vortrag von Wolfgang Peter#Die doppelte Gefahr für den Menschen heute: Dem Reich Ahrimans und Luzifers zu verfallen und damit das Bewusstsein für das Geistige zu verlieren 0:31:29|[141 | 0:31:29]]]

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<big>[[#A|A]] [[#B|B]] [[#C|C]] [[#D|D]] [[#E|E]] [[#F|F]] [[#G|G]] [[#H|H]] [[#I|I]] [[#J|J]] [[#K|K]] [[#L|<u>'''L'''</u>]] [[#M|M]] [[#N|N]] [[#O|O]] [[#P|P]] [[#Q|Q]] [[#R|R]] [[#S|S]] [[#T|T]] [[#U|U]] [[#V|V]] [[#W|W]] [[#X|X]] [[#Y|Y]] [[#Z|Z]] | [[#0-9|0-9]]</big>

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LAI'LAH

* …da gibt es aber die Taggeister [[a:Jom|Jom]] und andererseits, [[a:Laj'lah|'''Laj'lah''']]… die Nachtgeister, die dunklen Geister. Das sind die [[a:Asuras|Asuras]]. Die sind aber durchaus ganz wichtig für die Entwicklung. Der Tag ist ohne die Nacht nicht zu haben [[Die Apokalypse des Johannes - 17. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Die Taggeister Jom und die Nachtgeister Laila (Asuras) 1:44:13||]] [[Die Apokalypse des Johannes - 17. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Die Taggeister Jom und die Nachtgeister Laila (Asuras) 1:44:13|Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 17. Folge, 2020, 1:44:13]]

LATEIN

* Die europäischen Sprachen sind durch einen Absterbe-Prozess gegangen, aus dem immer mehr das Geistige ausgeschieden wurde. Das zeigt sich am stärksten beim '''Lateinischen''', das eine Sprache der Logik ist. "Im '''Latein''' denkt die Sprache selber", aber sie kann nur Äußeres denken [[Die Apokalypse des Johannes - 141. Vortrag von Wolfgang Peter#Rudolf Steiners großes Verdienst, neue Worte für geistige Begriffe zu finden. Sie enthalten diese höhere Art des Selbstbewusstseins, das in der geistigen Welt ganz wach sein kann 1:03:47|[141 | 1:03:47]]]
* Das '''Lateinische,''' das im Römischen Reich noch eine lebendige Sprache war, ist dann immer mehr erstorben ab dem Zeitpunkt, wo es letztlich nicht mehr wirklich gesprochen wurde [[Die Apokalypse des Johannes - 141. Vortrag von Wolfgang Peter#Die christlichen Überlieferungen sind Einweihungsdokumente und keine bezeugten Schilderungen 1:08:47|<nowiki>141 | 1:08:47]</nowiki>]]
* Die Stärkung der Verstandeskräfte in der Griechisch-Lateinischen Zeit drückt sich auch im Pragmatismus der '''lateinischen''' Sprache aus [[Die Apokalypse des Johannes - 137. Vortrag von Wolfgang Peter#In der lateinischen Zeit wird der alttestamentarische Ausrottungskampf auf seelisch-geistiger Ebene weitergeführt 0:25:21|[137 | 0:25:21]]]

LÄUTERUNGSBERG

* Der '''Läuterungsberg''' in Dantes "Göttlicher Komödie" steht für das Kamaloka, das Fegefeuer im christlichen Wortlaut, die allmähliche Reinigung der Seele in der Unterwelt nach dem Tod, die notwendig ist, um später in höhere seelisch-geistige Sphären aufsteigen zu können [[Die Apokalypse des Johannes - 3. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Der Weg des Menschen nach dem Tode – vom Lebenspanorama über das Kamaloka, den Garten Eden, das Devachan bis zur Weltenmitternachtsstunde 0:07:12|[3 | 0:07:12]]]

LAZARUS

* [[a:Mysterien|Mysterien]] waren nur einem engen, geschulten Kreis von Priestern vorbehalten. Darum war auch die Empörung groß, als der Christus ganz öffentlich die Erweckung des [[a:Lazarus|'''Lazarus''']] durchführte, die als [[a:Totenerweckung|Totenerweckung]] beschrieben wird [[Die Apokalypse des Johannes - 141. Vortrag von Wolfgang Peter#Mysterien waren nur einem geschulten Kreis von Priestern vorbehalten. Darum war auch die Empörung groß, als der Christus ganz öffentlich die Erweckung des Lazarus durchführte 0:25:30|[141 | 0:25:30]]]
* [[a:Lazarus|'''Lazarus''']] verfiel von selbst in einen Tiefst-Trance-Zustand, weil er sich so intensiv beschäftigt hat mit dem, was der Christus gegeben hat, auch mit der Kraft, mit der er in der Welt gestanden ist [[Die Apokalypse des Johannes - 141. Vortrag von Wolfgang Peter#Die erste, durch den Christus öffentlich durchgeführte Einweihung: Die Erweckung des Lazarus 0:27:45|[141 | 0:27:45]]]
* Christian Rosenkreutz ist der wiedergeborene ([[a:Hiram Abif|Hiram Abif]]), der Baumeister des salomonischen Tempels ([[a:Salomonischer Tempel|Salomonischer Tempel]]), der als [[a:Lazarus|'''Lazarus''']] wiedergeboren wurde und durch den Christus von den Toten auferweckt [[Die Apokalypse des Johannes - 137. Vortrag von Wolfgang Peter#Der hohe Eingeweihte Christian Rosenkreutz 1:35:18|[137 | 1:35:18]]]
* Zur Zeit des Erdenlebens des Christus beginnt mit der Erweckung des '''Lazarus''' durch den Christus - Lazarus wurde dadurch zum Johannes dem Evangelisten - ein neuer Einweihungsprozess. Seither bedeutet Einweihung, dass das Ich den Einweihungsvorgang hervorruft, nicht mehr wie früher im Alten Ägypten die Priester oder ein geistiger Führer, ein Guru. Ein geistiger Führer kann die Einweihung unterstützen und begleiten, aber der Impuls zur Einweihung muss heute aus dem eigenen wachen Ich kommen [[Die Apokalypse des Johannes - 2. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Mit Lazarus beginnt ein neuer Einweihungsprozess 1:44:51|[2 | 1:44:51]]]
LEBEN NACH DEM TOD

* Es ist nichts gegen irdisches Wohlbefinden zu sagen, aber das ist nicht das eigentliche Ziel der geistigen Entwicklung, sondern das ist ein Durchgangspunkt… [….]… das Geistige können wir mitnehmen. Das, was wir hier nur als Sinnliches …. erleben, das können wir nicht mitnehmen, nicht einmal ins '''Leben nach dem Tod''' [[Die Apokalypse des Johannes - 12. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Das moderne Hellsehen: Das Ich übernimmt die Herrschaft und wir bekommen ein Bewusstsein von unserem wirklichen, eigentlichen Ich (zum Unterschied von unserem Ego) 0:17:21|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 12. Folge, 2020, 0:17:21]]

LEBEN/LEBENSKRAFT

* Bewusstsein und '''Leben'''skraft sind Gegenpole, denn '''Leben'''skraft dämpft auch unser Bewusstsein [[Die Apokalypse des Johannes - 102. Vortrag von Wolfgang Peter#Bewusstsein ist nicht mit den Lebenskräften verbunden, sondern mit den Abbaukräften. Daher ist der Tod unser wesentlicher Begleiter 0:03:40|[102 | 0:03:40]]]
* Etwas '''Leben'''diges kann ich eigentlich nur erfassen, wenn ich von der Geburt bis zum Tod alles überschauen kann [[Die Apokalypse des Johannes - 170. Vortrag von Wolfgang Peter#Wenn ich die Pflanze in ihrer lebendigen Entwicklung schauen kann, bin ich beim Ätherischen - im Astralischen ist auch ein Zeitstrom da, der kommt mir aus der Zukunft entgegen 00:12:06|[170 | 00:12:06]]]
* '''Leben'''skraft verbindet uns mit dem Christus [[Die Apokalypse des Johannes - 152. Vortrag von Wolfgang Peter, 2023#In einer funktionierenden Gemeinschaft strömt Lebenskraft von Mensch zu Mensch 0:03:03|[152 | 0:03:03]]]

* Es geht darum, überschüssige '''Lebenskraft''' zu verschenken, denn da fängt erst wirklich soziales Leben an [[Die Apokalypse des Johannes - 167. Vortrag von Wolfgang Peter#Es geht darum, überschüssige Lebenskraft zu verschenken 01:36:20|[167 | 01:36:20]]]
* Liebe ist lebensspendende Kraft und erweckt '''Lebenskraft''' im Anderen, die der sich zu eigen machen muss [[Die Apokalypse des Johannes - 167. Vortrag von Wolfgang Peter#Wichtig ist heute, Lebendigkeit im Seelischen zu entwickeln 02:02:08|[167 | 02:02:08]]]
* Nur Ahriman kann verhindern, dass der andere '''Lebenskraft''' aufnimmt [[Die Apokalypse des Johannes - 167. Vortrag von Wolfgang Peter#Wichtig ist heute, Lebendigkeit im Seelischen zu entwickeln 02:02:08|[167 | 02:02:08]]]
* '''Leben''' entsteht aus der Tatsache, dass das ganze Sonnensystem und die Erde lebendig sind. Aber daraus stirbt dann langsam dasjenige heraus, was wir als Lebewesen anerkennen. Es ist bereits weniger lebendig als das, was vorher war. Die Trennung zwischen innen und außen ist der Beginn der Individualisierung. Selbst bei den Einzellern ist da der zarte Ansatz eine sehr dumpfen Bewusstseins [[Die Apokalypse des Johannes - 141. Vortrag von Wolfgang Peter#Leben entsteht aus der Tatsache, dass das ganze Sonnensystem und die Erde lebendig sind. Daraus stirbt dann langsam dasjenige heraus, was wir als Lebewesen anerkennen 1:37:56|[141 | 1:37:56]]]
* Der Satz im ''[[a:Vaterunser|Vaterunser]]: "Dein Reich komme"'' - Reich hat etwas mit '''Lebenskräften''' zu tun [[Die Apokalypse des Johannes - 129. Vortrag von Wolfgang Peter#Dein Reich komme: Die Erdenentwicklung geht durch viele Reiche 1:53:26|[129 | 1:53:26]]]
* …'''Leben''' ist eine ganz eigene Kraft, die nicht sich aufs Physische reduzieren lässt. Also Lebenskraft, ein Lebensleib geradezu ist in uns, der vor allem etwas zu tun hat, die zeitliche Entwicklung und Veränderung des Körpers zu gestalten [[Die Apokalypse des Johannes - 17. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Leben ist eine ganz eigene Kraft - Lebenskraft in uns: Ätherleib - Lebensleib - Zeitleib 0:04:43|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 17. Folge, 2020, 0:04:43]]

LEBENDIGES DENKEN

* Wenn wir vom Verstandesdenken zu einem '''lebendigen Denken''' kommen wollen, dann müssen wir in unser Gefühlsleben, in unser Fühlen, dieselbe Bewusstseinsklarheit bringen, wie in unser Verstandesleben [[Die Apokalypse des Johannes - 31. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Im Denken wachen wir, im Fühlen träumen wir - wenn wir ein lebendiges Denken entwickeln wollen, müssen wir uns der seelischen Kräfte bewusst werden bzw. die Kräfte, die im Fühlen drinnen sind zur Bewusstseinsklarheit bringen 00:53:07|[31 | 00:53:07]]]
* Wenn wir '''lebendiges Denken''' entwickeln, dann setzen wir Lebensätherkräfte in Bewegung [[Die Apokalypse des Johannes - 31. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Wenn wir lebendiges Denken entwickeln, setzen wir Lebensätherkräfte in Bewegung 01:49:14|[31 | 01:49:14]]]
* '''Lebendiges''' '''Denken''' braucht die Absterbeprozesse nicht mehr, um sich bewusst zu werden, sondern das Denken wird im Lebendigen selbst bewusst [[Die Apokalypse des Johannes - 102. Vortrag von Wolfgang Peter#Nichts ist im Lebendigen so, dass es sich genau gleich wiederholt 0:14:40|[102 | 0:14:40]]]
* '''Lebendiges Denken''' ist eigenständiges Denken [[Die Apokalypse des Johannes - 152. Vortrag von Wolfgang Peter, 2023#Wege zum lebendigen Denken 0:14:02|[152 | 0:14:02]]]
* Bewegung unterstützt '''lebendiges''' '''Denken''' [[Die Apokalypse des Johannes - 152. Vortrag von Wolfgang Peter, 2023#Wege zum lebendigen Denken 0:14:02|[152 | 0:14:02]]]
* Eurythmie kann '''lebendiges''' '''Denken''' auf künstlerischem Weg entwickeln [[Die Apokalypse des Johannes - 152. Vortrag von Wolfgang Peter, 2023#Wege zum lebendigen Denken 0:14:02|[152 | 0:14:02]]]
* Bewusstsein erlangen wir durch '''lebendiges''' '''Denken''' [[Die Apokalypse des Johannes - 152. Vortrag von Wolfgang Peter, 2023#Auswirkungen des abstrakten Denkens 0:19:59|[152 | 0:19:59]]]
* Bildungsanstalten fördern nicht das '''lebendige Denken''', sondern vermitteln das, was andere gedacht haben [[Die Apokalypse des Johannes - 152. Vortrag von Wolfgang Peter, 2023#Was tut das Denken in uns? Es baut das Gehirn 0:09:42|[152 | 0:09:42]]]
* Im '''lebendigen Denken''' bedienen wir uns der Ätherkräfte [[Die Apokalypse des Johannes - 152. Vortrag von Wolfgang Peter, 2023#Liebe ist Lebens-, Erkenntnis- und Gesundheitskraft 0:05:45|[152 | 0:05:45]]]
* Wissenschaft muß schöpfen aus '''lebendig''', imaginativem '''Denken''' [[Die Apokalypse des Johannes - 167. Vortrag von Wolfgang Peter#Wissenschaft und Kunst müssen wieder zusammenströmen 00:51:43|[167 | 00:51:43]]]
* Heilsam heißt eigentlich, dass ich in der Lebendigkeit meines '''Denkens''' etwas erzeuge, was ich verschenken kann [[Die Apokalypse des Johannes - 167. Vortrag von Wolfgang Peter#Medizin der Zukunft bedeutet, die Christuskraft in uns einzuladen, tätig zu werden 01:30:42|[167 | 01:30:42]]]
* In dem Moment, wo wir '''lebendig''' '''denken''', können wir uns auch des Ätherischen bewusstwerden, was dann letztlich zur Imagination führt [[Die Apokalypse des Johannes - 167. Vortrag von Wolfgang Peter#In den Bereichen, wo wir mit unserem Bewusstsein nicht herankommen, unterstützt uns der Christus 02:09:12|[167 | 02:09:12]]]
* Des '''lebendigen''' '''Denkens''' kann ich mir nicht bewusst werden am Werkzeug des physischen Gehirns, sondern wir bilden den Ätherleib zum Spiegelungsinstrument, durch das wir die Imagination, das imaginative '''Denken''' auch bewusst erleben können [[Die Apokalypse des Johannes - 167. Vortrag von Wolfgang Peter#In den Bereichen, wo wir mit unserem Bewusstsein nicht herankommen, unterstützt uns der Christus 02:09:12|[167 | 02:09:12]]]
* '''Lebendiges Denken''' ist das Wahrnehmen des Denkens an sich, bevor sich ein Gedanke gebildet hat; wer dies übt, beginnt, auf der untersten Stufe (der ätherischen) geistig wahr zu nehmen; Thema von "Die Philosophie der Freiheit" [[Die Apokalypse des Johannes - 22. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Totes und lebendiges Denken: Wahrnehmung des Geistigen beginnt auf der ätherischen Ebene durch das Beobachtenlernen des Denkens an sich 00:18:45|[22 | 00:18:45]]]
* Im '''lebendigen Denken''' können wir bereits geistige Realitäten erfassen [[Die Apokalypse des Johannes - 6. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Apokalypse des Johannes und andere spirituelle Texte als Anregung zu lebendigen Denken 0:06:02|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 6. Folge, 2020, 0:06:02]]
* …. dass wir eben diese Lebenskräfte…. im wirklich freien Denken, im '''lebendigen Denken''', im imaginativen Denken…. bewusst handhaben können, das ist erst möglich seit dem Erdenleben des Christus [[Die Apokalypse des Johannes - 10. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Lebendiges freies Denken ist erst möglich seit dem Erdenleben des Christus 0:42:42|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 10. Folge, 2020, 0:42:42]]
* Mich interessiert nicht, was in irgendeinem Lehrbuch gestanden ist, was ich irgendwo gelernt habe, …. was ich darüber jetzt in meinem Leben schon gedacht habe, sondern ich fange an, den Begriff ganz neu aufzubauen (Anmerkung: '''Lebendiges Denken'''). Was ist eine Pflanze? Oder was ist ein Mineral? [[Die Apokalypse des Johannes - 10. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Lebendiges Denken 1:58:25|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 10. Folge, 2020, 1:58:25]]
* …. dass wir eben diese Lebenskräfte…. im wirklich freien Denken, im '''lebendigen Denken''', im imaginativen Denken…. bewusst handhaben können, das ist erst möglich seit dem Erdenleben des Christus [[Die Apokalypse des Johannes - 10. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Lebendiges freies Denken ist erst möglich seit dem Erdenleben des Christus 0:42:42|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 10. Folge, 2020, 0:42:42]]
* … ein bisschen zu ahnen zumindest, dass so etwas hinter der Welt steckt, dann kommen wir langsam hin in das, was man nennen könnte ein '''lebendiges Denken'''. Ein Denken, das sich an der Wirklichkeit orientiert und nicht an der Dinglichkeit… [[Die Apokalypse des Johannes - 13. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Ein lebendiges Denken orientiert sich an der Wirklichkeit, nicht an der Dinglichkeit. Diese Wissenschaft müssen wir entwickeln. Das steckt in der Geisteswissenschaft, der Anthroposophie. Die Entwicklung, die Fortsetzung der Schöpfung liegt in unserer Hand 0:50:03|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 13. Folge, 2020, 0:50:03]]
* Und was aus diesem… '''lebendigen Denken''' ([[a:Reines Denken|Reines Denken]]) gewonnen wird, das formt das Seelische bereits so, dass ein unsterblicher Anteil entsteht. Dieses Seelische, das kann ich mitnehmen, auch nach dem Tod und auch in die nächsten Inkarnationen….Also da beginnt eine neue [[a:Unsterblichkeit|Unsterblichkeit]] [[Die Apokalypse des Johannes - 14. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Was aus dem lebendigen Denken gewonnen wird, das formt das Seelische so, dass dabei ein unsterblich Seelisches entsteht. Dieses Seelische bleibt, das kann ich mitnehmen in die nächsten Inkarnationen 0:24:15|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 14. Folge, 2020, 0:24:15]]
* …wenn das '''Denken lebendig''' wird. Das heißt, wenn wir nicht mehr fertige Gedanken im Bewusstsein erleben, sondern beginnen den Denkprozess selber zu erleben. Das ist das Großartige, was Rudolf Steiner mit seiner [[a:Philosophie der Freiheit|Philosophie der Freiheit]] schon begründet hat [[Die Apokalypse des Johannes - 14. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Was wir heute tun können, um das Unsterbliche der Seele weiter zu entwickeln ist, unser Bewusstsein von der Perspektive nach Außen umzuwenden zur geistigen Welt. Das geht nur dann, wenn unser Denken lebendig wird 0:16:16|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 14. Folge, 2020, 0:16:16]]
* …wenn man in diesem '''lebendigen Denken''', in diesem durch Meditation herbeigeführten '''lebendigen Denken''' drinnen ist - dass man merkt, das Denken wird unabhängig vom Gehirn [[Die Apokalypse des Johannes - 14. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Mit dem imaginativen, bildhaften Denken beginnt dann wirklich eine Wahrnehmung der geistigen Außenwelt. Dabei kann das Gefühl entstehen, das Denken wird unabhängig vom Gehirn 0:17:45|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 14. Folge, 2020, 0:17:45]]
* ….für das eigentliche, '''lebendige''', imaginative '''Denken''' ([[a:Reines Denken|Reines Denken]]) brauchen wir das physische Gehirn nicht. Wir brauchen den Ätherleib [[Die Apokalypse des Johannes - 21. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Für das lebendige, imaginative und kreative Denken brauchen wir das physische Gehirn nicht, dafür brauchen wir den Ätherleib (Lebenskräfte) 1:13:16|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 21. Folge, 2020, 1:13:16]]
* Die Zukunft ist, dass ich ganz bewusst erlebe … wie das alles zusammenwirkt, auch ganz klar gedanklich erfassen kann - dann bin ich in einem '''lebendigen Denken''' drinnen… es betrifft alle Künste [[Die Apokalypse des Johannes - 25. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Lebendiges Denken - bewusst künstlerisch tätig sein 0:55:05|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 25. Folge, 2020, 0:55:05]]
* … wirkliche Heilung … werden wir dann bekommen, wenn wir das '''lebendige Denken''' so weit entwickelt haben, dass es zugleich Heilkraft wird [[Die Apokalypse des Johannes - 30. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Wirkliche Heilung werden wir dann bekommen, wenn wir das lebendige Denken so weit entwickelt haben, dass es zugleich Heilkraft wird 01:39:29|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 30. Folge, 2020, 1:39:29]]
* ... wenn wir '''lebendiges Denken''' entwickeln, dann machen wir eigentlich das, dass wir die Lebensätherkräfte in Bewegung setzen ... dass sie sogar das Tote ergreifen ... also der Gegenspieler der Todeskräfte, die durch den Ahriman hereingebracht werden [[Die Apokalypse des Johannes - 31. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Wenn wir lebendiges Denken entwickeln, setzen wir Lebensätherkräfte in Bewegung 01:49:14|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 31. Folge, 2020, 1:49:14]]
* ... die Widersacher werden immer mehr ... uns das äußere Leben angenehm machen ... wodurch wir dann von unserem geistigen Weg abgebracht würden ...ein erster Schritt besteht eben darin, in einem '''lebendigen Denken''' [[Die Apokalypse des Johannes - 34. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Die zwei Wege mit der Finsternis umzugehen 0:23:55|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 34. Folge, 2020, 0:23:55]]

LEBENSÄTHER

* Der '''Lebensäther''' ist zu dem Zeitpunkt entstanden, als sich der Christus mit der Sonne verbunden hat, die Sonne als Wohnstatt bezogen hat [[Die Apokalypse des Johannes - 31. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Zu dem Zeitpunkt als der Christus sich mit der Sonne verbunden hat, sind die Lebensätherkräfte entstanden 01:45:31|[31 | 01:45:31]]]
* Der [[a:Baum des Lebens|Baum des Lebens]] umfasst die beiden höchsten Ätherarten, den Klangäther und den '''Lebensäther'''. Als Folge des Sündenfalls wurde dem Menschen die Herrschaft über diese beiden Ätherarten entzogen [[Die Apokalypse des Johannes - 141. Vortrag von Wolfgang Peter#Beispiel China: Das stärkste luziferische Hellsehen findet man heute dort, wo der Materialismus am stärksten ist 0:45:48|[141 | 0:45:48]]]
* Wir brauchen den Klang- und den '''Lebensäther''', die der [[a:Nathanische Jesus|nathanische Jesus]] mitgebracht hat. Denn das sind in Wahrheit auch Erkenntniskräfte. Das sind die Kräfte, die wir brauchen, um wirklich voll bewusst Imaginationen aufzubauen, die durch Inspiration verständlich werden [[Die Apokalypse des Johannes - 141. Vortrag von Wolfgang Peter#Das Geschenk des nathanischen Jesus an uns 1:33:26|[141 | 1:33:26]]]
* …dann gibt es noch den [[a:Lebensäther|'''Lebensäther''']]. Das ist die höchste Form. Also der Lebensäther ist für uns zum Beispiel ganz wichtig, der gestaltet sogar bis ins feste, ins kristalline Element hinein. Der [[a:Klangäther|Klangäther]] arbeitet im Flüssigen stark. Der [[a:Lebensäther|Lebensäther]] geht sogar bis ins kristalline Element hinein. [[a:Lichtäther|Lichtäther]] hat was zu tun mit Luftelement. Und der [[a:Wärmeäther|Wärmeäther]] mit der Wärme eben [[Die Apokalypse des Johannes - 21. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Es gibt unterschiedliche Ätherkräfte - Wärmeäther, Lichtäther, Klangäther und Lebensäther Übergangspunkt von Wärmeäther zu physischer Wärme, das ist der Punkt, wo das Geistige bis ins Physische eingreifen kann 1:14:56|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 21. Folge, 2020, 1:14:56]]

LEBENSGEIST

* '''Lebensgeist''' empfangen wir durch die Gnade des Christus. Das können wir nicht aus eigener Kraft schaffen. Lebensgeist kann aber nur dann in uns einströmen, wenn wir vorher aus eigener Kraft das Geistselbst bis zu einem gewissen Grad entwickelt haben [[Die Apokalypse des Johannes - 2. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Die Beziehung des Johannes zur Gemeinde von Ephesos 0:47:40|[2 | 0:47:40]]]
* Die Kräfte des '''Lebensgeist'''es sind die Kräfte, die uns durch den Sündenfall entzogen wurden [[Die Apokalypse des Johannes - 2. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Verleihung der Kräfte des Lebensgeistes durch Christus 1:52:13|[2 | 1:52:13]]]
* Und jetzt geht die Verwandlung: [[a:Astralleib|Astralleib]] zum [[a:Geistselbst|Geistselbst]]…. Das nächste ist: Verwandlung des [[a:Ätherleib|Ätherleib]]<nowiki/>es zum [[a:Lebensgeist|'''Lebensgeist''']]…. Verwandlung des physischen Leibes zum sogenannten [[a:Geistesmensch|Geistesmensch]]<nowiki/>en [[Die Apokalypse des Johannes - 16. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Sieben Schöpfergeister im Überblick 2:11:55|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 16. Folge, 2020, 2:11:55]]
* ….dann entwickeln wir das, was man [[a:Lebensgeist|'''Lebensgeist''']] nennt. Den kannten die Inder auch, also im Indischen hei<nowiki/>ßt das [[A:Buddhi|Buddhi]]. Zum Beispiel jemand, der zur Würde des [[A:Buddha|Buddha]] aufsteigt, hat diese Kraf<nowiki/>t bereits entwickelt….Diese Lebenskraft in sich, die ganz aus dem Geistigen geschöpft ist [[Die Apokalypse des Johannes - 17. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Lebensgeist (Buddhi) - der umgewandelte Ätherleib 1:48:53||]] [[Die Apokalypse des Johannes - 17. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Lebensgeist (Buddhi) - der umgewandelte Ätherleib 1:48:53|Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 17. Folge, 2020, 1:48:53]]
* … damit dieser Astralleib oder dieses Seelische … seine Lebendigkeit behält … Es braucht den '''Lebens'''<nowiki/>'''geist''' dazu, … das sind also die Kräfte, die im Grunde fähig sind, einen Ätherleib au<nowiki/>s dem Nichts heraus zu erschaffen [[Die Apokalypse des Johannes - 29. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Die beiden Zeugen III 1:25:03|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 29. Folge, 2020, 1:25:03]]
* Die Widersacher … Ahriman ganz speziell ist nämlich der, der eine ursprüngliche Kraft des '''Lebensgeistes'''<nowiki/> oder Kraft des Ätherischen überhaupt umgewandelt hat zu seiner riesigen ahrimanischen<nowiki/> Intelligenz …er hat zwar riesige Früchte mitgebracht, aber er hat keine Fähigkeit, sie zu erneuern [[Die Apokalypse des Johannes - 29. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Die beiden Zeugen III 1:25:03|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 29. Folge, 2020, 1:25:03]]
*

LEBENSPANORAMA

* Nachdem wir Sterben haben wir eine drei bis dreieinhalb Tage dauernde Rückerinnerung an unser Leben, ein [[a:Lebenspanorama|'''Lebenspanorama''']], in dem wir die wichtigsten Stationen unseres Lebens durchlaufen und erinnern. Danach löst sich die Erinnerung, unser Ätherleib, unser Lebensleib auf und verweht im Lebensäther der Erde bzw. wird in den Lebensäther der Erde eingeschrieben [3 | 0:15:03]
* In den ersten drei Tagen nach dem Tod entfaltet sich das [[a:Lebenspanorama|'''Lebenspanorama''']], weil der Ätherleib noch in einer gewissen kompakten Form bleibt und auch Träger des Gedächtnisses ist. Danach löst er sich auf in den Welten-Äther und das Panorama verschwindet [[Die Apokalypse des Johannes - 1. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Die Einweihung in der alten ägyptischen Kultur 0:03:14|[1 | 0:03:14]]]
* Wie in einem großen [[a:Lebenspanorama|'''Lebenspanorama''']] erscheint einem dieses Bild des vergangenen Lebens [[Die Apokalypse des Johannes - 1. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Die Einweihung in der alten ägyptischen Kultur 0:03:14|[1 | 0:03:14]]]
LEBER

* Prometheus wird von Zeus an den Kaukasus geschmiedet, ein Adler nagt an seiner '''Leber'''. Das ist ein Symbol für die '''Leber''' als "Beleber" der Lebenskräfte [[Die Apokalypse des Johannes - 6. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Die Sage des Prometheus 0:28:34|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 6. Folge, 2020, 0:28:34]]

LEIB

* Durch den physisch-mineralischen '''Leib''' haben wir die Antenne im Grunde fürs ganze Universum, nur wissen wir zurzeit noch nichts davon [[Die Apokalypse des Johannes - 102. Vortrag von Wolfgang Peter#Alles klare Bewusstsein ist gemilderter Schmerz 0:08:53|[102 | 0:08:53]]]

* In der frühen atlantischen Zeit hatte der menschliche '''Leib''' noch lange nicht so ausgesehen wie jetzt. Der Mensch konnte je nach seiner seelischen Qualität seinen '''Leib''' vergrößern oder verkleinern [[Die Apokalypse des Johannes - 28. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Wir verwenden ahrimanische Kräfte der Geburt und des Todes um die Technik hervorzubringen 0:39:24|[28 | 00:39:24]]]
LEICHNAM

* Für die Ägypter war es wichtig, den '''Leichnam''' zu erhalten. Daher die Einbalsamierung. Das band den Menschen nach dem Tod sehr stark an die Erde [[Die Apokalypse des Johannes - 5. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Aufrichtung - Sprache - Denken - Ich bin ein Ich 1:21:20|[5 | 1:21:20]]]
* Während die Ägypter den '''Leichnam''' einbalsamierten, entnahmen sie vorher die inneren Organe und setzten sie in den Kanopen-Krügen ([[a:Kanope|Kanope]]) separat bei [[Die Apokalypse des Johannes - 5. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Aufrichtung - Sprache - Denken - Ich bin ein Ich 1:21:20|[5 | 1:21:20]]]

LEID

* Die Befreiung von '''Leid''', die der Buddha predigte, ist wichtig für das Ende der Erdentwicklung; das bewusste Durchleben von '''Leid''' lässt den Menschen geistig reifen [[Die Apokalypse des Johannes - 22. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Die apokalyptischen Urbilder und die Kulturepochen inklusive der Zeit nach den Kulturepochen: die Aufgaben der Menschen jetzt und in Zukunft im Zusammenwirken mit den Widersachern 00:04:07|[22 | 00:04:07]]]
* '''Leid'''enskräfte befähigen den Menschen, schonungslos und Schritt für Schritt an dem Bösen in sich zu arbeiten [[Die Apokalypse des Johannes - 23. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Arbeit an sich selbst 01:13:07|[23 | 01:13:07]]]
* Das '''Leid''' der ahrimanischen Wesenheiten besteht darin, dass sie sich nach der Wärme des Seelischen sehnen und sie nicht haben [[Die Apokalypse des Johannes - 27. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Wenn ahrimanische Elementarwesenheiten, im Menschen inkarniert, Seelisches suchen 00:41:16|[27 | 00:41:16]]]
* Es geht beim modernen geistigen Weg - beim christlichen Weg - darum, freiwillig ein gewisses '''Leid''' auf sich zu nehmen, gleichsam zu suchen, um es bewusst überwinden zu können und daran zu reifen und die Menschheitsentwicklung voranzubringen [[Die Apokalypse des Johannes - 32. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Beim christlichen Weg geht es darum, bewusst ein gewisses Leid auf uns zu nehmen, um es überwinden zu können und die Entwicklung der Menschheit voranzubringen 00:08:58|[32 | 0:08:58]]]
* '''Leid''', das wir anderen zugefügt haben, wird nach dem Tod im [[a:Kamaloka|'''Kamaloka''']] seelisch durchlebt [[Die Apokalypse des Johannes - 135. Vortrag von Wolfgang Peter#Während Schwarze Magie darauf abzielt, jedes Mitgefühl abzutrainieren, haben Menschen auf dem weißen Weg das Bestreben, das Leid der anderen Menschen mitzutragen, indem sie es miterleben 1:20:16|[135 | 1:20:16]]]
* Während Schwarze Magie darauf abzielt, jedes Mitgefühl abzutrainieren, haben Menschen auf dem weißen Weg das Bestreben, das '''Leid''' der anderen Menschen mitzutragen, indem sie es miterleben [[Die Apokalypse des Johannes - 135. Vortrag von Wolfgang Peter#Während Schwarze Magie darauf abzielt, jedes Mitgefühl abzutrainieren, haben Menschen auf dem weißen Weg das Bestreben, das Leid der anderen Menschen mitzutragen, indem sie es miterleben 1:20:16|[135 | 1:20:16]]]
* Es geht um das '''Leid''', das man selber freiwillig aufsucht… an der Zukunft mitarbeiten… Das ist doch ein großer Unterschied zu einer ganzen Menge anderer esoterischer Strömungen, die es gibt, bei denen eigentlich Freude, Glück,… im Mittelpunkt steht [[Die Apokalypse des Johannes - 24. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Wer an der Zukunft mitarbeiten will, sucht das Leid freiwillig auf 0:04:25|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 24. Folge, 2020, 0:04:25]]

LEMURIA

* Geschlechtertrennung bestand physisch schon in der '''Lemurischen''' Zeit, ist erst seit Beginn der atlantischen Zeit im Bewusstsein [[Die Apokalypse des Johannes - 102. Vortrag von Wolfgang Peter#In der Menschheitsentwicklung spielt vieles ineinander, was eigentlich von der Entwicklung zeitlich weit auseinander liegt. So haben wir im Physischen Kräfte, die wir nicht kennen, weil wir sie noch nicht gebrauchen können 1:55:23|[102 | 1:55:23]]]
* Die Erde war in der '''Lemurischen Zeit''' ein Wärme-Luft-Element, noch gasförmig nach der Trennung von der Sonne [[Die Apokalypse des Johannes - 152. Vortrag von Wolfgang Peter, 2023#Elias existierte vorwiegend im Astralischen 0:39:23|[152 | 0:39:23]]]
* 1. Christus-Opfer: In der '''Lemurischen Zeit''' geriet die Sinnestätigkeit der Menschen in große Unordnung. Die enorme Stärke der Sinnestätigkeit wurde durch den Christus abgemildert und harmonisiert [[Die Apokalypse des Johannes - 141. Vortrag von Wolfgang Peter#Die drei Christus-Opfer - die Geschenke des nathanischen Jesus und des Christus an uns 1:44:36|[141 | 1:44:36]]]
* In der '''Lemurischen Zeit''' stiegen wir nach dem Sündenfall in eine niedere Erdensphäre herab und in dem Moment begann die Kristallbildung [[Die Apokalypse des Johannes - 135. Vortrag von Wolfgang Peter#Genau zu dem Zeitpunkt, als der Mensch in einem Wärme-Luft-Leib die Erde betrat, begann die Kristallbildung 1:42:59|[135 | 1:42:59]]]
* Der Alte Mond … genannt, der Kosmos der Weisheit … diese … war aber zu Beginn der Erdentwicklung im Grunde schon vorhanden. Und sie kommt eben besonders heraus in dieser '''lemurischen Zeit''', weil da wird diese alte Mondenentwicklung wiederholt und jetzt dringt diese Weisheit bis ins Physische hinein [[Die Apokalypse des Johannes - 30. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Die ersten drei Hauptzeitalter der Erdentwicklung, die polarische, die hyperboräische und die lemurische Zeit sind Wiederholungen der ersten drei kosmischen, planetarischen Zustände der Erdentwicklung, des Alten Saturn, der Alten Sonne und des Alten Mondes 00:09:43|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 30. Folge, 2020, 0:09:43]]
* … das Ich betritt in der '''lemurischen Zeit''' erstmals die Erde, aber im Grunde weiß es noch gar nichts von sich [[Die Apokalypse des Johannes - 30. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Mit der atlantischen Zeit, der Mitte der sieben Hauptzeitalter, setzt die Erdentwicklung so richtig ein - keine Wiederholungen mehr, da beginnt die Perspektive der Zukunft 00:35:18|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 30. Folge, 2020, 0:35:18]]
LEVIATHAN/HOBBES

* …Thomas Hobbes…. im 17. Jahrhundert… hat diesen berühmten Roman geschrieben: Der Leviathan… [[a:Leviathan (Hobbes)|'''Leviathan (Hobbes)''']] Rudolf Steiner hat halt diesen Begriff aufgenommen (Anmerkung: Der [[a:Krieg aller gegen alle|Krieg aller gegen alle]]) und charakterisiert damit genau diesen Zustand, der eben eintreten wird am Ende der 7. Kulturepoche [[Die Apokalypse des Johannes - 21. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Die 7. Kulturepoche wird geprägt durch den Krieg aller gegen alle 0:13:01|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 21. Folge, 2020, 0:13:01]]

LICHT

* Die Zeit ist vorbei, wo das '''Licht''' von oben kommt und uns aus der Dunkelheit hilft. Wir müssen heute selber leuchten [[Die Apokalypse des Johannes - 137. Vortrag von Wolfgang Peter#Die Zeit ist vorbei, wo das Licht von oben kommt und uns in der Dunkelheit hilft. Wir müssen heute selber leuchten 1:09:28|[137 | 1:09:28]]]
* Und in Wahrheit steckt dahinter aber, dass das '''Licht''' etwas Wesenhaftes hat, das war ihm (Anmerkung: Albert Einstein) natürlich nicht bewusst[[Die Apokalypse des Johannes - 12. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Albert Einsteins Bild auf einem Lichtstrahl zu reiten 0:35:13|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 12. Folge, 2020, 0:35:13]]
* Und da hilft gerade auch das Erlebnis des Todes in Wahrheit. […] Das ist eigentlich ein gewaltiger Bewusstseinsimpuls. Das ist ein gewaltiges '''Licht''', das aufleuchtet [[Die Apokalypse des Johannes - 17. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Das Erlebnis des Todes bedeutet einen gewaltigen Bewusstseinsimpuls, ein Licht, das aufleuchtet, das uns bis zur nächsten Geburt durchträgt 0:54:57|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 17. Folge, 2020, 0:54:57]]
* Das ist das Geniale an Goethes Farbenlehre, wo er eben die Farben ja darstellt als Taten und Leiden des Lichtes. Die entstehen eigentlich aus der Auseinandersetzung des '''Licht'''es und der Finsternis [[Die Apokalypse des Johannes - 34. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Farben entstehen, wie in Goethes Farbenlehre dargelegt, in der Auseinandersetzung zwischen Licht und Finsternis. Auch für eine gesunde, geistige Wahrnehmung braucht es die Widersacherkräfte 0:17:31|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 34. Folge, 2020, 0:17:31]]

LICHTÄTHER

* Der '''Lichtäther''' ist auf der Alten Sonne entstanden [[Die Apokalypse des Johannes - 31. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Zu dem Zeitpunkt als der Christus sich mit der Sonne verbunden hat, sind die Lebensätherkräfte entstanden 01:45:31|[31 | 01:45:31]]]
* Also es gibt verschiedene [[a:Äther|Äther]]<nowiki/>kräfte, es gibt den [[a:Wärmeäther|Wärmeäther]], es gibt den '''Lichtäther''', es gibt den [[a:Klangäther|Klangäther]], der hat eben mit diesen Harmonien zu tun, mit diesen Zahlenharmonien auch. Daher heißt er auch Zahlenäther [[Die Apokalypse des Johannes - 21. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Es gibt unterschiedliche Ätherkräfte - Wärmeäther, Lichtäther, Klangäther und Lebensäther Übergangspunkt von Wärmeäther zu physischer Wärme, das ist der Punkt, wo das Geistige bis ins Physische eingreifen kann 1:14:56|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 21. Folge, 2020, 1:14:56]]
* …dann gibt es noch den [[a:Lebensäther|Lebensäther]]. Das ist die höchste Form. Also der Lebensäther ist für uns zum Beispiel ganz wichtig, der gestaltet sogar bis ins feste, ins kristalline Element hinein. Der [[a:Klangäther|Klangäther]] arbeitet im Flüssigen stark. Der [[a:Lebensäther|Lebensäther]] geht sogar bis ins kristalline Element hinein. '''Lichtäther''' hat was zu tun mit Luftelement. Und der [[a:Wärmeäther|Wärmeäther]] mit der Wärme eben [[Die Apokalypse des Johannes - 21. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Es gibt unterschiedliche Ätherkräfte - Wärmeäther, Lichtäther, Klangäther und Lebensäther Übergangspunkt von Wärmeäther zu physischer Wärme, das ist der Punkt, wo das Geistige bis ins Physische eingreifen kann 1:14:56|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 21. Folge, 2020, 1:14:56]]

LIEBE

* '''Liebe''' ist Lebenskraft, Gesundheitskraft, Erkenntniskraft [[Die Apokalypse des Johannes - 152. Vortrag von Wolfgang Peter, 2023#Liebe ist Lebens-, Erkenntnis- und Gesundheitskraft 0:05:45|[152 | 0:05:45]]]
* '''Liebe''' als bloße Emotion ist eher egoistisch [[Die Apokalypse des Johannes - 152. Vortrag von Wolfgang Peter, 2023#Liebe ist Lebens-, Erkenntnis- und Gesundheitskraft 0:05:45|[152 | 0:05:45]]]
* Paulus-Worte "Glaube-'''Liebe'''-Hoffnung" [[Die Apokalypse des Johannes - 151. Vortrag von Wolfgang Peter, 2023#Die Paulus-Worte "Glaube-Liebe-Hoffnung" 0:10:46|[151 | 0:10:46]]]
* Paulus von Tarsus schrieb das "Hohelied der '''Liebe'''" ([[a:Hohelied der Liebe|Hohelied der Liebe]]) (1.Korintherbrief, 13. Kap.) [[Die Apokalypse des Johannes - 151. Vortrag von Wolfgang Peter, 2023#Die Paulus-Worte "Glaube-Liebe-Hoffnung" 0:10:46|[151 | 0:10:46]]]
* '''Liebe'''-Kräfte hängen mit dem Ätherleib zusammen [[Die Apokalypse des Johannes - 151. Vortrag von Wolfgang Peter, 2023#Das Denken wieder mit Glaubenskräften verbinden 0:25:34|[151 | 0:25:34]]]

* Wir bestimmen die Richtung der Weltentwicklung. Die wichtigste Ingredienz dabei ist die '''Liebe''' [[Die Apokalypse des Johannes - 150. Vortrag von Wolfgang Peter, 2023#In den nächsten Jahrtausenden ist es besonders wichtig, an der Vergeistigung aller Naturreiche mitzuwirken und die Perspektive auszurichten auf eine Welt, die geistig höher ist, befreit von den Widersacher-Kräften 0:18:48|[150 | 0:18:48]]]
* Die Welt entwickelt sich immer schneller und erfordert die Bereitschaft, sich weiterzuentwickeln. Und diese Weiterentwicklung kommt aus der '''Liebe'''
* In jedes Produkt müsste die '''Liebe''', das heißt die wirkliche Gesinnung hinein: Hilft das den Menschen, ihre geistigen Kräfte zu entfalten? [[Die Apokalypse des Johannes - 150. Vortrag von Wolfgang Peter, 2023#Für ein neues freies Geistesleben brauchte es eine andere Gesinnung: Wie kann ich es unterstützen, die Welt zu verbessern, um eine Basis zu schaffen für ein gutes Leben der Menschen, sodass sie ihre schöpferischen Kräfte entfalten können? 0:33:51|[150 | 0:33:51]]]
* Platon unterschied drei Stufen der '''Liebe''' [[Die Apokalypse des Johannes - 150. Vortrag von Wolfgang Peter, 2023#Die Schöpfung begann mit dem Zünden des Ich-Funkens als Opfer der Elohim, die sich selbst verschenkten, woraus der Mensch entstanden ist. Seither ist der Mensch an allem, bis hin zum Physischen mitbeteiligt 0:56:22|[150 | 0:56:22]]]
* SALOMO ALTES TESTAMENT LIEBE GEIST SEELE Das [[a:Hohelied Salomos|Hohelied Salomos]], ein Buch des Alten Testaments - ist ein Einweihungsweg und beschreibt in Bildern, die der sinnlichen Welt entnommen sind, die Liebesbeziehung zwischen Geist und Seele [[Die Apokalypse des Johannes - 150. Vortrag von Wolfgang Peter, 2023#Das Hohelied der Liebe von Salomo 1:03:40|[150 | 1:03:40]]]
* Die 3 Formen der '''Liebe''' nach Platon: Eros (altgriechisch Ἔρως), Philia (altgriechisch φιλία ) und Agape (altgriechisch ἀγάπη), als höchste Form der Liebe [[Die Apokalypse des Johannes - 150. Vortrag von Wolfgang Peter, 2023#Die höchste Form der Liebe ist Agape 1:42:34|[150 | 1:42:34]]]
* Wolfgang liest aus dem ''[[a:Hohelied der Liebe|Hohelied der '''Liebe''']] (steht im 13. Kapitel des von [[a:Paulus von Tarsus|Paulus von Tarsus]] verfassten [[a:1. Korintherbrief|1. Korintherbrief]]<nowiki/>s)'' [[Die Apokalypse des Johannes - 150. Vortrag von Wolfgang Peter, 2023#Das Hohelied der Liebe von Paulus von Tarsus 2:05:45|[150 | 2:05:45]]]
* '''Liebe''' ist schöpferische Kraft, die sich verschenkt und dabei nicht weniger wird, sondern mehr; die größte Tat der '''Liebe''' schafft sich selbst verschenkend Universen [[Die Apokalypse des Johannes - 23. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Liebe - Entwicklungsziel der Menschheit und was Schöpfung bedeutet 01:16:34|[23 | 01:16:34]]]

* Wenn die ganze Erdenwelt einmal vergeistigt wird, wird die Anlage zur '''Liebe''' Naturkraft [[Die Apokalypse des Johannes - 167. Vortrag von Wolfgang Peter#Umarbeitung der Erde, um die Liebe als Naturkraft der vergeistigten Erde einzupflanzen 01:18:21|[167 | 01:18:21]]]
* '''Liebe''' heißt, dass ein einander Beschenken da ist, einander Räume eröffnen, in denen man sich entfalten kann, wo das Naturprinzip ist [[Die Apokalypse des Johannes - 167. Vortrag von Wolfgang Peter#Umarbeitung der Erde, um die Liebe als Naturkraft der vergeistigten Erde einzupflanzen 01:18:21|[167 | 01:18:21]]]
* '''Liebe''' ist viel, viel mehr als ein bloßes Gefühl - '''Liebe''' ist lebensspendende Kraft, die Lebenskraft im Anderen erweckt [[Die Apokalypse des Johannes - 167. Vortrag von Wolfgang Peter#Liebe ist lebensspendende Kraft 01:38:01|[167 | 01:38:01]]]
* '''Liebe''' ist schöpferische, lebensspendende, lebenserhaltende, heilende Kraft. Deshalb wird der Christus auch Heiland genannt [[Die Apokalypse des Johannes - 139. Vortrag von Wolfgang Peter#Christus, der Heiland: Er hat dieses Lebensprinzip der All-Liebe in die Erdenwelt herunter getragen und so jedem Menschen ermöglicht, diese Kraft in sich zu entfalten 1:15:29|[139 | 1:15:29]]]
* Hätte es den Sündenfall nicht gegeben, gäbe es die Freiheit des Menschen nicht. Gäbe es die Freiheit des Menschen nicht, könnte der Mensch nicht '''Liebe''' entwickeln. Denn wirkliche '''Liebe''' kann nur aus Freiheit entstehen [[Die Apokalypse des Johannes - 141. Vortrag von Wolfgang Peter#Hätte es den Sündenfall nicht gegeben, gäbe es die Freiheit des Menschen nicht. Gäbe es die Freiheit des Menschen nicht, könnte der Mensch nicht Liebe entwickeln. Denn wirkliche Liebe kann nur aus Freiheit entstehen 0:17:44|[141 | 0:17:44]]]
* Geist ist '''Liebe'''. Geistiges ist '''Liebe''', … weil Geistiges ist ein schöpferischer Prozess, der erzeugt etwas aus dem Nichts heraus… ich schaffe etwas aus dem Nichts heraus und verschenke es [[Die Apokalypse des Johannes - 10. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Zuhörerfragen und Ausklang 2:13:39|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 10. Folge, 2020, 2:13:39]]
* ….wichtig ist, dass man dabei die '''Liebe''' ganz konkret versteht, dass sie mit dieser Schöpferkraft verbunden ist. Dass sie nicht nur ein sentimentales Gefühl ist [[Die Apokalypse des Johannes - 11. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Liebe heißt, bereit zu sein mein geistiges Wesen zu verschenken an die Welt 1:53:12|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 11. Folge, 2020, 1:53:12]]
* ….Und Menschen'''liebe''' heißt aber ganz konkret, dass ich energisch geistig an mir arbeite, dass ich etwas zu verschenken habe, nichts Materielles jetzt, das kann auch dabei sein, aber es geht darum eine geistige Kraft, eine Seelenkraft zu verschenken, die dem anderen als Seelennahrung dienen kann [[Die Apokalypse des Johannes - 13. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#In der nächsten Kulturepoche, der Gemeinde von Philadelphia, wird die Geschwisterliebe, die allgemeine Menschenliebe vorherrschend sein 1:27:30|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 13. Folge, 2020, 1:27:30]]
* '''Liebe'''…. nicht nur als ein sentimentales Gefühl, sondern als eine wirksame Lebenskraft. Rudolf Steiner nennt ja nicht etwa den Astralleib oder die Seele als den Ort, der was mit der '''Liebe'''…. zu tun hat. Das ist das '''Liebe'''sgefühl, das soll dazu gehören natürlich. Aber das ist noch die kraftlose Seite in Wahrheit. Der eigentliche '''Liebe'''sleib ist der Ätherleib… Ätherkräfte sind '''Liebe'''skräfte [[Die Apokalypse des Johannes - 14. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Der eigentliche Liebesleib ist der Ätherleib - Ätherkräfte sind Liebeskräfte 1:24:33|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 14. Folge, 2020, 1:24:33]]
* …der Zorn Gottes ist Ausdruck der '''Liebe''' Gottes. Weil eben einfach das, was schädlich ist, was den Menschen zerstört in Wahrheit, das muss verwandelt werden… Und das geht aber nur durch einen schmerzvollen Prozess [[Die Apokalypse des Johannes - 15. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Der Zorn Gottes ist Ausdruck der Liebe Gottes 1:39:31|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 15. Folge, 2020, 1:39:31]]
* … dann entsteht ein neuer Kosmos … der wird in der Apokalypse bezeichnet als das Neue Jerusalem. Damit wird nichts Geringeres gemeint als ein völlig neuer Kosmos, der völlig neue Gesetzmäßigkeiten hat … ein großer Unterschied zu unserem Kosmos wird sein … eine höhere Ordnung … wird entstehen aus der Kraft der '''Liebe''' … [[Die Apokalypse des Johannes - 25. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Übergang zum Neuen Jerusalem 0:32:03|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 25. Folge, 2020, 0:32:03]]
* … es geht darum, letztlich auch die Widersacher zu erlösen, auch … das ahrimanische Reich zu erlösen. Und Erlösung heißt, sich verbinden damit. Das ist aber ein schwieriger Weg, weil vollkommen verbinden heißt mit dem ganzen Ich hinein gehen und aus '''Liebe''' heraus dieses ahrimanische Reich umgestalten … [[Die Apokalypse des Johannes - 26. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Die Inkarnation Ahrimans 0:42:34|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 26. Folge, 2020, 0:42:34]]

LOGIK

* Beim '''logischen''' Denken ist das seelische Dabeisein eher zurückgezogen [[Die Apokalypse des Johannes - 151. Vortrag von Wolfgang Peter, 2023#Die Paulus-Worte "Glaube-Liebe-Hoffnung" 0:10:46|[151 | 0:10:46]]]
* '''Logik''' bringt keine neuen Gedanken hervor [[Die Apokalypse des Johannes - 151. Vortrag von Wolfgang Peter, 2023#Die Paulus-Worte "Glaube-Liebe-Hoffnung" 0:10:46|[151 | 0:10:46]]]
* Mit der '''Logik''' allein kann ich alles beweisen [[Die Apokalypse des Johannes - 151. Vortrag von Wolfgang Peter, 2023#Das Denken wieder mit Glaubenskräften verbinden 0:25:34|[151 | 0:25:34]]]
* Das Hellsehen war bereits zur Zeitenwende verdorben und von den Widersachern besetzt. Die Überlieferung der Schrift ([[a:Heilige Schriften|Heilige Schriften]]) wurde mehr und mehr verstandesmäßig '''logisch''' interpretiert und beruhte nicht mehr auf einer geistigen Schau [[Die Apokalypse des Johannes - 141. Vortrag von Wolfgang Peter#Theologie - eine reine Verstandeswissenschaft, die den Einblick in die geistige Welt verloren hat 0:22:41|[141 | 0:22:41]]]
* Die europäischen Sprachen sind durch einen Absterbe Prozess gegangen, aus dem immer mehr das Geistige ausgeschieden wurde. Das zeigt sich am stärksten beim Lateinischen, das eine Sprache der '''Logik''' ist. ''"Im Latein denkt die Sprache selber"'', aber sie kann nur Äußeres denken [[Die Apokalypse des Johannes - 141. Vortrag von Wolfgang Peter#Rudolf Steiners großes Verdienst, neue Worte für geistige Begriffe zu finden. Sie enthalten diese höhere Art des Selbstbewusstseins, das in der geistigen Welt ganz wach sein kann 1:03:47|[141 | 1:03:47]]]
* '''Logik''' ist wertvoll, um etwas folgerichtig zu beobachten. Aber sie hat immer etwas Eindimensionales. Um wirklich ins Lebendige zu kommen, muss ich immer wieder neue Perspektiven betrachten [[Die Apokalypse des Johannes - 131. Vortrag von Wolfgang Peter#Um ein lebendiges, sich änderndes geistiges Wesen zu erfassen, reicht die Logik alleine nicht aus. Es braucht ein bewegliches, lebendiges Erfassen und Betrachten von immer neuen Perspektiven 1:43:22|[131 | 1:43:22]]]
LOGOS

* Die Griechen haben sehr deutlich unterschieden zwischen dem '''Logos proforicos''' (griech. λόγος προφορικός), das ist das profane Wort. Es gibt aber auch das innere Wort, den '''Logos''' '''endiathetos''' (griech. λόγος ἐνδιάθετος), das innere Wort. Weil sie empfanden, dass sie innerlich sprechen und das hat was mit dem Denken zu tun [[Die Apokalypse des Johannes - 4. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Das gesprochene Wort (Logos proforicos) - das innere Wort (Logos endiathetos) 0:53:24|[4 | 0:53:24]]]
* …beim Griechen ist das Denken eigentlich als inneres Sprechen hauptsächlich entstanden. Und daher haben die Griechen auch sehr stark unterschieden zwischen dem äußeren Wort…. und dem inneren Wort. Wir haben gesprochen vom [[a:Logos|'''Logos''']] endiathetos (griech. λόγος ἐνδιάθετος). Das ist das Wort, das ich innerlich erlebe [[Die Apokalypse des Johannes - 13. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Bei den Griechen ist das Denken als inneres Sprechen entstanden: Logos endiathetos, also das Wort, das ich innerlich erlebe 1:33:57|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 13. Folge, 2020, 1:33:57]]
LOTOSBLUMEN

* Wenn ich Seelenkräfte entwickle… dann entstehen dort diese sogenannten Chakren oder [[a:Lotosblumen|'''Lotosblumen''']], also diese seelischen Wahrnehmungsorgane. Bitte ich sage ganz deutlich seelische Wahrnehmungsorgane, weil wenn ich da jetzt irgend etwas seziere, dann werde ich gar nichts finden [[Die Apokalypse des Johannes - 20. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Jeder kosmische (planetarische) Entwicklungszustand gliedert sich in sieben Lebenszustände und jeder Lebenszustand in sieben Formzustände. Hier stehen wir im 4. Lebenszustand, dem Mineralreich 0:38:00||]] [[Die Apokalypse des Johannes - 20. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Jeder kosmische (planetarische) Entwicklungszustand gliedert sich in sieben Lebenszustände und jeder Lebenszustand in sieben Formzustände. Hier stehen wir im 4. Lebenszustand, dem Mineralreich 0:38:00|Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 20. Folge, 2020, 0:38:00]]

LUFT

* Adam war anfangs ein reines Wärmewesen. "Jahve-Elohim haucht ihm den Atem ein" bedeutet, dass die '''Luft'''substanz in das Adamwesen aufgenommen wurde [[Die Apokalypse des Johannes - 7. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Jahwe-Elohim haucht Adam den lebendigen Atem ein 0:13:16|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 7. Folge, 2020, 0:13:16]]
* Wenn es in der Bibel heißt: ''„Und Jahve-Elohim blies dem Adam den lebendigen Atem ein“'' , dann ist das eben nicht eine Mund-zu-Mund-Beatmung gewesen, sondern es heißt nichts anderes, als dass sich dieses Wärme-Adamwesen zunächst mit '''Luft''' durchtränkt und jetzt ein Wärme-'''Luft'''wesen wird [[Die Apokalypse des Johannes - 8. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Die Menschen gehen aus der Ur-Adamwesenheit hervor - Adam heißt ursprünglich: die ganze Menschheit 0:40:44|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 8. Folge, 2020, 0:40:44]]

LUKAS-EVANGELIUM

* Theologen glauben an das, was durch die Heilige Schrift ([[a:Heilige Schriften|Heilige Schriften]]) überliefert ist, aber sie können nicht durch eigenes Geistiges schauen. So können sie sich nicht die gravierenden Unterschiede im Neuen Testament ([[a:Bibel|Bibel]]) im Matthäus-Evangelium ([[a:GA 123|GA 123]]) und im '''Lukas-Evangelium''' ([[a:GA 114|GA 114]]) über die Geburtsgeschichte der beiden Jesusknaben erklären [[Die Apokalypse des Johannes - 141. Vortrag von Wolfgang Peter#Theologie - eine reine Verstandeswissenschaft, die den Einblick in die geistige Welt verloren hat 0:22:41|[141 | 0:22:41]]]
* Verschiedene Jesus-Erzählungen im Neuen Testament. '''Lukas-Evangelium''' (Nathanischer Jesus): Herbergssuche - Geburt im Stall - Besuch der Hirten. Matthäus-Evangelium (Salomonischer Jesus): Heilige 3 Könige - Kindermord durch König Herodes [[Die Apokalypse des Johannes - 7. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Der zweite salomonische Jesusknabe (Matthäus-Evangelium) - Abstammungslinie Abraham 1:32:16|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 7. Folge, 2020, 1:32:16]]
* ... einerseits das Lukas-'''Evangelium''', das den sogenannten nathanischen Jesus beschreibt ... Bei dem die Abstammung ... zurückverfolgt wird ... bis zu Adam [[Die Apokalypse des Johannes - 34. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Wie kann man sich auf die vorhergesagte dreitägigen Finsternis am besten vorbereiten? 1:27:14|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 34. Folge, 2020, 1:27:14]]

LUZIFER

* '''Luziferische''' und ahrimanische Kräfte ins Gleichgewicht zu bringen ist unsere Aufgabe [[Die Apokalypse des Johannes - 102. Vortrag von Wolfgang Peter#Wir sollen und können die ahrimanischen und luziferischen Kräfte benützen, aber im richtigen Gleichgewicht 0:56:32|[102 | 0:56:32]]]
* Jesus beobachtet wie Ahriman und '''Luzifer''' vor der Einweihungsstätte der Essener fliehen [[Die Apokalypse des Johannes - 128. Vortrag von Wolfgang Peter#Die schmerzvolle Erfahrung des Jesus von Nazareth: Luzifer und Ahriman fliehen zwar die Tempelstätten, fügen aber dafür anderen Menschen größtes Leid zu 1:06:50|[128 | 1:06:50]]]
* '''luziferische''' Wesenheiten hatten schon einen Anflug von Freiheit [[Die Apokalypse des Johannes - 151. Vortrag von Wolfgang Peter, 2023#Wir Menschen entwickeln unser freies Ich, indem wir Schuld auf uns laden. In einer Rückschau ohne Reue entwickeln wir die Fähigkeit, aus unseren Fehlern neue geistige Kräfte zu schöpfen 1:36:37|[151 | 1:36:37]]]
* '''Luzifer'''s Aufgabe ist die Verführung des Menschen [[Die Apokalypse des Johannes - 151. Vortrag von Wolfgang Peter, 2023#Luzifer bringt Licht und Anregungen für die Künste, arbeitet aber mit alten Kräften 1:47:09|[151 | 1:47:09]]]
* '''Luzifer''' bringt Licht und Anregungen für die Künste, arbeitet aber mit alten Kräften [[Die Apokalypse des Johannes - 151. Vortrag von Wolfgang Peter, 2023#Luzifer bringt Licht und Anregungen für die Künste, arbeitet aber mit alten Kräften 1:47:09|[151 | 1:47:09]]]
* '''Luzifer''' bekommt keinen Zustrom aus dem Geistigen [[Die Apokalypse des Johannes - 151. Vortrag von Wolfgang Peter, 2023#Luzifer bringt Licht und Anregungen für die Künste, arbeitet aber mit alten Kräften 1:47:09|[151 | 1:47:09]]]
* Zitat aus einem Mysteriendrama: Das was der '''Luzifer''' im Menschen-Wesen schafft, ist Lebensreichtum, der die Seele bildet [[Die Apokalypse des Johannes - 151. Vortrag von Wolfgang Peter, 2023#Luzifer bringt Licht und Anregungen für die Künste, arbeitet aber mit alten Kräften 1:47:09|[151 | 1:47:09]]]
* Die '''luziferischen Wesenheiten''' sind zurückgebliebene Engelwesenheiten [[Die Apokalypse des Johannes - 170. Vortrag von Wolfgang Peter#Die Widersacherwesenheiten sind zurückgebliebene Wesenheiten der drei unteren Hierarchiestufen 00:55:14|[170 | 00:55:14]]]
* Den '''luziferischen Wesenheiten''' ist die Wahl geblieben, ob sie Widersacher-Wesenheiten werden wollen oder nicht. Aber wirklich auch nur diese eine Entscheidung. Weitere freie Entscheidungen gibt es dann nicht [[Die Apokalypse des Johannes - 170. Vortrag von Wolfgang Peter#Eine vollkommene Welt ist nicht erreichbar, wenn der schöpferische Impuls über die Hierarchienfolge nach unten strömt 01:35:46|[170 | 01:35:46]]]

* Die astralischen Kräfte sind durch die Wirkung des '''Luzifers''' darauf eingerichtet, im Dienste des Egoismus zu wirken [[Die Apokalypse des Johannes - 167. Vortrag von Wolfgang Peter#Um in der Welt etwas umzusetzen brauchen wir sehr stark die astralischen Kräfte 00:12:07:|[167 | 00:12:07]]]
* Wenn wir dem '''Luzifer''' vollkommen folgen würden, wären wir getrennt von allem anderen Astralischen, damit getrennt von allen anderen Menschenwesen [[Die Apokalypse des Johannes - 167. Vortrag von Wolfgang Peter#Um in der Welt etwas umzusetzen brauchen wir sehr stark die astralischen Kräfte 00:12:07:|[167 | 00:12:07]]]
* '''Luzifer''' will eigentlich gesehen werden, aber in seiner schönsten Gestalt [[Die Apokalypse des Johannes - 167. Vortrag von Wolfgang Peter#Im Zeitalter der Bewusstseinsseele ist das Rätsel des Bösen zu lösen 00:58:05|[167 | 00:58:05]]]
* Ahriman macht uns stofflich und der '''Luzifer''' macht uns sinnlich [[Die Apokalypse des Johannes - 167. Vortrag von Wolfgang Peter#Umarbeitung der Erde, um die Liebe als Naturkraft der vergeistigten Erde einzupflanzen 01:18:21|[167 | 01:18:21]]]
* Sowohl das einseitig Materielle als auch der Rückzug ins Geistige stellen Extreme dar, die der Welt schaden. Dahinter stecken die Reiche des '''Luzifer''' und Ahrimans [[Die Apokalypse des Johannes - 139. Vortrag von Wolfgang Peter#Der Naturwissenschaft muss eine gleichwertige, starke Geisteswissenschaft entgegenkommen 1:43:11|[139 | 1:43:11]]]
* Der aktuelle wirtschaftliche Aufschwung Chinas als Beispiel für das Zusammenspiel von starkem Materialismus und '''luziferischem''' [[a:Hellsehen|Hellsehen]]. Es ist dies eine alte Gabe, die noch aus der atlantischen Zeit nachwirkt [[Die Apokalypse des Johannes - 141. Vortrag von Wolfgang Peter#Beispiel China: Das stärkste luziferische Hellsehen findet man heute dort, wo der Materialismus am stärksten ist 0:45:48|[141 | 0:45:48]]]
* Die '''luziferischen''' Wesen haben einen Ansatz zur Freiheit drinnen. Darum sind sie auch so geeignet, uns zur Freiheit hinzuführen. Allerdings, indem sie uns "verführen" [[Die Apokalypse des Johannes - 141. Vortrag von Wolfgang Peter#Das Geschenk des nathanischen Jesus an uns 1:33:26|[141 | 1:33:26]]]
* 2. Christus-Opfer: In der frühen atlantischen Zeit drohten die Lebenskräfte durch den Einfluss Ahrimans und '''Luzifers''' sich abnorm zu entwickeln. Das konnte nur dadurch verhindert werden, dass sich der Christus mit jenem Geistwesen verband, das später als Nathanischer Jesusknabe erstmals auf die Erde herabsteigen sollte [[Die Apokalypse des Johannes - 141. Vortrag von Wolfgang Peter#Die drei Christus-Opfer - die Geschenke des nathanischen Jesus und des Christus an uns 1:44:36|[141 | 1:44:36]]]
* Neben der Herrschaft über die Kräfte des Baumes des Lebens verhindert dieser Nathanische Jesus mit Hilfe des Christus, dass wir nicht zu einem Spielball '''Luzifer'''s werden [[Die Apokalypse des Johannes - 141. Vortrag von Wolfgang Peter#Die drei Christus-Opfer - die Geschenke des nathanischen Jesus und des Christus an uns 1:44:36|[141 | 1:44:36]]]
* Die heutige Vorstellung vom Paradies ist trügerisch, weil sie unter der Herrschaft '''Luzifers''' steht. Der Mensch würde sich nicht mehr weiter entwickeln, gäbe es nur Schönwetter, Harmonie und ewige Gesundheit [[Die Apokalypse des Johannes - 137. Vortrag von Wolfgang Peter#Wir verwandeln die Erde, indem wir immer wieder durch den Tod gehen 0:59:11|[137 | 0:59:11]]]
* Geistig strebende Menschen und Gemeinschaften sind Hauptangriffsziele der Widersacher. Verlockend sind Imaginationen, die uns '''Luzifer''' bereitstellt, die uns aber direkt in die Schein-Heiligkeit führen [[Die Apokalypse des Johannes - 131. Vortrag von Wolfgang Peter#Geistig strebende Menschen und Gemeinschaften sind Hauptangriffsziele der Widersacher. Verlockend sind Imaginationen, die uns Luzifer bereitstellt, die uns aber direkt in die Schein-Heiligkeit führen 0:31:14|[131 | 0:31:14]]]
* Die '''luziferischen''' und ahrimanischen Kräfte sind für uns wichtig. Sie sind nicht böse, sondern sie haben ihre Aufgabe wegen uns bekommen [[Die Apokalypse des Johannes - 4. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Die Hütchenspiele des Ahriman 1:25:38|[4 | 1:25:38]]]
* '''Luzifer''' macht die Sympathie zur Gier, die Antipathie zum Ekel [[Die Apokalypse des Johannes - 6. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Luzifer macht die Sympathie zur Gier, die Antipathie zum Ekel 1:04:33|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 6. Folge, 2020, 0:04:33]]
* Der Christus opfert seine Kraft dem im Geistigen zurückgehaltenen Teil der Adamwesenheit, sodass die Menschheit die '''luziferische''' Gier und den Ekel zügeln kann - und damit die Möglichkeit, dass das Ich sich finden kann [[Die Apokalypse des Johannes - 7. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Christus opfert seine Kraft dem im Geistigen zurückgehaltenen Teil der Adamwesenheit, sodass die Menschheit die luziferische Gier und den Ekel zügeln kann - und damit die Möglichkeit, dass das Ich sich finden kann 1:01:35|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 7. Folge, 2020, 1:01:35]]
* '''Luzifer''' haben wir zu verdanken, dass wir uns verkörperten (Versuchung). Denn nur dadurch können wir auf Erden das freie Ich-Bewusstsein entwickeln [[Die Apokalypse des Johannes - 7. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Sündenfall - wir kommen in den Einflussbereich der luziferischen und ahrimanischen Widersacherkräfte 0:04:50|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 7. Folge, 2020, 0:04:50]]
* Der '''Luzifer''' greift besonders den Astralleib an, der Ahriman besonders den Ätherleib und in der Kombination sind sie besonders tückisch mit Schädigungen bis in den physischen Leib hinein [[Die Apokalypse des Johannes - 12. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Durch den Einfluss der Widersacherkräfte haben wir die Möglichkeit, unser Ich-Bewusstsein in Freiheit zu entwickeln 1:26:42|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 12. Folge, 2020, 1:26:42]]
* Das ist schon einmal nämlich der Unterschied unseres Astralleibes zur großen Seelenwelt draußen, dass unser Astralleib eben beeinträchtigt ist durch die Tätigkeit der Widersacher […] Einfach durch den Einfluss des '''[[a:Luzifer|Luzifer]]''' [[Die Apokalypse des Johannes - 15. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Unsere Aufgabe heute: Uns unseres Ichs als einer schöpferischen geistigen Kraft bewusst werden - und dabei ein eigenständig Seelisches bilden 0:34:29|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 15. Folge, 2020, 0:34:29]]
* …die '''luziferischen''' Widersacher…. die waren vor uns Menschen könnte man sagen…. Jetzt sind sie Engel. Und die '''luziferischen''' sind zurückgebliebene Engel bezüglich bestimmter einzelner Fähigkeiten [[Die Apokalypse des Johannes - 17. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Die luziferischen Widersacherkräfte sind zurückgebliebene Engel, die auf dem Alten Mond ihr Ich erhalten haben 1:37:24|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 17. Folge, 2020, 1:37:24]]
* … und darum kommt … als Ergänzung des materialistischen Zeitalters - das luziferische Element sind die vielen esoterischen Strömungen, die ins '''Luziferische''' gehen … auch die Religionen, die eigentlich ins Ahrimanische ziehen, arbeiten natürlich immer mit Luzifer an der Oberfläche auch, um es verlockend zu machen … Das Prachtvolle in der Kirche spielt eine Rolle [[Die Apokalypse des Johannes - 25. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Das Wirken der Christus-Kraft im ICH 1:33:00|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 25. Folge, 2020, 1:33:00]]
* ... der '''Luzifer''' verdirbt unser emotionales Leben, unser Gefühlsleben, unser Willensleben. Und der Ahriman verdirbt unser Bewusstseinsleben, unser Gedankenleben auch, weil wir darin am bewusstesten sind [[Die Apokalypse des Johannes - 31. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Den Astralleib, das ganze Seelenleben, das Denken, Fühlen und Wollen, durch das Ich bewusst zu ergreifen und zu verwandeln, das wird die ganz große Aufgabe der nächsten Kulturepoche sein 01:37:02|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 31. Folge, 2020, 1:37:02]]

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MACHT

* Der freie Mensch übt keine '''Macht''' über andere Wesen aus, sondern er verschenkt sich an die Welt. Und er ist auch bereit, die Geschenke der anderen anzunehmen, ohne sich dabei zu verlieren [[Die Apokalypse des Johannes - 136. Vortrag von Wolfgang Peter#Der freie Mensch übt keine Macht über andere Wesen aus. Er verbindet sich in Liebe mit der Welt 0:53:37|[136 | 0:53:37]]]
MANAS

* Den Astralleib wandeln wir um zu dem, was Rudolf Steiner das Geistselbst nennt oder unser Höheres Selbst (im Orientalischen [[A:Manas|'''Manas''']] genannt). Unser wirkliches Ich wird in dem Maße reicher zugleich, indem dieses höhere Selbst, dieses Geistselbst gebildet wird. Es ist eine Kraft, über die unser Ich verfügt [[Die Apokalypse des Johannes - 1. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Die sieben Schöpfergeister und die Entwicklung des Menschen 1:03:33|[1 | 1:03:33]]]
* Das [[a:Geistselbst|Geistselbst]] wird im Orientalischen auch '''[[A:Manas|Manas]]''' genannt. Es hat mit meynen, denken, zu tun. Auch das Wort "Mensch" hängt damit zusammen. Es ist ein altes indo-germanisches Wort. Auch das Wort Mann kommt davon [[Die Apokalypse des Johannes - 1. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Die sieben Schöpfergeister und die Entwicklung des Menschen 1:03:33|[1 | 1:03:33]]]
* Das Geistselbst ([[a:Manas|Manas]]) ist der durch das Ich verwandelte Astralleib [[Die Apokalypse des Johannes - 4. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Die Geschichte von Bileam und Balak 1:38:40|[4 | 1:38:40]]]

MANICHÄISMUS

* Der '''manichäische Gedanke''' ([[a:Manichäismus|Manichäismus]]) beinhaltet, dass der Mensch sich mit dem Bösen, dem Negativen in sich selbst vereinigt, um es dadurch zu erlösen [[Die Apokalypse des Johannes - 23. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Manichäischer Gedanke: sich vereinigen mit dem Bösen 01:04:39|[23 | 01:04:39]]]

* Der '''Manichäismus''', wie er in der Zukunft gemeint ist, bedeutet, sich mit dem Bösen zu verbinden, um es zu erlösen [[Die Apokalypse des Johannes - 3. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Die Karmapäckchen als Aufgabe (Schicksal) 1:06:57|[3 | 1:06:57]]]

MÄRCHEN

* Wir sehen die geistige Welt nur dann, wenn wir sie erhellen können. Das wird in [https://anthrowiki.at/Goethes_M%C3%A4rchen_von_der_gr%C3%BCnen_Schlange_und_der_sch%C3%B6nen_Lilie Goethes '''Märchen''' von der grünen Schlange und der schönen Lilie] dargestellt durch den Alten mit der Lampe. Wir müssen ein Licht entgegenbringen, das genauso stark ist wie das geistige Licht [[Die Apokalypse des Johannes - 135. Vortrag von Wolfgang Peter#Das gewaltige Aufleuchten des Lichts beim Tod des Menschen ist ein mächtiger Blitz, der die ganze geistige Welt erhellt. Das wird bis zum "ersten Tod" immer stärker 0:31:30|[135 | 0:31:30]]]
* …die Michael Schule…diese Impulse sind bei Goethe hineingekommen, namentlich eben in dieses "'''Märchen''' von der grünen Schlange und der schönen Lilie", aus der dann die Mysteriendramen…. entstanden sind [[Die Apokalypse des Johannes - 11. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Die Michael-Schule: Vorbereitung des Michael-Zeitalters - Goethe und Schiller 1:15:11|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 11. Folge, 2020, 1:15:11]]

MARIA

* '''Maria''' (Mysteriendramen, Rudolf Steiner) stellt ihre Seelenkräfte Johannes Thomasius zur Verfügung [[Die Apokalypse des Johannes - 102. Vortrag von Wolfgang Peter#Der Künstler und seine Muse: Johannes Thomasius lebt von den Seelenkräften anderer Menschen 0:45:09|[102 | 0:45:09]]]
* Der nathanische Jesus bedarf einer jungen, jungfräulichen Seele - seiner Mutter '''Maria'''. Das Jungfräuliche ist kein körperlicher, sondern ein seelischer Begriff [[Die Apokalypse des Johannes - 9. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Mit dieser Erschütterung kommt Jesus zu seiner Mutter. Wirklich seine Mutter? Zwei Jesusknaben bedeuten zwei Elternpaare 0:56:18|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 9. Folge, 2020, 0:56:18]]
* …. die Mutter des nathanischen Jesus (Anmerkung: '''Maria''')…. diesen nathanischen Jesus gebiert…. relativ jung stirbt…. Die eine ganz jungfräuliche Seele hat…. das heißt, dass ihr Astralisches, ihr Astralleib, ganz rein ist, eigentlich einem Geistselbst entspricht [[Die Apokalypse des Johannes - 10. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Jungfrau Maria - jungfräulich bedeutet einen reinen Astralleib: Zeugung ohne Begierdekräfte 1:39:00|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 10. Folge, 2020, 1:39:00]]
MARS

* Es ist ein ganz starkes Bild [Anm.: Apokalypse, 10. Bild], das im Grunde die ganze Erdentwicklung repräsentiert … ein Bild dafür, dass sich die Erdenentwicklung in zwei Hälften gliedert. Die erste Hälfte ist bestimmt durch die '''Mars'''kräfte und die zweite Hälfte, in die wir eingetreten sind, bereits durch die Merkurhälfte [[Die Apokalypse des Johannes - 29. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Mars- und Merkurkräfte 0:01:39|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 29. Folge, 2020, 0:01:39]]

MASCHINE

* Wir sind nicht weit davon entfernt, dass '''Maschinen''' vieles auf dem Intelligenz-Niveau erreichen, das dem Menschen weit überlegen ist [[Die Apokalypse des Johannes - 141. Vortrag von Wolfgang Peter#Die doppelte Gefahr für den Menschen heute: Dem Reich Ahrimans und Luzifers zu verfallen und damit das Bewusstsein für das Geistige zu verlieren 0:31:29|[141 | 0:31:29]]]
* Rudolf Steiner sprach von einer Zusammen-Schmiedung des Menschen mit dem '''Maschinen'''wesen. Es wird so weit kommen, dass eine '''Maschine''' nur durch die Anwesenheit eines bestimmten Menschen funktionieren wird, der mit dieser Maschine verbunden ist [[Die Apokalypse des Johannes - 135. Vortrag von Wolfgang Peter#Rudolf Steiner sprach von einer Zusammen-Schmiedung des Menschen mit dem Maschinenwesen. Antriebskräfte für Maschinen werden vom Menschen aus dem Ätherischen kommen 1:12:38|[135 | 1:12:38]]]
* Antriebskräfte für '''Maschinen''' werden vom Menschen aus dem Ätherischen kommen [[Die Apokalypse des Johannes - 135. Vortrag von Wolfgang Peter#Rudolf Steiner sprach von einer Zusammen-Schmiedung des Menschen mit dem Maschinenwesen. Antriebskräfte für Maschinen werden vom Menschen aus dem Ätherischen kommen 1:12:38|[135 | 1:12:38]]]
* … wo die ersten '''Maschinen''' vom Menschen erzeugt werden … dass wir unseren Körper auch schon zur Maschine oder zum Werkzeug machen. Und da kommt etwas Totes hinein … das sich durch den ahrimanischen Einfluss auch gar nicht aufhalten lässt … brauchen wir eine Gegenkraft … kann nur durch die Christuskraft kommen, die durch das Ich wirkt [[Die Apokalypse des Johannes - 30. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Wenn wir Technik entwickeln, tun wir nichts anderes als einen Absterbensprozess ins Maschinenhafte, der auch in unserem Organismus ständig stattfindet, aus uns heraussetzen in Form der Technik 01:10:17|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 30. Folge, 2020, 1:10:17]]

MATERIALISMUS/MATERIE/MATERIELL

* In der Zeit des '''Materialismus''' kommt selbst die Physik an ihre Grenzen und erkennt, dass Materie nicht existiert [[Die Apokalypse des Johannes - 150. Vortrag von Wolfgang Peter, 2023#Unser Ich existiert nicht als etwas Beständiges, es schafft sich ununterbrochen neu 0:08:33|[150 | 0:08:33]]]
* Jeder Mensch braucht wenigstens eine Inkarnation, wo er so ans '''Materielle''' gebunden ist, dass er das Geistige nicht sieht. Das ist der notwendige Schritt, um wirklich aus Freiheit ans Geistige heran zu kommen [[Die Apokalypse des Johannes - 150. Vortrag von Wolfgang Peter, 2023#Ganz ins Materialistische einzutauchen ist für manche Menschen eine Notwendigkeit 1:48:24|[150 | 1:48:24]]]
* Der '''Materialismus''' entspringt den Religionen [[Die Apokalypse des Johannes - 150. Vortrag von Wolfgang Peter, 2023#Der Materialismus entspringt den Religionen. Der Ursprung der materialistischen Naturwissenschaft im heutigen Sinn liegt in den Franziskanerklöstern 1:56:41|[150 | 1:56:41]]]
* Im Moment des Todes leuchtet die geistige Seite des Ich-Bewusstseins bei '''Materialisten''' besonders stark auf [[Die Apokalypse des Johannes - 150. Vortrag von Wolfgang Peter, 2023#Der Materialismus entspringt den Religionen. Der Ursprung der materialistischen Naturwissenschaft im heutigen Sinn liegt in den Franziskanerklöstern 1:56:41|[150 | 1:56:41]]]
* Reine '''Materialisten''' werden in der nächsten Inkarnation einen starken Hang zum Geistigen haben [[Die Apokalypse des Johannes - 150. Vortrag von Wolfgang Peter, 2023#Die Anthroposophie - ein Weg, der mit klarem Bewusstsein nachvollziehbar ist. Sie ist kein bloßer Glaube, sondern ein Wissen, das man sich aneignen kann 2:00:23|[150 | 2:00:23]]]
* '''Materialisten''' haben ebenso wie die Geistesforscher ein beschränktes Blickfeld. Wir Menschen aber sind darauf angelegt, von zwei Seiten Erkenntnis zu bekommen [[Die Apokalypse des Johannes - 139. Vortrag von Wolfgang Peter#Die erste materielle Erkenntnis innerhalb der Wissenschaft (nach Christian Rosenkreutz): Die Entdeckung der Spektralanalyse 0:18:09|[139 | 0:18:09]]]
* '''Materie,''' wie wir sie uns vorstellen, gibt es nicht. Wenn ich immer tiefer ins Atom und in die Elementarteilchen hineinbohre, komme ich schließlich auf nichts, das sich irgendwie '''materiell''' fassen ließe [[Die Apokalypse des Johannes - 139. Vortrag von Wolfgang Peter#Vielen Physikern ist heute durchaus bewusst, dass wenn ich in die Tiefen der Materie hineingehe, ich in Wahrheit Geistiges finde 0:31:12|[139 | 0:31:12]]]
* Atheisten wollen sich nicht in etwas flüchten, woran sie nicht glauben können. Jeder Mensch muss zumindest einmal durch eine ganz '''materialistische''' Inkarnation durchgegangen sein, wo er nicht die Spur der Stimme Gottes vernimmt [[Die Apokalypse des Johannes - 139. Vortrag von Wolfgang Peter#Wirkliche Schöpferkraft ist nicht das Verschenken dessen, was ich habe, sondern was ich im Moment des Schenkens hervorbringe 1:28:16|[139 | 1:28:16]]]
* Sowohl das einseitig '''Materielle''' als auch der Rückzug ins Geistige stellen Extreme dar, die der Welt schaden. Dahinter stecken die Reiche des Luzifer und Ahrimans [[Die Apokalypse des Johannes - 139. Vortrag von Wolfgang Peter#Der Naturwissenschaft muss eine gleichwertige, starke Geisteswissenschaft entgegenkommen 1:43:11|[139 | 1:43:11]]]
* Was irdisch '''materiell''' wird, hat notwendig Fehler [[Die Apokalypse des Johannes - 170. Vortrag von Wolfgang Peter#Alles, was irdisch materiell ist hat notwendig Fehler, auch der Mensch kann auf Erden nur mit Fehlern existieren 00:44:38|[170 | 00:44:38]]]
* Künstliche Intelligenz beruht auf dem Prinzip, dass man künstliche neuronale Netze gestaltet und diese mit unserem Denken trainiert. Sie werden mit einer Software simuliert und dort spiegeln wir unser Denken hinein. Es ist der erste Versuch, unser Denken bis in die tote '''Materie''' hinein zu spiegeln [[Die Apokalypse des Johannes - 150. Vortrag von Wolfgang Peter, 2023#Mit jedem Gedanken, den wir denken, bauen wir an unserem Gehirn 0:51:35|[150 | 0:51:35]]]
* Rudolf Steiner betonte immer wieder, dass wenn man die Bedeutung der Naturwissenschaft wirklich erkennt, sie zwangsläufig zum Geistigen führt. Das heißt, die Naturwissenschaft als solche ist sicher nicht die Triebkraft des Materialismus, sondern die Triebkraft der Überwindung des '''Materialismus''' [[Die Apokalypse des Johannes - 138. Vortrag von Wolfgang Peter#Naturwissenschaft führt zwangsläufig zum Geistigen. Sie ist die Triebkraft der Überwindung des Materialismus 0:30:49|[138 | 0:30:49]]]
* Physiker haben bereits erkannt: Je genauer ich die '''Materie''' untersuche, desto mehr komme ich darauf, dass sie nicht materiell ist. Sie ist eigentlich im materiellen Sinne '''nichts''' [[Die Apokalypse des Johannes - 138. Vortrag von Wolfgang Peter#Die sinnlich-materielle Welt besteht in Wahrheit aus Nichts 0:18:30|[138 | 0:18:30]]]
* Wenn ich weiter in die '''Materie''' hinein gehe, komme ich auf Nichts. Aber aus der Kraft, die aus dem Nichts kommt, besteht eigentlich alles [[Die Apokalypse des Johannes - 138. Vortrag von Wolfgang Peter#Eine geistig schöpferische Gesetzmäßigkeit, die aus einer übersinnlichen Welt kommt 0:38:50|[138 | 0:38:50]]]
* Künstliche Intelligenz, diese ahrimanische Art der Intelligenz hat nichts zu tun mit dem, was wir schöpferisch aus unserem Ich herausholen. Sie ist der Schatten einer einst kosmischen Intelligenz, die hineingestorben ist ins '''Materielle''' [[Die Apokalypse des Johannes - 141. Vortrag von Wolfgang Peter#Die doppelte Gefahr für den Menschen heute: Dem Reich Ahrimans und Luzifers zu verfallen und damit das Bewusstsein für das Geistige zu verlieren 0:31:29|[141 | 0:31:29]]]
* Physiker haben schon längst erkannt, das '''Materie''' nicht etwas dinghaft Gegenständliches ist, sondern im Grunde höchstes Geistiges dahinter steckt, das eine lange kosmische Entwicklung hinter sich hat [[Die Apokalypse des Johannes - 141. Vortrag von Wolfgang Peter#Die doppelte Gefahr für den Menschen heute: Dem Reich Ahrimans und Luzifers zu verfallen und damit das Bewusstsein für das Geistige zu verlieren 0:31:29|[141 | 0:31:29]]]
* Der aktuelle wirtschaftliche Aufschwung Chinas als Beispiel für das Zusammenspiel von starkem '''Materialismus''' und luziferischem Hellsehen. Es ist dies eine alte Gabe, die noch aus der atlantischen Zeit nachwirkt [[Die Apokalypse des Johannes - 141. Vortrag von Wolfgang Peter#Beispiel China: Das stärkste luziferische Hellsehen findet man heute dort, wo der Materialismus am stärksten ist 0:45:48|[141 | 0:45:48]]]
* Was ist '''Materie'''? Dort, wo wir '''Materie''' erwarten, sind Kräfte wirksam, die bestimmten, mathematisch formulierten Gesetzmäßigkeiten folgen [[Die Apokalypse des Johannes - 137. Vortrag von Wolfgang Peter#1. Voraussetzung nach C. Rosenkreutz: Die Entdeckung der Spektralanalyse 1:45:02|[137 | 1:45:02]]]
* Auch einseitig '''materialistische''' Wissenschaftler arbeiten mit an der Umgestaltung der Zukunft. Mathematiker, Kosmologen, Astrophysiker, Physiker sind durch ihre hochgeistige Brillanz zum reinen Denken imstande'''.''' In ihrer Geistigkeit erkennen sie die Gesetzmäßigkeiten, die auch draußen wirken [[Die Apokalypse des Johannes - 136. Vortrag von Wolfgang Peter#Menschen, die bereits geistig arbeiten, aber auch einseitig materialistische Wissenschaftler arbeiten mit an der Umgestaltung der näheren Zukunft. Sie sind durch ihre hochgeistige Brillanz zum reinen Denken imstande 1:08:39|[136 | 1:08:39]]]
* Der Quantenphysiker [[a:Wolfgang Pauli|Wolfgang Pauli]] fühlte sich vom Geist der '''Materie''' verfolgt, weil Ahriman auch im Doppelgänger enthalten ist [[Die Apokalypse des Johannes - 136. Vortrag von Wolfgang Peter#Physiker werden die ersten sein, die ins Geistige vorstoßen werden, wenn sie sich bei ihrem Tun beobachten1:17:35|[136 | 1:17:35]]]
* Materie, sagt '''Rudolf Steiner''', ist eigentlich zersplitterter Geist. Dort, wo das Ätherische ins Physische hineingeht und geometrisch gestaltend zu gestalten beginnt, nach Zahlen, also nach Teilen zu gestalten beginnt, beginnt es zu zersplittern [[Die Apokalypse des Johannes - 136. Vortrag von Wolfgang Peter#Auch Einstein kam zur Relativitätstheorie über das imaginative Element 1:22:35|[136 | 1:22:35]]]
* Einerseits ist die Physik eine der Kernwissenschaften, die den '''Materialismus''' trägt, andererseits ist sie aber jene Wissenschaft, die am stärksten ins Geistige führt [[Die Apokalypse des Johannes - 136. Vortrag von Wolfgang Peter#Die Physik ist dem Geistigen am nächsten, während andere Wissenschaften noch nicht den großen Zusammenhang sehen können 1:32:42|[136 | 1:32:42]]]
* Die experimentelle Psychologie, die sich auf Messungen und Erhebungen von Daten und statistischen Untersuchungen beruft, ist das '''Materialistischste''' und Äußerlichste, was es gibt. Sie hat kein Verständnis für das Seelische [[Die Apokalypse des Johannes - 136. Vortrag von Wolfgang Peter#C.G. Jung beschäftigte sich mit dem Phänomen der Synchronizität. Er entdeckte in seinen Schauungen, dass das Seelische des Menschen letztlich mit dem Weltgeschehen zusammenhängt 1:39:51|[136 | 1:39:51]]]
* Wir leben in einer Welt des totalen '''Materialismus'''. Dennoch erkennen manche Physiker, dass die Welt letztlich aus gesetzmäßigen Beziehungen von Kräften zueinander besteht [[Die Apokalypse des Johannes - 135. Vortrag von Wolfgang Peter#Moderne Physik: Auch die physisch-materielle Welt besteht aus Beziehungen zueinander 0:13:19|[135 | 0:13:19]]]
* Rudolf Steiner sagte, dass die Wissenschaft erkennen wird, wie der Christus die '''Materie''' bis ins Kleinste hinein angeordnet hat [[Die Apokalypse des Johannes - 135. Vortrag von Wolfgang Peter#Die Physiker sind der Geisterkenntnis am nächsten. Rudolf Steiner: Die Wissenschaft wird erkennen, wie der Christus die Materie bis ins Kleinste hinein angeordnet hat 0:21:34|[135 | 0:21:34]]]
* (Anm. [[a:Hans-Peter Dürr|Hans-Peter Dürr]]) …er sagt: "Ja, was ist '''Materie'''? … Na, '''Materie''' ist im Grunde verkalkter Geist." Also das heißt, wenn sie das Geistige verkalkt, das heißt eigentlich nicht mehr schöpferisch tätig ist, dann erscheint es zuletzt als Stoffliches. Das heißt, alles Stoffliche ist erstorbener Geist [[Die Apokalypse des Johannes - 10. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Das Physische ist Vergangenheit - Materie ist verkalkter Geist 0:11:20|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 10. Folge, 2020, 0:11:20]]
* Das wissen die Physiker heute bereits, dass es '''Materie''' in dem Sinne von einem kontinuierlich existierenden Stofflichen nicht gibt. Sondern was uns als Stoff erscheint, ist etwas, was aus einem nicht-stofflichen Bereich kommt, eine Wirkung erzeugt und wieder verschwindet [[Die Apokalypse des Johannes - 17. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Fragen 2:06:20|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 17. Folge, 2020, 2:06:20]]
* … Tote, seien es Freunde … Familienangehörige … mit einer stark '''materialistischen''' Gesinnung hinübergegangen sind … dass sich … das Seelische des Toten an die Zurückgebliebenen anklammert und eine Art Besetzung hervorruft [[Die Apokalypse des Johannes - 26. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Besetzung durch Tote 1:24:12|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 26. Folge, 2020, 1:24:12]]

MATHEMATIK

* Die Hebräer hatten sehr starke Verstandeskräfte. So gilt z. B. Abraham als Erfinder der '''Mathematik''' [[Die Apokalypse des Johannes - 151. Vortrag von Wolfgang Peter, 2023#Die Hebräer - ein Volk mit starken Verstandes-Kräften 1:16:07|[151 | 1:16:07]]]
* Große '''Mathematik'''er waren entweder in ihrem früheren Leben Musiker oder werden es im späteren Leben [[Die Apokalypse des Johannes - 167. Vortrag von Wolfgang Peter#Wir müssen neue Kräfte entfalten, um die nächste Inkarnation vorzubereiten 00:47:17|[167 | 00:47:17]]]
* '''[[a:Mathematik|Mathematik]]''' können wir deshalb betreiben, weil uns etwas von der eigenen Knochen-Mechanik ins Bewusstsein kommt. Wir geometrisieren und rechnen ununterbrochen, indem wir unsere Arme und Finger bewegen [[Die Apokalypse des Johannes - 139. Vortrag von Wolfgang Peter#Mathematik können wir deshalb, weil etwas von unserer eigenen Knochen-Mechanik ins Bewusstsein kommt 0:47:46|[139 | 0:47:46]]]
* '''[[a:Mathematik|Mathematik]]''' ist in Wahrheit auch ein geistiger Schulungsweg. D.h. die menschliche Rechenfähigkeit kann zugleich ein Tor zur höchsten Geisteswelt sein, wenn ich bewusst erlebe, was damit verbunden ist [[Die Apokalypse des Johannes - 139. Vortrag von Wolfgang Peter#Die Mathematik ist auch ein Weg, der ins Geistige führt 1:53:00|[139 | 1:53:00]]]
* Viele Elementarwesen helfen mit, unser Knochen-System zu bauen. Lässt man sich von der Mechanik unseres Knochen-Systems inspirieren, bekomme ich '''mathematisch'''-geometrische Ideen [[Die Apokalypse des Johannes - 138. Vortrag von Wolfgang Peter#Eine geistig schöpferische Gesetzmäßigkeit, die aus einer übersinnlichen Welt kommt 0:38:50|[138 | 0:38:50]]]
* Wenn ich mir die abstrakten Gesetzmäßigkeiten der Gliedmaßen-Tätigkeit ins Bewusstsein hebe, dann komme ich zur [[a:Mathematik|'''Mathematik''']] [[Die Apokalypse des Johannes - 141. Vortrag von Wolfgang Peter#Die doppelte Gefahr für den Menschen heute: Dem Reich Ahrimans und Luzifers zu verfallen und damit das Bewusstsein für das Geistige zu verlieren 0:31:29|[141 | 0:31:29]]]
* Was ist Materie? Dort, wo wir Materie erwarten, sind Kräfte wirksam, die bestimmten, '''mathematisch''' formulierten Gesetzmäßigkeiten folgen [[Die Apokalypse des Johannes - 137. Vortrag von Wolfgang Peter#1. Voraussetzung nach C. Rosenkreutz: Die Entdeckung der Spektralanalyse 1:45:02|[137 | 1:45:02]]]
* In der '''Mathematik''' ist die Gerade die kürzeste Verbindung zwischen zwei Punkten. Das ist im Geistigen genau umgekehrt. Durch Umwege kommen wir schneller voran [[Die Apokalypse des Johannes - 131. Vortrag von Wolfgang Peter#Es irrt der Mensch, solange er strebt. In der Mathematik ist die Gerade ist die kürzeste Verbindung zwischen zwei Punkten. Das ist im Geistigen genau umgekehrt. Durch Umwege kommen wir schneller voran 0:06:26|[131 | 0:06:26]]]
* Auch einseitig materialistische Wissenschaftler arbeiten mit an der Umgestaltung der Zukunft. '''Mathematik'''er, Kosmologen, Astrophysiker, Physiker sind durch ihre hochgeistige Brillanz zum reinen Denken imstande'''.''' In ihrer Geistigkeit erkennen sie die Gesetzmäßigkeiten, die auch draußen wirken [[Die Apokalypse des Johannes - 136. Vortrag von Wolfgang Peter#Menschen, die bereits geistig arbeiten, aber auch einseitig materialistische Wissenschaftler arbeiten mit an der Umgestaltung der näheren Zukunft. Sie sind durch ihre hochgeistige Brillanz zum reinen Denken imstande 1:08:39|[136 | 1:08:39]]]
* Die Begeisterung des '''Mathematikers,''' der ehrlich arbeitet, ist ein Gefühl, keine Emotion. Ein Gefühl, das sich mit dem Denken verbindet [[Die Apokalypse des Johannes - 136. Vortrag von Wolfgang Peter#Wir lernen z. B. mathematische Gesetzmäßigkeiten, die in der geistigen Welt schon da sind, in der Ideenwelt dadurch kennen, dass wir lernen, sie frei zu konstruieren 1:14:20|[136 | 1:14:20]]]
* '''Mathematik''' und Mechanik hängen stark zusammen mit unserem Knochensystem und unserem Bewegungsorganismus [[Die Apokalypse des Johannes - 136. Vortrag von Wolfgang Peter#Wir lernen z. B. mathematische Gesetzmäßigkeiten, die in der geistigen Welt schon da sind, in der Ideenwelt dadurch kennen, dass wir lernen, sie frei zu konstruieren 1:14:20|[136 | 1:14:20]]]
* Gerade '''Mathematiker''' und Physiker sind durch ihr klares und folgerichtiges Denken Geistesarbeiter. Sie sind in der Lage, die geistige Wirklichkeit hinter einer Formel zu schauen [[Die Apokalypse des Johannes - 135. Vortrag von Wolfgang Peter#Gerade Mathematiker und Physiker sind durch ihr klares und folgerichtiges Denken Geistesarbeiter, wenn sie in der Lage sind, die geistige Wirklichkeit hinter einer Formel zu schauen 0:56:25|[135 | 0:56:25]]]
* Zuerst finden '''Mathematiker''' bestimmte mathematische Gesetzmäßigkeiten. In einem schöpferischen Prozess entwickeln Physiker durch ihr Denken, ihr Nachdenken und Vordenken Theorien [[Die Apokalypse des Johannes - 135. Vortrag von Wolfgang Peter#Die Physiker sind der Geisterkenntnis am nächsten. Rudolf Steiner: Die Wissenschaft wird erkennen, wie der Christus die Materie bis ins Kleinste hinein angeordnet hat 0:21:34|[135 | 0:21:34]]]
* Vor der Philosophie gab es ein bildhaftes Erleben, ein mythologisches Denken, das aus dem Tun kam. Wie die zum Beispiel bei den Ägyptern, die '''Mathematik''' und Geometrie betrieben [[Die Apokalypse des Johannes - 10. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Vor der Philosophie gab es ein mythologisches Denken, das aus dem Tun kommt 0:02:45|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 10. Folge, 2020, 0:02:45]]

MATTHÄUS-EVANGELIUM

* Theologen glauben, was durch die Heilige Schrift ([[a:Heilige Schriften|Heilige Schriften]]) überliefert ist, aber sie können nicht durch eigenes Geistiges schauen. So können sie sich nicht die gravierenden Unterschiede im Neuen Testament ([[a:Bibel|Bibel]]) im '''Matthäus-Evangelium''' ([[a:GA 123|GA 123]]) und im Lukas-Evangelium ([[a:GA 114|GA 114]]) über die Geburtsgeschichte der beiden Jesusknaben erklären [[Die Apokalypse des Johannes - 141. Vortrag von Wolfgang Peter#Theologie - eine reine Verstandeswissenschaft, die den Einblick in die geistige Welt verloren hat 0:22:41|[141 | 0:22:41]]]
* Zwei verschiedene Jesus-Erzählungen im Neuen Testament. Lukas-Evangelium (Nathanischer Jesus): Herbergssuche - Geburt im Stall - Besuch der Hirten. '''Matthäus-Evangelium''' (Salomonischer Jesus): Heilige 3 Könige - Kindermord durch König Herodes [[Die Apokalypse des Johannes - 7. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Der zweite salomonische Jesusknabe (Matthäus-Evangelium) - Abstammungslinie Abraham 1:32:16|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 7. Folge, 2020, 1:32:16]]
* ... andererseits das '''Matthäus-Evangelium''', das eben diesen salomonischen Jesus beschreibt ... Bei dem die Abstammung also zurückverfolgt wird, bis zu Abraham ... Stammvater des israelitischen Volkes [[Die Apokalypse des Johannes - 34. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Wie kann man sich auf die vorhergesagte dreitägigen Finsternis am besten vorbereiten? 1:27:14|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 34. Folge, 2020, 1:27:14]]
MAYA (RELIGION)

* In der urindischen Zeit beginnt sich dieses imaginative Erleben zu verdunkeln. Die Sinneswelt, die jetzt auftauchte, verfinsterte das Geistige und wurde als der dunkle Schleier der '''Maya''' ([[a:Maya (Religion)|Maya (Religion)]]) bezeichnet [[Die Apokalypse des Johannes - 4. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Wiederholendes zur urindischen Kulturepoche - Epoche der Einheit 0:01:14|[4 | 0:01:14]]]
MEDITATION

* Beim Gebet versuche ich einmal eine bestimmte geistige Wesenheit anzusprechen…. in der '''Meditation''' sollte ich dazu kommen, dass es wirklich eine Art Geistgespräch mit dem wird. Das kann es im Gebet auch werden, aber dann ist es schon Meditation geworden… [[Die Apokalypse des Johannes - 13. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Unterscheidung zwischen Gebet und Meditation 1:49:13|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 13. Folge, 2020, 1:49:13]]
* …wirkliche '''Meditationen''' hin, wo ich mir ein Sinnbild aufbaue, wie es zum Beispiel das des Rosenkreuzes ist, also das schwarze Kreuz mit den sieben Rosen. Das ist schon ein sehr komplexes Beispiel [[Die Apokalypse des Johannes - 13. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Meditation über den Merkurstab - die beiden Schlangen und den Stab in der Mitte 1:36:20|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 13. Folge, 2020, 1:36:20]]
* …wenn man in diesem lebendigen Denken, in diesem durch '''Meditation''' herbeigeführten lebendigen Denken drinnen ist - dass man merkt, das Denken wird unabhängig vom Gehirn [[Die Apokalypse des Johannes - 14. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Mit dem imaginativen, bildhaften Denken beginnt dann wirklich eine Wahrnehmung der geistigen Außenwelt. Dabei kann das Gefühl entstehen, das Denken wird unabhängig vom Gehirn 0:17:45|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 14. Folge, 2020, 0:17:45]]

MEDIUM

* Beim '''Medialen''' ist immer eine unbewusste Ebene dabei. Bei geistigen Kräften müssen wir ganz wach mit dem Ich dabei sein [[Die Apokalypse des Johannes - 131. Vortrag von Wolfgang Peter#In der Vererbungsströmung der Urzeit-Völker sind die höchsten geistigen Kräfte bewahrt. Sie wirken im physischen Leib. Diese Völker werden für uns noch sehr wichtig werden für die letzten Zeiten der physischen Erdenentwicklung 1:35:31|[131 | 1:35:31]]]
* Unter Visionen versteht man immer etwas, was auf '''mediumistische''' Art zustande kommt, wo ich ergriffen werde von der geistigen Welt und sie sendet mir diese Schauung ohne meinen Willenseinfluss zu und füllt mein Bewusstsein damit an [[Die Apokalypse des Johannes - 135. Vortrag von Wolfgang Peter#Jede Totenerweckung ist ein Einweihungsvorgang. Johannes war der erste christliche Eingeweihte 0:40:30|[135 | 0:40:30]]]

MEDIZIN

* '''Medizin''' wird in Zukunft bedeuten, dass man die Christuskraft in uns einlädt, tätig zu werden [[Die Apokalypse des Johannes - 167. Vortrag von Wolfgang Peter#Medizin der Zukunft bedeutet, die Christuskraft in uns einzuladen, tätig zu werden 01:30:42|[167 | 01:30:42]]]
* Die moderne '''Medizin''' hilft dem Menschen, länger zu leben, ihn aber nicht wirklich zu heilen [[Die Apokalypse des Johannes - 137. Vortrag von Wolfgang Peter#Heilung ist immer Selbstheilung durch die eigenen Ätherkräfte 0:35:43|[137 | 0:35:43]]]
* In Zukunft werden wir die Ätherkräfte, die um uns sind, selber auf eigene Art hervorbringen. Der Christus hilft uns dabei. Wir selbst müssen sie uns wirklich aneignen. Das heißt, für unser Ich, für unser Wesen geeignet machen. Die '''Medizin''' der Zukunft wird in diese Richtung gehen [[Die Apokalypse des Johannes - 137. Vortrag von Wolfgang Peter#Heilung ist immer Selbstheilung durch die eigenen Ätherkräfte 0:35:43|[137 | 0:35:43]]]
* Es wird in Zukunft keine Allgemein-'''Medizin''' mehr geben, weil sich die Lebenskräfte des Menschen immer mehr individualisieren [[Die Apokalypse des Johannes - 129. Vortrag von Wolfgang Peter#Die Individualisierung der Lebenskräfte begann mit dem Erdenleben des Christus - Daher wird es in Zukunft keine Allgemeinmedizin mehr geben 0:32:12|[129 | 0:32:12]]]
* Wie heile ich den Menschen - und nicht, wie repariere ich ihn? .'''..''' Wir haben nicht zu schelten die Schul'''medizin''' dort, wo man etwas mit der Technik machen kann … grandios ist in der Operationstechnik … sind wir froh, dass wir es haben. Aber es ist eine totale Einseitigkeit [[Die Apokalypse des Johannes - 26. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Umgestaltung und Heilung der Erde 1:09:20|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 26. Folge, 2020, 1:09:20]]

MEISTER ECKHART

* [[a:Meister Eckhart|Meister Eckhart]]: "''So wahr es ist, dass Gott Mensch geworden ist, so wahr ist es, dass der Mensch Gott geworden ist"'' - der Mensch ist zum Mitgestalter der Erde geworden [[Die Apokalypse des Johannes - 141. Vortrag von Wolfgang Peter#Wir tragen sehr viel dazu bei, dass die Natur existiert und auch erhalten bleibt, leider aber auch zu ihrer Zerstörung. Dennoch ist der oft geäußerte Standpunkt - wenn es den Menschen nicht gäbe, dann ginge es der Welt und der Erde besser - unrichtig und keine Lösung 1:41:27|[141 | 1:41:27]]]
MEISTER JESUS

* [[a:Meister Jesus|'''Meister Jesus''']] ist im Prinzip jener salomonische Jesus ([[a:Salomonischer Jesus|Salomonischer Jesus]]), der zur Zeitenwende geboren wurde als einer der beiden Jesusknaben [[Die Apokalypse des Johannes - 15. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Vom Ende der irdischen Inkarnationen der Menschen - Buddha -Würde 0:01:56|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 15. Folge, 2020, 0:01:56]]

MENSCH/-HEIT

* Mit der Kristallbildung ist der '''Mensch''' auf der Erde angekommen [[Die Apokalypse des Johannes - 152. Vortrag von Wolfgang Peter, 2023#Elias existierte vorwiegend im Astralischen 0:39:23|[152 | 0:39:23]]]
* Beim Mysterium von Golgatha ist das Göttliche '''Mensch''' geworden [[Die Apokalypse des Johannes - 152. Vortrag von Wolfgang Peter, 2023#Der Schöpfungsplan ist offen. Er ist nur ein Rahmen, in dem der Mensch die Möglichkeit erhält, sich zu einem freien Wesen zu entwickeln 1:00:52|[152 | 1:00:52]]]
* Seit dem Mysterium von Golgatha kann jeder '''Mensch''' sagen: Ich bin der Ich-Seiende [[Die Apokalypse des Johannes - 152. Vortrag von Wolfgang Peter, 2023#Äußere Bilder als innere, seelische Bilder verstehen 1:11:29|[152 | 1:11:29]]]
* Der '''Mensch''' war von Anfang an das gefährlichste Raubtier auf Erden [[Die Apokalypse des Johannes - 151. Vortrag von Wolfgang Peter, 2023#Schon früh hat der Mensch Zerstörungskraft in die Welt getragen 0:15:50|[151 | 0:15:50]]]
* Der '''Mensch''' ist das erste geistige Wesen, das in einer materiellen Gestalt eingesperrt ist [[Die Apokalypse des Johannes - 151. Vortrag von Wolfgang Peter, 2023#Das Fernziel der Menschheit: Immer mehr freie geistige Wesen sollen entstehen 0:42:32|[151 | 0:42:32]]]
* Der '''Mensch''' wird im Vulkan-Zustand auf der gleichen Stufe stehen wie die Elohim [[Die Apokalypse des Johannes - 151. Vortrag von Wolfgang Peter, 2023#Das Fernziel der Menschheit: Immer mehr freie geistige Wesen sollen entstehen 0:42:32|[151 | 0:42:32]]]
* Nur der '''Mensch''' kann Freiheit entwickeln, die bis jetzt, außer der Trinität, kein einziges geistiges Wesen hatte [[Die Apokalypse des Johannes - 151. Vortrag von Wolfgang Peter, 2023#Das Fernziel der Menschheit: Immer mehr freie geistige Wesen sollen entstehen 0:42:32|[151 | 0:42:32]]]
* Der Geistes'''mensch''' ist der vergeistigte physische Leib des '''Mensch'''en [[Die Apokalypse des Johannes - 151. Vortrag von Wolfgang Peter, 2023#Die Verwandlung des physischen Leibes zum Geistesmenschen 0:45:44|[151 | 0:45:44]]]
* Bei der ägyptischen Einweihung ist das Ich noch nicht wirklich im '''Mensch'''en angekommen [[Die Apokalypse des Johannes - 151. Vortrag von Wolfgang Peter, 2023#Moses wendet sich von den Midianitern ab und dem hebräisch-israelitischen Volk zu 1:01:50|[151 | 1:01:50]]]
* Elias ist '''Mensch''', aber noch nicht ganz auf der Erde angekommen [[Die Apokalypse des Johannes - 151. Vortrag von Wolfgang Peter, 2023#Wir Menschen entwickeln unser freies Ich, indem wir Schuld auf uns laden. In einer Rückschau ohne Reue entwickeln wir die Fähigkeit, aus unseren Fehlern neue geistige Kräfte zu schöpfen 1:36:37|[151 | 1:36:37]]]
* Zitat aus einem Mysteriendrama: Das was der Luzifer im '''Menschen'''-Wesen schafft, ist Lebensreichtum, der die Seele bildet [[Die Apokalypse des Johannes - 151. Vortrag von Wolfgang Peter, 2023#Luzifer bringt Licht und Anregungen für die Künste, arbeitet aber mit alten Kräften 1:47:09|[151 | 1:47:09]]]
* Das Ich sollte im einzelnen '''Menschen''' ankommen, lebt bis heute aber noch stark im Gruppenmäßigen [[Die Apokalypse des Johannes - 151. Vortrag von Wolfgang Peter, 2023#Mit Gruppen, die aus Freiheit heraus entstehen, verbindet sich eine Engel-Wesenheit, die dadurch an der Freiheit teilnehmen und Befreiung erlangen kann 2:03:27|[151 | 2:03:27]]]
* Der '''Mensch''' hat auch ein Wahrheitsgefühl. Das ist ein Spüren auf der seelischen Ebene, ob etwas wahr ist oder nicht [[Die Apokalypse des Johannes - 151. Vortrag von Wolfgang Peter, 2023#Das Denken wieder mit Glaubenskräften verbinden 0:25:34|[151 | 0:25:34]]]
* Fehlerlos könnten wir als '''Menschen''' in der Gestalt auf Erden nicht existieren [[Die Apokalypse des Johannes - 170. Vortrag von Wolfgang Peter#Alles, was irdisch materiell ist hat notwendig Fehler, auch der Mensch kann auf Erden nur mit Fehlern existieren 00:44:38|[170 | 00:44:38]]]
* Das einzige Ziel ist der freie '''Mensch''' [[Die Apokalypse des Johannes - 170. Vortrag von Wolfgang Peter#Für die Entwicklung des Ich ist es von zentraler Bedeutung, durch Inkarnationen hindurchzugehen - das einzige Ziel ist der freie Mensch 01:28:39|[170 | 01:28:39]]]

* '''Mensch'''enliebe sollte die eigentliche Triebkraft der Wirtschaft sein [[Die Apokalypse des Johannes - 167. Vortrag von Wolfgang Peter#Steiners Dreigliederungs-Idee 00:33:20|[167 | 00:33:20]]]
* Aus den einzelnen '''Mensch'''en müssen Impulse kommen, und diesen Impulsen muss Raum gegeben werden [[Die Apokalypse des Johannes - 167. Vortrag von Wolfgang Peter#Kultur muss getaltende Kraft werden 00:39:02|[167 | 00:43:29]]]
* Logische Beweisketten kann der Computer bereits besser lösen als der '''Mensch''' [[Die Apokalypse des Johannes - 167. Vortrag von Wolfgang Peter#Wissenschaft und Kunst müssen wieder zusammenströmen 00:51:43|[167 | 00:51:43]]]
* Der '''Mensch''' muss sich mit der Technik mitentwickeln, um geistig die Führung zu übernehmen, sonst wird er zu ihrem Sklaven [[Die Apokalypse des Johannes - 167. Vortrag von Wolfgang Peter#Wissenschaft und Kunst müssen wieder zusammenströmen 00:51:43|[167 | 00:51:43]]]
* Das Schlimmste, was man der Welt und den '''Menschen''' antun könnte, ist eine Lösung zu finden, wie man den absoluten Frieden und die absolute Harmonie auf der Welt schaffen kann [[Die Apokalypse des Johannes - 167. Vortrag von Wolfgang Peter#Weltutopien werden aus dem ahrimanischen Verstand geboren 01:03:28|[167 | 01:03:28]]]
* Aufgabe der '''Menschheit''' ist, die Erde bis zum letzten Stäubchen umzuarbeiten [[Die Apokalypse des Johannes - 167. Vortrag von Wolfgang Peter#Umarbeitung der Erde, um die Liebe als Naturkraft der vergeistigten Erde einzupflanzen 01:18:21|[167 | 01:18:21]]]
* Die Naturwissenschaft sieht den '''Mensch'''en als biologische Maschine, die nur durch Nervenfunktionen gesteuert wird [[Die Apokalypse des Johannes - 167. Vortrag von Wolfgang Peter#Der ahrimanische Sündenfall 00:28:04|[167 | 00:28:04]]]
* Wirkliche '''Menschen'''begegnungen sind nicht formell und gesellschaftlich normiert, sondern wollen auf den geistig-seelischen Wesenkern des Gegenübers blicken; dies vollzieht sich jenseits von Sympathie und Antipathie [[Die Apokalypse des Johannes - 22. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Erfahrungen mit dem kleinen Hüter der Schwelle (Doppelgänger) - Wirkliche Menschenbegegnungen entstehen da, wo wir Feinfühligkeit für den Wesenskern des Menschen entwickeln und seine Grenze achten 01:17:54|[22 | 01:17:54]]]
* Wir sind auf dem Wege zu lernen, letztlich irgendwann einmal einen ganzen Kosmos zu schaffen. So groß muss man den '''Mensch'''en denken [[Die Apokalypse des Johannes - 138. Vortrag von Wolfgang Peter#Wir müssen bei uns selbst beginnen, Seelisches immer wieder zu erneuern 0:10:44|[138 | 0:10:44]]]
* Der geistige '''Mensch''' ist jenes Wesen, von dem alle anderen Wesen abstammen [[Die Apokalypse des Johannes - 138. Vortrag von Wolfgang Peter#Der Mensch ist das Wesen, von dem alle anderen Wesen abstammen - nicht vom Menschen in heutiger Form, sondern als geistiges Wesen 1:01:54|[138 | 1:01:54]]]
* Das Zentrum der Welt ist in jedem einzelnen '''Mensch'''en, in seinem Ich [[Die Apokalypse des Johannes - 138. Vortrag von Wolfgang Peter#Wo ist das Zentrum der Welt? In jedem einzelnen Menschen, in seinem Ich. Und jeder hat recht 2:00:35|[138 | 2:00:35]]]

* Wenn der '''Mensch''' sich beginnt, aus den Verkörperungen zu lösen, dann ist er aber im flüssigen Element, im dampfförmigen Element, das heißt im Wolkenelement namentlich sehr stark drinnen [[Die Apokalypse des Johannes - 28. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Was hat es mit dem Regenbogen, was mit dem Sonnenantlitz,was mit den Feuerfüßen auf sich 1:32:45|[28 | 01:32:45]]]
* Auch intellektuelle '''Menschen''' können Wolkenmenschen sein mit Gedanken, mit denen du in der Praxis in Wahrheit nichts anfangen kannst, die an der Wirklichkeit vorbei zielen [[Die Apokalypse des Johannes - 28. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Was hat es mit dem Regenbogen, was mit dem Sonnenantlitz,was mit den Feuerfüßen auf sich 1:32:45|[28 | 01:32:45]]]
* Wenn man von einem '''Menschen''' wie Noah gesprochen hat oder von Methusalem, so meinte man einen ganzen Stamm. Und dieser Stamm hatte aber ein Bewusstsein, das vielleicht über sieben-, acht-, oder neunhundert Jahre ging [[Die Apokalypse des Johannes - 28. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Im Zeitalter der Posaunen ist die Mehrheit der Menschen nicht mehr physisch verkörpert 1:39:28|[28 | 01:39:28]]]
* In jeder Inkarnation erscheinen wir in Form einer anderen Persönlichkeit. In In den kommenden Inkarnationen werden wir einander immer ähnlicher, bis zum Aussterben der physischen '''Menschheit''' [[Die Apokalypse des Johannes - 141. Vortrag von Wolfgang Peter#Der Ursprung des Bösen. Indem wir es überwinden, erlangen wir die Freiheit 0:52:26|[141 | 0:52:26]]]
* Die ganze lebendige Natur, die Pflanzen, ja sogar die Mineralien sind aus dem Ur-Adam heraus entstanden? Er ist die Quelle der Menschheit, er ist die '''Menschheit''' [[Die Apokalypse des Johannes - 141. Vortrag von Wolfgang Peter#Der nathanische Jesus bringt uns die Herrschaft über die Kräfte des Baumes des Lebens 1:14:08|[141 | 1:14:08]]]
* Die Elohim haben den Menschen nach ihrem gemeinsamen Bilde geschaffen. Kein einzelner der Elohim hätte den Menschen schaffen können, nur alle sieben gemeinsam zusammen mit dem Christus, der durch sie wirkt. Das hat den Elohim ermöglicht, diesen Ich-Funken der '''Menschheit''' zu zünden [[Die Apokalypse des Johannes - 141. Vortrag von Wolfgang Peter#Die Elohim haben den Menschen nach ihrem gemeinsamen Bilde geschaffen, was sie nur gemeinsam tun konnten, mit dem Christus, der durch sie wirkt. Das hat es ihnen ermöglicht, diesen Ich-Funken der Menschheit zu zünden 1:21:32|[141 | 1:21:32]]]
* [[a:Meister Eckhart|Meister Eckhart]]: "''So wahr es ist, dass Gott '''Mensch''' geworden ist, so wahr ist es, dass der '''Mensch''' Gott geworden ist"'' - der Mensch ist zum Mitgestalter der Erde geworden [[Die Apokalypse des Johannes - 141. Vortrag von Wolfgang Peter#Wir tragen sehr viel dazu bei, dass die Natur existiert und auch erhalten bleibt, leider aber auch zu ihrer Zerstörung. Dennoch ist der oft geäußerte Standpunkt - wenn es den Menschen nicht gäbe, dann ginge es der Welt und der Erde besser - unrichtig und keine Lösung 1:41:27|[141 | 1:41:27]]]
* Zusätzlich zu den Auswirkungen der Umweltzerstörung müssen wir gewaltig mitarbeiten, dass die Natur überhaupt existieren kann. Der oft geäußerte Standpunkt - wenn es den '''Menschen''' nicht gäbe, dann ginge es der Welt und der Erde besser - ist falsch. Das ist keine Lösung, weil dann würde sie noch schneller absterben [[Die Apokalypse des Johannes - 141. Vortrag von Wolfgang Peter#Wir tragen sehr viel dazu bei, dass die Natur existiert und auch erhalten bleibt, leider aber auch zu ihrer Zerstörung. Dennoch ist der oft geäußerte Standpunkt - wenn es den Menschen nicht gäbe, dann ginge es der Welt und der Erde besser - unrichtig und keine Lösung 1:41:27|[141 | 1:41:27]]]
* Das [[a:Geistselbst|Geistselbst]] wird im Orientalischen auch Manas genannt. Es hat mit meynen, denken, zu tun. Auch das Wort "'''Mensch'''" hängt damit zusammen. Es ist ein altes indo-germanisches Wort. Auch das Wort Mann kommt davon [[Die Apokalypse des Johannes - 1. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Die sieben Schöpfergeister und die Entwicklung des Menschen 1:03:33|[1 | 1:03:33]]]
* Der '''Mensch''' kann im Unterschied zu höheren Wesen der geistigen Welt irren. Dafür hat er die Freiheit. Er kann sich aus freiem Willen dem Geistigen öffnen, wodurch sich im Ich eine Quelle öffnet, die wesensgleich mit dem höchsten Göttlichen ist: Wesenseins mit dem Christus [[Die Apokalypse des Johannes - 1. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Wiederholte Erdenleben und die Freiheit des Menschen 0:50:06|[1 | 0:50:06]]]
* Für die fernste Zukunft gibt es den Plan für die Menschheitsentwicklung, dass die '''Menschen''' Schöpfergötter sein werden, wie die Elohim im Alten Testament [[Die Apokalypse des Johannes - 4. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Menschheitsentwicklung - in fernster Zukunft werden die Menschen Schöpfergötter sein, wie die Elohim im Alten Testament. Das ist zumindest der Plan 0:28:32|[4 | 0:28:32]]]
* Es ist das Privileg des '''Menschen''', scheitern zu können. Würden wir immer alles perfekt machen, wären wir in Wahrheit höhere Automaten [[Die Apokalypse des Johannes - 8. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Die Inkarnation des Christus musste auf komplizierte Weise vorbereitet werden 0:35:28|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 8. Folge, 2020, 0:35:28]]
* Das Schicksal der höheren Hierarchien hängt davon ab, dass wir '''Menschen''' uns entwickeln und gewisse Aufgaben übernehmen [[Die Apokalypse des Johannes - 8. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Das Schicksal der höheren Hierarchien hängt davon ab, dass die Menschen sich entwickeln und gewisse Aufgaben übernehmen 0:24:48|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 8. Folge, 2020, 0:24:48]]
* Seit dem [[a:Mysterium von Golgatha|Mysterium von Golgatha]], dem Erdenleben des Christus hat sich etwas komplett umgedreht. '''Der Mensch''' wird zur Quelle, aus dem das Geistige strömt - für die ganze Welt, also auch für die Hierarchien [[Die Apokalypse des Johannes - 8. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Mit dem Erdenleben des Christus ändert sich das: Die Quelle des Geistigen sind die Menschen 0:21:47|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 8. Folge, 2020, 0:21:47]]
* Der '''Mensch''' wird zur Quelle des Geistigen. Und dazu kommt, dass jetzt aus dem eigenen Ich heraus selbst eine Quelle zu strahlen beginnt, die wesensgleich der Christus-Kraft ist, oder wesensgleich jener Kraft ist, die in der ganzen Trinität lebt [[Die Apokalypse des Johannes - 8. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Mit dem Erdenleben des Christus ändert sich das: Die Quelle des Geistigen sind die Menschen 0:21:47|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 8. Folge, 2020, 0:21:47]]
* Wenn ich verstehen will, die Gestalt von Tieren zum Beispiel, dann muss ich vom '''Menschen''' ausgehen [[Die Apokalypse des Johannes - 13. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#In den Naturwissenschaften gibt es nichts Geistiges, nichts Seelisches. Leben ist eine Erscheinung des Materiellen 0:23:16|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 13. Folge, 2020, 0:23:16]]
* …die Säule im Tempel… Was ist die Säule überhaupt im Tempel? Und was ist der Tempel im heutigen Sinne? Die Säule ist sowieso ein Bild einmal für den aufgerichteten '''Menschen'''. Eine Gemeinschaft von Säulen…. Letztlich… ist die '''Menschheit''' selbst der Tempel [[Die Apokalypse des Johannes - 14. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Das Bild des Tempels - die Menschheit als Ganzes 2:02:05|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 14. Folge, 2020, 2:02:05]]
MENSCHHEITSENTWICKLUNG

* … die Erdentwicklung ist in Wahrheit identisch mit der '''Menschheitsentwicklung'''. Nur dass halt dann zeitweise daraus die Tiere, die Pflanzen und zuletzt auch die Mineralien heraus gesetzt werden [[Die Apokalypse des Johannes - 30. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Die Erdentwicklung ist in Wahrheit identisch mit der Menschheitsentwicklung - in der lemurischen Zeit, der Zeit des Sündenfalls, der luziferischen Versuchung, beginnt der Mensch mit der ersten Inkarnation zaghaft die Erde zu betreten 00:33:18|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 30. Folge, 2020, 0:33:18]]

MENSCHWERDUNG DES CHRISTUS

* Die [[a:Gnosis|Gnosis]] war eine sehr starke Einweihungs-Strömung, die aber nur die geistige Seite des Christus sah und verleugnete, dass der '''Christus Mensch geworden''' ist ([[a:Menschwerdung Gottes|Menschwerdung Gottes]]). Dadurch verliert der Mensch seine Erdenaufgabe [[Die Apokalypse des Johannes - 141. Vortrag von Wolfgang Peter#Die erste, durch den Christus öffentlich durchgeführte Einweihung: Die Erweckung des Lazarus 0:27:45|[141 | 0:27:45]]]
MERKABA

* …die große Thronwagenimagination von [[a:Ezechiel|Ezechiel]]. Da gibt es eine eigene Thronwagenmystik, die gab es bei den beiden Juden, die [[a:Merkaba|Merkaba]]-Mystik… '''Merkaba''' heißt Wagen eigentlich…. das ist eigentlich die früheste mystische Strömung im Judentum [[Die Apokalypse des Johannes - 15. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Thronwagenimagination - Merkaba - Kabala 1:57:56|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 15. Folge, 2020, 1:57:56]]
MERKUR

* … die '''Merkur'''kräfte sind ein Bild für die Weisheit, für die lebendige Weisheit eigentlich. Also der Merkurstab ist unter anderem auch ein Bild dafür, für diese heilenden Kräfte, die auch verbunden sind mit dem merkur-realen Wesen [[Die Apokalypse des Johannes - 29. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Mars- und Merkurkräfte 0:01:39|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 29. Folge, 2020, 0:01:39]]
* Es ist ein ganz starkes Bild [Anm.: Apokalypse, 10. Bild], das im Grunde die ganze Erdentwicklung repräsentiert … ein Bild dafür, dass sich die Erdenentwicklung in zwei Hälften gliedert. Die erste Hälfte ist bestimmt durch die Marskräfte und die zweite Hälfte, in die wir eingetreten sind, bereits durch die '''Merkur'''hälfte [[Die Apokalypse des Johannes - 29. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Mars- und Merkurkräfte 0:01:39|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 29. Folge, 2020, 0:01:39]]

MERKURSTAB

* …'''Merkurstab''' mit der hellen Schlange und der dunklen Schlange und dem Stab in der Mitte ist in der wirklichen Imagination nicht mehr in sinnlichen Begriffen zu schildern. Sondern dann ist die eine Schlange ein ganz bestimmtes Seelenerlebnis [[Die Apokalypse des Johannes - 13. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Meditation über den Merkurstab - die beiden Schlangen und den Stab in der Mitte 1:36:20|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 13. Folge, 2020, 1:36:20]]
* … die Merkurkräfte sind ein Bild für die Weisheit, für die lebendige Weisheit eigentlich. Also der '''Merkurstab''' ist unter anderem auch ein Bild dafür, für diese heilenden Kräfte, die auch verbunden sind mit dem merkur-realen Wesen [[Die Apokalypse des Johannes - 29. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Mars- und Merkurkräfte 0:01:39|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 29. Folge, 2020, 0:01:39]]

MESSIAS

* In… apokryphen Texten ([[A:Apokryphen|Apokryphen]]) überhaupt findet man sehr wohl Andeutungen, dass im jüdischen Kreis es einmal eine Erwartung von zwei '''Messias'''sen gab… Das findet sich schon ganz früh, findet sich schon im vierten Buch Moses… [[Die Apokalypse des Johannes - 10. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Die Evangelien entstehen im ersten Jahrhundert in einer geistigen Schau 0:54:59|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 10. Folge, 2020, 0:54:59]]

METAMORPHOSE

* Am Beispiel der Aggregatzustände des Wassers – fest, flüssig, gasförmig, zeigt sich, wie auch die Welt des Geistigen geschaffen ist: Vom Allerfeinsten, vom Höchsten bis zu dem, was uns als Festes erscheint - '''Metamorphosen''' ([[a:Metamorphosenlehre|Metamorphosenlehre]]) des Geistigen [[Die Apokalypse des Johannes - 135. Vortrag von Wolfgang Peter#Verschiedene Metamorphosen des Geistigen bauen die Welt auf 0:10:34|[135 | 0:10:34]]]

MICHAEL

* Mit freien Gemeinschaften verbindet sich oft eine Engel-Wesenheit. Die anthroposophische Bewegung ist stark mit dem Erzengel '''Michael''' verbunden [[Die Apokalypse des Johannes - 151. Vortrag von Wolfgang Peter, 2023#Mit Gruppen, die aus Freiheit heraus entstehen, verbindet sich eine Engel-Wesenheit, die dadurch an der Freiheit teilnehmen und Befreiung erlangen kann 2:03:27|[151 | 2:03:27]]]
* '''Michael''' will die Internationalisierung: sich als ganze Menschheit zu verstehen und die Unterschiedlichkeiten zu tolerieren [[Die Apokalypse des Johannes - 27. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Im Bewusstseinsseelenzeitalter soll das Bewusstsein über die Ganzheit der Menschheit entstehen 01:26:25|[27 | 01:26:25]]]
* Die '''Michaeli-Zeit''' ([[a:Jahresfeste|Jahresfeste]]) macht uns Mut, einen starken Willen gegen die Angst zu entwickeln und uns auf die Kraft des Ichs zu stützen [[Die Apokalypse des Johannes - 129. Vortrag von Wolfgang Peter#Die Michaeli-Zeit macht uns Mut, einen starken Willen gegen die Angst zu entwickeln und uns auf die Kraft des Ichs zu stützen 0:02:29|[129 | 0:02:29]]]
* Also der Kampf '''Michael'''s mit dem Drachen heißt: Er gibt uns die Chance ihn zu besiegen oder uns einmal vertraut zu machen mit ihm. Er ist derjenige, der Dienst an uns leistet, nicht derjenige, der uns die Aufgaben abnimmt [[Die Apokalypse des Johannes - 4. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Abschließende Zuhörerfragen 1:48:10|[4 | 1:48:10]]]
* Im hebräischen Volk wirkte insbesondere der Erzengel '''Michael''' [[Die Apokalypse des Johannes - 5. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#„Ich bin, der ich bin“ 0:37:38|[5 | 0:37:38]]]
* '''Michaels''' Kampf mit dem Drachen - der ahrimanische Intellekt auf Erden wird verstärkt [[Die Apokalypse des Johannes - 11. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Michaels Kampf mit dem Drachen - der ahrimanische Intellekt auf Erden wird verstärkt 1:23:22|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 11. Folge, 2020, 1:23:22]]
* ….dieses Michael-Zeitalter zeichnet eben vor allem aus, dieses Denken weiterzuentwickeln. Rudolf Steiner hat oft vom Michael gesagt, er ist so etwas wie der Verwalter der kosmischen Intelligenz [[Die Apokalypse des Johannes - 11. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Das Michaeli-Zeitalter: Das Denken weiterentwickeln 1:12:45|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 11. Folge, 2020, 1:12:45]]
* …die '''Michael-'''Schule…diese Impulse sind bei Goethe hineingekommen, namentlich eben in dieses "Märchen von der grünen Schlange und der schönen Lilie", aus der dann die Mysteriendramen…. entstanden sind [[Die Apokalypse des Johannes - 11. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Die Michael-Schule: Vorbereitung des Michael-Zeitalters - Goethe und Schiller 1:15:11|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 11. Folge, 2020, 1:15:11]]
* Ein Erzengelzeitalter, z. B. '''Michael'''-Zeitalter, hängt mit dem Mondrhythmus zusammen und dauert etwa 350 Jahre [[Die Apokalypse des Johannes - 11. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Ein Erzengelzeitalter (z. B. Michael-Zeitalter) hängt mit dem Mondrhythmus zusammen und dauert etwa 350 Jahre 0:26:27|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 11. Folge, 2020, 0:26:27]]
* Also das '''Michael-'''Zeitalter hat begonnen 1879 und wird dauern 350 bis maximal 400 Jahre… müssen wir diese ganzen höheren Erkenntnisfähigkeiten Imagination, Inspiration, Intuition bis zu einem gewissen Grad ganz bewusst entfaltet haben [[Die Apokalypse des Johannes - 20. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Im derzeitigen Michael-Zeitalter, das 1879 begonnen hat, müssen wir, wenn wir etwas Positives zur Menschheitsentwicklung beitragen wollen, die höheren Erkenntnisfähigkeiten Imagination, Inspiration, Intuition entwickeln 1:41:48|<nowiki>|</nowiki> Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 20. Folge, 2020, 1:41:48]]
* …wir können die '''michaelische''' Intelligenz in Wahrheit nicht entwickeln, ohne uns mit dieser ahrimanischen Intelligenz auseinanderzusetzen. Nicht umsonst heißt es: '''Michael''' besiegt den Drachen [[Die Apokalypse des Johannes - 20. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Wir brauchen das Geistige in der Technik, damit sie nichts zerstört, sondern uns dient 1:17:01|<nowiki>|</nowiki> Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 20. Folge, 2020, 1:17:01]]
* '''Michael'''… der Sturz des Drachen, des ahrimanischen Drachens. Ist erfolgt bereits Ende des 19. Jahrhunderts, im November 1879. So genau beschreibt es Rudolf Steiner [[Die Apokalypse des Johannes - 24. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Die Dunkelheit mit unserem geistigen Licht erhellen. Das ist der Kampf Michaels mit dem Drachen 0:06:30|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 24. Folge, 2020, 0:06:30]]
* …wir haben die Stärkung einerseits durch die Christus-Kraft in uns… wenn wir es wollen - und wir haben die Unterstützung des '''Michael'''s… der… das Flammenschwert hat [[Die Apokalypse des Johannes - 24. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Mit der 666 kündigen sich große Herausforderungen an 0:08:08|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 24. Folge, 2020, 0:08:08]]
* … der Kampf '''Michael'''s mit dem Drachen wird geführt durch uns. Wer ist das Feuerschwert Michaels? Wer ist die flammende Lanze des Michael? Wir! Das menschliche Ich [[Die Apokalypse des Johannes - 30. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Der Kampf Michaels mit dem Drachen wird geführt durch uns 01:58:04|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 30. Folge, 2020, 1:58:04]]

MICHELANGELO

* In '''Michelangelo'''s Fresko "Die Erschaffung Adams" ist dargestellt, wie der schöpferische Funke überspringt. Dadurch geht eine welt- und menschenschaffende Kraft auf den Menschen über, wodurch der Mensch an der Schöpfung mitbeteiligt wird [[Die Apokalypse des Johannes - 150. Vortrag von Wolfgang Peter, 2023#Die Schöpfung begann mit dem Zünden des Ich-Funkens als Opfer der Elohim, die sich selbst verschenkten, woraus der Mensch entstanden ist. Seither ist der Mensch an allem, bis hin zum Physischen mitbeteiligt 0:56:22|[150 | 0:56:22]]]

MIDIANITER

* Moses wendet sich von den '''Midianiter'''n ab und dem hebräisch-israelitischen Volk zu [[Die Apokalypse des Johannes - 151. Vortrag von Wolfgang Peter, 2023#Moses wendet sich von den Midianitern ab und dem hebräisch-israelitischen Volk zu 1:01:50|[151 | 1:01:50]]]
* Jethro ist der große Eingeweihte der '''Midianiter''' [[Die Apokalypse des Johannes - 151. Vortrag von Wolfgang Peter, 2023#Moses wendet sich von den Midianitern ab und dem hebräisch-israelitischen Volk zu 1:01:50|[151 | 1:01:50]]]
* Die Vernichtung der '''Midianiter''' durch Moses ist ein Bild für einen geistigen Vorgang, wo alte Kräfte vernichtet werden müssen, um Neues hervorzubringen [[Die Apokalypse des Johannes - 150. Vortrag von Wolfgang Peter, 2023#Bei der Entwicklung des freien Ichs geht es darum, Kräfte zu vernichten, die uns nicht förderlich sind 0:14:05|[150 | 0:14:05]]]

MINERALIEN

* Die Physik weiß, dass der Kosmos eine Einheit bildet. Und das ist am stärksten ausgeprägt im '''mineralischen''' Sein [[Die Apokalypse des Johannes - 102. Vortrag von Wolfgang Peter#Bewusstsein ist nicht mit den Lebenskräften verbunden, sondern mit den Abbaukräften. Daher ist der Tod unser wesentlicher Begleiter 0:03:40|[102 | 0:03:40]]]
* Tiere, Pflanzen und '''Mineralien''' können sich nicht aus eigener Kraft vergeistigen [[Die Apokalypse des Johannes - 150. Vortrag von Wolfgang Peter, 2023#In den nächsten Jahrtausenden ist es besonders wichtig, an der Vergeistigung aller Naturreiche mitzuwirken und die Perspektive auszurichten auf eine Welt, die geistig höher ist, befreit von den Widersacher-Kräften 0:18:48|[150 | 0:18:48]]]
* Ausspruch von Rudolf Steiner: Wir müssen die ganze Erde umarbeiten - das gesamte '''Mineral'''reich bis zum Erdkern hinunter [[Die Apokalypse des Johannes - 150. Vortrag von Wolfgang Peter, 2023#Wir sind jetzt in einer Lernphase für die schöpferische Umgestaltung der Erde 0:45:31|[150 | 0:45:31]]]
* Die ganze lebendige Natur, die Pflanzen, ja sogar die '''Mineralien''' sind aus dem Ur-Adam heraus entstanden? Er ist die Quelle der Menschheit, er ist die Menschheit [[Die Apokalypse des Johannes - 141. Vortrag von Wolfgang Peter#Der nathanische Jesus bringt uns die Herrschaft über die Kräfte des Baumes des Lebens 1:14:08|[141 | 1:14:08]]]

MITGEFÜHL

* Während Schwarze Magie darauf abzielt, jedes '''Mitgefühl''' abzutrainieren, haben Menschen auf dem weißen Weg das Bestreben, das Leid der anderen Menschen mitzutragen, indem sie es miterleben [[Die Apokalypse des Johannes - 135. Vortrag von Wolfgang Peter#Während Schwarze Magie darauf abzielt, jedes Mitgefühl abzutrainieren, haben Menschen auf dem weißen Weg das Bestreben, das Leid der anderen Menschen mitzutragen, indem sie es miterleben 1:20:16|[135 | 1:20:16]]]

MITLEID

* Das Ich ist '''mitleidlos'''. Umso mehr '''Mitleid''' dürfen wir mit anderen haben. Selbst'''mitleid''' ist Ego-'''Mitleid''' [[Die Apokalypse des Johannes - 137. Vortrag von Wolfgang Peter#Mut entwickeln, indem ich auf mein eigenes Ich vertraue 1:22:21|[137 | 1:22:21]]]

MITTELALTER

* Seit wir einen physischen Körper haben, hat sich das Bewusstsein gewaltig verändert. Das Bewusstsein eines Menschen im '''Hochmittelalter''' ist nicht vergleichbar mit unserem Bewusstsein heute. Auch in den nächsten Jahrhunderten und Jahrtausenden, die wir noch auf der Erde verkörpert sind, wird sich der Umfang des Bewusstseins stark verändern [[Die Apokalypse des Johannes - 141. Vortrag von Wolfgang Peter#Betrachtung der Bewusstseins-Geschichte der Menschheit: Wir sind auf dem Weg, ein noch höheres Bewusstsein zu entwickeln und damit das Geistselbst 1:01:32|[141 | 1:01:32]]]
* Im '''Mittelalter''' war Glauben eine Herzensgewissheit. Das änderte sich mit Thomas v. Aquin, der sich zur Verstandesklarheit durchrang [[Die Apokalypse des Johannes - 11. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Die Verbindung von Denken und Fühlen, von Kopf und Herz ist bis ins tiefe Mittelalter hinein durchgegangen 0:17:03|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 11. Folge, 2020, 0:17:03]]
* …dass man im '''Mittelalter''' noch die Terz als etwas Hässliches empfunden hat, als einen Missklang. Weil man dieses innerliche Empfinden, das für die Terz notwendig ist, damals noch nicht hatte [[Die Apokalypse des Johannes - 14. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Noch im Mittelalter galt die Terz als hässlich und wurde als Missklang empfunden, weil die Menschen das innerliche Empfinden dafür noch nicht hatten. Die Pentatonik der griechischen Epoche 0:07:10|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 14. Folge, 2020, 0:07:10]]

MOND

* Bis heute reicht die Erdatmosphäre über die '''Mond'''bahn hinaus [[Die Apokalypse des Johannes - 151. Vortrag von Wolfgang Peter, 2023#Bis heute reicht die Erdatmosphäre über die Mondbahn hinaus - ein Rest aus jener Zeit, als Erde und Mond zusammen waren 1:59:40|[151 | 1:59:40]]]
* In der '''Monden'''-Sphäre war das irdische Paradies (Genesis, 2. Kap.) [[Die Apokalypse des Johannes - 151. Vortrag von Wolfgang Peter, 2023#Bis heute reicht die Erdatmosphäre über die Mondbahn hinaus - ein Rest aus jener Zeit, als Erde und Mond zusammen waren 1:59:40|[151 | 1:59:40]]]
* Alle seelischen Verfehlungen, die in unserem Karma liegen, werden nach dem Tod im Bereich der '''Mond'''en-Sphäre oder des Kamaloka abgelagert und bei der nächsten Inkarnation erneut bearbeitet [[Die Apokalypse des Johannes - 150. Vortrag von Wolfgang Peter, 2023#Das seelisch Verdorbene ins Nichts hinein führen, um bessere seelische Kräfte aus dem Nichts zu schöpfen. Das ist erst seit dem Mysterium von Golgatha möglich 0:03:36|[150 | 0:03:36]]]
* Vor der Trennung des '''Mondes''' von der Erde gab es die große Erden-'''Mond'''en-Sphäre. Aus dieser Sphäre wurde die Substanz genommen, aus der Adam gebildet wurde. Das hat nichts mit unserer heutigen Ackererde zu tun [[Die Apokalypse des Johannes - 7. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Sündenfall - Trennung von Mond und Erde 0:11:32|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 7. Folge, 2020, 0:11:32]]
* Die Trennung von '''Mond''' und Erde kann man sich so vorstellen, dass sich die Erden-'''Monden'''-Sphäre wie ein großer flüssiger Tropfen in zwei Teile spaltet [[Die Apokalypse des Johannes - 7. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Trennung von Erde und Mond 0:19:37|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 7. Folge, 2020, 0:19:37]]
* Nach der Trennung von '''Mond''' und Erde ist ein Teil der verhärteten Kräfte draußen. Aber es bleiben auch '''Mond'''enkräfte in der Erde zurück, über die dann sehr stark Ahriman die Herrschaft hat [[Die Apokalypse des Johannes - 7. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Ahriman hat die Herrschaft über die verbleibenden Mondenkräfte (Verhärtung) 0:21:40|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 7. Folge, 2020, 0:21:40]]
* Mit dem Sündenfall kommt der Abstieg der Ur-Adamwesenheit in die flüssige Sphäre. '''Mond''' und Erde trennen sich [[Die Apokalypse des Johannes - 8. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Mit dem Sündenfall kommt der Abstieg der Ur-Adamwesenheit in die flüssige Sphäre. Mond und Erde trennen sich 0:45:03|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 8. Folge, 2020, 0:45:03]]
* Ein Erzengelzeitalter, z. B. Michael-Zeitalter, hängt mit dem '''Mond'''rhythmus zusammen und dauert etwa 350 Jahre [[Die Apokalypse des Johannes - 11. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Ein Erzengelzeitalter (z. B. Michael-Zeitalter) hängt mit dem Mondrhythmus zusammen und dauert etwa 350 Jahre 0:26:27|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 11. Folge, 2020, 0:26:27]]

MONISMUS

* Rudolf Steiner vertrat stets einen geistigen '''Monismus''', für den die Materie eine Erscheinungsform des Geistigen ist [[Die Apokalypse des Johannes - 137. Vortrag von Wolfgang Peter#1. Voraussetzung nach C. Rosenkreutz: Die Entdeckung der Spektralanalyse 1:45:02|[137 | 1:45:02]]]
* … weil eigentlich selbst hinter dem härtesten Stofflichen in Wahrheit geistige Willenskraft, also… schöpferisch Geistiges steht, gibt es aus anthroposophischer Sicht keinen Dualismus zwischen etwa Geist und Materie… Rudolf Steiner hat immer gesagt, es ist ein '''[[a:Monismus|Monismus]]''' [[Die Apokalypse des Johannes - 10. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Throne - geistige Wesenheiten 0:15:40|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 10. Folge, 2020, 0:15:40]]

MONOTHEISMUS

* Die Trinität ist in Wahrheit eine Einheit, die sich in drei Gestalten offenbaren kann und in Wahrheit aus hoher geistiger Perspektive betrachtet eins sind. Daher ist das Christentum purster '''Monotheismus''' [[Die Apokalypse des Johannes - 136. Vortrag von Wolfgang Peter#Die Trinität Vater-Sohn-Heiliger Geist repräsentiert verschiedene Aspekte des einen Göttlichen 0:47:40|[136 | 0:47:40]]]
* Aufgrund der Trinität Vater-Sohn-Heiliger Geist wird von manchen das Christentum nicht als '''monotheistische''' Lehre gesehen. Dennoch repräsentiert die Trinität verschiedene Aspekte des einen Göttlichen [[Die Apokalypse des Johannes - 136. Vortrag von Wolfgang Peter#Die Trinität Vater-Sohn-Heiliger Geist repräsentiert verschiedene Aspekte des einen Göttlichen 0:47:40|[136 | 0:47:40]]]

MORAL

* '''Moral''' lernt man im übrigen am besten am Vorbild [[Die Apokalypse des Johannes - 28. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Eine moralische Regel, die ich übernehme, ist heute schon ein Gegenimpuls 1:15:43|[28 | 01:15:43]]]
* Da Ahriman sein Wirken für '''moralisch''' hält, kann man es nicht '''unmoralisch''' nennen; aber '''amoralisch''' [[Die Apokalypse des Johannes - 27. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Die Wirkungen der hohen verstandesmäßigen aber nicht kreativen Intelligenz des Ahriman auf die Erdentwicklung 01:04:54|[27 | 01:04:54]]]
* '''Moral'''isch bedeutet: Nach Regeln handeln, die man sich selbst individuell gibt aus der moralischen Intuition heraus [[Die Apokalypse des Johannes - 137. Vortrag von Wolfgang Peter#Moralisch bedeutet: Nach Regeln handeln, die man sich selbst gibt 1:18:54|[137 | 1:18:54]]]
* Rudolf Steiner sagte, dass dasjenige, was heute durch Naturgesetze geregelt wird, absolut '''amoralisch''' ist. Heute geht es um Regeln, die man sich selbst gibt [[Die Apokalypse des Johannes - 137. Vortrag von Wolfgang Peter#Moralisch bedeutet: Nach Regeln handeln, die man sich selbst gibt 1:18:54|[137 | 1:18:54]]]

MOSES

* '''Moses''' wendet sich von den Midianitern ab und dem hebräisch-israelitischen Volk zu [[Die Apokalypse des Johannes - 151. Vortrag von Wolfgang Peter, 2023#Moses wendet sich von den Midianitern ab und dem hebräisch-israelitischen Volk zu 1:01:50|[151 | 1:01:50]]]
* '''Moses''' begegnet dem Eingeweihten Jethro [[Die Apokalypse des Johannes - 151. Vortrag von Wolfgang Peter, 2023#Moses wendet sich von den Midianitern ab und dem hebräisch-israelitischen Volk zu 1:01:50|[151 | 1:01:50]]]
* '''Moses''' spürt, dass sich die Ich-Kraft den Menschen nähert [[Die Apokalypse des Johannes - 151. Vortrag von Wolfgang Peter, 2023#Moses wendet sich von den Midianitern ab und dem hebräisch-israelitischen Volk zu 1:01:50|[151 | 1:01:50]]]
* Die Vernichtung der Midianiter durch '''Moses''' ist ein Bild für einen geistigen Vorgang, wo alte Kräfte vernichtet werden müssen, um Neues hervorzubringen [[Die Apokalypse des Johannes - 150. Vortrag von Wolfgang Peter, 2023#Bei der Entwicklung des freien Ichs geht es darum, Kräfte zu vernichten, die uns nicht förderlich sind 0:14:05|[150 | 0:14:05]]]
* [[a:Moses|'''Moses''']] wirft seinen Hirtenstab vor den Pharao und er verwandelt sich in eine Schlange. Bei den Indern wird sie [[a:Kundalini|Kundalini]]-Schlange genannt. Das sind astralische Kräfte, die bereits unter der Herrschaft des Ich stehen [[Die Apokalypse des Johannes - 5. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Kundalini: Astralkräfte unter der Herrschaft des Ich 0:34:23|[5 | 0:34:23]]][[a:Moses|'''Moses''']] lebte im Umfeld des Pharaos und war in die ägyptischen Mysterien eingeweiht [[Die Apokalypse des Johannes - 5. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Moses: ein Eingeweihter in die ägyptischen Mysterien 0:08:42|[5 | 0:08:42]]]
* Der Ätherleib des Zarathustra war so hoch entwickelt, dass er nach dessen Tod erhalten blieb und an seinen Schüler [[a:Moses|'''Moses''']] weitergegeben werden konnte [[Die Apokalypse des Johannes - 5. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Zarathustra übergibt Moses die Kräfte seines Ätherleibs 0:21:06|[5 | 0:21:06]]]Weil [[a:Moses|'''Moses''']] in den Ätherkräften schauen konnte, konnte er Entwicklungen schauen. So konnte er in der Rückschau die Schöpfung der Welt, die Genesis der Bibel schildern [[Die Apokalypse des Johannes - 5. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Moses: Genesis - Weltschöpfung 0:23:07|[5 | 0:23:07]]]
* [[a:Moses|'''Moses''']] war mit dem israelitischen Volk verbunden, das aus 12 Stämmen, [[a:12 (Zahl)|12 (Zahl)]] bestand, von denen nur einer der Stamm Juda ist, [[a:Juda (Bibel)|Juda (Bibel)]], aus dem dann die Juden im engeren Sinn heraus entstehen [[Die Apokalypse des Johannes - 5. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Die zwölf Stämme des israelitischen Volkes 0:27:02|[5 | 0:27:02]]]
* Schüler des Zarathustra: '''Moses''' und Hermes. '''Moses''' erhält den Ätherleib und damit die Kraft, die Schöpfungsgeschichte zu schreiben [[Die Apokalypse des Johannes - 9. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Die Schüler des Zarathustra - Moses und Hermes (Menes) 0:28:05|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 9. Folge, 2020, 0:28:05]]
* In… '''apokryphen''' Texten ([[A:Apokryphen|Apokryphen]]) überhaupt findet man sehr wohl Andeutungen, dass im jüdischen Kreis es einmal eine Erwartung von zwei Messiassen gab… Das findet sich schon ganz früh, findet sich schon im vierten Buch '''Moses'''… [[Die Apokalypse des Johannes - 10. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Die Evangelien entstehen im ersten Jahrhundert in einer geistigen Schau 0:54:59|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 10. Folge, 2020, 0:54:59]]
* Im vierten Buch '''Moses''' ([[a:4. Buch Mose|4. Buch Mose]])…. gab es die Geschichte von [[a:Bileam|Bileam]] und [[a:Balak|Balak]] …. es muss zwei Messias geben, weil es muss einen Priester geben und es muss einen König geben, also die äußere Macht sozusagen und die geistige Macht und die müssen zusammenwirken [[Die Apokalypse des Johannes - 10. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Im Alten Testament im vierten Buch Moses werden zwei Messiasse angedeutet - Die Geschichte von Bileam und Balak 0:58:27|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 10. Folge, 2020, 0:58:27]]
* … Moses war einer der beiden Schüler des großen eingeweihten Zarathustra [[Die Apokalypse des Johannes - 29. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Die beiden Zeugen I 0:17:18|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 29. Folge, 2020, 0:17:18]]
* … hatte zwei Schüler. Der eine davon wurde später als '''Moses''' wiedergeboren [ … ] der zweite Schüler des Zarathustra … war Hermes … der legendäre Begründer und der geistige Vater der altägyptischen Kultur [[Die Apokalypse des Johannes - 29. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Die beiden Zeugen I 0:17:18|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 29. Folge, 2020, 0:17:18]]
MUSIK

* ….was die Zukunft vorbereiten wird, das ist eben dieser geistige Hintergrund…. die [[a:Anthroposophie|Anthroposophie]], da gibt es Ansätze in der zeitgenössischen Kunst sehr wohl…. aber auch die '''Musik''' haben im 20. Jahrhundert zu neuen Formen gefunden, die nicht mehr sich ableiten von den klassisch-griechischen Formen, was teilweise oft als total unschön empfunden wurde… oder als hässlich [[Die Apokalypse des Johannes - 14. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Erste Ansätze der zukünftigen Kulturepoche sehen wir im Wirtschaftsleben. Nicht aber im Geistesleben und nicht im Rechtsleben, da sind wir noch stark in der griechisch-römischen Epoche verankert. Im Geistesleben liegen erste Ansatz der zukünftigen Kulturepoche in der Begründung der Anthroposophie durch R. Steiner um 1900 und in der zeitgenössischen Kunst 0:04:42|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 14. Folge, 2020, 0:04:42]]

MYSTERIEN

* Die Geheimhaltung, die in den alten Mysterien war, bezüglich der '''Kräfte der Geburt und des Todes''', kann heute nicht mehr aufrechterhalten werden [[Die Apokalypse des Johannes - 28. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Wir müssen diese Kräfte bewusst handhaben lernen 0:54:11|[28 | 00:54:11]]]
* [[a:Mysterien|'''Mysterien''']] waren nur einem engen, geschulten Kreis von Priestern vorbehalten. Darum war auch die Empörung groß, als der Christus ganz öffentlich die Erweckung des Lazarus durchführte, die als [[a:Totenerweckung|Totenerweckung]] beschrieben wird [[Die Apokalypse des Johannes - 141. Vortrag von Wolfgang Peter#Mysterien waren nur einem geschulten Kreis von Priestern vorbehalten. Darum war auch die Empörung groß, als der Christus ganz öffentlich die Erweckung des Lazarus durchführte 0:25:30|[141 | 0:25:30]]]

MYSTERIENDRAMEN VON RUDOLF STEINER

* Johannes Thomasius '''(Mysteriendramen''', Rudolf Steiner) [[Die Apokalypse des Johannes - 102. Vortrag von Wolfgang Peter#Unsere Zeit ist charakterisiert durch ein Zusammenspiel von luziferischen und ahrimanischen Kräften 0:28:03|[102 | 0:28:03]]]
* Johannes Thomasius ('''Mysteriendramen''', Rudolf Steiner) bringt ahrimanische Präzision in ein geisteswissenschaftliches Werk [[Die Apokalypse des Johannes - 102. Vortrag von Wolfgang Peter#Just have fun - Luzifers Beitrag am Beispiel von Johannes Thomasius im 3. Mysteriendrama 0:36:53|[102 | 0:36:53]]]
* Johannes Thomasius ('''Mysteriendramen,''' Rudolf Steiner), verzichtet darauf, eigene geistige Kräfte zu entwickeln [[Die Apokalypse des Johannes - 102. Vortrag von Wolfgang Peter#Der Künstler und seine Muse: Johannes Thomasius lebt von den Seelenkräften anderer Menschen 0:45:09|[102 | 0:45:09]]]
* Johannes Thomasius ('''Mysteriendramen''', Rudolf Steiner), wird von Doppelgänger-Kräften zur Seherin Theodora geleitet [[Die Apokalypse des Johannes - 102. Vortrag von Wolfgang Peter#Der Künstler und seine Muse: Johannes Thomasius lebt von den Seelenkräften anderer Menschen 0:45:09|[102 | 0:45:09]]]
* Professor Capesius ('''Mysteriendramen''', Rudolf Steiner) [[Die Apokalypse des Johannes - 102. Vortrag von Wolfgang Peter#Unsere Zeit ist charakterisiert durch ein Zusammenspiel von luziferischen und ahrimanischen Kräften 0:28:03|[102 | 0:28:03]]]
* Theodora ('''Mysteriendramen''', Rudolf Steiner) [[Die Apokalypse des Johannes - 102. Vortrag von Wolfgang Peter#Unsere Zeit ist charakterisiert durch ein Zusammenspiel von luziferischen und ahrimanischen Kräften 0:28:03|[102 | 0:28:03]]]
* Rosenkreuzer ('''Mysteriendramen''', Rudolf Steiner) [[Die Apokalypse des Johannes - 102. Vortrag von Wolfgang Peter#Unsere Zeit ist charakterisiert durch ein Zusammenspiel von luziferischen und ahrimanischen Kräften 0:28:03|[102 | 0:28:03]]]
* Maria ('''Mysteriendramen''', Rudolf Steiner) stellt ihre Seelenkräfte Johannes Thomasius zur Verfügung [[Die Apokalypse des Johannes - 102. Vortrag von Wolfgang Peter#Der Künstler und seine Muse: Johannes Thomasius lebt von den Seelenkräften anderer Menschen 0:45:09|[102 | 0:45:09]]]
* Felix Balde '''(Mysteriendramen''', Rudolf Steiner) [[Die Apokalypse des Johannes - 102. Vortrag von Wolfgang Peter#Wir sollen und können die ahrimanischen und luziferischen Kräfte benützen, aber im richtigen Gleichgewicht 0:56:32|[102 | 0:56:32]]]
* Die Risiken am geistigen Weg, aufgezeigt in den '''Mysteriendramen''' von Rudolf Steiner [[Die Apokalypse des Johannes - 102. Vortrag von Wolfgang Peter#Johannes Thomasius ist die zentrale Gestalt in den Mysteriendramen, an der die Risiken einer geistigen Entwicklung dargestellt sind 1:03:27|[102 | 1:03:27]]]
* In einer Szene im '''2. Mysteriendrama''', 11. Bild begegnet Maria Ahriman. Trotz seiner Versuche, sie zu verunsichern, erkennt sie, dass er auch Richtiges sagt [[Die Apokalypse des Johannes - 130. Vortrag von Wolfgang Peter#Szene im 2. Mysterien-Drama, 11. Bild: Maria begegnet Ahriman. Trotz seiner Versuche, sie zu verunsichern, erkennt sie, dass er auch Richtiges sagt 1:31:28|[130 | 1:31:28]]]
* …die Michael Schule…diese Impulse sind bei Goethe hineingekommen, namentlich eben in dieses "Märchen von der grünen Schlange und der schönen Lilie", aus der dann die '''Mysteriendramen'''…. entstanden sind [[Die Apokalypse des Johannes - 11. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Die Michael-Schule: Vorbereitung des Michael-Zeitalters - Goethe und Schiller 1:15:11|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 11. Folge, 2020, 1:15:11]]

MYSTERIUM VON GOLGATHA

* Beim '''Mysterium von Golgatha''' ist das Göttliche Mensch geworden [[Die Apokalypse des Johannes - 152. Vortrag von Wolfgang Peter, 2023#Der Schöpfungsplan ist offen. Er ist nur ein Rahmen, in dem der Mensch die Möglichkeit erhält, sich zu einem freien Wesen zu entwickeln 1:00:52|[152 | 1:00:52]]]
* Seit dem '''Mysterium von Golgatha''' kann jeder Mensch sagen: Ich bin der Ich-Seiende [[Die Apokalypse des Johannes - 152. Vortrag von Wolfgang Peter, 2023#Äußere Bilder als innere, seelische Bilder verstehen 1:11:29|[152 | 1:11:29]]]
* Verdorbene Kräfte ins Nichts hineinzuführen und stattdessen eine neue, bessere seelische Kraft aus dem Nichts heraus zu schöpfen - dieser Weg ist seit dem Erdenleben des Christus, seit dem '''Mysterium von Golgatha''' möglich [[Die Apokalypse des Johannes - 150. Vortrag von Wolfgang Peter, 2023#Das seelisch Verdorbene ins Nichts hinein führen, um bessere seelische Kräfte aus dem Nichts zu schöpfen. Das ist erst seit dem Mysterium von Golgatha möglich 0:03:36|[150 | 0:03:36]]]
* Seit dem '''Mysterium von Golgatha''' durch den Christus ist es uns möglich, kriegerische Auseinandersetzungen ganz zu verinnerlichen und nicht nach außen hin abzuladen [[Die Apokalypse des Johannes - 150. Vortrag von Wolfgang Peter, 2023#Bei der Entwicklung des freien Ichs geht es darum, Kräfte zu vernichten, die uns nicht förderlich sind 0:14:05|[150 | 0:14:05]]]

* Erst seit dem '''Mysterium von Golgatha''' haben wir die Möglichkeit uns gegen das Böse zu wehren, aus Freiheit heraus [[Die Apokalypse des Johannes - 167. Vortrag von Wolfgang Peter#Das Rätsel des Bösen 0:08:20|[167 | 00:08:20]]]
* Immer mehr wird der Mensch aus bewusstem Entschluss sein Karma tilgen wollen. Das ist einTeil dessen, dass der Christus mit dem Gang durch das '''Mysterium von Golgatha''' zum Herrn des Karma geworden ist [[Die Apokalypse des Johannes - 139. Vortrag von Wolfgang Peter#Immer mehr wird der Mensch aus bewusstem Entschluss sein Karma tilgen wollen. Das ist ein Teil dessen, dass der Christus mit dem Gang durch das Mysterium von Golgatha zum Herrn des Karma geworden ist 1:12:44|[139 | 1:12:44]]]
* Dadurch, dass der Christus sich beim '''Mysterium von Golgatha''' auf der Erde verkörpert hat, begab er sich in völlige Ohnmacht. D.h. die Gottheit hat ihre Allmacht aufgegeben [[Die Apokalypse des Johannes - 138. Vortrag von Wolfgang Peter#Was vorher ein Zentrum war, von dem alles ausgeht, werden unüberschaubar viele Zentren, die zusammen die Welt schaffen. Das ist die große Zukunftsperspektive der Menschheit 0:34:26|[138 | 0:34:26]]]
* Bei [[a:Krishna|Krishna]] handelt es sich um die Schwesterseele Adams, die nach dem Sündenfall als engelartige Wesenheit in der Seelenwelt verblieben war. Von Anfang an stand sie in enger Beziehung zu dem Christus, der durch sie wirkte und so die Vorstufen zum '''Mysterium von Golgatha''' vollbringen konnte [[Die Apokalypse des Johannes - 141. Vortrag von Wolfgang Peter#Krishna, die Schwesterseele Adams war nach dem Sündenfall als engelartige Wesenheit in der Seelenwelt verblieben. Von Anfang an stand sie in enger Beziehung zum Christus, der durch sie wirkte und so die Vorstufen zum Mysterium von Golgatha vollbringen konnte 2:01:45|[141 | 1:54:51]]]
* Ab dem '''[[a:Mysterium von Golgatha|Mysterium von Golgatha]]''' stieg der Christus ins dunkle Reich hinab und hat damit nicht nur den Schlüssel zum Himmelreich, sondern auch zur Unterwelt [[Die Apokalypse des Johannes - 4. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Das Mysterium von Golgatha: Christus steigt ab in das Reich des Todes - ein bedeutender Wendepunkt 0:21:25|[4 | 0:21:25]]]
* Die Vollmacht des Ich beginnt zu wirken mit der Inkarnation des Christus und dem [[a:Mysterium von Golgatha|'''Mysterium von Golgatha''']], wo der Christus absteigt in das dunkle Reich [[Die Apokalypse des Johannes - 8. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Die Vollmacht des Ich beginnt zu wirken mit der Inkarnation des Christus und dem Mysterium von Golgatha, wo der Christus absteigt in das dunkle Reich 0:32:41|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 8. Folge, 2020, 0:32:41]]
* Seit dem '''[[a:Mysterium von Golgatha|Mysterium von Golgatha]]''', dem Erdenleben des Christus hat sich etwas komplett umgedreht. Der Mensch wird zur Quelle, aus dem das Geistige strömt - für die ganze Welt, also auch für die Hierarchien [[Die Apokalypse des Johannes - 8. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Mit dem Erdenleben des Christus ändert sich das: Die Quelle des Geistigen sind die Menschen 0:21:47|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 8. Folge, 2020, 0:21:47]]

MYSTIK

* Die frühen '''Mystiker''' strebten die [[a:Unio mystica|Unio mystica]] an: Das Einssein mit dem Geistigen der Welt und sich selbst dabei völlig aufzugeben [[Die Apokalypse des Johannes - 141. Vortrag von Wolfgang Peter#Wir tragen sehr viel dazu bei, dass die Natur existiert und auch erhalten bleibt, leider aber auch zu ihrer Zerstörung. Dennoch ist der oft geäußerte Standpunkt - wenn es den Menschen nicht gäbe, dann ginge es der Welt und der Erde besser - unrichtig und keine Lösung 1:41:27|[141 | 1:41:27]]]
* Die deutsche '''Mystik''' am Anfang des Bewusstseinsseelenzeitalter hatte einen etwas anderen Charakter als die frühe Mystik: Es geht nicht mehr um das Aufgehen und sich Verlieren im Göttlichen, sondern um das Mitwirken und Gestalten in der Welt durch den Menschen [[Die Apokalypse des Johannes - 141. Vortrag von Wolfgang Peter#Wir tragen sehr viel dazu bei, dass die Natur existiert und auch erhalten bleibt, leider aber auch zu ihrer Zerstörung. Dennoch ist der oft geäußerte Standpunkt - wenn es den Menschen nicht gäbe, dann ginge es der Welt und der Erde besser - unrichtig und keine Lösung 1:41:27|[141 | 1:41:27]]]

MYTHOLOGIE

* Raben haben in Märchen und '''Mythologie''' etwas mit der Seelenwelt zu tun [[Die Apokalypse des Johannes - 152. Vortrag von Wolfgang Peter, 2023#Die Bedeutung der „Raben“ im Buch der Könige, AT 1:29:45|[152 | 1:29:45]]]

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<big>[[#A|A]] [[#B|B]] [[#C|C]] [[#D|D]] [[#E|E]] [[#F|F]] [[#G|G]] [[#H|H]] [[#I|I]] [[#J|J]] [[#K|K]] [[#L|L]] [[#M|M]] [[#N|'''<u>N</u>''']] [[#O|O]] [[#P|P]] [[#Q|Q]] [[#R|R]] [[#S|S]] [[#T|T]] [[#U|U]] [[#V|V]] [[#W|W]] [[#X|X]] [[#Y|Y]] [[#Z|Z]] | [[#0-9|0-9]]</big>

{{Anker|N}}'''<big>N</big>'''

NACHTGEISTER

* Die '''Nachtgeister''' ...was wir ihnen zu verdanken haben... die in der Nacht, wenn wir schlafen, daran arbeiten, dass unser Körper, unser ganzer Organismus sich wieder regenerieren kann [[Die Apokalypse des Johannes - 34. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Die Nachtgeister sorgen dafür, dass wir uns in der Nacht während des Schlafs regenerieren 1:22:07|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 34. Folge, 2020, 1:22:07]]

NAHRUNG

* Das Gehirn braucht ungefähr fast ein Viertel der '''Nahrung'''senergie die wir aufnehmen. Der Rest ist nur Anregung für wirkliche Lebenskräfte, die wir in uns entwickeln [[Die Apokalypse des Johannes - 129. Vortrag von Wolfgang Peter#Was wir an Nahrungsstoffen zu uns nehmen, ernährt nur unser Gehirn. Sie sind Träger von Kräften, die unsere eigenen Lebenskräfte anregen sollen 0:28:20|[129 | 0:28:20]]]

NATHANISCHER JESUS

* Es gibt [[a:Zwei Jesusknaben|zwei Jesusknaben]]: Den '''Nathanischen Jesus''' ([[a:Nathanischer Jesus|Nathanischer Jesus]]) , aus der priesterlichen Linie, geschildert im [[a:Lukasevangelium|Lukasevangelium]]. Den Salomonischen Jesus ([[a:Salomonischer Jesus|Salomonischer Jesus]]), aus der königlichen Linie des Salomos ([[a:Salomo|Salomo]]). Beide kommen aus dem Hause [[a:David|David]] [[Die Apokalypse des Johannes - 141. Vortrag von Wolfgang Peter#Der nathanische und der salomonische Jesus. Der Baum des Lebens 0:38:05|[141 | 0:38:05]]]
* Damit wir nicht diesem intellektuellen Sündenfall unterliegen, brauchen wir die Hilfe des Christus und auch die Kräfte, die der '''Nathanische Jesus'''knabe ([[a:Nathanischer Jesus|Nathanischer Jesus]]) auf die Erde gebracht hat [[Die Apokalypse des Johannes - 141. Vortrag von Wolfgang Peter#Der nathanische und der salomonische Jesus. Der Baum des Lebens 0:38:05|[141 | 0:38:05]]]
* Der '''Nathanische Jesus''' ist jener Teil des Adam, der den Sündenfall nicht mitgemacht hat[[Die Apokalypse des Johannes - 141. Vortrag von Wolfgang Peter#Der nathanische Jesus bringt uns die Herrschaft über die Kräfte des Baumes des Lebens 1:14:08|[141 | 1:14:08]]]
* Der '''Nathanische Jesus''' hat dazu beigetragen, dass wir die Herrschaft über jene Kräfte wieder bekommen, die uns beim Sündenfall entzogen wurden. Diese Kräfte stehen jedem Menschen, der sich auf Erden verkörpert, zur Verfügung. Noch können wir sie nicht bewusst benutzen [[Die Apokalypse des Johannes - 141. Vortrag von Wolfgang Peter#Das Geschenk des nathanischen Jesus an uns 1:33:26|[141 | 1:33:26]]]
* 2. Christus-Opfer: In der frühen atlantischen Zeit drohten die Lebenskräfte durch den Einfluss Ahrimans und Luzifers sich abnorm zu entwickeln. Das konnte nur dadurch verhindert werden, dass sich der Christus mit jenem Geistwesen verband, das später als '''Nathanischer Jesusknabe''' erstmals auf die Erde herabsteigen sollte [[Die Apokalypse des Johannes - 141. Vortrag von Wolfgang Peter#Die drei Christus-Opfer - die Geschenke des nathanischen Jesus und des Christus an uns 1:44:36|[141 | 1:44:36]]]
* Neben der Herrschaft über die Kräfte des Baumes des Lebens verhindert dieser '''Nathanische Jesus''' mit Hilfe des Christus, dass wir nicht zu einem Spielball Luzifers werden [[Die Apokalypse des Johannes - 141. Vortrag von Wolfgang Peter#Die drei Christus-Opfer - die Geschenke des nathanischen Jesus und des Christus an uns 1:44:36|[141 | 1:44:36]]]
* Die Verkörperung des Christus während der drei Erdenjahre hat dazu geführt, dass die vereinigten Kräfte des Christus, des '''Nathanischen Jesus''', des unschuldig gebliebenen Ur-Adams allen Menschen zur Verfügung stehen, wenn sie sie ergreifen wollen [[Die Apokalypse des Johannes - 141. Vortrag von Wolfgang Peter#Die Kräfte des Christus können wir in vollkommener Freiheit als Geschenk annehmen und nützen 1:54:51|[141 | 1:54:51]]]
* Anders als bei Tieren ist das Wahrnehmungsbild des Menschen stabil. Das verdanken wir dem Christus, der sich mit der '''nathanischen Jesus-Wesenheit''' verbunden hat [[Die Apokalypse des Johannes - 135. Vortrag von Wolfgang Peter#Anders als bei Tieren ist das Wahrnehmungsbild des Menschen stabil. Das verdanken wir dem Christus, der sich mit der nathanischen Jesus-Wesenheit verbunden hat 0:27:39|[135 | 0:27:39]]]
* Wie sich das Ich des salomonischen Jesus mit den Leibeshüllen des '''Nathanischen Jesus''' verbindet [[Die Apokalypse des Johannes - 7. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Das Ich des salomonischen Jesus verbindet sich mit den Leibeshüllen des nathanischen Jesus 1:57:18|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 7. Folge, 2020, 1:57:18]]
* Warum es zwei Jesusknaben gab: Das Hereinwirken des (priesterlichen) '''Nathanischen Jesus''' ist sehr zart. Er symbolisiert weniger den Intellekt, mehr die Herzenskräfte. Dagegen symbolisiert der (königliche) salomonische Jesus das Weisheitselement, erworben durch viele Inkarnationen, in denen Wissen zur Weisheit wird [[Die Apokalypse des Johannes - 7. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Das Ich des nathanischen Jesus wirkt nur sehr schwach 1:44:39|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 7. Folge, 2020, 1:44:39]]
* Zwei verschiedene Jesus-Erzählungen im Neuen Testament. Lukas-Evangelium ('''Nathanischer Jesus'''): Herbergssuche - Geburt im Stall - Besuch der Hirten. Matthäus-Evangelium (Salomonischer Jesus): Heilige 3 Könige - Kindermord durch König Herodes [[Die Apokalypse des Johannes - 7. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Der zweite salomonische Jesusknabe (Matthäus-Evangelium) - Abstammungslinie Abraham 1:32:16|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 7. Folge, 2020, 1:32:16]]
* Die große Mission des jüdischen Volkes besteht darin, dass für den '''Nathanischen Jesus''' ein reinstmögliches Leibesgefäß bereitet wurde, in dem die Widersacherwirkungen fein austariert waren, um die bestmögliche Verkörperung zu erlauben. Daher erlaubte man keine Vermischung der Blutlinie [[Die Apokalypse des Johannes - 7. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Der erste nathanische Jesusknabe (Lukas-Evangelium) - Abstammungslinie Adam und der war Gottes 1:25:24|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 7. Folge, 2020, 1:25:24]]
* Die dem '''nathanischen Jesus''' vorenthaltene Ich-Kraft wirkt im Johannes dem Täufer [[Die Apokalypse des Johannes - 8. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Die dem nathanischen Jesusknaben vorenthaltene Ich-Kraft wirkt stattdessen beim Johannes dem Täufer 1:31:29|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 8. Folge, 2020, 1:31:29]]
* Die zwei Abstammungslinien des Hauses David: die '''nathanische''' (priesterliche) Linie und die salomonische (königliche) Linie, auch als Linie der Weisheit bezeichnet [[Die Apokalypse des Johannes - 8. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Die zwei Abstammungslinien des Hauses David: die nathanische (priesterliche) Linie und die salomonische (königliche) Linie, auch als Linie der Weisheit bezeichnet 1:22:04|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 8. Folge, 2020, 1:22:04]]
* Der '''nathanische Jesus'''knabe stellt für den Christus reinst-mögliche Leibeshüllen zur Verfügung, der salomonische die hohen Bewusstseinskräfte eines Eingeweihten 0:05:13 [[Die Apokalypse des Johannes - 9. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Der nathanische Jesusknabe stellt für den Christus reinstmögliche Leibeshüllen zur Verfügung, der salomonische die hohen Bewusstseinskräfte eines Eingeweihten 0:05:13|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 9. Folge, 2020, 0:05:13]]
* …. da ist es so, dass jetzt das Ich, … dieses Ich des Eingeweihten, der in dem salomonischen Jesusknaben verkörpert ist, also dieses Zarathustra-Ich, dass das hinüber geht in den '''nathanischen Jesus''', … in diese Körperlichkeit eintaucht [[Die Apokalypse des Johannes - 9. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Im zwölften Lebensjahr kommt es zur Vereinigung der beiden Jesusknaben zu einer vollkommenen Person: Das Ich des salomonischen Jesus, das Zarathustra-Ich taucht ein in die Leibeshüllen des nathanischen Jesus 0:06:55|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 9. Folge, 2020, 0:06:55]]
* Der '''nathanische Jesus''' bedarf einer jungen, jungfräulichen Seele - seiner Mutter Maria. Das Jungfräuliche ist kein körperlicher, sondern ein seelischer Begriff [[Die Apokalypse des Johannes - 9. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Mit dieser Erschütterung kommt Jesus zu seiner Mutter. Wirklich seine Mutter? Zwei Jesusknaben bedeuten zwei Elternpaare 0:56:18|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 9. Folge, 2020, 0:56:18]]
* ... einerseits das Lukas-Evangelium, das den sogenannten '''nathanischen Jesus''' beschreibt ... Bei dem die Abstammung ... zurückverfolgt wird ... bis zu Adam [[Die Apokalypse des Johannes - 34. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Wie kann man sich auf die vorhergesagte dreitägigen Finsternis am besten vorbereiten? 1:27:14|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 34. Folge, 2020, 1:27:14]]

NATUR

* Mit Hilfe der Höheren Hierarchien arbeitet der Mensch zwischen Tod und neuer Geburt an der Weiterentwicklung der '''Natur'''welt [[Die Apokalypse des Johannes - 152. Vortrag von Wolfgang Peter, 2023#Der Kampf ums Dasein- die Auslese in der Natur ist natürlich 0:32:22|[152 | 0:32:22]]]
* Um der von uns begangenen Umweltzerstörung zu begegnen, werden wir sehr viel technische Hilfe brauchen. Ein Zurück zur unberührten '''Natur''' wird nicht mehr möglich sein [[Die Apokalypse des Johannes - 151. Vortrag von Wolfgang Peter, 2023#Von der Natur-Landschaft zur Kultur-Landschaft 1:27:57|[151 | 1:27:57]]]

* Die ganze Menschheit gestaltet die '''Natur''' mit [[Die Apokalypse des Johannes - 170. Vortrag von Wolfgang Peter#Wir arbeiten auch aus der geistigen Welt mit, an der Gestaltung der Natur, die auf unsere Mitarbeit angewiesen ist 00:32:28|[170 | 00:32:28]]]
* Die '''Natur ist''' angewiesen auf den Menschen [[Die Apokalypse des Johannes - 170. Vortrag von Wolfgang Peter#Wir arbeiten auch aus der geistigen Welt mit, an der Gestaltung der Natur, die auf unsere Mitarbeit angewiesen ist 00:32:28|[170 | 00:32:28]]]
* Wir sollten nicht mehr träumen von einer '''Natur''', wie sie einmal war, sondern die Perspektive ausrichten auf eine Welt, die höher ist als diese und die von den Widersachern befreit ist [[Die Apokalypse des Johannes - 150. Vortrag von Wolfgang Peter, 2023#In den nächsten Jahrtausenden ist es besonders wichtig, an der Vergeistigung aller Naturreiche mitzuwirken und die Perspektive auszurichten auf eine Welt, die geistig höher ist, befreit von den Widersacher-Kräften 0:18:48|[150 | 0:18:48]]]
* Heute wissen wir, dass die '''Natur'''gesetze zwar sehr engmaschig die Dinge eingrenzen, aber zugleich auch unendlichen Spielraum lassen [[Die Apokalypse des Johannes - 170. Vortrag von Wolfgang Peter#Der Prolog des Johannes-Evangeliums 01:47:18|[170 | 01:47:18]]]

* In der '''Natur''' muss es im Grunde immer ein Gleichgewicht zwischen Geburt und Tod geben [[Die Apokalypse des Johannes - 167. Vortrag von Wolfgang Peter#Der ahrimanische Sündenfall in der atlantischen Zeit 01:08:20|[167 | 01:08:20]]]
* Rudolf Steiner setzte sich für die Evolutionslehre ein, ging dabei aber weit über die derzeit noch weitgehend im bloßen '''Natur'''alismus verhaftete Evolutionslehre hinaus, indem sie auch die seelische und geistige Welt in ständiger Entwicklung begriffen sieht [[Die Apokalypse des Johannes - 139. Vortrag von Wolfgang Peter#Die zweite materielle Erkenntnis innerhalb der Wissenschaft (nach Christian Rosenkreutz): Die materialistische Evolutionslehre 0:58:07|[139 | 0:58:07]]]
* Die '''Natur''' ist sehr weise, aber sie ist keineswegs vollkommen. Aufgrund der Widersacher ist alles mit Fehlern behaftet [[Die Apokalypse des Johannes - 139. Vortrag von Wolfgang Peter#Das Göttliche kann nicht als Ersatz dienen, wenn die Naturwissenschaft keine Erkenntnisse liefert 1:33:50|[139 | 1:33:50]]]
* Einer der Philosophen, der von Rudolf Steiner sehr verehrte [[a:Eduard von Hartmann|Eduard von Hartmann]] hat vom Unbewussten in der '''Natur''' gesprochen. Das ist aber noch gar nicht das Unbewusste, das der Mensch hat., sondern er wollte damit ausdrücken, dass in allen '''Natur'''-Dingen unbewusst ein Geistiges wirkt [[Die Apokalypse des Johannes - 139. Vortrag von Wolfgang Peter#Die dritte materielle Erkenntnis innerhalb der Wissenschaft (Christian Rosenkreutz): Die Entdeckung des Unbewussten 1:49:49|[139 | 1:49:49]]]
* Die ganze lebendige '''Natur''', die Pflanzen, ja sogar die Mineralien sind aus dem Ur-Adam heraus entstanden? Er ist die Quelle der Menschheit, er ist die Menschheit [[Die Apokalypse des Johannes - 141. Vortrag von Wolfgang Peter#Der nathanische Jesus bringt uns die Herrschaft über die Kräfte des Baumes des Lebens 1:14:08|[141 | 1:14:08]]]
* Zusätzlich zu den Auswirkungen der Umweltzerstörung müssen wir gewaltig mitarbeiten, dass die '''Natur''' überhaupt existieren kann. Der oft geäußerte Standpunkt - wenn es den Menschen nicht gäbe, dann ginge es der Welt und der Erde besser - ist falsch. Das ist keine Lösung, weil dann würde sie noch schneller absterben [[Die Apokalypse des Johannes - 141. Vortrag von Wolfgang Peter#Wir tragen sehr viel dazu bei, dass die Natur existiert und auch erhalten bleibt, leider aber auch zu ihrer Zerstörung. Dennoch ist der oft geäußerte Standpunkt - wenn es den Menschen nicht gäbe, dann ginge es der Welt und der Erde besser - unrichtig und keine Lösung 1:41:27|[141 | 1:41:27]]]
* Die '''Natur'''welt draußen bekommt ihr richtiges Leben erst dadurch, dass wir sie wahrnehmen [[Die Apokalypse des Johannes - 135. Vortrag von Wolfgang Peter#Die Naturwelt draußen bekommt ihr richtiges Leben erst dadurch, dass wir sie wahrnehmen 0:01:19|[135 | 0:01:19]]]
* Wir bedienen uns im Denken primär einmal… der lebendigen [[a:Äther|Äther]]<nowiki/>kräfte…. Und die Kräfte, die wir im Denken rege machen, sind die Kräfte, die draußen die ganze '''Natur''' gestalten aus dem Lebendigen heraus und die Pflanzen, die Tiere in ihrer Lebenstätigkeit, aber eben auch uns selbst [[Die Apokalypse des Johannes - 21. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Im Denken bedienen wir uns der Ätherkräfte (Lebenskräfte), jene Kräfte die draußen die Natur gestalten aus dem Lebendigen heraus. Und zuletzt wird unser Gehirn fähig, diese Tätigkeit zu spiegeln und ins Bewusstsein zu heben 1:08:10|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 21. Folge, 2020, 1:08:10]]
* Die ganze '''Natur''' ist im Grunde so entstanden, dass der Mensch etwas aus seinem Wesen heraussetzt…, was ihn behindern würde in seiner weiteren Entwicklung [[Die Apokalypse des Johannes - 21. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Die Mineralwelt, die Pflanzenwelt, die Tiere, die Frühmenschen - ja die ganze Natur ist im Grunde so entstanden, dass der Mensch während der Erdentwicklung etwas aus seinem Wesen heraussetzt, was ihn in seiner weiteren Entwicklung behindern würde 0:49:12|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 21. Folge, 2020, 0:49:12]]
* Alle Kultur beginnt mit der Agrikultur … die '''Natur''' umzuändern, damit sie mir dienstbar wird zu meiner Ernährung … da fangt das Zeitalter an, wo der Mensch einen riesigen Einfluss nimmt auf die Natur [[Die Apokalypse des Johannes - 26. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Umgestaltung und Heilung der Erde 1:09:20|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 26. Folge, 2020, 1:09:20]]

NATUR-ELEMENTARWESEN

* '''Naturelementarwesen''' haben Astralleib, Ätherleib und nicht-mineralischen physischen Leib; ein Ich zudem haben nur die Feuerelementarwesen (Salamander) [[Die Apokalypse des Johannes - 27. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Naturelementarwesen Definition 00:38:30|[27 | 00:38:30]]]

NATURGESETZE

* Es sind geistige Kräfte, die die '''Naturgesetze''' geschaffen haben [[Die Apokalypse des Johannes - 138. Vortrag von Wolfgang Peter#Naturwissenschaft führt zwangsläufig zum Geistigen. Sie ist die Triebkraft der Überwindung des Materialismus 0:30:49|[138 | 0:30:49]]]

* Eine Aufhebung der '''Naturgesetze''' ist nicht notwendig, denn geistige Kräfte haben die Naturgesetze geschaffen. Alle Wunder sind erklärbar im Rahmen der '''Naturgesetze.''' Man muss nur finden, dass Geistiges dahinter steckt [[Die Apokalypse des Johannes - 138. Vortrag von Wolfgang Peter#Naturwissenschaft führt zwangsläufig zum Geistigen. Sie ist die Triebkraft der Überwindung des Materialismus 0:30:49|[138 | 0:30:49]]]
* Dass unser Kosmos mit den '''Natur'''gesetzen so geworden ist, wie er heute ist, ist ein Ergebnis der Alten Monden-Entwicklung, die unserer Erdentwicklung vorangegangen ist. Darum nennt Rudolf Steiner den Alten Mond auch den Kosmos der Weisheit [[Die Apokalypse des Johannes - 139. Vortrag von Wolfgang Peter#Die zweite materielle Erkenntnis innerhalb der Wissenschaft (nach Christian Rosenkreutz): Die materialistische Evolutionslehre 0:58:07|[139 | 0:58:07]]]
* Nach '''Naturgesetzen''' hat sich alles zu richten. Aber nur allein aus den '''Naturgesetzen''' heraus kann ich das Geschehen in der Welt nicht erklären [[Die Apokalypse des Johannes - 130. Vortrag von Wolfgang Peter#Die Vorherberechenbarkeit der Technik und der Naturwissenschaften reicht heute nicht mehr. Das große kosmische Geschehen ist in ständiger Veränderung 0:10:27|[130 | 0:10:27]]]
* Rudolf Steiner bezeichnet den Alten Mond als den Kosmos der Weisheit – unsere heutigen '''Naturgesetze''' sind ein kleiner Abglanz dessen [[Die Apokalypse des Johannes - 136. Vortrag von Wolfgang Peter#Rudolf Steiner bezeichnet den Alten Mond als den Kosmos der Weisheit – unsere heutigen Naturgesetze sind ein kleiner Abglanz dessen 0:33:05|[136 | 0:33:05]]]

NATURVÖLKER

* Bei '''Naturvölkern''' werden noch heute Bäume und Steine als beseelt gesehen. Da wir nicht mehr seelisch mit der Natur draußen leben, verstehen wir sie nicht [[Die Apokalypse des Johannes - 137. Vortrag von Wolfgang Peter#Wir können wieder lernen, das Seelische in uns rege zu machen 0:14:59|[137 | 0:14:59]]]
* …mit alten geistigen Kräften kann man nicht in die Zukunft gehen, obwohl trotzdem gewisse alte Kräfte vorerst aufbewahrt werden müssen. Weil wir mit dem neuen Weg noch gar nicht so weit sind, um diese Dinge, die manche alte '''Naturvölker''' zum Beispiel heute noch erleben können, dort kommen wir mit den neuen Kräften noch gar nicht hin [[Die Apokalypse des Johannes - 14. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Wir brauchen das richtige Gleichgewicht zwischen auf- und abbauenden Kräften. Auch im täglichen Leben, wo ich mit den Verstandesbegriffen absterbe und mit einem lebendigen Denken wieder auferstehe 1:15:46|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 14. Folge, 2020, 1:15:46]]

NATURWISSENSCHAFT

* '''Naturwissenschaft''' kann im Grunde nur das Gewordene begreifen [[Die Apokalypse des Johannes - 170. Vortrag von Wolfgang Peter#Das Gewordene ist die Realität, die Wirklichkeit ist die Zukunft 01:06:41|[170 | 01:06:41]]]

* Die '''Naturwissenschaft''' sieht den Menschen als biologische Maschine, die nur durch Nervenfunktionen gesteuert wird [[Die Apokalypse des Johannes - 167. Vortrag von Wolfgang Peter#Der ahrimanische Sündenfall 00:28:04|[167 | 00:28:04]]]
* In der '''Naturwissenschaft''' ist 1% Inspiration und 99 % Transpiration [[Die Apokalypse des Johannes - 167. Vortrag von Wolfgang Peter#Wissenschaft und Kunst müssen wieder zusammenströmen 00:51:43|[167 | 00:51:43]]]
* Es ist eine Tugend der modernen '''Naturwissenschaft'''en, auf Fakten zu bauen und nicht ins Blaue zu spekulieren [[Die Apokalypse des Johannes - 139. Vortrag von Wolfgang Peter#Die erste materielle Erkenntnis innerhalb der Wissenschaft (nach Christian Rosenkreutz): Die Entdeckung der Spektralanalyse 0:18:09|[139 | 0:18:09]]]
* Damit die Entdeckungen der '''Naturwissenschaft''' nicht missbraucht werden, muss man die geistige Seite und die sinnlich-materialistische Seite zusammen schauen [[Die Apokalypse des Johannes - 139. Vortrag von Wolfgang Peter#Die erste materielle Erkenntnis innerhalb der Wissenschaft (nach Christian Rosenkreutz): Die Entdeckung der Spektralanalyse 0:18:09|[139 | 0:18:09]]]
* Hinter den Gestaltungen des Kosmos steckt eine ungeheure Weisheit, die sich die '''Naturwissenschaft''' noch nicht erklären kann [[Die Apokalypse des Johannes - 139. Vortrag von Wolfgang Peter#Vielen Physikern ist heute durchaus bewusst, dass wenn ich in die Tiefen der Materie hineingehe, ich in Wahrheit Geistiges finde 0:31:12|[139 | 0:31:12]]]
* Zu Recht mahnen uns die '''Naturwissenschaft'''ler, keine verbotenen Abkürzungen zu nehmen, um mir etwas zu erklären, was ich anders nicht erklären kann, z.B.: Der liebe Gott hat alles gemacht [[Die Apokalypse des Johannes - 139. Vortrag von Wolfgang Peter#Vielen Physikern ist heute durchaus bewusst, dass wenn ich in die Tiefen der Materie hineingehe, ich in Wahrheit Geistiges finde 0:31:12|[139 | 0:31:12]]]
* Die Entwicklung der Menschheit wird nur dann fruchtbar, wenn der konsequent betriebenen '''Naturwissenschaft''' eine gleichwertige Geisteswissenschaft entgegenkommt. Passiert das nicht, kann das in Zukunft auf einen Weg in den Abgrund führen [[Die Apokalypse des Johannes - 139. Vortrag von Wolfgang Peter#Der Naturwissenschaft muss eine gleichwertige, starke Geisteswissenschaft entgegenkommen 1:43:11|[139 | 1:43:11]]]
* Unsere Welt besteht in Wahrheit aus Nichts, wenn ich es im sinnlich-materiellen Sinne nehme. Das zeigt uns die '''Naturwissenschaft''' [[Die Apokalypse des Johannes - 138. Vortrag von Wolfgang Peter#Die sinnlich-materielle Welt besteht in Wahrheit aus Nichts 0:18:30|[138 | 0:18:30]]]
* Christian Rosenkreutz gab Rudolf Steiner die Idee ein, dass man öffentlich über das Geistige sprechen kann und muss, wenn die '''Naturwissenschaft''' bestimmte Dinge entdeckt, wie z.B. die Spektralanalyse [[Die Apokalypse des Johannes - 138. Vortrag von Wolfgang Peter#Rudolf Steiner betonte immer wieder, dass wenn man die Bedeutung der Naturwissenschaft wirklich erkennt, sie zwangsläufig zum Geistigen führt 0:26:46|[138 | 0:26:46]]]
* Rudolf Steiner betonte immer wieder, dass wenn man die Bedeutung der '''Naturwissenschaft''' wirklich erkennt, sie zwangsläufig zum Geistigen führt [[Die Apokalypse des Johannes - 138. Vortrag von Wolfgang Peter#Rudolf Steiner betonte immer wieder, dass wenn man die Bedeutung der Naturwissenschaft wirklich erkennt, sie zwangsläufig zum Geistigen führt 0:26:46|[138 | 0:26:46]]]
* Rudolf Steiner betonte immer wieder, dass wenn man die Bedeutung der '''Naturwissenschaft''' wirklich erkennt, sie zwangsläufig zum Geistigen führt. Das heißt, die '''Naturwissenschaft''' als solche ist sicher nicht die Triebkraft des Materialismus, sondern die Triebkraft der Überwindung des Materialismus [[Die Apokalypse des Johannes - 138. Vortrag von Wolfgang Peter#Naturwissenschaft führt zwangsläufig zum Geistigen. Sie ist die Triebkraft der Überwindung des Materialismus 0:30:49|[138 | 0:30:49]]]
* Um das Geistige im Kosmos zu erkennen, muss ich erst in die sinnliche Welt schauen. Gerade die '''Naturwissenschaften''', die Astronomie, die Astrophysik zeigen uns, verstärkt durch ihre Instrumente, wie groß und wie gewaltig der Kosmos eigentlich ist [[Die Apokalypse des Johannes - 138. Vortrag von Wolfgang Peter#Gerade die Naturwissenschaften, die Astronomie, die Astrophysik zeigen uns, verstärkt durch ihre Instrumente, wie groß und wie gewaltig der Kosmos eigentlich ist 1:37:51|[138 | 1:37:51]]]
* Laut eines Briefes von Rudolf Steiner an [[a:Édouard Schuré|Édouard Schuré]] hatte Christian Rosenkreutz als Voraussetzung für die Veröffentlichung grundlegender Wahrheiten der Rosenkreuzer die vorläufige Lösung dreier Probleme durch die äußere '''Naturwissenschaft''' bezeichnet [[Die Apokalypse des Johannes - 137. Vortrag von Wolfgang Peter#Christian Rosenkreutz nannte drei Vorbedingungen der Naturwissenschaften, damit Prinzipien aus den Geheimwissenschaften an die Öffentlichkeit gelangen können 1:43:09|[137 | 1:43:09]]]

NEANDERTALER

* Beim '''Neandertaler''' waren andere Gehirnbereiche größer entwickelt, weil er mehr mit unterbewussten Kräften arbeitete [[Die Apokalypse des Johannes - 150. Vortrag von Wolfgang Peter, 2023#Mit jedem Gedanken, den wir denken, bauen wir an unserem Gehirn 0:51:35|[150 | 0:51:35]]]

NEBENÜBUNGEN

* Die 6 '''Nebenübungen,''' gegeben von Rudolf Steiner, sind ein geistiger Schulungsweg, die uns helfen, uns mit der Ätherwelt zu verbinden und am Geistselbst zu arbeiten [[Die Apokalypse des Johannes - 137. Vortrag von Wolfgang Peter#Geistige Schulungswege unterstützen uns bei der Arbeit am Geistselbst 0:44:30|[137 | 0:44:30]]]
* Die 2. '''Nebenübung''', Initiative des Handelns, arbeitet mit Ätherkräften, weil die Ätherwelt alle Rhythmen enthält. Sie hilft, einen Zeit-Rhythmus zu gestalten, der dem Wesen des Übenden entspricht, denn dort ist er am leistungsfähigsten [[Die Apokalypse des Johannes - 137. Vortrag von Wolfgang Peter#Geistige Schulungswege unterstützen uns bei der Arbeit am Geistselbst 0:44:30|[137 | 0:44:30]]]
* Und eine Übung, zu solchen Imaginationen zu kommen, kann aber sein, vom Sinnlichen auszugehen, einmal mit der ganz simplen Übung: Gedankenkontrolle aus den '''[[a:Nebenübungen|Nebenübungen]]''' [[Die Apokalypse des Johannes - 13. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Meditation über den Merkurstab - die beiden Schlangen und den Stab in der Mitte 1:36:20|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 13. Folge, 2020, 1:36:20]]
NEPHTHYS

* [[a:Anubis (Ägyptische Mythologie)|Anubis (Ägyptische Mythologie)]] ist Sohn des Osiris und der [[a:Nephthys (Ägyptische Mythologie)|'''Nephthys''' (Ägyptische Mythologie)]] [[Die Apokalypse des Johannes - 5. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Anubis - Sohn des Osiris und der Nephtis 0:52:20|[5 | 0:52:20]]]

NEUES HELLSEHEN

* Das Gesündeste am '''neuen [[a:Hellsehen|Hellsehen]]''' ist, also in dem unserer Zeit angemessenen Wahrnehmen, dass wir uns von der Natur draußen wie berührt fühlen [[Die Apokalypse des Johannes - 135. Vortrag von Wolfgang Peter#Ahnend die Elementarwesen wahrnehmen 0:03:03|[135 | 0:03:03]]]

NEUES JERUSALEM

* Im '''Neuen Jerusalem''' ist von zwölf Kristallen bzw. Edelsteinen die Rede [[Die Apokalypse des Johannes - 152. Vortrag von Wolfgang Peter, 2023#Die Bedeutung der „Raben“ im Buch der Könige, AT 1:29:45|[152 | 1:29:45]]]
* Im '''Neuen Jerusalem''' werden wir lebens-zeugende Äther-Kräfte ausbilden, ganz aus der Freiheit heraus [[Die Apokalypse des Johannes - 151. Vortrag von Wolfgang Peter, 2023#Die Verwandlung des physischen Leibes zum Geistesmenschen 0:45:44|[151 | 0:45:44]]]
* Das '''Neue Jerusalem''' ist die nächste kosmische Verkörperung, von der die Apokalypse spricht [[Die Apokalypse des Johannes - 151. Vortrag von Wolfgang Peter, 2023#Die Verwandlung des physischen Leibes zum Geistesmenschen 0:45:44|[151 | 0:45:44]]]
* Rudolf Steiner nennt das '''Neue Jerusalem''' auch Jupiter-Zustand [[Die Apokalypse des Johannes - 150. Vortrag von Wolfgang Peter, 2023#In den nächsten Jahrtausenden ist es besonders wichtig, an der Vergeistigung aller Naturreiche mitzuwirken und die Perspektive auszurichten auf eine Welt, die geistig höher ist, befreit von den Widersacher-Kräften 0:18:48|[150 | 0:18:48]]]

* Das '''neue Jerusalem''' wird so gestaltet sein, wie wir es vorbereiten [[Die Apokalypse des Johannes - 28. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Im Zeitalter der Posaunen werden die Menschen physisch nicht mehr inkarniert sein 0:28:51|[28 | 00:28:51]]]
* [[a:Neues Jerusalem|'''Neues Jerusalem''']]: Dort werden wir in einer Sphäre leben, die in gewisser Weise vergleichbar ist mit dem, was während unserer Erdentwicklung das sogenannte irdische Paradies war [[Die Apokalypse des Johannes - 129. Vortrag von Wolfgang Peter#Mit Hilfe des Christus eine neue paradiesische Welt formen 01:02:34|[129 | 1:02:34]]]
* Die Aufarbeitung des Menschheits-Karmas wird uns bis zum Ende unserer irdischen Inkarnation beschäftigen, damit ein möglichst großer Teil der Menschheit den Weg ins '''Neue Jerusalem''' ([[a:Neues Jerusalem|Neues Jerusalem]]) antreten kann [[Die Apokalypse des Johannes - 129. Vortrag von Wolfgang Peter#Die Aufarbeitung des Menschheits-Karmas wird uns bis zum Ende unserer irdischen Inkarnation beschäftigen 0:24:14|[129 | 0:24:14]]]
* In der [[a:Apokalypse des Johannes|Apokalypse des Johannes]] wird der Blick geöffnet auf das sogenannte '''Neue Jerusalem''' ([[a:Neues Jerusalem|Neues Jerusalem]]). Das ist eine Art neuer planetarischer Zustand, der einmal unsere Erde werden wird [[Die Apokalypse des Johannes - 1. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Das Neue Jerusalem – eine neue Erde 0:35:47|[1 | 0:35:47]]]
* … Schlusszeilen aus dem Brief an die Gemeinde zu [[a:Philadelphia|Philadelphia]] ([[a:Sieben Sendschreiben|Sieben Sendschreiben]])…. jetzt erstmals das '''Neue Jerusalem''' ([[a:Neues Jerusalem|Neues Jerusalem]]) angesprochen…. die zu dieser Säule im Tempel des Vaters werden, auf die wird sich dieses '''Neue Jerusalem''' herabsenken…. deutet bereits auf die nächste Verkörperung unserer Erde hin [[Die Apokalypse des Johannes - 15. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Geistselbst heißt, die Kraft zu haben, Seelisches/ Astralisches aus dem Ich zu schaffen und verdorbenes Astralisches ins Nichts aufzulösen - und somit beginnen Ahriman zu erlösen 0:42:32|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 15. Folge, 2020, 0:42:32]]
* Rudolf Steiner spricht ja ganz deutlich davon, es wird diese '''Scheidung der Geister''' geben ([[a:Michaelische Schutzengel|Michaelische Schutzengel]])…Die sich dann mit den Widersachermächten verbinden und… sich vorbereiten müssen dafür, im nächsten Zustand beim Neuen Jerusalem dort nicht dabei zu sein [[Die Apokalypse des Johannes - 17. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Die Scheidung der Geister 1:34:40|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 17. Folge, 2020, 1:34:40]]
* …was in der Apokalypse das Neue Jerusalem ([[a:Neues Jerusalem|Neues Jerusalem]]) genannt wird, wie der beschaffen sein wird, wird wesentlich an uns liegen bereits. Das heißt, da arbeiten wir mit, bereits eine ganze Welt zu gestalten [[Die Apokalypse des Johannes - 17. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Wir arbeiten bereits mit am nächsten planetaren Entwicklungszustand: dem Neuen Jerusalem 0:41:46|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 17. Folge, 2020, 0:41:46]]
* … dann entsteht ein neuer Kosmos … der wird in der Apokalypse bezeichnet als das '''Neue Jerusalem'''. Damit wird nichts Geringeres gemeint als ein völlig neuer Kosmos, der völlig neue Gesetzmäßigkeiten hat … ein großer Unterschied zu unserem Kosmos wird sein … eine höhere Ordnung … wird entstehen aus der Kraft der Liebe … [[Die Apokalypse des Johannes - 25. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Übergang zum Neuen Jerusalem 0:32:03|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 25. Folge, 2020, 0:32:03]]
* ... jenes Bild, das dann ganz am Ende im zweiundzwanzigsten Kapitel der Apokalypse geschildert wird, das Bild des '''Neuen Jerusalem''' ... ist sozusagen das ideale Ziel, dem wir zustreben können [[Die Apokalypse des Johannes - 31. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Das dreizehnte Kapitel der Apokalypse kann als Beschreibung der Begegnung mit dem Hüter der Schwelle gelesen werden - es ist ein Bild von uns, in dem Zustand, in dem wir jetzt stehen 01:05:11|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 31. Folge, 2020, 1:05:11]]

NEUES TESTAMENT

* Theologen glauben das, was durch die Heilige Schrift ([[a:Heilige Schriften|Heilige Schriften]]) überliefert ist, aber sie können nicht durch eigenes Geistiges schauen. So können sie sich nicht die gravierenden Unterschiede im '''Neuen Testament''' ([[a:Bibel|Bibel]]) im Matthäus-Evangelium ([[a:GA 123|GA 123]]) und im Lukas-Evangelium ([[a:GA 114|GA 114]]) über die Geburtsgeschichte der beiden Jesusknaben erklären [[Die Apokalypse des Johannes - 141. Vortrag von Wolfgang Peter#Theologie - eine reine Verstandeswissenschaft, die den Einblick in die geistige Welt verloren hat 0:22:41|[141 | 0:22:41]]]
* Die zwei Jesus-Knaben im '''Neuen Testament''': der Nathanische und der Salomonische [[Die Apokalypse des Johannes - 6. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Die zwei Jesus-Knaben im Neuen Testament: der nathanische und der salomonische 1:44:29|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 6. Folge, 2020, 1:44:29]]

NICHTS

* Das '''Nichts''' ist die Quelle von allem [[Die Apokalypse des Johannes - 170. Vortrag von Wolfgang Peter#Die Entwicklung des Ich geht nur durch die verschiedenen Inkarnationen 00:19:39|[170 | 00:19:39]]]
* Auch in der Weltentwicklung haben wir diesen Prozess des Entstehens aus dem '''Nichts''', was man an den vielen Entwicklungsstufen sehen kann, die wir durchgegangen sind [[Die Apokalypse des Johannes - 150. Vortrag von Wolfgang Peter, 2023#Auch die Schöpfung ist aus dem Nichts entstanden und muss wieder ins Nichts aufgelöst werden 0:06:44|[150 | 0:06:44]]]
* Unsere Welt besteht in Wahrheit aus '''Nichts''', wenn ich es im sinnlich-materiellen Sinne nehme. Das zeigt uns die Naturwissenschaft [[Die Apokalypse des Johannes - 138. Vortrag von Wolfgang Peter#Die sinnlich-materielle Welt besteht in Wahrheit aus Nichts 0:18:30|[138 | 0:18:30]]]
* Physiker haben bereits erkannt: Je genauer ich die Materie untersuche, desto mehr komme ich darauf, dass sie nicht materiell ist. Sie ist eigentlich im materiellen Sinne '''nichts''' [[Die Apokalypse des Johannes - 138. Vortrag von Wolfgang Peter#Die sinnlich-materielle Welt besteht in Wahrheit aus Nichts 0:18:30|[138 | 0:18:30]]]
* Das nicht sichtbare, nicht greifbare '''Nichts''' trägt die Realität [[Die Apokalypse des Johannes - 138. Vortrag von Wolfgang Peter#Die sinnlich-materielle Welt besteht in Wahrheit aus Nichts 0:18:30|[138 | 0:18:30]]]
* Wenn ich weiter in die Materie hinein gehe, komme ich auf '''Nichts'''. Aber aus der Kraft, die aus dem '''Nichts''' kommt, besteht eigentlich alles [[Die Apokalypse des Johannes - 138. Vortrag von Wolfgang Peter#Eine geistig schöpferische Gesetzmäßigkeit, die aus einer übersinnlichen Welt kommt 0:38:50|[138 | 0:38:50]]]
* [[a:Geistselbst|Geistselbst]] zu entwickeln heißt: Ich verwandle mein Seelisches. Beim schöpferischen Umgestalten stoße ich nicht mehr brauchbares Seelische ins '''Nichts''' und schaffe aus dem '''Nichts''' heraus etwas Neues [[Die Apokalypse des Johannes - 137. Vortrag von Wolfgang Peter#Geistselbst entwickeln: Mein Seelisches umgestalten und damit schöpferisch neue Seelenkräfte hervorbringen 0:41:33|[137 | 0:41:33]]]
* Durch die innige Verbindung des Ichs mit dem Christus-Impuls wirkt das Göttliche durch den Willen des Ichs. Das ist jene Kraft, die es uns ermöglicht, all das Dunkle ins '''Nichts''' hineinzuführen und es schöpferisch zu erneuern [[Die Apokalypse des Johannes - 131. Vortrag von Wolfgang Peter#Der Christus wirkt in und durch unser Ich. Durch die innige Verbindung des Ichs mit dem Christus-Impuls wirkt das Göttliche durch den Willen des Ichs. Das ist jene Kraft, die es uns ermöglicht, all das Dunkle ins Nichts hineinzuführen und es schöpferisch zu erneuern 1:09:48|[131 | 1:09:48]]]

NIKOLAITEN

* Die '''Nikolaiten''' stehen für eine Bewegung von Menschen im frühen Christentum, die zwar geistig strebten, aber beim Eintauchen ins Sinnliche zu weit gingen, die Sinnesfreuden und sexuelle Ausschweifungen allzu sehr förderten und damit stark gefährdet waren, den Widersacherkräften zu verfallen, insbesondere dem Luzifer [[Die Apokalypse des Johannes - 2. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Mit Lazarus beginnt ein neuer Einweihungsprozess 1:44:51|[2 | 1:44:51]]]

NIRWANA, NIRVANA

* '''Nirwana''' heißt tatsächlich, etwas nicht wähnen [[Die Apokalypse des Johannes - 170. Vortrag von Wolfgang Peter#Die Entwicklung des Ich geht nur durch die verschiedenen Inkarnationen 00:19:39|[170 | 00:19:39]]]

* Der alte Saturn ging in einen ganz hohen geistigen Zustand über, der über der geistigen Welt liegt. Dieser Bereich wird als [[a:Nirwana|'''Nirwana''']]-Plan bezeichnet [[Die Apokalypse des Johannes - 150. Vortrag von Wolfgang Peter, 2023#Auch die Schöpfung ist aus dem Nichts entstanden und muss wieder ins Nichts aufgelöst werden 0:06:44|[150 | 0:06:44]]]
* Im Nirwana entspringt die Schöpfung aus dem Nichts, aus dem alles, was existiert, geschaffen wird. Es ist dies eine Welt, in der nichts mehr existiert [[Die Apokalypse des Johannes - 150. Vortrag von Wolfgang Peter, 2023#Unser Ich existiert nicht als etwas Beständiges, es schafft sich ununterbrochen neu 0:08:33|[150 | 0:08:33]]]

* Über der geistigen Welt im unteren Sinn liegt das '''Nirvana''', das sich in drei Stufen gliedert. Diese drei Ebenen entsprechen dem Ort, wo die Gottheit, die Trinität ist [[Die Apokalypse des Johannes - 28. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Der menschliche Leib ist der Tempel Gottes 0:20:07|[28 | 00:20:07]]]
* Das '''Nirvana''' ist die höchste schöpferische Ebene, dort gibt es kein Sein, aber es ist die Kraft alles zu schaffen. Durch seine Taten erscheint es [[Die Apokalypse des Johannes - 28. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Das Nirvana ist der höchste geistige Ort, aus dem das Göttliche kommt, das in uns Wohnung nehmen soll 0:24:37|[28 | 00:24:37]]]

NOAH

* Wenn man von einem Menschen wie '''Noah''' gesprochen hat oder von Methusalem, so meinte man einen ganzen Stamm. Und dieser Stamm hatte aber ein Bewusstsein, das vielleicht über sieben-, acht-, oder neunhundert Jahre ging [[Die Apokalypse des Johannes - 28. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Im Zeitalter der Posaunen ist die Mehrheit der Menschen nicht mehr physisch verkörpert 1:39:28|[28 | 01:39:28]]]
NOVALIS

* Eine Inkarnationsabfolge: Elias – Johannes der Täufer – Raffael – '''[[a:Novalis|Novalis]]''' [[Die Apokalypse des Johannes - 8. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Elias - Johannes der Täufer - Raffael - Novalis: eine Inkarnationsabfolge 1:38:17|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 8. Folge, 2020, 1:38:17]]
NULL

* [[a:0 (Zahl)|0 (Zahl)]]….wo immer wieder was Neues herauskommt. Wo immer aus dem Ei etwas Neues springt, aus dem Nichts etwas Neues entspringt. Davon kommt unsere '''Null'''. Die '''Null''' ist das Ei,…. aus dem was Neues entspringt. Eigentlich ein Nichts [[Die Apokalypse des Johannes - 11. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Geometrie - eine Kunst der Araber und der Inder 0:50:50|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 11. Folge, 2020, 0:50:50]]

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{{Anker|O}}'''<big>O</big>'''

OFFENBARUNG DES JOHANNES

* …. dass der Text dieser '''Offenbarung des Johannes''' aus der Inspiration stammt. Es ist nicht das äußere Hören gemeint. Mit den Ohren sind nicht die äußeren Ohren gemeint, sondern die geistigen Wahrnehmungsorgane…. [[Die Apokalypse des Johannes - 12. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Text der Apokalypse des Johannes: Brief an die Gemeinde von Sardes - ein Text aus der Inspiration 0:11:30|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 12. Folge, 2020, 0:11:30]]
OHNMACHT

* …mit dem Kreuzestod ([[a:Kreuzigung|Kreuzigung]]) des Christus hat sich der Weg von der Allmacht Gottes zur Ohnmacht Gottes vollendet…. der Kreuzestod ist das höchste Zeichen der Ohnmacht Gottes [[Die Apokalypse des Johannes - 16. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Mit dem Kreuzestod des Christus hat sich der Weg von der Allmacht Gottes zur Ohnmacht Gottes vollendet 0:23:57|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 16. Folge, 2020, 0:23:57]]
{{GS}}OPFER

* '''Opfern''' ([[a:Opfer|Opfer]]) bedeutet, immer reicher und immer fähiger zu werden im Sinne von schöpferischem Schaffen aus dem Nichts heraus und es gleich wieder zu verschenken [[Die Apokalypse des Johannes - 138. Vortrag von Wolfgang Peter#Opfern heißt, sich zu verschenken und dabei immer reicher zu werden 0:08:27|[138 | 0:08:27]]]
* Um die drei '''Opfer'''taten vollbringen zu können, die dem Mysterium von Golgatha vorangingen, musste der Christus die Wesenheit des späteren Nathanischen Jesus durchdringen, die damals noch als engel- bzw. erzengel-artiges Wesen in der Seelenwelt lebte [[Die Apokalypse des Johannes - 141. Vortrag von Wolfgang Peter#Die drei Christus-Opfer - die Geschenke des nathanischen Jesus und des Christus an uns 1:44:36|[141 | 1:44:36]]]
* 1. Christus-'''Opfer''': In der Lemurischen Zeit geriet die Sinnestätigkeit der Menschen in große Unordnung. Die enorme Stärke der Sinnestätigkeit wurde durch den Christus abgemildert und harmonisiert [[Die Apokalypse des Johannes - 141. Vortrag von Wolfgang Peter#Die drei Christus-Opfer - die Geschenke des nathanischen Jesus und des Christus an uns 1:44:36|[141 | 1:44:36]]]
* 2. Christus-'''Opfer''': In der frühen atlantischen Zeit drohten die Lebenskräfte durch den Einfluss Ahrimans und Luzifers sich abnorm zu entwickeln. Das konnte nur dadurch verhindert werden, dass sich der Christus mit jenem Geistwesen verband, das später als nathanischer Jesusknabe erstmals auf die Erde herabsteigen sollte [[Die Apokalypse des Johannes - 141. Vortrag von Wolfgang Peter#Die drei Christus-Opfer - die Geschenke des nathanischen Jesus und des Christus an uns 1:44:36|[141 | 1:44:36]]]
* 3. Christus-'''Opfer''': Die drei Seelenkräfte Denken, Fühlen und Wollen, die im Astralleib tätig sind, sollten durch Luzifer und Ahriman in Unordnung gebracht und unharmonisch miteinander vermengt werden. Wieder wurde das dadurch verhindert, dass sich der Christus in jenem engelartigen Geistwesen gleichsam verseligte [[Die Apokalypse des Johannes - 141. Vortrag von Wolfgang Peter#Die drei Christus-Opfer - die Geschenke des nathanischen Jesus und des Christus an uns 1:44:36|[141 | 1:44:36]]]
* Das letzte große '''Opfer''' des Christus besteht darin, dass in das Denken, Fühlen und Wollen eine gewisse Ordnung hineinkommt, damit die Zeit der Kulturepochen richtig anbrechen kann. Die Dreigliederung, die wir im Organismus vorfinden, soll auch im Seelischen stattfinden [[Die Apokalypse des Johannes - 141. Vortrag von Wolfgang Peter#Die drei Christus-Opfer - die Geschenke des nathanischen Jesus und des Christus an uns 1:44:36|[141 | 1:44:36]]]
* Das Gefressen werden durch Raubtiere erscheint dem Menschen als etwas Schreckliches, ist aber für das '''Opfer''' seelisch ein großartiges Erlebnis. Durch das Blutvergießen wird etwas Seelisches befreit und bereichert die Tier-Gruppenseele. Das gilt auch für das Aussterben einer Tierart, die damit den ersten Tod erlebt [[Die Apokalypse des Johannes - 135. Vortrag von Wolfgang Peter#Das gewaltige Aufleuchten des Lichts beim Tod des Menschen ist ein mächtiger Blitz, der die ganze geistige Welt erhellt. Das wird bis zum "ersten Tod" immer stärker 0:31:30|[135 | 0:31:30]]]
ORIENT

* Bis zum Erdenleben des Christus gab es die Möglichkeit nicht, die Kräfte der Widersacher aufzulösen… Sondern Reinigung bedeutete immer, dass einer, der hochsteigt, diese Reinigung auf Kosten der anderen in Wahrheit durchführt. Das gilt für die ganze alte, '''orientalische''' Weisheit, auch schon für die atlantische Zeit [[Die Apokalypse des Johannes - 11. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Wiederholendes zum letzten Vortrag: Vom Jesus zum Christus und das Mysterium von Golgatha 0:01:48|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 11. Folge, 2020, 0:01:48]]

ORMUZD

* '''Ormuzd''' oder Ahura Mazdao bedeutet "mächtige Aura", die mächtige astralische Aura, die mit der Sonne verbunden ist. Gemeint ist Christus [3 | 0:51:16]
* In der urpersischen Zeit trat der Gegensatz zwischen der lichten und dunklen Welt immer stärker hervor. Man sah noch die Sonnen-Aura (Ahura Mazdao). Dessen Gegenpol [[a:Ormuzd|'''Ormuzd''']] (Ahriman) wurde genannt [[Die Apokalypse des Johannes - 4. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Wiederholendes zur urpersischen Kulturepoche - Epoche der Zweiheit 0:03:46|[4 | 0:03:46]]]
* …. wenn man zurückschaut auf die urpersische Zeit, kann man sehr deutlich sehen, es ist ja nicht umsonst die Religion von Licht und Finsternis, die aus dieser Zeit kommt, der Gegensatz des lichten '''Ormuzd''' mit dem dunklen Ahriman [[Die Apokalypse des Johannes - 12. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Urpersische Epoche: Gegensatz von Licht und Finsternis, hell/dunkel, der lichte Ormuzd und der dunkle Ahriman 0:53:39|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 12. Folge, 2020, 0:53:39]]
OSIRIS

* [[a:Typhon|Typhon]] zerstückelt den Leichnam des [[a:Osiris|'''Osiris''']]: Das ist ein Symbol für die Zerstückelung in die sinnliche Wahrnehmung, was auch wir durchmachen, wenn wir auf Erden geboren werden. Wenn unser einheitlich Seelisch-Geistiges den Körper bezieht, ergreift es die Sinne, das Sehen, Hören, Riechen, Schmecken, Tasten [[Die Apokalypse des Johannes - 5. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Typhon zerstückelt den Leichnam: ein Bild für die Zersplitterung in die sinnliche Wahrnehmung 1:10:49|[5 | 1:10:49]]]
* '''Osiris'''-Sage: 1. Isis und '''Osiris''' steigen herab und herrschen über die Erde 2. '''Osiris''' wird getötet 3. Isis macht sich auf die Suche nach dem Leichnam ihres Gatten [[Die Apokalypse des Johannes - 5. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Isis findet den Leichnam des Osiris 1:09:03|[5 | 1:09:03]]]
* Der Tod des [[a:Osiris|'''Osiris''']] ist als mythologisches Bild zu verstehen, nicht als historische Tatsache [[Die Apokalypse des Johannes - 5. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Tod des Osiris 0:53:51|[5 | 0:53:51]]]
* [[a:Seth (Ägyptische Mythologie)|Seth (Ägyptische Mythologie)]], der Bruder von '''Osiris''' wurde bei den Griechen Typhon genannt. Von [[a:Typhon (Mythologie)|Typhon (Mythologie)]] leitet sich der Begriff "Taifun" ab, was starke Luftströmung bedeutet [[Die Apokalypse des Johannes - 5. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Seth - die Griechen nennen ihn Typhon 0:51:08|[5 | 0:51:08]]]

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<big>[[#A|A]] [[#B|B]] [[#C|C]] [[#D|D]] [[#E|E]] [[#F|F]] [[#G|G]] [[#H|H]] [[#I|I]] [[#J|J]] [[#K|K]] [[#L|L]] [[#M|M]] [[#N|N]] [[#O|O]] [[#P|'''<u>P</u>''']] [[#Q|Q]] [[#R|R]] [[#S|S]] [[#T|T]] [[#U|U]] [[#V|V]] [[#W|W]] [[#X|X]] [[#Y|Y]] [[#Z|Z]] | [[#0-9|0-9]] </big>

{{Anker|P}}'''<big>P</big>'''

PARADIES

* In der Monden-Sphäre war das irdische '''Paradies''' (Genesis, 2. Kap.) [[Die Apokalypse des Johannes - 151. Vortrag von Wolfgang Peter, 2023#Bis heute reicht die Erdatmosphäre über die Mondbahn hinaus - ein Rest aus jener Zeit, als Erde und Mond zusammen waren 1:59:40|[151 | 1:59:40]]]
* Die heutige Vorstellung vom '''Paradies''' ist trügerisch, weil sie unter der Herrschaft Luzifers steht. Der Mensch würde sich nicht mehr weiter entwickeln, gäbe es nur Schönwetter, Harmonie und ewige Gesundheit [[Die Apokalypse des Johannes - 137. Vortrag von Wolfgang Peter#Wir verwandeln die Erde, indem wir immer wieder durch den Tod gehen 0:59:11|[137 | 0:59:11]]]
* [[a:Neues Jerusalem|Neues Jerusalem]]: Dort werden wir in einer Sphäre leben, die in gewisser Weise vergleichbar ist mit dem, was während unserer Erdentwicklung das sogenannte irdische '''[[a:Paradies|Paradies]]''' war [[Die Apokalypse des Johannes - 129. Vortrag von Wolfgang Peter#Mit Hilfe des Christus eine neue paradiesische Welt formen 01:02:34|[129 | 1:02:34]]]
* ... im ersten Kapitel der Genesis, also ... in der ersten Schöpfungsgeschichte der Bibel ... im zweiten Kapitel ... eine zweite Schöpfungsgeschichte, also die '''Paradies'''eserzählung [[Die Apokalypse des Johannes - 34. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Das erste Kapitel der Schöpfungsgeschichte, die Genesis, schildert das Schöpfungsgeschehen auf einer rein astralisch-seelischen Ebene, das zweite Kapitel, die Paradieseserzählung, auf einer physisch-ätherischen Ebene 0:26:45|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 34. Folge, 2020, 0:26:45]]

PAULUS

* '''Paulus'''-Worte "Glaube-Liebe-Hoffnung" [[Die Apokalypse des Johannes - 151. Vortrag von Wolfgang Peter, 2023#Die Paulus-Worte "Glaube-Liebe-Hoffnung" 0:10:46|[151 | 0:10:46]]]
* '''Paulus''' von Tarsus schrieb das "[[a:Hohelied der Liebe|Hohelied der Liebe]]" (1.Korintherbrief, 13. Kap.) [[Die Apokalypse des Johannes - 151. Vortrag von Wolfgang Peter, 2023#Die Paulus-Worte "Glaube-Liebe-Hoffnung" 0:10:46|[151 | 0:10:46]]]
* Wolfgang liest aus dem ''[[a:Hohelied der Liebe|Hohelied der Liebe]] (steht im 13. Kapitel des von [[a:Paulus von Tarsus|'''Paulus''' von Tarsus]] verfassten [[a:1. Korintherbrief|1. Korintherbrief]]<nowiki/>s und ist der christliche Hymnus an die Liebe schlechthin)'' [[Die Apokalypse des Johannes - 150. Vortrag von Wolfgang Peter, 2023#Das Hohelied der Liebe von Paulus von Tarsus 2:05:45|[150 | 2:05:45]]]
* Der Lichtschein Krishnas, der Schwesterseele Adams war es auch, durch den [[a:Paulus von Tarsus|'''Paulus von Tarsus''']] bei seinem Damaskus-Erlebnis ([[a:Damaskuserlebnis|Damaskuserlebnis]]) den Auferstandenen erkannte [[Die Apokalypse des Johannes - 141. Vortrag von Wolfgang Peter#Krishna, die Schwesterseele Adams war nach dem Sündenfall als engelartige Wesenheit in der Seelenwelt verblieben. Von Anfang an stand sie in enger Beziehung zum Christus, der durch sie wirkte und so die Vorstufen zum Mysterium von Golgatha vollbringen konnte 2:01:45|[141 | 1:54:51]]]
PERGAMON

* Das Sendschreiben des Johannes an '''Pergamon''', die dritte Gemeinde, spiegelt die ägyptisch-chaldäische Zeit wider [[Die Apokalypse des Johannes - 5. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Die dritte Gemeinde: Die Gemeinde von Pergamon - die ägyptisch-chaldäische Zeit 1:49:52|[5 | 1:49:52]]]
PERSEPHONE

* Die Geschichte von [[a:Zeus|Zeus]], [[a:Persephone|'''Persephone''']], [[a:Zagreus|Zagreus]] und den [[a:|Titanen]] [[Die Apokalypse des Johannes - 6. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Dionysos/ Zagreus 0:23:47|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 6. Folge, 2020, 0:23:47]]

PERSER

* Der Begriff Ceruane acarene wurde von den '''Persern''' verwendet und bezieht sich auf den Tierkreis, als Symbol für die ewig im Kreis laufende Zeit symbolisiert [[Die Apokalypse des Johannes - 5. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Urpersische Mythologie: Cercuane acarene (Tierkreis, Zodiak) - Ursprung von Ormuzd und Ahriman 1:06:16|[5 | 1:06:16]]]
* Bei den '''Persern''' gab es den Gegensatz zwischen dem lichten Reich des [[a:Ormuzd|Ormuzd]] und dem dunklen Reich des Ahriman [[Die Apokalypse des Johannes - 5. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Die Sicht der Urinder, Urperser und Ägypter auf die Unterwelt (Hölle) 0:46:13|[5 | 0:46:13]]]
* Bei den '''Persern''' ist Ahura Mazdao der Lichtgeist, der Lichtgeist, durch den der Christus letztlich wirkt ... Das Wort heißt nichts anderes als mächtige Aura ... im Gegensatz steht zu dem Ahriman, der in der Dunkelheit lebt [[Die Apokalypse des Johannes - 34. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Aus dem urindischen Kulturkreis kennen wir das Gegensatzpaar Suras (lichte Sonnengeister) und Asuras (Geister der Dunkelheit), aus der urperischen Kultur Ahura Mazdao (mächtige Sonnenaura) und Ahriman (Widersacherkraft) 1:44:28|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 34. Folge, 2020, 1:44:28]]
PFERD

* Relativ kurz bevor die ersten Menschenformen auftreten, muss tierisch etwas herausgesetzt werden. Und da gibt es eben jetzt den ganz spannenden Hinweis von Rudolf Steiner, dass das das '''Pferd''' ist [[Die Apokalypse des Johannes - 21. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Kurz bevor es zur explosionsartigen Entwicklung des Gehirns des Menschen kommt, wurde laut R. Steiner das Pferd aus dem Wesen des Menschen herausgesetzt 1:00:08|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 21. Folge, 2020, 1:00:08]]

PFINGSTEN

* Das [[a:Pfingstfest|'''Pfingstfest''']]: Ein geistiges Feuer (die feurigen Zungen) kommt auf uns herab, das fähig ist, unser Seelisches so zu verwandeln, dass es unser Eigenes wird. Dadurch kann der Heilige Geist auch im Großen wirken [[Die Apokalypse des Johannes - 129. Vortrag von Wolfgang Peter#Das Pfingstfest: Ein geistiges Feuer kommt auf uns herab, das fähig ist, unser Seelisches so zu verwandeln, dass es unser Eigenes wird. Dadurch kann der Heilige Geist auch im Großen wirken 1:32:17|[129 | 1:32:17]]]

PFLANZEN

* '''Pflanzen''' haben ein Schlafbewusstsein [[Die Apokalypse des Johannes - 102. Vortrag von Wolfgang Peter#Bewusstsein ist nicht mit den Lebenskräften verbunden, sondern mit den Abbaukräften. Daher ist der Tod unser wesentlicher Begleiter 0:03:40|[102 | 0:03:40]]]
* Tiere, '''Pflanzen''' und Mineralien können sich nicht aus eigener Kraft vergeistigen [[Die Apokalypse des Johannes - 150. Vortrag von Wolfgang Peter, 2023#In den nächsten Jahrtausenden ist es besonders wichtig, an der Vergeistigung aller Naturreiche mitzuwirken und die Perspektive auszurichten auf eine Welt, die geistig höher ist, befreit von den Widersacher-Kräften 0:18:48|[150 | 0:18:48]]]
* ….. man müsste eigentlich verstehen lernen, warum ist die DNA, also die Erbanlage so und so gebaut? …. Ein ganz konkreter wissenschaftlicher Ansatz für die Zukunft zu erforschen den Aufbau der DNA ([[a:Desoxyribonukleinsäure|Desoxyribonukleinsäure]]) aus der sinnlichen Wachstumsform der '''Pflanze''', so wie ich sie beobachten kann [[Die Apokalypse des Johannes - 13. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Ein neuer wissenschaftlicher Ansatz: Wie wirken Formbildeprozesse im Ätherischen auf die Erbsubstanz? 1:06:56|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 13. Folge, 2020, 1:06:56]]
* …er (Anmerkung: Goethe) hat dafür aber die Seelenkraft aufgebracht, sich innerlich ein sehr detailreiches Bild dieser '''Pflanze''' zu machen [….] Und das jeden Tag. Er konnte im inneren Bild eine '''Pflanze''' aus dieser Urpflanze heraus entwickeln, die in sich so stimmig ist, dass sie leben könnte [[Die Apokalypse des Johannes - 13. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Goethes Urpflanze - ein inneres Bild vom Entwicklungspotenzial jeder Pflanze 1:02:34|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 13. Folge, 2020, 1:02:34]]
* '''Pflanzen''' haben zwar keinen Astralleib, keinen eigenständigen, aber es wirkt sehr wohl Astralisches in sie hinein. Sonst könnten sie sich nicht weiterentwickeln [[Die Apokalypse des Johannes - 34. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Die Geister der Finsternis, die zurückgebliebenen Urengel (Geister der Persönlichkeit, Nachtgeister). Sie werden in der Bibel Laila/ Nacht genannt 1:11:05|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 34. Folge, 2020, 1:11:05]]
PHAIDON

* ….wenn man etwa den großen Dialog von [[a:Platon|Platon]] nimmt über die Seele, also den '''[[a:Phaidon|Phaidon]],'''… geht diese Schrift darum, einen Schulungsweg zu bilden, dass wirklich sich ein unsterbliches Seelisches ausbildet… diese Unsterblichkeit muss aktiv erworben werden [[Die Apokalypse des Johannes - 14. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#In Platon´s Phaidon geht es in Wahrheit darum, einen Schulungsweg zu bilden, wie man ein unsterbliches Seelisches ausbildet 0:12:09|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 14. Folge, 2020, 0:12:09]]

PHANTASIE

* Hinter einer '''Phantasie''' steht die Imagination, doch ist die '''Phantasie''' sinnenähnlich im Gegensatz zur Imagination, welche vollständig frei von Sinnlichem ist [[Die Apokalypse des Johannes - 22. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Imagination versus Phantasie - Die Scholastik im Mittelalter hatte noch keine geistige Wahrnehmung und musste spekulieren; in Zukunft sollen sich geisteswissenschaftliche und äussere Forschung verbinden 02:08:46|[22 | 02:08:46]]]
* Als Folge des Sündenfalls ([[a:Luziferische Versuchung|Luziferische Versuchung]]) sind wir reduziert auf Wärmeäther und Lichtäther, die niedrigeren Ätherkräfte. Damit kommen wir aber nur bis zu einer '''Phantasie'''tätigkeit (Luzifer) und zum trockenen Verstandesdenken (Ahriman) [[Die Apokalypse des Johannes - 141. Vortrag von Wolfgang Peter#Beispiel China: Das stärkste luziferische Hellsehen findet man heute dort, wo der Materialismus am stärksten ist 0:45:48|[141 | 0:45:48]]]
* Wirkliche künstlerische '''[[a:Phantasie|Phantasie]]''' oder auch wissenschaftliche '''Phantasie''', die schöpft aus der geistigen Wirklichkeit,… Phantasterei darf es nicht sein. Phantasterei entsteht dort, wo ich meine Wunschvorstellungen hineinprojiziere in die Dinge [[Die Apokalypse des Johannes - 14. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Auch in den verschiedenen Wissenschaftsdisziplinen muss etwas dazu kommen - Wissenschaft stoßt an eine Grenze, durch die sie am Ende durch muss, um zum Geistigen zu kommen 0:47:33|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 14. Folge, 2020, 0:47:33]]
PHANTASTEREI

* Wirkliche künstlerische Phantasie oder auch wissenschaftliche Phantasie, die schöpft aus der geistigen Wirklichkeit,… '''Phantasterei''' darf es nicht sein. '''Phantasterei''' entsteht dort, wo ich meine Wunschvorstellungen hineinprojiziere in die Dinge [[Die Apokalypse des Johannes - 14. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Auch in den verschiedenen Wissenschaftsdisziplinen muss etwas dazu kommen - Wissenschaft stoßt an eine Grenze, durch die sie am Ende durch muss, um zum Geistigen zu kommen 0:47:33|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 14. Folge, 2020, 0:47:33]]

PHANTOM

* Rudolf Steiner spricht vom '''Phantom'''-Leib ([[a:Phantom|Phantom]]). Er kann als komplementäre umhüllende geistige Formgestalt des sinnlich wahrnehmbaren Stoffleibes aufgefasst werden [[Die Apokalypse des Johannes - 136. Vortrag von Wolfgang Peter#Im Schlaf bekommt der physische Körper jede Nacht wieder die kosmische Weisheit eingeprägt 0:36:08|[136 | 0:36:08]]]
* Die Realität der Auferstehung besteht darin, dass mit der Hilfe des Christus und des Vater-Gottes der '''Phantom'''-Leib ([[a:Phantom|Phantom]]) wieder hergestellt werden kann in seiner reinen Gestalt und vermehrt durch das, was das individuelle Ich dazufügt [[Die Apokalypse des Johannes - 136. Vortrag von Wolfgang Peter#Das Phantom des physischen Leibes können wir wiederherstellen, vermehrt durch das, was das individuelle Ich hinzufügt 0:38:54|[136 | 0:38:54]]]
* Die Griechen haben nicht nach dem äußeren Modell gearbeitet, sondern sie haben sich eingefühlt in die Kräfte, die das '''Phantom''' eigentlich formen. Daher ist auch die idealste griechische Statue nicht hundertprozentig ideal. Aber doch sie gibt es eine leise Ahnung davon, was die Menschengestalt sein sollte und sein könnte [[Die Apokalypse des Johannes - 136. Vortrag von Wolfgang Peter#Die Suche der Griechen nach dem Ideal der Gestalt 1:01:10|[136 | 1:01:10]]]
* Die Hellsichtigkeit ([[a:Hellsehen|Hellsehen]]) wird dort am stärksten kommen, wo viele materialistische Menschen sind. Das hängt mit einem gewissen stärkeren Verfall des physischen Leibes, namentlich des '''Phantom'''-Leibes ([[a:Phantom|Phantom]]) zusammen [[Die Apokalypse des Johannes - 136. Vortrag von Wolfgang Peter#Die große Aufgabe des Christian Rosenkreutz besteht darin, die Menschheit darauf vorzubereiten, dass die Bewusstseinsseele reif wird dafür, das Geistige zu schauen - und zwar auf einem voll bewussten Weg 1:43:54|[136 | 1:43:54]]]

PHILOSOPHIE

* Dass in der Griechisch-Lateinischen Zeit die '''Philosophie''' entstehen konnte, wurde vorbereitet dadurch, dass in der Ägyptischen Zeit die Eingeweihten in das Denken eingeweiht wurden. So konnten damals große Reiche organisiert werden [[Die Apokalypse des Johannes - 137. Vortrag von Wolfgang Peter#Die Empfindungsseele bereitet die Verstandesseele vor 0:23:01|[137 | 0:23:01]]]
* …. das Erdenleben des Christus, die Zeitenwende, fällt also in das erste Drittel der vierten Kulturepoche. Das ist die griechisch-lateinische Zeit. Also wo die griechische Kultur, die römische Kultur, die Führung übernimmt, wo erwacht die '''Philosophie''' [[Die Apokalypse des Johannes - 10. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Das Erdenleben des Christus fällt in die vierte Kulturepoche - die griechisch-lateinische Epoche. Die Philosophie erwacht 0:02:15|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 10. Folge, 2020, 0:02:15]]
* Vor der '''Philosophie''' gab es ein bildhaftes Erleben, ein mythologisches Denken, das aus dem Tun kam. Wie die zum Beispiel bei den Ägyptern, die Mathematik und Geometrie betrieben [[Die Apokalypse des Johannes - 10. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Vor der Philosophie gab es ein mythologisches Denken, das aus dem Tun kommt 0:02:45|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 10. Folge, 2020, 0:02:45]]
* Im 6. Jahrhundert vor Christus, also mit dem Beginn der '''Philosophie''', verschwindet…. das alte Hellsehen [[Die Apokalypse des Johannes - 11. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#1879 - Wiederum der Beginn des Michael-Zeitalters 0:43:55|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 11. Folge, 2020, 0:43:55]]

PHILOSOPHIE DER FREIHEIT

* Rudolf Steiner sagt in der [[a:Philosophie der Freiheit|'''Philosophie der Freiheit''']]: Im Denken ist in voller Stärke das Gefühl und der Wille drinnen [[Die Apokalypse des Johannes - 151. Vortrag von Wolfgang Peter, 2023#Das Denken wieder mit Glaubenskräften verbinden 0:25:34|[151 | 0:25:34]]]
* …was Rudolf Steiner mit seiner [[a:Philosophie der Freiheit|'''Philosophie der Freiheit''']] schon begründet hat. Dass er dort in Wahrheit zeigt den Weg vom heutigen durchschnittlichen Verstandesdenken zu einem Erleben des Denkprozesses. Das ist das Wichtigste, diese Beobachtung zunächst einmal des eigenen Denkens [[Die Apokalypse des Johannes - 14. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Was wir heute tun können, um das Unsterbliche der Seele weiter zu entwickeln ist, unser Bewusstsein von der Perspektive nach Außen umzuwenden zur geistigen Welt. Das geht nur dann, wenn unser Denken lebendig wird 0:16:16|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 14. Folge, 2020, 0:16:16]]
PHÖNIX

* Wir entstehen ununterbrochen neu….. vom '''Phönix''', der aus seiner eigenen Asche steigt. Das ist ein Bild für das Geistige, das sich immer wieder neu schafft [[Die Apokalypse des Johannes - 13. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Der Phönix, der aus der eigenen Asche steigt - ein Bild für das Geistige, das sich in jedem Augenblick neu schafft 0:41:17|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 13. Folge, 2020, 0:41:17]]

PHYSIK

* Die '''Physik''' weiß, dass der Kosmos eine Einheit bildet. Und das ist am stärksten ausgeprägt im mineralischen Sein [[Die Apokalypse des Johannes - 102. Vortrag von Wolfgang Peter#Bewusstsein ist nicht mit den Lebenskräften verbunden, sondern mit den Abbaukräften. Daher ist der Tod unser wesentlicher Begleiter 0:03:40|[102 | 0:03:40]]]
* Hochwertige Sonnenenergie strömt auf die Erde herein und wird hier genützt, um das Leben in Schwung zu halten. Sie wird wird aufgrund der '''physikalischen''' Gesetze als relativ wertlose Abwärme an den Kosmos zurückgegeben [[Die Apokalypse des Johannes - 139. Vortrag von Wolfgang Peter#Das höchste Göttliche verzichtet auf seine Allmacht 1:04:27|[139 | 1:04:27]]]
* '''Physik'''er haben bereits erkannt: Je genauer ich die Materie untersuche, desto mehr komme ich darauf, dass sie nicht materiell ist. Sie ist eigentlich im materiellen Sinne nichts [[Die Apokalypse des Johannes - 138. Vortrag von Wolfgang Peter#Die sinnlich-materielle Welt besteht in Wahrheit aus Nichts 0:18:30|[138 | 0:18:30]]]
* Die ersten, die heute dabei sind, ein wirkliches tiefgehendes Verständnis fürs Geistige zu entwickeln, sind gerade die '''Physik'''er [[Die Apokalypse des Johannes - 138. Vortrag von Wolfgang Peter#Naturwissenschaft führt zwangsläufig zum Geistigen. Sie ist die Triebkraft der Überwindung des Materialismus 0:30:49|[138 | 0:30:49]]]
* Der '''Physiker''' beschreibt in seinen Formeln Elementarwesen, die eine ganz strenge gedankliche Ordnung haben. Im Prinzip sind es sowas wie Gnomen, also Erdelementarwesen, die eine ganz klare, kristallklare geistige Ordnung drinnen haben [[Die Apokalypse des Johannes - 138. Vortrag von Wolfgang Peter#Eine geistig schöpferische Gesetzmäßigkeit, die aus einer übersinnlichen Welt kommt 0:38:50|[138 | 0:38:50]]]
* Der theoretische '''Physiker''' Wolfgang Pauli hatte quälende Imaginationen. Eine besondere Wesenheit, die ihm begegnete, war Ahriman, den er den Geist der Materie nannte [[Die Apokalypse des Johannes - 138. Vortrag von Wolfgang Peter#Eine geistig schöpferische Gesetzmäßigkeit, die aus einer übersinnlichen Welt kommt 0:38:50|[138 | 0:38:50]]]
* '''Physik'''er haben schon längst erkannt, das Materie nicht etwas dinghaft Gegenständliches ist, sondern im Grunde höchstes Geistiges dahinter steckt, das eine lange kosmische Entwicklung hinter sich hat [[Die Apokalypse des Johannes - 141. Vortrag von Wolfgang Peter#Die doppelte Gefahr für den Menschen heute: Dem Reich Ahrimans und Luzifers zu verfallen und damit das Bewusstsein für das Geistige zu verlieren 0:31:29|[141 | 0:31:29]]]PHYSISCHER KÖRPER
* Die größte Intelligenz steckt in unserem '''physischen Körper'''; damit er überhaupt funktioniert [[Die Apokalypse des Johannes - 141. Vortrag von Wolfgang Peter#Die doppelte Gefahr für den Menschen heute: Dem Reich Ahrimans und Luzifers zu verfallen und damit das Bewusstsein für das Geistige zu verlieren 0:31:29|[141 | 0:31:29]]]
* Die Suche nach der Weltformel ist ein angestrebtes Ziel der theoretischen '''Physik''' [[Die Apokalypse des Johannes - 136. Vortrag von Wolfgang Peter#Auch Einstein kam zur Relativitätstheorie über das imaginative Element 1:22:35|[136 | 1:22:35]]]
* Einerseits ist die '''Physik''' eine der Kernwissenschaften, die den Materialismus trägt, andererseits ist sie aber jene Wissenschaft, die am stärksten ins Geistige führt [[Die Apokalypse des Johannes - 136. Vortrag von Wolfgang Peter#Die Physik ist dem Geistigen am nächsten, während andere Wissenschaften noch nicht den großen Zusammenhang sehen können 1:32:42|[136 | 1:32:42]]]
* Mit dem Ende des Kali Yuga kam der neue Aufbruch: Dass die Konstitution des Kosmos etwas Geistiges ist, revolutionierte die '''Physik''' [[Die Apokalypse des Johannes - 136. Vortrag von Wolfgang Peter#Mit dem Ende des Kali Yuga kam der neue Aufbruch: Dass die Konstitution des Kosmos etwas Geistiges ist, revolutionierte die Physik 2:00:38|[136 | 2:00:38]]]
* Gerade Mathematiker und '''Physiker''' sind durch ihr klares und folgerichtiges Denken Geistesarbeiter. Sie sind in der Lage, die geistige Wirklichkeit hinter einer Formel zu schauen [[Die Apokalypse des Johannes - 135. Vortrag von Wolfgang Peter#Gerade Mathematiker und Physiker sind durch ihr klares und folgerichtiges Denken Geistesarbeiter, wenn sie in der Lage sind, die geistige Wirklichkeit hinter einer Formel zu schauen 0:56:25|[135 | 0:56:25]]]
* Wir leben in einer Welt des totalen Materialismus. Dennoch erkennen manche '''Physiker,''' dass die Welt letztlich aus gesetzmäßigen Beziehungen von Kräften zueinander besteht [[Die Apokalypse des Johannes - 135. Vortrag von Wolfgang Peter#Moderne Physik: Auch die physisch-materielle Welt besteht aus Beziehungen zueinander 0:13:19|[135 | 0:13:19]]]
* Zuerst finden Mathematiker bestimmte mathematische Gesetzmäßigkeiten. In einem schöpferischen Prozess entwickeln '''Physiker''' durch ihr Denken, ihr Nachdenken und Vordenken Theorien [[Die Apokalypse des Johannes - 135. Vortrag von Wolfgang Peter#Die Physiker sind der Geisterkenntnis am nächsten. Rudolf Steiner: Die Wissenschaft wird erkennen, wie der Christus die Materie bis ins Kleinste hinein angeordnet hat 0:21:34|[135 | 0:21:34]]]
* Das wissen die '''Physiker''' heute bereits, dass es Materie in dem Sinne von einem kontinuierlich existierenden Stofflichen nicht gibt. Sondern was uns als Stoff erscheint, ist etwas, was aus einem nicht-stofflichen Bereich kommt, eine Wirkung erzeugt und wieder verschwindet [[Die Apokalypse des Johannes - 17. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Fragen 2:06:20|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 17. Folge, 2020, 2:06:20]]

PHYSISCHER LEIB

* Der '''physische Leib''' des Menschen kann in Form einer Dreigliederung eingeteilt werden in ein Nerven-Sinnessystem (Kopf, Denken), in ein rhythmisches System (Brust, Fühlen) und in ein Stoffwechsel-Gliedmaßen-System (Bauch und Gliedmaßen, Wollen) [[Die Apokalypse des Johannes - 31. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Die Zahl 3 steht für den physischen Leib 00:30:25|[31 | 00:30:25]]]
* Wir brauchen den '''physischen Leib''', um unser Ich-Bewusstsein zu erwerben und aufrecht zu erhalten [[Die Apokalypse des Johannes - 2. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Der physische Leib als Grundlage unseres ICH-Bewusstseins 0:08:22|[2 | 0:08:22]]]
* Der '''physische Leib''' ist das Weiseste in uns, weil er die längste Entwicklung hinter sich hat [[Die Apokalypse des Johannes - 136. Vortrag von Wolfgang Peter#Der physische Leib ist das Weiseste in uns, weil er die längste Entwicklung hinter sich hat 0:18:24|[136 | 0:18:24]]]
* Im Schlaf bekommt der '''physische Körper''' jede Nacht wieder die kosmische Weisheit eingeprägt [[Die Apokalypse des Johannes - 136. Vortrag von Wolfgang Peter#Im Schlaf bekommt der physische Körper jede Nacht wieder die kosmische Weisheit eingeprägt 0:36:08|[136 | 0:36:08]]]
* Wir brauchen die Vaterkräfte dazu, die durch den Christus vermittelt werden, um sogar etwas von unserem '''physischen Leib''' zu vergeistigen [[Die Apokalypse des Johannes - 1. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Der physische Leib und unser Ich-Bewusstsein 1:12:07|[1 | 1:12:07]]]
* Durch die verhärteten Kräfte des Ahriman bzw. durch die Mondenkräfte ist unser eigentlich übersinnlicher '''physischer Leib''' stofflich geworden. Dadurch können wir ihn jetzt äußerlich sinnlich sehen [[Die Apokalypse des Johannes - 7. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Unterschied zwischen physisch und stofflich 0:24:46|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 7. Folge, 2020, 0:24:46]]
* Der Luzifer greift besonders den Astralleib an, der Ahriman besonders den Ätherleib und in der Kombination sind sie besonders tückisch mit Schädigungen bis in den '''physischen Leib''' hinein [[Die Apokalypse des Johannes - 12. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Durch den Einfluss der Widersacherkräfte haben wir die Möglichkeit, unser Ich-Bewusstsein in Freiheit zu entwickeln 1:26:42|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 12. Folge, 2020, 1:26:42]]
* …der '''physische Leib''' hat seine Entwicklung vor den Kulturepochen bereits, also während der atlantischen Zeit…. die atlantische Zeit ist die, wo der '''physische Leib''' einmal zubereitet wird [[Die Apokalypse des Johannes - 21. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Der physische Körper des Menschen (Gehirn, Aufrichtung) entwickelt sich vor den Kulturepochen bereits während des 4. Hauptzeitalters, dem atlantischen Hauptzeitalter 0:47:25|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 21. Folge, 2020, 0:47:25]]
* Man muss unterscheiden zwischen dem '''physischen Leib''' und dem stofflichen Leib. In Wahrheit ist der physische Leib etwas absolut Geistiges und Übersinnliches … Der physische Leib wird eine Rolle spielen als die höchste geistige Gestaltungskraft, die möglich ist [[Die Apokalypse des Johannes - 25. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Über welche Kräfte verfügen wir? 0:09:25|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 25. Folge, 2020, 0:09:25]]

PINEHAS

* '''Pinehas''' (Pinchas, Pinhas) Enkel des Aron, sorgt dafür, dass so etwas wie die Seele des hebräischen Volkes entsteht [[Die Apokalypse des Johannes - 151. Vortrag von Wolfgang Peter, 2023#Moses wendet sich von den Midianitern ab und dem hebräisch-israelitischen Volk zu 1:01:50|[151 | 1:01:50]]]
PLANETENSYSTEM

* …also die Throne ([[a:Geister des Willens|Geister des Willens]]), wenn man sie jetzt in Zusammenhang bringen wollte mit den kosmischen Verhältnissen… das sind, was unser ganzes [[a:Planetensystem|'''Planetensystem''']] umfasst [[Die Apokalypse des Johannes - 16. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Die Throne haben mit unserem Planetensystem zu tun 0:53:13|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 16. Folge, 2020, 0:53:13]]
* Die Siebenzahl hängt dann ganz stark mit dem Astralleib zusammen ... unser ganzes '''Planetensystem''' steht unter dieser Gesetzmäßigkeit der Siebenzahl [[Die Apokalypse des Johannes - 31. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Die Zahl 7 steht für das Astralische 00:35:13|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 31. Folge, 2020, 0:35:13]]

PLATON

* Die 3 Formen der Liebe nach [[a:Platon|'''Platon''']]: Eros (altgriechisch Ἔρως), Philia (altgriechisch φιλία ) und Agape (altgriechisch ἀγάπη), als höchste Form der Liebe [[Die Apokalypse des Johannes - 150. Vortrag von Wolfgang Peter, 2023#Die höchste Form der Liebe ist Agape 1:42:34|[150 | 1:42:34]]]
* ….wenn man etwa den großen Dialog von [[a:Platon|'''Platon''']] nimmt über die Seele, also den [[a:Phaidon|Phaidon]],… geht diese Schrift darum, einen Schulungsweg zu bilden, dass wirklich sich ein unsterbliches Seelisches ausbildet… diese Unsterblichkeit muss aktiv erworben werden [[Die Apokalypse des Johannes - 14. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#In Platon´s Phaidon geht es in Wahrheit darum, einen Schulungsweg zu bilden, wie man ein unsterbliches Seelisches ausbildet 0:12:09|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 14. Folge, 2020, 0:12:09]]
POLARISCHE ZEIT

* … die großen sieben Hauptzeitalter der physischen Erdentwicklung. Wir haben sie schon öfter genannt: Es beginnt mit der sogenannten '''polarischen''' Zeit, das ist das erste physische Hauptzeitalter [[Die Apokalypse des Johannes - 30. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Die ersten drei Hauptzeitalter der Erdentwicklung, die polarische, die hyperboräische und die lemurische Zeit sind Wiederholungen der ersten drei kosmischen, planetarischen Zustände der Erdentwicklung, des Alten Saturn, der Alten Sonne und des Alten Mondes 00:09:43|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 30. Folge, 2020, 0:09:43]]

POPPER

* Das Wissenschaftsprinzip des Karl '''Popper''' besagt, dass wissenschaftliche Wahrheit falsifizierbar sein muss [[Die Apokalypse des Johannes - 151. Vortrag von Wolfgang Peter, 2023#Das Denken wieder mit Glaubenskräften verbinden 0:25:34|[151 | 0:25:34]]

POSAUNE

* Nach Ertönen der siebten '''Posaune''' im elften Kapitel der Apokalypse des Johannes geht die Erde vom physisch-ätherischen in den seelischen, in den astralen Zustand über [[Die Apokalypse des Johannes - 31. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Dieses Bild der Frau hat auch eine Bedeutung für die ferne Zukunft, nämlich für den Zeitpunkt der Erdentwicklung, wo die Erde aus ihrem physischen in den astralischen Zustand übergeht am Ende der Periode der Posaunen 00:03:51|[31 | 00:03:51]]]
* … diese Schilderungen, die hier bei den sieben '''Posaunen''' gegeben werden, schildern natürlich vor allem auch den Prozess, wie langsam die physische Welt sich aus dem Dasein zurückzieht [[Die Apokalypse des Johannes - 26. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Das Zeitalter der Posaunen entspricht der Erkenntnisstufe der Inspiration 0:04:04|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 26. Folge, 2020, 1:04:04]]
* … das Zeitalter der '''Posaunen''' entspricht der Erkenntnisstufe der Inspiration. Das heißt, da beginnt man das, was man seelisch geistig erlebt, wirklich zu verstehen [[Die Apokalypse des Johannes - 26. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Das Zeitalter der Posaunen entspricht der Erkenntnisstufe der Inspiration 0:04:04|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 26. Folge, 2020, 1:04:04]]
* … hier ist jetzt einmal ein großer Bruch, ein großer Schnitt nach den ersten vier '''Posaunen''' und dem Übergang zur 5. Posaune. Vorher ertönen nämlich einmal Weherufe … Es ist eine Steigerung der Dramatik [[Die Apokalypse des Johannes - 26. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Die potentielle Schöpferkraft in unserem Ich. Die drei Wehe 0:14:26|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 26. Folge, 2020, 0:14:26]]
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PRAGMATISMUS

* Das wirklich '''pragmatische''' Denken fängt dort an, wo wir Ernst damit machen, uns selbst als geistige Wesen zu betrachten, die Impulse in die Welt tragen wollen aus ihrem wirklichen Ich [[Die Apokalypse des Johannes - 130. Vortrag von Wolfgang Peter#Das Neue ist, uns selbst als geistige Wesen zu betrachten, das schöpferische Impulse bewusst in die Welt trägt. Das ist wirkliches pragmatisches Denken 0:39:36|[130 | 0:39:36]]]

PREDIGT

* [[a:Ananda|Ananda]], der Lieblingsschüler des [[a:Buddha|Buddha]] hat einen großen Teil der Reden und '''Predigten''' des Buddha weitergegeben. Das Wesentliche daran ist, was er dabei durch die Worte geistig gehört hat. Nur dadurch konnte er sie in Wahrheit verstehen. Das ist Inspiration. Auch die Bibel kann man nur mit [[a:Inspiration|Inspiration]] lesen [[Die Apokalypse des Johannes - 141. Vortrag von Wolfgang Peter#Die christlichen Überlieferungen sind Einweihungsdokumente und keine bezeugten Schilderungen 1:08:47|[141 | 1:08:47]]]

PRIESTER

* [[a:Mysterien|Mysterien]] waren nur einem engen, geschulten Kreis von '''Priester'''n vorbehalten. Darum war auch die Empörung groß, als der Christus ganz öffentlich die Erweckung des Lazarus durchführte, die als [[a:Totenerweckung|Totenerweckung]] beschrieben wird [[Die Apokalypse des Johannes - 141. Vortrag von Wolfgang Peter#Mysterien waren nur einem geschulten Kreis von Priestern vorbehalten. Darum war auch die Empörung groß, als der Christus ganz öffentlich die Erweckung des Lazarus durchführte 0:25:30|[141 | 0:25:30]]]
* Rudolf Steiner sagte in seinem Vortragszyklus von 18 Vorträgen für die '''Priester''' der Christengemeinschaft: Die Apokalypse ist euer Buch, das '''Priesterbuch'''! Jeder muss seinen eigenen individuellen Bezug zur Apokalypse finden, um aus dieser geistigen Kraft heraus wirken zu können [[Die Apokalypse des Johannes - 6. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Die Apokalypse: Das Buch der Priester 0:08:51|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 6. Folge, 2020, 0:08:51]]

PROMETHEUS

* Wolfgang rezitiert das Gedicht "'''Prometheus'''" von J. W. v. Goethe (''Bedecke deinen Himmel, Zeus,..''.) Es ist ein Symbol dafür, dass wir fähig werden müssen, aus der eigenen Kraft des Ich zu schöpfen [[Die Apokalypse des Johannes - 130. Vortrag von Wolfgang Peter#Handlungen aus einem guten Impuls heraus können schädlich wirken, wenn sie von ahrimanischen Kräften und nicht von geistigen Impulsen geleitet sind 1:38:06|[130 | 1:38:06]]]
* '''Prometheus''' wird von Zeus an den Kaukasus geschmiedet, ein Adler nagt an seiner Leber. Das ist ein Symbol für die Leber als Beleber der Lebenskräfte [[Die Apokalypse des Johannes - 6. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Die Sage des Prometheus 0:28:34|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 6. Folge, 2020, 0:28:34]]

PSYCHOLOGIE

* Die experimentelle '''Psychologie''', die sich auf Messungen und Erhebungen von Daten und statistischen Untersuchungen beruft, ist das Materialistischste und Äußerlichste, was es gibt. Sie hat kein Verständnis für das Seelische [[Die Apokalypse des Johannes - 136. Vortrag von Wolfgang Peter#C.G. Jung beschäftigte sich mit dem Phänomen der Synchronizität. Er entdeckte in seinen Schauungen, dass das Seelische des Menschen letztlich mit dem Weltgeschehen zusammenhängt 1:39:51|[136 | 1:39:51]]]
PYRAMIDEN

* Die Architektur wirkt auf die Seele des Menschen. Die kultischen Bauten, wie die '''Pyramiden''' und Tempel (Tempel von Jerusalem- [[a:Salomonischer Tempel|Salomonischer Tempel]]) prägten die Seele des Menschen, dass sie zu einem Abbild der astralen Welt wurde. In den Abmessungen findet man Verhältnisse, die bis in den physischen Körper hinein wichtig sind, aber vom Seelischen ausgehend. Darin liegt auch ein Plan, wie sich dann der Körper entwickeln soll [[Die Apokalypse des Johannes - 9. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Die Wirkung der Architektur auf die Seele des Menschen 0:29:27|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 9. Folge, 2020, 0:29:27]]

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<big>[[#A|A]] [[#B|B]] [[#C|C]] [[#D|D]] [[#E|E]] [[#F|F]] [[#G|G]] [[#H|H]] [[#I|I]] [[#J|J]] [[#K|K]] [[#L|L]] [[#M|M]] [[#N|N]] [[#O|O]] [[#P|P]] [[#Q|'''<u>Q</u>''']] [[#R|R]] [[#S|S]] [[#T|T]] [[#U|U]] [[#V|V]] [[#W|W]] [[#X|X]] [[#Y|Y]] [[#Z|Z]] | [[#0-9|0-9]] </big>

{{Anker|Q}}'''<big>Q</big>'''

QI

* … in der chinesischen Philosophie … '''Qi''' ist ja nichts anderes als die Ätherkräfte … es sind ganz besonders eben auch die Klangätherkräfte. Die östliche Weisheit, von der man spricht, die lebt in diesen Klangätherkräften [[Die Apokalypse des Johannes - 30. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Mit dem Begriff Qi in der chinesischen Philosophie sind die Ätherkräfte gemeint, besonders die Klangätherkräfte 01:20:20|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 30. Folge, 2020, 1:20:20]]

QUANTENPHYSIK

* Die '''[[a:Quantenphysik|Quantenphysik]]''' weist experimentell nach, dass ein und dasselbe Atom an verschiedenen Orten gleichzeitig sein kann '''(Quanten'''verschränkung/'''Quante'''nteleportation). Der '''Quantenphysik'''er [[a:Anton Zeilinger|Anton Zeilinger]] experimentierte damit [[Die Apokalypse des Johannes - 139. Vortrag von Wolfgang Peter#Fragen zur Entstehung des Kosmos. Auch die Naturwissenschaften liefern dazu verschiedene Ansätze, indem sie uns die Komplexität der Welt zeigen 0:36:29|[139 | 0:36:29]]]
* Die '''Quantenphysik'''er sagen, die Wirklichkeit besteht darin, dass etwas passiert. So wie die hohen geistigen Wesenheiten der Throne ihre Willenskraft hingeopfert haben, woraus die Wärme entstanden ist [[Die Apokalypse des Johannes - 139. Vortrag von Wolfgang Peter#Das Göttliche kann nicht als Ersatz dienen, wenn die Naturwissenschaft keine Erkenntnisse liefert 1:33:50|[139 | 1:33:50]]]
* Der '''Quantenphysik'''er [[a:Hans Peter Dürr|Hans Peter Dürr]] sagt: Es gibt keine Dinge in der Welt. Es gibt nur den Geist [[Die Apokalypse des Johannes - 138. Vortrag von Wolfgang Peter#Die sinnlich-materielle Welt besteht in Wahrheit aus Nichts 0:18:30|[138 | 0:18:30]]]
* Der '''Quantenphysiker''' [[a:Wolfgang Pauli|Wolfgang Pauli]] hatte quälende Imaginationen. Eine besondere Wesenheit, die ihm begegnete, war Ahriman, den er den Geist der Materie nannte [[Die Apokalypse des Johannes - 138. Vortrag von Wolfgang Peter#Eine geistig schöpferische Gesetzmäßigkeit, die aus einer übersinnlichen Welt kommt 0:38:50|[138 | 0:38:50]]]
* Der '''Quantenphysiker''' [[a:Wolfgang Pauli|Wolfgang Pauli]] fühlte sich vom Geist der Materie verfolgt, weil Ahriman auch im Doppelgänger enthalten ist [[Die Apokalypse des Johannes - 136. Vortrag von Wolfgang Peter#Physiker werden die ersten sein, die ins Geistige vorstoßen werden, wenn sie sich bei ihrem Tun beobachten1:17:35|[136 | 1:17:35]]]
QUANTENTHEORIE

* Jetzt sind wir wieder so an einem Punkt, wo man sagt, es fehlt nur noch die sogenannte große vereinheitlichte Theorie. Also die zwei großen Neuerungen des 20. Jahrhunderts, die Relativitätstheorie von Einstein und die '''Quantentheorie''' auf der anderen Seite [[Die Apokalypse des Johannes - 26. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Naturwissenschaftliche und geisteswissenschaftliche Forschung 1:04:05|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 26. Folge, 2020, 1:04:05]]

QUMRAN

* …. Andeutungen…. auf die zwei Messiasse, die kommen, beispielsweise in der Gemeinderegel von [[a:Qumran|'''Qumran''']]….wahrscheinlich eine Essener-Kolonie…. am Toten Meer im Westjordanland….. in den Höhlen…. Schriftrollen [[Die Apokalypse des Johannes - 10. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Ankündigung zweier Messiasse in der Gemeinderegel von Qumran 1:33:36|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 10. Folge, 2020, 1:33:36]]

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{{Anker|R}}'''<big>R</big>'''

RAFFAEL

* Eine Inkarnationsabfolge: Elias – Johannes der Täufer – '''[[a:Raffael|Raffael]]''' – Novalis [[Die Apokalypse des Johannes - 8. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Elias - Johannes der Täufer - Raffael - Novalis: eine Inkarnationsabfolge 1:38:17|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 8. Folge, 2020, 1:38:17]]
* …weil dieser Maler '''[[a:Raffael|Raffael]]''' der wiedergeborene [[a:Johannes der Täufer|Johannes der Täufer]] ist [[Die Apokalypse des Johannes - 10. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Raffael - der wiedergeborene Johannes der Täufer 0:19:30|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 10. Folge, 2020, 0:19:30]]

RAUM

* In Wirklichkeit gibt es den '''Raum''' nicht. Das ist etwas, was entsteht dadurch, dass wir ins sinnliche Erleben zersplittert wurden [[Die Apokalypse des Johannes - 6. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Die Illusion des Raums 0:54:55|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 6. Folge, 2020, 0:54:55]]

REALITÄT

* Wirklichkeit drückt im Gegensatz zum Wort '''Realität''' das Wirken aus [[Die Apokalypse des Johannes - 151. Vortrag von Wolfgang Peter, 2023#Begrüßung und 49. Wochenspruch 0:00:45|[151 | 0:01:18]]]

* Wirken ist etwas anderes als das, was wir als eine '''Realität''' bezeichnen [[Die Apokalypse des Johannes - 170. Vortrag von Wolfgang Peter#Das Ich ist primär meine Willenskraft - Verstandeskraft ist abgestorbene Willenskraft 00:07:42|[170 | 00:07:42]]]
* '''Realität''' ist immer das, was ja im Grunde dinglich, sinnlich, anschaulich geworden ist, aber im Grunde daher schon erstorben ist [[Die Apokalypse des Johannes - 170. Vortrag von Wolfgang Peter#Das Ich ist primär meine Willenskraft - Verstandeskraft ist abgestorbene Willenskraft 00:07:42|[170 | 00:07:42]]]
* Die Wirklichkeit ist die Kraft, die die '''Realität''' überhaupt erst schafft. Ohne die Wirklichkeit, die wirkende Kraft dahinter wäre all das Gegenständliche nicht vorhanden. Und die '''Realität''' ist dabei, abzusterben, wenn sie nicht weiter von Wirklichkeit durchdrungen wird [[Die Apokalypse des Johannes - 138. Vortrag von Wolfgang Peter#Wir müssen bei uns selbst beginnen, Seelisches immer wieder zu erneuern 0:10:44|[138 | 0:10:44]]]
* Das nicht sichtbare, nicht greifbare '''Nichts''' trägt die Realität [[Die Apokalypse des Johannes - 138. Vortrag von Wolfgang Peter#Die sinnlich-materielle Welt besteht in Wahrheit aus Nichts 0:18:30|[138 | 0:18:30]]]
* Ebenso sprechen Farben in besonderer Weise zu mir, indem ich ihre seelische '''Realität''' erlebe. Und das ist die eigentliche '''Realität'''. Dasjenige, was mir als sinnliche Farbe erscheint, ist nur die grobe Abschattung davon [[Die Apokalypse des Johannes - 137. Vortrag von Wolfgang Peter#Was ich bewusst wahrnehme, spricht zu mir 0:05:42|[137 | 0:05:42]]]
* '''Realität''' ist das Gewordene…. Wirklichkeit hat immer mit dem zu tun, was es noch gar nicht gibt…. Was die Zukunft erschafft [[Die Apokalypse des Johannes - 11. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Der Unterschied von Realität und Wirklichkeit 0:28:16|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 11. Folge, 2020, 0:28:16]]
RECHTSLEBEN

* …gerade in den Dingen, die die Wissenschaft betreffen, die das '''Rechtsleben''' betreffen, schöpfen wir aus diesen alten Kräften noch. Und das sind die Absterbenden. Und die führen uns keinen einzigen Schritt weiter [[Die Apokalypse des Johannes - 13. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Textstellen aus der Apokalypse des Johannes: Gemeinde von Sardes 1:53:55|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 13. Folge, 2020, 1:53:55]]

REGENBOGEN

* Der '''Regenbogen''' ist die Brücke in die geistige Welt [[Die Apokalypse des Johannes - 28. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Das vierte Siegelbild entworfen von Rudolf Steiner 0:13:59|[28 | 00:13:59]]]
* Dieser '''Regenbogen''', der hat auch mehr mit der Mitte zu tun, dem Gefühl, weil das Seelenleben, dieses seelische Erleben sich sehr gut in Farben ausdrücken lässt, sicher auch in Tönen [[Die Apokalypse des Johannes - 28. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Was hat es mit dem Regenbogen, was mit dem Sonnenantlitz,was mit den Feuerfüßen auf sich 1:32:45|[28 | 01:32:45]]]

REICH

* Der Satz im ''[[a:Vaterunser|Vaterunser]]: "Dein '''Reich''' komme"'' - '''Reich''' hat etwas mit Lebenskräften zu tun [[Die Apokalypse des Johannes - 129. Vortrag von Wolfgang Peter#Dein Reich komme: Die Erdenentwicklung geht durch viele Reiche 1:53:26|[129 | 1:53:26]]]
REICH DER SCHATTEN

* Der Christus verband sich mit der ganzen Erde und durchdrang auch das dunkle, unterirdische '''Reich der Schatten''', von dem also insbesondere ab der ägyptisch-chaldäischen Zeit und dann ganz stark in der griechisch-lateinischen Zeit gesprochen wurde [[Die Apokalypse des Johannes - 11. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Mit dem Mysterium von Golgatha durchdringt Christus die ganze Erde, vor allem auch das dunkle unterirdische Reich der Toten, das Reich der Schatten 0:04:16|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 11. Folge, 2020, 0:04:16]]
* Der Christus verband sich mit der ganzen Erde und durchdrang auch das dunkle, unterirdische '''Reich der Schatten'''… Das ist das, was in der Kirche…. als die [[a:Hölle|Hölle]] bezeichnet wird [[Die Apokalypse des Johannes - 11. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Mit dem Mysterium von Golgatha durchdringt Christus die ganze Erde, vor allem auch das dunkle unterirdische Reich der Toten, das Reich der Schatten 0:04:16|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 11. Folge, 2020, 0:04:16]]

REINES DENKEN

* Auch einseitig materialistische Wissenschaftler arbeiten mit an der Umgestaltung der Zukunft. Mathematiker, Kosmologen, Astrophysiker, Physiker sind durch ihre hochgeistige Brillanz zum '''reinen Denken''' imstande'''.''' In ihrer Geistigkeit erkennen sie die Gesetzmäßigkeiten, die auch draußen wirken [[Die Apokalypse des Johannes - 136. Vortrag von Wolfgang Peter#Menschen, die bereits geistig arbeiten, aber auch einseitig materialistische Wissenschaftler arbeiten mit an der Umgestaltung der näheren Zukunft. Sie sind durch ihre hochgeistige Brillanz zum reinen Denken imstande 1:08:39|[136 | 1:08:39]]]

REINKARNATION

* Christentum ohne den '''Reinkarnationsgedanken''' ist völlig sinnlos [[Die Apokalypse des Johannes - 170. Vortrag von Wolfgang Peter#Christentum ohne Reinkarnationsgedanken ist sinnlos 02:16:56|[170 | 02:16:56]]]

* '''Reinkarnation''' ist das Mittel dazu, dass das Ich diese Reife bekommt [[Die Apokalypse des Johannes - 170. Vortrag von Wolfgang Peter#Christentum ohne Reinkarnationsgedanken ist sinnlos 02:16:56|[170 | 02:16:56]]]

* Der wirkliche '''Reinkarnationsgedanke''' ist alles andere als ein östlicher Gedanke oder ein orientalischer Gedanke, sondern ist ein zutiefst christlicher [[Die Apokalypse des Johannes - 170. Vortrag von Wolfgang Peter#Christentum ohne Reinkarnationsgedanken ist sinnlos 02:16:56|[170 | 02:16:56]]]
* Das '''Reinkarnationsthema''' ist wichtig im Kapitel 8 des Johannes Evangeliums bei der Ehebrecherin [[Die Apokalypse des Johannes - 170. Vortrag von Wolfgang Peter#Christentum ohne Reinkarnationsgedanken ist sinnlos 02:16:56|[170 | 02:16:56]]]
* Die volle '''Reinkarnationslehre''' ist es gerade nicht, was dort aus dem Osten kommt. Weil sie in Wahrheit das, was das Ich ist, nicht kennen [[Die Apokalypse des Johannes - 170. Vortrag von Wolfgang Peter#Die Entwicklung des Ich geht nur durch die verschiedenen Inkarnationen 00:19:39|[170 | 00:19:39]]]

RELATIVITÄTSTHEORIE

* Rudolf Steiner war nie sehr glücklich mit Einsteins '''Relativitätstheorie'''. Er meinte, für die äußere Betrachtung wird man nicht umhin können, das anzunehmen, auf das einzugehen [[Die Apokalypse des Johannes - 139. Vortrag von Wolfgang Peter#Die erste materielle Erkenntnis innerhalb der Wissenschaft (nach Christian Rosenkreutz): Die Entdeckung der Spektralanalyse 0:18:09|[139 | 0:18:09]]]
* Jetzt sind wir wieder so an einem Punkt, wo man sagt, es fehlt nur noch die sogenannte große vereinheitlichte Theorie. Also die zwei großen Neuerungen des 20. Jahrhunderts, die '''Relativitätstheorie''' von Einstein und die Quantentheorie auf der anderen Seite [[Die Apokalypse des Johannes - 26. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Naturwissenschaftliche und geisteswissenschaftliche Forschung 1:04:05|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 26. Folge, 2020, 1:04:05]]

RELIGION

* Im Grunde bauen alle konfessionellen '''Religion'''en, die es heute noch gibt, auf dem alten Prinzip auf, dass von oben etwas strömt und der Mensch der Diener Gottes sei [[Die Apokalypse des Johannes - 139. Vortrag von Wolfgang Peter#Das Ich in uns - das ist der Christus in uns 1:22:24|[139 | 1:22:24]]]
* Die '''Religion''' der Zukunft besteht nicht im Verschenken von etwas, was ich habe, sondern etwas zu verschenken, was ich im Moment des Verschenkens hervorbringe. Ich muss es spontan in dem Augenblick schaffen [[Die Apokalypse des Johannes - 139. Vortrag von Wolfgang Peter#Wirkliche Schöpferkraft ist nicht das Verschenken dessen, was ich habe, sondern was ich im Moment des Schenkens hervorbringe 1:28:16|[139 | 1:28:16]]]
* Rudolf Steiner meinte, dass die '''Religiosität''' der Zukunft eine freie sein wird [[Die Apokalypse des Johannes - 131. Vortrag von Wolfgang Peter#Wir sind ein Ebenbild der Gottheit und können Schritt für Schritt lernen, mit der göttlichen Kraft in der Praxis des Lebens zu arbeiten 0:14:55|[131 | 0:14:55]]]
* Die Widersacher-Mächte haben sich heute auch in allen großen Institutionen und '''Religionen''' eingenistet und sind deren Hochburgen [[Die Apokalypse des Johannes - 131. Vortrag von Wolfgang Peter#Die Widersacher-Mächte haben sich heute auch in allen großen Institutionen und Religionen eingenistet und sind deren Hochburgen 0:57:27|[131 | 0:57:27]]]
* Der Zukunfts-Impuls für '''Religion'''en und religiöse Gemeinschaften ist ihre Auflösung. An ihre Stelle tritt das selbstverantwortliche Tun, wo Impulse unmittelbar aus den Menschen kommen - und diese nicht mehr über den Kultus in Empfang genommen werden [[Die Apokalypse des Johannes - 131. Vortrag von Wolfgang Peter#Der Zukunfts-Impuls für Religionen und religiöse Gemeinschaften ist ihre Auflösung. An ihre Stelle tritt das selbstverantwortliche Tun, wo Impulse unmittelbar aus den Menschen kommen - und diese nicht mehr über den Kultus in Empfang genommen werden 0:39:45|[131 | 0:39:45]]]
* Die Christus-Kraft steht über allen '''Religion'''en [[Die Apokalypse des Johannes - 32. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Die Christus-Kraft, die durch und mit unserem Ich wirkt, steht über allen Religionen - sie war als Impuls schon da, bevor die ersten Religionen begründet wurden 00:21:46|[32 | 0:21:46]]]
* Ausstieg aus dem Kreislauf der Wiedergeburten: In den östlichen '''Religionen''' scheint eine Verwechslung von kleinem Ich (Ego) und höherem, wirklichen Ich vorzuliegen. Gemäß der Anthroposophie geht in Wahrheit das höhere Ich, die eigentliche Individualität des Menschen durch viele Inkarnationen hindurch [[Die Apokalypse des Johannes - 8. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Das Ich bei den Buddhisten: Eine Verwechslung zwischen Ego und eigentlichem Ich 0:06:10|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 8. Folge, 2020, 0:06:10]]
* … diese Christus-Kraft in unserem ICH drinnen lebt … Dann sind wir eigentlich erst Christen. Und mit irgendeiner Konfession hat das dann aber gar nichts mehr zu tun … Dann werden sich alle '''Religion'''en, so wie wir sie heute kennen, aufhören in Wahrheit. Denn die waren Hilfsmittel, um dorthin zu kommen, manchmal auch Bremsmittel [[Die Apokalypse des Johannes - 25. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Das Wirken der Christus-Kraft im ICH 1:33:00|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 25. Folge, 2020, 1:33:00]]
* … und darum kommt … als Ergänzung des materialistischen Zeitalters - das luziferische Element sind die vielen esoterischen Strömungen, die ins Luziferische gehen … auch die '''Religionen''', die eigentlich ins Ahrimanische ziehen, arbeiten natürlich immer mit Luzifer an der Oberfläche auch, um es verlockend zu machen … Das Prachtvolle in der Kirche spielt eine Rolle [[Die Apokalypse des Johannes - 25. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Das Wirken der Christus-Kraft im ICH 1:33:00|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 25. Folge, 2020, 1:33:00]]

RIGVEDA

* Im '''[[a:Rigveda|Rigveda]]''' wir die allmählich in die Menschen einziehende Christus-Kraft als Visvha-Karman (aus dem Sanskrit: "der Weltenschöpfer") bezeichnet [[Die Apokalypse des Johannes - 32. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Im Rigveda wird die allmählich von der Sonne auf die Erde absteigende Christus-Kraft als Visvha-Karman bezeichnet, als Weltenschöpfer, als lebensspendende, lebensformende Kraft im ganzen Universum 00:26:01|[32 | 0:26:01]]]

RISHI

* Die sieben heiligen '''Rishi'''s ([[a:Rishi|Rishi]]) waren die geistigen Führer der urindischen Kulturepoche [[Die Apokalypse des Johannes - 3. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Wie haben die Ur-Inder die Welt erlebt? 0:54:13|[3 | 0:54:13]]]

RÖMER

* Das Lateinische, das im '''Römischen Reich''' noch eine lebendige Sprache war, ist dann immer mehr erstorben ab dem Zeitpunkt, wo es letztlich nicht mehr wirklich gesprochen wurde [[Die Apokalypse des Johannes - 141. Vortrag von Wolfgang Peter#Die christlichen Überlieferungen sind Einweihungsdokumente und keine bezeugten Schilderungen 1:08:47|<nowiki>141 | 1:08:47]</nowiki>]]
* Anstelle des alttestamentarischen Ausrottungskampfes tritt jetzt in der Griechisch-Lateinischen Zeit, besonders bei den '''Römern''' der seelisch-geistige Kampf: Wer ist der Bessere? Wer kann besser und klarer denken? [[Die Apokalypse des Johannes - 137. Vortrag von Wolfgang Peter#In der lateinischen Zeit wird der alttestamentarische Ausrottungskampf auf seelisch-geistiger Ebene weitergeführt 0:25:21|[137 | 0:25:21]]]
* …. das Erdenleben des Christus, die Zeitenwende, fällt also in das erste Drittel der vierten Kulturepoche. Das ist die griechisch-lateinische Zeit. Also wo die griechische Kultur, die '''römische''' Kultur, die Führung übernimmt, wo erwacht die Philosophie [[Die Apokalypse des Johannes - 10. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Das Erdenleben des Christus fällt in die vierte Kulturepoche - die griechisch-lateinische Epoche. Die Philosophie erwacht 0:02:15|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 10. Folge, 2020, 0:02:15]]
* Das philosophische Denken der Griechen und '''Römer''' ist ein abgestorbenes Denken [[Die Apokalypse des Johannes - 10. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Das philosophische Denken der Griechen und Römer - ein abgestorbenes Denken 0:05:20|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 10. Folge, 2020, 0:05:20]]
ROSENKREUZ

* …wirkliche Meditationen hin, wo ich mir ein Sinnbild aufbaue, wie es zum Beispiel das des '''Rosenkreuzes''' ist, also das schwarze Kreuz mit den sieben Rosen ([[a:Rosenkreuz-Meditation|Rosenkreuz-Meditation]]). Das ist schon ein sehr komplexes Beispiel [[Die Apokalypse des Johannes - 13. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Meditation über den Merkurstab - die beiden Schlangen und den Stab in der Mitte 1:36:20|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 13. Folge, 2020, 1:36:20]]

ROTER DRACHE

* Der große '''rote Drache''' in der Apokalypse des Johannes ist ein Bild für die luziferischen Widersacherkräfte, denen wir bereits begegnen, bevor der Mensch zur Erde heruntersteigt [[Die Apokalypse des Johannes - 31. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Auf der Erde sind wir den unterschiedlichsten Widersacherkräften ausgesetzt: den luziferischen, im Bild des großen roten Drachen, die den Egoismus ins Astralische bringen, die ahrimanischen, die den Egoismus verstärken und ins Ätherische bringen und die asurischen, die den Egoismus nochmals verstärken und bis ins Physische bringen 00:22:39|[31 | 00:22:39]]]

RÜCKSCHAU

* Rudolf Steiner empfiehlt, täglich '''Rückschau''' auf den vergangenen Tag zu halten ([[a:Seelenübungen|Seelenübungen]]) [[Die Apokalypse des Johannes - 151. Vortrag von Wolfgang Peter, 2023#Wir Menschen entwickeln unser freies Ich, indem wir Schuld auf uns laden. In einer Rückschau ohne Reue entwickeln wir die Fähigkeit, aus unseren Fehlern neue geistige Kräfte zu schöpfen 1:36:37|[151 | 1:36:37]]]
* In einer '''Rückschau''' ohne Reue entwickeln wir die Fähigkeit, aus unseren Fehlern neue geistige Kräfte zu schöpfen [[Die Apokalypse des Johannes - 151. Vortrag von Wolfgang Peter, 2023#Wir Menschen entwickeln unser freies Ich, indem wir Schuld auf uns laden. In einer Rückschau ohne Reue entwickeln wir die Fähigkeit, aus unseren Fehlern neue geistige Kräfte zu schöpfen 1:36:37|[151 | 1:36:37]]]

RUDOLF STEINER

* '''Rudolf Steiner''' berichtet: die Veröffentlichung der Geisteswissenschaft ist an drei Voraussetzungen gebunden [[Die Apokalypse des Johannes - 102. Vortrag von Wolfgang Peter#Was ich als Geisteswissenschaftler erkläre, muss ich aus rein Geistigem erklären - so wie die Naturwissenschaft alles wissenschaftlich erklären muss. Theistische Erklärungen sind fehl am Platz 1:06:53|[102 | 1:06:53]]]
* Durch die Seelensprüche aus dem Seelenkalender von '''Rudolf Steiner''' bekommen wir ein Gefühl für den Wechsel der Jahreszeiten und den damit einhergehenden Wechsel des Bewusstseinszustandes [[Die Apokalypse des Johannes - 102. Vortrag von Wolfgang Peter#Durch die Seelensprüche aus dem Seelenkalender von Rudolf Steiner bekommen wir ein Gefühl für den Wechsel der Jahreszeiten und den damit einhergehenden Wechsel des Bewusstseinszustandes 0:07:04|[102 | 0:07:04]]]
* Im Sinne einer '''schöpferische Weitergestaltung der Welt''' und einer wirklich lebendigen Geisteswissenschaft von '''Rudolf Steiner''' soll jeder Leser seiner Werke seine eigene Auffassung davon entwickeln [[Die Apokalypse des Johannes - 102. Vortrag von Wolfgang Peter#Es geht um die schöpferische Weitergestaltung der Welt - Ahrimans Reich dagegen ist fertig, perfekt, ohne Vielfalt und unveränderbar 0:40:31|[102 | 0:40:31]]]
* '''Rudolf Steiner''' begründete die Sprachgestaltung und die Eurythmie [[Die Apokalypse des Johannes - 152. Vortrag von Wolfgang Peter, 2023#Wege zum lebendigen Denken 0:14:02|[152 | 0:14:02]]]
* Der Ätherleib hat gemäß '''Rudolf Steiner''' seine Verankerung organisch im ganzen Körper (RS) [[Die Apokalypse des Johannes - 152. Vortrag von Wolfgang Peter, 2023#Auswirkungen des abstrakten Denkens 0:19:59|[152 | 0:19:59]]]
* '''Rudolf Steiner''' sagte sehr deutlich, dass Raben Boten aus der Seelenwelt sind [[Die Apokalypse des Johannes - 152. Vortrag von Wolfgang Peter, 2023#Die Bedeutung der „Raben“ im Buch der Könige, AT 1:29:45|[152 | 1:29:45]]]
* '''Rudolf Steiner:''' Der Mensch hatte anfangs beide Geschlechter in sich [[Die Apokalypse des Johannes - 152. Vortrag von Wolfgang Peter, 2023#Beim "Gendern" wird die Geschlechterfrage nur äußerlich betrachtet. In Zukunft wird jeder Mensch die geistigen und die seelischen Kräfte in gleichem Maße in sich entwickeln1:40:19|[152 | 1:40:19]]]
* '''Rudolf Steiner''' gibt wichtige Hinweise über die Paulus-Worte "Glaube-Liebe-Hoffnung", vor allem, was mit Glaube gemeint ist [[Die Apokalypse des Johannes - 151. Vortrag von Wolfgang Peter, 2023#Die Paulus-Worte "Glaube-Liebe-Hoffnung" 0:10:46|[151 | 0:10:46]]]
* '''Rudolf Steiner''' sagt in der "Philosophie der Freiheit": Im Denken ist in voller Stärke das Gefühl und der Wille drinnen [[Die Apokalypse des Johannes - 151. Vortrag von Wolfgang Peter, 2023#Das Denken wieder mit Glaubenskräften verbinden 0:25:34|[151 | 0:25:34]]]
* Nach '''Rudolf Steiner''' wird der Kehlkopf ein neues Zeugungsorgan werden [[Die Apokalypse des Johannes - 151. Vortrag von Wolfgang Peter, 2023#Im WORT liegen Lebenskräfte, die die ganz Welt geschaffen haben 0:34:33|[151 | 0:34:33]]]
* '''Rudolf Steiner''': Die Glaubenskräfte hängen mit der Vergeistigung des Astral-Leibes zum Geistselbst zusammen [[Die Apokalypse des Johannes - 151. Vortrag von Wolfgang Peter, 2023#Die Verwandlung des physischen Leibes zum Geistesmenschen 0:45:44|[151 | 0:45:44]]'''Rudolf Steiner''' empfiehlt, täglich Rückschau auf den vergangenen Tag zu halten ([[a:Seelenübungen|Seelenübungen]]) [[Die Apokalypse des Johannes - 151. Vortrag von Wolfgang Peter, 2023#Wir Menschen entwickeln unser freies Ich, indem wir Schuld auf uns laden. In einer Rückschau ohne Reue entwickeln wir die Fähigkeit, aus unseren Fehlern neue geistige Kräfte zu schöpfen 1:36:37|[151 | 1:36:37]]]
* '''Rudolf Steiner''' über die Bedeutung des Namens „Elias“: Elijah weist den Weg dorthin, dass sich die Jahve-Christus-Kräfte mit dem hebräischen Volk verbinden. Es ist der deutliche Schritt von Eli , El, dem alten Gottesbegriff hin zu den Jahve-Kräften, mit denen jetzt der Christus verbunden ist [[Die Apokalypse des Johannes - 151. Vortrag von Wolfgang Peter, 2023#Nach Rudolf Steiner bedeutet der Name Elijah "der, der die Richtung weist" - hin zu den Jahve-Kräften, mit denen der Christus verbunden ist 2:07:50|[151 | 2:07:50]]]

* '''Rudolf Steiner''' nennt das Neue Jerusalem auch Jupiter-Zustand [[Die Apokalypse des Johannes - 150. Vortrag von Wolfgang Peter, 2023#In den nächsten Jahrtausenden ist es besonders wichtig, an der Vergeistigung aller Naturreiche mitzuwirken und die Perspektive auszurichten auf eine Welt, die geistig höher ist, befreit von den Widersacher-Kräften 0:18:48|[150 | 0:18:48]]]
* '''Rudolf Steiner''' sagt, der wirkliche Kapitalist ist der, der die Ideen bringt [[Die Apokalypse des Johannes - 150. Vortrag von Wolfgang Peter, 2023#Für ein neues freies Geistesleben brauchte es eine andere Gesinnung: Wie kann ich es unterstützen, die Welt zu verbessern, um eine Basis zu schaffen für ein gutes Leben der Menschen, sodass sie ihre schöpferischen Kräfte entfalten können? 0:33:51|[150 | 0:33:51]]]
* Ausspruch von '''Rudolf Steiner''': Wir müssen die ganze Erde umarbeiten - das gesamte Mineralreich bis zum Erdkern hinunter [[Die Apokalypse des Johannes - 150. Vortrag von Wolfgang Peter, 2023#Wir sind jetzt in einer Lernphase für die schöpferische Umgestaltung der Erde 0:45:31|[150 | 0:45:31]]]
* '''Rudolf Steiner''' hielt Vorträge über das Lachen und Weinen beim Menschen, was Tiere nicht können [[Die Apokalypse des Johannes - 150. Vortrag von Wolfgang Peter, 2023#Über die Empfindungsseele 1:16:54|[150 | 1:16:54]]]

* '''Rudolf Steiner''': im Ersterben wird die Welt schön [[Die Apokalypse des Johannes - 167. Vortrag von Wolfgang Peter#Der zwölfte Wochenspruch 0:04:00|[167 | 00:04:00]]]
* '''Ruolf Steiner''' spricht von sieben sogenannten Lebensgeheimnissen und davon ist das fünfte Lebensgeheimnis das Rätsel des Bösen [[Die Apokalypse des Johannes - 167. Vortrag von Wolfgang Peter#Das Rätsel des Bösen 0:08:20|[167 | 00:08:20]]]
* Um das soziale Leben auf eine neue Grundlage zu stellen, hat '''Rudolf''' '''Steiner''' hat seine Idee der sozialen Dreigliederung gebracht [[Die Apokalypse des Johannes - 167. Vortrag von Wolfgang Peter#Steiners Dreigliederungs-Idee 00:33:20|[167 | 00:33:20]]]
* '''Rudolf Steiner''' sprach über eine Aussage, die auf [[a:Christian Rosenkreutz|Christian Rosenkreutz]] zurückgeht: Wenn drei Dinge durch die Wissenschaft entdeckt werden, dann muss das, was vorher Geheimwissenschaft war, Schritt für Schritt an die Öffentlichkeit gebracht werden [139 | 0:18:09]
* '''Rudolf Steiner''' war nie sehr glücklich mit Einsteins Relativitätstheorie. Er meinte, für die äußere Betrachtung wird man nicht umhin können, das anzunehmen, auf das einzugehen [[Die Apokalypse des Johannes - 139. Vortrag von Wolfgang Peter#Die erste materielle Erkenntnis innerhalb der Wissenschaft (nach Christian Rosenkreutz): Die Entdeckung der Spektralanalyse 0:18:09|[139 | 0:18:09]]]
* Dass unser Kosmos mit den Naturgesetzen so geworden ist, wie er heute ist, ist ein Ergebnis der Alten Monden-Entwicklung, die unserer Erdentwicklung vorangegangen ist. Darum nennt '''Rudolf Steiner''' den Alten Mond auch den Kosmos der Weisheit [[Die Apokalypse des Johannes - 139. Vortrag von Wolfgang Peter#Die zweite materielle Erkenntnis innerhalb der Wissenschaft (nach Christian Rosenkreutz): Die materialistische Evolutionslehre 0:58:07|[139 | 0:58:07]]]
* '''Rudolf Steiner''' setzte sich für die Evolutionslehre ein, ging dabei aber weit über die derzeit noch weitgehend im bloßen Naturalismus verhaftete Evolutionslehre hinaus, indem sie auch die seelische und geistige Welt in ständiger Entwicklung begriffen sieht [[Die Apokalypse des Johannes - 139. Vortrag von Wolfgang Peter#Die zweite materielle Erkenntnis innerhalb der Wissenschaft (nach Christian Rosenkreutz): Die materialistische Evolutionslehre 0:58:07|[139 | 0:58:07]]]
* Zitat von '''Rudolf Steiner:''' "Das Ich in uns - das ist der Christus in uns." [[Die Apokalypse des Johannes - 139. Vortrag von Wolfgang Peter#Das Ich in uns - das ist der Christus in uns 1:22:24|[139 | 1:22:24]]]
* '''Rudolf Steiner''' hielt [[a:Sigmund Freud|Sigmund Freud]]<nowiki/>s Entdeckung vom Unbewussten für bedeutsam und meinte: Es wird das Bewusstsein nicht verstehen können, wenn wir nicht verstehen, dass wir eben auch Teile haben, die uns nicht bewusst sind [[Die Apokalypse des Johannes - 139. Vortrag von Wolfgang Peter#Die dritte materielle Erkenntnis innerhalb der Wissenschaft (Christian Rosenkreutz): Die Entdeckung des Unbewussten 1:49:49|[139 | 1:49:49]]]
* Einer der Philosophen, der von '''Rudolf Steiner''' sehr verehrte [[a:Eduard von Hartmann|Eduard von Hartmann]] hat vom Unbewussten in der Natur gesprochen. Das ist aber noch gar nicht das Unbewusste, das der Mensch hat., sondern er wollte damit ausdrücken, dass in allen Natur-Dingen unbewusst ein Geistiges wirkt [[Die Apokalypse des Johannes - 139. Vortrag von Wolfgang Peter#Die dritte materielle Erkenntnis innerhalb der Wissenschaft (Christian Rosenkreutz): Die Entdeckung des Unbewussten 1:49:49|[139 | 1:49:49]]]
* '''Rudolf Steiner''' und [[a:Sigmund Freud|Sigmund Freud]] entfalteten zur selben Zeit ihre Wirksamkeit [[Die Apokalypse des Johannes - 139. Vortrag von Wolfgang Peter#Die dritte materielle Erkenntnis innerhalb der Wissenschaft (Christian Rosenkreutz): Die Entdeckung des Unbewussten 1:49:49|[139 | 1:49:49]]]
* Christian Rosenkreutz gab '''Rudolf Steiner''' die Idee ein, dass man öffentlich über das Geistige sprechen kann und muss, wenn die Naturwissenschaft bestimmte Dinge entdeckt, wie z.B. die Spektralanalyse [[Die Apokalypse des Johannes - 138. Vortrag von Wolfgang Peter#Rudolf Steiner betonte immer wieder, dass wenn man die Bedeutung der Naturwissenschaft wirklich erkennt, sie zwangsläufig zum Geistigen führt 0:26:46|[138 | 0:26:46]]]
* '''Rudolf Steiner''' betonte immer wieder, dass wenn man die Bedeutung der Naturwissenschaft wirklich erkennt, sie zwangsläufig zum Geistigen führt [[Die Apokalypse des Johannes - 138. Vortrag von Wolfgang Peter#Rudolf Steiner betonte immer wieder, dass wenn man die Bedeutung der Naturwissenschaft wirklich erkennt, sie zwangsläufig zum Geistigen führt 0:26:46|[138 | 0:26:46]]]
* '''Rudolf Steiner''' betonte, dass wenn man die Bedeutung der Naturwissenschaft wirklich erkennt, sie zwangsläufig zum Geistigen führt. Das heißt, die Naturwissenschaft als solche ist sicher nicht die Triebkraft des Materialismus, sondern die Triebkraft der Überwindung des Materialismus [[Die Apokalypse des Johannes - 138. Vortrag von Wolfgang Peter#Naturwissenschaft führt zwangsläufig zum Geistigen. Sie ist die Triebkraft der Überwindung des Materialismus 0:30:49|[138 | 0:30:49]]]
* Am Beispiel des 1. Weltkrieges kann man sehen, dass der Krieg nicht gewollt war, aber die Akteure „nicht ganz bei Sinnen“, ahrimanisch besetzt waren, wie '''Rudolf Steiner''' es bezeichnete [[Die Apokalypse des Johannes - 138. Vortrag von Wolfgang Peter#Herrscher sollten Inspirationen aus dem Geistigen erhalten, um damit im Dienste des Fortschritts der Menschheit zu stehen 0:46:18|[138 | 0:46:18]]]
* Auch das Wissen vom Geistigen entwickelt sich weiter. '''Rudolf Steiner''' hat mehr gesehen, als die Eingeweihten vor ihm sehen konnten. Und Eingeweihte der Zukunft werden noch mehr sehen können [[Die Apokalypse des Johannes - 138. Vortrag von Wolfgang Peter#Nur durch das Tor des Sinnlichen kommen wir ins Übersinnliche 1:54:34|[138 | 1:54:34]]]
* Heutige Gemeinschaften sind geprägt sind von einem einzelnen Individuum, das über die Gruppe wacht und der Rest fügt sich ein. Das ist keine moderne Gemeinschaft. '''Rudolf Steiner''' bezeichnet das als einen intellektuellen Sündenfall ([[a:Intellektueller Sündenfall|Intellektueller Sündenfall]]), weil die Einfügung in das System vom Kopf her bestimmt wird [[Die Apokalypse des Johannes - 141. Vortrag von Wolfgang Peter#Die Menschengemeinschaft der Zukunft geht vom Individuum aus. Anstatt sich einer Gruppen-Meinung anzuschließen, ist es wichtig, individuelle, neue Perspektiven zu finden 0:04:17|[141 | 0:04:17]]]
* Heute besteht die große Gefahr, dass wir Sklave von Plänen werden, obwohl sie uns eigentlich dienen sollten. So hat z. B. '''Rudolf Steiner''' zwar Ideen entwickelt zur [[a:Dreigliederung des sozialen Organismus|Dreigliederung des sozialen Organismus]]. Aber er hat nie einen fertigen Plan gemacht [[Die Apokalypse des Johannes - 141. Vortrag von Wolfgang Peter#Der intellektuelle Sündenfall bringt die Menschheit seit Beginn des Bewusstseinsseelenzeitalters immer mehr in Gefahr, die Verbindung zum Geistigen ganz zu verlieren 0:13:50|[141 | 0:13:50]]]
* '''Rudolf Steiner''' nennt den [[a:Lebensäther|Lebensäther]] mit Recht Wort-Äther. Der Wort-Äther ist das, was den ganzen Kosmos individualisiert [[Die Apokalypse des Johannes - 141. Vortrag von Wolfgang Peter#Noch während unserer physisch-irdischen Verkörperungen wird es so weit kommen, dass es keine Nationalsprachen mehr, sondern nur mehr eine Individualsprache geben wird, die der Mensch schöpferisch hervorbringt im Moment des Sprechens 0:58:30|[141 | 0:58:30]]]
* Es ist '''Rudolf Steiners''' großes Verdienst, neue Worte für geistige Begriffe zu finden. Sie enthalten diese höhere Art des Selbstbewusstseins, das in der geistigen Welt ganz wach sein kann [[Die Apokalypse des Johannes - 141. Vortrag von Wolfgang Peter#Rudolf Steiners großes Verdienst, neue Worte für geistige Begriffe zu finden. Sie enthalten diese höhere Art des Selbstbewusstseins, das in der geistigen Welt ganz wach sein kann 1:03:47|[141 | 1:03:47]]]
* '''Rudolf Steiner''' spricht von Ich-losen Menschen. Vor deren Diagnose muss gewarnt werden. Es gibt gewisse typische Symptome, aber eigentlich kann ich's nur beurteilen durch geistige Wahrnehmung [[Die Apokalypse des Johannes - 141. Vortrag von Wolfgang Peter#Das Ich ist nur vorhanden, wenn es sich verschenkt. Unser Bewusstsein reicht noch nicht aus, um es bewusst zu machen 1:24:09|[141 | 1:24:09]]]
* Nach '''Rudolf Steiner''' kann man an den Strukturen des Gehirns ein genaues Abbild jener Konstellation finden, die im Kosmos zum Zeitpunkt der Geburt herrscht [[Die Apokalypse des Johannes - 137. Vortrag von Wolfgang Peter#Das Aufleuchten des Bewusstseins im Moment des Todes 0:08:41|[137 | 0:08:41]]]
* Die 6 Nebenübungen, gegeben von '''Rudolf Steiner''', sind ein geistiger Schulungsweg, die uns helfen, uns mit der Ätherwelt zu verbinden und am Geistselbst zu arbeiten [[Die Apokalypse des Johannes - 137. Vortrag von Wolfgang Peter#Geistige Schulungswege unterstützen uns bei der Arbeit am Geistselbst 0:44:30|[137 | 0:44:30]]]
* Zitat von '''Rudolf Steiner''': ''"''Kraft ''ist die einseitig räumliche Offenbarung des Geistes"'' [[Die Apokalypse des Johannes - 128. Vortrag von Wolfgang Peter#Kräfte und ihre Wirkungen: "Kraft ist die einseitig räumliche Offenbarung des Geistes" 0:05:31|[128 | 0:05:31]]] und [[Die Apokalypse des Johannes - 137. Vortrag von Wolfgang Peter#1. Voraussetzung nach C. Rosenkreutz: Die Entdeckung der Spektralanalyse 1:45:02|[137 | 1:45:02]]]
* '''Rudolf Steiner''' vertrat stets einen geistigen Monismus, für den die Materie eine Erscheinungsform des Geistigen ist [[Die Apokalypse des Johannes - 137. Vortrag von Wolfgang Peter#1. Voraussetzung nach C. Rosenkreutz: Die Entdeckung der Spektralanalyse 1:45:02|[137 | 1:45:02]]]
* Laut eines Briefes von '''Rudolf Steiner''' an [[a:Édouard Schuré|Édouard Schuré]] hatte Christian Rosenkreutz als Voraussetzung für die Veröffentlichung grundlegender Wahrheiten der Rosenkreuzer die vorläufige Lösung dreier Probleme durch die äußere Naturwissenschaft bezeichnet [[Die Apokalypse des Johannes - 137. Vortrag von Wolfgang Peter#Christian Rosenkreutz nannte drei Vorbedingungen der Naturwissenschaften, damit Prinzipien aus den Geheimwissenschaften an die Öffentlichkeit gelangen können 1:43:09|[137 | 1:43:09]]]
* '''Rudolf Steiner''' sagte, dass dasjenige, was heute durch Naturgesetze geregelt wird, absolut amoralisch ist. Heute geht es um Regeln, die man sich selbst gibt [[Die Apokalypse des Johannes - 137. Vortrag von Wolfgang Peter#Moralisch bedeutet: Nach Regeln handeln, die man sich selbst gibt 1:18:54|[137 | 1:18:54]]]
* '''Rudolf Steiner''' meinte, dass die Religiosität der Zukunft eine freie sein wird [[Die Apokalypse des Johannes - 131. Vortrag von Wolfgang Peter#Wir sind ein Ebenbild der Gottheit und können Schritt für Schritt lernen, mit der göttlichen Kraft in der Praxis des Lebens zu arbeiten 0:14:55|[131 | 0:14:55]]]
* Zitat von '''Rudolf Steiner''': ''Die Kirche kann, wenn sie sich selber richtig versteht, nur die eine Absicht haben, sich unnötig zu machen auf dem physischen Plane, in dem das ganze Leben zum Ausdruck des Übersinnlichen gemacht wird. ([[a:Der freie christliche Impuls|Der freie christliche Impuls]])'' [[Die Apokalypse des Johannes - 131. Vortrag von Wolfgang Peter#Der Zukunfts-Impuls für Religionen und religiöse Gemeinschaften ist ihre Auflösung. An ihre Stelle tritt das selbstverantwortliche Tun, wo Impulse unmittelbar aus den Menschen kommen - und diese nicht mehr über den Kultus in Empfang genommen werden 0:39:45|[131 | 0:39:45]]]
* '''Rudolf Steiner''' spricht vom Streben nach einer äußeren Glückskultur. Das wahre Glück wird aber durch die Kraft des eigenen Ich errungen [[Die Apokalypse des Johannes - 129. Vortrag von Wolfgang Peter#Für die Ich-Entwicklung brauchen wir die Herausforderungen des Lebens. Echtes Glück ist durch eigene Ich-Kraft errungen 0:04:05|[129 | 0:04:05]]]
* '''Rudolf Steiner''' meinte sinngemäß: Ich will nicht verehrt, sondern verstanden werden! [[Die Apokalypse des Johannes - 129. Vortrag von Wolfgang Peter#Rudolf Steiner: Ich will nicht verehrt, sondern verstanden werden! 0:17:33|[129 | 0:17:33]]]
* Dass jede Krankheit aus dem Seelischen kommt, ist eine ganz klare Ansage von '''Rudolf Steiner''' [[Die Apokalypse des Johannes - 129. Vortrag von Wolfgang Peter#Die Ursachen von Krankheiten liegen im Seelischen 0:35:21|[129 | 0:35:21]]]
* '''Rudolf Steiner''' bezeichnet den Alten Mond als den Kosmos der Weisheit – unsere heutigen Naturgesetze sind ein kleiner Abglanz dessen [[Die Apokalypse des Johannes - 136. Vortrag von Wolfgang Peter#Rudolf Steiner bezeichnet den Alten Mond als den Kosmos der Weisheit – unsere heutigen Naturgesetze sind ein kleiner Abglanz dessen 0:33:05|[136 | 0:33:05]]]
* '''Rudolf Steiner''' spricht vom Phantom-Leib ([[a:Phantom|Phantom]]). Er kann als komplementäre umhüllende geistige Formgestalt des sinnlich wahrnehmbaren Stoffleibes aufgefasst werden [[Die Apokalypse des Johannes - 136. Vortrag von Wolfgang Peter#Im Schlaf bekommt der physische Körper jede Nacht wieder die kosmische Weisheit eingeprägt 0:36:08|[136 | 0:36:08]]]
* Materie, sagt '''Rudolf Steiner''', ist eigentlich zersplitterter Geist. Dort, wo das Ätherische ins Physische hineingeht und geometrisch gestaltend zu gestalten beginnt, nach Zahlen, also nach Teilen zu gestalten beginnt, beginnt es zu zersplittern [[Die Apokalypse des Johannes - 136. Vortrag von Wolfgang Peter#Auch Einstein kam zur Relativitätstheorie über das imaginative Element 1:22:35|[136 | 1:22:35]]]
* '''Rudolf Steiner''' sagte über [[a:Christian Rosenkreutz|Christian Rosenkreutz]]: Dieser Mensch hat nicht nur gelebt, er inkarniert sich in jedem Jahrhundert [[Die Apokalypse des Johannes - 136. Vortrag von Wolfgang Peter#Die große Aufgabe des Christian Rosenkreutz besteht darin, die Menschheit darauf vorzubereiten, dass die Bewusstseinsseele reif wird dafür, das Geistige zu schauen - und zwar auf einem voll bewussten Weg 1:43:54|[136 | 1:43:54]]]
* '''Rudolf Steiner''' betont immer wieder: Wir tauchen mit unserem Denken in die Wirklichkeit ein. Unser wirkliches Ich lebt in den Gesetzmäßigkeiten der Welt draußen [[Die Apokalypse des Johannes - 135. Vortrag von Wolfgang Peter#Ahnend die Elementarwesen wahrnehmen 0:03:03|[135 | 0:03:03]]]
* '''Rudolf Steiner''' sagt: Kräfte sind die einseitig räumliche Offenbarung des Geistes. Alles ist geistige Welt, die sich aber in verschiedensten Gesetzmäßigkeiten, in verschiedensten Verwandlungsgraden offenbaren kann [[Die Apokalypse des Johannes - 135. Vortrag von Wolfgang Peter#Rudolf Steiner: Kräfte sind die einseitig räumliche Offenbarung des Geistes 0:06:00|[135 | 0:06:00]]]
* '''Rudolf Steiner''' sagte, dass die Wissenschaft erkennen wird, wie der Christus die Materie bis ins Kleinste hinein angeordnet hat [[Die Apokalypse des Johannes - 135. Vortrag von Wolfgang Peter#Die Physiker sind der Geisterkenntnis am nächsten. Rudolf Steiner: Die Wissenschaft wird erkennen, wie der Christus die Materie bis ins Kleinste hinein angeordnet hat 0:21:34|[135 | 0:21:34]]]
* Wenn es uns gelingt, mit der Hilfe des Christus und mit Hilfe der Vaterkräfte das ursprünglich Geistige wiederherzustellen, aber so, dass es jetzt ganz zu unserem Ich passt, dann erzeugen wir unser höchstes Geistiges, das '''Rudolf Steiner''' so treffend den Geistesmenschen nennt [[Die Apokalypse des Johannes - 1. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Die Vergeistigung des physischen Leibes – Ziel der Menschheitsentwicklung 1:28:22|[1 | 1:28:22]]]
* Johannes ([[a:Evangelist Johannes|Evangelist Johannes]]) richtet ganz dezidiert seine Worte an die sieben Gemeinden in Asien: Ephesos, Smyrna, Pergamon, Thyatira, Sardes, Philadelphia, Laodicea ([[a:Sieben Sendschreiben|Sieben Sendschreiben]]). Sie repräsentieren nach '''Rudolf Steiner''' die sieben Kulturepochen der nachatlantischen Zeit [[Die Apokalypse des Johannes - 1. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Die sieben Gemeinden und die Siebenzahl 0:38:54|[1 | 0:38:54]]]
* '''Rudolf Steiner''' sagt, es wird in der Zukunft die Zusammenschmiedung des Menschenwesens mit dem Maschinenwesen kommen [[Die Apokalypse des Johannes - 4. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Die Zusammenschmiedung des Menschenwesens mit dem Maschinenwesen 1:29:56|[4 | 1:29:56]]]
* Im ersten Siegelbild ([[a:Apokalyptische Siegel|Apokalyptische Siegel]]), das '''Rudolf Steiner''' entworfen hat, symbolisiert ein Flammenschwert aus dem Mund kommend das Feuer des Geistes, das im Wort liegen kann und das zwischen dunkel und hell scheiden kann auch [[Die Apokalypse des Johannes - 4. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Ich-Kraft als zweischneidiges Schwert - Das Schwert aus dem Munde 1:01:43|[4 | 1:01:43]]]
* '''Rudolf Steiner''' sagte in seinem Vortragszyklus von 18 Vorträgen für die Priester der Christengemeinschaft: Die Apokalypse ist euer Buch, das Priesterbuch! Jeder muss seinen eigenen individuellen Bezug zur Apokalypse finden, um aus dieser geistigen Kraft heraus wirken zu können [[Die Apokalypse des Johannes - 6. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Die Apokalypse: Das Buch der Priester 0:08:51|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 6. Folge, 2020, 0:08:51]]
* Zarathustra hieß auch „Goldstern“. Das ist der Stern von Bethlehem, dem die Magier, die Weisen aus dem Morgenland folgten ([[a:Heilige Drei Könige|Heilige Drei Könige]]). '''Rudolf Steiner''' schildert sehr deutlich, dass einer aus Afrika, einer aus Asien und einer aus Europa kam. Diese Magier aus dem Süden, dem Osten und dem Norden lasen in den Sternen, wann und wo ihr Meister wiedergeboren wird [[Die Apokalypse des Johannes - 7. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Der salomonische Jesusknabe - Das Ich des Zarathustra 1:51:35|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 7. Folge, 2020, 1:51:35]]
* Die zurückgebliebene, zurückgehaltene Adamwesenheit leidet sehr mit der Menschheit, fühlt sich ihr extrem verbunden und versucht der Menschheit aus einem mächtigen Ich-Impuls heraus zu helfen. '''Rudolf Steiner''' nennt sie eine engelartige oder erzengelartige Wesenheit [[Die Apokalypse des Johannes - 7. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Der im Geistigen zurückgehaltene Teil der Adamwesenheit - eine egel-, erzengel- und urengelhafte Wesenheit 0:55:49|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 7. Folge, 2020, 0:55:49]]
* Die vierte Kulturepoche ist die griechisch-lateinische Zeit, die laut '''Rudolf Steiner''' in Wahrheit bis zum Ende des Mittelalters reicht [[Die Apokalypse des Johannes - 8. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Einführung: Kulturepochen und kosmische Rhythmen 0:00:45|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 8. Folge, 2020, 0:00:45]]
* Das 5. Evangelium, geschrieben von '''Rudolf Steiner''' beschreibt das Leben Jesu zwischen dem 12. und 30. Lebensjahr. Dazu schweigen die Evangelien [[Die Apokalypse des Johannes - 9. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Das fünfte Evangelium - R. Steiner über das Leben des Jesus zwischen dem zwölften und dem dreißigsten Lebensjahr 0:39:13|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 9. Folge, 2020, 0:39:13]]
* … weil eigentlich selbst hinter dem härtesten Stofflichen in Wahrheit geistige Willenskraft, also… schöpferisch Geistiges steht, gibt es aus anthroposophischer Sicht keinen Dualismus zwischen etwa Geist und Materie… '''Rudolf Steiner''' hat immer gesagt, es ist ein Monismus [[Die Apokalypse des Johannes - 10. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Throne - geistige Wesenheiten 0:15:40|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 10. Folge, 2020, 0:15:40]]
* ….dieses Michael-Zeitalter zeichnet eben vor allem aus, dieses Denken weiterzuentwickeln. '''Rudolf Steiner''' hat oft vom Michael gesagt, er ist so etwas wie der Verwalter der kosmischen Intelligenz [[Die Apokalypse des Johannes - 11. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Das Michaeli-Zeitalter: Das Denken weiterentwickeln 1:12:45|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 11. Folge, 2020, 1:12:45]]
* René Descartes…. "Ich denke, also bin ich."…. er hätte eigentlich, wie es '''Rudolf Steiner''' immer wieder sagt, sagen müssen: Ich denke, also bin ich nicht! Weil im Denken habe ich eben nur ein Spiegelbild und nicht mein wirkliches Ich [[Die Apokalypse des Johannes - 11. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Rene Descartes - „Ich denke, also bin ich!“ 1:06:11|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 11. Folge, 2020, 1:06:11]]
* Es ist abgelaufen (Anmerkung: ab 1900) das finstere Zeitalter, das sogenannte Kali Yuga, wie es die Inder genannt haben. Und '''Rudolf Steiner''' hat den Ausdruck auch oft gebraucht. Wo im Grunde die geistige Wahrnehmungsfähigkeit der Menschheit…. im Wesentlichen erloschen ist [[Die Apokalypse des Johannes - 12. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Das Jahr 1900 - Entdeckung der Quantentheorie durch Max Planck, Beginn der Anthroposophie, Beginn eines neuen lichten Zeitalters (Ende des Kali Yuga) 0:47:47|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 12. Folge, 2020, 0:47:47]]
* Rudolf Steiner sagt, dass spätestens gegen Ende der siebenten Kulturepoche… die Erde zu einem selbsttätigen elektrischen Apparat verwandelt wird [[Die Apokalypse des Johannes - 14. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Die Erde als „selbsttätiger elektrischer Apparat“ gegen Ende der siebenten Kulturepoche 1:33:26|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 14. Folge, 2020, 1:24:33]]
* Liebe…. nicht nur als ein sentimentales Gefühl, sondern als eine wirksame Lebenskraft. '''Rudolf Steiner''' nennt ja nicht etwa den Astralleib oder die Seele als den Ort, der was mit der Liebe…. zu tun hat. Das ist das Liebesgefühl, das soll dazu gehören natürlich. Aber das ist noch die kraftlose Seite in Wahrheit. Der eigentliche Liebesleib ist der Ätherleib… Ätherkräfte sind Liebeskräfte [[Die Apokalypse des Johannes - 14. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Der eigentliche Liebesleib ist der Ätherleib - Ätherkräfte sind Liebeskräfte 1:24:33|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 14. Folge, 2020, 1:24:33]]
* …. '''Rudolf Steiner''' hat eine sogenannte "Dreigliederung des sozialen Lebens" beschrieben… also es gibt ein Geistesleben, Bildung, Religion…. Wissenschaft. Es gibt ein Rechtsleben. Und es gibt eben das Wirtschaftsleben… [[Die Apokalypse des Johannes - 14. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Dreigliederung des sozialen Lebens: Freiheit für das Geistesleben, Gleichheit für das Rechtsleben, Brüderlichkeit für das Wirtschaftsleben 1:00:54|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 14. Folge, 2020, 1:00:54]]
* …es gibt so ein von '''Rudolf Steiner''' genanntes kosmisches Maß, dass man sich während einer Kulturepoche zweimal inkarniert. Einmal als Mann, einmal als Frau [[Die Apokalypse des Johannes - 14. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#R. Steiners kosmisches Maß der Dauer von Inkarnationsabfolgen 0:01:27|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 14. Folge, 2020, 0:01:27]]
* …wenn das Denken lebendig wird. Das heißt, wenn wir nicht mehr fertige Gedanken im Bewusstsein erleben, sondern beginnen den Denkprozess selber zu erleben. Das ist das Großartige, was '''Rudolf Steiner''' mit seiner [[a:Philosophie der Freiheit|Philosophie der Freiheit]] schon begründet hat [[Die Apokalypse des Johannes - 14. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Was wir heute tun können, um das Unsterbliche der Seele weiter zu entwickeln ist, unser Bewusstsein von der Perspektive nach Außen umzuwenden zur geistigen Welt. Das geht nur dann, wenn unser Denken lebendig wird 0:16:16|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 14. Folge, 2020, 0:16:16]]
* … '''Rudolf Steiner''' mit seiner [[a:Philosophie der Freiheit|Philosophie der Freiheit]] … Dass er dort in Wahrheit zeigt den Weg vom heutigen durchschnittlichen Verstandesdenken zu einem Erleben des Denkprozesses. Das ist das Wichtigste, diese Beobachtung zunächst einmal des eigenen Denkens [[Die Apokalypse des Johannes - 14. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Was wir heute tun können, um das Unsterbliche der Seele weiter zu entwickeln ist, unser Bewusstsein von der Perspektive nach Außen umzuwenden zur geistigen Welt. Das geht nur dann, wenn unser Denken lebendig wird 0:16:16|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 14. Folge, 2020, 0:16:16]]
* Da wird dann auch das kommen, was '''Rudolf Steiner''' bezeichnet als den [[a:Krieg aller gegen alle|Krieg aller gegen alle]]…. dass damit nicht ein äußerer Krieg gemeint sein kann, weil die Menschen gar nicht mehr inkarniert sind… […] …wo bereits eine Scheidung der Geister stattfindet [[Die Apokalypse des Johannes - 15. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Der Krieg aller gegen alle am Ende der Kulturepochen 1:14:13|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 15. Folge, 2020, 1:14:13]]
* ….bei diesem intuitiven Erleben schlafen wir eigentlich ein. Wir kriegen es nicht bewusst mit. '''Rudolf Steiner''' sagt immer, das soziale Urphänomen besteht, dass wir einander gegenseitig einschläfern [[Die Apokalypse des Johannes - 15. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Imagination wird seelisches Erleben, das mit den Gefühlen verwandt ist. Das Problem dabei: Bei diesem intuitiven Erleben schlafen wir ein 0:18:12|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 15. Folge, 2020, 0:18:12]]
* Dass '''Rudolf Steiner''' so in die Welt hinausgetreten ist, ist eine ganz große Seltenheit. Aber es war eben eine Notwendigkeit, die Geisteswissenschaft einfach einmal in die Öffentlichkeit im Grunde hineinzusetzen… um zu zeigen,… also jetzt im fünften Kulturzeitraum, ist es bereits möglich, dass Menschen, wenn sie wollen, aus eigener Kraft zu einer geistigen Erkenntnis kommen, die wissenschaftliche Klarheit hat [[Die Apokalypse des Johannes - 15. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Das Denken aus der griechisch-lateinischen Zeit ist ein abgestorbenes Denken - das führt nicht in die Zukunft 0:26:10|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 15. Folge, 2020, 0:26:10]]
* … im Wort Jesu Christi, also im Namen Jesu Christi, in den Initialen, liegt ja auch, wie '''Rudolf Steiner''' ganz deutlich hinweist darauf und wie auch jeder sich zeigen kann, das Wort Ich drinnen. Jesus Christus. In den Initialen. J und Ch, wenn man das I halt lateinisch schreibt [[Die Apokalypse des Johannes - 16. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Daran arbeiten wir: Ahrimanisierte Materie auflösen in geistiges Licht 0:07:49|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 16. Folge, 2020, 0:07:49]]
* '''Rudolf Steiner''' spricht ja ganz deutlich davon, es wird diese Scheidung der Geister geben ([[a:Michaelische Schutzengel|Michaelische Schutzengel]])…Die sich dann mit den Widersachermächten verbinden und… sich vorbereiten müssen dafür, im nächsten Zustand beim Neuen Jerusalem dort nicht dabei zu sein [[Die Apokalypse des Johannes - 17. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Die Scheidung der Geister 1:34:40|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 17. Folge, 2020, 1:34:40]]
* …es fängt im 6. bis 7. Jahrtausend an, dass die ersten Menschen beginnen, sich nicht mehr zu inkarnieren…. '''Rudolf Steiner''' nennt ganz konkret ein Datum, wo das beginnt. Um das Jahr 5700 fängt es an [[Die Apokalypse des Johannes - 17. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Ein paar Jahrtausende noch, dann fängt es an, dass sich Menschen nicht mehr auf Erden inkarnieren werden 0:46:21|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 17. Folge, 2020, 0:46:21]]
* '''Rudolf Steiner''' nennt den Ätherleib auch den Zeit-Leib, weil in ihm zeitliche Gesetzmäßigkeiten eine Rolle spielen [[Die Apokalypse des Johannes - 17. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Leben ist eine ganz eigene Kraft - Lebenskraft in uns: Ätherleib - Lebensleib - Zeitleib 0:04:43|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 17. Folge, 2020, 0:04:43]]
* In der siebenten Kulturepoche… wird zu dem führen, was '''Rudolf Steiner''' bezeichnete, den [[a:Krieg aller gegen alle|Krieg aller gegen alle]] [[Die Apokalypse des Johannes - 21. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Die 7. Kulturepoche wird geprägt durch den Krieg aller gegen alle 0:13:01|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 21. Folge, 2020, 0:13:01]]
* …Thomas Hobbes…. im 17. Jahrhundert… hat diesen berühmten Roman geschrieben: Der Leviathan… [[a:Leviathan (Hobbes)|Leviathan (Hobbes)]] '''Rudolf Steiner''' hat halt diesen Begriff aufgenommen (Anmerkung: Der [[a:Krieg aller gegen alle|Krieg aller gegen alle]]) und charakterisiert damit genau diesen Zustand, der eben eintreten wird am Ende der 7. Kulturepoche [[Die Apokalypse des Johannes - 21. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Die 7. Kulturepoche wird geprägt durch den Krieg aller gegen alle 0:13:01|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 21. Folge, 2020, 0:13:01]]
* Relativ kurz bevor die ersten Menschenformen auftreten, muss tierisch etwas herausgesetzt werden. Und da gibt es eben jetzt den ganz spannenden Hinweis von '''Rudolf Steiner''', dass das das Pferd ist [[Die Apokalypse des Johannes - 21. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Kurz bevor es zur explosionsartigen Entwicklung des Gehirns des Menschen kommt, wurde laut R. Steiner das Pferd aus dem Wesen des Menschen herausgesetzt 1:00:08|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 21. Folge, 2020, 1:00:08]]
* … das Kapital rechnet '''Rudolf Steiner''' nicht umsonst dem Geistesleben zu '''…''' das wahre Kapital ist nämlich, wie kommen geistige Impulse hinein, um die Erde zu verändern? Und die Frage ist jetzt: Wird dieses Kapital aus ahrimanischen Kräften gespeist oder aus christlichen Kräften …? [[Die Apokalypse des Johannes - 26. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Umgestaltung und Heilung der Erde 1:09:20|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 26. Folge, 2020, 1:09:20]]
* '''Rudolf Steiner''' gibt oft diese Rückschauübungen (Tagesrückschau) … Das ist wichtig, um uns von sozusagen äußeren Zeitverlauf lösen zu können und lebendig einsteigen zu können in die nächste Ebene, wo man sich in der Zeit bewegen kann im Ätherischen [[Die Apokalypse des Johannes - 29. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Biographische Rückschauübungen 1:09:50|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 29. Folge, 2020, 1:09:50]]
* … das Wort astral, astralisch, als Begriff für die Seelenwelt … hängt ja zusammen mit der Sternenwelt … '''Rudolf Steiner''' sagt es auch an manchen Stellen - die Sterne sind eigentlich die Tore, die in die Seelenwelt führen [[Die Apokalypse des Johannes - 30. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Das Ertönen der siebten Posaune 00:01:33|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 30. Folge, 2020, 0:01:33]]

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SAKRAMENTE

* In Zukunft werden immer mehr Menschen fähig werden, '''Sakramente''' ([[a:Sakrament|Sakrament]]) zu spenden. Die Kraft dazu muss aus dem eigenen Ich kommen [[Die Apokalypse des Johannes - 131. Vortrag von Wolfgang Peter#In Zukunft werden immer mehr Menschen fähig werden, Sakramente zu spenden. Die Kraft dazu muss aus dem eigenen Ich kommen 0:45:47|[131 | 0:45:47]]]

SALOMO

* Das [[a:Hohelied Salomo|Hohelied '''Salomo''']]<nowiki/>s, ein Buch des Alten Testaments - ist ein Einweihungsweg und beschreibt in Bildern, die der sinnlichen Welt entnommen sind, die Liebesbeziehung zwischen Geist und Seele [[Die Apokalypse des Johannes - 150. Vortrag von Wolfgang Peter, 2023#Das Hohelied der Liebe von Salomo 1:03:40|[150 | 1:03:40]]]

SALOMONISCHER JESUS

* Es gibt [[a:Zwei Jesusknaben|zwei Jesusknaben]]: 1. Den nathanischen Jesus ([[a:Nathanischer Jesus|Nathanischer Jesus]]) , aus der priesterlichen Linie, geschildert im [[a:Lukasevangelium|Lukasevangelium]]. 2. Den '''Salomonischen Jesus''' ([[a:Salomonischer Jesus|Salomonischer Jesus]]), aus der königlichen Linie des Salomos ([[a:Salomo|Salomo]]). Beide kommen aus dem Hause [[a:David|David]] [[Die Apokalypse des Johannes - 141. Vortrag von Wolfgang Peter#Der nathanische und der salomonische Jesus. Der Baum des Lebens 0:38:05|[141 | 0:38:05]]]
* Wie sich das Ich des '''salomonischen Jesus''' mit den Leibeshüllen des nathanischen Jesus verbindet [[Die Apokalypse des Johannes - 7. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Das Ich des salomonischen Jesus verbindet sich mit den Leibeshüllen des nathanischen Jesus 1:57:18|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 7. Folge, 2020, 1:57:18]]{{Anker|S}}
* [[a:Zarathustra|Zarathustra]] (griech. Ζωροάστηρ Zōroastēr, '''Zoroaster''' „Goldstern“, „Stern des Glanzes“) war eine Inkarnation des Salomonischen Jesus und gilt als Begründer der Urpersischen Kultur ([[a:Urpersische Kultur|Urpersische Kultur]]) [[Die Apokalypse des Johannes - 7. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Der salomonische Jesusknabe - Das Ich des Zarathustra 1:51:35|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 7. Folge, 2020, 1:51:35]]
* Warum es zwei Jesusknaben gab: Das Hereinwirken des (priesterlichen) Nathanischen Jesus ist sehr zart. Er symbolisiert weniger den Intellekt, mehr die Herzenskräfte. Dagegen symbolisiert der (königliche) S'''alomonische Jesus''' das Weisheitselement, erworben durch viele Inkarnationen, in denen Wissen zur Weisheit wird [[Die Apokalypse des Johannes - 7. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Das Ich des nathanischen Jesus wirkt nur sehr schwach 1:44:39|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 7. Folge, 2020, 1:44:39]]
* Verschiedene Jesus-Erzählungen im Neuen Testament. Lukas-Evangelium (Nathanischer Jesus): Herbergssuche - Geburt im Stall - Besuch der Hirten. Matthäus-Evangelium ('''Salomonischer Jesus'''): Heilige 3 Könige - Kindermord durch König Herodes [[Die Apokalypse des Johannes - 7. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Der zweite salomonische Jesusknabe (Matthäus-Evangelium) - Abstammungslinie Abraham 1:32:16|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 7. Folge, 2020, 1:32:16]]
* Der nathanische Jesusknabe stellt für den Christus reinst-mögliche Leibeshüllen zur Verfügung, der '''salomonische''' die hohen Bewusstseinskräfte eines Eingeweihten 0:05:13 [[Die Apokalypse des Johannes - 9. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Der nathanische Jesusknabe stellt für den Christus reinstmögliche Leibeshüllen zur Verfügung, der salomonische die hohen Bewusstseinskräfte eines Eingeweihten 0:05:13|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 9. Folge, 2020, 0:05:13]]{{Anker|S}}
* …. da ist es so, dass jetzt das Ich, … dieses Ich des Eingeweihten, der in dem '''salomonischen Jesus'''knaben verkörpert ist, also dieses Zarathustra-Ich, dass das hinübergeht in den nathanischen Jesus, … in diese Körperlichkeit eintaucht [[Die Apokalypse des Johannes - 9. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Im zwölften Lebensjahr kommt es zur Vereinigung der beiden Jesusknaben zu einer vollkommenen Person: Das Ich des salomonischen Jesus, das Zarathustra-Ich taucht ein in die Leibeshüllen des nathanischen Jesus 0:06:55|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 9. Folge, 2020, 0:06:55]]
* [[a:Meister Jesus|Meister Jesus]] ist im Prinzip jener '''salomonische Jesus''' ([[a:Salomonischer Jesus|Salomonischer Jesus]]), der zur Zeitenwende geboren wurde als einer der beiden Jesusknaben [[Die Apokalypse des Johannes - 15. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Vom Ende der irdischen Inkarnationen der Menschen - Buddha -Würde 0:01:56|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 15. Folge, 2020, 0:01:56]]
* ... andererseits das Matthäus-Evangelium, das eben diesen '''salomonischen Jesus''' beschreibt ... Bei dem die Abstammung also zurückverfolgt wird, bis zu Abraham ... Stammvater des israelitischen Volkes [[Die Apokalypse des Johannes - 34. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Wie kann man sich auf die vorhergesagte dreitägigen Finsternis am besten vorbereiten? 1:27:14|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 34. Folge, 2020, 1:27:14]]

SALOMONISCHER TEMPEL

* Die Füße des Engels im vierten Siegelbild sind als Säulen dargestellt, und symbolisieren die Säulen des '''salomonischen Tempels''', ([[a:Salomonischer Tempel|Salomonischer Tempel]]) Jachin und Boas, Säule der Geburt und Säule des Todes [[Die Apokalypse des Johannes - 28. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Das vierte Siegelbild entworfen von Rudolf Steiner 0:13:59|[28 | 00:13:59]]]
* Christian Rosenkreutz ist der wiedergeborene ([[a:Hiram Abif|Hiram Abif]]), der Baumeister des '''salomonischen Tempels''' ([[a:Salomonischer Tempel|Salomonischer Tempel]]), der als [[a:Lazarus|Lazarus]] wiedergeboren wurde und durch den Christus von den Toten auferweckt [[Die Apokalypse des Johannes - 137. Vortrag von Wolfgang Peter#Der hohe Eingeweihte Christian Rosenkreutz 1:35:18|[137 | 1:35:18]]]
SATANISCHE KRÄFTE

* Die '''satanischen Kräfte''' … zu denen zählen auf jeden Fall die ahrimanischen Kräfte. Und bis zu einem gewissen Grad kann man auch die Asuras, also die noch stärkeren Widersacher, die mehr im Hintergrund immer stehen, die man da auch dazurechnen kann [[Die Apokalypse des Johannes - 30. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Die Schlange vom Urbeginn ist zugleich diabolischer und satanischer Natur 01:46:12|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 30. Folge, 2020, 1:46:12]]{{Anker|S}}

SCHAMANISMUS
* Bei Trance-Zuständen z. B. im '''Schamanismus''' ist das Bewusstsein nicht dabei. Heute müssen wir einen ganz anderen Weg gehen, wenn wir in eine geistige Schau treten: Das Ich muss ganz wach und bewusst dabei sein [[Die Apokalypse des Johannes - 4. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Gegensatz Iraner (lichte Kräfte, Anhänger des Ahura Mazdao) und Turanier (dunkle magische Kräfte): Schamanismus 0:43:29|[4 | 0:43:29]]]

SCHEIDUNG DER GEISTER

* Mit '''Scheidung der Geister''' ist gemeint, dass die Möglichkeit besteht, dass Menschen endgültig mitgehen in das dunkle Reich Ahrimans [[Die Apokalypse des Johannes - 3. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Wird es uns gelingen das dunkle Reich aufzulösen? 0:31:30|[3 - 0:31:30]]]
* Rudolf Steiner spricht ja ganz deutlich davon, es wird diese '''Scheidung der Geister''' geben…Die sich dann mit den Widersachermächten verbinden und… sich vorbereiten müssen dafür, im nächsten Zustand beim Neuen Jerusalem dort nicht dabei zu sein [[Die Apokalypse des Johannes - 17. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Die Scheidung der Geister 1:34:40|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 17. Folge, 2020, 1:34:40]]
SCHICKSAL

* ….. das wirkliche Ich ist im Tun drinnen, im Willen drinnen. Und zwar ganz besonders auch dort, wo wir einmal auf die Nase fallen, weil unser '''Schicksal''' es so will …. unser '''Schicksal''' sind wir aber selbst [[Die Apokalypse des Johannes - 10. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Das wirkliche Ich ist im Tun 0:25:56|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 10. Folge, 2020, 0:25:56]]
SCHILLER

* (Anmerkung: Goethe)….also meine eigentliche Aufgabe ist das Dichten, das Schreiben. Und man merkt es aber seinen Schriften an, seinen Gedichten, seinen Dichtungen, also den Theaterstücken und so weiter, er dichtet total bildhaft….. Der '''Schiller''' ist musikalisch, obwohl er kein Musiker war…. in seinen Dichtungen ist er absolut musikalisch und er sagt auch von sich selber, wenn ich ein neues Gedicht schreibe, dann habe ich eine Melodie [[Die Apokalypse des Johannes - 11. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Die Michael-Schule: Vorbereitung des Michael-Zeitalters - Goethe und Schiller 1:15:11|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 11. Folge, 2020, 1:15:11]]{{Anker|S}}
* ….wie sagt es der '''Schiller''' so schön: ''"Der Mensch ist frei und wäre er in Ketten geboren."'' [[Die Apokalypse des Johannes - 17. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Zitat Schiller: „Der Mensch ist frei und wäre er in Ketten geboren.“ 2:05:27|<nowiki>|</nowiki> Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 17. Folge, 2020, 2:05:27]]{{Anker|S}}

SCHIZOPHRENIE

* '''Schizophrenie''' und andere sogenannte Geisteskrankheiten gehen mit Zerstörung auf physischer Ebene einher, so, dass das Geistige und der Wille nicht mehr viel oder schließlich nichts mehr bewirken können [[Die Apokalypse des Johannes - 27. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Schlussankündigung, 5. Frage: Was passiert dann mit dem Ich? 6. Frage: Geisteskrankheiten 02:04:37|[27 | 02:04:37]]]

SCHLAF

* Im '''Schlaf''' bekommt der physische Körper jede Nacht wieder die kosmische Weisheit eingeprägt [[Die Apokalypse des Johannes - 136. Vortrag von Wolfgang Peter#Im Schlaf bekommt der physische Körper jede Nacht wieder die kosmische Weisheit eingeprägt 0:36:08|[136 | 0:36:08]]]

SCHLAFWANDELN

* Ein '''Schlafwandler''' überlässt sich dem Bewusstsein seines physischen Leibes [[Die Apokalypse des Johannes - 136. Vortrag von Wolfgang Peter#Geistigen Übungen bestehen darin, das geistige Eigenlicht zu stärken und gleichzeitig den Filter immer durchlässiger zu machen. Auf dem Weg dorthin brauchen wir die geistige Sonnenbrille, die Verdunkelung des Sonnenfilters 0:13:22|[136 | 0:13:22]]]
SCHLANGE

* …Merkurstab mit der hellen '''Schlange''' und der dunklen '''Schlange''' und dem Stab in der Mitte ist in der wirklichen Imagination nicht mehr in sinnlichen Begriffen zu schildern. Sondern dann ist die eine '''Schlange''' ein ganz bestimmtes Seelenerlebnis [[Die Apokalypse des Johannes - 13. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Meditation über den Merkurstab - die beiden Schlangen und den Stab in der Mitte 1:36:20|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 13. Folge, 2020, 1:36:20]]{{Anker|S}}
SCHMERZ

* Bewusstsein hat… etwas gemeinsam mit dem '''Schmerz'''…. im Grunde ist jede Art von Bewusstsein, wenn es zu stark wird, geht es in '''Schmerz''' über [[Die Apokalypse des Johannes - 21. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Bewusstsein hat etwas gemeinsam mit Schmerz - Schmerz ist ein unspezifisches Bewusstsein 1:10:17|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 21. Folge, 2020, 1:10:17]]
* Bewusstsein ist immer im Grunde dem '''Schmerz''' abgerungen ... Also Bewusstsein ist verwandelter Schmerz [[Die Apokalypse des Johannes - 31. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Bewusstsein ist verwandelter Schmerz - Bewusstsein ist im Grunde immer dem Schmerz abgerungen 00:13:54|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 31. Folge, 2020, 0:13:54]]

SCHÖPFERGEISTER/7

* Die sieben '''Schöpfergeister''' sind im Wesentlichen jene geistigen Kräfte oder jene geistigen Wesen, die unsere Leibeshüllen geschaffen haben [[Die Apokalypse des Johannes - 1. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Die sieben Schöpfergeister und die Entwicklung des Menschen 1:03:33|[1 | 1:03:33]]]{{Anker|S}}
* Die sieben göttlichen '''Schöpfergeister''' ([[a:Sieben schöpferische Geister|Sieben schöpferische Geister]]) sind dafür verantwortlich, also diese Leibeshüllen oder diese Leibesprinzipien oder diese Wesensprinzipien des Menschen zu bilden [[Die Apokalypse des Johannes - 17. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Die sieben göttlichen Schöpfergeister sind verantwortlich dafür, die sieben Wesensglieder des Menschen zu bilden 0:10:25|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 17. Folge, 2020, 0:10:25]]
SCHÖPFERGÖTTER

* Für die fernste Zukunft gibt es den Plan für die Menschheitsentwicklung, dass die Menschen '''Schöpfergötter''' sein werden, wie die Elohim im Alten Testament [[Die Apokalypse des Johannes - 4. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Menschheitsentwicklung - in fernster Zukunft werden die Menschen Schöpfergötter sein, wie die Elohim im Alten Testament. Das ist zumindest der Plan 0:28:32|[4 | 0:28:32]]]

SCHÖPFUNG/SCHÖPFUNGSGESCHICHTE

* Die '''Schöpfung''' wird durch das, was jeder Mensch individuell aus seinem Geistigen dazu beiträgt, bereichert [[Die Apokalypse des Johannes - 102. Vortrag von Wolfgang Peter#Die Ausgießung der Zornessschalen bedeutet in Wahrheit die Ausgießung der Liebe Gottes. Aus dieser Liebe heraus wird den Menschen gezeigt, welcher Weg der Richtige ist 1:14:50|[102 | 1:14:50]]]
* Selbst die höchste '''Schöpfung'''squelle hat keinen vorgefertigten Plan. Der '''Schöpfung'''splan besteht darin, dass ein geistiges Wesen entsteht, das die volle Freiheit entwickeln kann [[Die Apokalypse des Johannes - 152. Vortrag von Wolfgang Peter, 2023#Der Schöpfungsplan ist offen. Er ist nur ein Rahmen, in dem der Mensch die Möglichkeit erhält, sich zu einem freien Wesen zu entwickeln 1:00:52|[152 | 1:00:52]]]
* In Zukunft tut sich eine '''Schöpfung'''svielfalt auf, die heute noch gar nicht möglich ist [[Die Apokalypse des Johannes - 151. Vortrag von Wolfgang Peter, 2023#Die Vergeistigung des Ätherleibes zum Lebensgeist - die Vergeistigung des Astralleibes zum Geistselbst 0:54:11|[151 | 0:54:11]]]
* Aber meinen Funken kann ich anfachen. Wir können das. Das ist eigentlich in der Kurzform der '''Schöpfungsplan''', dass da erstmals ein geistiges Wesen entsteht, das diese Möglichkeit bekommt [[Die Apokalypse des Johannes - 170. Vortrag von Wolfgang Peter#Aus der Christuskraft, die im Kleinen in uns wirkt, können wir die Zukunft mitgestalten - dazu brauchen wir viele Inkarnationen 02:09:05|[170 | 02:09:05]]]
* Also eine '''Schöpfung''' der Zukunft, wo passieren wird, es kommt was von oben, das wird nicht einfach aufhören, aber es kommt was von unten dazu [[Die Apokalypse des Johannes - 170. Vortrag von Wolfgang Peter#Für die Entwicklung des Ich ist es von zentraler Bedeutung, durch Inkarnationen hindurchzugehen - das einzige Ziel ist der freie Mensch 01:28:39|[170 | 01:28:39]]]
* Weil eine vollkommene '''Schöpfung''' gar nicht erreichbar ist, wenn von einer Spitze über die ganzen Hierarchienfolge das nach unten strömt, bis es unten ankommt [[Die Apokalypse des Johannes - 170. Vortrag von Wolfgang Peter#Eine vollkommene Welt ist nicht erreichbar, wenn der schöpferische Impuls über die Hierarchienfolge nach unten strömt 01:35:46|[170 | 01:35:46]]]
* Es ist etwas viel Höheres, nicht die eine vollkommene '''Schöpfung''' zu haben, sondern viele mögliche [[Die Apokalypse des Johannes - 170. Vortrag von Wolfgang Peter#Es ist etwas viel Höheres, nicht den einen vollkommenen Zustand zu haben, sondern viele mögliche 01:32:59|[170 | 01:32:59]]]
* Etwas Neues '''schaffen''' - und zwar eben eine kosmische Entwicklungskette, die von Anfang an so funktioniert, dass Wesenheiten von unten und die göttliche Quelle von oben, dass das zusammenströmt [[Die Apokalypse des Johannes - 170. Vortrag von Wolfgang Peter#Ewigkeit heißt nicht, dass die Zeit ewig fortrinnt, sondern dass die Zeit überhaupt aufhört 02:00:41|[170 | 02:00:41]]]
* Die '''Schöpfung''' ist nicht fertig - da wirkt Menschenkraft mit [[Die Apokalypse des Johannes - 170. Vortrag von Wolfgang Peter#Die Schöpfung ist nicht fertig - da wirkt Menschenkraft mit 02:05:36|[170 | 02:05:36]]]
* Es wird in Zukunft die Möglichkeit geben müssen, dass Menschen ihre '''Schöpfung'''en in Freiheit der Welt schenken. Das kann aber nur funktionieren, wenn aus der Welt etwas zurückkommt, was ihnen hilft, überhaupt schöpferisch tätig sein zu können [[Die Apokalypse des Johannes - 150. Vortrag von Wolfgang Peter, 2023#Für ein neues freies Geistesleben brauchte es eine andere Gesinnung: Wie kann ich es unterstützen, die Welt zu verbessern, um eine Basis zu schaffen für ein gutes Leben der Menschen, sodass sie ihre schöpferischen Kräfte entfalten können? 0:33:51|[150 | 0:33:51]]]
* Geld ist nur eine Maßzahl für das Geistige, denn in Wahrheit kann das Geistige nicht in Zahlen gefasst werden. Die richtige Gesinnung, die dahinter stehen müsste, stellt sich folgende Fragen: Kann ich damit eine Basis schaffen, dass andere Menschen davon leben und ihre '''schöpferischen''' Kräfte entfalten können? [[Die Apokalypse des Johannes - 150. Vortrag von Wolfgang Peter, 2023#Für ein neues freies Geistesleben brauchte es eine andere Gesinnung: Wie kann ich es unterstützen, die Welt zu verbessern, um eine Basis zu schaffen für ein gutes Leben der Menschen, sodass sie ihre schöpferischen Kräfte entfalten können? 0:33:51|[150 | 0:33:51]]]
* In Michelangelos Fresko "Die Erschaffung Adams" ist dargestellt, wie der '''schöpferische''' Funke überspringt. Dadurch geht eine welt- und menschenschaffende Kraft auf den Menschen über, wodurch der Mensch an der '''Schöpfung''' mitbeteiligt wird [[Die Apokalypse des Johannes - 150. Vortrag von Wolfgang Peter, 2023#Die Schöpfung begann mit dem Zünden des Ich-Funkens als Opfer der Elohim, die sich selbst verschenkten, woraus der Mensch entstanden ist. Seither ist der Mensch an allem, bis hin zum Physischen mitbeteiligt 0:56:22|[150 | 0:56:22]]]
* Es geht darum, dass wir einfach als Individuen lernen müssen, erstens selber '''schöpferische''' Impulse in die Welt zu stellen, aber auch den Freiraum zu geben, dass andere das können [[Die Apokalypse des Johannes - 167. Vortrag von Wolfgang Peter#Weltutopien werden aus dem ahrimanischen Verstand geboren 01:03:28|[167 | 01:03:28]]]
* '''Die Schöpfung'''sgeschichte beginnt im Hebräischen mit dem hebräischen Wort "Bereschit" ([[a:1. Buch Mose|1. Buch Mose]]). In diesem Wort liegt im Keim die ganze '''Schöpfung'''sgeschichte drinnen [[Die Apokalypse des Johannes - 139. Vortrag von Wolfgang Peter#Die Schöpfungsgeschichte beginnt im Hebräischen mit "Bereschit". Gemäß den Kabbalisten kann das Rezitieren dieses Wortes eine Imagination vorbereiten, die die ganze Schöpfungsgeschichte vor dem inneren Auge hervorzaubern kann 0:05:22|[139 | 0:05:22]]]
* Im Hervorbringen von Sprache und Bewegung in Sprachgestaltung und Eurythmie können wir uns erleben. Dabei entstehen winzig kleine schattenhafte Abbilder dessen, was im Großen bei der '''Schöpfung'''sgeschichte passiert [[Die Apokalypse des Johannes - 139. Vortrag von Wolfgang Peter#Sich erleben im Hervorbringen von Sprache und Bewegung durch Sprachgestaltung und Eurythmie 0:08:09|[139 | 0:08:09]]]
* Das Eigentliche ist diese '''schöpferische''' Kraft, die nicht gemacht, sondern umgeschaffen ist. Sie schafft sich selber ununterbrochen immer wieder neu. Dieselbe Kraft wohnt in unserem Ich drinnen und das ist auch zugleich der Christus in uns [[Die Apokalypse des Johannes - 138. Vortrag von Wolfgang Peter#Die schöpferische Kraft ist nicht gemacht, sie schafft sich selber ununterbrochen neu. Dieselbe Kraft wohnt in unserem Ich drinnen und das ist auch zugleich der Christus in uns 0:05:19|[138 | 0:05:19]]]
* Die hohen geistigen Hierarchien haben keine Freiheit. Sie sind abhängig davon, dass die '''schöpferische''' Quelle durch die Kette der Hierarchien zu ihnen hinunter fließt [[Die Apokalypse des Johannes - 138. Vortrag von Wolfgang Peter#Was vorher ein Zentrum war, von dem alles ausgeht, werden unüberschaubar viele Zentren, die zusammen die Welt schaffen. Das ist die große Zukunftsperspektive der Menschheit 0:34:26|[138 | 0:34:26]]]
* Wir sind ununterbrochen '''schöpferisch'''. Dass ich heute ein Wort ein bisschen anders als gestern ausspreche, darin liegt meine ganze Schöpferkraft des Ich [[Die Apokalypse des Johannes - 138. Vortrag von Wolfgang Peter#In jedem neu gesprochenen Wort liegt eine andere Nuance: Das ist die Schöpferkraft des Ich. Darin liegt der Willensimpuls für mein ganzes Leben 1:11:55|[138 | 1:11:55]]]
* Die Volkssprachen werden irgendwann aufhören. Die Zukunft der Sprache läuft darauf hinaus, dass der Mensch '''schöpferisch''' das Wort hervorbringen wird. Das Wort entsteht hier und jetzt, wo ich spreche [[Die Apokalypse des Johannes - 138. Vortrag von Wolfgang Peter#Die Sprache der Zukunft wird eine schöpferische Sprache sein, in der das Wort im Moment des Sprechens entsteht 1:23:20|[138 | 1:23:20]]]
* Künstliche Intelligenz, diese ahrimanische Art der Intelligenz hat nichts zu tun mit dem, was wir '''schöpferisch''' aus unserem Ich herausholen. Sie ist der Schatten einer einst kosmischen Intelligenz, die hineingestorben ist ins Materielle [[Die Apokalypse des Johannes - 141. Vortrag von Wolfgang Peter#Die doppelte Gefahr für den Menschen heute: Dem Reich Ahrimans und Luzifers zu verfallen und damit das Bewusstsein für das Geistige zu verlieren 0:31:29|[141 | 0:31:29]]]
* Die göttliche '''Schöpfung'''sabsicht kann gelingen, wenn der Mensch die Entscheidung trifft, den Ich-Christus-Weg zu gehen [[Die Apokalypse des Johannes - 130. Vortrag von Wolfgang Peter#Die göttliche Schöpfungsabsicht kann auch scheitern. Sie kann aber gelingen, wenn der Mensch die Entscheidung trifft, den Ich-Christus-Weg zu gehen 0:46:49|[130 | 0:46:49]]]
* Das '''Schöpfung'''sprinzip hat sich umgekehrt: Das Göttliche fließt nicht mehr von oben nach unten. Stattdessen setzt das einzelne menschliche Ich jene Impulse, die das Erdenbewusstsein immer weiterentwickeln [[Die Apokalypse des Johannes - 130. Vortrag von Wolfgang Peter#Das Schöpfungsprinzip hat sich umgekehrt: Das Göttliche fließt nicht mehr von oben nach unten. Statt dessen setzt das einzelne menschliche Ich jene Impulse, die das Erdenbewusstsein immer weiter entwickeln 0:23:25|[130 | 0:23:25]]][[Die Apokalypse des Johannes - 27. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Schlussankündigung, 5. Frage: Was passiert dann mit dem Ich? 6. Frage: Geisteskrankheiten 02:04:37|{{Anker|S}}]]
* Im ersten Wort ''„[https://de.icej.org/news/commentary/bereschit-%E2%80%93-im-anfang Bereschit]“'', ''„im Anfang“'' steckt, würde man es übersetzen, bildhaft die ganze '''Schöpfungsgeschichte''' drinnen, so wie Moses sie schildert ([[a:1. Buch Mose|1. Buch Mose]]) [[Die Apokalypse des Johannes - 5. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#„Bereschit bara Elohim et haSchamaim we et haArez“ 0:25:28|[5 | 0:25:28]]]
* In die unterirdische Sphäre, die Ahriman zugewiesen wurde, leuchtet die göttliche Weisheit nicht hinein. Da ist kein geistiges Licht und daher entstehen Gegensätze zum '''Schöpfung'''simpuls, in den der Mensch hineingezogen wird [[Die Apokalypse des Johannes - 7. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Im unterirdischen Reich des Ahriman gibt es die Schöpferquelle nicht 0:25:42|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 7. Folge, 2020, 0:25:42]]
* Eine neue Art der '''Schöpfung''' - eine dezentrale '''Schöpfung''' aus dem Zusammenwirken freier geistiger Wesenheiten [[Die Apokalypse des Johannes - 8. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Eine neue Art der Schöpfung - eine dezentrale Schöpfung aus dem Zusammenwirken freier geistiger Wesenheiten 0:09:56|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 8. Folge, 2020, 0:09:56]]
* Es gibt in der Bibel zwei '''Schöpfung'''sgeschichten: Die erste passiert in der seelischen Welt (Astralwelt), die zweite auf der Ebene der Lebenskräfte (Ätherwelt) [[Die Apokalypse des Johannes - 9. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Wir finden zwei Schöpfungsgeschichten in der Bibel: Eine seelische Ebene (Astralkräfte) und eine ätherische Ebene (Lebenskräfte) 0:18:37|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 9. Folge, 2020, 0:18:37]]
* Schüler des Zarathustra: Moses und Hermes. Moses erhält den Ätherleib und damit die Kraft, die '''Schöpfung'''sgeschichte zu schreiben [[Die Apokalypse des Johannes - 9. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Die Schüler des Zarathustra - Moses und Hermes (Menes) 0:28:05|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 9. Folge, 2020, 0:28:05]]
* ….diese '''Schöpfungsgeschichte''', das sogenannte Sechs-Tage- Werk spielt sich nicht äußerlich ab….. Sondern das spielt sich rein in der Seelenwelt ab, in der Astralwelt [[Die Apokalypse des Johannes - 12. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Durch den Einfluss der Widersacherkräfte haben wir die Möglichkeit, unser Ich-Bewusstsein in Freiheit zu entwickeln 1:26:42|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 12. Folge, 2020, 1:26:42]]
* ... die '''Schöpfung'''sgeschichte. Und da liegt alles drinnen, also dass die Erdenwelt so konfiguriert wird, so gestaltet wird, dass also ein Reich des Lichtes entsteht und ein Reich der Finsternis [[Die Apokalypse des Johannes - 34. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#In der Schöpfungsgeschichte wird deutlich, dass die Erdenwelt so geschaffen ist, dass ein Reich des Lichts und ein Reich der Finsternis entsteht 0:45:44|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 34. Folge, 2020, 0:45:44]]
* ... im ersten Kapitel der Genesis, also ... in der ersten '''Schöpfung'''sgeschichte der Bibel ... im zweiten Kapitel ... eine zweite Schöpfungsgeschichte, also die Paradieseserzählung [[Die Apokalypse des Johannes - 34. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Das erste Kapitel der Schöpfungsgeschichte, die Genesis, schildert das Schöpfungsgeschehen auf einer rein astralisch-seelischen Ebene, das zweite Kapitel, die Paradieseserzählung, auf einer physisch-ätherischen Ebene 0:26:45|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 34. Folge, 2020, 0:26:45]]

SCHUTZENGEL

* Der '''Schutzengel''' steigt auf, wenn der Mensch selbst geistige Aufgaben übernimmt; tut der Mensch dies nicht, steigt der '''Schutzengel''' ab [[Die Apokalypse des Johannes - 22. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Steiner's Tafelzeichnung vom Schutzengel: sein Aufstieg hängt davon ab, dass der Mensch geistige Augaben übernimmt 01:46:54|[22 | 01:46:54]]]
* Wir sollten dem '''Schutzengel''' ([[a:Engel|Engel]]) mehr und mehr Aufgaben abnehmen. Andernfalls wird er auf längere Sicht zu einer Widersacher-Kraft, weil er in seiner Entwicklung zurückgehalten wird [[Die Apokalypse des Johannes - 137. Vortrag von Wolfgang Peter#Wenn wir immer mehr Bewusstsein für unsere Schicksalsaufgaben entwickeln, entlasten wir unseren Schutzengel. Das ist ein tiefes Bedürfnis des Ich 1:39:21|[137 | 1:39:21]]]
* Der '''Schutzengel''' trägt uns zu, was schöpferisch in unserem wirklichen Ich drinnen liegt [[Die Apokalypse des Johannes - 130. Vortrag von Wolfgang Peter#Schöpferische Impulse gehen in die geistige Welt und werden dort, aufgegriffen von den geistigen Wesen, zur tätigen Kraft. Der Schutzengel trägt uns zu, was schöpferisch in unserem wirklichen Ich drinnen liegt 0:17:41|[130 | 0:17:41]]]

SCHWARZE MAGIE

* Seeelenkräfte in das Reich '''Sorat'''s zu ziehen ist eine Vorstufe zur '''Schwarzen Magie''' [[Die Apokalypse des Johannes - 102. Vortrag von Wolfgang Peter#Je weiter man fortschreitet auf dem geistigen Weg, desto größer ist die Gefahr, vom individuellen Weg abzuirren 0:52:28|[102 | 0:52:28]]]
* Zwang auf andere Menschen auszuüben führt in den Abgrund der '''Schwarzen Magie''' [[Die Apokalypse des Johannes - 102. Vortrag von Wolfgang Peter#Johannes Thomasius ist die zentrale Gestalt in den Mysteriendramen, an der die Risiken einer geistigen Entwicklung dargestellt sind 1:03:27|[102 | 1:03:27]]]
* Während '''Schwarze Magie''' darauf abzielt, jedes Mitgefühl abzutrainieren, haben Menschen auf dem weißen Weg das Bestreben, das Leid der anderen Menschen mitzutragen, indem sie es miterleben [[Die Apokalypse des Johannes - 135. Vortrag von Wolfgang Peter#Während Schwarze Magie darauf abzielt, jedes Mitgefühl abzutrainieren, haben Menschen auf dem weißen Weg das Bestreben, das Leid der anderen Menschen mitzutragen, indem sie es miterleben 1:20:16|[135 | 1:20:16]]]
* Einweihungen ohne geistige Notwendigkeit sind '''Schwarze Magie''' [[Die Apokalypse des Johannes - 135. Vortrag von Wolfgang Peter#Jede Totenerweckung ist ein Einweihungsvorgang. Johannes war der erste christliche Eingeweihte 0:40:30|[135 | 0:40:30]]]
* '''Schwarzmagisch'''-okkulte Kreise haben auch heute noch die Fähigkeit auch heute noch Menschen länger am Leben zu halten, bzw. wenn sie durch den Tod durchgehen, ganz in der erdennahen Sphäre zu halten. Sie werden auch als Gespenster bezeichnet ([[a:Phantome, Spektren, Dämonen, Geister|Phantome, Spektren, Dämonen, Geister]]). [[Die Apokalypse des Johannes - 135. Vortrag von Wolfgang Peter#Der Mensch geht hinüber, wenn er der Erdenwelt nicht mehr dienen kann. Der natürliche Todeszeitpunkt erfolgt nach dem Willen des Ichs im Einklang mit der geistigen Welt und sollte nicht beeinflusst werden 0:44:45|[135 | 0:44:45]]]
SECHSTES SIEGEL

* In dem '''sechsten Siegel''' wird sehr deutlich beschrieben …[…]… Bewusstseinszustand wird bereits ein anderer sein, ein ganz anderer sein, als wir ihn heute haben. Es wird ein Zustand sein, wo die Menschen die sinnliche Welt und die geistige Welt … verbinden [[Die Apokalypse des Johannes - 24. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Mit der Öffnung des sechsten Siegels erfolgt der große Durchbruch in die geistige Welt, der sich durch ein Erdbeben ankündigt. Die irdisch-sinnliche Welt mit Sonne, Mond und Sternen darüber verschwindet vor dem geistigen Blick 0:51:23|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 24. Folge, 2020, 0:51:23]]{{Anker|S}}

SEELE/SEELISCH

* Das Entwickeln eigener '''Seele'''nkräfte bildet ein Gegengewicht zu den ahrimanischen Kräften [[Die Apokalypse des Johannes - 102. Vortrag von Wolfgang Peter#Der Künstler und seine Muse: Johannes Thomasius lebt von den Seelenkräften anderer Menschen 0:45:09|[102 | 0:45:09]]]
* Durch die Bilder in der Apokalypse wird eine '''seelische''' Erschütterung ausgelöst [[Die Apokalypse des Johannes - 102. Vortrag von Wolfgang Peter#Die Bilder in der Apokalypse möchten die Seele erschüttern. Das ist in heutigen Zeiten des Medienkonsums schwieriger geworden 1:21:10|[102 | 1:21:10]]]
* In der Atlantischen Zeit hatten die Menschen eine Gruppen'''seele''' [[Die Apokalypse des Johannes - 102. Vortrag von Wolfgang Peter#Das Tier mit den sieben Häuptern und zehn Hörnern - seine Bedeutung (Apokalypse, Kap.17) 1:40:30|[102 | 1:40:30]]]
* '''Seelische''' Wunden sind wie Kriegs-Wunden [[Die Apokalypse des Johannes - 152. Vortrag von Wolfgang Peter, 2023#In einer funktionierenden Gemeinschaft strömt Lebenskraft von Mensch zu Mensch 0:03:03|[152 | 0:03:03]]]
* Raben haben in Märchen und Mythologie etwas mit der '''Seele'''nwelt zu tun [[Die Apokalypse des Johannes - 152. Vortrag von Wolfgang Peter, 2023#Die Bedeutung der „Raben“ im Buch der Könige, AT 1:29:45|[152 | 1:29:45]]]
* Rudolf Steiner sagt sehr deutlich, dass Raben Boten aus der '''Seele'''nwelt sind [[Die Apokalypse des Johannes - 152. Vortrag von Wolfgang Peter, 2023#Die Bedeutung der „Raben“ im Buch der Könige, AT 1:29:45|[152 | 1:29:45]]]
* Die Witwe ist „Die vom Geist verlassene '''Seele'''“, die verhungerte '''Seele''' des Menschen, die vom Geistigen verlassen ist [[Die Apokalypse des Johannes - 152. Vortrag von Wolfgang Peter, 2023#Die Bedeutung des Seelenbildes „Witwe“ im Buch der Könige, AT 1:37:57|[152 | 1:37:57]]]
* Weiterentwicklung können wir so begreifen, dass wir mit der Hilfe des Christus unser '''Seelisches''' so zubereiten, dass es ins Ätherische hinein Bilder schafft, die belebend für andere sind [[Die Apokalypse des Johannes - 152. Vortrag von Wolfgang Peter, 2023#Beim "Gendern" wird die Geschlechterfrage nur äußerlich betrachtet. In Zukunft wird jeder Mensch die geistigen und die seelischen Kräfte in gleichem Maße in sich entwickeln1:40:19|[152 | 1:40:19]]]
* Beim logischen Denken ist das '''seelische''' Dabeisein eher zurückgezogen [[Die Apokalypse des Johannes - 151. Vortrag von Wolfgang Peter, 2023#Die Paulus-Worte "Glaube-Liebe-Hoffnung" 0:10:46|[151 | 0:10:46]]]
* Glauben bedeutet, sich mit dem Erlebten '''seelisch''' zu verbinden und gleichzeitig es in Gedanken-Klarheit zu erfassen [[Die Apokalypse des Johannes - 151. Vortrag von Wolfgang Peter, 2023#Die Paulus-Worte "Glaube-Liebe-Hoffnung" 0:10:46|[151 | 0:10:46]]]
* Ohne '''seelische''' Beteiligung können wir nicht zu einer Imagination kommen [[Die Apokalypse des Johannes - 151. Vortrag von Wolfgang Peter, 2023#Die Paulus-Worte "Glaube-Liebe-Hoffnung" 0:10:46|[151 | 0:10:46]]]
* Finstere Kräfte im '''Seelischen''' auflösen [[Die Apokalypse des Johannes - 151. Vortrag von Wolfgang Peter, 2023#Schon früh hat der Mensch Zerstörungskraft in die Welt getragen 0:15:50|[151 | 0:15:50]]]
* Bei den Tieren ist es hauptsächlich Astralisches, das sehr eng verbunden ist mit der Gruppen'''seele''' [[Die Apokalypse des Johannes - 151. Vortrag von Wolfgang Peter, 2023#Schon früh hat der Mensch Zerstörungskraft in die Welt getragen 0:15:50|[151 | 0:15:50]]]
* Wir tragen alle die männlich/geistige und die weiblich/'''seelische''' Seite in uns [[Die Apokalypse des Johannes - 151. Vortrag von Wolfgang Peter, 2023#Moses wendet sich von den Midianitern ab und dem hebräisch-israelitischen Volk zu 1:01:50|[151 | 1:01:50]]]
* Als Menschheits'''seele''' wirken wir auch auf das Wettergeschehen [[Die Apokalypse des Johannes - 151. Vortrag von Wolfgang Peter, 2023#Elias ist nicht in einem einzelnen Menschen verkörpert, sondern im ganzen Volk der Israeliten 1:20:04|[151 | 1:20:04]]]
* Zitat aus einem Mysteriendrama: Das was der Luzifer im Menschen-Wesen schafft, ist Lebensreichtum, der die '''Seele''' bildet [[Die Apokalypse des Johannes - 151. Vortrag von Wolfgang Peter, 2023#Luzifer bringt Licht und Anregungen für die Künste, arbeitet aber mit alten Kräften 1:47:09|[151 | 1:47:09]]]
* Der Mensch hat auch ein Wahrheitsgefühl. Das ist ein Spüren auf der '''seelischen''' Ebene, ob etwas wahr ist oder nicht [[Die Apokalypse des Johannes - 151. Vortrag von Wolfgang Peter, 2023#Das Denken wieder mit Glaubenskräften verbinden 0:25:34|[151 | 0:25:34]]]
* Damit das Geistige schaffend tätig werden kann, brauchen wir dazu das '''Seelenhafte''' [[Die Apokalypse des Johannes - 151. Vortrag von Wolfgang Peter, 2023#Moses wendet sich von den Midianitern ab und dem hebräisch-israelitischen Volk zu 1:01:50|[151 | 1:01:50]]]

* Im '''Seelischen,''' im Astralischen ist auch ein Zeitstrom da, aber der kommt mir von der Zukunft entgegen [[Die Apokalypse des Johannes - 170. Vortrag von Wolfgang Peter#Wenn ich die Pflanze in ihrer lebendigen Entwicklung schauen kann, bin ich beim Ätherischen - im Astralischen ist auch ein Zeitstrom da, der kommt mir aus der Zukunft entgegen 00:12:06|[170 | 00:12:06]]]
* Was eigentlich das '''Seelische''' ausmacht, ist diese Zukunftsdimension [[Die Apokalypse des Johannes - 170. Vortrag von Wolfgang Peter#Wenn ich die Pflanze in ihrer lebendigen Entwicklung schauen kann, bin ich beim Ätherischen - im Astralischen ist auch ein Zeitstrom da, der kommt mir aus der Zukunft entgegen 00:12:06|[170 | 00:12:06]]]

* Die Wissenschaft unterscheidet nicht zwischen Geist und '''Seele''' des Menschen [[Die Apokalypse des Johannes - 167. Vortrag von Wolfgang Peter#Der ahrimanische Sündenfall 00:28:04|[167 | 00:28:04]]]
* Eine der wichtigen Dinge heute ist, Lebendigkeit im '''Seelischen''' zu entwickeln [[Die Apokalypse des Johannes - 167. Vortrag von Wolfgang Peter#Wichtig ist heute, Lebendigkeit im Seelischen zu entwickeln 02:02:08|[167 | 02:02:08]]]
* Um '''Seelisches''' in seiner Objektivität wahr nehmen zu können, muss der Mensch sein persönlich Subjektives kennen und es still sein lassen können [[Die Apokalypse des Johannes - 27. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Das eigene Seelische des Menschen und das objektiv Seelische 00:20:55|[27 | 00:20:55]]]
* Das letzte große Opfer des Christus besteht darin, dass in das Denken, Fühlen und Wollen eine gewisse Ordnung hineinkommt, damit die Zeit der Kulturepochen richtig anbrechen kann. Die Dreigliederung, die wir im Organismus vorfinden, soll auch im '''Seelischen''' stattfinden [[Die Apokalypse des Johannes - 141. Vortrag von Wolfgang Peter#Die drei Christus-Opfer - die Geschenke des nathanischen Jesus und des Christus an uns 1:44:36|[141 | 1:44:36]]]
* Selbst bei der ganz normalen Wahrnehmung der Außenwelt sind wir immer kreativ mitbeteiligt, damit ein Wahrnehmungs-Erlebnis zustande kommt. Es geht nun darum, diesen '''Seele'''n-Schaffensdrang ins Bewusstsein zu heben [[Die Apokalypse des Johannes - 137. Vortrag von Wolfgang Peter#Begrüßung und 35. Wochenspruch 0:00:38|[137 | 0:00:38]]]
* Abseits von Sympathie und Antipathie kommt mir eine objektive '''Seelenstimmung''' entgegen, durch welche mein '''Seelenleben''' transparen wird für das '''Seelische,''' das mir in der Außenwelt entgegenkommt. Und in dem leben zum Beispiel die ganzen Elementarwesen drinnen [[Die Apokalypse des Johannes - 137. Vortrag von Wolfgang Peter#Wenn ich Sympathie und Antipathie zurückstelle, kommt mir eine objektive Seelenstimmung, eine Anmutung entgegen 0:02:32|[137 | 0:02:32]]]
* Wenn ich wach genug bin, kommen mir '''Seelen-'''Gemälde entgegen, wie z. B. Elementarwesen. Es ist ein Gemälde '''seelischer''' Stimmungen, die aber nicht meine sind, sondern die mir begegnen [[Die Apokalypse des Johannes - 137. Vortrag von Wolfgang Peter#Was ich bewusst wahrnehme, spricht zu mir 0:05:42|[137 | 0:05:42]]]{{Anker|S}}
* Es gibt ein viel höheres '''Seelisches,''' das sich gar nicht so sehr in inneren Stimmungen auslebt, sondern das gestaltend in der Welt wirkt [[Die Apokalypse des Johannes - 137. Vortrag von Wolfgang Peter#Das Aufleuchten des Bewusstseins im Moment des Todes 0:08:41|[137 | 0:08:41]]]
* Im Moment des Todes ist das Bewusstsein am größten, wenn wirklich das ganze '''Seelische''' den Körper sprengt, sozusagen sich herauslöst [[Die Apokalypse des Johannes - 137. Vortrag von Wolfgang Peter#Das Aufleuchten des Bewusstseins im Moment des Todes 0:08:41|[137 | 0:08:41]]]
* Indem wir die Fühler unserer '''Seele''' in die Welt hinausstrecken, beteiligen wir uns '''seelisch'''. Früher war diese Verbindung ganz natürlich bei den Menschen vorhanden [[Die Apokalypse des Johannes - 137. Vortrag von Wolfgang Peter#Wir können wieder lernen, das Seelische in uns rege zu machen 0:14:59|[137 | 0:14:59]]]
* [[a:Geistselbst|Geistselbst]] zu entwickeln heißt: Ich verwandle mein '''Seelisches.''' Beim schöpferischen Umgestalten stoße ich nicht mehr brauchbares Seelische ins Nichts und schaffe aus dem Nichts heraus etwas Neues [[Die Apokalypse des Johannes - 137. Vortrag von Wolfgang Peter#Geistselbst entwickeln: Mein Seelisches umgestalten und damit schöpferisch neue Seelenkräfte hervorbringen 0:41:33|[137 | 0:41:33]]]
* Dass jede Krankheit aus dem '''Seelischen''' kommt, ist eine ganz klare Ansage von Rudolf Steiner [[Die Apokalypse des Johannes - 129. Vortrag von Wolfgang Peter#Die Ursachen von Krankheiten liegen im Seelischen 0:35:21|[129 | 0:35:21]]]
* '''Seelen-'''Vampire sind in Hülle und Fülle heute unter uns. Wo Menschen andere Menschen in Wahrheit dazu missbrauchen, seelisch sie auszusaugen und '''Seelenkräfte''' versuchen, dadurch in sich rege zu machen, die aber in Wahrheit nicht ihre sind [[Die Apokalypse des Johannes - 129. Vortrag von Wolfgang Peter#Am Ende unserer Kulturepochen wird der "Krieg aller gegen alle" stehen 0:49:39|[129 | 0:49:39]]]
* Die experimentelle Psychologie, die sich auf Messungen und Erhebungen von Daten und statistischen Untersuchungen beruft, ist das Materialistischste und Äußerlichste, was es gibt. Sie hat kein Verständnis für das '''Seelische''' [[Die Apokalypse des Johannes - 136. Vortrag von Wolfgang Peter#C.G. Jung beschäftigte sich mit dem Phänomen der Synchronizität. Er entdeckte in seinen Schauungen, dass das Seelische des Menschen letztlich mit dem Weltgeschehen zusammenhängt 1:39:51|[136 | 1:39:51]]]
* Neben der oberen Seelenwelt gibt es auch eine untere '''Seele'''nwelt. Die obere hängt mit der Monden-Sphäre zusammen, die untere mit dem Erdinnern, der Unterwelt oder dem dunklen Reich ([[a:Unterwelt|Unterwelt]]) [[Die Apokalypse des Johannes - 4. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Wo liegt das dunkle Reich? Die Unterwelt im Erdinneren 0:12:52|[4 | 0:12:52]]]
* In der '''Seele'''nwelt sind im Zustand des Todes oder der Meditation Geistwesen nicht voneinander getrennt. Trotzdem kann sich jeder als ein Ich empfinden. Es ist jetzt unsere Erdenaufgabe, diese Kraft der Unterscheidung zu entwickeln [[Die Apokalypse des Johannes - 8. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Die materialistische Welt als Schein (Maya): Sie dient dafür uns als eigenständiges abgetrenntes Wesen zu empfinden 0:15:56|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 8. Folge, 2020, 0:15:56]]
* …. im '''Seelischen''' ist es eben so, dass es den Raum nicht gibt…. Zeit in gewisser Weise schon, aber in einer umgekehrten Richtung. Die Zeit läuft dem '''Seelischen''' in Wahrheit von der Zukunft uns entgegen. Im '''Seelischen''' kommt uns immer etwas entgegen [[Die Apokalypse des Johannes - 10. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Im Seelischen gibt es keinen Raum - Zeit schon, aber in umgekehrter Richtung 0:10:39|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 10. Folge, 2020, 0:10:39]]{{Anker|S}}
* '''Seelisches''' ist erst etwas, was der Geist hervorbringt. Der Geist ist die Quelle…. Das, was eigentlich nicht existiert, aber etwas schafft [[Die Apokalypse des Johannes - 10. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Geist ist die Quelle des Seelischen - Geist kommt aus dem Nichts heraus 0:16:57|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 10. Folge, 2020, 0:16:57]]
* Das Phänomen der Klageweiber: Vor der ägyptisch-chaldäischen Zeit ist das '''Seelische''' mehr im Draußen [[Die Apokalypse des Johannes - 11. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Das Phänomen der Klageweiber: Vor der ägyptisch-chaldäischen Zeit ist das Seelische mehr im Draußen 0:09:18|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 11. Folge, 2020, 0:09:18]]
* Dann haben wir den [[a:Astralleib|Astralleib]]. Man könnte auch sagen den '''Seelen'''leib, weil das '''Seelische''' aus diesen Kräften gewoben ist. Aber trotzdem ist es nicht genau dasselbe, weil '''Seele''' entsteht erst dadurch, dass das Ich…. zunächst einmal unbewusst an diesem Astralischen arbeitet [[Die Apokalypse des Johannes - 11. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Die Wesensglieder des Menschen 0:07:21|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 11. Folge, 2020, 0:07:21]]
* …. wo die Klageweiber aufkommen…. und die haben vielleicht mit der Familie gar nichts zu tun unter Umständen, dass äußerlich diese dramatische Stimmung da ist…. Der Punkt ist nämlich der, dass die Menschen eigentlich aus diesem Außenerlebnis das '''Seelische''' hineingezogen haben oder dadurch das '''Seelische''' ausgebildet haben [[Die Apokalypse des Johannes - 12. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Unsere Aufgabe heute ist es, bewusst dieses Seelische, das durch die Widersacher verdorben wurde, in den Griff zu bekommen, das negative Astralische aufzulösen und positives Astralisches zu schaffen 1:34:42|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 12. Folge, 2020, 1:34:42]]
* Das ist das '''Seelische''' nämlich, das wird mit-erneuert im Grunde. Aber so, dass es in seiner Gestalt, die es bereits gewonnen hat, immer wieder erneuert …. weiterentwickelt wird. Also das ist das, was das '''Seelische''' ausmacht, unser wirkliches '''Seelisches''' [[Die Apokalypse des Johannes - 12. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Das Ich wird sich seiner selbst bewusst - es existiert nicht, es wird beständig. Das Bild des Phönix, der aus der eigenen Asche wieder aufersteht 0:26:22|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 12. Folge, 2020, 0:26:22]]{{Anker|S}}
* Und Menschenliebe heißt aber ganz konkret, dass ich energisch geistig an mir arbeite, dass ich etwas zu verschenken habe, nichts Materielles jetzt, das kann auch dabei sein, aber es geht darum eine geistige Kraft, eine '''Seele'''nkraft zu verschenken, die dem anderen als '''Seele'''nnahrung dienen kann [[Die Apokalypse des Johannes - 13. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#In der nächsten Kulturepoche, der Gemeinde von Philadelphia, wird die Geschwisterliebe, die allgemeine Menschenliebe vorherrschend sein 1:27:30|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 13. Folge, 2020, 1:27:30]]
* Und was aus diesem… lebendigen Denken gewonnen wird, das formt das '''Seelische''' bereits so, dass ein unsterblicher Anteil entsteht. Dieses '''Seelische''', das kann ich mitnehmen, auch nach dem Tod und auch in die nächsten Inkarnationen….Also da beginnt eine neue [[a:Unsterblichkeit|Unsterblichkeit]] [[Die Apokalypse des Johannes - 14. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Was aus dem lebendigen Denken gewonnen wird, das formt das Seelische so, dass dabei ein unsterblich Seelisches entsteht. Dieses Seelische bleibt, das kann ich mitnehmen in die nächsten Inkarnationen 0:24:15|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 14. Folge, 2020, 0:24:15]]
* ….wenn man etwa den großen Dialog von [[a:Platon|Platon]] nimmt über die '''Seele,''' also den [[a:Phaidon|Phaidon]],… geht diese Schrift darum, einen Schulungsweg zu bilden, dass wirklich sich ein unsterbliches Seelisches ausbildet… diese Unsterblichkeit muss aktiv erworben werden [[Die Apokalypse des Johannes - 14. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#In Platon´s Phaidon geht es in Wahrheit darum, einen Schulungsweg zu bilden, wie man ein unsterbliches Seelisches ausbildet 0:12:09|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 14. Folge, 2020, 0:12:09]]
* Und da gibt es einen ganz bestimmten Zusammenhang zwischen den Farben und den bestimmten '''Seele'''nqualitäten, die dahinterstecken. Das hat Goethe gesucht zum Beispiel mit seiner sinnlich-sittlichen Wirkung der Farben [[Die Apokalypse des Johannes - 15. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Zusammenhang zwischen Farben und Seelenstimmungen - Goethes sinnlich-sittliche Wirkung der Farben 1:52:08|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 15. Folge, 2020, 1:52:08]]{{Anker|S}}
* Dieses '''Seelische,''' so wie es sich eben ab der ägyptisch-chaldäischen Zeit ([[a:Ägyptisch-Chaldäische Kultur|Ägyptisch-Chaldäische Kultur]]) entwickelt…. das ist noch nicht das unsterblich '''Seelische'''…. das war aus der '''Seelenwelt''' herausgenommen…. das '''Gruppenseelische''' der Familie, zu der man gehört-… Aber ein eigenes '''Seelisches''' hatte man im Grunde noch nicht [[Die Apokalypse des Johannes - 15. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Das Seelische, das die Menschen seit der ägyptisch-chaldäischen Zeit entwickeln, ist nicht das unsterbliche Seelische 0:39:02|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 15. Folge, 2020, 0:39:02]]
* Information ist etwas ganz Äußerliches. Aber es kann auf höchster Ebene dazu werden, dass es wirklich ein '''seelischer''' Austausch ist […] Und so muss man heute über Geistiges sprechen in Wahrheit, dass man wirklich diesen Austausch schafft vom innersten Kern des einen Menschen zum anderen… [[Die Apokalypse des Johannes - 16. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Mit-Teilen einer Imagination 0:41:39|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 16. Folge, 2020, 0:41:39]]
* Aber zunächst einmal ist es so, dass… dieses verdorbene '''Seelische''', das ist der Hauptteil, was das Karma ausmacht, dass das auf Erden- oder in der Erdensphäre zwischengelagert wird. Und bei unserer nächsten Inkarnation müssen wir diese Kräfte wieder aufnehmen [[Die Apokalypse des Johannes - 17. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Der Hauptanteil des Karmas, das verdorbene Seelische, wird - wenn wir mit dem Tod in die geistige Welt übergehen - in der Erdenmondensphäre zwischengelagert. Bei unserer nächsten Inkarnation müssen wir diese Kräfte wieder aufnehmen 1:24:03|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 17. Folge, 2020, 1:24:03]]
* Warum ich betone: Im wirklichen '''Seelischen'''? Weil wir den ganzen Umfang unseres wirklich '''Seelischen''' ja normalerweise in unserem Erdenleben nicht einmal ahnen […] Wir haben a bissel was, was wir uns bewusst machen dadurch, dass wir uns spiegeln am physischen Leib namentlich… Aber wir sehen eigentlich unser Spiegelbild… nur [[Die Apokalypse des Johannes - 17. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Seelische Wirklichkeit versus seelisches Spiegelbild 0:56:48|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 17. Folge, 2020, 0:56:48]]
* Wenn ich '''Seele'''nkräfte entwickle… dann entstehen dort diese sogenannten Chakren oder [[a:Lotosblumen|Lotosblumen]], also diese seelischen Wahrnehmungsorgane. Bitte ich sage ganz deutlich '''seelische''' Wahrnehmungsorgane, weil wenn ich da jetzt irgend etwas seziere, dann werde ich gar nichts finden [[Die Apokalypse des Johannes - 20. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Jeder kosmische (planetarische) Entwicklungszustand gliedert sich in sieben Lebenszustände und jeder Lebenszustand in sieben Formzustände. Hier stehen wir im 4. Lebenszustand, dem Mineralreich 0:38:00||]] [[Die Apokalypse des Johannes - 20. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Jeder kosmische (planetarische) Entwicklungszustand gliedert sich in sieben Lebenszustände und jeder Lebenszustand in sieben Formzustände. Hier stehen wir im 4. Lebenszustand, dem Mineralreich 0:38:00|Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 20. Folge, 2020, 0:38:00]]
* …das individuelle unsterbliche '''Seelische''' ist etwas, was man erst erwerben muss. Weil der größte Teil des '''Seelischen'''… was mit unseren Verstandesgedanken zu tun hat, das ist sehr schnell nach dem Tod weg [[Die Apokalypse des Johannes - 21. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Einschub: Gibt es eine individuelle unsterbliche Seele? Erst wenn wir bewusst mit unserem Ich an unserem Seelischen zu arbeiten beginnen. Streit zwischen arabistischen Denkern und christlichen Theologen und Philosophen (Thomas von Aquin, Augustinus, Descartes) 0:20:31|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 21. Folge, 2020, 0:20:31]]
* Wir haben das eigenartige Privileg, dass wir eine eigene Innenwelt haben … Das ist die engste Hülle um unser Ich herum, das ist das '''Seelische''' und das haben wir uns ja zu bauen begonnen während der Zeit der Kulturepochen [[Die Apokalypse des Johannes - 26. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Ich-lose Menschen 0:31:06|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 26. Folge, 2020, 0:31:06]]
* Das was im '''Seelischen''' abläuft, ist uns einigermaßen bewusst ... Im Fühlen schon eher nur traumhaft wach sind ... dann müssen wir gerade die Kräfte, die im Seelischen, im fühlenden Bereich drinnen sind ... ein voll bewusst durchfühltes Gedankenleben ... entwickeln [[Die Apokalypse des Johannes - 31. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Im Denken wachen wir, im Fühlen träumen wir - wenn wir ein lebendiges Denken entwickeln wollen, müssen wir uns der seelischen Kräfte bewusst werden bzw. die Kräfte, die im Fühlen drinnen sind zur Bewusstseinsklarheit bringen 00:53:07|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 31. Folge, 2020, 0:53:07]]
* ... gesprochen im Alten Testament, also im zweiten Buch Moses, also im Exodus, bei den zehn Plagen, die Ägypten treffen ... Die neunte Plage ist eine dreitägige Finsternis ... das Wesentliche ist, dass es '''seelische''' Erlebnisse sind [[Die Apokalypse des Johannes - 34. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Finsternis ist die erste Stufe des Einweihungsweges - der Abstieg in die Hölle 0:08:57|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 34. Folge, 2020, 0:08:57]]

SEELENKALENDER

* Durch die Seelensprüche aus dem '''Seelenkalender''' von '''Rudolf Steiner''' bekommen wir ein Gefühl für den Wechsel der Jahreszeiten und den damit einhergehenden Wechsel des Bewusstseinszustandes [[Die Apokalypse des Johannes - 102. Vortrag von Wolfgang Peter#Durch die Seelensprüche aus dem Seelenkalender von Rudolf Steiner bekommen wir ein Gefühl für den Wechsel der Jahreszeiten und den damit einhergehenden Wechsel des Bewusstseinszustandes 0:07:04|[102 | 0:07:04]]]
SEELENKRÄFTE

* Das innere seelische Leben beginnt sich in der spätatlantischen Zeit in die drei '''Seelenkräfte''' zu gliedern: In ein Willenselement, in ein Gefühlselement und ganz anfänglich in ein Element, das man als Denken bezeichnen könnte [[Die Apokalypse des Johannes - 6. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Ein seelisches Innenleben beginnt sich zu entwickeln: Wille, Gefühl, Denken 1:20:04|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 6. Folge, 2020, 1:20:04]]

SEELENWELT

* Im Buch "[[a:Theosophie|Theosophie]]" ([[a:GA9|GA9]]) von Rudolf Steiner wird geschildert, welche Regionen es in der '''Seelenwelt''' gibt [[Die Apokalypse des Johannes - 129. Vortrag von Wolfgang Peter#Das seelisch Erworbene kann, wenn es zu einer guten Gewohnheit wird, zu einer tragenden Lebenskraft werden 0:57:59|[129 | 0:57:59]]]
* Die unterste Region in der '''Seelenwelt''' ist die [[a:Region der Begierdenglut|Region der Begierdenglut]] [[Die Apokalypse des Johannes - 129. Vortrag von Wolfgang Peter#Das seelisch Erworbene kann, wenn es zu einer guten Gewohnheit wird, zu einer tragenden Lebenskraft werden 0:57:59|[129 | 0:57:59]]]
* In der '''Seelenwelt''' sind die Seelen nicht nebeneinander, sondern ineinander und miteinander [[Die Apokalypse des Johannes - 6. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Was bedeutet rein seelisches Erleben? 0:10:37|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 6. Folge, 2020, 0:10:37]]

SEIN

* Das Wort "'''sein'''" kommt von sehen. Als '''"seiend"''' bezeichnete man ursprünglich: ''Ich hab's gesehen. Aha!'' Die Dinge, die Wesen, die Gegenstände, die Pflanzen, die ich um mich herum sehe [[Die Apokalypse des Johannes - 137. Vortrag von Wolfgang Peter#Heilung ist immer Selbstheilung durch die eigenen Ätherkräfte 0:35:43|[137 | 0:35:43]]]
* Etwas ganz Wichtiges: Alles '''Seiend'''e, alles, was ist, alles '''Sein''' hat auch Bewusstsein. Man kann geradezu sagen: '''Sein''' ist Bewusstsein [[Die Apokalypse des Johannes - 17. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Sein ist Bewusstsein - Alles Leben ist Bewusstsein. Aber im Physischen ist das Bewusstsein sehr dumpf 0:28:20|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 17. Folge, 2020, 0:28:20]]
SEMELE

* [[a:Dionysos|Dionysos]] (griech. Διόνυσος), Sohn des [[a:Zeus|Zeus]] und der [[a:Semele|'''Semele''']] ist eine sogenannte Schenkelgeburt des Zeus. Mit dieser zweiten Geburt durch Zeus wird seine Göttlichkeit und Unsterblichkeit begründet [[Die Apokalypse des Johannes - 6. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Zeus übergibt der Semele das Herz des Dionysos/ Zagreus 0:33:27|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 6. Folge, 2020, 0:33:27]]
SERAPHIM

* ….ein '''[[a:Seraphim|Seraphim]]''' hat das Bewusstsein aller geistigen Wesenheiten, die es im Kosmos gibt. Das ist ihre Aufgabe [[Die Apokalypse des Johannes - 16. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Die Seraphim haben mit dem Kosmos zu tun 0:56:45|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 16. Folge, 2020, 0:56:45]]{{Anker|S}}
* …diese hohen geistigen Wesenheiten, selbst die [[a:Seraphim|'''Seraphim''']], die [[a:Cherubim|Cherubim]], die [[a:Throne|Throne]]… sie empfangen ihre Impulse von der Gottheit… aber sie haben nicht diese Freiheit, von dem abzuirren sozusagen, was die Gottheit gibt [[Die Apokalypse des Johannes - 17. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Warum gibt es das Böse in der Welt? Zum Wohle des Menschen! Damit er ein freies geistiges Wesen werden kann 0:39:28|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 17. Folge, 2020, 0:39:28]]
* …diese [[a:Seraphim|'''Seraphim''']] haben ein Bewusstsein vom ganzen Kosmos […] die sind Ausdruck… der Allwissenheit Gottes [[Die Apokalypse des Johannes - 17. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Die Seraphim haben ein Bewusstsein vom ganzen Kosmos - ein waches Bewusstsein, das man auch die Allwissenheit Gottes bezeichnen kann 0:31:17|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 17. Folge, 2020, 0:31:17]]

SETH

* [[a:Seth (Ägyptische Mythologie)|'''Seth''' (Ägyptische Mythologie)]], der Bruder von Osiris wurde bei den Griechen Typhon genannt. Von [[a:Typhon (Mythologie)|Typhon (Mythologie)]] leitet sich der Begriff "Taifun" ab, was starke Luftströmung bedeutet [[Die Apokalypse des Johannes - 5. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Seth - die Griechen nennen ihn Typhon 0:51:08|[5 | 0:51:08]]]
SIEBEN SIEGEL

* …es heißt das Buch mit den '''sieben Siegeln''' ([[a:Das Buch mit den sieben Siegeln|Das Buch mit den sieben Siegeln]]), …in der Apokalypse werden sie entsiegelt… hinter denen steht die ganze Menschheitsentwicklung [[Die Apokalypse des Johannes - 20. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Das Buch mit den Sieben Siegeln wird in der Apokalypse des Johannes geöffnet - dahinter steht die ganze Menschheitsentwicklung 2:07:42||]] [[Die Apokalypse des Johannes - 20. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Das Buch mit den Sieben Siegeln wird in der Apokalypse des Johannes geöffnet - dahinter steht die ganze Menschheitsentwicklung 2:07:42|Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 20. Folge, 2020, 2:07:42]]{{Anker|S}}
* …wenn wir es jetzt im großen Gang der Menschheitsentwicklung schauen, dann kann man… die Öffnung der '''sieben Siegel''' ([[a:Apokalyptische Siegel|Apokalyptische Siegel]]) beziehen auf das sechste Hauptzeitalter…. Also da geht es um… vom Beginn des physischen Kosmos bis zu dessen Ende [[Die Apokalypse des Johannes - 21. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Die Öffnung der sieben Siegel bezieht sich auf das 6. Hauptzeitalter 0:03:02|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 21. Folge, 2020, 0:03:02]]{{Anker|S}}

SIEBENZAHL

* Die '''Siebenzahl''' steht immer für einen zeitlichen Entwicklungsprozess, also einen Zeitverlauf, der in sieben Schritten sich vollzieht [[Die Apokalypse des Johannes - 2. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Die sieben Sendeschreiben an die sieben Gemeinden 0:00:51|[2 | 0:00:51]]]
SIEGELBILD

* Im ersten '''Siegel'''bild ([[a:Apokalyptische Siegel|Apokalyptische Siegel]]), das Rudolf Steiner entworfen hat, symbolisiert ein Flammenschwert aus dem Mund kommend das Feuer des Geistes, das im Wort liegen kann und das zwischen dunkel und hell scheiden kann auch [[Die Apokalypse des Johannes - 4. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Ich-Kraft als zweischneidiges Schwert - Das Schwert aus dem Munde 1:01:43|[4 | 1:01:43]]]

SIGMUND FREUD

* Rudolf Steiner hielt [[a:Sigmund Freud|'''Sigmund Freud''']]<nowiki/>s Entdeckung vom Unbewussten für bedeutsam und meinte: Es wird das Bewusstsein nicht verstehen können, wenn wir nicht verstehen, dass wir eben auch Teile haben, die uns nicht bewusst sind [[Die Apokalypse des Johannes - 139. Vortrag von Wolfgang Peter#Die dritte materielle Erkenntnis innerhalb der Wissenschaft (Christian Rosenkreutz): Die Entdeckung des Unbewussten 1:49:49|[139 | 1:49:49]]]
* Rudolf Steiner und '''[[a:Sigmund Freud|Sigmund Freud]]''' entfalteten zur selben Zeit ihre Wirksamkeit [[Die Apokalypse des Johannes - 139. Vortrag von Wolfgang Peter#Die dritte materielle Erkenntnis innerhalb der Wissenschaft (Christian Rosenkreutz): Die Entdeckung des Unbewussten 1:49:49|[139 | 1:49:49]]]

SINNE

* Es ist das erste Ziel, sei wach für die '''Sinne'''swelt … schau dir die Dinge bewusst an, erlebe bewusst die anderen Menschen [[Die Apokalypse des Johannes - 170. Vortrag von Wolfgang Peter#Das astralische Bwusstsein ist umfangreich, das ätherische ist noch grösser, das mineralische ist das Allerweiteste - der Christus ist im Moment seines Todes in dieses mineralische Element eingetaucht 02:13:35|[170 | 02:13:35]]]
* [[a:Typhon|Typhon]] zerstückelt den Leichnam des [[a:Osiris|Osiris]]: Das ist ein Symbol für die Zerstückelung in die sinnliche Wahrnehmung, was auch wir durchmachen, wenn wir auf Erden geboren werden. Wenn unser einheitlich Seelisch-Geistiges den Körper bezieht, ergreift es die '''Sinne''', das Sehen, Hören, Riechen, Schmecken, Tasten [[Die Apokalypse des Johannes - 5. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Typhon zerstückelt den Leichnam: ein Bild für die Zersplitterung in die sinnliche Wahrnehmung 1:10:49|[5 | 1:10:49]]]{{Anker|S}}
* Der Einfluss der Widersacher äußert sich in der Zersplitterung der '''Sinne''', dem Angriff auf die Lebenskräfte (Lust und Unlust, Freude und Schmerz) und der Zersplitterung im Seelischen in Denken, Fühlen und Wollen [[Die Apokalypse des Johannes - 8. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Der Einfluss der Widersacher äußert sich in der Zersplitterung der Sinne, dem Angriff auf die Lebenskräfte (Lust und Unlust, Freude und Schmerz) und der Zersplitterung im Seelischen in Denken, Fühlen und Wollen 1:02:04|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 8. Folge, 2020, 1:02:04]]{{Anker|S}}
SINNESORGANE

* … der Menschenkopf ist gerade das, was sich aus dem Adlerartigen herausbildet und damit auch dieser ganze ganze Reichtum der '''Sinnesorgane''', die aber beim Menschen im Vergleich zum Tier sehr ausgewogen gestaltet sind [[Die Apokalypse des Johannes - 30. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Übergang lemurisches zu atlantischem Hauptzeitalter - die Sphinx, das sogenannte Viergetier (Kuh, Löwe, Adler, Menschenantlitz) 00:37:21|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 30. Folge, 2020, 0:37:21]]

SLAWISCHE KULTUREPOCHE

* Es kommt dann noch der sechste Kulturzeitraum, also die sogenannte '''slawische Kulturepoche''', die dann ganz gewidmet sein wird der Entwicklung der '''[[a:Brüderlichkeit|Brüderlichkeit]]''' im weltweiten Maßstab (Brüderlichkeit i. S. v. allgemeiner Menschenliebe) [[Die Apokalypse des Johannes - 21. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Die 6. Kulturepoche, die slawische Kulturepoche, steht im Zeichen der Entwicklung der Brüderlichkeit. Es ist heute schon eine Spaltung erkennbar zwischen Menschen, die sich weltweit verbunden fühlen und Menschen, die sich im Egoismus verhärten 0:09:31|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 21. Folge, 2020, 0:09:31]]

SMYRNA

* '''[[a:Smyrna|Smyrna]]''' steht bei den Sendschreiben des Johannes an die Gemeinden für die urpersische Kulturepoche. Hier beginnt schon ganz stark die Auseinandersetzung mit der dunklen Welt Ahrimans [[Die Apokalypse des Johannes - 3. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Smyrna – die zweite Gemeinde (Zarathustra). Die Auseinandersetzung zwischen den polaren Kräften Licht (Ahura Mazdao) und Dunkel (Ahriman) 0:51:16|[3 | 0:51:16]]]

SONNE

* Die Erde war in der Lemurischen Zeit ein Wärme-Luft-Element, gasförmig nach der Trennung von der '''Sonne''' [[Die Apokalypse des Johannes - 152. Vortrag von Wolfgang Peter, 2023#Elias existierte vorwiegend im Astralischen 0:39:23|[152 | 0:39:23]]]
* Die meisten Sternensysteme ([[a:Sternsystem|Sternsystem]]) haben nicht eine '''Sonne''' im Zentrum, sondern zwei oder sogar drei '''Sonne'''n. Sie sind Mehrfach-Sternensysteme [[Die Apokalypse des Johannes - 139. Vortrag von Wolfgang Peter#Die materialistisch orientierte Wissenschaft lehrt uns, die Vielfalt und Schönheit des Kosmos zu sehen 0:10:08|[139 | 0:10:08]]]
* Hochwertige '''Sonne'''nenergie strömt auf die Erde herein und wird hier genützt, um das Leben in Schwung zu halten. Sie wird wird aufgrund der physikalischen Gesetze als relativ wertlose Abwärme an den Kosmos zurückgegeben [[Die Apokalypse des Johannes - 139. Vortrag von Wolfgang Peter#Das höchste Göttliche verzichtet auf seine Allmacht 1:04:27|[139 | 1:04:27]]]
* Die Erde ist gekommen aus dem Geistigen, wandelte sich von einem ungeformten Geistigen zu einem stärker geformten Geistigen. Und das heißt, dass eigentlich die Erde und das ganze '''Sonne'''nsystem lebendige Wesen sind [[Die Apokalypse des Johannes - 138. Vortrag von Wolfgang Peter#Der Mensch ist das Wesen, von dem alle anderen Wesen abstammen - nicht vom Menschen in heutiger Form, sondern als geistiges Wesen 1:01:54|[138 | 1:01:54]]]
* Unser ganzes '''Sonne'''nsystem ist ein lebendes Wesen. Die Uhr ist ein Abbild der '''Sonne''', die durch die zwölf Tierkreis-Bilder durchgeht [[Die Apokalypse des Johannes - 138. Vortrag von Wolfgang Peter#Der Mensch ist das Wesen, von dem alle anderen Wesen abstammen - nicht vom Menschen in heutiger Form, sondern als geistiges Wesen 1:01:54|[138 | 1:01:54]]]
* So wie wir die '''Sonnen'''-Elohim haben, leben auf allen Sternen überall vergleichbare Wesenheiten, Geister der Form [[Die Apokalypse des Johannes - 138. Vortrag von Wolfgang Peter#Auf allen Sternen und Planeten gibt es geistige Wesenheiten. Und wir kommen mit ihnen jedes Mal in Kontakt, wenn wir im Leben zwischen Tod und neuer Geburt durchgehen 1:32:20|[138 | 1:32:20]]]
* Leben entsteht aus der Tatsache, dass das ganze '''Sonne'''nsystem und die Erde lebendig sind. Aber daraus stirbt dann langsam dasjenige heraus, was wir als Lebewesen anerkennen. Es ist bereits weniger lebendig als das, was vorher war. Die Trennung zwischen innen und außen ist der Beginn der Individualisierung. Selbst bei den Einzellern ist da der zarte Ansatz eine sehr dumpfen Bewusstseins [[Die Apokalypse des Johannes - 141. Vortrag von Wolfgang Peter#Leben entsteht aus der Tatsache, dass das ganze Sonnensystem und die Erde lebendig sind. Daraus stirbt dann langsam dasjenige heraus, was wir als Lebewesen anerkennen 1:37:56|[141 | 1:37:56]]]
* Michael steht hinter dem '''Sonne'''nantlitz, und auch Christus. Es deutet ja auch auf die Zukunft, wo wir nicht mehr irdisch verkörpert sind, aber dann mit dem Bewusstsein, das wir von da mitnehmen [[Die Apokalypse des Johannes - 28. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Was hat es mit dem Regenbogen, was mit dem Sonnenantlitz,was mit den Feuerfüßen auf sich 1:32:45|[28 | 01:32:45]]]
* Den soratischen Wesenheiten ([[a:Sorat|Sorat]]) haben wir es zu verdanken, dass sich die Erde von der '''Sonne''' getrennt hat. Wäre das nicht geschehen, hätte der Mensch niemals die Freiheit erlangen können [[Die Apokalypse des Johannes - 136. Vortrag von Wolfgang Peter#Den soratischen Wesenheiten haben wir es zu verdanken, dass sich die Erde von der Sonne getrennt hat. Wäre das nicht geschehen, hätte der Mensch niemals die Freiheit erlangen können 0:24:14|[136 | 0:24:14]]]
* In der urpersischen Zeit trat der Gegensatz zwischen der lichten und dunklen Welt immer stärker hervor. Man sah noch die '''Sonnen'''-Aura (Ahura Mazdao). Dessen Gegenpol Ormuzd (Ahriman) wurde genannt [[Die Apokalypse des Johannes - 4. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Wiederholendes zur urpersischen Kulturepoche - Epoche der Zweiheit 0:03:46|[4 | 0:03:46]]]
* Kernfusion, das ist nämlich auch Sonnenenergie … da wird dann die Gefahr sein, dass man das, was eigentlich in der '''Sonne''' passiert, unmittelbar auf die Erde herunterdrückt. Denn das, was bei der Kernfusion passiert, ist das, was die Sonne tut. Wenn man es auf der Erde tut und nicht in einer heiligen geistigen Gesinnung tut, dann wird es zum Schaden der Erde sein [[Die Apokalypse des Johannes - 26. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Beginn der Technik im 18. Jahrhundert 0:55:25|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 26. Folge, 2020, 0:55:25]]
* Dieses Leuchten tritt eben erst in der nächsten Epoche in der hyperboräischen Zeit auf, wenn sich die Erde und die anderen Planeten von der '''Sonne''' trennen. Dann wird die Sonne erst wirklich Sonne, dass sie von innen heraus zu leuchten beginnt [[Die Apokalypse des Johannes - 30. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Die Trennung von Himmel und Erde erfolgt in der hyperboräischen Zeit - erst jetzt beginnt die Sonne zu leuchten 00:13:44|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 30. Folge, 2020, 0:13:44]]
* Man kann es makrokosmisch lesen ... zum Beispiel, wie der Christus sich mit der '''Sonne'''nkraft verbindet ... Wohnstatt nimmt in der Sonne. Also das beginnt etwa zu dem Zeitpunkt bereits, als sich die Erde von der Sonne trennt [[Die Apokalypse des Johannes - 31. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Makrokosmisch gesehen steht dieses Bild der Frau dafür, dass der Christus sich mit der Sonne verbindet. Mikrokosmisch dafür, dass diese makrokosmische Ich-Kraft jederzeit in unserem eigenen Seelischen geboren werden kann (seit dem Erdenleben des Christus) 00:01:34|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 31. Folge, 2020, 0:01:34]]

SORATISCHE WESENHEITEN

* '''Soratischen''' Wesenheiten haben wir zu verdanken, dass sich die Erde aus der Sonne herausgelöst hat [[Die Apokalypse des Johannes - 102. Vortrag von Wolfgang Peter#Ahrimanische und asurische Wesenheiten sind bestrebt, den Menschen berechenbar zu machen, ihn zu mechanisieren wie ein Uhrwerk 0:23:41|[102 | 0:23:41]]] und [136 | 0:24:14]
* Seeelenkräfte in das Reich '''Sorat'''s zu ziehen ist eine Vorstufe zur Schwarzen Magie [[Die Apokalypse des Johannes - 102. Vortrag von Wolfgang Peter#Je weiter man fortschreitet auf dem geistigen Weg, desto größer ist die Gefahr, vom individuellen Weg abzuirren 0:52:28|[102 | 0:52:28]]]
* Das Reich '''Sorat'''s ist ein tot-mechanistisches, berechenbares Reich [[Die Apokalypse des Johannes - 102. Vortrag von Wolfgang Peter#Je weiter man fortschreitet auf dem geistigen Weg, desto größer ist die Gefahr, vom individuellen Weg abzuirren 0:52:28|[102 | 0:52:28]]]
* '''Soratische''' Wesenheiten stehen auf der Stufe der Elohim [[Die Apokalypse des Johannes - 170. Vortrag von Wolfgang Peter#Erst beim Menschen ist durchgehend bei jeder Entscheidung aus dem Ich die Freiheit da 01:39:21|[170 | 01:39:21]]]
* Durch engherzigen Egoismus schneidet sich der Mensch völlig von seinem höheren Ich ab und verbindet sich damit mit den '''soratischen Wesenheiten'''. Damit verzichtet er auf alle Möglichkeiten zur Freiheit. [[Die Apokalypse des Johannes - 150. Vortrag von Wolfgang Peter, 2023#Die Menschheitsgeschichte verlief bis heute nicht friedlich. Dabei ging es immer um die Auseinandersetzung des höheren Ich mit dem niederen Ich 0:25:42|[150 | 0:26:23]]]
* Den '''soratischen Wesenheiten''' ([[a:Sorat|Sorat]]) haben wir es zu verdanken, dass sich die Erde von der Sonne getrennt hat. Wäre das nicht geschehen, hätte der Mensch niemals die Freiheit erlangen können [[Die Apokalypse des Johannes - 136. Vortrag von Wolfgang Peter#Den soratischen Wesenheiten haben wir es zu verdanken, dass sich die Erde von der Sonne getrennt hat. Wäre das nicht geschehen, hätte der Mensch niemals die Freiheit erlangen können 0:24:14|[136 | 0:24:14]]]
* Der freie Mensch übt keine Macht über andere Wesen aus, sondern er verschenkt sich an die Welt. Und er ist auch bereit, die Geschenke der anderen anzunehmen, ohne sich dabei zu verlieren [[Die Apokalypse des Johannes - 136. Vortrag von Wolfgang Peter#Der freie Mensch übt keine Macht über andere Wesen aus. Er verbindet sich in Liebe mit der Welt 0:53:37|[136 | 0:53:37]]]
* '''Soratische Wesenheiten''' verschenken sich nicht - im Gegenteil, sie gehen auf Raubzüge [[Die Apokalypse des Johannes - 136. Vortrag von Wolfgang Peter#Der freie Mensch übt keine Macht über andere Wesen aus. Er verbindet sich in Liebe mit der Welt 0:53:37|[136 | 0:53:37]]]
SOZIAL

* … es wird … während unserer Erdenentwicklung … hoffentlich immer öfter vorkommen, dass eine irdische Inkarnation gar nicht mehr anders denkbar ist als in Verbindung mit einem anderen Menschen, der gerade drüben ist … der '''soziale''' Kontakt zwischen den Menschen im Grunde ja auch auf dem Prinzip ansatzweise beruht [[Die Apokalypse des Johannes - 29. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Verbindung zweier Menschen hüben und drüben 0:47:15|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 29. Folge, 2020, 0:47:15]]

SPEKTRALANALYSE

* 1. Voraussetzung laut C. Rosenkreutz: Die Entdeckung der [[a:Spektralanalyse|'''Spektralanalyse''']], wodurch die materielle Konstitution des Kosmos an den Tag kam [[Die Apokalypse des Johannes - 137. Vortrag von Wolfgang Peter#1. Voraussetzung nach C. Rosenkreutz: Die Entdeckung der Spektralanalyse 1:45:02|[137 | 1:45:02]]]
* Gemäß dem Schulungsweg des [[a:Christian Rosenkreutz|Christian Rosenkreutz]] ist es an der Zeit, über das Geistige zu sprechen, wenn drei materielle Erkenntnisse, innerhalb der Wissenschaft ausgereift sind, damit Menschen es erkennen können gerade über den Weg des Denkens. Die erste davon ist die [[a:Spektralanalyse|'''Spektralanalyse''']] [[Die Apokalypse des Johannes - 136. Vortrag von Wolfgang Peter#Die Spektralanalyse dient dazu, die materielle Konstitution des gesamten Kosmos zu erfassen. Die Voraussetzungen dafür wurden von den äußeren Wissenschaften geschaffen 1:54:22|[136 | 1:54:22]]]
* Die [[a:Spektralanalyse|'''Spektralanalyse''']] dient dazu, die materielle Konstitution des gesamten Kosmos zu erfassen. Die Voraussetzungen dafür wurden von den äußeren Wissenschaften geschaffen [[Die Apokalypse des Johannes - 136. Vortrag von Wolfgang Peter#Die Spektralanalyse dient dazu, die materielle Konstitution des gesamten Kosmos zu erfassen. Die Voraussetzungen dafür wurden von den äußeren Wissenschaften geschaffen 1:54:22|[136 | 1:54:22]]]

SPHÄRENHARMONIE

* Eine Aufgabe der Menschheit im Bewusstseinsseelen-Zeitalter ist es, wieder die volle bewusste Herrschaft über die höheren Äther-Kräfte zu erlangen. Äther hat etwas zu tun mit der [[a:Sphärenharmonie|'''Sphärenharmonie''']], also mit der kosmischen Weisheit und Ordnung, die dahintersteckt [[Die Apokalypse des Johannes - 141. Vortrag von Wolfgang Peter#Noch während unserer physisch-irdischen Verkörperungen wird es so weit kommen, dass es keine Nationalsprachen mehr, sondern nur mehr eine Individualsprache geben wird, die der Mensch schöpferisch hervorbringt im Moment des Sprechens 0:58:30|[141 | 0:58:30]]]
SPHINX

* ... ein Bild dieses kleinen Hüters der Schwelle ... Die Ägypter haben das nämlich genauso erlebt ... Also diesem '''Sphinx'''-Wesen das menschliche Antlitz zu geben. Das war ein wesentliches Ziel des Einweihungsweges [[Die Apokalypse des Johannes - 31. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Das Tier als verzerrte Sphinx-Gestalt und als Bild des Hüters der Schwelle 01:13:11|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 31. Folge, 2020, 1:13:11]]{{Anker|S}}

SPRACHE

* '''Sprache''' wird entstehen im Moment des Sprechens [[Die Apokalypse des Johannes - 170. Vortrag von Wolfgang Peter#Das "Ich" ist jenseits aller äußeren Sprachen - die Sprache der Zukunft wird im Moment des Sprechens entstehen, wo das wirkliche Wort den Logos erfasst 00:40:16|[170 | 00:40:16]]]
* Es ist der Christus, der durch jeder '''Sprache''' spricht, die es auf Erden gibt. Und er spricht in jeder Volkssprache schon auf differenzierte Weise, aber dann auch in jedem Volk [[Die Apokalypse des Johannes - 138. Vortrag von Wolfgang Peter#Die Sprache der Zukunft wird eine schöpferische Sprache sein, in der das Wort im Moment des Sprechens entsteht 1:23:20|[138 | 1:23:20]]]
* Jeder einzelne Mensch hat eine ganz eigene Prägung der '''Sprache'''. Da liegt sein Ich drin [[Die Apokalypse des Johannes - 138. Vortrag von Wolfgang Peter#Die Sprache der Zukunft wird eine schöpferische Sprache sein, in der das Wort im Moment des Sprechens entsteht 1:23:20|[138 | 1:23:20]]]
* Die Volkssprachen werden irgendwann aufhören. Die Zukunft der '''Sprache''' läuft darauf hinaus, dass der Mensch schöpferisch das Wort hervorbringen wird. Das Wort entsteht hier und jetzt, wo ich spreche [[Die Apokalypse des Johannes - 138. Vortrag von Wolfgang Peter#Die Sprache der Zukunft wird eine schöpferische Sprache sein, in der das Wort im Moment des Sprechens entsteht 1:23:20|[138 | 1:23:20]]]
* Wir würden '''Sprache''' nicht verstehen, wenn wir sie nicht innerlich nachbilden würden. Beim Zuhören sprechen wir unbewusst leise mit [[Die Apokalypse des Johannes - 138. Vortrag von Wolfgang Peter#Die Sprache der Zukunft wird eine schöpferische Sprache sein, in der das Wort im Moment des Sprechens entsteht 1:23:20|[138 | 1:23:20]]]
* Noch während unsere physisch-irdischen Verkörperungen wird es es keine National'''sprachen''' und Volks'''sprachen''' mehr geben, sondern nur mehr eine '''Individualsprache,''' die der Mensch schöpferisch hervorbringt im Moment des Sprechens. Menschen werden einander dadurch verstehen, dass sie sich seelisch miteinander verbinden. Dazu muss unser Bewusstsein noch viel umfangreicher werden [[Die Apokalypse des Johannes - 141. Vortrag von Wolfgang Peter#Noch während unserer physisch-irdischen Verkörperungen wird es so weit kommen, dass es keine Nationalsprachen mehr, sondern nur mehr eine Individualsprache geben wird, die der Mensch schöpferisch hervorbringt im Moment des Sprechens 0:58:30|[141 | 0:58:30]]]
* Die europäischen '''Sprachen''' sind durch einen Absterbe-Prozess gegangen, aus dem immer mehr das Geistige ausgeschieden wurde. Das zeigt sich am stärksten beim Lateinischen, das eine '''Sprache''' der Logik ist. ''Im Latein denkt die Sprache selber'', aber sie kann nur Äußeres denken [[Die Apokalypse des Johannes - 141. Vortrag von Wolfgang Peter#Rudolf Steiners großes Verdienst, neue Worte für geistige Begriffe zu finden. Sie enthalten diese höhere Art des Selbstbewusstseins, das in der geistigen Welt ganz wach sein kann 1:03:47|[141 | 1:03:47]]]
* Das Lateinische, das im Römischen Reich noch eine lebendige '''Sprache''' war, ist dann immer mehr erstorben ab dem Zeitpunkt, wo es letztlich nicht mehr wirklich gesprochen wurde [[Die Apokalypse des Johannes - 141. Vortrag von Wolfgang Peter#Die christlichen Überlieferungen sind Einweihungsdokumente und keine bezeugten Schilderungen 1:08:47|<nowiki>141 | 1:08:47]</nowiki>]]
* Eurythmie ist eigentlich kein Tanz, sondern es drückt sich darin die '''Sprache''' aus. Es ist die sichtbar gewordene '''Sprache''', sichtbar gewordener Gesang, sichtbar gewordene Musik, sichtbar gewordene Lebensrhythmen [[Die Apokalypse des Johannes - 137. Vortrag von Wolfgang Peter#Sichtbar gewordene Lebensrhythmen: Die heilende Kraft der Eurythmie 0:49:23|[137 | 0:49:23]]]
* '''Sprache''' kam ursprünglich aus dem Gefühl. Alle konnten sie verstehen [[Die Apokalypse des Johannes - 4. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Ursprünglich kam die Sprache aus dem Gefühl - alle konnten sie verstehen 1:05:02|[4 | 1:05:02]]]{{Anker|S}}
* Imaginatives Erleben muss in ein mythologisch-sinnliches Bild übersetzt werden, weil unsere '''Sprache''' für das seelisch geistige Erleben keine Worte hat [[Die Apokalypse des Johannes - 6. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Rückblick letzter Vortrag: Ägyptisch-chaldäische Zeit und Osiris-Mythos - die Übersetzung eines imaginativen Erlebens in ein mythologisch-sinnliches Bild 0:03:43|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 6. Folge, 2020, 0:03:43]]
* … eine Art Ursprache,… die unmittelbar vom Herzen kommt, … die es gilt in der Zukunft wieder zu erwerben einmal - und zwar für jeden Menschen. Dann gibt es keine Volks'''sprachen''' mehr. Es gibt eine Individual'''sprache''', … die '''Sprache''' entsteht während des Sprechens [[Die Apokalypse des Johannes - 9. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Individualsprache - eine Sprache die individuell aus den einzelnen Menschen kommt 0:13:39|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 9. Folge, 2020, 0:13:39]]{{Anker|S}}
* In der hebräischen '''Sprache''' ist jeder Laut und jeder Konsonant reich an Form-Bildekräften [[Die Apokalypse des Johannes - 9. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Die hebräische Sprache - jeder Laut, jeder Konsonant ist reich an Formbildekräften 0:15:14|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 9. Folge, 2020, 0:15:14]]
* Die sogenannten Primitiv'''sprachen''' sind eigentlich die Reichsten, die Ausdrucksstärksten. Aber sie sind eben nicht tot genug, um für unsere heutigen Verstandesbegriffe tauglich zu sein. Unsere '''Sprache''' ist heute deswegen tot oder - weil wir so viel den Verstand gebrauchen bzw. umgekehrt, damit dieser Verstand entstehen konnte - ist die '''Sprache''' so abgestorben [[Die Apokalypse des Johannes - 13. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Die Sprachen, ursprünglich aus dem Sprechgesang in Verbindung mit wirklichen Inspirationen entwickelt, sind heute weitgehend tot 1:32:33|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 13. Folge, 2020, 1:32:33]]
* ….die Entwicklung der '''Sprache''' geht auch dorthin, dass jeder Mensch nicht nur eine Volks'''sprache''' spricht,…. sondern eine Individual'''sprache''' entwickelt. Das heißt, er prägt das Wort, das er spricht, im Moment, wo er es spricht. Und das hat es vielleicht vorher in der Form noch gar nicht gegeben, weil er es unmittelbar aus dem Erleben schöpft [[Die Apokalypse des Johannes - 13. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Sprache wird sich stark verändern - von der Volkssprache zur Individualsprache 1:30:02|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 13. Folge, 2020, 1:30:02]]

SPRACHGESTALTUNG

* '''[[a:Sprachgestaltung|Sprachgestaltung]]''' macht die Sprache erlebbar, der Umgang mit Lauten, Vokalen und Konsonanten wird zum Erlebnis [[Die Apokalypse des Johannes - 152. Vortrag von Wolfgang Peter, 2023#Wege zum lebendigen Denken 0:14:02|[152 | 0:14:02]]]

* '''Sprachgestaltung''' kann lebendiges Denken auf künstlerischem Weg entwickeln [[Die Apokalypse des Johannes - 152. Vortrag von Wolfgang Peter, 2023#Wege zum lebendigen Denken 0:14:02|[152 | 0:14:02]]]
* Die künstlerische Beschäftigung mit der '''Sprache''' zeigt uns u.a. die '''gestaltende''' Kraft von Konsonanten, die ganz bestimmte Formkräfte erzeugen [[Die Apokalypse des Johannes - 139. Vortrag von Wolfgang Peter#Das Menschenwort als schattenhafter Abdruck des Welten-Wortes 0:03:56|[139 | 0:03:56]]]
* Im Hervorbringen von Sprache und Bewegung in '''Sprachgestaltung''' und Eurythmie können wir uns erleben. Dabei entstehen winzig kleine schattenhafte Abbilder dessen, was im Großen bei der Schöpfungsgeschichte passiert [[Die Apokalypse des Johannes - 139. Vortrag von Wolfgang Peter#Sich erleben im Hervorbringen von Sprache und Bewegung durch Sprachgestaltung und Eurythmie 0:08:09|[139 | 0:08:09]]]
* Das Ich offenbart sich durch die Art, wie der Mensch spricht. Daran sieht man, wo er geistig steht, wo seine geistige Heimat ist. Das ist u.a. auch Gegenstand der anthroposophischen '''Sprachgestaltung''' [[Die Apokalypse des Johannes - 138. Vortrag von Wolfgang Peter#Dem anderen zuhörend können wir sein Ich kennen lernen: Nicht was er spricht, sondern wie er spricht. Das ist auch Gegenstand der anthroposophischen Sprachgestaltung 1:16:42|[138 | 1:16:42]]]
STAMMES-ICH

* Die Atlantier hatten ein unglaubliches Gedächtnis, das sogar über das eigene Leben zurück reichte, in den eigenen Stamm hinein. Das '''Stammes-Ich''' war das Gedächtnis, welches in lebendigen Bildern und mächtigen Imaginationen immer gegenwärtig war, über alle Generationen hinauf bis zum ersten Urahn [[Die Apokalypse des Johannes - 4. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Das unglaubliche Gedächtnis der Atlantier - Entstehung des Verstandeswissens 0:40:31|[4 | 0:40:31]]]

STERN DES MENSCHEN

* Der '''[[a:Stern des Menschen|Stern des Menschen]]''', die geistige Heimat des Menschen, ist eigentlich eine ganze Sternen-Region, die individuell etwas mit uns zu tun hat, wenn wir hinausgehen [[Die Apokalypse des Johannes - 138. Vortrag von Wolfgang Peter#Auf allen Sternen und Planeten gibt es geistige Wesenheiten. Und wir kommen mit ihnen jedes Mal in Kontakt, wenn wir im Leben zwischen Tod und neuer Geburt durchgehen 1:32:20|[138 | 1:32:20]]]

* Im Leben zwischen Tod und neuer Geburt gelangen wir, wenn wir genügend Bewusstsein entwickelt haben, in die Fixsternwelt. Dort verbinden wir uns mit den geistigen Wesenheiten, die unseren Stern oder unsere Sternenregion ausmachen: Der '''Stern des Menschen'''. Nur wer in seiner geistigen Entwicklung fortgeschritten ist, kann dort sein Bewusstsein aufrechterhalten [[Die Apokalypse des Johannes - 138. Vortrag von Wolfgang Peter#Im Leben zwischen Tod und neuer Geburt gelangen wir, wenn wir genügend Bewusstsein entwickelt haben, in die Fixsternwelt. Dort verbinden wir uns mit den geistigen Wesenheiten, die unseren Stern oder unsere Sternenregion ausmachen: Der Stern des Menschen 1:46:34|[138 | 1:46:34]]]

STERNE

* Die meisten '''Sterne'''nsysteme ([[a:Sternsystem|Sternsystem]]) haben nicht eine Sonne im Zentrum, sondern zwei oder sogar drei Sonnen. Sie sind Mehrfach-'''Sterne'''nsysteme [[Die Apokalypse des Johannes - 139. Vortrag von Wolfgang Peter#Die materialistisch orientierte Wissenschaft lehrt uns, die Vielfalt und Schönheit des Kosmos zu sehen 0:10:08|[139 | 0:10:08]]]
* Es gibt nicht den kleinsten '''Stern''', nicht einmal den kleinsten Kometen, wo nicht geistige Wesenheiten damit verbunden sind [[Die Apokalypse des Johannes - 138. Vortrag von Wolfgang Peter#Die schöpferische Kraft ist nicht gemacht, sie schafft sich selber ununterbrochen neu. Dieselbe Kraft wohnt in unserem Ich drinnen und das ist auch zugleich der Christus in uns 0:05:19|[138 | 0:05:19]]]
* Es gibt auf allen '''Sternen''', auf allen Planeten, auf allen Monden geistige Wesenheiten, mit denen wir verbunden sind. Sie erscheinen nicht in einer physischen Leiblichkeit, aber wir kommen mit ihnen zwischen Tod und neuer Geburt in Kontakt [[Die Apokalypse des Johannes - 138. Vortrag von Wolfgang Peter#Auf allen Sternen und Planeten gibt es geistige Wesenheiten. Und wir kommen mit ihnen jedes Mal in Kontakt, wenn wir im Leben zwischen Tod und neuer Geburt durchgehen 1:32:20|[138 | 1:32:20]]]
* Der '''Stern''' des Menschen, die geistige Heimat des Menschen, ist eigentlich eine ganze '''Sternen'''-Region, die individuell etwas mit uns zu tun hat, wenn wir hinausgehen [[Die Apokalypse des Johannes - 138. Vortrag von Wolfgang Peter#Auf allen Sternen und Planeten gibt es geistige Wesenheiten. Und wir kommen mit ihnen jedes Mal in Kontakt, wenn wir im Leben zwischen Tod und neuer Geburt durchgehen 1:32:20|[138 | 1:32:20]]]
* So wie wir die Sonnen-Elohim haben, leben auf allen '''Sternen''' überall vergleichbare Wesenheiten, Geister der Form [[Die Apokalypse des Johannes - 138. Vortrag von Wolfgang Peter#Auf allen Sternen und Planeten gibt es geistige Wesenheiten. Und wir kommen mit ihnen jedes Mal in Kontakt, wenn wir im Leben zwischen Tod und neuer Geburt durchgehen 1:32:20|[138 | 1:32:20]]]
* Die konsequente Betrachtung des '''Stern'''enhimmels durch die keplerschen Fernrohre eröffnete eine neuen Blick auf die Planeten, die man anfangs als kleine Punkte wahrnahm und die nun ganz groß samt Monden erscheinen [[Die Apokalypse des Johannes - 138. Vortrag von Wolfgang Peter#Im Leben zwischen Tod und neuer Geburt gelangen wir, wenn wir genügend Bewusstsein entwickelt haben, in die Fixsternwelt. Dort verbinden wir uns mit den geistigen Wesenheiten, die unseren Stern oder unsere Sternenregion ausmachen: Der Stern des Menschen 1:46:34|[138 | 1:46:34]]]
* ….mit Sicherheit sind also alle diese '''Sterne''' Wohnorte geistiger Wesenheiten. So groß ist der Kosmos…. Und das ist alles etwas, was letztlich tätig durch den Christus hervorgebracht wurde [[Die Apokalypse des Johannes - 12. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Ursprünglich sind astralische Kräfte sehr weisheitsvolle Kräfte, die mit der Sternenwelt zusammenhängen. Sterne und Planeten sind geistige Wesenheiten, die allesamt von Christus, dem Weltenbaumeister, dem Vishva Karman bei den Indern, hervorgebracht wurden 1:24:49|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 12. Folge, 2020, 1:24:49]]
* … das Wort astral, astralisch, als Begriff für die Seelenwelt … hängt ja zusammen mit der '''Sterne'''nwelt … Rudolf Steiner sagt es auch an manchen Stellen - die Sterne sind eigentlich die Tore, die in die Seelenwelt führen [[Die Apokalypse des Johannes - 30. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Das Ertönen der siebten Posaune 00:01:33|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 30. Folge, 2020, 0:01:33]]
STIERKULT

* ….der '''Stierkult'''…. es stand im Sternkreiszeichen des '''Stiers''' die ägyptische Kultur…. Diese '''Stier'''kräfte haben etwas zu tun mit dem Astralischen, was da aus der Tiefe herauskommt….. die müssen in Zaum gehalten werden [[Die Apokalypse des Johannes - 12. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Der Stierkult als Ausdruck des In-Zaum-Haltens von Begierden - das minoische Kreta und die Stierspiele 1:13:10|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 12. Folge, 2020, 1:13:10]]
STOFFLICHER LEIB

* Man muss unterscheiden zwischen dem physischen Leib und dem '''stofflichen Leib'''. In Wahrheit ist der physische Leib etwas absolut Geistiges und Übersinnliches … Der physische Leib wird eine Rolle spielen als die höchste geistige Gestaltungskraft, die möglich ist [[Die Apokalypse des Johannes - 25. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Über welche Kräfte verfügen wir? 0:09:25|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 25. Folge, 2020, 0:09:25]]{{Anker|S}}

SÜNDENFALL

* Der '''Sündenfall''' war notwendig, weil das Erlangen der Freiheit ohne das reale Durchgehen durch die Verfehlungen gegen die geistige Welt nicht möglich ist [[Die Apokalypse des Johannes - 151. Vortrag von Wolfgang Peter, 2023#Luzifer bringt Licht und Anregungen für die Künste, arbeitet aber mit alten Kräften 1:47:09|[151 | 1:47:09]]]

* Die Menschen haben begonnen sich zu inkarnieren in einem physisch stofflichen Körper als Folge des '''Sündenfall'''es [[Die Apokalypse des Johannes - 167. Vortrag von Wolfgang Peter#Der luziferische Sündenfall 00:18:38|[167 | 00:18:38]]]
* Es ist ein zerstörerisches Element drinnen in den Astralkräften als Folge des '''Sündenfall'''s [[Die Apokalypse des Johannes - 167. Vortrag von Wolfgang Peter#Der luziferische Sündenfall 00:18:38|[167 | 00:18:38]]]
* Bei einem zweiten '''Sündenfall''' sind wir dem Ahriman in die Hände fallen [[Die Apokalypse des Johannes - 167. Vortrag von Wolfgang Peter#Der luziferische Sündenfall 00:18:38|[167 | 00:18:38]]]
* Dieses Wahrnehmen des anderen Geschlechts war noch ein sehr viel geistigeres, als es dann geworden ist durch den ahrimanischen '''Sündenfall''' [[Die Apokalypse des Johannes - 167. Vortrag von Wolfgang Peter#Der ahrimanische Sündenfall 00:28:04|[167 | 00:28:04]]]
* Durch diesen ahrimanischen '''Sündenfall''' hat der Ahriman mehr Gewalt über die Ätherkräfte bekommen, als es sein hätte müssen [[Die Apokalypse des Johannes - 167. Vortrag von Wolfgang Peter#Ahriman hat das abgetötete Ätherische 01:49:03|[167 | 01:49:03]]]
* Hätte es den '''Sündenfall''' ([[a:Luziferische Versuchung|Luziferische Versuchung]]) nicht gegeben, gäbe es die Freiheit des Menschen nicht. Gäbe es die Freiheit des Menschen nicht, könnte der Mensch nicht Liebe entwickeln. Denn wirkliche Liebe kann nur aus Freiheit entstehen [141 | 0:17:44]
* Der [[a:Baum des Lebens|Baum des Lebens]] umfasst die beiden höchsten Ätherarten, den Klangäther und den Lebensäther. Als Folge des '''Sündenfalls''' ([[a:Luziferische Versuchung|Luziferische Versuchung]]) wurde dem Menschen die Herrschaft über diese beiden Ätherarten entzogen [[Die Apokalypse des Johannes - 141. Vortrag von Wolfgang Peter#Beispiel China: Das stärkste luziferische Hellsehen findet man heute dort, wo der Materialismus am stärksten ist 0:45:48|[141 | 0:45:48]]]
* Als Folge des '''Sündenfalls''' ([[a:Luziferische Versuchung|Luziferische Versuchung]]) sind wir reduziert auf Wärmeäther und Lichtäther, die niedrigeren Ätherkräfte. Damit kommen wir aber nur bis zu einer Phantasietätigkeit (Luzifer) und zum trockenen Verstandesdenken (Ahriman) [[Die Apokalypse des Johannes - 141. Vortrag von Wolfgang Peter#Beispiel China: Das stärkste luziferische Hellsehen findet man heute dort, wo der Materialismus am stärksten ist 0:45:48|[141 | 0:45:48]]]
* Der Nathanische Jesus ist jener Teil des Adam, der den '''Sündenfall''' nicht mitgemacht hat[[Die Apokalypse des Johannes - 141. Vortrag von Wolfgang Peter#Der nathanische Jesus bringt uns die Herrschaft über die Kräfte des Baumes des Lebens 1:14:08|[141 | 1:14:08]]]
* Der nathanische Jesus hat dazu beigetragen, dass wir die Herrschaft über jene Kräfte wieder bekommen, die uns beim '''Sündenfall''' entzogen wurden. Diese Kräfte stehen jedem Menschen, der sich auf Erden verkörpert, zur Verfügung. Noch können wir sie nicht bewusst benutzen [[Die Apokalypse des Johannes - 141. Vortrag von Wolfgang Peter#Das Geschenk des nathanischen Jesus an uns 1:33:26|[141 | 1:33:26]]]
* Bei [[a:Krishna|Krishna]] handelt es sich um die Schwesterseele Adams, die nach dem '''Sündenfall''' als engelartige Wesenheit in der Seelenwelt verblieben war. Von Anfang an stand sie in enger Beziehung zu dem Christus, der durch sie wirkte und so die Vorstufen zum [[a:Mysterium von Golgatha|Mysterium von Golgatha]] vollbringen konnte [[Die Apokalypse des Johannes - 141. Vortrag von Wolfgang Peter#Krishna, die Schwesterseele Adams war nach dem Sündenfall als engelartige Wesenheit in der Seelenwelt verblieben. Von Anfang an stand sie in enger Beziehung zum Christus, der durch sie wirkte und so die Vorstufen zum Mysterium von Golgatha vollbringen konnte 2:01:45|[141 | 1:54:51]]]
* Nach dem '''Sündenfall''' hat die Menschheit durch die Verführung der Widersacher schwere Schuld auf sich geladen, was sich auch durch Bewegungen der Erdoberfläche (Vulkanismus) und Naturkatastrophen äußerte [[Die Apokalypse des Johannes - 137. Vortrag von Wolfgang Peter#Wir verwandeln die Erde, indem wir immer wieder durch den Tod gehen 0:59:11|[137 | 0:59:11]]]
* Der Kain/Abel-Brudermord ([[a:Kain und Abel-Imagination|Kain und Abel-Imagination]]) der in der Genesis im Anschluss an die Paradieses-Erzählung angedeutet wird, ist eine Notwendigkeit und gehört zur ganzen Menschheitsentwicklung dazu. Es ist in Wahrheit ein Bild eines geistigen Geschehens, das gleichsam urbildhaft für alle weiteren Verbrechen der Menschheit steht, die eine Folge des '''Sündenfalls''' sind [[Die Apokalypse des Johannes - 135. Vortrag von Wolfgang Peter#Gemäß der biblischen Erzählung sind nicht die Nachkommen Abels, sondern die Nachfahren Kains die Väter aller Kultur und ermöglichen erst dadurch die Erfüllung der Erdenmission 1:59:30|[135 | 1:59:30]]]
* In der Lemurischen Zeit stiegen wir nach dem '''Sündenfall''' in eine niedere Erdensphäre herab und in dem Moment begann die Kristallbildung [[Die Apokalypse des Johannes - 135. Vortrag von Wolfgang Peter#Genau zu dem Zeitpunkt, als der Mensch in einem Wärme-Luft-Leib die Erde betrat, begann die Kristallbildung 1:42:59|[135 | 1:42:59]]]
* Mit dem '''Sündenfall''' fängt die Frage nach Gut und Böse an [[Die Apokalypse des Johannes - 6. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Mit dem Sündenfall fängt die Frage nach Gut und Böse an 1:29:28|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 6. Folge, 2020, 1:29:28]]{{Anker|S}}
* Infolge des '''Sündenfalls''' und der menschlichen Verkörperung gab es eine Spaltung in ein männliches und weibliches Geschlecht [[Die Apokalypse des Johannes - 7. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Sündenfall - Spaltung in ein männliches und weibliches Geschlecht 0:13:58|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 7. Folge, 2020, 0:13:58]]
* Mit dem '''Sündenfall''' kommt der Abstieg der Ur-Adamwesenheit in die flüssige Sphäre. Mond und Erde trennen sich 0:45:03 [[Die Apokalypse des Johannes - 8. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Mit dem Sündenfall kommt der Abstieg der Ur-Adamwesenheit in die flüssige Sphäre. Mond und Erde trennen sich 0:45:03|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 8. Folge, 2020, 0:45:03]]
* Das ist also dieser Jesusknabe, den wir heute in der Nacht vom 24. auf den 25. feiern … dieser nathanische Jesusknabe … Das ist jene Wesenheit, die in der geistigen Welt zurückgehalten wurde beim '''Sündenfall''', und die nicht vom Sündenfall betroffen wurde [[Die Apokalypse des Johannes - 30. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Mit dem Begriff Qi in der chinesischen Philosophie sind die Ätherkräfte gemeint, besonders die Klangätherkräfte 01:20:20|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 30. Folge, 2020, 1:20:20]]

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<big>[[#A|A]] [[#B|B]] [[#C|C]] [[#D|D]] [[#E|E]] [[#F|F]] [[#G|G]] [[#H|H]] [[#I|I]] [[#J|J]] [[#K|K]] [[#L|L]] [[#M|M]] [[#N|N]] [[#O|O]] [[#P|P]] [[#Q|Q]] [[#R|R]] [[#S|S]] [[#T|'''<u>T</u>''']] [[#U|U]] [[#V|V]] [[#W|W]] [[#X|X]] [[#Y|Y]] [[#Z|Z]] | [[#0-9|0-9]] </big>

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TABULA SMARAGDINA

* Die [[a:Tabula Smaragdina|'''Tabula Smaragdina''']] enthält die Grundsätze der hermetischen (geheimen) Lehre [[Die Apokalypse des Johannes - 5. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Tabula smaragdina (Smaragdtafel) - die hermetische Lehre: mystischer Weg 0:07:23|[5 | 0:07:23]]]
* Die Kernaussage der '''[[a:Tabula Smaragdina|Tabula Smaragdina]]''': "Wie oben, so unten" [[Die Apokalypse des Johannes - 5. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Zarathustra übergibt Hermes die Kräfte seines Astralleibs 0:15:39|[5 | 0:15:39]]]
TAGESRÜCKSCHAU

* Rudolf Steiner gibt oft diese Rückschauübungen ('''Tagesrückschau''') … Das ist wichtig, um uns von sozusagen äußeren Zeitverlauf lösen zu können und lebendig einsteigen zu können in die nächste Ebene, wo man sich in der Zeit bewegen kann im Ätherischen [[Die Apokalypse des Johannes - 29. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Biographische Rückschauübungen 1:09:50|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 29. Folge, 2020, 1:09:50]]

TANACH

* Es taucht dann später auf in dem Buch [[a:Sacharja|Sacharja]]…. das vorletzte prophetische Buch zumindest im [[A:Tanach|Tanach]], in der jüdischen Bibel…. Und da hat dieser Sacharjas eine Vision, die Vision eines Leuchters…. Sacharja ist lateinisch Zacharias [[Die Apokalypse des Johannes - 10. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Das Buch Sacharja 1:02:32|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 10. Folge, 2020, 1:02:32]]

TECHNIK

* Wir werden mehr und mehr lernen, dass '''Technik''' im Sinne ihrer ursprünglichen Bedeutung (vom Griechischen τέχνη ''téchne'') als Kunsthandwerk verstanden werden soll. Damit haben bereits die Griechen begonnen, indem sie in ihren Statuen den idealen Menschen dargestellt haben [[Die Apokalypse des Johannes - 150. Vortrag von Wolfgang Peter, 2023#Wir sind jetzt in einer Lernphase für die schöpferische Umgestaltung der Erde 0:45:31|[150 | 0:45:31]]]

* '''Technik''' kann heute verwendet werden, die Menschen einander näher zu bringen oder sie durch den ahrimanischen Einfluss zu trennen [[Die Apokalypse des Johannes - 167. Vortrag von Wolfgang Peter#Weltutopien werden aus dem ahrimanischen Verstand geboren 01:03:28|[167 | 01:03:28]]]
* Geräte der Robotik-'''Technik''' und Computer können komplizierteste Rechenaufgaben lösen. Aber ein Roboter schafft es nicht, ein Tuch zusammenzulegen. Weil in Wahrheit die Weisheit unseres Bewegungsorganismus' viel größer ist als unser Intellekt [[Die Apokalypse des Johannes - 139. Vortrag von Wolfgang Peter#Mathematik können wir deshalb, weil etwas von unserer eigenen Knochen-Mechanik ins Bewusstsein kommt 0:47:46|[139 | 0:47:46]]]

* Je feiner die '''Technik''' wird, desto mehr Wirkungen hat sie auch im geistigen Bereich [[Die Apokalypse des Johannes - 28. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Wir müssen diese Kräfte bewusst handhaben lernen 0:54:11|[28 | 00:54:11]]]
* '''Technik''' funktioniert auch im geisteswissenschaftlichen Bereich. Beispiel: Fernunterricht während der Pandemie über das Internet in der Waldorfschule [[Die Apokalypse des Johannes - 28. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Technik funktioniert auch im geisteswissenschaftlichen Bereich 1:10:47|[28 | 01:10:47]]]
* Menschen mit schweren Gehirnschäden, die an Maschinen hängen, stellen uns oft vor die schwierige Entscheidung, diese abzudrehen. Durch die '''technischen''' Möglichkeiten, die wir heute haben, sind wir vor schwierige ethische Entscheidungen gestellt [[Die Apokalypse des Johannes - 141. Vortrag von Wolfgang Peter#Medizinisch-technische Möglichkeiten können auch ethische Probleme mit sich bringen 0:42:45|[141 | 0:42:45]]]
* …die zukünftige Entwicklung… Da wird sehr viel über die '''Technik''' laufen… es wird an uns liegen, ob diese Entwicklung heilsam ist oder nicht [[Die Apokalypse des Johannes - 24. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Die ahrimanischen Kräfte werden sich künftig besonders über die Technik mit uns verbinden. Dem entkommen wir nicht 0:10:47|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 24. Folge, 2020, 0:10:47]]
* Wie heile ich den Menschen und nicht wie repariere ich ihn? .'''..''' Wir haben nicht zu schelten die Schulmedizin dort, wo man etwas mit der '''Technik''' machen kann … grandios ist in der Operationstechnik … sind wir froh, dass wir es haben. Aber es ist eine totale Einseitigkeit [[Die Apokalypse des Johannes - 26. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Umgestaltung und Heilung der Erde 1:09:20|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 26. Folge, 2020, 1:09:20]]

TEMPEL

* Der menschliche Leib ist der '''[[a:Tempel|Tempel]]''' Gottes. Darin wohnt das Göttliche seit der Zeitenwende. Und der '''Tempel''' in Jerusalem hat es vorbereitet, damit diese Inkarnation des Göttlichen im menschlichen Leibe stattfinden kann [[Die Apokalypse des Johannes - 28. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Der menschliche Leib ist der Tempel Gottes 0:20:07|[28 | 00:20:07]]]
* Der äußere '''Tempel''' ist ein Bild ist für den '''Leibestempel''', der bereit ist, das Göttliche in sich aufzunehmen [[Die Apokalypse des Johannes - 28. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Der menschliche Leib ist der Tempel Gottes 0:20:07|[28 | 00:20:07]]]
* Die Architektur wirkt auf die Seele des Menschen. Die kultischen Bauten, wie die Pyramiden und '''Tempel''' (Tempel von Jerusalem- [[a:Salomonischer Tempel|Salomonischer Tempel]]) prägten die Seele des Menschen, dass sie zu einem Abbild der astralen Welt wurde. In den Abmessungen findet man Verhältnisse, die bis in den physischen Körper hinein wichtig sind, aber vom Seelischen ausgehend. Darin liegt auch ein Plan, wie sich dann der Körper entwickeln soll [[Die Apokalypse des Johannes - 9. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Die Wirkung der Architektur auf die Seele des Menschen 0:29:27|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 9. Folge, 2020, 0:29:27]]
* …die Säule im '''Tempel'''… Was ist die Säule überhaupt im '''Tempel'''? Und was ist der '''Tempel''' im heutigen Sinne? Die Säule ist sowieso ein Bild einmal für den aufgerichteten Menschen. Eine Gemeinschaft von Säulen…. Letztlich… ist die Menschheit selbst der '''Tempel''' [[Die Apokalypse des Johannes - 14. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Das Bild des Tempels - die Menschheit als Ganzes 2:02:05|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 14. Folge, 2020, 2:02:05]]
* … Schlusszeilen aus dem Brief an die Gemeinde zu [[a:Philadelphia|Philadelphia]] ([[a:Sieben Sendschreiben|Sieben Sendschreiben]])…. jetzt erstmals das Neue Jerusalem ([[a:Neues Jerusalem|Neues Jerusalem]]) angesprochen…. die zu dieser Säule im '''Tempel''' des Vaters werden, auf die wird sich dieses Neue Jerusalem herabsenken…. deutet bereits auf die nächste Verkörperung unserer Erde hin [[Die Apokalypse des Johannes - 15. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Geistselbst heißt, die Kraft zu haben, Seelisches/ Astralisches aus dem Ich zu schaffen und verdorbenes Astralisches ins Nichts aufzulösen - und somit beginnen Ahriman zu erlösen 0:42:32|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 15. Folge, 2020, 0:42:32]]
TERZ

* …dass man im Mittelalter noch die '''Terz''' [<nowiki/>[[a:Intervall (Musik)|Intervall (Musik)]]]als etwas Hässliches empfunden hat, als einen Missklang. Weil man dieses innerliche Empfinden, das für die '''Terz''' notwendig ist, damals noch nicht hatte [[Die Apokalypse des Johannes - 14. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Noch im Mittelalter galt die Terz als hässlich und wurde als Missklang empfunden, weil die Menschen das innerliche Empfinden dafür noch nicht hatten. Die Pentatonik der griechischen Epoche 0:07:10|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 14. Folge, 2020, 0:07:10]]

THEISMUS

* Das '''Theistische Prinzip''' ordnet unerklärliche Phänomene dem Einfluss eines unbekannten Gottes zu [[Die Apokalypse des Johannes - 102. Vortrag von Wolfgang Peter#Was ich als Geisteswissenschaftler erkläre, muss ich aus rein Geistigem erklären - so wie die Naturwissenschaft alles wissenschaftlich erklären muss. Theistische Erklärungen sind fehl am Platz 1:06:53|[102 | 1:06:53]]]

THEODORA

* '''Theodora''', die Seherin aus den Mysteriendramen von Rudolf Steiner schöpft ihr Geistiges aus alten, halbbewussten Kräften [[Die Apokalypse des Johannes - 102. Vortrag von Wolfgang Peter#Der Künstler und seine Muse: Johannes Thomasius lebt von den Seelenkräften anderer Menschen 0:45:09|[102 | 0:45:09]]]
* [[a:Doppelgänger|Doppelgänger]]-Kräfte ziehen Johannes Thomasius zu '''Theodora''' ([[a:Die Mysteriendramen Rudolf Steiners|Die Mysteriendramen Rudolf Steiners]]) [[Die Apokalypse des Johannes - 102. Vortrag von Wolfgang Peter#Der Künstler und seine Muse: Johannes Thomasius lebt von den Seelenkräften anderer Menschen 0:45:09|[102 | 0:45:09]]]

THEOLOGIE

* Nicht einmal die Gottheit selbst kann voraussehen, wie die Entwicklung weitergeht. Selbst '''Theologen''' sprechen davon, dass das alte Bild von der Allmacht und Allwissenheit Gottes nicht mehr haltbar ist [[Die Apokalypse des Johannes - 102. Vortrag von Wolfgang Peter#Mit lebendigem Denken, mit einem wirklichen Erleben nehme ich in Wahrheit sehr viel Lebenskraft mit und nehme sie im Grunde den Widersachern weg 0:17:31|[102 | 0:17:31]]]
* Menschen mit schweren Gehirnschäden, die an Maschinen hängen, stellen uns oft vor die schwierige Entscheidung, diese abzudrehen. Durch die '''technischen''' Möglichkeiten, die wir heute haben, sind wir vor schwierige ethische Entscheidungen gestellt [[Die Apokalypse des Johannes - 141. Vortrag von Wolfgang Peter#Medizinisch-technische Möglichkeiten können auch ethische Probleme mit sich bringen 0:42:45|[141 | 0:42:45]]]
* Also was jetzt so en vogue ist, auch in der katholischen '''Theologie''', ist die Ganz-Tot-Theorie [[Die Apokalypse des Johannes - 10. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Einschub: Reinkarnation und Theologie 1:06:56|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 10. Folge, 2020, 1:06:56]]
* Und die '''Theologie''' steht wirklich in dem Dilemma…. im Grunde keine verlässliche historische Aussage mit lauter verschiedenen Schilderungen…. die geistige Quelle haben sie auch nicht. Sie haben nur irgendwelche Schriften, die geblieben sind…. aus dem Verstand und aus den äußeren Zeugnissen kann ich nicht mehr herausholen [[Die Apokalypse des Johannes - 10. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Das Dilemma der Theologie - Glaube und Glaubensgewissheit 1:21:59|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 10. Folge, 2020, 1:21:59]]
THOMAS HOBBES

* …'''[[a:Thomas Hobbes|Thomas Hobbes]]'''…. im 17. Jahrhundert… hat diesen berühmten Roman geschrieben: Der Leviathan… [[a:Leviathan (Hobbes)|Leviathan (Hobbes)]] Rudolf Steiner hat halt diesen Begriff aufgenommen (Anmerkung: Der [[a:Krieg aller gegen alle|Krieg aller gegen alle]]) und charakterisiert damit genau diesen Zustand, der eben eintreten wird am Ende der 7. Kulturepoche [[Die Apokalypse des Johannes - 21. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Die 7. Kulturepoche wird geprägt durch den Krieg aller gegen alle 0:13:01|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 21. Folge, 2020, 0:13:01]]

THOMAS VON AQUIN

* Im Mittelalter war Glauben eine Herzensgewissheit. Das änderte sich mit [[a:Thomas von Aquin|'''Thomas von Aquin''']], der sich zur Verstandesklarheit durchrang [[Die Apokalypse des Johannes - 11. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Die Verbindung von Denken und Fühlen, von Kopf und Herz ist bis ins tiefe Mittelalter hinein durchgegangen 0:17:03|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 11. Folge, 2020, 0:17:03]]
* Plötzlich bricht bei [[a:Thomas von Aquin|'''Thomas von Aquin''']] diese Imagination durch, während der Messe am Nikolaustag und ab dem Zeitpunkt hat er keine Zeile mehr geschrieben oder diktiert [[Die Apokalypse des Johannes - 20. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Unterschied Phantasie, Phantasterei und Imagination 1:49:36|<nowiki>|</nowiki> Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 20. Folge, 2020, 1:49:36]]
THRON GOTTES

* …[[a:Ezechiel (Prophet)|Ezechiel (Prophet)]] oder Hesekiel…. Thronwagenvision( [[a:Merkaba|Merkaba]])… Er hat nämlich ein ganz besonderes Bild also von dem [[a:Thron Gottes|'''Thron Gottes''']]… dass die so etwas wie Räder haben…. sind interessanterweise bei ihm ein Bild für die [[a:Throne|Throne]] [[Die Apokalypse des Johannes - 16. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Ezechiels (Hesekiels) Thronwagenvision 1:03:46|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 16. Folge, 2020, 1:03:46]]
* …der Thron des Herrn ([[a:Thron Gottes|'''Thron Gottes''']])… [[a:Adonai|Adonai]] wird das dann oft auch in der Bibel gesagt, weil sie das Wort Jahwe nicht aussprechen…. [[a:Jahwe|Jahwe]] ist der unaussprechliche Name Gottes [[Die Apokalypse des Johannes - 16. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Jahwe - Adonai - Herr - der Name Ich 0:48:28|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 16. Folge, 2020, 0:48:28]]
* Der Thron im Himmel ([[a:Thron Gottes|'''Thron Gottes''']]) …. alle Bilder, die jetzt kommen (Anmerkung: in der Apokalypse), sind Imaginationen, die in sinnliche Bilder umgesetzt sind [[Die Apokalypse des Johannes - 16. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Begrüßung und Einleitung: Wir sind stehengeblieben beim Thron im Himmel - lichtvolle Imaginationen und damit einhergehend Dunkelheit, die wir überwinden müssen 0:00:23|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 16. Folge, 2020, 0:00:23]]
* … jetzt stehen wir immerhin vor dem '''Thron''' im Himmel ([[a:Thron Gottes|'''Thron Gottes''']])… (''Wolfgang liest aus der "Apokalypse", Kap.4'') [[Die Apokalypse des Johannes - 17. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Begrüßung und Einleitung: Wir stehen in der Apokalypse beim Thron im Himmel 0:00:36|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 17. Folge, 2020, 0:00:36]]

THRONE

* Die Quantenphysiker sagen, die Wirklichkeit besteht darin, dass etwas passiert. So wie die hohen geistigen Wesenheiten der '''[[a:Throne|Throne]]''' ihre Willenskraft hingeopfert haben, woraus die Wärme entstanden ist [[Die Apokalypse des Johannes - 139. Vortrag von Wolfgang Peter#Das Göttliche kann nicht als Ersatz dienen, wenn die Naturwissenschaft keine Erkenntnisse liefert 1:33:50|[139 | 1:33:50]]]
* … in Wahrheit ist das, was wir so hart angreifen und an dem wir uns stoßen, ist in Wahrheit Täuschung. Dahinter, das eigentlich Reale dahinter, ist diese ungeheure Energie und die ist in Wahrheit aber - wenn ich jetzt noch einen Schritt weiter gehe - Willenskraft geistiger Wesenheiten (Anm. '''[[a:Throne|Throne]]''') [[Die Apokalypse des Johannes - 10. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Am Beginn steht eine reine Wärmewelt - Wärme ist die Willenskraft geistiger Wesenheiten 0:13:33|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 10. Folge, 2020, 0:13:33]]
* …ganz hohe geistige Wesenheiten…. das sind die Geister des Willens, die auch '''[[a:Throne|Throne]]''' genannt werden [[Die Apokalypse des Johannes - 13. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Hinter dem Stofflichen stehen hohe geistige Wesenheiten: Die Geister des Willens, die Throne 0:44:12|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 13. Folge, 2020, 0:44:12]]
* …[[a:Ezechiel (Prophet)|Ezechiel (Prophet)]] oder Hesekiel…. Thronwagenvision( [[a:Merkaba|Merkaba]])… Er hat nämlich ein ganz besonderes Bild also von dem Thron Gottes… dass die so etwas wie Räder haben…. sind interessanterweise bei ihm ein Bild für die '''Throne''' ([[a:Geister des Willens|Geister des Willens]]) [[Die Apokalypse des Johannes - 16. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Ezechiels (Hesekiels) Thronwagenvision 1:03:46|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 16. Folge, 2020, 1:03:46]]
* …also die '''Throne''' ([[a:Geister des Willens|Geister des Willens]]), wenn man sie jetzt in Zusammenhang bringen wollte mit den kosmischen Verhältnissen… das sind, was unser ganzes [[a:Planetensystem|Planetensystem]] umfasst [[Die Apokalypse des Johannes - 16. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Die Throne haben mit unserem Planetensystem zu tun 0:53:13|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 16. Folge, 2020, 0:53:13]]
* Und diese Stufenleiter der geistigen Wesenheiten… vom Menschen aufwärts über die neun Engelchöre ([[a:Hierarchien|Hierarchien]]), also Engel, Erzengel, Urengel. Dann kommen die… Elohim oder Geister der Form auch genannt, dann die Geister der Bewegung, die Geister der Weisheit…. die höchste Dreiergruppe mit den '''Throne'''n ([[a:Geister des Willens|Geister des Willens]]) [[Die Apokalypse des Johannes - 16. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Hierarchie geistiger Wesen - die neun Engelchöre 0:51:08|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 16. Folge, 2020, 0:51:08]]
* …diese hohen geistigen Wesenheiten, selbst die [[a:Seraphim|Seraphim]], die [[a:Cherubim|Cherubim]], die [[a:Throne|'''Throne''']]… sie empfangen ihre Impulse von der Gottheit… aber sie haben nicht diese Freiheit, von dem abzuirren sozusagen, was die Gottheit gibt [[Die Apokalypse des Johannes - 17. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Warum gibt es das Böse in der Welt? Zum Wohle des Menschen! Damit er ein freies geistiges Wesen werden kann 0:39:28|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 17. Folge, 2020, 0:39:28]]
* Woher kommt das alles, was wir heute letztlich angreifen können als festen Stoff?… fassbar als Wärme… Und das ist nichts anderes als die Außenseite der Willenskraft jener [[a:Throne|'''Throne''']]…es ist heute in allem Stofflichen immer noch drinnen und bildet den innersten Kern des Stofflichen [[Die Apokalypse des Johannes - 17. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Throne sind die Baumeister des physischen Leibes - in Wärme umgewandelte Willenskraft der Throne, von Ahriman gefangen 0:11:20|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 17. Folge, 2020, 0:11:20]]
THRONWAGENIMAGINATION/-MYSTIK/-VISION
* …die große '''Thronwagenimagination''' von [[a:Ezechiel|Ezechiel]]. Da gibt es eine eigene '''Thronwagenmystik''', die gab es bei den Juden, die [[a:Merkaba|Merkaba]]-Mystik… Merkaba heißt Wagen eigentlich…. das ist eigentlich die früheste mystische Strömung im Judentum [[Die Apokalypse des Johannes - 15. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Thronwagenimagination - Merkaba - Kabala 1:57:56|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 15. Folge, 2020, 1:57:56]]
* …[[a:Ezechiel (Prophet)|Ezechiel (Prophet)]] oder Hesekiel…. '''Thronwagenvision'''( [[a:Merkaba|Merkaba]])… Er hat nämlich ein ganz besonderes Bild also von dem Thron Gottes… dass die so etwas wie Räder haben…. sind interessanterweise bei ihm ein Bild für die [[a:Throne|Throne]] [[Die Apokalypse des Johannes - 16. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Ezechiels (Hesekiels) Thronwagenvision 1:03:46|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 16. Folge, 2020, 1:03:46]]

THYATIRA

* Die in Kleinasien gelegene Gemeinde von '''Thyatira''' entspricht nach den Angaben Rudolf Steiners der Griechisch-Lateinischen Zeit [[Die Apokalypse des Johannes - 6. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Begrüßung und Einführung: Vierte Gemeinde Thyatira 0:00:38|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 6. Folge, 2020, 0:00:38]]

TIEFSCHLAF

* Die wirklich tieferen geistigen Erlebnisse sind im absoluten '''Tiefschlaf''' drinnen [[Die Apokalypse des Johannes - 170. Vortrag von Wolfgang Peter#Erleben des Geistigen durch Intuition und im Tiefschlaf, wo es aber meistens verschlafen wird 00:06:21|[170 | 00:06:21]]]

TIERE

* Das Bild vom '''Tier''' mit den sieben Häuptern und zehn Hörnern ([[a:Tier mit sieben Köpfen und zehn Hörnern|Tier mit sieben Köpfen und zehn Hörnern]], Apokalypse, 13. Kapitel) [[Die Apokalypse des Johannes - 102. Vortrag von Wolfgang Peter#Das Tier mit den sieben Häuptern und zehn Hörnern - seine Bedeutung (Apokalypse, Kap.17) 1:40:30|[102 | 1:40:30]]]
* '''Tiere''', Pflanzen und Mineralien können sich nicht aus eigener Kraft vergeistigen [[Die Apokalypse des Johannes - 150. Vortrag von Wolfgang Peter, 2023#In den nächsten Jahrtausenden ist es besonders wichtig, an der Vergeistigung aller Naturreiche mitzuwirken und die Perspektive auszurichten auf eine Welt, die geistig höher ist, befreit von den Widersacher-Kräften 0:18:48|[150 | 0:18:48]]]
* Rudolf Steiner hielt Vorträge über das Lachen und Weinen beim Menschen, was '''Tiere''' nicht können [[Die Apokalypse des Johannes - 150. Vortrag von Wolfgang Peter, 2023#Über die Empfindungsseele 1:16:54|[150 | 1:16:54]]]
* Das Aufflammen des Ich-Bewusstseins des '''Tier'''es im Moment des Tode, das sowohl vom Räuber als auch von der Beute erlebt wird [[Die Apokalypse des Johannes - 150. Vortrag von Wolfgang Peter, 2023#Bei Raubtier und Beute geschieht ein erstes Aufflammen des Ich-Bewusstseins für einen Moment 1:28:51|[150 | 1:28:51]]]
* '''Tiere''' haben auch eine Seele, vor allem die Höheren. Aber es ist eine Empfindungsseele, die ganz draußen lebt [[Die Apokalypse des Johannes - 150. Vortrag von Wolfgang Peter, 2023#Bei Raubtier und Beute geschieht ein erstes Aufflammen des Ich-Bewusstseins für einen Moment 1:28:51|[150 | 1:28:51]]]
* In der Apoakalypse des Johannes finden wir eine Beschreibung des '''Tier'''es als verzerrte Sphinx-Gestalt (Panther, Löwe, Bär), gleichsam eine Beschreibung des kleinen Hüters der Schwelle, eine Beschreibung von uns, wie wir sind, wenn wir den Verführungen und Verblendungen der Widersacherkräfte nachgeben und uns ihnen ausliefern [[Die Apokalypse des Johannes - 31. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Das Tier als verzerrte Sphinx-Gestalt und als Bild des Hüters der Schwelle 01:13:11|[31 | 01:13:11]]]
* Der Hinweis in der Apokalypse "''Das '''Tier,''' das da gewesen ist und nicht da ist…''" weist uns auf die gewaltigen von den Widersachern verdorbenen astralischen Kräfte in uns hin, die sich derzeit sehr verhalten zeigen [[Die Apokalypse des Johannes - 131. Vortrag von Wolfgang Peter#Der Hinweis in der Apokalypse "Das Tier, das da gewesen ist und nicht da ist…" weist uns auf die gewaltigen von den Widersachern verdorbenen astralischen Kräfte in uns hin, die sich derzeit sehr verhalten zeigen 1:19:38|[131 | 1:19:38]]]
* Beim aus dem Meer aufsteigenden '''Tier''' im dreizehnten Kapitel der Apokalypse handelt es sich um das von den Widersachern verdorbene Astralische in uns oder anders ausgedrückt, das '''Tier''' sind wir, wenn wir uns zu sehr auf die Verführungen der Widersacher einlassen [[Die Apokalypse des Johannes - 32. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Das Tier mit den sieben Häuptern und zehn Hörnern, mit zehn Kronen darauf - gemeint ist das Tier in uns, unser durch die Widersacher verdorbenes Seelisches/Astralisches 00:15:53|[32 | 0:15:53]]]
* Wir sind bei allen inneren Bildern, die zustande kommen, beteiligt: Ich muss das Bild malen, damit ich es sehe. Das ist in der '''Tierwelt''' ganz anders [[Die Apokalypse des Johannes - 135. Vortrag von Wolfgang Peter#Anders als bei Tieren ist das Wahrnehmungsbild des Menschen stabil. Das verdanken wir dem Christus, der sich mit der nathanischen Jesus-Wesenheit verbunden hat 0:27:39|[135 | 0:27:39]]]
* Anders als bei '''Tieren''' ist das Wahrnehmungsbild des Menschen stabil. Das verdanken wir dem Christus, der sich mit der nathanischen Jesus-Wesenheit verbunden hat [[Die Apokalypse des Johannes - 135. Vortrag von Wolfgang Peter#Anders als bei Tieren ist das Wahrnehmungsbild des Menschen stabil. Das verdanken wir dem Christus, der sich mit der nathanischen Jesus-Wesenheit verbunden hat 0:27:39|[135 | 0:27:39]]]
* Das Gefressen werden durch Raub'''tiere''' erscheint dem Menschen als etwas Schreckliches, ist aber für das Opfer seelisch ein großartiges Erlebnis. Durch das Blutvergießen wird etwas Seelisches befreit und bereichert die '''Tier'''-Gruppenseele. Das gilt auch für das Aussterben einer '''Tier'''art, die damit den ersten Tod erlebt [[Die Apokalypse des Johannes - 135. Vortrag von Wolfgang Peter#Das gewaltige Aufleuchten des Lichts beim Tod des Menschen ist ein mächtiger Blitz, der die ganze geistige Welt erhellt. Das wird bis zum "ersten Tod" immer stärker 0:31:30|[135 | 0:31:30]]]
* Der typische Rhythmus des Astralleibes ist ein Schwanken nach innen und außen. Deshalb haben '''Tiere''' Tag und Nacht ein gewisses Bewusstsein [[Die Apokalypse des Johannes - 5. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Astralleib bei Tieren 0:14:20|[5 | 0:14:20]]]
* Höhere '''Tiere''', wie Delphine haben ein gewisses elementares Ich-Bewusstsein. Sie haben eine ungeheure Intelligenz, über die sie nicht frei verfügen können [[Die Apokalypse des Johannes - 7. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Erste Ansätze eines Ich-Bewusstsein bei Lebewesen (z. B. Delfine) 0:22:19|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 7. Folge, 2020, 0:22:19]]
* …für die '''Tiere''' ist die aufrechte Haltung nicht die natürliche Haltung, weil dazu braucht man das Ich. Das Ich bringt die Aufrichtekraft. Das '''Tier''' hat eigentlich die Horizontale drinnen und das spiegelt sich auch in der Veränderung des Schädels. Die Wölbung wird immer flacher, immer fliehender [[Die Apokalypse des Johannes - 13. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Evolutionäre Prozesse und Formveränderungen - Schädelform und Aufrichtung 1:10:59|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 13. Folge, 2020, 1:10:59]]
* Wenn ich verstehen will, die Gestalt von '''Tieren''' zum Beispiel, dann muss ich vom Menschen ausgehen [[Die Apokalypse des Johannes - 13. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#In den Naturwissenschaften gibt es nichts Geistiges, nichts Seelisches. Leben ist eine Erscheinung des Materiellen 0:23:16|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 13. Folge, 2020, 0:23:16]]
* Also gerade die Beziehung überhaupt des Menschen zu '''Tieren''', also die nahe stehen, hat sehr viel zu tun mit [[a:Elementarwesen|Elementarwesen]]. Da werden auch neue [[a:Elementarwesen|Elementarwesen]] gebildet gerade aus dieser Beziehung heraus [[Die Apokalypse des Johannes - 21. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Das weiße Pferd im Bild des ersten Siegels bedeutet, dass wir die geistige Wahrnehmung aus vollem Ich-Bewusstsein heraus anstreben. Dann sind wir die Reiter auf dem Pferd 1:53:49|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 21. Folge, 2020, 1:53:49]]
* Heute sind 80% oder vielleicht sogar mehr… die wir als Haustiere bezeichnen. Die freilebenden Wildtiere, ihr Anteil ist mittlerweile sehr klein…. D. h. wir verwandeln die '''Tier'''welt auch dazu, dass sie eigentlich eine uns zugeordnete Tierwelt wird [[Die Apokalypse des Johannes - 24. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Das Artensterben auf der Erde begann schon mit den ersten Menschen. Es war notwendig, damit wir uns zu freien Wesen entwickeln können 0:16:21|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 24. Folge, 2020, 0:16:21]]
* Der Mensch… zerstört das '''Tier'''reich, es kommt zum Artensterben… das beginnt, seit die ersten Menschen auf der Erde sind…. da sterben 70 – 80% der größeren Tierarten aus… Seit 30.000 – 40.000 Jahren ist das bereits der Fall [[Die Apokalypse des Johannes - 24. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Das Artensterben auf der Erde begann schon mit den ersten Menschen. Es war notwendig, damit wir uns zu freien Wesen entwickeln können 0:16:21|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 24. Folge, 2020, 0:16:21]]
* … der Menschenkopf ist gerade das, was sich aus dem Adlerartigen herausbildet und damit auch dieser ganze Reichtum der Sinnesorgane, die aber beim Menschen im Vergleich zum '''Tier''' sehr ausgewogen gestaltet sind [[Die Apokalypse des Johannes - 30. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Übergang lemurisches zu atlantischem Hauptzeitalter - die Sphinx, das sogenannte Viergetier (Kuh, Löwe, Adler, Menschenantlitz) 00:37:21|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 30. Folge, 2020, 0:37:21]]
* … die '''Tiere''' gehen immer in die Einseitigkeit hinein. Also beim Adler ist es zum Beispiel das Sehen, das ganz stark entwickelt ist [[Die Apokalypse des Johannes - 30. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Übergang lemurisches zu atlantischem Hauptzeitalter - die Sphinx, das sogenannte Viergetier (Kuh, Löwe, Adler, Menschenantlitz) 00:37:21|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 30. Folge, 2020, 0:37:21]]
TIERKREIS

* Die [[a:Cherubim|Cherubim]] sind die '''Tierkreis'''wesenheiten. Das heißt, sie haben mit dem großen kosmischen Umkreis ([[a:Tierkreis|'''Tierkreis''']]) zu tun, der unmittelbar mit unserer Erdenentwicklung zu tun hat [[Die Apokalypse des Johannes - 16. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Die Cherubim haben mit dem Tierkreis zu tun 0:54:19|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 16. Folge, 2020, 0:54:19]]
* … Europaflagge, die blaue Flagge mit den 12 Sternen. Die hat nie bedeutet die Anzahl der Mitglieder … Sondern es hängt mit dem '''Tierkreis''' zusammen. Mit den Tierkreiskräften … Europa solle in sich versammeln die Kräfte des ganzen Tierkreises … geistig steckt das dahinter [[Die Apokalypse des Johannes - 24. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Die 12 Sterne in der Europa-Flagge symbolisieren die Kräfte des Tierkreises. Das Prinzip der Zwölfzahl bedeutet Vollständigkeit 1:13:29|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 24. Folge, 2020, 1:13:29]]
* Der '''Tierkreis''' ist im Grunde auch nichts anderes als so ein Abbild dieser zwölf Kräfte, die da wirksam sind. Die wirken in der Gestaltung des physischen Leibes, aber sie sind genauso die Kräfte, die wir in unserem Ich bündeln [[Die Apokalypse des Johannes - 31. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Die Zahl 12 steht für das Ich 00:41:49|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 31. Folge, 2020, 0:41:49]]

TOD

* Mit Hilfe der Höheren Hierarchien arbeitet der Mensch zwischen '''Tod''' und neuer Geburt an der Weiterentwicklung der Naturwelt [[Die Apokalypse des Johannes - 152. Vortrag von Wolfgang Peter, 2023#Der Kampf ums Dasein- die Auslese in der Natur ist natürlich 0:32:22|[152 | 0:32:22]]]
* Alle seelischen Verfehlungen, die in unserem Karma liegen, werden nach dem '''Tod''' im Bereich der Monden-Sphäre oder des Kamaloka abgelagert und bei der nächsten Inkarnation erneut bearbeitet [[Die Apokalypse des Johannes - 150. Vortrag von Wolfgang Peter, 2023#Das seelisch Verdorbene ins Nichts hinein führen, um bessere seelische Kräfte aus dem Nichts zu schöpfen. Das ist erst seit dem Mysterium von Golgatha möglich 0:03:36|[150 | 0:03:36]]]
* Das Aufflammen des Ich-Bewusstseins des Tieres im Moment des '''Tod'''es, das sowohl vom Räuber als auch von der Beute erlebt wird [[Die Apokalypse des Johannes - 150. Vortrag von Wolfgang Peter, 2023#Bei Raubtier und Beute geschieht ein erstes Aufflammen des Ich-Bewusstseins für einen Moment 1:28:51|[150 | 1:28:51]]]
* Im Moment des '''Tod'''es leuchtet die geistige Seite des Ich-Bewusstseins bei Materialisten besonders stark auf [[Die Apokalypse des Johannes - 150. Vortrag von Wolfgang Peter, 2023#Der Materialismus entspringt den Religionen. Der Ursprung der materialistischen Naturwissenschaft im heutigen Sinn liegt in den Franziskanerklöstern 1:56:41|[150 | 1:56:41]]]
* Erst mit dem '''Tod''' haben wir alle unsere Lebensfrüchte eingesammelt [[Die Apokalypse des Johannes - 167. Vortrag von Wolfgang Peter#Der zwölfte Wochenspruch 0:04:00|[167 | 00:04:00]]]
* Es gäbe für die ganze Erde keine geistige Entwicklung, wenn es den '''Tod''' nicht gäbe [[Die Apokalypse des Johannes - 167. Vortrag von Wolfgang Peter#Umarbeitung der Erde, um die Liebe als Naturkraft der vergeistigten Erde einzupflanzen 01:18:21|[167 | 01:18:21]]]
* Ahriman tötet die Ätherkräfte - er ist der '''Tod''' [[Die Apokalypse des Johannes - 167. Vortrag von Wolfgang Peter#Ahriman tötet die Ätherkräfte - er ist der Tod 02:06:18|[167 | 02:06:18]]]

* Die Geheimhaltung, die in den alten Mysterien war, bezüglich der Kräfte der Geburt und des '''Todes''', kann heute nicht mehr aufrechterhalten werden [[Die Apokalypse des Johannes - 28. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Wir müssen diese Kräfte bewusst handhaben lernen 0:54:11|[28 | 00:54:11]]]
* Auch früher gab es Menschen, die sich in einem '''todesähnlichen''' Zustand befanden. Aber dann gab es noch hellsichtige Menschen, die ihn vielleicht zurückbringen konnten, wenn sich seine höheren Wesensglieder noch nicht vollständig gelöst hatten. Diese Fähigkeit wird auf neue Art wieder kommen [[Die Apokalypse des Johannes - 141. Vortrag von Wolfgang Peter#Medizinisch-technische Möglichkeiten können auch ethische Probleme mit sich bringen 0:42:45|[141 | 0:42:45]]]
* Den '''Tod''' gab es vor der Erdentwicklung nicht. Er begann erst mit dem Entstehen des ahrimanischen Reiches [[Die Apokalypse des Johannes - 141. Vortrag von Wolfgang Peter#Selbst die höchste Gottheit kann nicht in Ahrimans Reich der Finsternis schauen. Um dort Einblick zu erhalten, musste sich der Christus unter anderem auch deshalb auf Erden verkörpern 2:08:43|[141 | 2:08:43]]]
* Die höchste Gottheit und die göttliche Hierarchien kennen den '''Tod''' nicht [[Die Apokalypse des Johannes - 141. Vortrag von Wolfgang Peter#Selbst die höchste Gottheit kann nicht in Ahrimans Reich der Finsternis schauen. Um dort Einblick zu erhalten, musste sich der Christus unter anderem auch deshalb auf Erden verkörpern 2:08:43|[141 | 2:08:43]]]
* Im Moment des '''Tod'''es ist das Bewusstsein am größten, wenn wirklich das ganze Seelische den Körper sprengt, sozusagen sich herauslöst [[Die Apokalypse des Johannes - 137. Vortrag von Wolfgang Peter#Das Aufleuchten des Bewusstseins im Moment des Todes 0:08:41|[137 | 0:08:41]]]
* Dadurch, dass wir schon viele '''Tod'''e gestorben sind, haben wir unser heutiges waches Bewusstsein [[Die Apokalypse des Johannes - 137. Vortrag von Wolfgang Peter#Das Aufleuchten des Bewusstseins im Moment des Todes 0:08:41|[137 | 0:08:41]]]
* Wir können die Gegenwart der '''Toten''' spüren, wenn wir die egoistische Seite der Trauer ablegen und uns die Ätherkräfte des anderen für unser Wesen geeignet machen [[Die Apokalypse des Johannes - 137. Vortrag von Wolfgang Peter#Die Gegenwart der Toten zu spüren ist eines der wichtigsten Dinge, die wir uns erwerben können, wenn wir lernen, die egoistische Seite der Trauer abzulegen 0:29:30|[137 | 0:29:30]]]
* Beim '''Tod''' eines Menschen kommen sehr starke geistige Kräfte herein. Man muss sie nur erleben können [[Die Apokalypse des Johannes - 137. Vortrag von Wolfgang Peter#Die Gegenwart der Toten zu spüren ist eines der wichtigsten Dinge, die wir uns erwerben können, wenn wir lernen, die egoistische Seite der Trauer abzulegen 0:29:30|[137 | 0:29:30]]]
* Im Moment des '''Tod'''es leuchtet das Bewusstseins auf und ich merke für einen Moment: Das ist mein unsterbliches Ich, das ganz individuell ist. Damit gebe ich diese Kräfte frei, was eine befruchtende Wirkung auf die Erdensphäre hat [[Die Apokalypse des Johannes - 137. Vortrag von Wolfgang Peter#Beim Tod gehen geistige, gestaltende Kräfte in die Erde über 0:52:10|[137 | 0:52:10]]]
* Der natürliche '''Tod'''eszeitpunkt erfolgt nach dem Willen des Ich im Einklang mit der geistigen Welt und sollte nicht beeinflusst werden [[Die Apokalypse des Johannes - 135. Vortrag von Wolfgang Peter#Der Mensch geht hinüber, wenn er der Erdenwelt nicht mehr dienen kann. Der natürliche Todeszeitpunkt erfolgt nach dem Willen des Ichs im Einklang mit der geistigen Welt und sollte nicht beeinflusst werden 0:44:45|[135 | 0:44:45]]]
* Schwarzmagisch-okkulte Kreise haben auch heute noch die Fähigkeit auch heute noch Menschen länger am Leben zu halten, bzw. wenn sie durch den '''Tod''' durchgehen, ganz in der erdennahen Sphäre zu halten ([[a:Phantome, Spektren, Dämonen, Geister|Phantome, Spektren, Dämonen, Geister]]) [[Die Apokalypse des Johannes - 135. Vortrag von Wolfgang Peter#Der Mensch geht hinüber, wenn er der Erdenwelt nicht mehr dienen kann. Der natürliche Todeszeitpunkt erfolgt nach dem Willen des Ichs im Einklang mit der geistigen Welt und sollte nicht beeinflusst werden 0:44:45|[135 | 0:44:45]]]
* In den ersten drei Tagen nach dem '''Tod''' entfaltet sich das [[a:Lebenspanorama|Lebenspanorama]], weil der Ätherleib noch in einer gewissen kompakten Form bleibt und auch Träger des Gedächtnisses ist. Danach löst er sich auf in den Welten-Äther und das Panorama verschwindet [[Die Apokalypse des Johannes - 1. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Die Einweihung in der alten ägyptischen Kultur 0:03:14|[1 | 0:03:14]]]
* Wenn wir nach dem '''Tod''' durch die geistige Welt durchgegangen sind bis hinauf zur sogenannten Weltenmitternachtsstunde, beginnt danach die Umkehr und der Abstieg zu einer neuen Inkarnation [[Die Apokalypse des Johannes - 4. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Vom Aufnehmen der Karmapäckchen unmittelbar vor der Geburt 1:19:15|[4 | 1:19:15]]]
* Das Erlebnis des eigenen Ich ist ein geistiges Erlebnis. Es ist kein sinnliches Erlebnis, sondern ein rein seelisches Erleben, wie wir es nach dem '''Tod''' haben [[Die Apokalypse des Johannes - 4. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Gemeinsam an der Schöpfung arbeiten 1:13:01|[4 | 1:13:01]]]
* Für die Griechen war der Weg des '''Tode'''s gleich dem Weg in die Unterwelt. Das lichte Reich sahen sie nicht [[Die Apokalypse des Johannes - 7. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Die Unterwelt bei den Griechen 0:09:37|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 7. Folge, 2020, 0:09:37]]
* Also was jetzt so en vogue ist, auch in der katholischen Theologie, ist die Ganz-'''Tot'''-Theorie [[Die Apokalypse des Johannes - 10. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Einschub: Reinkarnation und Theologie 1:06:56|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 10. Folge, 2020, 1:06:56]]
* ….das stärkste Ich-Erlebnis, das bewussteste, das wachste Ich-Erlebnis ist eigentlich der Moment des '''Todes'''…. Das hängt mit ganz bestimmten Gesetzmäßigkeiten auch zusammen, nämlich damit, wie unsere Leiblichkeit uns hilft, zwar nicht zum Ich, aber zum Ich-Bewusstsein zu kommen [[Die Apokalypse des Johannes - 12. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Das stärkste Ich-Erlebnis ist der Moment des Todes 0:08:10|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 12. Folge, 2020, 0:08:10]]
* …wir brauchen auch die '''Tod'''eskräfte in uns….weil einfach ab einem gewissen Zeitpunkt der Körper, den wir uns für eine bestimmte geistige Aufgabe gewählt und gebildet haben, dann nicht mehr tauglich ist dafür [[Die Apokalypse des Johannes - 15. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Lebendiges Denken gibt es nur dort, wo schöpferisch aus dem Nichts etwas geschaffen wird. Zuerst sich selbst schaffen und dann das Weitere schaffen. Dort fängt das wirklich Geistige an! 0:27:54|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 15. Folge, 2020, 0:27:54]]
* Und da hilft gerade auch das Erlebnis des '''Tod'''es in Wahrheit. […] Das ist eigentlich ein gewaltiger Bewusstseinsimpuls. Das ist ein gewaltiges Licht, das aufleuchtet [[Die Apokalypse des Johannes - 17. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Das Erlebnis des Todes bedeutet einen gewaltigen Bewusstseinsimpuls, ein Licht, das aufleuchtet, das uns bis zur nächsten Geburt durchträgt 0:54:57|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 17. Folge, 2020, 0:54:57]]
* …das individuelle unsterbliche Seelische ist etwas, was man erst erwerben muss. Weil der größte Teil des Seelischen… was mit unseren Verstandesgedanken zu tun hat, das ist sehr schnell nach dem '''Tod''' weg [[Die Apokalypse des Johannes - 21. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Einschub: Gibt es eine individuelle unsterbliche Seele? Erst wenn wir bewusst mit unserem Ich an unserem Seelischen zu arbeiten beginnen. Streit zwischen arabistischen Denkern und christlichen Theologen und Philosophen (Thomas von Aquin, Augustinus, Descartes) 0:20:31|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 21. Folge, 2020, 0:20:31]]
* … der physische Leib fällt mit dem '''Tod''' ab … Die Trauer, also die richtige Trauer, hängt mit dem zusammen, dass tatsächlich eben Lebenskräfte weggehen, die man mit dem anderen nämlich geteilt hat … Das bedeutet tatsächlich einen Verlust auch für die eigenen Ätherkräfte [[Die Apokalypse des Johannes - 24. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Beim Tod fällt der physische Leib ab und auch die Ätherkräfte zerstreuen sich. Das spüren Hinterbliebene als Trauer und Verlust 1:30:24|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 24. Folge, 2020, 1:30:24]]
* Wir gehen aus dem Erdenleben heraus … egal ob durch Unfall … durch Krankheit … wir gehen in das Leben nach dem '''Tod''', weil wir es wollen … Die eigentliche Ursache des Todes ist in Wahrheit unser freier Wille [[Die Apokalypse des Johannes - 25. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Corona und die Angst - Lebensverlängerung um jeden Preis? 1:08:15|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 25. Folge, 2020, 1:08:15]]
* … Tote, seien es Freunde … Familienangehörige … mit einer stark materialistischen Gesinnung hinübergegangen sind … dass sich … das Seelische des '''Toten''' an die Zurückgebliebenen anklammert und eine Art Besetzung hervorruft [[Die Apokalypse des Johannes - 26. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Besetzung durch Tote 1:24:12|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 26. Folge, 2020, 1:24:12]]
* ... wenn wir lebendiges Denken entwickeln, dann machen wir eigentlich das, dass wir die Lebensätherkräfte in Bewegung setzen ... dass sie sogar das Tote ergreifen ... also der Gegenspieler der '''Tod'''eskräfte, die durch den Ahriman hereingebracht werden [[Die Apokalypse des Johannes - 31. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Wenn wir lebendiges Denken entwickeln, setzen wir Lebensätherkräfte in Bewegung 01:49:14|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 31. Folge, 2020, 1:49:14]]
* ... wenn wir über die Schwelle des '''Tod'''es gehen, dann dehnt sich gewissermaßen unser Wirkungsfeld ganz gewaltig aus, und wir werden wirksam ... letztlich im ganzen Kosmos draußen [[Die Apokalypse des Johannes - 31. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Wenn wir über die Schwelle des Todes gehen wirken wir im ganzen Kosmos 00:21:25|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 31. Folge, 2020, 0:21:25]]

TOD, ERSTER

* Mit dem '''ersten Tod''' ([[a:Erster Tod|Erster Tod]]) wird in der Apokalypse unser Tod, unser Streben nach der letzten Inkarnation auf Erden bezeichnet. Dann müssen wir fähig sein, durch das Entwickeln von Geistselbst unser Ich ohne physischen Leib aufrecht zu erhalten, Ich-bewusst zu bleiben ohne den physischen Leib [[Die Apokalypse des Johannes - 3. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Der erste Tod – Sterben bei der letzten Inkarnation 1:30:01|[3 | 1:30:01]]]

TOD, ZWEITER

* Der '''zweite Tod''' ([[a:Zweiter Tod|Zweiter Tod]]) bedeutet das Ablegen des Ätherleibes. Dann müssen wir fähig sein, durch das Entwickeln von Lebensgeist aus eigener Kraft einen Ätherleib uns erschaffen zu können [[Die Apokalypse des Johannes - 3. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Der zweite Tod – Ablegen des Ätherleibes 1:34:11|[3 | 1:34:11]]]
TOHUWABOHU

* ... dieses Wort '''Tohuwabohu''' wird mit "wüst und leer" übersetzt .. ''Tohu'' ist immer so etwas wie ein geistiger Einschlag, der in diese Seelenwelt hineinfällt. Und ''Wabohu'' ist eine formende, festwerdende, gestaltwerdende Sache (Anm.: Beginn der Genesis) [[Die Apokalypse des Johannes - 34. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Am Beginn der Schöpfungsgeschichte steht eine Scheidung der himmlischen Astralwelt und der erdigen Astralwelt (Himmel und Erde) 0:29:25|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 34. Folge, 2020, 0:29:25]]

TOTENERWECKUNG

* [[a:Mysterien|Mysterien]] waren nur einem engen, geschulten Kreis von Priestern vorbehalten. Darum war auch die Empörung groß, als der Christus ganz öffentlich die Erweckung des Lazarus durchführte, die als [[a:Totenerweckung|'''Totenerweckung''']] beschrieben wird [[Die Apokalypse des Johannes - 141. Vortrag von Wolfgang Peter#Mysterien waren nur einem geschulten Kreis von Priestern vorbehalten. Darum war auch die Empörung groß, als der Christus ganz öffentlich die Erweckung des Lazarus durchführte 0:25:30|[141 | 0:25:30]]]
TRANCE

* Bei '''Trance'''-Zuständen z. B. im Schamanismus ist das Bewusstsein nicht dabei. Heute müssen wir einen ganz anderen Weg gehen, wenn wir in eine geistige Schau treten: Das Ich muss ganz wach und bewusst dabei sein [[Die Apokalypse des Johannes - 4. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Gegensatz Iraner (lichte Kräfte, Anhänger des Ahura Mazdao) und Turanier (dunkle magische Kräfte): Schamanismus 0:43:29|[4 | 0:43:29]]]

TRANSHUMANISMUS

* '''Transhumanisten''' leiten die Ahrimanisierung des Menschen bereits ein [[Die Apokalypse des Johannes - 102. Vortrag von Wolfgang Peter#Die Aufgabe des Menschen wird sein, die Welt so zu gestalten, dass sie sich der Berechnung entzieht. Dagegen ist die Welt Ahrimans eine tot-mechanistische, berechenbare Welt 0:33:09|[102 | 0:33:09]]]
* Der Mensch war von allem Anfang an im geistigen Sinne immer auf dem Weg zum '''Transhumanen''' ([[a:Transhumanismus|Transhumanismus]]). Denn das wahre Wesen des Menschen besteht darin, jeden Moment über das, was er ist, hinauszuwachsen [[Die Apokalypse des Johannes - 150. Vortrag von Wolfgang Peter, 2023#Wir sind jetzt in einer Lernphase für die schöpferische Umgestaltung der Erde 0:45:31|[150 | 0:45:31]]]
TRAUER

* … der physische Leib fällt mit dem Tod ab … Die Trauer, also die richtige '''Trauer''', hängt mit dem zusammen, dass tatsächlich eben Lebenskräfte weggehen, die man mit dem anderen nämlich geteilt hat … Das bedeutet tatsächlich einen Verlust auch für die eigenen Ätherkräfte [[Die Apokalypse des Johannes - 24. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Beim Tod fällt der physische Leib ab und auch die Ätherkräfte zerstreuen sich. Das spüren Hinterbliebene als Trauer und Verlust 1:30:24|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 24. Folge, 2020, 1:30:24]]

TRAUM

* Untertags haben wir im Gefühlsleben ein '''Traum'''bewusstsein (Tag'''träumen''') ([[a:Traum|Traum]]) [[Die Apokalypse des Johannes - 102. Vortrag von Wolfgang Peter#Alles klare Bewusstsein ist gemilderter Schmerz 0:08:53|[102 | 0:08:53]]]

TRINITÄT

* Nur der Mensch kann Freiheit entwickeln, die bis jetzt, außer der '''[[a:Trinität|Trinität]],''' kein einziges geistiges Wesen hatte [[Die Apokalypse des Johannes - 151. Vortrag von Wolfgang Peter, 2023#Das Fernziel der Menschheit: Immer mehr freie geistige Wesen sollen entstehen 0:42:32|[151 | 0:42:32]]]

* Dreifaltigkeit ('''Trinität''') ist auch Dreieinigkeit - Je weiter ich ins Geistige hinaufkomme, desto mehr ist es eine Einheit [[Die Apokalypse des Johannes - 170. Vortrag von Wolfgang Peter#Wo das Ich aus Freiheit etwas macht, ist es göttliche Tat 00:47:15|[170 | 00:47:15]]]
* Die '''Trinität''' ist das, was sich selber und alles andere erschafft. Und das menschliche Ich hat dieselbe Qualität im Kleinformat [[Die Apokalypse des Johannes - 138. Vortrag von Wolfgang Peter#Die schöpferische Kraft ist nicht gemacht, sie schafft sich selber ununterbrochen neu. Dieselbe Kraft wohnt in unserem Ich drinnen und das ist auch zugleich der Christus in uns 0:05:19|[138 | 0:05:19]]]

* Auch die geistige Welt im engeren Sinn ist nicht das Ende. Also die Gottheit selber, die '''Trinität''' ist noch deutlich höher [[Die Apokalypse des Johannes - 28. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Der menschliche Leib ist der Tempel Gottes 0:20:07|[28 | 00:20:07]]]
* Über der geistigen Welt im unteren Sinn liegt das Nirvana, das sich in drei Stufen gliedert. Diese drei Ebenen entsprechen dem Ort, wo die Gottheit, die '''Trinität''' ist [[Die Apokalypse des Johannes - 28. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Der menschliche Leib ist der Tempel Gottes 0:20:07|[28 | 00:20:07]]]
* Die '''Trinität''' ist in Wahrheit eine Einheit, die sich in drei Gestalten offenbaren kann und in Wahrheit aus hoher geistiger Perspektive betrachtet eins sind. Daher ist das Christentum purster Monotheismus [[Die Apokalypse des Johannes - 136. Vortrag von Wolfgang Peter#Die Trinität Vater-Sohn-Heiliger Geist repräsentiert verschiedene Aspekte des einen Göttlichen 0:47:40|[136 | 0:47:40]]]
* Aufgrund der '''Trinität''' Vater-Sohn-Heiliger Geist wird von manchen das Christentum nicht als monotheistische Lehre gesehen. Dennoch repräsentiert die Trinität verschiedene Aspekte des einen Göttlichen [[Die Apokalypse des Johannes - 136. Vortrag von Wolfgang Peter#Die Trinität Vater-Sohn-Heiliger Geist repräsentiert verschiedene Aspekte des einen Göttlichen 0:47:40|[136 | 0:47:40]]]
* Der Mensch wird zur Quelle des Geistigen. Und dazu kommt, dass jetzt aus dem eigenen Ich heraus selbst eine Quelle zu strahlen beginnt, die wesensgleich der Christus-Kraft ist, oder wesensgleich jener Kraft ist, die in der ganzen '''Trinität''' lebt [[Die Apokalypse des Johannes - 8. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Mit dem Erdenleben des Christus ändert sich das: Die Quelle des Geistigen sind die Menschen 0:21:47|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 8. Folge, 2020, 0:21:47]]
TURANIER
* Iraner und '''Turanier''' waren zwei gegensätzliche Völker Urpersiens [[Die Apokalypse des Johannes - 4. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Iraner und Turanier: zwei gegensätzliche Völker Urpersiens 0:35:40|[4 | 0:35:40]]]
TYPHON

* [[a:Typhon|'''Typhon''']] zerstückelt den Leichnam des [[a:Osiris|Osiris]]: Das ist ein Symbol für die Zerstückelung in die sinnliche Wahrnehmung, was auch wir durchmachen, wenn wir auf Erden geboren werden. Wenn unser einheitlich Seelisch-Geistiges den Körper bezieht, ergreift es die Sinne, das Sehen, Hören, Riechen, Schmecken, Tasten [[Die Apokalypse des Johannes - 5. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Typhon zerstückelt den Leichnam: ein Bild für die Zersplitterung in die sinnliche Wahrnehmung 1:10:49|[5 | 1:10:49]]]
* [[a:Seth (Ägyptische Mythologie)|Seth (Ägyptische Mythologie)]], der Bruder von Osiris wurde bei den Griechen '''Typhon''' genannt. Von [[a:Typhon (Mythologie)|Typhon (Mythologie)]] leitet sich der Begriff "Taifun" ab, was starke Luftströmung bedeutet [[Die Apokalypse des Johannes - 5. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Seth - die Griechen nennen ihn Typhon 0:51:08|[5 | 0:51:08]]]

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<big>[[#A|A]] [[#B|B]] [[#C|C]] [[#D|D]] [[#E|E]] [[#F|F]] [[#G|G]] [[#H|H]] [[#I|I]] [[#J|J]] [[#K|K]] [[#L|L]] [[#M|M]] [[#N|N]] [[#O|O]] [[#P|P]] [[#Q|Q]] [[#R|R]] [[#S|S]] [[#T|T]] [[#U|'''<u>U</u>''']] [[#V|V]] [[#W|W]] [[#X|X]] [[#Y|Y]] [[#Z|Z]] | [[#0-9|0-9]] </big>

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UMWELTZERSTÖRUNG/-VERSCHMUTZUNG

* Zusätzlich zu den Auswirkungen der '''Umweltzerstörung''' ([[a:Umweltschäden|Umweltschäden]]) müssen wir gewaltig mitarbeiten, dass die Natur überhaupt existieren kann. Der oft geäußerte Standpunkt - wenn es den Menschen nicht gäbe, dann ginge es der Welt und der Erde besser - ist falsch. Das ist keine Lösung, weil dann würde sie noch schneller absterben [[Die Apokalypse des Johannes - 141. Vortrag von Wolfgang Peter#Wir tragen sehr viel dazu bei, dass die Natur existiert und auch erhalten bleibt, leider aber auch zu ihrer Zerstörung. Dennoch ist der oft geäußerte Standpunkt - wenn es den Menschen nicht gäbe, dann ginge es der Welt und der Erde besser - unrichtig und keine Lösung 1:41:27|[141 | 1:41:27]]]
* ..Astralleib… belastet ist. Einfach - weil gegenüber der äußeren Umweltverschmutzung haben wir noch eine viel stärkere seelische '''Umweltverschmutzung''' [[Die Apokalypse des Johannes - 17. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Der bei unserer Geburt uns für unser Erdenleben verliehene Astralleib ist belastet (Karma) 1:21:25|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 17. Folge, 2020, 1:21:25]]

UNBEWUSST

* Das dritte Prinzip, das Christian Rosenkreutz als Bedingung genannt hatte, um mit der Geisteswissenschaft an die Öffentlichkeit zu gehen, ist die Entdeckung des '''Unbewussten''' [[Die Apokalypse des Johannes - 139. Vortrag von Wolfgang Peter#Die dritte materielle Erkenntnis innerhalb der Wissenschaft (Christian Rosenkreutz): Die Entdeckung des Unbewussten 1:49:49|[139 | 1:49:49]]]
* Rudolf Steiner hielt [[a:Sigmund Freud|Sigmund Freud]]<nowiki/>s Entdeckung vom '''Unbewussten''' für bedeutsam und meinte: Es wird das '''Bewusstsein''' nicht verstehen können, wenn wir nicht verstehen, dass wir eben auch Teile haben, die uns nicht bewusst sind [[Die Apokalypse des Johannes - 139. Vortrag von Wolfgang Peter#Die dritte materielle Erkenntnis innerhalb der Wissenschaft (Christian Rosenkreutz): Die Entdeckung des Unbewussten 1:49:49|[139 | 1:49:49]]]
* Einer der Philosophen, der von Rudolf Steiner sehr verehrte [[a:Eduard von Hartmann|Eduard von Hartmann]] hat vom '''Unbewussten''' in der Natur gesprochen. Das ist aber noch gar nicht das Unbewusste, das der Mensch hat., sondern er wollte damit ausdrücken, dass in allen Natur-Dingen '''unbewusst''' ein Geistiges wirkt [[Die Apokalypse des Johannes - 139. Vortrag von Wolfgang Peter#Die dritte materielle Erkenntnis innerhalb der Wissenschaft (Christian Rosenkreutz): Die Entdeckung des Unbewussten 1:49:49|[139 | 1:49:49]]]
UNSTERBLICHKEIT

* Und was aus diesem… lebendigen Denken gewonnen wird, das formt das Seelische bereits so, dass ein unsterblicher Anteil entsteht. Dieses Seelische, das kann ich mitnehmen, auch nach dem Tod und auch in die nächsten Inkarnationen….Also da beginnt eine neue '''[[a:Unsterblichkeit|Unsterblichkeit]]''' [[Die Apokalypse des Johannes - 14. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Was aus dem lebendigen Denken gewonnen wird, das formt das Seelische so, dass dabei ein unsterblich Seelisches entsteht. Dieses Seelische bleibt, das kann ich mitnehmen in die nächsten Inkarnationen 0:24:15|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 14. Folge, 2020, 0:24:15]]
* ….wenn man etwa den großen Dialog von [[a:Platon|Platon]] nimmt über die Seele, also den [[a:Phaidon|Phaidon]],… geht diese Schrift darum, einen Schulungsweg zu bilden, dass wirklich sich ein unsterbliches Seelisches ausbildet… diese '''[[a:Unsterblichkeit|Unsterblichkeit]]''' muss aktiv erworben werden [[Die Apokalypse des Johannes - 14. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#In Platon´s Phaidon geht es in Wahrheit darum, einen Schulungsweg zu bilden, wie man ein unsterbliches Seelisches ausbildet 0:12:09|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 14. Folge, 2020, 0:12:09]]
* …das individuelle '''unsterbliche''' Seelische ist etwas, was man erst erwerben muss. Weil der größte Teil des Seelischen… was mit unseren Verstandesgedanken zu tun hat, das ist sehr schnell nach dem Tod weg [[Die Apokalypse des Johannes - 21. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Einschub: Gibt es eine individuelle unsterbliche Seele? Erst wenn wir bewusst mit unserem Ich an unserem Seelischen zu arbeiten beginnen. Streit zwischen arabistischen Denkern und christlichen Theologen und Philosophen (Thomas von Aquin, Augustinus, Descartes) 0:20:31|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 21. Folge, 2020, 0:20:31]]

UNTERWELT

* Es war die Entscheidung der höchsten Hierarchien (Trinität), ein Reich auf Erden zu ermöglichen, ein unterirdisches Reich ('''Unterwelt'''), in das sie keinen Einblick hat - allein um die Freiheit des Menschen willen [[Die Apokalypse des Johannes - 7. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Die Entscheidung der höchsten Hierarchien (Trinität) ein Reich auf Erden zu ermöglichen, ein unterirdisches Reich (Unterwelt), in das sie keinen Einblick hat - allein um der Freiheit des Menschen willen 0:07:45|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 7. Folge, 2020, 0:07:45]]
* Für die Griechen war der Weg des Todes gleich dem Weg in die '''Unterwelt'''. Das lichte Reich sahen sie nicht [[Die Apokalypse des Johannes - 7. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Die Unterwelt bei den Griechen 0:09:37|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 7. Folge, 2020, 0:09:37]]

UR-ENGEL

* [[a:Asuras|Asuras]] sind in ihrer Entwicklung zurückgebliebene Geister der Persönlichkeit oder [[a:Urengel|'''Urengel''']], die während der Alten Saturn-Entwicklung ihr Entwicklungsziel nicht voll erreicht haben. In unserer gegenwärtigen Zeit werden sie zu gefährlichen Widersacher-Mächten [[Die Apokalypse des Johannes - 141. Vortrag von Wolfgang Peter#Der Ursprung des Bösen. Indem wir es überwinden, erlangen wir die Freiheit 0:52:26|[141 | 0:52:26]]]
* …die [[a:Asuras|Asuras]]. Das sind also zurückgebliebene [[a:Urengel|'''Urengel''']] [[Die Apokalypse des Johannes - 17. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Die asurischen Widersacherkräfte sind zurückgebliebene Urengel (Archai, Geister der Persönlichkeit), die aus dem Alten Saturn ihr Ich erhalten haben 1:42:03|<nowiki>|</nowiki> Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 17. Folge, 2020, 1:42:03]]
* ... die heute eben unsere '''Urengel''' sind oder auch Zeitgeister genannt werden, weil sie die zeitliche Entwicklung regulieren im Dienste der Elohim [[Die Apokalypse des Johannes - 34. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Die Geister des Lichts, die regulären Urengel (Geister der Persönlichkeit, Zeitgeister). Sie werden in der Bibel Jom/ Tag genannt 1:05:18|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 34. Folge, 2020, 1:05:18]]
* ... Asuras sind zurückgebliebene ... '''Urengel,''' die auf der Stufe des Alten Saturn in gewisser Beziehung zurückgeblieben sind und ... diese geistige Dunkelheit mitbringen. Und die haben aber damals auf dem Alten Saturn ihr Ich bekommen, ihre "Menschheitsstufe" durchgemacht [[Die Apokalypse des Johannes - 34. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Wer sind die Asuras? 0:48:09|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 34. Folge, 2020, 0:48:09]]
UR-INDISCHE ZEIT

* In der '''urindischen Zeit''' beginnt sich dieses imaginative Erleben zu verdunkeln. Die Sinneswelt, die jetzt auftauchte, verfinsterte das Geistige und wurde als der dunkle Schleier der Maya ([[a:Maya (Religion)|Maya (Religion)]]) bezeichnet [[Die Apokalypse des Johannes - 4. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Wiederholendes zur urindischen Kulturepoche - Epoche der Einheit 0:01:14|[4 | 0:01:14]]]

URKNALL

* Das Weltall dehnt sich infolge des '''Urknalls''' ([[a:Urknall|Urknall]]) immer weiter aus [[Die Apokalypse des Johannes - 139. Vortrag von Wolfgang Peter#Die erste materielle Erkenntnis innerhalb der Wissenschaft (nach Christian Rosenkreutz): Die Entdeckung der Spektralanalyse 0:18:09|[139 | 0:18:09]]]
UR-PERSISCHE ZEIT

* In der '''urpersischen Zeit''' trat der Gegensatz zwischen der lichten und dunklen Welt immer stärker hervor. Man sah noch die Sonnen-Aura (Ahura Mazdao). Dessen Gegenpol Ormuzd (Ahriman) wurde genannt [[Die Apokalypse des Johannes - 4. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Wiederholendes zur urpersischen Kulturepoche - Epoche der Zweiheit 0:03:46|[4 | 0:03:46]]]
* …. wenn man zurückschaut auf die '''urpersische Zeit''', kann man sehr deutlich sehen, es ist ja nicht umsonst die Religion von Licht und Finsternis, die aus dieser Zeit kommt, der Gegensatz des lichten Ormuzd mit dem dunklen Ahriman [[Die Apokalypse des Johannes - 12. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Urpersische Epoche: Gegensatz von Licht und Finsternis, hell/dunkel, der lichte Ormuzd und der dunkle Ahriman 0:53:39|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 12. Folge, 2020, 0:53:39]]
* ... mit der '''urpersischen Zeit''' so ein erster, allererster Ansatz da ist, wirklich selbst schauend zu sein [...] tritt dieser Dualismus auf ... läuft letztlich hinaus, dass wir uns der Welt gegenübergestellt fühlen, auch der geistigen Welt [[Die Apokalypse des Johannes - 34. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Das Einheitsbewusstsein bei den Ur-Indern versus dem Kampf zwischen Licht und Finsternis bei den Ur-Persern 0:12:20|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 34. Folge, 2020, 0:12:20]]

URPFLANZE

* Goethes '''[[a:Urpflanze|Urpflanze]]''' ist das, was der lebendige Begriff der Pflanze ist. Begriffe sind wesenhafte Gebilde, die in der Ätherwelt als Bildekräfte vorhanden sind [[Die Apokalypse des Johannes - 2. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Der physische Leib als Grundlage unseres ICH-Bewusstseins 0:08:22|[2 | 0:08:22]]]
* …er (Anmerkung: Goethe) hat dafür aber die Seelenkraft aufgebracht, sich innerlich ein sehr detailreiches Bild dieser Pflanze zu machen [….] Und das jeden Tag. Er konnte im inneren Bild eine Pflanze aus dieser '''Urpflanze''' heraus entwickeln, die in sich so stimmig ist, dass sie leben könnte [[Die Apokalypse des Johannes - 13. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Goethes Urpflanze - ein inneres Bild vom Entwicklungspotenzial jeder Pflanze 1:02:34|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 13. Folge, 2020, 1:02:34]]

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<big>[[#A|A]] [[#B|B]] [[#C|C]] [[#D|D]] [[#E|E]] [[#F|F]] [[#G|G]] [[#H|H]] [[#I|I]] [[#J|J]] [[#K|K]] [[#L|L]] [[#M|M]] [[#N|N]] [[#O|O]] [[#P|P]] [[#Q|Q]] [[#R|R]] [[#S|S]] [[#T|T]] [[#U|U]] [[#V|'''<u>V</u>''']] [[#W|W]] [[#X|X]] [[#Y|Y]] [[#Z|Z]] | [[#0-9|0-9]] </big>

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VATERUNSER

* Wolfgangs Anregung zum [[a:Vaterunser:|'''Vaterunser:''']] ''Nehmt das als Stärkung, mit diesem'' [[a:Vaterunser|Vaterunser]] ''umzugehen in einer wirklich so ganz offenen Weise. In einer ganz nüchternen, nicht frömmelnden Weise, aber mit einem Bewusstsein, wo das hinführen kann, umzugehen, kann es sehr, sehr hilfreich sein'' [[Die Apokalypse des Johannes - 129. Vortrag von Wolfgang Peter#Das Vaterunser als seelische Stärkung betrachten 2:02:42|[129 | 2:02:42]]]
* Der Satz im '''''[[a:Vaterunser|Vaterunser]]:''' "Dein Wille geschehe wie im Himmel, so auf Erden".'' Der Wille im Zusammenhang mit dem Geistigen, das Physisches hervorbringen kann [129 | 1:54:14]
* Der Satz im ''[[a:Vaterunser|'''Vaterunser''']]: "Dein Reich komme"'' - Reich hat etwas mit Lebenskräften zu tun [[Die Apokalypse des Johannes - 129. Vortrag von Wolfgang Peter#Dein Reich komme: Die Erdenentwicklung geht durch viele Reiche 1:53:26|[129 | 1:53:26]]]
* Der Satz im [[a:Vaterunser|'''Vaterunser''']] "''Unser tägliches Brot gib uns heute"'' heißt: Christus, hilf mir, im Verein mit meinem Ich, wirkliche Lebenskräfte zu entwickeln [[Die Apokalypse des Johannes - 129. Vortrag von Wolfgang Peter#Unser tägliches Brot gib uns heute: Angeregt durch die Stoffe, die wir zu uns nehmen, sollen wir wirkliche Lebenskräfte im Verein mit dem Ich entwickeln 0:39:20|[129 | 0:39:20]]]
* Der Satz im ''[[a:Vaterunser|'''Vaterunser''']]: "Dein Name werde geheiligt"'' bedeutet, mit Hilfe des Christus selbst Geist zu schaffen [[Die Apokalypse des Johannes - 129. Vortrag von Wolfgang Peter#Dein Name werde geheiligt: Mit Hilfe des Christus eine neue Geist-Kosmos schaffen 1:52:04|[129 | 1:52:04]]]
* Der Satz im [[a:Vaterunser|'''Vaterunser''']] "''…sondern erlöse uns von dem Bösen"'' bedeutet, dass das wirklich Böse die Zurückweisung des Geschenks der Freiheit durch das Ich ist [[Die Apokalypse des Johannes - 129. Vortrag von Wolfgang Peter#…sondern erlöse uns von dem Bösen: Das wirklich Böse ist die Zurückweisung des Geschenks der Freiheit durch das Ich 01:17:31|[129 | 01:17:31]]]
* Der Satz im ''[[a:Vaterunser|'''Vaterunser''']]: "Und führe uns nicht in Versuchung"'' bedeutet, dass den Widersachern eine wichtige Substanz entzogen wird, andere zu schädigen, weil wir seelisch Negatives durch die Kraft des Ichs auflösen [[Die Apokalypse des Johannes - 129. Vortrag von Wolfgang Peter#Und führe uns nicht in Versuchung: Wenn wir seelisch Negatives durch die Kraft des Ichs auflösen, ist den Widersachern ist eine wichtige Substanz entzogen, andere zu schädigen 01:11:51|[129 | 01:11:51]]]
* Der Satz im [[a:Vaterunser|'''Vaterunser''']] ''"Und vergib uns unsere Schuld, wie auch wir vergeben unseren Schuldigern"'' bedeutet: Negative Kräfte nicht zur Gewohnheit werden lassen [[Die Apokalypse des Johannes - 129. Vortrag von Wolfgang Peter#Und vergib uns unsere Schuld, wie auch wir vergeben unseren Schuldigern: Negative Kräfte nicht zur Gewohnheit werden lassen 0:44:08|[129 | 0:44:08]]]
* Die Bitten des [[a:Vaterunser|'''Vaterunser''']]<nowiki/>s beziehen sich auf die Wesensglieder des Menschen [[Die Apokalypse des Johannes - 129. Vortrag von Wolfgang Peter#Die Bitten des Vaterunsers beziehen sich auf die Wesensglieder des Menschen 0:25:51|[129 | 0:25:51]]]

VATERKRÄFTE

* Wir brauchen die '''Vaterkräfte''' dazu, die durch den Christus vermittelt werden, um sogar etwas von unserem physischen Leib zu vergeistigen [[Die Apokalypse des Johannes - 1. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Der physische Leib und unser Ich-Bewusstsein 1:12:07|[1 | 1:12:07]]]

VEDEN

* Die vedischen Schriften, die '''[[a:Veden|Veden]]''', zeugen von einem Wissen von dieser Kraft des allmählich sich der Erde nähernden Christus, der Christus-Kraft, die in den Menschen einziehen wird [[Die Apokalypse des Johannes - 32. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Ein neues geistiges Schauen wird kommen, aber nur wenn wir aus freiem Willen daran arbeiten 00:23:55|[32 | 0:23:55]]]

VERANTWORTUNG

* In dem Moment, wo wir sehend werden für die geistige Welt, übernehmen wir auch eine '''Verantwortung''' für die geistige Welt [[Die Apokalypse des Johannes - 31. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#In dem Moment wo wir sehend werden für die geistige Welt, übernehmen wir auch eine Verantwortung für die geistige Welt 01:02:21|[31 | 01:02:21]]]
* ... in dem Moment, wo man sehend wird für die geistige Welt, übernimmt man ja unumkehrbar eine '''Verantwortung''' für die geistige Welt. Das heißt, unser Sehen hat eine Wirkung in diesen höheren Welten [[Die Apokalypse des Johannes - 31. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#In dem Moment wo wir sehend werden für die geistige Welt, übernehmen wir auch eine Verantwortung für die geistige Welt 01:02:21|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 31. Folge, 2020, 1:02:21]]

VERGIL

* In Dantes Göttlicher Komödie ([[a:Göttliche Komödie|Göttliche Komödie]]) werden die Läuterungsstufen bei '''Vergil'''s ([[a:Vergil|Vergil]]) Weg durch die Ätherwelt dargestellt [[Die Apokalypse des Johannes - 131. Vortrag von Wolfgang Peter#In Dantes Göttlicher Komödie werden die Läuterungsstufen bei Vergils Weg durch die Ätherwelt dargestellt. Scheinbar am Ziel angelangt, wartet die größte Prüfung durch die Widersacher 1:04:36|[131 | 1:04:36]]]

VERSTAND

* Das '''Verstand'''esdenken haben wir in der Griechisch-Lateinischen Zeit erworben [[Die Apokalypse des Johannes - 102. Vortrag von Wolfgang Peter#Nichts ist im Lebendigen so, dass es sich genau gleich wiederholt 0:14:40|[102 | 0:14:40]]]
* Der '''Verstand''' ist ein wichtiges Werkzeug, aber auch eine starke antisoziale Kraft [[Die Apokalypse des Johannes - 152. Vortrag von Wolfgang Peter, 2023#In einer funktionierenden Gemeinschaft strömt Lebenskraft von Mensch zu Mensch 0:03:03|[152 | 0:03:03]]]
* Was wir mit dem '''Verstand''' nicht können, können wir sehr wohl mit dem lebendigen künstlerischen Bewusstsein imaginativ überschauen [[Die Apokalypse des Johannes - 152. Vortrag von Wolfgang Peter, 2023#Wege zum lebendigen Denken 0:14:02|[152 | 0:14:02]]]
* Der abstrakte '''Verstand''' wirkt zerstörend auf die Lebenskräfte, die aber zugleich bewusstseinsbildende Kräfte sind [[Die Apokalypse des Johannes - 152. Vortrag von Wolfgang Peter, 2023#Auswirkungen des abstrakten Denkens 0:19:59|[152 | 0:19:59]]]
* Der '''Verstand''' ist der Tod in uns [[Die Apokalypse des Johannes - 152. Vortrag von Wolfgang Peter, 2023#Auswirkungen des abstrakten Denkens 0:19:59|[152 | 0:19:59]]]
* Der '''Verstand''' verbraucht eine Unmenge an Lebenskräften [[Die Apokalypse des Johannes - 152. Vortrag von Wolfgang Peter, 2023#Äußere Bilder als innere, seelische Bilder verstehen 1:11:29|[152 | 1:11:29]]]

* '''Verstandeskraft''' ist eigentlich die erstorbene Willenskraft [[Die Apokalypse des Johannes - 170. Vortrag von Wolfgang Peter#Das Ich ist primär meine Willenskraft - Verstandeskraft ist abgestorbene Willenskraft 00:07:42|[170 | 00:07:42]]]

* '''Verstand''' des Spürsinns ist das, was halt der Hund unbewusst als Instinkt hat [[Die Apokalypse des Johannes - 170. Vortrag von Wolfgang Peter#Die Kräfte der Verstandesseele bilden das Vorderhirn aus für das logische Denken - aus dem Geruchsinn ist der Verstand geworden 01:02:59|[170 | 01:02:59]]]
* Unser irdischer '''Verstand''' hat keine Wirklichkeit in Wahrheit, außer wir fassen selbst einen Willens-Impuls. Gerade darum ermöglicht er uns, die Freiheit zu entwickeln [[Die Apokalypse des Johannes - 141. Vortrag von Wolfgang Peter#Die doppelte Gefahr für den Menschen heute: Dem Reich Ahrimans und Luzifers zu verfallen und damit das Bewusstsein für das Geistige zu verlieren 0:31:29|[141 | 0:31:29]]]
* Als Folge des Sündenfalls ([[a:Luziferische Versuchung|Luziferische Versuchung]]) sind wir reduziert auf Wärmeäther und Lichtäther, die niedrigeren Ätherkräfte. Damit kommen wir aber nur bis zu einer Phantasietätigkeit (Luzifer) und zum trockenen '''Verstand'''esdenken (Ahriman) [[Die Apokalypse des Johannes - 141. Vortrag von Wolfgang Peter#Beispiel China: Das stärkste luziferische Hellsehen findet man heute dort, wo der Materialismus am stärksten ist 0:45:48|[141 | 0:45:48]]]
* Die Stärkung der '''Verstandeskräfte''' in der Griechisch-Lateinischen Zeit drückt sich auch im Pragmatismus der lateinischen Sprache aus [[Die Apokalypse des Johannes - 137. Vortrag von Wolfgang Peter#In der lateinischen Zeit wird der alttestamentarische Ausrottungskampf auf seelisch-geistiger Ebene weitergeführt 0:25:21|[137 | 0:25:21]]]
* Und die Theologie steht wirklich in dem Dilemma…. im Grunde keine verlässliche historische Aussage mit lauter verschiedenen Schilderungen…. die geistige Quelle haben sie auch nicht. Sie haben nur irgendwelche Schriften, die geblieben sind…. aus dem '''Verstand''' und aus den äußeren Zeugnissen kann ich nicht mehr herausholen [[Die Apokalypse des Johannes - 10. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Das Dilemma der Theologie - Glaube und Glaubensgewissheit 1:21:59|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 10. Folge, 2020, 1:21:59]]
* …. das ist dann der reine, abgestorbene '''Verstand.'''… an der Grenze eben vom Mittelalter zur Neuzeit…. führt dieses '''Verstand'''esdenken immer mehr in die Illusion hinein [[Die Apokalypse des Johannes - 12. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Das Verstandesdenken aus der griechisch-lateinischen Zeit führt immer mehr in die Illusion hinein 2:04:19|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 12. Folge, 2020, 2:04:19]]
* Also im '''Verstand'''esdenken ist immer ein Spiegel des Vergangenen. Das heißt auch, dass dieses '''Verstand'''esdenken nicht kreativ…. grundsätzlich nicht sein kann [[Die Apokalypse des Johannes - 12. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Das Verstandesdenken als Spiegelbild des Vergangenen 0:31:43|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 12. Folge, 2020, 0:31:43]]
* Die sogenannten Primitivsprachen sind eigentlich die Reichsten, die Ausdrucksstärksten. Aber sie sind eben nicht tot genug, um für unsere heutigen '''Verstand'''esbegriffe tauglich zu sein. Unsere Sprache ist heute deswegen tot oder - weil wir so viel den '''Verstand''' gebrauchen bzw. umgekehrt, damit dieser Verstand entstehen konnte - ist die Sprache so abgestorben [[Die Apokalypse des Johannes - 13. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Die Sprachen, ursprünglich aus dem Sprechgesang in Verbindung mit wirklichen Inspirationen entwickelt, sind heute weitgehend tot 1:32:33|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 13. Folge, 2020, 1:32:33]]
* Der Geruch hat auch was zu tun mit der '''Verstand'''estätigkeit. Man sagt doch, jemand hat einen Riecher für etwas. Er hat einen Spürsinn auf irgendwas drauf zu kommen [[Die Apokalypse des Johannes - 34. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Die Elohim alleine können die Erde nicht schöpferisch weiterentwickeln. Es braucht etwas Höheres, einen Einschlag aus dem Geistigen, eine kosmische Kreativität 0:37:02|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 34. Folge, 2020, 0:37:02]]

VERSTANDES- UND GEMÜTSSEELE

* Die Kräfte der '''Verstandesseele''' ([[a:Verstandes- oder Gemütsseele|Verstandes- oder Gemütsseele]]) bilden bei uns auch das Vorderhirn aus, für das logische Denken [[Die Apokalypse des Johannes - 170. Vortrag von Wolfgang Peter#Die Kräfte der Verstandesseele bilden das Vorderhirn aus für das logische Denken - aus dem Geruchsinn ist der Verstand geworden 01:02:59|[170 | 01:02:59]]]
* In der griechisch-lateinischen Zeit kommt zur Empfindungsseele die sogenannte '''Verstandes- und Gemütsseele''' dazu. Ein eigenständiges Denken beginnt langsam zu erwachen und wirkt sich auch in der Physiognomie aus: Das typisch klassisch griechische Profil [[Die Apokalypse des Johannes - 11. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Das zweite Seelenglied: Entwicklung der Verstandes- und Gemütsseele in der griechisch-lateinischen Zeit 0:13:23|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 11. Folge, 2020, 0:09:18]]
VIRUS

* '''Viren''' sind an der Grenze… zwischen einem Kristallinen und einem Lebewesen…. Ein '''Virus''' ist eigentlich kein Lebewesen, weil selbstständig kann er gar nichts…. Sie sind Splitter aus dem Erbmaterial, aus dem Zellkern, von Lebewesen…. manche dieser Splitter kriegen dann eine Eiweißhülle rundherum und das ist ein '''Virus''' [[Die Apokalypse des Johannes - 17. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Einschub: Viren 1:03:46|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 17. Folge, 2020, 1:03:46]]

VISHVA KARMAN

* '''[[a:Vishva Karman|Vishva Karman]]''' (aus dem Sanskrit: "der Weltenschöpfer") bedeutet im Rigveda die allmählich in die Menschen einziehende Christus-Kraft [[Die Apokalypse des Johannes - 32. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Im Rigveda wird die allmählich von der Sonne auf die Erde absteigende Christus-Kraft als Visvha-Karman bezeichnet, als Weltenschöpfer, als lebensspendende, lebensformende Kraft im ganzen Universum 00:26:01|[32 | 0:26:01]]]
* '''[[a:Vishva Karman|Vishva Karman]]'''bedeutet: Der Alltätige. Derjenige, der die Schöpfung in ihrer ganzen Form bestimmt hat. '''Vishva Karman''' ist eine Bezeichnung für den Christus. Die alten Inder wussten das [[Die Apokalypse des Johannes - 2. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Warum muss Judas den Christus verraten? 1:03:52|[2 | 1:03:52]]]
* Mit der Bezeichnung '''[[a:Vishva Karman|Vishva Karman]]''', der Alltätige, belegten die Menschen der urindischen Kulturepoche ihre Erwartung an das Erscheinen des Christus auf Erden [[Die Apokalypse des Johannes - 3. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Die Aufgaben kommen jedoch erst dann, wenn wir die Kraft dafür haben – die Hilfe des Christus 1:19:03|[3 | 1:19:03]]]

VISION

* Unter '''Visionen''' ([[a:Vision|Vision]]) versteht man immer etwas, was auf mediumistische Art zustande kommt, wo ich ergriffen werde von der geistigen Welt und sie sendet mir diese Schauung ohne meinen Willenseinfluss zu und füllt mein Bewusstsein damit an [[Die Apokalypse des Johannes - 135. Vortrag von Wolfgang Peter#Jede Totenerweckung ist ein Einweihungsvorgang. Johannes war der erste christliche Eingeweihte 0:40:30|[135 | 0:40:30]]]
VOLLMACHT DES ICH

* Im menschlichen Ich lebt auf ganz individuelle Weise das höchste Geistige drinnen - ''„Die gleiche '''Vollmacht des [[a:Ich|Ich]]''' soll ihm eigen sein, die ich von meinem Vater empfangen habe.“ (Off 2,27-28)'' [[Die Apokalypse des Johannes - 7. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Im menschlichen Ich lebt das höchste Geistige drinnen - „Die gleiche Vollmacht des Ich soll ihm eigen sein“ 0:27:32|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 7. Folge, 2020, 0:27:32]]
* Christus sagte: ''„Die gleiche'' '''Vollmacht des Ich''' ''soll ihm eigen sein, die ich von meinem Vater empfangen habe.“ (Off 2,27-28)'' Diese gleiche Vollmacht des Ich ist in gewissem Sinne höher als die der Engel- und Götterwesenheiten, die über uns stehen. Sie haben nicht die schöpferische Freiheit des Menschen [[Die Apokalypse des Johannes - 8. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Die Apokalypse (Enthüllung) des Johannes bzw. des Wesens Jesu Christi und zugleich die Enthüllung des menschlichen Ich 0:03:27|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 8. Folge, 2020, 0:03:27]]
* ….die gleiche '''Vollmacht des Ich,''' die ich von meinem Vater erhalten habe….. Und das ist die einzige Kraft, die nämlich diese Kräfte da unten nicht nur unterdrücken, ….. sondern verwandeln kann….. dieser Impuls hat begonnen mit dem Erdenleben des Christus [[Die Apokalypse des Johannes - 12. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Das Astralische ist das Ungezähmte in uns, in das auch die Widersachermächte eingreifen. Diese Kräfte zu zähmen, dabei hilft uns die im Ich wirksame Christus-Kraft 1:21:27|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 12. Folge, 2020, 1:21:27]]

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WAHRHEIT

* Der Mensch hat auch ein '''Wahrheit'''sgefühl. Das ist ein Spüren auf der seelischen Ebene, ob etwas wahr ist oder nicht [[Die Apokalypse des Johannes - 151. Vortrag von Wolfgang Peter, 2023#Das Denken wieder mit Glaubenskräften verbinden 0:25:34|[151 | 0:25:34]]]

WAHRNEHMUNG

* Selbst bei der ganz normalen '''Wahrnehmung''' der Außenwelt sind wir immer kreativ mitbeteiligt, damit ein Wahrnehmungs-Erlebnis zustande kommt. Es geht nun darum, diesen Seelen-Schaffensdrang ins Bewusstsein zu heben [[Die Apokalypse des Johannes - 137. Vortrag von Wolfgang Peter#Begrüßung und 35. Wochenspruch 0:00:38|[137 | 0:00:38]]]
* Die Naturwelt draußen bekommt ihr richtiges Leben erst dadurch, dass wir sie '''wahrnehmen''' [[Die Apokalypse des Johannes - 135. Vortrag von Wolfgang Peter#Die Naturwelt draußen bekommt ihr richtiges Leben erst dadurch, dass wir sie wahrnehmen 0:01:19|[135 | 0:01:19]]]
* Wenn ich Seelenkräfte entwickle… dann entstehen dort diese sogenannten Chakren oder [[a:Lotosblumen|Lotosblumen]], also diese seelischen '''Wahrnehmung'''sorgane. Bitte ich sage ganz deutlich seelische '''Wahrnehmung'''sorgane, weil wenn ich da jetzt irgend etwas seziere, dann werde ich gar nichts finden [[Die Apokalypse des Johannes - 20. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Jeder kosmische (planetarische) Entwicklungszustand gliedert sich in sieben Lebenszustände und jeder Lebenszustand in sieben Formzustände. Hier stehen wir im 4. Lebenszustand, dem Mineralreich 0:38:00||]] [[Die Apokalypse des Johannes - 20. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Jeder kosmische (planetarische) Entwicklungszustand gliedert sich in sieben Lebenszustände und jeder Lebenszustand in sieben Formzustände. Hier stehen wir im 4. Lebenszustand, dem Mineralreich 0:38:00|Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 20. Folge, 2020, 0:38:00]]
WÄRME

* Adam war anfangs ein reines '''Wärme'''wesen. "Jahve-Elohim haucht ihm den Atem ein" bedeutet, dass die Luftsubstanz in das Adamwesen aufgenommen wurde [[Die Apokalypse des Johannes - 7. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Jahwe-Elohim haucht Adam den lebendigen Atem ein 0:13:16|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 7. Folge, 2020, 0:13:16]]
* Wenn es in der Bibel heißt: ''„Und Jahve-Elohim blies dem Adam den lebendigen Atem ein“'' , dann ist das eben nicht eine Mund-zu-Mund-Beatmung gewesen, sondern es heißt nichts anderes, als dass sich dieses '''Wärme'''-Adamwesen zunächst mit Luft durchtränkt und jetzt ein '''Wärme'''-Luftwesen wird [[Die Apokalypse des Johannes - 8. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Die Menschen gehen aus der Ur-Adamwesenheit hervor - Adam heißt ursprünglich: die ganze Menschheit 0:40:44|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 8. Folge, 2020, 0:40:44]]
* Alles Stoffliche ist in Wahrheit Energie…Stoff ist nichts anderes, man könnte sagen, als gefangene '''Wärme,''' als gefangene Hitze. Und hinter dieser Hitze, hinter dieser Wärme steckt in Wahrheit geistige Willenskraft [[Die Apokalypse des Johannes - 10. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Alles Stoffliche ist Energie, sagt die Physik 0:12:47|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 10. Folge, 2020, 0:12:47]]
* Woher kommt das alles, was wir heute letztlich angreifen können als festen Stoff?… fassbar als '''Wärme'''… Und das ist nichts anderes als die Außenseite der Willenskraft jener [[a:Throne|Throne]]…es ist heute in allem Stofflichen immer noch drinnen und bildet den innersten Kern des Stofflichen [[Die Apokalypse des Johannes - 17. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Throne sind die Baumeister des physischen Leibes - in Wärme umgewandelte Willenskraft der Throne, von Ahriman gefangen 0:11:20|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 17. Folge, 2020, 0:11:20]]
WÄRME-ÄTHER

* Also es gibt verschiedene Ätherkräfte, es gibt den [[a:Wärmeäther|'''Wärmeäther''']], es gibt den Lichtäther, es gibt den Klangäther, der hat eben mit diesen Harmonien zu tun, mit diesen Zahlenharmonien auch. Daher heißt er auch Zahlenäther [[Die Apokalypse des Johannes - 21. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Es gibt unterschiedliche Ätherkräfte - Wärmeäther, Lichtäther, Klangäther und Lebensäther Übergangspunkt von Wärmeäther zu physischer Wärme, das ist der Punkt, wo das Geistige bis ins Physische eingreifen kann 1:14:56|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 21. Folge, 2020, 1:14:56]]
* …dann gibt es noch den Lebensäther. Das ist die höchste Form. Also der Lebensäther ist für uns zum Beispiel ganz wichtig, der gestaltet sogar bis ins feste, ins kristalline Element hinein. Der Klangäther arbeitet im Flüssigen stark. Der Lebensäther geht sogar bis ins kristalline Element hinein. Lichtäther hat was zu tun mit Luftelement. Und der [[a:Wärmeäther|'''Wärmeäther''']] mit der Wärme eben [[Die Apokalypse des Johannes - 21. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Es gibt unterschiedliche Ätherkräfte - Wärmeäther, Lichtäther, Klangäther und Lebensäther Übergangspunkt von Wärmeäther zu physischer Wärme, das ist der Punkt, wo das Geistige bis ins Physische eingreifen kann 1:14:56|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 21. Folge, 2020, 1:14:56]]
WEHE-RUF

* … hier ist jetzt einmal ein großer Bruch, ein großer Schnitt nach den ersten vier Posaunen und dem Übergang zur 5. Posaune. Vorher ertönen nämlich einmal '''Weherufe''' … Es ist eine Steigerung der Dramatik [[Die Apokalypse des Johannes - 26. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Die potentielle Schöpferkraft in unserem Ich. Die drei Wehe 0:14:26|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 26. Folge, 2020, 0:14:26]]
WEIHNACHTEN

* ... der 21. Dezember ... die längste Nacht des Jahres. Und das wäre eine gute Gelegenheit, diesen Impuls, der in der astralischen Welt vorhanden ist, bewusst mit hineinzunehmen ... in diese äußere dunkle Zeit hineinzutragen als ein innerlich Erhellendes. Und das durchzutragen durch zwei Nächte ... also vom 21. auf den 22. und vom 22. auf den 23. und damit in die Zeit des Heiligabend, also in den 24. hineinzugehen ... als Vorbereitung auf das '''Weihnachtsfest''' [[Die Apokalypse des Johannes - 34. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Die große Konjunktion der beiden Planeten Jupiter und Saturn am 21. Dezember 2020 - die Konstellation steht von alters her im positiven Sinn für das Zusammenwirken kosmischer Weisheit und irdischer Herrschertaten. Sie kann aber auch eine große Prüfung bedeuten 1:32:18|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 34. Folge, 2020, 1:32:18]]

WEISE AUS DEM MORGENLAND

* Die '''Weisen aus dem Morgenland''' ([[a:Heilige Drei Könige|Heilige Drei Könige]]) bringen Gold, Weihrauch und Myrrhe als Symbole für die Weisheit des Denkens, für die Güte des Gefühls und für die Stärke des Willens [[Die Apokalypse des Johannes - 7. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Der salomonische Jesus beherrscht die Seelenkräfte des Denkens, Fühlens und Wollens meisterhaft 1:55:27|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 7. Folge, 2020, 1:55:27]]
* Zarathustra hieß auch „Goldstern“. Das ist der Stern von Bethlehem, dem die Magier, die '''Weisen aus dem Morgenland''' folgten ([[a:Heilige Drei Könige|Heilige Drei Könige]]). Rudolf Steiner schildert sehr deutlich, dass einer aus Afrika, einer aus Asien und einer aus Europa kam. Diese Magier aus dem Süden, dem Osten und dem Norden lasen in den Sternen, wann und wo ihr Meister wiedergeboren wird [[Die Apokalypse des Johannes - 7. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Der salomonische Jesusknabe - Das Ich des Zarathustra 1:51:35|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 7. Folge, 2020, 1:51:35]]

WEISHEIT

* Hinter den Gestaltungen des Kosmos steckt eine ungeheure '''Weisheit''', die sich die Naturwissenschaft noch nicht erklären kann [[Die Apokalypse des Johannes - 139. Vortrag von Wolfgang Peter#Vielen Physikern ist heute durchaus bewusst, dass wenn ich in die Tiefen der Materie hineingehe, ich in Wahrheit Geistiges finde 0:31:12|[139 | 0:31:12]]]
* Geräte der Robotik-Technik und Computer können komplizierteste Rechenaufgaben lösen. Aber ein Roboter schafft es nicht, ein Tuch zusammenzulegen. Weil in Wahrheit die '''Weisheit''' unseres Bewegungsorganismus' viel größer ist als unser Intellekt [[Die Apokalypse des Johannes - 139. Vortrag von Wolfgang Peter#Mathematik können wir deshalb, weil etwas von unserer eigenen Knochen-Mechanik ins Bewusstsein kommt 0:47:46|[139 | 0:47:46]]]
* Dass unser Kosmos mit den Naturgesetzen so geworden ist, wie er heute ist, ist ein Ergebnis der Alten Monden-Entwicklung, die unserer Erdentwicklung vorangegangen ist. Darum nennt Rudolf Steiner den Alten Mond auch den Kosmos der '''Weisheit''' [[Die Apokalypse des Johannes - 139. Vortrag von Wolfgang Peter#Die zweite materielle Erkenntnis innerhalb der Wissenschaft (nach Christian Rosenkreutz): Die materialistische Evolutionslehre 0:58:07|[139 | 0:58:07]]]
* In vorchristlicher Zeit gab es wahre Herrscher, die eine Inspiration hatten durch eine Erzengel-Wesenheit, die ihnen die '''Weisheit''' zugetragen hat. Damit haben sie ihr Reich gestaltet und standen somit im Dienste des Fortschritts der Menschheit. Reiche waren noch keine Nationalstaaten, sie waren beweglich [[Die Apokalypse des Johannes - 138. Vortrag von Wolfgang Peter#Klimaveränderungen sind bestimmt durch große kosmische Rhythmen 0:51:52|[138 | 0:51:52]]]
* Im Schlaf bekommt der physische Körper jede Nacht wieder die kosmische '''Weisheit''' eingeprägt [[Die Apokalypse des Johannes - 136. Vortrag von Wolfgang Peter#Im Schlaf bekommt der physische Körper jede Nacht wieder die kosmische Weisheit eingeprägt 0:36:08|[136 | 0:36:08]]]

WELT

* Auch in der '''Welt'''entwicklung haben wir diesen Prozess des Entstehens aus dem Nichts, was man an den vielen Entwicklungsstufen sehen kann, die wir durchgegangen sind [[Die Apokalypse des Johannes - 150. Vortrag von Wolfgang Peter, 2023|[150 | 0:06:44]]]
* Es wird in Zukunft die Möglichkeit geben müssen, dass Menschen ihre Schöpfungen in Freiheit der '''Welt''' schenken. Das kann aber nur funktionieren, wenn aus der '''Welt''' etwas zurückkommt, was ihnen hilft, überhaupt schöpferisch tätig sein zu können [[Die Apokalypse des Johannes - 150. Vortrag von Wolfgang Peter, 2023|[150 | 0:33:51]]]
* Unsere '''Welt''' besteht in Wahrheit aus Nichts, wenn ich es im sinnlich-materiellen Sinne nehme. Das zeigt uns die Naturwissenschaft [[Die Apokalypse des Johannes - 138. Vortrag von Wolfgang Peter#Die sinnlich-materielle Welt besteht in Wahrheit aus Nichts 0:18:30|[138 | 0:18:30]]]
* Das Zentrum der '''Welt''' ist in jedem einzelnen Menschen, in seinem Ich [[Die Apokalypse des Johannes - 138. Vortrag von Wolfgang Peter#Wo ist das Zentrum der Welt? In jedem einzelnen Menschen, in seinem Ich. Und jeder hat recht 2:00:35|[138 | 2:00:35]]]

WELTALL

* Das '''Weltall''' dehnt sich infolge des Urknalls immer weiter aus [[Die Apokalypse des Johannes - 139. Vortrag von Wolfgang Peter#Die erste materielle Erkenntnis innerhalb der Wissenschaft (nach Christian Rosenkreutz): Die Entdeckung der Spektralanalyse 0:18:09|[139 | 0:18:09]]]

WELTENKARMA

* Durch unsere freien Taten gestalten wir das Schicksal der Welt. Wir beginnen immer mehr das '''[[a:Weltenkarma|Weltenkarma]]''' mitzutragen [[Die Apokalypse des Johannes - 32. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Mit dieser Kraft können wir den Widersachern entgegentreten, um sie zu verwandeln, um sie zu erlösen. Durch unsere freien Taten gestalten wir das Schicksal der Welt. Das zu erkennen ist unsere große Aufgabe 00:50:05|[32 | 0:50:05]]]

WELTENMITTERNACHTSSTUNDE

* Die '''[[a:Weltenmitternachtsstunde|Weltenmitternachtsstunde]]''', damit ist in unserem Leben zwischen Tod und neuer Geburt jener Moment bezeichnet am Punkt des allerhöchsten Aufstiegs in die geistige Welt, an dem wir wieder umkehren, die Rückreise antreten, in eine neue Inkarnation absteigen und dabei die ganzen Planetensphären hinunter durchlaufen [[Die Apokalypse des Johannes - 3. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Der Weg des Menschen nach dem Tod: vom Lebenspanorama über das Kamaloka, den Garten Eden, das Devachan bis zur Weltenmitternachtsstunde – und wieder zurück 0:15:03|[3 | 0:15:03]]]
* Wenn wir nach dem Tod durch die geistige Welt durchgegangen sind bis hinauf zur sogenannten '''Weltenmitternachtsstunde''', beginnt danach die Umkehr und der Abstieg zu einer neuen Inkarnation [[Die Apokalypse des Johannes - 4. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Vom Aufnehmen der Karmapäckchen unmittelbar vor der Geburt 1:19:15|[4 | 1:19:15]]]

WELTENWORT

* Der Vatergott steht im Hintergrund. Er ist der Welten-Urgrund, der die Substanz allen gibt und das trägt. Aber die gestaltende, formende Kraft ist der Christus. Er ist das '''Weltenwort''' [[Die Apokalypse des Johannes - 139. Vortrag von Wolfgang Peter#Der Christus bringt die Schöpfung hervor. Er ist das Weltenwort 0:02:24|[139 | 0:02:24]]]
* In unserem Menschenwort haben wir einen ganz kleinen schattenhaften Abdruck des '''Weltenwortes''' [[Die Apokalypse des Johannes - 139. Vortrag von Wolfgang Peter#Die Schöpfungsgeschichte beginnt im Hebräischen mit "Bereschit". Gemäß den Kabbalisten kann das Rezitieren dieses Wortes eine Imagination vorbereiten, die die ganze Schöpfungsgeschichte vor dem inneren Auge hervorzaubern kann 0:05:22|[139 | 0:05:22]]]
* Der Christus, das '''Weltenwort''' drängt sich in einen winzigen Menschenleib hinein. Da musste eine gewaltige Entwicklung in der Natur stattfinden, dass ein Leib entstehen konnte, der diese unglaubliche Kraft überhaupt aushielt [[Die Apokalypse des Johannes - 139. Vortrag von Wolfgang Peter#Das höchste Göttliche verzichtet auf seine Allmacht 1:04:27|[139 | 1:04:27]]]
* Beim Erleben der eigenen Sprache drücken sich seelische Kräfte durch Vokale, formende Kräfte durch Konsonanten aus. Das Geistige, das im Wort wirklich drinnen lebt, ist in Wahrheit der Christus selber. Er ist das '''Weltenwort''' ([[a:Logos|Logos]]) [[Die Apokalypse des Johannes - 138. Vortrag von Wolfgang Peter#Sich des Welten-Wortes bewusst werden. Das fängt an beim Erleben der eigenen Sprache 0:01:16|[138 | 0:00:38]]]

WESEN/WESENHEITEN ([[a:Geistige Wesen|Geistige Wesen]])

* Wenn wir wirklich der geistigen Welt begegnen, dann ist es eine '''Wesen'''s-Begegnung mit den Gedanken-'''Wesen''', die dahinter stecken [[Die Apokalypse des Johannes - 151. Vortrag von Wolfgang Peter, 2023#Begrüßung und 49. Wochenspruch 0:00:45|[151 | 0:01:18]]]
* Mit Gemeinschaften, die aus Freiheit gebildet werden, verbindet sich eine Engel-'''Wesen'''heit, was auch zu deren Befreiung beiträgt [[Die Apokalypse des Johannes - 151. Vortrag von Wolfgang Peter, 2023#Mit Gruppen, die aus Freiheit heraus entstehen, verbindet sich eine Engel-Wesenheit, die dadurch an der Freiheit teilnehmen und Befreiung erlangen kann 2:03:27|[151 | 2:03:27]]]
* In vorchristlicher Zeit gab es wahre Herrscher, die eine Inspiration hatten durch eine Erzengel-'''Wesenheit''', die ihnen die Weisheit zugetragen hat. Damit haben sie ihr Reich gestaltet und standen somit im Dienste des Fortschritts der Menschheit. Reiche waren noch keine Nationalstaaten, sie waren beweglich [[Die Apokalypse des Johannes - 138. Vortrag von Wolfgang Peter#Klimaveränderungen sind bestimmt durch große kosmische Rhythmen 0:51:52|[138 | 0:51:52]]]
* Die Zeit ist auch etwas '''Wesenhaftes'''. Der Charakter der Zeit verändert sich und wird in Zukunft mehrmals erneuert werden [[Die Apokalypse des Johannes - 136. Vortrag von Wolfgang Peter#Die Ätherkräfte sind die lebendige Zeit. In ihnen wird die Zeit wesenhaft 0:57:13|[136 | 0:57:13]]]
* Ätherkräfte sind die lebendige Zeit. In ihnen wird die Zeit '''wesenhaft.''' Er verbindet also die Vergangenheit mit der Zukunft zu einem komplexen Zusammenspiel. Das, was am Anfang sich gestaltet, trägt schon etwas von dem in sich, was am Ende herauskommen wird [[Die Apokalypse des Johannes - 136. Vortrag von Wolfgang Peter#Die Ätherkräfte sind die lebendige Zeit. In ihnen wird die Zeit wesenhaft 0:57:13|[136 | 0:57:13]]]
* ….wenn ich wirklich aus dem Geistigen schöpfe, dann schöpfe ich immer aus dem Ganzen. Das heißt, ich beziehe alle, die soziale Gemeinschaft aller geistigen '''Wesenheiten''' in gewisser Weise ein [[Die Apokalypse des Johannes - 11. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Geben und Nehmen in Freiheit 1:41:03|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 11. Folge, 2020, 1:41:03]]
* ….in Wahrheit steckt dahinter aber, dass das Licht etwas '''Wesen'''haftes hat, das war ihm (Anmerkung: Albert Einstein) natürlich nicht bewusst [[Die Apokalypse des Johannes - 12. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Albert Einsteins Bild auf einem Lichtstrahl zu reiten 0:35:13|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 12. Folge, 2020, 0:35:13]]

WESENSGLIEDER

* Auch früher gab es Menschen, die sich in einem todesähnlichen Zustand befanden. Aber dann gab es noch hellsichtige Menschen, die ihn vielleicht zurückbringen konnten, wenn sich seine höheren '''[[a:Wesensglieder|Wesensglieder]]''' noch nicht vollständig gelöst hatten. Diese Fähigkeit wird auf neue Art wieder kommen [[Die Apokalypse des Johannes - 141. Vortrag von Wolfgang Peter#Medizinisch-technische Möglichkeiten können auch ethische Probleme mit sich bringen 0:42:45|[141 | 0:42:45]]]
* Die Bitten des [[a:Vaterunser|Vaterunser]]<nowiki/>s beziehen sich auf die '''[[a:Wesensglieder|Wesensglieder]]''' des Menschen [[Die Apokalypse des Johannes - 129. Vortrag von Wolfgang Peter#Die Bitten des Vaterunsers beziehen sich auf die Wesensglieder des Menschen 0:25:51|[129 | 0:25:51]]]
* Die '''[[a:Wesensglieder|Wesensglieder]]''' des Men<nowiki/>schen [[Die Apokalypse des Johannes - 11. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Die Wesensglieder des Menschen 0:07:21|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 11. Folge, 2020, 0:07:21]]
* Die Siebenzahl [[a:7 (Zahl)|7 (Zahl)]] i<nowiki/>st drinnen da zum Beispiel auch bei den sieben göttlichen Schöpfergeistern, die zusammenhängen mit unsere geistigen Wesensgliedern…. wir haben als Mensch… sieben [[a:Wesensglieder|'''Wesensglieder''']] [[Die Apokalypse des Johannes - 16. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Die Siebenzahl hängt zusammen mit den sieben Schöpfergeistern und diese wiederum mit unseren sieben Wesensgliedern 1:26:09|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 16. Folge, 2020, 1:26:09]]

WIDERSACHER/-KRÄFTE

* '''Widersacher''' wird der Mensch, der sich dazu entscheidet, nicht das Leid aufzusuchen und es zu verwandeln [[Die Apokalypse des Johannes - 23. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Leiden, Buddhismus, Faust, bewusste Entscheidung zu Leid bzw. Widersachertum 01:29:07|[23 | 01:29:07]]]
* '''Widersacher''' wirken nicht nur mittels Gewalt und Elend, sondern auch durch das Angenehme, welches den Menschen sehr stimmig erscheint [[Die Apokalypse des Johannes - 22. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Die apokalyptischen Urbilder und die Kulturepochen inklusive der Zeit nach den Kulturepochen: die Aufgaben der Menschen jetzt und in Zukunft im Zusammenwirken mit den Widersachern 00:04:07|[22 | 00:04:07]]]
* Das Teuflische der '''Widersacher''' ist heute, dass sie uns ermöglichen können, diesen Ausgleich nicht anzustreben und mit unseren Fehlern weiter unseren Weg zu gehen [[Die Apokalypse des Johannes - 139. Vortrag von Wolfgang Peter#Immer mehr wird der Mensch aus bewusstem Entschluss sein Karma tilgen wollen. Das ist ein Teil dessen, dass der Christus mit dem Gang durch das Mysterium von Golgatha zum Herrn des Karma geworden ist 1:12:44|[139 | 1:12:44]]]
* Die '''Widersacher'''-Kräfte haben ein großes Opfer erbracht, weil sie in die geistige Finsternis gegangen sind, abgeschnitten vom Zustrom durch die Schöpfer-Quelle von oben [[Die Apokalypse des Johannes - 139. Vortrag von Wolfgang Peter#Durch den Verlust der Allmacht hat die geistige Welt keinen Einblick in das Reich der Widersacher. Es ist die Voraussetzung dafür, dass der Mensch die Freiheit erlangt 1:19:32|[139 | 1:19:32]]]
* Durch den Verzicht auf die Allmacht hat die geistige Welt keinen Einblick in das Reich der '''Widersacher'''. Es ist die Voraussetzung dafür, dass der Mensch die Freiheit erlangt [[Die Apokalypse des Johannes - 139. Vortrag von Wolfgang Peter#Durch den Verlust der Allmacht hat die geistige Welt keinen Einblick in das Reich der Widersacher. Es ist die Voraussetzung dafür, dass der Mensch die Freiheit erlangt 1:19:32|[139 | 1:19:32]]]
* Die Natur ist sehr weise, aber sie ist keineswegs vollkommen. Aufgrund der '''Widersacher''' ist alles mit Fehlern behaftet [[Die Apokalypse des Johannes - 139. Vortrag von Wolfgang Peter#Das Göttliche kann nicht als Ersatz dienen, wenn die Naturwissenschaft keine Erkenntnisse liefert 1:33:50|[139 | 1:33:50]]]
* Die '''Widersacher-Kräfte''' helfen uns, die Freiheit zu entwickeln. Aus Dank arbeiten wir auch an ihrer Erlösung mit [[Die Apokalypse des Johannes - 102. Vortrag von Wolfgang Peter#Je weiter man fortschreitet auf dem geistigen Weg, desto größer ist die Gefahr, vom individuellen Weg abzuirren 0:52:28|[102 | 0:52:28]]]
* Das Ego ist der Abdruck des Ich im Astralischen, vermischt mit den '''Widersacher'''-Impulsen [[Die Apokalypse des Johannes - 152. Vortrag von Wolfgang Peter, 2023#Der Schöpfungsplan ist offen. Er ist nur ein Rahmen, in dem der Mensch die Möglichkeit erhält, sich zu einem freien Wesen zu entwickeln 1:00:52|[152 | 1:00:52]]]

* Das Schädliche in der Welt entstand, weil wir den '''Widersachern''' zu sehr gefolgt sind, was unausweichlich war [[Die Apokalypse des Johannes - 150. Vortrag von Wolfgang Peter, 2023#Das seelisch Verdorbene ins Nichts hinein führen, um bessere seelische Kräfte aus dem Nichts zu schöpfen. Das ist erst seit dem Mysterium von Golgatha möglich 0:03:36|[150 | 0:03:36]]]
* Wir müssen erkennen, dass alles, was in unserem Seelischen lebt, einer beständigen Erneuerung bedarf, besonders dort, wo es durch die '''Widersacher''' ergriffen wird [[Die Apokalypse des Johannes - 150. Vortrag von Wolfgang Peter, 2023#Bei der Entwicklung des freien Ichs geht es darum, Kräfte zu vernichten, die uns nicht förderlich sind 0:14:05|[150 | 0:14:05]]]
* Die Führer der heutigen Nationen sind Ich-schwach und werden geleitet von den '''Widersacher'''n [[Die Apokalypse des Johannes - 138. Vortrag von Wolfgang Peter#Klimaveränderungen sind bestimmt durch große kosmische Rhythmen 0:51:52|[138 | 0:51:52]]]
* Das Hellsehen war bereits zur Zeitenwende verdorben und von den '''Widersacher'''n besetzt. Die Überlieferung der Schrift ([[a:Heilige Schriften|Heilige Schriften]]) wurde mehr und mehr verstandesmäßig logisch interpretiert und beruhte nicht mehr auf einer geistigen Schau [[Die Apokalypse des Johannes - 141. Vortrag von Wolfgang Peter#Theologie - eine reine Verstandeswissenschaft, die den Einblick in die geistige Welt verloren hat 0:22:41|[141 | 0:22:41]]]
* [[a:Asuras|Asuras]] sind in ihrer Entwicklung zurückgebliebene Geister der Persönlichkeit oder [[a:Urengel|Urengel]], die während der Alten Saturn-Entwicklung ihr Entwicklungsziel nicht voll erreicht haben. In unserer gegenwärtigen Zeit werden sie zu gefährlichen '''Widersacher'''-Mächten [[Die Apokalypse des Johannes - 141. Vortrag von Wolfgang Peter#Der Ursprung des Bösen. Indem wir es überwinden, erlangen wir die Freiheit 0:52:26|[141 | 0:52:26]]]
* Das Böse wurde vorbereitet. Schon auf dem Alten Mond wurden höhere geistige Wesenheiten, die geeignet erschienen, dazu abgestellt, die '''Widersacher'''-Rolle zu übernehmen [[Die Apokalypse des Johannes - 141. Vortrag von Wolfgang Peter#Der Ursprung des Bösen. Indem wir es überwinden, erlangen wir die Freiheit 0:52:26|[141 | 0:52:26]]]
* Wir sollten dem Schutzengel mehr und mehr Aufgaben abnehmen. Andernfalls wird er auf längere Sicht zu einer '''Widersacher'''-'''Kraft''', weil er in seiner Entwicklung zurückgehalten wird [[Die Apokalypse des Johannes - 137. Vortrag von Wolfgang Peter#Wenn wir immer mehr Bewusstsein für unsere Schicksalsaufgaben entwickeln, entlasten wir unseren Schutzengel. Das ist ein tiefes Bedürfnis des Ich 1:39:21|[137 | 1:39:21]]]
* Nach dem Sündenfall hat die Menschheit durch die Verführung der '''Widersacher''' schwere Schuld auf sich geladen, was sich auch durch Bewegungen der Erdoberfläche (Vulkanismus) und Naturkatastrophen äußerte [[Die Apokalypse des Johannes - 137. Vortrag von Wolfgang Peter#Wir verwandeln die Erde, indem wir immer wieder durch den Tod gehen 0:59:11|[137 | 0:59:11]]]
* Bestimmte Engel-Wesenheiten wurden von der Gottheit zu '''Widersachern''' bestellt, damit sie ein dunkles Gegengewicht zu den lichten Kräften bilden [[Die Apokalypse des Johannes - 131. Vortrag von Wolfgang Peter#Bestimmte Engel-Wesenheiten wurden von der Gottheit zu Widersachern bestellt, damit sie ein dunkles Gegengewicht zu den lichten Kräften bilden. Die Aufgabe des geistig strebenden Menschen ist es, das Gleichgewicht herzustellen zwischen den luziferischen und ahrimanischen Kräften 1:56:19|[131 | 1:56:19]]]
* Der Hinweis in der Apokalypse "''Das Tier, das da gewesen ist und nicht da ist…''" weist uns auf die gewaltigen von den '''Widersacher'''n verdorbenen astralischen Kräfte in uns hin, die sich derzeit sehr verhalten zeigen [[Die Apokalypse des Johannes - 131. Vortrag von Wolfgang Peter#Der Hinweis in der Apokalypse "Das Tier, das da gewesen ist und nicht da ist…" weist uns auf die gewaltigen von den Widersachern verdorbenen astralischen Kräfte in uns hin, die sich derzeit sehr verhalten zeigen 1:19:38|[131 | 1:19:38]]]
* Die '''Widersacher'''-Mächte haben sich heute auch in allen großen Institutionen und Religionen eingenistet und sind deren Hochburgen [[Die Apokalypse des Johannes - 131. Vortrag von Wolfgang Peter#Die Widersacher-Mächte haben sich heute auch in allen großen Institutionen und Religionen eingenistet und sind deren Hochburgen 0:57:27|[131 | 0:57:27]]]
* Die '''Widersacher'''-Mächte können nicht vernichtet werden, sie wollen erlöst werden [[Die Apokalypse des Johannes - 130. Vortrag von Wolfgang Peter#Die Widersacher-Mächte können nicht vernichtet werden, sie wollen erlöst werden. Das kann nur der Mensch, indem er seine Schöpferkraft entwickelt und mit den Kräften der Widersacher die Erdenwelt in einer guten Weise gestaltet 1:24:33|[130 | 1:24:33]]]
* Die '''Widersacher'''-Kräfte haben eine Schein-Freiheit. Sie sind frei von der Gottheit und haben ihr eigenes Reich, sind aber von der göttlichen Quelle abgeschnitten [[Die Apokalypse des Johannes - 129. Vortrag von Wolfgang Peter#Die Widersacher-Kräfte haben eine Schein-Freiheit. Sie sind frei von der Gottheit und haben ihr eigenes Reich, sind aber von der göttlichen Quelle abgeschnitten 01:23:17|[129 | 01:23:17]]]
* Der Satz im ''[[a:Vaterunser|Vaterunser]]: "Und führe uns nicht in Versuchung"'' bedeutet, dass den '''Widersachern''' eine wichtige Substanz entzogen wird, andere zu schädigen, weil wir seelisch Negatives durch die Kraft des Ichs auflösen [[Die Apokalypse des Johannes - 129. Vortrag von Wolfgang Peter#Und führe uns nicht in Versuchung: Wenn wir seelisch Negatives durch die Kraft des Ichs auflösen, ist den Widersachern ist eine wichtige Substanz entzogen, andere zu schädigen 01:11:51|[129 | 01:11:51]]]
* Die '''Widersacherkräfte''', die uns entgegenstehen, haben die sehr positive Aufgabe unser Bewusstsein dafür zu erwecken, welche Kraft wir eigentlich in unserem Inneren, in unserem Ich zur Verfügung haben, die Christus-Kraft, die wir aber aus eigenem freien Willen verwirklichen müssen [[Die Apokalypse des Johannes - 32. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Die Widersacherkräfte, die uns entgegenstehen, haben in Wahrheit eine wichtige Aufgabe, nämlich unser Bewusstsein zu wecken für die Kraft, die Christus-Kraft in unserem Ich, über die wir verfügen 00:04:15|[32 | 0:04:15]]]
* Die '''[[a:Widersacher|Widersacher]]''', die uns im Alltag manchmal vor große Probleme und Schwierigkeiten stellen, haben eine bedeutende Funktion für die Erdentwicklung und Menschheitsentwicklung, da sie die Voraussetzung für die menschliche Freiheit sind [[Die Apokalypse des Johannes - 3. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Das dunkle Reich der Widersacher, nicht einsehbar für die höheren Hierarchien – eine Voraussetzung für die Entwicklung der Freiheit des Menschen 0:04:45|[3 | 0:04:45]]]
* '''Widersacher-Kräfte''' haben heute die geniale Fähigkeit, uns immer wieder so abzulenken''',''' dass wir unsere wirklichen Kräfte nicht erkennen. Sie können uns aber nicht in ihre Reiche ziehen, wenn wir uns aus unserem Ich heraus ihnen verweigern [[Die Apokalypse des Johannes - 135. Vortrag von Wolfgang Peter#Widersacher-Kräfte versuchen uns zu verführen und abzulenken. Wenn wir aber aus dem Ich heraus dazu Nein sagen, sind sie machtlos 1:31:54|[135 | 1:31:53]]]
* Die Naturforscher wirken heute in einem Bereich, wo die Christus-Kraft mitten unter den '''Widersacher-Kräften''' waltet und organisierend wirkt [[Die Apokalypse des Johannes - 135. Vortrag von Wolfgang Peter#Die Physiker sind der Geisterkenntnis am nächsten. Rudolf Steiner: Die Wissenschaft wird erkennen, wie der Christus die Materie bis ins Kleinste hinein angeordnet hat 0:21:34|[135 | 0:21:34]]]
* Der Einfluss der '''Widersacher''' äußert sich in der Zersplitterung der Sinne, dem Angriff auf die Lebenskräfte (Lust und Unlust, Freude und Schmerz) und der Zersplitterung im Seelischen in Denken, Fühlen und Wollen [[Die Apokalypse des Johannes - 8. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Der Einfluss der Widersacher äußert sich in der Zersplitterung der Sinne, dem Angriff auf die Lebenskräfte (Lust und Unlust, Freude und Schmerz) und der Zersplitterung im Seelischen in Denken, Fühlen und Wollen 1:02:04|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 8. Folge, 2020, 1:02:04]]
* Es war eine endgültige Entscheidung gewesen, der Gottheit Zugriff und Einfluss auf die Welt der '''Widersacher''' komplett zu entziehen, weil nur so die Freiheit des Menschen gewährleistet werden kann [[Die Apokalypse des Johannes - 8. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Die Menschen können die Widersacher erlösen - nur die Menschen 0:27:21|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 8. Folge, 2020, 0:27:21]]
* Freiheit heißt, dass der Mensch an der Schwelle zum Reich der '''Widersacher''' einerseits und zum Reich der höheren Hierarchien andererseits steht. Seit der Zeitenwende kann er wählen, welchen Weg er einschlägt [[Die Apokalypse des Johannes - 10. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Freiheit heißt, der Mensch steht an der Schwelle zum Reich der Widersacher und zum Reich der höheren Hierarchien - und kann seit der Zeitenwende wählen welchen Weg er einschlägt 0:48:41|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 10. Folge, 2020, 0:48:41]]
* Bis zum Erdenleben des Christus gab es die Möglichkeit nicht, die Kräfte der '''Widersacher''' aufzulösen… Sondern Reinigung bedeutete immer, dass einer, der hochsteigt, diese Reinigung auf Kosten der anderen in Wahrheit durchführt. Das gilt für die ganze alte, orientalische Weisheit, auch schon für die atlantische Zeit [[Die Apokalypse des Johannes - 11. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Wiederholendes zum letzten Vortrag: Vom Jesus zum Christus und das Mysterium von Golgatha 0:01:48|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 11. Folge, 2020, 0:01:48]]
* Das ist schon einmal nämlich der Unterschied unseres Astralleibes zur großen Seelenwelt draußen, dass unser Astralleib eben beeinträchtigt ist durch die Tätigkeit der '''Widersacher''' […] Einfach durch den Einfluss des Luzifer [[Die Apokalypse des Johannes - 15. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Unsere Aufgabe heute: Uns unseres Ichs als einer schöpferischen geistigen Kraft bewusst werden - und dabei ein eigenständig Seelisches bilden 0:34:29|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 15. Folge, 2020, 0:34:29]]
* …wir stumpfen ab. Das ist die große Gefahr! Das ist die typische Verführung jetzt der [[a:Widersacher|'''Widersacher''']], die uns natürlich ablenken wollen. Einerseits brauchen wir sie, dass wir bewusst werden, andererseits tun sie alles dazu, um uns unbewusst werden zu lassen [[Die Apokalypse des Johannes - 16. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Das Lesen der Apokalypse hilft uns, uns der Kräfte unseres Ichs bewusst zu werden - dafür aufzuwachen 0:22:31|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 16. Folge, 2020, 0:22:31]]
* …die luziferischen '''Widersacher'''…. die waren vor uns Menschen könnte man sagen…. Jetzt sind sie Engel. Und die luziferischen sind zurückgebliebene Engel bezüglich bestimmter einzelner Fähigkeiten [[Die Apokalypse des Johannes - 17. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Die luziferischen Widersacherkräfte sind zurückgebliebene Engel, die auf dem Alten Mond ihr Ich erhalten haben 1:37:24|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 17. Folge, 2020, 1:37:24]]
* Es gibt kein geistiges, kein positives geistiges Eingreifen geistiger Wesenheiten heute von außen, … in dem Sinne, dass es am Ich vorbei geht. Wenn eine geistige Macht an meinem Ich vorbei wirkt, dann ist es eine '''Widersacher'''macht [[Die Apokalypse des Johannes - 29. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Die Kraft aus dem Ich 0:40:37|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 29. Folge, 2020, 0:40:37]]
* … die '''Widersacher''' wollen uns diese Prüfungen ersparen … das wäre das Fatale … uns dadurch auf den falschen Weg führt, weil sie uns das Leben immer angenehmer und immer besser und immer glücklicher machen [[Die Apokalypse des Johannes - 30. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Die Frau, bekleidet mit der Sonne, ein Knäblein gebärend, den Mond unter ihren Füßen - das ist die Christuskraft 01:59:33|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 30. Folge, 2020, 1:59:33]]
* ... die drei großen Gruppen der '''Widersacher''' ... die luziferischen Mächte ... die ahrimanischen Mächte und ... die Asuras [[Die Apokalypse des Johannes - 34. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Wer sind die Asuras? 0:48:09|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 34. Folge, 2020, 0:48:09]]
* ... die '''Widersacher''' werden immer mehr ... uns das äußere Leben angenehm machen ... wodurch wir dann von unserem geistigen Weg abgebracht würden ...ein erster Schritt besteht eben darin, in einem lebendigen Denken [[Die Apokalypse des Johannes - 34. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Die zwei Wege mit der Finsternis umzugehen 0:23:55|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 34. Folge, 2020, 0:23:55]]
* ... wir sind eigentlich - ja - vorbereitet darauf, geistige Erlebnisse zu haben. Aber es liegt ein dicker schwarzer Deckel darüber, der uns das nicht ins Bewusstsein kommen lässt und das sind eben die Kräfte der '''Widersacher''' [[Die Apokalypse des Johannes - 34. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Das Tier mit den sieben Häuptern und den zehn Hörnern steht für die astralischen Kräfte in uns, die von den Widersachern ergriffen und verdorben wurden und denen wir mit unserem Ich noch nicht Herr geworden sind 0:01:13|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 34. Folge, 2020, 0:01:13]]
WIEDERGEBURT

* Ein zentrales Ziel der meisten östlichen Religionen (Buddhismus) ist der Ausstieg aus dem Kreislauf der '''Wiedergeburt'''en. Das Erdenleben wird aus ihrer Sicht als leidvoll empfunden und als eine Verdunkelung des Geistigen im Menschen gesehen. Das Geistige kann nur aufsteigen, wenn das Ich ausgelöscht wird [[Die Apokalypse des Johannes - 8. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Das Ich bei den Buddhisten: Eine Verwechslung zwischen Ego und eigentlichem Ich 0:06:10|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 8. Folge, 2020, 0:06:10]]
* Ausstieg aus dem Kreislauf der '''Wiedergeburten''': In den östlichen Religionen scheint eine Verwechslung von kleinem Ich (Ego) und höherem, wirklichen Ich vorzuliegen. Gemäß der Anthroposophie geht in Wahrheit das höhere Ich, die eigentliche Individualität des Menschen durch viele Inkarnationen hindurch [[Die Apokalypse des Johannes - 8. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Das Ich bei den Buddhisten: Eine Verwechslung zwischen Ego und eigentlichem Ich 0:06:10|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 8. Folge, 2020, 0:06:10]]

WILLE

* Die Fähigkeit, kreativ zu denken kommt aus der '''Willen'''stätigkeit [[Die Apokalypse des Johannes - 152. Vortrag von Wolfgang Peter, 2023#Was tut das Denken in uns? Es baut das Gehirn 0:09:42|[152 | 0:09:42]]]
* Rudolf Steiner sagt in der "Philosophie der Freiheit" ([[a:GA 4|GA 4]]): Im Denken ist in voller Stärke das Gefühl und der '''Wille''' drinnen [[Die Apokalypse des Johannes - 151. Vortrag von Wolfgang Peter, 2023#Das Denken wieder mit Glaubenskräften verbinden 0:25:34|[151 | 0:25:34]]]

* Der bewusste '''Wille''' zum Töten, wird das erste Mal angesprochen bei der Sache Kain und Abel [[Die Apokalypse des Johannes - 167. Vortrag von Wolfgang Peter#Der ahrimanische Sündenfall in der atlantischen Zeit 01:08:20|[167 | 01:08:20]]]
* Unser irdischer Verstand hat keine Wirklichkeit in Wahrheit, außer wir fassen selbst einen '''Willens-Impuls'''. Gerade darum ermöglicht er uns, die Freiheit zu entwickeln [[Die Apokalypse des Johannes - 141. Vortrag von Wolfgang Peter#Die doppelte Gefahr für den Menschen heute: Dem Reich Ahrimans und Luzifers zu verfallen und damit das Bewusstsein für das Geistige zu verlieren 0:31:29|[141 | 0:31:29]]]
* 3. Christus-Opfer: Die drei Seelenkräfte Denken, Fühlen und '''Wollen,''' die im Astralleib tätig sind, sollten durch Luzifer und Ahriman in Unordnung gebracht und unharmonisch miteinander vermengt werden. Wieder wurde das dadurch verhindert, dass sich der Christus in jenem engelartigen Geistwesen gleichsam verseligte [[Die Apokalypse des Johannes - 141. Vortrag von Wolfgang Peter#Die drei Christus-Opfer - die Geschenke des nathanischen Jesus und des Christus an uns 1:44:36|[141 | 1:44:36]]]
* Das sich-schuldig-Sprechen geht in Wahrheit von ICH aus. Wir werden es erkennen und den '''Willen''' entwickeln, dasjenige was wir zerstört haben, im Laufe der verschiedenen Inkarnationen aufzuarbeiten [[Die Apokalypse des Johannes - 137. Vortrag von Wolfgang Peter#Die Kraft aufbringen, in die Tiefen hinab zu steigen und die Hölle in mir sehen 1:05:09|[137 | 1:05:09]]]
* Wenn uns Emotionen oder das Ego antreiben, sind wir nicht Herr über uns selbst. Überall dort, wo wir selbst aus dem geistigen '''Willen''' heraus tätig sind, entstehen ganz bewusste, schöpferische geistige Kräfte [[Die Apokalypse des Johannes - 131. Vortrag von Wolfgang Peter#Mit der Kraft des Geistes können wir unser Bewusstsein immer weiter ausdehnen. Damit entdecken wir neue Aspekte und können über das Gewohnte hinausgehen 0:03:17|[131 | 0:03:17]]]
* Der Satz im ''[[a:Vaterunser|Vaterunser]]: "Dein Wille geschehe wie im Himmel, so auf Erden".'' Der '''Wille''' im Zusammenhang mit dem Geistigen, das Physisches hervorbringen kann [129 | 1:54:14]
* Die Michaeli-Zeit macht uns Mut, einen starken '''Willen''' gegen die Angst zu entwickeln und uns auf die Kraft des Ichs zu stützen [[Die Apokalypse des Johannes - 129. Vortrag von Wolfgang Peter#Die Michaeli-Zeit macht uns Mut, einen starken Willen gegen die Angst zu entwickeln und uns auf die Kraft des Ichs zu stützen 0:02:29|[129 | 0:02:29]]]
* Weil unmittelbar hinein wirkt es (Anmerkung: das Ich) in den '''Willen'''. Es fängt immer im '''Willen''' an. Es fängt sogar beim Denken, wenn man wirklich das Denken anschaut, ist es der Denk'''wille.'''… Nur dessen werden wir uns nicht bewusst. Wir werden uns auch des Fühlens im Denken noch nicht bewusst, sondern erst, wenn es abgestorben ist…. [[Die Apokalypse des Johannes - 10. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Die vom Ich verlassenen Leibeshüllen des salomonischen Jesus sterben bald nach dem zwölften Lebensjahr - Ich-lose Menschen und die Schuldfrage 1:52:47|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 10. Folge, 2020, 0:52:47]]
* Alles Stoffliche ist in Wahrheit Energie…Stoff ist nichts anderes, man könnte sagen, als gefangene Wärme, als gefangene Hitze. Und hinter dieser Hitze, hinter dieser Wärme steckt in Wahrheit geistige '''Willen'''skraft [[Die Apokalypse des Johannes - 10. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Alles Stoffliche ist Energie, sagt die Physik 0:12:47|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 10. Folge, 2020, 0:12:47]]
* … in Wahrheit ist das, was wir so hart angreifen und an dem wir uns stoßen, ist in Wahrheit Täuschung. Dahinter, das eigentlich Reale dahinter, ist diese ungeheure Energie und die ist in Wahrheit aber - wenn ich jetzt noch einen Schritt weiter gehe - '''Willen'''skraft geistiger Wesenheiten (Anm. Throne) [[Die Apokalypse des Johannes - 10. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Am Beginn steht eine reine Wärmewelt - Wärme ist die Willenskraft geistiger Wesenheiten 0:13:33|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 10. Folge, 2020, 0:13:33]]
* …. manchmal muss man sich Dinge überlegen und dann kommt irgendwann der Impuls des Tuns…. Im '''Willen''' wirkt nämlich am meisten das Schöpferische [[Die Apokalypse des Johannes - 10. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Im Geistigen bilden Denken - Fühlen - Wollen eine Einheit. Das bewusst zu können setzt voraus, dass wir Denken - Fühlen - Wollen separieren 0:22:19|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 10. Folge, 2020, 0:22:19]]
* Also wir schlafen eigentlich im '''Willen'''. [….] Daher kriegen wir so wenig eben auch mit, bis gar nichts, von unserem wirklichen Geistigen. Wir haben eigentlich nur die gedankliche Abspiegelung in uns [[Die Apokalypse des Johannes - 10. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Im Willen schlafen wir 0:24:55|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 10. Folge, 2020, 0:24:55]]
* ….. das wirkliche Ich ist im Tun drinnen, im '''Willen''' drinnen. Und zwar ganz besonders auch dort, wo wir einmal auf die Nase fallen, weil unser Schicksal es so will …. unser Schicksal sind wir aber selbst [[Die Apokalypse des Johannes - 10. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Das wirkliche Ich ist im Tun 0:25:56|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 10. Folge, 2020, 0:25:56]]
* … während wir das heute also trennen können voneinander sehr stark (Anmerkung: das Denken-Fühlen-'''Wollen'''). Das hat ein Plus und Minus. Das Minus ist, dass das Denken sehr herzlos werden kann…. ohne Mitgefühl im Grunde für die Natur, für die Mitmenschen….. Aber es hat natürlich auch den Vorteil, dass es sich nicht von eigenen Gefühlen…. beeinflussen lässt [[Die Apokalypse des Johannes - 12. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Die Seelenkräfte Denken - Fühlen - Wollen sind heute stark voneinander separiert. Das hat einen Vorteil und einen Nachteil 0:03:02|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 12. Folge, 2020, 0:03:02]]
* …damit stehen wir vor einer, ja, sehr merkwürdigen Situation auch gegenüber unserem [[a:Karma|Karma]]. Denn - es besteht durchaus die Möglichkeit, dass wir verweigern, unser [[a:Karma|Karma]] aufzulösen. Weil es wird sich nur dann auflösen, wenn wir es wollen [[Die Apokalypse des Johannes - 16. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Unserem Karma zu entkommen, würde die Vernichtung unserer geistigen Entwicklung, letztlich unseres geistigen Wesens bedeuten 1:01:31|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 16. Folge, 2020, 1:01:31]]
* Woher kommt das alles, was wir heute letztlich angreifen können als festen Stoff?… fassbar als Wärme… Und das ist nichts anderes als die Außenseite der '''Wille'''nskraft jener [[a:Throne|Throne]]…es ist heute in allem Stofflichen immer noch drinnen und bildet den innersten Kern des Stofflichen [[Die Apokalypse des Johannes - 17. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Throne sind die Baumeister des physischen Leibes - in Wärme umgewandelte Willenskraft der Throne, von Ahriman gefangen 0:11:20|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 17. Folge, 2020, 0:11:20]]
* Das ist sozusagen das heiligste Prinzip in der Menschheitsentwicklung: Nicht in den '''Willen''' eines Menschen einzugreifen, auch nicht in dem vermeintlichen Glauben, ihn dadurch vor etwas bewahren zu können [[Die Apokalypse des Johannes - 24. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Das heiligste Prinzip in der Menschheitsentwicklung: Nicht in den Willen eines Menschen einzugreifen. Auch nicht in dem vermeintlichen Glauben, ihn dadurch vor etwas bewahren zu können 0:44:46|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 24. Folge, 2020, 0:44:46]]
* Wir gehen aus dem Erdenleben heraus … egal ob durch Unfall … durch Krankheit … wir gehen in das Leben nach dem Tod, weil wir es wollen … Die eigentliche Ursache des Todes ist in Wahrheit unser freier '''Wille''' [[Die Apokalypse des Johannes - 25. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Corona und die Angst - Lebensverlängerung um jeden Preis? 1:08:15|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 25. Folge, 2020, 1:08:15]]
* ... der Luzifer verdirbt unser emotionales Leben, unser Gefühlsleben, unser '''Willen'''sleben. Und der Ahriman verdirbt unser Bewusstseinsleben, unser Gedankenleben auch, weil wir darin am bewusstesten sind [[Die Apokalypse des Johannes - 31. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Den Astralleib, das ganze Seelenleben, das Denken, Fühlen und Wollen, durch das Ich bewusst zu ergreifen und zu verwandeln, das wird die ganz große Aufgabe der nächsten Kulturepoche sein 01:37:02|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 31. Folge, 2020, 1:37:02]]

WIRKLICHKEIT

* '''Wirklichkeit''' drückt im Gegensatz zu Realität das Wirken aus [[Die Apokalypse des Johannes - 151. Vortrag von Wolfgang Peter, 2023#Begrüßung und 49. Wochenspruch 0:00:45|[151 | 0:01:18]]]

* '''Wirklichkeit''' ist die Zukunft [[Die Apokalypse des Johannes - 170. Vortrag von Wolfgang Peter#Das Gewordene ist die Realität, die Wirklichkeit ist die Zukunft 01:06:41|[170 | 01:06:41]]]
* Die '''Wirklichkeit''' muss aus der Freiheit herausgeschaffen werden und die lässt sich mit keiner Naturwissenschaft erfassen [[Die Apokalypse des Johannes - 170. Vortrag von Wolfgang Peter#Naturgesetze sind das Karma der Vergangenheit 01:42:20|[170 | 01:42:20]]]

* '''Wirklichkeit''' entsteht dort, wo etwas angegangen wird, was eigentlich noch gar nicht da ist [[Die Apokalypse des Johannes - 167. Vortrag von Wolfgang Peter#Wir müssen neue Kräfte entfalten, um die nächste Inkarnation vorzubereiten 00:47:17|[167 | 00:47:17]]]
* Die '''Wirklichkeit''' ist die Kraft, die die Realität überhaupt erst schafft. Ohne die '''Wirklichkeit,''' die wirkende Kraft dahinter wäre all das Gegenständliche nicht vorhanden. Und die Realität ist dabei, abzusterben, wenn sie nicht weiter von '''Wirklichkeit''' durchdrungen wird [[Die Apokalypse des Johannes - 138. Vortrag von Wolfgang Peter#Wir müssen bei uns selbst beginnen, Seelisches immer wieder zu erneuern 0:10:44|[138 | 0:10:44]]]
* Realität ist das Gewordene…. '''Wirklichkeit''' hat immer mit dem zu tun, was es noch gar nicht gibt…. Was die Zukunft erschafft [[Die Apokalypse des Johannes - 11. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Der Unterschied von Realität und Wirklichkeit 0:28:16|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 11. Folge, 2020, 0:28:16]]
WIRKUNG

* ….eine freie Entscheidung hat natürlich auch die Konsequenz, dass ich sie im Prinzip auch durchziehen muss, wenn ich will, dass sie irgendeine '''Wirkung''' hat. Weil ansonsten habe ich eigentlich mir selbst… und natürlich auch der Welt gegenüber eine Freveltat getan [[Die Apokalypse des Johannes - 13. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Wir müssen uns der Wirklichkeit zuwenden - ein wirklicher Entschluss aus dem Ich kommt aus der Zukunft. Die sozialen Verhältnisse werden sich ändern z. B. in Richtung Selbstverantwortlichkeit 1:21:08|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 13. Folge, 2020, 1:21:08]]
* '''Wirken''' ist etwas anderes als das, was wir als eine Realität bezeichnen [[Die Apokalypse des Johannes - 170. Vortrag von Wolfgang Peter#Das Ich ist primär meine Willenskraft - Verstandeskraft ist abgestorbene Willenskraft 00:07:42|[170 | 00:07:42]]]
* Das wissen die Physiker heute bereits, dass es Materie in dem Sinne von einem kontinuierlich existierenden Stofflichen nicht gibt. Sondern was uns als Stoff erscheint, ist etwas, was aus einem nicht-stofflichen Bereich kommt, eine '''Wirkung''' erzeugt und wieder verschwindet [[Die Apokalypse des Johannes - 17. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Fragen 2:06:20|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 17. Folge, 2020, 2:06:20]]

WISSENSCHAFT

* Das '''Wissenschaft'''sprinzip des Karl Popper besagt, dass wissenschaftliche Wahrheit falsifizierbar sein muss [[Die Apokalypse des Johannes - 151. Vortrag von Wolfgang Peter, 2023#Das Denken wieder mit Glaubenskräften verbinden 0:25:34|[151 | 0:25:34]]]
* Die '''Wissenschaft''' versucht richtigerweise, Ego-Kräfte aus dem Denken auszuschließen. Dabei gehen aber auch die wichtigen Glaubenskräfte verloren [[Die Apokalypse des Johannes - 151. Vortrag von Wolfgang Peter, 2023#Das Denken wieder mit Glaubenskräften verbinden 0:25:34|[151 | 0:25:34]]]

* '''Wissenschaft''' und Kunst müssen wieder zusammenströmen, wenn wir gut durch das Bewusstseinsseelenzeitalter durchkommen wollen [[Die Apokalypse des Johannes - 167. Vortrag von Wolfgang Peter#Wissenschaft und Kunst müssen wieder zusammenströmen 00:51:43|[167 | 00:51:43]]]
* '''Wissenschaft''' muss schöpfen aus lebendig, imaginativem Denken [[Die Apokalypse des Johannes - 167. Vortrag von Wolfgang Peter#Wissenschaft und Kunst müssen wieder zusammenströmen 00:51:43|[167 | 00:51:43]]]
* Rudolf Steiner sagte, dass die '''Wissenschaft''' erkennen wird, wie der Christus die Materie bis ins Kleinste hinein angeordnet hat [[Die Apokalypse des Johannes - 135. Vortrag von Wolfgang Peter#Die Physiker sind der Geisterkenntnis am nächsten. Rudolf Steiner: Die Wissenschaft wird erkennen, wie der Christus die Materie bis ins Kleinste hinein angeordnet hat 0:21:34|[135 | 0:21:34]]]
* …gerade in den Dingen, die die '''Wissenschaft''' betreffen, die das Rechtsleben betreffen, schöpfen wir aus diesen alten Kräften noch. Und das sind die Absterbenden. Und die führen uns keinen einzigen Schritt weiter [[Die Apokalypse des Johannes - 13. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Textstellen aus der Apokalypse des Johannes: Gemeinde von Sardes 1:53:55|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 13. Folge, 2020, 1:53:55]]
* Dass Rudolf Steiner so in die Welt hinausgetreten ist, ist eine ganz große Seltenheit. Aber es war eben eine Notwendigkeit, die Geisteswissenschaft einfach einmal in die Öffentlichkeit im Grunde hineinzusetzen… um zu zeigen,… also jetzt im fünften Kulturzeitraum, ist es bereits möglich, dass Menschen, wenn sie wollen, aus eigener Kraft zu einer geistigen Erkenntnis kommen, die '''wissenschaftliche''' Klarheit hat [[Die Apokalypse des Johannes - 15. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Das Denken aus der griechisch-lateinischen Zeit ist ein abgestorbenes Denken - das führt nicht in die Zukunft 0:26:10|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 15. Folge, 2020, 0:26:10]]

WITWE

* '''Witwe''' - „Die vom Geist verlassene Seele“, die verhungerte Seele des Menschen, die vom Geistigen verlassen ist [[Die Apokalypse des Johannes - 152. Vortrag von Wolfgang Peter, 2023#Die Bedeutung des Seelenbildes „Witwe“ im Buch der Könige, AT 1:37:57|[152 | 1:37:57]]]

WOCHENSPRUCH

* Wochenspruch 15 [[Die Apokalypse des Johannes - 170. Vortrag von Wolfgang Peter#Begrüßung zum 170. Vortrag und 15. Wochenspruch (00:00:44)|[170 | 0:00:44]]]
* Wochenspruch 27 [[Die Apokalypse des Johannes - 129. Vortrag von Wolfgang Peter#Begrüßung und 27. Wochenspruch 0:00:43|[129 | 0:00:43]]]
* Wochenspruch 28 [[Die Apokalypse des Johannes - 130. Vortrag von Wolfgang Peter#Begrüßung und 28. Wochenspruch 0:00:56|[130 | 0:00:56]]]
* Wochenspruch 29 [[Die Apokalypse des Johannes - 131. Vortrag von Wolfgang Peter#Begrüßung und 29. Wochenspruch 0:00:41|[131 | 0:00:41]]]
* Wochenspruch 33 [[Die Apokalypse des Johannes - 135. Vortrag von Wolfgang Peter#Begrüßung und 33. Wochenspruch 0:00:37|[135 | 0:00:37]]]
* Wochenspruch 34 [[Die Apokalypse des Johannes - 136. Vortrag von Wolfgang Peter#Begrüßung und 34. Wochenspruch 0:00:46|[136 | 0:00:46]]]
* Wochenspruch 35 [[Die Apokalypse des Johannes - 137. Vortrag von Wolfgang Peter#Begrüßung und 35. Wochenspruch 0:00:38|[137 | 0:0038]]]
* Wochenspruch 36 [[Die Apokalypse des Johannes - 138. Vortrag von Wolfgang Peter#Begrüßung und 36. Wochenspruch 0:00:38|[138 | 0:0038]]]
* Wochenspruch 36 [[Die Apokalypse des Johannes - 139. Vortrag von Wolfgang Peter#Begrüßung und 36. Wochenspruch 0:00:39|[139 | 0:00:39]]]
* Wochenspruch 48 [[Die Apokalypse des Johannes - 150. Vortrag von Wolfgang Peter, 2023#Begrüßung und 48. Wochenspruch 0:00:38|[150 | 0:00:38]]]
* Wochenspruch 49 [[Die Apokalypse des Johannes - 151. Vortrag von Wolfgang Peter, 2023#Begrüßung und 49. Wochenspruch 0:00:45|[151 | 0:01:18]]]
* Wochenspruch 50 [[Die Apokalypse des Johannes - 152. Vortrag von Wolfgang Peter, 2023#Begrüßung und 50. Wochenspruch 0:00:38|[152 | 0:00:38]]]
* Wochenspruch 52 [[Die Apokalypse des Johannes - 102. Vortrag von Wolfgang Peter#Begrüßung und 52. Wochenspruch 0:00:38|[102 | 0:00:38]]]

WOLFGANG PAULI

* Der Quantenphysiker '''Wolfgang Pauli''' hatte quälende Imaginationen. Eine besondere Wesenheit, die ihm begegnete, war Ahriman, den er den Geist der Materie nannte [[Die Apokalypse des Johannes - 138. Vortrag von Wolfgang Peter#Eine geistig schöpferische Gesetzmäßigkeit, die aus einer übersinnlichen Welt kommt 0:38:50|[138 | 0:38:50]]]
* Der Quantenphysiker [[a:Wolfgang Pauli|'''Wolfgang Pauli''']] fühlte sich vom Geist der Materie verfolgt, weil Ahriman auch im Doppelgänger enthalten ist [[Die Apokalypse des Johannes - 136. Vortrag von Wolfgang Peter#Physiker werden die ersten sein, die ins Geistige vorstoßen werden, wenn sie sich bei ihrem Tun beobachten1:17:35|[136 | 1:17:35]]]
* Der Quantenphysiker und Nobelpreisträger [[a:Wolfgang Pauli|'''Wolfgang Pauli''']] beschreibt die Fähigkeit der Imagination als "malendes Schauen innerer Bilder". Er ist sich dessen ganz bewusst: Ich muss das Bild malen, damit ich es sehe [[Die Apokalypse des Johannes - 135. Vortrag von Wolfgang Peter#Die Physiker sind der Geisterkenntnis am nächsten. Rudolf Steiner: Die Wissenschaft wird erkennen, wie der Christus die Materie bis ins Kleinste hinein angeordnet hat 0:21:34|[135 | 0:21:34]]]
WORT

* Das gesprochene '''Wort''' beginnt mit Muskelzittern am ganzen Körper (lt. Forschungsergebnis), noch bevor das Wort erklingt. Es wird aus der Welt herausgeschöpft, kommt also aus der Peripherie und nicht durch das Denken [[Die Apokalypse des Johannes - 4. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Sprache und Eurythmie 1:10:14|[4 | 1:10:14]]]
* Die Griechen haben sehr deutlich unterschieden zwischen dem Logos proforicos (griech. λόγος προφορικός), das ist das profane '''Wort'''. Es gibt aber auch das innere '''Wort''', den Logos endiathetos (griech. λόγος ἐνδιάθετος), das innere Wort. Weil sie empfanden, dass sie innerlich sprechen und das hat was mit dem Denken zu tun [[Die Apokalypse des Johannes - 4. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Das gesprochene Wort (Logos proforicos) - das innere Wort (Logos endiathetos) 0:53:24|[4 | 0:53:24]]]

WORT-ÄTHER

* Rudolf Steiner nennt den [[a:Lebensäther|Lebensäther]] mit Recht '''Wort-Äther'''. Der '''Wort-Äther''' ist das, was den ganzen Kosmos individualisiert [[Die Apokalypse des Johannes - 141. Vortrag von Wolfgang Peter#Noch während unserer physisch-irdischen Verkörperungen wird es so weit kommen, dass es keine Nationalsprachen mehr, sondern nur mehr eine Individualsprache geben wird, die der Mensch schöpferisch hervorbringt im Moment des Sprechens 0:58:30|[141 | 0:58:30]]]

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ZAHLEN

* Die [[a:Apokalypse des Johannes|Apokalypse des Johannes]] arbeitet sehr viel mit '''Zahlen'''rhythmen. Die Sieben'''zahl''' deutet auf eine zeitliche Entwicklung, auf Evolution oder Entwicklungsreihe hin. Die Siebenzahl ist auch die Zahl des Ätherischen, denn die Ätherkräfte, die Lebenskräfte, haben etwas mit Zeit zu tun [[Die Apokalypse des Johannes - 1. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Die sieben Gemeinden und die Siebenzahl 0:38:54|[1 | 0:38:54]]]
* Also es gibt verschiedene [[a:Äther|Äther]]<nowiki/>kräfte, es gibt den [[a:Wärmeäther|Wärmeäther]], es gibt den [[a:Lichtäther|Lichtäther]], es gibt den [[a:Klangäther|Klangäther]], der hat eben mit diesen Harmonien zu tun, mit diesen '''Zahlen'''harmonien auch. Daher heißt er auch '''Zahl'''enäther [[Die Apokalypse des Johannes - 21. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Es gibt unterschiedliche Ätherkräfte - Wärmeäther, Lichtäther, Klangäther und Lebensäther Übergangspunkt von Wärmeäther zu physischer Wärme, das ist der Punkt, wo das Geistige bis ins Physische eingreifen kann 1:14:56|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 21. Folge, 2020, 1:14:56]]
* ... wir haben die '''Zahl''' Drei für<nowiki/> den physischen Leib, die Zahl Fünf für den Ätherleib, die Zahl Sieben für den Astralleib und die Zahl Zwölf für das Ich ... diese Zahlen miteinander multipliziert ... kommt man ganz genau auf 1260 [[Die Apokalypse des Johannes - 31. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Die Zahl 1260 steht für die Summe aller unserer Wesensglieder 00:47:15|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 31. Folge, 2020, 0:47:15]]

ZARATHUSTRA

* '''[[a:Zarathustra|Zarathustra]]''' war ein großer Eingeweihter zur Zeit der urperischen Kulturepoche (5067 - 2907 v. Chr.), der vom Kampf zwischen dem lichten Geist [[A:Ormuzd|Ormuzd]] oder [[A:Ahura Mazdao|Ahura Mazdao]], die mächtige Aura und dem dunklen Geist Ahriman gelehrt hat [[Die Apokalypse des Johannes - 3. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Smyrna – die zweite Gemeinde (Zarathustra). Die Auseinandersetzung zwischen den polaren Kräften Licht (Ahura Mazdao) und Dunkel (Ahriman) 0:51:16|[3 | 0:51:16]]]
* [[a:Zarathustra|'''Zarathustra''']] war sehr oft inkarniert und hat sein Karma damit bearbeitet. Er hat zur griechisch-lateinischen Zeit sein Karma bereits vollständig abgearbeitet, somit den Status eines [[A:Buddha|Buddha]] erreicht. Er hat sich dennoch weiterhin inkarniert und seine besondere Art der Einweihung an zwei Schüler weitergegeben: [[a:Moses|Moses]] und [[a:Hermes|Hermes]] [[Die Apokalypse des Johannes - 3. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Die vielen Inkarnationen des Zarathustra – persische Mythologie 1:00:28|[3 | 1:00:28]]]
* [[a:Hermes Trismegistos|Hermes Trismegistos]] (griech. Ἑρμῆς Τρισμέγιστος für „dreimal größter Hermes“) gilt als mythischen Begründer der ägyptischen Kultur - der dreimal Große, Gelehrte. Er war ein Schüler des großen persischen Eingeweihten '''[[a:Zarathustra|Zarathustra]]'''. Die Griechen übernahmen ihn als "Götterboten" [[Die Apokalypse des Johannes - 5. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Hermes trismegistos (König Menes): Begründer der ägyptischen Kultur 0:06:15|[5 | 0:06:15]]]
* '''[[a:Zarathustra|Zarathustra]]''' übergibt Hermes die Kräfte seines Astralleibs [[Die Apokalypse des Johannes - 5. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Zarathustra übergibt Hermes die Kräfte seines Astralleibs 0:15:39|[5 | 0:15:39]]]
* Der Ätherleib des '''[[a:Zarathustra|Zarathustra]]''' war so hoch entwickelt, dass er nach dessen Tod erhalten blieb und an seinen Schüler [[a:Moses|Moses]] weitergegeben werden konnte [[Die Apokalypse des Johannes - 5. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Zarathustra übergibt Moses die Kräfte seines Ätherleibs 0:21:06|[5 | 0:21:06]]]
* [[a:Zarathustra|Zarathustra]] (griech. Ζωροάστηρ Zōroastēr, '''Zoroaster''' „Goldstern“, „Stern des Glanzes“) war eine Inkarnation des Salomonischen Jesus und gilt als Begründer der Urpersischen Kultur ([[a:Urpersische Kultur|Urpersische Kultur]]) [[Die Apokalypse des Johannes - 7. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Der salomonische Jesusknabe - Das Ich des Zarathustra 1:51:35|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 7. Folge, 2020, 1:51:35]]
* '''[[A:Zarathustra|Zarathustra]]''' hieß auch „Goldstern“. Das ist der Stern von Bethlehem, dem die Magier, die Weisen aus dem Morgenland folgten ([[a:Heilige Drei Könige|Heilige Drei Könige]]). Rudolf Steiner schildert sehr deutlich, dass einer aus Afrika, einer aus Asien und einer aus Europa kam. Diese Magier aus dem Süden, dem Osten und dem Norden lasen in den Sternen, wann und wo ihr Meister wiedergeboren wird [[Die Apokalypse des Johannes - 7. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Der salomonische Jesusknabe - Das Ich des Zarathustra 1:51:35|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 7. Folge, 2020, 1:51:35]]
* Die Heiligen Drei Könige kommen aus Asien, Afrika und Europa. Sie folgen ihrem Stern, das ist der große Eingeweihte '''Zarathustra''' [[Die Apokalypse des Johannes - 8. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Die Heiligen Drei Könige sehen die Wiedergeburt ihres Meisters Zarathustra (Zoroaster = „Goldstern“) 1:47:41|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 8. Folge, 2020, 1:47:41]]
* …. da ist es so, dass jetzt das Ich, … dieses Ich des Eingeweihten, der in dem salomonischen Jesusknaben verkörpert ist, also dieses '''Zarathustra'''-Ich, dass das hinüber geht in den nathanischen Jesus, … in diese Körperlichkeit eintaucht [[Die Apokalypse des Johannes - 9. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Im zwölften Lebensjahr kommt es zur Vereinigung der beiden Jesusknaben zu einer vollkommenen Person: Das Ich des salomonischen Jesus, das Zarathustra-Ich taucht ein in die Leibeshüllen des nathanischen Jesus 0:06:55|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 9. Folge, 2020, 0:06:55]]
* Schüler des '''Zarathustra:''' Moses und Hermes. Moses erhält den Ätherleib und damit die Kraft, die Schöpfungsgeschichte zu schreiben [[Die Apokalypse des Johannes - 9. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Die Schüler des Zarathustra - Moses und Hermes (Menes) 0:28:05|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 9. Folge, 2020, 0:28:05]]
* Das eine Ich (Anmerkung: im Christus) geht heraus, das '''Zarathustra'''-Ich und das große makrokosmische Christus-Ich beginnt sich zu inkarnieren…. dieser Prozess vollendet sich erst beim Kreuzestod….. bis ins letzte Molekül oder Atom hinein…. bis in die kristallinen Bestandteile des Knochens sogar [[Die Apokalypse des Johannes - 10. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Jordantaufe: Das Ich des Zarathustra löst sich aus den Leibeshüllen des nathanischen Jesus - das makrokosmische Christus-Ich beginnt sich zu inkarnieren bis ins Mineralische der Knochen 2:02:50|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 10. Folge, 2020, 2:02:50]]
* '''Zarathustra''' war der legendäre Begründer der urpersischen Kultur, wo also begonnen hat der Kampf Licht gegen Finsternis [[Die Apokalypse des Johannes - 29. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Die beiden Zeugen I 0:17:18|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 29. Folge, 2020, 0:17:18]]
* … hatte zwei Schüler. Der eine davon wurde später als '''Moses''' wiedergeboren [ … ] der zweite Schüler des Zarathustra … war Hermes … der legendäre Begründer und der geistige Vater der altägyptischen Kultur [[Die Apokalypse des Johannes - 29. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Die beiden Zeugen I 0:17:18|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 29. Folge, 2020, 0:17:18]]
ZEBAOT

* Der Herr [[a:Zebaot|'''Zebaot''']] ist… einer der Namen des Herrn… Immer wenn der Herr [[a:Zebaot|Zebaot]] genannt ist, ist ein sehr kriegerische Unterton…. namentlich im Alten Testament kommt das sehr häufig vor [[Die Apokalypse des Johannes - 16. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Zebaoth - Herr der Heerscharen - ein kriegerischer Unterton. Heute müssen wir - sozusagen als Preis der Freiheit - die Erschütterungen in uns selber erzeugen 0:58:15|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 16. Folge, 2020, 0:58:15]]

ZEIT

* '''Zeit''' besteht aus Wesenheiten, also einem Wechselspiel von Wesenheiten [[Die Apokalypse des Johannes - 170. Vortrag von Wolfgang Peter#Die sieben Schöpfungstage sind die sieben führenden Urengel 01:54:52|[170 | 01:54:52]]]
* Auf dem alten Saturn ist erst die '''Zeit''' entstanden [[Die Apokalypse des Johannes - 170. Vortrag von Wolfgang Peter#Die sieben Schöpfungstage sind die sieben führenden Urengel 01:54:52|[170 | 01:54:52]]]
* '''Zeit'''beginn heißt im Grunde ab dem Beginn des Weltenkarmas [[Die Apokalypse des Johannes - 170. Vortrag von Wolfgang Peter#Die sieben Schöpfungstage sind die sieben führenden Urengel 01:54:52|[170 | 01:54:52]]]
* Die Ewigkeit besteht nicht darin, dass die '''Zeit''' endlos fortrennt, sondern dass die '''Zeit''' überhaupt aufhört [[Die Apokalypse des Johannes - 170. Vortrag von Wolfgang Peter#Ewigkeit heißt nicht, dass die Zeit ewig fortrinnt, sondern dass die Zeit überhaupt aufhört 02:00:41|[170 | 02:00:41]]]

* Je schneller sich etwas bewegt, desto mehr ist alles gegenwärtig. Weil der '''Zeitbegriff''' sich ändert, ist es auch so schwer, unseren heutigen Maßstab des '''Zeiterlebens''' auf die Vergangenheit zu beziehen [[Die Apokalypse des Johannes - 28. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Im Zeitalter der Posaunen ist die Mehrheit der Menschen nicht mehr physisch verkörpert 1:39:28|[28 | 01:39:28]]]
* Die 2. Nebenübung, Initiative des Handelns, arbeitet mit Ätherkräften, weil die Ätherwelt alle Rhythmen enthält. Sie hilft, einen '''Zeit'''-Rhythmus zu gestalten, der dem Wesen des Übenden entspricht, denn dort ist er am leistungsfähigsten [[Die Apokalypse des Johannes - 137. Vortrag von Wolfgang Peter#Geistige Schulungswege unterstützen uns bei der Arbeit am Geistselbst 0:44:30|[137 | 0:44:30]]]
* Die '''Zeit''' ist auch etwas Wesenhaftes. Der Charakter der Zeit verändert sich und wird in Zukunft mehrmals erneuert werden [[Die Apokalypse des Johannes - 136. Vortrag von Wolfgang Peter#Die Ätherkräfte sind die lebendige Zeit. In ihnen wird die Zeit wesenhaft 0:57:13|[136 | 0:57:13]]]
* Ätherkräfte sind die lebendige '''Zeit'''. In ihnen wird die '''Zeit''' wesenhaft. Er verbindet also die Vergangenheit mit der Zukunft zu einem komplexen Zusammenspiel. Das, was am Anfang sich gestaltet, trägt schon etwas von dem in sich, was am Ende herauskommen wird [[Die Apokalypse des Johannes - 136. Vortrag von Wolfgang Peter#Die Ätherkräfte sind die lebendige Zeit. In ihnen wird die Zeit wesenhaft 0:57:13|[136 | 0:57:13]]]
* Der Begriff Ceruane acarene wurde von den Persern verwendet und bezieht sich auf den Tierkreis, als Symbol für die ewig im Kreis laufende '''Zeit''' symbolisiert [[Die Apokalypse des Johannes - 5. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Urpersische Mythologie: Cercuane acarene (Tierkreis, Zodiak) - Ursprung von Ormuzd und Ahriman 1:06:16|[5 | 1:06:16]]]
* Das Ätherische hat mit Entwicklung zu tun. Es ist die Metamorphose in der Zeit [[Die Apokalypse des Johannes - 5. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Das Astralische ist das Kosmisch-Räumliche. Das Ätherische ist die Metamorphose (Verwandlung) in der Zeit (Entwicklung) 0:21:57|[5 | 0:21:57]]]
* '''Zeit''' ist in gewissem Sinne eine Illusion, vor allem so, wie wir sie heute erleben. Aber eine notwendige Illusion, um uns räumlich zu unterscheiden von der Außenwelt, uns aber auch zeitlich zu orientieren [[Die Apokalypse des Johannes - 6. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Die Illusion der Zeit 0:59:39|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 6. Folge, 2020, 0:59:39]]
* Man kann sagen, im Ätherischen kann ich deswegen in der '''Zeit''' spazieren gehen, vorwärts, rückwärts, mich hin und her bewegen, weil für das Ätherische die '''Zeit''' nicht existiert. Obwohl das Ätherische die '''Zeit''' ist, wenn es hier erscheint [[Die Apokalypse des Johannes - 13. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Unser Ätherleib ist ein Zeitorganismus mit Gesetzmäßigkeiten: Bei Entwicklungsprozessen gibt es eine Mitte und Anfang und Ende spiegeln sich um diese Mitte - auch jeweils umgekehrt 0:35:57|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 13. Folge, 2020, 0:35:57]]
* … in der Astralwelt ist es so, dass…. die '''Zeit''' von der Zukunft uns entgegenkommt…. Das heißt, aber auch in jedem Moment…. dort, wo Zukunft und Vergangenheit zusammenstoßen, dort ist unsere jetzige Gegenwart. In jedem Moment. Das ist immer neu [[Die Apokalypse des Johannes - 13. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Aus der Zukunft kommt uns das Geistig-Seelische entgegen 0:31:50|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 13. Folge, 2020, 0:31:50]]
* ….hängt Vergangenes und Künftiges ganz stark zusammen. Ist eigentlich im Grunde gleichzeitig da…. Nur wir erleben es hier in der äußeren Welt als '''Zeit'''ablauf… Im Ätherischen ist das in gewisser Weise alles gleichzeitig da und man kann… wie ein Panorama überschauen [[Die Apokalypse des Johannes - 17. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Im Ätherleib ist alles gleichzeitig da - Kindheit, Jugend, Alter 0:06:50|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 17. Folge, 2020, 0:06:50]]
* …Leben ist eine ganz eigene Kraft, die nicht sich aufs Physische reduzieren lässt. Also Lebenskraft, ein Lebensleib geradezu ist in uns, der vor allem etwas zu tun hat, die '''zeitliche''' Entwicklung und Veränderung des Körpers zu gestalten [[Die Apokalypse des Johannes - 17. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Leben ist eine ganz eigene Kraft - Lebenskraft in uns: Ätherleib - Lebensleib - Zeitleib 0:04:43|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 17. Folge, 2020, 0:04:43]]
* Rudolf Steiner nennt den Ätherleib auch den '''Zeit'''-Leib, weil in ihm zeitliche Gesetzmäßigkeiten eine Rolle spielen [[Die Apokalypse des Johannes - 17. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Leben ist eine ganz eigene Kraft - Lebenskraft in uns: Ätherleib - Lebensleib - Zeitleib 0:04:43|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 17. Folge, 2020, 0:04:43]]
* Das Zeiterleben ändert sich, je nachdem welche Erkenntnisstufe man errungen hat. Am schnellsten läuft es eben jetzt, wo wir ganz im äußeren Bewusstsein sind, da verläuft die '''Zeit''' für uns am schnellsten [[Die Apokalypse des Johannes - 26. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Das Zeiterleben ändert sich je nach Erkenntnisstufe 0:07:08|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 26. Folge, 2020, 0:07:08]]
ZEITGEISTER

* ... die heute eben unsere Urengel sind oder auch '''Zeitgeister''' genannt werden, weil sie die zeitliche Entwicklung regulieren im Dienste der Elohim [[Die Apokalypse des Johannes - 34. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Die Geister des Lichts, die regulären Urengel (Geister der Persönlichkeit, Zeitgeister). Sie werden in der Bibel Jom/ Tag genannt 1:05:18|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 34. Folge, 2020, 1:05:18]]

ZEITALTER DER POSAUNEN

* Das '''Zeitalter der siebenten Posaune''' ([[a:Posaune|Posaune]]) ist das letzte Hauptzeitalter der physischen Erdentwicklung [[Die Apokalypse des Johannes - 28. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Wir stehen im Zeitalter der Posaunen 0:01:33|[28 | 00:01:33]]]

* Bewusstseinsseelen-Entwicklung korrespondiert sehr stark mit dem '''Zeitalter der Posaunen''' [[Die Apokalypse des Johannes - 28. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Wir stehen im Zeitalter der Posaunen 0:01:33|[28 | 00:01:33]]]
* Diese Zeit ('''Zeitalter der Posaunen'''), auf die sich die Posaunen beziehen, beginnt schon zur Zeit der Kreuzzüge [[Die Apokalypse des Johannes - 28. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Wir stehen im Zeitalter der Posaunen 0:01:33|[28 | 00:01:33]]]
* Die '''fünfte Posaune''', war die Geschichte mit den Heuschreckenschwärmen, die Heuschrecken mit den menschlichen Angesichtern [[Die Apokalypse des Johannes - 28. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Wir stehen im Zeitalter der Posaunen 0:01:33|[28 | 00:01:33]]]
* Bei der '''sechsten Posaune''' kommen Reiter, Heere, 20.000 mal 10.000, die haben Löwenhäupter und dergleichen [[Die Apokalypse des Johannes - 28. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Wir stehen im Zeitalter der Posaunen 0:01:33|[28 | 00:01:33]]]
* Am Ende des Ertönens der '''6. Posaune''' sind eine ganze Menge Bilder eingestreut, die uns jetzt und hier betreffen [[Die Apokalypse des Johannes - 28. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Für das Verstehen der Bilder der Apokalypse ist Geduld notwendig 0:05:54|[28 | 00:05:54]]]
* Die Vollendung des irdischen Leibes des Menschen ist am Ende oder während der '''siebenten Posaune''', wenn der seine Aufgabe erfüllt hat [[Die Apokalypse des Johannes - 28. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Der menschliche Leib ist der Tempel Gottes 0:20:07|[28 | 00:20:07]]]
* Am Ende der '''7. Posaune''' geht die Erde in den astralischen, in den seelischen Zustand über [[Die Apokalypse des Johannes - 28. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Der menschliche Leib ist der Tempel Gottes 0:20:07|[28 | 00:20:07]]]
ZEUGEN

* Aber wirkliches Zeugnis zu geben von etwas heißt, die Kraft, die man bezeugt, regsam zu machen und in die Welt hineinzustellen … in der ganzen Apokalypse hier, weil hier im Grunde Johannes eben auch ein '''Zeuge''' in gewisser Weise ist [[Die Apokalypse des Johannes - 29. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Die beiden Zeugen I 0:17:18|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 29. Folge, 2020, 0:17:18]]
* ([Anm.: 11. Kapitel d. Apok.] in der Übersetzung von Emil Bock … Die beiden '''Zeugen''' … weil sie nämlich auch mit diesen beiden Hälften der Erdenentwickelung zusammenhängen … mit den Kräften der Weisheit und der Stärke. Dafür sind sie Repräsentanten [[Die Apokalypse des Johannes - 29. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Die beiden Zeugen I 0:17:18|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 29. Folge, 2020, 0:17:18]]

ZEUS

* Die Geschichte von [[a:Zeus|'''Zeus''']], [[a:Persephone|Persephone]], [[a:Zagreus|Zagreus]] und den [[a:|Titanen]] [[Die Apokalypse des Johannes - 6. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Dionysos/ Zagreus 0:23:47|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 6. Folge, 2020, 0:23:47]]
ZORN GOTTES

* …der '''Zorn Gottes''' ist Ausdruck der Liebe Gottes. Weil eben einfach das, was schädlich ist, was den Menschen zerstört in Wahrheit, das muss verwandelt werden… Und das geht aber nur durch einen schmerzvollen Prozess [[Die Apokalypse des Johannes - 15. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Der Zorn Gottes ist Ausdruck der Liebe Gottes 1:39:31|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 15. Folge, 2020, 1:39:31]]

ZUKUNFT

* Die '''Zukunft'''saufgabe besteht darin, neue Kräfte zu entfalten [[Die Apokalypse des Johannes - 167. Vortrag von Wolfgang Peter#Wir müssen neue Kräfte entfalten, um die nächste Inkarnation vorzubereiten 00:47:17|[167 | 00:47:17]]]

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<big>[[#A|A]] [[#B|B]] [[#C|C]] [[#D|D]] [[#E|E]] [[#F|F]] [[#G|G]] [[#H|H]] [[#I|I]] [[#J|J]] [[#K|K]] [[#L|L]] [[#M|M]] [[#N|N]] [[#O|O]] [[#P|P]] [[#Q|Q]] [[#R|R]] [[#S|S]] [[#T|T]] [[#U|U]] [[#V|V]] [[#W|W]] [[#X|X]] [[#Y|Y]] [[#Z|Z]] | [[#0-9|'''<u>0-9</u>''']]</big>

{{Anker|0-9}}'''<big>0-9</big>'''

0 / NULL

* [[a:0 (Zahl)|0 (Zahl)]]….wo immer wieder was Neues herauskommt. Wo immer aus dem Ei etwas Neues springt, aus dem Nichts etwas Neues entspringt. Davon kommt unsere '''Null'''. Die '''Null''' ist das Ei,…. aus dem was Neues entspringt. Eigentlich ein Nichts [[Die Apokalypse des Johannes - 11. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Geometrie - eine Kunst der Araber und der Inder 0:50:50|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 11. Folge, 2020, 0:50:50]]
* Die Inder … waren sich bewusst: Ja, die '''Null''' stellt die absolute Leere dar … das Nichts in gewisser Weise, das ist der Raum, aus dem was Schöpferisches herauskommen kann [[Die Apokalypse des Johannes - 24. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Die Null stellt die absolute Leere dar. Das ist der Raum, aus dem etwas Schöpferisches hervorkommen kann, sich aber auch wieder zurückzieht 1:18:42|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 24. Folge, 2020, 1:18:42]]
* Die '''Null''' ist ja eine ganz interessante Zahl, die die Griechen eigentlich ursprünglich nicht kannten [[Die Apokalypse des Johannes - 24. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Die Mystik hinter der Zahl 0 - Die Null kam von den Babyloniern, Chaldäern und Indern über die Araber nach Europa 1:16:52|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 24. Folge, 2020, 1:16:52]]
2. BUCH MOSES/EXODUS

* ... gesprochen im Alten Testament, also im '''zweiten Buch Moses,''' also im Exodus, bei den zehn Plagen, die Ägypten treffen ... Die neunte Plage ist eine dreitägige Finsternis ... das Wesentliche ist, dass es seelische Erlebnisse sind [[Die Apokalypse des Johannes - 34. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Finsternis ist die erste Stufe des Einweihungsweges - der Abstieg in die Hölle 0:08:57|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 34. Folge, 2020, 0:08:57]]

3 / DREI

* '''Drei''' ist eine Zahl, die etwas mit Beweglichkeit zu tun hat [[Die Apokalypse des Johannes - 24. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Die Zahl 3 hat mit Beweglichkeit zu tun. Bewegung kommt aus dem Wollen, sie schwingt im Fühlen und stirbt im Verstandesdenken 1:26:03|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 24. Folge, 2020, 1:26:03]]
* ... man kann zum Beispiel die '''Dreizahl''' einerseits anwenden für den physischen Leib, andererseits aber auch für unser Seelenleben ... was eben der Gesetzmäßigkeit der Dreizahl zugrunde liegt [[Die Apokalypse des Johannes - 31. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Die Zahl 3 steht für den physischen Leib 00:30:25|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 31. Folge, 2020, 0:30:25]]

4 / VIER

* Womit hat die '''Vier''', die Vierzahl zu tun? … die vier Lebensglieder des Menschen [[Die Apokalypse des Johannes - 24. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Die Zahl Vier: Die 4 Lebensglieder des Menschen 1:28:01|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 24. Folge, 2020, 1:28:01]]

4. KULTUREPOCHE

* In der '''4. Kulturepoche''' verliert sich die instinktive Verbindung mit dem Kollektiv (Familie, Sippe, Gruppe, Volk, Stamm) und der Blick auf das Innerseelische wird frei, besonders auf die durch Verfehlungen verdunkelten und zerstörten Anteile der Seele [[Die Apokalypse des Johannes - 23. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Menschwerdung seit der Zeitenwende 00:50:10|[23 | 00:50:10]]]
4 POSAUNEN

* … die ersten '''4 Posaunen'''. Die entsprechen dem Zeitraum, bis zu dem Christus auf Erden gelebt hat. Und danach, ab der 5. Posaune beginnt die eigentliche Aufgabe, wo das ICH bewusst anfangen kann, die Dinge zu gestalten, umzuwandeln, ins Gute zu führen [[Die Apokalypse des Johannes - 25. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Das Wirken der Christus-Kraft im ICH 1:33:00|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 25. Folge, 2020, 1:33:00]]

40 TAGE
* [[a:Christi Himmelfahrt|Christi Himmelfahrt]] wird '''40 Tage''' nach Ostern gefeiert. Christi Himmelfahrt bedeutet die Überwindung des Totenreichs. Damit sind die ersten '''40 Tage''' nach dem Tod angesprochen, in denen wir den dunkelsten Teil der Astralwelt der Erde, das Totenreich, durchlaufen. Das geschieht nach dem Tode bei den Menschen meist mehr unbewusst, wie schlafend. Erst beim Heruntersteigen in eine neue Inkarnation geschieht dieser Durchgang bei den Menschen in bewusster Weise. Nur bei Eingeweihten geschieht es bereits nach dem Tode auf bewusste Weise [[Die Apokalypse des Johannes - 3. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Wird es uns gelingen das dunkle Reich aufzulösen? 0:31:30|[3 | 0:31:30]]]
5 / FÜNF

* Der Ätherleib hängt mit der '''Fünfzahl''' zusammen. Darum wird der Ätherleib auch sehr oft ... mit dem Fünfstern symbolisiert [[Die Apokalypse des Johannes - 31. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Die Zahl 5 steht für den Ätherleib 00:34:42|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 31. Folge, 2020, 0:34:42]]

5. EVANGELIUM

* Das '''5. Evangelium''' ([[a:Jesus von Nazareth|Jesus von Nazareth]]), geschrieben von Rudolf Steiner beschreibt das Leben Jesu zwischen dem 12. und 30. Lebensjahr. Dazu schweigen die Evangelien [[Die Apokalypse des Johannes - 9. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Das fünfte Evangelium - R. Steiner über das Leben des Jesus zwischen dem zwölften und dem dreißigsten Lebensjahr 0:39:13|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 9. Folge, 2020, 0:39:13]]
5 / FÜNFTE KULTUREPOCHE

* Dass Rudolf Steiner so in die Welt hinausgetreten ist, ist eine ganz große Seltenheit. Aber es war eben eine Notwendigkeit, die Geisteswissenschaft einfach einmal in die Öffentlichkeit im Grunde hineinzusetzen… um zu zeigen,… also jetzt im '''fünften Kulturzeitraum''', ist es bereits möglich, dass Menschen, wenn sie wollen, aus eigener Kraft zu einer geistigen Erkenntnis kommen, die wissenschaftliche Klarheit hat [[Die Apokalypse des Johannes - 15. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Das Denken aus der griechisch-lateinischen Zeit ist ein abgestorbenes Denken - das führt nicht in die Zukunft 0:26:10|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 15. Folge, 2020, 0:26:10]]
* … mit dem fünften Zeitalter oder mit der fünften Posaune … bricht etwas ganz Neues an. Und etwas Neues eben, wie wir es auch jetzt mit unserer gegenwärtigen '''fünften Kulturepoche''' haben [[Die Apokalypse des Johannes - 26. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Mit der fünften Posaune bricht etwas ganz Neues an 0:11:42|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 26. Folge, 2020, 0:11:42]]
5. POSAUNE

* … die ersten 4 Posaunen. Die entsprechen dem Zeitraum, bis zu dem Christus auf Erden gelebt hat. Und danach, ab der '''5. Posaune''' beginnt die eigentliche Aufgabe, wo das ICH bewusst anfangen kann, die Dinge zu gestalten, umzuwandeln, ins Gute zu führen [[Die Apokalypse des Johannes - 25. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Das Wirken der Christus-Kraft im ICH 1:33:00|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 25. Folge, 2020, 1:33:00]]
* … hier ist jetzt einmal ein großer Bruch, ein großer Schnitt nach den ersten vier Posaunen und dem Übergang zur '''5. Posaune.''' Vorher ertönen nämlich einmal Weherufe … Es ist eine Steigerung der Dramatik [[Die Apokalypse des Johannes - 26. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Die potentielle Schöpferkraft in unserem Ich. Die drei Wehe 0:14:26|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 26. Folge, 2020, 0:14:26]]
* … mit dem fünften Zeitalter oder mit der '''fünften Posaune''' … bricht etwas ganz Neues an. Und etwas Neues eben, wie wir es auch jetzt mit unserer gegenwärtigen fünften Kulturepoche haben [[Die Apokalypse des Johannes - 26. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Mit der fünften Posaune bricht etwas ganz Neues an 0:11:42|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 26. Folge, 2020, 0:11:42]]

6 / SECHS

* Überall wo die '''Zahl 6''' drinnen ist, ist sie eine Zahl, die einen Zeitpunkt der Entscheidung, der Herausforderungen, der Prüfungen, der Auseinandersetzung anzeigt, wo etwas noch zum Guten gewendet werden kann, aber auch ins Negative abstürzen kann [[Die Apokalypse des Johannes - 28. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Wir müssen diese Kräfte bewusst handhaben lernen 0:54:11|[28 | 00:54:11]]]
* …wenn wir es jetzt im großen Gang der Menschheitsentwicklung schauen, dann kann man… die Öffnung der '''sieben Siegel''' ([[a:Apokalyptische Siegel|Apokalyptische Siegel]]) beziehen auf das '''sechste Hauptzeitalter'''…. Also da geht es um… vom Beginn des physischen Kosmos bis zu dessen Ende [[Die Apokalypse des Johannes - 21. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Die Öffnung der sieben Siegel bezieht sich auf das 6. Hauptzeitalter 0:03:02|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 21. Folge, 2020, 0:03:02]]
6 / SECHSTES SIEGEL

* In dem '''sechsten Siegel''' wird sehr deutlich beschrieben …[…]… Bewusstseinszustand wird bereits ein anderer sein, ein ganz anderer sein, als wir ihn heute haben. Es wird ein Zustand sein, wo die Menschen die sinnliche Welt und die geistige Welt … verbinden [[Die Apokalypse des Johannes - 24. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Mit der Öffnung des sechsten Siegels erfolgt der große Durchbruch in die geistige Welt, der sich durch ein Erdbeben ankündigt. Die irdisch-sinnliche Welt mit Sonne, Mond und Sternen darüber verschwindet vor dem geistigen Blick 0:51:23|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 24. Folge, 2020, 0:51:23]]{{Anker|S}}

666

* Zahlen, wo die '''666''' versteckt drinnen ist, da beginnen große Herausforderungen [[Die Apokalypse des Johannes - 24. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Mit der 666 kündigen sich große Herausforderungen an 0:08:08|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 24. Folge, 2020, 0:08:08]]

7 / SIEBEN

* …dieser [[a:Jahwe|Jahwe]]-Elohim ist sozusagen, man könnte sagen, der Sprecher dieser '''sieben''' [[a:Elohim|Elohim]], weil durch ihn am stärksten der Christus spricht [[Die Apokalypse des Johannes - 16. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Jahwe-Elohim - der Sprecher der sieben Elohim, der Geister der Form 0:44:21|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 16. Folge, 2020, 0:44:21]]
* Die '''Siebenzahl''' hängt dann ganz stark mit dem Astralleib zusammen ... unser ganzes Planetensystem steht unter dieser Gesetzmäßigkeit der Siebenzahl [[Die Apokalypse des Johannes - 31. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Die Zahl 7 steht für das Astralische 00:35:13|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 31. Folge, 2020, 0:35:13]]

* Die [[a:Apokalypse des Johannes|Apokalypse des Johannes]] arbeitet sehr viel mit Zahlenrhythmen. Die '''Siebenzahl''' deutet auf eine zeitliche Entwicklung, auf Evolution oder Entwicklungsreihe hin. Die '''Siebenzahl''' ist auch die Zahl des Ätherischen, denn die Ätherkräfte, die Lebenskräfte, haben etwas mit Zeit zu tun [[Die Apokalypse des Johannes - 1. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Die sieben Gemeinden und die Siebenzahl 0:38:54|[1 | 0:38:54]]]
* Die '''Siebenzahl''' ist so etwas ganz Charakteristisches für die zeitliche Entwicklung, mit der vierten Epoche oder mit der vierten Stufe als die Mitte, um die sich alles spiegelt [[Die Apokalypse des Johannes - 12. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Alle Entwicklungsprozesse vollziehen sich in sieben Stufen - mit der vierten Stufe als die Mitte, um die sich alles dreht, wo Vergangenheit (das Gewordene) und Zukunft (das Werdende) aneinander stoßen 0:24:25|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 12. Folge, 2020, 0:24:25]]
* Die '''Siebenzahl''' ist ja eine ungerade Zahl, das heißt, die hat eine Mitte. Also wenn ich zähle, 1 - 2 - 3, dann kommt als viertes die Mitte. Und jetzt geht es weiter 5, da spiegelt sich die 3, dann kommt 6, da spiegelt sich die 2 und dann kommt '''7''', da spiegelt sich die 1… das sind immer die großen Bögen, die zusammenhängen [[Die Apokalypse des Johannes - 13. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Unser Körper bildet sich alle sieben Jahre neu - die Schönheit der Siebenzahl 0:54:15|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 13. Folge, 2020, 0:54:15]]
* Die '''Siebenzahl''' [[a:7 (Zahl)|7 (Zahl)]] ist drinnen da zum Beispiel auch bei den sieben göttlichen Schöpfergeistern, die zusammenhängen mit unsere geistigen Wesensgliedern…. wir haben als Mensch… '''sieben''' Wesensglieder [[Die Apokalypse des Johannes - 16. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Die Siebenzahl hängt zusammen mit den sieben Schöpfergeistern und diese wiederum mit unseren sieben Wesensgliedern 1:26:09|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 16. Folge, 2020, 1:26:09]]

7 GEMEINDEN

* Die ersten Kapitel der Apokalypse des Johannes, der Wesensenthüllung Jesu Christi, behandeln die sieben Sendschrieben ([[a:Sieben Sendschreiben|Sieben Sendschreiben]]) des Johannes, des erweckten Lazarus, an die '''sieben Gemeinden''' im Westen von Kleinasien [[Die Apokalypse des Johannes - 3. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Begrüßung und Einleitung (Wiederholendes zur ersten Gemeinde Ephesos) 0:00:48|[3 | 0:00:48]]]
* Johannes ([[a:Evangelist Johannes|Evangelist Johannes]]) richtet ganz dezidiert seine Worte an die '''sieben Gemeinden''' in Asien: Ephesos, Smyrna, Pergamon, Thyatira, Sardes, Philadelphia, Laodicea ([[a:Sieben Sendschreiben|Sieben Sendschreiben]]). Sie repräsentieren nach Rudolf Steiner die sieben Kulturepochen der nachatlantischen Zeit [[Die Apokalypse des Johannes - 1. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Die sieben Gemeinden und die Siebenzahl 0:38:54|[1 | 0:38:54]]]
7 POSAUNEN

* Zeitalter der '''7 Posaunen''' … ([…] … wir haben keinen stofflichen Leib mehr, wir haben keine Sinnesorgane mehr … Wir haben aber sehr wohl noch den geistigen physischen Leib … wir haben … noch die Ätherkräfte … den Astralleib … unser ICH [[Die Apokalypse des Johannes - 25. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Über welche Kräfte verfügen wir? 0:09:25|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 25. Folge, 2020, 0:09:25]]
* … im Zeitalter der '''7 Posaunen''' … das ist der letzte große Hauptzeitraum, wo wir überhaupt noch von einer physischen Erde sprechen können, da werden im Grunde keine Menschen mehr physisch verkörpert sein [[Die Apokalypse des Johannes - 25. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Übergang sieben Siegel zu sieben Posaunen 0:00:38|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 25. Folge, 2020, 0:00:38]]
* ... wenn die '''siebente Posaune''' ertönt ist, dann geht sozusagen die Erde von ihrem physischen Zustand in den seelischen Zustand, in den astralischen Zustand über [[Die Apokalypse des Johannes - 31. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Dieses Bild der Frau hat auch eine Bedeutung für die ferne Zukunft, nämlich für den Zeitpunkt der Erdentwicklung, wo die Erde aus ihrem physischen in den astralischen Zustand übergeht am Ende der Periode der Posaunen 00:03:51|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 31. Folge, 2020, 0:03:51]]

7 / KULTUREPOCHE

* In der '''siebenten Kulturepoch'''e… wird zu dem führen, was Rudolf Steiner bezeichnete, den [[a:Krieg aller gegen alle|Krieg aller gegen alle]] [[Die Apokalypse des Johannes - 21. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Die 7. Kulturepoche wird geprägt durch den Krieg aller gegen alle 0:13:01|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 21. Folge, 2020, 0:13:01]]
* …Thomas Hobbes…. im 17. Jahrhundert… hat diesen berühmten Roman geschrieben: Der Leviathan… [[a:Leviathan (Hobbes)|Leviathan (Hobbes)]] Rudolf Steiner hat halt diesen Begriff aufgenommen (Anmerkung: Der [[a:Krieg aller gegen alle|Krieg aller gegen alle]]) und charakterisiert damit genau diesen Zustand, der eben eintreten wird am Ende der '''7. Kulturepoche''' [[Die Apokalypse des Johannes - 21. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Die 7. Kulturepoche wird geprägt durch den Krieg aller gegen alle 0:13:01|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 21. Folge, 2020, 0:13:01]]
* Also wer nicht vorher schon vorgearbeitet hat, um jetzt die siebente Epoche dazu nützen zu können, die Früchte dieser Vorarbeit zu ernten…, der wird es ziemlich schwer haben …diese nächste Gemeinde, um die es geht, also diese '''siebente Kulturepoche''', die Gemeinde von Laodicea ([[a:Sieben Sendschreiben|Sieben Sendschreiben]]) [[Die Apokalypse des Johannes - 15. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Die siebente Kulturepoche (Laodicea) 1:19:16|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 15. Folge, 2020, 1:19:16]]

7 RISHIS

* Die sieben heiligen '''Rishis''' ([[a:Rishi|Rishi]]) waren die geistigen Führer der urindischen Kulturepoche [[Die Apokalypse des Johannes - 3. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Wie haben die Ur-Inder die Welt erlebt? 0:54:13|[3 | 0:54:13]]]
7 SCHÖPFERGÖTTER

* Die '''sieben''' göttlichen Schöpfergeister ([[a:Sieben schöpferische Geister|Sieben schöpferische Geister]]) sind dafür verantwortlich, also diese Leibeshüllen oder diese Leibesprinzipien oder diese Wesensprinzipien des Menschen zu bilden [[Die Apokalypse des Johannes - 17. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Die sieben göttlichen Schöpfergeister sind verantwortlich dafür, die sieben Wesensglieder des Menschen zu bilden 0:10:25|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 17. Folge, 2020, 0:10:25]]

7 SIEGEL

* Die Öffnung des '''siebenten Siegel'''s beschreibt den Prozess, wo die Erdentwicklung vom physisch-ätherischen in den astralen Zustand übergeht [[Die Apokalypse des Johannes - 30. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Das Ertönen der siebten Posaune 00:01:33|[30 | 0:01:33]]]
* …es heißt das Buch mit den '''sieben Siegeln''' ([[a:Das Buch mit den sieben Siegeln|Das Buch mit den sieben Siegeln]]), …in der Apokalypse werden sie entsiegelt… hinter denen steht die ganze Menschheitsentwicklung [[Die Apokalypse des Johannes - 20. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Das Buch mit den Sieben Siegeln wird in der Apokalypse des Johannes geöffnet - dahinter steht die ganze Menschheitsentwicklung 2:07:42||]] [[Die Apokalypse des Johannes - 20. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Das Buch mit den Sieben Siegeln wird in der Apokalypse des Johannes geöffnet - dahinter steht die ganze Menschheitsentwicklung 2:07:42|Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 20. Folge, 2020, 2:07:42]]
* …wenn wir es jetzt im großen Gang der Menschheitsentwicklung schauen, dann kann man… die Öffnung der '''sieben Siegel''' ([[a:Apokalyptische Siegel|Apokalyptische Siegel]]) beziehen auf das sechste Hauptzeitalter…. Also da geht es um… vom Beginn des physischen Kosmos bis zu dessen Ende [[Die Apokalypse des Johannes - 21. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Die Öffnung der sieben Siegel bezieht sich auf das 6. Hauptzeitalter 0:03:02|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 21. Folge, 2020, 0:03:02]]
7 / SIEBEN SENDSCHREIBEN

* Also wer nicht vorher schon vorgearbeitet hat, um jetzt die siebente Epoche dazu nützen zu können, die Früchte dieser Vorarbeit zu ernten…, der wird es ziemlich schwer haben …diese nächste Gemeinde, um die es geht, also diese siebente Kulturepoche, die Gemeinde von Laodicea ([[a:Sieben Sendschreiben|'''Sieben Sendschreiben''']]) [[Die Apokalypse des Johannes - 15. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Die siebente Kulturepoche (Laodicea) 1:19:16|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 15. Folge, 2020, 1:19:16]]

12 / ZWÖLF

* Moses war mit dem israelitischen Volk verbunden, das aus 12 Stämmen, [[a:12 (Zahl)|12 (Zahl)]] bestand, von denen nur einer der Stamm Juda ist, [[a:Juda (Bibel)|Juda (Bibel)]], aus dem dann die Juden im engeren Sinn heraus entstehen [[Die Apokalypse des Johannes - 5. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Die zwölf Stämme des israelitischen Volkes 0:27:02|[5 | 0:27:02]]]
* …Darum hat der Mensch '''zwölf''' Sinnesorgane zum Beispiel…. Zwölf in Wahrheit. Also die '''Zwölfheit''' [[a:12 (Zahl)|12 (Zahl)]] spielt auch im Bau des menschlichen Organismus eine sehr große Rolle [[Die Apokalypse des Johannes - 16. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Die Zwölfzahl - Mystik der Zahlen 1:23:48|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 16. Folge, 2020, 1:23:48]]
* … '''12''' bedeutet immer so etwas wie Vollständigkeit …. 12 Aposteln, die den Christus umgeben, der als 13. in der Mitte steht … 12 Sinnen des Menschen [[Die Apokalypse des Johannes - 24. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Die Zwölfzahl: 12 Apostel - 12 Tierkreiszeichen - der Mensch hat 12 Sinne 1:03:02|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 24. Folge, 2020, 1:03:02]]
* … Europaflagge, die blaue Flagge mit den '''12''' Sternen. Die hat nie bedeutet die Anzahl der Mitglieder … Sondern es hängt mit dem Tierkreis zusammen. Mit den Tierkreiskräften … Europa solle in sich versammeln die Kräfte des ganzen Tierkreises … geistig steckt das dahinter [[Die Apokalypse des Johannes - 24. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Die 12 Sterne in der Europa-Flagge symbolisieren die Kräfte des Tierkreises. Das Prinzip der Zwölfzahl bedeutet Vollständigkeit 1:13:29|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 24. Folge, 2020, 1:13:29]]
* Die '''Zwölf''' steht in diesem Fall für das Ich, indem ja wirklich in das Ich die Kräfte des ganzen Kosmos, die gestaltenden Kräfte, die im ganzen Kosmos auch wirksam sind, sich in diesem Ich-Brennpunkt versammeln [[Die Apokalypse des Johannes - 31. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Die Zahl 12 steht für das Ich 00:41:49|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 31. Folge, 2020, 0:41:49]]
* Der Tierkreis ist im Grunde auch nichts anderes als so ein Abbild dieser '''zwölf''' Kräfte, die da wirksam sind. Die wirken in der Gestaltung des physischen Leibes, aber sie sind genauso die Kräfte, die wir in unserem Ich bündeln [[Die Apokalypse des Johannes - 31. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Die Zahl 12 steht für das Ich 00:41:49|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 31. Folge, 2020, 0:41:49]]
21. DEZEMBER

* ... der '''21. Dezembe'''r ... die längste Nacht des Jahres. Und das wäre eine gute Gelegenheit, diesen Impuls, der in der astralischen Welt vorhanden ist, bewusst mit hineinzunehmen ... in diese äußere dunkle Zeit hineinzutragen als ein innerlich Erhellendes. Und das durchzutragen durch zwei Nächte ... also vom 21. auf den 22. und vom 22. auf den 23. und damit in die Zeit des Heiligabend, also in den 24. hineinzugehen. Das als Vorbereitung auf das Weihnachtsfest [[Die Apokalypse des Johannes - 34. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Die große Konjunktion der beiden Planeten Jupiter und Saturn am 21. Dezember 2020 - die Konstellation steht von alters her im positiven Sinn für das Zusammenwirken kosmischer Weisheit und irdischer Herrschertaten. Sie kann aber auch eine große Prüfung bedeuten 1:32:18|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 34. Folge, 2020, 1:32:18]]

1000

* Die Zahl '''1000''' hat eine besondere okkulte Bedeutung [[Die Apokalypse des Johannes - 24. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Die Zahl 1000 hat eine besondere okkulte Bedeutung. Die Zahl 0 (okkult gelesen als Ei) steht für einen vorangegangenen, völlig abgeschlossenen und vergeistigten Entwicklungszyklus. Drei Nullen stehen demnach für drei aufeinanderfolgende abgeschlossene Weltentwicklungsstufen. Gemeint sind damit insbesondere die Entwicklungsstufen des alten Saturn, der alten Sonne und des alten Mondes, die unserer gegenwärtigen Erdentwicklung vorangegangen sind. Mit unserer Erde hat ein neuer Entwicklungszyklus begonnen, der durch die Zahl 1 repräsentiert wird 1:21:36|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 24. Folge, 2020, 1:21:36]]
1260

* ... wir haben die Zahl Drei für den physischen Leib, die Zahl Fünf für den Ätherleib, die Zahl Sieben für den Astralleib und die Zahl Zwölf für das Ich ... diese Zahlen miteinander multipliziert ... kommt man ganz genau auf '''1260''' [[Die Apokalypse des Johannes - 31. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#Die Zahl 1260 steht für die Summe aller unserer Wesensglieder 00:47:15|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 31. Folge, 2020, 0:47:15]]

144 000

* … die versiegelten '''144 000''' … wie ist das gemeint? Die Zahl 144 000 … ist nicht die Anzahl der Auserwählten. Sondern man könnte sagen, es ist die Kennzahl der Auserwählten … es wird darin eine gewisse geistige Qualität beschrieben [[Die Apokalypse des Johannes - 24. Vortrag von Wolfgang Peter, 2020#7. Kapitel der Apokalypse: Es erscheinen die 144.000 Versiegelten aus dem Volk Israel. Sie erhalten das Siegel des Heiligen Geistes 0:58:32|| Peter, W. Die Apokalypse des Joh, 24. Folge, 2020, 0:58:32]]

Vorlage:Gesamtglossar Die Apokalypse des Johannes von Wolfgang Peter

2024-11-26T14:28:04Z

Odyssee: